Учебник Литературное чтение 4 класс Ефросинина Оморокова часть 1

СВентана-Граф Начальная школа XXI века О Сказка, былина, колыбельная песня, загадка, пословица и другие произведения, созданные народом, — это фольклор. Каждое произведение имеет свои особенности, которые позволяют отличить сказку от былины, загадку от пословицы, потешку от песни. Назовите жанры устного народного творчества (фольклора). Дополните схему. с. Найдите в учебной хрестоматии произведения фольклора, прочитайте, определите жанр. Какие произведения фольклора вам нравятся? Почему? Какие особенности про- изведения позволяют сказать, что это сказка, колыбельная песня, загадка, пословица или былина? Кто автор произведений фольклора? В этом разделе вы прочитаете сказку и познакомитесь с новыми жанрами народного творчества — былиной, легендой, героической песней. Обратите внимание на их особенности: о чём в них говорится, какие в них герои, какие поступки они совершают, как об этом рассказывается, как выражается отношение к миру и к людям. Подумайте, почему память об этих героях и событиях передаётся из поколения в поколение. Иван-царевич и Серый волк Русская народная сказка Жил-был царь Берендей. У него было три сына, младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посегцать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника. Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают: — Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить. Старший сын говорит: — Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника. 5 Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул. Утром царь его спрашивает: — Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника? — Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал. На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника. Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки. Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. 6 Наутро приходит Иван-царевич к отцу. — Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника? — Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принёс. Это, батюшка. Жар-птица. Царь взял это перо и с той поры стал пить и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице. Позвал он сыновей и говорит им: — Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу. Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу; старший — в одну сторону, средний — в другую, а Иван-царевич — в третью сторону. Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать. Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошёл искать, ходил, ходил и нашёл своего коня — одни кости обглоданные. Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль? «Ну что же, — думает, — взялся: делать нечего». И пошёл пеший. Шёл, шёл, устал до смер-точки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, 7 сидит. Откуда ни возьмись, бежит к нему Серый волк: — Что, Иван-царевич, сидишь, пригорюнился, голову повесил? — Как же мне не печалиться. Серый волк? Остался я без доброго коня. — Это я, Иван-царевич, твоего коня съел... Жалко мне тебя. Расскажи, зачем вдаль поехал, куда путь держишь? — Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу. — Фу, фу, тебе на своём добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живёт. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче. Сел Иван-царевич на него верхом. Серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озёра хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. I Серый волк и говорит: : — Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: “ полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри — клетки не трогай! Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронул- 8 ся до клетки, пошёл по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону. Царь Афрон разгневался и спрашивает: — Чей ты, откуда? — Я царя Берендея сын, Иван-царевич. — Ай, срам какой! Царский сын да пошёл воровать! — А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла? — А ты бы пришёл ко мне, по совести попросил, я бы её так отдал из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пуш;у нехорошую славу про вас... Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прогцу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой. Загорюнился Иван-царевич, идёт к Серому волку. А волк ему: — Я же тебе говорил, не шевели клетку. Почему не слушал мой наказ? — Ну, прости же ты меня, прости. Серый волк. — То-то, прости... Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж. Опять поскакал Серый волк с Иваном-царе-вичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый. — Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри — уздечку не трогай! 9 Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спали, зашёл на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять. Иван-царевич дотронулся до уздечки — пошёл звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману. — Чей ты, откуда? — Я Иван-царевич. — Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прош;у тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой. Ещё пуще пригорюнился Иван-царевич, пошёл к Серому волку. — Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа. 10 — Ну прости же меня, прости, Серый волк. — То-то, прости... Да уж ладно, садись мне на спину. Опять поскакал Серый волк с Иваном-царе-вичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит: — В этот раз я тебя не пуш;у, сам пойду. А ты ступай обратно путём-дорогой, я тебя скоро нагоню. Иван-Царевич пошёл обратно путём-дорогой, а Серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек. Серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутёк. Иван-царевич идёт путём-дорогой, вдруг настигает его Серый волк, на нём сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а Серый волк ему: — Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было. Помчался Серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озёра хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает: — Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился? — Да как же мне. Серый волк, не печалиться! Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять? Серый волк отвечает: 11 — Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем её где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю. Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повёл его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить: — Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой. Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял её, посадил на коня, и едут они путём-дорогой. А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повёл он Елену Прекрасную в спальню, да только лёг с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь. Нагоняет Серый волк Ивана-царевича и спрашивает: — О чём задумался, Иван-царевич? — Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровипдем — конём златогривым, менять его на Жар-птицу. — Не печалься, я тебе помогу. Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит: — Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конём златогривым, ты меня и веди к царю Афрону. Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся че- 12 рез спину, обернулся златогривым конём. Иван-царевич повёл его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой. Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путём-дорогой в родную сторону. А царь Афрон велел цодвести к себе дарёного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся Серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а Серый волк пустился наутёк и скоро догнал Ивана-царевича. — Теперь прощай, мне дальше идти нельзя. Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил Серого волка. А тот и говорит: — Не навек прощайся со мной, я ещё тебе пригожусь. Иван-царевич думает: «Куда же ты ещё пригодишься? Все желанья мои исполнены». Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краёв, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать. Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича всё добыто. Вот они и сговорились: — Давай убьём брата, добыча вся будет наша. 13 Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили её: — Дома не сказывай ничего! Лежит Иван-царевич мёртвый, над ним уж вороны летают. Откуда ни возьмись прибежал Серый волк и схватил ворона с воронёнком. — Ты лети-ка, ворон, за живой и мёртвой водой. Принесёшь мне живой и мёртвой воды, тогда отпуш;у твоего воронёнка. Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его воронёнка. Долго ли ворон летал, ко- В. Васнецов. «Иван-царевич на Сером волке» 14 ротко ли, принёс он живои и мертвой воды. Серый волк спрыснул мёртвой водой раны Ива-ну-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил. — Ох, крепко же я спал!.. — Крепко ты спал, — говорит Серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей. Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их Серый волк растерзал и клочки по полю разметал. Иван-царевич поклонился Серому волку и простился с ним навечно. Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привёз отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную. Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему Серый волк достать добычу, да как братья убили его сонного, да как Серый волк их растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать. 1. Прочитайте заголовок сказки. О чём он рассказывает? Объясните. 2. Как начинается сказка? Прочитайте. 3. Как сыновья относились к отцу? Как обращались к нему? Найдите ответ в тексте. 4. Какие повторы есть в сказке? Прочитайте. 5. Сыновья выполняли просьбы отца. Как каждый из них это делал? Прочитайте. 15 6. Почему Серый волк служил Ивану-царевичу? Объясните свой ответ. Подтвердите его словами из текста. 7. Прочитайте тот эпизод сказки, который понравился. 8. Рассмотрите картину В. Васнецова «Иван-царе-iBH4 на Сером волке». Подберите к ней эпизод ^:из сказки. а (, Вспомните, что такое прйсказка. Расскажите эту сказку с присказкой-зачином или присказкой-концовкой. Если вы забыли, что такое присказка, то обратитесь к учебнику 2 класса или словарю. Волх Всеславович I Былина Щ Однажды над Русской землёй появилось беглое облако. Оно шло по небу. А как дошло до ^середины, остановилось. Тут вылетела из облака молния, грянул гром, и пролился дождик. После дождика встали в небе сразу три радуги. Люди смотрели на радуги, думали: в Русской земле родился богатырь. Так и было. Родился богатырь Волх Всеславович. Мать положила сына в люльку. Принесла пелёнки, чтобы спеленать. А младенец вдруг говорит: — Не годится мне это, матушка. Пеленай меня в крепкие латы булатные. Как просил сын, так мать и сделала. Вместо игрушки дала ему палицу. Волх играл па- 16 лицей и рос не по дням, а по часам. Когда он первый раз на ноги встал, земля дрогнула, дубы вершинами прошумели, по озёрам от берега к берегу волна пробежала. В семь лет Волх ушёл из дому в лес. Там в избушке жил старик кудесник. Он научил Волха волховать — принимать облик птицы, зверя, рыбы. Богатырь мог стать даже маленьким муравьём. В пятнадцать лет Волх набрал себе дружину — тридцать богатырей без одного. Сам он был тридцатым. Стала дружина стеречь родную землю. Как-то Волх сказал товариш;ам: — Побываю-ка я в других царствах-государствах. Посмотрю, что там делается. Волх обернулся птицей соколом и полетел. В одном царстве купцы собирались с товарами в Русскую землю. Торговать — не воевать. Это дело доброе, тут угрозы нет. Полетел Волх-сокол в другое царство. В другом царстве народ встречал русских послов хлебом-солью. Значит, и тут мир. Полетел Волх-сокол в третье царство. В третьем царстве сел сокол на окошко царского дворца. И слышит, царь Салтык говорит царице: — Пока Волх маленький, я пойду на Русскую землю войной. Завоюю все города: и Киев, и Чернигов, и Новгород. Волха посажу в железную клетку. Прикажу ему быть то ежом, то ужом, а когда придут гости — туром; пусть видят, какого я богатыря одолел. Потом заставлю Волха оборотиться муравьём и раздавлю. — Не ходи войной на Русскую землю. Живи с ней в мире, — попросила царица. — 17 я видела сон: северная стрела столкнулась в небе с южной стрелой. Наша южная переломилась. Волх молод, а сильнее тебя. Как рассердился царь Салтык! Ударил царицу, бросил на каменный пол, стал ногами топтать. Потом запер в темнице, чтобы она там умерла — без света белого, без еды, без воды. Волх-сокол поднялся с окошка. Полетел в свою землю. Когда прилетел к дружине, приказал снимать шатры, идти в поход. Вся дружина вошла в царство Салтыка. Около города Волх велел своим товариндам подождать, а сам оборотился зверьком горностаем и перелез через каменную городскую стену. Он пробрался в царский дворец, отыскал там оружейный склад и перегрыз тетивы луков, отгрыз наконечники копий. На конюшне подгрыз подпруги у сёдел. А ещё притащил верёвку на городскую стену. Один конец привязал наверху, другой опустил своим товарищам. После этого побежал горностай к царским стражникам. Встал перед ними на задних лап- 18 ках, прошёлся по кругу, сплясал. Стражники загляделись на диво, посты бросили. Думают: «Если поймать, царю подарок будет». Сняли халаты, кинулись на зверька, прижали к земле, завязали его в узел. Салтык сам вышел во двор поглядеть, почему поднялся переполох. Тут узел разорвался. Халаты отлетели в стороны. И вместо горностая малого перед царём — огромный тур с золотыми рогами. — Ты хотел видеть меня в облике тура, — сказал богатырь, — так смотри же! — Убейте Волха-тура! — закричал Салтык. Стражники саблями замахнулись, но вылетели сабли у них из рук. Это дружина со стены в город спустилась, ударила по саблям мечами. На помощь стражникам бросилось царское войско. А луки не стреляют. Копья не колют. Лошади испугались тура, поднялись на дыбы. Подпруги у сёдел лопнули, и всадники попадали. Тут все стали пощады просить. Богатырь пощадил всех. — Отвори темницу. Салтык! — сказал Волх. — Выпусти царицу на волю. — Не бывать этому, — ответил Салтык. — Темницу никому не открыть. Царица там и умрёт. Я сам ключ в кузнице раскалил добела и молотом его разбил. — Ладно, — сказал Волх. — Ты ведь хотел, чтобы я оборотился муравьём. Так смотри же! Богатырь превратился в муравья. Он забрался в замок, нажал на пружину — и замок открылся. Царица вышла на волю. — Она разумней тебя, царь Салтык, — сказал Волх. — Ей править государством. 