Учебник Всеобщая история 5 класс Данилов

УДК 373.167.1:94 ББКбЗ.З.(0)Зя721 Д18 _Х_ W» KJ \а Федеральный государственный образовательный стандарт Образовательная система «Школа 2100» На учебник получены положительные заключения Российской академии наук (от 14.10.2011) № 10106-5215/545 и Российской академии образования (от 24.10.2011) № 01-5/7д-79 Руководитель издательской программы - доктор пед. наук, проф., член-корр. РАО Р.Н. Бунеев ОГЛАВЛЕНИЕ Как работать с учебником.........................4 Введение 1 ......................................7 Введение 2 ......................................9 „ Глава 1. Первобытный мир 5 о § 1. Первые люди ..........................18 § 2. Первые шаги разума ....................23 § 3. Первые художники и «волшебники» .......28 § 4. Первые пастухи и хлеборобы ............33 § 5. Первые мастера и воины ................38 § 6. Первые цари и грамотеи ................43 Общий взгляд на первобытную историю ........48 Глава 2. Цивилизация Древнего Египта § 7. Царство Древнего Египта ...............52 § 8. Боги Древнего Египта ..................58 § 9. Искусство строителей пирамид ..........64 § 10. Ступени «общественной пирамиды» ......69 § 11. Расцвет египетского царства ..........74 Глава 3. Древние цивилизации Азии § 12. Цивилизация в Междуречье .............80 § 13. Законы Вавилонского царства ..........85 § 14. «Железное» царство Ассирии ...........90 § 15. Библия древних евреев ................95 § 16. Мировая держава персов ..............101 § 17. «Просветление» Древней Индии ........107 § 18. Мудрость Древнего Китая .............114 Общий взгляд на Древний Восток ............120 ISBN 978-5-85939-561-3 ©Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов АВ , Кузнецова С.С., Николаева А.А., 2006, 2011, 2012 ©ООО «Баласс», 2006, 2011, 2012 Глава 4. Зарождение цивилизации Древней Греции § 19. Истоки греческой культуры ............124 п § 20. Поэмы о людях и богах ................129 f § 21. Новые города Эллады ..................134 й § 22. Космос олимпийских богов .............140 = 1 § 23. Порядки Афин и Спарты ................146 5 я § 24. Воспитание граждан Эллады ............151 21 § 25. Великая колонизация ..................156 6 “ § Глава 5. Расцвет древнегреческой цивилизации 2 § 26. Эллины против «царя царей» ...........162 Ф § 27. Свобода рабовладельцев ...............167 § 28. Столица искусств Эллады ..............172 § 29. Мудрецы Древней Греции ...............177 Общий взгляд на Древнюю Грецию .............182 Глава 6. Эллинизм ~ встреча Запада и Востока § 30. Покорители свободных греков ..........186 § 31. Завоевания Александра Македонского ...190 § 32. Эллинистическая цивилизация ...........196 Глава 7. Цивилизация Древнего Рима I § 33. От царей к республике ................204 I § 34. Объединитель Италии ..................210 > J § 35. Победитель Карфагена .................216 g g § 36. Властелин Средиземноморья ............221 ЧI § 37. Перемена «римских нравов» ............225 < S § 38. Войны граждан и рабов ................231 X § 39. От республики к «цезарям» ............237 Ф I Глава 8. Античная греко-римская цивилизация ^ § 40. Первые римские императоры ............244 § 41. Расцвет античной культуры ............249 § 42. «Золотой век» Римской империи ........254 § 43. «Добрая весть» христианства ...........260 § 44. Заря христианского мира ...............266 § 45. Закат античного мира ..................273 Общий взгляд на первобытность и древность........282 Словарь основных понятий ........................283 1* 3 КАК РАБОТАТЬ С УЧЕБНИКОМ Ты начинаешь изучать предмет «История». Учебник Образовательной системы «Школа 2100» поможет тебе в развитии умений (действий), которые необходимы в жизни. Эти умения или действия (они называются универсальными) развиваются через специальные задания, обозначенные в учебнике кружками и фоном условных знаков разного цвета. Каждый цвет соответствует определенной группе умении: организовывать свои действия: ставить цель, планировать работу, действовать по плану, оценивать результат; работать с информацией: самостоятельно находить, осмысливать и использовать её; общаться и взаимодействовать с другими людьми, понимать других, договариваться, сотрудничать; • развивать личные качества, оценивать свои и чужие поступки. Так обозначены задания, где нужно применить разные группы умений, мы называем их жизненными задачами и проектами. Зачем мы будем учиться! Изучение истории поможет тебе: • - объяснять разнообразие современного мира, связывая различные исторические факты и понятия в целостную картину; • — выявлять причины и следствия событий, мотивы поступков предков; • - самостоятельно давать и объяснять оценки событий; • - оценивать события с позиций гражданина и патриота России, пони- мать и уважать иные позиции и оценки. Как мы будем учиться! Параграфы помогают организовать урок в проблемном диалоге. ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Ученики обсуждают противоречие между фактами, мнениями и формулируют учебную проблему (цель) урока. ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ Так обозначены вопросы, задания по изученному материалу, который необходим для открытия нового. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ Ученики самостоятельно, в группе или в диалоге с учителем ищут решение проблемы и формулируют вывод (закономерность, понятие, свою оценку событий). Для этого необходимо выполнить продуктивные задания, расположенные перед фрагментами текста. В нём нет готового ответа, но его можно создать, опираясь на имеющуюся информацию. Порядок выполнения продуктивного задания 1. Осмысли задание (объясни своими словами то, что требуется сделать). 2. Найди информацию, необходимую для выполнения задания. 3. Преобразуй её так, чтобы получить ответ (найти аргументы, выделить главное, обосновать свою позицию и т.д.). 4. Запиши, если необходимо, своё решение (в виде таблицы, списка, текста) или мысленно составь ответ, используя слова: «я считаю, что...», «потому что...», «во-первых...», «во-вторых...» и т.д. 5. Дай полный ответ (если необходимо), не ожидая наводящих вопросов. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Ученики читают вывод и проверяют свои предположения, сравни-|Вая их с авторским решением проблемы. РАЗВИВАЕМ УМЕНИЯ Так обозначены задания на применение новых знаний. Помимо обычных учебных заданий, это могут быть жизненные задачи и проекты. Их можно выполнить как на уроках, так и во внеурочной деятельности. Что такое жизненные задачи! Это проблемы, с которыми ты можешь столкнуться в жизни и для решения которых тебе понадобятся разные знания и умения. Они оформлены следующим образом: Название Ситуация. Условия, в которых возникла проблема. Роль. Человек, в роли которого ты должен себя представить, решая проблему. Результат. То, что нужно получить в итоге. Что такое проект! Это любое самостоятельное дело, которое предполагает: 1. Оригинальный замысел (цель). 2. Выполнение работы за определённый отрезок времени. 3. Конкретный результат (самостоятельно изготовленные предметы, проведённые мероприятия, решённые проблемы, исследования). Правила проектной деятельности: 1. Каждый может начать собственный проект. 2. Каждый может объединиться с другими в ходе работы над проектом. 3. Каждый может выйти из проекта, при этом не подводя других. 4. Каждый может не участвовать ни в одном проекте. 5 Как оценить свои учебные достижения? Для этого надо освоить алгоритм самооценки: 1. Какова была цель задания (что нужно было получить в результате)? 2. Выполнено ли задание (получен ли результат)? 3. Выполнено верно или с ошибкой? 4. Выполнено самостоятельно или с чьей-то помощью? 5. Вспомни, по каким основаниям ставятся оценки. Определи свою оценку. Что надо обязательно запомнить! Ни один человек не может знать всё. Поэтому мы учимся добывать те знания, которые нужны для решения той или иной задачи. Также и на уроке МОГУТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНЫ НЕ ВСЕ ЗАДАНИЯ И НЕ ВЕСЬ ТЕКСТ УЧЕБНИКА. В нём много интересных сведений и заданий, но это предложенный максимум “ то, что ты можешь узнать и выполнить, если захочешь. Обязательный минимум знаний, который необходим каждому, выделен особо: 1. В начале разделов перечислено то, чему необходимо научиться. 2. В начале каждого раздела в хронологической таблице выделены обязательные для запоминания даты, понятия, имена и названия. 3. В конце каждого параграфа указано, что нужно запомнить: Ключевые слова: даты, понятия, имена, названия. Ориентироваться в учебнике помогут условные обозначения “ Работа в группе (паре). 1^1 - Самостоятельная исследовательская работа. - Задания, которые могут быть выполнены с использованием информационных технологий. Условные знаки и схемам государственного строя Царь Совет старейшин Патриции -органы государственной власти - негосударственные органы власти - общественные слои, группы -► - назначение, руководство - совет - служба, уплата налогов избрание Условные знаки к картам ,^.4 горы , ^ ^ граница леса 'U—тундра, болота ^ “ леса ' степи ■ ’ пустыни племена и народы границы и названия государств исторические области города столицы места и даты битв переселение народов военные походы с датой Г1ллия ° Фивы ® Рим Канны ^ 216 Введение 1: Путешествие в страну История Здравствуй, друг! Открывая эту книгу, ты начинаешь путешествие в новую страну знаний — Историю. Поможет тебе в этом странствии твой сверстник — пятиклассник Антошка. В дни летних каникул он с родителями побывал в одном из причерноморских городов России, где велись археологические раскопки. Вечером первого дня, накупавшись в море, Антошка пришёл к костру археологов. - Здравствуйте! А что вы здесь копаете? - спросил он. - Здравствуй, Антон! - ответил один из учёных. - Да вот мой друг. Археолог, ищет здесь древние развалины и хочет доказать, что уже 2500 лет назад на этом месте был город. - А мой друг, историк Источниковед, - подхватил второй учёный, - доказывает мне, что, судя по письменным источникам, город здесь появился менее 2000 лет назад. - А какая разница? - удивился Антошка. - Всё равно это было очень давно, от города ничего не осталось. Какое нам сегодня до этого дело? Какой вопрос ты задал бы на месте Антошки? Сравни: - Зачем вообще нужна история? - спросил Антошка. - Не всё, что было в прошлом, исчезло. Современная улица, на которой ты остановился, называется Спартаковской в память о древнем герое. На улице стоят церковь и мечеть, построенные сотни лет назад. Говоря с верующими, священнослужители обращаются к книгам, которые уже тысячи лет помогают людям отличать добро от зла. Наука история ищет ответы на вопросы: «Что было в прошлом?» и «Почему происходило именно так?». Исторические знания помогают понять то, что нас окружает. - Что это за «исторические знания»? 1. • Помоги Антошке разобраться, для чего нужна история. Дополни ответы учёных Археолога и Источниковеда (используй свой опыт, словарь). 2. • По карте знаний страны История (с. 8) попробуй определить, из чего складываются исторические знания: замени рисунки словами (используй приведённый список и свой опыт). 7 Карта знаний страны История Первобытный мир _ ' Древний мир когда?)> О О сл где? ^ Г X Список: Общество. События. Дата. Эпохи. Группы. Власть. Культура. Хозяйство. Всемирная история. Всеобщая (зарубежная) история. Отечественная история. Первобытное общество. Цивилизация. редние века (^^овейш^ время какие?) общественнохозяйственные политические (связанные с властью) международные 8 Введение 2: Каи заглянуть в прошлое! ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА На следующий день Антошка снова пришёл к костру археологов. - Мне мальчишки со Спартаковской улицы сказали, что её назвали не в честь какого-то героя, а в честь футбольной команды «Спартак». “ Ну что ты! - усмехнулся Археолог. - Они просто не знают, что в 1935 году, когда братья Старостины создавали спортивное общество, они выбрали для него имя вождя восстания рабов, которое произошло в 74 году до новой эры. - Но, возможно, эти мальчишки и правы! - вмешался Источниковед. -На одном доме этой улицы я видел табличку «Клуб болельщиков "Спартака"». Возможно, она названа именно в честь футбольной команды. - Совсем вы меня запутали, - расстроился Антошка, - то ли мальчишки не правы, то ли вы... Получается, ничего точно о прошлом узнать нельзя. Как объяснить последние слова Антошки? Согласен ли ты с его мнением? Какой возникает вопрос? Сравни с вариантом авторов (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: история, общество, факт, аргумент. (Словарь) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Как узнать о прошлом? • Перечисли трудности, которые нужно преодолеть учёному-исто-рику, чтобы узнать, что было в прошлом. Сделай вывод: можно ли узнать правду о прошлом? Для выполнения подобных заданий тебе необходимо владеть продуктивным чтением. До чтения. Просмотри текст и предположи, о чём он, по названию, выделенным словам, рисункам. Какой ответ на поставленный вопрос здесь может быть? Во время чтения. Прочитай текст, ведя диалог с автором с помощью знаков-подсказок: - задай вопрос автору текста; О -спрогнозируй ответ; П - проверь себя по тексту. После чтения. Сформулируй вывод по заданию и проблеме урока. 9 Чтобы узнать, как люди жили в прошлом, историку необходимо найти исторические источники - то, что сохранилось с древних времён до наших дней и может рассказать о давних событиях. Богатыми источниками знаний являются древние записи: книги, письма, документы. Но работать с ними непросто. В (Почему?) О (Предложи свою догадку!) Сначала их нужно разыскать в старых городах, архивах, библиотеках, коллекциях любителей старины. П (Угадал ответ?) Потом эти записи нужно перевести с древних языков на современные, найти смысл непонятных забытых слов, многие из которых обозначают давно исчезнувшие вещи и обычаи. П (Об этом догадывался?) Случается, что разные учёные предлагают разные варианты прочтения этих источников. В (И какой же правильный?) Уточнить смысл помогают старые вещи, которые также служат историческими источниками. В (Что за «вещи»?) Чаще всего они сохраняются в земле, там, где когда-то жили люди. Дома могли давно обрушиться, зарасти травой, но под землёй продолжают лежать старые орудия труда, украшения, обломки посуды и т.д. Всё это могут добыть учёные-археологи. Осторожно, слой за слоем, они снимают накопившуюся за столетия землю, и вот под лопатой звенит камень старого фундамента, блестит золотая заколка, белеют кости бывших хозяев. П Но мало найти исторический источник, нужно ещё его датировать — определить, в какое время он был создан, о каких веках может нам рассказать. Это непросто, даже если на вещи или в записи указан год её создания. В (Почему?) О (Предположи.) Запись может быть такой: «пятый год правления Сына Солнца» или «535 год от основания Рима». В разных странах в разные времена существовали свои эры — точки отсчёта исторического времени, свои календари. П (Теперь понятно?) Такие даты надо ещё перевести на современное летосчисление: высчитать, какой это год «до» или «после» новой эры. Так называется современная точка отсчёта исторического времени, когда, согласно христианской традиции, родился Иисус Христос. 10 Земельный договор. Вавилон. XVIII в. до н.э. Древние сказания, сохранившиеся до наших дней. Соер. рис. Каменное рубило. 1 млн лет назад • Объясни, на каких иллюстрациях изображены письменные источники, на каких - вещественные, а на каких - устные. Если же дата на источнике не указана, историку необходимо установить её по косвенным признакам. 6 (Как?) О Для текста - по упоминанию в нём уже известных событий и людей. П Если источник - вещь из археологических раскопок, то важно, в каком слое земли её нашли, какие предметы, время создания которых уже известно, были рядом. П Наконец, для вещей, сделанных из «живого» материала (дерева, растительных тканей и т.п.), придуманы технические способы, позволяющие определить, сколько веков назад создана вещь. П После того как удалось датировать сведения источников, они становятся историческим фактом. 2. Как понять прошлое? • По тексту сформулируй причины, из-за которых некоторые события историки объясняют по-разному. Сделай вывод по проблеме. Наиболее богаты фактами такие источники, как древние исторические сочинения. Как только люди придумали письменность, они стали описывать для потомков самые важные события своей жизни: строительство городов, смену правителей, победы в войнах и т.д. Однако исторические сочинения, созданные в разных местах разными людьми, могут сильно отличаться и даже противоречить друг другу. Ведь 11 каждый человек по-своему видит мир, переживает за своих близких, за свою страну и может (сознательно или нет) приукрашивать события, писать о том, чего на самом деле не было или о чём ему неточно рассказали. Учёному-историку приходится, словно следователю-детективу, распутывать клубок противоречивых сведений, чтобы точно или хотя бы приблизительно восстановить истинный ход далёких событий. Собрав и изучив самые разные факты из различных источников, учёный-историк собирает из них целостную картину и создаёт свою научную реконструкцию - восстановление и объяснение хода событий, которые он изучал. Но чем меньше источников, чем больше в них противоречий, тем чаще историки дают разные объяснения. В спорах друг с другом учёные стараются доказать свою правоту, излагая аргументы в научных статьях и книгах. Из этих трудов складывается научная картина исторического прошлого. Эта картина лишь частично восстанавливает реальный ход прошедшых событий на основании того, что от них сохранилось в источниках. Находя новые источники, учёные постоянно дополняют и уточняют эту картину. На её основе пишутся популярные книги для всех любителей истории, учебники для школьников и студентов. Однако, помимо фактов и аргументов, у любого, кто рассказывает об исторических событиях, возникает своё отношение к ним -свои личные оценки этих событий. Кто-то считает правление некоего царя удачным, а кто-то - преступным, научное изобретение - хорошим или плохим и т.д. В спорах об оценках событий у каждого человека может быть своя правда и свои доказательства. Главное, чтобы они были основаны на научно установленных фактах, чтобы в угоду своему мнению человек не закрывал глаза на неудобные для него сведения и не выдумывал того, чего нет в исторических источниках. СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ Так человечество приближается к истинному знанию и[ пониманию своего прошлого. 12 ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Назови условия, позволяющие установить правду о событиях прошлого. • Аргументируй - можно ли узнать ВСЮ правду? Все живые организмы (растения, животные, люди) в течение жизни впитывают частицы особого химического элемента - углерода-14. После смерти организма эти частицы постепенно разрушаются. Чем больше времени прошло, тем меньше частиц углерода-14 в нём остаётся. С помощью специального прибора - ускорителя частиц - можно измерить, сколько углерода-14 сохранилось в останках некогда живого организма. Этим способом можно определить, сколько лет найденным археологами костям человека, деревянной миске, куску ткани из волокон растений или шерсти животных и т.п. Радиоуглеродный метод Храм Посейдона. Греция. V в. до н.э. 4. % к А и - kl<} I р' • л -г W А Гадальные кости. Китай. II тыс. до н.э. Могила девочки. Палестина. Ок. 1000 г. до н.э. . пл U 7jtF« ^ ^ «ча л -ро ^ , ■» .loi* p*j»* Чг^ча чч>- «9V ••< *-о ТГ** **■*’■' ‘Ч iivw >*•* ^ ■•"'p > ._«n*v.j ^*чча ■4V —uX «ЧЧО ЧХГ* J..T-* **•»• *» ^ u t* ♦♦ Ч vu M 4TJ -4-n*v* Римская монета. IV в. фреска из этрусского погребения. V в. до н.э. Свиток религиозной общины Кумрана. I в. Для каждого источника предположи: 1. • Как учёные смогли его датировать? 2. • О каких сторонах жизни наших предков по нему можно узнать? 13 OK. 40 тыс. л.н. -| ок. 5 тыс. л.н. Лента времени всемирной истории • Назови самую короткую и продолжительную эпохи • Сколько веков разделяют знаковые события каждой эпохи? XV XVI XVII XVIII 1 1 OZ Ш г.-- XX Новое время г1961 г.. XX XXI Новейшее время Правила ориентировки в историческом времени 1. С первого мгновения года, в который родился Иисус Христос, начинается 1-й год новой эры, за ним идёт 2-й год новой эры и так далее до конца 100-го года, когда истекают первые 100 лет после начала новой эры - I век. Номера веков обозначают римскими цифрами. 2. Следующий, II век, начинается с 1 января 101 года и так далее. Следовательно, для того чтобы определить, к какому веку относится тот или иной год, можно пользоваться следующим правилом: - если число года заканчивается двумя нулями, то первая цифра - это номер века (100-й год: I век); - если число года заканчивается не двумя нулями, то к первой цифре надо прибавить единицу, чтобы получить номер века (101-й год: 1 + 1 = II век). 3. До новой эры годы, века и тысячелетия считаются в обратном порядке и записываются с указанием: «1 год до н.э.» (новой эры), «II век до н.э.» (новой эры) и т.д. 14 Раздел I ПЕРВАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА (глава 1) Главное, чему необходимо научиться, с точки зрения авторов: - определять причины и следствия изменений, происходивших в обпдестве с начала истории человечества; - пользуясь достижениями современного общества, видеть их истоки в первых открытиях, изобретениях, правилах наших первобытных предков. Проверь, готов ли ты овладевать умениями этого раздела В тетради нарисуй схему «История общества», используя образец и слова из списка: Образец: Список: Власть. Хозяйство. Общество. Группы. История. Культура. Признаки успешного выполнения задания Необходимый уровень (хорошо): на схеме правильно размещены все не подчёркнутые слова из списка. Повышенный уровень (отлично): на схеме правильно размещены все слова из списка, а для подчёркнутого слова дорисован соответствующий элемент. Проверь себя по учебнику или с помощью учителя. Если возникают затруднения, то напиши, каких умений и знаний тебе не хватает. Если хочешь, выбери проект или предложи свой: Исследование. Неразгаданные тайны первобытной истории. Изделие. Реконструкция вещи моего первобытного предка (орудие, посуда, деталь одежды, украшения и т.п.). Действо. Инсценировка обряда первобытных охотников. 15 Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 40 млн л.н. - в тропических лесах появляются «древесные обезьяны» — предки людей и человекообразных обезьян. 5 млн л.н. - в африканских сухих степях появляются прямоходящие обезьяноподобные предки людей - австралопитеки. Более 2 млн л.н. - часть австралопитеков изменяется, и появляется первый вид людей - человек умелый. Группы этих обезьяноподобных людей занимались охотой, собирательством, изготавливали простейшие каменные орудия. 1,5 млн л.н. - появляется новый вид — «древнейшие люди». Они расселяются из Африки в Азию и Европу, используют огонь. 300 тыс. л.н. (по другим датировкам — 150 тыс. л.н.) - появляется и расселяется по планете новый вид — «древние люди», неандертальцы. Они стали изготавливать каменные топоры, меховую одежду; они совершали первые захоронения, что свидетельствует о зарождении у них простейшей религии. 100 тыс. л.н. (по самым ранним датировкам) — появляется вид современных людей - человек разумный. 40 тыс. л.н. — родовые общины «человека разумного» расселяются по Азии и Европе. 35 тыс. л.н. — наскальные рисунки — первобытное искусство. 12 тыс. л.н. — изобретение лука, приручение собаки. 10 тыс. л.н. (VIII тыс. до н.э.) - появление первых земледельцев (выращивали пшеницу, ячмень) и скотоводов (разводили коз, овец), изобретение ткачества и глиноделия. 9-8 тыс. л.н. — расселение племён земледельцев-скотоводов из Западной Азии. Образование языковых семей. 7 тыс. л.н. — начало металлообработки в Западной Азии — каменный век сменяется медным и бронзовым. Изобретение плуга, появление соседских общин, начало войн за добычу, усиление власти вождей, расслоение общин. 6—5 тыс. л.н. — в Западной Азии разделение земледельческих и пастушеских племён — изобретение колеса, появление орошаемого земледелия. Ок. 5 тыс. л.н. - возникновение первых городов-государств — переход от первобытного общества к ступени цивилизации. Основные понятия исторической науки: история, исторический источник, счёт лет в истории, факт, оценка, научная реконструкция. 16 it 2 1 миллионы ^ 40 тыс. лет назад 10 тыс. лет назад Новая \iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 _LUL \ тысячелетия эра § 1. Первые люди ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА I - А с чего начинается история, - спросил Антошка, - с Адама и Евы? ~ Согласно Библии, ~ ответил Источниковед, ~ на шестой день творения Бог сказал: «Сотворим людей по образу нашему и подобию нашему... И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Этот можно понимать буквально или иносказательно. - Собранные учёными факты, - продолжил Археолог, - свидетельствуют, что живые организмы развивались постепенно от простых к более сложным. Дальними предками людей являются древние обезьяны, которые в процессе сохранения особей с полезными признаками постепенно изменялись и за миллионы поколений стали людьми. Сравни два ответа на вопрос Антошки. Какое наблюдается противоречие? Сформулируй проблему и сравни её с авторской (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ •Чем человек отличается от животных. («Окружающий мир», 3-4-й кл.) • Какие источники по жизни первых людей могут найти археологи? (Введение) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. От обезьяны к человеку. • Какую группу упомянутых в тексте существ можно считать людьми? Чтобы найти истоки человеческого рода, надо отправиться на 40 млн лет назад. Тогда значительная часть Африки и Евразии была покрыта тропическими лесами, в которых водились разнообразные обезьяны. На месте этих лесов современным учёным удалось найти окаменевшие фрагменты скелетов существ, которых назвали дриопитеками («древес- 18 Современная горилла -потомок дриопитека^ живущий в тропиках ными обезьянами»): четыре «руки», приспособленные для передвижения по веткам деревьев, небольшой череп со скошенным лбом, большие челюсти с зубами, пригодными для поедания растительной пиш,и, мелких животных и насекомых. Рядом с останками этих существ не найдено никаких следов изготовленных ими вещей. Более 5 млн лет назад леса стали освобождать место степям. Оказавшимся на равнине «древесным обезьянам» пришлось приспосабливаться к жизни на открытом пространстве, где бродили львы и леопарды, очень редко попадались плодовые деревья, а мелкие животные быстро убегали и прятались в высокой траве. Вероятно, в каждом новом поколении выживали те существа, которые догадывались брать в руки палки и камни, чтобы сообща охотиться на мелких животных, отбиваться от врагов или заниматься собирательством съедобных корешков и плодов. Лучше это получалось у тех, кто чаще ходил на двух ногах (что позволяло увидеть притаившегося хищника или возможную добычу) и у кого был меньше тёплый волосяной покров. От поколения к поколению полезные признаки у этих обезьян становились всё более отчётливыми - так появилось новое семейство. Скелеты этих существ впервые нашли в Юго-Западной Африке, поэтому их назвали австралопитеками («южными обезь- смЗ). янами»). Рядом с ними найдены об- д-змлнл.