Учебник История России С древнейших времен до конца 16 века 6 класс Данилов Косулина

ФГОС А. А. Данилов Л. Г. Косулина ИСТОРИЯ РОССИИ с древнейших времён до конца XVI века 6 класс Учебник для общеобразовательных организаций Рекомепдонапо Мипистерством обра.ювания и науки Российской Федерации !)-(’. илдапие, исправленное и дополненное Москва «Просвещение* 2015 УДК 373.107.1:9^(47) lib К 63.3(2)я72 Л18 Авторы МС10ДИЧССК010 аппарата учебника Л. Л. Данилов, Л. /’. Косу липа, Л. И. Иванов, Л. Л. Соколова Па учебник получены положительные :$аклк)чепия научной (гшключепие Российской академии паук № 10106-5215/о(К) от 14.10.2011г.), педагогической (ааключепие Российской академии обра;ю1шпия №236 от 29.01.2014 г.) и общественной (шключепие Р(к:сийскоп) книжного сокхш № 2.56 от 07.02.2014 г.) гженертив. Данилов Л. Л. /и8 История России. С древнейтих времён до конца XVI века. 6 класс:учеб. ;и!я об1цсч)бравоват. оргаии.чаций / Л. Л. У1,анилов, Д. Г. Косули на. 5-е и:щ., иенр. и дон. М.: Просвещение, 2015. — 288с.: ил., карт. — ISIW 978- 5-09-0.3477.5-4. Учебник соотнстетнуст <1)сдералыю.му 1хк‘ула|к-тветюму об|);1.чова-гелыю.му гтаиларту <КЧ10В1ЮИ) общет обра^юваннн, (ичимнает все п|к;ду-CMOT|)ciiiii>ie 11ри.ч|срной 11|х>1раммой ни учебным н|>ед.метам (Иетори)1. .5 9 ку|асч'ы) вин|нк'1>1 иетирии Рскеии е д|кчн1ейтнх времеч! до конца XVI шгка. lilt) содержание нанравдено на ра.чвитие ночнавателы1ЫХ инте-|>ееов, интедлектуальных и творческих воаможнох'тей н1колы1иков. П новое и.чдание внесены и.чмснения в соответствии с Историко-культурным стандартом. И wiiony методнчсско10 аппарата учебника положен снетемно-дел-тсльностный подход в обучении, снособ<ггвуюн1ИЙ (]х>рми|к>ваник> у тколь-ников навыков amuiH.ia, синтеча, отбора и систематнчации матсри:и1а, умения самостоятельно работать с ин(|>ормацией и иеншнкювать нриоб-|хг1ч"нные .чнания в новседневной жични. У]\К 167 1-94(47) ББК 63'.3(2)я72 ' ISBN 978-5-09-034775-4 С> Иадате.’на-тво 4|||н>свен1ение», 2012 © Xудожечп всншК! о(|)орш1ение. И.чдательство 4||росве1цение^. 2012 Все нрава гинцитены Оглавление Введение ....................................................... 5 Раздел I. От Древней Руси к Российскому государству Древняя Русь в VIII — первой iiojiubiuic XII века §1. Пар()Д1>1 и 1чх:ударст1«1 па территории патей (Трапы в Д1Х^вп(К"ГИ ......................................... 7 §2. Вскточпые славяне.................................... \А § Л. Обрааовапие государств;! I^yc.b..................... 2Л §4. Первые киевские кпяаья............................... Л2 §5. Владимир Святославич. Принятие христианства.. 40 § 6./1|х^вн(фус.ск(н^ госуда|Хтво при Яр(х лаве Муд|Х)м 47 §7. Культурн(ю пространство У1рсвней Руси................ 60 § 8. Выт и нравы /1|х,‘вней 1\уси ..................... 68 Тестовые ;!адания к парагра(|)ам 1—8 .......................... 78 Русь Удельная в XII—XIII веках §9. Русь в С(‘|ку1ине XII — нач;1ле XIII века.......... 80 § 10—И. Главные политические центры Руси .............. 92 §12. 11ат(ч.твие с В(хтока: аа1икч!;!ния Чингисхана и ею потомков........................................... 10.Л §13. l)opi)6a Руси с аанадными аавоевагелями ............ 114 § 14. Рус1> и Золотая Орда .............................. 122 §15. Русь и 71итва .................................... 128 § 16. <1>орми[Х)1!ание региональных цент|Х)в культуры в XII XIII век;1Х ................................. 13.5 Тестовые :!адания к нара1ра(])ам 9—16 ....................... 146 Московская Русь в XIV—XV веках §17. П|Х!Дносылки об’Ь(!Динения русских ;и?М(;ль. .У(',иле- ние М(Х'.ковского княжагпш ......................... 148 § 18. Москва центр бор1.бы с ордынским 1»ладычестном. Куликовск;!Я битва ................................. 1.56 § 19. М(к;ковск(Х! княжагпю и еп) с(х:еди в конце XIV — се|Х'Дине XV века................................... 166 § 20. с|)орми|Х)в;1Ние единого Русскою 1чхударства в XV веке. Диквидация .чависимехти от Орды.... 176 Раздел 11. Россия в XVI—XVII веках: от великого княжества к царству Россия в XVI веке §21. Р(х:ийск(Х' Г(к;уда1КТВо в конце XV — нач;и1е XVI века.......................................... 185 §22. lU^KoBi. и 1‘(х'уда|Хтво в конце XV — начале XVI века............................................ 194 § 23. Р(н{)ормы Илбраипой рады ..................... 204 § 24. Нпетпяя политика И папа IV.................... 213 § 25. Оиримпииа..................................... 220 §26. 11р(н*.пощо!1ие, ycTiKx^ iia|xvinна и драматична, чем история других народов, но она более близка нам потому, что её героями являются наши предки. История России уходит корнями в глубокую древность. Она вмещает в себя много славных страниц. Изучая историю родной страны, мы находим в }1ей примеры, достойные восхищения и подражания, и п}Х)дуп рожден ИЯ о том, как не надо вести себя в настоящем и будущем. Историю называют коллективной памятью народа. В б классе вы изучите лишь част!> родной истории, охватывающую период с древних времён до конца XVI века. Вы узнаете, как появились на 13осточ-но-Ввронейской равнине восточные славяне — предки русских, украинцев, белорусов, каков был их быт, как складывались взаимоотношения восточных славян с соседними народами. Учебник расскажет вам, как появилось Древнерусское государство; почему оно распалось на самостоятельные княжест1Н1; как русские земли оказались в зависимости от кочевни-ков-ордынцев и какие обстоятельства позволили народу вновь обрести свою свободу. Вы проследите за процессами возвышения Москвы и формирования единого государстгш — Московской Руси, или России. Познакомитесь с деятельностью великих исторических личностей — князя Владимира Красное Солнышко, Ярослава Мудрого, Александра IIcbckoi'o, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Ивана III. Узнаете, как жили наши далёкие предки, какой вклад они внесли в развитие мировой культуры. Итак, вы уже поняли, что мы будем и:^чать очень далёкие 1фсмена. Восстановить ход событий помогают исторические источники. Историческим источником является любой остаток старины — фрагменты жилища и одежды, украшения, монеты. мредме'гы повседневного быта, рисунки и картины, книги, рукописи, устные предания, древние пословицы, поговорки и даже отдельные слова. Важнейшим источником изучения русской истории IX—XVI веков являются летописи — записи происходивших событий, составленные по годам. В ткань летописного повествования вплетались pjo-личные сказания, тексты договоров и законов, прочие документы, многие из которых дошли до нас только в летописном изложении. Много мы можем узнать и из других сохранившихся древних письменных источников — ДСЛОВ1ЛХ документов, грамот. Но летописи и большинство других письменных источников не могут дать нам полную картину быта, нравов, обычаев людей того времени. Эти данные собираются многими науками: археология, лингвистика, фольклористика и др. Они помогают историкам Bocco;viaTb картину жизни людей далёкого прошлого. В учебнике 2 раздела, разделённые на параграфы. Обратите внимание, что новые понятия и термины, выделенные в тексте, даны в конце параграфов в рубрике «Запомните новые слова». I^oiipocbi и задания внутри параграфа направлены на повторение ранее пройденного мате1)иала. Они помогают освежить знания, а также сравнить изучаемый материал с жизнью сегодня. Во многие параграфы включены небольшие биогра(})ические справки, отрывки из документов и вопросы к ним. Вопросы и задания после ютждого параграфа разделены на два уровня. Рубрика «Проверяем свои знания» поможет вам понять и усвоить информацию, данную в тексте параграфа. Вопросы и за/1ания рубрики «Учимся быть историками» требуют более глубокой работы с текстом, обращения к донолни-тельиы.м источникам информации, в том числе интернет-ресурсам; навыко1^ обобщения, сопоставления данных, их анали.за. В конце учебника вы найдёте списки литературы и интернет-ресурсов, а также темы проектов, раоо-тать над которыми вам предстоит длительное время. Советуем вам заранее выбрать вместе с учителем тему заинтересовавшего вас проекта и наметить план его реализации. 6 Раздел I. От Древней Руси к Российскому государству ДРЕВНЯЯ РУСЬ В VIII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XII ВЕКА § 1.Народы и государства на территории нашей страны в древности Появление людей па территории современной России. Зарождение родового строя. Древнейшие люди поселились на территории пашей страны е незапамятных времён. Примерно 7()0 тысяч лет назад они появились на южных территориях — на Северном Кавказе и в районе реки Кубань. Здесь был тёплый, мягкий климат, богатый растительный и животный мир. У1,ревние люди не выращи1«и1и продукты питания, а добывали и присваивали то, что было создано природой. Они умели поддерживать огонь, хотя ещё не научились добывать его. Жизнь была полна опасностей, выжить в одиночку было трудно. Люди объединялись в небольшие группы по 20—30 человек, получившие название первобытного человеческого стада. Iвместе легче было добывать пропитание, защищаться от хищных животных, поддерживать и охранять огонь. Около 80 тысяч лет назад условия жизни резко изменились. Наступило похолодание. Ледяной панцирь СКОВШ1 северные террито|)ии Европы и Азии. Вдоль кромки ледника простирадась бескрайняя гундра, а южнее, }\о самого Чёрного моря, — хо./1од-ные степи. На смену теплолюбивым животным пришли мамонты, бизоны, шерстистые носороги, северные олени, лошади. Человек с большим трудом сумел приспособиться к жизни в суровых условиях. Главным его занятием стала загонная (облавная) охотаГ Приспосабливаясь к холодному климату, люди стали постоянно использовать oioiib, а затем научились и добывать eio. Несмотря на суровые условия, они рассе./шлись всё дальше на север — на территорию нынешней Украины, в Среднее и Нижнее Поволжье. На смену первобытному человеческому стаду пришла родовая община, объединившая кровных родственников. Несколько живущих по соседству 1юдовых общин составляли гиигмя. С изменением условий жизни человека изменялся его физический облик. 40 тысяч лет назад появился человек современного типа. Появление земледелия, скотоводства и ремесла. 12—14 тысяч лет назад ледниковый период закончился, многие крупные животные вымерли. Занимаясь только охотой и собирательством, человек уже не мог себя прокормить, возникали новые источники существо1П1ния. Из дршшего собирагель-ства на юге нашей страны (5—5 тысяч лет назад но-сл ененно зарождается земледелие. П это же время человек приручил не только собаку, но и других животных — свиней, коз, лошадей. На смену охоте приходит скотоводство. Начинается постепенный переход от присвоения к производству необходимых продуктов. Люди научились обжигать глину и изготавливать керамическую посуду, прясть волокна и ткать, шить одежду из ткани. Используя новые средства передвижения (лодки, лыжи, сани), они рассс.чя;1ись всё /uuibiiic на север. Они дошли до берегов Балтийского моря, а затем и до Северного Ледовитого океана. Большие перемены в жизни людей произошли, когда они нач^иш обрабатывать металлы. С помощью металлических орудий стало значительно ()6'1,ис1им1ио m.i;u'jieimwx слои дано п конце парпгра(|)оп. легче грудиться, особенно .танимачъся земледелием. Люди СТШ1И производить намного 6o./ibinc щюдуктов, чем Tpe6oBiuiocb, т. е. у них появились излшики. Это позволяло племенам обмениваться продуктами. При обработке железа и других мате1>иалов необходим был большой опыт и навыки. Появились рвмвактники — люди, н]юизводив111ие различные изделия, орудия труда. I Какие древние |х^мёсда сох|)аиидись в районе, где m>i живёте? Начало распада первобытного общества. В родовых общинах и племенах начинают выделяться старейшины и вожди — люди, которые выбирались всеми общинниками, руководили коллективными работами, коптролгцювали обмен с другими племенами, следили за тем, чтобы никто не нарушал установившиеся порядки, чтобы все исполняли религиозные обряды. Вожди поднимали соплеменников на защиту от BpaioB, возглавляли военные походы. Ч'аким обра.зом, с'Пфейшииы и вожди управляли своими соплеменниками. С появлением усовершенствованных орудий труда отдельные семьи могли вести хозяйство самостоятельно. Родовые узы слабеют. На смену родовой общине приходит соседская {территориальная). В такой общине людей объединяет не кровное родство, а совместное проживание на определённой территории. Племена, имеющие тесные хозяйственные связи, объединяются в союзы племён. 13о главе союза племён становятся люди, для которых управление и защита своей земли являются главным занятием, — правители. Все эти изменения приводят к постепенному расшщу первобытио1Ч) общества и к появлению новой формы организации жизни людей. На смену родо-племенной органи.зации приходит государство. Греческие города-государства Северного Причерноморья. Скифское царство. Первые государства возникли на юге нашей страны. В VII—VI веках до нашей ары на северном и восточном побережьях Чёрного моря греческие мореплаватели основш1и города-государства — Ольвию, Пантиканей, Херсо-иес и /ф- Греческие переселенцы, в основном купцы и ремесленники, избирали своих правителей — архонтов — на народных собраниях. П1)0живавшие в 1Ч)родах рабы и люди нег1Х^ческого происхождения в управлении не з^шетвовали. В V веке до нашей эры греческие города, расположенные па берегах Керченского пролива, объединились в Боспорское государство, ставшее самым богатым государством в Северном Причерноморье. Ближайшими соседями греков в Причерноморье были ираноязычные племена, получившие собирательное иа.звание — скифы. Ски(1)ские племена разделялись па скотоводческие и земледельческие. Скотоводы постоянно кочевшш, их жилищем была кибитка на колёсах, пищу они варили на кострах. Скифы-земледельцы вели оседлый образ жизни. Для об])аботки земли они пользовались плугом, в который были .запряжены волы. Управлялись скифские племена советом старейшин и вождями, которые выбирались всем населением. Земля ски(|)ов привлекала многих завоевателей. )\ля того чтобы противостоять захватчикам, скифские племе1!а объединялись. Во главе сою.за становился вождь самого сильного племени, который присваивал себе титул царя. Так в Северном Причерноморье появилось ещё одно государство — Скифское царство. В IV веке до папюй эры оно занимаю значительную территорию: от Дyнiш до стенной части Крыма. Начиная с III века до нашей Э1)ы причерноморские государства подвергались постоянным вторжениям кочевых племён: сарматов, готов, гуннов. Нашествие гуннов во второй половине IV века привело к уничтожению греческих и скифских государств, располагавшихся на черноморском побережье. Тюркские народы и их государства на территории нашей страны. В VI веке на огромном простран- 10 СТ1Ш от Мош'олии до Чёрного моря тюркские племена создали своё государство — Тюркский каганат. Эти воинственные кочевники первыми в Центршш-ной Азии освоили мощное оружие конника — саблю, изобрели ст1юмсна, позволявшие уверенно держаться в седле и ст}х;лять из лука. Тюркский каганат оказш1ся нен])()чным государством и вско1)е распался. Но тюркские племена к этому времени прочно освоили степные просторы Восточной Европы, оказав большое влияние на местное население. В VII веке на территории Северного Дагестана создали своё государство тюркоязычные ха:шры. Они постепенно подчинили себе многие кочевые и земледельческие племена, населявшие Северный Кавказ, Приазовье, большую часть Крыма, а также степные и лесостепные территории Восточной Европы, вплоть до Днепра, заставив их платить дань. Новое государство получило нгьзвание Хгшарского Kaiaiuima. Постепенно хазары меняли свой образ жизни. Они нредночи'пиш теперь жить не в кибитках, а в городах — крупных кочевых становищах. С наступлением весны хазары выгоняли в степь стада овец и лошадей, а глубокой осенью возвращались к городской жизни. В низовьях Волги хазарские правители построили свою столицу — город Итиль, который стал крупным ремесленным и торговым центром. Сюда потянулись ]>емеслен-ники и купцы из разных стран. В Хазарии звучшш речь на разных языках, её население исповедовало различные религии. Но сами xiKiapbi долгое время были язычниками. В VI11 веке хазарская 1юрхушка приняла иудажш. В VII веке своё 10сударство — Великую Булгарию — создали тю1)коязычиыс булгары. Э то го- клад восточных монет, сударство занимало тср1)ИТО|)ИЮ найденный в землях от Кубани до Днепра. В середи- восточных славян 11 не VII 1шка между булгарами и xiL^apaMH тли непрерывные войны. Потерпев поражение от Хазарского каганата, часть булгар неребршшсь на Дунай, CMeuia-лись .здесь с местным населением. На Балканском полуост1ювс возникло славянское государство Болгария. Д|>угая часть булгар переселились в С|)сднес Поволжье — на Болгу и Каму. Подчинив местные финно-угорские племена, они образовали в IX веке Вожжекую Булгарин). Некогда кочевые булгары, расселившись в лесной полосе, переходили к оседлому образу жизни, перенимая у местного населения приёмы земледелия. До X века Волжская Булгария бы./1а небольшим государством, зависевшим от хазар. В конце IX — нер1юй половине X века щюисходит усиление Бул-гарии. Под её влияние ноншш башкирежие племена, обитавшие на Южном Урале. С 922 года ислам стал о(|)ициальной 1ХУ1ИГИСЙ Булгарского государства. В VI веке из Центральной Азии через Северное Причерноморье к Дунаю и на Балканы, опустошая всё вокруг, устремились кочевые племена аваров. На территории современной Венгрии они со.здали своё государство — Аварский каганат. .’Ого было непрочное объединение ра.зличных племён во главе с аварами, которое держалось лишь на военном подчинении и подкупе гглеменной верхушки. В основном они совершали набеги на соседние племена и государства. В первой половине VII века авары потерпели сокрушительное поражение от Византии, а в конце VIII века были окончательно разгромлены войсками франкского короля Карла Великого, действовавшими в сою-Жбищииа восточио- славянскими племенами. славянского племени ^КитеЛИ ЛеСНОЙ ПОЛОСЫ Вос- вятичей точной Европы. Северные и севе- 12 Мужчина угро-фини ро-занадиые оконечности с/гени нримыкшш к широкой полосе лесов. Жители лесных районов нс имели кон'гактов с античным миром. Первобытное общество распадалось в лесной полосе медленнее, чем в стенной. Лесной север — от Ьалтий-ского моря до Уральских гор — населяли (1)инно-у1Ч)рские племена: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва и др. В лесах на северо-западе нашей страны обитали племена балтов. Жители лесных районов занимались не то./1ько земледелием, но и скотоводством, охотой, собирате.?1ЬСТвом и рыбной ловлей. Долгими холодными зимами люди были заняты домашним ремеслом: мужчины изготавливали различную утварь из дс1х^ва и бс|Х)сты, женщины ткали, шили одежду, вышивали. У многих племён высоко были развиты гончарное и кузнечное ремёсла. Майдито R токс.то и акташ.то список паапапий псех ipymi племён, которые жили на территории Р(к:сии и др<м1мости. Обитатели лесов жили в полуземлянках. Недалеко от поселений строились городища — территории, защищённые рвами и земляными валами. Сюда в елзг^ше опасности пригоняли животных, переносили зерно и др. (Г>инно-угры поклонялись духам, живущим в лесах, на болотах, в водоёмах. Балты обожествляли силы природы, НОЧИТШ1И животных и священные дубы. Главным божеством у них считался бог грома Перкунь. Таким обргхзом, древние люди, поселившиеся на территории нашей страны, прошли в своём ра-звитии такой же путь, как и жители остальных территорий Земли, — от первобытного общества до госуда|х:тва. I 13 ^ проверяем свои знания ^ 1. Когда и гдо на территории пашей страны появились древние люди? Какими были их 1лавпые аапятия? 2. Какие пере-меш.1 в жизни Д|хмших людей Н|Х)изотли, когда они нач:и1и о6рабатыват1> металлы? .3. 11р<х*ледите, как и почему менялась о|)ганизация жизни Д|х!вних людей. 4. В чём с(к:тоят (к:оГк!Н-нсх.ти появления первых Г(х:ударств на территории нашей сггран1>1? 5. Где обитали финно-у1Х)|Х^кие племена? ICik повлияли 11рИ|Х)дно-климатические условия мест обитания на занятия, 6i.IT и вероштия (|)инно-угорских племён? Учимся быть историками^ 1. Проведите исследование: опишите климатические условия шнней местн(к:ти (не более 100 слов) и щюдноложите, какие племена населяли вашу местность в древности. 2. Найдите li тексте и с(н:тавьте список ши{ваний вехгх групп племён, живших в Д|х:вн(к:ти на тер|)ИТории 1Чк:сии. / Запомните новые слова ГОСУДАРСТВО — организация жизни, при которой существует единая система управления людьми, проживающими на одной территории; взаимоотношения между ними регулируются на основе единых законов (традиций): осуществляется охрана земель: регулируются определённым образом взаимоотношения с другими государствами и народами. ЗАГОННАЯ (ОБЛАВНАЯ) ОХОТА — древний вид охоты. Небольшие группы (10—15 человек) высматривали добычу, окружали животное, заставляя его бежать к оврагу или специально вырытой яме. Загнанного зверя добивали дубинами, камнями и копьями. § 2. Восточные слапяне Происхождение и расселение восточных славян. Большую часть Европы и значительную часть Азии издавна населяли племена индоевропейцев, говоривших некогда на одном языке, имевших много общих черт во внешнем облике. Эти племена нахо- 14 дились в постоянном Д1шжении, передвигались и ос-ваившш новые территории. Постепенно некоторые группы индоевропейских племён спиш отделяться друг от друга. Некогда общий я.тык распался на несколько языков. I *^1т() так(К' племя? Чем плг'мя с)Тличаотся от рода? Примерно 4 тысячи лет тому назад произошло выделение балтославянских индоевропейских племён. Они заселили Центральную и Восточную Вврону. Приблизительно в V веке до нашей эры эти племена разделились на балтов и славян. Славянские племена освоили территорию от среднего течения реки Днепр до реки Одер и от северного склона Карпатских гор до реки Принять. В V веке нашей эры славяне мощными потоками устремились на земли, простиравшиеся от Чёрного до Балтийского моря. На северном направлении они дошли до верхнего течения Волги и Белоозсра, на южном — до Греции. В ходе этого движения славяне разделились на три ветви — восточную^ западную и южную. Восточные славяне заселили в VI—VTII веках обширную территорию Восточной Европы от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге и от Карнатских гор на западе до Волги на вос> токе. Ч'аким o6pjL30M, они заняли большую часть Восточно-Европейской равнины. На этой территории проживало 12 (по некоторым источникам, 15) восточнославянских племенных союзов. Наиболее многочисленными были поляне, обитавшие по берегам Жонщина-славяика. Русский учёный М. М. Герасимов разработал способ восстановления облика древних людей по их черепам 15 /Днепра, ne/puieKO от устья /[.есны, и ильменские сло-вепе, жившие на берегах озера Ильмень и реки Волхов. Названия восточнославянских племён часто были связаны с местностью, 1’де они жили. Например, поляне — «живущие в полях», древляне — «живущие в лесах», дреговичи — от слова «дрягва» — болото, грясима, полочане — от названия реки По;10'га и т. д. Занятия славян. Основным занятием восточных славян было земледелие. По больщая часть заселённой ими герригории была нок])ыта lycTbiMH лесами. Ио.зтому сначала необходимо было вырубить деревья. Оставшиеся пни выкорчёвывали и, как и деревья, сжи1'али, удобряя золой почву. Землю обрабатывали два-три года, а когда она переставала давать хороший урожай, её забрасывали и готовили новый участок. Такая система земледелия называется под-сечио-огневой. Более благоприятные условия для 1юдения сельско1Ч) хозяйства были в стенной и лесостенной зонах Приднепровья. Здесь было много плодородных чернозёмных земель. Участки земли HCH(uib,30BjuiHCb в течение нескольких лет до полного истощения, затем переходили на новые участки. Истощённа51 земля примерно 20—30 лет нс обрабатывалась до ВОСС/гановлеиия её плодородия. Такая система земледелия называется переложной. Сельскохозяйственные работы состояли из нескольких циклов. Сначала землю обрабатывали сохой. Она представляла собой широкую крепкую до- 16 ску с ЗаОСТ1ХМ1НЫМИ, СНИЗу КОНЦИМИ, на которые иадсБШШ железные наконечники-еошни-ки. Соха оставляла в зем;1е неглубокие частые борозды. Зачем почву выравнивали бороной — бо|)они-ли. Её делали из деревянных б|>усьев в виде решетки, на которую крепили деревянные или железные зубья. Самым отвеч'счвенным занятием был сев. На сев выходили в безветренный день, босиком. Из лукошка, привязанного на фуди, горстями ра.збрасы-вали зерно. В конце лета насчунала страда (жатва). Убирали хлеб серпами. I 11;г{()иигс продукты, которые у||от|к^6ляди люди и дрсткк;-ти. Юп<ис и.ч них умотрс^бляют I) пищу сегодня? Из сельскохозяйственных культур славяне особенно охотно сеяли пшеницу, просо, ячмень и гречиху. Хлеб был главной нищей славян, отчего зерно называли житом (от слова «жить»). В огородах с<1ЖШ1и |Х'ну, редьку, свёклу, капусту, лук, чеснок. Кроме земледелия, славяне занимшшсь скотоводством: разводили Kojx)B, коз, о1юц, свиней, лоннщей. Большую роль в жизни восточных славян играли бортнииество (собирание мёда), рыболовство и охоча. Охоча давала не чолько донолничельнсх: продовольствие, но и пушнину. Из меха изготовляли верхнюю одежду. Кроме того, шкурки пушных зверей, главным o6pa:joM куницы, служили основным средством обмена, т. е. выполняли роль денег. Успешно развивались ремёсла — выплавка железа, кузнечное, ювелирное дело. Быт и правы. Славяне отличались высоким ростом, могучим телосложением, обладали незаурядной физической силой и необыкновенной выносливостью. У них были русые волосы, румяное лицо и cepi>ie глаза. Соседние народы счиччиш главной чертой славян любовь к свободе. Славяне были добродушны и гос-ченриимны. Каждый странник счичался у них дорогим гостем. Хозяин делал всё возможное, чтобы угодить ему, ставил на стол самые лу^гшис кушанья 17 Славянский посёлок, восстановленный по данным археологических раскопок и напитки (позволялось дджс украсть у соседа, чтобы угостить странника). Славяне почтительно относились к родителям. Невесту обыкновенно похищали по предварительному сговору с пей (умыкали) и потом платили за неё выкуп родителям. У знатных людей существовал чакже обычай многоженства, а после смерти мужа одна из его жен должна была следовать за ним в могилу. Славяне знали довую вражду и обычай кровной мести. Поселения восточных славян были рассеяны на обширных пространствах, преимущественно по берегам озёр и рек. Жили они семьями в домих-полузем-лянках площадью 10—20 квадратных метров. Стены домов, скамьи, столы, домашнюю посуду делали из дерева. Крышу крыли ветвями, обмазанными глиной. Топился дом по-чёриому — складывадся глинобитный или каменный очаг, дым уходил не через печную трубу, а прямо в отверстие в крыше. В своих домах славяне устраивали несколько выходов, а ценные вещи прягали в землю, потому что в любой момент могли нагрянуть неприятели. Славяне были храбрыми воинами. Они бились до пос./1едней капли крови. Трусость считалась у них наибольшим позором. Славянские воины прекрасно плава.пи и могли долго находиться под водой, дыша через выдолбленный тростник, верхушка которого 18 |^ыходила на иоиерхность воды. Вооружение славян составляли копья, луки и стрелы, намазанные ядом, круглые деревянные щиты. Мечи и другое железное оружие было jxvi.KocTbK). Верования. Восточные славяне были язычниками, т. с. поклонялись многим богам. Они смотрели на природу как на живое существо и представляли её в виде различных божеств. Наиболее почитае-mfjImh были Ярило — бог солнца, Перун — бог грома и молнии (одновременно войш>1 и оружия), Стри-бог — повелитель ветра, Волос (Велес) — покровитель скотоводства, Мокошь (Макошь) — божество плодородия и др. I ICiKHM богам 11окломя;|ис1> п /l.ix;mioM |{гиитс? 11(Ж|Х)нитоля-ми каких аанятий они являлись? Славяне верили в загробную жизнь и почит^щи своих предков, тени которых (П[ур, домовой) будто бы осташушсь в доме и охраняли потомков от бед. Лущи умерших детей и утонувших женщин представлялись им в образе русалок. 11ризнавгиюсь существование разного рода нечистой силы. Так, в глубине каждого озера или 1х^ки, по представлениям славян, жил водяной, а в чаще темного леса обитал лесной дух — леший. Для поклонения своим богам славяне не строили храмов. Они совершали свои обряды в священных рощах, у священных дубов, где стояли деревянные, а иногда и каменные статуи языческих богов — идолы. Чтобы задобрить разгневанного бо1’а или заручиться его милостью, ему в жертву приносили животных, а в особо важных случаях — даже людей. У славян не было и особого сословия жрецов. 11о они дума- Идол древних славян 19 ли, что есть люди, которые могут общаться с богами, творить заклинания и предсказывать будущее. Таких людей назывш1и волхвами, кудесниками. Управление. Первоначально восточные славяне жили «каждый своим родом и на своих местах», т. с. люди объединялись на основе кровного родства. По главе с/тоял родовой ста|хТнпина, имевший 6o;ib-шую власть. 11о по мере расселения славян на больших пространствах родовые связи стали распадаться. Кровнородственную общину сменила соседская (территориальная) община — вервь. Отдельные общины объединялись в племена, племена обрагювывали союзы племён. Ч./1ены верви совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пашенные .земли были поделены между отдельными семейными хозяйства.ми. Пере-CTiuia действовать власть родового в./1адыки. 11а общий совет — вече — теперь сходились все домохозяева округи. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. Вопросы, требовавшие согласования всех общин, решались на племенном вече, а проблемы, касавшиеся всех племён, выносились па обсуждение представителей племён. У восточных с.чавян не было специальных отрядов профессиональных воинов. В случае военной опасности с врагами сражаюсь всё мужское население — народное ополчение, которое строилось но десятичной системе (десятки, сотни, тысячи). Взаимоотношения с соседними народами и государствами. Восточно-Европейская равнина до появления восточных славян была заселена другими народами. Мощные восточнославянские племена подчинили себе некоторые малочисленные народы, заставляли их платить дань. В то же время часть славян платили дань более сильным соседним племенам. Славяне заимствовали у своих соседей нашания многих рек, озёр, селений. Вслед за финнами они стали верить в .злых духов, волшебников. 20 По’гомки ирапоя:шчио/.() скифосарматского населения, обитавшие в бассейне реки Южный byi', на землях в с[>еднем и нижнем течении Днепра, оказали большое влияние на славян. Многие иранские слова прочно вошли в дрсвнсславянский язык и сохранились в coBix^MCHHOM русском языке (бог, богатырь, боя|)ин, хата, собака, топор и др.). Иранские имена носили некоторые славянские языческие божества — Хорог, Стрибог. А бог Перун имел балтское происхождение. В VIII веке часть восточнославянских племён, обитавших 6.71ИЗ степей, — полян, северян, вятичей и радимичей — покорили хазары, заставив их платить дань — «по горностаю и белке от дыма», т. е. с каждого дома. Важную po;ib в жизни восточных славян игршш их отношения с Византийской империей — культурным, сильным и зкономически развитым европейским государством того в|>смспи. В 8(50 году Константинополь и его окрестности подверглись внезапному напа;|,ению неизвестных воинов. Они приплыли на 200 ладьях с северных берегов Чёрного моря и называли себя рось или русь. Так Византия познакомилась с восточными славянами. Таким образом, в V—VITT веках огромные просторы Восточно-Европейской равнины заселили восточнославянские племена. Их главным занятием было земледелие. Славяне были хорошими воинами, отличшжсь любовью к свободе, все вопросы решшш сообща. Восточнославянские племена жили в окружении многих пародов. Некоторые из них оказали значительное влияние на язык, культуру и быт восточных славян. Проверяем свои знания у 1. Ис110Л1>зуя пастеимую карту, расскажите о происхождении шк.томпых cjiaiuiii, о расд'едепии их идемеипых схжкюв. 2. ICik 21 |11)()Исхолил() (хчюспис славянами новых территорий? 3. Почему верования древних славян iHUbiBaior яаычеством? Как в яаычестве отравились ванятия славян? 4. Онитите кратко (кчювные виды трудовой деятельности cviaBHii. ^ Учимся быть историками ^ 1. Проведите исследование: сравните сложившуюся систему управления В(к:точных славян с системой управления уцхчше-ilK^HecKoro полиса. Подсчитайте, сколько столетий р:юделяет первые 1'|Х>ческие полисы и первые славянские вече. 2. Найдите сов|Х>менную карту Р(к:сии (в атласе или с номошыо Интернета), 11е1Х.*чи(лите ше^вания 1хк:уда|х:тв, расположенных на территории, которую в древн(к:ти насх^^ляли племена вехточных славян. Документ ВИЗАНТИЙСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ О ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯНАХ Эти племена... не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считаются делом общим... Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков... они почитают реки, и нимф, и всякие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бёдрах, и в таком виде идут на сражение с врагами... Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый. 1. Найдите в тексте факты, подтверждающие кочевой образ жизни славян. 2. Оцените, как относится автор к славянам — уважительно, со страхом, пренебрежительно или как-то по-другому. 3. Сопоставьте текст документа с текстом учебника и определите, кто был верховным богом у славян. 22 / Запомните новые слова БЫТ — повседневная жизнь. ВЕРВЬ — название общины в Древней Руси. ВЕЧЕ — народное собрание на Руси. ДАНЬ — натуральный или денежный побор с покорённых племён и народов. НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ — военное формирование, состоящее из граждан и создаваемое на добровольных началах в случае военных действий. НРАВЫ — обычаи, уклады общественной жизни. ЯЗЫЧНИК — последователь язычества — религиозных верований, отличающихся тем, что у каждого племени, народа было множество собственных богов. § 3. Образование государства Русь Предпосылки создания Древнерусского государства. Государство — это таксШ организация жизни, 11)>и которой су|цсствуст единая система yiij)aH-ления людьми, проживающими па одной территории; взаимоотношения между ними регулируются на основе единых законов (или традиций), осуществляется охрана границ; регулируются тем или иным образом взаимоотношения с другими государствами и народами. I Мазоните Г(куда|к:т1»;1, су|Ц(‘ст1Юнатмио на территории Р<к> сии и д|нми|(кти. И чём 11|)ичимы иечез1101км1ия Гюлыпиметиа из них? Обра:и)вание 1Ч)сударства — эго длительный iij)o-цссс. Оно формируется как неизбежный, т. с. закономерный, результат разложения родо-племенного строя. П|х:дносылки, т. е. предварительные условия создания государства, складывались у восточных славян на протяжении нескольких столетий. В IX веке в жизни восточных славян всё большее значение стала иметь торговля. Через заселённые ими зем.пи но Неве, Ладожскому озеру, Волхову, Ловати и Днепру проходил торговый путь «из варяг в 1реки», соединявший море Варяжское (Балтийское) 23 Торговые и военные ладьи с морем Русским (Чёрным). Конечным пунктом это-го liejiMKoro 1ЮДН01Ч) пути была богатая Виаангия — место прибыльной торгов./1и. Среди славян стшш появляться люди, которые приобрепиш меха пушных животных, мёд и 1ЮСК лесных пчёл и другие дары леса у своих соплеменников, а затем вывозили их на рынки Византии, Хазарии и даже Багдада. Там они меняли эти товары на шёлковые ткани, золото, вина, овощи, дорогое оружие. 'Гаких людей, главным занятием KOTopi>ix стала торговля, наз1)1вали купцами. I 1й,1яс11игс, какая и-'^аимоспяаь судоходеluii и ropitjiem сущсч.:г-aoiuiJia а дрстккгги. Куда и какие гоаары аеади но [>екам? Занятие торговлей было делом очень прибы.?1ь-ным, но сложным и опасным. Купеческие караваны фабили степные кочевники — птвнвгщ KOTopi>ie в на-Чеше IX века прорв<У1ись через Волгу, сквозь хазарские поселения, и обоснов^глись на широких степных просторах Причерноморья. Под их контролем находилась вся нижняя часть Днепра. С развитием тор1овли в центральных племенных посёлках, расположенных на водных путях, ведущих 24 к Чёрному и Балтийскому морям, спали соаданать-ся специальные пункты, куда окрестные звероловы и бортники привозили свою добычу для продажи купцам. Пос/гененио ;>ти нос:елемия Н1)свра1цались в города: Киев — у полян, Чернигов — у ссверяг!, Смоленск и Полоцк — у к|)ивичсй, Любеч — у радимичей, Новгород — у ильменских суювен и д|х Купцы вели здесь торг, заводили склады для товаров, с)юрмировали торговые каравангл. R города 11 ереб и рал и с ь ремеслемники. Горожане нуждались в х.чебе и других продуктах. Земледельцы везли теперь излишки продуктов в город, на продажу. Иод прикрытие крепостных стен сельское население устремлялось и в случае вражеского нападения. Постепенно города подчиняли себе окрестные тер1)итории, на которых обитшш различные восточнославянские племена. В городах собирались люди из ра.зных мест. Здесь было неважно, являлся ли человек кривичем, вятичем или радимичем, он становился ремесленником, торговцем или дружинником. В городе нельзя было руководствоваться Торг у древних славян 25 племенными традициями, Tpe6oHJumcb единые для всех правила поведения. 'Гаким образом, развитие торговли и городов привело к ([юрмированию новых порядков, о’глич-ных от тех, которые существовали в 1юдо-г1лсмснном обществе. Возникла необходимость в появлении нового ор|’ана B^iacTH, способного регулировать отношения между людьми и защищать торговые интересы и территорию славян от врагов. Появление княжеской власти у восточных славян. О том, как появилась княжеская власть у восточных славян, нам рассказывает древнерусская летопись «Повесть временных лет». Но до сих нор историки не MoiyT прийти к единому мнению по поводу происхождения первых русских князей и самого слова «русь». Многие историки считают, что они бы./1и норманнами («северными людьми»), выходцами из Скандинавии. В конце VTfF—IX веке вооруженные норманнские отряды совершали торговые и завоевательные походы в разные страны Европы. Они вторглись и в северо-запа;|,ные земли восточных слатшн. 11е найдя здесь больших богатств, скагщинав-ские пришельцы обложили данью финно-угорские luicMcna чудь и мерю, а также ильменских слове!i и кривичей. Полу'1ая в виде дани меха, мёд и другие товары, пользующиеся спросом, они стали вести активную торговлю па пути «из варяг в греки», вовлекая в неё и с.аавянских купцов; заводили на землях восточных славян свои «торговые места», оседали здесь. Финно-угорские племена Прибшгтики, первыми подвергшиеся набегам норманнов, называли их «роутси», отсюда «росы», или «русы». Вслед за финнами это название стали употреблять восточные славяне. Русы — это та часть норманнов, которая осела в землях восточных славян. Проживая {шдом со славянами, они постепенно смешивались с местным населением, перенимали их язык и обычаи. Некоторые восточнославянские города стали приглашать к себе за небольшую плату вооружённые отряды русов во главе с военачаль!1иками — князьями 26 Заморские гости. Художник Н. К. Рерих (конунгами). Наёмных воинов восточные славяне называли варягами. Варяги были отличными море-нлавателями, имели богатый военный опыт. Во время войн они возглавляли народные ополчения славян, передавая им премудрости военного искусства. Впоследствии варяжские князья ctjuih выполнять и иные обязанности. Так как в подчинении городов находились территории, населённые ра.зличными племенами, 'го кня.зей всё чаще с'гали нриглатать в качестве судей в межплеменных спорах. Ведь они не были свя.заны ни с одним племенем, но в то же время имели общий со всем населением интерес, защищая славянскую .землю от врагов. К тому же у кня.зей была возможность при помощи своего войска заставить подчиниться непокорных. Постепенно из руководителей наёмных отрядов варяжские князья превращались во в./1астителей. Они обя.згиж население за выполнение своих обязанностей платить им вместо жа.?1ованья постоянную и более высокую плату — дань. 27 Mo не нее историки по/щержииакуг мнение о скандинавском происхождении первых русских князей и слова «русь». Некоторые считают, что русы — это выходцы с Валтийско1Ч) поморья (области Ру1ии или ост|юва Рюгена), заселенного славянскими племенами. Часть историков доказывают, что слово «русь» пришло из Подненровья, 1’де но бе}хч*ам реки Рось жило племя русичей (росичей). Образование государственных центров. Согласно «Повести временных лет», в 862 1Ч)ду восточнославянские и финноязычные племена, проживавшие на северо-западе, прекратили платить дань варягам и изгнали их «за море», т. е. в ту землю, откуда они пришли. Однако очень скоро племена рассорились, дело дошло до вооружённых столкновений. Л в это время на их земли стали нападать другие враги. И тогда собрались представители всех племён на вече и [кмпили послать своих послов «за море» к знакомым варягам со словами: «Земля напш велика и обильна, а наряда [управления] в ней нет. Да пой-ди'ге [нриходи'ге] княжить и володегги нами». На приглашение откликнулся князь Рюрик. Он обосновался со своей дружиной в городе Ладот. Так в северо-западных землях возникло крупное объединение (княжество), центром которого стал построенный Рюриком новый город — Новгород. В первой трети IX века отряды русов появились и на юге. Знатные воины Рюрика Аскольд и Дир по Великому 'горго1шму пути отправились в столицу Византии Цары’рад. Спустившись вниз по Днепру, они увиде./1и раскинувшийся на трёх холмах город. Это был центр полян Киев, который, но преданию, ocHOBJuiH три брата: Кий, 1Ц(ж и Корив. Жители Киева платили дань хазарам, к тому же их «обижали» древляне и другие племена. 1То;1яне пригласили в город варяжские дружины (возможно, сначала сюда прибыл Аскольд, а Дир — несколько позже). Русы освободили полян от ха.зарской зависимости. Более того, став правителем Киева, Аскольд принял титул хакана, демонстрируя тем своё равенство с но- 28 1шлителем Халарии. Затем наряги ис/гунили н борьбу и с ДРУ1ИМИ «обидчиками» полян — д|х,'вляиами, печенегами, булгарами. Так и IX веке сложились два крупных вос/гочио-славяпских объединения, в которых правили приглашённые князья. Одно находилось на севере, в При-ильменье, с центром в Новго|Х)де, другое — на юге, в Приднепровье, с центром в Киеве. Образование Древнерусского государства. Его внутренняя организация. В 879 году в Новгороде умер Рюрик. 11овгородским князем ста.ч его родственник Олег. В 882 году, собрав бол1>шое войско, он двинулся в поход на юг. По пути Олег подчинил сс'бе землю кривичей, на которую претендовали южные княз1>я. Подойдя к Киеву, он хитростью выманил из города князей Аскольда и Дира и убил их. Киев ()./ier объявил «матерью городов русских», сто.чицей своих земель. В дальнейшем он нобс^дил ближайших схюе-дей полян — Д1х?влян. Затем князь разг|юмил хазар и освободил от их зависимости северян и радимичей. В результате объединения двух главных центров ВОСТОЧ1НЛХ славян — южного во главе с Киевом и северного во главе с Новгородом — образовалось государство, получившее название Русь. Поскольку .зто было первое, самое древнее государство восточных славян, то историки называют его Древнерус-CKILM государством или Киевской Русью. Главой Руси был киевский великий киязь. Он опи-ра;1ся на своё 1юйско — дружину, /дружинники нередко жили с князем под одной крышей, ели с одного CTo.?ia, делили с ним дань и военную добычу. Князь советовался с дружиной во всех делах. Все племена, признавшие власть Киева, заключали с великим князем договор, в котором они обязывались уплачивать дань мехами, а также хлебом и другими шюдуктами. С нояоря по апрель киевский князь со своей дружиной объезжал 11()двластные земли, собирал приготовленную дань. Ч'акая форма сбора дани называлась полюдьем. 29 Убийство Олегом Аскольда и Дира Племена были обязаны также в случае войны собирать для князя ополчение. Общерусским ополчением руководил воевода. Он был вторым лицом после князя. В городских центрах все важнейшие вопросы ре-ша.чо вече. Оно собирешось но звону вечевого колокола. Решения нринима.71ись громкими криками со-гласия или несогласия — болылинством 10лосов. 15 некоторых ЗСМ./1ЯХ сохранялись свои местные князья. Они oiinpiumcb на собственных дружинни- 30 KoiJ, выборных старейшин и начш1ьников народного ополчения — тысяцких. Местные князья нередко использовали любую ситуацию, чтобы избавиться от власти Киева, вернуть свою независимость. Таким образом, в конце IX века на землях восточных славян сложилось государство, получившее название Русь. Госуда))ство ото появилось как закономерный результат изменений, происшедших во внутренней жизни восточнославянских племён, и было ускорено внешним факгором — нана/шнием варягов на северо-западные земли и хазар на южные. Н Древнерусском государстве сохранились .элементы родо-племенного управления. ^ Проверяем свои знания 1. Найдите па карте (см. с.'М) города — центры расселения полян, северян, кривичей, ильменских словен. Покажите торговый путь «и.т варяг в гр<чси». Почему он так н;иывался? 2. Как появились на .чемлях восточных славян варяги? Чем они занимались? 3. ICiKyio |юль в появлении двух 1Х>судар-ственных цент(К)В в(к:точных славян сыграли варяги? Можно ли считать, что они были со.чдателями У1|х;внерусско1’о госу-да|х:тва? 4. KiiK унравлялскъ У1ревне|)усское 1осуда|К'гпю? Учимся быт1. историками ^ 1. С'равнит(5 власть киевско1Ч) и новго|Х)Дского князей. Можно ли считать, что власть киевского князя была ог|)аниченна? 2. По картине II. 1^ериха «Замо|Х-.кие гости» и но матери.'ыу нарагра(|)а с(хгав!>те устный расск^ьз о иаря1Т1Х и их набсчах на с(х:едей. 3. Нарисуйте схему управления в(к;точн(к:лавян-ских городо!) до 8()2 1Х)да. 4. П|Х>дставьте, что вы — Д|Х‘внерус-ский купец. Нам необходимо не|ХМ1равить свой товар из Чёрного моря в Великий Новгород. С номо1ЦЫо карты на с. 37 учс'бника и атласл он|ху1елите, но каким |Х'кам и населённым нушегам Н|Х)йдёт ваш маршрут. 31 / Документ ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛЕТОПИСЬ «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О ЗАХВАТЕ ОЛЕГОМ КИЕВА В лето 6390 (882). Пошёл в поход Олег, набрав с собой много воинов: варягов, чуди, словен, мерю, весь, кривичей, и пришёл к Смоленску с кривичами, и взял город, и посадил в нём мужа своего. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат здесь Аскольд и Дир. И спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам подошёл к горам, неся малолетнего Игоря. И подплыл под Угорское, укрыв своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им: «Гость я, и идём мы в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, своим родичам». Когда же Аскольд и Дир пришли, воины выскочили из ладей и сказал Олег Аскольду и Диру: «Вы не князья и не княжеского рода, я же княжеского рода». И вынесли Игоря: «А это сын Рюриков». И убили Аскольда и Дира... И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Это будет мать городам русским»... Тот Олег начал ставить города и установил дани славянам, и кривичам, и мери, положил и для варягов давать дань от Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира... 1. Составьте по тексту документа сравнительную таблицу названий племён, воины которых входили в дружину Олега, и племён, которые Олег обложил данью после победы. 2. Как вы думаете, почему среди данников оказались участники захвата Киева? Поясните свой ответ. Запомните новые слова ПОЛЮДЬЕ — объезд киевским князем с дружиной своих земель для сбора дани. § 4. Первые киевские князья Деятельность князя Олега (879—912)'. Деятельность первых киевских князей была подчинена двум основным це.71ям. Во-первых, они стремились распро- П скобках дамы даты npaiuicMMM. 32 Морской поход русских воинов страпить свою шшсть на все восточнославянские племена. Во-вторых, хотели выгодно продать полученное во время полюдья доб|'ю. Для этого необходимо было нo/^;^epживaть торготие связи с другими странами и расчищать торговые пути от разбойников, грабивших купеческие караваны. Наиболее привлекательной и доступной для ру-сов была Византийская империя — самое развитое и богатое европейское 1Ч)сударство того 1^ремени. Поэтому киевские князья соверннуш военные походы на Константинополь (Царьград), чтобы ноддер-жа'гь или восс'гановить н|Ю1)ванные торговые связи с Византией. I Иа1()Л1.:{уя ито|)мс1-|НТ.у|к;ы, иаиишигс к()|ютк(к‘ (но Сю-лсо 100 слои) о причинах сущечтпопапия дпух п<'1:иии1ий пи-.чаптийской столиш,! — Копстамтииополь и Цар1>|рад. Первый князь Древие1)усского государства Олег постепенно присоединил к Киеву большую часть воегочнославянеких земель. Под его властью оказался путь «из варяг в греки». В 907 году Олег совершил грандиозный поход на Царьград. В нём у^гаст-вовало 2 тысячи судов, на которых размещалось 80 тысяч воинов. Византийцы, узнав о приближении русской рати, замкнули гавань Константинополя огромной цепью и укрылись за степами города. 33 I'oiVia Оле1' повелел вы’гащить корабли на берег и поставить их на колеса. Попутный ветер iioriiiui парусники русов к стенам византийской столицы. Испуганные греки запросили мира. Князь Олег в знак победы п|)ибил к воротам Ца|)ьграда свой щит. Результатом похода стал выгодный для русских купцов торговый договор с Византией, который Олег заключил в 911 году. Согласно преданию, Олег, которого современники называли Вещим, умер от укуса змеи, выползшей из валявшегося черепа его умершего любимого коня. Правление Игоря (912—945) и Ольги (945—957). После смерти Олега киевским князем CTiui сын Рюрика Игорь. Он начал свою деятельность с возвращения НОД власть Киева древлян, которые отделились, воспользовавшись смертью Олега. В 941 1оду Игорь соверши.^ большой поход на Константинополь. Но он был неудачным. Ви.зантий-цы сожгли ладьи русов особой горючей смесью — «греческим огнём». I Выясните с 11ом()Щ1>к) Интернета, когда и кем ннерные был HCHOJHxioiuiH и битвах «Г[)еч(ч-.