19 Как услышал это Салтык, так от досады и помер. А Волх Всеславович со своей дружиной ушёл домой. Ещё много лет сторожил Русскую землю славный богатырь. Люди видели в небе белого сокола и спокойно пахали землю или веселились на празднике, знали — никакой враг не посмеет напасть на них. Латы булатные — доспехи из твёрдой стали. Палица — старинное оружие — тяжёлая дубинка с утолщённым концом. Кудесник — волшебник. Волховатъ — колдовать. Подпруги — ремень у седла, затягиваемый под брюхом лошади. Тетива — туго натянутая верёвка или струна, стягивающая концы лука. Тур — дикий бык. 1. Каким необычным даром был наделён Волх? Прочитайте, что означает слово «вол-ховать». Подберите синонимы. 2. Как сумел отвести от Русской земли беду Волх? Найдите ответ в тексте. 3. Прочитайте, как в былине описано появление богатыря. 4. Каким представляете Волха? Расскажите. 5*. Прочитайте последний абзац былины. Почему служба богатыря на Руси считалась славным, почётным делом? 6*. Попробуйте доказать, что вы прочитали былину. Аргументируйте свой ответ, используя рассуждение. 20 7*. Что такое былина? Объясните. Если затрудняетесь, то обратитесь к словарю. Легенда о граде Китеже В ветлужских лесах есть озеро. Расположено оно в лесной чаще. Голубые воды озера лежат неподвижно и днём и ночью. Лишь изредка лёгкая зыбь пробегает по озеру. Бывают дни, когда до тихих берегов озера доносится тихое пение и слышится далёкий колокольный звон. Давным-давно, ещё до пришествия татар, на месте озера стоял славный град Китеж. В центре города возвышались шесть глав церквей. Придя на Русь и завоевав многие земли наши, Батый услышал про славный Китеж-град и устремился к нему... Татары хотели взять город силой, но когда подошли к его стенам, то изумились. Жители города не только не построили никаких укреплений, но даже не собирались защищаться. До татар доносился лишь колокольный звон церквей. Жители молились о спасении. 21 и как только татары ринулись к городу, из-под земли вдруг забили многоводные источники, и враги в страхе отступили. А вода всё бежала и бежала... Когда стих её шум, на месте города были лишь волны. Вдали виднелась одинокая глава собора с блестящим посередине крестом. Она медленно погружалась в воду. Вскоре исчез и крест. Теперь к озеру есть путь, который называется Батыевой тропой. Она может привести каждого к славному граду Китежу. Ветлужские леса — леса на берегу реки Ветлуги, левого притока Волги. Батый — монгольский (татарский) хан, предводитель похода Золотой Орды на Русь в XIII веке. 1. О каком историческом событии рассказывает легенда? 2. Какое чудо произошло с градом Китежем? Можно ли сейчас побывать там? Прочитайте. 3*. Подготовьте подробный пересказ этой легенды. Легенда о покорении Сибири Ермаком Услышал царь Иван, что за Уралом лежит земля богаче его. Знал он, что ту землю Сибирью зовут, много в ней всякого добра, да только далеко она от его царства. Много ночей и дней не спал царь Иван, всё думу думал, как это царство хана покорить. Думал, думал Иван, но ничего придумать не мог, не 22 было у него той силы, которая бы покорила Кучумово царство. Заболел царь и слёг в постель. Бояре его испугались, как бы им без царя не остаться, что же они тогда делать будут? Подошли они к его постели и спрашивают: — Отчего же ты, царь-батюшка, занемог, какая дума тяжёлая на сердце твоём лежит? Царь закрыл глаза и подумал: сказать ли им про свою думу или нет? Он знал, что бояре ему в деле не помогут, что потрясут они бородами, повздыхают, на том их совет и кончится... Так оно и получилось. Ушли бояре. Подходит к царю один его бедный слуга из крестьян и спрашивает: — Может, помогу я тебе? — Бояре были — не помогли, а тебе и Бог не велел. Ты скажи лучше, кто есть в моём царстве храбрый, кто смерти не боится? Подумал слуга и говорит: — Найдётся в твоём царстве такой человек, слыхал я про него с малых лет, зовут его Ермак Тимофеевич, казак донской, службу верную он тебе, царь-батюшка, сослужит. — Да и то верно, слыхал про него я, да только где он теперь есть? Встал Иван-царь с постели, позвал к себе слуг верных и отправил их на Дон, казака Ермака Тимофеевича искать. Объездили слуги весь Дон, всех расспросили. Все знают казака Ермака, но никто не знает, где он теперь. Вернулись слуги через год и сказали царю: — Всех птиц на Дону повидали, всех баб и мужиков пересчитали, а казака Ермака Тимофеевича нет. 23 Выгнал царь своих слуг и позвал к себе верного слугу-крестьянина. — Найди ты мне Ермака, службу верную сослужи, тогда ты у меня будешь слугой над всеми слугами. — Ничего мне, царь-батюшка, от тебя не надо, а службу верную для Руси святой сослужу. Отправил царь Иван мужика в добрый путь. Пошёл мужик по дороге куда глаза глядят. Долго шёл мужик по дороге против солнца, борода по колено выросла, а про Ермака ни слуху ни духу. А мужик идёт себе потихоньку и идёт. Не заметил он, как дошёл до крутых гор. Осмотрелся и видит — навстречу ему идёт такой же мужик, как и он. Встретились, остановились и завели разговор. Долго ли разговор шёл, но только мужик узнал, что Ермак бродит по Уралу. Исходил мужик все реки и горы Урала. Вскоре он нашёл семью Ермака и передал ему просьбу царя Ивана. Ермак Тимофеевич явился к царю. Царь посмотрел и говорит: 24 — Сослужи мне службу добрую. За Уралом богатые земли лежат, ты пройди ту землю, поймав хана Кучума, а людей его под власть Руси приведи. Ермак Тимофеевич вышел от царя, попросил есть-пить и пошёл к своим казакам на Урал. Пришёл. Рассказал обо всём им, и начали они собираться в поход, в чужую землю, куда русская душа не ходила. Летом в тот же год Ермак Тимофеевич дошёл до Тобола, там построил лодки и добрался до Иртыша. Здесь он встретился с людьми из Кучумова царства и привёл его людей под власть русского царя. Когда Кучумовы люди покорились Ермаку, казаки ему сказали: — Поезжай, наш атаман, и скажи, что теперь русские могут жить в Сибири, да и Кучу-мовым людям с нами легче будет. Ермак Тимофеевич не поехал в Москву, а послал туда своего верного казака. Узнал царь Иван, что в Сибирь ворота открыты, и стал посылать в неё разных людей. Вот и появились русские на сибирской земле. И сейчас живут, а добра в ней всем хватит. Потому мы и про Ермака Тимофеевича помним, и про его казаков. Царь Иван — Иван Грозный (1530-1584) — первый русский царь (с 1547 года). Кучум — хан Сибирского ханства (царства). 1. Что беспокоило Ивана-царя? Прочитайте. 2. Кто помог царю найти Ермака Тимофеевича? Найдите ответ в тексте. 25 3. с какой просьбой обратился царь к Ермаку? Прочитайте. 4. Как в легенде описано покорение Ермаком Сибири? 5. Каким представляете Ермака Тимофеевича? Расскажите. 6*. Почему о подвиге Ермака Тимофеевича люди сложили легенду? Чем это произведение напоминает сказку? ^ Легенда (сказание) — произведение фольклора. В легенде повествуется о каком-либо историческом событии в форме сказки. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский во главе ополчения Героическая песня Как в старом-то было городе, Во славном и богатом Нижнем, Как уж жил тут, поживал богатый мещанин. Богатый мещанин Кузьма Минин-сын. Он собрал-то себе войско из удалых молодцов. Из удалых молодцов — нижегородских купцов. Собравши их, он речь им взговорил: — Ох вы гой еси, товарищи, нижегородские купцы! Оставляйте вы свои домы. Покидайте ваших жён, детей. Вы продайте всё ваше злато-серебро. Накупите себе вострыих копиёв, Вострыих копиёв, булатных ножей. Выбирайте себе из князей и бояр удалого молодца, 26 Удалого молодца, воеводушку. Пойдём-ко мы сражатися За матушку за родну землю, За родну землю, за славный город Москву... Уж как выбрали себе молодые ратнички. Молодые ратнички, нижегородские купцы. Выбрали себе удалого молодца. Удалого молодца, воеводушку. Из славного княжеского роду — Князя Димитрия, по прозванию Пожарского. Уж повёл их славный князь Пожарский За славный Москву-град сражатися, С поляками войной бранитися. Мещанин — горожанин (от слова место). Воевбдушка — почтительная форма слова воевода: начальник войска, полководец. Бранйтися — от слова брань: сражение, война. Ратнички — ласковое обращение к ратникам (воинам, бойцам). 1. Объясните, за что шли сражаться нижегородцы. Прочитайте речь Минина. 2. Как в песне говорится о Минине? О Пожарском? 3. Какие слова в песне повторяются? Подумайте, с какой целью это делается. 4*. Чем эта героическая песня похожа на былину? Чем от неё отличается? Сравните героев, их подвиги, какими качествами их наделяет народ. 5. Докажите, что это старинная песня. Прочитайте устаревшие слова. 27 6. Подготовьте выразительное чтение песни: передайте напевность и размеренный ритм её звучания, выделите голосом призыв к горожанам. 7*. Найдите в библиотеке и прочитайте книги о подвиге Минина и Пожарского. Подготовьте рассказ о подвиге этих героев. Героические песни прославляют подвиги Hair стоящих, невымышленных людей и рассказывают о реальных событиях. Кузьма Захарьевич Минин в 1611 году поднял ремесленников и торговцев в городе Нижнем Новгороде на защиту Москвы от польских захватчиков. Возглавил ополчение (народное войско) князь Дмитрий Михайлович Пожарский. Героическая песня об их подвиге создана народом и много лет живёт в его памяти. Скульптурный памятник этим героям стоит на Красной площади в Москве (скульптор И.П. Мартос). И.П. Мартос. Памятник К. Минину и Д. Пожарскому. 1818 г. 28 It-"®" Ji 1. Сказки, легенды, предания. Москва. Издательство «Книжная палата», 1990. 2. Богатырские сказы. Москва. Издательский Центр детской книги, 1996. 3. Живая вода. Москва. Издательство «Детская литература», 1975. 4. Сказки, предания, легенды славян. Москва. Издательство «Пэлос», 1992. Былинные герои Прочитайте книгу об одном из героев. Святогор Волъга Илья Святославович Муромец Алёша Попович Добрыня Никитич 29 Расскажите о прочитанной книге по плану 1. Назовите правильно книгу. 2. Прочитайте аннотацию. Расскажите, о ком или о чём эта книга. 3. Рассмотрите титульный лист и расскажите, кто иллюстрировал книгу, когда и где книга напечатана. 4. Сколько произведений вошло в эту книгу? Поработайте с оглавлением (содержанием). 5. Расскажите о былинном герое, о котором повествуется в книге. 6. Почему вы выбрали эту книгу? Аргументируйте свой ответ. Проверьте себя Перечитайте. Вспомните. Назовите. Расскажите. Сравните 1. Какие жанры фольклора вы знаете? 2. Рассмотрите схему и дополните. 30 3. Чем былины отличаются от сказок? Вспомните, прочитайте или расскажите ту былину, которая вам нравится. 4. Прочитайте отрывок, назовите былину и имя былинного героя. «Однажды над Русской землей появилось белое облако. Оно шло по небу. А как дошло до середины, остановилось. Тут вылетела из облака молния, грянул гром, и пролился дождик. После дождика встали в небе сразу три радуги. Люди смотрели на радуги, думали: в Русской земле родился богатырь. Так и было. Родился богатырь...» 5. Какие героические песни вы читали? Почему они так называются? 