н. глоданные кости мелких животных. Реконструкция 19 черепа которых пробиты какими-то предметами (камнями или палками). Спустя миллионы лет - более 2 млн лет назад - среди австралопитеков Юго-Западной Африки появился новый вид. Мозг этих существ был несколько больше и позволял им думать не только о немедленном добывании пищи, но и о том, что лучше сначала подготовить необходимые для этого орудия. Рядом с их костями учёные находят камни, обколотые так, чтобы получался один острый край, которым можно было затачивать палки, резать мясо. Вид этих существ учёные назвали «человек умелый». 2. От умелого к разумному. • Определи для каждой группы существ, можно ли считать их людьми. - Сделай вывод: с каких событий началась история современного человечества? Вероятно, и в дальнейшем лучше выживали и давали потомство те существа, у которых был больше мозг, помогавший более умело изготовлять орудия и договариваться друг с другом об их использовании на охоте. В результате около 1,5 млн лет назад в Африке от самых развитых групп «людей умелых» произошёл новый вид - «древнейшие люди». Эти Человек умелый (мозг 600-800 см^). 2 млн л.н. Реконструкция Древнейшие люди (мозг 800-1500 см^). 1,5-0,5 млн л.н. Реконструкция 20 невысокие существа, лишённые когтей, больших клыков и волосяного покрова, сумели широко расселиться, их кости находят в Африке, Европе и Азии. Множество скелетов найдено в пещерах, где одновременно обитали до 40 особей. Здесь же сохранились остатки костров, в огне которых побывали обожжённые и обглоданные кости оленей, диких лошадей, быков, бегемотов и даже слонов, огромных пещерных медведей и львов. Рядом с останками этих существ найдено много различных камней, обколотых так, что по виду они напоминают современные нож или рубило. По строению черепов «древнейших людей» можно сказать, что у них хорошо развиты те отделы головного мозга, которые у современных людей обеспечивают понимание звуковой речи. Вероятно, «древнейшие люди» могли передавать голосом не только страх, удовольствие, сигнал опасности, но и более сложные сведения: где и какая появилась добыча, как добраться до этого места, как поделить пищу и т.п. Предположительно около 300 тыс. лет назад в Африке от наиболее развитых групп «древнейших людей» произошёл новый вид существ, который стал быстро расселяться по Земле. Чаще их называют «неандертальцами», потому что кости этих людей впервые обнаружили в Германии в пещере долины Неандерталь. Также останки этих существ находят в вырытых ими полуземлянках. В их жилищах есть очаги, где обнаружены остатки костей разных крупных животных. Рядом с останками неандертальцев найдены камни с многочисленными мелкими сколами. Одним из них придана такая форма, чтобы удобно было скоблить какую-то поверхность, с по- неандертальцы (мозг 1200-1600 смЗ). МОЩЬЮ других рубить, про- 500-100 тыс. л.н. Реконструкция 21 Человек разумный (мозг 1500-2000 см^). Более 100 тыс. л.н. калывать или резать что-либо. Скелеты умерших существ находят положенными на бок в ямах, специально вырытых прямо в жилище. По одной из версий более 100 тыс. лет назад в Африке появился ещё один вид, названный «человек разумный». Учёные до сих пор спорят; были ли это потомки неандертальцев, или новый вид развился из наиболее «успешных» групп «древнейших людей». Пещеры, полуземлянки и шалаши «людей разумных» были обустроены очагами и ямами-хранилищами. Некоторые из этих существ захоронены отдельно от жилищ. Рядом с их скелетами лежат каменные рубила и ножи для заточки дерева. Реконструкция резки мяса, костяные крючки для ловли рыбы и иглы с ушком для нити из жил животных. СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ I Люди вида «человек разумный» вытеснили отовсюду не-I андертальцев, и все современные обитатели планеты - потомки этих людей. Ключевые слова: более 2 млн л.н., человек умелый, охота, собирательство, орудия труда, человек разумный. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Обсудите, есть ли противоречие между религией и наукой по вопросу происхождения человеческого общества. (Твоя позиция может быть любой, но постарайся её объяснить.) 22 40 тыс. лет назад 10 тыс. лет назад Новая 2 1 Ill VIII I VII I VI I V I IV I III I II I 1 'IV миллионы 1 тысячелетия § 2. Первые шаги разума ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Помоги Антошке ответить на вопросы археологов: По карте на с. 17 определи: 1. Какие изменения произошли в природе Земли, когда в Африке появился вид «человек разумный»? 2. Чем угрожали эти изменения «человеку разумному» и что должны были сделать люди - покинуть свою тёплую родину или остаться, приспособившись к новым условиям? 3. Что, судя по данным карты, сделали люди вида «человек разумный»? ^ Какое наблюдается противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слова «общество». (Словарь) • Чем различаются расы: внешностью или внутренним духовным миром? («Окружающий мир», 4-й класс) • Составь логическую цепочку рассуждений: как, согласно данным науки, на Земле появился вид современных людей. (§ 1) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Лица ледниковой эпохи. • Почему образовались расы единого вида «человек разумный»? • Сделай вывод о том, что помогло людям выжить в ледниковую эпоху. Около 100 тыс. лет назад на Земле начался очередной ледниковый период. Зимы стали длинными и морозными. В горах образовались огромные ледники - многометровые толщи льда. С каждым годом в горах на севере Европы и Азии их становилось всё больше, и они начали сползать на равнины. Огромный ледяной панцирь шаг за шагом накрывал пространства, на которых сейчас расположены Москва, Санкт-Петербург и многие другие города. К югу от кромки ледника протя- 23 нулись холодные степи. Теплолюбивые животные или вымирали, или откочёвывали к югу от привычных мест. Люди тем не менее продолжали расселяться по планете. Просторы Восточной Азии превратились в степи, где дули пронзительные ветра, несущие тучи песка и пыли. У живших здесь людей от поколения к поколению постепенно сузился разрез глаз. Так возникла монголоидная раса современных людей. У жителей жаркой Африки появился тёмный цвет кожи и курчавые волосы, предохранявшие кожу от ожогов, а голову от перегрева. Так возникла негроидная раса. В дождливой и холодной приледниковой Европе у людей появился сильно выступающий (по сравнению с другими расами) нос, который не позволял холодному воздуху быстро попасть в лёгкие. Так возникла европеоидная раса. • По карте на с. 17 определи, какие особенности ледниковой эпохи позволили людям расселяться по планете. (Условные знаки - с. 6) 2. Братья и сёстры. • Почему объединения первобытных людей названы «родовой общиной»? Подробно объясни значение каждого слова и проверь себя по словарю. * Сделай вывод о том, что помогло людям выжить в ледниковую эпоху. На тысячи лет земли от атлантического побережья Европы до гор Центральной Азии превратились в приледниковую холодную и влажную степь, по которой бродили стада гигантских мамонтов, шерстистых носорогов, бизонов, диких лошадей и прочих животных. Люди вида «человек разумный» пришли сюда около 40 тыс. лет назад. Тогда на территории современных Франции, Украины или Южной Сибири можно было наблюдать такую картину. На берегу реки стоит большой шалаш из длинных жердей, накрытых сшитыми между собой шкурами животных. Внутри шалаша у костра греется около 30 людей - вся родовая община. Дети ещё нежатся под шкурами, а матери уже вышли из своих семейных углов и готовят скудную еду - поджаривают мясо пойманного вчера зайца, приправляют его 24 Родовая община охотников на мамонтов • Перечисли занятия первобытных людей. • Сравни вещи и пищу первобытных и современных людей. душистыми травами. Здесь у родового костра все женгцины друг другу как «сёстры», а мужчины - «братья». Мужчины собираются на большую охоту: покрепче привязывают к деревянным копьям каменные наконечники, смолят факелы; двое стариков оббивают каменные заготовки, делая для всех запасные копья. Один из мужчин ендё раз рассказывает, как вчера вечером стадо мамонтов перешло реку и оказалось на охотничьей территории их общины -рода «Рыжей Лисицы». Теперь это их добыча, и охотники соседнего рода - «сыновья Серой Совы», живущие за рекой, не посмеют прийти сюда. На лицах у всех улыбки - кончились голодные дни, когда звери обходили их стороной и скудную добычу приходилось отдавать только взрослым и сильным — тем, кто способен добывать сородичам пищу, и когда от голода болели и умирали дети и старики. Но вот один из опытных охотников предлагает сородичам позвать на большую охоту соседнюю общину. Он говорит, что только своими силами не удастся загнать мамонтов к обрыву. 25 Орудия труда первобытных охотников Стрелок из лука. Наскальный рисунок. Пещера Сальтодор (Испания) Часть сородичей возмущены и не хотят делиться. Их сумела уговорить старшая мать рода. Она напомнила всем, что соседняя община им не чужая: именно из неё молодые мужчины берут себе жён, так как жениться на сёстрах-со-родичах запрещает обычай. После недолгих споров большинство общинников соглашаются позвать соседей на большую охоту. К вечеру объединённые силы охотников с зажжёнными факелами взяли в полукольцо стадо мамонтов, оставив свободным только путь к речному обрыву. Испугавшиеся огня животные стали отступать. Некоторым мамонтам всё-таки удалось прорваться за цепь охотников, но два молодых самца бросились к обрыву и упали вниз, сломав себе кости... В обе общины пришёл праздник. Горы мяса поровну делились между всеми сородичами, и никто не оставался голодным. 3. Когда мамонты ушли... * Сделай вывод о том, какие качества помогли людям выжить после ледниковой эпохи. Около 12 тыс. лет назад на Земле стало теплее, ледник начал таять и отступать на север. Сложились современные природные зоны -тундры, леса, степи и пустыни. Оказавшись в непривычных условиях, крупные животные начали вымирать, средние и мелкие прятались в лесах, от поколения к поколению меняя свой облик, повадки, приспосабливаясь к природе. Человеческие общины остались без привычной пищи, и тогда люди стали придумывать новые способы её добычи. Жители лесов стали применять новые орудия для охоты из засады на больших расстояниях: метательные копья, дубинки-бумеранги и лук со стрелами. Охот- 26 Родовая община охотников-рыболовов • Сравни занятия, вещи и пищу людей ледникового лериода (с. 25) и людей, живших после его окончания. • Сделай вывод. ники начали подкармливать волков, которые давно обитали рядом с людскими стоянками, и приучать их помогать человеку. Так появились домашние собаки. Жители побережий морей и больших рек улучшали изобретённые ранее лодки, крючки, придумали рыбные сети, ловушки и специальные копья-гарпуны на морских зверей. Там, где не было в достатке ни зверей, ни рыбы, люди стали внимательнее собирать растения со съедобными корнями, плодами или семенами. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Люди вида «человек разумный» научились по-разному использовать природу и выживать в ней. Ключевые слова: родовая община. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Обсудите, какие из лервобытных обычаев, на ваш взгляд, подходят для современного мира, а какие - нет? (Объясните лочему.) 27 10 тыс. лет назад 2 1 1IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 1 II 1 1 1 1 1 II миллионы 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 \ тысячелетия § 3. Первые художники и «волшебники» ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА ■ - Да, красивые рисунки делали первобытные люди! - сказал Антошка, разглядывая альбом Археолога с фотографиями наскальной живописи (см. иллюстрации на с. 30~32). - Наверное, первобытные художники часто показывали своим друзьям всех этих быков и мамонтов? - А вот это вряд ли! - заметил Археолог. - Большинство этих рисунков расположено в дальних ответвлениях пещер. Чтобы добраться до них, нужно долго идти в полной темноте, карабкаться по отвесным стенам, пролезать через узкие лазы. Сравни впечатления Антошки и факты, приведённые Археологом. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: религия, искусство, родовая община. (Словарь) • Распиши день первобытной родовой общины: сколько времени останется на занятия искусством после изнурительного труда в борьбе за существование? (§ 2) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Первый взгляд на мир. • Выдели отличия во взглядах на мир первобытных и современных людей. • Сделай вывод по проблеме. Учёным очень сложно понять, что первобытные люди думали об окружавшем их мире. Ведь они еш;ё не умели записывать свои мысли. Решить эту задачу помогают особые источники — наблюдения за современными человеческими общинами, которые всё ещё живут в первобытных условиях. Судя по этим источниками, наши далёкие предки внимательно изучали природу. Они могли ориентироваться по 28 звёздам, лечить болезни травами, разыскивать и выбирать наиболее полезные камни, растения, животных. В то же время в отличие от нас они не знали настоящих причин многих явлений: почему, например, идёт дождь, гремит гром, приходит весна, начинается болезнь, наступает смерть. Возможно, особенно много вопросов вызывал у первобытных людей их сон. Сейчас учёными установлено, что во современные а сне наш мозг продолжает работать: перед охотой. всё, что мы видели за свою жизнь, он Соврем, рисунок разбивает на отдельные «кусочки»-образы и причудливо переставляет их, показывая нам во сне самые неожиданные картины. Однако первобытные люди давали этому своё объяснение: в человеческом теле заключено особое существо -душа (дух), которое во сне отправляется путешествовать в некий невидимый людям потусторонний мир. Когда же человек умирал, первобытные люди считали, что он заснул очень глубоким сном. Его хоронили в специальной яме, чтобы тело не съели животные, рядом клали копьё и запасы еды, которые могут пригодиться душе в потустороннем мире. Историк перед первобытным изображением мамонта. Капова пещера. Россия Первобытные похороны. Соврем, рисунок 29 Наши первобытные предки ощущали себя частью природы, люди думали, что всё, что есть в мире (горы, реки, деревья, животные), похоже на человека: так же думает, разговаривает, наделено духом (душой). Если идёт дождь - значит, обиделись и плачут духи облаков. Если дерево придавило человека — его дух рассердился на того, кто попытался срубить ствол. Если откочевало стадо животных - их духи узнали, что люди готовят большую охоту. Такие рассказы со сверхъестественными, вымышленными деталями, с помощью которых люди объясняют мир, называются мифы. У доживших до современности первобытных общин очень много мифов о происхождении мира и людей. Большинство из них считали своими предками какое-то животное и так и называли свою родовую общину: «Род Лисицы», «Сыновья Орла», «Род Оленя». На «предка» нельзя было охотиться, за это он якобы передавал людям свою ловкость, силу, охотничьи знания. Эти знания считались тайными. Взрослые открывали их детям, только когда мальчики уже могли стать охотниками, а девочки - матерями и хранительницами очага. Это был особый обряд посвящения во взрослую жизнь: проверка, как человек может терпеть боль, метать копьё, разжигать огонь. В пещерах первобытных людей археологи находят дальние гроты, в центре которых возвышается, например, череп мед- Мамонт. Наскальный рисунок. Пещера Пеш-Мерль. Франция Бизон. Наскальный рисунок. Пещера Лльтамира. Испания 30 ведя (или его глиняная копия), а на полу вокруг отпечатались пятки подростков, живших десятки тысяч лет назад. 2. Первое переживание мира. • С помощью текста оцени: вера твоих первобытных предков в магию, «чудеса», «колдунов» представляется тебе смешной и глупой или нет? Вспомни порядок продуктивного чтения (с. 9). • Сделай вывод по проблеме урока. Накапливая знания, люди часто давали им сверхъестественные объяснения. В каждой общине появились люди, которые, как считалось, могли договориться с духами природы и тем самым сотворить чудо В О - то, что невозможно объяснить имеющимися знаниями: прекратить дождь, приманить стадо лошадей, изгнать болезнь. П Таких людей называли колдунами (шаманами, знахарями, волшебниками). Именно колдуны, прежде всего, запоминали естественные свойства минералов, животных и растений, чтобы знать, какую траву дать больному, в какое время перекочёвывают животные. Однако, делая это, колдуны думали и верили, что говорят с духами - сверхъестественными существами. В Чтобы «услышать» голос духов, колдуны ели «пьянящие» (ядовитые) грибы, изматывали себя, кружась в быстром танце под ритмичные звуки барабана или завывания. П Если духи сопротивлялись, то колдуны могли их заставить сделать что-то. В О Например, считалось, что надетая на шею верёвка с зубами тигра или медведя отпугивает духов страшных хищников, а значит, и их самих, пляска и завывания колдуна - изгоняют духов болезней и сами болезни. П Попытки человека воздействовать на сверхъестественные силы называются магией. Наиболее важной была охотничья ма- ^ ГИЯ. В Считалось, что перед охотой на колдун, одетый в шкуры ^ и маску - «обернувшии- зверя магическими действиями или за- зверем. говорами надо убить его дух. П Наскальный рисунок 31 Лошадь, поражённая дротиками (копьями с оперением). Наскальный рисунок Первобытная фигурка из камня - «Мать-прародительница» Разгорячённые погоней за зверями охотники уходили в дальние углы пещер, макали пальцы, обёрнутые лоскутками шкуры, в красный, как живая кровь, порошок охры, растворённый в воде, и в мерцающем свете факелов наносили на стены изображения тех, кого они собирались победить в будущих схватках. Вот пальцы выводят на скале «живую мохнатую гору мамонта», вот изогнутая, словно могучая волна, спина бизона, вот быстрые, как ветер, ноги лошади... И последний штрих - кровь, льющаяся из ран животных; они должны погибнуть, чтобы выжили люди. СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ Первобытные люди старались понять мир, в их сознании зарождались религия, искусство, основы научных знаний. ^ Ключевые слова: религия, искусство. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Докажи, что у первобытных людей зарождались религия и искусство. • Попробуй выделить в представлениях и обычаях современных ^ людей то, что так или иначе сохранилось от первобытных времён. 32 2 1 миллионы 10 тыс. лет назад Новая VIII I VII I VI I V I IV I III I II I 1 _Lj_!L тысячелетия § 4. Первые пастухи и хлеборобы ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Вот вы мне говорили, что история помогает объяснить разные «непонятности», которые сейчас существуют! - сказал Антошка археологам. -А я, например, слышал, что корни некоторых слов по-русски и по-английски звучат одинаково. Например, «молоко», «соль» и «обитать». - Более того, - ответил Источниковед, - эти и многие другие слова похоже звучат в большинстве европейских языков, а также в языках жителей далёкой Индии. Сформулируй вопрос, на который хочет получить ответ Антошка. Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слова: «родовая община». (Словарь) •’ Составь список предметов, действий, которые часто приходилось называть друг другу людям из разных родовых общин, осваивавших Землю. (§ 2) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Еду можно выращивать! • Выдели причины и последствия перехода к земледелию и скотоводству. • Сделай вывод о лричинах сходства многих современных языков. Более 10 тыс. лет назад в родовых общинах Западной Азии начались перемены. Умелые охотники и собиратели добывали достаточно пищи, но изредка всё ещё случался голод. Помня об этом, некоторые охотники, убив козу, стали приводить с собой на стоянку её козлят - запас мяса, который съедали, если охота была неудачной. Выросшие в неволе животные рожали детёнышей. Кроме мяса и шкур, люди смогли получить молоко, научились делать творог, сметану, масло. 2~Данилов, 5 кл. 33 Перемены происходили и в других родовых общинах, уже несколько столетий собиравших на склонах холмов дикорастущую пшеницу и ячмень. С ними было много возни: растолочь в муку в каменной ступе, разварить в кашу, поставив обмазанную глиной корзину рядом с костром и бросая туда раскалённые камни. Однако зёрна могли долго храниться и спасали в голодное время. Некоторые семена случайно падали в землю рядом с жилищами и на следующий год прорастали. Кто-то догадался вместо того, чтобы разыскивать колосья на дальних лугах, начать ухаживать за ними. Люди стали замечать, что колосья лучше растут, если их поливать, освобождать от сорняков, рыхлить почву. Вскоре часть семян общинники начали высаживать рядом с домом и собирать урожай. Перестав переносить охотничьи стоянки с места на место, люди стали строить постоянные посёлки. Так появились ранние земледельцы-скотоводы. Они переделали палку-копалку и каменный нож собирателей в мотыгу и серп. Им потребовались крепкие топоры для расчистки леса под поля, они Родовая община ранних земледельцев-скотоводов • Сравни занятия, вещи и пищу ранних земледельцев-скотоводов и охотников (с. 27). • Сделай вывод об изменениях в обществе. 34 научились шлифовать камень и сверлить его, чтобы прочнее насаживать на ручку. Всё чаш;е требовалась посуда, в которой можно было варить мясо или кашу. Люди заметили, что обожжённая в костре глина затвердевает, и научились делать глиняные горшки. Волокна домашних растений и шерсть животных стали скручивать (прясть) в нити, которые тоньше, чем жилы зверей. Эти нити можно переплетать между собой, как прутья корзин, и получать (ткать) полотно - ткань. 10 тыс. лет назад в Западной Азии впервые освоили земледелие, скотоводство, ткачество и изготовление лепной посуды. 2. На земле становится тесно! • Выдели причины и последствия расселения земледельческих племён. * Сделай вывод о том, почему в разных языках много похожих слов. Около 10-9 тыс. лет назад на территории современного Израиля, Сирии или Турции можно было увидеть на горных склонах сотни глинобитных домов. Рядом с ними доверху наполненные зерновые ямы, изгороди, из-за которых слышится блеяние коз, доносится запах молока. У каждого дома играют по 6—8 детей. Родовая обш;ина бывших охотников разрослась до 600 человек, а ведь уже дважды род делился: часть сородичей уходили на соседние холмы и строили там свои посёлки. Все эти братские родовые общины составляют теперь единый союз — племя. Родовой старейшина крутит в руках деревянную табличку, которую принёс гонец из соседнего посёлка. Три вырезанные человеческие фигуры подчёркнуты линией - что означает, что надо собирать совет старейшин племени. Солнце, закрытое тучей, над домами за „ горой - знак того, что духи плодородия ^^Тз’е^е^^це'е Гха-разгневались на два соседних племени наине. Соврем, рисунок 2* 35 Власть в племени • Определи по схеме, от кого в племени зависели важнейшие решения. (Условные знаки - с. 6) и у них снова неурожай. Старейшина хмурится - соседи придут на их поля и попытаются отнять зерно, угнать скот. Их больше, они сильнее - вновь в боях погибнут мужчины, сиротами останутся дети. А ведь, по рассказам ходоков, в пяти днях пути к северу лежат почти безлюдные цветущие долины. Уйти всем туда? Но это может решить только народное собрание всего племени... Они немного не успели. Соседи пришли неожиданно и разграбили половину посёлков племени. На склоне большого холма народное собрание выбрало старейшину наиболее древнего рода вождём племени, который должен повести его к новым землям. Оставляя сожжённые хижины, люди брали с собой только самое необходимое: орудия, семена, уцелевший скот. Вскоре племя пришло в области охотников и собирателей. Земледельцы занимали пустующие поляны. Коренные и пришлые жители начинали обменивать зерно и молоко на дичь и ягоды. Со временем охотники поняли большую выгоду земледельческого труда и стали учиться ему у переселенцев. Вместе с новыми вещами и орудиями они перенимали и обозначавшие их слова. Постепенно окрестные родовые общины охотников переходили на язык племени земледельцев. Число жителей посёлков быстро росло, и че- 36 По карте на первом обороте обложки определи, где зарождалось земледелие. Почему один из этих районов называют «плодородный полумесяц»? Глиняный горшок земледельцев. 10 тыс. л.н. Каменный топор с отверстием для рукояти. 1 тыс. л.н. Древний деревянный серп с кусочками кремня рез несколько поколений им становилось тесно на этой земле. Начинались новые войны за поля и стада, некоторые племена уходили на поиск свободных земель. На разных территориях стали складываться общности племён, которые одинаково вели хозяйство, говорили на одном языке. Эти общности учёные называют языковыми семьями. На границе Азии и Африки сложилась афроазийская семья, на границах Азии и Европы - индоевропейская и т.д. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Перейдя к земледелию и скотоводству, племена Западной Азии распространили свои приёмы ведения хозяйства и свои языки на соседние территории. Ключевые слова: 10 тыс. л.н., земледелие, скотоводство, племя. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Сравни управление в племени и в родовой общине. Что хорошего и что плохого, на ваш взгляд, принесла людям смена охоты и собирательства на земледелие и скотоводство? 37 40 тыс. лет назад 10 тыс. лет назад Новая 2 1 1 lllllliliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 ' 1" миллионы 1 тысячелетия эра § 5. Первые мастера и воины ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Оказывается, давным-давно все люди говорили на одном языке, -заявил Антошка, - а потом решили построить башню до неба, чтобы сравняться с Богом. Бог на людей разгневался и сделал так, что все заговорили на разных языках. Люди перестали понимать друг друга и построить башню не смогли. Жаль! Теперь приходится иностранные языки учить. - Это ты пересказал знаменитую библейскую легенду о Вавилонской башне, - ответил Археолог. - Однако, как свидетельствуют научные данные, языки народов образуют крупные семьи. Многие языковые семьи никак не связаны друг с другом. Они сложились в самых разных странах за тысячи лет и километров от башен Вавилона. Сравни мнение Антошки и факты, приведённые Археологом. Задай вопрос и сравни с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: родовая община, племя, народ. (Словарь) • Составь логическую цепочку рассуждений: как возникли земледелие и скотоводство?