кий огонь». ■jrjiilipiCJOP' т|«йлоигл-р! J Применение греками горючей смеси в морском сражении. Миниатюра (маленькая картинка) из греческой рукописи 34 Это поражение не останонило И|Ч)ря. И 944 году он 1знонь пошёл на Византию. Узнан об этом, греки направили к князю посольство с богатыми дарами. И1Ч)рь повернул свои дружины на:за/1,. Заключёитяй им в 944 году договор содержал ряд ограничений для русских купцов по сравнению с договорами ()ле1'а, но оставался вьно/цзым для них. В э'гом договоре владения киевского князя впервые были названы Русской землёй. Пока киевский князь совершал военные походы, дань с русских земель собирал воевода. Но, вернувшись домой, в 945 году Игорь но настоянию дружины сам отправился за данью к древлянам. Древляне не стали перечить князю. Однако по возвращении Игорю ноказ^июсь, что плата невелика. Князь отпустил большую часть дружины и вернулся к древлянам с новым требованием дани. На этот раз дрг'вляне возмутились — ведь князь грубо нарушил договор о полюдье. Древлянское вече решило: «Если повадится волк к овцам, то унесёт всё стадо, пока не убьют его». /1,рев./1яне перебили княжеских д|)ужинников и жестоко расправились с князем. После смерти Игоря править государством стала его вдова кня1иия Ольга. Она отомстила /цзевлянам за смерть мужа. Л чтобы в дальнейшем исключить события, подобные расправе с Игорем, княгиня ус-гановила точный размер дани — уроки и места её сбора — погосты. Дань теперь собирали не сами князья, а специально назначенные ими люди. Это была первая государстве!ШеШ реформа — важное изменение в жизни людей. Н 957 году Ольга с пышной свигой отправилась в далёкий Царьград. Здесь она приняла христианство. Походы князя Святослава (957—972). По возвращении из Византии Ольга передала княжение своему сыну Святославу, которому суждено было стать одним из самых выдающихся полководцев своего времени. Вся жизнь этого князя прошла в походах и сражениях. 35 Святослав был голубоглазый силач среднего роста, необычайно широкий в плечах, с могучей шеей. Он брил голову, оставляя лишь прядь волос на лбу, и носил в одном ухе серьгу из двух жемчужин и рубина. Мрачный и свирепый, он презирал любые удобства, спал под открытым небом и вместо подушки клал под голову седло. На поле боя он дрался с яростной жестокостью, рыча, как зверь, а его воины издавали дикий пугающий вой. Но Святослав не нападал на врагов, не готовых к бою. Он посылал к ним гонцов с предупреждением: «Иду на вы». Святослав присоединил к Руси последггий восточнославянский союз племён — вятичей, которые до того платили дань хазарам. Из земли вятичей он двинулся па 15олгу. Разорив земли волжских булгар, Святослав устремился в Ха.зарию, которая чинила препятствия русским купцам па Волжском торговом пути, ведущем через Каспийское море в богатые страны Востока. Во время двух походов против Хазарского каганата (965—969) войска Святос./1ава разфомили главные хщзарские города — И тиль, Семеидер и Сарке.л. Затем русский князь захватил устье реки Кубань и побережье Азовского моря. 11а Таманском полу- Князь Святослав. Скульптор Е. А. Лансере 36 Направления военных походов дружин древнерусских князей Набеги печенегов на Русь Направления передвижений кочевых народов Оборонительные укрепления от кочевников Племенные объединения УЛИЧИ 0ОСТОЧНЫХ славян в IX-X вв. Соседние племена и племен-^ ные объединения ___Важнейший торговый путь «из варяг в греки» ---Другие важнейшие торговые п^и ■ Древнерусские государственные центры ТерриторияДревнерус-I I ского государства в начале X в. (при князе Олеге) Земли, вошедшие в сос- □ тав Древнерусского государства к 9/0 г. (при князе Святославе) Русь в IX—X веках 37 острове было обр^ь^овано .зависимое or Руси Тмута-ракаиское княжество. Хазарский каганат вскоре после походов Святослава iiepecTiui существовать как самое гоятельное государегво. Иобсдоиосиыс походы Святослава встревожили византийского императора. Он всеми силами старался превратить киевского князя в своего союзника, рассчитывая с помощью русских дружин восстановить свою власть над дунайскими болгарами. В 968 году киевская флотилия вошла в устье Ду-на^1. Святослав захватил ряд болгарских поселений, а город Пе.рвяславец объявил своей новой сто.71ицей. Подобный поворот событий не входил в планы Византии. У её границ появлялся новый сильный противник. Император уговорил своих союзников печенегов напасть на Киев, где находилась престарелая княгиня Ольга с внуками. Святослав с частью дружины поспешил домой и ото1нал печенегов от столицы. Но князь заявил своей матери и боярам: «Пс любо мне в Киеве, хочу жить в Псрсяславце на Дунае: там середина земли моей, туда со всех сторон свозят всё доброе: от греков золото, ткани, вина, фрукты разные, от чехов и вет ров серебро и коней, из Руси меха, мёд, воск и рабов». Но старая княгиня Ольга не хотела отпускать князя в новый поход. Вскоре она умерла. Святос.пав оставил в Киеве c/rapiiieix) сына Ярополка. Второго сына — Олет он отправил в землю древлянскую. 'Гре'гьего сына — McUio-летиего Вжгдимира, которого ему родила ключница Ольги рабыня Малуша, с дядей его Добрынвю отпустил в 11ов-горо/ц Л сам князь устреми;1ся на Дунай, где ситуация изменилась не в его .. пользу. Мечи русских А воинов пай- Весной 971 года против Святослава денные архео- Двинулись лучшие 1юйска Византии. логами Завязались ожесточённые бои, в ходе 38 которых проти1шики понесли большие почери. Эго вынудило их начать переговоры. Византийский император согласился пропустить дружинников Святослава домой в обмен на обещание князя огступить-ся от Болгарии. В 972 году, когда Святослав с небольшим отрядом возв])а1цался в Киев, нечене1и нодсгере1’ли eix) в засаде у днепровских порогов (каменных нагромождений, перекрывающих реку) и убили. Печенежский хан прика;зал вставить череп Святослава в золотую оправу и использовал его на пирах в качестве чаши. ^ Проверяем свои знания ^-------------------------------s 1. Что было обЩ(МЧ) п ДСЯТ(и1Ы1(КГГИ норных русских князей? 2. Каковы обстоятол1к.тпа смерти княая Игоря? 3. Какие изменения внесла в управление /|.ревнсрусским государством княгиня ()лы*а? Каково их значение? 4. Покажите на карте (с. 37) iiaiipaiuieiiHM главных походов Свят(х-ла1за. 5. Чем отличалось iipaiuieime С'вято<‘лава от деятелыгости дру1'их князей? Учимся быть историками 1. По рисунку в учебнике (скульптура li. Л. Лансере «Князь Свят(к:лав») составьте описание mieiiiiiei'o облика князя. Что можно ск;ьзать о его характе[ю? 2. 11айди те сведения о печенегах в сказке Л. С. Пушкина «Руслан и .Людмила». Можно ли счипггь зту информацию исторически д(к гове1)ной? Документ «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О ТОМ, КАК КНЯГИНЯ ОЛЬГА ОТОМСТИЛА ДРЕВЛЯНАМ В лето 946. Ольга же устремилась с сыном к городу Искоростеню, так как именно те убили мужа её... И стояла Ольга всё лето, и не могла взять города... Древляне же спросили: «Чего хочешь от нас? Мы готовы дать тебе мёд и меха». Она же сказала: «Нет у вас теперь 39 / ни мёду, ни мехов, поэтому прошу у вас немногого: дайте мне от каждого двора по три голубя и по три воробья. Я не хочу возлагать на вас тяжкую дань, как муж мой, поэтому и прошу у вас мало...» Древляне же, обрадовавшись, собрали от двора по три голубя и по три воробья и послали Ольге... Ольга же, раздав воинам — кому по голубю, кому по воробью, приказала привязывать каждому голубю и воробью трут [высушенный прутик, воспламеняющийся от искры]. И когда стало смеркаться, приказала Ольга своим воинам пустить голубей и воробьёв. Голуби же и воробьи полетели в свои гнёзда... И так загорелись где голубятни, где клети, где сараи и сеновалы. И не было двора, где бы не горело. И побежали люди из города, и приказала Ольга воинам своим хватать их. И так взяла город и сожгла его, городских же старейшин взяла в плен, а других людей убила, третьих отдала в рабство мужам своим, а остальных оставила платить дань. 1. Определите главную, с точки зрения княгини Ольги, причину убийства князя Игоря. 2. Как вы думаете, почему княгиня Ольга так жестоко отомстила древлянам за убийство мужа? Запомните новые слова ПОГОСТЫ — места сбора дани. Были установлены реформой княгини Ольги. УРОКИ — размер дани и сама дань в Древней Руси. Были установлены реформой княгини Ольги. § 5. Владимир Святославич. Принятие христианства Начало правления князя Владимира. После смерти Сг^ятослава между его сыновьями началась борьба за власть. Победу в этой борьбе оде[)ж<и1 Владимир Святос-лавич (980—1015). [Владимир iia4iui княжение с наведения порядка в собственном государстве. Ведь после гибели Святослава дань Киеву перестали платить не только дальние вятичи, но и ближние рау1,имичи. В ре.зу./1ь-татс двухлетней войны Владимир возвратил «под руку» Киева вятичей. В 984 году князь разгромил 40 Русские оборонительные укрепления от набегов кочевников, восстановленные по данным археологических раскопок ополчение радимичей. 1лцё раньше он покорил Полоцком кияжвство на Западной Двине. После этого Вла/1,имир воэглавил поход в Волжскую Булгарию, которая ста.ча чинить препятствия русской торговле. Одержав победу, Владимир заключил с булгарами мир на выгодных для Руси условиях. При Владимире произошло первое столкновение Руси с Польшей — только что возникшим государством западных славян. В 981 1оду Владимир завоевал польские 1Ч)ро/1,а Hejxmih, Перемышль и др., значительно расширив террито|)ию своего госуда|х:тва. Русские земли по-прежнему страдали от набегов нечене1’ов. Поэтому на южных границах Руси 1^ла-димир построил четыре оборотштелъных рубежа, состоявшие из цепочки крепостей, валов, сигнальных вышек, что сдела./10 невозможным внезапное нападение печенегов. Сотни русских сёл и городов были избавлены от печенежских набегов. Причины принятия христианства на Руси. Владимир понял, что удерживать под своей властью все славянские земли, опираясь лишь на военную силу. 41 RaWMEL^^**"<».V ' (К«ПНЛ 1,4^Н('^САЖ1/«1И*^ t K^npCMieu Д^рАГЛКл-, Владимир ставит идолов богов в Киеве. Миниатюра из русской летописи нельзя. Нужна была друтя сила. И эту силу Владимир увидел в христианстве. I Назовите основные традиционные ;у|я Р(х:сии |К‘ЛИ1ИИ. Ещё в 980 году, едва заняв киевский престол, Владимир попытался приспособить язычество к потребностям государства. На высоком холме князь приказал поставить дс|)евяпных идолов шести богов, над которыми возвышался г^юзный Перун с серебряной бо|К)дой и золотыми усами. Тем самым жителям Руси давали понять, что Перун является главным среди богов, так же как киевский князь — с|^ди славян. Но это нововведение не достигло поставленной це.ци. Многие племена были недовольны приниженным состоянием своих главных божеств и возвышением Перуна, которому поклонялись киевские дружинники. Тогда киевский князь обрати.цся к опыту соседних стран. Ведя широкую торговлю, Русь общалась с представителями всех религий, признававших ./шшь одного единого Бога: с иудеями — хазарами, мусульманами — булгарами, христианами из ев[ю-пейских стран. 42 Влгщимир решил принять христиаис/пш по византийскому (греческому) образцу. Ведь византийские христиане, в отличие от хазар и булгар, не посягали на восточнославянские ч'ер|)итории. К тому же Русь поддерживала тесные торговые связи с Византией. Часть жителей Руси, особенно среди киевлян, исповедовали христианство. Со времен Аскольда и У1,ира христианами становились некоторые княжеские дружинники и купцы, посещавшие Византийскую империю. При Игоре киевские христиане возвели для себя храм Святого Ильи. Христианкой была и бабка Владимира княгиня Ольга. Но самое главное состояло в том, что киевский князь нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую в^шеть. Примером была Византия, сам<1Я могущественная держава в Европе. Власть императора была здесь почти неограниченной, и це|)ковь способствовала ее укреплению. К тому же византийская цс|>-ковь, в отличие от римской, полностью зависела от императора. I I lojilbjyMCb дополнигольмыми источниками, сосгаиьте С[)а1ши-TWii.iiyio таблицу орпти.алции пиаантийской и русх:кой нра-Н(К'латн,1Х цсркп(!Й и этот период. К принятию христианства Владимира подталкивало и стремление укрепить международный авторитет Руси. Многие страны посматривали на Русь свысока, воспринимая русских как варваров. Русские купцы иодверпишсь различным притеснениям в христианских странах. Крещение Руси. Крещению Руси предшествовали следующие события. В 987 году в войсках византийского императора вспыхнул бунт, и тот обратился к Владимиру с просьбой о помощи. Князь согласился послать войско в Византию, но нотребовш!, чтобы император отдал ему в жены свою сестру Лн-ну. Э'го'г брак поднял бы международный ав'го])И'гет киевского князя — до сих пор еще ни одна византийская принцесса не становилась супругой какого- 43 либо енропейского праиителя. Император потребо-Hiui в ответ, чтобы Владимир принял христианство и крестил свою страну. Был подписан соответствующий договор, и русский отряд |)аагромил мятежников. Однако имнс|)атор нс спешил выполнять свои обещания. Тогда 13ладими1) захватил центр владений Византии в К|)ыму — Хсунюнас (Kopcyfib), получив удобную базу для последующих нападений на империю с моря. Император был вынужден уступить. В 988 году Вла;|,имир принял крещение и женился на византийской принцессе, отдав Корсуиь в качестве выкупа за невесту. Вернувшись домой в сопровождении византийских священников, он устроил массовое крещение жителей Киева. Перед этим были сброшены в /1.ненр идолы всех языческих богов во главе с Перуном. Новая религия стала распространяться но всей Руси, частью MHj)Ho, а кое-1’де, например в Hobiojk)-де, в результате ожесточенных столкновений язычников с княжеской дружиной, принявшей христианство вслед за Т5ла;1.имиром. Свержение идолов языческих богов в Киеве. Художник М. Макарова 44 По свидетельствам летописей. Владимир после крещения очень сильно изменился. Из сурового и жестокого человека он превратился в мягкого и доброго. По приказу князя бедным людям стали раздавать бесплатную пищу и одежду. До принятия христианства Владимир имел несколько жён, но, обвенчавшись с принцессой Анной, стал примерным семьянином. Владимир начал строительство на Руси церквей. Он пригласил из Византии образованных священников, открыл церковные школы, зачастую силой заставляя родителей посылать в них сыновей. Русская православная церковь. Через некоторое время после принятия христианстгш на Руси сложилась чёткая церковная организация. Во iviaBC церкви стоял киевский митрополит, присылавшийся из Константи нополя. Русь была разделена на церковные округа во главе с епископами, подчинёнными митрополиту. Духовенство иодра.зделялось на белов и черное. К белому относились священники, служившие в городских и сельских церквях. Чёрное духовенство жило в монастырях. Монахи отка.зывались от мирских удовольствий, жили очень бедно, в трудах и молитвах. I 1>|>ыа ли |1|)и К11я:к' Вл^);1ими|Х' церконь на Руси иссиишеимой организацией? Л pry мем пируйте спою 11о.чицию. При Владимире был принят церковный устав. Он предоставлял церкви широкие npaija. Она имела свой собственный суд. Церковные суды судили за преступления против веры — ереси, языческие моления, а также за все проступки нравственного характера. Значение принятия христианства. Принятие христианства оказшю oipoMHoe влияние как на д^иш-нейшее ра.звитие Русского госу/щре/пш, гак и на каждого русского человека. Христианство изменило быт наших далёких предков и их нравы. Церковь, чтобы примирить славян 45 с И01ЮИ рели1’иеи, сохранила некоторые языческие 11р<1здники. Но она решительно запретила жертвоприношения, многожёнство, к|ювную вр11жду и другие языческие традиции. Духовенство призывало оказывать помощь убогим и нищим. Вместе с христианством на Русь прищли письменность, о6ра.зование, церковное искусство. Существенно изменилось и международное положение Древнерусского государства. Оно встало в общий ряд христианских государств Европы. Наиболее тесные связи установились с Византией. Именно она оказывшш в то время на Русь особенно сильное в./1ияние. Князь Владимир объединил восточнославянские племена в границах /Древней Руси. Принятие христианства укрепило 1Ч)сударство, изменило быт и нравы его населения, снособство-Biuio развитию культуры. ^ Проверяем спои знания ^------------------------------=-> 1. Как кия:ч> (Надимир расширил и укрепил границы /1реп-перусскоп) тсударства? 2. Каковы были причины принятия христианства /1|х.чшерусским 1чх:уда|х:твом? 3. Какие сч)6ытия H|xvuH(4TBoiuum К|хчцению Руси? О чём они свидсггелытвова-ли? 4. Каково значение принятия Русью христианства? 5. Ис-нол1>:{уя материш! нарагра(|)а, опишите щюцесс К|)е1цеиия ки-eiUBiH. 6. Что обще1’о было в деятелыкюти Пладимира и первых киевских князей? Чем Владимир отличался от них? Учимся быть историками ^ 1. Используя дополнительные материалы, нодготов1)Те сообщение на тему «Языческие традиции дохристианской Руси». 2. С' НОМ01ЦЫО Инт(5рнета Н|Х)ведите исследование, нодтверж-дающее на>бходим(кть принятия кня;юм 1}ладимиром христи-aiicTiw. 3. 11одс.читайте, сколько лет су|цествус'т христианство в Р(н:сии. 46 ✓ Документ «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О КРЕЩЕНИИ РУСИ Владимир повелел опрокинуть идолы. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли ещё они святого крещения... Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придёт кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом». Услышав это. с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуньскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там... Владимир был рад, что познал Бога сам и люди его, и приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры [идолы]. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились ещё они в вере и плакали о них как о мёртвых. 1. В каком году и в каком городе происходят описываемые события? 2. Как восприняли идею крещения наши предки? Запомните новые слова ЕПИСКОП — высшее духовное лицо в православной и других церквях, глава церковного округа. ЕРЕСЬ — учение, отклонившееся от господствующих положений религиозного учения, считающихся непреложной истиной и не подлежащих критике. МИТРОПОЛИТ — титул главы Русской православной церкви. ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ — свод правил, регулирующих деятельность церкви. § 6. Древнерусское государство при Ярославе Мудром Борьба за власть сыновей Владимира. Владимир по примеру отца отправил 12 своих сыновей в рггз-ные земли Руси, чтобы они проводили там его поли- 47 Борис и Глеб. XV века Икона тику. 'Гаким путём ом рассчитывал усилить свою власт1> и укрепить единство державы. Любимыми сыновьими Владимира были Борис и Глеб. Князь [Владимир явно желал передать Борису после себя Киевское княжество. Это очень не нравилось двум старшим сыновьям князя — Святопол-ку и Ярославу. Первым не!101жновение отцу 1Ш1КгЬзал >lpocjiaii, отправленный Владимиром в Новгород. В 1015 году он отказси1СЯ посылать дань в Киев. Разгневанный Влау1,имир н])ика:^ал собирать войско для похода на мятежного сына. Я1>ослав в свою очс|)сдь призвал на помощь наёмные варяжские отряды. И только смерть Вла/|,имира летом 1015 1Х)да помешала сто;1кновению отца с сыном. 48 К()1'да умирал Владимир, Нориса не было в Киеве: он выступил в поход против печенегов. У Свя-тонолка было немало сторонников среди киевлян, и они нри:^нали его своим кня:^ем. Но, аная о любви многих на Руси к Борису, Святополк решил избавиться от опасного соперника, а также от б|>ата Глеба, подослав к ним 'гайных убийц (Бо1>ис и Глеб впоследствии Русской православной церковью были причислены к лику святых). Позже Святополк организовал убийство ещё одного брата — Святослава, правившего в древлянской земле. За свои ужасные преступления Святополк был прозван в народе Окаянным. I Найдите .'шачемте слова «окаяптий^^. Объясните, почему человек мог 11олучит1> гаксн? 11|К)авище. Ярослав, по.пучив известие о смерти отца и убийстве братьев, во гчаве наёмной варяжской дружины и новгородского ополчения выступил против Свято-нолка. Тот призвал на помощь печенегов. Войска киевского и но1ич)родского кня.зей встретились ио.зд-ней осенью 1016 года у городка Любеч и почти три месяца простояли на разных берегах Днепра, осыпая друг друга насмешками. Ярослав первым переправился через Днепр и внезапным ударом разбил киевлян. Святополк беж^ш к отцу своей жены (тестю) — польскому князю Болеславу Храброму. 1017 году Ярослав вступил в Киев и :занял княжеский престол. Болеслав Храбрый, стремившийся расширить свои владения, увидел подходящий для этого случай. В 1018 году он пошёл вместе со Святополком на Ярослава и разбил его войско. Овладев Киевом, Болеслав не возвратил eio Святополку, а cttui править сам. Униженный князь иач^ш подстрекать киевлян выступить против поляков. Болеслав был вынужден вернуться в Польшу. В Киеве вновь утвердился Святополк. В 1019 году по настоянию повго|юдцев, не желавших платить дань Киеву, Ярослав опять высту- 49 пил мротии Сл^ятоиолка и одолел ei’o. Святополк по-11ЫТШ1СЯ найти приют в Польше, но но дороге умер. Но и на этом усобицы между сыновьями Влещи-мира не .закончились. Бо1)ь6у с киевским кня.зем начал еще один сын Владимира — Мстислав, княживший в Тмутаракани. И только в 1036 году, после его смерти, Ярослав стал единоличным правителем Руси. Кровавш! усобица меж/1у сыновьями Владимира Святославича показала, что об1>единение Руси оставалось непрочным, что некоторые земли по-нрежне-му стремились к отделению от Киева. Этим настроениям поддавгишсь и сыновья Владимира, поднявшие оружие друг против друга. Внутренняя политика Ярослава Мудрого. Избавившись от нретенден’гов на власть, Яросла1^ citl/i спокойно и мудро править в своём государстве. Время княжения Ярослава (1019—1054) стадо эпохой рас ц ве га /1, ре в н еру сс ко го i ч )су/щрсл’ ва. Князь многое сделал для распространения на Руси христианства. Он строил новые церкви (в том числе выдающиеся соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде), открывал при них школы, поощрял перевод церковных книг с греческого языка на славянский. При нём был основан знаменитый Киево-Печерский монастырь. Ярослав был грамотным и образованным человеком. Он покупал за границей много книг, читал их, по словам летописи, «днём и ночью», хорошо знал Библию. За это он получил в народе прозвище Мудрого. Стремясь установить порядок и законность в своём государстве, Ярослав Муд])ый положил начало созданию на Руси письменного свода (сбо|)ника) законов, который получил название Правда Ярослава. Этот документ предусматривал crpoi ne нака.зания за драки, убийства, телесные повреждения, оскорбления, обман и т. п. Правда Ярослава сохранила ещё пережитки родового строя, в частности право кровной мести родственников .за убитого человека. Принятие единого свода законов имело огромное значение для 50 объединения и укрепления /|.ренне-русского государства. Управление государством при Ярославе Мудром. При Ярославе сложились более четкие правила управления Древнерусским государством. Вспомните, как была п соиремеппых Ярослапу Мудр()му епропсйских locy-лгчхтпах ортаииаопапа власть. Кто стоял во iviaiK? 14)суда[нтва, кому и какие полномочия он мог iieixviari.? Ярослав Мудрый. Скульптура создана М. М. Герасимовым на основе черепа князя 15ыс1пая власть принадлежала киевскому великому князю. Летописцы называли князя Ярослава самовластием. Теперь ом был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны. Киевский князь издавш! законы, был высшим судьёй и главным защитником Русской земли. Он определял 1гзаимоотно-шения с другими странами, т. с. внешнюю политику. Киевский престол, или, как тогда говорили, стол, после смерти князя передавался но старшинству, т. с. старшему в княжеском роду. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше свосмч) дяди. Однако этот порядок часто нарушался. В распоряжении киевских князей была мощная военная сила — дружина. Дружинники помогали князю судить, управлять его хозяйством, вести переговоры с другими государствами. Дружина, кото-piiH прежде выполняла в основном воинские обязанности, вместе с князем стала управлять государством. Киевский князь правил при но.мощи сыновей, которых он отправлял в качестве своих наместников в крупнейшие земли (волскгги). Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в волости большими правами, по он ffe имел права передавать свою 51 Вече в Новгороде. Художник А. М. Васнецов власть по наследству. Кпмаья время от в|х.'мепи пе-реме1Ц£ишсь от одного княжеского стола к другому. В городских центрах сохраня.пись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, ведало вопросами войны и мира, решало денежные и .темельиые проблемы, обсуждгию .аакопы. Вече вго|Л'алось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся порядок, оно M017I0 пригласить на княжение какого у1’одио князя или yKjLTai’b неугодному от во)ют пово|ют. Князь и местшхя знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось на|юдное ополчение — основа военной организации /древнерусского государства. Внешняя политика Ярослава Мудрого. В отношениях с дру1’ими государствами Ярослав стремился продолжить дела своего отца и деда — Владимира и Святослава. Он укреплял южные рубежи Руси, ВОЗВОДИ./1 на границе со степью города-крепости. 13 1036 году под Киевом русские войска во главе с князем наголову разбили печенегов, после чего степняки iiepecTiuiH совершать набеги на Русь. Ярослав рас1нирил территорию своего государства и укрепил безопасность его северо-запаун1ых г|)аниц. В 1030 году он утвс|)дил свою власть на за- 52 iiiVUioM 6epeiy Чудско1Ч) оиера и построил там город Юрьев (своё второе имя — Юрий — киевский князь получил при крещении). И 1041 году Ярослав заключил союзный догово]) с польским королём. В 1043 году произошло последнее военное столкновение Руси с Византией. Поход туда был неудачным. Налетевший шторм разметал и потопил часть русских кораблей. !к)ины, выбравшиеся на сушу, попали в плен. Византийцы ослепили их и отпустили домой для устрашения Руси. В 1046 1’оду Византия и Русь заключили мирный договор, который был закреплён браком CFiina Ярослава Всеволода и дочери византийско1'о императора Константина Мономаха. Ярослав Мудрый стремился укрепить положение Руси с помощью династических браков. Сам он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру от-да.ч в жёны польскому королю Казимиру. Сын Ярослава И:шсж1в взял в жёны сестру 1Сазимира Гертруду. Дочь Ярослава Лина ста/га суп1>угой французского короля Генриха I. Другая дочь стала королевой Веиг[>ии. Третья /|.очь — Fjiwmeema 6bi;ia выдана за- 1?^ \ v'-V' Жена и дочери Ярослава Мудрого. Изображение на стене Софийского собора в Киеве 53 муж :^а норвежского принца Гарольда Гро:того, который шюслсдсгвии стал королём. Иос.лс 1ибели мужа 1£лизавета вышла замуж за датского короля. При дворе Ярослава одно время жили сыновья английского короля. Формирование древнерусской народности. В конце X века было .закончено объединение всех восточных славян в единое государство. Подчиняясь власти киевского кня.зя, каждое славянское племя должно было не только платить ему дань, но и участвовать в общегосударственных де.лах. Совершая военные походы, киевские князья собирали народные ополчения со всех восточнос;1авянских земель. В таких походах воины были объединены общей целью, чувствов^ит слюё родство друг с другом и с I'op-достыо заявляли: «Мы из рода русского». С таким настроением они возвращались к себе домой. Наиболее о'гважные и доблес/гные воины (на Руси их называли витязями, богатырями) принимались в княжескую дружину. В мирной жизни население всех славянских земель также объединяли общие дела, li мпогочисленшлх посёлках звенели топоры, строились лодки для княжеского флота и купеческих караванов. Затем они сплавлялись водой к Киеву. На киевском торге сходились жители всех славянских земе.пь. В процессе общения сглаживались местные различия в языке, возникал и развивсшся единый древ}1ерусский язык. Принятие христианства, вера м едиио1Ч) Нога ещё больше сплотили население, проживающее на территории Древнерусского государства. С течением времени люди перестали (Угож/1,ествля'гь себя к'го с полянами, кто с дре1и1яна-ми, кто с родимичами, они стали считать себя единым целым. Так постепенно складывается древнерусская народность. I 11а:{онитс и.ч1ич1ные нам литера ту [)иыс И|)ои.звсдемим о витязях, бо1’ат1>1[)ях. Земельные отношения. Основные слои древнерусского населения. Главным .занятием населения ос- 54 Двор князя. Художник А. М. Васнецов тавалось сельское хозяйство. Земля была совместной собственностью общины и делилась между всеми семьями, входившими в общину. Стали появляться и феодальные владения. Первыми феодалами на Руси с'пиш князья. Они нри-сваив^ит себе пустующие .зем.чи, «сажшги» на них пленных, иревращ<1Я их в своих работников. Князья сооружали в личных владениях Х01юмы, хозяйственные постройки. Ра:1бивали са/1,ы и огороды, ст1юили конюшни, заводили места для рыбной ловли, охотничьи угодья. Для управления собственным хозяйством назначали специальных ./нодей — управителей. Ч'акие же владения появляются у ближайших родственников кня.зя. Князья стали жаловать земельные владения и своим дружинникам, а также церкви. Появляются первые вотчины — наследственные земельные держания. Но верховным собстгшнником, т. е. рас1101)яди гелем, такого в;1<щения остав<У1ся князь. Он мог пожаловать вотчину за верную службу, мог и о’гобрать её за ршшичные провинности и нередагь другому. Однако, в отличие от Западной Квроны, 55 фео/щльная собстиенность на землю (1)()рмироналась на Руси крайне медленно. Перестав делиться но родо-илемеиному признаку, все лк)/1,и в Древнерусском государсгве стали составлять единое общество. Тем не менее древнерусское общество подразделялось на определённые категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди. Праг^ящую верхушку древнерусского общества составляли киевские князья, потомки Рюрика. Князь orinpiuicH на дружину. Дружина делилась на старшую — бояр, которые выполняли важнейшие поручения князя, и младшую. Старшие и младшие дружинники, а также люди, занимавшие выборные должности в местном управлении, бо1'атые купцы и верхи духовенства составляли высший слой древнерусско-го общества. Основной частью населения Д{)евнерусского государства были свободные земледельцы, объединенные в общины, — люди, а также смерды — сельские жители, ко'горые несли повинности в пользу князя. По появилось и зависимое население: закутил — разорившиеся общинники, пошедшие в долговую кабалу :ш ссуду (куну), проценты с которой они отраба-тыва.чи на ноле у человека, ссудивнюго их деньгами. Закун продолжал вести своё собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. К зависимой части населения относились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определённых условиях. Зависимое положение рядо1шча или закупа не передавалось по наследству и нс |)аспространялось на членов его семьи. Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопами (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Число рабов пополнялось не только за счёт военнопленных. Человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы. 56 _ Походы князя Влади-мира в 981-983 гг. _ Походы князя Ярослава в 1030-1031 гг. Границы государств к середине XI в. I__, Территория Древнерусского I__1 госуд^ства к концу правления князя Святослава Земли, вошедшие в состав Древнерусского государства при князе Ярославе Границы Древнерусского государства к 1054 г. Племена, платившие дань “^СТЫ Г1ЫШГ1Ч^ 1Ы Земли, вошедшие в состав Древнерусскому государству I I Древнерусского государства при князе Владимире Т] Территории, осваиваемые в XI в. Русь в X — начале XII века 57 Холопами станонились не ныполнитпие обяаа-тсльства закупы и рядовичи. Ребёнок, родивншйся от холопки, также был холопом. И всё же, несмотря на появление .знатных и зависимых, в Древнерусском государстве основная часть населения состояла из свободных людей, которые платили дань и несли повинности в ноль.зу |'осударства. ']'аким образом, время правления Ярослава Муд|юго было временем расцвета Древне))усского государства. Он уделял mhoio внимания внутренним делам в государстве, положил начало |)усско-му письменному законодательству. Князь значительно расширил и укрени.;| границы Руси, положил конец набегам печенегов, укрепил международный авторитет Руси. В процессе укрепления Древнерусского государства происходит складывание древнерусской народности. В то же время па Руси очень медленно шло формирование феодальной земельной собственности, большинство населения составля.чи свободные люди. Проверяем свои знания )------------------------------------v 1. Каковы 11|>ичи11ы усобицы между сыновьями Владимира Святославича? 2. Почему современники назвали Ярослава Мудрым? .'J. Как уиравлял(к:ь У1|хмшерусск(к? пн'ууццхтво мри Я|юславе Муд1)ом? Какие и.зменения 11|К)изои1ли в управлении страной но сравнению с 11род|||ествую1ЦИм периодом? 4. Расск.'1жите о внешней политике? Я|мк лава Мул|^)П) и охарактеризуйте её, используя карту на с. 57 учебника. 5. Какие фактор!.! с!!особствовали (|юрмирова!!И1о лрев!1срусской народности? 6. Какот.1 особенности зсмелын.!Х отно1!1ений в /1|)евн(?русском 1’осударстве? 7. 1^асскажите об oci!ob!!i>ix l'pyi!l!ax !!асеЛО!!ИЯ /1|Х?!Н!еруССК0!'0 !ЧК*,ударС.Т!!а. Учимся быть историками 1.С iioMoiHbK) до11ол!!Ител!.1!ой литературы и интер1!ет-|Х?сур-со!! нанишите |)ассказ о новседнеш1ой жизни во времена Яро- 58 tviaiJii Мул|юг() (ис болеем 100 слои) на тему «Один день из жизни боярина (смерда, г^акуна и др.)». 2. Учиты1и1Я стилистику документ:) и конне iiaparp:i(|)a, нанитите диа-гри 1ирианта (но ipyimaM) нраиил поведения для кл:)сст), в котором вы учитсчз>. Документ / ИЗ ПРАВДЫ ЯРОСЛАВА 1. Если убьёт свободный человек свободного, то [за него имеют право] мстить брат за брата, или сын за отца, или отец за сына, или сыновья брата и сестры; если кто из них не пожелает или не может мстить, то пусть получит 40 гривен за убитого... 13. Если кто обнаружит похищенное у него имущество у другого человека, то не должен самовольно забирать его, говоря при этом: «Это моё», но пусть скажет: «Пойди на свод и укажи, где ты взял это»; если подозреваемый в воровстве не пойдёт сразу на свод, то пусть выставит поручителя за себя не позднее пяти дней... 16. Если холоп ударит свободного мужа и скроется у своего господина, а тот не захочет его выдавать, то оставляет холопа у себя и платит оскорблённому 12 гривен; а затем если где встретит ударенный оскорбителя [холопа], то вправе побить его. 1. Какие пережитки родового строя сохранились в Древнерусском государстве? 2. Что свидетельствует о зарождении феодальных отношений? Запомните новые слова БОЯРИН — старщий дружинник, крупный землевладелец, владелец вотчины. ВОТЧИНА — наследственное земельное держание. ДИНАСТИЧЕСКИЙ БРАК — брак между представителями правящих династий разных государств. НАМЕСТНИК — глава местного управления, назначенный центральной властью. ОБЩЕСТВО — люди, объединённые общей жизнью и деятельностью в одном государстве. ПОЛИТИКА — искусство управлять государством. УСОБИЦЫ — княжеские раздоры на Руси. ХОЛОПЫ — зависимое население Древней Руси, близкое по положению к рабам. 59 § 7. Культурное пространство Древней Руси Особенности культуры Древней Руси. Люди Древней Руси не только выращивали хлеб, торговали, воевали, но и строили величественные храмы, украшали их стены искусными |юснисями, изготавливали прекрасные ювелирные изделия, слагш1и поэмы, сказки, песни, открывали школы, собирали книги, накапливали знания о природе и окружающем мире, т. е. они создавали культурные ценности. Основой древнерусской культуры стало наследие восточных славян: древние мифы и сю1зания, традиции резьбы но дереву и камню, искусство ку:п1СЦов и т. д. У1.ревнерусская культура впитывала в себя и культурные достижения прожи1швших на Руси и соседних народов — угро-финнов, балтои, хазар, печенегов, половцев, западных славян. Большое влияние на русскую культуру оказывала Византия, особенно после принятия христианствеь Из Византии приглашались мастера д;1я строительства храмов, написания икон, при1зозились бо1Ч)словские книги. Б.чагодаря тесаным связям с Византией Русь познакомилась с многовековой христианской культурой. Но древнерусские мас'ге])а не с/гали слепо подражагь своим ви.'зан’гий-ским учителям. Создавая свои тво|х?пия, они ст1х?ми-лись отразить в них думы и чаяния русского народа. Ili каких памятниках уцхяшоруеской культуры ощущается ии-ааитийскск! 1злия11ио? В чем оно н|юя1зляотся? 1'лавным мо’гивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объсдипспию народных сил против внешних врагов. 1C' чем Г)1.1ли с.1зя:заны патриотические мотит.1 я культу|Х^ :>то-14) не1)иода? Устное народное творчество. С не.запамятных времс'н развиваюсь на Руси устное народное творчество — песни, сказки, былины. Вьишиы — это поэтические ска:зания о прошлом, в ко'горых прослаззля-лись подвиги русских богаты|х:й. 60 Поединок богатыря Доб- 1^ рыни Никитича со змеем. || Художник В. М. Васнецов Любимыми былинными героями стали крестьянский сын, бесстрашный и мог}ший воин Илья Муромец, рассудительный и справедливый Добрыня Никитич, весёлый и смс'гливый Алёша Попович. 13 отличие от западноевропейских рыцарских хроник, главной идеей которых была идея завоевания, крещения иноверцев, русские былины проникнуты идеей освобождения своей земли, её защиты от врагов. Вы постойте-тко за вору, за otomwibo, Вы |1(к:т()йгс-тк() за cjiaitiibm ст(ЫЫ1ЫЙ Кисв-1|>ад. Парод воспевал не только ратные подвиги богатырей, но и нелёгкий труд пахаря-земледельца, который воплотился в образе Микулы Селяпиновича. Письменность и грамотность. Письменность у восточных славян зародилась ещё до принятия ими христианства. Славянскую азбуку создали византийские монахи Киршш и МеДюдий. С.?1авянекая 61 письменность во торой половине IX века и в X веке проникла на Русь. Крещение 1^уси дало мощный толчок развитию письменности, грамотности. На Русь со времён Владимира стали п|)исзжать церковные грамотеи, переводчики из Византии и Болгарии. При церквях и монастырях были открыты школы. Обучение велось на родном языке; учили чтению, письму, основам христианского Fiepoy^ieiiHB и счёту. Появились, особенно в правление Ярослава Мудрого и его сыновей, многочисленные переводы феческих и болгарских книг. В основном переводились византийские церковные КНИ1И, жизнеописания христианских святых, исторические сочинения. В XI веке многие грамотные русские люди с удовольс’пшем чипи1и популярное м те времена сочинение «Александрия», в котором бььми собраны легенды и предания о подвигах Александра Македонского. Первые русские книги были рукописными и очень Д01ЮГИМИ. Листы книг изготовлялись из специально выдешанной гелячьей кожи. Каждая буква в них была тщательно выписана по строгим правилам — уставу. Книги украшались небольшими изящными картинками, иллюсгрирующими текст, — миниатюрами. Заказчиками книг могли быть только самые богатые люди. Па Руси было много грамотных людей, особенно среди городского населения. С XI века, после основания женского монастыря в Киеве и школы при нём, грамоте с'пиш учить и девочек. Люди обменивались деловой информацией, писали друг другу письма. Вместо бумаги пользовались берёзовой К01ЮЙ — берестой. Литература. В XI веке на Руси появились письменные Русская азбука на бв- познавательные произведения, реете, найденная архео- ч логами в Новгороде зарождается древнерусская 62 НвСТОр-ЛвТОПИСбЦ. Скульптор М. М. Антокольский литература. 11ервымилитера-туриыми произведениями были летописи. Древнейшая дошедшая до нас летопись «Повесть временных лет» была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Используя летописи, 1гаписан-ные ei'o предшественниками, различные документы, в том числе, например, договоры Руси с Византией, Нестор воссоздал широ1^ю картину исторических событий. 1^ первых строках своей летописи он поставив! вопрос: «Откуда есть noiu.7ia 1^усская земля, кто в Киеве начал первым княжить?» Отвечая на этот вопрос, летописец повествует о становлении Древнерусского госуда1х:тва с центром в Киеве, о дея'1ельнос'ги первых его князей, об отношениях с другими государствами и народами. Нестор был одним из первых со.здателей житий — лигерагурных описаний жизни людей, причисленных православной церковью к лику святых. В житиях обязательно рассказывалось о различных чудесах, совершённых святыми при жизни и после смерти. Нестор написал одно из первых житий Бориса и 1’леба. Кщё до Нестора жил другой круп!!ый литерагор Древней Руси — Илариоп, первый киевский митрополит — уроженец Руси, а не византиец. Он соз;ци1 целый ряд произведений в жан1)е слова — ч’оржест-венного и поучающего обращения. Наиболее известным является его «Слово о Законе и Благодати», впервые произнесённое в 1049 году в честь .завершения строительства оборонительных сооружений Киева. В первой части своего произведения Иларион восхваляет идеи христианства. Во второй части — «Похвала князю Влгщимиру» — он славит Владимира, крестителя Руси. Третья часть посвящена Яросла- 63 »у Мудрому, KOTopoi'o Иларион изображает как достойного продолжателя дела Владимира. При атом через всё произведение красной нитью проходит идея величия Руси, её (к:обой ]юли в христианском ми[х\ Зодчество и изобразительное искусство. Издавна на Руси было развито деревянное зодчество — искусство ност1)ойки 1)азличных зданий. Из дерена строились крестьянские избы, княжеские и боярские терема, городские крепости. Русское деревянное зодчество имело свои традиции. Для него была характерна многоярусность строений, увенчание их башенками и теремами, н^шичие разного рода пристроек — клетей, переходов, сеней. Затейливая художестве!ШеШ резьба по дереву непременно украшала деревянные строения. I Ю1КИ0 самые дронпио 1кк.тройки п слим'й miktikhth m.i знаете? К какому Н|Х‘мепи они отн(х;ятся? После принятия христианства византийские мастера стали строить на Руси каменные храмы. В 989 году князь Владимир заложи./! п Киеве так на- Закладка Владимиром Десятинной церкви в Киеве. Художник В. В. Верещагин 64 зыиаемук) У1,еся'гиниук) церковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы). На строительство и содержание храма он отдал десятую часть княжеских до-хо/|.ов — отсюда и ei'o на.чваиие. Это было мощное сооружение с несколькими куполами, воздвигнутое из тонкого кирпича с вкраплениями в него природного камня, бога'го украшенное резным мрамором. Первые русские храмы, в том числе и /(есятинная церковь, были выстроены в строгом соответствии с византийскими архитектурными традициями. Построенный же в Киеве при Ярославе Мудром Софийский собор сочетал в себе славянские и византийские традиции. Центральный купол окружали размещённые чуть ниже четыре средних купола, за которыми ещё ниже стояли восемь мш1ых. Ч'ак од-нокунольный византийский храм нреобразовывшюя в традиционную для русского зодчества многоку-нольиую 11И|шмиду. Вну'греннее убранство Софийского собора отличалось изысканностью и богат- Софийский собор в Киево. Таким был его вношний вид в древности 65 с’пюм. Стены были покрыты фрескалш — картинами, написанными водяными красками но сырой штукатурке. Центршшный купол нерелившюя разноцветной мозаикой — картинами из вдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков. Фрески и мозаика отличались яркостью, искусным подбором 'ГОНОВ. На них, помимо церковных сюжетов, были изображены картины повседневной жизни людей — пляски ряженых, охота на медведя и т. д. Особый интерес представляют (|)|юски с изображением семьи Ярослава Мудрого. В XI—XII веках были построены большие каменные храмы в Полоцке, Чернигове, Вышгороде и Новгороде. Самым замечате.71ьным является Софийский собор в Новгороде — единственное сооружение то-го времени, дошедшее до наших дней почти без изменений. Этот храм строже киевского, здесь Bceio Софийский собор в Великом Новгороде 66 лишь пять куполов, расположенных в четком симметричном порядке. Мощные стены сложены из известняка. 13нутри храма нет ярких мозаик, а только суровые и спокойные (|>рески. С(и|)ия стала символом Великого Новгорода. После строительства Софийского собора новго1ЮДСкая архитектура начинает н[)иобре'гать своё неповторимое лицо — скупость украшений, строгость и величественност!» форм. Храм в Древней Руси был средоточием нескольких видов искусства. Иконы, фрески и мозаика, 'гор-жественное богослужение, церковное пение составляли в нём удивительное единство. Художественное ремесло. Русь славилась своими искусными ремесленниками. 13оины многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные русскими мастерам и-оружейникам и, — копья, мечи, гциты, защитные рубахи из металлических колец — кольнут. Высоким уровнем отличалось искусство русских ювелиров — мастс1юв по тонкой обработке драгоценных металлов и камней, делавших доро1ие украшения, золотую и серебряную посулу. }\дя изготовления украшений — серёжек, браслетов, подвесок, колец, ожерелий — использовалась очень сложная техника. Например, зернь, когда па изделие напаивался узор, состоящий из множества мельчайших шариков-зёрнышек. Применяли также скань: орнамент или рисунок наносили 'ГОНКОЙ зологой или серебряной нро1юло-кой, ко'горую также напаивали на металлическую поверхность. Скань соче'1чи1ась с эмалью: промежутки между перегородками заполняли разноцветной эмалью, получалась так па;щ1васмая перегородчатая эмаль. Таким об|)азом. Древнерусское госуда1х:тво отличалось высоким для своего времени уровнем ра:иштия кул1>туры. При ЭТОМ Рус1> творчески переработала культурные достижения 15изаптии и других соседей-государств, формируя свои са- 67 мобытные культурные традиции, /древнерусская культура стала неотъемлемой частью мировой культуры. ^ Проверяем свои аиапия ^ i. К;1К()пы были (н.обслпккти культуры 2. Ка- ково было влияние христианства на лрсвнерусскую кул1>туру? 3. О каких событиях повествуют былины? Кто является их 1х^|юями? 11|)очигайте дома и не|ккк:1жите содерхсшие одной иа былин. 4. KiiK вы думаете, почему в У1|нчшерусском ixx:y-да1ктве было mhoix) грамотных людей? 5. KiiKHc жанры суще-ствовюж в древнерусской лиге1)ату1Ю? П[)иведите Н|)имер1>1. 6. Молыауясь иллюстрациями учебника, расскажите о Д(кти-жениях древнерусского .юдчества и живописи. 7. Какую технику иснолыювали древнерусские ремесленники? 8. Какие нроиаведения древнерусского искусства ааинте|юсо1Ш1И вас больше всего? Почему? Учимся быть историками 1. Мод| ()тов1>те н|к.';{ентацию (не более .') слайдов) на тему «Святая (ам|)ия — символ /1|хчшей 1^уси». Предположите, какие чувства ИСНЫТЫШ1ЛИ жители /(ревней Руси в атом храме. 2. Можно ли об'ьяснить стремление сов|к?метн>гх людей сохранить памятники /цхчшерусской кул1.туры только любовью к Отеч(чгтву? / Запомните новые слова ЖИТИЕ — биография человека, причисленного церковью к лику святых. МИНИАТЮРА — художественное произведение, обычно живописное, малых размеров. ПАТРИОТИЗМ — любовь к Родине, преданность своему Отечеству, своему народу. САМОБЫТНЫЙ — своеобразный, идущий своими путями. самостоятельный в своём развитии. § 8. Быт и нравы Древней Руси Повседневная жизнь земледельцев и горожан. Ьблыная часть населения /1}тевней Руси проживала в сельской местности. Люди упорно боролись за су- 68 щест1и)иаиие, расмахи1шли новые аем;1и, рааиодили скот, бортнич<и1и, охотились, оборонялись от «лихих людей» (разбойников), а на юге — от кочевников. Нередко пахари выходили в ноле вооружённые рогатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы отбиться от степняков. Наиболее 1)ас11р()с'1’ранснными на Руси были так называемые большие семьи. Старший из мужчин являлся главой семьи, в которой совместно жили и вели общее хозяйство не (тгделив1писч:я от него сыновья со своими жёнами и детьми. Они вместе обрабатывали землю. Глава семьи распоряжался имуществом и судьбой каждо1'о из её членов. Это касалось д«1же браков детей, которых могли женить или выдать замуж против B(UIH. Воспитание детей в большинстве семей было трудовым. Лет с семи MJuibHHKa 6piuiH работать в поле, начинали приучать к какому-нибудь делу и учить грамоте, если была возможность. Девочки присмат-рива.аи за младшими братьями и сёстрами, помогали матери по хозяйству, учились у неё прясть пряжу, ткать полотно, шить одежду. В Древней Руси, особенно в крестьянских семьях, люди рано вступали в брак, так как очень ценились трудовые руки. /|.евочка в 12 лет была уже на выданье. Случались и более ранние браки, хотя христианская церковь их не поощряла. Долгими зимними вечерами при свете лучин женщины нряли, мужчины дел<и1и домашнюю утварь, пили хмельные напитки, мёд, вспоминали минувшие дни, слушали сказителей, рассказывавших былины. Кщё долго сохранялись языческие праздники. Часть населения Руси п|юживала в городах. В них селились князья, размещалась княжеская дружина. В го1юдах князья со своими помощниками правили суд, управляли подвластными землями, принимали иностранных послов. Иа городских площадях собирал ос i> вече. Постепенно города росли и становились торговыми и ремесленшлми центрами. 69 Одним из наиболее раснросгранённых нидон ремёсел было кузнечное дело. Обработка железа, изготовление из него разных изделий осуществлялись в кузнечных масгерских — кузницах, крупными ремесленными центрами, производившими изделия из металла, были Киев, Чернигов, Вышгород, Галич, Новгород. Но большим и малым городам Руси шумели торги. Сияла на солнце серебряная, отделанная чеканным узором посуда. Рядом стояли гончарные изделия — кувшины, черпаки, чаши. Радовали глаз украшения из золота, драгоценных камней, бисера и ЭМШ1И. Сюда же приносили труды своих рук кожевенники и кузнецы, косторезы и плотники. Купцы предлаг<и1и песцовые, собольи и куньи меха. Иноземные гости (купцы) — 1*реки, арабы, болгары, евреи, армяне, поляки, чехи, немцы, скандинавы — торговали драгоценными тканями и камнями, oj^y-жием, пряностями и винами. С незапамятных времён из России вывозились мёд, воск, меха. Со временем расширяется вывоз Л1>на, пеньки — сырья для производства верёвок, ка-1гатов и пр., выделанных говяжьих кож, а также nix)-ду|сг()в морских промыслов Севера (тюленьи, моржовые шкуры, сало, треска, сёмга), лесоматериалов, в частности смолы. Купцы игрсиш значительную роль не только в городской жизни, но и в политических делах. 11а вершине общественной лестницы они с/гояли сра.зу же за боярами. В 1'ородах сосредоточившиюь и ре.?1игиознсШ жизнь. Здесь сооружги1ись большие храмы, жили и исполняли христианские службы и обряды митрополит и епископы, стояли крупные монастыри. Города были центрами куль'гуры. 1^ них opi'ann-зовывались школы, писались иконы, создавались фрески и мозаики. Быт п|юстых горожан мало отличался от крестьянского. Помимо ремесла и торговли, занимались огородничеством, скотоводством, бортничеством. 