6. Кого прославляет народ в героических песнях? Назовите имена. 7. Что такое легенда? Какие народные легенды вы знаете? Назовите. 8. Какие сказки, былины, легенды, предания вы прочитали самостоятельно? Составьте список. 9*. Прочитайте или расскажите отрывок из легенды, которую вы прочитали самостоятельно. jP 10. Придумайте рассказ об одном из бы-линных героев. 81 Басни. Русские баснописцы Вы уже знакомы с баснями Эзопа, И.А. Крылова, Л.Н. Толстого. Басня — это небольшое произведение с нравоучительным содержанием в стихах или прозе, героями которого являются люди, животные или различные предметы. Создателей этих произведений называют баснописцами. Баснописцы осуждают и высмеивают в своих произведениях глупость, зазнайство, грубость, жадность, хитрость, упрямство и лицемерие. Для создания образов героев в баснях используются ирония и аллегория. гг о Ирония — тонкая, скрытая насмешка. Аллегория — слово греческое, в переводе означает «иносказание». Так, в баснях и сказках хитрость и льстивость иносказательно показывают в образе Лисы, грубость и жадность — в образе Волка, глупость и упрямство — в образе Осла, трудолюбие и старательность — в образе Муравья. В этом разделе вы познакомитесь с русскими баснописцами и их произведениями. Обратите внимание, как изображают они своих героев, какие пороки высмеивают, что осуждают. Понаблюдайте, как построены басни, подумайте, как их надо читать, чтобы передать то, что хотел ска- 32 зать автор. Сравните, в чём их сходство и различие, как изображают одних и тех же героев разные баснописцы. И. Крылов Стрекоза и Муравей Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком Был готов и стол и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настаёт; Стрекоза уж не поёт: И кому же в ум пойдёт На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползёт она: «Не оставь меня, кум милый! Дай ты мне собраться с силой 2 Ефросхнииа 4 кл., ч. 1 33 и до вешних только дней Прокорми и обогрей!» — «Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?» — Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас — Песни, резвость всякий час. Так что голову вскружило». — «А, так ты...» — «Я без души Лето целое всё пела». — «Ты всё пела? Это дело: Так поди же, попляши!» Мурава — трава. ’ 1. Представьте героев басни. Как их изобразил автор? Как он к ним относится? Как их называет? Прочитайте. 2. Перечитайте текст басни. Есть ли в этой басне вступление, мораль? 3. Научитесь выразительно читать басню: • определите своё отношение к героям; • обратите внимание на знаки препинания, паузы и логические ударения (главные слова); • выберите тон и темп чтения слов автора и диалога героев; • передайте своё отношение к трудолюбивому Муравью и к попрыгунье Стрекозе. 4. Выучите наизусть басню И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей». 5*. Возьмите в библиотеке иллюстрированную книгу с баснями И.А. Крылова, рассмотрите, прочитайте другие басни. 34 о Иван Андреевич Крылов (1769-1844 гг.) — великий русский баснописец. Он был разносторонне одарённым человеком: драматургом, издателем, музыкантом (прекрасно играл на скрипке), художником. А.С. Пушкин любил читать басни И.А. Крылова, называл его «самым народным нашим поэтом, превзошедшим всех баснописцев». Язык басен Крылова прост и ясен. Стихи звучат как непринуждённый разговор. Баснописец так рассказывает о различных поучительных происшествиях, что читатель видит перед собой яркую, живую сценку. И. Хемницер Стрекоза Всё лето стрекоза в то только и жила, Что пела; А как зима пришла, Так хлеба ничего в запасе не имела. И просит муравья: «Помилуй, муравей. Не дай пропасть мне в крайности моей: Нет хлеба ни зерна, и как мне быть — не знаю. Не можешь ли меня хоть чем-нибудь ссудить. Чтоб уж хоть кое-как до лета мне дожить? А лето как придёт, я, право, обеш;аю Тебе всё вдвое заплатить». — «Да как же целое ты лето Ничем не запаслась?» — ей муравей на это. — «Так виновата в том; да что уж, не взыгци: Я запастися всё хотела. Да лето целое пропела». — 35 «Пропела? Хорошо! Поди ж теперь свищи». Но это только в поученье Ей муравей сказал, А сам на прокормленье Из жалости ей хлеба дал. В крайности — в трудном положении, в нужде. Ссудйть — дать в долг. Не взыщй — не наказывай, не осуждай. Подй свищй — пропадай, голодай. 1. Почему стрекоза обратилась к муравью? Как она выражала свою просьбу? Почему муравей помог ей? 2. Какие слова басни редко употребляются в речи? Подумайте почему? 3*. В какой форме дана басня: в стихотворной или прозаической? Докажите. 4. Найдите мораль басни. Сравните морали басен Крылова и Хемницера. Чем они различаются? Каким показан муравей в той и другой баснях? Как баснописцы относятся к героям басен? Q Иван Иванович Хемнйцер (1745-1784 гг.) — русский баснописец. Он написал много басен, высмеивая жадность, глупость, тупость, .S6 лесть и ложь. И.И. Хемницер любил читать басни великого Эзопа, переводил их. Свои басни поэт сочинял в стихотворной форме. Л. Толстой Стрекоза и муравьи Осенью у муравьёв подмокла пшеница: они её сушили. Голодная стрекоза попросила у них корму. Муравьи сказали: «Что же ты летом не собрала корму?» Она сказала: «Недосуг было: песни пела». Они засмеялись и говорят: «Если летом играла, зимой попляши». Недосуг — не было свободного времени, некогда. 1. Обратите внимание на особенности басни Л.Н. Толстого. Кто герои басни? Как их описывает баснописец? 2. Сравните басни И.И. Хемницера, И.А. Крылова, Л.Н. Толстого. В каких словах слышится насмешка и ирония? Почему авторы басен трудолюбием, 37 умом и мудростью наделяют муравья? Какие слова говорят об этом? Прочитайте. В какой басне есть вступление? Чем различаются морали басен? Прочитайте. 3*. Инсценируйте одну из басен. Q Л.Н. Толстой (1828-1910 гг.) — великий русский писатель. Он прожил долгую жизнь и написал много рассказов и сказок, басен, былин, повестей и романов. Басни Л.Н. Толстого — это короткие рассказы. Басни «Страшный зверь», «Белка и волк» вы изучали во 2 и 3 классах. И. Хемницер Друзья Случилось мужику чрез лёд переезжать, И воз его сквозь лёд, к несчастью, провалился. Мужик метаться и кричать: «Ой, батюшки, тону! Ой, помогите!» — «Ребята, что же вы стоите. Поможемте», — один другому говорил. Кто вместе с мужиком в одном обозе был. «Поможем», — каждый подтвердил; Но к возу, между тем, никто не подходил; А должно знать, что все одной деревни были. Друзьями меж собою слыли. Не раз за братское здоровье вместе пили, А сверх того между собой Для утверждения их дружбы круговой Крестами поменялись. Друг друга братом всяк зовёт, А братский воз ко дну идёт. 38 По счастью мужики сторонние сбежались И вытащили воз на лёд. Слыли — считались. Всяк — каждый, всякий. Сторонние — незнакомые, посторонние. 1. Можно ли мужиков назвать друзьями? Что они друг другу обещали? Сдержали ли они своё обещание? 2. Какой порок высмеивает баснописец? Подумайте и объясните. 3. Понаблюдайте. Из каких частей состоит басня? Какие слова являются моралью? Какие слова нужно читать с иронией? Использует ли автор аллегорию? 4*. Подготовьте выразительное чтение басни: определите задачу чтения; выберите тон чтения рассказа, речи героев, морали и пояснений автора; подчеркните интонацией ироничное отношение к героям басни. 5. Есть пословица: «Друг познаётся в несчастье». Подходит ли она к данной басне? Можно ли эту пословицу считать моралью басни? Докажите. S9 А. Измайлов Кукушка «Послушайте меня, я не совру, — Кукушка говорила птицам. Чижам, гцеглятам и синицам. — Была я далеко, в густом бору; Там слышала, чего доселе не слыхала. Как соловей поёт. Уж не по-нашему. Я хорошо певала, да всё не то — Так сердце и замрёт от радости. Когда во весь он голос свистнет, А там защёлкает иль тихо пустит трель — Забудешься совсем, и голова повиснет. Ну что против него свирель! Дивилась, право, я дивилась... Однако же не потаю, — по-соловьиному И я петь научилась. Для вас, извольте, пропою точнёхонько. Как он — хотите?» «Пропой, послушаем!» — «Чур не шуметь, молчите! 40 Вот выше сяду на суку. Ну, слушайте теперь: Ку-ку, ку-ку, ку-ку». Доселе — до сих пор. 1. Правильно ли кукушка оценила пение соловья и своё пение? Прочитайте. 2*. Какие пороки людей показывает баснописец? Объясните. 3. Подумайте, какие слова можно считать моралью этой басни. Прочитайте. 4. Прочитайте басню выразительно: представьте кукушку, передайте голосом её рассказ о соловьином пении, картину подготовки к пению и само пение. V Александр Ефймович Измайлов (1779-1831 гг.) — русский баснописец. Он был современником И.А. Крылова и делил с ним славу лучшего баснописца. Басни А.Е. Измайлова любил А.С. Пушкин, некоторые его басни он читал наизусть. И. Крылов Мартышка и очки Мартышка к старости слаба глазами стала; А от людей она слыхала. Что это зло ендё не так большой руки: Лишь стоит завести очки. Очков с полдюжины себе она достала; Вертит очками так и сяк: То к темю их прижмёт, то их на хвост нанижет. То их понюхает, то их полижет; 41 Очки не действуют никак. «Тьфу пропасть! — говорит она: — и тот дурак, Кто слушает людских всех врак: Всё про очки мне лишь налгали; А проку на волос нет в них». Мартышка тут с досады и с печали О камень так хватила их, Что только брызги засверкали. К несчастью, то ж бывает у людей: Как ни полезна вещь, — цены не зная ей. Невежда про неё свой толк всё к худу клонит; А ежели невежда познатней. Так он её ещё и гонит. 1. Почему Мартышка решила завести очки? Как она себя вела, обзаведясь очками? Какой показал Мартышку баснописец? 2. Почему Мартышка разбила очки? Как называют таких людей? 3. Прочитайте мораль. Как понимаете её? Объясните. 4*. Выучите басню наизусть. 42 и. Крылов Квартет Проказница-Мартышка, Осёл, Козёл Да косолапый Мишка Затеяли сыграть Квартет. Достали нот, баса, альта, две скрипки И сели на лужок под липки — Пленять своим искусством свет. Ударили в смычки, дерут, а толку нет. «Стой, братцы, стой! — кричит Мартышка. — Погодите! Как музыке идти? Ведь вы не так сидите. Ты с басом, Мишенька, садись против альта, Я, прйма, сяду против вторы; Тогда пойдёт уж музыка не та: У нас запляшут лес и горы!» Расселись, начали Квартет; Он всё-таки на лад нейдёт. «Постойте ж, я сыскал секрет! — Кричит Осёл, — мы, верно, уж поладим, Коль рядом сядем». Послушались Осла: уселись чинно в ряд, А всё-таки Квартет нейдёт на лад. Вот пуш;е прежнего пошли у них разборы И споры. Кому и как сидеть. Случилось Соловью на шум их прилететь. Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье: «Пожалуй, — говорят: — возьми на час терпенье, 43 Чтобы Квартет в порядок наш привесть: И ноты есть у нас, и инструменты есть; Скажи лишь, как нам сесть!» — «Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье И уши ваших понежней, — Им отвечает Соловей, — А вы, друзья, как ни садитесь. Всё в музыканты не годитесь». Альт, бас — музыкальные струнные инструменты. Прйма — первая скрипка в оркестре. Втора — вторая скрипка. 1. Как автор представляет героев басни? Прочитайте. 2. В чём видели «музыканты» свои неудачи? Прочитайте. 3. Как Соловей относится к участникам квартета? Какой совет он дал героям басни? Прав ли был Соловей? 4*. Докажите — басня ли это произведение: назовите её части, есть ли в ней аллегория (иносказание), в чём проявляется ирония автора. 44 5*. Подготовьте выразительное чтение или выучите басню наизусть. i * Квартет — музыкальное произведение для четырёх голосов или инструментов. Квартетом называют и ансамбль (группу) из четырёх исполнителей. И. Дмитриев Муха Бык с плугом на покой тащился по трудах; А муха у него сидела на рогах, И муху же они дорогой повстречали. «Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос. А та, поднявши нос, В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!» От басни завсегда Нечаянно дойдёшь до были. Случалось ли подчас вам слышать, господа: «Мы сбили! Мы решили!» 45 1. Какой вы представляете первую муху? Прочитайте её ответ с выражением. j 2. Как вы понимаете мораль этой басни? Объясните. 3*. Инсценируйте эту басню. I Иван Иванович Дмитриев (1760-1837 гг.) — русский писатель, современник А.С. Пушкина, И.А. Крылова. Стихи, сказки и басни И. Дмитриева имели большой успех у читателей. Его называли «русским Лафонтеном», по имени знаменитого французского баснописца, что являлось высшей похвалой для автора басен. Проверьте себя 1. Какие басни русских баснописцев вам запомнились? Назовите их. 2. Как вы отличите басню от сказки, рассказа и стихотворения? Приведите примеры и сравните. 3. Вспомните басни Эзопа. Чем они отличаются от басен И.А. Крылова, И.