(§ 4) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Человек человеку - сосед! * Определи причины и последствия образования соседских общин. * Сделай вывод по проблеме урока. Столетие за столетием накапливали опыт первые земледельцы-скотоводы. Они поклонялись уже не животным-по-кровителям, а богам - могучим духам (силам) природы, от которых зависел урожай: колдуны просили Солнце о тепле, Отца-Небо - о дожде, Мать-Землю - о рождении плодов. Особо заботились о земле - тщательно рыхлили её мотыгами, делали борозды сучковатыми палками. Это отнимало много времени и сил, необходимо было посеять как можно 38 больше семян. Тогда люди стали делать большие мотыги и волокли их по полю за собой. Наконец, в конце IV тысячелетия до н.э. смастерили плуг, который тащили животные, а человек шёл сзади и поправлял орудие, чтобы оно ровно пахало землю. Так появилось пашенное земледелие. В больших посёлках жило теперь сразу по несколько родов одного племени. Поля в округе считались общим владением жителей посёлка, но теперь каждая семья самостоятельно пахала свой участок, сеяла и собирала урожай. Только в случае неурожая общее собрание семей решало, как помочь голодающим, поделиться с ними. Связи с сородичами стали для людей не так важны, как связи с соседями, пусть и из других родов. Обитатели таких посёлков входили в соседские общины. Каждая семья в соседской общине ткала для себя ткань на одежду, лепила посуду, мастерила каменные и деревянные Соседская община пашенных земледельцев бронзового века Богипя-матЬу символ плодородия. 8 тыс. л.п. * Сравни замятия, вещи и пищу пашенных и ранних земледельцев (с. 34). • Чем посёлок соседской общины отличается от родовой? 39 орудия. Но кто-то делал это по старинке, а кто-то изобретал новое. Так, все предыдущие века материалом для главных, режущих частей человеческих орудий служил камень. Поэтому начальные времена истории человечества называют ещё каменным веком. Однако около 7 тыс. лет назад люди научились плавить в огне и ковать мягкие металлы, прежде всего медь, а позднее её соединение с оловом - бронзу. Найти эти металлы было нелегко, но бронзовые топоры, ножи, мотыги были прочнее и легче каменных. Начался бронзовый век. Тогда же придумали ткацкий станок и гончарный круг. В некоторых общинах появились мастера, особо искусно делавшие бронзовые топоры, красивые сосуды, изящные ткани. Они перестали пахать землю и стали обменивать изготовленные вещи на зерно и молоко у своих соседей. Это были первые ремесленники. В посёлках соседских общин начали скапливаться запасы зерна, глиняных горшков, бронзовых топоров и других вещей, которые жители не успевали использовать и оставляли про запас. Вожди и старейшины обменивались ими с соседними племенами. Сначала каждый раз договаривались, сколько, например, ягнят нужно отдать за один бронзовый топор, но потом стали выбирать один наиболее ценный вид вещей, к которому приравнивали все остальные. Чаще это был скот или слитки драгоценных металлов - меди, серебра, золота, из которых делали украшения. Так началась торговля. 2. Война против всех... * Выдели причины и последствия частых войн, которые начались в первобытную эпоху. • Сделай вывод о лричинах лоявления множества разных народов. Созданные пахарями, ремесленниками и торговцами богатые запасы вызывали зависть у соседних племён. Вожди призывали мужчин силой отбирать богатства у соседей. Начались войны за добычу между ополчениями соседних племён. Участники набегов возвращались нагруженные добычей, но вскоре обиженные соседи устраивали ответный набег. Войны часто не утихали годами, и каждый мужчина должен 40 был быть прежде всего воином - участником ополчения племени. В результате часть молодых мужчин перестала возвращаться после набегов к мирному труду. Они жили вместе с вождём в особом доме и составляли его дружину - союз друзей, делом которых стала война. Во время набегов они кормились захваченной добычей, а в краткие мирные передышки соплеменники приносили им в дар мясо и зерно, потому что вождь и дружина стали главными защитниками племени. В ходе войн за добычу вождь наиболее удачливого племени покорял своих соседей и создавал союз племён. Объединённые дружины и народные ополчения были теперь большой силой, которую можно было направить на завоевание других племён и требовать от них постоянных даров и подношений. Медный боевой топору каменные и бронзовые наконечники стрел Племя пастухов-скотоводов • Сравни занятия, вещи и пищу пастухов и оседлых земледельцев (с. 39). 41 Союзы племён захватывают всё новые территории, расселяются на них сами и вытесняют соседей. В новых природных условиях разные племена начинают искать более пригодные условия для ведения хозяйства. Одни, найдя плодородные почвы в долинах больших рек, прочно оседают на земле и становятся оседлыми пашенными земледельцами. Другие, оказавшись на ровных степных пространствах, предпочитают разводить больше скота и меньше пахать землю. Перегоняя свои большие стада на новые пастбища, эти племена вынуждены время от времени переселяться. Каждый раз они складывали все свои вещи на специальные сани-волокуши. Какой-то неизвестный нам великии изобретатель древности догадался подложить под сани-волокуши круглые брёвна и обтесать их так, чтобы получилась узкая ось с двумя колёсами-дисками на концах. С помощью колёсных повозок переселяться стало легче, и у этих племён сложилось особое хозяйство - кочующих пастухов-скотоводов. На новых местах родственные племена и союзы племён постепенно начинают осознавать своё особенное родство, отличие от местных жителей. Чтобы подчеркнуть это отличие, все племена, говорившие на схожем языке, рассказывавшие одни и те же мифы, ведущие похожее хозяйство, стали называть себя единым именем. Например, племена пастухов-скотоводов, расселявшихся по Великой степи Европы и Азии, называли себя ариями, что на общем языке индоевропейской семьи означало «светлые, лучшие». СРАВНИВАЕМ свои ВЫВОД С АВТОРСКИМ К III тысячелетию до новой эры по Земле расселились земледельческие и пастушеские народы с разной культу-рои и способами ведения хозяйства. Ключевые слова: племена, соседская община. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Как вы, люди XXI века, полагаете: что необходимо изменить ‘ людям, чтобы остановить войны на планете? 42 2 1 миллионы 40 тыс. лет назад 10 тыс. лет назад Новая VIII I VII , VI I VII I VI I у I I Ч' I IV I III I II I I тысячелетия эра » § 6. Первые цари и грамотеи ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Ну вот, Антошка, - сказал Источниковед, - мы и добрались с тобой до окончания эпохи Первобытного мира и начала эпохи Древнего мира. - Здорово! - воскликнул Антошка. - Расскажите мне, как люди тогда отмечали это событие. Наверное, торжественнее и веселее, чем мы -Новый год! - ij.po ты! Никто в те времена и не подозревал, что живёт на рубеже двух исторических эпох! Сравни высказывания Антошки и Источниковеда. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: общество, родовая община, племя, соседская община, религия. (Словарь) • Перечисли, какие изобретения и как изменили жизнь людей около 10-8 тыс. лет назад, 7-5 тыс. лет назад. (§ 4-5) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Новая жизнь и новая мудрость. • На твой взгляд, перемены, произошедшие в хозяйстве, общественном делении и культуре около 5 тыс. лет назад, принесли людям добро или зло? Вспомни порядок продуктивного чтения (с. 9). • Сделай вывод: почему это время - начало новой эпохи? На рубеже IV-III тысячелетий до новой эры по Земле расселялись самые разные первобытные племена охотников, скотоводов и земледельцев. Некоторые из них уже сотни лет осваивали долины великих рек - Нила, Тигра и Евфрата. Речные разливы каждый год приносили сюда плодородный перегнивший ил, однако когда вода уходила - земля быстро превращалась в выжженную пустыню или болота. В О Со временем люди научились копать большие каналы от реки. 43 строить дамбы-плотины и в жаркие месяцы подавать воду на поля - орошать их. Г! Орошаемое земледелие на плодородном речном иле стало давать невиданные урожаи: вместо обычных 2-3 зёрен на одно посеянное - более 30 зёрен! Тогда на территориях современных Египта или Ирака мы могли бы увидеть примерно такую картину. Вдоль реки тянутся поля, прорезанные каналами с плотинами и бассейнами, образуюш;ими единую оросительную систему. Она создана совместным трудом нескольких соседских общин, которые поклоняются богу плодородия этой местности. Все возделанные земли - их общая собственность, которая раздаётся для обработки отдельным семьям. На своих быках, орудиях, кувшинах с зерном разные семьи ставили особые знаки владения - это их частная собственность. В Её можно продавать, дарить, наследовать. . Большинство семей из маленьких деревушек перебрались в центр полей и каналов, где сложилось большое поселение. Этот посёлок состоит уже не из одинаковых хижин равноправных общинни- Город-государство на Евфрате - начало III тысячелетия до н.э. • Сравни занятия и условия жизни первых горожан и первобытных земледельцев (с. 39) и пастухов-скотоводов (с. 41). 44 ков. в Над ним возвышаются крыши домов знаменитых, знатных людей. П В Их отцы и деды - выборные старейшины -издревле распределяли общинные земли, руководили рытьём каналов, помогали голодающим. Все их знали и уважали. Теперь их потомки - особый слой общества - знать. П В их домах убирают, готовят, кормят скот рабы. В О Это военнопленные, а позднее - свои же сопле- Жертвоприношение в менники, которые не смогли вернуть храме. Худ. М. Горелик ДОЛГ и потеряли свободу, стали собственностью хозяина. П В почтительном отдалении от знатных домов живут прочие общинники: В земледельцы, которые пашут и сеют; ремесленники, которые обменивают свои изделия на продукты; воины-дружинники, чья профессия - защищать своё поселение и держать в страхе соседей. П Отдельно стоит дом вождя. В О Под его предводительством воины покорили многие соседние племена. Теперь здесь собирается совет знати могучего союза. П Недавно, чтобы защититься от нападений, вокруг поселения возведена высокая ограда. Поэтому такие поселения - центры власти, хозяйства и религии ближайшей округи - называют городами. П Над городом к небу поднимаются стены храмов — домов бо-гов-покровителей общины. Здесь на алтарях (столах) перед статуями богов Солнца, Плодородия, Воды люди сжигают жертвы - зерно и животных, чтобы могучие силы природы помогли им вырастить новый урожай. Всю общину перед богами представляют жрецы — наследники колдунов. В О Они одни умеют по солнцу и звёздам составить календарь и правильно высчитать время начала пахоты. П Они одни знают все древние мифы о том, как боги и предки-герои подарили людям первый плуг и первый колосок. П Жрецы ^^^унчатое письмо умеют рассчитать, где прорыть канал, конец iv тыс. до н.э. 45 сколько зерна оставить при храме для жертв, обмена с соседями и про запас на голодный год. П Чтобы запомнить и передать эти знания, уже недостаточно первобытных рисунков. В О На их основе жрецы придумали сотни постоянных знаков, которыми записывают целые слова или их основные слоги. П К рубежу IV—III тысячелетий в некоторых земледельческих обществах произошло разделение на общественные слои, возникло неравенство, появились города и письменность. 2. Новая власть. • Объясни название текста (найди новые черты в управлении некоторых обществ на рубеже IV—III тысячелетий до новой эры). • Сделай вывод: почему это время - начало новой эпохи? В городах, выросших по берегам великих рек, бок о бок жили представители многих родов. Всё чаще вспыхивали споры о том, где проходят границы между полями, кто возьмёт в жёны первую красавицу и прочее. Ранее их решали родовые старейшины, но к кому идти, если спор произошёл между представителями разных родов? Люди всё чаще обращались за решением споров к вождю союза племён. Он и его воины-дружинники стали судить жителей города, силой заставляли подчиняться себе. При этом блюди считали, что вождь обладает особой тай________^ ной силой слова. Его приказы беспрекословно исполнялись, а власть стала передаваться по наследству. Так у города появился правитель -царь. Он и его советники придумывали новые правила для решения споров, защищая свою власть и собственность жителей. Эти правила записывали; так появились законы. За их соблюдением следили чиновники, назначенные царём, и воины, служившие ему. Чтобы кормить |В ^ их и слуг царского дворца, с жителей подвласт- ных земель стали собирать уже не случайные дары, а постоянные, точно установленные нало-символы 2U - продуктами, вещами, деньгами. Так сложи- власти лись первые государства. 46 СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ На рубеже IV-III тысячелетий до новой эры земледель-, цы долин великих рек изобрели письменность, создали го- * рода-государства — поднялись со ступени первобытного общества на ступень цивилизации. Ключевые слова: государство, первобытное общество, цивилизация (как ступень развития общества). ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • В своей тетради заполни таблицу по сравнению двух ступеней развития человечества. Первобытное общество Цивилизация Какими были поселения, хозяйство? На какие группы разделены жители? Кто управляет обществом? Как передаются важнейшие знания? Сделай электронную презентацию, в которой фотографии иллюстрировали бы, на какой ступени развития находится современное общество. • Попробуйте описать спор между правителем одного из первых государств и вождём племени свободных охотников о том, чьё управление лучше. 47 Общий взгляд на первобытную историю (материал для урока-обобщения) По таблице на с. 16 проверь, помнишь ли ты обязательные факты и понятия, готов ли применять эти знания в проверочной работе. * МИЛЛИОНЫ лет назад 35 30 20 10 9 5 тысячи лет назад 700 600 500 400 300 ‘1 ‘ W 200 тысячи лет назад 1 10 9 8 7 6 5 1. • Если принять, что одно поколение сменяется за 15 лет, подсчитай, сколько лет и смен поколений потребовалось: - природе, чтобы обезьяноподобные животные развились в «человека разумного»? - «человеку разумному», чтобы от присваивания даров природы перейти к производству продуктов? - первым земледельцам, чтобы преобразовать посёлки родовых обидин в города-государства? 2. • Сделай вывод: заметен ли прогресс (развитие от просто- го к сложному) в истории человечества? 48 Раздел II ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (главы 2—3) Главное, чему необходимо научиться, с точки зрения авторов: - различать и понимать культуры разных стран и народов, пути их развития; - определять вклад разных стран и народов в общечеловеческую культуру. Проверь, готов ли ты овладевать умениями этого раздела Определи последствия перехода людей от первобытного общества к цивилизации. Как улучшилась жизнь людей? Что хорошего потеряли люди? Признаки успешного выполнения задания Необходимый уровень (хорошо): заполнено не менее трёх строк левой колонки (Как улучшилась жизнь людей?). Повышенный уровень (отлично); заполнено не менее трёх строк левой колонки и не менее двух строк правой колонки (Что хорошего потеряли люди?). Проверь себя по словарю, учебнику или с помощью учителя. Если возникают затруднения, то вместо ответа напиши, каких умений и знаний тебе не хватает. ^ Если хочешь, выбери проект или предложи свой: Исследование. Достижения Древнего Востока в современном мире. Изделие. Макет одного из великих архитектурных памятников Древнего Востока. Действо. Интеллектуальная игра по теме «По Великому шёлковому пути от Древнего Китая до Средиземноморья». 49 Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать Кон. IV тыс. до н.э. - первые города-государства в Древнем Египте и Древнем Междуречье, появление иероглифов. Ок. 3000 г. до н.э. - создание египетского царства (древнейшей деспотии) и системы орошаемого земледелия. Ок. 2600 г. до н.э. - постройка пирамиды Хеопса в Египте. XXIII-XVIII вв. до н.э. - первая цивилизация Древней Индии. 1792-1750 гг. до н.э. - законы вавилонского царя Хаммурапи, защищающие свободных граждан от превращения в рабов. Ок. XVIII в. до н.э. - первое царство в Древнем Китае. К 1500 г. до н.э. - изобретение водяных и солнечных часов. 1490-1436 гг. до н.э. - завоевания фараона Тутмоса III. Ок. XIV-XIII в. до н.э. - переселение индоевропейского народа ариев в Индию, создание «Вед» индоарийскими жрецами. 1100 г. до н.э. - создание финикийцами первого алфавита. X в. до н.э. — распространение железных орудий в Западной Азии, образование царства древних евреев - Израиля. 745—727 гг. до н.э. — начало ассирийских завоеваний. 669-627 гг. до н.э. - составление библиотеки Ашшурбанапала: клинописные тексты по религии, науке и литературе. 622 г. до н.э. — составление при иудейском царе Иосии части свода книг Библии - основы религии единобожия. 612 г. до н.э. - разрушение столицы Ассирии - Ниневии. VII-VI вв. до н.э. — распространение железа в Индии. 605—562 гг. до н.э. — расцвет искусства Вавилона: Вавилонская башня, «висячие сады» Семирамиды. Ок. 500 г. до н.э. - проповедь Будды в Индии. - Распространение железа в Китае и возникновение даосизма. 558-530 г. до н.э. - образование Киром II Персидской державы. 522-486 гг. до н.э. - Дарий I преобразует Персидскую державу. 479 г. до н.э. - смерть Конфуция - основателя конфуцианства. Ок. 264-231 гг. до н.э. - распространение буддизма в Индии. 221 г. до н.э. - объединение китайских царств в империю Цинь, начало строительства Великой Китайской стены. 206 г. до н.э. - начало империи Хань в Китае (бумага, компас). 50 [ ‘Tsif, Глава 2 Цивилизация Древнего Египта (III~I тысячелетия до н.э.) UF 1 «^4lwi»tMtPtBtalMiml«talsfcii«t4lHlntMl»t'«tiFt«iKlrivriHinlcilK;i« l.HHtal«mtKf«rr«t!ti' 14lMf«t>!l»>'^>*' c/O^niPIP" '4g^ _____ s \ Египет и Зяпидняя ^^зия в III тысячелетии до н.э. о. Кипр ^ *#f OPE -v^'' • 'S'J' умма‘^Ъ^ Лагаш М И О Ш ) Л ^ л K^f МемфиЬ^,^ ^ ^ уЧк V'vkX СЕМИТСКИЕ племена Й ^4 Р А 0 ^Фивы ^ 1-й порог Верхний Египет Нижний Египет _....• Граница Египетского царства к 3000 г. до н.э. г-йпорог^ V. '5 . 3-й порогу уу^\ '^k^'Vv ^Долина пирамид Оазисы А'- ‘‘--Чч -■ :_ б) Города-государства . , ,-■ i i i t V i i Г ' ' ' ' ' ' Ь1 а ■iRjl Y III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 11111 1 1 1 II11 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II ! Ill MV 1 V > ж § 7. Царство Древнего Египта j ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Г “ А как появился Египет? - спросил Антошка. - Судя по мифам, - ответил Источниковед, - первый царь Египта -бог Осирис - научил людей выращивать ячмень, виноград, строить дома, выплавлять металл, делать посуду и почитать богов. - Понятно, - сказал Антошка. - Значит, всё человеческое египтянам подарил бог Осирис! Он им был как отец. - В то же время, — заметил Археолог, - в своих песнях египтяне называли «отцом» реку Нил, а древнегреческий историк Геродот именовал Египет «даром Нила». • Сравни вывод Антошки и факты, приведённые Археологом. Какой возникает вопрос? Сравни с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация, государство. (Словарь) • Как меняется общество при переходе к цивилизации. (§ 5-6) • Как орошаемое земледелие изменило жизнь людей. (§ 6) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, OTKPBIBAEM HOBBIE ЗНАНИЯ 1. Страна «чёрной земли». • Раздели природные условия Египта на благоприятные и неблагоприятные для первобытных земледельцев. • Сделай вывод о роли реки Нил. (Используй продуктивное чтение — см. пример на с. 9.) Река Нил несёт свои воды с африканских гор, преодолевая тропические леса и каменистые пороги. За ними Нил по узкой долине прорезает пустыню и впадает в Средиземное море, разветвляясь на множество рукавов в широкой дельте. Справа и слева — красные земли пустыни. Лишь кое-где подземные воды подходят к поверхности, образуя вокруг родника небольшой островок травы и деревьев — оазис. Летом в верховьях Нила тают горные снега, наступает сезон дождей. Вода в реке медленно прибывает, и разлив затапливает долину. Принесённые потоком частички почвы и 52 остатки растений оседают, и, когда воды Нила отступают, на берегах остаётся чёрный плодородный ил. Наступает засуха. Высокие участки долины выжигает солнце, а низкие заболачиваются и зарастают густым тростником - папирусом, скрывающим крокодилов и бегемотов. Выше по берегу растут смоковница, виноград, финиковые пальмы. За грядой холмов цветущая долина переходит в выжженную пустыню. За тысячелетия племена земледельцев кремнёвыми мотыгами расчистили долину, изобрели плуг. На возвышенностях они строят посёлки, а на заливных берегах - земляные пре-трады-дамбы, обмазанные глиной. После разлива они задерживают часть воды в «бассейнах». От них прорывают отводные каналы, чтобы подвести воду к полям. Теперь даже во время засухи они остаются «чёрной землёй», насыщенной плодородным илом. Постепенно племена сливаются в единый народ, а долина и дельта Нила - в одну страну - Египет. В доме египетского земледельца Жена Пеле беспокоилась. В этом году сезон разлива закончился до декабря, соседи начали пахать свои поля, а муж всё не возвращается со строительства гробницы фараона. Учтёт ли это чиновник в марте, определяя, какую часть урожая им придётся отдать в зернохранилище фараона? Определи, как Нил влияет на жизнь семьи Пеле. 53 2. На новую ступень. • Докажи, что египтяне взошли на ступень цивилизации, как им в этом помог Нил. Объясни, Чтобы наиболее удачно распределить воду по полям, требовалось объединять усилия нескольких соседних посёлков. Постепенно на их общей территории складывалась единая оросительная система - сеть каналов и дамб. Жители всех поселений этой местности составляли одну соседскую общину — ном (областьj. Свободных людей - граждан общины -объединял труд по орошению полей, а также центральный посёлок (город), в котором стоял храм бога-покровителя этих мест и жил выборный правитель-вождь, руководивший строительством дамб и каналов. Урожай хранился в общих амбарах и распределялся правителем нома; излишки сохраняли на случай засухи. Изобилие зерна позволило вождям-правителям общин-номов освободить часть людей от работы на земле. Они становятся знатными помощниками и воинами-охранниками правителей, а на выделенных общиной землях заводят свои большие хозяйства с зернохранилищами и коровами, помеченными знаками собственности. В отличие от простых зем-ледельцев-общинников владельцы хозяйств одеваются в длинные одежды, носят ножи, украшенные золотом и слоновой костью. Захваченных на войне пленных перестают убивать и используют в богатых домах как слуг-рабов, называя их «живыми-убитыми». Постепенно правители-вожди начинают передавать по наследству не только свои хозяйства, но и власть в общине. Посох пастуха в их руках сменился жезлом царя нома. Желая передать сведения о хозяйстве и событиях, египтяне стали на камне и дереве изображать слова рисунками: Папирус с египетскими «СОЛНЦе» “ круг С ТОЧКОЙ, «ВЗЯЛИ В иероглифами 54 плен» - связанные люди и т.д. Затем решили, что наиболее часто встречаюЕциеся рисунки будут обозначать не только смысл, но и звучание слова. Ставя знаки друг за другом, дополняя их поясняющими смысл рисунками, можно было писать, а потом читать целые звуковые фразы. Такие знаки-рисунки называются иероглифами (по-гречески «священные знаки»). Всего их насчитывалось около 700—800. Запоминали их специальные люди - писцы Для писем и документов египтяне изготовляли из тростника листы папируса. Сердцевину стебля разрезали на полосы, выкладывали их в два слоя крест-накрест, уплотняли молотком и получали гладкий желтоватый лист. Такие листы склеивали друг за другом, сворачивали в свиток и писали на них палочками, обмакивая их в краску. 3. «Дом великий». • Докажи, что власть фараона - это деспотия. К концу IV тысячелетия до н.э. по берегам Нила сложилось 40 общин-номов. Их цари воевали, пока долина Нила не объединилась в царство Верхний Египет, во главе с царём в белой короне, а дельта Нила - в царство Нижний Египет, правители которого носили корону красного цвета. Около 3000 года до н.э. царь Верхнего Египта завоевал Нижний Египет. Египетская табличка. Ок. 3000 г. до н.э. Царь в красной короне Нижнего Египта со своими воинами идёт в поход. Перед ними 10 обезглавленных трупов. Царь в белой короне Верхнего Египта. Его покровитель сокол - бог Гор оплетает верёвкой папирус - символ Нижнего Египта. 55 На их границе была выстроена столица объединённой страны — крепость Мемфис. Правитель всего Египта стал носить двойную корону, вставив белую в красную. Он запретил подданным произносить своё имя, опасаясь, что колдуны магическими заклинаниями имени могут навредить его владельцу. Правителя стали называть иносказательно - «дом великий», по-египетски - «пер-о», а в языке древних греков это звучало «фараон». Каналы номов были объединены в оросительную систему всего Египта. Теперь чаще удавалось собирать большие урожаи. Чёрная орошённая земля стала считаться собственностью фараона, которому сам царь богов Ра вручил скипетр и кнут для управления Египтом. Бывшие цари номов и их приближённые стали знатными чиновниками - вельможами с должностями-званиями: «казначей царя», «единственный друг фараона», «начальник строительства каналов», «носитель царских сандалий», «жрец, читающий тексты». Им по- Царство Древнего Египта законы законы \ж/ Жрецы и писцы А Ведомства налогов каналов стройки ремёсел скота судов Армия А Общины земледельцев и горожан Рабы • Докажи, что в Египте сложились все признаки государства. • Сравни власть фараона и вождя племени (с. 36). Условные знаки — с. 6. 56 Богини коронуют фараона. Древнеегипетский рельеф Подсчёт скота и налогов у общинников. Деревянные фигурки из гробницы. 2000 лет до н.э. могали многочисленные писцы, стражники и воины. Все они получали из государственных хранилищ содержание зерном, мясом, одеждой. Хранилища заполняли земледельцы-общинники, отдавая часть своего урожая фараону, любой приказ которого считался волей богов. Такое государство принято называть деспотией (от греческого слова «деспот» -господин - хозяин рабов). СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Жители Древнего Египта создали государство, взошли на ступень цивилизации. Ключевые слова: Древний Египет, граждане, рабы, иероглифы, 3000 г. до Н.Э., оросительная система, фараон. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Какие порядки, существовавшие в Древнем Египте, неприменимы в жизни современного общества? 57 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11111111 111111111 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V § 8. Боги Древнего Египта ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Да что вы мне египетские сказки рассказываете, что я - наших не читал?! - сказал Антошка. - Люди везде и всегда думают одинаково! - Да? - удивился Источниковед. - Тогда вот тебе «Приключения египетского вельможи Синухета». Синухет служил царевичу - сыну фараона. Когда умер владыка Египта, царевич поехал в столицу, чтобы трон не заняли его младшие братья. Синухет же случайно подслушал разговор других вельмож о заговоре против его повелителя. Синухет испугался, что кинжалы заговорщиков пронзят не только фараона, но и его самого. Не предупредив господина, он в страхе бежал через пустыню к азиатским племенам. Там он стал богатым человеком, женился на дочери вождя. Но когда приблизилась старость, Синухет испугался ещё больше - ему предстояло умереть и быть похороненным не по египетским обрядам! После долгих душевных мучений Синухет вернулся в Египет, пришёл во дворец своего бывшего господина, ставшего фараоном, и упал перед троном «дробящего лбы». Фараон сказал с усмешкой: «Вот Синухет, он превратился в кочевника! Сын Солнца предлагает ему вернуться!» Синухета подняли, сбрили азиатские космы и бороду, умыли и одели в египетские одежды. Фараон, «полный очарования и внушающий любовь», вернул беглого вельможу на службу и построил ему гробницу. - Повезло! - удивился Антошка. - Но так рисковать из-за гробницы?! • Какое противоречие смутило Антошку? Какой из этого следует вопрос о взглядах древних египтян? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: религия, миф, жрец, храм. (Словарь) • Что и почему обожествляли первобытные охотники (§ 3), земледельцы? (§ 5) От каких сил природы зависела жизнь египтян? (§ 7) 58 РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Взгляд на мир из Древнего Египта. • Каких богов и почему египтяне почитали больше всего? Египетские мифы гласили... Вначале из океана беспорядка выросла священная Гора, на её вершине расцвёл цветок лотоса, а из него появился бог Ра - Солнце. Каждое утро, словно сокол, поднимается он в небо и плывёт по нему в золотой ладье, освещая землю. Всё живое радуется его приходу. Если же разгневается Ра, то никто не укроется от жара его лучей. Вечером его ладья вплывает в ворота подземного царства. Там Ра, словно рыжая кошка, вступает в схватку со Змеем тьмы, топит его в пучине, и утром Солнце вновь появляется на небосводе. Все боги вышли из уст Ра и создали людей, чтобы они чтили и кормили их. Первым царём в Египте стал сын Ра ~ бог Осирис, его сестра Исйда - его женой, а брат Сет в облике осла скитался по пустыням и нагонял в долину сухой песчаный ветер. В злобе Сет убил Осириса и ... разбросал части его тела по всему Египту. Смерть воцарилась в мире. Исида, плача, пошла по Земле, с помощью священного жука Скарабея собрала по кускам тело мужа и похоронила его. Скорбящая Земля огласилась плачем Исиды по Осирису: Приди скорее ко мне! Наяву и во сне Жажду я узреть тебя! После того как не видела я лица твоего. Тьма вокруг нас, хотя Ра в небесах. Услышав плач жены, Осирис воскрес из мёртвых! Он стал царём подземного мира. А у Исиды родился сын Гор - бог Света, который убил Сета и унаследовал царскую власть вогипяИсидаифагаоп. на Земле. Египетское изображение 59 2. Живой бог Египта. • Зачем египтяне строили храмы? Сделай вывод по проблеме. Помимо богов и могущественных сил природы, египтяне верили в таинственные силы священных животных, магических предметов (амулетов), духов растений, колодцев, домов. Всех их надо было задабривать, чтобы они помогали людям в их делах. Такие религии учёные называют язьмескими. В каждой области-номе стояли храмы — жилища богов. Дорогу к ним охраняли статуи сфинксов — мифических существ с телом льва и головой человека. Через узкие ворота можно было войти в сумрачный зал с горящими факелами, за ним -святилище, куда солнечный свет проникал через отверстие в своде, высвечивая огромную статую божества. Египтяне верили, что боги вселяются в своё изображение и что, разговаривая со статуей, можно общаться с богом. Чтобы боги выполнили просьбы людей, на алтаре перед статуей резали животных, клали украшения. Только жрецы знали молитвы для обращения к бо-Болъшой сфинкс. III тыс. до н.э. гам И обряды богослужения. Заклание и очищение жертвенного быка. Древнеегипетский рисунок Жрец в маске Анубиса готовит мумию. Из «Книги мёртвых» 60 Готовясь к празднику Осириса, жрецы лепили из земли тело бога и опускали в него зёрна — как знак гибели божества. В конце разлива Нила над телом склонялась жрица в облике Исиды. Она рыдала: «Взлети к жизни, о князь бесконечности!.. Вернись же к нам в прежнем облике твоём!» И из «тела» прорастали зелёные побеги! Под пение гимнов жрецы выносили статую Осириса к толпе торжествующих египтян и обходили храм. 3. «Книга мёртвых». • Насколько совпадает твоё (человека XXI века) понимание добра и зла с представлениями древних египтян? • Сделай вывод, почему египтяне боялись умереть на чужбине? Человек, по представлению египтян, состоял из тела, духа и души. После смерти дух и душа выходят из тела. Дух скитается по земле, а душа на лодке Ра спускается в подземный мир, где её ждёт окончательная погибель. Но этого можно избежать, если уберечь тело от тления. Для этого жрецы вынимали внутренние органы умершего, удаляли воду, пропитывали тело специальными смолами и бальзамами. Получалась мумия, которую обматывали полосками ткани. Мумию клали в дом-гробницу, где её находили дух и душа. Части человека вновь встречались, и он, как Осирис, воскресал в подземном мире, где также светит Ра, течёт Нил, цветут поля. Позднее появилось поверье, что для обретения бессмертия, помимо гробницы и мумии, надо ещё пройти суд царя загробного мира - Осириса. Для этого египтянину клали в гробницу Саркофаг и сосуды Фото мумии для внутренних органов умершего Рамзеса III Саркофаг фараона Тутанхамона 61 Картина мира древних египтян — Амон — • На какие части делили мир египтяне? • Определи, каким богам должны были молиться египтяне ради урожая, за души умерших родителей. 62 папирусы «Книги мёртвых». Она гласила, что грех (преступление против богов) - «совершать несправедливость против людей, быть жестоким к животным, пытаться узнать то, чего ещё не стало, быть безразличным, видя зло, отнимать у бедняка, отравлять, заставлять рыдать, убивать, приказывать убивать, красть у умерших, обманывать на весах, избегать службы фараону». Эта книга с перечнем магических заклинаний и правильных ответов на вопросы Осириса должна была помочь душе в путешествии в загробный мир. На суде Осириса боги Тот и Анубис клали сердце умершего на одну чашу весов, а на другую ~ перо богини справедливости Маат. Если сердце опускалось вниз - значит, оно отягощено грехами, совершёнными при жизни. В наказание душу человека пожирало чудовище с пастью крокодила. Если чаша оставалась на месте - значит, человек в земной жизни вёл себя правильно. Осирис разрешал душе вернуться в тело и поселял достойного на «полях блаженства» для вечной жизни. Веря в это, все египтяне, от вельможи до простолюдина, говорили: «Смерть для меня, как аромат цветов, как достигнутый берег страны упоений». СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ Языческая религия древних египтян учила правилам жизни в природе и обществе. Ключевые слова: жрецы. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Чем религиозные представления египтян отличаются от верований первобытных охотников ледникового периода? (§ 3) iQl • В своей тетради или текстовом редакторе на компьютере начни заполнять таблицу: Религии Древнего мира Религии Различие богов и людей Судьба после смерти Зачем обращаются к богам? Древний Египет ... 63 V III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра Z 1111111 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > ж § 9. Искусство строителей пирамид ff ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА “ Симпатичная фигурка, - сказал Антошка, разглядывая фотографию пирамиды. - В высоту эта «фигурка», - заметил Археолог, - почти 150 метров, как большой футбольный стадион, поставленный вертикально. Она сложена из двух миллионов каменных «кубиков», каждый весом с автомобиль (более 2 тонн). В самом центре - погребение фараона. - Нет! — воскликнул Антошка. - Люди ни за что не стали бы так трудиться ради одной могилы. Тут наверняка инопланетяне постарались! - Ну, египтяне точно знали, что это они сами построили, - ответил Источниковед. - Их воспоминания записал и сохранил для нас древнегреческий историк Геродот: «На стройке постоянно находилось 100 тысяч рабочих, которые сменялись каждые три месяца. Они потратили 10 лет на прокладку дороги, по которой перетаскивали камни... Сама пирамида потребовала 20 лет работы». • Какое противоречие вызвало удивление Антошки? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ < 3 t 7 i • Когда и как зародилось искусство? (§ 3) Когда и как в Египте сложилось единое государство? (§ 7) Что, по верованиям египтян, было необходимо для загробной жизни? (§ 8) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Величие живого бога. • Почему жители Древнего Египта считали, что страна будет существовать, лока ими лравят фараоны? • Сделай вывод ло проблеме. В Египте был бог, которому редкие счастливчики могли поцеловать сандалию, выставленную из-под занавески. Это был фараон. Когда он появлялся на свет, считалось, что само Солнце-Ра было его отцом. В момент, когда фараон вступал 64 на царство, он становился живым воплощением бога Света - Гора. Фараону, как и прочим богам, строили храмы, где совершались богослужения. Египтяне верили, что божественная сила фараона обеспечивает урожаи по всему Египту, если «живой бог» своими руками проводит мотыгой первую борозду по земле или бросает в Нил папирус с приказом начать разлив. Современные люди у ног статуи фараона Рамзеса 11 Но, чтобы узнать, когда начнётся разлив, сын Солнца-Ра обращался за помощью к своему божественному «родственнику» - богу Луны, мудрости и письменности Тоту. По приказу фараона жрецы на папирусах записывали, как расположены звёзды. Они заметили, что каждый раз перед разливом Нила на утреннем небе появляется яркая звезда Сириус. Теперь надо было точно высчитать день её появления. Жрецы увидели, что между изменениями лика Луны (полнолуние - стареющая половина - исчезновение - растущая половина) проходит ровно по 7 дней. 4 недели длится лунный месяц, а за год (от разлива до разлива Нила) сменяется 12 лунных месяцев и ещё несколько дней. На основе этих наблюдений был создан простой календарь: год делился на 12 месяцев по 30 дней, а в конце добавлялось ещё 5 священных дней (365 дней - почти как у нас). Чтобы вести подсчёты, жрецы и писцы создали специальные знаки: «вертикальная черта» - 1, «подкова» ~ 10, «закрученная верёвка» - 100, «стебель лотоса» - 1000. На папирусах сохранились разные задачки на сложение, вычитание, умножение и деление этих и других чисел. Все эти наблюдения, открытия и использование законов природы означали, что люди создали науки - астрономию, математику и другие. 3~Данилов, 5 кл. 65 2. Художники, продолжающие жизнь. • Перечисли, какие науки и искусства были необходимы для строительства пирамид. • Сделай вывод: почему египтяне тратили столько сил на возведение пирамид? Когда фараон умирал, он становился воплощением бога возрождающейся жизни - Осириса. От того, возродится фараон в подземном мире или нет, зависело, продолжится ли жизнь на земле - взойдут ли колосья в Египте. Для встречи духа и души фараона с мумией его тела была необходима надёжная гробница. Поэтому египтяне создали величественную архитектуру. Гробницы первых фараонов в виде невысоких прямоугольных зданий, которые называются мастабы, складывали из глиняных кирпичей. Но вот фараон Джосер поручил строительство гробницы своему приближённому Имхотепу, и тот решил сделать более величественное сооружение. Для этого вместо непрочных кирпичей стали использовать каменные блоки из известняка, которые строители выламывали в горах медными кирками и свёрлами. На деревянных санях рабочие отряды перетаскивали их к месту строительства. Здесь сначала сложили из камней одну широкую мастабу. Затем по плану Имхотепа вокруг неё сделали насыпь из песка. По ней на канатах втянули новые каменные плиты и воз- Пирамида Джосера, Арх. Имхотеп. XXVIII в. до п.э. Египтянин охотится на птиц с женой и дочерью. Роспись гробницы 66 вели вторую мастабу меньших размеров. Потом ещё одну и ещё. Когда сооружение расчистили от песка строительных насыпей, взорам египтян предстала ступенчатая пирамида -образ священной горы, связующей мир небесный, земной и подземный. Последующие несколько столетий фараонам и вельможам строили именно пирамиды. Каждый год, помимо сотен каменщиков и художников, строительную повинность отрабатывали десятки тысяч земледельцев: таскали и поднимали каменные глыбы для пирамиды фараона. Её грани стали делать не ступенчатыми, а ровными. Огромные блоки тщательно полировали, подгоняли друг к другу так, что между ними нельзя было протащить нитку. Блоки давили своей тяжестью один на другой, образуя устойчивую конструкцию. Величайшей из них стала пирамида Хеопса, построенная около 2600 года до н.э. Она была облицована известняковыми плитами, а вершина - блестящим камнем или листовым золотом, и ослепительно сияла на солнце. Стороны пирамиды казались гигантскими лучами, которыми Солнце-Ра связало небо и землю. Наклонный ход вёл в самое сердце пирамиды, там находился саркофаг - гроб для мумии фараона. В соседних с гробницей комнатах помещали украшения, вещи, оружие фараона Футляр для зеркала из гробницы Пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерйна. XXVII в. до н.э. 3* 67 и множество статуэток, заменявших покойному слуг. Гробницы сооружали также для вельмож фараона. На их стены художники наносили росписи и рельефы, отражавшие события из жизни умершего: победа над врагами, пиры, охота, отдых в кругу семьи, труд подданных на полях и в мастерских. Считалось, что, когда человек воскресал в подземном мире, там же оживали все эти рисунки и повелитель продолжал ту же жизнь, что и на земле. После Хеопса размеры пирамид начинают уменьшаться. По дошедшим до нас свидетельствам, «Хеопс поверг Египет во всевозможные беды. Закрыл храмы, запретил жертвоприношения, приказал всем работать на него». В древнем папирусе сохранилась легенда, что возмущённый этим бог Ра явился к жене одного жреца, и она родила от него трёх сыновей, которые должны были сменить нечестивого фараона. По одной из версий (оспариваемой рядом учёных), в результате заговора вельмож старая династия потомков Хеопса была свергнута, и её сменила другая, но пирамиды вот уже пять тысяч лет стоят на берегах Нила. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ j Достижения искусства Древнего Египта стали образца-|МИ для многих последующих цивилизаций. Ключевые слова: науки, пирамида Хеопса. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Как вы думаете, насколько справедливой считали египтяне повинность работать на строительстве пирамиды? • На основе иллюстраций всей главы 2 создай электронную презентацию «Памятники архитектуры и разных видов изобразительного искусства Древнего Египта». • Какими достижениями культуры древних египтян современные люди пользуются до сих пор? • Дай разные объяснения поговорке «Все боятся времени, но время боится пирамид». 68 Y III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1111111 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 ' 1" 1 III 1 rv 1 V # т. I §10. Ступени €<общественной пирамиды» ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Вы только посмотрите, чему египетские вельможи и правители учили своих детей! - воскликнул Антошка, показывая книжку: ^ «Будь враждебен к бедняку. Он даёт разъяриться толпе, ill помещённой в рабочие дома». «Подавляй толпу, уничтожай Щ пламя, которое исходит от неё. Кто беден - враг». - Наверно, в Египте бедняки постоянно поднимали восстания! - О восстаниях в Египте, действительно, упоминают папирусы, - ответил Источниковед. - Вот только они достаточно редки. За целые столетия в источниках не сохранилось памяти о бунтах низших против высших. - Сравни мнение Антошки и факты, приведённые Источниковедом. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни, что такое общество, община, знать, рабы. (Словарь) « Когда и как образовалось единое государство в Египте? (§ 7) Какова была роль фараона как бога? (§ 9) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ В науке нет единого мнения о том, как было организовано египетское общество. Текст этого параграфа - одна из возможных реконструкций. 1. Дворец, усадьба, город... • Чем положение вельмож и писцов отличалось от положения простых тружеников? • Справедливы ли эти отличия на твой взгляд -человека XXI века? • На взгляд жителя Древнего Египта? (Используй продуктивное чтение — см. пример на с. 9) Из ЗОЛОТОГО окна дворца фараон смотрел, как Солнце-Ра ласкает лучами обелиск — высокий каменный столб на площади. Когда тень от обелиска стала самой короткой, насту- 69 пил полдень - время принятия важных решений правителя. Закончилась эпоха распада Египта на области, эпоха разрушения каналов, голода и бунтов. Фараон кивнул, и писцы застрочили на папирусе, что Божественный повелевает высечь на камне: «Покорил я обе страны, установил порядок на юге и на севере Египта». Взгляд фараона упал на маленькие фигурки, суетящиеся на площади, - это его вельможи торопились по делам... Начальник каналов - вельможа Ахтой - вышел из ворот дворца, уселся на носилки, и 8 рабов быстро перенесли его к пристани. Лично спустившись в колодец-ниломер, вельможа убедился, что уровень воды находится на нужной отметке - сезон разлива закончился. Взойдя на корабль, вельможа уселся под навес, взмахнул рукой, и 20 рабов опустили вёсла в прохладную воду. По недавно прорытому каналу вельможа прибыл в Фаюмскую низменность. Бывшее болото превратилось в огромное водохранилище. Сеть малых каналов расходилась вокруг, орошая по плану Ахтоя поля и сады нового оазиса. Довольный про- Статуя вельможи Каапера (Сельский староста) из гробницы Каапера в Саккаре. В доме египетского вельможи 70 веркой, вельможа вернулся в собственную усадьбу. Потягивая из чаши пиво через золотую соломинку, он подумал: «Как хорошо, что фараон пожаловал мне два больших поля в Верхнем Египте, - лучший ячмень растёт там! А вот лз^чшие мясо и молоко привозят из моих наследственных владений в дельте - Нижнем Египте». Вельможа сладко потянулся, предвкушая азарт вечерней охоты на бегемотов, и удалился отдыхать, отдав последнее распоряжение писцу... Статуя писца. Писец Каи поклонился вельможе и в Середина Ш тыс. очередной раз поблагодарил бога Тота, что он позволил ему -сыну простого земледельца - услышать поучение одного писца своим детям: «Обрати сердце своё к книгам! Спрашивай совета того, кто знает больше тебя! Будь писцом - он освобождён от работы мотыгой, ты не будешь таскать корзин, тело твоё будет гладким, а рука мягкой». Скопив средства, Каи поступил в школу писцов. Он учил иероглифы, читал нараспев тексты о богах и фараонах, царапал на черепках вычисления размеров полей, терпел удары палками за ошибки на папирусе. И вот теперь, в отличие от родственников-зем-ледельцев, Каи носит не короткое грубое опоясание, а длинную юбку из тонкого льна, спит на кровати, а не на тростниковом коврике, кладёт под голову подушку, а не камень. Весь сезон засухи писец принимал и записывал для вельможи сведения о том, как в разных селениях его области-нома готовились к сезону разлива Нила. Старейшины докладывали, что дамбы вокруг полей обновлены, укреплены камнями. На большой канал пришлось отправлять рабочий отряд для починки плотины, разрушенной сходом воды. Здесь не должно быть ошибки - иначе пять новых селений останутся без воды и урожая. И вот теперь вельможа поручает ему прибыть на начало пахоты в родном селении! Надо, чтобы жена купила подарок отцу... 71 Жена писца Нефёрт перед медным зеркалом подвела глаза тёмной краской, надела лучший парик и вышла на узкую улочку города. Оба сына играли в мяч с соседскими детьми. Недалеко от берега сушились на солнце кирпичи. Неферт приняла поклоны от ремесленников и сама поклонилась знатному мужчине с ожерельем-оплечьем из серебра и драгоценного лазурита. На городском рынке бойко меняли зерно на сандалии, огурцы и лук на горшки. Поторговавшись с медником, Неферт за три куска ткани вы- Госпожа и служанка Роспись гробницы меняла у него для родных мужа рукомойник и фигурку боги ни Бастет - кошки, оберегаюш;ей зерно от мышей. 2. Деревня, казарма, тюрьма... • В каких случаях разные группы простых тружеников в Египте могли быть довольны, а в каких - недовольны своей судьбой? Сделай вывод по проблеме. И вот писец Каи прибыл в родную деревню на праздник начала сева. Пока к его шатру идут старейшина и родственники, писец размышляет: «У нас здесь не как в дельте, где можно сразу после схода воды бросить зёрна в земляную Работы земледельцев. На верхние поля воду переливают шадуфом {рычаг с ведром и грузом на другом конце) Раб, готовящий пиво. Фигурка из гробницы 72 жижу, а потом просто прогнать десяток овец, чтобы их копыта укрыли зёрна землёй. Нет, нам в Верхнем Египте нужно сначала разрыхлить землю». Писец достаёт папирус с указанием отмеренного на посев зерна. Старейшина деревенской общины кланяется, прикладывая руки к плечу и рту. Земледельцы надевают на шеи голубые цветы лотоса и запрягают коров в плуги. Одни взмахивают палками, кричат: «О! Иди!» -и коровы двигаются вперёд, потянув за собой плуги. Другие, согнувшись, крепко держат рукояти, чтобы деревянный сошник с медным наконечником не вилял в вязкой влажной земле. За ними идут сеятели, бросая зёрна... После пахоты писца угостили ячменными лепёшками, на которые ради праздника выложили мёд, виноград, финики, инжир. Старейшина выразил надежду, что, когда через три месяца писец Каи приедет забирать третью долю урожая в амбары фараона, никого не придётся бить палками за задержку. Из родной деревни свободных земледельцев писец Каи отправился в поселение зависимых «царских людей». Командиру рабочего отряда он выдал два мешка ячменя для посева. Командир взмахнул плёткой, выводя рабочих на поле: «Тот, кто будет плохо трудиться, получит 100 ударов, а умелому и прилежному в работе в обед дадут награду — чашу вина». Два раба, тащившие за писцом мешки, жадно облизнулись. - Да, - заметил один, - «царским людям» живётся проще, чем свободным. Нужно только правильно исполнять приказы, а думают за тебя начальники и писцы. - Ты с детства живёшь в сытом рабстве и не знаешь, что такое свобода! - ответил другой. - Я плакал, когда меня, вольного кочевника, воины фараона в бою взяли в плен. Вельможа назвал нас «живые-убитые», пересчитывая, словно ослов. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Общество Древнего Египта напоминало «пирамиду». ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Сделай электронную презентацию «Рисунки и скульптуры, изображающие жизнь разных слоёв общества в Древнем Египте». 73 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра Z 111.111111 111111111 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 11. Расцвет египетского царства ^ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА ^ - - О чём это вы спорите? - спросил Антошка, подойдя к костру учёных. - О том, когда египетская цивилизация достигла своего расцвета. - А чего тут спорить? - удивился Антошка. - Когда египтяне построили свои знаменитые пирамиды, тогда у них и был этот самый расцвет! - Видишь ли, - ответил Археолог, - пирамиды строили около 2600 года до новой эры (это - XXVI век), а в науке утвердилось мнение, что расцвета Египет достиг во времена так называемого Нового царства - в XVI-XI веках до новой эры. " Сравни мнение Антошки и учёных. Какое наблюдается противоречие? Какой возникает вопрос? Сравни с вариантом автора (с. 278). ^ ■ ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: государство, народ, общество, граждане. (Словарь) • Когда и как образовалось египетское царство? (§ 7) Какие тебе известны достижения древних египтян? (§ 8-10) Когда и как люди начали использовать металлы? (§ 5) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Бронзовый век Египта. • Как изменилось хозяйство Египта к сер. II тыс. до н.э.? • Сделай вывод по проблеме. В XVII веке до н.э. в Египте вспыхнуло восстание рабов и бедняков. Очевидец событий писал: «...царь захвачен, столица разрушена в один час, чиновники убиты, зерно стало об-ш;им достоянием, свитки законов выброшены, и по ним ходят на перекрёстках, люди ломают их печати». Узнав об этом, азиатские кочевники на невиданных в Египте боевых колесницах, запряжённых лошадьми, ворвались в долину Нила и покорили египтян. Лишь через 130 лет удалось изгнать захватчиков. } tf i 74 За это время египтяне научились делать хорошие колёсные повозки, разводить лошадей. Всё больше орудий стали изготавливать из бронзы -прочного сплава олова и меди. Бронзовый плуг служил дольше и позволял вспахивать почву глубже деревянного. Бронзовый топор в несколько раз быстрее обтёсывал дерево, чем каменный. Бронзовый меч своим ударом сгибал медный. Легче стало пахать землю, копать каналы, строить корабли и здания. Осушив часть дельты, египтяне получили много новых полей, с которых стали собирать больше зерна, винограда, овощей. Появляется множество виноделен, гончарных, ювелирных и стеклодувных мастерских. От города к городу по Нилу сновали гребные и парусные суда. 2. Воины фараона. • Каковы причины побед египетских армий? • Как изменилась территория Египта к сер. II тыс. до Н.Э.? • Сделай вывод о расцвете государства. В ходе борьбы с кочевниками-завоевателями была создана новая армия. Она состояла из тысяч воинов, набранных из числа всех свободных горожан и земледельцев. Помимо этого за богатства египетских амбаров и казны нанимали иноземных воинов. Выступая в поход, фараон ехал впереди в голубой военной короне. За ним - отряды боевых колесниц. В каждой из них слуга-возничий управлял двумя лошадьми, а воин из вельможной семьи готовился поражать врагов стрелами и копьями. Далее поднимали пыль колонны пехоты. В первых рядах - опытные воины. Они прикрыты деревянными щитами, некоторые - доспехами из кожи и бронзовых пластин, сжимают в руках тугой лук или копьё, кривой меч или топор. Опытные пехотинцы рассказывают молодым, как за подвиги в прошлом походе фараон пожаловал простому земледельцу пять полей орошаемой земли и пять пленников-рабов. Знат- Бронзовые мечи 75 Фараон на колеснице. Соврем, рисунок Фараон в бою. IV в. до н.э. ные колесничие мечтают о «золотой похвале» - знаке милости фараона, о назначении командиром отряда, о сотнях новых полей и рабов. Почти пять столетий армии фараонов не знали поражений. Стены египетских крепостей на западе поднялись в землях ливийских кочевников, на юге - в стране темнокожих нубийцев. При фараоне Тутмосе III (1490-1436 гг. до н.э.) египтяне решительно ринулись в Азию. Отказавшись идти в горах хорошо известной дорогой, молодой фараон повёл армии через узкое ущелье, неожиданно появился перед ополчением азиатских городов ив I486 году до н.э. у местечка Меггвдо разгромил его. Каждый год египетские войска возвращались назад. Они покорили города-государства Палестины, Финикии, Сирии и дошли до Евфрата -реки, похожей на Нил, но воды которой неожиданно для египтян «текли наоборот». Во время • Как расширились границы Египта при Тутмосе III? 76 празднования побед в столице перед ликующими египтянами проходили войска в парадной форме, везли богатую добычу, вели пленников, фараоны одаривали народ подарками. 