70 Г-. Предметы быта, найденные археологами при раскопках русского города: топор, ножницы, детская игрушка, восковая свеча и куски воска, струнные музыкальные инструменты Глава семьи з^частвовал в городском вече, отвеч£Ш за выполнение разного рода повинностей, а также за нетяжкие преступления членов своей семьи. В богатых и знатных семьях были свои порядки. Обычно до года дети находились на руках кормилицы, до пяти лог — на нонечснии нянек. Холонка-кормилица и ее сын были самыми близкими слугами в доме. Сын ко|)милицы воспитывался вмсс/гс с юным хозяином и иногда оставался на всю жизнь самым близким ему человеком. Мальчиков в знатных семьях нередко начинали учить 1'рамоте с пяти 71 лет и и()С11иты1«и1и сообр^ьтно будущей службе. Согласно обычаю, воспитанием княжича руководил его дядя — брат матери. Развлечением знати были охога и богатые дружинные пиры. Столы были уставлены дорогой посудой, нс только кубки, но и ложки были СС1Х^брЯ-ными. Рекой гекли заморские вина и русский мёд — так назывался хмельной напиток, приготовляемый из мёда. Полыпие чаши, рога с вином ходили по кругу. Слуги ршнюсили огромные блюда с мясом и дичью. Женщины сидели за столом вместе с мужчинами. Гостей на пирах развлекали скоморохи и гусляры. Любимыми забавами богатых людей была соколиная, ястребин^ш, псовая охота. Для простого люда устраивались скачки, турниры, различные игрища. Даже после принятия христианства большинство населения носило славянские имена. Знатные люди, получив при крещении имена христианских святых, продолжали в быту именоваться славянскими — Ярослав, Святослав, Всеволод, Мстислав и т. II. Именами остальной части населения могли служить любые существительные, прилагательные и их сочетания — Добрыня, Сновид, Лют, Волчий Хвост и т. д. Военное дело. Волыпое место в жизни людей занимали ра.зличные военные де.па. Профессиональными воинами бьыи княжеские дружинники. Они передвигались но суше на конях, по рекам и морям в быстрых и лёгких ладьях. Вооружены они бы.чи мечами, кош>ями, саблями. 1 шювы воинов заншидиш шшиаки — изящные остроконечные шлемы. Защитными средствами были щит, броня или кольчуга. 1^о время рукопашных схваток специальные телохранители оберегали князя, заслоняя его своими щитами и челами от вражеских сабель и crjxyi. Во время больших военных походов созывалось народное ополчение. Его члены — вой — вооружа-лись попроще: лук, колчан со стрелами, нож:, кот^ё либо тяжёлый боевой топор, который пробивал насквозь крепкую броню. Сами вой броню не носили. 72 Доспехи и вооружение русского воина: самострел (арбалет), лук, стрелы, колчан, сабля, шлем, кольчуга 73 она была слитком дорогой. Кольчу1а тоже была редкостью. Зато щиты имелись и руках у к<1Ждого. I 11а;и)11ито iviaiuioo отличие дружинника от 1)Нолченца. Иойско выступало в поход по сигналу боевой трубы. Впереди ехал князь, за ним гарцевала дружина, далее ш./1и вой. Следом тянулся обоз, в нём находилось вооружение воинов и С1>естные припасы. Сражения нередко начинались с поединка богатырей, KO'ropiiix выставляла каж/|.ая с'то1юна. Жилище. Характерной чертой быта жителей Древнерусского государства стало возникновение существенной разницы между образом жизни верхушки обгцества и основной массы населения. Жи./1ища князей и бояр — хоромы — состояли, как правило, из нескольких соединённых между собой переходами строений. В центе находи./1ся терем — высокое де[х.‘вянное здание-оащня, где размещалось отапливаемое помещение — изба, а также холодные горпицы-повалуши, летние спальни-клети. Ря/ц)м с теремом находились летние неотапливаемые помещения. Их соединяли с избой холодные пе-реход1)1 — сени. В богатых хоромах была ещё и гридница — большая парадная горница, где хозяин пировал со своей дружиной. Недалеко от хором нахо;1,ились жилища господских управителей, поварня, конюшня, кузница. Здесь же располагались кладовые, зерновые ямы, амбары, ледники, погреба, медуши. В них хранились зерно, мясо, мёд, вино, овощи и другие продукты. В небольшом отдалении находилась баня. Все постройки объединялись единым ДВ01ЮМ. Дворы были окружены каменными или Княжеский дворец в го- Деревянными оградами с могу-роде Чернигове, вое- ними воро1ами. становлвнный по дан- Зажиточные горожане жили ным раскопок в срубах, нередко двухэтажных. 74 Полуземлянка. Внешний и внутренний вид Нижний этаж был хозяйственным, верхний — жилым. Здания состояли из нескольких комнат. комнатах (покоях) стояли деревянные кровати, скамьи, столы, лари для ценной одежды. По стенам развешивали полки для посуды. Богатые покой час/го украшались восточными коврами, дорогими греческими тканями. Па полу и скамьях были разб]Х)сапы медвежьи или рысьи шкуры. Жилые покои в богатых хоромах и домах освещались свечами. Ремесленный люд обитал на городских окраинах в слободах, состоящих из рубленых деревянных изб или глинобитных домиков. Крестьяне жили в небольших домах. На юге, в лесостенной зоне, это были полуземлянки (т. е. жилища, НОЛ которых был ниже уровня почвы) с земляными полами, с покрытой сверху слоем земли крышей, концы которой подчас опускались до самого низа. Па севере это были срубные, наземные постройки с деревянными полами. Печи, глиноби'гные или каменные, по-прежнему топились по-черному. Окна были маленькими. Они обтягивались коровьими пузырями или промазанной маслом холстиной. 75 Жилища освепци1ись лучинами — тонкими щенками сухого дс1хчза. Одежда. Все жители Руси одеиались одинаково. Главными элементами древnei)yccкой мужской одежды были рубаха и порты — неширокие, сужающиеся вниз штаны, доходящие до щиколотки. Мужской костюм щюстолЮдина сос/гоял из холщовой до колен рубахи с разрезанным впереди воротом, шерстяных домотканых портов. Единственным украшением этой незамыслова'гой одежды был узкий пояс, украшенный фи1'урными металлическими бляшками. Верхней одеждой были также зипуны — застёгивающиеся встык кафтаны без воротника, с длинными узкими рукавами. Зимой носили простые шубы — кожухи — и островерхие мехо1ияе или войлочные шапки. Ноги оборачив<1ЛИ узкими и длинными кусками ткани — опуиами, на которые надевали лапти из KOJ)bl ЛИНЫ. У.'шайто, какую одежду леггом и :шмой 1кх:или п дретккти парод1)1, пасслятпис местность, где вы живёте. Выясните, нредегавлены ли о6|)а:{ЦЫ :>гой одежды в местом краевед-'кчжом му.аее. Люди знатные и богатые носили рубахи из 'гонкого полотна или шелка. Норты шились из шелка и парчи. Верхней одеждой были епанчи — широкие н./1ащи без рукавов, украшенные мехом, золотыми и серебряными пряжками, драгоценными камнями. На ногах красовались кожаные сапоги с загнутыми кверху носами, расшитые зологом и шёлком. С принятием христианства в быт князей в качестве парадной одежды вошёл византийский костюм; тога из плотной, тяжёлой шёлковой или парчовой ткани с крупным рисунком. Княжеским одеянием был гак-же плащ, когорый накидывги1и на левое плечо, а на нравом застёгивали пряжкой. У горожанок и крестьянок главной частью костюма была длинная холщовая рубашка. Поверх неё надевалась понёва — домотканая шерстяная юбка, нередко с набивным рисунком, состоящая из т|>ёх 76 или че'гырёх полотнищ, собранных на шнуре. Иногда поверх рубах надевали кусок холщовой нрямо-угольной ткани, имевший отверстие для го.човы. 11а голове носили обруч из кожи или берес'гы, обтянутый дорогой тканью. Голову замужней женщины украшал плотно прилегающий чепец. Костюм знатной женщины отличался богатством тканей — шёлковая рубаха, затканный золотыми нитями и отороченный драгоценным мехом бархатный плащ. Обувь делалась из сафьяна и отличалась роскошным узором, шитым золотом или жемчугом. Несколько позже появились длинные широкие платья без застёжек впереди. Девушки и молодые женщины предпочитали красные и алые платья. Они оноясьнпи1и их лентами немного выше tjuihh. В торжественных случаях женскую голову украшш! кокошник. Его де;1а.?1и из твёрдого материа/ia, обтя-ги»}али дорогой тканью и украшали жемчугом. Русские женщины украшали себя золотыми и серебряными цепочками, ожерельями из бисера, серьгами, браслогами и дру1ими юве;1ирными изделиями из золота и серебра, отделанными .змалыо, чернью, жемчугом, бирюзой и рубинами. В деревнях украшения были попроще — из меди, бронзы, недоро1их камней. Таким образом, формирование государства и принятие христианства благотворно сказшюсь на быте и нравах восточных славян. Характерной чертой дре1И1ерусского быта с/пию возникновение существенной разницы между обр^июм жизни верхушки общества и основной массы населения. Проверяем свои знания ^ 1. 1^аа:кажи’тс о жи.чми 1х)1южаи м Л|ХМЯ1срус:ском т(К’.уда|х:гвс. 2. Как отличалась жизш. солижих жителей от жизни горожан? 2. Расскажите о р:ьзличных тинах жилищ, сущестюаав-ших в Д}Х!Внерусском г(Х’.уда|Х1ве. 4. В чём заключи!иа> (Х’.о-беткюти древнерусской одежд1>1? 5. Скхтавьте рассказ об одном дне жизни: а) кня.зя; б) ремесл(чтика; в) К|ххггьянина. 77 Учимся быть историками^)- 1. 11|Х!Д(‘тат.Т(!, что iti>i стали участником архсологичскжой :жс-исдиции и на раскопках iwm удалось найти один иа иаоГ)1)а-жёииых иа с.71 учебника щх'дметон. Предположите, кому мог ||рииад;|сжат1. :)Тот М|ху1мет. 2. Полируясь снедеииями иа уч<гб-иика и иитер1кгг-|нч:у|к.ами, выясните, какими |)исуиками и орнаментами yKpamjuiaci. мужская и Ж(Ч1ская од(^жда п /1|Х‘1шей Руси. Матери:и1 Н|х;дстат.те п виде нрежч1тании (-1-6 с\лайдов). 0^ Документ О ДРЕВНЕРУССКИХ ПИРАХ. ИЗ КНИГИ А. ТЕРЕЩЕНКО «БЫТ РУССКОГО НАРОДА» В великокняжении Владимира не было недостатка ни в плодах, но во вкусных яствах: рыба, дичь и мясо были в изобилии. Однажды на пиру его находилось триста вар [бочек] мёду, и он велел развозить ещё по городу в телегах хлебы, мясо, дичь, рыбу, овощи, мёд и квас в бочках и угощать всех... Пиры были тогда в обыкновении, и не было праздников для богатых без угощения бедных. Сами великие князья потчевали гостей; ели и пили вместе с ними. Вельможи и знаменитые духовные особы мешались с толпами гостей всякого сословия: дух братства сближал сердца. 1. На основе документа и текста параграфа расскажите о том, как и где пировали князья и дружинники. 2. Как вы думаете, с какой целью устраивались пиры? 3. Объясните последнюю фразу из документа. Запомните новые слова ОБРАЗ ЖИЗНИ — характеристика всех сторон жизни человека или отдельных слоёв населения. СЛОБОДА — район на окраине города, заселённый ремесленниками одной специальности. ХОРОМЫ — жилой деревянный дом, часто из отдельных строений, соединённых сенями и переходами: жилище князей и бояр. "Jl Тестовые задания к параграфам 1—8 1. Выберите из списка названия рек, которые протекали по территории Древнерусского государства в X веке: а) У[ссма; б) li(vira; в)71сиа; г) Обь; д)У[|1011р; с) Кама; ж)У1|ип1а. / 78 2. Расположите события п хронологическом порядке: а) по-следпсе lUHMinoe столкпопсмио Руси и Риаамтии; 6) принятие христиамстна на 1\уси; и) княжение княая Ojiei'a в Киеве; i ) распад 'Гюркского капшата; д) покорение Ха.чарским капшатом В(К"гоч! 1(к:лавянеких jiлемё!i. 3. Установите соответствие между терминами и их определениями. 'Гермип Определение Вервь 11аследст1кчнкю .аемелыкк! держание Полк)Д1я: PaiJMcp дани, установленный в У1|х.чшей Руси Уроки Об'1.(‘лд кня.аем .аемель для сбс)ра дани Вотчина Община в У1ревней Руси 4. Выберите иа нижеперечисленных понятий те, которые относятся к периоду Древнерусского государства: а) ману(|)акту-ра; 6) вира; в) новоа; г) кондиции; д) нолюды:; е) все|хк:сийский р|>1нок; ж) смерд; :})лествица. 5. Среди приведённых лиц укажите современников: а) 1'алицкий кня.чь yliXK'jiait Осмомысл; б) киевский кня:н> Яр<клав Мудр1.1й; в) патриарх (1>ила|к:г; г) хан Золотой ()рд|>1 Мамай; д)мит|Ю11о-лит Иларион; е) княгиня Ольга; ж) варяг 1^юрик; :}) ви;шнтий-ский император Константин Мономах. 6. Установите соответствие между датами и ключевыми событиями. /|,ата Событие 912 год 11ри:ныние Рюрика на княжение в Мовго-ixvi Конец XII 1К'ка Принятие на Руси хрисггианспы Хб2 год Ра:н'|>ом Лва|Х.кого каганата VII век С'о;щание Ха;ш|Хжо1Ч) Kai'JinaTa Конец VIII века Со:щание ICiaaim — пограничной булгар-ской кре1кк.ти 988 1-од Начало нра1ления княая Игоря в Кие1К' РУСЬ УДЕЛЬНАЯ В XII-XIII ВЕКАХ § 9. Русь в середине XII — начале XIII века Половецкая угроза и распад союза Ярославичей. Ярослав Мудрый умер в 1054 году. Перед смертью он ра.зделил между своими сыновьями русские земли. Самые важные центры достались трем старшим сыновьям. Изяслав полу^шл Киев, Святослав — Чернигов, Всеволод — Переяславль. При этом князь наказал сыновьям жить в мире и согласии и слушаться старшего брата Изяслава как своего отца. Первое время сыновья Ярослава Мудрого правили согласно его заветам. Они создали новый свод законов — Правду Ярославичей. Этот документ предусматривал наказания за покушение на княжескую собственность и на жизнь людей, управлявших княжеским хозяйством. Тем временем на южных 1раницах Руси резко обост1)Илась ситуация. Из глубин Азии в Причерноморские степи вторглись воинственные половецкие племена. Вытеснив печенегов, они заняли бескрайние степи между Доном и Днепром, дошли до византийских счорожевых крепос'гей на Дунае, {важную роль в жизни половцев, как и /фугих кочевников, и фал и грабительские войны. Вооружённые луками и стрелами, саблями, арканами и копьями, половецкие воины с гфонзительиым криком бросались в бой, 80 стреляя на скаку иа лукон, осыпая 11роти1шика фадом стрел. Так же стремите./!ыю они исчезали, оставляя на месте набега развшшны и пожарища. Половцы уводили с собой многочисленных пленников, которых продавали потом на невольничьих рынках Востока. В 1068 году половцы совершили крупный поход на Русь. 11австречу им вышли войска трёх русских князей — Ярославичей. Битва с половцами на ]'>еке Альте закончилась разгромом русской рати. Но когда Изяслав с остатками дружины вернулся в Киев, народ собрался на вече и решил продолжать войну. Для киевлян победа кочевников означала не просто военное разорение, но и невозможность продолжать выгодную гор!’овлк) с Византией, поскольку половцы перекрывали путь но Днепру на юг. Изяслав от-юизался подчиниться постановлению веча, мотивируя свой о'гка.3 усгалостью дружины. Возмущённая П^^мфм! ол^пш ^<£.ио«оМ41кпо^^А%лк(1Фу‘Отгг/си • (пт 04 А OKA CA6UHC WKO АО Восстание в Киеве в 1068 году: киевляне разрушают тюрьму, князь Изяслав бежит из города. Миниатюра из русской летописи 81 Tojnia разграбила княжеский Д1юр. Иаясла!^ бежал к своему родственнику — польскому королю. Но вскоре, собрав в Польше большое войско, он вновь .занял киевский престол. Чем временем силу и популярность набирал второй сын Ярослава Мудрого — черниговский князь Святослав, сумевший отразить половецкий набс!' на свою землю. Заручившись поддержкой Всеволода Переяславского и киевского веча, он |х?шил изгнать Изяслава из Киева. Началась бесконечная череда княжеских усобиц, в которую были втянуты сыновья, а затем и внуки Ярослава Мудрого. Враждовавшие между собой князья нередко использовали в борьбе друг с другом по.повецкие отряды и польские полки. В 1078 году киевским князем стал единственный оставшийся в живых сын Ярослава Всеволод. В нос./1едние годы своей жизни он всё чаще но])у-чал ведение дел своему сыну Владимиру Монома-ху. По после смерти Всеволода в 1093 году киевский престол но Н1)аву старшинства занял сын Изя- _______________ слава Святополк. Пока князья враждовали между собой, половцы совершали набеги на Русскую землю. Они разграбили многие города и сёла, увели в плен огромное количество .чюдей. I Н каких |X);umu‘iiiii>ix отиотсииях состоял 1Ъ|адимир Мономах с кияасм CiwiTtKvianoM? Памятник в ознамв-нованио 900-лвтия съезда князей в Лю-бече Любечский съезд князей. Русская земля H3HeMoi’iuia от княжеских раздоров и половецких набегов. По настоянию Владимира Мономаха, который княжил тогда в Переяславле, в 1097 году внуки и правнуки Ярослава Муд|юго собрались на съезд в 1Х)[юде Любече. 82 тйб nar^yiraaic •жил нглаЛн. «гтог/'оуимшдмАк |fAirT/> Вла;1.имир Мономах. 'Голпа разфомила двор одного из бояр, а затем бросилась грабить дома ростовщиков и уничтожать дол-говые расписки. Онаетшеь разрастания беспорядков, киевские бояре отправили гонцов в Переяславль к Владимиру Мономаху, правителю сильному и ав-торитечному в на(юде, с приглашением на престол. Князь Владимир Всеволодович, образованный человек и одарённый писатель, был внуком византийского императора Константина, прозванного Мономахом, т.е. Единоборцем. Когда ему исполнилось 3 года, его по княжеской традиции посадили на коня, а в 13 лет отец отправил не по годам смышлёного мальчика править Ростово-Суздальской землёй. В 14 лет он в составе войска Ярославичей принял участие в военном походе против полоцкого князя. В 17 лет Владимир Всеволодович получил в княжение Смоленск. Здесь он проявил себя как жёсткий, но мудрый и справедливый правитель. В последующем Владимир Мономах получил известность на Руси как вдохновитель и руководитель многих походов против половцев, противник княжеских усобиц. Киевским князем Владимир Мономах стал в возрасте 60 лет, будучи уже умудрённым политиком. Через несколько дней после своего вокняжения в Киеве Влаушмир Мономах дал Руси новый свод законов — «Устав Владимира Всеволодовича». Новый закон значительно облегчал положение различного рода должников. Отныне ростовщики не имели нрава требовать 6(uiee 20% сверх взятой в долг сумм1>1. Вакупам было дано право уходить от своего господина, чтобы заработать деньги и вернуть купу. 84 Отдых Владимира Моиомаха поело охоты. Художник В. М. Васнецов «Устав» запретил превращать свободных людей в холопов за долги. Владимир Мономах заставил подчиняться себе почти всех русских князей. За мгихейшее неповиновение карал силой. Своих сыновей он рассадил но крупным городам — 11ов1ороду, Смоленску, Ростову, Суздшио. В 1116 году Мономах организовал новый большой поход против половцев, кото1)ый возглавил его сын Мстислав. Княжение Влаущмира Мономаха и cix) сына Мстислава (1125—1132) стало временем восстановления единства Древнерусского государства. Однако после смерти Мстислава вновь начались рагдоры. ходе ожесточённой борьбы за Киев князья, заним^гя киевский престол, тем не менее сохраняли за собой и свои прежние владения. Причины раздробленности Древнерусского государства. Усобицы между князья.ми цртгели к тому, что в середине XII века Древнерусское государ- 85 , ii Mt ^V' trnibtftf ■ lit rl0Hl\ftlJ/t lif'0(t/}i. C^^i^(tit''OЛ^}trU t »Uf<> ('ll-.; j Горожане приглашают князя на правление. Миниатюра из русской летописи ство |)аспалось на несколько самостоятельных частей. По за княжескими усобицами скрывались более глубокие причины, которые привели Русь, как в своё время и страны Западной liBponbi, к периоду раздробленности. Одной из причин раздробленности ct Киеву и желало иметь не киевского наместника, а собственного князя, отстаивающего их интерес1>1. Кроме того, в Древнерусском государстве не было твёрдого и определённого порядка наследования киевского престола. Принцип старшинства на прак- 86 'гике с’гал осложняться и нугачься уже но inopoM и третьем поколениях Яросланичей. Поэтому так часто случ^ишсь княжеские раздоры, нерерастапшие в военные с/голкновения. Некоторые князья с'гали стремиться закрепить свою власть па опрсдслсппой территории и передавать ее сыновьям по наследству, а не рас'1'рачива’1’ь понапрасну силы и cixvi.ctbb на борьбу за киевский престол. Княжеские усобицы подорвали оборопоспособ-ноегь Д|х.'внерусского государства. Половцы, ра:згром-ленные Владимиром Мономахом, вновь потянулись к южным границам Руси. В то же время половецкие отряды не всегда соверппиш набеги на русские земли по собственной инициативе. Степную конницу нанимали в борьбе друг с /цчугом сами русские князья. Особенно crpa/uuia от усобиц Киевская земля. CrpainHVK) картину предсчавляла она после половецких набегов. Дымились сожжеппые дотла селения. Заброшенные пашни зарастали травой и кустарником. Прекратилось движение чорговых караванов но yi,nen]w. Люди в ужасе бежали с насиженных мест, ища более надёжное пристанище вдали от степи. Опустела Киевская земля. Киев ногерял своё значение крупнейшего торгового центра и самого богатого из русских городов. Росли новые городские центры. Они затмева.чи Киев своим богатством и не желали ем}^ больше подчиняться. По старой традиции нредс/гавители различных княжеских родов ещё вели борьбу за киевский престол. По об.чадание им становилось чисто символическим акчом и не дав^ию много вьнод. Причинами раздробления Древнерусского государства послужили также изменения в хозяйственной жизни страны. Княжеская дружина носчененно оседала на землю. Основой богатства бояр становилась теперь не дань, собираемая с подвластных земель, и не раздел военной добычи, а эксплуатация (т. е. присвоение результатов чужого труда) зависимого селгюкого населения внутри вотчин. Это застав- 87 ляло и княяя быть менее подвижным, стремиться укрепить своё княжество, а не переходить на новый княжеский стол. К тому же князья и дружинники утратили возможность обогащаться за счё'т замо1ХЖой то1)говли. Это было связано с упадком торгового пути «из варяг в греки» из-за половцев и освоения новых торговых Д01ЮГ между Зана;П1<)й Ев|Ю1юй и Византией по Средиземному морю. Государственное правление в период раздробленности. В середине ХП века Русь раскололась на 15 самостоятельных земель-княжеств. Наиболее крупными были: Киевское княжество с центром в Киеве, Черниговское с центром в Чернигове, Северское с центром в Новгороде-Северском у Новгородская земля с цент1Х)м li Новгороде Великом, Галицко-Волын-ское княжество с цепт|)ом в Галиче и Владимире Во-лынскоМу Владимиро-Суздальское с центром во Вла-димире-7Ш-[(лязьмеу Полоцкое с центром в Полоцке, Смоленское с центром в Смоленске. Количество княжеств менялось, так как каждое из них в ходе семейных ра.зделов со временем расна/1,алось на новые. В каждом княжестве, за редким исключением, была собственная княжеская династия, имелось собственное войско, свои дены’и, меры /ушны и веса, осуществлялась самостоятельная внешняя политика. Наиболее мо1ущественные князья иачапи именовать себя великими князьями. В пределах крупных княжеств выделялись уделы — наследственные земельные держания младших члеио!^ княжеского рода. Уделынле князья были вассшгами великих князей. Отношения между князгшми регулировались су-ггг.естгюгшвгггими тогда обычаями и заключавгггимися между ними соглашениями. И хотя княжеские усобицы нс утихали, цель их была уже иной, чем в едином г ()суда1к:’Г'ве: не захвати ть гигасть гю гюей с/гране, а укрепить своё княжество, раегггирить его граггигцл за счёт соседей. Кггязгш, полу^гивгггие своё княжество гго ггаследстгу и ггередагшвгггие егч) сгюему сглггу или брату, были больше заинтересовашл в обустройстве своих земель, нежели их временные владельгщг. 88 .;Ч.' г * V ^■i,. / f,.„ эсты Lepml О >6 /,, ВЛАДИ \1 и 1*0 лнопгород -СУЗДАЛЬСКОЕ ^ Псков ) « iiEiiuil '^я^о(^авль Устю/ / 2’1 ^йк^<.л^;ф^?0.-ла«с.ий12“^ ^ "вЙ®^ “___ ^ Muurv tf \ • _лС— ВДАЦН! О rfiWflHO У-М>Щ^[княж ^ jгй свод, когоргяй Ha3r>rBajrcn Русской Правдой). '1'аким образом, в середине XIJ века в развитии Древнерусского государства наступил период ра.здробигеннос’г и. Он бьг;г вьгзгтан как гго;гитически-ми, т. е. связаншлми с особенностями государственного управления, так и эконогиическигии, т. е. свя-заггггг>гми с хозяйстггеггггой жизггьго людей, ггричи-иами. Но пекоторгле элементы государственного едипстгга сохранились. ^ Проверяем свои знания ^--------------------------------------> 1. Кагс ггг>1 угумаегс, ггочему расп^игся соккг Я|хк’ла1шчей? 2. 13 чём аа1сл1()чал(хч> политичеч-жое апачсмгис 71|(>6с‘чскою стлкгла кпя-.чсй? 3./1айте характеристику политики Владимира Мопо-маха. -i. Но картигге И. М. Ваеггегюгга «()тдг>гх Владимира Мо-ггомаха после охоты» С(хтат>те рассказ, описгягигюгпий ппепг-пий гшд, черТ1.1 характера зтог'о кггязя. Вспомпите, Ч(^м огг бг,1л аггамеггиг'. 5. Какогп>г ггричитя ра;гд|Х)Г)леггия У1|хчпгс|)усскогч) го-сударстгш? 6. Могсажите па карте (с. 89) наиболее крутггяс русские кпяж(н/гпа зтогч) П|Х?мегги. 7. Охарактери.зуйте политические 110|)ядки, иоцаритпитг гга Руси и XII гкже. 90 Учимся быть историкам!!^ 1. Шапка Моиомаха CT^uia одним иа глапных симнолон пар* ской пласти и 1\к:сии. 11ри1)лск<1Я nirie|)Mcr-iK4',y|)ciii, подго-топьто сообщение о Н|Юис.хождении и истории отого голотю-|’о убора (не более ISO слон). 2. ('(к:тан||Те перечень н(юруже-ния |)усских и нолонеиких дружин, исиольауя иллюстрации iiapai'pa(|)a. Документ «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О ЛЮБЕЧСКОМ СЪЕЗДЕ КНЯЗЕЙ В лето 1097. Собрались [князья] в Любече для устроения мира, и говорили между собой: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя усобицы поднимая? А половцы землю нашу растаскивают и радуются, что нас раздирают междоусобицы. Да ныне соединимся в единое сердце и будем соблюдать Русскую землю. И пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк — Киевом, отчиной Изяславовой, Владимир — Всеволодовой, Давид, Олег и Ярослав — Святославовой, и кому Всеволод раздал города: Давыду — Владимир, Ростиславичам же: Володарю — Перемышль, Васильку — Теребовль. И на том целовали крест: «Если теперь кто на кого поднимется, против того будем все». 1. С какой целью собрались князья в Любече? 2. Какие они приняли решения? 3. Сопоставьте текст документа с текстом учебника и определите, какими городами владели Владимир, Давид, Олег, Ярослав. 4. Объясните смысл ритуала, описанного в последнем предложении. / Запомните новые слова РАТЬ — войско. УДЕЛЫ — владения младших членов княжеского рода. ЭКОНОМИКА — состояние хозяйственной жизни; экономический — относящийся к экономике. ЭКСПЛУАТАЦИЯ — присвоение результатов чужого труда. 91 §10—11. Главные политические центры Руси Освоение Северо-Восточной Руси. Характер княжеской власти в северо-восточных землях. Земли, расположенные на северо-восток от Приднепровья, или Северо-Восточная Русь, в 'гечение долгих веков были одним из самых глухих углов восточнославянских земель. В Kj)ac было много лесов. Поэтому его часто naabiBajFH Залесским. Густые непроходимые леса защищали земли от вторжений врагов. С|>еди лесов располагались пригодные для земледелия земли. Здесь издавна жили финно-угорские племена (меря, весь, мурома). С IX века сюда стали проникать ильменские словене, кривичи и вятичи. Население занималось земледелием, скотоводством, рыбной ловлей, добычей соли, бортничеством, бобровым промыслом. В городах и на селе бы.ли развиты ремёсла. Первоначш1ЫЮ столицей земли был Ростов, возникший как племенной центр финно-угорского иа|юда меря (позднее в нём o6ocHOBJuiHCb вятичи). Вторым но значению городом был Сузд<У1ь. Северо-восточные земли имели одну важную особенность. Если старые центры русской государственности — Приднепровье и Новгородская земля — сначала были освоены восточнославя1гскими племенами, а затем здесь возникла княжеская в./1асть, то русский Северо-Восток во многом осваивался по инициативе уже существовавшей княжеской власти. Так, наряду с Ростовом и Суздшюм, старейшими городами края были Ярославль, основанный Ярославом Мудрым, и Г5ладимир-на-К.71язьме, основанный Владимиром Мономахом. Поэтому князья но..1учили здесь возможность, во-первых, объявлять земли своей собственностью, во-вторых, ргьз/1авать их слюим дружинникам и церкви, в-трелъих, ограничивать политические и экономические нрава населения. В результате севе|К)-вос/точные князья cj^ai^y же стали крупнейшими землевладельцами и полноправными властителями в своём княжестве. Л так как 92 льни мая доля кияжесжих доходом iiocTyiijuia не от аа-морсжой тортв^ш или военных походов, а от эксплуатации личных земель, то главной целью северо-восточных монархов стало расширение собственных владений. Юрий Долгорукий (1125—1157). Северо-Восточная Русь (Рос'гово-Суз/1.альская земля) iroirajia но воле Ярослава Мудрого в руки Всеволода. Потом этим краем владели его потомки — Владимир Мономах, а затем его мла/цпий сын Юрий Долгорукий, который и стал основателем местной княжеской династии. Своё прозвище Юрий Владимирович получил за стремление «протягивать руки» с далёкой северо-восточной окраины в самые разные концы Русской земли. Активно участвуя в княжеских усобицах, он н|х;вратил Ростово-Сузд<У1ьскую землю в обширное независимое княжество. Юрий Долгорукий основш! в крае новые горо/щ — Дмитров, Звенигород. С именем этого князя связано первое летописное упоминание о Москве. В 1147 году он пировал здесь со своим союзником — новгород-северским князем. В 1156 году он приказал заложить в Москве «град» — крепость. I И каких |Х)Лст1К‘1тых отношениях ечктояли Юрий /1олп)ру-кий и yl|X)CJiai{ Мудрый? Заветной целью Юрия 6i>ui киевский престол. Он дважд1л захватывал Киев. С 1155 года /Долгорукий не покидал древнерусскую столицу, оставаясь в то же время и ростово-суздальским князем. Но отношения с киевлянами у Юрия не сложились. Жители Киева не могли простить князю того, что он силой захватил киевский престол и роздш! все крупные должности выходцам из Суздаля. Сузд^ишцы же, чувствуя 1феменность и шаткость своего положения, радели не о городе, а о собственном кошельке. В 1157 году киевский князь, отличавшийся богатырским телосложением и отменным здоровьем, после одного из пиров внезапно заболел и через пять дней умер. Скорее всего, князя отравили. Во всяком сл}П1ае, сразу 93 после смерти Юрия киевляне разграбили княжеский двор, поубивали многих с^здш1ьцев. Андрей Боголюбский (1157— 1174). В 1157 году на престол в Ростово-Суздальском княжестве всгунил сын Юрия Долгоруко1’о Лпорей. При жизни Юрий Долгорукий выделил ему в удел молодой город Вла;шмир-на-Клязьме, где Андрей провёл свои детские и юношеские годы. Когда Юрий Долгорукий обосновался в Киеве, то он приказал Андрею перебраться НОД Киев, в Вынп'ород. Но тот не выполни;! волю отца и yexa;i в свой любимый В./Н1димир. Отправляясь на север из Киевской земли, Андрей увёз с собой одну из киевских святынь — икону Богоматери. Как повествует летописец, кони, вёзшие повозку с иконой, остановились в окрестностях Владимира, и никакая сила не могла сдвинуть их с места. Князю пришлось заночевать в поле. Во сне Андрею явилась Богородица, повелевшая основать Владимирская икона Богоматери Золотые ворота во Владимире 94 Скульптура создана М. М. Герасимовым церковь на месте видения, а икону оставить во Владими1х.\ Княаь выстроил вместе с церковью великолепный белокаменный дворец. Его новая резиденция получила название Боголюбова у а сам князь — н[)озвище Бо1’олк)бский. С этого в|х?мени и можно называть Северо-[восточную Русь Влади м и ро-Сузда.?1 ьс ки м кияжеством, по имени её главных городов. В 1169 году Андрей Боголюб-ский организовш! поход на Киев. Андрей Боголюбекий. Город был взят штурмом, разграблен и сожжён. Множество киевлян было уведено в плен. До тот основе черепа момента на Руси так поступали лишь с чужеземными городами. Но Андрей не остался в Киеве. Он посадил там одного из своих братьев, а сам вернулся во Вла/1,и-мир. Так владимиро-суздальский князь выказал своё небрежение к древней столице- Сумел он подчинить себе и гордых новгородцев, перекр|>1В торговые пути к ropo/iy и лишив его жителей хлеба. Главной целью Андрея Бого-любекого CTJUIO ук|>енление и возвышение Владимиро-Суздш1ьско-го княжества. 13 противовес киевскому и новгородскому почитанию святой С’офии он выступал за особое поклонение Владимирской иконе Божьей Матери, небесной нокровигельнице княжества. Желая, чтобы его стольный (столичный) го1юд ни в чём не уступал Киеву, он заложил во Владимире новую крепость, нос'гроил Золотые во|юга с церковью но образцу киевских Золотых ворот, величественные каменные соборы. Топорик князя Андрея Боголюбекого 95 Mo iioc/reiieuHo Андрей терял аторите'г и С1юём княжестве. Ст[Х)ительные работы стоили очень дорого и вызывшш увеличение поборов с населения. Л властолюбие князя восстановило против него его ближайшее окружение. Заговор против князя возглавили бояре Куиковичи. Они ворвались в покои Андрея и изрубили смо мечами. На следующий день после убийства жители Боголюбова подняли восстание. Дома знати были разграблены, а княжеские чиновники убиты. Всеволод Большое Гнездо (1176—1212). В результате усобицы, которая вспыхнула после гибели Андрея Бо1’олюбского и длилась бо;1ьше года, на княжеском столе оказался младший брат Андрея Всеволос) Юрглишч Вольшов Гнездо (у него было много сыновей — отсюда он по.'1учил своё прозвище). При Всеволоде могущество Владимиро-Суздальской земли ещё более выросло. Всеволод продолжил дело старшего б1)ата. Следуя п[>имеру Анд1Х)я, он нс поехал в Киев, а посадил туда зависимого от себя князя, т. е. своего ставленника. Всеволод первым присвоил себе титул великого князя владимирского. Однако и ему не удалось избежать распада своего княжества. Уже при жизни он начад выделять уделы сыновьям. После его смерти в 1212 году единое до того Влади миро-Суздшш-ское княжество раздробилось на несколько удельных, где правили Всеволодовичи. Власть великого князя снова стала усиливаться при Юрии Всеволодовиче (1218—1238). 1'раницы великого княжества расширились на вос- ___ токе. В 1221 году после уснеш- Найден на месте битвы иого похода на 15олжскую Бул-между князьями гарию был основан Нижний Иов- Шлем, принадлежавший одному из сыновей Всеволода Большое Гнездо. 96 город. Он cnui 1шжнейтим торговым и ремесленным LlcHTpoM и опорным пунктом 13 Поволжье. Юрий начал борьбу за подчинение Великого Новгорода и за влияние в южных землях Руси. Новгородская земля. Цснт|) Новгородской земли — Великий Новгород — возник еще в IX веке как объединение 'грех племенных посёлков: славянского, мерянского и чудского. Он располагался на реке Волхов, которая разделяла его на две стороны: восгочнук) — Торговую и :зана/1,ную — Со(|)ийскую. Постепенно под властью Новгорода оказалась обширнейшая терри'гория Северо-Западной Руси. Она 1цюстирш1ась от Финского згишва до Ур<и1а, от Северного Ледовитого океана до верховьев Волги. Волыпинство новгородских ,'земель было малопригодно для зем.аеделия. И новгородцы сосредоточили свои усилия на совершенсгвовании навыков ремесла и торговли. И:зделия новгородских плотников, кузнецов, ткачей, гоича|юв, кожевников, оружейников славились по всей Руси. Новго1юдские ладьи (ушкуи) плавали но северным морям далеко на восток. Дра- Новгородский торг. Художник А. М. Васнецов 97 гоценная пушнина, полученная п 1шде дани из Се-аерпого Поморья и Ириурсшъя и П1юдапная в западноевропейских странах, приносила большой доход боярам, снаряжавшим военно-п^юмысловые экспедиции. Торговля велась главным образом с немецкими и датскими купцами, а также с Византией, странами Востока. В Нош'ороде существовали торговые дворы и церкви иностранных купцов. Эти купцы везли в город сукно, металл, вино, предметы роскоши. Новгородцы вели оживлённую торговлю даже в самых от-Дсхлённых русских землях. Новгород был одним из крупнейших и красивейших городов не только Руси, но и Европы. Очень высоким для своего времени был уровень фамот-ности новгородско1Ч) населения. Оно отлича.чось также любовью к свободе, независимым поведением. Политические особенности Новгородской земли. В начале XII века в Новгороде сложилась республиканская форма правления. Этим политический строй Новгородской земли отличался от политичсс-К01Ч) строя остальных русских земель-княжеств. I Наюмпито 1И)литичоск(ю устройспи) Римской рссиуб^тки и срапмито ого с политическими особоппостями Попгород-ской .тем л и. Верховной, т. е. главной, властью в Новгороде обладало вече. Символом народовластия был вечевой колокол, удары которого оповеща.^1и всё население о созыве веча. Народное собрание решало вопросы войны и мира, избиршю высших должностных лиц, приглашало князя. Высшим должностным .чицом был посадник. Он выбиршк’я из местных бояр. Посадник ведал всеми новгородскими землями, возглавлял суд Нов1орода, назначал и смепци! ра.зличных должностных лиц, наблюдал за деятельностью князя, выступал с ним во главе войска, руководил внешней политикой. Помощником носа;|.ника был тысяцкий. Он осуществлял контроль за налоговой системой, ведал торговым судом и возглавлял в походах городское 98 ополчение. Коли иосаущик был боярином, то тысяцкий представ.'!ял в городском управлении купцов, ремесленников, «меньших» людей. Глава новгородской церкви — аладыка, т. с. епископ (позже архиепископ), также избирался на вече. Он хранил казну Новгорода, ведал государственными землями, участвовал в |)уководстве внешней политикой, наблюдал за торговыми мерами, возглавлял церковный суд. При его дворе велась новгородская лс''гопись. Гпископ имел свой 110./IK. Должность владыки, в отличие от оста.?1ьных, была пожизненной. Новгородское вече приглашало князя с дружиной как начешьпика всех вооружённых си;1 в случае войны. Вече заключаю с князем договор. Князь не имел iipaita вмешиваться в дела !Ч)родского управления. 1£му и его боярам нс |)азреш<июсь и мель владения в Новгородской земле, вести торговлю. Вели князь нарушал договор, вече прогоняло eix) — «указывало путь». С'трсмясь ПС допустить усиления княжеской власти, новгородцы подолгу нс задерживали своих князей. За 200 с небольшим легг, с 1095 по 1304 ro/i,, на новго|Х)дском престоле побывало около 40 человек из трёх княжеских династий — суздальской, смоленской и черниговской. Такое отношение новгородцев к князьям объяснялось тем, что Новгород до XII века не имел внешних врагов. Этим он отличался от Киева, постоянно отбивавшегося от кочевников. Отсутствие собственной княжеской династии позволяло Новго|Х)дской земле, в отличие от русских княжеств, избежать /цюбления и сохранить своё единство. Галицко-Волынское княжество. Рано обособилась от Kneiia и Юго-Западная Русь — Гги!ицко-1^олын-ская земля, 1шсположившаяся у п|х?дгорий Карпат. Плодородные почвы и мягкий климат благопри-я'гствовали ])а.звитию пашенного земледелия. Здесь очень рано появилась боярская собственность па землю. Успешно развивались многочисленные лесные и рыбо.'10вецкие промыслы, работали искусные ремесленники. 15ажное значение для края имели соляные месторождения. Через Юго-Западную Русь проходи- 99 ли оживлённые ropioiibie пути — к /(.унаю, и центр и на юг Кнроны, в Византию. Это снособствовшю росту городов. OTHocH'iejibHiiM огдш1ённос1ь от кочевников привлекала сюда население юго-рюсточных земель. Па юго-западе Руси жило богатое и независимое б()Я[)С'гво, зкономическую основу которого сосгав;1я-ло вотчинное, т. е. наследственное, землевладение. Постоянно общаясь со своевольной знатью соседних стран, местные бояре перенимали у неё независимый стиль поведения по отношению к княжеской власти. Между ними то и дело вспыхивали столкновения. В то же время близость европейских государств приводила к тому, что эти государства часто BMemuBJumcb в княжеские и боярские усобицы. Старшим среди городов Юго-Западной Руси был Владимир Волынский, с которым успешно соперничал молодой Галич на Днес'гре. Во Вла;щмире Волынском правили потомки Владимира Мопомаха, в Галиче — потомки рано умершего старшего сына Ярослава My/i.poi4) Владимира и его сына Ростислава. Первоначально 1'алицкое и Волынское княжества были самостоятельными государствами. В начале второй половины XII века при правнуке Ростислава князе Ярославе Владимировиче, прозванном за свой ум Осмомыслом, Галицкое княжество нережившю период расцвета. Ярослав до;н'о боролся с боярами, стремившимися подчинить его слюей воле. После смерти Ярослава княжество пришло в упадок. В 1199 году Волынскому князю Роману Мстисла-вичу, потомку Влау1,имира Мономаха, у/циюсь объединить Волынь и Галич. Роман Мстиславич был выдающимся полководцем и 1’осударс'гвенным /щя'гелем. Ему на время удалось прекратить боярские усобицы. Он захватил Киев, став хозяином офомной территории. Роман проводил аюгивную внешнюю политику. В 1205 году он вмешался в княжескую усобицу в Польше и погиб. 100 т . Н«^ДА\0СВг^^П0Ш^/^/1^. Ь*г\сМКр Н ЛМч V n<^ibv\r*t f емикб J|f«mAfi^K Князья заключают между собой договор и клянутся на кресте жить в мире. Миниатюра из русской летописи Сыну Романа Мсгиславича Даниилу было чогда всего 4 года. В Галицко-1к)лынском княжестве началась новая усобица. Власть не1чехватили бояре. В нарушение всех обычаев, существовавших тогда на Руси, один из бояр, Володислао Кормиличиу, даже на некоторое время стал князем. И всё же Дании;1у удшюсь сломить боярское сопротивление. Он продолжил политику своего отца, опираясь в борьбе с богатым и своевольным боярством на горожан и младшую д|)ужину. Тем нс менее окончательно победить боярство он нс смог. 'Гаким образом, в период раздробленности в наиболее сильных политических центрах появились различные варианты государственной власти: во Владимиро-Суздальском княжестве формировалась !1аследственн^1Я монархия; в Новгородской земле — республика; в Пишцко-Волынской земле княжеская власть была ограничена боярской знатью. 101 ^ проверяем свои знания ^ 1. li какие аомли и почему пе|М^местились центры политической жиани Руси? 2. Моюхжите па карте (с. 89) (раницы 1^ла-дими|М)-Суалал1л',коп) кпяжсч/та, 11от'г)|ЮЛСкой аемли, Галиц-ко-Иолыпекоп) К11яж(к:таа. .3. И чём ааключалис1> политические особенности Владимиро-Суалал1>ского княжестиа? 4. [Расскажите о деятел1.ности пладими|Ю-суадальских княаей. Какие цели они 1цхч!ледовали? 5. Охарактеризуйте политический сг|)ой 11ои1Ч)|)одской земли. 6. Какую |юль mpiuia в 11ов1Ч)|ю-де княжечжая luiacTb? Почему !!овго|Х)д и;$б(^ж;и1 д;ин.нейте-IX) дробления? 7. ii чём .включались нолитич(ч:кие (нч)бенн(Х> ти !';и1ИЦК()-1?олынско|Ч) княж«:тва? Какими обсгоягельстиами были вызваны ати особенности? 8. Какие общие политические Н1Х)цессы проходили во 1^ладимиро-Сузд1ин>ском и I'iuihu-ко-Волынском княжествах? 9. Пощюбуйте объяснить, почему в большинстве русских земель установилась монархическая ([юрма нра1и1ения. Учимся быть историками^ 1. Подготовьте презентацию акскурсии (нс более Г> слайдов) но Торговой или С(к|)ийской сто1Юне Новгорода. 2. Определите, 1СГО из представителей рассматриваемой .анохи Н(хкла-вил своё имя и чем. Под1Х)товьте ссюбщение но теме, используя и I nepi 1ет-рсч:у [к:ы. Документ НОВГОРОДСКАЯ ЛЕТОПИСЬ О ВОССТАНИИ В НОВГОРОДЕ В 1136 году новгородцы призвали псковичей и ладо-жан и задумали изгнать князя своего Всеволода [Мсти-славича]; посадили его в епископский двор с женой, детьми и тёщей, и стража с оружием сторожила его день и ночь, 30 мужей ежедневно. Сидел он два месяца, и отпустили его из города июля 15, а приняли его сына Владимира. А вот в чём обвиняли его: 1) не бережёт смердов... 3) бежал с поля битвы впереди всех; а из-за того много убитых... 102 в лето 1137 бежал Константин-посадник к Всеволоду, и несколько иных добрых мужей... В то же лето пришёл князь Всеволод Мстиславич в Псков, желая сесть опять на столе своём в Новгороде, позванный тайно новгородскими и псковскими мужами, его сторонниками: «Иди, князь, тебя опять хотят». И как услышано было, что Всеволод в Пскове... и великий мятеж был в Новгороде, и побежали другие к Всеволоду в Псков, и взяли на разграбление дома их... да ещё и то искали, кто сторонник Всеволода из бояр, с тех взяли по полторы тысячи гривен, и дали купцам снаряжаться на войну; брали и с невиновных... На основе представленного отрывка сделайте выводы о взаимоотношениях между князьями и новгородцами. / Запомните новые слова МУЖИ — знатные люди. МЯТЕЖ — восстание. РЕСПУБЛИКА — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит избранным населением представителям. § 12. Нашествие с Востока: завоевания Чингисхана и его потомков Создание державы Чингисхана. Сражение на Калке. В центре Азии с древнейших времен кочевали монгольские племена. В начале XIII века во главе этих племён стал талантливый нолководец, энергичный и беспощадный властелин Ч'емучин, принявший имя Чингисхана — Небесного хана. Ему удалось подчинить себе все монгольские и соседние тюркские племена. В начале XIII века на съезде монгольской знати (курултае) Темучин бы;1 провозглашён правителем Монгольского государства. Созда1^ мощную армию, Чингисхан стал завоёвывать соседние 10сударства и народы. В короткое время он включил в состав своей державы народы Северного Китая, Средней Азии, Персии и Кавказа. 103 Мн()1’ие иа|>оды Востока Нсьаыи^иж кочеанико1^ Ценг-рш1ыюй Азии независимо от их племенной нринад,-лежности татарами. 13носледствии и народы Европы стали обозначать этим словом мон1Ч)льских завоевателей. В 1223 году монголы вторглись в Половецкую степь. Половецкий хан обратился к ])усским князьям за помощью. Откликнулись князья киевский, черниговский, смоленский, Галицкий, волынский и некоторые другие. 1Ю1КИС К11яжс'СТШ1 и ;к‘м;1И входили в счк.тав Руси в отот период? 31 мая 1223 года на берегу Калки, маленькой речки, впадающей в Азовское море ненодшхёку от устья Дона, началось кровон1юлитное сражение. Но не было со1'ласо1шнмости в действиях русских князей: они нс имели обще1’о командования, постоянно спорили между собой, некоторые князья вообще нс приняли участия в битве. Тем не менее русские воины /1,])а-лись храбро и решительно. Но половцы дрогнули и неожиданно бросились бежать, смяв русские полки. Монголы нс^ютли в наступление и разбили русские рати. Шесть князей были убиты, князья галиц- Монгольский воин 104 Юрта — жилище монголов-ко-чевников Чингисхан. Современное изображение Охота монголов на животных. Миниатюра из английской рукописи XIII века кий и ВОЛЫНСКИЙ спаслись бегством. П(х:ле этого монголы окружили лагерь князей, не участвовавших в битве. Три дня длилась осада лагеря, и киязья согласились сдаться лишь после того, как монголы обещали сохранить жизнь дружинникам. Вероломно нарушив обещание, монголы перебили всех русских воинов. Князья были подвергнуты мучительной Kil3- ни: их связеУШ, бросили на землю, сверху положили доски. 11а .этом крова1юм помосте монгольская значь уст|юила пир, слушая стоны у\1ирающих. Одержав победу, монголы нс рискнули идти в глубь русских земель — они пришли пока с целью разведки — и повернули па северо-восток, в Волжскую Булгарию. По ослабленные после битвы на Калке, они почернели на Волге ряд поражений и вернулись обратно в Монголию. Вторжение в Рязанскую землю. Накануне мон-гольско1о нашествия на территории бывшей Киевской Руси насчитывалось около .‘Ю государственных обра.зований. При отсутствии политического единства не было единечва и военного. Поэтому противостоять в одиночку многочисленным, хорошо обученным, упорным и жестоким монгольским 1юйскам русским княжествам было крайне сложно. К момен- 105 ту наступления на 1^усь мон1Х)льская армия иасчиты-uiuia, но разным источникам, от 37 до 75 тысяч человек. Ии одно русское княжество не в состоянии было выс’гавить 'гакого количества воинов. I Сколько киломот|и)н мог 11|)(К‘хать мошолижий исадиик на кс)нс .аа один дечн., если монголкжая конница Н|)оходила расстояние 120 вёрст примерно аа три дня? В 1235 году совет монгольских ханов решил начать поход на Запад. Войско возглавил внук умершего к тому времени Чингисхана Батый. В 1236 году монголы вновь появились у фаниц Волжской Вулгарии и ра;иромили булгарские отряды. Летом 1237 года они подчинили себе половцев и начали подготовку к походу на Русь. Первый удар был нанесён в конце 1237 года по Рязанскому княжеству. Рязанский князь обратился за помощью к великому князю владимирскому Юрию Всеволодовичу, но тот направил лишь иеоольшую дружину во главе со своим м.цадшим сыном Всеволодом на защиту важной крепости Коломны. Подойдя к Рязанской земле, Батый но'гребовал от рязанских князей десятую часть «от всего, что имеете в земле вашей». Надеясь договориться с ханом, рязанский князь направил к нему посольство с богатыми дарами, которое возглавил княжеский сын Фёдор. Приняв подарки, Батый выдвинул новые унизительные трс'бовапия: помимо выплаты дани, он велел отдать li жёны монгольской знати княжеских сестёр и дочерей. Л лично для себя Батый присмотрел красавицу Бвпракешо, жену Батый. Рисунок из вое- Ч)сдора. Княжич ответил реши-ТОЧНОЙ рукописи тельным отказом и вместе с по- 106 Штурм монголами Рязани слами был предан му^штслыюй казни. А красавица-княжна, чтобы не идти на поклон к завоевателям, 6|К)си.^1ась вниз с высокой колокольни. Рязань шесть дней отражала непрерывные атаки, но 21 декабря была взята монголами. Завоеватели устроили в городе резню, не пощадив ни стариков, ни малых детей. Погиб и рязанский князь со своей семьёй. Город был стёрт с лица земли. По преданию, уцелевшие жители Рязанской земли собрали дружину, которую возглавил Евпатий Колоарат. Они до1тки1и Bpaiii в Суздгинюкой земле и с/пит вести против iiei'o бо))ьбу, нанося монголам большой урон. Разгром Владимирского княжества. Расправившись с Рязанью, Батый направил свои отряды на север, на Владимир. По пути была захвачена упорно защищавшаяся Коломна. Затем монголы подошли к Москве. 1 орожане во главе с воеводой Филиппом Нянькой, несмотря на неравные силы, пять дней мужественно сдерживали напор врага. Но Москва была взята, разграб.чена и сожжена, её жители бесно-нщдно перебиты «от старца и до сущего м.паденца». 107 3 февр^иЕя 1238 года нойсжо Ватыя подошло к Владимиру. При штурме города исиольаова;1ись стенобитные устройстна и камнемётные машины, засы-машпие го|юд камнями. Великий князь Юрий после падения Рязани отправился на север соби|>ать войско, а оборону города возглавил воевода Пётр Ос-лядюкоаич. 1 (|)ев|)аля монголы ворвались в город и подожгли его. Многие жители, в том числе и чле-Е1Ы княжеской семьи, укрылись в Успенском соборе, но огонь настиг их и гам. Пожар уничтожил ценнейшие памятники литературы и искусства. Многочисленные храмы города превратились в развалины. После опустошения Владимира воины Батыя разделились на отдельные отряды и захватили почти lice ^^лaдимиpo-Cyзд^uIьcкoe княжество. Они разоряли, Ж1ЛИ и грабили русские города и сёла, убивади и уводили в плен людей. Чудом оставшиеся в живых жи'гели пробирались на север, на реку Сить, в стан Юрия Всеволодовича. Решив, что у пего уже достаточно сил для разгрома завоевателей, князь приготовился к сражению. Юрий был опытным полководцем и смелым воином, но в данном случае недооценил противника. В марте 1238 года монголы неожиданно агаковали русское войско и раз1’1юмили eix). В бою погиб и сам великий князь. Престол занял его брат Ярослав Всеволодович. Поход на Новгород. После победы на реке Сити монгольские войска устремились к Новгороду. Их путь лeж^L/^ через Торжок. Эгот город был перевалочным пунктом для новгородских купцов и торговцев из Владимира и Рязани, снабжавших Новгород хлебом. В Торжке всегда имелись запасы зерна. Здесь монголы })ассчитывали пополнить оскудевший за зиму запас ко|)мов. Но жи гели Торжка заранее подехуговились к схеше-ке с противником. Они ЕЕаморозили Eia городских cTCEiax и воротах ледяной паЕЕЦирь, чтобЕЛ монголы EEC СМОЕ’ЛИ ЗакрСЕЕИТЬ ЕЕЕ'Е’урМОВЕ>Ее ЛеСТЕЕИЕЦ)Е И ЕЕОДЖСЧЕ> Е’ород. Го|южапе в течение двух ЕЕедель отбивгиЕИ атаки враЕ'а. Но, даже овладев Торжком, монголы так 108 S' о Общая граница русских княжеств в начале XIII в. (до 1237 г.) Поход монголов на Русь в 1223 г. Поход русских князей против монгольских завоевателей в 1223 г. Завоевательные походы хана Батыя и его полководцев в 1236-1242 гг. Действия русских войск Города, оказавшие наиболее упорное сопротивление монгольским завоевателям Города, разрушенные монгольскими завоевателями "■ Граница Золотой Орды Завоевательные походы: ■<--немецких войск » тз шведских войск •*--датских войск Походы Александра Нев-ского против шведских и немецких завоевателей в 1240 и 1242 гг. XI237 Места и годы важнейших XI240 сражений •.1262: В. п. р. Места и годы восстаний против монгольского ига Сокращения; Владимир Переяславль Ростов Русь в середине XIII века 109 и не смогли пополнить хлебные .