И. Хемни-цера? 4. Вспомните, из каких басен эти слова, ставшие пословицами. «А вы, друзья, как ни садитесь. Всё в музыканты не годитесь». «А Васька слушает да ест». «Чем кумушек считать трудиться. Не лучше ль на себя, кума, оборотиться». «Друг друга всяк зовёт, А братский воз ко дну идёт». 46 «Вот выше сяду на суку. Ну, слушайте теперь: Ку-ку, ку-ку, ку-ку». «А воз и ныне там». 5. Вспомните и назовите имена русских баснописцев. 6. Назовите по иллюстрациям басни и их героев. Прочитайте ту, которая вам нравится. 7*. Прочитайте пословицы. Какая из них может быть моралью басни? Назовите басни и докажите правильность своего выбора. • Без беды друга не узнаешь. • Как аукнется, так и откликнется. • Сытый голодного не разумеет. • У Фомушки денежки — Фомушка, Фома; У Фомушки нет денежки — Фомка, Фома. • У всякой песни свой конец. ^ 8. Выберите героя басни и попробуйте от его имени рассказать историю, которая с ним приключилась. 47 Василий Андреевич Жуковский (1783-1852) Вы познакомитесь с произведениями В.А. Жуковского. Обратите внимание, о чём в них рассказывается, как поэт передаёт своё отношение и настроение, как звучат стихи. Песня Розы расцветают, Сердце, отдохни; Скоро засияют Благодатны дни. Всё с зимой ненастной Грустное пройдёт; Сердце будет ясно; Розою прекрасной Счастье расцветёт. Розы расцветают — Сердце, уповай; Есть, нам обеш;ают. Где-то лучший край. Вечно молодая Там весна живёт; Там, в долине рая, 48 Жизнь для нас иная Розой расцветёт. Уповай — верь и надейся. Благодатны (дни) — радостные, доставляющие наслаждение. 1. Что вы чувствуете, когда читаете это стихотворение? Объясните. 2. В каких словах чувствуется, слышится надежда? Прочитайте. 3. Во что верит поэт? Как говорит об этом? Прочитайте. 4. Сравните строфы. Какие рифмы использует поэт? Какую строфу вам хочется перечитать? Почему? 5*. Выучите стихотворение наизусть. Ночь Уже утомившийся день Склонился в багряные воды, Темнеют лазурные своды, Прохладная стелется тень; И ночь молчаливая мирно Пошла по дороге эфирной, И Геспер летит перед ней С прекрасной звездою своей. Сойди, о небесная, к нам С волшебным твоим покрывалом, С целебным забвенья фиалом. Дай мира усталым сердцам. Своим миротворным явленьем. Своим усыпительным пеньем Томимую душу тоской. Как матерь дитя, успокой. 49 Геспер — в греческой мифологии божество самой прекрасной вечерней звезды. Фиал — у древних греков чаша в виде широкой бутылки с узким горлышком; здесь: целебный успокоительный напиток. ’ 1. Какое настроение и какие чувства вызывает это стихотворение? Объясните. 2. Как поэт описывает ночь? Прочитайте. 3. О чём просит поэт ночь? С кем сравнивает её? 4. Перечитайте текст стихотворения. Какие рифмы использует поэт? Приведите примеры. 5. Рассмотрите иллюстрацию. Какие строки стихотворения к ней подходят? 6. Подготовьте выразительное чтение стихотворения. Воспоминание О милых спутниках, которые наш свет Своим сопутствием для нас животворили, Не говори с тоской: их нет. Но с благодарностию: были. Животворйли — давали жизнь, создавали, творили. 1. Кому посвятил это стихотворение В.А. Жуковский? 2. О чём просит поэт? Что советует своему читателю? 3. С каким чувством нужно читать это стихотворение? Объясните и прочитайте. 50 4*. Подготовьте выразительное чтение стихотворе- ния. 5*. Сравните стихотворения В.А. Жуковского «Песня», «Ночь», «Воспоминание»: выделите сходства и различия. 9 Когда читаешь поэтическое произведение. О нужно представить настроение и чувства поэта. Необходимо почувствовать, как поэт с помощью слов выражает любовь, веру, надежду, горе, печаль. Почему В.А. Жуковский использует разные рифмы и строфы? Конечно, для того, чтобы точно выразить всё то, что он переживает. Что такое рифма? Что такое строфа? Если вы забыли, то обратитесь к словарю. Спящая царевна Сказка Жил-был добрый царь Матвей; Жил с царицею своей Он в согласье много лет; А детей всё нет как нет. Раз царица на лугу, На зелёном берегу Ручейка была одна; Горько плакала она. Вдруг, глядит, ползёт к ней рак; Он сказал царице так: «Мне тебя, царица, жаль. Но забудь свою печаль; Понесёшь ты в эту ночь: У тебя родится дочь». «Благодарствуй, добрый рак: Не ждала тебя никак...» Но уж рак уполз в ручей, Не слыхав её речей. Он, конечно, был пророк: Что сказал — сбылося в срок: Дочь царица родила. Дочь прекрасна так была. Что ни в сказке рассказать. Ни пером не описать. Вот царём Матвеем пир Знатный дан на целый мир: И на пир весёлый тот Царь одиннадцать зовёт Чародеек молодых; Было ж всех двенадцать их; Но двенадцатой одной. Хромоногой, старой, злой. Царь на праздник не позвал. Отчего ж так оплошал Наш разумный царь Матвей? Было то обидно ей. Так, но есть причина тут: У царя двенадцать блюд Драгоценных, золотых Было в царских кладовых; Приготовили обед; А двенадцатого нет (Кем украдено оно. Знать об этом не дано). «Что ж тут делать? — царь сказал. Так и быть!» И не послал Он на пир старухи звать. Собралися пировать Гости, званные царём; 52 Пили, ели, а потом. Хлебосольного царя За приём благодаря. Стали дочь его дарить: «Будеп1ь в золоте ходить; Будешь чудо красоты; Будешь всем на радость ты Благонравна и тиха; Дам красавца жениха Я тебе, моё дитя; Жизнь твоя пройдёт шутя Меж знакомых и родных...» Словом, десять молодых Чародеек, одарив Так дитя наперерыв. Удалились; в свой черёд И последняя идёт; Но егцё она сказать Не успела слова — глядь! А незваная стоит Над царевной и ворчит: «На пиру я не была. Но подарок принесла: На шестнадцатом году Повстречаешь ты беду; В этом возрасте своём Руку ты веретеном Оцарапаешь, мой свет, И умрёшь во цвете лет!» Проворчавши так, тотчас Ведьма скрылася из глаз. Но оставшаяся там Речь домолвила: «Не дам Без пути ругаться ей Над царевною моей; 58 Будет то не смерть, а сон; Триста лет продлится он; Срок назначенный пройдёт, И царевна оживёт; Будет долго в свете жить; Будут внуки веселить Вместе с нею мать, отца До земного их конца». Скрылась гостья. Царь грустит; Он не ест, не пьёт, не спит: Как от смерти дочь спасти? И, беду чтоб отвести. Он даёт такой указ: «Запрещается от нас, В нашем царстве сеять лён. Прясть, сучить, чтоб веретён Духу не было в домах; Чтоб скорей как можно прях Всех из царства выслать вон». Царь, издав такой закон. Начал пить, и есть, и спать. Начал жить да поживать. Как дотоле, без забот. Дни проходят; дочь растёт; Расцвела, как майский цвет; Вот уж ей пятнадцать лет... Что-то, что-то будет с ней! Раз с царицею своей Царь отправился гулять; Но с собой царевну взять Не случилось им; она Вдруг соскучилась одна В душной горнице сидеть И на свет в окно глядеть. 54 «Дай, — сказала наконец, — Осмотрю я наш дворец». По дворцу она пошла: Пышных комнат нет числа; Всем любуется она; Вот, глядит, отворена Дверь в покой; в покое том Вьётся лестница винтом Вкруг столба; по ступеням Всходит вверх и видит — там Старушоночка сидит; Гребень под носом торчит; Старушоночка прядёт И за пряжею поёт: «Веретёнце, не ленись; Пряжа тонкая, не рвись; Скоро будет в добрый час Гостья жданная у нас». Гостья жданная вошла; Пряха молча подала В руки ей веретено; Та взяла, и вмиг оно Укололо руку ей... Всё исчезло из очей; На неё находит сон; Вместе с ней объемлет он Весь огромный царский дом; Всё утихнуло кругом; Возвраш;аясь во дворец. На крыльце её отец Пошатнулся, и зевнул, И с царицею заснул; Свита вся за ними спит; Стража царская стоит Под ружьём в глубоком сне. 55 и на спящем спит коне Перед ней хорунжий сам; Неподвижно по стенам Мухи сонные сидят; У ворот собаки спят; В стойлах, головы склонив, Пышны гривы опустив. Кони корму не едят. Кони сном глубоким спят; Повар спит перед огнём; И огонь, объятый сном. Не пылает, не горит. Сонным пламенем стоит; И не тронется над ним. Свившись клубом, сонный дым: И окрестность со дворцом Вся объята мёртвым сном; И покрыл окрестность бор; Из терновника забор Дикий бор тот окружил; Он навек загородил К дому царскому пути: Долго, долго не найти Никому туда следа — И приблизиться беда! Птица там не пролетит. Близко зверь не пробежит. Даже облака небес На дремучий, тёмный лес Не навеет ветерок. Вот уж полный век протёк; Словно не жил царь Матвей Так из памяти людей Он изгладился давно; Знали только то одно. 56 Что средь бора дом стоит, Что царевна в доме спит, Что проспать ей триста лет. Что теперь к ней следу нет. Много было смельчаков (По сказанью стариков), В лес брались они сходить. Чтоб царевну разбудить; Даже бились об заклад И ходили — но назад Не пришёл никто. С тех пор В неприступный, страшный бор Ни старик, ни молодой За царевной ни ногой. Время ж всё текло, текло; Вот и триста лет прошло. Что ж случилося? В один День весенний царский сын. Забавляясь ловлей, там По долинам, по полям С свитой ловчих разъезжал. Вот от свиты он отстал; И у бора вдруг один Очутился царский сын. Бор, он видит, тёмен, дик. С ним встречается старик. С стариком он в разговор: «Расскажи про этот бор Мне, старинушка честной!» Покачавши головой. Всё старик тут рассказал. Что от дедов он слыхал О чудесном боре том: Как богатый царский дом В нём давным-давно стоит. I Ф <<* 'Xd 57 Как царевна в доме спит, Как её чудесен сон, Как три века длится он. Как во сне царевна ждёт. Что спаситель к ней придёт; Как опасны в лес пути. Как пыталася дойти До царевны молодёжь. Как со всяким то ж да то ж Приключалось: попадал В лес, да там и погибал. Был детина удалой Царский сын; от сказки той Вспыхнул он, как от огня; Шпоры втиснул он в коня; Прянул конь от острых шпор И стрелой помчался в бор, И в одно мгновенье там. Что ж явилося очам Сына царского? Забор, Ограждавший тёмный бор. Не терновник уж густой. Но кустарник молодой; Блегцут розы по кустам; Перед витязем он сам Расступился, как живой; В лес въезжает витязь мой: Всё свежо, красно пред ним; По цветочкам молодым Пляшут, блещут мотыльки; Светлой змейкой ручейки Вьются, пенятся, журчат; Птицы прыгают, шумят В густоте ветвей живых: Лес душист, прохладен, тих, 58 и ничто не страшно в нём. Едет гладким он путём Час, другой; вот наконец Перед ним стоит дворец, Зданье — чудо старины; Ворота отворены; В ворота въезжает он; На дворе встречает он Тьму людей, и каждый спит: Тот как вкопанный сидит; Тот не двигаясь идёт; Тот стоит, раскрывши рот. Сном пресёкся разговор, И в устах молчит с тех пор Недоконченная речь; Тот, вздремав, когда-то лечь Собрался, но не успел: Сон волшебный овладел Прежде сна простого им; И, три века недвижим. Не стоит он, не лежит И, упасть готовый, спит. Изумлён и поражён Царский сын. Проходит он Между сонными к дворцу; Приближается к крыльцу: По широким ступеням Хочет вверх идти; но там На ступенях царь лежит И с царицей вместе спит. Путь наверх загорожён. «Как же быть? — подумал он Где пробраться во дворец?» Но решился наконец, И, молитву сотворя. 59 Он шагнул через царя. Весь дворец обходит он; Пышно всё, но всюду сон, Гробовая тишина. Вдруг глядит: отворена Дверь в покой; в покое том Вьётся лестница винтом Вкруг столба; по ступеням Он взошёл. И что же там? Вся душа его кипит. Перед ним царевна спит. Как дитя, лежит она, Распылалася от сна; Молод цвет её ланит. Меж ресницами блестит Пламя сонное очей; Ночи тёмныя темней. Заплетённые косой Кудри чёрной полосой Обвились кругом чела; Грудь как свежий снег бела; На воздушный, тонкий стан Брошен лёгкий сарафан; Губки алые горят; Руки белые лежат На трепеш,уш;их грудях; Сжаты в лёгких сапожках Ножки — чудо красотой. Видом прелести такой Отуманен, распалён. Неподвижно смотрит он; Неподвижно спит она. Что ж разрушит силу сна? Вот, чтоб душу насладить. Чтоб хоть мало утолить 60 Жадность пламенных очей, На колени ставши, к ней Он приблизился лицом: Распалительным огнём Жарко рдеющих ланит И дыханьем уст облит. Он души не удержал И её поцеловал. Вмиг проснулася она; И за нею вмиг от сна Поднялося всё кругом: Царь, царица, царский дом: Снова говор, крик, возня; Всё как было; словно дня Не прошло с тех пор, как в сон Весь тот край был погружён. Царь на лестницу идёт; Нагулявшися, ведёт Он царицу в их покой; Сзади свита вся толпой; Стражи ружьями стучат; Мухи стаями летят; Приворотный лает пёс; На конюшне свой овёс Доедает добрый конь; Повар дует на огонь, И, треща, огонь горит, И струёю дым бежит; Всё бывалое — один Небывалый царский сын. Он с царевной наконец Сходит сверху; мать, отец Принялись их обнимать. Что ж осталось досказать? Свадьба, пир, и я там был 61 и вино на свадьбе пил; По усам вино бежало, В рот же капли не попало. Пророк — здесь: предсказатель будущего. Веретено — особое приспособление для получения пряжи. Без путй — напрасно. Сучйть — свивать в одну нить несколько прядей пряжи. Хорунжий — в царской армии казачий офицерский чин. Ланйты — щёки. Чело — лоб. 1. Сравните сказку В.