3. Плоды побед. • Какие последствия побед египетских армий обеспечивали расцвет Египта? • Сделай вывод о расцвете государства. В захваченных странах египтяне оставили своих наместников с войсками или местных зависимых царьков. Они ежегодно поставляли в Египет часть зерна, скота и рабов из своих стран. Помимо этого из Нубии везли золото её рудников и резную слоновую кость. Из Палестины и Сирии - местное серебро и олово, тонкие ткани. Из Финикии — огромные стволы кедров и пурпурную краску, добываемую из морских моллюсков. Новая столица Египта - Фивы — быстро застраивалась красивыми домами в несколько этажей, грандиозными дворцами и храмами. Самые величественные из них - храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, соединённые трёхкилометровой аллеей сфинксов. Внутри храмов - сотни огромных колонн, которые на высоте 15 человеческих ростов «распускаются» каменными цветками лотоса или тростника-папируса, выше - синий потолок-небо с золотыми звёздами и парящими коршунами. Рабы на строительстве храмов Луксора. Худ. Э. Пойнтер 77 Атон - Солнце Щ Солнце - Атон Фараон Эхнатон Один из фараонов решил заменить всех египетских богов одним богом солнечного диска - Атоном. Он был провозглашён единственным богом — создателем мира, в образе не человека и не зверя, а солнца, лучи-руки которого протягиваются к земле, даря свет и тепло. Самого себя фараон назвал Эхнатоном («Угодным Атону»), другие боги считались второстепенными, и их храмы больше не получали подарков. Однако после смерти Эхна-тона его нововведения были забыты. Жена Эхнашона Нефертити Строительство крепостей и содержание огромных армий дорого обходились казне фараона, для её дополнения собирали всё больше налогов с земледельцев. Воины, находясь вдали от своих хозяйств, жаловались: «...рабы ленивы и непослушны без хозяина, Нил разрушил дамбу, но некому укрепить её, каналы забиты илом и глиной, но некому расчистить их, три года мы в походе, и поля наши сохнут, и дом наш приходит в запустение». К XI веку до н.э. всё чагце вспыхивают восстания в Египте, азиатские цари отказываются платить дань, а жрецы и вельможи более независимо распоряжаются в областях-номах. В следуюгцие столетия Египет чаще оказывается под властью иноземцев, чем своих фараонов. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Расцвет могущества Древнего Египта продолжался около пяти столетий. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Как вы думаете, справедливо ли, что одна страна обеспечивает своё могущество за счёт других? 78 ;|^мфи1 7 ^i 'Т ^ ' V ^ ■ - ^ \ ® ■ --Х ^с\ ^ . ’ \ - -Ас'^бФивы ':^ ••:•■ .: . \t : ••.■• • -! ■ V о ■ , *• • ■ 1/-Й порогт ^_____;^-^л-т^ •■ ’ г. - ' .-^ i . 2-и;/порог г / ' ■..; . л "т С-к И/i :WM£'h-4 •С^^. ■ ■■ ' ' ■ ■ ^v--.v/.v \ / медь '' олово ' ^ пурпур _ зерно папирус лён ^fw шерсть " 4i|k благовония ^ Зо«о Q стекло 'Z дерево Границы царств Израиль """""" в X в. до н.э. Зависимые от Египта земли •••••• Торговые пути Смотри также условные знаки на с. 6 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 111111111 11111111 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 1V I> jl § 12. Цивилизация в Междуречье ^ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Разглядывая книжку с иллюстрациями памятников Древнего Междуречья, Антошка воскликнул: - У них пирамиды, как в Египте! Значит, и в Междуречье жили цивилизованные люди! - Люди-то цивилизованные, ~ ответил Археолог, - да цивилизация другая. И не пирамида это вовсе, а зиккурат, их строили только в Междуречье. - Ничего не понимаю! - удивился Антошка. Какое противоречие смутило Антошку, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация, государство, граждане, деспотия, иероглифы, религия. (Словарь) • Вспомни основные особенности Древнего Египта (§ 7, 8, 11) и начни заполнять в тетради таблицу (колонка «Египет»): Особенности Египет Междуречье Состав народов и государств Традиции культуры (религии, искусства, науки) Особенности государственной власти Правила отношений между слоями общества Основы хозяйства I РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Меж двух рек. •Докажи, что жители Междуречья взошли на ступень цивилизации: приведи факты, подтверждаюидие наличие её основных признаков. Используй продуктивное чтение (с. 9). • Продолжи заполнять таблицу. Отправившись на северо-восток от Египта, пройдя сотни километров пустыни, мы окажемся на берегу великой реки Евфрат. Дальше, до реки Тигр, простирается обширная рав- 80 нина - Междуречье. В марте реки разливались, а затем возвращались в свои русла, оставляя плодородный ил по берегам. В Северном Междуречье выпадало достаточно дождей, засухи были редки, поэтому сюда с окрестных гор переселялись племена первых земледельцев. Южное Междуречье было глинистым, а после разливов рек становилось непроходимым болотом. Но часть земледельцев, которых теснили соседи, стали строить свои поселения и на юге. В Им приходилось рыть оросительные каналы, возводить дамбы и плотины. Только после этого в южных землях, как и в северных, заколосились пшеница и ячмень, стали расти лук, чеснок, огурцы, фасоль и другие культуры. П Вдоль рек зацвели яблоневые сады, появились виноградники и финиковые пальмы. П Сами себя жители Южного Междуречья называли «черноголовые», а нам они известны под названием шумеры. Высокие урожаи на орошаемых полях плодородного ила позволяли многим шумерам заниматься не только земледелием, В О но и ремеслом. П Чтобы выменять у соседей строительный лес и медь, шумеры на тростниковых лодках или на ослах отправлялись в дальние страны. П Товары, необходимые для торговли и жертвоприношений, производились в хозяйстве храма («дома» бога-покровителя общины). Вокруг храмов вырастали крупные поселения, где жили простые земледельцы и знатные люди, жрецы. П Община поселения освобождала знать от труда на земле и поручала руководить хозяйством храмов, оросительными работами, снаряжать торговые караваны. Жрецы рисовали купленные и проданные товары на небольших глиняных табличках и рядом отмечали их количество в виде особых ямок, углублений. В Позднее рисунки становились всё более условными, их уже не выцарапывали, а выдавливали на глиняных табличках тростниковыми палочками, которые оставляли углубления в • По карте на с. 51 назови города-государства Меж- Клинописная дуречья. • По рисунку на с. 44 определи отрасли хо- табличка. зяйства жителей Междуречья. Ш тыс. до н.э. 81 виде клиньев (вытянутых треугольничков). Клинопись шумеров насчитывала около 600 знаков, каждый из которых обозначал целое слово. Для их запоминания создавали специальные школы писцов. 2. Ступени в небо. • Закончи заполнять таблицу. Сделай вывод о том, почему Египет и Междуречье называют разными цивилизациями. В отличие от Нила, Тигр и Евфрат на широкой равнине разливались бурно, часто непредсказуемо. Такими же трудно предсказуемыми и грозными считали жители Междуречья своих богов - Уту-Шамаша (солнце), Энкй-Эа (вода), Инна-на-Иштар (любовь и война) и других. Бессмертные и могущественные боги правили высоко на небе. Людям же даже после смерти дорога туда закрыта. Души умерших отправлялись в «нижний мир», «страну без возврата», «где их пища — прах и еда их - глина, ...и света не видят, но во тьме обитают, а засовы и двери покрыты пылью!». Лишь в земной жизни людям доступны радость и счастье. Поэтому жители Междуречья старались умилостивить своих богов, жертвуя им (сжигая перед статуей) зерно, скот. За это бог давал жизненные блага - разлив рек, тепло, урожай и т.д. Храмы богам - зиккураты - строили в виде пирамид, уходящих ступенями в небо. Их стены были наклонены так, что, казалось, храм может воспарить над песками в облака. С вершины храма жрецы наблюдали, как движутся по небу боги. Если тень закрывала солнце (Уту-Шамаша), люди ждали суровой непогоды, если Венера (Иннана-Иштар) «в месяц нисан всходила на востоке», готовились к неурожаю и голоду. Для подсчётов использовали не десятичную, а 60-ричную систему. Самым большим числом было 60 Молящийся шумер, шестидесятков (3600). Это был символ всей Фигурка, заменя- шарообразной Вселенной, в центре которой III тыс донэ Земля, а ПО сфере движутся звезды и пла- 82 12 знаков зодиака (созвездий). Глиняная табличка Междуречья Зиккурат в городе Уре. III тыс. до н.э. Реконструкция Вариант происхождения 60-ричной системы счёта Вероятно, сосчитав пальцы на одной руке (5), шумеры дальше считали число этих пятёрок большим пальцем другой руки на суставах оставшихся 4 пальцев. На каждом из них — 3 сустава, всего — 12 суставов-меток для «пятёрок». Следовательно, максимально можно было досчитать до 60 (5 на 12). неты. Только Солнце движется по небесной сфере точно по кругу. Соответственно на своих водяных часах (чаше с водой, вытекающей через отверстие) жрецы стали делить сутки (оборот Солнца по кругу) на 360 «градусов времени», объединив их позднее в 24 часа по 60 минут в каждом. Главный жрец храма часто был и вождём-правителем города. Сначала его избирало народное собрание. Но затем между городами-государствами начались войны за землю и воду каналов. Вместо городского ополчения главной ударной силой войска стали знатные воины, метавшие копья с повозок, запряжённых ослами, а также набранные жрецом пехотинцы-копейщики, защищённые войлочными плащами и медными шлемами. Чтобы жрец-правитель мог кормить воинов, горожане передавали ему часть орошаемых земель, обработанных рабами. Кроме одежд жреца, правитель стал носить золотой шлем и золотой кинжал. Он передаёт свою Царь города ведёт в бой войско. Худ. М. Горелик 83 Бог, попирающий врага. Оттиск печати. II тыс. до н.э. В шумерском эпосе о Гильгамеше этот герой побеждает чудовищ, безуспешно пытается принести людям растение бессмертия и узнаёт легенду о том, как боги хотели погубить человечество во Всемирном потопе: Собрались все злобные бури и ураганы. Потоп пронёсся надо всеми столицами. Семь дней и семь ночей то было. Когда потоп над страной носился... Лишь предку Гильгамеша за его почтение к богам было позволено спастись на корабле. власть по наследству и именует себя «господином» - царём-жрецом города. Во второй половине III тысячелетия до н.э. разным царям удавалось на 100-140 лет объединять все города Междуречья в одно царство-деспотию. Такой царь считал, что власть он получил не от общин городов, а от богов и он сам - их наместник на Земле. В эпическом сказании о Гильгамеше этот герой - царь города Урука назван даже сыном богини Нин-сун. Не считаясь с мнением общин, царь издавал свои законы. Назначенные в разные города чиновники назывались «рабами царя» и везли с собой глиняные таблички с перечнем продуктов, которые они могут получать из царских хранилищ. - Используя заполненную на уроке таблицу, составь второе определение понятия цивилизация (общность) и проверь себя по словарю. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В Древнем Междуречье сложилась цивилизация со своими особыми традициями и достижениями. Ключевые слова: Древнее Междуречье, цивилизация. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Чем путь Древнего Междуречья похож на путь Древнего Египта? • Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63). • Какие действия правителей Древнего Междуречья недопустимы, на ваш взгляд, в наши дни XXI века? 84 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 11 11111 11 1 11 11111 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V г § 13. Законы Вавилонского царства ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Антошка с завистью смотрел, как сын Археолога лихо играл на гитаре у экспедиционного костра. - Ещё бы, - буркнул Антошка, - он на три года раньше меня родился, вот и успел научиться. Так всегда было. Вот, например, Египет раньше Междуречья появился - значит, и развивался быстрее. Сравни мнение Антошки с таблицей; Достижения Колесо-диск Гончарный круг Производство бронзы Колесницы со спицевыми колёсами, запряжённые лошадьми Междуречье IV тысячелетие до н.э. Ок. 3500 г. до н.э. Ill тысячелетие до н.э. Ок. 2000 г. до н.э. Египет I тысячелетие до н.э. Ок. 3000 г. до н.э. I тысячелетие до н.э. Ок. 1700 г. до н.э. Какое наблюдается противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация (два значения), государство, народ, закон, соседская обидина, граждане. (Словарь) • Назови достижения жителей Древнего Междуречья. (§ 12) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Перекрёсток Западной Азии. • Чем можно объяснить быстрое развитие Междуречья и всей Западной Азии? Сделай вывод по проблеме урока. Через 300-400 лет после возникновения шумерских городов-государств в Междуречье пришли семитские племена пастухов-кочевников. Часть из них научилась у цивилизованных шумеров приёмам орошаемого земледелия, строительства, письменности. Осевшие на земле семитские племена стали строить свои города Аккад, Вавилон, Ашшур. Обра- 85 Финикийцы “ особый путь среди народов Западной Азии Исходя из названия, сформулируй главный вопрос к материалу. Найди отличия финикийцев от других жителей Западной Азии. Стеклянные сосуды финикийцев Финикийские корабли в Египте, Фараон нанял их для плавания вокруг Африки. Соврем, рисунок 5:^ V >.Сардини1*'. / 4 ----' v' У . ' ч'' • ' / - V v tw Мала a: Ляи39- ' ^о/' Ч^Ь-Сицилия ^ ^ "Г. . 'v Города-государства финикийцев основывали по берегам Средиземноморья колонии - поселения для торговли. Для записей торговых сделок финикийцы придумали алфавит (ок. XI в. до н.э.) из нескольких десятков букв, обозначающих согласные звуки. Запомнить эти буквы, научиться читать и писать мог теперь любой желающий. Также финикийцы заманивали на свои корабли местных жителей, превращали их в рабов или приносили в жертву своим богам. За это финикийцев часто называли «обманщиками, лукавыми, злобными хитрецами, от которых много людей пострадало». 86 Надпись па стреле финикийскгши буквами: «Стрела Ады, сына Бала» зовались новые народы, которых позднее стали называть аккадцами, вавилонянами, ассирийцами. Они проникали в земли шумеров, захватывали власть в их городах. Постепенно древние шумеры перенимали язык завоевателей. Клинопись была приспособлена для передачи семитских слов. На новый язык были переведены религиозные мифы и астрономические записи. К концу II тысячелетия до н.э. всё Междуречье говорило по-семитски. Новые и старые города по-прежнему нуждались в товарах и продолжали торговать с соседями по Западной Азии - жителями Закавказья, Малой Азии, Сирии, Финикии, Палестины, кочевниками Аравии и Иранского нагорья. К ним караваны везли соль, хлеб, шерсть и масло, а от них - металлы (золото, серебро, медь, олово), драгоценные камни, древесину, лошадей и рабов. Возвращаясь, торговцы-путешественники рассказывали об увиденных диковинах. Мастера-умельцы пытались использовать их в своём ремесле. Богатства Междуречья привлекали воинственных соседей. Через Закавказье, Малую Азию и Иран к Междуречью подступали индоевропейские племена кочевников. Их повозки были снабжены лёгкими колёсами со спицами. Местные ремесленники усовершенствовали их, и стремительные колесницы, запряжённые лошадьми, стали главными перевозчиками и ударной силой армий Междуречья. 2. Законы «сияющей справедливости». • В чём ваши представления (людей XXI века) о справедливости и равенстве людей совпадают с представлениями вавилонского царя Хаммурапи, а в чём - нет? Сделайте вывод по проблеме урока. В начале XVIII века до н.э. всё Междуречье объединил в могущественное государство один из царей Вавилона. Долгое время учёные немного знали об особенностях этого царства, пока однажды не была сделана уникальная находка. Чуть бо- 87 Вершина столба с законами Хаммурапи Во дворе дома богатого горожанина Междуречья. Худ. М. Горелик лее ста лет назад французские археологи обнаружили чёрный базальтовый столб, покрытый клинописью. Наверху столба было высечено изображение царя, стоящего перед богом Солнца и Правды Шамашем. Оказалось, что на столбе записаны законы царя Хаммурапи, правившего в Вавилоне в 1792-1750 годах до н.э. Во все города Междуречья царь назначал своих чиновников, которые собирали с граждан налоги. Случалось, что ячмень на поле земледельца мог и не уродиться. Не зная, как до нового урожая прокормить голодных детей, земледелец шёл к дому богача, у которого было много земли и рабов. Впустив бедного соседа во двор, богач, выслушав его просьбы, соглашался дать денег в долг, но с условием, что за год долг «вырастет» -вместо данной одной горсти серебра надо будет вернуть три. Через год земледелец вновь стоял на коленях перед богачом и со слезами объяснял, что может вернуть выросший долг, только продав весь урожай, и как тогда жить? Вогач-ростовщик соглашался взять вместо серебра старшего сына земледельца, чтобы он как раб трудился на поле богача, отрабатывая долг. Лишаясь работников, всё больше свободных семей разорялось. На собраниях общин они требовали от ростовщиков простить долги. Всё больше жалоб поступало в царские суды. 88 Наконец на вершине главного зиккурата Вавилона был зажжён свяш;енный огонь — царь объявлял о «восстановлении справедливости», отмене долгов и недоимок по налогам. Текст законов Хаммурапи был высечен на столбе. В самом начале Хаммурапи заявляет, что по воле богов он призван «дать сиять справедливости в стране, чтобы погубить беззаконных и злых, чтобы сильному не притеснять слабого, чтобы я, как Шамаш (Солнце), восходил над черноголовыми и озарял страну». Далее следуют 282 статьи законов, устанавливавших новые правила жизни в обш;естве. ...Если лекарь сделал тяжёлую операцию бронзовым ножом и убил человека, то ему должны отрубить кисть руки. Если строитель отстроил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот строитель должен быть казнён. Если человек нанял лодочника и судно и нагрузил его зерном, шерстью, маслом, финиками или же любым другим грузом, а этот лодочник был нерадив и потопил судно, то лодочник должен всё, что погубил. Если человек наймёт человека для службы на своём поле, поручит ему плуг, вверит ему скот и договором обяжет его обрабатывать поле и если человек украдёт семена или корм, и это будет схвачено в его руках, то должно отрезать ему пальцы. Если человек ударил по щеке человека высшего по положению, чем он сам, то он должен быть отхлёстан воловьей плетью 60 раз. Если раб человека ударил по щеке сына свободного человека, то рабу должны отрезать ухо. СРАВНИВАЕМ СВОИ ВЫВОД С АВТОРСКИМ При царе Хаммурапи Вавилонское царство стало самой сильной и развитой державой Западной Азии. Ключевые слова: Западная Азия, алфавит. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Отличаются ли современные представления о справедливости законов Хаммурапи от представлений свободных вавилонян? 89 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра Z 11 11111 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II I'm 1 rv 1 1 V 1 §14. § 15. Библия древних евреев ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Может, ассирийцы были и не очень добрые, зато сильные! - заявил Антошка. - Вон они сколько народов победили: и вавилонян, и египтян, и евреев. Сильному можно многое простить. Услышав это, Источниковед предложил Антошке поразмышлять над одним источником. Из хвалебной исторической записи царя Ассирии «Я - Синахериб, могучий царь, премудрый, послушный богам, любящий справедливость, творящий добро, испепеляющий врагов... Я наполнил дворец свой роскошью людям на удивление. Непокорных я оружием побил, трупы их развесил на кольях, которые вокруг города велел поставить. 34 города я осадил, взял, разрушил, снёс, огнём спалил». Какие свои поступки ассирийский царь считает добрыми и справедливыми? • Если бы так же считали все жители Западной Азии, что бы произошло с ними и со всем человечеством в железном веке? ^ Сравни свои предположения с реальной историей человечества. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: народ, государство, религия. (Словарь) • Как повлияло на историю людей освоение железа? (§ 14) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. В поисках «земли обетованной». • Сравни восстановленную учёными картину истории древних евреев с историей известных тебе древних народов: какие общие вопросы их волновали? • Сделай вывод: что помогло народам выжить в жестоких условиях железного века? По одной из версий через 300 лет после смерти царя Хам-мурапи (около 1400 г. до н.э.) из Вавилонского царства ушло несколько семитских племён пастухов-кочевников. Они дви- 95 Евреи в Египте. Роспись. II тыс. до н.э. нулись В западные степи и перешли реку Евфрат. Так их и стали называть: «перешедшие через реку» -по-семитски «иври», или евреи. Они нашли приют в Египте. Фараоны заставляли привыкших к свободе пастухов рыть каналы и строить гробницы. Около 1200 года до н.э. еврейские племена ушли из Египта и скитались по пустыням Синайского полуострова. Здесь они создали союз Двенадцати племён (колен) во главе с племенами Израиля и Иуды и двинулись на завоевание Палестины. При этом среди евреев возникла вера в то, что им помогает один из многих богов - Яхве-Господь, с которым они заключили завет, договор. Еврейские племена особо его почитали, а Яхве-Господь, по легендам, своей силой разрушал стены палестинских городов, которые захватывали евреи. В XI веке до н.э. евреи стали оседлым народом земледельцев и горожан. Собрание воинов выбрало единого царя. Так возникло новое государство - царство Израиль. Второй израильский царь Давид (до 1000-965 гг. до н.э.) захватил главный город всей Палестины - Иерусалим и сделал его своей столицей. Наследником Давида стал его младший сын царь Соломон (ок. 9б5~928 гг. до н.э.). Собрав лучших плотников, каменотёсов и художников, царь Соломон построил Иерусалимский храм в честь Господа. В центре Иерусалима на горе Сион за медными колоннами и воротами, за кедровыми стенами в самой глубине храма находился золотой ларец - знак завета-договора евреев и Яхве-Господа. После смерти Соломона его царство распалось на Иудейское и Израильское. Вскоре у евреев стали распространяться железные орудия, всё больше появлялось богатых купцов и • По карте на с. 79 определи, какой путь прошли племена древних евреев, прежде чем создать своё государство Израиль. 96 знатных землевладельцев. Они разоряли земледельцев и ремесленников, превращая их в должников и рабов, отнимая земли и дома. В эти смутные времена VIII—VI веков до н.э. в Иудее появились пророки - люди (священники, пастухи), которые, как считалось, могут предвидеть будущее и чьими устами с народом говорит Бог. Амос, Осия, Исаия и другие пророки обличали богатеев и покрывавших их жрецов и чиновников. Они говорили, что Господь Бог запрещает обижать Пророк на строительстве бедных, лгать и воровать. По словам ^рама. Худ. г. Доре пророков. Господь — единственный в мире Бог, он творец всей Вселенной и человека. Он избрал евреев для того, чтобы научить всех людей совершать только добрые поступки и не творить зла, а значит, евреи не должны поклоняться ложным языческим богам других народов. Тысячи людей собирались послушать пророков на торговых площадях и у храма. В 622 году до н.э. при иудейском царе Ибсии (647-609 гг. до н.э.) жрецы Иерусалимского храма объявили, что нашли древние тексты законов, которые дал евреям Господь Бог во время заключения договора-завета. Эти законы Торы (учения) подтверждали слова пророков. По приказу царя Иосии все языческие храмы в Иудее были разрушены, а идолы - уничтожены. Все евреи должны были теперь молиться только одному истинному Господу Богу. Запрещалось произнесение его имени и создание изображений, но требовалось строго следовать его заповедям: «не убий, не укради, не лжесвидетель- царь Израиля Соломон, ствуй, почитай отца и мать». Гравюра г. Доре 4“Данилов, 5 : 97 2. Книга о Едином Боге. • Сравни библейские рассказы об истории евреев и описание их истории, составленное учёными по другим источникам. • Как, на твой взгляд, появление библейской религии повлияло на историю людей? Во времена первых пророков (VIII-VI вв. до н.э.) их высказывания, а также мифы, легенды, законы, песни стали записывать на папирусные свитки. Так возникло много религиозных иудейских книг, собрание которых позднее христиане назвали Ветхим Заветом - первой частью Библии (по-гречески - «книга»). Согласно Библии, весь мир и первых людей создал Господь Бог (Яхве). Вначале Адам и Ева жили в раю, без труда и забот, ели вкусные плоды с любых деревьев. Им было запрещено только есть от «древа познания добра и зла». Один из ангелов (бестелесных посланников и слуг Бога) пошёл против воли Господа - стал сатаной (противником), обернулся змеёй и уговорил Еву дать Адаму эти плоды. Так люди совершили первый грех - преступление против Бога. В наказание Господь изгнал их из рая на Землю, сказав, что теперь Адам будет в поте лица добывать хлеб свой, а Ева - в муках рожать детей. Уже их сын Каин совершил второй грех - убил своего брата Авеля из зависти к нему. Многочисленные потомки Адама и Евы продолжали совершать грехи, и разгневанный Бог наслал на них Всемирный потоп. Только одному благочестивому Ною он сообщил о своём замысле и позволил построить корабль-ковчег. Семья Ноя спаслась, и все народы, живущие на земле, - потомки его сыновей. По библейским сказаниям. Господь печалился, что люди совершают грехи и поклоняются ложным выдуманным богам. Он искал человека, который смог бы стать родоначальником «избранного народа», чтобы через него Бог мог сообщить людям правила жизни. Его выбор пал на пастуха Авраама, согласившегося поклоняться только Господу. Желая его испытать. Бог велел Аврааму принести в жертву собственного сына Исаака, и только в последний момент ангел остановил руку отца с жертвенным ножом. Испытав веру Авраама, Бог заключил с ним завет-договор о том, что его потомки будут поклоняться 98 Библейская картина мира (формировалась более тысячи лет - до начала новой эры) Сравни с картиной мира древних египтян (с. 62) - что общего, в чём различия? 4* 99 Моисей со скрижалями Завета. Худ. Г. Доре только Господу, а Господь сделает их «избранным народом». Так, согласно Библии, Авраам стал прародителем всех евреев. Однако его потомки много раз нарушали завет Господа, совершая грехи и поклоняясь идолам. В наказание они оказались в египетском плену. Господь выбрал нового пророка - Моисея, которому внушил, что он должен вывести свой народ из рабства и обратить его в истинную веру. Господь помог евреям бежать из Египта и даже раздвинул воды Красного моря, чтобы они могли уйти от погони по морскому дну. Когда народ остановился у горы Синай, Моисей поднялся на гору и, скрытый облаками, говорил с Господом. Спустившись, он принёс евреям скрижали - каменные таблички завета-договора, на которых были начертаны 10 важнейших заповедей. Так был подтверждён завет Господа и евреев. Скрижали поместили в ящик - Ковчег Завета и сорок лет носили его за собой по Синайской пустыне, ведомые Моисеем. Лишь когда умер последний родившийся в рабстве человек, евреи двинулись в обещанную им Богом «землю обетованную» — Палестину. Иерусалимский храм. Реконструкция СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Библия древних евреев стала основой новой религии договора-завета Бога и людей. Ключевые слова: древние евреи, Библия. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ r>jfl • Чем отличается позиция библейских пророков и ассирийских царей? • Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63) — строка «Библейская религия евреев». 100 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. I тыс. до н.э. Новая эра / I I I 111 I 11 I 11 111 I I I X I IX I VIII 1 VII I VI I V I IV I III I II 1 1 1 1 II 1 III 1 rv 1 V > i ^ § 16. Мировая держава персов ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Я понял! - сказал Антошка. - Все государства, созданные завоевателями, долго не протянут и память о себе оставят плохую, как Ассирия. - С Ассирией так и вышло, - ответил Источниковед. - А вот персидские «цари царей» Ахеменйды после завоеваний правили 200 лет, и многие последующие правители считали себя наследниками их власти и порядков. Сравни мнение Антошки и факты, приведённые Источниковедом. Какое наблюдается противоречие? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение спов: цивипизация (ступень), государство, религия. (Словарь) Как использование железа изменило историю Междуречья? (§ 14) Какими достижениями обогатили человеческую культуру египтяне (§ 8—9), жители Междуречья (§ 12), древние евреи? (§ 15) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. «Свет против Тьмы». • Обсудите, какие общие идеи, на ваш взгляд, есть в учении За-ратуштры и библейской религии евреев? Продолжите заполнять таблицу (с. 63). • Сделайте вывод: почему Персидская держава была долговечней Ассирийской? К востоку от Междуречья начинается горная страна. В центре её - сухие пустыни, а по краям - лесистые горы, с которых к зелёным оазисам стекают ручьи. Жившие здесь племена освоили орошаемое земледелие, стали строить города. Примерно в XV-X веках до н.э. сюда и в Среднюю Азию перегоняют свои стада индоевропейские племена ариев. По их имени страну стали называть Иран - «земля ариев», а всю группу племён - ираноязычными. Часть пришельцев (мидийцы, персы, бактры) переняли земледельческую го- 101 родскую культуру, в X-VIII веках до н.э. с помощью железных лопат и топоров они прорыли в долинах горных рек каналы, разбили в пустынях цветущие сады и возделали поля. Но часть ариев (парфяне, скифы, саки) остались ско-товодами-кочевниками. Конные воины, вооружённые луками, железными копьями и мечами, словно смерч, налетали из степей на городские оазисы -жгли дома, забирали урожай. В ответ Битва бога Света и бога ВОЙСКа ГОроДОВ ОТПравлЯЛИСЬ жечь Тьмы. Рельеф. V в. до н.э. стойбища кочевников. в эти смутные времена (около VII в. до н.э.) среди иранских племён появился человек по имени Заратздитра (Зороастр) -погонщик верблюдов. Он говорил, что видел сияющих богов и они открыли ему истину! В начале мира родились близнецы: Добрый бог Владыка мудрости (Орм^д) и Злой дух (Ариман). Владыка мудрости создал огонь, землю, воду и воздух, вдохнул в мир свет, тепло и жизнь. В ответ Злой дух создал смерть, холод, жару и злых духов - дэвов, которые стали вредить всему живому. С тех пор в мире идёт борьба сил Добра и Света против сил Зла и Тьмы. Долг человека - стоять на стороне Света добрыми словами, мыслями и делами: выращивать плоды и животных, не поддаваться злым дэвам, которые будят в людях зависть, лень, ложь, толкают к убийству, воровству и обману. Слова Заратуштры записали в священную книгу «Авесту». В Иране стали появляться храмы огнепоклонников, где жрецы-маги в белых одеждах зажигали огонь в честь Ормузда - светлого бога зороастризма. 2. Вавилонское столпотворение. • Что общего между Ассирией и возрождённым Вавилонским царством? * Сделай вывод: почему Персидская держава долговечней Ассирийской? В конце VII века до н.э. после краха Ассирии в Западной Азии боролись за господство три могучие державы - силь- 102 нейшее иранское царство Мидия, возрождённое Вавилонское царство и богатое царство Лидия, правитель которого, Крез, первым начал чеканить из золота деньги - монеты. Наибольшее число земель подчинил себе царь Вавилона Навуходоносор II (605-562 гг. до н.э.). Многие народы лишились своих крепостей, стали платить дань, некоторые были угнаны в Междуречье, а статуи их богов украсили вавилонские храмы. Так, например, в жаркое лето 587 года до н.э. вавилонский царь после двухлетней осады взял штурмом Иерусалим, который мешал ему в войне с Египтом. Город и знаменитый Иерусалимский храм были разрушены до основания. Уцелевших евреев вавилоняне угнали на работы в Междуречье. Страдая от мук «вавилонского плена», евреи мечтали о скорейшем приходе мессии - посланника Господа, который избавит народ от рабства и научит всех людей жить в мире, без войн, почитая единого Бога. В это время сотни разноязыких пленников, согнанных из разных стран, строили и украшали Вавилон. Две крепостные стены опоясали город с десятками тысяч домов на обоих берегах Евфрата, соединённых широким мостом. Для своей жены Семирамиды, скучающей по горам родной Мидии, На- Золотые лидийские монеты царя Креза. VI в. до н.э. Сохранилось выражение: «Богат, как Крез» Вавилон при Навуходоносоре II. Соврем, рисунок 103 вуходоносор II приказал построить особый дворец. Его стены поднимались вверх, подобно горным уступам. На свинцовых крышах журчали «горные ручьи» и цвели сады, казавшиеся висящими над Вавилоном. От городских ворот богини Иштар шла улица главных религиозных процессий. В конце её высился «краеугольный камень неба и земли» — семиступенчатая башня-зиккурат, на вершине которой в небесной синеве сиял глазурью и золотом храм бога Солнца - Мардука. В память о строительстве этого «столпа» силами разных народов сохранилось выражение «вавилонское столпотворение». 3. Держава «царя царей». • Почему персы смогли завоевать много земель? • Почему персам удалось удержать свою державу от распада? * Сделай вывод ло проблеме урока. Между тем в соседнем Иране земледельческие племена персов объединил царь Кир II из рода Ахеменйдов (558-530 гг. до Н.Э.). Все мужчины этих племён служили в ополчении царя, который вооружал своих воинов лучшим железным оружием, обучал сражаться на колесницах, в пехотном и конном строю. В 550 году до н.э. войска персов захватили Мидию, а вскоре все города и племена Ирана. В 547 году до н.э. царь Лидии Крез, получив предсказание от жрецов, что он «сокрушит великое царство, перейдя реку Галис», повёл свои войска через персидскую границу. Однако в этой войне персы завоевали и присоединили царство самого Креза. В 539 году до н.э. персидский царь Кир повёл войска на Вавилон. По легенде, пировавший во дворце вавилонский царь Валтасар увидел зажёгшуюся в воздухе надпись: «Царство твоё исчислено, взвешено и отдано». Персы взяли Вавилон и все подвластные ему земли. Кир разрешил пленённым народам вернуться домой, отстроить свои храмы, выплачивая за это дань персидскому царю. В 525 году до н.э. наследник Кира Камбйз разгромил армию фараона и включил Египет в огромную Персидскую державу. При этом Камбйз запретил своим воинам грабить египетские храмы и объявил себя новым фараоном — «сыном Ра и Осириса». 104 \ Персидская держава VI в. до н.э. * f}^ Е Н А ы ’Л о Спарта о.Крит Ср ^ !кж ' “ 'V' —- тава ’ S ЭД Cai - Tip |Ц^»дздгсХ n Иерус! З'УЭЛ'Й Персидское царство до начала завоевания Границы Персидского ' царства • Какие государства господствовали в Западной Азии до начала персидских завоеваний? Каковы были последствия персидских завоеваний? В начале правления третьего персидского царя Дария I (522—486 гг. до н.э.) по всей державе вспыхнули восстания против господства персов. Перебрасывая войска из одной страны в другую, молодой царь сумел подавить все восстания, казнить десятки тысяч людей. Дарий I разделил Персидскую державу на области во главе с наместниками - сатрапами («хранителями царства»). Управлять сатрапу помогали чиновники: казначеи, счетоводы, следователи, глашатаи, писцы. Кроме персов, на эти хорошо оплачиваемые должности принимали и вавилонян, финикийцев, египтян и др. На собранные налоги цари строили не только дворцы, но и могцёные «царские дороги», каналы, соединившие многие города. На городских рынках расплачивались теперь единой монетой с изображением царя. Столицей державы стал город Сузы. Там чиновники разбирали глиняные таблички с древними местными законами 105 Персидское царство законы Бог Света - Ормузд А j Деревни j Налоги Ф Служба] • Какие особенности власти обеспечивали прочность державы персов? • Сравни с египетским царством (с. 56). Условные знаки — с. 6. (например, законами Хаммурапи) и на их основе создавали единые царские указы. Дарий I следовал учению Заратуш-тры, но разрешал свободно верить и в других богов. По всей Персидской державе действовала тайная полиция («уши и очи царя»), которая не позволяла чиновникам самовольно увеличивать размер податей, утаивать подарки, предназначенные царю. Войско стали набирать из представителей разных народов, размещать в неродных для воинов областях, и только гвардия царя - 10 тысяч «бессмертных» - состояла из персов. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Персы создали державу, объединившую разные народы .цивилизованного мира Западной Азии и Египта. Ключевые слова: Персидская держава. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ * Как ты понимаешь выражение «мировая держава»? 5..С • Как вы думаете, какие чувства вызывали «висячие сады» Семирамиды и Вавилонская башня у вавилонян и у покорённых народов? 106 \ III тыс. до м.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1111 1 1 11 11111 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 rv 1 1 V I § 17. «Просветление» Древней Индии ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Я заметил, - сказал Антошка, - что все древние религии обещают людям счастье и удовольствия. - Ну, насчёт всех ты погорячился, - возразил Источниковед. -В учении Будды главная цель - достижение нирваны, что в переводе означает «угасание» всех желаний, отказ от удовольствий. - Вряд ли много людей пошли за таким учением! - Судя по археологическим находкам изображений Будды, его учеников, священных предметов, - вмешался Археолог, - к началу новой эры половина жителей Индии, Индокитая, Афганистана и Средней Азии были буддистами. Какое наблюдается противоречие между мнением Антошки и фактами? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация (ступень и общность), государство, народ, религия, искусство. (Словарь) Когда и как люди научились обрабатывать железо? (§ 14) • Почему в I тыс. до н.э. стали появляться новые религии? (§ 15, 16) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Извилистая тропа цивилизации. •Докажи, что жители Индии взошли на ступень цивилизации. Сделай предварительный вывод по проблеме урока. За горами Ирана течёт великая река Инд. Жившие здесь племена к середине III тысячелетия до н.э. создали цивилизацию больших городов. Однако примерно через 8~9 веков по неизвестным нам причинам города опустели, и люди опять стали жить первобытными общинами. В середине II тысячелетия до н.э. в Индию переселяются индоевропейские племена кочевников ариев (родственники тех, что заселили Иран). Простые общинники перегоняли на новые пастбища коров. 107 Поэма повествует о войне потомков царя Бхараты. Перед началом решающей битвы царь одной из сторон обращается с вопросом к богу Кришне: Как мы можем потом наслаждаться, Осквернив себя родичей кровью? Кришна в облике возницы колесницы отвечает: Как одежду изношенную бросив, Человек надевает другую. Так, сносив своё тленное тело. Воплощённый в иное вступает... Неизбежно умрёт рождённый. Неизбежно родится умерший; Если ж всё это неотвратимо — То к чему здесь твои сожаленья? переносили туда свои лёгкие кибитки. Знатные воины во главе с раджами-вождями воевали на колесницах, отбивая друг у друга тучные стада. Через заросли джунглей арии постепенно продвигались на восток и вышли к берегам второй великой реки Индии - Гангу. От своих западных соседей арии узнали секреты обработки железа. В X-VI веках до н.э. топорами из этого прочного металла они расчистили джунгли, плугами вспахали землю, лопатами вырыли каналы для отвода лишней воды. Местные племена помогли ариям приручить слонов, которые переносили тяжёлые брёвна, научили выращивать рис, познакомили со своими богами. Со временем коренные индийцы слились с ариями в одно общество. Арийские языки распространились на севере, а языки местных племён сохранились на юге. В VIII-VI веках до н.э. в долине Ганга выросли города, в которых жили раджи-цари, окружённые придворными. Земледельцы-общинники стали отдавать радже и воинам часть урожая. На пальмовых листьях записывались гимны богам, легенды о героях, перечни доходов. Были сложены древнеиндийские поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна». 2. Цвета индийской культуры. • Обсудите, что могло нравиться, а что нет древним индийцам в делении на варны. Сделайте предварительный вывод по проблеме урока. Н 108 Ещё до изобретения письменности арии из уст в уста передавали веды - тайные знания, которые считались «услышанными» древними мудрецами от самих богов. Веды объясняли, как общаться с богами, чтобы они возвращали в мир жизненные силы для рождения растений, животных и людей. Согласно ведам, люди были созданы из «первочеловека». Из его рта получились жрецы-брахманы, из рук - воины-кшатрии, из бёдер - труженики-вайшъя. Эти три слоя общества арии называли варнами (от слова «варна» - цвет). Жёлтые, как земля, вайшья выращивают скот и плоды; красные, как кровь, кшатрии воюют и устанавливают порядок; белые, как облака, брахманы общаются с богами. В Индии завоёванные ариями племена составили ещё одну варну - слут-шудр. Чёрные, как грязь, они должны были служить высшим вар-нам, знающим веды. Только внутри варны, в которой родился человек, можно было выбирать друзей, жену или мужа. Не допускалось даже, чтобы тень шудры упала на брахмана. Однако после смерти душа человека совершает круговорот и переселяется в тело новорождённого. Если в прошлой жизни человек был послушен и усерден, то даже бывший шудра мог родиться брахманом, а если человек был недоволен своим местом в обществе и нарушал обычаи своей варны, то в новой жизни он мог родиться обезьяной, червём или деревом. Представители всех варн мирно уживались в сельских общинах Индии. Веды призывали их: «Вместе собирайтесь! Вместе договаривайтесь!..чтобы было в вас доброе согла- сие!» Шудры лепили горшки, готовясь к лучшей доле после перерождения. Вайшья пахали землю и пасли скот. Брахманы вели по звёздам календарь, лечили болезни и, произнося заклинания, бросали зерно и мясо в пламя бога Агни, который дымом возносил эти людские дары к небесным богам. 3. Вырваться из страданий! • Какие черты учения Будды привлекали жителей Индии? • Сделай вывод по проблеме урока. К середине I тысячелетия до н.э. в Индии сложилось несколько соперничающих государств. Всё чаще сходились в 109 Картина мира древних индийцев-буддистов I ^ У\ Р в А ^ "<ч ' Сравни представления индийцев о людях и богах с представлениями египтян (с. 62) и евреев (с. 99). • Найди представителей четырёх варн. 110 scv/therian's scan битвах армии: звенели железные мечи, летели стрелы, пущенные с колесниц, боевые слоны топтали ряды врагов. Несмотря на это, на перекрёстках дорог и рек вырастали новые города. Удачливые торговцы и ремесленники из шудр и вайшьев становились богаче многих знатных брахманов и кшатриев. Другим же общинникам не хватало денег на налоги, они залезали в долги, а потом с плачем отдавали богачам свою землю, дом и детей. Тогда (по разным оценкам историков - от середины VII до середины V в. до н.э.) в одном из государств родился царевич Сиддхартха Гаутама. По буддийскому преданию, мальчику предрекали жизнь великого отшельника. В Индии было много отшельников-йогов, которые в лесной глуши искали духовные истины, тренируя своё тело терпеть голод, неподвижность, боль. Царь-отец приказал не выпускать мальчика за стены дворца, где Гаутама рос, окружённый красотой, роскошью и весельем. Но в 16 лет он тайком выбрался в город и увидел больных, стариков, похороны мёртвых. В поисках спасения от зла, царящего в мире, он удалился в джунгли. По преданию, Гаутама долго сидел под деревом, успокаивал свои чувства, отстранял мысли, сосредоточивал волю, заставляя душу подняться над телесным миром в мир небесных сфер. Так Гаутаме открылась истина, и он стал Буддой - «просветлённым». Он первым узнал четыре благородные истины: 1) жизнь -это страдание; 2) причина страданий - человеческие жела- Гаутама-отшельпик. Соврем, рисунок Просветление Будды. Соврем, рисунок 111 Фигура Будды из монастыря. IV в. Буддийская ступа в Сапчи. Около 220 г. до к.э. ния богатства, власти, любви, которые заставляют душу перерождаться для новых жизней и страданий; 3) прекращение страданий - это избавление от желаний; 4) каждый может пройти путь спасения ~ избавления от желаний. Для этого надо отказаться от убийств (не причинять вреда всему живому), от воровства, лжи, пьянства, разврата; быть щедрым, добрым и смиренным; успокоить свои чувства и мысли, отстранить их от мира страстей. Пройдя этот путь, душа человека вырывается из круга перерождений и достигает нирваны («успокоения») — свободы души, «острова, разрушающего смерть и старость». Проповеди Будды собирались послушать и городские торговцы, и сельские труженики, и знатные воины. Одни оставляли свой дом, семью, варну и шли за учителем. Другие щедро кормили их, надеясь начать путь к нирване в следующем перерождении. Смерть Будды около 544 года до н.э. означала для его сторонников, что душа учителя оставила тело и ушла в светлый покой нирваны. Этот путь, спасающий от страданий круговорота перерождений, мог теперь повторить • По карте на с. 115 определи природные границы Индии. • Назови главные для Индии события III, II и I тысячелетия до н.э. 112 Индийские мудрецы размышляли над проповедью Будды. Представление о полной пустоте натолкнуло на мысль об обозначении её особым знаком -«ноль». Это позволило изобрести систему цифр и записи чисел, которыми мы пользуемся до сих пор. - р S о Индийские цифры 16 8 0 Современные цифры каждый. Тысячи последователей буддизма двинулись по дорогам, облачившись в одежды оранжевого цвета. В сезон дождей эти монахи (люди, посвящающие жизнь религиозному служению) собирались в монастырях (общинах), находившихся в пещерах. Там они сообща трудились, переписывали изречения Будды, погружались в размышления. Когда в III веке до н.э. почти всю Индию объединил царь из династии Маурьев -Ашока (ок. 264-231 гг. до н.э.), то в разных концах своей державы он поставил каменные колонны с законами, призывающими следовать правилам Будды, почитать не только брахманов, но и монахов-будди-стов. Тогда же стали строиться буддийские ступы: окружённые причудливым забором каменные холмы — символы спокойствия нирваны, в основания которых положены пепел, волос или зуб первого Просветлённого - Будды. Вершина колонны царя Ашоки с символом буддизма -колесом. III в. до н.э. СРАВНИВАЕМ СВОИ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Цивилизация Древней Индии породила учение Будды и много других достижений общечеловеческой культуры. ^ Ключевые слова: Древняя Индия, Будда, буддизм. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Можно ли считать, что в Древней Индии к VI веку до н.э. сложилась своя, особая, отличная от других цивилизация? • Как вы считаете, что общего в учении Будды и библейской религии древних евреев? • Продолжите заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63). 113 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра Z 11 1111 1 1 1 11 1 111 1 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 ' 1" 1 III 1 IV 1 V W § 18. Мудрость Древнего Китая ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Китай, - сказал Археолог, - первая цивилизация на Дальнем Востоке. - Бедолаги... - протянул Антошка, разглядывая карту (см. второй оборот обложки учебника). - Далековато забрались - на самый край Земли, вон тут океан близко. Им, наверное, неуютно здесь было, часто к соседям ходили учиться разным премудростям? - Вообще-то, - ответил Источниковед, - древние китайцы называли свою землю «Срединным царством», единственной цивилизованной страной, а всех остальных считали некультурными варварами. • Сравни выводы, сделанные Антошкой по карте, и факты, приведённые Источниковедом. В чём противоречие? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация (ступень и общность), государство, народ, религия. (Словарь) • Когда и как появились расы? (§ 2) Почему многие жители Индии приняли учение Будды? (§ 17) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Царство «середины Земли». • Докажи, что древние китайцы взошли на ступень цивилизации. - Какими особенностями Китай изначально отличался от других цивилизаций? • Сделай вывод по проблеме. Китай отгорожен от Индии самыми высокими в мире горами. Лишь огибая их с севера, через много дней пути по выжженным пустыням мы окажемся в лесах Великой равнины, по которой течёт река Хуанха Вскапывая мягкую землю на её берегах деревянными мотыгами, древнекитайские племена к III тысячелетию до н.э. научились выращивать зерно. Во II тысячелетии до н.э. одно из племён стало выплавлять 114 бронзовые мечи и копья, делать боевые колесницы. Свои центральные поселения они обносили глинобитными стенами, укрывая за ними дворцы и храмы, мастерские литейш;и-ков и гончаров. Вскоре все окрестные племена были завоёваны и стали платить дань правителю — «вану-императору». Он называл себя Сыном Неба - верховного божества, повелевающего всеми духами и людьми. После каждого военного похода на черепашьих панцирях выцарапывали рисунки-иероглифы, спрашивая Небо, кому из духов умерших предков и сколько надо пожертвовать пленных. ‘1/ v V Ч Ч --„ vV, VAV.-'^'' / . *Сарнат)< Патапипутра -ff m\ Ц ■ l! Назови главные для Китая события III, II и I тысячелетия до н.э. 115 в начале I тысячелетия до н.э. (X-VIII вв. до н.э.) все племена долины Хуанхэ слились в один народ - древние китайцы. Все они считались «родственниками, которых нельзя оставлять в беде», все верили в Великое Небо, называли свою страну Поднебесной, расположенной в середине Земли. Окружающие племена севера, юга, запада и востока, не знавшие священной письменности, не признававшие власти Сына Неба (вана-императора), считались дикими варварами -«шакалами и волками». Все жители первого китайского государства были разделены на ранги. Ван-император владел всей землёй, которую раздавал своим слугам - «царям областей» и «знатным князьям». Простые земледельцы пахали землю, отдавали часть урожая князьям, царям и вану. Действовало правило: «кто знатен, тот богат, кто не знатен - тот беден». 2. Человек и Небо. • На какие волнующие китайцев нравственные вопросы давало ответы учение Конфуция? • Сделай вывод, почему древние китайцы считали свою страну единственной цивилизованной? С VIII века до н.э. «цари областей» выходят из-под власти вана-императора. Страна постепенно распадается на враждующие царства: Цинь, Хань, Вей и др. Больше не было правителя, осмеливавшегося называть себя Сыном Неба. В VI-V веках до н.э. в Китае узнали секреты изготовления железа. С помощью волов и плуга с железным наконечником стали распахивать земли, прежде занятые лесами. Китайцы удивлялись: «Животные, служившие для жертвоприношений, теперь трудятся на полях!» Орошённые каналами поля, на которых выращивали рис, стали частной собственностью тех, кто их освоил. И не всегда это были знатные люди. В городах ремес-Наконечник ленники И торговцы, обменивая товары, быстро lii^e^doнэ богатели, оставаясь по рангу «простолюдинами». 116 Китайцы пытались понять происходящее. Многие говорили, что путь, по которому идут боги и люди, нельзя осмыслить. Только через общение с духами можно обрести покой и бессмертие. Однако в VI-V веках до н.э. сын знатного воина из царства Лу Конфуций (Кун-цзы) заявил: «Как мы можем знать, что такое смерть, если мы до сих пор не знаем, что такое жизнь?» Будучи родом из благородной, но бедной семьи, Конфуций служил чиновником у разных правителей. Но везде старался соответствовать облику «благородного мужа» древности. Он говорил: «...богатство и знатность, добытые бесчестным путём, -для меня это словно парящие облака!». Ученики, сопровождавшие его в странствиях, продолжали верить, что над всем миром людей и духов царит воля Великого Неба, что духам надо приносить жертвы. Однако главная цель конфуцианства в другом - правильно организовать жизнь общества: так, чтобы люди преодолевали в себе дикого зверя (варвара) и сохраняли человеческую культуру. Для этого надо точно соблюдать ритуалы (правила действий): правильно рассаживать людей за столом; соблюдать порядок жестов и слов при чаепитии, разбирая документы, разговаривая с родителями. Именно эти ритуалы связывают Небо и «культурных людей» друг с другом, отличают их от «зверей в облике человека» - варваров, «существ, не знающих культуры». Надо чтить предков, которые поняли и записали ритуалы. Надо любить людей - «не делать другим того, чего не желаешь себе», «отвечать на добро добром, а на зло - справедливостью». Надо знать Конфуций. Древнекитайский рисунок Лао-цзы (VI в. до н.э.) создал учение о Дао - пути, по которому движется мир 117 своё место в обществе — подчиняться старшим и заботиться о младших. Организовать такую жизнь в государстве могут только «книжные, служилые люди» - чиновники, которые изучают мудрость предков, познают «волю Неба», подчиняются императору - Сыну Неба и справедливо управляют людьми, «не прибегая к казням». Конфуций говорил: «Если сами устремитесь к добру, то и народ станет добрее!» 3. Поднебесная империя. Какая империя, Цинь или Хань, соответствует учению Конфуция? • Какие достижения позволяли китайцам считать своё государство единственной цивилизованной «Поднебесной империей»? Во времена «воюющих царств» (конец V-III вв. до н.э.) многие китайцы мечтали об объединении всех говорящих по-китайски в одну империю - центр Поднебесной Земли. В 221 году до н.э. это удалось царству Цинь, правитель которого принял титул Цинь шихуан - «первый император Цинь». Управлять страной ему помогало множество чиновников в столице и округах. Повсюду была введена единая монета, единые законы и единые правила письма. Все люди были разделены на сотни (общины), десятки и пятёрки (семьи). За преступление одного человека всех людей его пятёрки могли сварить в котле, отрезать им носы, сделать государственными рабами, бить палками по пяткам. Чтобы отвоевать области, захваченные ранее северными кочевниками. Цинь шихуан собрал большую армию, увеличил налоги и согнал тысячи людей на строительство Великой Китайской стены. Множе- Император Цинь 118 Сожжение книг Конфуция по приказу императора Цинь Император Хань Великая Китайская степа. Соврем, фото Бумажный свиток с иероглифами ство рабов, осуждённых, простых тружеников «срывали горы, засыпали ущелья, прокладывали прямую дорогу», возводили стены и башни. Возмущённые китайцы подняли восстание и свергли императора Цинь. К 202 году до н.