танасы: жители подожгли склады с зерном. 13 середине марта монгольская армия возобно-вила поход на Великий Hobiojxvi.. Но норедевтие в битвах с русскими ратями и нс имевшие достаточных запасов продовольствия и фуража монгольские отряды были вынуждены ос'гановиться, не дой/ш до Новгорода сто вёрст. Город имел мощные укрепления, хорошо подготовленные войска. Об .этом монгольская разведка, несомненно, известила Батыя и еп) военачальников. После глубоких раздумий хан принял решение «повернуть морды коней на юг». Бои с пов1'ородцами могли затянуться, и монгольским конникам нриниюсь бы действовать в условиях весенней распутицы на лесисто-болотистой местности. В конце марта монголы подошли к небольшой крепости Козельск. Горожане оказывеиш мужествеи- Осада монголами Козельска 110 ное coiipoTHiuieuHe захватчикам в течение почти двух месяцев. Батый назвал Козельск «злым городом» и iipHKii3£Ui сровнять его с землёй. После В.ЗЯТИЯ Козельска обессиленные огря/|,ы Батыя ушли в богатые пастбищами придонские степи и п|Х)вели там всё лето 1238 года. Л осенью этого же года они совершили набеги на Муром, Нижний Нов-го|юд и другие города Северо-Восточной Руси. Первый поход Батыя па Русь ire привёл к окончательному её подчинению монголам, хотя значи-телы1£Ш часть северо-восточных земель подверглась страшному разгрому. Нашествие на Юго-Западную Русь и Центральную Европу. В 1239 году Батый начал свой второй поход на Русь. Нго целью было завоевание южных русских земель, а также вторжение в Ев|юну. Весной монголы взяли и сожгли Переяславль-Южный, осенью — Чернигов. 5 сентября 1240 года, переправившись через Днепр, войска Батыя окружили со всех сторон Киев. Город был хорошо укреплён, ei’o опоясывали земляные валгл, дубовые стены с каменными башнями, наполненные водой рвы. Киевом в то время владел Галицкий князь Даниил Романович. Однако князь при приближении монгольских войск покинул Киев и отправился с дружиной в Пглич, чтобы организовать защиту своего княжества. Оборону Киева возглавил воевода Дмитрий. Все жители встали на защиту «матери городов русских». 'Гри месяца мужественно ср^огсшшсь киевляне, но ценой больших потерь монголам всё же yдiUIocь ов.аадеть городом. Весной 1241 года, пополнив свои ряды, отдохнувшие воины Батыя ринулись па Ггщицкую Русь, Венгрию, Польшу, Чехию. Достигнув берегов Лдриатическо1’о моря, обескровленные монгольские войска в конце 1242 года верггулись па Нижнюю Волгу. |'Гаким образом, несмотря на героическое сопротивление русского народа, Русь была разорена 111 монголами. Но ожесгочённая борьба ослабила силы захватчиков, и они нс смогли выполнить задачу покорения всей Европы. Проверяем свои знания^ 1. Но карте па с. 109 ll|•кк'Jleлитe паираплеиия движения войск liaTiiiB. 2. С'осггавьте уст1П.1Й расска.а об одном иа эпизодов на-нкчп’вия на 1\усь. Как вели сч?бя в русских землях моттолы? 3. 1Сакие русские 1т>рода оказали мотч)лам наиболее упорное сон1Х)Тивление? Нассю1жите о нодвш’ах их защитников. 4. Но нриведс'нным в нарагра(]к? иллюстрациям определите 'lepriii сходств.'! и р.Х!ЛИЧИЯ руССКИХ воинов и кочевников с Ii(K.TOKa, сравните условия их жизни и ;!11нятия. 5. 1Сак вы думаете, почему 1)атык) уд;июс1> .завоеват!» бблыпую часть русских земель? 6. Обьясните слова Л. С. 11уткина, котор1лй нислл о том, что |]в|Х)на спасена «растерзанной и издыхающей Р(хх*ией». ^ Учимся быть историками ^ 1. В сов|Х^менной науке нет точноп) н|хуктавл(М1ия о том, |де протекала К;и1ка — |Х^1ка, на бе|хму кото|Х)й нрои.'ютла нер-BJBJ битва русских с мотчыами. С' номощыо Инт(;рне1'а и до-нолнигел1.ной литературы найдите ра;!личные 1Х‘|х:ии её мтчгто-ноложения и подготовьте 1К^болып(Х! ссюбщение (6—7 минут) на эту тему. 2. Найдите сощх^менную карту 1Чх:сии (в атласе или с номощыо И|гге|)нета) и он|Х}делиге, на территории какой области 1^ос.сии находится Козелыче. 0^ Документ СУЗДАЛЬСКАЯ ЛЕТОПИСЬ О МОНГОЛЬСКОМ НАШЕСТВИИ НА РУСЬ В лето 1237. Пришли татары с восточной стороны на Рязанскую землю, лесом... и начали разорять Рязанскую землю и захватили её до Пронска; захватили и Рязань весь и пожгли его, и князя их убили, кого же взяли, одних распинали, других расстреливали стрелами, иным же завязывали руки назад; и много святых церквей предали огню, и монастыри и сёла пожгли, 112 имущества немало отовсюду взяли; после этого пошли на Коломну. Той же зимой пошёл Всеволод, сын Юрия, внук Всеволода, против татар, и сошлись у Коломны, и была жаркая сеча, и убили у Всеволода воеводу Еремея Глебовича и иных мужей убили; и прибежал Всеволод во Владимир с малой дружиной, а татары пошли к Москве. Той же зимой взяли Москву татары, и воеводу Филиппа Няньку убили за правоверную христианскую веру, а князя Владимира, сына Юрия, захватили, людей же перебили, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и сёла подожгли и, захватив много имущества, отошли. Той же зимой подошли татары к Владимиру... Владимирцы затворились в городе... а татары подъехали к Золотым воротам, ведя с собой Владимира Юрьевича... и начали спрашивать, в городе ли князь Юрий. Владимирцы пустили по стреле по татарам, и татары тоже пустили по стреле по Золотым воротам; и потом сказали татары: «Не стреляйте». Они же замолчали. И татары подъехали к воротам и стали говорить: «Узнаёте ли княжича вашего Владимира?» Был он печален. Всеволод и Мстислав, стоя на Золотых воротах, узнали брата своего Владимира. О горестное и слёз достойное зрелище! Всеволод и Мстислав с их дружиной и все горожане плакали, видя Владимира. А татары разбили станы у Владимира и начали устанавливать камнемёт-ные орудия... В воскресенье 7 февраля приступили к городу... И взяли город до обеда... Всеволод и Мстислав бежали... а епископ Митрофан, и княгиня Юрьева с дочерью и со снохами и с внучатами, и другие княгини с детьми, и многое множество бояр и иные люди затворились в церкви Святой Богородицы, и их без милости запалили огнём. 1. Какие новые подробности о монгольском нашествии на Русь вы узнали из летописного отрывка? 2. Какие факты свидетельствуют о том, что это было именно нашествие, а не привычный для русского человека набег степняков? / Запомните новые слова СТАН — лагерь. ФУРАЖ — корм для лошадей, скота. 113 § 13. Борьба Руси с западными завоевателями Шведские, немецкие и датские рыцари в Прибалтике. Одновременно с монгольским нашествием русскому наро/|,у пришлось выдержать ■гяжёлук) 6о|)ь-бу с западными завоевателями. Па земли Великого Повго|юда, через который п|ю-ходил важнейший тор|’овый путь, связывавший север 1{вропы с Русью и странами Востока, давно претендовали шведские феодалы. В середине ХП века они появились на берегах Финского ЗсУхива и нри-ступи.чи к покорению финских племён. В 116-1 году шведские отряды вторглись в пределы Новгородской земли в районе Ладоги, по были разбиты новгородским ополчением. Более того, в 1187 году но1П'ородская рать naniuia на крупнейший 1ород Швеции Сигтуиу и разорила его. По не только шведы несли угрозу русским землям с запа/ш. В конце XII века папа римский объявил Крестовый поход против живших на прибалтийских землях ливов, эстов и других народов. Их объявили язычниками, хотя многие из них уже были к|>еще-ны по православному обряду. 11а обращение папы от- Улица средневековой Риги 114 Площадь средневекового Ревеля (Таллина) кликмулись немецкие фео/ци1ы, мечтавшие о ааноена-нии новых земель на Воегоке. Весной 1200 года они высадились в устье Западной Двины. Л год спустя была заложена крепость Рига, которая стала опорным пунктом для завоевания прибалтийских земель немецкими рыцарями, основавшими в 1202 году католический духовно-1)ыцарский Орден литепосцев. 1ккоре на землях между уст1>ями |х?к Висла и 11е-ман, где проживало литовское племя пруссов, обос-iioBcUica прибывший из Палестины немецкий духовный Тевтонский орден. В 1219 году на земле эстов высадились датские рыцари, которые построили крепость Ревель. Завоеватели порабощали местное население, силой отбиргит земли, строили счюи замки. Под уфозой окададись и русские земли. В 1224 году рыцари-меченосцы захвати.?1и Юрьев — главную русскую крепость в Прибалтике. В 1233 году они осадили крепость Изборск. Ыо в 1234 году князь Ярослав Всеволодович одержал победу над войсками меченосцев НОД Юрьевом. В 1236 году рыцари потерпели новое поражение, на этот раз от литовцев. Остатки меченосцев влились в состав Тевтонского ордена. Эта новая военно-государственная организация, являющаяся провинциальным отделением З'евтонского ордена, полу^шла название Ливонского ордена (1237). Когда полчища Батыя начали громить русские зем.?1и, KpecTOfiocHbi оживились. Александр Ярославич. В Новгороде п .это время княжил двадцати лети ИЙ Александр, сын Ярослава Всеволодовича. Александр рано научился читать и писать, увлекался чтением русских летописей и переводами византийских хроник с описанием походов Александра Македонского и других полководцев. Он с малых лет познакомился с Русской Правдой, присутствовал на заседаниях боярского совета и княжеского суда, постигая азы управления страной. Бывая с отцом в Новгороде, Александр внимательно присматривался к особенностям боярского и купеческого правления, наблюдал за деятельностью веча, изучал работу торгового суда. 115 R 16 лет Александр стал но1нч)родским княаем. Время его княжения соинало с Батыеным нашествием на Русь. Молодой князь стал спешно готовить город к защите от возможного нанаущния. Как мы помним, ПС дойдя 100 верст до Новгорода, монголы повернули на юг. I И каком году монго;1ы предприняли попытку аахвага Пов-го|юда? Александр н[юднринял знер1ичные действия и но укреплению западных рубежей Новго]юдской земли, усилил наблюдение за устьем Невы. Невская битва. Первыми свой поход на Русь начали шведы. июле 12^0 года шведские суда вошли в устье Невы. Часть войск высадилась на левом берсчу реки и ргибила здесь лагерь, а остсишные остались на кораблях. Командовавший шведским десантом Биргер был настолько уверен в успехе, что послал Александру дерзкий вызов: «Я уже здесь и пленяю землю твою». Князь, зная от своих сторожей (раз1юд-чиков) расположение и намерения шведских войск, решил напасть на них как можно скорее, пока часть сил противника находилась па кораблях. Дружина Александра вместе с новгородским ополчением совершила стремительный переход к устью Невы. По пути к ним присоединился отряд из Ладоги. I Усты^ — :)Т() матик) или конец |юки? 15 июля 1240 года русское войско внезапно nainuio на шведский лагерь. Конные дружинники во главе с Александром ударили но центру шведских войск, Александр Невский. ^ новгородское ополчение про-художник П.Д. Корин билось вдоль берега реки и отре- 116 3iuio лагерь от кораб^юй. Мужествепио срсокались русские воины-дружинники и ополченцы из Новгорода и Ладоги. У1,ружинник Ггщ)ило Ожжеич на коне но 1иосткам BopBiuicH на ко|>абль и убил и1ведско1*о воеводу и епископа. ()но;1ченцы, вооружённые топорами, захватили и уничтожили три корабля. Ополченец Савва пробился в центр вражеского лагс1)я и под|>у-бил шатер Биргера, что вызвало смятение в станс Bpaia. Сам Л;1ексан/1р сра.зи./1ся со шр^едским военачальником и тяжело ранил его. Шведы в панике бросились бежать. Русское войско одержало на Неве блестящую победу, за которую народ назв^гл Александра Невским. Успех русских воинов на долгое время отбил у шведов желание овладеть устьем Невы, воевать с Русью. Ледовое побоище. Разгром шведов не остановил /цгтеких и немецких завоевателей. Летом 1240 года ;1ивонские и датские рыцари из Ревеля захватили русскую но1раничную крепость Изборск, а затем овладели Псковом. Отряды рыцарей появились вб.мизи Новгорода, грабили купцов и местное население. Но защитить Новго1)одскую землю было некому — бояре, боясь того, что Ллександ|) Невский |)асширит права княжеской власти, заставили его покинуть Новгород. Однако вскоре народное вече упросило Алекса!шра вернуться. 117 Зимой 1241/42 года Не1кжий со сноей дружиной и новгородским ополчением освободил Исков, изгнал немцев и датчан из пределов 1^уси и двинулся на зава;!. 111)отив 1'лавных вражеских сил. Великий князь Ярослав Всеволодович прислал на помощь сыну вновь собранную после Батысва нашествия суздальскую дружину. Александр решил заманить рыцарей на лёд Чудского озера. Лёд затруднял движение тяжёлой рыцарской конницы — ведь не только вса;н1ики, но и кони бы.71и скованы массивными металлическими доспехами. Зато на льду было лете действовать русским дружинникам и ополченцам. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошла решающая битва. 1^ыцари построили свои войска в (}юрме клина (но выражению ле'гонисцев — «свиньёй»). В центре находилась хорошо вооружённая и защищённая /цюнехами пехота, на (|)лаигах — тяжёлая конница. Александр хорошо знал боевые приёмы врага и перед сражением усилил свои фланги конницей, а щютив ixuioBbi «свиньи» поставил менее подготовлен 1ПЛХ ополченцев. Как только немецкое Земли, захваченные немецкими феодалами Движение немецких рыцарей Поход войск Александра Невского Место Ледового побоища 5 апреля 1242 г. Бегство немецких рыцарей Полх левой _ Заезда rJ.Tяжeлoвoopyжённы^ЧJ^]pyжиlи рыцари Ал. Нсвссого Прочие воины (кнехты) Движение войск и Ледовое побоище 118 Ледовое побоище. Миниатюра из русской летописи войско вступило на лед озера и двинулось на онол-ченце!^, они спит с боем о’гстунать. Рыцари, счи'гая сражение выигранным, устремились вперёд. Но русские воины по сигналу Александра бросились и справа, и слева на малоново}Ю’гливук) |)ыцарскук) колонну. Конные дружинники схватились в кровавой сече с тяжелой кавалерией врага. Во главе суздальской дружины был сам Александр. Мужественно сражались русские воины, их нажим на фланги «свиньи» всё более усиливался и закончился полным разгромом немецко1'о войска. Много рыцарей было убито и взято в плен, часть из них НОД тяжестью своих доспехов и коней ушла НОД лёд. Ос'пишные в панике бежеиш, преследуемые русской конницей. Ни'п^а на льду Чудско1Ч) озера вошла в ис/горию НОД названием Ледового побоища. Псков и Новгород с радостью встречшш дружины нобеди'гелей. Вскоре в Нов1’ород прибыли послы 119 немецких рыцарей. обмен на «юаиращение пленных они отказывались от претензий на русские земли. Таким образом, в резу./1ьтате битв на Неве и Чудском озере было отбито нападение на Русь её севе1ю-занадных соседей. Она о'гсггояла свою тер-риторию и веру от посягательств шведских и немецких рыцарей. ^ Проверяем свои знания ^ 1. Какие цели п|>еследоиали немецкие, датские и шведские рыцари в отмошемии Руси? 2. 11олы{уяс1> схемой, расскажите о iio^vie русских войск над шведами. 3. 11ол1>:}уясь схемой, расскажите о Ледовом побоище. 4. Юис в этих исчорических битвах |1|юявился иолководщч.кий |“алант Александра 11евско-т? 5. Но картине 11.У1. Корина «Ллександр Невский» и маге-риалу iiapaipa(|)a с(к гавь1'е словесный нор1|КТ княая. 6. li чём с(ктоит ис1Ч)рич1к:к(ю .тначение ноб<у1 руажоп) оружия над немецкими, датскими и шведскими рыцарями? Учимся быть историками 1. Иайдиче современную карту Р(юсии (в атласе или с помощью Инчернспа) и неречисличе 1хх:уда|хзчш, расположенные на терричории, Н|)ина;и1ежавшей .Ливонскому ордену. 2. Ис-нолычуя донолничельные источники и интернет-|Х'су1ХЧ)|, срав-ниче воо|)ужение и оцените примерную рааницу в весе снаряжения русских дружинников и .чанадных рыца|Х^й. Документ ИЗ «ПОВЕСТИ О ЖИТИИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО» Был там некий муж. старейшина земли Ижорской, именем Пелгусий, ему была поручена стража морская... Увидел он ратников, идущих против князя Александра, и решил, что расскажет князю о станах их и укреплениях. И стоял он на берегу моря, всю ночь пребывая 120 / в бдении. Когда же начало восходить солнце, услышал он страшный шум на море и увидел корабль один, плывущий по морю, а посредине стоят мученики Борис и Глеб в красных одеждах, держа руки на плече друг у друга... И сказал Борис: «Брат Глеб! Вели грести, да поможем сроднику своему Александру»... Вскоре приехал князь Александр. Пелгусий... радостно поведал ему одному о видении. Князь же сказал: «Никому не рассказывай об этом». И поспешил он напасть на врага. В 6 часов дня была жаркая сеча, и побил он их бесчисленное множество, и самому королю наложил печать на лицо острым своим копьём. Здесь же из полка его явилось 6 мужей храбрых. Один, именем Таврило Алексия, увидев королевича, которого тащили под руки, напал на корабль, и въехав по доске до самого корабля, по которой восходили с королевичем на корабль: и побежали от него, а затем оборотились и сбросили его с конём с доски в воду; и Божьей милостью остался невредим и снова напал на них и бился с самим воеводой среди их войска. Второй новгородец, по имени Сбыслав Якунович; этот не раз наезжал на их войско и сражаясь одним топором, без страха в душе своей, и несколько врагов пало от руки его, и дивились силе и храбрости его. Третий, Яков, был ловчим у князя; этот наехал на войско с мечом, и похвалил его князь. Четвёртый новгородец, по имени Миша; этот пешим напал на корабли и уничтожил с дружиной своей 3 корабля. Пятый, из младших дружинников, именем Савва; этот въехал в большой королевский шатёр златоверхий и подсёк столп шатёрный; полки Александра, увидев, что пал шатёр, весьма обрадовались. Шестой, из слуг князя, именем Ратмир; этот бился пешим, и окружили его во множестве враги. и от многих ран он скончался. 1. О каких подвигах, совершённых русскими воинами в битве на Неве, рассказывает летописец? 2. Какие слои населения принимали участие в Невской битве? 3. Каковы причины победы русских ратей в Невской битве? Запомните новые слова ОПОЛЧЕНИЕ — войско, создаваемое из воинов-добро- вольцев. 121 § 14. Русь и Золотая Орда Образование Золотой Орды. Ордынское владычество на Руси. В 1243 году после возвращения из похода в Цеитршшиую Квропу Батый стал правителем собственН010 государства, входившего в состав Монгольской империи. Оно 1жлк)Ч1ию земли 1и)лжских булгар, Половецкие степи, Крым, Приуралье, Западную Сибирь, часть С1Х^днсй Азии. Па Руси это государство называли Золотой Ордой. Его с'голицей стал город Сарай (в переводе — дворец), основап-ный Батыем недалеко от теперешней Астрахани. Русские люди называли жителей Золотой Орды ордынцами или татарами. Русские земли не вошли в состав Золотой Ор/цл. Они нона;1и в вассальную зависимость от неё. В 1242 году в северо-восточные княжества бы.чи отправлены послы, потребовавшие от русских князей явиться к Батыю с изъявлением нокорносли. В 1243 1оду в Сарай был вынужден поехать владимиро-суздальский князь Mpocviaii Все1юлодо1шч. Батый, встретивший Ярослава «с великой честью», назначил его старшим из князей. Следом за Ярославом на поклон к хану потянулись и ос’гальные князья. На Руси продолжали действовать древнерусские традиции наследования княжеств, но ордынская власть поставила их под свой контроль. Князья должны были ездить в Орду, чтобы получать подтверждение своих нрав. Каждому князю выдавги!-ся ярлык — особая ханская грамота на княжеские владения. Самы.м нривлекате./1ьным был ярлык на великое владимирское княжение, так как тспс|)ь нс киевский, а владимирский князь имел право на с'гаршин-ство. Политический центр Ру-Хаиский ярпык переместился из разорённо- 122 14) Киена во Вла;1.имир. Сюда же в 1299 году перенёс свою резиденцию митрополит. Поездки русских князей в Полотую Орду сощюво-ждались унижением, нередко заканчивались смертью. За первые 100 лет монгольского владычества но приказаниям ханов в Орде было убито более 10 русских князей. После toix) как князь получал ярл1>1к, в его княжество приезжал ордынский посол, в присутствии которого щюисходило торжественное возведение князя на нресч’ол. Великие князья вла;1.имир-ские совершали торжественный обряд посажения на великокняжеский стол в Успенском соборе Владимира при обязательном присутствии ханских послов. Эта процедура символизировала подчинение русских нра1шгелей ханской власти. Ордынские ханы хоть и сохранили сложившиеся на Руси порядки унрав./1ения государством, но постоянно вмешивались в них. Они могли н|)оизвольно изменить границы княжеств, препятствуя усилению того или иного князя, })азжи1'али соперничество и распри между русскими княз[>ями. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одному русскому князю, боровшемуся против другого. Южие права имели хам Орды и удел|>мый русский князь после 12^1.'} года? I Повинности русского населения. В русские города были посланы ханские наместники — баскаки, которые, опираясь на вооружённые отряды, следили, чтобы население сохраняло покорность монгольским ханам, исправно платило дань. Главный «великий баскак» имел резиденцию во Владимире^ Самой тяжёлой повинностью для всех слоёв русского населения были ежегодные платежи Орде, на-зьншвшиеся на 1^уси выходом или ордынской данью. Например, в 1246 году итальянский путешествеппик Плано Карпины засвидетельствовал, как один из монгольских баскаков, нересчита1^ жителей, обязал каждого ежегодно сдавать 1 медвежью шкуру, 1 шкуру бобра, 1 шкурку соболя, 1 шкурку хорька, 1 шкурку 123 Баскаки. Художник С. В. Иванов чёрной лисицы. «И всякий, кто нс даст otoio, — добавлял итальянский путешественник, — должен быть отведён к татарам и обращён в их раба». I Выясните, как назывались монеты, имевтие хождение на Руси в период .Золотой Орды. В 1257—1259 годах монгольские чиновники — численники — провели на Руси перепись населения. После .этого взимание дани приобрело повсеместный и регулярный характер. Кроме регулярной дани, с насе.дения русских княжеств взимались и внеочередные платежи. Русским людям необходимо было принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свита.ми. Сбор дани сонровож/ци1ся грабежом и насилиями, уводом людей в рабство. От дани освобождшюсь только духовенство, которое .завоеватели стремились иснолызовать для ук|юнления своей власти. Ещё одной тяжёлой повинностью, наложенной победителями на население русских княжеств, была 124 обянаннос'гь naiipaiuiarb ноииои ij монгольские 1юй-ска, принимать участие в их военных походах. Во второй воловине XIII века русские полки в составе ордынского войска участвовали в С1)ажениях против Венгрии, Польши, 1гародов Северного Юшказа, Византии. Если же русское население выказывало неповиновение ордынскому владычеству, отказывалось выплачивать дань, то ордынские ханы отправляли на Рус1> свои отряды. Они жестоко расправлялись не только с непокорными, но и со всеми русскими землями, лежавшими на их пути. Тем не менее полностью сломить волю народа к сопротивлению монголам не удалось. Борьба русского народа против ордынского владычества. В 1245 году в Орду был вынужден явиться галицко-волынский князь Дании./! Романович. И хотя его княжество в меньшей степени ностра/ш-ло от нашествия Батыя, он заплатил большую дань и отказался от притязаний на Киев. По, вернувшись из Орды, Даниил стал воссганавливагь военные силы края и в!лступил против хана. Батый послал против Даниила в 1252 и 1254 годах огромное войско. Га-лицко-Вол!>1нская земля была ра;юрена. И в 1259 году Даниил был вынужден вновь подчиниться Орде. После смерти /Даниила Орда предприняла ряд нашествий в Юго-Западную Русь, которые окончательно подорва./1и её хозяйство, ослабили княжескую власть. В 1257 году Орда ноелгиш в Ношород слюих численников, стремясь подчинить Новгородскую землю. Начались народные волнения, продолжавшиеся около года. И гогда в Великий Ногнород !шесте с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский, который в 1252 году получил в Золотой Орде ярлык на великое влау1.и мире кое княжение. Победитель немцев и шведов подавил выступление новгородцев, направленное против ордынского порабощения. Конечно, Александр не был другом Орды. Но при наличии врагов и на западе, и на востоке он считал необходим!>1м отражать нападение с запада и под/шр- 125 живать мирные отношения с ханами, предотвращая их нашествия на Русь. 13 1262 году во многих городах — Ростове, Суздале, Я1)ославле, 13./1а/|.имире и д]). — начались народные волгюния. Они были вызваны злоупотреблениями при сборе дани. Многие баскаки и сборщики выхода были убиты. И хо'гя ордынцы сумели подавить движение и жестоко нака:шть восставших, они были вынуждены пойти на некоторые уступки. Право сбора дани было не1х.'дано русским князьям. Последствия ордынского владычества. Ордынское в.?Н1Дычество имело очень тяжёлые последствия для Руси. Были ра;зрушены и разорены десятки городов, забыты многие ремёсла. Из русских земель в KJL3ny хана |н>т./1ачивалась 01ромная дань. В своём хозяйственном развитии северо-восточные княжества oKaaiuiHCb отброшенными назад на 50—100 лет. Именно тогда началось экономическое отс/гавание нашей страны от западноевропейских государств. Прервались связи южных и юго-западных княжеств с северо-восточными. В результате ордынского владычества изменился и характер княжеской власти. Русские князья часто бывали в Орде и видели, что хан обладает огромной властью, никто не имеет нрава перечить ему. И в этом князья видели источник могущества Золотой Орды. Вернувшись домой, они старались усилить свою власть, тем более что сделать это теперь было значительно проще. Жители княжеств сами были за-инте|х;сованы в ситнягом правителе, который мог бы защитить их от набегов ордынцев. Вечевые традиции нос/тененно yracjuin. Ведь теперь те вопросы, которые раньше обсуждались на вече, решал ордынский хан. Эти политические перемены происходили ещё и потому, что наибо.^1ее д[юв-ние и развитые города — Ростов, Суздаль, Владимир — пришли в упадок, уступив первенство новым центрам — "Гвери, Москве, Нижнему Пов[Ч)роду, ко-Topiae стали столицами самостоятельных княжеств уже при ордынском в.чадычестве. 126 в то же 1фемя дли'гелыюе общение Руси и Золотой Орды привело к обоюдному взаимному влиянию друг на дру1'а в хозяйстве, быту, языке. Таким образом, ордынское владычество окадало большое влияние на все стороны русской жизни. Оно привело к началу экономического отставания Руси от Западной Европы и к изменению характера власти. Но при этом было положено начало культурным контактам и взаимообогащению народов Руси и Орды. ^ Проверяем спои знания У 1. чём проявилась политическая и экономическая зави-сим(кть 1^уси от Золотой Орды? 2. Расскажите о 6t)|)i,6e русского па|юда против устаповлепия ордынского владычества. 3.1Саковы были экономические последствия ордынскоп) вла-дычес'пш? 4. KiJK повлияла на нолитичечжое рагнштие Руси за-висим()СТ1> от Орды? 5. Используя матери:и1 iiapaipa(t)a и ил-лкк’трации к нему, дайте характеристику отнотений русских .земель и Зол(т)й Oivu>i. Учимся быть историками 1.11а (хзюве свидетельспш Д|ХЧН1ерусской летописи (с. 127— 128) и иснолыуя донолнительнук) ин(1)ормацию, подготовьте сообщение но теме «Обряд вручения я|)лыка». 2. Но одной из версий, русск(К‘ сл«)во «деньги» н|:и)исходит от н<тншния тюркской монеты «тенге». С помощью Интернета найдите ин(|юр-манию о появлении денег на 1^уси. Документы ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛЕТОПИСЬ О СМЕРТИ ЧЕРНИГОВСКОГО КНЯЗЯ МИХАИЛА В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ В лето 1246. Михаил, князь черниговский с внуком своим Борисом поехал в Татары, и когда они были в станах. послал Батый к Михаилу князю, веля ему поклонить- 127 ся огню и их идолам; князь же Михаил не повиновался их повелению... и был без милости заколот нечестивыми... ✓ ИЗ НАРОДНОЙ ПЕСНИ О БАСКАКЕ ЩЕЛКАНЕ Брал он млад Щелкан Дани-выходы, царские невыплаты. С князей по сто рублей, С бояр по пятидесяти. У которого денег нет, У того дитя возьмёт: У кого дитяти нет, У того жену возьмёт; У кого жены нет. Того самого головой возьмёт. 1. О каких формах ордынского владычества рассказывается в этих источниках? 2. Как вы расцениваете поступок Михаила Черниговского? Запомните новые слова БАСКАК — представитель ордынского хана на Руси. ВЛАДЫЧЕСТВО — господство. ВЫХОД — регулярная дань, которую собирали на Руси для хана Золотой Орды. РЕЗИДЕНЦИЯ — местопребывание высокопоставленного лица. ЯРЛЫК — ханская грамота, дававшая право русским князьям властвовать в своих княжествах. § 15. Русь и Литва Формирование Литовского государства. В то время как Северо-Восточная Русь оказалась разгромлена монголами, западным землям Руси, прикрытым от ордынских всадников владениями соседей, лесами и болотами, удалось избежать нашествия Ватыя. Но угроза разорения нависла и над ними. К началу XIII века многие из них, ослабленные межплеменной 1Х)зньк), были либо завоёваны, либо исг|х^блены kjx^c-тоносцами. Свою независимость сохранили лишь литовские племена, жившие по реке Неман и его при- 128 'гокам. У1.ля того чтобы противостоять аах1ттчикам, они объедини^шсь и создали государство. Во главе Литовского княжества в конце ЗО-х годов XI11 века встал кня.зь Миндов/.. Он понимал, что в одиночку нс сможет справиться с крестоносцами. Пользуясь тем, что Русь была ослаблена ордынским нашествием, Миндов!’ стал подчинять себе близлежащие земли западной Руси: гродненскую, пинскую и др. Жители западнорусских городов, опасаясь, что монголы не оставят их землю в покое, добровольно нризна-вгши власть литовского князя. Русские и литовские земли объединились в единое тсуда|х:тво для того, чтобы совместными уси./шя-ми противостоять опаснейшим врагам, которые угрожает как с запада, так и с востока. Унра1и1ять русскими землями Миндовг поставил своего старшего сына Войшелка. Вскоре Войшелк крестился но нра-BoceiaBHOMy об[)яду, стал монахом и передал власть русскому князю Роману Даниловичу. Миндовг, надеясь остановить натиск 1)ыцарских орденов, согласился принять католичество. Но союз с Римом не оправдал надежд литовского князя. В 1261 году он отрёкся от христианства. Л в 1262 году русско-литовские войска разбили крестоносцев Тевтонского ордена, а затем нанесли два поражения ордынским отрядам, которые пытались проникнуть в пределы Литвы. В 1263 году Миндовг вместе с двумя младшими сыновьями был убит в ходе усобиц среди литовской знати. Жители западнорусских земель выступили в поддержку Войшелка. С помощью русских ратей православный литовский князь-монах утвердился и литовских .землях. Он заключил союз с гшшц-ко-волынскими князьями, признав их старшинство. По весной 1267 года он был вероломно убит. В Литовском княжестве начались новые усобицы. Гедимин (1316—1341). Своего расцвета Литовское государство достигло при кпя.зе Гвдимине. Па полоцкий престол литовский князь посадил своего брата. Старший сын Гедимина Ольгерд, женатый на дочери витебского кня.зя, после смерти тестя наследовал его 129 ГбДИМИН удел. Подчинились Гедимину Минское, а затем Брестское княжества. Присоединив западные территории Руси, Гедимин о6|)ати;1 свой взор на д|х?вшою столицу Русского государства Киев, который после Батысва разорения и последующих о|)Дын-ских набегов пришёл в полный упадок. В конце 20-х — начале 30-х годов XIV века Киевское княжество призна.по власть Гедимииа. За счёт присоединения русских земель Гедимин отодвинул дшюко на юг и восток границы своего государства. Оно стало именоваться Великим княжеством Лиго1юким. Некоторое время conej^iinKOM литовско1о князя на Ю1е остава./1ось Га.чицко-Во.аынское княжество. Гедимин женил своего сына на дочери Волынского князя, который в случае смерти тестя должен был наследовать его удел. Однако после смерти волын-ского кня.зя и его б|)ага на Волынскую землю нре/гь-явили претензии Венгрия и Польша. Не желая ссориться с могущественными соседями, Гедимин выдал свою дочь за польского короля и временно отказался от претензий на Волынь. Установление власти литовских князей проходило сравнительно мирно, поскольку условия присоединения русских земель к Литовскому государству удовле’пюряли и бояр, и 1'орожан, и даже церковь. Характер Литовского государства. Государство Гедимина наномина^ю Русь времён первых русских князей. Ли’1Ч)1кжий князь не преследовал цель установить жёсткий контроль над присоединёнными землями. Они сохранили свои обычаи и традиции, прежний н()|)ядок управления. Ге/1,имин заменил лишь правителей, усадив па местные престолы, которые раньше занимали русские князья, своих родственников — Ге()имино(шчвй. Князья-наместники собирали и уплачивали дань великому литовскому князю. 1^ отличие от ордынско- 130 14) libixo/ia, литовская дань была не очень большой. Русское население рассматривало её как плату .литовскому князю за защиту от иноземных нападений и сохранение спокойствия на всей территории огромного госуда|х:тва. Это было очень важно для ра;ши-тия земледелия, ремесла, торговых связей с другими странами. При 1'едимине столицей госуда1х:тва стал основанный им город Вильна. Большую |Х)ль в жизни литовской столицы играл русский квартал, населённый православными ремесленниками и торговцами. В то же время в Р^ильно появлялись первые католические монастыри, увеличился приток населения из стран Западной Европы. Это превращало ./штовскую столицу в MHoronanHOHJuibHbm 1ч>род, где уживгижсь друг с другом представители многих культур и традиций. Однако до.ч1ое время именно восточнославянская культура определяла лицо города. Л в европейских госуда1х:твах Гедимина называли «ко|юлём Литвы и Руси». Гедимин, оставаясь язычником, нс ущемля./1 нрава православной церкви. IP то же время он установил Башня Гедимина в Вильне Ворота Аушрас в Вильне 131 Ольгерд Гвдиминович контакты с католическом церконью. В своих посланиях папе римскому 1'едимии обвинял рыцарей в том, ч'го они жестокими набегами отвращают литовцев от христианства. Он даже пообещал папе крестить Литву но .чанадному обряду в случае прекращения нашествий крестоносцев. В 132^ году в Литву прибыло папское посольство. По щхпив планов введения католицизма выступили и языческая литовская знать, и русское православное население, с позицией которого Гедимин не мог не считаться. Он прекрасно понимал, что источником могущества ei'o государства являются обширные славянские ЗСМ./1И. I 15|.1ясмите, кто иаходи;1ся на панском н|Х'Сто.<10 и ото время. Умирая, Гедимин разделил свои владения между семью сыновьями. Ольгерд, старший сын Гедимина и русской княжны Ольги, получил восточную часть государства, где преобладали русские земли. Ольгерд Гедиминович продолжил политику отца по «собиранию» русских земель. Во в|юмя княжения Ольгерда к Литовскому государству были присоединены Брян-СКГ1Я, Северская, Черниговская и Подольская русские земли. До.чгс1я борьба iii./ia с Полыней из-за Волыни, но и её в конце концов Ольгерд тоже закрепи.?! за Литвой. После смерти Ольгерда в 1377 году в Литовском княжестве начались новые усобицы, в результате кото|)ых у власти оказались сын Ольгерда Ягайло и племянник Витовтп. Значение присоединения русских земель к Литве. Присоединение западных и ю1о-занадных русских земель к Литве и создание сильного государства имело первоначально положительное значение. Русские княжества не нодвер1'ались в гой степени, что остальная Русь, губительным орд1лнским набегам. Совместными уси.пиями русского и литовского 132 Приблизительные запад-ные границы русских княжеств и земель в начале XIII в.' ••••. Основная территория Литвы ’•••* в начале XIII в. □ Великое княжество Литовское при Миндовге (до 1263 г.) Территории, присоединённые к Великому княжеству Литовскому; О при Витене и Гедимине (1293-1341) □ при Ольгерде (1345-1377) и Витовте (1392-1430) Территория Верховских кня- ___ жесте, находившихся попе- I I ременно во владении Московского и Литовского княжеств Х1410 Битва при Грюнвальде Границы Великого княже-ства Литовского в 1462 г. ___Границы других государств в 1462 г. Великое княжество Литовское в XIII—XV веках 133 Ha[X)/ia удшюсь 11р()ти1юстоять yipoae как с востока, так и с запада. Ьолсс высокая культура русских земель, богатый государственный опыт оказывеиш положительное влияние на литовскую культуру и государственность. Литовский народ стремился к сотрудничеству с населением присоединённых к Литве русских земель. /1,а и русские люди никогда не смотрели па литовцев как на иностранцев или завоевателей. Русский язык был государственным языком Велико1Х) княжества Литовского. Большим авторитетом пользовалась правос.пав-ная церковь. Знать княжества состояла в основном из русских. Литовцы всё чаще принимали православную веру и всё больше попадали под влияние русской культуры. Присоединив к себе западные и юго-западные земли Руси, о1рау|.ив их от ордынского ruia/i.biчестна, Литва имела все шансы стать центром притяжения и для северо-восточных и северо-западных сё земель. Таким образом, в XIII—XIV веках сформи1ю-валось и ДОСТИ1ЛО ])асцвета Великое княжество Литовское. Особенностью этого государства было то, что па его территории жили как литовцы, так и русские. Политические и культурные традиции Руси оказали сильное влияние на Великое княжество Литовское. Л. J Проверяем свои знания 1. Каковы 11|)ими11Ы об|)азоваиия ./Iитонского кмяжсч’тва? 2. 11ол1>зуясь текстом iiaparixupa и картой, составьте расск;ш о |^хте Т(;рритории Литовскон) 1хк*.уда|х‘тва. 2. Н чём заклю-4;uiaci> главная осоёетвкть итонского госуда1К:тва? 4. 1*ас-скажите о политическом уст|Х1йст1Ю JIhtobckoixj государства и о |Х‘лигио:н1ой политике; еп) 1К!рвых кня;к;й. 5. Каково было значение присехушнемия русских ;к;мель к Великому княжеству 71итовскому? 6. Ис11ол|,:еуя материал параграфа, опишите харакгер в.заим(К)Т110111емий русских и литовских кпя.зей. 134 Учимся быть историкам!!^ 1. С’оставьто в тетради cpamiMTOJibiiyio Х|М)11()Л()1'ичсскук) таблицу «Осмоицые события в Р(н:сии и в ми|н? в XI—XIII веках». 2. 11одготов1.те иеболыпой расекаа иа тему «1'ИО год. Один день в 1Х)роде Иильпе» (не Сюлсс 100 слов). § 16. Формирование региональных центров культуры в XII—XIII веках Особенности культуры XII—XIII веков. Раздробление Древ11ерусек()1Х) 1Ч)сударства не привело к упадку культуры. Волее того, д]>евиерусская культура по./1учила новые источники для своего раг^вития. Появились местные культурные центры. В них стали складываться собственные культурные традиции. В XII—XIII веках наиболее крупными культурными центрами были Великий Новгород, Псков, Вла-димир-на-Клязьме, Га.нич. В культуре Новгорода и Пскова проя1шлись черты, соответствующие духу вечевых порядков и высокой активности городского населения. Культура Вла/1.ими1>о-Суздальской Руси дала обра;щы торжественности и пышности. Они были призваны подчеркнуть силу и значение владимирских князей. Накопление научных знаний. Большое место в духовной жизни Руси продолжала занимать церковная переводная литература. Но внимание не|'>еводчи-ков всё больше CTiuin привлекать произведения, содержавшие представления о Вселенной, сведения по географии, ботанике, зоологии, медицине, всемирной истории. Религиозное объяснение того, что происходит в природе, не способствовало, конечно, развитию научных знаний. Но точное описание таких природных явлений, как затмения, кометы, бури, г[юзы, землетрясения, наводисния, способствовало накоплению (|)актического маге|)иала и элементов научных знаний, необходимых для будущего развития науки. Сведения по математике, механике, астрономии, хи- 135 Новгородская берестяная грамота мии, агрономии и географии использовались в земледелии, ремесленном производстве, архитектуре, живописи. По уровню этих знаний и их применению на практике Русь стояла в одном ряду с другими странами средневековой Нвроны. Значительно обогатились географические знания русских людей. Этому способствовали и торговые связи, и военные походы, и путешествия. Обра.зован-ный человек на Руси имел представление нс только о Европе, но и о Китае, Индии, Ближнем Востоке и Ei'HHTe. Русские богомольцы посещали Царьгра;!, и Иерусалим. I 11()думай'гс, 11|)одсгаиитоли каких И|)(к1кхтий чаще iktio m>i-езж^ыи за границу, какие госууццхпца они 1кк:е1цали. Па Руси появились свои врачеватели — лвчьци (лекари). Самым знаменитым лекарем был монах Киево-11ечерского монастыря Лгапит. Литература. С XIT века начинается новый период в истории русского летописания. Летописи теперь ведутся в каждом крупном княжестве. Местные летописцы уделяли внимание прежде всего событиям, происходящим в своей зем.не. В.ла;химиро-суздси1Ьские летописи oтpaж^uIИ интересы своих князей, поощряли их стремление быть первыми на 1^уси. По.этому владимирские летописцы рассматривш1и историю своих земель как продолжение исто])ИИ Древнерусского государства, а влау|.имирских кня.зей представ- 136 ляли как мрееммикои княаей киевских. С1кнх)6ра.аием отличалось новгородское лспонисание. В нём фигура князя, наоборот, orcTyiKuia на задний план. Зато очень подробно и точно освещались события 1Ч)род-ской жизни. Возникают новые жанры литературы. Очень популярными были п()уч<тия. На склоне лгр Владимир Мономах пишет своё знаменитое «Поучение детям», ставшее одним из любимых чтений русских людей раннего Средневековья. Центральной идеей «Поучения детям» является идея укрепления единства Древнерусского государства. Именно .зта идея пронизывает рассказ князя о собственной жизни, его наставления о необходимости соблюдать законы и традиции, как 1Х)сударственные, так и семейные, жить праведно, номоппъ нищим, чтить старших, честно выно./1-нять свой воинский долг. Появляются произведения, в ко'горых поднимаются воп|юсы, связанные с княжеской властью. Среди них «Слово» и «Моление» Даниила Затомника. Лв’го1), служилый человек, прожил нелёмкую жизнь, побывал в заточении. Он ра:шышляет о смысле жизни, о гармонишгом человеке, об идеальном правителе. Даниил — сторонник си./1Ы10Й княжеской в.^1асти. Службу у князя он называет «честью и милостью» и противопоставляет этому ночёт11ому делу унизительную службу у надменных бояр, которые творят произвол над простыми людьми. Он создаёт идеальный образ князя — защитника всех обездоленных, который «силой и грозой» сможет установить твёрдый порядок, оградить своих подданных от произвола «сильных людей», преодолеть 1шугренние ргшдо-ры и обеспечить внешнюю безопасность страны. Выражением народного стремления к единению стали созданные в годы разд])обленности сказания и былины. Наиболее остро и проггзителыю звучали .эти ноты в произведении неизвестного автора «Слово о полку Игорввв». В основу «Слова...» положены события неудачного похода на половцев новгород-северского князя 137 Поход Игоря. Художник Н. К. Рерих Игоря Святославича весной 1185 года. По нс описание отого похода являс'гся целью автора, оно служит ему лишь поводом для размышления о судьбах Русской земли. Сквозь канву поэтического изложения явственно проступают очень важные /иш своего времени вопросы: почему кпязь Игорь потерпел поражение? Почему в двухвековой борьбе со Степью по-бежд<и1а Русь, а в последнее время она CTоде, но и в других го|юдах Новго|К)дской земли — Пскове, Л'лдогс. I Чем собор отличается or церК1Ш? В древнем городе Ладо1’е на севере Новгородской республики была построена церковь Святого l eopraa. Неизвестные зодчие поставили храм на самом берегу Волхова, на виду проплывавших мимо купеческих и рыбацких ладей. Приземистый, со шлемовидиой главой храм, словно 1риб, вырастает из каменистой земли. В ХП веке в окрестностях Новгорода был построен выдающийся памятник — церковь Спасла на Не|ю-дице. Церковь была расписана ф1юсками. На одной из них изображен князь Ярослав — отец А.?тександра Невского. Большого расцвета каменное зодчество достигло во Владимиро-Суздальском княжестве. Церковная ар-хи'гектура (ггличалась здесь подчёркнутой нышностыо и торжественностью. Церковь Святого Георгия в Ладоге Церковь Спаса на Нередице под Новгородом 139 Успенский собор во Владимире В 1Ч)ды ирав^кзпия Андрея Богояюбского во Владимире был возведён Успенский собор. Место для храма выбрали на редкость удачно — на крутом бе-peiy Клязьмы. Честолюбивый князь повелел строить Церковь Покрова на - Нврли 140 1и1г1;1имирский храм выше Софии кие1К*.кой. В рс^ауль-тате Успенский собор оказш1ся самой высокой постройкой на Руси того времени — 32 метра. Собор был богачч) украшен и внутри: полы выложены цветной плиткой, стены расписаны фресками, створки входных дверей обиты медными листами и покрыты ;«)лотым |)иеунком. При Андрее 13оголюбском было создано одно из чудес русской архитектуры — неповторимый по своей утончённоети храм Покрова па Перли. Князь построил эту церковь неподалёку от своих гншат гкхгле кончины любимого сына. Эта небольшая одиоку-НОЛЫН1Я церковь стала «поэмой из камня». Изысканная простота её архитектурных линий гармонично сочетается со скромной красотой русской нри1Х)ды. I Почему храм lloKpoiui на Перли счигаетея 1и>|даю1цимея П|Х)-Haiuviei Iием искусстиа? Но не только церковное зодчество нроцветшю во В.чадимиро-Сузд<и1ьской земле. В 1158 году князь Лн/1,рей за;южил неподалёку от В;1адимира за1'ород-ный замок-резиденцию. Вскоре в Боголюбове вырос удивительный архитектурный ансамбль: двухэтаж- Дмитриввекий собор во Влади-мире Резьба на стене Дмитриевского собора во Владимире 141 ныи каменный Д1юрец, храм, крытые, на нысоких башнях переходы и две лестничные башни. Белокаменный, украшенный скулыггу|юй замок бы.^1 необычайно красив. Б конце XII века при Всеволоде Большое Гнездо недалеко от Успенского собора построили одноглавый Дмитриевский собор. Стены co6oi)a украсили каменной ])езьбой. Более 500 фигурок людей, птиц, зверей, фантастических существ, невиданных растений, а также орнамент вырезали на камне талантливые русские мастера. А так как скульптура не получила большого распространения в древнерусском искусстве (очень уж она напоминала языческих идолов), то рельефы Дмитриевского храма были уникальны, неповторимы. Внутри стены храма были расписаны фресками. Живопись. Влияние местных особенностей проявилось и в живописи. Она, как и прежде, носила в основном религиозный характер. Но в церковном искусстве все чаще стали присутствовать бытовые сюжсл'ы. Русские худож11ики, пренебрегая канонами, вносили в произведения авторскую манеру письма. И сквозь строгую византийскую академичность п]Х)-глядыва./1и живые черты народного искусства. Эго было особенно заметно в новгородской живописи, в которой преобладали яркие краски — красная, зелёная, синяя. В лицах святых было меньше строгости и аскетизма, они нриобрезтиш характерные c./ia-вянекие черты. Фрески Владимиро-Сузд<ишской земли гоже бы-.;ш яркими и красочными. На них нередко изображались реальные события и человеческие образы. А на иконах святые иногда очень походили па кпя-зей-заказчиков. Так, на иконе Дмитрия Солунского, покровителя Всеволода Большое Гнездо (подобно другим князьям, Всеволод, помимо своего языческого имени, носил христианское — Дмитрий), по-видимому, изображён сам князь. Влияние ордынского владычества па русскую культуру. Взлёт русской культуры был прерван на- 142 Дмитрий Солунский. Икона XII века шссгвисм Батыя и усгаповивтимся затем ордьшеким владычеством. В развалинах лежали церкви и монастыри. Погибли иконы, церковная утварь. Лучшие мастера были истреблены или уведены в рабство. Многие виды ремесла были забыты. Надолго прекратилось каменное строительство, уникальное искусство резьбы но белому камню было утрачено, приостановилось раз-1штие фресковой живописи. Во время нашествия погибло oi’poMiioe количество книг, исчезли библиотеки и школы. Почти полностью npepBiuiocb летописание. Восстанавливать утраченные ценности было очень трудно: повсюду сказывался недостаток нс только средств, но и, самое главное, подготовленных людей. 143 Ведь секре’гы мастеретиа передавши!ись от отца к сыну, от мастера к ученику, и смерть мастера нередко приводила к утрате целых направлений в искусстве и 1х^месле. Зато руками подневольных русских умельцев строились и украшались возникающие в Золотой Орде города: кочевники не имели собственных традиций 1’ра/|.ос'гроения. Монгольское владычество надолго прервало культурные связи Руси с Европой. Таким образом, в период политической раздробленности русская культура переживала нодьём. Русский народ не утрггтил своего культурного единства. Местные ра.зличия лин1ь обогащали русскую культуру. Именно в культуре ярче всего проявились идеи укрепления единства 1^усской земли. Проверяем свои звания ^ 1./1,айтс общую характеристику с.(к:тояпия русской кул1>тур1>1 и XII—XIII 1кжах. Юхкис новые черты появились в пей? 2. Какими знаниями обладали русские люди в XII—XIII веках? 3. О чём рас.ска:5ывали авторы литературных нроигшедений? 4. Сравните архитектурные особенности Новгородской земли и Владимиро-Суздал1»ского княжества. Как повлиял политический (Т|юй :)тих .земель на их культурные традиции? 5. В чём сказал(к-ь влияние о|)дынского нашествия на развитие русской кул1/гуры? Учимся быть историка.ми^- Можно ли считать литературные нрои.зведения историческим источником? с номощыо документов на с. М.'З—Нв об(к:нуйте свой ответ. 2. Иснолызуя документ на с. учебника, ответьте на вонрек:: почему Владимир Мономах придавал большое значение в(кшитанию детей? Мри дальнейтем изучении ку[)са попробуйте Н|кк:ледить, следо1«1ЛИ ли дети ет наставлениям. 