А. Жуковского с народными: как автор ведёт повествование? Какие сказочные и реальные картины изображает? Как он относится к героям? Какие чудеса происходят в сказке? Как поэт описывает их? Прочитайте. 2. Какая это сказка? Сказки бывают: • народные и авторские; • волшебные, бытовые и о животных. 3. Представьте героев сказки. Назовите положительных и отрицательных героев. 4. Как начинается и как заканчивается сказка? Есть ли в ней присказка? Прочитайте. 5*. Подготовьте выразительное чтение понравившегося эпизода. 62 о Прйсказка — это весёлое вступление или завершение сказки в виде шутки, прибаутки, небылицы. Источником сказки «Спящая царевна» послужили литературные обработки немецкой и французской сказок («Шиповник» братьев Гримм и «Красавица, спящая в лесу» Ш. Перро). Жуковский объединил оба варианта этих сказок и переложил их на стихи, очень близкие по звучанию к пушкинским произведениям — «Сказке о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди» и «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях». 6S Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) Вы хорошо знаете сказки А.С. Пушкина. В этом разделе вы познакомитесь со стихами великого поэта. Обратите внимание, о чём писал стихи А.С. Пушкин, кому их посвящал, какие чувства и как выражал. При чтении прислушивайтесь к звучанию пушкинского слова. Осень Отрывки ^ ^ Октябрь уж наступил — уж роща отряхает Последние листы с нагих своих ветвей; Дохнул осенний хлад — дорога промерзает. Журча ещё бежит за мельницу ручей, Но пруд уже застыл; сосед мой поспешает В отъезжие поля с охотою своей, И страждут озими от бешеной забавы, И будит лай собак уснувшие дубравы. ❖ И: Дни поздней осени бранят обыкновенно, Но мне она мила, читатель дорогой. Красою тихою, блистающей смиренно. Так нелюбимое дитя в семье родной К себе меня влечёт. Сказать вам откровенно. Из годовых времён я рад лишь ей одной, В ней много доброго; любовник не тщеславный, Я нечто в ней нашёл мечтою своенравной... земли, отдаленные от Отъезжие (поля) -усадьбы. Озими — посев под зиму. Тщеславный — любящий славу, похваляющийся своими достоинствами. 1. Понаблюдайте, как описывает поэт своё любимое время года. Какие картины поздней осени рисует и как относится к осени? 2. Найдите эпитеты — яркие и образные художественные определения. Прочитайте. 3. За что поэт любил это унылое время года? 3 1-'фроснмнка 4 кл.. ч. [ 65 4*. Подготовьте для выразительного чтения понравившийся вам отрывок. Выучите наизусть, И.И. Пущину Мой первый друг, мой друг бесценный! И я судьбу благословил, Когда мой двор уединенный. Печальным снегом занесенный. Твой колокольчик огласил. Молю Святое Провиденье: Да голос мой душе твоей Дарует то же утешенье. Да озарит он заточение Лучом лицейских ясных дней! Молю — прошу. Святое Провиденье — Бог, высшая сила. Озарйт — осветит. Заточёнъе — ссылка, тюрьма. 1. Подумайте, какие чувства испытал поэт от встречи с другом. Какие слова говорят о его чувствах? Прочитайте. 2. А.С. Пушкин озаглавил своё стихотворение «И.И. Пущину». Иван Иванович Пущин — друг Пушкина по Царскосельскому лицею. Как поэт обращается к другу? О чём говорят эти определения? 3*. Подготовьте выразительное чтение стихотворения: выберите тон и темп, отметьте логические ударения (главные слова), паузы. 66 и. Пущин Записки о Пушкине Отрывок Я оглядываюсь: вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Не нужно говорить, что тогда во мне происходило. Выскакиваю из саней, беру его в охапку и таш;у в комнату. На дворе страшный холод, но в иные минуты человек не простужается. Смотрим друг на друга, целуемся, молчим! Он забыл, что надобно прикрыть наготу, я не думал об заиндевевшей шубе и шапке. Было около восьми часов утра. Не знаю, что делалось. Прибежавшая старуха застала нас в объятиях друг друга в том самом виде, как мы попали в дом: один — почти голый, другой — весь забросанный снегом. Наконец пробила слеза (она и теперь, через 33 года, мешает писать в очках), мы очнулись. Совестно ста- Н.Н. Ге. «Пушкин в Михайловском» 67 ло перед этою женщиной, впрочем, она все поняла. Не знаю, за кого приняла меня, только, ничего не спрашивая, бросилась обнимать. Я тотчас догадался, что это добрая его няня, столько раз им воспетая, — чуть не задушил её в объятиях. 1. Сравните описание одного и того же события в двух произведениях. Какие слова говорят о радости встречи Пушкина и Пущина? 2. Каким вы представляете Пущина? А Пушкина? 3*. Прочитайте выразительно этот отрывок, передайте радость и волнение друзей. Зимняя дорога Сквозь волнистые туманы Пробирается луна. На печальные поляны Льёт печально свет она. По дороге зимней, скучной Тройка борзая бежит. Колокольчик однозвучный Утомительно гремит. Что-то слышится родное В долгих песнях ямщика: То разгулье удалое. То сердечная тоска... Ни огня, ни чёрной хаты, Глушь и снег... Навстречу мне Только вёрсты полосаты Попадаются одне... 68 Скучно, грустно... Завтра, Нина, Завтра к милой возвратясь, Я забудусь у камина. Загляжусь не наглядясь. Звучно стрелка часовая Мерный круг свой совершит, И, докучных удаляя. Полночь нас не разлучит. Грустно, Нина: путь мой скучен. Дремля смолкнул мой ямгцик. Колокольчик однозвучен. Отуманен лунный лик. Борзая (тройка) — быстрая упряжка из трёх лошадей. Ямщйк — кучер. Чёрная хата — крестьянский бедный дом. Однё — устаревшая форма слова одни. Докучные — надоедливые. Лик — лицо. 1. Какую картину вы представляете, когда слушаете это стихотворение? Перечитайте первые четыре строфы. 2. Найдите слова, передающие настроение поэта. 3. Как поэт говорит о туманах, колокольчике, дороге? Найдите к ним определения. 4*. Выучите наизусть. А.С. Пушкин говорит: «туманы волнистые», «колокольчик однозвучный», «дорога зимняя, скучная». Поэт выбирает такие определения, которые позволяют представить не только 69 предметы, но и состояние, настроение автора. Например: туманы густые и движутся, как волны. Они напоминают поэту о море. Слово «волнистые» — это художественное определение или эпитет. Из воспоминаний В.И. Даля Мне достался от вдовы Пушкина дорогой подарок: перстень его с изумрудом, который он всегда носил последнее время и называл — не знаю почему — талисманом, досталась от В.А. Жуковского последняя одежда Пушкина, после которой одели его, только чтобы положить в гроб. Этот чёрный сюртук с небольшою, с ноготок, дырочкою против правого паха. Над этим можно призадуматься. Сюртук этот должно было сберечь и для потомства; не знаю еш;ё, как это сделать; в частных руках он легко может затеряться, а у нас некуда отдать подобную вещь на всегдашнее сохранение. Талисман — предмет, охраняющий его владельца. Сюртук — разновидность пиджака. Пах — Пушкин был ранен в нижнюю часть живота, у начала бедра. Это место называется пахом. 1. О чём беспокоился Владимир Иванович Даль? 2*.Что вам известно о В.И. Дале? Расскажите. Какие его произведения вы изучали во 2 и 3 классах? Назовите. 70 Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) М.Ю. Лермонтов прожил всего 27 лет, но успел написать прекрасные стихи, сказки, повести, поэмы, которые прославили его имя. Прочитайте произведения поэта. Обратите внимание, о чём он пишет, как передаёт свои чувства. ^ ^ ^ Москва, Москва!.. Люблю тебя как сын, Как русский — сильно, пламенно и нежно. Люблю священный блеск твоих седин О.-А. Кадолъ. «Вид Красной площади». 1834 г. 71 И этот Кремль зубчатый, безмятежный. Напрасно думал чуждый властелин С тобой, столетним русским великаном. Помериться главою и обманом Тебя низвергнуть. Тщетно поражал Тебя пришелец; ты вздрогнул — он упал! Вселенная замолкла... Величавый Ты жив!.. Ты жив, и каждый камень твой Заветное преданье поколений. Чуждый властелин — здесь: Наполеон, занявший Кремль в 1812 году. Низвергнуть — сбросить сверху, свергнуть. Тщетно — напрасно. 1. Понаблюдайте, в каких словах поэт выражает свою любовь к Москве. Перечитайте их. 2. Как поэт называет Кремль, с кем сравнивает? 3*. Какие художественные определения (эпитеты) использует автор для описания Кремля? 4. Подготовьтесь читать стихотворение выразительно. Определите основную мысль стихотворения и задачу своего чтения; подумайте, какой тон выберете — грустный, торжественный или радостный; обратите внимание на паузы: они не всегда совпадают с концом строки. Не забудьте сделать паузу после многоточия {...). I J В каждом произведении автор нам что-то " сообщает, выражает свои мысли. Но одна из них является главной, основной. В этом стихотворении главная мысль-чувство — лю- 72 бовь поэта к Родине. Поэт воспевает Кремль и гордится своей Родиной. Кремль поэт сравнивает со столетним великаном. «Столетний великан» — это метафора. Метафора указываюш( — переносное значение слова, указывающее на сходство или различие сравниваемых предметов. Парус Белеет парус одинокий В тумане моря голубом!.. Что ищет он в стране далёкой? Что кинул он в краю родном?.. Играют волны — ветер свищет, И мачта гнётся и скрыпит... Увы! он счастия не ищет И не от счастия бежит! Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой... А он, мятежный, просит бури. Как будто в бурях есть покой! Лазурь — светло-синий цвет. Мятежный — тревожный, неспокойный. 1. Какое настроение вызывает у вас это стихотворение? 2. Какую вы представляете картину? Опишите. 3. Поразмышляйте, как поэту удалось передать одиночество паруса. 7S 4. Понаблюдайте, какие художественные определения (эпитеты) употребляет поэт для описания паруса. 5. «Одинокий парус» — метафора. Для чего поэт использует метафору? Объясните. 6. Перечитайте каждую строфу. Какие рифмы использует поэт? 7. Подготовьте выразительное чтение: определите задачу, укажите паузы и логические ударения (главные слова), поупражняйтесь в чтении. 8*. Выучите стихотворение наизусть. И: * ❖ Горные вершины Спят во мгле ночной, Тихие долины Полны свежей мглой. Не пылит дорога, Не дрожат листы. Подожди немного. Отдохнёшь и ты. g 1. Какую картину рисует поэт? Какие чувства вызывает? ^1 2. В каких словах чувствуется надежда? 3. Подготовьтесь к самостоятельному чтению стихотворения. Какой тон вы выберете? В каком темпе будете читать? 4*. Выучите стихи наизусть. А I «Горные вершины...» — переложение (вольный перевод) М. Лермонтовым стихотворения немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте. 74 Утёс Ночевала тучка золотая На груди утёса-великана; Утром в путь она умчалась рано, По лазури весело играя; Но остался влажный след в морщине Старого утёса. Одиноко Он стоит, задумался глубоко, И тихонько плачет он в пустыне. 9 1. Какие чувства вызывает это стихотворение? 2. Подумайте, почему утёс плачет. Как об этом говорится в стихотворении? Прочитайте. 3*. Как поэт называет утёс? Вспомните, как называется этот приём. 4. Выучите это стихотворение наизусть. (I Эпитет может быть выражен именем существительным. В этом стихотворении эпитетом является художественное определение «великан» к слову «утёс». 75 Пётр Павлович Ершов (1815-1869) прочитайте отрывки из сказки П.П. Ершова «Конёк-Горбунок». Обратите внимание: о чём и о ком рассказывает сказка, чем она похожа на народную, как автор относится к героям и как выражает своё отношение к ним. Конёк-Горбунок В сокращении За горами, за лесами, За широкими морями. Не на небе — на земле Жил старик в одном селе. У крестьянина три сына: Старший умный был детина. Средний сын и так и сяк. Младший вовсе был дурак. Братья сеяли пшеницу Да возили в град-столицу: Знать, столица та была Недалече от села. Там пшеницу продавали. Деньги счётом принимали И с набитою сумой 76 Возвращалися домой. В долгом времени аль вскоре Приключилося им горе: Кто-то в поле стал ходить И пшеницу шевелить. Мужички такой печали Отродяся не видали; Стали думать да гадать — Как бы вора соглядать, Наконец себе смекнули, Чтоб стоять на карауле, Хлеб ночами поберечь. Злого вора подстеречь. Старший брат, а за ним средний по очереди «отстояли» ночь в дозоре; первый «закопался со страхов» под сенник, второй «всю ночь ходил дозором у соседки под забором», а наутро они заявили отцу, что всё прошло благополучно. Отправился в дозор младший брат Иван. Ночь настала; месяц всходит; Поле всё Иван обходит, Озираючись кругом, И садится под кустом: Звёзды на небе считает Да краюшку уплетает. •> Уг,? Вдруг о полночь конь заржал... Караулыцик наш привстал, Посмотрел под рукавицу И увидел кобылицу. Кобылица та была Вся, как зимний снег, бела. Грива в землю, золотая, В мелки кольца завитая. 