э. вождь армии восставших -мелкий чиновник Лю Бан был провозглашён императором Хань (имя бывшего царства). В империи Хань (II в. до н.э. -II в. н.э.) была создана высшая школа для чиновников, которых обучали конфуцианским правилам. Должность они получали, лишь доказав на экзамене, что способны «не противоречить Небесной добродетели и человеческой нравственности». Была восстановлена разрушенная прежде оросительная система, и население выросло до 60 млн человек. Достигло расцвета производство неизвестных в других странах шёлковых тканей, чая, бумаги, был изобретён компас. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В Древнем Китае сложилась своеобразная цивилизация, подарившая человечеству множество достижений. Ключевые слова: Древний Китай, Конфуций. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ С • Как можно объяснить поступок учителя человеколюбия Конфуция? В церемонию встречи царевича Лу царём Ци включили «танцы четырёх сторон света». Когда шуты и акробаты ударили в бубны, Конфуций прервал церемонию, заявив, что «звучит музыка варваров», и повелел: «Простолюдинов, повинных в насмешке над царями, следует предать смерти!». • Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (с. 63), строка «Конфуцианство». 119 Общий взгляд на Древний Восток (материал для урока-обобщения) В тетради начни заполнять таблицу «Восток и Запад Древнего мира». Определи, какие общие особенности были свойственны большинству цивилизаций Древнего Востока — Египту, Междуречью, Индии и Китаю (первая колонка). Необходимый уровень (хорошо): Ответы на вопросы 1,2,4, Повышенный уровень (отлично): Ответы на все вопросы. Особенности цивилизаций Древний Восток Античный Запад 1. В каких природных условиях возникли? 2. Главным занятием было... 3. Большинство земель и имущество было собственностью... которое (ые) могло (ли)... и было (и) должно (ы)... 4. Кто считался обладателем власти? 5. Большинство должностных лиц назначалось или выбиралось?__________________________ 6. Все свободные граждане государства были одинаково равны в основных правах или бесправны перед государством? 7. Место человека в обществе определяло происхождение или личные заслуги? 8. Люди ценили, прежде всего, общественный порядок или личную свободу? 9. Что люди чаще приветствовали, не осуждали? 0 Ситуация: Поездка в летний международный детский лагерь Описание. В лагерь приглашены дети с арабского Востока, из Южной и Восточной Азии. В первый же вечер знакомства дети из каждой страны должны подготовить приветствие всем остальным. В своём выступлении нужно показать, какими достижениями культуры других стран пользуются в повседневной жизни у вас в стране. Роль. Участник команды России. Задача. Предложить то, что можно отразить в приветствии. 120 Раздел ill ПЕРВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАДА (главы 4-5) Главное, чему необходимо научиться, с точки зрения авторов: - ориентироваться в современном мире, проводя различия между культурным наследием Древней Греции - первой цивилизации Запада - и традициями Востока; - извлекать уроки из истории борьбы древних греков за гражданские свободы, за независимость своей родины, определяя, какие достижения древнегреческого общества могут служить нам примером, а что недопустимо в современном мире. Проверь, готов ли ты овладевать умениями этого раздела Определи, к каким цивилизациям подходят следующие фразы: 1) «Слуга должен подчиняться, и тогда в следующей жизни он может рассчитывать на лучшее перерождение»; 2) «Жрец разделил круг на 360 частей»; 3) «Как Небо отдаёт приказы своему Сыну, так и он - своим подданным»; 4) «Пора позаботиться о гробнице для своей мумии». Признаки успешного выполнения задания Необходимый уровень (хорошо): правильно названы цивилизации. Повышенный уровень (отлично): правильно названы цивилизации, а также дописана ещё одна фраза к любой из цивилизаций или написано объяснение, почему именно так распределены фразы. Проверь себя по словарю, учебнику или с помощью учителя. Если возникают затруднения, то вместо ответа напиши, каких умений и знаний тебе не хватает. ^ Если хочешь, выбери проект или предложи свой: Исследование. Сравнение древнегреческой и современной европейской демократии. Изделие. Карта (рельефная) «Культурный мир Эллады». Действо. Игра-реконструкция «Олимпийские игры древности». 121 Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать III тыс. до н.э. - расселение греческих племён на Балканах. Ок. 2000-1450 гг. до н.э. - Критская цивилизация. Ок. 1450-1200 гг. до н.э. - царства греков-ахейцев, Микены. - Начало цивилизации Древней Греции. Ок. 1200 г. до н.э. - Троянская война: ахейцы против Трои (Илион). — Вторжение греков-дорийцев и гибель ахейских царств. XI-IX вв. до н.э. - утрата Грецией многих достижений цивилизации, создание Гомером поэм «Илиада» и «Одиссея». VIII в. до н.э. — возникновение полисов (городов-государств, общин граждан), греческий алс|эавит, начало колонизации. 776 г. до н.э. - первые Олимпийские игры - состязания с участием всех греков-эллинов. IX—VII вв. до н.э. — покорение Спартой соседей. Введение законов Ликурга: военно-аристократический строй. 621 г. до н.э. - законы Драконта - первые письменные законы в Афинах. Рубеж VII—VI вв. до н.э. - времена «семи мудрецов». VI в. до н.э. - Пифагор вводит слово философия (любовь к мудрости). 594 г. до н.э. - законы Солона в Афинах - основа демократии. 560-510 гг. до н.э. - борьба демоса с аристократией в Афинах. 500 г. до н.э. - восстание малоазийских греков. Начало Грекоперсидских войн. 490 г. до н.э. - победа греков над персами в Марафонской битве. 480 г. до н.э. - вторжение царя Ксеркса на Балканы. — Битвы при Фермопилах и в Саламинском проливе. 479 г. до н.э. - битва при Платеях. - Изгнание персов с Балкан. 472 г. до н.э. - трагедия Эсхила «Персы». - Рождение театра. 449 г. до н.э. - окончание Греко-персидских войн. 446 г. до н.э. — в Афинах поселяется «отец истории» - Геродот. 444-429 гг. до н.э. - Перикл - первый стратег Афин. - Расцвет Афинского морского союза, украшение города, храм Парфенон (скульптор Фидий, художник Поликлет). 431-404 гг. до н.э. - Пелопоннесская война Афин и Спарты. Ок. 430-399 гг. до н.э. — новая философия Сократа. 387 г. до н.э. - школа Академия ученика Сократа Платона. 377 г. до н.э. — смерть Гиппократа, «отца медицины». 367 г. до н.э. - в Академию Платона приезжает Аристотель -основатель многих наук (логики, физики, этики, политики). 122 Глава 4 Зарождение цивилизации Древней Греции (XX-VI века до н.э.) / 4|^*ли6н , % / . ^ -Г - ,Мя'я-ая Фокея ‘^'''' ' .-ч '' ^'’йки-ионийцы ')', ",.-J V “«'и .'®v ■# ^^ ’■' vx-i '> ■■ •■'^ '■'■ лчМ'и&ньР V: ^■| Vri; fK о.Самос ^ёЭфес Ш т о.делос Милет^ ,J;- . ■ •^^икарнас ' Расселение индоевропейских племён в III тыс. до н.э. ф^\ ■ ^ греческих племён в XII-XI вв. до н.э. i Кносс 1’орода-царства II тыс. I Города-полисы VII—VI вв. Спарта до н.э. 1.Фера о.Крит |<^НОСС л 0^ о. Родос \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11 111111 1111111 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 19. Истоки греческой культуры ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Ну вот, Антошка, - сказал Археолог, - мы и добрались с тобой до совершенно необычной цивилизации - Древней Греции. - А чего в ней может быть необычного! - удивился Антошка. - Мы ведь только что разобрались, что разные цивилизации во многом похожи друг на друга: везде есть города, государства, письменность. - И тем не менее, - ответил Источниковед, - многие историки согласятся с мнением профессора Леонида Сергеевича Васильева: «...Именно с возникновения античной Греции берёт начало противостояние Восток — Запад, ибо именно с этого времени греки стали ощущать весьма заметные отличия своего образа жизни от образа жизни соседних с ними цивилизованных народов Востока». Сравни мнения Антошки и учёных. В чём противоречие, какой следует вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация (ступень и общность). (Словарь) • Назови общие черты хозяйства, власти, культуры цивилизаций Древнего Востока. (Глава 3) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Греки и коренные жители Греции. •Докажи, что в начале II тысячелетия до н.э. жители острова Крит взошли на ступень цивилизации. • В чём сходство и различия между их цивилизацией и цивилизациями Древнего Востока? • Сделай первый вывод об особенностях Древней Греции. Если плыть на северо-восток от Египта, через несколько дней мы увидим изрезанное заливами и бухтами побережье Балканского полуострова. Горы и ущелья разделили его на множество небольших долин-областей, соединённых узкими 1 f 124 • По карте на с. 123 определи, в каких частях Греции располагались центры цивилизации во II тысячелетии до н.э. тропами. На горных лугах хватало травы для коров, коз и овец. Однако выращивать зерно (в основном ячмень) можно было только в узких речных долинах. Зато на склонах согретых солнцем холмов вились виноградные лозы и зеленели оливковые рощи. Издревле жители полуострова на своих быстрых лодках добирались до ближайших островов Эгейского моря, чтобы обменять там свои изделия на местные продукты. В III тысячелетии до н.э. коренных жителей Балканского полуострова потеснили пришедшие с севера индоевропейские племена греков. Сами себя они называли эллинами, а свою страну - Элладой. Мы же называем их древними греками, а страну - Древней Грецией. Лишь на крупнейшем острове Эгейского моря - Крите -сохранилось догреческое коренное население. Именно здесь в начале II тысячелетия до н.э. вожди племён стали называться царями. Подданные построили им большие дворцы с амбарами, куда ссыпали зерно земледельцы, с мастерскими, где трудились ремесленники, со складами, где чиновники пересчитывали товары для торговли с Египтом и Азией, записывая сведения непонятными нам знаками-иероглифами на глиняных табличках. В XVI-XV веках до н.э. весь Крит был объединён в Критское царство со столицей в городе-дворце Кноссе, не имев- Кпосский дворец (входу комната) Комнаты и коридоры пристраивались к центральному двору без строгого плана, образуя запутанные переходы. Критская роспись с острова Тира 125 Игры с быком. Роспись из Кносского дворца Диск с критскими письменами Вероятно, смертельно опасные прыжки акробатов были частью обряда поклонения богу-быку — свирепой силе морских штормов и землетрясений. шем внешних укреплений. В главном зале критский царь восседал на гипсовом троне с высокой волнистой спинкой. Стены были украшены изображениями морских чудовищ, осьминогов и дельфинов, оберегавших владыку от невзгод. Рядом на скамьях сидели царские приближённые и советники, а простые люди, поднося царю дары, должны были низко опускать голову, чтобы не осквернить взглядом священную особу правителя. Большие корабли богатого критского царя везли в другие страны товары: сосуды с оливковым маслом и виноградным вином, бронзовое оружие, золотые украшения. Однако в середине XV века до н.э. все дворцы и поселения на Крите были разрушены либо из-за извержения вулкана, либо в ходе вторжения греков-ахейцев. По легенде, критский царь Минос заставил ахейский городок Афины отправлять по семь юношей и девушек на Крит. Там несчастных отдавали на съедение сыну Миноса, свирепому Минотавру — чудовищу с туловищем человека и головой быка, который обитал в подземном лабиринте. Сын афинского царя Тесей вызвался вместе с другими отправиться на далёкий остров и убить Минотавра. Отцу он пообещал, что на обратном пути подни- Тесей и Минотавр. Роспись с греческой вазы 126 мет белый парус вместо чёрного. На Крите Тесея увидела дочь Миноса Ариадна. Её поразила красота отважного юноши. Тайком Ариадна принесла Тесею острый меч и клубок ниток. Тесей привязал конец нити у самого входа в подземелье и смело пошёл вперёд. Почуяв долгожданную жертву, Минотавр бросился на героя, но юноша сразил его. Двигаясь по путеводной нити, афиняне нашли выход из лабиринта и пробрались на корабль. Однако Тесей забыл поставить белый парус. Завидев на горизонте чёрные полотни1ца, его отец Эгей в отчаянии бросился в море, названное с тех пор Эгейским. Сосуд для жертвенной крови из Кносского дворца 2. Микенское царство. • Докажи, что греки-ахейцы в середине II тысячелетия до н.э. взошли на ступень цивилизации. • В чём сходство и различия между их цивилизацией и цивилизациями Древнего Востока? • Сделай первый вывод об особенностях Древней Греции. К XV веку до н.э. жители материковой Греции - ахейские племена - объединяются в союзы во главе с вождями-царя-ми. Их гробницы доверху наполнены добычей, захваченной в походах: серебряными перстнями и серьгами, золотыми чашами, кинжалами, масками. Складывается множество греческих ахейских царств - Пйлос, Тирйнф, Афины, но самым могучим считаются Микены на Пелопоннесе. Львиные вороша Микен Золотая маска и корона ахейских царей Дворец в Микенах. Реконструкция \27 в этих царствах простые земледельцы-общинники выращивают зерно и оливки, делают вино и бронзовые орудия, но часть всего должны отдавать своим повелителям - царям. В центре такого царства стоит замок-дворец. Его стены, сложенные из огромных камней, поднимаются на высоту в пять человеческих ростов. На широких боевых площадках выстроились сотни воинов в бронзовых доспехах и рогатых шлемах. Во внешних комнатах трудятся сотни придворных кузнецов, гончаров, ткачей, снуют туда-сюда служанки-рабыни. Во внутренних залах писцы и чиновники записывают на глиняных табличках сведения о собранных с жителей налогах и выданных из хранилищ продуктовых пайках. Верховные чиновники принимают отчёты от наместников подчинённых областей, жрецов главных храмов, командиров боевых колесниц, капитанов торговых кораблей, везущих масло и вино из царских хранилищ в другие страны. В центральных залах живёт сам царь и его семья. Завоевав Крит, греки-ахейцы переняли многие достижения местной цивилизации. В Микенах и других ахейских дворцах писцы пользуются знаками критской письменности, приспособленными для греческого языка. Стены царских покоев украшены росписями-фресками, изображающими сцены охоты и битвы, чудовищ и людей. Вода подаётся по трубам в глиняные ванны, а нечистоты из туалетов стекают по каменным желобам. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Цивилизации жителей Крита и греков-ахейцев схожи и часто называются крито-микенской цивилизацией. ! Ключевые слова: Древняя Греция, греки-эллины. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Попробуй разобраться, что может быть правдой, а что вымыслом в мифе о Минотавре. 128 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эоа / 1 1 1 111II1 1 11 111 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 *111 1 rv 1 V > § 20. Поэмы о людях и богах ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Попробовал я почитать поэмы Гомера, - сказал Антошка. - Честно говоря, не понравилось - длинные, слова непонятные... - Вообще-то эти поэмы нравятся людям уже 3 тысячи лет, - заметил Источниковед. - Однако в современном мире о вкусах не спорят! А вот если бы ты непочтительно отозвался о поэмах Гомера в Древней Греции, тебя могли бы лишить гражданства и навечно изгнать из города. Сравни отношение к поэмам в современном обществе и в Древней Греции. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 278). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: первобытное общество и цивилизация. (Словарь) • Выдели главные особенности крито-микенской цивилизации (власть, хозяйство, культура). (§ 19) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Легенда о Троянской войне. • Раздели изученную историю Греции на этапы, укажи их границы, дай названия этапам и рубежам. • Почему «тёмные века» не уничтожили память о Троянской войне? Приблизительно в 1200 году до н.э. владыка Микен в союзе с другими ахейскими царями осадил Трою (Илион) ~ город на берегу Малой Азии. После нескольких лет осады Троя была взята и разрушена. Победители с добычей вернулись домой. Но вскоре на изнурённых Троянской войной ахейцев обрушились пришедшие с севера родственные им племена гре-ков-дорийцев. Одетые в звериные шкуры, но вооружённые железными, а не бронзовыми мечами дорийцы разорили дворцы ахейских царей, подчинили их подданных своим вождям. Пришли в запустение города, замерла торговля, была забыта ставшая 5“Данилов, 5 кл. 129 Бронзовые ахейские доспехи •По карте на с. 123 опиши географию расселения древнегреческих племён. ненужной письменность. Начались «тёмные века» в истории Греции. Так прошло четыреста лет и сменилось двадцать поколений. Греки вновь жили в маленьких родовых посёлках, которыми управляли собрания общинников-земледельцев, старейшины и вожди. Представители знати носили пурпурные царские одежды и скипетры (палки-жезлы), но жили в закопчённых деревянных домах, сами пахали землю со своими рабами. Однако память о великом прошлом - победах ахейцев над троянцами - передавалась из уст в уста благодаря поэтам-пев-цам. По легенде, эти разрозненные песни объединил слепой поэт Гомер, создавший поэмы «Илиада» и «Одиссея». 2. Поэмы о Троянской войне. • Какие поступки героев «Илиады» и «Одиссеи» считаются в поэмах хорошими, а какие - плохими? Отличается ли это от твоих представлений о таких поступках? • Сделай вывод: почему греки так почитали поэмы Гомера? Согласно мифу, Троянская война началась с ссоры богинь Геры, Афины и Афродиты из-за золотого яблока с надписью «Прекраснейшей». Зевс - царь богов - передал этот спор на суд смертному человеку, троянскому царевичу Парису. Афродита тайно пообещала ему любовь самой красивой женщины, и Парис присудил золотое яблоко вечно юной богине. За это она внушила любовь к Парису жене спартанского царя, Елене Прекрасной, и помогла влюблённым бежать из Греции в Трою. Возмущённый . супруг красавицы обратился за помощью к с яблоком. другим ахейским царям. Они собрали войско, Древн. взошли на корабли и поплыли к Трое, чтобы скульптура покарать обидчиков. 130 Осада Трои. Рельеф. IV в. до п.э. Оскорблённые Гера и Афина решили помогать грекам. Ахейцы позвали в своё войско непобедимого героя Ахиллеса ~ сына человека и морской богини. Мать выкупала младенца Ахиллеса в реке Стикс, текущей в царстве мёртвых, и всё тело героя стало неуязвимым для стрел и мечей, кроме пятки, за которую мать держала его, погружая в воду. Для похода на Трою бог-кузнец Гефест выковал Ахиллесу крепкий щит, панцирь, своим блеском ослеплявший врагов, и шлем с золотым гребнем. Поэма «Илиада» повествует о последнем годе осады Трои и начинается с описания ссоры из-за добычи между царём-предводителем ахейцев Агамемноном и неуязвимым Ахиллесом. Разгневанный на царя герой поклялся, что не будет больше сражаться, но, когда троянский царевич Гектор в битве поразил лучшего друга Ахиллеса — Патрбкла, герой решил отомстить троянцам. Зевс-громовержец разрешил богам спуститься на землю и помогать тем, кому пожелают. Вся долина у стен Трои засверкала медью доспехов, задрожала земля под ногами бойцов, среди которых в образе смертных были сами боги. Богиня мудрости Афина хитростью свела на поле боя Ахиллеса и Гектора - убийцу его друга. Поразив троянца копьём, Ахиллес привязал бездыханное тело Гектора за ноги к колеснице Ахиллес перевязывает Патрокла. С греческой вазы 5* Ахиллес убивает Гектора. Рельеф. Г/ в. до п.э. Приам перед Ахиллесом. Ваза. V в. до п.э. 131 и погнал коней. Царь Трои - престарелый Приам - в слезах спустился со стен и явился к Ахиллесу. Он просил вернуть тело сына для погребения, иначе душа убитого не сможет спуститься в царство мёртвых и будет вечно блуждать без упокоения. Видя это, Ахиллес тоже не смог сдержать слёз: С кресла стремительно встал он и за руку поднял Приама!.. О злополучный! Как много ты горестей сердцем изведал! Ахиллес вернул отцу тело Гектора, а на время его похорон было объявлено перемирие между греками и троянцами. Этим и заканчивается «Илиада». Сама Троянская война, по преданию, закончилась, когда один из ахейских царей - хитроумный Одиссей придумал, как взять неприступную крепость... Утром троянцы с крепостных стен увидели, что лагерь ахейцев пуст и только огромный деревянный конь стоит на берегу. Решив, что ахейцы признали поражение и оставили в дар богам этого коня, троянцы втащили его в город. Однако в брюхе коня прятались ахейские воины. Они под покровом ночи выбрались наружу, открыли ворота, впустили в крепость своих товарищей и Троянский конь. сожгли ненавистную Трою. Потом ахейские цари с во-Украшение. I в. инами погрузились на корабли и отправились домой. Другая поэма Гомера, «Одиссея», повествует о возвращении на родину царя Итаки, хитроумного Одиссея. Пристав по дороге к какому-то острову, Одиссей и его товарищи обнаружили там пещеру, а в ней - козлят и сыр. Они хотели забрать их себе, но тут явился хозяин пещеры - одноглазый великан-циклоп, сын бога моря Посейдона. Он завалил вход камнем, схватил и сожрал двух греков. Одиссею удалось напоить циклопа вином и, пока тот спал, огромным колом проткнуть ему единственный глаз. Одиссей со спутниками сумели спастись, но бог Посейдон, мстя за своего сына, много лет мешал им вернуться на родину. Одиссей на корабле. Древняя мозаика 132 Долгое время считалось, что поэмы Гомера -лишь красивый вымысел. Однако немецкий археолог Генрих Шлиман с детства мечтал найти легендарную Трою. В 1870-е годы его раскопки увенчались успехом. Были найдены развалины крепостных стен, глиняные черепки микенского времени и золотые сокровища, спрятанные жителями Трои и датируемые XVI веком до новой эры. Гомер. Древнегреческая скульптура Г. Шлиман. 1822-1890 гг. Страшный шторм унёс корабль Одиссея далеко от знакомых берегов. Им пришлось пройти между Сциллой и Харибдой - чудовищами, пожиравшими путников, мимо острова сирен (полуженщин-полуптиц), которые сладкоголосым пением заманивали людей на остров и съедали их. Все товарищи Одиссея погибли, и лишь ему одному удалось вернуться на родную Итаку. Все эти годы главы знатных родов острова считали Одиссея погибшим. Они требовали, чтобы жена царя, Пенелопа, выбрала себе нового мужа из их числа. Пенелопа пообещала сделать это, когда соткёт богатое покрывало. Днём она ткала, а ночью распускала сотканное, веря и надеясь, что её муж вернётся. Увидев пирующих в его доме женихов, Одиссей перестрелял их из своего тугого лука и вновь воцарился на Итаке. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ I Поэмы Гомера сохранили память о Троянской войне, во-I брали в себя представления древних греков о людях и богах. Ключевые слова: Гомер, поэмы «Илиада» и «Одиссея». ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Пенелопа. Древн. скульптура • Чем греческие боги отличаются от людей, чем похожи на них, что связывает богов и людей? ^ • Объясни происхождение и современный смысл выражений «яблоко раздора», «троянский конь», «ахиллесова пята». «пройти между Сциллой и Харибдой». 133 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 ill 1 IV 1 V \ / W § 21. Новые города Эллады ж ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Что это за слова такие - «греческий полис»? - удивился Антошка. -Вот у меня сейчас есть полис медицинского страхования - карточка такая, с которой в поликлинике принимают. - Попробую ответить тебе словами древнегреческого мудреца Аристотеля, - сказал Источниковед. - 1) «Полис - это совокупность граждан, единство непохожих», 2) «Горожанин должен властвовать над своим полисом», 3) «Большинство полисов, обращающих внимание лишь на военную подготовку, держатся, пока они ведут войны, и гибнут, лишь только достигают господства». Определи, о каком значении слова «полис» идёт речь в цитатах 1), 2) и 3); как по-разному можно перевести это слово. Сравни свои выводы. В чём противоречие? Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ •Объясни значение слов: цивилизация (ступень и общность). (Словарь) •Раздели изученную историю Греции на этапы, укажи их границы, дай названия. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Новое рождение Эллады. • Докажи, что в VIII веке до н.э. Греция вновь взошла на ступень цивилизации. Используй продуктивное чтение (с. 9). • Сделай вывод. Дорийцы принесли с собой в Грецию секреты изготовления железных орудий. Выкованные кузнецами железные лемехи плугов, топоры, лопаты позволяли распахивать каменистую горную почву, вырубать лес под виноградники и оливковые рощи. Более сытая жизнь вела к росту населения. Грекам уже не хватало собственного зерна. В Гончары начинают делать красивые сосуды - амфоры — для хранения и перевоз- 134 ки вина, оливкового масла, зерна. В О Всё чаще земледельцы обмениваются товарами с мастерами-ремесленниками. Всё чаще знатные люди строят большие корабли, чтобы отвезти греческое вино и масло другим народам, а назад вернуться с пшеницей, золотом и серебром. П Из этих металлов стали чеканить монеты. Вновь понадобилось записывать сведения о покупках и продажах. В О На основе финикийского греки создали свой греческий алфавит, в котором были знаки для обозначения не только согласных, но и гласных звуков. П Ремесленники и купцы стали селиться, где им удобно, покидая свои роды. ВОК VIII веку до н.э. соседние посёлки родовых общин и племён соединяются в большие поселения с торговой площадью-агброй посередине, единым храмом бо-га-покровителя на холме, крепостной стеной и возделанны- Древнегреческий полис Мастерская обувщика. Амфора. VI в. до н.э. Опиши, что такое полис с точки зрения территории и хозяйства. Сравни с древнеегипетской общиной (с. 53). 135 готшиты - тяжёлые пехотинцы. Соврем, рисунок Греческая фаланга в атаке. Соврем, рисунок ми ПОЛЯМИ вокруг. Поскольку все жители сообща строили такой город, они считали себя его равноправными горожанами - гражданами. П Всей общиной граждан они управляли городом с округой и называли его полисом. Земля вокруг полиса делилась на общее поле и частные поля отдельных граждан. Самые большие участки наследовали потомки родовых старейшин - аристократы (по-гречески «лучшие властители»), которые гордились своими знатными предками. На окраинах селились простые земледельцы, ремесленники, торговцы - демос (по-гречески «народ») полиса. Они не могли купить боевого коня, но выходили защищать родной город в железных доспехах, с железными мечами и копьями плечом к плечу в сомкнутых рядах. Такой строй назывался греческой фалангой и мог выдержать удар конницы из соседних городов. 