144 Документы ИЗ «ПОУЧЕНИЯ ДЕТЯМ» ВЛАДИМИРА МОНОМАХА Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев... На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод: ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте, и ночью, расставив стражу со всех сторон, около воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от них ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни держали путь по своим землям, не давайте причинять вред ни своим, ни чужим, ни сёлам, ни посевам, чтобы не стали проклинать вас. Куда же пойдёте и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, — то пищей и питьём: ибо они, проходя, прославят человека по всем землям, или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой. А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего. ИЗРЕЧЕНИЯ ИЗ СБОРНИКА «ПЧЕЛА» Не место может красить добродетель, но добродетель место. Копающий яму под ближним своим упадёт в неё. Лучше малое имущество, добытое правдой, чем многое богатство — без правды. Уменье коня узнаётся на войне, а верный друг — в беде. Кто хочет другими управлять, пусть сначала научится владеть собой. Принимающему большую власть подобает иметь большой ум. Завидуй не тому, кто добился большой власти, а тому, кто хорошо, с похвалой покинул её. Учи поступками, а не словами. Как нельзя поймать упущенную птицу, так нельзя вернуть и слова, вылетевшего из уст. 145 / Слушать следует дважды, а говорить — один раз. Муж обличающий лучше льстящего. ИЗ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» В ту пору засевались и росли одни усобицы. В таких крамолах княжеских Коротали люди свой век. В ту пору на святой Руси Не покрикивали пахари. Только вороны, на трупах сидя, каркали. Да скликались галки на кормы лететь. Разлилась тоска тяжёлая По Руси, и горе лютое Затопило землю Русскую. А князья ковали сами на себя беду. А поганый ворог рыскал по святой Руси, Со двора по белке подать отбираючи. А князья позабыли брань на ворогов, А затем, что брату молвил брат: «То моё и вот это опять моё!» Повели князья про малость речь великую. А неверные со всех сторон с победами Приходили на землю Русскую. 1. На основе источников сделайте вывод о характере русской литературы XII—XIII веков. Какие сюжеты были ведущими в этот период? 2. Какие нравственные качества людей особенно ценились в это время? 3. Как вы думаете, можно ли применить эти нравственные оценки к современному человеку? Запомните новые слова АРХИТЕКТУРНЫЙ АНСАМБЛЬ — единое по замыслу сооружение, состоящее из нескольких зданий. АСКЕТИЗМ — крайняя степень воздержания, отречения от жизненных благ. КАНОН — правило. УНИКАЛЬНЫЙ — исключительный, единственный в своём роде. "Jl Тестовые задания к параграфам 9—16 1. Укажите иаапаиия городоп, яплятиихся столи1щ.ми княжеств в XII веке: а) Владимир; 6) Москва; в) Исков; г) Черни-|х>в; д) Му1юм; е) '1*верь; ж) Смоленск; з) Ярославль. 146 2. Расположите события в хронологическом порядке: а) в.тя-тие Ряаапи войсками Ьатыя; б) получение iiepiu)ro орд|.1Нско1Ч) ярлыка на княжение Яр(к:лавом Всеволодович(?м; it) iipaiuieime княая Гсдимииа в Л итовско-Русском княжестве; i ) события, описанные в «Слове о полку Игореве»; д) сражение русских и половецких дружин с мо1нч)лькими войсками на |К'ке ICuikc; е) правление Юрия /[.олгорукот; ж) правление Владимира Мо-номаха; а) 11евск:1Я битва. 3. Установите соответствие между тсрмипа.ми и их определениями. Тер.мип Определение Васкак Глава новго1К)Дской церкви Ярл1>1к 11р(уип"авит(ун> хана на Руси Рать Войско, В(К)|)ужонные люди Владык:! Х;1нск:!я ipaMora 4. Выберите из пижепсрсчислеппых понятий тс, которые относятся к периоду PyccKoio государства XII—XIII веков: а) мушкет; б) 1ик‘вода; в) Куликовская битва; г) 1н>1ход; д) К|Х'стон(хчц>|; е) русский царь; ж)(хт|юг, а) нойон. 5. Среди приведённых лиц укажите современников: а) в(К‘вода У1,митрий Воброк; б) в(хчюда Ввнатий Коло1}рат; в) княа1> >1ро-слав Всеволодович; г) литовский князь Витовт; д) литовский князь Миндовг, е) князь Александр Невский; ж) ордынский хан Гохтамыш; а) ордынский хан Ьатый. 6. Установите соответствие между датами и ключевыми собы-тия.ми. Дата Событие 122.3 к)д Вторжение монголов в Рязансюк: княжеегтво 10.')4 год 11евск:!Я битва 1097 год Основание М(Х,квы 1 1.')() 1Ч)Д Ср:1жение на Чудском oaept^ 1242 год УВобечский п»е:!д кня;х'й 1240 1’од llepiKK? ср:1Ж!М1ие 1)усх:ких и ордынских войск на (Х'ке IC'uiKe 1237 10Д 11ач:1Ло р:1.зд|Х)бленн(хти Руси 147 МОСКОВСКАЯ РУСЬ в XIV-XVI ВЕКАХ § 17. Предпосылки объединения русских земель. Усиление Московского княжества Предпосылки и причины объединения русских земель. Предпосылки для объединения русских зе-Mc;ib Б единое 1’осударство складывались на протяжении длительного периода времени. Завоевание 1^уси полчищами Ьатыя привело к упадку хозяйс'пш, ремесла, торговли. Особенно сильно пострадали северо-восточные земли. Однако уже с XIII века постепенно началось восстановление хозяйства края. Были возрождены такие го|юда, как Владимир, 'Гор-жок, Суздаль, Москва и др.; отстроены тысячи сёл и деревень. В это же время на земли к северу от реки Оки стали переселяться крестьяне и ремесленники со своими семьями, бояре со своими людьми из юго-западных земель. В лесистых местах, особенно к северу от Москвы, начааась усиленная расчистка лесов НОД пашню. В XIV—XV веках стало развиваться и ремесло. Восстанавливались некоторые исчезнувшие виды ремесла, появились Hoiibie. Вокруг городов — центров ремесла и торговли — складывались местные рынки, на которых крестьяне приобретали изделия городских ремесленников, а 1'орожане — сельскохозяйственные продукты. Некоторые товары находили сбыт и в соседних княжествах. Так, например, из По- 148 1И)лж1>я в другие русские земли везли меха, рыбу; из Рязанской земли — хлеб. Восстаиавлившшсь торговые связи северо-восточных земель с Новгородом и Исковом. Но мере развития земледелия, {ремесла и торговли появлялось всё больше людей, заинтересованных в ликвидации раздробленности страны. Ведь многочисленные рубежи (границы) с их заставами и торговыми пошлинами, существование различных денег, мер веса и длины затрудняли торгов;!ю и хозяйственные связи между княжествами. А бесконечные усобицы подрывали хозяйство городов и сёл. В Северо-Восточной Руси быстро развивалось вотчинное землевладение. Крупным землевладельцам было тесно в границах мелких княжеств. Но существовавшие между князьями договоры зан|>енщ-ли покупку боярам из одного княжества земель на герригории другого. Позгому бояре были гакже заинтересованы в едином государстве. Несмот|)я на раздробление страны, в северо-восточных русских землях сох]шнились общий язык, культура, историческая память народа о былом единстве и, главное, православная вера. Русская церковь, имеющая единую органи.зацию, но/щерживала тех князей, которые проводили объединительную политику. Пахота, сев, боронование, выпас скота. Миниатюра из русской летописи 149 Усадьба боярина Главной причиной объединения е'гал ннетнено-литичсский фактор — необходимость избавления от ордынской зависимости и от возможной угрозы новых завоеваний. Монгольское натествие показало, что у многочисленных государств-княжеств нет никакой возможности противостоять СТОЛ1> грозному врагу. Для свержения власти Орды было нсч)бходи-мо объединение всех земель. Только единое государство могло собрать все си./1Ы народа для отпора завоевателям. Политическая система Руси. Рубеж XIII—XIV ве-Koii — .что время наиболыне1Ч) ра.здроб.;|ения Северо-Восточной Руси. По между князьями суидествовш1а чёткая система подчинённости. Гжюным был великий князь юшдимирский, который н^ьзначался Золотой Ордой из н|х?дставителей владимирско-су:здаль-ской династии. За ним сохранялось и собственное княжес'гво. Носи'гь гитул велико1'о князя влаудимир-ского было очень почётно. Великие князья вл^удимирские поддерживали отношения с Золотой Ордой, собирали ордынскую дань, были судьями в спорах русских князей. К тому же в их распоряжении были богатые и плодородные владимирские земли и право на княжение в Новгороде Великом. Поэтому князья любыми способами стремились получить ярлык на юшдимирское княжеиие. I Иеном и иго, какие обя.тшккти ikxvih пород Ордой кмяаья. 150 Спор в Орде между князьями о великом княжении владимирском Самые сильные княжества — Московское, Тверское, Суздальско-Нижегородское и Рязанское — име-новсУшсь великими, а их князья носили титул великих князей вне зависимости от того, занимали они владимирский нргхггол или не'г. Крупными центрами были Новгород и Псков, где утвердились республиканские порядки. Взаимоотношения между князьями регулировались особыми договорами. Если князья догова|)ива-лись как равноправные стороны, они называли себя «братьями». Если один князь признавал /tpyioi'o сильнейшим или принимал его покровительство, оп называл сильнейшего «отцом» или «братом ста|к?й-1пим», а себя — «молодшим братом». В каждом великом княжестве существов^ши удельные княжества, которые выделялись сыновьям великого князя. Удельные князья управляли своими зем-;1ями самостоятельно, но во внешней политике они ДО./1ЖНЫ бы./|и действовать заодно с 1шликим князем. Борьба Москвы и Твери. В 1304 году нрава на владимирское великое княжение ордынские ханы передали '1'ве1хжим князьям. Тве|х:кое княжество б»>1ло выделено в 1247 году младшему брату Александра Невского Ярославу Ярославину. Княжество, избежавшее дробления, шистро набирало силу. Тверь была первым из русских городов, возобновивших каменное строительство. 151 Одиако у '1'»ерсжо1Ч) княжес/пш появился соперник — Московское княжество. Оно было выделено в 1276 году младшему сыну Александра Невского — юному Даниилу Лмжсандроаичу (1276—1.303). Поначалу Московское княжество занимало к{ю-хотную территорию. Поэтому главной целью московских кня.зей стало стремление любыми с|)едс’твами расширить размеры владений. /Даниил Александрович отвоевал у Рязанского княжества Коломну, расноло-женную при впадении реки Москвы в Оку, и захватил земли от Коломны до Серпухова. 'Герритория Москвы увеличилась также .за счёт Переяславского княжества, которое Даниил нолучи.а после смерти бездетного переяславского князя, своего племянника. Сын /|.аииила Юрий (1.303—132.5) oTiiocBJui у смоленских князей Можайск, расположенный в верховьях Москвы-реки. Таким образом, к начаду XIV века московские князья стали хозяевами .земли, расположенной по всему бассейну Москвы-реки. Их владения увеличились почти в три раза, однако по сравнению с Тверью были ещё невелики. 'Гем не менее Юрий /Данилович вознамерился стать великим кня.зем владимирским. Понимая, что одолсч’ь Тверь в военном столкновении будет очень трудно, хитрый московский князь решил привлечь на свою сторону мо1у1цествеиного ордынского хана Узбека. Два 1ода Юрий провёл в Сарае, женился на сестре хана Ко!шаке. Хан передал своему московскому родственнику ярлык на великое княжение. Когда Юрий в сопровождении ордынского посла явился на Русь, тверской князь Михаил Ярославич отка.зш1ся подчиниться ханскому нрика,зу и разбил московские войска. На беду Михаила, в плен попала жена московского князя, где вско|)е и умерла. Юрий, бежавший в ()р/1,у, обвинил тверского кня.зя в отравлении Кончаки. Михаил 'Гверской был вызван в Орду и приговорён к смерти. По недолго торжествовал московский князь. Через семь лет он был убит в Орде сыном казнённого тве]х:кого кня.зя. У.збек ка.знил убийцу, но передал ярлык на великое княжение вла- 152 димирсжое ei4) брату. Чтобы добиться покорности 'Гвсри, хаи отправил в этот 10|х;д в качестве баскака своего родственника Чолхана с хорошо вооружённым ордынским отрядом. Правление Ивана Калиты (1325—1340). После смерти Юрия московский престол перешел к его брату Ивану Даниловичу Калите. Своё и ров в и ще он получил за скопидомство и богатство: калитой на Руси называли кошель с деньгами, который прикреплялся к поясу. Князь Иван не смирился с поражением и гибелью брата. Он, как и Юрий Данилович, для достижения своих целей стремился использовать Орду. В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против насилий, чинимых Чо.71ханом (на Руси его называли Щелканом). Ненавистный баскак был убит, поплатились жизнью и воины его отряда. Иван Калита немедленно bociюльзов1и1ся ситуацией для усиления собственной власти. Он отправился к Узбеку и вернулся па Русь с ордынской ратью, с которой обрушился на Тверь. Вскоре Иван Калита получил ярлык на владимирское княжение, а также право сбора дани для Орды со всех русских ;юмель. Иван Калита часто ездил в Сарай и подолгу гостил там. Он щедро одариBcUi хана, его жён и придворную знать, сохранял 1шешнюю покорность и учтивость, исправно нлати;1 дань. Такое поведение не давало ордынцам повода для новых разорительных походов па Г^усь. И русские земли получили необходимую передышку для дальнейшего восстановления и подъёма хозяйства. Московское княжество ста- И1Г '• московское войско. Ми- ване Калите сильней- ■ п Т1 ниатюра из русской ру- шим на Руси. liHirro из князей копией 153 не пытался оспаривать у пего великое княжение. Он, как главный сборщик дани, ио слухам, утаивая некоторую её часть от Орды, cTiui самым богатым на Руси человеком. Ивану Калите но/1,чинялись княаья ростовские, Галицкий, бслозсрский, угличский. Ио-лз^^шв владимирский престо.^, московский князь одновременно СТШ1 новго|юдским князем. Он подавил недовольство части новгородского боярства и горожан и сумел значительно расширить влияние княжеской власти на жизнь Великого Новгорода. Иван Ющита, нарушая условия между княжеских соглашений, покупал земли в соседних княжествах и нередко отдавш! их во владение своим людям, создавая московские опорные пункты в чужих землях. Причины возвышения Москвы. 1^ борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси возможности Московского и Тверского княжеств были приблизительно равными. И Москва, и Тверь находились на не|хз-крсстке торговых пучей. Территории обоих княжеств были относительно защищены от нападений и с за-на/ш, и с востока 1’устыми лесами и землями дру1их княжеств. По московские князья оказались более ловкими политиками. Они сумели наладить хорошие отношения с ордынскими ханами. С 1293 года, на протяжении почти сотни лет, Москва не знала ордынских нашествий. Московские князья уме.чо пользовешись обстоятельствами, не стеснялись подкупов, обмана, насилия, для того чтобы увеличить свои влшщния и 6ora’i’CTiia. Они, являясь м Орду с ту-го набитыми кошельками, не оставляли своим соперникам шансов получить великокняжеский ярлык. Отдалённость от внешних врагов и покро1ште.?1ь-ство ордынских ханов привлекали в Москву население из других княжеств. К богатому и щедрому московскому князю потянулись на службу и бояре. Большое значение имела поддержка московских князей Русской православной церковью. Иван Калита уговорил митрополита Петра переехать из Владимира в Москву. Отдав предпочтение Москве, церковь освятила её своим авторитетом. Моло;цш Моск- 154 iw, не имеющая древних чради-ций, сразу заняла положение церковного центра, храничель-ницы 1)усской православной ве-ры. А так как русский mhtj)o-полит в ту пору был выразителем идеи е/ц1нства Русской земли, то с его переездом московские князья становились как бы князьями всей Руси. И Иван Калита не замедлил испо.пьзовать б./1агоприятное обстоятельство: он тогда же провозгласил себя князем московским и всея Руси. Возвышению Москвы сно-собствовшш и с.чучайные факторы. Московские князья были нс очень богаты на потомство. К тому же семью Ивана Калиты не поща/1,ила свирепая эпидемия чумы, которая уничтожила практически всех его детей и внуков. Из мужских потомков Ивана Калиты в живых остались только два его малолетних внука — Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич. Эти обстоятельства позволили Московскому княжеству практически избежать д|юбления, подорвавшего мощь других великих княжеств. Неосмотрительно вели себя ордынские ханы. По-руччтя московским князьям сбор дани, по/щерживая их иногда в борьбе с дручими русскими князьями. Орда также нечюльно сччособствочпича укреччлеиию Мосчшвского кчгяжества. Одеяние митрополита Петра Таким об1)а:п)м, 1чолитические успехи московских кччязей возвчдсили Москву ччад другими кччя-жествами. Московское кччяжество стало одччим из самЧ)1Х сильч1Ч)1х ччолитических цеччтров Руси. Оно п|х?вратилось также и в духовчччлй ччеччтр русских земель. 155 проверяем свои знания ^ 1. IC'iKoiibi причины и iiixvuioeiJJiKH со.члаиия tviniioio Русско-IX) iXK’.yyiajKrnia? 2. /1ай1ч? харакго|)истику иолигичечжой сиспх!-мы 1^уси п XIII веко. .3. Охаракториауйте miyTpomiioio и miom-moK) политику Miuma Калиты. ''|.у|,айтс оценку поведению Ивана Юижты в период тве|)еко1Х) в(нчггания 1.327 года. 5. Какотл нричитл вшвытения М<хжвы? fi. Но материалу параграфа со-OHiBBTe схему нолитичсюкой сиеггемы Руси otoix) в|Х5мени. ^ Учимся быть историками ^ 1. Панитите от лица очевидца письмо правителю ев|К)нейско-IX) государст1Ь1 о конфликте кня.аей Юрия У1.ачиловича и Михаила И|Х)Славича. 2. 11|Х)ведите исследован те на тему «Какие монеты могли быть в KoiiiwibKe Ивана Кштты» (иснол1>;|уй-те Интернет). § 18. Москва — центр борьбы с ордынским владычеством. Куликовская битва Борьба Москвы за политическое первенство. В 1359 году на московском престоле ока:^ался Дми'1-рий Иванович (1359—1389), 9-лстний внук Ивана Калиты. Этим воспользовался суздальско-нижегородский князь. Он отправился в Орду и получил яр./1ык на великое княжение владимирское. По московские бояре, опираясь на поддержку митрополита Алексея, добились в 1362 году в Орде ярлыка для Дмитрия, не по годам развитого и смышлёного мальчика. Нижегородский князь не сразу смирился с потерей владимирского престола. Но, почувствовав cn./iy московского князя, он в 1!566 1оду отдад ему в жёны С1ЮК) дочь и отказался от притязаний на великое княжение. Основным противником Москвы в борьбе за великое княжение с/гал тверской князь Михаил Ллек-сапдрооич. Он заключил союз с литовским великим князем Ольгердом, заинтересованным в нрисоедине- 156 иии к Литве Смоленска, Можайска и других русских городов. Олыерд трижды осуществлял походы на Московское княжество, но ваять Москву так и не смог. К этому времени город был обнесён каменным кремлем с башнями — пе|>вой каменной крепостью в Северо-Восточной Руси. Т{хзтий поход на Москву .аакончился поражением личовских войск на нодегу-пах к ней. Однако Михаилу удалось с помощью богатых даров склонить на свою сторону Орду. В 1371 1Х)ду он получил ярлык на владимирское великое княжение. Но жители В./1адимира, привыкшие к власти московских княаей, не пустили тверского князя в го^юд. Не подчинился ханской Bo./ie и Дмитрий Иванович. Он .аая1И1л, чго на ве.чикое княжение hhkoio не пустит. Хан был вынужден оставить ярлык у Дмитрия. После этих событий /Дмитрий собрал войска всех русских княжеств и осщщл Тверь. Михаил вынужущн был признать свое поражение и объявил себя «мо-лодшим братом» Дмитрия. В mockobcko-tbcjx^kom договоре вла/щмирский нресгол был признан наследственным владением московских князей. Оба князя договорились в случае войны с Ордой действовать вместе. 1кё это свидетельствовало о том, что судьбы владимирского престола решались уже не в Орде, а на Москва при Дмитрии Донском. Художник А. М. Васнецов 157 1^уси. Кроме того, н 1374 году /1,ми грий orKanjuicH выплачивать Орде дань. Русь и Орда накануне решающего столкновения. Усилению Московского княжества способствовало и то, что с конца 50-х годов XIV века в Орде начались усобицы. За 20 лет там сменилось 25 ханов. В рсаультате Золотая Орда раа/Ц‘-^1илась на две части — западную и восточную. В западной части власть захватил хитрый и ковартнлй военачальник Мамай. Он не имел нрава на ханский престол, так как не бы.п потомком Чингисхана, но по своему усмотрению ставил и свергал ханов. К середине 1370-х годов Мамаю уд<июсь па какое-то время прекратить усобицы и усилить военную мощь Орды. /1.ЛЯ того чтобы укрепить своё влияние, Мамаю необходимо было восстановить прежнее господство над Русью и тем самым докадать, что он является продолжателем дела ^1ингисхана и Ватыя. Дмитрий Иванович, высказав открытое неподчинение Орде, также стал готовиться к решающей схватке с врагом. Он увеличил свою дружину, заключил военные соглашения с другими князьями, послал далеко па юг сторожей разузнать намерения ордынцев, местонахождение их главтях си.?1, возможные пути похода па Русь. В 1374 году в Иижнем Новгороде восставшими горожанами были убиты ордынский посол и его охрана. В 1377 году московско-нижегородская рать во главе с моско1КЖИм воеводой князем Дмитрием Воброком Волынским соверши./1а поход в ордынские земли на Средней Волге и взя.ла с них большой выкуп. В ответ ордынцы решили жестоко наказать Нижний Новго|юд и другие русские земли. Поход возглавил Араб-шах (на Руси его называли Арапша), который, но словам летописца, был «свиреп очень и ратник великий». Навстречу врагу вгяступило русское войско. Противника пришлось ждать очень долго. И вместо того чтобгл испол1)Зоват1> передглшку для укреплеггия своих сил и орг'анизации разведки, русские гюеводы 158 предавались раг^илечениям и охо'ге. /1,аже оружие и доспехи находились в обозе, а пе под рукой у воинов. Лрапша внезапно Haiiiui на русское войско и нанес ему серьёзное поражение. Оставшийся без защиты Нижний Новго|Х)д был разграблен ордынцами. I И каком сражении и когда шюрвыс стакнулись объединенные силы русских кнм:{ей с мон1Х)Л1>сжими войсками? Чтобы закрепить успех, Мамай в 1378 году решил направить на Русь более мно1’очисленнук) рать. Но Дмитрий Иванович извлек урок из поражения под Нижним Новгородом. На этот раз он сам возглавил об'ьедипённое русское войско, организовал разведку, установил жёсткую дисциплину. Встреча русских и ордынских полков произошла 11 aBiycTa 1378 года па Рязанской земле у реки Вожа. Московский князь смело повёл в бой свои полки и разгромил ордынцев. Мамай не мог смириться с поражением и потерей дани. В короткий срок было собрано огромное 1ЮЙСКО. В Heix) вошли не только ордынские рати, но и полки подчинённых Орде народов Поволжья и Кавказа, а также нанятые за деньги военные отряды из Запаунюй Ев1х)пы. По ра:пп)1м данным, войско насчитывало от 100 до 150 тысяч человек. Союзниками Мамая стали Великое княжество Литовское и Рязанское княжество, которые обязались прислать ему свои отряды. Немалые силы собрал и Дмитрий Иванович. Нод его руководством объединились княжеские дружины и ополчения большинства русских земель. К нему явились гакже дружины полоцкого и брянского князей — братьев великого литовского князя Я|'ай-лы Ольгердовича, вр<1ЖДОвав- Дмитрий Иванович. ших с ним. Русское войско, по Художник И. С. Глазунов 159 сии детел ьстнам летописцев, не yc/ryiBuio в wncvieHnoc-ти Мамаевой рати — «от иачшш такой силы русской не бывало». Ядро русскшо войска составля./ш москвичи. Битва па поле Куликовом. Дмитрий благодаря своим бесстрашным сторожам хо1юшо знал о действиях Мамая и сос/гоянии его войска. Имел он и сведения о союзниках Мамая — литовском великом князе Ягайле и рязанском кггязе Олеге. Стараясь не допустить соединения рязанских и литовских полков с ордынским войском, Дмитрий ускорил своё продвижение к Дону, навстречу Мамаю. На военном совете но настоянию московского князя было решено переправиться через Дон и принять бой на Куликовом ноле, у впадения в /1он реки Ыенрядвы. Оставляя УДон и г./1убокие овраги у себя в Tbuiy, русское войско вынуждено было сражаться до последнего — огстунагь НОД натиском Bpaia за ])ску было невозможно. Большую поддержку московскому ополчению оказала православная церковь. По нре/шнию, накануне битвы /Дмитрий посетил Д’роицкий монастырь. Он получил благословение па борьбу с захватчиками пользовавшш’ося огромным ав'горитетом па Руси основателя этого монастыря Сергия Радонежского. Преподобный Сершй отправил с князем монахов-бо-гатырей Пересвета и Ослябю, чтобы нок«1зать, что дело освобождения Родины свято даже для иноков, по-кинувших мирскую жизнь и давших к./1ятву не брать в руки оружия. I Как пааы1)<'Ы(к:ь пыстсо духоткю лицо iia Руси м ото В|Х'МЯ? Дмитрий расположил свои войска в следующем по|)ядкс: в центре он поставил большой полк, впереди — nej)edo(ioU полк, по (1)лангам — полки правой и левой руки, а за полком левой руки, в лесу, — засадный полк. Во главе засадного полка великий князь поставил cBoeiX) самого опытного полководца Дмитрия Боброка Волынского и своего двоюродного брата Владимира Андреевича, удельного князя серпухов- 160 Дмитрий Иванович получает благословение у Сергия Радонежско го. Художник А. Н. Новоскольцев СКОРО И боровского. Дмитрий решил упорной обо|Ю-ной передового и большого полков измотать основные силы врага, а затем ударами iio^ikob правой и левой руки и засадного полка завершить разг|зом ордынцев. Такое расположение русских войск затрудняло манёвр конницы Мамая. Сам Дмитрий, переодевшись в доспехи простого ратника, стал в ряды воинов большого полка. 161 у • Бой русского сторожевого полка с авангардом монгольских войск Направления ударов главных сил врага Внезапный удар засадного полка и разгром войск Мамая Отступление войск Мамая и преследова-ние врага русскими войсками Куликовская битва Утром 8 сентября 1380 года па Куликовом поле развернулось ожесточённое сражение. Но преданию, бой начался поединком богатырей — ордынского Че-лубея и русского Пересвета. Р<шогнав коней, с копьями наперевес всадники сшиблись в смертельной схватке и оба упали замертво. После поединка монгольская конница ринулась на передовой полк русских. Стойко бились воины этого полка, но нревос-ходс'гво врага было подавляющим. Полк понёс большие потери, но никто из его воинов нс отступил. Наступила очередь сражаться большому полку. Несмотря на бешеный натиск ордынцев, он устоял. Тогда Мамай пе|Х)нёс удар на полк левой руки, и ценой больших потерь ордынцам удалось потеснить его. Усиливая натиск, они стали обходить большой полк, словно подставляя свой фланг и тыл засадному полку. Выбрав удачный момент, засадный полк обрушился на врага. Ордынцы, не ожидавшие появления свежих сил русских, стали поспешно отступать. Вскоре и оста.^1Ы1ые полки Дмитрия перешли в наступление и ускорили разгром полчищ Мамая. Ордынский полководец беж<и1 с ноля боя. [русская конница преследовала и добившш остатки войск Мам<ш на 162 протяжении 50 перст от ноля Кулико1ш. В честь отой победы парод прозпш! кпязя Дмитрия Донским, серпуховского князя Владимира Храбрым. Набег Тохтамыша. Значение Куликовской битвы. Куликовская битва истощила воинские силы Московского княжества. Этим воспользовался новый хан Золо'гой Ор/ня Тохтгшыш. Собрав болыиие силы, он в 1382 году двинулся на Москву. /Дмитрий, узнав о походе ордынцев, отправился собирать войска в северные волжские города. По большинство русских князей не поддержали Дмитрия Донского в его борьбе с Тохтамышем, так как этот хан, в отличие от Мам<1Я, бы./1 потомком Чишисхапа. З'ем временем ханские войска подошли к Москве и обманом взяли её. 1Ъ|адимир, У1.мит1К)в и дру-гие русские города также подверглись разорению. По, oiiaciiHCb подхода войск Дмитрия, ордынцы по-верну./1и на юг. Князь Владимир Х|)абрый настиг под Волоколамском один из ОрД1ЛНСКИХ ОТ|)ЯДОВ и ра;зг1Х)мил его. Дмитрий Донской, чтобы НС ввязываться в изнурительную войну с Ордой и дать возможность Ру- Битва на Куликовом поле. Миниатюра из русской рукописи Победа на Куликовом поле. Миниатюра из русской рукописи 163 СИ собраться с силами, иынужден был воаобнонить выплату дани. Но и Орда 11ризиш1а Москву политическим центром 1^уси и право московской династии на великое княжение, передаваемое но наследсгву. И хотя победа на поле Куликовом ещё нс привела к полному избавлению Руси от ордынского владычества, она имела большое значение. Впервые русским войскам удалось одержать победу не над отделын>1ми отрядами, а над главшлми силами Орды. Эта победа восстановила в народе веру в свои силы. Она доказала также всем русским людям, что единственным способом избавления от ненавистно-го владычества яв;1яется объединение всех русских земе.чь и их совместная борьба под единым руковод- С'ПЮМ. Важным следствием этой победы было дальней-luee усиление Москвы и её ведущей роли в образовании едино1'о PyccKoi’o 1’осуда|кггва. '1'аким образом. Московское княжество при Дмитрии Донском ещё более укрепило свои позиции в Северо-Восточной Руси. А победа на Куликовом поле превратила Москву в цен г]) освободительной борьбы русского народа против ордынского владычества. ^ Проверяем свои знания 1. IClK у1Ср(М1ЛЯЛИС1. ПОГШЦИИ М(ХЖ0ПСК01Т) КПЯЖСЧТВ;! при ПОЛИКОМ кия.'ю У1.митрии Ипамопичс? 2. Мо картине Л. М. Паспецо-па «М(к:кпа при У1митрии /Ioiickom» е(нггап1,ге уетший расеж;»:} о Моекпе как це11Т|Х^ объолипепия русских земель. 3. Какие причины сделали пси.збежпым открыкх^ noemuxi столкпопе-пие М(кжпы и 0|)ды? 4. Пользуясь схемой, |)асскажите о Ку-ликопской битпе, пыделип её (кзюппые зтапы. 5. П чём заключалось историческое значение битвы на ноле Куликовом? 6. П|хн:ледите, как MocKoiiCKne князья lUKrreiieiiHo счк:|К’Дото-ЧИВ.1ЛИ в своих руках но-питичесжую власть в Северо-Вехточ-ной Руси. 164 Учимся быть историкам!!^ 1. М парс с ()Д11()101а(ха1ик()М попробуйте аосеоалать диалог между Дмитрием /1оиеким и Сергием 1^1Доиежеким накануне Куликонекой битпы, иснол1.ауя донолнителын.1е источники и картину Л. 11. Мо11(кжол1>цена на е. 161 учебника. 2. Мосле Куликовской бигны Рус1> не не|кч:тала платить дат> Орде. Почему же именно ату битву считают нач^июм (квоб(»ждения от орд|>н1ско1Ч) владыч(ч;тва? Слюй otiujt ар17ментируйте. Документ ИЗ ЛЕТОПИСНОЙ ПОВЕСТИ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ Той осенью пришёл ордынский князь Мамай с единомышленниками своими и со всеми прочими князьями ордынскими и со всей силой татарской и половецкой, да ещё кроме того отряды нанял... Мамай сказал: «Пойдём на русского князя и на всю силу русскую, как при Батые было, христианство уничтожим, и церкви Божие спалим, и кровь их прольём, и законы их погубим». Это из-за того, что нечестивый люто гневался за своих друзей и любимцев, князей убитых на реке Воже... И. соединившись со всеми князьями русскими и со всею силою, пошёл он [Дмитрий] против них скоро из Москвы, намереваясь оборонять свою отчину, и пришёл в Коломну, и собрал воинов своих 150 тысяч, кроме войска княжеского и воевод местных... Да ещё к тому подоспели в ту пору военную издалека... князь Андрей Полоцкий с псковичами и брат его. князь Дмитрий Брянский, со всеми своими воинами... Князь перешёл за Дон в чистое поле, в Мамаеву землю, на устье Непрядвы. И сошлись обе силы великие вместе надолго и покрыли полки поле на десять вёрст от множества воинов, и была сеча ожесточённая и великая и бой упорный, сотрясение весьма великое: от начала мира сечи такой не бывало у великих князей русских... Много русских побито было татарами и Русью татар... и падало тело татарское на тело христианское... И вознёс Бог нашего князя на победу над иноплеменниками. А Мамай, в страхе затрепетав и сильно застонав, сказал: «Велик 165 / Бог христианский и велика сила его; братья... бегите непроторёнными дорогами». И, сам обратившись в бегство, быстро побежал обратно к Орде... Видя это и прочие... от мала до велика бросились в бегство... 1. Какова, по мнению летописца, была цель похода Мамая на Русь? 2. Что позволяет говорить о том, что летописец придаёт Куликовской битве особое значение? Запомните новые слова МАНЁВР — передвижение войск. § 19. Московское княжество и его соседи в ко11н,е XIV — середине XV века Василий I (1389—1425). Дмитрий Донской умер и возрасте 39 лег, через девять лет после ирославив-BJeй eio битвы. В своём завещании он iiepe;uui не то.тько Московское княжество, но и владимирский престол старшему сыну Василию, нс испрашивая па то разрешения ордынского хана. Тохтамыш лишь подтвердил права Василия Дмитриевича. Щ Что означает имя [Василий? Откуда оно мритло па 1’усь? Василий Т успешно продолжил политику своего отца. В 1392 году он присоединил к Москве Нижегородское княжество. Местная княжеская династия сохранилась лишь в Суздале. Василию I удалось также присоединить к своим владениям Муромское и Тарусское княжества. Р^оснользовавшись новой усобицей в Золотой Орде, Василий прекратил выплату дани и поездки за ярлыками. Однако ордынскому военач1и1ьиику Нди/аю удгиюсь на время преодолеть усобицы и глубокой осенью 1408 1ода организовать поход на Русь, чтобы принудить русских князей к подчинению. Новое нашествие оказалось неожиданным. Ордынские войска сожгли множество городов и крепостей Московского княжества. Не 166 у;циюсь 1«ять T(uibK() упорно оборомянтуюся Москву. Русь была вынуждена продолжить уплату дани. 1^азорите./1ьный na6ei* Едигея ещё раз показал, ч'го, несмотря на ину'гренние расн1)и, Орда не соби-ралась терять свою власть над Русью. Московская усобица. Г1|юцесс дальнейшего объединения земель и создания един()1'о государства замедлился во второй четверти XV века в резул1>тате бушевавшей на Руси междоусобной войны, которая 11родo;iжалась около 30 лег. По эта война коренным образом отличалась от усобиц предшествующего времени. Г^сли в XIV веке владетели разшлх княжеств оспаривали друг у друга владимирский престол, то теперь князья московского княжеского дома сража/тсь за облаущние Москвой. Василий I завешал московский iipecTo;i своему 9-летнему сыну Василию И Васильевичу. Но на престол, ссылаясь на тра;|.иции с;та1)шинс/тва, стал нрегтен-довать младший брат Василия 1 Юрий Дмитриевич. Юрий был известен как опытный и храбрый воин. Василий Дмитриевич и его супруга Софья Витовтовиа. Изображение на ткани 167 с’гроитель крепостей и храмов, покровитель искусств. Еш окруж<и1 ореол сына Дмитрия Донского. Зато опеку но.м ма.чолетпего Василия был его Moiyu^ecTBeH-иый дед — великий княаь ли'говский Вич’ов’г. С внуком 13итовта Ю|)ию было т1)удно вступить в единоборство. По в 1430 году Витовт умер, и Юрий получил свободу действий. В 1433 году он выгнал Василия II из Москвы. По московские бояре не приняли нового государя, и Юрий был вынужден оставить Москву. Па следующий год Юрий вновь захватил Москву, но вскоре умер. Теперь Василий II имел все нрава на престол. Тем не менее в борьбу с ним вступили сыновья Юрия Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Военные действия велись но всей стране. Соперники сжигали города, уничтожали пашни и посевы, уводили в плен население. Ослаблением Руси воспользовались ордынцы. В 1445 году ордынцы совершили большой поход на Русь. Василий Васильевич попал в плен и был отнущен лишь за ог|>омный выкуп. В своей борьбе друг с другом В1гуки Дмитрия /1.он-CKOIO применяли самые страшные расправы. Сначала Василий Васильевич ослепил попавшего в плен Василия Юрьевича. Затем захвативший в 1446 году Москву Дмитрий Шемяка приказал выколоть глаза Василию II (в связи с этим получившему прозвище Тёмный^. Русс1«1я церковь с самого nanjuia конфликта заня;1а сторону Василия II. Во многом благодаря этой поддержке в 1447 году он был нoc^lжeи на московский престол. По Шемяка не сложил оружия. 'Голько после его загадочной сме|гги в 1453 году война прекратилась. Война между московскими князьями заме/1.лила ход объединения русских земель, усилила их зависимость от Орды, принесла огромные страдания людям. В то же время она вновь продемонстрировала всю опасность княжеских усобиц. Русские люди ещё более остро осознали необходимость быстрей- 168 □ Московское княжество к 1300 г. □ Земли, присоединённые к Москве с 1300 по 1340 г. Территория Верховских княжеств, находившихся попеременно во владении Литовского и Московского княжеств Границы Московского княжества к 1462 г. Русь в XIV — первой половине XV века Micro объединения сноих земель и создания единого госуда|)ства. Распад Золотой Орды. В 70-х годах XIV века в Средней Азии выдвинулся один из местных правителей — Тимур {Тамерлан), наделённый незаурядным военным и государственным талантом и известный своей жестокостью и железной волей. Завоевав Среднюю Азию, он совершил походы в Индию, Иран, Хорезм, Закавказье, Малую Азию, Китай. В 139.5 году 'Гимур разгромил хана Тохтамыша и подчинил 169 себе Золотую ()p/i,y. Затем его войска двинулись на Русь. На окраине Рязанской земли воины 'Гимура осадили Елец. Город оказад отчаянное сопротивление, но в конце концов нал. Тимур был намерен и/i,-ти дальше, захватить Рязань и Москву. Но в тылу его войск подняли восстание покоренные народы. Завоеватель был вынужден изменить свои планы и повернуть на юг. После смерти Тимура (1405) его держава стала раснадат1»ся. Начались усобицы и в Орде. течение XV века из состава Золотой Орды выделились отдельные ханства: Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское. l^a3BtUi Золотой Орды не привёл к прекращению походов и набе1Ч)в на Русь. Наоборот, правители различных ханств, считая себя наследниками золотоордынских ханов, стремились восстановить своё господство на/1. Гнусью и заставить московского великого князя платить им дань. А возникшее на юго-восточных и восточных границах Руси Казанское ханство стало для неё источником постоянной военной угрозы. 170 в середине XV 1^ека на южных рубежах 1^уси но-яьилась но13<1Я опасность. В 1453 году под ударами войск турецкого султана нал Константинополь. 11а месте Ви.таи'тии сложилась воинственная Османская империя. В 1475 году К|>ымскос ханство П1х?врати-лось в вассала Османского государства. I Иыясиите, когда и ком 6i>uia (xaioiiaiia ()смаис1сы империя. Союз Литвы и Полыни. Грюнвальдская битва. На роль об'ьединителя русских земель, как мы помним, претендовало также Великое княжество Литовское. Но все попытки Литвы подчинить себе Северо-Восточную Русь встрсча.^1и отпор со стороны Москвы. Во второй половине XIV века усилилась опасность со стороны 'I евтоиского ордена. Мри чём Орден угрожш! нс только Литве, но и Польше. Часть литовской знати решила объединиться с католической Польшей, чтобы совместными усилиями вести бо|)ь-бу против 01)дена. В 1385 году была заключена уния Литвы с Польшей. Князь Ягайло принял католичество и, женившись на наследнице польского престола, стал одновременно королём польским и великим князем литовским. Он объявил католичество госуда}х:'Твенпой |юлигией Великого княжества Литовского. Преимущества, которые получили в Литве поляки-католики, вызвшш недовольство у русской православной части княжества. Борьбу за независимость Литвы воз1'лавил двоюродный брат Ягайлы князь Витовт. Чтобы заручиться поддержкой Московского Ягайло Ольгердович Витовт Кейстутович 171 кияжестиа, он iibi;uui аамуж свою дочь Софта аа 1^а-силия I. В 1392 году он добился независимости Литовского кияжecтl^a и c nui его великим князем. Я1~ай-ло оставил за собой польскую корону. 13итовт продолжил политику |шсширсния своих владений за счёт русских земель. Болес того, в 1397 году он приютил в Киеве хана Тохгамыта, изгнанного З’имуром. Витовт заключил с ним союзный договор, который включал в себя два взаимшлх обязательства: при Н0М01ЦИ военной силы носади'п» Тох-тамыша в Сарае, а Витовта в Москве. Но поход Ви-товта в Золотую Орду закончился неудачей. В 1404 году Витовт присоединил к Литовскому княжеству Смоленск. В 1406 году Литва начала войну iipoTHii IIcKoim. В это время 'Гевтонский орден захватывал ли гов-ские и польские земли. Для отпора врагу объединились полки, присланные из многих, в том числе и русских, земель. 15 июля 1410 года возле селения Грюнвальд н|юизошла решающая битва. С двух сторон в сражении приняло участие около 60 тысяч человек. li ожесточённом бою войско Ордена было разгромлено. Решающую роль в исходе битвы сыграла стойкость трёх русских смоленских полков. ГТо1иб магистр Ордена и другие высшие военачальники, многие рыцари были захвачены в плен. Эта победа остановила продвижение немецких рыцарей на территорию славянских гос^щарств. Литве и Польше была воз1фащена часть захваченных у них земель. После победы над Тевтонским орденом между Литвой и Польшей было подписано новое со-глашение: в обмен на политическую самостояте.?1ь-ность Литва объявила католичество своей государственной религией. В княжество хлынули польские ка'голические священники, католики получили значительные преимущества. Православное население столкнулось с религиозтлм и национальным гнётом. После смерти Витовта (1430) ещё больше усилилась зависимость Литвы от Польши. Часть древнерусских земель вошла в состав Польского королевства. 172 Образование русской, белорусской и украинской народностей. Со второй половины XIII века отдельные части Руси оказались разобщёнными, их ра.зделя;[и 1[)аницы ра.зных государсгв. Северо-Восточная Русь, хотя и оказалась в зависимости от Золотой Орды, тем нс менее наиболее полно сохранила древнерусскую культуру и язык. Жители Северо-Востока имели возможность общаться друг с другом. При общении сглаживались местные особенности в языке, культуре и быте. Широкие контакты с народами Поволжья, Литвы, Прибалтики, а также с Ордой приводили к тому, что и русские люди стали использовать отдельные слова, элементы одежды, перенимать некоторые нравы этих народов. Особенно сильным в Северо-Восточной Руси было ордынское в.чияиие. Общий язык, особенности хозяйственной жизни, культуры и бы та обьединяют людей в единую великорусскую народность. Юго-Западная и Западнщг Русь была включена в состав Польши, Литвы и Венгрии. 11о русские люди не растворились среди народов .этих госуда|х:тв. И во многом потому, что людей o6i>-единяла православная вера. В то же время, не имея возможности общаться с Северо-Восточной Русью, они сохранили особенности местных диалектов, быта и культуры. Значительное влияние на жителей древнерусских земель 0Ka3biBiuiH и те народы, с которыми они нрожи1^али в одном государстве. На юго-западе на основе местных диалектов древнерусского языка и при влиянии польского языка сложились общие для всего населения особенности речи — мягкой и певучей. В западных же землях Руси появилось характерное аканье и твердость. Начали складываться отличные от великорусских обычаи и традиции, культура и искусство, п|>едпочтения в еде и одежде, черты характера. Так из некогда единой /цх^внерусской народности формируются великорусская, украинская и белорусская народности. Это оы.71 очень длительный нро- 173 Старинная улица Минска ЦССС. Ол 11|Х)ДОЛЖ<и1СЯ несколько стологий. Еще очень долгое Бремя восточнославянские жители и l^yccKo-го государства, и Великого княжества Литовского, и Польши считали себя русскими, а свой язык — русским. Таким образом, несмотря на династическую войну, Москва не учратила ведущих позиций в русских землях. Ук1юплснию объединительной роли Москвы способствовали и внешнеполитические обстоя гельства — расна/1, Золотой Орды и у тверждение в Литовском княжестве католической церкви. ^ Проверяем спои знания ^ 1./1айто характеристику политики Василия I. 2. Что П(клужи-ло причиной иопой усобицы? В чём вы видите истоки коп(})-ликта между князьями? 3. Как вы думаете, почему победа oiaaiuiacb на сто|Юне Василия II 'Гемноп)? А. Как отразилась война в М(К‘.ковском княжтч'тве на Н|Х)кесхх' об1>единения русских земель? 5. Ю1кие ii|)oiux;cbi Н|)оисходили в Золотой 0|)-дс? Как они сказались на русско-ордынских отнотениях? (>. Ю1КИС изменения Н|Х)изотли в конце XIV — начале XV века к Литовском Г(к:уда1ютве? Юж они повлияли на русское население Литвы? 7. Иснол1кзуя материал[.| параграфа, онити-те одно из наиболее ярких, с вашей точки 3|Х^ния, соб|.1Тий :гтого времени. 174 Учимся быть историкам|Г^ 1. Mcliojiujy» Д()11()ЛМитолы1ыо источники и иитор1игг-р(ч;у1^ч.1, ||()Д1Ч)то1и>тс с(Н)Г)111С11ис но геме «^'етонский орден и Русь». 2. Иснолитуя дополнительную ин(})орма11ию, определите nuh:-то и роль нр:ш(юлатюй и к;п'олич(н:кой церкней и li даш> Орле. Когда ото было? Этим воспользовался один из ордынских ханов Ахмат. Ему удалось привлечь к походу на Русь почти все военные силы бывшей Зологой Орды. Он заключил союз с литовским князем и пошёл па Русь, чтобы заставить великого князя платить дань. Узнав о намерении хана, Иван III дол1Ч) думал, как ему поступить: либо пойти на военное столкновение с ордынским войском, либо окончить дело миром, возобновив уплату дани. Но москвичи были полны решимости дать твёрдый отпор Орде. 8 октября 1480 года ордынские войска подошли к реке Угре — притоку Оки, где проходила русско-литовска>1 фаница, и стшш поджидать войска .литовского кня.зя, с которым Лхмат заключил союз. Но Иван III также сумел заключить союз с крымским ханом, давним врагом Ахмата. И тот совершил набег на южные aeMJFH Литвы. К тому же в самой Литве назревал заговор влиятельной группи|х>вки православных князей. В таких условиях Казимир IV 179 iMioiib не решился !И11ступить нро'гин Москвы. К тому же Ивану III удалось помириться со своими братьями, и их отряды тоже подошли к Yipe. Больше месяца стояли московские и ордынские войска на противоположных берегах Угры. После первой неудачной попытки пс1х^правиться через реку Лхмат уже не решался вступить в бой. Он ждал Казимира. Иван III затягивал время, ведя с Ахматом переговоры. Тем временем наступили ранние холода, занесло снегом остатки травы, которую не успели съесть ордынские кони. 11 ноября 1480 года Ахмат повернул обратно, подвергнув опустошительному разорению литовские владения на Верхней Оке и её притокггх. Так, почти бескровно, Стоянием на Уг- Стоянив на Угре. Миниатюра из русской летописи 180 pa :шк()ичи.м()С1> иродолжашнееся 2А{) лет ордынсжое в;1адычество. Большинство русских людей того времени восприняло отступление Лхмага как чудо. Во всех соборах служили молебны в благодарность за заступничество Бога, Бого1Х)дицы и всех святых земли Русской. Но не 'голько помощь Всевышнего да холода слали причинами позорного отступления ордынцев. Заступниками Руси были и её воины, своим мужеством и стойкостью измотавшие полчища Лхмага на Оке и Уфе, жители Москвы, решительно настаивавшие на вооружённой борьбе с ханом и подтолкнувшие великого князя к военному походу, весь народ Руси, восстановивший свою страну, московские князья, собрагппие воедино русские земли. Присоединение Твери. Присоединение Новгорода ухудшило положение 'Гверского княжества; оно оказалось зажатым между московскими влаущниями, сохраняя лишь пеболыпой участок границы с Великим княжеством Литовским. Многие тверские бояре б|юсали CBoeix) князя и уходили на службу в Москву: они стремились заручиться поддержкой более сильного правителя. Тверской КНЯ31) Михаил пытался по примеру Новгорода заключить союз с Казимиром IV. Но и ему Казимир не решился оказать военную помощь. В 1484 году московские войска осадили Тверь, и Михаил под давлением горожан был вынужден сдаться. Но вскоре он опять возобновил союз с Казимиром. В ответ осенью 1485 года Иван 111 вновь пошёл на Тверь. Но ему не пришлось сражаться, так как тверские бояре изменили своему князю и перешли па сторону великого князя московского. Михаил с кучкой верных бояр бежал в Литву. Великим князем тверским стал сгарший сын Ивана НТ. В начале XVI века Тверская земля окончательно вошла в состав единого государства. Присоединение Твери, котора>1 па прогяжепии двух столетий была 1’лавным соперником Москвы, означало создание едипшо Русского государства. 181 111 в fe ,11 и я I ^ (е Личной унии с Данией ■ iflolKaif.) ^ , I I л. Территория Великого княжества Московского в 1462 г. ____ Земли, вошедшие в со- I I став Российского государства к 1533 г. Земли, отошедшие к Российскому государству после войны с Литвои Походы Ивана и Тверь Поход русских войск против Казанского ханства --- Поход Ахмата на Москву Поход русских войск к реке Угре Стояние на реке Угре в 1480 г. Походы русских войск против Литвы Действия литовских войск Действия русских войск ■*•••• против Ливонского ордена Действия войск Ливон-ского ордена Годы присоединения >478 территорий к Московскому княжеству X Места и годы основ-1500 ных сражений Россия во второй половине XV — начале XVI века 182 Василий III За»ер1пеиие объединения русских земель. В 90-х годах XV века князья соседних с московскими вла/1,ениями заиа;1.но-русских земель, недовольные возросшим влиянием католической цс|жви в Литовском государстве, стали переходить в московское подданство. Это привело к войнам между Москвой и Литвой. В 1503 году между ними было заключено перемирие. Великий князь литовский уступил Ивану 111 19 городов: Чернигов, Иов-город-Северский, Путивль, Рыльск, Ьряиск и др., а также 70 волостей. Однако Иван III не р<13 заяв.ля;1, что считает своей отчиной не то./1ько эти города, но и Киев, Смоленск, Полоцк, Вигебск, кото])ые Польша и Литва «дс|)жат за собой неправдою». Политику Ивана III продолжил его сын Василий Ш Иванович (1505—1533). В 1510 1'оду он ликвидировал самостоятельность Пскова. В 1512 году после непродолжительного мира Василий возобновил военные действия против Литвы. Основной целью великого князя было возвращение Смоленска. Город был взят в 1514 году лишь с третьей попытки. .Это событие имело огромное значение. Перед Россией открывалась возможность через этот крупный торговый и ремесленный цен'гр, имеющий опыт посреднической торговли, нш1адить более тесные связи со странами Западной Европы. В намять взятия Смоленска IJ 1524 году недшшко от Mockfh>i был построен Новодевичий монастырь. В 1521 году к Москве было полностью присоединено Рязанское княжество. Отныне все {русские земли были восссюдинсны в границах единого государства. Таким образом, при Иване III и Василии III был закончен процесс политического объединения русских земель и создания единого государства. 183 ^ проверяем свои знания ^ 1. Расскажите о ирисоелипеиии Новгорода к Московскому |()сударству. li чём апачеиие этого события? 2. Расскажите о свержении ордымскот ипс Какие обс'Тоятел|.ства 11|№Доире-дедили иеиаб<5ЖИО(т» этого события? 3. Р чём апаче!тс соа-даиия еди1101Ч) 1^ч:кого i•{н:yдapcтвa? 4. Покажите на карте территории, нриегкутиённые к Мскковскому княжеству в конце XV — нач^ию XVI века. 5. ('осташ.те устный расска.а но ка|)тине Л./1. Кивтенко «Отправка Ма|м|)ы 1>о|Х!ЦКой и новгородского вечево1Х) колокола в Москву в 1478 году», на с. 178 учебника. Южово, с вашей точки а|Х)ния, аначение этот события в н|Ю!1ессе (|к)рми|Х)вания единого PyccKoix) г(к:уда1хггва? Учимся быть историками 1. Рыясниге происхождение наавания |хжи Уг[)ы. Но тер|)и-ториям каких областей современной Рсх’сии она протекает? 2. 11он|юбуйте выступить в |Х>ли летописца, поведав нот«)Мкам о великом С/гоянии на Упх? (напишите !ie более бО слов). Раздел II. Россия в XVI—XVII веках: от великого княжества к царству РОССИЯ в XVI ВЕКЕ §21. Российское государство в конце XV — начале XVI века Возвышение великокняжеской власти. Создание единого государства с центром в Москве означ<ию, что теперь на Руси был один правитель — единственный великий князь, представитель московской династии Рюриковичей. Иван III всячески стремился подчеркнуть свое особое положение. В 1467 году умерла первая жена Ивана III — тверская княжна Мария. В 1472 году он женился на племяннице последнего византийского императора Софы' Палеолог. Как мы знаем, Византийского locy-дарства уже не существовало. Поэтому, женившись на феческой царевне, московский князь станови.пся как бы преемником византийской династии. Он сделал гербом своего государства двуглавого орла — символ Ви.