77 «Эхе-хе! Так вот какой Наш воришко!.. Но, постой, Я шутить ведь не умею. Разом сяду те на шею. Вишь, какая саранча!» И, минуту улуча, К кобылице подбегает. За волнистый хвост хватает И садится на хребёт — Только задом наперёд. Кобылица молодая, Очью бешено сверкая. Змеем голову свила И пустилась, как стрела. Вьётся кругом над полями. Виснет пластью надо рвами. Мчится скоком по горам. Ходит дыбом по лесам. Хочет силой аль обманом. Лишь бы справиться с Иваном, Но Иван и сам не прост — Крепко держится за хвост. Наконец она устала. «Ну, Иван, — ему сказала, — Коль умел ты усидеть. Так тебе мной и владеть. Дай мне место для покою Да ухаживай за мною. Сколько смыслишь. Да смотри. По три утренни зари Выпуш;ай меня на волю Погулять по чисту полю. По исходе же трёх дней Двух рожу тебе коней — Да таких, каких поныне 78 Не бывало и в помине; Да ещё рожу конька Ростом только в три вершка, На спине с двумя горбами Да с аршинными ушами. Двух коней, коль хошь, продай. Но конька не отдавай Ни за пояс, ни за шапку. Ни за чёрную, слышь, бабку. На земле и под землёй Он товарищ будет твой; Он зимой тебя согреет. Летом холодом обвеет; В голод хлебом угостит, В жажду мёдом напоит. Я же снова выйду в поле Силы пробовать на воле». Кобылица своё слово сдержала, она родила «двух коней золотогривых» и Конька-Гор-бунка. Братья украли коней и повели их в город на продажу. Иван догнал братьев на Коньке-Горбунке. Дорогой он нашёл перо Жар-птицы. В той столице был обычай: Коль не скажет городничий — Ничего не покупать. Ничего не продавать. Вот обедня наступает; Городничий выезжает В туфлях, в шапке меховой, С сотней стражи городской. Рядом едет с ним глашатай. Длинноусый, бородатый; S. .»//<. 79 Он в злату трубу трубит, Громким голосом кричит: : «Гости! Лавки отпирайте, "" Покупайте, продавайте. S А надсмотрщикам сидеть Подле лавок и смотреть. Чтобы не было содому, Ни давёжа, ни погрому, И чтобы никой урод Не обманывал народ!» Гости лавки отпирают, Люд крещёный закликают: «Эй, честные господа, - К нам пожалуйте сюда! ^ Как у нас ли тары-бары, Всяки разные товары!» - Покупальщики идут, У гостей товар берут; = Гости денежки считают Да надсмотрщикам мигают. Между тем градской отряд Приезжает в конный ряд; Смотрит — давка от народу. Нет ни выходу ни входу; Так кишмя вот и кишат, И смеются, и кричат. Городничий удивился. Что народ развеселился, И приказ отряду дал. Чтоб дорогу прочищал. «Эй! Вы, черти босоноги! Прочь с дороги! Прочь с дороги!» Ц.: Закричали усачи И ударили в бичи. Тут народ зашевелился. ■Э-Го • •« V‘i ‘ 80 Шапки снял и расступился. Пред глазами конный ряд; Два коня в ряду стоят, Молодые, вороные. Вьются гривы золотые, В мелки кольца завитой. Хвост струится золотой... Наш старик, сколь ни был пылок. Долго тёр себе затылок. «Чуден, — молвил, — божий свет. Уж каких чудес в нём нет!» Весь отряд тут поклонился. Мудрой речи подивился. Городничий, между тем. Наказал престрого всем. Чтоб коней не покупали. Не зевали, не кричали; Что он едет ко двору Доложить о всём царю. И, оставив часть отряда. Он поехал для доклада... Царь не мог тут усидеть «Надо коней поглядеть, — Говорит он. — Да не худо И завесть такое чудо. Гей, повозку мне!» И вот Уж повозка у ворот. Царь умылся, нарядился И на рынок покатился; За царём стрельцов отряд. Вот он въехал в конный ряд. На колени все тут пали И «ура» царю кричали. Царь раскланялся и вмиг Молодцом с повозки прыг... 'о \S.синина 4 КЛ-, ч. I 129 — Пойдём со мной! — сказал король. — Здесь тебе нельзя оставаться! Если ты так же добра, как хороша, я наряжу тебя в шёлк и бархат, надену тебе на голову золотую корону, и ты будешь жить в моём великолепном дворце. И он посадил её на седло перед собой. Элиза горько плакала, но король сказал: — Я хочу только твоего счастья. Когда-нибудь ты сама поблагодаришь меня. И он повёз её через горы, а охотники скакали следом. К вечеру перед ними показалась великолепная столица короля, с дворцами и башнями, и король ввёл Элизу в свой дворец. В высоких мраморных покоях журчали фонтаны, а стены и потолки были расписаны красивыми картинами. Но Элиза ни на что не смотрела, она плакала и тосковала. Служанки надели на неё королевские одежды, вплели ей в волосы жемчужные нити и натянули на её обожжённые пальцы тонкие перчатки. В богатых уборах Элиза была так прекрасна, что весь двор преклонился перед ней, а король провозгласил её своей невестой. Но королевский епископ покачал головой и стал нашёптывать королю, что немая красавица, должно быть, лесная колдунья — она околдовала сердце короля. Король не стал его слушать, он дал знак музыкантам, велел позвать лучших танцовициц и подавать на стол дорогие блюда, а сам повёл Элизу через благоухаюш;ие сады в великолепные покои. Но Элиза по-прежнему была грустной и печальной. Тогда король открыл дверцу 130 в маленькую комнату возле спальни Элизы. Комната вся была увешана зелёными коврами и напоминала лесную пепдеру, где король нашёл Элизу. На полу лежала связка крапивы, а на стене висела сплетённая Элизой рубашка. Всё это, как диковинку, захватил с собой из лесу один из охотников. — Тут ты можешь вспоминать своё прежнее жилище, — сказал король. — А вот и твоя работа. Может быть, ты пожелаешь иногда развлечься среди всей окружающей тебя пышности воспоминаниями о прошлом. Увидев свою крапиву и сплетённую рубашку, Элиза радостно улыбнулась и поцеловала руку короля, а он прижал её к свой груди. Епископ продолжал нашёптывать королю злые речи, но они не доходили до сердца короля. На другой день сыграли свадьбу. Епископ сам должен был надеть на невесту корону; с досады он так плотно надвинул ей на лоб узкий золотой обруч, что всякому стало бы больно, но Элиза даже не заметила этого. Она всё думала о своих милых братьях. Губы её по-прежнему были сжаты, ни единого слова не вылетало из них, зато в её глазах светилась горячая любовь к доброму, красивому королю, который делал всё, чтобы только порадовать её. С каждым днём она привязывалась к нему всё больше. О, если бы она могла рассказать ему о своих страданиях! Но она должна была молчать, пока не окончит своей работы. По ночам она тихонько уходила в свою потайную комнатку, похожую на пещеру, и плела там одну рубашку за другой. Уже шесть руба- 131 шек были готовы, но когда она принялась за седьмую, то увидела, что крапивы у неё больше нет. Элиза знала, что может найти такую крапиву на кладбище. И вот ночью она потихоньку вышла из дворца. Сердце её сжималось от страха, когда она пробиралась лунной ночью на кладбище по длинным аллеям сада, а потом по пустынным улицам. На кладбище Элиза нарвала крапивы и вернулась домой. Лишь один человек не спал в ту ночь и видел Элизу. Это был епископ. Утром епископ пришёл к королю и рассказал ему о том, что он видел сегодня ночью. — Прогони её, король, она злая колдунья! — нашёптывал епископ. — Неправда, Элиза невинна! — ответил король, но всё же сомнение закралось в его сердце. Ночью Элиза опять вышла тайком из дворца, но король и епископ следили за ней, и они увидели, как Элиза скрылась за кладбищенской оградой. Что могла делать королева ночью на кладбище?.. — Теперь ты сам видишь, что она злая колдунья, — сказал епископ и потребовал, чтобы Элизу сожгли на костре. И король должен был согласиться. Элизу посадили в тёмное, сырое подземелье, с железными решётками на окнах, в которые со свистом врывался ветер. Ей бросили охапку крапивы, которую она нарвала на кладбище. Эта жгучая крапива должна была служить Эли- 132 зе изголовьем, а сплетённые ею жёсткие рубашки — постелью. Но ничего другого Элизе и не надо было. Она снова принялась за работу. Народ толпами шёл за город посмотреть на казнь королевы. Жалкая кляча везла телегу, в которой сидела Элиза; на Элизу надели рубаху из грубого холста; её чудные длинные волосы были распуш;ены по плечам, а лицо её было бледно как снег. Даже по дороге к месту казни не выпус]^ала она из рук своей работы: десять рубашек лежали у её ног совсем готовые, одиннадцатую она продолжала плести. — Посмотрите на ведьму! — кричали в толпе. — Она не расстаётся со своими колдовскими штуками! Вырвем-ка их у неё да разорвём в клочки! Чьи-то руки уже протянулись к телеге, чтобы вырвать у Элизы зелёную рубашку, но вдруг прилетели одиннадцать лебедей. Они сели по краям телеги и захлопали своими могучими крыльями. Испуганный народ расступился в стороны. — Белые лебеди слетели с неба! Она невинна! — шептали многие, но не смели сказать этого вслух. И вот палач уже схватил Элизу за руку, но она быстро набросила на лебедей зелёные рубашки, и, чуть только рубашки коснулись их перьев, все одиннадцать лебедей обратились в красавцев принцев. Лишь у самого младшего вместо левой руки осталось лебединое крыло: Элиза не успела доплести рукав на последней рубашке. 133 — Теперь я могу говорить! — сказала Элиза. — Я невинна! И народ, видевший всё, что произошло, преклонился перед ней и стал прославлять её, но Элиза без чувств упала в объятия братьев. Она была так измучена страхом и болью. — Да, она невинна! — сказал самый старший принц и рассказал всё, как было. А пока он говорил, в воздухе распространилось благоухание, словно от миллионов роз: это каждое полено в костре пустило корни и ростки, и вот на том месте, где хотели сжечь Элизу, вырос высокий зелёный куст, покрытый красными розами. А на самой верхушке куста блестел, как звезда, ослепительный белый цветок. Король сорвал его, положил на грудь Элизы, и она очнулась. Тут все колокола в городе зазвонили сами собой, птицы слетелись целыми стаями, и ко дворцу потянулось такое счастливое шествие, какого не видывал ещё ни один король! 1. Подумайте, почему Х.-К. Андерсен так озаглавил эту сказку. Расскажите. 2. Как начинается сказка? Какими представляет автор принцев и Элизу? Прочитайте. 3. Какими вы представляете героев сказки? Опишите или нарисуйте на альбомном листе. 4. Перечитайте каждую часть и озаглавьте. Перескажите ту часть, которая вам понравилась. 5*. Назовите положительных и отрицательных героев сказки. Подготовьте об одном из них рассказ. \ 184 Дети года Перевод А.В. Ганзен Родил двенадцать деток год, Пущу их аттестаты в ход! Январь - сын первый, он не глуп: От стужи прячется в тулуп. Гуляка — брат его. Февраль; Рублей на Масленой не жаль. А Март пачкун и нравом дик; В грязи валяться он привык. Апрель простужен — и для нас Его улыбки — ряд гримас. Май с доброй славою знаком. Но и его бранят тайком. Июнь сулит мильон чудес И манит в поле нас да в лес. Июль порой обдаст дождём. Но урожай мы славный ждём. Украсит Август все сады: Повсюду ягоды, плоды!.. Сентябрь — художник: по плечу Ему леса рядить в парчу. Октябрь хандрит: он зол и хмур. Что лето кратко чересчур. Ноябрь трубит в волшебный рог, И в бурю вихрь нас валит с ног. Декабрь в углу, в тепле сидит И деток ёлкой веселит. V.'' уЧ ■ тШШ Аттестаты — здесь: характеристики, описания. 1. Как автор говорит о каждом месяце, какие слова подбирает для этого? Какие строки рифмуются? Как называется такая строфа? 2. Прочитайте выразительно стихотворение, показывая голосом отношение к каждому месяцу. 3*. Инсценируйте стихотворение Х.-К. Андерсена. (Ш Рассмотрите обложку и книги М. Твена. титульный лист МАРК ТВЕН МАРК ТВЕН ПрНК.1КИ(С1П(1| Прмключевия Сойера Тпмя ш Сойера 1 Щ I « ■. Прочитайте аннотацию. Попробуйте составить свою. Вот уже более 100 лет многие поколения читателей всего мира с интересом следят за похождениями смышлёного, смелого и благородного мальчишки из американского провинциального городка. И до сих пор повесть «Приключения Тома Сойера» остаётся лучшей книгой о детстве — умной, богатой наблюдениями и иронией. LS6 Проверьте себя 1. Назовите зарубежных писателей и их произведения. 2. Выберите книгу и расскажите о ней по плану: • назовите правильно книгу (фамилия автора и заглавие); • рассмотрите книгу. Определите до чтения, о ком или о чём в ней говорится; • сколько в книге произведений; • кто проиллюстрировал книгу. Подумайте и отметьте известные вам типы книг: книга одного писателя; книги разных писателей на одну тему; книги одного жанра; книги — собрания сочинений; книга-однотомник. Расскажите о своей любимой книге по плану: 3. Напишите отзыв о произведении, которое вы прочитали самостоятельно. 