зантийской империи. Иван 111 принял новый титул — государь всея Руси. Он провозгласил себя самодержцем, нодчёрки- Пвчать Ивана III (вид с двух сторон) с первым изображением герба России в виде двуглавого орла 185 имя тем самым, чго он держит землю сам, т. е. не подчиняется никакой другой власти (имелась в виду прежде всего власть ордынских ханов). На торжественных приемах Иван III с'гал появляться со скипетром и державой — символами верховного правления. Его голову венчала великокняжесютя корона — шапка Мопомаха, он окружал себя пышным двором. Появились придворные чины конюшего, постельничего. 1^ придворных церемониях Ивана III на византийский .манер начинают именовать титулом ца[ш. Вводится [ритуал целования государевой руки. Органы управления государством. С появлением единого государства в Москве формируются центральные ор-ган1»1 власти. Во главе I’ocyцарства стоял великий князь, государь и самодержец всея Руси. То.71ЬКо он имел право издавать законы, вести переговоры с другими государствами, объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Он 1юзгла!и1ял наиболее значительные военные походы. Великий князь «держ<и1 совет» е Боярской думой, которая состояла из представителей старинных боярских родов. С включением новых земель в состав Московского государства в Боярскую думу стали входить и князья п|х^ждс независимых княжеств. Боярская /|,ума состояла из нре/цпавителей двух думных чинов: бояр и окольничих, которых назначал великий князь. Численный состав думы был небольшим: 10—12 бояр, 6 окольничих. Существовали два общегосударственных учреждения, которые исполняли великокняжеские распо- Боярин. Художник А. П. Рябушкии 186 ряжения: дворец и кгшпа. /1.н()|х^ц, 1юзгла1и1Я1инийся дворецким, 11ср13оиачш1Ы1о всдсУ! аемлями великого князя — дворцовыми. Затем дворецкие стали рас-сма'фивать земельные споры, вершили суд. После присоединения новых земель к Московскому государству или ликвидации удельных княжеств для управления :-)тими .землями со.здавались местные дворцы: новгородский, тверской, нижегородский и т. д. Казну во.зглавлял казначей. Он конт|юлировал взимание налогов и таможенных сборов (пошлин). В казне хранились государственная печать, государственный архив. Казна занималась и вопросами внешней политики. Вся территория страны делилась на уезды. Границы уе.здо!^ совпадали с 1раницами прежних удельных княжеств, а потому все они были разных размеров. Уезды дели.?1ись на более мелкие единицы: волости и станы. В уезд великий князь присылал своих управителей — иаместпиков, в станы и волости — волостелей. Они собира.ми налоги, следили :т исполнением княжеских указов, чинили суд и расправу. 11аместники и волостели не получали .за свою работу жалованье. Они оставляли себе судебные пошлины и онределённук) часть на./1огов. Такой порядок содержания должностных лиц за счёт местного населения назывался кормлением. Внутри Московского государства продолжали существовать уде;1ы, которые выде;1ялись только братьям и сыновьям великого кня.зя. Но нрава удельных князей были сильно урезаны, и они во всем подчинялись великому князю. Люди назначались на все должности в зависимости от знатности рода и от того, какие должности занимали их п1Х)дки. Такой порядок назывался местничеством. Суть местничества заключалась в с./1едую-щем: чем раньше правители тех или иных княжеств переходили на службу к московскому князю, тем более почётные должности они получали. Более того, данные места закреплялись за их прямыми потомками. Местничество препятствовало незнатным по 187 Суд в Московском государстве. Художник С. В. Иванов происхождсмик), но ()да|хн«мым людям в их продвижении по государственной службе. В 1497 году Иван ITT издал Судебник — первый свод законов единого 1осударства. В нём были собраны все законы, существовавшие в Московском княжестве. Но теперь они становились обязательными на всей территории Русского государства. Кроме того, в Судебнике бы.пи закреплены важные изменения, которые произошли в распределении .земельной собственности и во взаимоотношениях между землевладельцами и крестьянами. Преобразования в войске. Изменения в порядке владения зе.млёй. Создание единого государства сопровождалось увеличением численности войска. Обеспечить ei'o боеспособность можно было только одним путём — предоставить воинам на время службы .земельные владения. Когда в руки Ивана Ш попали обширные нов1’ородские и тверские земли, то он стал переселять («испомещать») па них людей. 188 которые находились у него на службе. 'Гакие лю/1и, исиомещённые на новые земли, стали призываться помещиками, а их владения — поместьями. В огличие от вотчины, поместье — ото условное держание, т. е. земля давалась человеку под условие несения им службы московскому князю и не передавалась но наследству. Помещик не имел также права ни продать, ни подарит!» свою землю. Земельные владения были небольшими и не шли ни в какое сравнение с огромными боярскими вотчинами. Вместо дружин была создана единая военнрзя организация — московское войско, основу которого составляли похмещики. По требованию ве.7шкого князя они должны были Я!ЗЛЯТЬСЯ на службу !зооружённы-ми, на коне да ещё привести с собой определённое количество вооружённых людей из числа своих холопов или крестьян — «конно, людно и о])ужно». Появление поместного землевладения и его быстрый рост были связаны со стремлением московских князей увеличить слой людей, на которых они могли бы опираться. Влагосостояние помещиков, размеры их владений целиком зависели от государя. Поэтому они были заинтересованы в укреплении его власти, в существовании единого государства. Значительную часть земельных владений в Московском государстве составляли боярские вотчины. Воярские ро/ця ювще-ли своими землями не одну сотню лет. Их предки получили эти влаущния за службу от первых владимирских или московских князей. Сохранили свои земли и многие князья и боя1х^ бывших самостоятельных княжеств. Вотчинники были менее зависимы от московской) князя, чем помещики, и не всегда Московский конный во-соглашались с его политикой, ин-помещик 189 Происходил рост церко1И101Ч) .темле1и1а;1.ения. Монастыри, митрополит, епископы усиленно cKyiiiuin земли вотчинников, получали их как плату за долги. Но чаще всего церковь получала земли в да|). Люди того времени считали, что, подарив имущество церкви, можно замолить тем самым грехи и избежать а/щ. Ограничение свободы крестьян. Появление казачества. Создание единого государства на первых норах улучшило положение крестьян. Прекращение усобиц и военных действий на территории страны привело к подъёму крестьянских хозяйств. Потеряли силу запреты на переход крестьян из одного княжества в другое. I IknoMiinro, какие иоииткмти Г|)а;1И11И()тю несли К|кчт1.Я11е па 1\уеи. Со второй половины XV века на всей территории MocKOBCKoi’o государства окончательно утвердилось пашенное земледелие с трёхпольным севооборотом. При таком порядке земледелия крестьянин делил поле на т|)и у^гастка. Первый y^iacTOK он засевал яровыми культурами, второй — озимыми, а третий участок (п/цяхал под паром, т. е. оставался незасеянным. 'Грехполье не приносило быстрых и богатых урожаев, но оно обеспечивало устойчивую урожайность в течение длительно1Ч) времени. К тому же такая система не требовала коллективного труда и позволяла бережно относиться к земле. С распространением трёхполья изменился набор выращиваемого зерна. Наиболее распространённой озимой культурой стала рожь, а яровгле поля засе-ВШ1И в основном овсом. Заметно сократились посевы пшеницы, ячменя, проса. Довольно широко распространилась имеющая ценнейшие питательные свойства гречиха. Усовершенствовс1лись земледельческие орудия труда. Па смену сохе приходил кое-где плуг. Многие к|юстьяпе поначалу не осознали, что земля, на которой они вели своё хозяйство, перешла 190 н разряд поместий. F^e/ib собстпепником земли по-прежпему оставалось 1осударство в лице ве;шкого князя. Однако вско1)е началось нас/гунление на iipaFia крестьян. Помещики были заинтересованы в том, чтобы заставить крестьян при помощи закона работать на своей земле. Ведь ранее к|)есгьяне были вольны уйти от одного владельца земли к другому, когда им вздумается. В крупных боярских и монастырских вотчинах крестьянам жилось вольготнее, чем в небольших поместьях, хозяевам которых постоянно были нужны деньги на жизнь и на военные нужды. Идя навстречу пожеланиям помещиков, Иван III установи.4 в Судебнике 1497 года единый для осей страны срок nej)exoda крестьян: неделя /Ц) Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после. При этом, уходя от помещика, крестьянин должен был заплатить ему пожилое — плату за проживание на земле. Сумма пожилого в конце XV — начале XVI века была примерно 1 рубль с человека. Па эти деньги Юрьев день. Художник С. В. Иванов 191 » 'ГО iqx^MH можно было купить хорошую лошадь, 100 пудов ржи или 7 пудов меда. I И|>1яс11итс, чему paiuMi 1 пул ь кило1раммах. Введение Юрьева Д1гя было первым законодательно закреплённьич ограничением крестьянской свободы. Крестьяне, проживавшие па землях помещиков и во'пшнпиков, ста.чи называться владельческими. 13 первой половине XVI века поместная система охватила почти все уезды страны. Ч'олько в русском Поморье (землях по берегам Белого моря, Опежско-1*0 озера, по Северной Двине, Печоре, Каме и 13ятке) на обширных государственных (чсфных) землях проживали в основном черносошные, т. с. лично свободные, крестьяне. Крестьяне, жившие на землях, при-на/|,лежавших самому великому князю, на,зывались дворцовыми. По своему положению они были близки черносошным. Со В'ГО}юй половины XV века за линией сторожевых укреплений на южной и юго-восточной окраинах Русского государства стшш скапливаться беглые крестьяне и бывшие жители посадов, которые пазы-ва.чи себя «вольными .пюдьми» — казаками. Казаки селились в основном но берш'ам крупных рек — /1.0-на, Днепра, Вол1и, Яика (пыле река Урад), Терека — и их притоков. Наиболее важные дела обсуждадись на общем сходе (собрании) ююако1г Во 1лаве общины стояли выбо1)ные атаманы и старшины. 'Гаким обра.'юм, в ходе ф()1)мирования Русского единого государства !шасть великого князя московского стала значительно усиливаться. Великий князь опирался па служилых людей, раздавеш им в качестве платы за службу земельные пожалования. С ростом числа поместий происходит ограничение крестьянской свободы, прикрепление крестьян к земле. 192 ^ проверяем свои знания ^ 1. ICiK и почему и.чмепился характер княжеской нласти в иер-1ЮЙ половине XVI 1к?ка? 2. 1*асскажи те о нолитичажом усп|)ой-стве Русского Г(н,уларс'П1а в первой половине XVI века. 11(> материалам нарагра())а с(к:тавьте сравнител!>ную таблицу иа-менений, щюистедтих в сисгеме управления к атому В|х;ме-ни. .3. 1Сткие и.аменения Н|Х)иао1нли в системе аемлевладения? Установите свяаь ме.жду политическими Н|юиессами, Н|Х)исхо-ДИВ1НИМИ на Руси, и иаменениями в системе ;к;млевладения. 4. П чем вы видите причины ограничения К|Х5СТ1>янекой свободы? По картине С. П. Иванова «К)ры;в ден|>:>> с(хгпш1.тс устный рассюс} об о|-))аничении свободы К|хчггьян. 5. Какие категории русской) К|хч’тьянства ноявилис1> в ото в|х;мя? Учимся быть историками^ 1. М|Х)ведите исследование; выясните, какие символы были на 1ч;|)бе И1шна III, что они оаначали и откуда нритли на Русь. 2. С номонн>к) компьютера нарисуйте схему «Налоговая система при Иване III». Документ СУДЕБНИК 1497 ГОДА О КРЕСТЬЯНСКИХ ПЕРЕХОДАХ 57. О христианском [крестьянском] отказе. А крестьянам переходить из волости в волость, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего. Дворы, находящиеся в полях, платят пожилое за двор рубль, а в лесах полтина. А который христианин проживёт на нём год, да и пойдёт прочь, и он платит четверть двора, а два года проживёт, да и пойдёт прочь, и он полдвора платит: а три года проживёт и пойдёт прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года проживёт, и он весь двор платит. Какими мерами Судебник 1497 года обеспечивал прикрепление крестьян к земле феодала? 193 / Запомните новые слова БОЯРСКАЯ ДУМА — высший совещательный орган при великом князе. КОРМЛЕНИЕ — система содержания должностных лиц за счёт местного населения. МЕСТНИЧЕСТВО — порядок замещения высщих должностей в зависимости от знатности рода и важности должностей, занимаемых предками. НАЛОГИ — установленные государством обязательные платежи, взимаемые с населения. ОКОЛЬНИЧИЙ — второй по значимости чин члена Боярской думы. ПОЖИЛОЕ — денежный сбор с крестьян при уходе от феодала в Юрьев день. ПОМЕСТЬЕ — условное земельное держание, даваемое за военную и государственную службу без права продажи. обмена, наследования. ПОМЕЩИК — владелец поместья. ТАМОЖЕННЫЙ СБОР (ПОШЛИНА) - плата, собираемая государством за провоз через границу иностранных товаров. ЧИН — служебный разряд, свидетельствующий о месте, которое занимает человек на военной или гражданской службе. § 22. Церковь и государство в конце XV — начале XVI века Изменения и положении Русской православной церкви. 11равослаш1<1Я церковь была одной из главных сил, способствовавших объединению русских земель. Она 1юд/1,ерживала гибкую политику вынужденного союза с Золотой Ордой Александра Невского, вдохновляла Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Во время княжеских усобиц православная церковь oTKpF>iTo выступала за усиление власти великого князя московского. В 1448 году в жизни церкви произошло важное событие: впервые русский митрополит был избран в Москве на соборе (собрании) русского православного духовенства, а не нсизначен в Константинополе. Им CTiui рязанский митрополит Иона. Л после наде- 194 Церковь Петра и Павла в Ко-жевииках в Великом Новгороде Троицкий собор Троице-Сергие-ва монастыря ния в 1453 году Константинополя выборы митрополита стали внутренним делом Русской православной церкви. Она перестала зависеть от п'>еческой и получила полную самостоятелыюстпь. Лвгори гет Русской православной церкви возрос. Но эти события имели ещё одну сторону: отныне Русскую церковь возглавлял не посланник из Византии, а но/щанный русского государя, что уже само но себе допускало возможность его вмешательства в церковные дела. В подборе кандидатуры митрополита ве./1икие князья игршш активную роль. Монастыри. В XV веке монастыри в России переживали расцвет. Появилось множество новых обителей в разных местах страны. Так, в начале века Т1х^-мя монахами — Гот>маном, Саваатием и Зосимой на островах Белого моря был основан Соловецкий монастырь, в 1479 году известный церковный деятель Иосиф Волоцкий основал Иосифо-Волоколамский (15олоцкий) монастырь. В этот же период стали резко заметны различия между обителями. Одни из них были сказочно богаты, имели крупные земельные владения, занима.пись торговлей и ростовщичеством. 195 /ipyi’He сущест1Ю1«и1и в ви/|.е скитов и крохотных лесных пустыней. В пустынях иноки жили трудами своих рук и вели аскетический образ жизни. Обоганритсь монастыри во многом за счёт но-жергвований верующих. Православная церковь Ilpolloвeдoв^ula необходимость устроения души умершего. Считалось, что добиться вечного блаженства па том свс''гс можно чс1х^з посмертную молитву, а чтобы обеспечить себе такую молитву, следовало не скупиться на щедрые ножер'г-вования в пользу монастыря. 11а помин души люди жертвовали церковную утварь, книги и колокола. Не брезговали монахи и зерном, скогом, одеждой и домашней утварью. По самым надёжным считалось подарить монастырю землю. Богатые землевладельцы при разделе имущества между наследниками выделяли обязательную долю в пользу монастыря. Князья на старости лет щедро одарив^иж монастыри сёлами с крестьянами, выдавали и.м жшюванные грамоты. Пожертвования сопровождались учреждением «корма» в пользу всей молящейся братии — в день ангела и в день кончины вкладчика. «Корм» включал изысканную по тем временам пищу: пшеничный хлеб вместо ржаных лепёшек, медвяный квас вместо простого братского. Монахи назначали всё более крупные Монахи. Миниатюра из русской рукописи 196 суммы :^а внесение имени умершего li монастырские iioMHiicUibiibie книги — синодики. Обитатели богатых монастырей спиш вести весьма привольную жизнь. Самым богатым монастырем в России был Трои-цс-Ссргисв, основанный в XIV веке Сергием Радонежским. В конце XV — начале XVI века выделялся Иоси(|)о-Волоко./1амский монастырь. При основании он получил от удельного князя Бориса Полоцкого, брата Ивана ПТ, богатое село и большие денежные пожертвования. Настоя гель монаст1>|ря Иоси(|) Полоцкий (в миру Иван Иванович Санин) стремился при-в.печь в свою обитель богатых людей. Среди монахов Волоцкого монастыря были бояре и даже отпрыски княжеских фамилий. Переступая порог обители, князья и бояре paccTaiiJuincb со С1юими богатствами. Монастырские владения быстро расширялись, пополнялась Kii3Ha. В течение семи лет Иосиф истратил на с'1’|>ои'1’ельство каменного храма тысячу рублей — неслыханную по тем временам сумму. Вместе Стена Троицв-Свргивва монастыря 197 с тем крупные средегпа монастырь тратил на благотворительность. Ереси. Вторая половина XV — первая половина XVI века — время ocrjibix религиоаных споров на Руси, распрост|)анспия ра:зличных с|х;ссй. Большинство ересей шло из Новгорода. Это имело свои объяснения. [Товгород был центром международной торговли, местом встреч людей разных вер и учений. Новгородцы отличались независимым поведением, любовью к свободе* Занятия горго13лей и ремеслом способствовали выработке у людей таких качеств, как самостоятельность, пытливость, инициативность. Кроме того, новгородские церковники были тесно связаны с мирской жизнью. Ведь, как мы помним, новгородский митрополит был избранником веча, вершил не только духовные, но и мирские де.ла. I Вс1юммите, как iKX'TyiKuin с еретиками в средневековой Вв-|К)ие. Первые ереси нояв./1яются на Руси ещё в XIV веке. Нош'ородский дьякон Карп, бывший стригольник (цирюльник), выступил против взятия епископами платы (мзды) за посвящение в духовный сан. Эту Hilary он на:зывал симоншт, т. е. взяточничеством. Стригольники отвс|)гали церковные обряды, осуждали возвеличивание духовенства. Они сравнивали поведение духовенства с т{юбованиями Свящснно1Х) Писания и резко критиковали их за любое отступление. Уклоняясь от церковных обрядов, они возрожда.аи с тарые языческие ритушхы и представления: поклонялись земле, обожествляли небо. В 70-х годах XV века в Новгороде появилась новая ересь. Её последователи нолучи./1и название жи-довствующие, так как они использовали Ветхий Завет и сочинения иудейских авторов. Первыми нр{)-новедниками еретического учения были люди из свиты литовского князя, приезжавшего в Повго|юд. Они произвели болыпое впечатление на местных священников. Некоторые из них приняли взгляды еретиков. Одно время жидовствующим покровитель- 198 CTiiOluui И|«ш III. Широкое распространение ересь получила среди московской аристократии. Д<ше московский митроно.аит подозревался в сочувствии к еретическому учению. Жидовствующис утверждали, что Христос был только пророком, а нс Сыном Божьим. Они отрицали Святую Т1К)ицу; выступали н|Х)тив ноююнения иконам и крестам, рассматривая .ото как пережиток языческого идолопоклонства. Они утверждали, что отмаливать грехи нужно чистыми помыслами и благими делами, и потому возведение храмов счит^ши бесполезным занятием. Особой критике еретики подвергали монахов, доказывая, что образ жизни, который они ведут, не является богоугодным делом, и потому монахам совершенно неведома истинная вера. К жидовствуютим еретикам православное духовенство отнеслось непримиримо. Ведь они не только выступали против Русской церкви, по и боролись за изменение православных основ всей русской жизни, пытались привнести и утвердить на Руси запд/рюев-ропейские порядки. Церковный собор 1-^90 года, на котором присутствовал Иван ТУТ, признал виновными в ереси HCKOTopiiix новгородских священников. Они были лишены сана и отлучены от церкви. Руководителей бросили в тюрьму, где они содержались в тяжёлых условиях. В Новгороде еретиков обрядили в шутовские наряды и, посадив на лошадей лицом к хвосту, возили но всему i'opoyi,y. На берестяных остроконечных шапках, украшавших их головы, красовалась надпись: «Се есть сатанино воинство». Затем шапки были сожжены прямо на 1()ловах осуждённых. Л в 1504 году цс|жовпый собор осудил и московских и новгородских с|хтиков на смерть. Иван III поддержал :тто решение, повелев «всех огню нредати, у всех языки изрезывати и иными казнями казпити». Нестяжатели и иосифляне. В конце XV века начались неурядицы внутри русского православного духовенства. В центре разногласий встал вопрос о церковных богатствах. 199 I руипировку церковников, 110лучи1ипук) название пестяжатели, возглавил старец одного из заволжских монастырей Иглл Сорский. Пестяжатели настаивали на ликвидации монастырского землев;1а;1ения, считая, что монахи должны вести аскетический образ жизни, ничего нс иметь и питаться лишь плодами собственного труда. Они считали также, что церковь должна быть независима от гражданских властей. Некоторые пестяжатели выступали за сильную великокняжескую власть, справедливо полагая, что только таю\я власть в состоянии лишить монастыри их вотчин. Другие церковные деятели, которые но имени своего главы — настоятеля Иосифе-Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого получили название иосифляне, защищали монастырские владения. Они считали, что церковь должна иметь большие материальные с[юдства, для toio чтобы успешно расацю-странять свои идеи, заниматься благотворительностью и просвещением. Первоначально Иосиф Волоцкий был с'1Ч)1юнником теории, но ко'горой 1лава церкви приравнивался к солнцу, а царь — к луне. Лунный свет лишь отражение солнечного. Значит, власть царя 'ТОЛЬКО отражение власти патриарха. Вначале великокняжеская власть поддержала не-стяжателей. Иван III на церковном соборе поставил Выпечка хлеба в монастыре. Миниатюра из русской рукописи 200 lioiipoc о лишении монастырей некогорых земельных владений. Но позже иосифляне пересмотрели своё отношение к царской власти. Они утвердили первенство ца]хжой власти не только в унраш1ении 1(К!удар-ством, но и в решении некоторых церковных вопросов, вменив в обязанности царя наказывать еретиков. Эго понравилось К|хм1нувшей самодержавной власти. 15асилий III поддержал иосифлян, что и предрешило их победу над нестяжателями. Разработка теории «Москва — Третий Рим». Первым восхвалите.чем нарождающегося самодержавия был митрополит Зосима, избранный на эту должность в 1490 году. В одном из церковных трудов он сравнивал Ивана III с римским императором Конс-таитииом и обосновывш! мысль о том, что MocKiia превратилась в новый Константинополь — «новый MepyciuiHM». Ирос.аавил Бог Константина, писал Во-сима, а 'генерь «1Х)дствениика его, в нравсх-лавии просиявшего, благоверного и христолюбивого великого князя Ивана Васильевича, государя и самодержца всея Руси, нового ца|ш Консгангина новому ipa/i.y Константинополю — Москве». Сочинение Восимы вскоре было переработано в Троице-Сергиевом монастыре, где Москву сравнивали с «новым Римом». Богоматерь Одигитрия. Икона XV века из Суздаля Иоанн Богослов с Прохором на острове Патмос. Икона XVI века 201 Эта идея была положена li ocHoiiy теории «Москва — Тре'гий Рим». Наиболее полно она была сформулирована монахом одного из псковских монастырей Фшюфаам в посланиях Василию ТП. Согласно взглядам Филофся, мировой центр Х1)истианства последовательно пе1юмещался из Рима «веггхого» во «в’1’01юй Рим» — Коне Гаити HOIЮЛЬ, а оттуда в Москву. 1^изантия изменила христианству, пойдя в 1439 году на унию (объединение) с католической церковью, что привело к завоеванию её турками. Москва же ост^глась верна православию и потому тенер1> является центром христианства, Третьим Римом. Филофей считал, что это накладывает особую моральную ответственность на московских 1Ч)сударей. ()ни должны быть .защитниками licex православных народов и обязаны сохранять чистоту веры, так как если Москва впадёт в ересь, то уж тогда наступит конец света, ибо «че'гвёртому Риму не бывать». З'аким образом, Русская православная цс|жовь, избавившись от византийской зависимости, значительно повысила свой авторитет как духовно1’о центра Русского государства. Однако она постепенно начинает попадать в .зависимость от великокняжеской власти. Проверяем свои знания ^ 1. ICiK изменил(н;|> положение [русской нра1ик:лав11ой церкви? Кжие носледсгвия .это HMOJto? 2. Что было характерно ;ubi мо-на(Гп>1|х;кой жи:ши? 3. Почему цент1юм е|Х^тических движений был 11ов1ч>|юд? Л. \1 чём суть е|кх:ей стригольников и жидов-г.твующих? Почему столь сурово расправились с жидоп-ствующими? 5. Какие щюблемы были в центре церковных сно-|К)В? 6. Что стало причиной появления теории «Москва — Т|)с-тий 1^1м»? 7. 1Саковы были цтшмсютношения между властью и церковью в конце XV — iiaBJUie XVI века? 202 ^ Учимся быть историками ^ 1. Используя материалы Интернета, нодготот.те слайд-:жс-куреик) но одному из р(к:сийских монаст1>|рей. 2. Исследуйте ^Н|:к)исхождение тлражения «нодиести под MonacTi.ipi.»,_________ Документ РУССКИЙ ИСТОРИК П. Н. МИЛЮКОВ ОБ ИЗБРАНИИ МИТРОПОЛИТА ИОНЫ В это время из Константинополя стали приходить на Русь страшные вести. Началось с того, что один из митрополитов, присланных в Москву патриархом, объявил великому князю московскому, что должен ехать в Италию, к латинам, на духовный собор во Флоренцию. Византия сама воспитала нас в ненависти к западной церкви. По внушениям восточной церкви нельзя было даже есть и пить из одних сосудов с латинами. Естественно, что сборы митрополита (Исидора) в Италию показались москвичам «новы, чужды и неприятны». Несмотря на отговариванья великого князя, Исидор поехал. Из Флоренции он привёз с собой ещё более неожиданную новость: унию восточной и западной церкви. Это было уже слишком. Митрополит был низложен и осуждён собором русского духовенства; вместо него выбран собором же свой митрополит — из русских (Иона) — и заготовлена объяснительная грамота в Византию. В грамоте этой великий князь требовал разрешения впредь поставлять митрополита в России. Требование это мотивировалось дальностью пути, непроходимостью дорог в Византию, нашествием татар. Но между строк легко было прочесть, что главные причины просьбы — «разгласил» в самой восточной церкви. Русское правительство до такой степени было смущено принятием унии в Константинополе, что даже не рещилось обратиться к патриарху: грамота была направлена к императору Константину Палеологу. Но и такую грамоту не пришлось отправить. Пришла в Москву весть страшнее первой, «что попущением Божиим, грех ради нащих. Богом хранимый Константино-град взяли безбожные турки, святые Божии церкви и монастыри разорили». 203 Вывод был ясен. Теперь надо было «попечение иметь о своём православии...». 1. Назовите причину низложения митрополита, присланного Византией. 2. Чем Иван III мотивировал необходимость выбора митрополита из числа русских священнослужителей? 3. Каковы были истинные мотивы? / Запомните новые слова БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — оказание материальной помощи бедным из милости. ДЬЯКОН — низший чин православной церкви, помощник священника. СТАРЕЦ — пожилой монах. § 23. Реформы Избранной рады Боярское правление. В 1533 году умер Василий III. Перед смертью ои назначил над своим трёхлетним сыном Иваном IV опекунский совет из семи влиятельных бояр. Великий князь наказал боярам «беречь» сына и приобщать его к государственным делам. Через несколько дней пос.пе смерти великого князя бояре-онскуны короновшш Ивана. Они опасались, что претензии на власть предъявит брат Ивана III удельный князь Юрий, который до рожде- Палаты боярина в Москве Иван IV 204 Шапка Моиомаха ния у Василия первенца считался наследником престола. Чтобы предотвратить смуту, они .заключили Юрия в темницу, где через три года он умер голодной смертью. Но вскоре вдова Василия III, Плена Глы71ская, тяготившаяся боярской опекой, взяла управление государством в свои руки. Она жестоко раснрави.71ась с другим возможным претендентом на великокняжеский престол — младшим братом Ивана III удельным князем Андреем Старицким. Правда, сына Андрея, Владимира, княгиня не тронула. Правление Елены Глинской продолжалось менее пяти лет. Она сумела провести ряд важных реформ, способствующих централизации государства. Вводилась единая для всей страны денежная единица — московский рубль. Появилась монета, равная одной сотой рубля, с изображением всадника с копьём, нолучив-шш1 название копейка. Денежная система приобрела следующий вид: рубль равнялся 100 копейкам; полтина — 50 копейкам; нолунолтина — 25 копейкам; гривна — 10 копейкам; алтын — 3 копейкам. В 1534 году в М оскве был основан первый в России казённый Монетный двор, где из1Ч)тавливались монеты для всего государства. Гщиными для всей страны стали единицы Д.ЧИНЫ и веса. Царский трон Ивана IV 205 После смерти неликой княгини (н апреле 1538 года) иачшшсь ожесточсм1н<1Я борьба боярских родов за власть. Отравления и убийства, заключение в темницу, насильственное пострижение в монахи стали обычным делом при московском дворе. Очередная группировка бояр, захватившая власть, врывалась во дво|юц и на iviaaax юного Ивана, несмотря на его мол1»бы о пощаде, хватала и убивала близких людей. Всё .что порождало в сердце впечатлительного подростка досаду, гнев и злобу, стремление отомстить своим обидчикам. Иван был одарённым ребёнком. Он рано пристрастился к чтению. Мальчика особенно интересовали описания жизни великих царей прошлого и рассуждения о божественном происхождении царской власти. В юные годы Иван не получил систематического образования, зато в зрелом возрасте он поражал знавших его людей своими обширными познаниями. Более того, он занялся литературным трудом и оказался талантливым и весьма плодовитым писателем. Царь был хорошим оратором. Любил ссылаться в своих речах на произведения древних авторов и примеры из римской истории. У него была одна из крупнейших в Европе библиотек. В ней хранились редчайшие древние и византийские сочинения. Иван увлекался сочинительством церковной музыки, хорошо играл в шахматы. И всё это сочеталось в нём с беспощадной жестокостью, болезненной подозрительностью и мстительностью. I Выясните, какими ии(н:т|}ат11>1ми я.тыками владел IV. На 17-м 1’()ду жизни Иван .заявил митрополиту Макарию о своём намерении венчаться па царство, а пе па великое княжение, как .что было принято па Руси. Митрополит поддержал .что новшество, сулившее значительное укрепление верховной власти. Ведь царями на Руси называли ордынских ханов и византийских императоров. И первый русский царь с полным основанием moi' претендо1шть на все те neoipa-ниченные нрава, которыми пользовались чти правители. 206 16 яипаря 1547 года н мосжовском Успенском соборе состоялось торжественное венчание Ивана IV на ца|хтво. Шапку Мономаха возложил на голову царя сам ми'гроноли'г, подчёркивая этим особое положение церкви в госуда1х:тве. Борьба между боярскими родами привела к невиданным злоуногреблениям, беззаконию и взяточничеству. Резко ухудшилось положение широких слоёв населения. Чашу терпения переполнил грандиозный московский пожар, уничтоживший почти весь город. Летом 1547 года в Москве, а затем и в других городах вспыхнули народные восстания. Стало ясно, что страна нуждается в нреобрсизовани-ях, направленных на .ликвидацию последствий боярского правления и укрепляющих центральную в./1асть. Укрепление центральной власти. К этому времени BOK|)yi' М0Л0Д01Ч) царя сложился кружок талантливых людей. Он получил позже название Избранная рада — совет приближённых. Её возглавили неродовитый дворянин Л.Ф.Лдаш(^а и священник Сильвестр. Избранную раду поддерживал глава церкви митрополит Макарий. Царь и Избранная pa/ia осуществили целую серию реформ. Задуманные преобразования должны были способствовать окончательному собиранию и объединению всех русских земель вокруг сильной центральной власти, т. е. формированию централизованного государства. Разработчики реформ hohhmjuih, что это очень сложная задача. Решить её можно лишь при поддержке широких слоёв населения. В 1549 году царь повелел собрать в Москве представителей боярства, духовенства и служилых людей для обсуждения предложенных п1хобразований. Это был первый в истории России Земский собор — собрание представителей всех русских земель. 15 своём выступлении царь обвинил бояр в злоупотреблениях, которые они творили во время его малолетства, и пообещал в дгшьнейшем охранять население от произвола бояр и местных властей. Критика боярс!Ких 207 Земский собор при Иване IV. Художник С. В. Иванов злоупотреблений стала для реформаторов обоснованием необходимости крупных перемен в стране. I ICiK ii:i:u>iiuumci> :$ом.чи, которыми владели служилые люди? R последующие 1Ч)ды на Земские соборы приглашались представители почти от всех слоёв населения. Они собирались для |тешения наиболее важных 1Ч)сударственных вопросов. Правда, прямых выбо|юв на собор не происходило, его участники [|азначались властями. В 1550 году был принят новый Судебник. В нём был увеличен размер пожилого при переходе крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день, ужесточались нак<1зания «лихим людям», вводились наказания за взятки, офаничивались нрава наместников. Судебник наделял Воярекую думу нравом высшего законодательного о|)гана при царе, так как все законы должны были проходить порядок боярского приговора (утверждения). 208 R годы ираиления Избранной рады .закончилось формирование центрш1Ы1ых opi-аиов управления — приказов. Каждый приказ ведш1 определёнными государственными де./1ами. Посольский прик(ш j)yKOBo-дил внешней политикой, его главой был видный дипломат дьяк И. М. Висковатый. Челобитный приказ направлял и контролировал другие учреждения и являлся личной канцелярией царя. Разрядный приказ ведал военным делом, назначением воевод, сбором дворянского ополчения, Поместный npuKCLi — землевладением, Разбойный — преследованием «лихих людей». В дальнейшем появлялись новые приказы. Стоглавый собор. Реформа местного управления. В 1.5.51 ГО/1.У состоялся церко1шый собор. Им руководил митрополит Макарий, активное участие в работе iipHHHMiui Иван IV. (Сборник документов, которые принял собо|), состоял из ста глав, нозтому собор был назван Стоглавым.) В соответствии с задачами централизации страны собор п|)ивсл к единообразию церковные об|)я/|,ы, признал всех местных снятых общерусскими, разработал правила поведения для духовенства с целью повышения его образовательного и нравственного уровня. 15 155(3 году была проведена реформа местного управления. Она упра.зднила систему кормлений и наместнического прав;1ения. В уездах, где существовало помещичье зем.71евладепие, были учреждены должности губных старост (губа — .-гто территориальный округ, совпадающий, как правило, с волостью или уездом). Их избиртиш землевладельцы округа из своей среды. '1’ам, 1де большинство !1аселения cocnaii-ляли черносошные крестьяне, а также в городских посадских общинах местное самоуправление осуществляли выбранные населением земские старосты и их помощники. В го|)одах избирались городовые приказчики. Выборные оргашл имели большие права. Они вершили суд, следили за соблюдением законов и порядка, осуществляли сбор податей (денежных налогов). 209 Ирана самоуправления получило и духовенство. Органы самоуправления защищали интересы избравшего их населения. Военная реформа. В 1550 году была н1)оведена восшиш (х^форма. На время военных действий ограничивалось местничество — на высшие военные должности на.значались люди, нроявивтис воинский талант, независимо от знатности рода. 13ыла создана избрашшя тысяча — я/фо поместного ополчения, непосредственно нодчинёшию царю. Огали создаваться стрелецкие полки, представляющие собой первую попытку перехода от временных походных ополчений к системе постоянной армии. Стрельцом мог стать любой свободный человек. Стрельцы получгши из казны денежное жгию1шнье, ручное огнестрельное оружие и обмундирование. В самостоятельный род войск выделялась артиллерия. В 1552 году был со(ггав;1сн список Государева /цю-ра. В него было включено около 4 тысяч человек. Из состава Государева двора назначались высшие военные и государственные чины. Стрельцы 210 Конный воин-дворянин R 1556 году было принято Уложение о службе, онределяншее точные нормы обязательной службы в царском войске для всех землевладельцев. С Ki^:-дых 100 четвер'гей земли (150 десятин, или около 170 га) должен был являться на службу один вооружённый конный воин. Если земли было 200 четвср-гей, 'ГО её владелец должен был привести с собой ещё одного вооружённого человека. Уложение о службе во многом уравняло права вотчинников и помещиков (дворян), гак как генерь все зсмлеш1а/1,ельцы 6f>i-ли обязаны нести государеву военную службу. Значительную часть русского войска составляло дворянское ополчение. Ежегодно проводились военные смо'гры этого ополчения. Тех, кто не являлся на службу и на 1юениые смотры, нодверпи1и телесным нак<1заниям, у них огбира.'ш поместья и вотчины. Оружие конницы, наряду с хо.чодным (сабли, клинки, копья), было и о1’нес'грельным. Пехота была вооружена ружьями. Таким образом, реформы Ивана iV и Избранной ])ады были направлены на централи.зацию страны. Т1[)и этом правители стремились достичь согласия между интересами государства и интересами 1гаселения. ^ Проверяем свои знания ^ 1. К;и<ие причины вы:иш1и 1кч)бходимость |Х‘(|)орм п стране? 2. У1,()кажите, ч'го p(!(j)opMi>i И:{Г)ранной рады прежде всего ук|)еш1яли uemiKuibiiyio leiacTb. 3. K;ik вы думаете, чем было вызвано н()явление Земских соборов? 4. Составьте устный рассказ о .Земских соборах, иснол1>;}уя картину С'. Н. Иа'шова «Земский собор при Иване IV». 5. Юнсую роль в государ-СТ1КЧН10Й жизни ифали нрикавя? 6. Расскажите об изменениях в системе маггното управления. Чем они были вызваны? Учимся быть историками"^ 1. 1й>1делите и сформулируйте (нчювные отличия власти царя от княж(х*.кой власти. 2. Узнайте, кто и.з ко|х>лей Лтлии и с|>ра1М1ии были с()И|)(>мс1тиками Ивана IV. 3. Сравните /U-Я-телыккть ,'к?мско1Х) и Ch’oiviaBoix) со6о|Х)в. Выясните, какую общую аадачу они должны были |нмни'п>. Документы О БОЯРСКОМ ПРАВЛЕНИИ. ИЗ ПЕРЕПИСКИ ИВАНА ГРОЗНОГО С КНЯЗЕМ КУРБСКИМ Когда же... родительница наша... переселилась из земного царства в Небесное, остались мы с покойным братом Георгием круглыми сиротами. Было мне в это время восемь лет; и так подданные наши достигли осуществления своих желаний — получили царство без правителя, об нас, государях своих, заботиться не стали, бросились добывать богатство и славу и нападали при этом друг на друга. И чего только они не натворили! Сколько бояр и воевод, доброжелателей нашего отца, перебили! Дворы, сёла и имения наших дядей взяли себе и водворились в них! Казну матери нашей перенесли в Большую казну. Тем временем князья Василий и Иван Шуйские самовольно заняли при мне первые места и стали вместо царя, тех же, кто больше всех изменял нашему отцу и матери, выпустили из заточения и привлекли на свою сторону... Нас же с покойным братом Георгием начали воспитывать как иностранцев или как нищих. Какой только нужды не натерпелись мы в одежде и в пище!.. Припомню одно: бывало, мы играем в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидит на лавке, опёршись локтем о постель нашего отца и положив ногу на стул, а на нас и не смотрит... Что же сказать о доставшейся мне родительской казне? Всё расхитили коварным образом, — говорили, будто детям боярским на жалованье, а взяли себе и наковали из неё золотых и серебряных сосудов и надписали на них имена своих родителей, будто это их наследственное достояние. АНГЛИЙСКИЙ ПОСОЛ Д. ФЛЕТЧЕР О СТРЕЛЬЦАХ Пехоты, получающей постоянное жалованье, царь содержит до 12 тысяч человек, называемых стрельцами. Из них 5000 должны находиться в Москве или в ином мес- 212 те, где бы ни имел пребывание царь, и 2000 при самой его особе... Прочие размещены в укреплённых городках, где остаются до тех пор, пока не понадобится отправить их в поход. Каждый из них получает жалованья по семи рублей в год, сверх двенадцать мер ржи и столько же овса... Постоянных телохранителей его [царя] составляют 2000 стрельцов, стоящих день и ночь с заряженными ружьями, зажжёнными фитилями и другими нужными снарядами. Они не входят во дворец и сторожат во дворе, где живёт царь... Стрельцы... сторожат царский дворец или опочивальню по двести пятьдесят [человек] в ночь; другие двести пятьдесят караулят во дворе и около казначейства... 1. Какое отношение к боярской верхушке и почему сформировалось у царя в детстве? 2. Чем занималось стрелецкое войско? / Запомните новые слова ДВОРЯНЕ — люди, которые получали за службу государю земельный надел. ДЕТИ БОЯРСКИЕ — помещики, дворяне. ЗЕМСКИЙ СОБОР — состоявший из представителей различных слоёв населения орган при царе, созывавшийся для решения наиболее важных государственных дел. ПРИКАЗЫ — органы центрального управления России п YV/I _ илилпр> XV/III ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО — такое государство, в котором происходит политическое и экономическое объединение всех земель вокруг сильной центральной власти. § 24. Виетияя политика Ивана IV Присоединение Казанского ханства. Наряду с внутренними нреобрсшованиями Иван IV вёл энергичную и успешную внешнюю политику. I ICiKHo 1Ч)суда|х:тна и XVI веко су|цествов;и1И па южных, юго-В(кточпых и В(кточ1П.!Х руГюжах 1Чххии? После распада Золотой Орды русские люди рассматривали Казанское ханство в качестве ее п|юемни- 213 цы. Казанские подвижные отряды грабили пограничные уезды, выходили к Владимиру, Кострош^ и даже далекой Вологде. В Казани скопились десятки тысяч русских пленных-рабов. Иван IV [Х.МПИЛ покончить с самостоятельностью Казани и присоединить её к Русскому шсударству. Царя активно поддерживала и церковь, стремивппгя-ся придать войне против казапцев-мусульман религиозный характер. Планы завоевания территории ханства встретили одобрение у дворян, рассчитывавших расширить свои владения. Купечество бы./ю не прочь получить конт[юль над Волгой, что открывало широкие перспективы для тор1Х)вли со странами Востока. Однако два первых похода на Казань (1547—1548, 1549—1550) оказались неудачными. Подготовка к новому походу велась более тщательно. Летом 1551 года неподалеку от Казани из заготовленных заранее деревянных конструкций была возведена к|х.'ность Свияжск. Она стала опорным пунктом для наступления на Казань. В августе 1552 года 150-тысячное русское 1юйско, возглавляв- Кольчуга русского воина XVI века Холодное оружие: копьё, булава 214 шееся царём, иодс/гупило к горо/1.у и оса/1,ил() его. Лр-тиллерия русских насчитывала 150 орудий. Kiwaub была хороню укреплена, и прямой штурм города привёл бы к бо;1ыним ио'герям. Сапёры и |)атпики под руководством Ивана Выродкооа построили две линии осадных сооружений, установили подвижные башни, проиавели подкоп под сгены Казанского кремля. В конце сентября мощный взрыв разрушил часть стены, и в пролом ринулис1> русские воины. 2 октября 1552 года Кашпь была взята. После взятия Казани Иван IV разослал во все концы ханства фамоты с призывом переходит!> в русское подданство. Он обещеУ! населению сохранить занимаемые им земли и мусу./1ьманскую веру, а также .защитить его от внешних врагов. Лишь под влиянием этих обещаний и продолжаюпщгося военного давления Москвы башкирские и удмуртские племена постепенно переходили «иод высокую руку русского царя». Присоединение Астраханского ханства. Значение присоединения Поволжья к России. Оборона южных рубежей, и \55А году свою зависимость от России признал астраханский хан. Но в 1556 году под нажимом крымского хана он объявил о разрыве с Москвой. П Астрахань были отправлены русские войска. Несмотря на помощь крымского хана, Астраханское ханство было присоединено к России. Свою зависимость от Москвы признала Ногайская Орда, располагавшаяся в Северном Прикаснии. Присоединение Казанского и Астраханского ханств укрепило безопасность Русского государства, открыло 1\)ссии пути для прямых торговых и политических связей с восточными странами. Волга па всем сё протяжении стала русской рекой. В состав Российского госуда|х"гва вошли многие на1юды, населявшие тс1)риторию Поволжья. Геперь их историческая судьба ока.залась тесно связана с Россией. Российское государство стало многонациональным. Присоединение Казани и Астрахани вызвало резкое недовольство султана Османской империи. Но так 215 I [ Территория Российского государства к сере- Территории, вошедшие в состав Российского государства во второй половине XVI в. Граница земель, выделенных в опричнину в 1565-1572 гг. 1586 Годы основания новых городов Укреплённые линии (засечные черты) Поход Ермака в Сибирь в 1581-1585 гг. Походы русских войск против Казанского и Астраханского ханств Походы русских войск на Крым в 1556-1561 гг. Походы крымцев и турок на Астрахань в 1569 г. Набеги крымского хана на Москву в 1571-1572 гг. Территории, отошедшие в результате Ливонской войны: с’ Ъ к Речи Посполитой УТЛ к Швеции Границы Российского государства в конце XVI в. Россия во второй половине XVI века 216 217 I [ Территория Российского государства к сере- Территории, вошедшие в состав Российского государства во второй половине XVI в. Граница земель, выделенных в опричнину в 1565-1572 гг. 1586 Годы основания новых городов Укреплённые линии (засечные черты) Поход Ермака в Сибирь в 1581-1585 гг. Походы русских войск против Казанского и Астраханского ханств Походы русских войск на Крым в 1556-1561 гг. Походы крымцев и турок на Астрахань в 1569 г. Набеги крымского хана на Москву в 1571-1572 гг. Территории, отошедшие в результате Ливонской войны: с’ Ъ к Речи Посполитой УТЛ к Швеции Границы Российского государства в конце XVI в. Россия во второй половине XVI века 216 217 как w DTO иремя она бы./1а наня та на1юенаиием стран Цс1Гтр<и1Ы1ой Енроны, то для ослабления России и получения добычи Турция использовала войска своего вассала крымского хана. Набеги крымских татар па |)усские земли стали более частыми и разорительными. Для защиты от набегов было начато строительство засечной черты — ук1х?плённой линии из лес-11ЫХ завалов (засек) и крепостей. В сочетании с природными нреграущми (реками, болотами, густыми лесами) эти .пинии до.71жиы бы.пи остановить и.пи задержать крымских татар. Первая засечная линия njx)-ходила от Брянска через Тулу на Рязань. Присоединение Западной Сибири. После присоединения к 1^оссии Поволжья взоры русского царя обратились на Сибирское ханство. В первой половине XVI века оно подверглось pilзopитeльным набегам южных кочевников. [5 1555 году сибирский бек (князь) Едигер перешел под пок|ювительство России. В русскую казну стал поступать умеренный налог мехами — ясак (но соболю и белке с каж/1,ого человека). Титул русского царя был дополнен словами «и всей Сиби|х:кой земли повелитель». Русские купцы вели вытдную торгошно с жителями Сибири, меняя на меха железо, сол1>, хлеб. Самыми крупными торгов1щми были купцы Стропшовы. Царь разрешил Покорение Сибири Ермаком. Художник В. И. Суриков 218 им сгроить на восточной окраине России — в llpe/i.-ypалья. 15 1581 году на средства Строгановых для похода в Сибирь против хапа Кучума был снаряжён отряд казаков. Тлч) возглавил атаман Прмак Тимофеевич, мужественный и опытный воин. Преодолев Каменный пояс (Урал), казаки, испо.чь.зуя огнестрельное оружие, разбили отряды местных правителей. В 1582 году в результате упорного боя были раз1ромлены и войска Кучума. Ка.заки вошли в Каш-лык — столицу Сибирского ханства. Кучум бежад на юг собирать новое войско. Ермак решил перезимовать в Кашлыке. Он обложил местное население данью и запретил своим «ребятушкам» своевольничать. За зиму дружина Е|)мака заметно по1юдела, и он отщшвил к Строгановым и в Москву гонцов с просьбой о подкреплении. В Москву с г|:)амотой о .завоевании Сибирского царства поехал сподвижник Ермака атаман Иван Кольцо. Не.задо.пго до его приезда царь, прослышав о «разбойных делах» казаков, направил Строгановым «оп^шьную фамоту» с обвинениями в том, что они самовольно посипит «1Ю|юв» — казаков — 1юевать в Сибирь и разъярили «сибирского салтана». Строгановым было приказано немедленно вернуть отряд Ермака. По, получив известия об успехах в Сибири и богатые меха от Ермака, царь п^юстил казакам все их п|х;жние П1х;грешения. В Сибирь было послано боль-пкю жалованье, боевые припасы и подкрепление — 500 ст(х?льцов. Но они прибыли в Сибирь только в конце 1584 года. Силы Ермака тем Bj^eMeiieM таяли. Летом 1585 года собранные Кучумом войска подошли со своими отрядами к Кашлыку и осадили его. Отряд Ермака отбил ?1ападение. Вскоре Ермак по- 219 кинул 1Ч)род и отнраиился на Ю1\ Не нстрстив противника, уставилие казаки расположились в 1пат1шх и уснули, не выставив стражи. Находившееся неподалёку войско Ку^лума внесла!Iно напало на с'ган русских. В завязавлнемся боло отряд понёс большие потери. Сам Ермак, облачённый в тя-жё.чые лшрекие дослшхи, пллта-ясь переплыть реку, утонул. Осгатки русского отряда по-кину.пи Сибирь. Но всё же поход Ермака нанёс ханству тяжёлый удар. Москва не захотела расставаться с Сибирской землёй и отправила туда хорошо вооружённый отряд стрельцов и казаков. В 1598 году Кучум был окончательно разгромлен и вскоре погиб. На завоёванных сибирских землях русские землепроходцы стали строить остроги, а затем и лорода. В коплле XVI века в Сибири были построенля крепости Тюмень, Тобольск, Верхотурье, Вервзов, Нарььч и /ф. Вс;1сд за казаками в Сибирь устремились горловые и служилые люди, беллые крестьяне. Началось освоение зтол'о обширно1'о и бо|”ато1Ч) края. Начало Ливонской войны. Достигнув блестялл^их успехов на востоке, Иван IV обратил свой взор на запаул.. Олсу лствие ллорлов на БaJЛ'гийcкoм море ол ра-лличивaJлo русскуло торговлло со страллами 1{вроплл. В роли торлювллх посредлликов издавлла вллступали болатлле лорода Ливоллсколч) орделла. Олли ллсячески пpeпятcтл}oвaJли росту русской торловли. Между тем потребности экономического развития требовали Ермак. Скульптор М. М. Антокольский 220 усггановления широких хоаяйс'гиениых свяяей России с передовыми европейскими странами. Путь через северные моря из-за суровых климатических условий был невыгодным для купцов, хо'гя русские ч'овары и пользовались спросом в других странах. Иван JV решил отвоевать владения Ливонского ордена, ослабленного внутренними раздорвми, и .заполучить ливонские .земли и гавани на 13алтике. К тому же для начала войны представился весомый повод. По договору России с Ливонским орденом, заключённому в 1503 году. Орден должен был выплачивать дань за город Юрьев (Дернт, ныне Тарту), некогда построенный Ярославом Мудрым. Но в 1.557 году ливонские власти заявили о своём отказе выплачивать эту дань. В 1558 году царь объя1шл Ордену гюйну. Русские войска вступили в Прибалтику и взяли 1орода Дернт и Нарву, подошли к Ревелю и Ри1*е. Ливонский орден был на кран) гибели. Ма1'истр Ордена обратился к русским с просьбой о пс1х?мирии. Иван IV согласился на шесть месяцев приостановить боевые действия. Но это было се|)ьёзной ошибкой. За время перемирия Ливонский орден перешёл под покровительство Литвы и Польши. Л в конце 1.561 года Орден н|хжратил своё существование. I йых()ДЦ1»1 из каких стран (К'моиали Ли1юиский орден? Кому он подчинялся? Нарва (справа) и Ивангород (слева) 221 ф1|НС^“" о. Даго Ревель^^^Ух,^^,и (ШВШЬ с '■-' ♦е*£2^Э V^_ Прпнпп /Чудское''^ \( чК-Л Псков ___ . t^iloSjS'o"" , A Ям-Запольский / 1 ГОСУДАРСТВО ' 1очка„ Великие Лур /1 И В О \ '"V4 ве Е Л И К О Е ‘V ^ -l£^/ К И Я Ж Е С 1 В О ЛИТОВСКОЕ ^ (в составе Речи '<Р'^ ■ V Орспопитой c45694ij i Свнш " ■- Свирь ^ВИЛЬЙО Смоленск границы госу- ---дарств к началу воины _ Владения Ливон-Гт~ И СКОРО ордена до --- 1561 г. - ^ Главные походы русских войск Походы польского , короля Стефана Батория в 1579- 1581 гг. ■ ^ Походы шведских войск Границы земель, отошедших к Польше по перемирию 1582 г. Границы земель, ____отошедших к Швеции по перемирию 1583 г. Территории,утраченные Россией в результате Ливонской войны: в пользу Швеции по Плюсскому перемирию 1583 г. в пользу Речи Пос- Ш политоп по Ям-За-польскому перемирию 1582 г. Ливонская война 1563 голу московские полки вступили в Литву и ввили древний русский город Полоцк. По в 1564 году последовал ряд крупных поражений от польско-литовских 1юйск. 15 1566 году Иван IV со.звал Земский собор для обсуждения вопроса, продолжать ли войну с 71итвой или заключить мир. Собор вы-ска.з^и1ся .за продолжение военных дейелзшй. Окончание Ливонской войны. В 1569 году Польша и Литва окончательно объедини./1ись в одно государство — Рть Посполитую. На первых порах русские войска одс|)живали в Ливонии победы над польско-литовскими силами. По в 1576 году на престол Речи Посиолитой был и.збраи Стефан Баторийу талантливый полководец, который в 1578 году сумел привлечь па свою сторону Швецию. 15 1579 году он перешёл в иасгуплепие и огби.^1 у русских Полоцк. 15 июле 1579 года в Новгородскую землю вторглись 222 шнедские 1И)йска. В 1581 году шведы захватили крепости Нарва, Иваигород, Ям, Копорье. В конце лета 1581 1ода Баторий привёл 1()()-ты-сячнос войско к Пскову. Осада и|юдолжалась пять месяцев. Оборону возглавил князь Иван Шуйский. Его войска и жители города отбили 31 штурм. Русские смельчаки совершили 46 вылазок в стан врага. После получения подкреплений 13аторию удалось с помощью тяжёлых орудий пробить бреши в городской стене и овладеть двумя башнями. Однако защитники Пскова взорвали захваченные врагом башни вместе с находившимися там вражескими солда-гами. Армия Батория так и не смогла взя гь крепость. В 1582 году было заключено перемирие между Россией и Речью 11оснолитой. 1'раницы между ними ост<У1ись почти неизменными, но все завоевания в Прибалтике Россия теряла. В следующем 1оду был подписан мир со Швецией, к ко’т|х)й, кроме части земель бывшего Ливонского ордена, отходили и пе-KOToj)bie русские территории. Изну|)ительная Ливонская война, длившаяся 25 лет, закончилась поражением России. Не имея мо|х:кого флота и союзников, oFia столкнулась с круп- Псковский кремль 223 ными европейскими у1,ержа1^ами — Литвой, Полыней, Швецией. С юга ей постоянно угрожало Крымское ханство. Основная аа^щча — выход к 11о6е1Н)жьк) Балтийского мо|)я — нс была |х?шсна. Россия теряла все свои приобретения в Ливонии и на востоке Литвы, болыпук) часть побережья Финского .тали1ш. 'Голько мужество защитников Пскова оградило страну от ещё больших территориальных потерь. Таким образом, завоевательные походы Ивана IV положили начало присоединению к России соседних государств и народов, формированию её мпогопаниопальпой основы, освоению русскими людьми Поволжья и Сибири, продвижению их на восток к Тихому океану. Ливонская война предопределила главное направление внешней политики России на долгие годы — борьбу за выход страны к Балтийскому морю. Проверяем свои знания ^ 1. Каковы (К'вовмыо паправлоиия вмошисй политики Ивана IV? 2. В чём .тмачомис нриаюдииения к М(к:ковскому государству Ка.тапского и Лстрахамско1Ч) хамств? 3. Почему Иван IV сначала направил Строгаhobi.im «oiijuibiiyio 1рамоту», а потом Н(к'лал ка.такам |{рмака больикк? жало1иин.с, Гхкчн.гс припасы и нодк|НЧ1лснис? 4. Каковы были цели ^1ивонской войны и |Н\тультаты сё iicpBoix) периода? 5. Каковы были итоги Ливонской войны? Учимся быть историкам!!^ 1. Оцепите текст стихотворения К. Ф. Рылеева 4Г|юмела буря, ДОЖД1. шумел...» с точки зрения достовершк'ти исторической ситуации. 2. Иснольтуя карту на с. 216—217 уч(4)ника и картину В. И. Сурикова «11око|)ение Сиби|)и Н|)маком», |)асска-жите о нокорсч1ии Сибири. Каково значение нрисчкушнения Вана/июй Сибири? 224 / Документ H. М. КАРАМЗИН О ВЗЯТИИ КАЗАНИ Приступая к описанию достопамятной осады казанской, заметим, что она. вместе с Мамаевой битвою, до самых наших времён живёт в памяти народа как славный подвиг древности, известный всем россиянам... Два обстоятельства дали её сию чрезвычайную знаменитость: она была первым нашим правильным опытом в искусстве брать укреплённые места, и защитники её показали мужество удивительное, редкое, отчаяние истинно великодушное, так что победу купили мы весьма дорогою ценою. Заря осветила небо, ясное, чистое. Казанцы стояли на стенах; россияне пред ними, под защитою укреплений, под сению знамён, в тищине, неподвижно: звучали только бубны и трубы, неприятельские и наши; ни стрелы не летали, ни пушки не гремели. Наблюдали друг друга; все были в ожидании... Государь оставался в церкви... Грянул сильный гром, земля дрогнула, церковь за-тряслася... Государь вышел на паперть: увидел страшное действие подкопа и густую тьму над всею Казанью: глыбы земли, обломки башен, стены домов, люди нес-лися вверх в облаках дыма и пали на город... Полки российские быстро двинулись к крепости, а казанцы твёрдые, непоколебимые в час гибели... призывали Магомета и ждали наших, не стреляя ни из луков, ни из пищалей; меряли глазами расстояние и вдруг дали ужасный залп: пули, каменья, стрелы омрачили воздух... Но россияне, ободряемые примером начальников, достигли стены. Казанцы давили их брёвнами, обливали кипящим варом: уже не береглися, не прятались за щиты: стояли открыто на стенах и помостах, презирая сильный огонь нащих бойниц и стрелков... I. Определите отношение автора к казанцам. Подтвердите ваш вывод фрагментами текста документа. 2. Пользуясь текстом параграфа и данного источника, составьте рассказ об осаде Казани. Запомните новые слова ОСТРОГ — пункт для размещения воинских отрядов, укреплённый деревянной изгородью в виде вертикально вкопанных заострённых столбов. 225 § 25. Опричнина Разрыв Ивана IV с Избранной радой. Стремление Ивана IV выйти к побережью Балтики не встречало поддержки у многих бояр. Даже некоторые члены Избранной рады, в том числе и Л. Адашев, считали 1юйну за Прибалтику преждевременной и настаивали на том, чтобы направить все силы на освоение южных и восточных земель. Под влиянием зтих наст|)оений царь и согласился на перемирие с Ливонией в 1559 году. Но после неудач русских войск в Литве он многое припомнил боярам и своим бывшим любимчикам. Хотя главной причиной военных поражений была неподготовленность России к большой войне, Иван TV, окрылённый первоначальными успехами, видел причину поражений в изменах своего окружения. Царь никогда не забывал, как в 1553 году после возвращения из Казанско1о похода он внезапно тяжело заболе;!. BcTiui вопрос о наследнике престола. Иван составил завещание в пользу cBoeio только что родившегося сына Дмитрия (через несколько месяцев ребёнок случайно погиб) и потребовал от царедворцев принести ему присягу. Многие из приближённых, в том числе члены Избранной рады, старались уклониться от этой процедуры. Они боялись, что при царе-«пелёночнике» вновь начнё'гся боярское своеволие, и предпочитали видеть на престоле двоюродного брата Ивана TV, внука Ивана ТТТ, — уделыю-го князя Влещимира Андреевича Старицко1о. После выздоровления Иван очень изменился. Он стал подозрительным и жестоким. Т^сё чаще проявлялись его рсизногласия с членами Избранной рады. Т^еформы, разработанные ими, бы./ш рассчитаны на длительный период. Царь же хотел немедленных результатов. Масла в огонь подливали неудачные советы Адашева в ходе Ливонской войны. 13 1560 году умерла первая, горячо любимая жена Ивана Анастасия Романовна, не простившгш Сильвест|)у и Адашеву их колебаний во BjXiMH болезни ца|)я. По Моск- 226 ие iioiioji:^ слух, что царицу иаве;1и своими чарами Сильвестр и Лдашев. Стремившийся к самовластию царь уже давно тяготился опекой со стороны Адашева и Сильвестра и охотно поверил слухам об их виновности. Расправа царя с приближёнными. Созванный в Москве Земский собор осудил бывших соратников царя как заведомых злодеев. Адашев был арестован и умер в тюрьме. Сильвестра сослали в Соловецкий монастырь, где он вскоре погиб. В столице начались расправы над боярами. Устранение Адашева и Сильвестра означало отказ царя от проведения реформ. В довершение всего в 1.663 году умер митрополит Макарий, который имел большое влияние на Ивана и сдержива./! его жестокие порывы. Новый митроно;1ит, Лфашиий, bctя|Н‘ в начале правления Ивана IV? Снаст1ясь от гнева Ивана IV, получивше1Ч) в народе прозвище Грозного, некоторые знатные люди бежали за границу. В апреле 1564 года в Литву ушел один из ближайших советников ца|)я, известный военачальник, гс|юй битвы за Казаггь князь Andj)eii Курбский. В послании из Литвы он обращался к царю, «омрачённому а/щкою злобою в сердце, прокажённому в совести, тирану беспримерному...». Курбский требовал от него прекратить казни невинных .нюдей. Иван IV, отвечсШ бывшему сподвижнику, отстаивал идеи нео^хшиченной царской власти: «Горе дому, коим владеет жена, горе царству, коим владеют многие!» 'Гем временем положение в стране нродо;1жало ухудшаться. Ливонская война требовала чрезвычайного напряжения сил. Люди устги1и от 1юйн, продолжавшихся около двух десятков лет. Победы начшш сменяться поражениями. Ответственность за это царь во.злагал на «измени и ков»-воегюд, ко'горых ка;^-нили по его приказу. Царь задумал окончательно ликвидировать самостоятельность бояр, лишить их 227 Иван Грозный. Художник В. М. Васнецов влияния па государстве!тые дела и тем самым полностью стать единовластным правителем — самодержцем. Теперь э'го понятие стало овпачать неограниченную власть царя. I Ю»к была ycT|XKMia система yiipaiuicimji |•(к•.yдal)cтlм)м и странах Кароны и :)Тот период? Установление опричнины. В /1ека6ре 1564 года Иван Грозный с семьёй и приближёнными неожидан- 228 но iH>iexjui из Москны н Ллексаидрону слободу. Н начале 1565 года он направил в Москву две грамоты, которые надлеж^ию огласить на Красной площади. В первой ipaMore, ауфесованной митрополиту Л(1>а-насию, царь обвинил бояр и духовенство во многих «измсиных делах», в расхищении казны и земель, в нежелании защищать царя от «недругов ei’o». Иван об1>являл, что оставляет престол и поселится там, «где Бог наставит». Во второй грамоте, ад|х^сованной жителям посада, он, об1>ясняя причины отречения, выставил себя защитником «чёрных» людей от боярского своеволия. В Москве началась паника. Горожане, которых в меньшей степени коснулись царские гонения, потребовали от духовенства и бояр уговорить царя верну ться на царство и нообеннит, что lo-сударевых «.аиходсч.'в и изменников» они сами «нот|Х‘-бят» (истребят). В Ллександрову слободу выехала делшация духовенства и бояр. Иван заявил, что вернётся только П1)и условии предоставления ему права казнить «изменников» (т. е. всех неугодных) по своему усмотрению. Оп потребовал также уч|хдить в стране особый Александрова слобода 229 порядок, получинтий на,чнание опричнины (от cjioim «оиричь» — кроме). Этот порядок ирсдусматриши! разделение всей территории государс тва на две части: опричнину, в.зя'тук) в особое царское управление, и земщину, которой дол лены были ведать бояре. 13 состав опричнины входили часть Москвы, Вязьма, Можайск, Вологда, Кострома и некоторые другие города и земли. Землевладельцы, не вошедшие в царскую опричнину, должны были покинуть свои вотчины. Им предоставлялись земли в отдалённых местах. Владения выселенной знати дробились и передавались опричникам — людям, служившим в опричнине. Опричнина, охватившая! значительную часть государства, разорила П1хзжние удельные 1нёзда, значительно ослабила экономическое могущество старых боярско-княжеских родов. Одновременно было со.зднно опричное войско. Оп|)ичпики были призваны «грызть» царских изменников и «выметать» из государства измену. В знак ;тто!'о они прик[нм1ляли у седла лошади !Ч)Лову собаки и метлу. Начались массовые ссылки, казни, насилия опричников над боярами и помещиками, заподозренными царём в «изменах». /1,ействия опричников, массовые казни вызвали недовольство большинства населения страны. В 1566 году на Земском соборе царю бы.ча подана челобитная об отмене опричнины. Ответа пришлось ждать нед()Л1Ч) — челобитчики были юьзнены. Митрополит Афанасий в знак протеста против злодейств опричников сложил с себя сан. Новый митрополит Филипп Колычев смело обличал царя и требовал отмены опричнины. Во время службы в Успенском соборе опричники набросились на митрополита и сорвали с него церковное облачение. Затем он был сослан в один из тве]х:ких моиасты|>ей и задушен там ближайшим помощником царя Малютой Скуратовым. Спой главный удар опричнина нанесла по тем силам, которые могли угрожать самодержавной 230 luiacTM царя. В 1569 году Иван распра1шлся со своим двоюродным братом Владимиром Старицким. Услышав, что удельный князь якобы замышляет отравить царя, Иван нрика:^ал дать яд Вла;|.имиру, его жене и дочс|)и. Так было ликвидировано последнее удельное княжество. Давно тревожил Ивана Г|К)зно1'о и вольнолюбивый Новгород, не забывший сгюих вечевых тра/шций. В декабре 1569 года, полу^шв донос о боярском заговоре, Иван выступил в поход против д|ювнего города. Опричники фабили встречавшиеся на пути города и сёла, нодвер1'а.чи насилию и казням их жителей. В самом Нош'ороде кровавеш расправа и грабёж продолжались около шести недель. «Победоносно» закончив Ношородский поход, опричное войско в 1571 году пропустило к Москве крымского хана Девлет-Гирея, который сжёг столи-Fiy. На следующий год крымские гагары повторили свой набег. Царь был вынужден объединить отряды опричников и земщины. Во главе объединённого войска был нос'гавлен опытный полководец князь Михаил Воротынский. В 1572 году в бою у деревни Молоди (50 км юж1[ее Москвы) силы Девлет-Гирея, превосходившие в два раза войско Воротынского, были разгромлены. Эта победа показала необходимость иметь единое войско. В период опричнины Иван Грозный добился резкого усиления своей власти. Осенью 1572 года опричнина была отменена. Царь даже запретил под страхом смерти упоминать это слово. Но казни нро-до.чжш1ись. Теперь Иван 1'розный расправлялся с са-ми.ми опричниками. Итоги царствования Ивана Грозного. Несмотря на многие достижения и победы, общие итоги царствования Ивана Г]>озного были печальными. Веско-нечные войны, опричнина, массовые казни привели к невиданному хозяйственному упадку. По всей стране с'гояли заброшенные деревни и сёла. Пашни зарастали лесом и бурьяном. Многие крестьяне, спасаешь от непомерных податей, произвола властей и поме- 231 пайкой, бежгиш иа Ю1\ в Поволжье, где становились казаками. Стремясь не допустить окончательного разорения но.мещичьих хозяйств, Иван Грозный в 1581 году издал ука:^ о В1^е/1,ении в неко'горых районах ст|)аиы заповедиьих лет (от слова «заповеди» — зап|хпг). В эти годы запрещались переходы крестьян от одного землевлаущльца к дру1Ч)му в Юрьев день, [^ведение заповедных лет ещё более закабаляло крестьян, усиливало их зависимость от землевладельцев, вело к (|)ормированию крепостного права. Разгром родовых боярских вотчин, раскол на опричников и земских привели к существенным изменениям в высших слоях общества. Боярско-княже-С1аш знать ношиш в но;1ную зависимость от царя. 11а-нротив, люди, сделавшие карьеру в опричнине, не только сохранили свои вотчины, но и нриобре./1и новые земли. Опричники получили преимущества и в продвижении но службе. Трагически заканчивался и жизненный путь самого царя. Жестокий, болезненно подозрительный и вспыльчивый, Иван IV в нрина/|,ке 1нева в ноябре 1581 года убил своего сына и наследника престола царевича Ивтш. Царевич был сподвижником отца, во многом походил на него, он не боялся говорить отцу правду. Иван Васильевич тяжело переживал смерть .любимого сына. В 1584 году он умер, оставив разорённую страну и не подготовленного к управлению великой державой, тихого и набожного сына Фёдора. 'Гаким образом, установление опричнины спо-co6cTBoiuuio у'пюрждению неограниченной власти царя. Итогом царствования Ивана Грозного стал хозяйственный упадок страны и резкое ухудшение положения её населения. Проверяем свои знания ^ 1. IClKOm>l были 11рИЧИ111>1 шюдопия п стряио опричных порядков? 2. В чём заключались суть и цель опричнины? 3. Выяви- 232 те связь опричнины и 71ивонский войны. 4. Как вы ;1умаеге, ко1да на Руси появилась но1Ч)ворка «lior т(!Гю, бабушка, и Юрьев день»? 5. Каковы ито1и ца|хтвования Ишша I’ixxhioix)? Учимся быть историкалпГ^ 1. 1^ыясните, СКОД1.КО государственных герб«)в сменилось за В|Х‘мя нравл(41ия Ивана IV. ('делайте Н|Х!зентацию (lu^ более 7 слайдов), демонстри|)ук)1цук) изменения в ге|>бах, с об-ьясне-ниями зтих событий. 2. Подумайте и оГл>ясните, почему боя|Х? не В(к:нолызовались огыадом Ивана Гро.зного в Ллександ|Х)в-скую с,'1ободу и не захватили власть. Документ ОБ ОПРИЧНОМ ПОРЯДКЕ В МОСКВЕ. ИЗ ЗАПИСОК ИНОСТРАНЦА О РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников. которые измены ему. государю, делали и в чём ему. государю, были непослушны, на тех опалу свою наложить, а иных казнить и всё имущество без остатка изъять: а учинить ему на своём государстве себе опричнину... Повелел же и на посаде улицы взять в опричнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и с Семьчинским сельцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцевым Врагом и до Доргомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города еду-чи левою стороною и до всполия... И которые улицы и слободы взял государь в опричнину, и в тех улицах велел быти боярам и дворянам и всяким приказным людям, которых государь взял в опричнину, а которым в опричнине быть не велел, и тех из всех улиц велел перевести в иные улицы на посад. 1. Расскажите об опричном устройстве в Москве. 2. Как вы думаете, зачем царь установил подобные порядки? 233 / Запомните новые слова ВСПОЛЬЕ — окраина Москвы, где начинались поля и луга. КАРЬЕРА — достижение успеха, видного положения в обществе. КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — такие общественные порядки, при которых владелец земли имел право на принудительный труд, имущество и личность прикреплённых к его земле и принадлежащих ему крестьян. ОПАЛА — наказание (немилость) царя, которое выражалось в разнообразных формах, например в запрете являться во дворец, домашнем аресте, лишении чинов, ссылке, тюремном заключении. ОПРИЧНИНА — особый порядок управления страной при Иване IV. ПОСАД — часть русского города, обычно вне городской стены, населённая купцами и ремесленниками. ЧЕЛОБИТНАЯ — письменное прошение, жалоба. § 26. Просвещение, устное народное творчество, литература в XIV-XVI веках Особенности развития русской культуры в X1V-XVI веках. Со второй половины XIV века вместе с хозяйственным восстановлением русских земель начинается и культурное возрождение Руси. Самым благоприятным образом на ра.звитии русской культуры сказалась Куликовская битва — первая крупная победа над ордынцами. Идеи единства Русской земли и борьбы с орд|>1 неким в./1адычеством становятся ведущими во всех русских землях. Эти идеи проходили красной нитью через произведения устного народного творчества, литературы, живописи, архитектуры. В ото же 1фемя начинается постепенное преодоление культурной р<13общс'ННОсти русских земель и возрождение единой русской культуры. Центр политической и культурной жизни постепенно перемещается в Москву, возглавившую бо|)ьбу против ор- 234 Благовещенский собор Московского Кремля. XVI век Русская деревянная церковь XVI века ДЫ1ЩСВ. Возрастает значение Москвы как одного из главных культурных центров. I li каких городах находились центры русской культуры до МОН 1Х)Л 1Л.КОП) .заi«юнания? Создание единого государства вызвало новый культурный взлёт России. Едишш русская культура впитывала в себя лучшие достижения, имевшиеся в отдельных русских землях, а также черты тех народов, с которыми русские люди имели тесные связи. В то же время процесс создания единой русской культуры н|>оходил на ([юне решительно1Х) освобождения от византийско1'о влияния. Руссюш культура приобретает самобытные национальные черты. Значительно расширяется Ki>yi* проблем, которые инте-|х?суют русскую культуру и искусство. Главной темой становится укрепление мощи единого государства. По в то же время всё больший интерес проявляется к семье, к человеку, к его внутреннему^ миру. Освобождение от ордынского влад1>1чества и создание единого государства делают возможным культурные контакты России с другими странами. Особенно успешшдми были культурные связи с Италией. 235 Россию ириезж^ит работать выдающиеся и'пыьям-скис зодчие и другие мастера. Они оста1зи.ли глубокий след в развитии русской культуры. Просвещение. Начало книгопечатания. В XIV веке на Русь стали ввозить бумагу — более удобный материал для письма, чем береста, и значительно более дешевый, чем пергамент. С появлением бума1и кни-ги стали денгеветь, их стало больше. Рост потребности в записях, появление бумаги повлекли за собой изменения в технике письма. Па смену «уставу», при котором буквы почти квадратной формы выписывались с необычайной точностью и торжественностью, приходит ^полуустпав^ — более 6eivioe и свободное письмо. Центрами книжности бы./т монастыри, при которых находились книгонисные мастерские и библиотеки, иасчитываюшие иногда сотни томов. Некоторые князья тоже имели свои книжные мас/герские. С образованием единого государства В031юсла потребность в грамотных людях. Па Стоглавом соборе в 1.5.51 году было принято решение открыть в Моск- Обучвнив грамоте 236 lie и /фугих 1’ородах при pepKiiax и мопастьфях училища, «чтобы священники и дьяконы и все н|)ав()славные христиане в каждом граде предавали им своих детей на учение грамоте и на учение книжного письма». Обучением п:)амоте стали заниматься и специальные «мастера» недуховного звания, которые за «кашу да гривну денег» учили грамоте в течение двух лет. Крупнейшим событием культуры середины XVI века стало возникновение российского книгопечатания. Оно начшюсь но инициативе Ивана Грозного и при поддержке церкви. В 1564 году в Москве на Печатном дворе (в ка.зённой типографии) Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мсти-славец напечатали первую русскую книгу «Апостол». В 1565 году был издан «Часословец» — книг^а для обучения фамоте. Иван Фёдоров был не только ти-пофафским мастером, но и литературным ]х^дакто-ром. Он иснрав./1ял переводы, замсч1ял ус'гаревшие и малопонятные слова, писал послесловия к книгам, в которых вёл речь о значении просвещения. Иван Фёдоров Памятник первопечатнику Ивану Федорову в Москве 237 Царь-пушка. Знаменитое творение русского мастера Андрея Чехова. Конец XVI века Книгопечатание имело огромное просветительское значение. Печатная книга была значите;!ьно детев;1е рукописной и поэтому доступнее для людей. Устное народное творчество. И XIV—XVI веках паи-высшего расцвета достиг героический былинный эпос. Слагатели бы.пин, чтобы подчеркнуть идеи объединения и борьбы с поработителями, обращались к славному прошлому своей страны, к русским традициям времён Киевской Руси. Любимым героем былин стал князь Иладимир Красное Солнышко. Л Киев предстаёт в них как воплощение русской государственности. Сохранили своеобразие hobio-родские былины. Их героями были купец Василий Буславвич и богатый гость Садко. В этот же период появился новый жанр ycTiioio народного творчества — исторические песни. Они были непосредственным откликом на происходящие события. Героями песен были простые люди, совер-шавпше подвиги в борьбе с завоевателями. Одна из них — песня об Авдотье, Рявапочке, простой женщине, которс1Я высвобождает из iio./ioiia жителей Рязани и возрождает город. Поэтическим откликом на происшедшее 1327 году восстание жителей 'Гвери против ханского баскака Чолхапа стала песня о Щел-кане Дудентьевиче. В ней слышен не только плач на1юу|.а о посгигшем несчас/гье, но и уве|хзнность в неизбежности побед!л над поработителями. В XVI веке в исторических песнях народ одобрял борьбу Ивана Грозного с боярами, его сгремле-ние к укреплению царской власти, по осуждал царя за жестокость к простым людям. Много песен было 238 11()С1^ящен() няятик) Юь'^ами. Это событие народ iu)c-прииимал как итог миогоиековой борьбы с ордынским владычеством. Целый цикл исторических несен был посвящён нрисоедииеник) Сибири и его ге-рою — Hj)MaKy. Литература XIV—XV веков. Центральной темой в |)усской ли'ге|)а'гу|Х1 XIV—XV веков была борьба против иноземных захватчиков. Одним из распространённых жанров становится воинская повесть. В основе произведений этого жанра лежали конкретные исторические факты и события, а персонажами были реальные люди. Выдающимся памятником литературы является «Повесть о разо[хчши Рязани Батыем». В ней рассказывается о взятии древнего города и трагической судьбе княжеской семьи. Повесть включасч’ в себя и рассказ о герое-богагыре Евнатии Кол овраге и его отряде, наводившем ужас на врага. Основная мысль н|юизведения выражена в словах: «Лучше нам смертию живота купити, нежели в поганой воли быти». Победа на ноле Куликовом в 1380 1Х)ду привела к необычайному подъёму в настроениях русских людей, придала им уверенность в своих силах, В1>тзвала желание отразить :^то событие в ра;}личных видах творческой деятельности. Под её воздействием возник так называемый куликовский цикл произведений. Многие из них были со:зданы как народные сказания и впоследствии записаны или пересказаны в летописях. Одним из первых восславил Куликовскую битву Сафопий Рязанец в поэме «Задонщина». Он ночиччиз С1ЮИМ Д0Л10М слкггь «лучшую песню, чем раньше пелись» в честь главных сё героев — Дмитрия Донского и серпуховского князя Владимира Андреевича. Очень мно1’ие художественные приёмы, которыми пользовался автор «Задонщины», перекликаются со «Словом о полку Игореве». Сафопий начинает свой рассказ с описания русской природы, как бы предчувствующей кровавую битву, повествует о душевных переживаниях своих героев. Он не только гордится 239 ратным 110Д1ШГ0М, но и скорбит но ногибтим героям. В то же »1х;мя автор — рязанский боярин — подчёркивает особую [ЮЛЬ Москвы в достижении победы, а князя Дмитрия Ивановича нредсчавляет как подлинного организатора всех русских сил. Под большим влиянием «Слова о полку Игоре-ве» и «За/|,()нщины» находился неизвестный автор воинской повести «Сказание о Мамаевом побоище». Он щюклинает Мамая, который отправился на Русь, «сердитуя, яко лев, ныхая, яко неутолимая ехидна». Автор гневно осуждает поведение рязанского князя Олега, обвиняя его в «скудности ума в голове», в предательстве, в том, что «сатана ухищрение вложи.ч в сердце его». Как и «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» воспевает великого князя /1.ми'г-рия Ивановича, восхищается подвигом русских воинов и духом воссозданного воинского братства: «Все бо един за единого хощет умерсти и дру|’ за друга готовы головы свои положити». Патриотические мотивы звучат и в таком литсра-'гурном жанре, как хождения, т. е. нугевые .замечки. М’верской купец Лфшшсий Иикитип в 1466 году отправился с торговыми целями на Северный Кавказ. Превратности суд|»бы привели к тому, что эта поездка вылилась в многолетнее путешествие по Востоку — Ирану и Индии. В Индии он прожил три года, изучил местный язык. С уважением относясь к индийскому народу, Афанасий Никитин с глубоким вниманием изучал ei'o быт, культуру, религию. Итогом наблюдений и размышлений русского купца стала книга «Хождение за три моря». Находясь /puieKo от родины, русский купец молит Boni о её спасении: «УДа сохранит Бог землю Русскую! Боже, сохрани её! В сём мире нет подобной земли...» Он тревожится за её судьбу: «Но почему князья .земли Русской нс живут друг с другом как братья! Да устроится земля Русская!» В XV веке возрож/щегся о6щ(^)ус(Ж()в шшописапие. Перв^ш общерусская летопись, преодолевшая местные интересы и ставшая на позиции единства Руси, была 240 Библия в серебряном переплёте из Москвы. Конец XV века coc/raitJiena » Москве в Hawjuie XV века — так иазываем<1Я Т|ю-MUKiia легоиись. Московские летописцы провели бо;1ыиук) работу по объединению и обработке раз|юзисниых местных летописей. Около 1418 года при участии митрополита Фотия было предпринято составление новой летописи, 1'лавной идеей которой был союз московской великокняжеской власти с городским населением в целях политического объединения Руси. Эти летописи легли в основу всех последующих. Одним из самых значительных произведений русского лсгтонисания стала Московская летопись 1479 года. Все московские летописи пронизывас'т мысль о необходимости госуда|хгтвенного единства и сильной великокняжеской власти. Они последовательно проводили идею о том, что Москва является наследницей и преемницей политических традиций Киева и Владимира. Чтобы ярче подчеркнуть эту идею, московские летописные своды начинались с «Повести временных лет». Развитие литературы XVI века. Литература XVI века всё больше внимания уделяет проблеме крепнувшей великокняжеской, а затем царской власти. В начшю XVI века одним из первых к этой теме обратился нeизвecтf^ый автор в «Сюьзании о князьях владимирских». В основе этого произведения лежали две легенды. Одна из них утверждала, что московские 1'осудари ведут своё происхож/щние от римского императора Августа. В д))угой рассказывалось, как византийский император Ко1гстантин Мономах передал киевскому князю Владимиру Всеволодовичу ца|х:кие регалии, которыми Владимир якобы венчался на царство. Отсюда следовало, что и преемни- 241 ки Влгщимира Мономаха имели аакоиное iipaiu) на царский титул. Эти легенды обосновывали право московских великих князей как наследников киевских князей на самоде1)жавиук) власть. HiiTcj>cc к этой теме ещё более воз1)астает в период правления Ивана Грозного, что приводит к появлению нового литературного жанра — публицистики. Одним из самых интересных публицистов XVI века был Иван Семёнович Лересветов. В своих челобитш>1Х, адресованных Ивану Грозному, он н|х.'Д-ложил проекты реформ, укрепляющих самодержавную власть царя, опирающегося на дворянство. Вопросы о характере царской власти и её взаимоотношениях с подданными были основными в переписке между Иваном 1'розным и князем Андреем Курбским. Свои взгляды Л. М. Курбский изложил в «Истории о великом князе московском» и nocvia-ниях Ивану Грозному. Он считал наилучшим вариантом государственной власти такую форму, когда монарх правит вместе с выбо1)ным органом, представляющим все слои населения. Иван IV в ответных посланиях отстаивал идею божественного происхождения самодержавной власти и её неограниченный характер. В XVI веке значительно расширился круг литературных произведений различных жанров. Особое место в русской средневековой литературе запимш! «Хронограф» — сборник интересных и нравоучительных сочинений но всемирной истории. В 1.512 ix)-ду появилась iiepBiw редакция pyccKoio «Хронографа». Автор этого сборника неизвестен. Но это был очень обра.зоваиный человек, име1ппий своё представление о ходе мировой истории. Большое внимание «Хронограф» уделяет славянским народам, и п[х.'ж/1,е всего русскому. Он рассматривает 1:)усскую историю как часть всемирной истории. В первой половине XVI века круг людей, близких к митрополиту Макарию, создал .знаменитые Четьи минеи. «Четьими» на Руси называли книги, предназначенные для чтения, в отличие от церковных книг. 242 ко’горые ис11()ль:ю1«и1ись при богослужении. «Ми-пси» — сборники, где все произведения распределены по месяцам и дням, в которые их рекомендуе'гся мигать. Четьи минеи вобрали в себя и сгруппировали все книги, читавшиеся на Руси. Там были и жития, и поучения, и произведения, стоявшие вне круга церковной литерату|)ы. Чсльи минеи стали CBoeix) рода церковно-литературной энциклопедией русского с|х?дневекового общества. В XVI веке был написан знаменитый Домосгрой. Очевидно, составил или, во всяком случае, отредактировал его священник Сильвестр. Домострой содержа./! наставления но ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, исполнению в семье религиозных норм и обря/ц)!!. И хо’гя Сильвестр посвятил этот сборник своему сыну Лпфиму, прежде веемо он имел в виду молодого царя Ивана IV, который то./1ько что обзавёлся собственной семьёй и нуждался в наставлениях, тем более что рос государь сиротой. Одной из главных идей Домостроя была идея подчинения в госу/1.а1х:'гве царской власти, а в семье её 1'лаве. Таким образом, создание единого PyccKoio государства, избавление от ордынского владычества привели к формированию национальной русской культуры, к небывалому культурному взлёту России. Появление книгопечатания имело огромное значение для просвещения народа. Главной темой литературных произведений становится не только борьба с иноземными захватчиками, но и идея укрепления единого государства и царской власти. Проверяем свои знания )---------------------------^ 1. Каковы (к:о6откк;ти |хишития русской кул!,туры п XIV— XVI исках? 2. ICiK рагяшиалось и атот период К11ИЖМ(Н! дело? Южоио значение начала книгопечатания? 3. Какие традиции устиоп) 11а|Х)ДИого тиорчест1и1 сохранились и XIV XVI исках? Что 11ояиил(кч> iioHoi'o? 4. Какие жаир|>1 и идеи были харак- 243 тс[)11Ы для литературы XIV—XV искои? 5. Какие иамепеиия |||К)иехо;1ЯТ в литерату|Х‘ XVI века? Учимся быть историками 1.0)егавьте paecKii:? об Иване с1)ёдо|Х)ве, иенол1.;1уя дополии-тельмук) литературу и иитерпет-|)есу1Х*ы. 2. С помощью компьютера парисуЙ1е карчу-схему маршрута «хож;1е11ИЯ аа три моря» Л. 11икитипа. Документ ИЗ ПОЭМЫ «ЗАДОНЩИНА» Уже ведь поднялись сильные ветры с моря на устья Дона и Днепра, пригнали большие тучи на Русскую землю; из них наступают кровавые зори, а в них трепещут синие молнии. Быть стуку и грому великому на речке Непрядве меж Доном и Днепром, пасть трупу человечью на поле Куликовом, пролиться крови на речке Непрядве. Уже ведь заскрипели телеги меж Доном и Днепром, идут враги в Русскую землю. И прибежали серые волки от устья Дона и Днепра: став, воют на реке на Мече, хотят наступать на f^ccкyю землю. Тогда гуси загоготали на речке на Мече, лебеди крыльями заплескали. Это не гуси загоготали, не лебеди крыльями заплескали, но поганый Мамай на Русскую землю пришёл и воинов своих привёл... А уже соколы и кречеты, белозерские ястребы рвались с золотых колодок из каменного города Москвы: взлетели они под синие небеса, загремели золочёными колоколами на быстром Дону, хотят ударить на многие стада гусиные и лебединые, а богатыри русские, удальцы хотят ударить на великие силы поганого царя Мамая. Тогда князь великий вступил в золотое стремя, взяв свой меч в правую руку свою. Солнце ему ясно на востоке сияет, путь ему показывает, а Борис и Глеб молитву воздают за сродников... Уже те соколы и кречеты, белозерские ястребы скоро на Дон перелетели и ударились о многие стада гусиные и лебединые. Это перевезлись и наехали сыновья рус- 244 / ские на сильную рать татарскую, ударились копьями гибельными о доспехи татарские, загремели мечи булатные о шлемы вражеские на поле Куликовом, на речке Непрядве. Черна земля под копытами, костями татарскими поля засеяны, а кровью политы. Сильные полки сходились вместе, протоптали холмы и луга, возмутили реки и озёра. Кликнуло диво в Русской земле, велит послушать разным землям. Понеслась слава к железным воротам, и к Орначу, и к Риму, и к Кафе по морю, и к Тырнову, а оттуда к Царьграду на похвалу русским князьям: Русь великая одолела Мамая на поле Куликовом, на реке Непрядве. 1. Что свидетельствует об обширных исторических познаниях автора «Задонщины»? 2. Какие образы использует автор для описания угрозы, нависшей над Русью? Запомните новые слова ПУБЛИЦИСТИКА — литературное творчество, посвящённое политическим вопросам. РЕГАЛИИ — предметы, являющиеся символами монархической власти. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ — справочник, содержащий сведения по широкому кругу знаний. ЭПОС — фольклорное героическое повествование о богатырях, их подвигах и странствиях. § 27. Архитектура и живопись в XIV-XVI веках Зодчество в XIV—XV веках. В конце XIII века на Руси возобновилось каменное строительство: в Твери по обра.зу владимирского Успенского собора был нос'1'роен собор Спаса Преображения. В XIV веке одним из центров каменного строи-тел ьслтш становится Новгород. Здесь были построены храмы, ставшие классическими образцами новгородского стиля, — церковь (Рсдора Стратилата и nejTKOBb Спаса Преображения на Ильине улице. В отличие от cyjTOBoro внешнего облика новгородских церквей XII—XIII веков, .чти храмы поражают 245 Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде Церковь Фёдора Стратилата на Ручье в Новгороде легкостью, нарядностью и торжественностью своих форм. Фасады украшались декоративными нишами с фресковыми росписями, треугольными впадинами, ску.п ьптурн ы м и крестам и. I Какие архитектурные е(К)|)ужеиия XIV—XVI 1К!Кои еохрани-лись и моелчкипи, 1*ло ны живёте? 1^асекажите о них. Крупное строительство велось в Иовго1Х)де и в первой половине XV века. В 1433 году немецкие и новгородские мастера построили в кремле Грано-ви'гук) палату, нредн^ьвиамавшуюся для торжественных приёмов и заседаний Совета 1’оснод. Некоторые новгородские бояре строили себе каменные палаты. Своеоб|)азием огличалось и зодчество Пскова, окончательно обособившегося от Новгорода в середине XIV века. Так как Псковская земля находилась на окраине Руси, то значительное ра:звитие получило здесь оборонное зодчество. II 1330 году 1^близи города была построена крепость Изборск, ставшая одним из крупнейших военных сооружений Руси. В самом llcKOBe был возведён большой каменный кремль, общая длина стен которого составляла около девяти ки^юме'гров. Вся архитектура 246 IIcKoim имела крепостной облик, а/Р^ния были суровы и лаконичны. Во второй четверти XIV века начинается каменное С/Г1ЮИ rcvibCTBo в Москве. FIi^m Иване Калиге в Московском Кремле строятся четыре каменных храма: Успенский и Архангельский соборы, церкви Ивана Лествичиика и Спаса на Бору. Свидетельством возрастания политического могущества Москвы стало возведение в 1367 году белокаменного Кремля. Накануне Куликовской битвы в Коломне был построен Успенский собор, превосходивший по размерам все московские храмы. Постройки создавшшсь в духе традиций владимирского зодчества, что было призвано подчеркнуть идею преемственности столичного положения Москвы от Владимира. Формирование единого государства поставило Москву в (к:об(ю положение. Она п|хмфати./1ась в столицу Русского государства, в пей размещалась рези- Изборская крепость 247 демция !^е.пик()1Ч) кияяя нсея Руси. Э’го 11(Угре6оиало соответствующего изменения её облика. Москва становится центром русского зодчества. Сюда приглашались архитекморы из Италии, лучшие мастера со всей Руси. Итальянцы привезли в конце XV века новый строительный материал — ки1)пич. Итальянский зодчий Аристотель Фиоравапти построил первый на Руси кирпичный завод. Под руководством итальянцев русские мастера сложили из кирпича стены и башни Московского Кремля, Успенский и Архангельский соборы, колокольню Ивана Великого. Наиболее величественной постройкой, возвышающейся в самом центре Кремля, был Успенский собор. Замысел этого сооружения принадлежал Ивану 111, нотребо1твшему создать самый внушительный собор на Руси. При этом он предложил Фиоравапти взять за образец знаменитый Успенский собор во Владимире. Впечатление русского человека от этой «церкви» вы|)азил летописец: «Была же та церковь чудна очень величеством, и высотою, и светлостию, и зво-ностию, и HpocTj)aHCTBOM, такой прежде не бывало в Руси, кроме Владимирской церкви». Однако кирпич не полностью вытеснил белый камень, из которого но-н|южнему выкладывали (|)ун- Успенский собор Московского Кремля Архангельский собор Московского Кремля 248 1 г. I!. ,f ([ г.» I' 1Ш Грановитая палата Московского Кремля дамснты и вырезали детшш для украшений фаеадов зданий. Марко Руффа и JJuempo Антонио Солари построили Fi Кремле Грановитую палату. Снаружи палата была выложена белыми гранеными камнями, от которых и полу^шла свое название. Грановитая палата предназначалась для торжественных приемов и празднований. Московский Кремль, созданный как парадная резиденция русских великих князей, стал символом их могущества, свидетельством успехов московских князей в деле собирания русских земель, освобождения от ордынского владычества. Архитектура Российского государства в XVI веке. Сложные политические события и экономические процессы, проходившие в 1^оссийском государстве, сказались и на развитии российской культуры. I^ocT городо!^, который шёл нреж/щ liceio на вновь присоединённых территориях, привёл к новьнвенно-му вниманию к вопросам градостроительства и архитектуры. Укрепление центральной власти, придание ей самодержавных черт потребовали соответствующего оформления столицы Российского государства. Со всех концов страны в Москву переселялись лучшие мастера. Появились специальные органы, занимающиеся вопросами архитектурного об./1ика сто^шцы, — Городовой приказ, Приказ камен- 249 Английское подворье в Москве — место, где останавливались английские послы, купцы в XVI веке пых дел. Москва сгаиови’гся центром русского .зодчества. Здесь появляются новые архитектурные стили и направления. 11а вкусы Москвы ориентируются даже самые отдалённые города. Изменяется внешний облик Московского Кремля. С его территории выводятся почти все боярские усадьбы, выселяются ремесленники и тор1Ч)вцы. Здесь появляются то|)говые и дипломатические гц^сд-ставительства и11остранных государств, а также государственные учреждения — Печатный и Посольские дворы, строятся .здания приказов. Но особенно ярко художественные достоинства архитектуры прояви.71ись в церковных постройках. Каменное столичное зодчество впитывает Fi себя тра/1,иции pyccKoi’o народного деревянного зодчества. Итогом этого н|юцесса стало ноя1и1еиие шатрового стиля в русской архитектуре. Выдающимся памятником „ шатровой архитектур1>1 стал Церковь Вознесения Иозиесепия в селе Коло- В селе Коломенском под ^ Москвой менском, во.здвигнутыи в 250 Собор Василия Блаженного в Москве 1532 году в честь рождения у Василия III долгожданного наследника — будущего Ивана Гроаного. Вершиной русского зодчества по праву считается возведённый в 1555—1560 годах в непосредственной б^шзости от Кремля Покровский собор. (Его называют также собором Василия Влаженного но имени знаменитого юродивого, погребённого у его стен.) Он был построен в честь взятия русскими войсками Казани. Этот удивительный по своей красоте храм с'гроили русские мастера Варма и Постник. Идея храма проста: как Москва объединила вокруг себя русские земли, так и огромный центральный 1патёр храма объединяе'г в единое целое красочное разнообразие восьми отдельных его главок. Русская живопись XIV века. Феофан Грек. С XIV века начинается расцвет русской живописи. 251 Нолыной нкла/1. в её ра:^1штие linec Феофан Грек, работавший спачшш в Новгороде, а затем в Москве. Он приехал из Византии на Русь в 70-х годах XIV века уже известным живописцем и о'гдал всё свое мастерство новой родине. Одной из лучших работ мастера является фресковая роспись новгородской цс|)кви Спаса Преображения на Ильине улице. Религиозные сюжеты Феофана Грека были выполнены в несвойственной византийской живописи манере, в них чувствовался интерес мастера к характеру, внутреннему миру человека. Он смело экспериментировал с цветовой гаммой, так выписывал фигуры святых, что они смотрелись нс застывшими в определённой позе, а как бы в движении. Таким самобытным творением является икона /(.опекой Богоматери. Тёмно-вишнёвую 1амму, в которой гра-диционно coздaв^UICЯ этот образ, мастер оживил ярко-васильковой повязкой. Сами же лики Марии и Младенца написаны энергичными мазютми синего, зелёного и красного цветов. Никогда ещё Святая Дева не получалась такой одухотворённой и земной. Б Москве Феофан Грек расписал церковь Рождества, Кремлёвский терем великого князя Василия I, создал фрески для Архангельского собора. Однако Христос. Роспись купола церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Художник Феофан Грек 252 iviaitMbiM ei4) 'пюрением cnuio создание иконостаса для Бла1'оисщенского собора. Иконостасы как самобытное культурное ЯБление ноянились и русских церквях в конце XIV века (ви.зантийская культура нс знала таких больших иконостасов). Русский иконостас представлял собой часть внутреннего уб|)анства храма. Иконы, 11(к/гавленные в несколько рядов, образовывали высокую стену, отделяющую алтарь от остальной части помещения. Иконы располагались в стро1Ч)м порядке. В нижнем ряду помещалась икона святого или праздника, в честь которого возведена данная церковь. Далее следовгш ряд икон, в центре которых изображс1Лся Христос, а по обеим сторонам в молитвенных позах — Богоматерь, Иоанн Предтеча, а также апостолы, архангелы, святители. 13 иконостасе Благовещенского собора было 25 икон, созданных в мастерской Феофана. Русская живопись XV—XVI веков. Андрей Рублёв. В конце XIV — начале XV века в Москве складывается русская национальная школа живописи. Наиболее ярким её пре/|.с’гави’гелем был гениальный русский художник Андрей Рублёв. Он был монахом Т|юице-Сергиева, а затем Снасо-Лндроникова монас-тыря. В 1405 году Андрей Руб./|ёв вместе с (1>ео(|)а-ном Греком и Прохором из Городца расписывал стены Бла1'овещенского собора в Московском Кремле. В 1408 году он вместе с Даниилом Чёрным рабогш! над фресками Успенского собора во Владимире, а затем они украсили фресками собор 'Гроице-Сергиева монастыря. CaMiin извес'гн^ш работа Рублёва — икона «4'ро-ица» — написана д./|я иконостаса 'Гроицкого собора. Он изобразил Святую 'Гроицу в виде трёх прекрасных юношей — ангелов, сидящих за столом под сенью болы1101'о дуба, которые ведут неторопливую, доброжелательную, но очень печальную беседу. В тяжёлые годы княжеских усобиц и ордынских набегов А|щрею Рублёву удалось отразить в живописи мечту русского народа о мире, согласии, спокойствии и взаимной любви. 253 Троица. Художник Андрей Рублёв В творчестве Рублёва полу^шет своё логическое за-вертение процесс о171.елемия русской живописи от византийской. Рублёв и его последователи окончательно отказались от византийской су|ювости и аскетизма. В своих произведениях он создавал образы живых людей, передавал душевные переживания и настроения русского чело15ека того времени. 254 1^усская жи1и)пись, кяк и li П1хуипест1^ующие века, раавившшсь в основном в рамках иконописи и храмовой росписи. Главным местом, где рожда-лисл> новые идеи и приёмы живописи, сгал Московский Кремль. Крупнейшим представителем московской школы живописи конца XV — начала XVT века был знатный князь, ставший монахом, — Дионисий. Он написал часть икон и фресок Успенского собора Московского 1<1х:мля. Работы Дионисия О'гличались утончённым рисунком, изысканным и нежным цветом. Они пронизаны настроением торжественной праздничности, светлой радости. На иконах Дионисия лики святых обрамлялись рисунками, на которых изобра-жа;|ись отдельные зпизоды их жизненного пути. В период правления Ивана IV всё чаще в религиозную живопись включались сюжеты, отражающие реальные исторические события. 13 середине XVI века в Москве была паписапа огромная, четыре меггра длиной, икона-картина «Церковь воинствующая», посвящённая взятию Kaijann. Святой Никола. Икона VI вока Рождественская церковь из деревни Передки. VI век 255 На ней иаображено торжественное шес/пше победоносного русского войска во главе с Иваном IV. Среди воинов князь Владимир Святославич с сыновьями Ворисом и Глебом, Александр Невский, Дмитрий Донской и другие прославленные князья-воители. Впе1х^ди на крылатом коне летит Архангел Михаил. В центре (1>игура ви.зантийского императора Константина с крестом в руке. Войско встречает 1юго-матерь с Младенцем. Вполне очевиден замысел произведения — истолковать военный успех как результат покровительства небесных сил, а подвиг русских воинов как победу православия над «неверными басурманами». Таким образом, XIV—XVI века — это время возрождения и дальнейшего развития русского каменного .зодчеечт^а, формиро1^аиия национальной живописной школы. ^ Проверяем свои знания ^------------------------------------> 1. Какие черт1>1 были характерны для |)усекото :и)дчеетпа п XIV—XV веках? 2. ICikobo было сшачепие ст1Х)итольства Московского Кремля? Как иамеиился его облик в XVI веке? 3. Расскажите о шедеврах русской архитектур1>1 XVI века. 4. Kjik вы думаете, какие творческие причины могли побудить <1)е(к|)апа Г|)ска покинуть Виааптию и об{к:поват1»ся па Русской :к^мле? Каковы характерные черты его манеры живописи? 5. Что ЯВ.ЧЯСТСЯ свидетел1>ством пояш1епия в России па-ПИ01пи1Ы1ой школы живописи? 6. Опираясь па текст учебника и илл1остра11ии, дайте характе|)истику русской иконописи XIV—XVI веков. Сравните работы Феофана Г|хжа, Андрея Рублёва, У1иописия с иконами более раннего В|К'мени. Чем они р;г{личаются? Учимся быть историками^ 1.С'равните и.тображения храмов на фотографиях, номени-н-Н1>1Х в нараг|)а(|ю, и перечислите новторяюнвикгя архитектурные алементы. Узнайте и.з до1Голнител1.ных источников, как они на;н>1ваются. 2. Выясните, почему Иок1Х)вский собор на Красной площади называют храмом Василия Влаженного? 