187 Мифы народов мира у всех народов мира есть мифы. Мифы были созданы давным-давно, в незапамятные времена. Сейчас мы читаем их в пересказах и переложениях писателей как фантастические истории, а когда-то люди верили во всё, о чём говорилось в мифах. Мифы позволяют нам совершить путешествие в прошлое, узнать, как люди представляли окружаюгций их мир. В мифах народ выражал своё отношение к силам природы, растениям и животным, пытался объяснить, как произошли Вселенная, солнце, луна, звёзды, небо, земля, человек. У каждого народа есть мифы о сотворении мира, о появлении дня и ночи, о божествах и силах природы. Арион Древнегреческий миф в пересказе Геродота Периандр был тираном Коринфа. С ним-то, как говорят коринфяне, приключилось в жизни величайшее диво. Арион из Мефимны был вынесен на дельфине из моря у Тенара. Это был несравненный кифаред своего времени и, насколько я знаю, первым стал сочинять дифирамб, дал ему имя и обучил хор для постановки в Коринфе. ( 188 Этот-то Арион большую часть времени своей жизни провёл у Периандра и затем решил отплыть в Италию и Сикелию. Там он нажил великое богатство, потом пожелал возвратиться назад в Коринф. Он отправился в путь из Таранта и, так как никому не доверял больше коринфян, нанял корабль у коринфских мореходов. А корабельш;ики задумали злое дело: выбросить Ариона в море и завладеть его со-кровиш;ами. Арион же, догадавшись об их умысле, стал умолять сохранить ему жизнь, предлагая отдать все свои сокровинда. Однако ему не удалось смягчить корабельндиков. Они велели Ариону либо самому лишить себя жизни, чтобы быть погребённым в земле, либо сейчас же броситься в море. В таком отчаянном положении Арион всё же упросил корабельыди-ков (раз уж таково их решение) по крайней мере позволить ему спеть в полном наряде певца, став на скамью гребцов. Он обегцал, что, пропев свою песнь, сам лишит себя жизни. Тогда корабельгцики перешли с кормы на середи- 189 ну корабля, радуясь, что им предстоит услышать лучшего певца на свете. Арион же, обла-чась в полный наряд певца, взял кифару и, стоя на корме, исполнил торжественную песнь. Затем он, как был во всём наряде, ринулся в море. Между тем корабелыцики отплыли в Коринф. Ариона же, как рассказывают, подхватил на спину дельфин и вынес к Тенару. Арион вышел на берег и в своём наряде певца отправился в Коринф. По прибытии туда он рассказал всё, что с ним случилось. Периандр же не поверил рассказу и велел заключить Ариона под стражу и никуда не выпускать, а за корабельш;иками внимательно следить. Когда же те прибыли в Коринф, Периандр призвал их к себе и спросил, что им известно об Арионе. Корабелыцики отвечали, что Арион живёт и здравствует где-то в Италии и они-де оставили его в Таранте в полном благополучии. Тогда внезапно появился Арион в том самом одеянии, в каком он бросился в море. Поражённые корабельщики не могли уже отрицать своей вины, так как были уличены. Так рассказывают коринфяне и жители острова Лесбос — лесбосцы. А на Тенаре есть небольшая медная статуя — жертвенный дар Ариона, изображающая человека на дельфине. Геродот — древнегреческий историк. Тиран — правитель в Древней Греции. Кифарёд — музыкант, играющий на кифаре, музыкальном инструменте. Дифирамб — восторженная похвала. 140 1. о каком чуде рассказывает миф? Прочитайте. 2. Каким вы представляете Ариона? Расскажите. 3. Подумайте, почему народ помнит об Арионе. Объясните свой ответ. 4*. Перескажите этот миф подробно. 5*. В тексте мифа много географических названий. Найдите их на карте. Дедал и Икар Древнегреческий миф В те далёкие времена, когда у людей ещё не было ни инструментов, ни машин, жил в Афинах великий художник Дедал. Он первый научил греков строить прекрасные здания. До него художники не умели изображать людей в движении и делали статуи, похожие на запелёнатых кукол с закрытыми глазами. Дедал же стал высекать из мрамора великолепные статуи, изображающие людей в движении. Для своей работы Дедал сам придумал и сделал инструменты и научил людей пользоваться ими. Он научил строителей зданий, как проверять — камнем на нитке, — правильно ли кладут они стены. У Дедала был племянник. Он помогал художнику в мастерской и учился у него искусствам. Рассматривая однажды плавники рыбы, ученик Дедала догадался сделать пилу; придумал циркуль, чтобы чертить правильный круг; вырезал из дерева круг, заставил его вращаться и стал лепить на нём глиняную посуду — горшки, кувшины и круглые чаши. 141 Однажды Дедал с учеником взошли на вершину Акрополя, чтобы с высоты посмотреть на красоту города. Задумавшись, юноша ступил на самый край обрыва, не удержался, упал с высоты и разбился. Афиняне обвинили Дедала в гибели юноши. Дедалу пришлось бежать из Афин. На корабле он добрался до острова Крит и явился к критскому царю Миносу. Минос был рад, что судьба привела к нему знаменитого афинского строителя и художника. Царь дал пристанище Дедалу и заставил его работать на себя. Дедал выстроил ему Лабиринт, где было столько комнат и так запутаны ходы, что всякий, кто входил туда, уже не мог сам найти выход. До сих пор на острове Крит показывают остатки этого великолепного сооружения. Долго жил Дедал у царя Миноса пленником на чужом острове среди моря. Часто сидел он на морском берегу, глядя в сторону родного края, вспоминал свой прекрасный город и тосковал. Уже много лет прошло, и, наверное, уже никто не помнил, в чём его обвиняли. Но Дедал знал, что Минос никогда не отпустит его и ни один корабль, отплывающий от Крита, не посмеет взять его с собой, опасаясь преследования. И всё-таки Дедал постоянно думал о возвращении. Однажды, сидя у моря, он поднял глаза в широкое небо и подумал: «Нет для меня пути по морю, но вот небо открыто для меня. Кто может мне помешать на воздушной дороге? Птицы рассекают крыльями воздух и летят куда хотят. Разве человек хуже птицы?» 142 и ему захотелось сделать себе крылья, чтобы улететь из плена. Он стал собирать перья больп1их птиц, искусно связывал их льняными крепкими нитками и скреплял воском. Скоро он сделал четыре крыла — два для себя и два для своего сына Икара, который жил вместе с ним на Крите. Перевязью крест-накрест прикреплялись крылья к груди и к рукам. И вот наступил день, когда Дедал попробовал свои крылья, надел и, плавно махая руками, поднялся над землёй. Крылья держали его в воздухе, и он направлял свой полёт в ту сторону, куда хотел. Спустившись вниз, он надел крылья сыну и учил его летать. — Спокойно и ровно взмахивай руками, не спускайся слишком низко к волнам, чтобы не смочить крылья, и не поднимайся высоко, чтобы лучи солнца не опалили тебя. Лети за мной следом, — так говорил он Икару. И вот рано утром они улетели с острова Крит. Только рыбаки в море да пастухи на лугу видели, как они улетали, но и те подумали, что это крылатые боги пролетают над землёй. И вот уже далеко позади остался скалистый остров, и широко раскинулось под ними море. День разгорался, солнце поднялось высоко, и лучи его жгли всё сильнее. Осторожно летел Дедал, держась ближе к поверхности моря и боязливо оглядывался на сына. А Икару по душе был вольный полёт. Всё быстрее рассекал он крыльями воздух, и ему захотелось подняться высоко-высоко, выше лас- 148 точек, выше самого жаворонка, который поет, глядя прямо в лицо солнцу, и в ту минуту, когда отец не глядел на него, Икар поднялся высоко вверх, к самому солнцу. Под жаркими лучами растаял воск, скреплявший крылья, перья распались и разлетелись вокруг. Напрасно взмахивал Икар руками, — уже ничто больше не удерживало его на высоте. Он стремительно падал, упал и исчез в глубине моря. Оглянулся Дедал — и не увидел в синеве неба летягцего сына. Он глянул на море — лишь белые перья плыли на волнах. В отчаянии опустился Дедал на первый встретившийся ему остров, сломал свои крылья и проклял своё искусство, погубившее его сына. Но люди запомнили этот первый полёт, и с тех пор в их душах жила мечта о покорении воздуха, о просторных небесных дорогах. 1. Каким вы представляете Дедала? Чем прославил себя этот мифический герой? Прочитайте. 2. Какие строки говорят, что Дедал очень любил своего сына? t 144 3. Почему люди запомнили полёт Икара? Как об этом написано в мифе? Прочитайте или расскажите. 4*. Подготовьте рассказ о жизни Дедала. 5*. Вспомните произведения, в которых говорится о мечте человека подняться в воздух. Назовите их. Возьмите в библиотеке книгу древнегреческих мифов. Рассмотрите книгу, прочитайте и подготовьте аннотацию. Ярило-Солнце Славянский миф Лежала Мать Сыра Земля во мраке и стуже. Мертва была — ни света, ни тепла, ни звуков, никакого движения. И сказал вечно юный, вечно радостный светлый Ярило: «Взглянем сквозь тьму кромешную на Мать Сыру Землю, хороша ль, пригожа ль она?» И пламень взора светлого Ярила в одно мгновение 145 пронизал неизмеримые слои мрака, что лежали над спавшею Землёю, и где Ярилин взор прорезал тьму, там воссияло солнце красное. И полились через солнце жаркие волны лучезарного Ярилина света. Мать Сыра Земля от сна проснулась и в юной красе раскинулась. Жадно пила она золотые лучи живоносного света, и от того света палящая жизнь и томящая нега разлились по недрам её. Любы Земле Ярилины речи, возлюбила она бога светлого и от жарких его поцелуев разукрасилась злаками, цветами, тёмными лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озёрами... Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из её недр вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавала рыба, в воздухе затолклись мелкие насекомые, мушки да мошки. И всё жило, и всё любило, и всё пело хвалебные песни Отцу Яриле, Матери Сырой Земле. Потом Земля породила человека. И когда вышел он из недр земных, ударил его Ярило по голове золотой вожжой — яркой молнией, и от той молнии ум у человека зародился. Здравствовал Ярило любимого земнородного сына небесными громами, потоками молний, и от тех громов, от той молнии вся живая тварь в ужасе встрепенулась: разлетелись поднебесные птицы, попрятались в пещеры дубравные звери, один человек поднял к небу разумную голову и на речь Отца громовую отвечал вещими словами, речью крылатою... И услыша то слово и узрев царя своего и владыку, все древа, все цветы и злаки перед ним преклонились. 146 Потом стала слабеть сила Ярилы, Мать Сыра Земля стала тосковать, боясь, что всё замёрзнет. Ярило утешил её, сказав, что опять вернётся, а пока для поддержания тепла на земле послал Огонь... Вертеп — здесь: пещера. Здравствовал — приветствовал (от слова здравица). Живая тварь — живое существо. 1. Как начинается миф? Прочитайте. 2. Как изменилась Мать Сыра Земля под лучами Ярилы? 3. Найдите описание Ярилы. Прочитайте. Каким вы его представляете? 4*. Найдите и прочитайте описание возникновения жизни на Земле. Как Ярило приветствовал рождение человека? Прочитайте. 5*. Чем человек поразил Ярилу и окружающий мир? Найдите ответ в тексте и прочитайте. 6*. О чём говорится в этом мифе? Расскажите. Творение Древнеиндийский миф Вначале не было ничего. Ни солнца, ни луны, ни звёзд. Только воды простирались беспредельно. Воды породили огонь. Великой силой тепла в них зародилось Золотое Яйцо. Тогда ещё не было года, ибо некому было отмерять время, но столько, сколько длится год, плавало Золотое Яйцо в безбрежном океане. Через год из Золотого Яйца возник Прародитель Брахма. Он разбил Яйцо, и оно раско- 147 лолось надвое. Верхняя половина его стала Небом, нижняя — Землёю, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство. И он утвердил землю среди вод, и создал страны света, и положил начало времени. Так была создана Вселенная. Но тогда творец оглянулся вокруг и увидел, что нет никого, кроме него, и ему стало страшно. С той поры страх приходит ко всякому, кто остаётся один. Но Брахма помыслил: «Ведь здесь нет никого, кроме меня. Кого же мне бояться?» И страх его прошёл, ибо страх может быть перед кем-то другим. Но и радости не ведал он. И потому тот, кто пребывает один, не знает радости. И Брахма решил сотворить потомство. От его сыновей произошли боги и демоны, люди, птицы и змеи, исполины и чудовипда, коровы и другие животные, населившие небеса, землю, подземный и подводный мир. 1. Какому народу принадлежит этот миф? 2. О чём рассказывает этот миф? 3. Как описывается сотворение Вселенной? 4. Кто является героем этого произведения? Найдите ответ в тексте и прочитайте. 5*. Расскажите о боге-создателе Брахме и его творении. 6*. Сравните этот миф со славянским мифом о Яриле-Солнце. Укажите их сходство и различия. Возьмите в библиотеке книги мифов разных народов и прочитайте. Как в них описыва-^ ется создание дня и ночи? Подготовьте пересказ понравившегося вам мифа. 148 _ 1 Книги Древней Руси в Древней Руси книги были рукописны-ми — писались от руки искусными переписчиками — каллиграфами. Особенно красивой была заглавная буква — буквица. Она так и называлась — красная, то есть «красивая». Рассмотрите страницы древней рукописной книги. Ы Tpnitec, iayh: гавал Вы познакомитесь с книгой Древней Руси — «Повестью временных лет». «Повесть временных лет» — это сборник летописей, записанных по летам (годам), когда они происходили. Летописный сборник составлен в Киеве в XII веке монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Вы прочтёте отрывки из произведений разных жанров древнерусской литературы. Обратите внимание на особенности этих произведений: интонацию, характеристику героев, описание их дел, отношение авторов к тому, о чём они рассказывают. 