11од|Ч)товьте Н(Ч)олын(х^ С(юбщение но зтой теме. 256 G:^ Документ РУССКИЕ ИСТОРИКИ НАЧАЛА XX ВЕКА О ТВОРЧЕСТВЕ АНДРЕЯ РУБЛЁВА Андрей Рублёв родился на грани двух эпох. Если XI, XII и XIII века в истории русского искусства являются периодом заимствования, то XIV век знаменует начало расцвета русской иконописи на национально-самобытных основах. От Византии были восприняты: изящность формы, тонкость линий, правильность рисунков, словом, техника древней иконописи. Содержание же было вложено подлинно русское, самобытное. Особенностью творчества Андрея Рублёва является возвышенное, проникнутое любовью стремление к далёкому духовному началу, что было вообще отличительной особенностью древнерусской иконописи того периода... В отличие от византийского немого письма, рублёвские иконы поражают необычайной чуткостью передачи внутренних движений человеческой души. Эта особенность бросается в глаза при первом взгляде на икону Рублёва «Св. Троица»... Какая-то неземная просветлённость и особая острота чувства прекрасного привлекают внимание к этой иконе даже тех людей, которые чужды религиозности. В этой одухотворённости, в этом отрыве от всего земного выражается самобытная особенность национального русского духа, ярко выявленная в творчестве преподобного иконописца Андрея Рублёва. (И. Н. Заволоко) Эта икона («Святая Троица») изображает трёх ангелов за трапезой, которую им, согласно библейскому рассказу, предложил Авраам. На столе поставлена чаша, а подле лежит кусок хлеба, и ничего больше — ясно, что это один только символ трапезы, только намёк на неё. Художник намеренно так упрощённо изобразил угощение Авраама: всё внимание зрителя он хотел сосредоточить на небесных гостях. Нежные, стройные фигуры ангелов, их склонённые головы с задумчивым взором, устремлённым куда-то вдаль, красиво вырисовываются на фоне лёгкого, светлого пейзажа. Глядя на эти фигуры, хочется поистине молиться — столько в них умилительного, возвышенного и духовного. В этой иконе очаровательна гармония линий. Складки одежды, поворот головы и корпуса, положение рук. со- 257 гласованность линии человеческого тела с линиями пейзажа (деревьев), вдохновенность содержания и прелестное сочетание красок. (Е. Шмурло) 1. Каковы особенности творчества Андрея Рублёва? Чем оно отличается от византийской школы? 2. В чём вы видите принципиальное отличие творения Рублёва от картин с религиозными сюжетами прославленных мастеров эпохи Возрождения? / Запомните новые слова ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ — вид архитектурного сооружения, которое завершается высокой многогранной пирами-дой. ЮРОДИВЫЙ — странник, аскет, обладающий даром предвидения. § 28. Быт XV-XVI веков Города. По мере расширения Русского гоеуда1х:т-ва возводились новые города. Они служили прежде всего опорными военными пунктами. И в 1гих селились сначала казаки и стрельцы, а уж затем пришедшее за ними земледельческое население основывало свои поселения. Города располагались в тех местностях, где была естествешшя водная защита. Каменные или кирпичные укрепления были в XVI веке большой редкостью. Города воз1юдились с дере1шнными либо земляными ук1х;нлениями. Городские стены или ва.чы окаймлялись рвами разной г./1убииы и ширины, в которые нрово/1,или воду либо забивали сваи, утыканные железными спицами. За внутренними стенами города располагались административные здания. Преж/щ всего ставилась npuKaanasi изба, где сосредоточивалось управление городом. Обязательно воздвигалась церковь. Вблизи приказной избы находился двор воеводы. Сооружался погреб для хранения пороха, за ним — пушечный амбар с пулями, ядрами и оружием. Здесь же хранился свинец для их изготовления. В городе нахо- 258 Кузнецкий мост в Москве. Художник А. М. Васнецов лилась государева житница, откуда служилым людям раздавалось хлебное государево жалованье. За городскими стенами в деревянной избе, врытой в землю и огороженной тыном (ог|^1ой), располагалась тюрьма. He/uuieKo от городских укреплений находились жилища стрельцов. Наконец, в городе были дворы землевладельцев, имевших поместья в городских окрестностях. Они строились на слу^шй нередких то1да военных действий. В мирное время помещики в городе не жили, оставляя дома на попечение особых людей — дворников. Выли ещё казённые (т. е. принадлежавшие государству) осадные ш-бы, пост1Х)снныс для окрестного простого люда на случай военного времени. больших городах размещались торговые дворы. В таком слу'ше город спано-вился не только административным, но и торговым центром. '1'оргово-ремесленное население проживало в но-ca;ie. Улицы посада носили названия но именам церквей, построенных на них (Дмитровсюш, Воскресен- 259 СЮ1Я, Успенская), или же по папятиям пр()жипак)щих людей (Кш1ачпая, Ямсю1я). Обыкновенно все улицы посада с разных сторон сходились к площади, которая была цент])ом торговой и общественной жизни. Здесь располагалась земская изба — место выборного управления. Стояли торговые 1)яды и лавки, мастерские ремесленников. Никогда не пустовали харчевни, предлагавшие дешёвую еду. И предместьях посадов, а также в слободах жили служилые люди — стрельцы, пушкари, пищальпики. Русская изба. Зем.педельческое население проживало в сёлах и деревнях. Деревнями называли поселения без церквей. Сёла и деревни состояли из одной улицы, по обе стороны которой стоя.зи крестьянские дома. Самым распрос: гранённым видом жилища на северо-востоке Руси были избы — бревенчатые рубленые жилые дома. Их возводили как крестьяне, чак и горожане. Изба строилась из крупных круглых брёвен сосны или ели. Четыре б1Х^вна соединялись в четырёхугольник и связывались на концах. Такое сооружение называлось венцом. 15о.здвигая венец па венец, делали сруб дома. С двух противоположных сторон венцы постепенно уменьшались в длине и сводились на нет, образуя основу д.чя двускатной крыши. По- Усадьба ремесленника 260 Крестьянская изба голка в избе нс было. Поо'гому крышу делали особо п|Х)чиой и не пропускающей холод. 11а брёвна пакладьп^али широкие полосы вываренной бересты. Сверху крышу накрывали плотным слоем соломы. Русская изба, как правило, состояла из одного жилого помещения. Иногда крестьянский дом имел холодную 1'орницу, отделяемую от тёплой избы сенями. К сеням пристраивалось крыльцо, которое нередко укранниж деревянной резьбой. Много места в жилом помещении занимала печь. Обычно она ставилась в нравом от входа углу. Печь сооружалась либо из кирпича, либо из особо нщ)ч-ной глины. Она завершалась плоской поверхностью, в которую обычно встраивалась мшанка — спальное место для дегей и сгариков. Печь гонилаеь но-чёр-ному. Окна в избе представляли собой вырубленные в стене продолговатые отверстия, высота которых достигала толщины бревна. Вместо сгёкол но-нреж-нему использовались бычьи пузыри. 11о в домах горожан появились слюдяные окна. И только богатые люди вставляли в окна стеюю. Ограниченность пространства избы заставляла крестьян иметь лишь самые необходимые вещи. К стенам К1хм1ились ши|юкие доски — лавки или ставились скамьи на ножках. К ним нридвигсиюя длинный 261 стол. В yiviy на стене помещались иконы с иаобра-жениями Христа, Богоматери и iipaiiocviaiiiibix снятых. Пе|)ед иконами зажиг^иш лампаду — небольшой сосуд с (1)итилсм, наполненный маслом. На полках стояли деревянные блюда, чашки, глиняные плогнки и горшки, железные сковороды и другая посуда. В избе в с'грашной тесноте жили, как правило, 8—10 человек. Па ночь укладывались либо на лавках, либо на специальных де|>евянных настилах — полатях, ко’горые сооружались под потолком возле печи. Вместо матрасов и подушек стелили солому или сено, которые прикрывали дерюгой — грубой тканью из толстой льняной пряжи. Из дерюги делалось одея.?ю, но чаще укрыва.лись верхней одеждой. У з^1житочных людей были кровати с занавесками, пуховые перины и одеяла. Стеснённые условия жизни заставляли ноддержи-ват1> чис'гогу в /1.оме, чтобы избежать болезней. Опрятная хозяйка чуть ли не ежедневно ск|юбла стол, лавки и пол добела. А чтобы устранить неприятные запахи, зажи1'ала в избе вечочку можжевельника. Летом пол усыпали соломой либо берёзовыми листьями, свежей травой, полевыми цветами, а зимой — сухим песком и ельником. Для всей семьи обязательной была еженедельная баня. В некоторых кp^lяx в бане натирались редькой или диким перцем, излечивешсь от простуды. Повсеместно на Руси существовал обычай: распарившись в бане, бросаться в холодную воду реки или озера либо в снежный сугроб. Это зак<1Ляло ;нодей. Одежда. Одежда русских за несколько веков не претерпела бо.лы11их изменений. 1^убаха и порты но-прежнему составляли основу гардероба. Верхней одеждой стал кафтан. Крестьяне шили его из сс1ю-го домашнего сукна. Kaclrraii был прямого покроя, без талии, не имел карманов и иных деталей. Люди зажиточные отличались тем, что носили кафтаны из ЦВСП101Ч) I’oiiKoro сукна. Па ногах крестьян по-преж-иему красов^ишсь лапти. В год крестьянин изнаши-ва.ч до 60 пар лаптей. Кожаная обувь была большой 262 редкос/гьк). Сапоги имели 'голько аажиточные люди, да и то иадепали их в ир^издпичпыс дни. Люди всех сословий носили рукавицы. I Вспомните, как одеиа.(1ИСЬ мужчины и женщины н С[Х}Днене-коной Кн|юне. Зимой ходили li коротких овчинных шубах — тулупах. Овчина домашней выделки была непрочной и быстро изнашивалась. По.этому hobcj)x шуб надевали ка(|)ганы. Зажиточные люди покрывали шубы холстом или сукном. Нсп|х?менным элементом мужской одежды был кушак — длинный кусок шерстяной ткани шириной 30—40 см, которым подпоясывали кафтан или тулуп. И женской одежде было больше разнообразия. Оно достигалось за счёт использования вышивки, кружев, лент и прочих декоративных элементов. Но сам набор одежды был небо.71ыним. По-нрежнему основным элементом одежды оставшшсь льняная рубаха. Но теперь она cTiuia менее заметна в женском костюме. Всё чаще поверх рубахи надевали сарафан с ну1'овицами но всей длине. На сарафан надевали Одежда русских крестьян 263 Русское посольство к императору Германии душе/грвю — короткополую кофгу с рукавами или без них. Зимой крестьянки носили овчинные шубы, которые почти ничем не отличались от мужских. В таких же одеждах ходили небо1атые горожанки. Всю свою одежду женщины шили сами. 11а ногах были лапти. На голове девушки носи.пи повязки, завязанные сзади лентами. Волосы занлетшш в косы. Замужние женщины тщательно нрятади волосы под осооук) шапочку из шёлка — волосник. Иокадать 1ю-лосы для замужних женщин считалось большим г|х;-хом (отсюда появилось слово «ОП|ЮСТОВОЛОСИТЬСЯ»). Поверх волосинка надевали платок. Одежда знати отличалась от г11)остонародпой особой пышностью. Богатые люди любили украшать одежду мехами ч’ёмшях цветов, которые ещё больше подчёркивали изящество золотых и серебряных тканей. Вышивка на парче, кружева, жемчуг, драгоценные камни, обилие одежд, надевавшихся одна на другую, — всё это резко отличало представителя знати от простолюдина. Кафтан шился из лёгкой и тонкой мате1)ии, редко из сукна, полы обвившш золотой и серебряной тесьмой. Высокий стоячий воротник, пре/тмет особой гордости знатт>1х щёголей, был из атласа, бархата или парчи. Он расшивсшся 264 Обувь москвичей, найденная археологами серебром, ЗОЛОТОМ, жемчугом и драгоценными камнями. Воротник закрывал весь затылок и назывался козырем. Именно тогда появилось выражение «ходить козырем». /1.ЛЯ улицы существовала широкая длиннополая одежда, которая в зависимости от фасона имела различные н<1звания — ферязь, охабень, однорядка. Сапоги носили из тонкой, мягкой кожи — сафьяна, в основном красного цвета, с железными подковами. Волосы остригали в кружок. Одеяние знатных женщин отличалось теми же особенностями. Обтягивать фи1уру счипиюсь неприличным. Поэтому женская одежда была длинная и широкая. Нижней одеждой оставалась рубаха-со-1Х)чка бе;101Ч) или красного цвета из чонкого ноло'г-на или шелка. Рубашка имела широкие и длинные |WKaBa, которые стягивались у кистей рук запястьями. Поверх сорочки носили летник вроде мужского кафтана с рукавами, сшитыми до локтя, спускавшимися /длинными полотнищами. Летники делались из дорогих тонких тканей и обшивались но подолу тесьмой. 1Пею тесно охватывал воротник или шейное ожерелье из чёрной тесьмы, вышитой золотом и жемчугом. Иногда поверх рубахи надевали сара(1)ан с пуговицами по всей длине. На сарафан надевали душегрею. В холодную погоду сверху летни- 265 Крестьянская семья. Миниатюра из русской рукописи ка надевали опашень — длинную одежду из тяжелой материи с широким круглым воротником. Широкие рукава опашня висели до пят и имели ниже локтя прорезы. ЖенсксШ обувь долшшсь из сафьяна и отличшшсь роскошным узором, шитым золотом или жемчугом. Еда. Главной нищей русских людей был хлеб. Крестьяне ели в основном ржаной, или чёрный, хлеб. Повседневной нищей были также вщ из кислой капусты. Важное мес'го в крестьянском рационе занимали различные каши. Летом ели много овощей: и в сыром, и в пареном, и в вареном виде. В тех местах, где были крупные реки и озёра, в основном питались рыбой. Из рыбных блюд наиболее любима была уха. Мясо в будни редко появлялось на крестьянском столе. Все кушанья обильно приправляли луком и чесноком. В праздники люди позволяли себе иную пищу: мясные щи, различные солянки из овощей и мясных продуктов, яичницу. Но праздничные яства были редким явлением крестьянской жизни. 266 Любимыми кушаньями аажитпчн1>1х людей были варёнсШ и жарси<1я рыба и икра. В почёте была piU3-личная уха: с шафраном, с лимонами, огурцами и лапшой, с пряными кореньями. В лсггнее н|н:мя к с'го-лу подавали ботвиггыо, которая приготовлялась па квасе с |)ыбой и щавелем. В любое время суток ели окрошку. Блины и оладьи считались лакомством и готовились по праздникам. За обедом пили вино и мёд. В XVI веке голландские купцы привезли в Москву кофейные :зёрна. В бог'атых домах на завтрак ст£1ли подавать кофе. Русские люди независимо от достатка очень любили пироги. Пи|юги пекли с разными начинками: из яиц, капусты, рыбы, грибов, риса, гороха. В день ели несколько ргьз: завтраюиги, обе/циги, полдпичшш и ужинали. Завтракали очень рано. Обе-да.чи около полудня. В четыре и./ш пять часов пополудни полдничали. После захода солнца ужинали, спустя час молились Богу и ложились спать. Молились также перед гем, как сесть за стол, и вставая из-за сгола. Люди очень строго соблюдали посты по понедельникам, средам и пятницам. Даже тяжелобольные люди не унот|Х)бляли в :тго время мясной нищи. Таким обра:зом, в XV—XVI веках стало резче проявляться имущественное различие людей. 11о ещё сохранились общие для всех формирующихся сос.аовий основы жизни. И бедные, и богатые носили сходную по фасону одежду, ели щи да кашу, отмечали общие праздники, говорили на одном и том же языке. ^ Проверяем свои знания ^ 1. Из каких мастей сех гояли русские кз|)ода и XV—XVI веках? Что соГюй 11редсга1и1ял с-оГктвеимо го|К)д? Юпсово было главное его 11|кушаз11ачение? 2. Как вы думаете, почему основным типом жилища русского человека была рубленая де|Х'-вянная и.зба? 3. Онишите и, скли сможете, нарисуйте BiiyriXMi-ний вид русской избы. А. Чем он|)еделялаеь необходимскть 267 ||()ДД(5ржииать It иаГк! 1Ю(УГОят1ук) чистоту? 1Сж иол;1сржи1и1-ли мисто'гу русские крестьянки? 5. 1Сак иамемилась одежда русских людей в XV—XVI веках но сравнению с периодом У1,|)евнерусского ixx7;ia(x:Tita? 6. «11ак1Х)йто стол крест1.янина в будни и нраадники. Какие традиционные блюда сохрани-ЛИС1. в современной кухне? Учимся быть историками^ 1. Иснолыауя картину Л. М. Васнецова «Куанецкий м(хгг в Москве», а также доно^нттельную литературу и интернет-1хк:ур-сы, дайте описание столичной жиани в XVI 1юке. 2. Ilixyurram.-те, что В1>1 крестьянин или горожанин, живущий в XVI веке. 11ри;1умайте рассюш от iiepiioi'o лица «Один день иа жиани...», HCHOJiutyH Maiepniuibi iia|)aipa(|)a и дополнительную литературу. / Запомните новые слова АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ЗДАНИЯ — здания, в которых размещаются органы власти. АДМИНИСТРАТИВНЫЙ — относящийся к власти. КАФТАН — верхняя мужская одежда с глубоким запахом и длинными рукавами. ПОЛАТИ — деревянные настилы, сооружаемые под потолком. ХАРЧЕВНЯ — закусочная с простыми и дешёвыми кушаньями. 71 Тестовые задания к параграфам 17—28 1. Укажите названия государств, с которыми граничила Россия до 1533 года: а) Швеция; б) Лстрахансюю ханство; в) Kirtaii-ск(Х' ханство; г) Крымеюх^ ханство; д) Гюлоруссия; е) Украина; ж) 1клик(ю княжество Литовское; з)Ливонский орден. 2. Расположите события в хронологическом порядке: а) н|)и-счх'дипение Лстраханского xaiicrita к Р(хсии; б) присоединение Иоторода к М(кжве; в) правление Ивана Калиты; | )бит|щ при Грюнвальде; д) :iaBepiiieime бор|>бы внуков У1.митрия /loiicKoro; е) поражение ордынских войск на реке Вожа; ж) набсч' 'Гохта-мыша на Мехчеву; з) нач:1Ло ца|Хггвот1Ния Ивана IV Г|Х>зного. 3. Установите соответствие между тер.мннами и их определе-ния.ми. 268 Термин Определение Кормление Правило Окольничий Часть i4)jX)/ia :ш стенами, населённ:1Я ремесленниками и купцами iCiiioii Письмснн<х‘ Н|Х)Н1енис, жа.чоба Чсуюбитная 1?торой но значим(кгги чин в 1>оя|х:кой думе 11(х;ад Система содержания должностных лиц за счет М(хтно1'о насi; ж) помещик; з) |•opoдничий. 5. Среди приведённых лиц укажите современников царя Ивана III: а) митрополит 3(к:има; б) мипюнолит Макарий; и) кня:н. польский linToBT Олыордонич; г) кня.н. Польский Юиимир IV Я|':1Йло1Шч; д) князь Ллександр Мстников; с) ордынский хам Мамай; ж)ордынский хан Лхмаг; з)сга|км1 Мил Со)х:кий. 6. Усгановите соответствие между датами и ключевыми событиями. Дата Событие 1380 год Смерть Тимура ('Гаме1)лана) 140.') 1Х)д Ус'пнlOBJiei 1 ие он |)ични11ы 1480 1Х)Д Стояние на Угре, окончание ордынско1Х) владычества на Руси 1472 1Х)Д Куликовск;ш битва 1497 1Х)Д 11ач:ик) Н|)а1и1ения И|шна ICuihtiiI в Московском княж(нтве 1.')().') IX )Д Женит|/)а Mitaiia III на (ди|)ье П.'ь/кюлог 1.32.'") год Издание Судебника 269 Заключение Вот мы и заБсршили первый этап изучения ие-тории России. Пора подвести итоги. 1^)ссинекая исгория oKaajuiacb во mhoi'om похожа на историю других стран и народов. Но есть у нес и свои особенности. Изначально Русь находилась в стороне от античного мира и не была затронута влиянием античной цивилизации. Но, приняв православную ветвь христианства, она впитала в себя государственные трау1,иции Византии, элементы её куль-туры и духовной жизни. В то же время Русь активно взаимодействовала со степными народами, что также отразилось на сё государственной жизни, культуре и быте населения. Огромный урон Руси нанесло ордынское в.падычество. Выплачивая бо.пь-шую дань ордынским ханам, страна нс могла успешно pii3BHBaTb хозяйство и культуру. 1\)ссийская государственность в своём ргьзвитии прошла те же этапы, которые были характерны для стран Европы: появление государственной власти, не|)иод раздробленности, с|)о|)мирование цент|)али-зованного государства. Но если в Западной Европе эти этапы были обусловлены прежде всего экономическими причинами, то на Руси на первый план выходили политические интересы. В условиях постоянной угрозы вражеских нашествий возрастало влияние государства на все стороны жизни русского общества. При этом изменялась и сама государственная власть, двигаясь по пути формирования самодержавия. На Руси медленнее, чем в Западной Европе, развивалось крупное частное землевладение — (1)еоды. Значи гельно слабее были развигы вассальные отношения, которые очень быстро сменились отношениями подцаиничсства. То есть все люди в государстве не.зависимо ог их положения в обществе были лишь подданными монарха. 270 Темы проектов 1. Подготовьте npoeirr на тему «Современники». Составьте перечень имён (но вашему выбору) правителей, выдающихся деятелей культуры, известных полководцев, религиозных деятелей и др., живших в одно время в российском государстве, в Европе и в Азии. Соберите краткую информацию о KiOK;j,oM из них. Результаты проекта о(1)ормите в виде презентации. 2. Подготовьте проект «Честь и слава Отечества». С помощью дополнительной литературы и интернет-ресурсов подберите матери«и1 о выдающихся полководцах и других защитниках Отечества, о которых идёт речь в учебнике. Составьте список персоналий с кратким описанием заслуг каждого. Подготовьте подробное сообщение об одном из них (на выбор). Проект может быть групповым (количество подготовленных сообщений будет соответствовать числу участников проекта). Сообщения мо1ут быть красочно о(|)ормлены и переданы в кабинет истории. 3. Подготовьте проект на тему «Повседневная жизнь разных слоёв населения в XIV—XVI веках». Соберите информацию о воспитании и обр^ьзовании, моде мужчин и женщин, быте. Сравните обр<из жизни наших предков и европейцев. Результаты проекта оформите It виде презентации. Словарь исторических понятий и терминов Автокефалия (церковная) — в православии самостоятельная поместная церков1>, административно (канонически) полностью независимая от других православных поместных церквей. Базилика — прямоугольное в плане здание, разделённое внутри рядами колонн или столбов на п1Х)Долы1ыс части — нефы. Балты (балтийские племена) — собирательное н^ьзвание народов индоевропейского происхождения 271 (носителей балтийских яаыкои), ааселятпих в I тысячелетии нашей эры земли от Юго-Западной Прибалтики до Верхнего Поднепровья и бассейна Оки. Баскак — представитель великих монгольских ханов в поко|)ённых землях, ведавший сбором дани и учётом населения. Берестяные п^амоты — письма и записи на коре березы, памятники письменности Руси XI—XV веков. Былины — героико-патриотические песни-сказания, повествующие о нод1Ш1ах боштырей и orpiOKa-ющие жизнь Руси IX—XIII веков; вид устного народного творчества. Вече — народное собрание на Руси. Наибольшее развитие получило в русских городах второй половины XI—XII века. Военные монашеские ордены — военно-монашеские организации рыцарей, иод руководством католической церкви, главным образом для Крестовых походов и войны с невс|)ными, а также для расщю-с г j^a н е н и я ка гол и ч ес г ва. Вотчина — всякое владение, переходящее из поколения в поколение («отчина», «дедина»). Герб — официш1ьная эмблема госуда]:>ства, грас|)-ства, княжества, респуб^шки и области, дворянско1о рода. Государев двор — институт социальной организации землевладельцев в России. Возник в конце XII века на базе княжеской дружины. Граффити — изображения, рисунки или надписи, выцарапанные, написанные или нарисованные на стенах и других поверхностях. Гривна — в Древней Руси называлась единица ценности. Различаются три вида 1'ривен: куниая, се-ребряшгя, золотая. Дань — натуральный или денежный побор с покорённых племён или стран. Десятина — 10-нроцентное пожертвование в пользу религиозной общины в иудаизме, христианстве и других религиозных тр^щициях. 272 Десятник — низший нач<и1ьный человек у приборных служилых людей Московского государства, имевших сотенную организацию (например, у городовых казаков, стрельцов). Дружина — первоначально княжеское войско, формировавшееся на доб|х>полы1ых началах и имевшее права самоуправления. Жития — повествования о святых. Закуп — наемный работник, крестьянин, получивший ссуду (купу) от землевладельца и обязанный её отработать. Заповедные лета — юды, в течение которых в некоторых районах Российского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день (предусмотренный ст. 57 Судебника 1497 года). Засечные черты — система оборонительных сооружений, применявшаяся с XIII века на Руси и получившая особое развитие в XVI—XVII веках на южных фаницах Российского государства для защиты от нашествия монгольских и крымских войск, а также в качестве oiioj^bi при наступлении на п|ютив-ника. Земский собор — центра.чьное сословно-представительное учреждение XVI—XVII веков. Созыв^шея для санкционирования важнейших правительственных мероприятий. Избранная рада — тюфициальное правительство Ивана IV в конце 1540—1550-х годах. (Л. Ф. Адашев, Сильвестр, Макарий, Л. М. Курбский и др.). Ислам — монотеистическая религия, одна из мировых религий наряду с христианством и бу/ущз-мом. Её последователи — мусульмане. Иудаизм — древнейшая монотеистическая религия. Раснрост[)аиеиа в основном среди евреев. Казачество — в XIV—XVII веках — вольные люди, работавшие но найму, лица, нёсшие с-чужбу в приграничных районах (городовые и сторожевые казаки). В XV—XVI веках на границах России на Днепре, Дону, Волге, Урале, Тереке возникли самоуправляющиеся общины вольных казаков (в основ- 273 ном из беглых крестьян); н XVIII — Hawiuie XX века военное сословие. Князь — глава монархического государства у славян и некоторых других народов, позднее — дворянский ти’гул. Первоначально князь являлся нле-меншлм вождём, предводителем племени. Кормление — вид пожалования великих и удельных князей своим должностным лицам, но которому княжеская администрация содерж^шась за счёт местного населения в течение периода службы. Крепостное право — (})орма зависимости крестьян, 11реД1 юлапш1Ш1Я прикрепление их к земле и подчинение судебной в./1асти землевладельца. В общегосударственном масштабе в России было закреплено Судебником 1497 года, указами конца XVI ^ начала XVII века. Окончательно установлено Соборным уложением 1649 года. Отмшгено в 1861 году. Крестово-купольный храм — основной тин восточнохристианского храма, сложившийся в Византии и унаследованный архитскту1юй Древней Руси. Представляет собой квадратное в плане .здание, внутри которого два пересекающихся рукава, перекрытых сводами, обр^тзуют крест. В месте пересечения рука1юв нахо/щтся четыре вертикюшные опоры, соединённые арками. На них опирается купол. Крестоносцы — рыцари, участники Крестовых походов. Крестьянин — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохо.зяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой. Купец — человек (торговец), занятый в сфере торговли, купли-продажи. Курултай — opiaH наро/цюго нредс'гавительства у некоторых тюркских народов (башкир, кгюахов, киргизов, крымских татар, татар, тувинцев), всенародный съе.зд знаги для решения важнейших государственных вопросов Летопись — исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, более 274 или менее подробмук) .запись исггорических событий. Люди — лично свободное се;1ьское население, обложенное данью, а также рядовые горожане. Местничество — система распределения служебных должностей в России но н|юисхождению и служебному положению предков. За|юдилась в XIV веке. Отменена в 1682 году. Митрополит — в’1’01к)й но аначению чин в православной церковной иерархии (после патриарха). Мозаика — один из видов дскоративно-приклад-Н01Ч) и монумен'пи1ьног() искусства, п котором изоб-р<1жение создасггся путём составления его из мелких кусочков камня, стекла. Монастырь — религиозная община, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих. Опричнина — система внутриполитических мер Ивана TV в 1565—1572 10дах для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати и укрепления режима личной власти царя. Орда — у тюркских и мон1Х)льских народов военно-административная организация, становище, стоянка кочевников. 13 эпоху Средневековья — ставка, столица правителей государств. Плиифа — характерный для русского домонгольского зодчества тонкий обожжённый кирпич, ширина которого примерно равнялась длине. Подсечно-огневая система земледелия — одна из примитивных древних систем земледелия лесной зоны, ociioBaiiiitia на выжипшии леса и посадке на этом месте культурных растений. Полюдье — сбор дани князем с дружиной со свободных общинников, земли которых он защищш! и охранял. Поместье — земельное владение, даваемое за военную и госуда|хтвенную службу, без права продажи, обмена, наследования. Посад — Topi'OBo-ремесленное посе./1ение вне ix)-родских стен, ставшее позднее частью города. Иногда делилось на слободы и сотни. 275 Посадник — iviaita города, «посаженный» (назначенный) князем (нервоначш1Ы1о, затем вечем). Православие — буквсшьно «правильное суждение», «правильное учение» или «правильное славле-нис» — направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи. Приказы — органы централыю1Ч) управления в России в XVI — начале XVIII века (Посольский, Поместный, Земский, Челобитенный, Казённый и др.). Имели нреиму1цественно судебную (|)ункнию. Некоторые из них контролиров^ыи конкретные территории (приказ Казанского дворца. Сибирский приказ, Нов1'ородскс1я четь и др.). Присваивающее хозяйство — хозяйство с преобладающей окопомической ролью охоты, собирательства и рыболовства, что соответствуе'г самой Д1х;в-ней стадии хозяйственно-культурной истории человечества. Производящее хозяйство — хозяйство, где основным источником существования являются выращиваемые культурные рас'гения и домантие животные. Реформа — изменение в какой-либо сфе]:>е жизни, не затрагивающее функциональных основ, или преобразование, вводимое законодательным путём. В частности, процесс нреобра:зования государства, начинаемый властью но необходимости. Конечная цель любой реформы — укрепление и обновление государственных основ, что, однако, не всегда несёт за собой улучшение уровня жизни, сокращение государственных расходов и, наоборот, увеличение доходов. Русь — историческое название земель восточных славян, н1юисхо/|.ящее or легонисного племени русь, основавшего Древнерусское госуда1х:тво. Самодержавие — монархическая форма правления в России, Н1)и ко’горой государю нрина/у1еж<зло верховное право в принятии законов, управлении страной, руководстве армией и флотом, определении содержания внугренней и внешней политики. Село — административно-хозяйственный и церковно-приходской центр княжеского и боярского luia- 276 дения. 11ер1юначги1ьмо и /1,ре1шей Руси li состав села входили только двор владельца и жилища его слуг. Славяне — крупнейшая в Нвропе атнояаыкошш общность, сформировавшаяся в Центральной Европе к I тысячелетию до нашей эры. Слобода — название различных поселений в Русском государстве XI—XVII веков (стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные, белые и др.), население которых временно освобождалось от уплаты налогов в Kii3iiy. Смерд — категория населения по Русской правде, крестьянин на Руси IX—XIV веков, земледелец. Выл изначально свободным (в отличие от холопа), но но мере развития поместной системы постепенно закрепостился. Сословно-представительная монархия — форма правления в условиях политической централизации, предусматриваюпщя участие представителей сословий в составлении законов и управлении страной. Стрельцы — в XVI — начале XVIII века постоянное войско, вооруженное огнестрельным оружием. Набираюсь из свободно1’о посадского и сельского населения, затем cipeJienKiin служба CTiUia иас;1ед-ственной и пожизненной. Стрельцы ста.?1и категорией служилых людей. Традиционные верования — первобытные верования, ранние с1юрмы религии, родоп./1еменные культы. Урочные лета — срок давности, до истечения которого владельцы крепостных крестьян имели право обрати'гься в суд для возвращения им ушедших от них крестьян. Финно-угры — языковая общнос'гь народов, говорящих на финно-угорских языках и живущих в Запа/рюй Сибири, IЦентральной, Северной и Восточной Европе. Фреска — 'гехника живописи красками (на чистой или известковой воде) по свежей, сырой штука-чурке, KOTopiin при высыхании o6piL3yer тончайшую прозрачную плёнку. Холопы — люди, право владения коч’орыми у господ не было ничем ограничено. 277 христианство — одна иа мирот^ых рели1ий, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Иовом Завете. Царь — один из славянских титулов монарха, o6lil4IIO ассоциирующийся с В1)1СШИМ ДОС'ГОИНСТВОМ императора. Централизация — сосредоточение чего-либо (например, власти) в одном центре; подчинение одному центру. Челобитная — индивидуальное или письменное прощение. Ярлык — лы'отнсШ грамота монгольских ханов подвластной светской и духовной знати. Ярмарка — торг, рынок товаров, организованный в усгановленном месте на определённое время, куда съезжешись крестьяне из ближайших и дальних дере-Fieiib. Ярмарки устраивались обычно в го|х>дах, в больших сёлах, слободах и нриу1Х)чивались к нра:}дникам. Ясак — в России XV — начала XX века натуральный налог с на1юдов Сибири и Севера, главным об|)азом пушниной. Словарь имён исторических деятелей с древнейших времён до конца XVI века Адашев Алексей Фёдорович (?—1561) — окольничий. 0/1.ИН из ближайм1их советников Ивана IV. Возглавлял Избранную раду. Инициатор ряда реформ. Александр Невский (1220 или 1221 — 1263) — князь новгородский, тверской, великий князь владимирский (с 1252). Канонизирован Русской православной церковью. Алексей (Алексий) (1293—1378) — митрополит киевский и всея Руси (с 1354). Фактический правитель Москвы при малолетнем князе Дмитрии Ивановиче. Канон изирова!! Русской православной церковью. Андрей Воголюбекий (ок. 1100—1174) — великий князь владимирский (с 1157). Сын Юрия Долгоруко- 278 14). Канонизирован Русской православной церко1^ью. Андрей Рублёв (ок. 1370—1428) — один из самых известных и талантливых иконописцев, мастеров книжной и монумснчальной живописи XV века. Канонизирован Русской православной церковью. Аристотель Фиораванти (ок. 1415—1486) — итальянский архитенггор и инженер. С 1475 года — на русской службе. Автор строительства Успенского собора Московского Кремля. А(жол1}д и Дир (60—80-е годы IX века) — легендарные киевские князья. Убиты, согласно летописному преданию, князем Олегом «за самозванство». Афанасий Никитин (ум. в 1475) — русский пу-теишственник, купец, писатель, автор сочинения «Хожение за гри моря». Батый (Бату) (ок. 1209—1255) — внук Чингисхана, монгольский но.пководец, основатель и правитель Золотой Орды. Борис и Глеб (ум. в 1015) — сыновья великого князя Владимира Святославича, убитые их старшим братом Свя'тонолком Окаянным в ходе междоусобной борьбы. Первые святые, канонизированные Русской православной церковью. Василий I (1371 — 1425) — великий князь московский (с 1389). Сын Дмитрия /Донского. Женат на литовской княжне Софье Витовтовне. Василий II Тёмный (1415—1462) — великий князь московский (с 1425). Сын Василия I. Василий III (1479—1533) — великий князь всея Руси (с 1505). Сын Ивана III и Софьи (Зои) Пшюолог. Витоот (1350—1430) — великий князь литовский (с 1392). Вместе с Ягайло ра.з1ромил немецких рыца1юй в 1'рюнвальдской битве. Владимир Мономах (1053—1125) — князь смоленский, че])ниговский, переяс;1авский, великий князь киевский (с 1113). Сын Всеволода I и дочери византийского императора Копстаптипа IX Мопомаха — Марии. Владимир Святой (?—1015) — князь новгородский, великий князь киевский (с 980). Младший сын Святослава. В 988—989 годах ввёл христианство 279 на Руси. Канониаироиан Русской нра1юсла1Шой церковью. Всеволод Большое Гнездо (1154—1212) — великий кияаь киевский (с 1173), великий княаь вла;|,имир-ский (с 1176), сын Юрия Долгорукого. Гедимип (?—1341) — великий князь литовский (с 1316), основатель династии Гедиминовичей. Даниил Александрович (1261 — 1303) — младший сын Александра Невского. Первый удельный князь московский. Канонизирован Русской православной церковью. Даниил Галицкий (1201 — 1264) — князь галицко-волынский (с 1205, с перерывами), король (с 1254). Сын Романа Мстиславича. Даниил Заточник (XII или XIII век) — древнерусский писатель и просвети ге./1Ь. Дионисий (ок. 1440—1502) — ведущий московский иконописец и живописец, мастер (|)|юски. П|ю-должатель традиции Анд|хгя Рублева. Дмитрий Донской (1350—1389) — великий князь московский (с 1359) и владими|х:кий (с 1362). Победил Мамая на поле Куликовом. Канонизирован Русской православной церковью. Глена Глинская (ок. 1508—1538) — великая княгиня, дочь литовского князя Василия Львовича Глинского, жена великого князя московского и всея Руси Василия III, мать Ивана IV. Правительница в малолетство Ивана IV. Гпифаний Премудрый (конец XIV — начало XV века) — монах, писатель и мыслитель, автор житий и посланий, один из первых русских православных (1)ИЛОСО(|)ОВ. Ермак Тимофеевич (?—1585) — казачий атаман, возглавил ПОХОД против Сибирского ханства. Иван Iff (1440—1505) — сын Василия II. Великий князь московский и первый государь всея Руси. Иван IV Грозный (1530—1584) — великий князь московский и всея Руси (с 1533), первый русский царь (с 1547). Старший сын Василия III и Елены Глинской. 280 Иван Калита (ок. 1283—1340) — внук Александра Невского, сын Даниила Александровича. Князь московский (с 1325), великий князь владимирский (с 1331), князь новго1К)дский (с 1328 но 1337). Игорь (V—945) — князь киевский (с 912). Известен походами на Византию 941 и 944 годов. Игорь Святославич (1150—1202) — князь hobio-род-северский, черниговский. Главный герой «Слова о полку Игореве». Иларион (ум. ок. 1055) — митрополит киевский и всея Руси. Первый митрополит русского происхождения в истории Русской православной церкви. Автор «Слова о Законе и Благодати». Иона (?—1461) — митрополит московский и всея Руси (с 1448). Возведён в сан без санкции Константинопольского патриарха. Канонизирован Русской православной церковью. Иосиф Полоцкий (в миру Иван Санин) (ок. 1439— 1515) — основатель и настоятель Иосифе-Волоколамского монастыря, богос.?юв-писатель. Глава церковного течения иосифлян. Кирилл (ок. 827—869) и Мвфодий (ок. 815 или 820—885) — славянские просветители, братья, создатели славянской а:^буки. С 860 года проповедовали христианство в Крыму, Хазарии. Перевели на славянский язык основные богослужебные книги. Курбский Андрей Михайлович (1528—1583) — князь, боярин, российский политический и военный дея'гель, нисатель-нублицист. Член Избранной рады. Воевода в Ливонской войне. Куиум (? — ок. 1598) — сибирский хан (с 1563). Мгшай (?—1380) — ордынский военачальник, (1)актический правитель Золотой Орды, организатор походов в русские земли. Михаил Яросшвич (1271 — 1318) — князь тверской (с 1285), великий князь владимирский (1305—1317). Боролся с князем московским Юрием Даниловичем. Убит в Орде. Канонизирован Русской православной церковью. 281 Нестор (XI—XII века) — монах Кие1ю-11ечерско-го монастыря. Писатель. Летописец. Каноиизи1юваи Русской православной церковью. Олег (?—912) — князь. Правил с 879 шда в Новгороде, а с 882 года — в Киеве. Ольга (?—969) — княгиня, жена киевского князя Игоря. Одна из первых христианок Руси (с 957). Ольгерд (1345—1377) — великий князь литовский. Сын 1'едимина. П(и:омий Серб {Логофет) (ум. после 1484) — писатель XV века, составитель житий святых. Пётр (?—1326) — мит|Я)нолит киевский и всея Руси. Первый из киевских митрополитов, имевших постоянное местонребьншние в MocKiie. Рюрик (IX век) — согласно летописям, глава варяжского отряда, призванный в 862 году ильменскими словенами, кривичами, чудью, весью на княжение. Правил в Новгороде. Осно!^атель династии. Святополк Окаянный (ок. 980^1019) — князь Туровский, князь киевский (1015—1019). Сын Яропол-ка, усыновлённый Влау|,имиром Святым. По eio приказу убиты его сводные братья Борис и 1'леб. Святослав Игоревич (? — 972) — великий князь киевский. Организатор многочисленных военных походов нро'гив соседних с'гран и Haj>o/i.oB. Сергий Радонежский (1314 — 1392) — церковный и государственный /[.еятель, осно1иггель и игумен 'Гр{)-ицс-Ссргисва монастыря. Выступал за почитание Святой Троицы как символа единства Русской земли. Канонизирован Русской православной церковью. Сильвестр (? — ок. 1566) — священник, член Избранной рады. Оказывал большое влияние на Ивана IV. Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович {Малю-та) (?—1573) — думный дворянин, приближённый Ивана IV; один из 1)уководителей он1)ичнины. София (Зоя) Налеолог (?—1503) — племянница последнего византийского императора Константина XI, супруга (с 1472) великою московского князя Ивана III. Софья Битовтовна (1371 — 1453) — дочь ли'го!^-ского великого князя Витовта, супруга Василия 1. 282 мгиюле’гстно сына (Василия II) уира1и1яла Московским княжеством. Стефан Пермский (ок. 1345—1396) — миссионер-просветитель в землях коми. Первый епископ Пермской епархии. Тимур {Тамерлан) (1336—1405) — полководец, эмир (с 1370). Основатель государства со столицей в Самарканде. Известен многочисленными военными походами против соседей и жестокостью. Тохтамгяш (?—1406) — хап Золо'гой Орды (с 1380), потомок Чингисхана. Потерпел поражение в военном 11|>()тивостоянии с Тимуром. Узбек (? — 1342) — хан Золотой Орды (с 1313). Ввёл ислам в качестве офици^ьпьной религии. Феофан Трек (ок. 1340—1405) — византийский иконописец и живописец на русской службе. Мастер масштабных ф1юсковых работ и миниатюр. Фёдор Иванович (1557—1598) — российский царь (с 1584); последний государь из династии Рюриковичей. Сын царя Ивана IV. Фёдоров Иван {Иван Фёдорович Московитин) (ок. 1510—1583) — основатель книгопечатания в России и на Украине; нушечшяй мастер (изобрёл многоствольную мортиру). Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычев) (1507—1569) — митрополит Московский и всея Руси (1566—1568). Канонизи|К)ван Русской православной церковью. Чингисхан (ок. 1155—1227) — основатель и первый хап Монгольской империи. Юрий Датыович (ок. 1280—1325) — князь московский (с 1303). Сын князя Даниила Александровича. Женат на сестре хана Узбека. Юрий Долгорукий (ок. 1090—1157) — князь суздальский и ве.чикий князь киевский. Сын Владимира Мономаха. Основа'гель Москвы. Ягайло (ок. 1350—1434) — великий князь литовский (1377—1392) и король польский (с 1386). Основатель династии Ягеллонов. Ярослав Мудрый (ок. 978—1054) — 1шликий князь киевский (1019). Сын Владимира Святого. 283 Историческая хроника V век до нашей эры — образование Ьоспорско-го царства IV-VII века — Великое переселение на1юдов VII век — возникновение Хазарского каганата IX век обр<изованис Волжской Булгарии 860 год — первый большой набег русов на Константинополь 862 год — легендарное призвание варягов 882 год — объединение Новгорода и Киева князем Олегом. Обр113ование Древнерусского государства 907 год — поход князя Олега на Константинополь 911 год — договор Руси с Византией 912—945 годы — правление князя И|ч>ря в Киеве 941, 944 годы — походы князя Игоря на Константинополь 944 год — договор Руси с Византией 945—964 годы правление княгини Ольги в Киеве 964—972 годы — правление князя Святослава в Киеве, походы Святослава 980—1015 годы — правление князя Владимира Свяч’ославича в Киеве 988 год — принятие Владимиром христианства. Крещение Руси 1016—1018, 1019—1054 годы — правление Ярослава Мудрого в Киеве 1072 год — создание «Правды Ярославичей» 1097 год — съезд князей в Любече 1113—1125 годы — правление князя Владимира Мономаха в Киеве 1125—1132 годы — правление князя Мстислава Великого в Киеве Начало XII века — создание «Повести временных лет» XII век — Русская Правда 1125—1157 годы — правление Юрия Долгорукого в Суздале 1147 год — первое упоминание о Москве в летописи 284 1132 год — оконча'гельиый paciia/i. /[реннерусско-го госуда|х:тва 1107—1174 годы — правление Аи;1|:)ея Боголюб-ского во Владимире 1176—1212 годы — правление Всеволода Большое Гнездо во Владимире 1185 год — поход князя Игоря Святославича про-THii половцев, описанный п «Слове о полку Игореве» 1211 ГОД — начало завоевательных походов Чингисхана 1223 год — битва на реке Калке 1237—1238 годы — нашествие хана Батыя на Севере-Вос'гоч ну ю Русь 1239—1241 годы — нашествие хана Батыя на Юж1^к) Русь 15 июля 1240 года — Невская битва 5 апреля 1242 года — Ледовое побоище на Чудском озере 1242—1243 годы — создание Золотой Орды; получение князем Ярославом Всеволодовичем ярлыка на великое княжение владимирское 1276—1303 годы — правление Даниила Александровича в Москве 1303—1325 годы — праш1ение Юрия /Даниловича в Москве 1325—1341 годы — правление Miiana Калиты в Москве 1327 год — восстание в Твери против ордынцев 1359—1389 годы — правление Дмитрия Донского в Москве 1378 год — битва на реке Воже 8 сентября 1380 года — Куликовская! битва 1382 год — разорение Москвы ханом Тохтамы-шем. 1389—1425 годы — правление Василия I в Москве 1395 год — разгром Зо^ютой Орды Тимуром 1410 год — 1'рюнвсигьдская битва 1425—1462 годы — правление Василия П Тёмного в Москве 1425—1453 годы — междоусобная война московских князей 285 1438 год — ()бр^шо»ание KaiwucKoro хаистна 1439 год — заключение Флорентийской унии 1448 год — установление самостоя'гельности (ав- токефшши) 1^сской церкви. 1462 150о годы — правление Ивана III 1471 год — битва на реке Шелони 1478 год — присоединение Новгородской земли к Москве 1480 год — Стояние на Угре. Падение ордынского вла/иячества 1485 год — присоединение 'Гверского великого княжества к Москве 1497 год — принятие общерусского Судебника. Появ./1ение печати с изображением герба России 1500—1503 годы — русско-.питовская война 1505—1533 годы — княжение Василия III 1510 год — присоединение Псковской земли к Великому княжеству Московскому 1514 год — присоединение Смоленска к Великому княжеству Московскому 1521 год — присоединение Рязанского княжества к Великому княжеству Московскому 1533—1584 годы — княжение (с 1547 — ца|х:тво-вание) Ивана IV 1533—1538 годы — регентство Елены 1линской 1538—1547 годы — нс])иод боярского правления 1547 год — принятие Иваном IV царского титула 1549 год — первый Земский собор 1550 год — принятие Судебника Ивана IV 1552 год — взятие русскими войсками Казани 1556 год — присоединение к России Астраханского ханства 1556 год — отмена кормлений 1558—1583 годы — Ливонская война 1564 год — издание первой датированной российской печатной книги 1565—1572 годы — опричнина 1581 — 1585 годы — покорение Сибирского ханства Ермаком 1584—1598 годы — царствование Фёдора Ивановича 1589 год — учреждение в России натриартества 286 Основные источники по истории России с древнейших времён до конца XVI века Ьерсстяиыс грамоты. Галицко-Волынская летопись. Договоры Руси с Византией. Домострой. Житие Александра 1тевского. Житие Михаила Ярославина Тверского. Житие Сергия Радонежского. Ва-донщина. Княжеские духовные и договорные грамоты. Летописные повести о Куликовской битве. Лицевой свод. Новгородская не1)иая ле'гопись. Новгородская псалтырь. Переписка Ивана 1'розпого и Лндрг^я Курбского. Писцовые и переписные книги. «Повесть временных лет». Повесть о Казанском царстве. Пос.пания Ивана Грозного. Посольские книги. Поучение Владимира Мономаха. Псковск^ш судная грамота. «Записки о Московии» Сигизмунда Герберштейна. Слово о полку Игореве. Стоглав. Судебник 1497 года. Судебник 1550 года. Русская Правда. Указ о «заповедных летах». Указ об «урочных летах». «Уложение о службе». Челобитная Ивашки Пересветова. Челобитные русских купцов. Список литературы Алексеев К), г. Иод :п1амопсм Москиы: борьба аа одипстпо Руси / К). Г. Лдекс.сои. — М., 1992. Неловипааш У/. II. С русским поипом чс|хга иска / У1. И. 1>с-доьи некий. — М., 1992. Гюрисов //. С. И нам Юитта / 11. С. Горисои. — М., 2005. hojfucoe II. С. Ишм! Ill / 11. С. Ьорисои. — М., 2006. IkviHKHC духоипые пастыри России / под [xvi.. Л. ^Р. Кисслс-па. - М., 1999. Горский Л. Л. М(Х’К1Ш и Орда / Л. Л. Горский. — М., 2005. /1|Х.'Ш1ЯЯ русская летопись в пе|хи!ожепии С. М. Солов1>ёва для детей. — М., 1996. У1,|х}впяя Русь в свете :шрубежш>1Х источников / под ред. Г. Л. Мельниковой. — М., 1999. Забылин М. М. Русский парод: обычаи, обряды, предания, суеверия, поааия / М. М. .'Забылип. — М., 1997. История государства Российского: хрестоматия. Слш-детельства. Источники. Мнения. X—XIV вв. / авт.-сост. Г. li. Ми(Х)Нов. — М., 1996. 287 История государстиа 1^)ссийск()Го: хрестоматия. Спи-детельстиа. Источники. Мнения. XV—XVI ни. / ант.-сост. Г. li. Миронов. — М., 1998. Карамзин П. М. История государстиа Российского/ 11. М. Карамаин. — (./lio6oe иадание). Каргша Л. К). Вла;1имир Снятой / Л. К). Карнои. — М., 2004. Муравыш Л. В., Сахаров Л. М. Очерки исгории русской культуры. IX—XVII ИИ. / Л. В. Мурашяч}, Л. М. Саха|х>и. М., 1984. Петрухин В. Я. К|кчцение Руси: от я:ллчсч:тиа к христианству / В. Я. 11ет|)ухин. — М., 20(Мх Сахаров Л. II. /1,инломатия У1|х:иней Руси: IX — первая половина X и. / Л. 11. Саха|Х)и. — (Jliofxx; и.чдание). Сщппнников В. Г. Василий III. Иван Г|Х):я1ЫЙ / Р. Г. Скр1>т-II и ков. — М., 2008. Скрынников В. Г. I |.а|х^'^<’ террора / Р. Г. Скрынников. — СИГ)., 1992. Соловьёве. М. Исто|)ИЯ России с древнейтих времён/ С. М. Солов1>ёв. — (Як)6(К‘ и.чдание). Терещенко Л. В. Выт русского на|Х)да. В 2 ч. / Л. В.'Гс|х:-meiiKo. — М., 1997. — Ч. 1. (!>j)OHnoe И. Я. Начала |)усской исгории: избранное/ И. >1. ^Рроянов. — М., 2001. Янин В. Л. Очерки истории средневекового Новгорода / В. 71. Янин. - М., 2008. Список интернет-ресурсов и электронных пособий (CD) hl.Lp://www.l)()()k.si(,e.rii/tMiciklop(4lia/ — дренпсрус.ская жизнь и карги НЮ1Х. liU.p://()l(l-nj.4sian.nar(Kl.ru/ — Д|кчш(‘ругская jmiepaiypa. hUp://rul)lcv.voskrc.s.ru/ — иконы Лвд{юя Рублева. lil.Lp://www.hi.sL.m.su.rii/l!!R/li!l.exl/PICT/leii(lai.lil.m историчсч:-кио источники но отечественной истории до нач<и1а XVIII в. (1>ибли«)тека исторического факультета МГУ). https://hi.slory.lom.ru/ — история Р<хсии от князей до 11|х.‘зидемта. htt[i://ww\v.|)orUil-.sIovarn/ — нраи(К'лавный образонательный нор-Tiui ^Слово». https://hi.story{loc.e(lu.rii/ — Российский обгцеобразонательный портал (Ко;1лекция: исторические документы). https://artcla.s.sic.ey Невскому. IULp://lcb-wcl).ru/ — фундамснт1ин>иая алсктротнгя библиотека «Ру(чжая литература и {|юл1>клор». IUlp://www.lccturc.s.cdu.ru/ — циклы лекций но истории У1ревией и М(х:ко1мжой 1*уси. Иитяаь на расцупзе; интерактивное учебн(х.' Н(К(/)ие но истории Р<х:сии IX — конца XIX miioi. — М., 2007 ((Л)). История 1’(к-сии; с д|К'внейн1их в|х.‘мён до конца XVI !«.'-ка: алект-роткю приложение к учебнику Л. Л./Ьн1Илон.ч, Л. Г. К<кулиной: CI). () jc/iacc. Историческая анциклонедия: династия Романовых: три века р<х’сийской истории. — М., 1907 (CD). Учеб II о е и л д а и н с Данилов Александр Анатольевич Косулина Людмила Геннадьевна ИСТОРИЯ РОССИИ с древнейших времён до конца XVI века 6 класс Учебник для об|цеобра:и)вателы1ых органи.чаций Центр гуманитарного обрааования. Редакция истории, общсст-во:н1ания и нрава. .'Зав. редакцией О. С. Хлебников. Редакторы Н.Н.Лртёмт, Л. Ф. Иванова. Огвстственный :а\ выпуск /0.6’. ',1еленирва. Редактор карт И. В. 'Лабо.чотшш. Художе< твенцый редактор С.И.По-лоболов. Художник И.В.Г)а1)баринский. 'Гехническ(к: р^?дактиров;шие и компьютерная 1и"|к-'гка II. If. Конбратывюй, О. С. Итновой. Корректор И. II. Панкова Нало1ои;о1 льгота Обтсрсксийгкнй класси<1)Икатор щюдукнии (Ж OO.'i-O.l О.'З.'ЮОО. И.чд. лиц. Сория ИД №0582'i от 12.09.01. Подписано в почать 27.01.1,'). Фор.мат (jOxlW'^g. Ьу.мага (х1)сетная. Гарнитура 11ото|)С)ург. Печать (х1ногная. Уч.-иад. л. 14,7о + 0./12 «)юр;$. Тираж .')0 аю. Пака? Открытсх; акционерн(К' оОтестио «Иг^дательстио «Пр(Х’1»е1Цсние>. 127.*)21, М(хж1Ы, 3-й Н|хх>.чд Марьиной ix)iiiii, А\. ()тнечатаио в ■гиног|);1(1)ии ООО «Сам Поли1'1)афист>. 12‘Ю90, М(х*ква П|Хяо11оновский но|Х)улок, д. G. Тел.: (-1!}.')).')^.')-37-10. H-inail: iii(l(K'f»)oiiol)(H)k.ru. С’айт: \vww.()iielxx)k.ni А. А. Данилов Л. Г Косулина ИСТОРИЯ РОССИИ С древнейших времён