149 о князе Владимире Отрывок из жития ...В 997 году Владимир пошёл к Новгороду за войском на печенегов, потому что были беспрестанные войны. В это время печенеги, узнав, что князя нет, пришли и стали около Белгорода, не давая никому выхода, отчего стал вдруг большой голод, а Владимиру помочь было нельзя: у него не было войска, а печенегов было множество. В такой беде граждане собрали вече и сказали: «Пришлось помереть с голоду, а от князя нет помош;и; сдадимся печенегам; кого убьют, а кого и в живых оставят; нам всё равно помереть же голодною смертию». Так и решили. На этом вече не было одного старика, и когда он после спросил: «Зачем это вече собирали?», то ему ответили, что завтра хотят сдаться печенегам. Услыхав это, старик 150 послал за городскими старшинами и сказал им: «Что это я слышал, будто вы хотите сдаться печенегам?» Те отвечали: «Да что ж будешь делать? Люди не хотят терпеть голода». Тогда старик сказал им: «Послушайтесь меня, не сдавайтесь ещё денька три и сделайте то, что я вам скажу». Когда те обещали слушаться его, старик продолжал: «Сберите хоть по горсти овса, или пшеницы, или отрубей». Старшины исполнили его волю. Тогда он велел женщинам сделать раствор, на чём кисель варят; велел также выкопать колодезь, и вставить в него кадку, и налить её раствором; велел выкопать и другой колодезь и в него поставить кадку. Потом велел сыскать где-нибудь мёду; ему принесли целое лукошко мёду: сделали сыту пре-сладку и вылили в кадку, которая стояла в другом колодце. Тогда он велел послать за печенегами; граждане пошли и сказали печенегам: «Возьмите у нас заложников, а сами пойдите, человек с десять, в город посмотреть, что у нас делается». Печенеги обрадовались, думая, что хотят им сдаться; взяли заложников, и сами выбрали лучших мужей и послали в город проведать, что там такое делается. Когда печенеги пришли в город, то жители сказали им: «Зачем вы себя губите? Хоть десять лет стойте под нашим городом, а ничего нам не сделаете: у нас сама земля даёт корм; если ж не верите, посмотрите своими глазами». Сказавши это, привели их к колодцу, где был раствор, почерпнули из него ведром и налили в котлы; когда сварили кисель, то взяли печенегов и привели к другому колодцу, почерпнули сыты, и начали есть, сперва сами, а потом дали 151 и печенегам. Те удивились и сказали: «Ни за что не поверят наши князья, если сами не отведают». Тогда граждане налили горшок раствора и сыты из колодца и дали печенегам; те пошли к своим и рассказали им всё, что с ни-' ми случилось. Князья печенежские сварили се-I бе кисель, поели, подивились, потом собрались ? и пошли прочь от города. Владимир I Красное Солнышко (7-1015) — великий князь киевский. Печенеги — кочевники, жившие в VIII-IX веках в заволжских степях. Вече — в Древней Руси собрание горожан для решения обидественных дел. Сыта — напиток из мёда. 1. Когда происходила эта история? Найдите ответ в тексте. 2. Какая беда грозила жителям Белгорода? Прочитайте. 3. Какой совет дал старик? Найдите ответ в тексте. 4. Почему печенеги ушли от города? Объясните свой ответ. 5*. Подготовьте рассказ о мудром старике. Деятельность Ярослава Похвала книгам В лето 1037 заложил Ярослав Золотые ворота; заложил же и церковь Святой Софии, митрополию и затем церг^овь на Золотых воротах — Святой Богородицы Благовегценья, затем 152 монастырь Святого Георгия и Святой Ирины. И стала при нём вера христианская расширяться, и черноризцы (монахи) стали умножаться, и монастыри появляться. ...Любил Ярослав книги, читая их часто и ночью и днём. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И списали они книг множество, ими же поучаются верные люди и наслаждаются учением божественным. Будто кто-то землю вспахал, а другой засеял, а иные же теперь вот жнут и едят пигцу неоскудевающую, — так и это: отец всего этого Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил, сын же его Ярослав засеял книжными словами сердца верных людей, а мы пожинаем, ученье принимаем книжное. Велика ведь бывает польза от ученья книжного: книгами наставляемы и поучаемы на путь покаянья, ибо от слов книжных обретаем мудрость и воздержанье. Это ведь реки, наполняющие вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержанья. Велика есть мудрость. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то найдёшь великую пользу душе своей. Ярослав же, как мы уже сказали, любил книги и, много их написав, положил в церкви Святой Софии, которую создал сам. Украсил её золотом, серебром и сосудами церковными. И другие церкви ставил по городам и по местам, поставляя попов и давая им от богатств своих урок, веля им учить людей. 153 Ярослав Мудрый (ок. 978-1054) — великий князь киевский. Церковь Святой Софйи и Золотые ворота — находятся в городе Киеве. Урок — здесь: пример, наставление. Митрополия — владения (земля) церкви. 1. Чем прославился князь Ярослав? Прочитайте. 2. В чём польза книг? С чем сравниваются книги? Найдите и прочитайте ответ в тексте. 3*. Какие строки из летописи вам особенно понравились? Выучите наизусть. Поучение Владимира Мономаха детям Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь над нею, но примите её в сердце своё, и не ленитесь, но усердно трудитесь. В дому своём не ленитесь, но за всем наблюдайте, не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы приходящие к вам не посмеялись ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не надейтесь на воевод. Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью. Сторожей сами наряжайте и ночью, со всех сторон расставив охрану, ложитесь около воинов, а вставайте пораньше. Оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись; ведь бывает, что из-за лености человек внезапно погибает. Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело. Куда бы вы йи держали путь по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни 154 сёлам, ни посевам, чтобы не стали люди проклинать вас. Везде, куда вы пойдёте и где остановитесь, напойте и накормите просяш;его. Всего же более убогих не забывайте и подавайте сироте. Гордости не имейте в сердце и в уме. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, то угостите его пипдей и питьём: ибо он, проходя, прославит вас по всем землям или добрым, или злым человеком. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветиЯ его, и доброе слово ему молвите. Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь ему была от других стран. Леность ведь мать всему дурному: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее. Пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой покойный и все добрые мужи. Владимир II Мономах (1053-1125) — великий князь киевский, внук Ярослава Мудрого. Тиун — управляющий хозяйством. Отрок — здесь: слуга. 1. Какое поучение своим детям оставил князь Владимир? Что он им завещал? Как наставлял поступать? Найдите ответ на каждый вопрос. Прочитайте. 155 2. Каким вы представляете князя? О чём он заботился больше всего? 3. Докажите, что «Поучение...» — произведение нравоучительного характера. 4*. Какое наставление вы взяли бы для себя и своих друзей? Почему? Эти отрывки из летописей «Повести временных лет» пересказаны для детей русским историком XIX века Сергеем Михайловичем Соловьёвым. im В мире книг Прочитайте пословицы о книге Книга — твой друг, без неё как без рук. Кто больше знает, тому и книги в руки. Чтение — это лучшее учение. Книги бывают разные 1пшмига.^>«л»(.ипЛ|1ммт1м11 4Д|»| Научно- познавательная Справочная МАРК ТВЕН Прнключейия р Л Гекльберрн . ^ Художест- венная 156 Учебник ' //^.^0\кё00 f У'П’О ил I'jKPKI V О Э >■: F'A 1:...... i т Книга Сборник с одним стихотворений произведением Памятка «Как работать с книгой» 1. Выберите KHViry, которую хотите прочитать. 2. Поработайте с книгой до чтения: рассмотрите оформление обложки, прочитайте фамилию автора и заголовок, рассмотрите титульный лист, прочитайте аннотацию, познакомьтесь с оглавлением (содержанием). 3. Прочитайте книгу. Рассмотрите иллюстрации. 4. Подумайте: о ком или о чём эта книга. Что понравилось? Что не понравилось? 5. Перечитайте эпизоды, которые понравились. 6. Поделитесь своим впечатлением о книге с друзьями, родителями. 7. Попробуйте написать аннотацию (краткое содержание) книги. 157 Содержание I Произведения фольклора. Сказки, легенды, былины, героические песни Иван-царевич и Серый волк. Русская народная сказка ............... 5 Волх Всеславович. Былина............... 16 Легенда о граде Китеже................. 21 Легенда о покорении Сибири Ермаком......................... 22 Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский во главе ополчения. Героическая песня ... 26 Проверьте себя ........................ 30 Басни. Русские баснописцы Стрекоза и Муравей. И. Крылов.......... 33 Стрекоза. И. Хемницер ................. 35 Стрекоза и муравьи. Л. Толстой......... 37 Друзья. И. Хемницер.................... 38 Кукушка. А. Измайлов .................. 40 Мартышка и очки. И. Крылов............. 41 Квартет. И. Крылов..................... 43 Муха. И. Дмитриев...................... 45 Проверьте себя ........................ 46 Василий Андреевич Жуковский Песня.................................. 48 Ночь................................... 49 Воспоминание.......................... 50 Спящая царевна. Сказка................. 51 ^58 Александр Сергеевич Пушкин Осень. Отрывки ..................... 64 И.И. Пущину ........................ 66 Записки о Пушкине. Отрывок. И. Пущин .................... 67 Зимняя дорога ........................ 68 Из воспоминаний В.И. Даля ............ 70 Михаил Юрьевич Лермонтов «Москва, Москва!.. Люблю тебя как сын...» ............... 71 Парус ................................ 73 «Горные вершины...» .................. 74 Утёс ................................. 75 Пётр Павлович Ершов Конёк-Горбунок. В сокращении ......... 76 Кто он? В сокращении ................. 84 Проверьте себя ....................... 87 Всеволод Михайлович Гаршин Лягушка-путешественница. Сказка ...... 89 Николай Георгиевич Гарин-Михайловский Детство Тёмы. В сокращении ........... 97 Проверьте себя ...................... 107 Произведения зарубежных писателей ..... Марк Твен Приключения Тома Сойера. В сокращении ........................ 108 Х.-К. Андерсен Дикие лебеди. Сказка. В сокращении ... 119 Дети года. Перевод А.В. Ганзен ...... 135 Проверьте себя .................... 137 159 Мифы народов мира ....................... 138 Арион. Древнегреческий миф в пересказе Геродота.................. 138 Дедал и Икар. Древнегреческий миф .................. 141 Ярило-Солнце. Славянский миф ......... 145 Творение. Древнеиндийский миф ........ 147 Книги Древней Руси....................... 149 О князе Владимире. Отрывок из жития ..................... 150 Деятельность Ярослава. Похвала книгам ....................... 152 Поучение Владимира Мономаха детям.............. 154 Учебное издание Авторы-составители: Ефросинина Любовь Александровна Оморокова Маргарита Ивановна Литературное чтение 4 класс Учебник для учащихся общеобразовательных учреждений В двух частях. Часть первая Редактор И.Н. Баженова. Дизайн, внещнее оформление В.А. Андрианова Иллюстрации В.А. Цепиловой, А.И. Крысова, М.Ю. Зарецкого Художественный редактор Е.В. Соганова. Компьютерная верстка О.Г. Попоновой Цветоделение С.В. Шабанкина, Л.В, Аникиной. Технический редактор М.В. Плешакова Корректоры Н.А. Шарт, И.С. Дмитриева Подписано в печатьО! .02.10. Формат 70x90/16. Гарнитура SchoolBookC Печать офсетная. Бумага офсетная № ГПеч.л. 10,0.Тираж 15000 экз. 3аказ№29963. ООО Издательский центр «Вентана-Граф». 127422, Москва, ул. Тимирязевская, д. 1, корп. 3 Тел./факс: (495) 611-21-56, 611-15-74. E-mail; info(§)vgf.ru, https://www.vgf.ru Отпечатано в соответствии с качеством предоставленных издательством электронных носителей в ОАО «Саратовский полиграфкомбинат». 410004, г. Саратов, ул. Чернышевского, 59. www.sarpk.ru шв.шши Ш'ШШ ж Шл шГ _________ _ j{ \шт шш тш шт шш\______________________ т\ тт шш vsm шщ щш тт щш тт n^m’\twb^ tr^« ....... ..........Mi mm mui тш mmi 11 ШШ1 m\ mm шш тт шш1 тш тш it issiSfiS iMM ssaissEi I тшк тш mmi ^Jгш шш тщ mm [шю mmi mm mmi !••• r 'г^г pi‘»n -mm» l m- m mm mm ШШШ ^ ®? Ш Ш limt m Щ тш\ ii тжЛ тШ ШШ1 ШШ1 mmi тш шш ш *аи I р» 1 » biwUr^wiir »w™eHS'9 W»*^ ^ = \mm m _-- ^ Г*4**яг*гг# »• »44fc-»t** ••Р^ГЧ|У* Ж1Э ш^шп I mmi mm ti 1 тш\ ЩШ1 i t Py.'P 1^Ш §8 ЩЩ i II \ШШ\ fi я tE'tsjr a ___\mm Ш\ Шш Mi ШШ \l mm \m жш\ mm m\ \m i n ЛР пт-^ж-т. *^-;»и-*р Щ ШМ ж Щ imm mm mm WMi ium mm mm mm ite з IP mmi mm mm mm wAm mm wmi mm щ