2. «Город - единство непохожих». * Определи права и обязанности гражданина полиса. Сделай вывод о том, кого можно назвать гражданином полиса. Более 2500 лет назад в Афинах, Фивах или Коринфе мы могли бы увидеть следующую картину. К вечеру после трудового дня на агору (торговую площадь) собираются люди, чтобы посудачить с друзьями, обсудить последние новости. Рабы тащат за хозяйками мешки с купленными овощами, кувшины с вином. Но вот из здания рядом с площадью выхо- 136 • По карте на с. 123 перечисли основные греческие полисы в Северной Греции, в Средней Греции, на Пелопоннесе, в Малой Азии. * Какие полисы были центрами Аттики и Лаконики? дит глашатай: «Важный вопрос для народного собрания полиса! Соберите на площадь свободных граждан и удалите всех лишних!». Рабы, женщины и переселенцы поспешно уходят с агоры. Иногда возникают споры. «Моя мать - гражданка этого города!» - восклицает кто-то. «Но твой отец переселился к нам от соседей и никогда не владел землёй в нашем полисе!» — отвечают ему и изгоняют негражданина. Теперь перед общиной свободных граждан на помост поднимаются избранные ранее должностные лица ~ граждане, которым на время поручалось быть судьями, полководцами, казначеями полиса. Полководец сообщает: «Соседи объявили нам войну! Они возмущены тем, что наши торговцы стали скупать больше хлеба у понтийских городов и из-за этого растут цены на хлеб по всей Элладе». Народное собрание шу- Древнегреческий полис - если 3 должности объединял 1 человек законы Военный Верховный вождь жрец Верховный судья ' Другие должностные лица .. \ Ополчение V. Переселенцы Народное собрание >7 А Ч ГРАЖДАНЕ Аристократы Демос Найди отличия от управления Персидской державой (с. 106). 137 МИТ. На помост поднимается один из аристократов: «Мы давно предлагали ввести закон, запрещающий покупать зерно в других землях». В ответ из толпы демоса раздаются негодующие крики: «Хотите, чтобы мы хлеб только у вас, у аристократов, покупали!». После споров вопрос ставится на голосование. Большинство граждан поддерживает старый закон и требует защитить права своего полиса. И аристократы, и демос как одна община граждан дают клятву друг другу; «Не покину соседа по строю, с которым мне вместе идти!». После этого граждане поднимаются в храм бога-покровителя города и приносят жертвы, прося о помощи. Разойдясь по домам, они облачаются в доспехи, берут оружие. И вот народное ополчение полиса во главе с избранным полководцем выступает навстречу неприятелю. 3. Эллада - страна полисов. • Какие ценности объединяли всех жителей греческих полисов? • Сделай вывод о том, что такое греческий полис? Все греки называли себя эллинами и проводили чёткие границы между миром «окружающих варваров» и своей страной Элладой (Балканский полуостров, острова Эгейского моря и побережье Малой Азии). Здесь во всех полисах говорили и писали на схожем языке, пели поэмы Гомера, рассказывали мифы о героях и живущих на горе Олимп богах. Каждые четыре года лучшие граждане всех полисов собирались на общий праздник в честь верховного бога Зевса Олимпийского - Олимпийские игры. Часть эллинов отсчитывала историю своей страны - «олимпийскую эру» - от первых Олимпийских игр, состоявшихся в 776 году до н.э. Центром Эллады и всей Земли считались Дельфы (Средняя Греция). Здесь находился храм бога Солнца - Аполлона, жрицы которого предсказывали будущее. Из всех полисов к Дельфийскому оракулу (предсказателю) шли люди, чтобы узнать, будет ли удача в торговле или войне, стоит ли менять законы полиса, как очиститься от совершённого преступления. Ни одно важное дело в Элладе не начиналось без обращения к Дельфийскому оракулу. 138 Храм Аполлона в Дельфах Жрица Дельфийского, оракула Солон В Дельфах жрицы вдыхали вулканические газы и произносили бессвязные слова. Жрецы называли их мыслями Аполлона о будущем и облекали в стихи-ответы на вопросы людей. Семь мудрецов прославились иначе. Фалес Милетский — как математик высчитывал солнечные затмения. Солон Афинский и Периандр Коринфский - создали справедливые законы. Всюду передавали их мудрые изречения: «Больше слушай, чем говори» (Клеобул Родосский); «Языком не опережай мысль» (Хилон Спартанский); «Побеждай убеждением, а не силой» (Солон); «Что возмущает тебя в людях, того не делай сам», «Лучше простить, чем мстить», «Всему своё время» (Питтак Митиленский); «Мудрее всего время, ибо оно обнаруживает всё» (Фалес). На рубеже VII-VI веков до н.э. в разных полисах жили семь мудрецов Эллады. По легенде, одному из них подарили бронзовый треножник с надписью «Мудрейшему». Однако скромный мудрец переслал его другому мудрецу, тот следуюш;ему. Так треножник обошёл всех семерых. Встретившись в Дельфах, мудрецы украсили вход в храм Аполлона надписями: «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры». СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В VIII-VI веках до н.э. Эллада стала страной полисов -множества самостоятельных городов-государств. Ключевые слова: гражданин, полис. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Сравни права и обязанности современных граждан и обитателей полиса. • Как вы думаете, какие идеалы больше всего ценили жители греческих полисов? Какие из них важны и в наше время? 139 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / I I I I I I I I I 111 111 I I I X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 rv 1 1V § 22. Космос олимпийских богов ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Да что особенного в греческих богах? - спросил Антошка. - Все древние народы своих богов боялись, считали, что они научили их труду и за это надо им приносить жертвы. - А вот послушай такой рассказ, - предложил Источниковед. - Титан Прометей вопреки воле Зевса похитил с Олимпа свяш;енный огонь и отнёс его людям, научил их земледелию, ремёслам, письму. За всё это Зевс велел богу-кузнецу Гефесту приковать Прометея к скале, и каждый день страшный орёл прилетал и клевал его печень. И всё же Прометей говорил: «Мне лучше быть прикованным к скале, чем верным быть прислужником Зевеса». Подобно ему, многие греки осмеливались спорить со своими богами и даже обвинять их. Сравни мнение Антошки и греческий миф о Прометее. Какое наблюдается противоречие, какой следует вопрос? Сравни его с авторским (с. 279), ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: религия, храм, жрец. (Словарь) • Перечисли основные правила жизни греческого полиса. (§21) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. От хаоса - к олимпийскому спокойствию. • Какие изученные тобой события из истории Греции могли отразиться в мифах о происхождении богов? Греческие мифы и поэмы рассказывали, что в начале мира был хаос (беспорядок). Из него возникло первое поколение богов во главе с Небом-Ураном. Он дал жизнь богам диких, непредсказуемых природных стихий — титанам. Младшим и самым сильным из них был Хронос-Время. Он сверг своего отца, и правление титанов стало золотым веком людей-земледель-цев, мирно живших в хаосе природы. Однако сыновья Хроно-са-Времени ~ олимпийские боги во главе с Зевсом восстали и свергли титанов. Олимпийские боги разрешили людям преоб- i t 4 140 Картина мира - «космос» древних греков • На какие части (царства) делили мир древние греки? Сравни с картиной мира древних египтян. В чём сходство и различие? 141 Аполлон. 520 г. до п.д. разовывать природу. На смену золотому веку пришёл железный век ремесла и торговли. Первобытный хаос (беспорядок стихий) превратился в космос - по-гречески «украшение», «порядок». Олимпийские боги - олицетворение прекрасных мыслей и чувств - покорили природные стихии. Зевс-громовержец повелевает грозовыми облаками, могучий Посейдон - волнами морей и океанов, спокойный Аид - тьмой подземного царства мёртвых. У каждого бога, человека, веш;и - своё место в прекрасном мире космоса, где по небу катится огненная колесница бога Солнца-Гёлиоса, а всеми будуш;ими поступками людей и богов управляет Судьба. 2. От Олимпа до Тартара. • Чем греческие боги похожи и не похожи на древневосточных? Обителью всех своих богов греки считали гору Олимп в Северной Греции. Согласно мифам, именно там, на скрытой за облаками вершине, находится золотой дворец, в котором живут олимпийские боги. Они не старятся и не умирают, умеют летать, повелевают стихиями, чувствами людей, покровительствуют ремёслам и искусствам. Олимпийцы пируют, ссорятся из-за красивых вещей и славы, женятся, рожают детей, даже воруют. С вершины Олимпа грозно взирает главный бог греков Зевс с орлом на плече и молнией в руке, готовый покарать провинившегося. Помимо Олимпа у каждого бога есть и земной дом - храм, построенный людьми. В храмах воздвигались статуи, изображавшие богов могучими и прекрасными. Люди верили, что, когда они сжигают в жертвенном огне свои дары, боги, пирующие на Олимпе, вдыхают дым от жертвоприношений и откликаются на просьбы смертных. Для удачи в охоте жертвы надо было приносить богине-лучнице - Артемиде, а чтобы пробудить любовь в сердце понравившегося человека - богине любви и красоты Афродите. Мудрецы возносили хвалу Афине, богине мудрости; художники и музыканты - 142 Развалины древнегреческого храма Афродиты Афродита и сатир солнечному Аполлону, покровителю искусств, воины - суровому Арёсу, богу войны. Кузнецы молились хромому богу-труженику Гефесту. Торговцы - хитрому, изворотливому Гермесу, вестнику богов. Он носится по миру в крылатой шляпе и сандалиях, дурача простаков, воруя у богов волшебные вещи. Земной мир также населён множеством сверхъестественных существ. В источниках, бьющих из подземных расщелин, плещутся и радуются солнечному свету нимфы ~ духи всего растущего. На горных пастбищах резвятся сатиры - существа с козлиными рожками, копытами и хвостами. В долинах обитают кентавры - полулюди-полу-кони. Среди людей живут герои - дети богов и смертных. Наиболее почитаем из них могучий Геракл - сын Зевса и земной царевны Алкмены. Обладая необычайной силой, Геракл ещё в младенческой колыбели задушил двух Рельеф с изображением одиннадцатого подвига Геракла Герой держит на плечах небесный свод, пока титан Атлас приносит ему золотые яблоки из сада на краю Земли. 143 Третий подвиг Геракла. Соер. рис. па основе росписи древнегреческой вазы По приказу царя Эврисфея герой поймал Эриманфского кабана, который своими клыками наводил ужас на людей. Когда Геракл принёс кабана царю, тот от страха спрятался в медный чан. змей, подосланных к нему. Впоследствии, служа по воле богов одному царю, он освободил Элладу от страшных чудовищ (огромного льва, болотной гидры, бронзопёрых птиц) и совершил много других славных подвигов. В награду боги даровали Гераклу бессмертие. Однако прочих людей ждала смерть — кровожадный бог Танатос, брат Сна (Гйпноса). Душа в виде тени покидала тело умершего и через расщелины спускалась под землю. Заботливые родственники клали в рот покойному монетку, чтобы тот мог заплатить перевозчику Харбну. Харон на лодке переправлял душу через реку Стикс («ненавистную»), отделявшую мир живых от царства мёртвых. Здесь душа пила воду из реки Лёты («забвение») и теряла человеческую память, речь, сознание. Те же, кто особо прогневил богов, проваливались в огненную бездну Тартара. Выход из загробного царства охранял трёхголовый пёс Цербер. Лишь жена бога подземного царства Аида - красавица Персефб-на - раз в год весной выходила из-под земли. Её мать, богиня плодородия Демётра, увидев дочь, сменяла тоску на радость, и земля покрывалась весенними травами и цветами. 3. Развенчание мифа. • Почему некоторые греки начали сомневаться в существовании олимпийских богов? • Сделай вывод о том, почему греческие боги не похожи на Бога Библии. Но греки всё чаще видели, что столкновения между богатыми и бедными, аристократами и демосом несут с собой страдания, предательство, ложь. На смену любованию красотой 144 Богу равным кажется мне по счастью Человек, который так близко-близко Пред тобой сидит, Твой звучащий нежно слушает голос И прелестный смех... Сапфо. VI в. до н Древнегреческие поэты. Рисунок на вазе Задумавшаяся поэтесса Сапфо. Роспись I в. космоса приходили страх и неуверенность в справедливости мира. Поэт Феогнйд восклицал; «Как же, Зевс, душа допускает твоя, чтоб нечестивцы участь имели одну с теми, кто правду блюдёт?». Пытаясь осмыслить это, многие мудрецы начинают изучать науки, чтобы с помощью разума найти ответы на вопросы. Одни, как Пифагор, считали, что мир подчинён законам математики и музыки - в числах зашифрованы все тайны мироздания, а из движения планет на небесах рождаются музыкальные звуки. Другие, как Гераклит, считали, что всё в мире «течёт и изменяется». Мудрецы приходят к выводу, что над произволом людей и богов стоит Логос (по-гречески «слово», «закон», «правило»), повелевающий каждому поступать с согражданами честно. Нечестивцев же должны ожидать посмертные муки. По словам Гераклита, «граждане должны биться за Закон-Логос больше, чем за городскую стену!». СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В религии древних греков заметны отличия от древневосточных верований. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Продолжи заполнять таблицу «Религии Древнего мира» (см. с. 63): создай строку «Религия Древней Греции». S”"| • Сделай анимированную электронную презентацию «Олимпийские боги». 145 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11 1111 11 1 111111 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 111 1 IV 1 V > § 23. Порядки Афин и Спарты ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - А почему из всех полисов вы рассказываете мне именно про Афины и Спарту? - спросил Антошка. - Ещё афинский стратег Кимон говорил, что Афины и Спарта - «это две ноги, на которых стоит Эллада», «два коня, запряжённые в одну колесницу», - ответил Источниковед. - Выходит, эти города друзьями были! - оживился Антошка. - С другой стороны, - вмешался Археолог, - жители Афин и Спарты часто высмеивали друг друга, а одна из многочисленных войн этих городов продолжалась 30 лет. Сравни факты, приведённые Источниковедом и Археологом. Какое наблюдается противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов; полис, аристократия, демос. (Словарь) • Каковы природные условия Греции? • Раздели изученную тобой историю Греции на эталы, укажи их границы и дай названия. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Афины - полис земледельцев и торговцев. • Докажи, что в Афинах была установлена демократия. • Начни заполнять в тетради таблицу: Афины Спарта Хозяйство Общественное деление Управление Культура К VIII веку до н.э. в области Аттика посёлки родовых общин постепенно объединяются вокруг поселения в центре долины. Здесь на холме Акрополе на месте развалин дворца ахейских времён возводится крепость, а внутри неё - храм 146 богине-покровительнице Афине. К подножию акрополя переселяются знатные роды из соседних посёлков. Там, где есть хорошая глина, строят свои мастерские ремесленники-гончары. В часе ходьбы от Акрополя - удобная морская бухта. Богатые люди стали строить большие корабли и везти за море на продажу амфоры, вино и масло. Вместо племенных вождей-«царей» об-ш;ее собрание народа (демоса) стало выбирать из аристократических родов несколько правителей на год. Так появился полис Афины. Афинская монета с символом богини Афины Афинский полис после законов Солона законы Стратеги Казначеи Жрецы должностные лица - < «архонты» ^ Д из 1-го и 2-го разряда Д конница фаланга ^ \ постоянное Народное собрание Вер^ховный °-v суд присяжных ГРАЖДАНЕ 1-е: богатейшие, с доходом в 500 бочонков зерна, вина 2-е: богатые, с доходом в 300 бочонков зерна, вина 3-е: зажиточные, с доходом в 200 бочонков зерна, вина 4-е: бедные, с доходом менее 200 бочонков • Сравни с изначальной системой власти в полисе (с. 137). Чем отличается афинская демократия? 147 При дележе общинной земли аристократам по традиции доставались наделы куда большего размера, чем простым общинникам. Пользуясь тем, что простым земледельцам часто не хватало своего урожая, аристократы стали давать им зерно и деньги в долг. Когда зачастую земледельцы не успевали вернуть долг, они становились долговыми рабами, отдавали аристократу свою землю, 1/6 часть урожая, своих детей. Земледельцы пытались жаловаться, но судьи Афин избирались из тех же аристократов. Они считали себя «зев-сорождёнными», «благородными», которые в отличие от грубого демоса владеют искусством поэзии, упражняются в атлетике, знают древние обычаи и способны править государством. Всё чаще на улицах Афин завязывались драки между представителями демоса и вооружёнными слугами аристократов. Чтобы остановить вражду, в 594 году до н.э. на должность единого правителя Афин был избран Солон - один из семи греческих мудрецов, потомок аристократов, занявшийся морской торговлей. Во-первых, Солон издал закон об отмене всех старых долгов: с полей земледельцев были убраны долговые камни аристократов. Отныне и впредь запрещалось обращать афинского гражданина в рабство за долги. Желающие обзавестись рабами, должны были покупать или захватывать их в чужих землях. Во-вторых, законы Солона предписывали гражданам заниматься ремёслами, сажать оливы, делать из их плодов масло и вести торговлю с иноземцами. В-третьих, законы Солона вместо деления на аристократов и простонародье вводили новое деление по уровню дохода. Самые богатые (из аристократов и демоса) -те, кто мог купить коня и служить в коннице, - получали право избираться на высшие должности. Граждане среднего достат- Памятник тираноубийцам у свергнувшим единоличногоу жестокого правителя в Афинах. 514 г. до н.э. 148 ка (покупавшие железный меч, щит, панцирь для службы в тяжёлой пехоте), бедняки (служившие в простых рубахах в лёгкой пехоте) могли выбирать правителей, свободно обсуждать их действия и избирать судей для проверки этих действий. Народное собрание стали созывать постоянно для решения всех важных дел. Теперь законы принимались всеми гражданами, а не только советом аристократов. Демос - народ Афин - получил власть (по-гречески - «кратос») в своём городе, поэтому такой способ управления назвали демократией. Афиняне привыкли в спорах искать общие решения, долго и обстоятельно доказывать свою правоту в речах. Они ценили свободу выбора, свободу слова и ораторов, умевших правильно и красиво произносить длинные речи. 2. Спарта - полис воинов. • Какие порядки древней Спарты вам, людям XXI века, кажутся правильными, а что, напротив, вызывает негодование? * Закончи заполнять таблицу и сделай вывод, почему Афины и Спарта часто воевали? На полуострове Пелопоннес расположена область Лаконика. Здесь в цветущей долине по берегам реки Эврот много пахотных земель, а от моря её отделяют высокие горы. Вторгшиеся сюда дорийцы основали город Спарту. Его полноправными гражданами считались только потомки дорий-цев-завоевателей. На народное собрание они сходились редко, в основном чтобы избрать из аристократических родов совет старейшин, принимавший все законы и решения. В совет входило два наследственных «царя» («потомки Геракла»), которые поочерёдно были верховными судьями, жрецами, полководцами. В течение IX-VH веков до н.э. спартанцы завоевали ближайшие области и обратили их жителей в особых рабов -илотов. Все их земли поделили между свободными спартанцами, а самим илотам разрешили жить в домах, вести хозяйство, но половину урожая отдавать тому спартанцу, к которому они были прикреплены. Теперь всё население Спарты делилось на мечтавших о свободе рабов-илотов и свободных 149 с семи лет мальчиков забирали у родителей и воспитывали в военном лагере, так называемом стаде. Они спали на твёрдой циновке, без подушки, ходили босиком, тренировались в упражнениях с копьём и мечом, в длительных переходах без еды и воды.С двадцати лет спартанцы становились участниками криптии — тайной войны, которую раз в год объявляли илотам. Под покровом ночи вооружённые мечами юноши в масках и длинных плащах отправлялись в селения илотов и убивали самых недовольных и опасных. Спартанский воин. Соврем, рисунок спартанцев, которые могли отныне не работать. В Спарте были приняты новые законы Ликурга. Ремесло и торговля объявлялись позорными занятиями - все мужчины должны быть только воинами. Новорождённого мальчика родители несли к старейшинам. Если младенец оказывался хилым и болезненным, его сбрасывали со скалы. По законам Ликурга все спартанцы должны были жить в одинаковых простых домах без украшений. Все мужчины полиса ели за общим столом самую простую пищу. Спартанцы отказались от участия в Олимпийских играх и состязаниях поэтов. В Лаконике ценились краткие и точные высказывания. Такая речь получила название лаконичной. Судя по археологическим раскопкам, в VI веке до н.э. в Спарте уже не делают изящных ваз, украшенных росписью, и бронзовых скульптур, не строят больших каменных храмов. СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ Афины и Спарта были самыми крупными и знаменитыми полисами Древней Греции. Ключевые слова: демократия, Афины, Спарта. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • В каком городе (Афинах или Спарте) и почему вы хотели бы жить? 150 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 rv 1 V > и § 24. Воспитание граждан Эллады ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА Л - Здорово, что греки придумали Олимпийские игры и вообще соревнования. Они понимали, как важно всем показать, что ты самый сильный, самый смелый, самый свободный человек, которому всё дозволено! — сказал Антошка. - А вот и нет! - ответил Источниковед. - Законы полиса контролировали каждую мелочь в жизни граждан: какие сажать деревья, пить вино, разбавленное водой, или нет, какие носить причёски, брить ли бороды и так далее. И вообще, семь греческих мудрецов говорили: «Чувство меры - превыше всего!». Если кому-то в Элладе долго сопутствовали победы, удача, слава - это считалось опасным, вызывающим зависть богов. По их воле чрезмерно счастливый смертный мог быть «повержен в прах, унижен, сломлен, подавлен, смят». • Сравни мнение Антошки и приведённые факты. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: полис, демократия, аристократия. (Словарь) • Назови главных богов древних греков. (§ 21) • Какие качества требовались от гражданина Афин, а какие - от гражданина Спарты? (§ 22) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Как стать гражданином. • Перечисли цели и средства древнегреческого воспитания. • Сделай вывод по проблеме. В VII-VI веках до н.э. у греков пробудился интерес к личности каждого человека. Поэты вместо эпических подвигов героев стали описывать собственные чувства любви, зависти, надежды, а мастера-гончары оставляли свои имена на глиняных амфорах. И всё же ни один человек не мыслил своей свободы вне общины граждан полиса. Идеалом считался тот, кто способен принести пользу себе и согражданам, прекрасен телом и добр душой. 151 в богатых семьях за детьми присматривал раб, которого называли педагогом (по-гречески «тот, кто ведёт ребёнка»). После семи лет девочка оставалась с матерью - учиться готовить, ткать, нянчить малышей. Считалось, что большего скромной порядочной гречанке не нужно. Мальчиков раб-педагог отводил в школу. Здесь на покрытых воском деревянных дощечках их учили выцарапывать буквы специальной палочкой - стилом. Написанное стирали другим концом палочки и начинали заново. Учитель читал отрывки из «Илиады» и «Одиссеи», а ученики хором повторяли за ним, заучивали строки наизусть. Греческая домохозяйка. Древний рельеф До семи лет мальчиков и девочек воспитывала мать на женской половине дома. Позже в школе мальчиков учили писать, читать, петь, играть на лире и флейте, слагать стихи и составлять речи, считать и решать задачки. Все эти умения должны были пригодиться во взрослой жизни, поскольку все граждане полиса покупали и продавали продукты, им приходилось загцищать свои права в суде и соперничать в мастерстве, где «зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник». В двенадцать лет мальчики поступали в школу-палестру. Здесь их учили бегать, прыгать, метать копьё, бороться. В присутствии родителей и других граждан ученики состязались, стараясь во всём превзойти друг друга. Достигнув восемнадцати лет, юноши два года проводили в военных лагерях на границах полиса. Здесь они обучались ходить в фаланге плечом к плечу, дружно бежать на врага, опрокидывая его ударом копий, отражать удары щитом, разить соперника мечом. Только после этого юноши приносили присягу верности родному городу-полису, и их имена вносили в списки полноправных граждан, способных защитить родину. При этом калеками считали как тех, кто не умел бегать и плавать, так и тех, кто не умел читать. 152 Ученик перед учителем. Рисунок на вазе Древнегреческие борцы. Рисунок на вазе Взрослые юноши и мужчины посещали школы-гимпасии, где тренировали тело в атлетических упражнениях, а после в прохладных бассейнах или за пиршественным столом общались с видными политиками и ораторами полиса. В этих беседах одни учились выбирать и голосовать в народном собрании, другие - убеждать граждан избрать именно их для управления полисом. Клятва афинских юношей, приступаю1дих к службе в ополчении. «Я не опозорю это священное оружие и никогда не покину своего товарища в битве. Я буду сражаться за моих богов и за мой очаг и оставлю после себя отечество не ослабевшим, но более могущественным. Да будут свидетелями клятвы боги, границы моего отечества, пшеничные и ячменные поля, виноградники и оливы». Копьеносец (идеальный гражданин). Скульптор Поликлет. V в. до н.э. Гражданин на народном собрании. Скульптура V в. до н.э. 153 2. Олимпийские игры. • Как ты считаешь, в чём сходство и различия между современными и древнегреческими Олимпийскими играми? • Сделай вывод: почему греки любили состязания? В греческих мифах боги часто спорят, соперничают друг с другом, как, например, Афина с Посейдоном за право покровительствовать городу. Люди и полисы тоже проводили в честь богов праздники-соревнования. На играх в честь Афины (богини мудрости) состязались ораторы и поэты. На играх в честь покровителя искусств Аполлона - музыканты. Однако самыми почитаемыми были Олимпийские игры в честь царя богов Зевса. Начиная с 776 года до н.э. раз в четыре года из городка Олимпия во все греческие полисы устремлялись гонцы, возвещавшие начало игр. Объявлялось перемирие на всё лето, под страхом гнева богов запрещалось начинать войны. Тысячи людей стекались в Олимпию, и здесь у священной рощи вырастал город: множество палаток аристократов, почётных послов от каждого города, торговцев, простых людей. В первый день Олимпийских игр зажигался священный огонь и каждый приносил на алтарь Зевса свою жертву - от целого стада быков до горсти зерна. Во второй день объявлялись имена тех, кто пожелал участвовать в соревнованиях. Амфора с бегунами. 500 г. до н.э. Дискобол. Скульптура V в. до н.э. Победитель в кулачном бою. Древняя скульптура 154 Золотой венок победителя древних Олимпийских игр Состязаться могли только свободные мужчины-греки, полноправные граждане. На огромном стадионе зрители рассаживались на каменных скамьях, и начинались состязания. Сначала мчались по кругу колесницы, часто рискуя опрокинуться и погубить возничих. Потом вылетали в бешеной скачке всадники. Затем наступала очередь пятиборцев: атлеты сначала соревновались в беге, потом в метании диска, борьбе, кулачном бое и прыжках. На третий день состязались юноши до шестнадцати лет. На четвёртый - бегуны на разные дистанции. На пятый день приносились жертвы богам и устраивался пир в честь победителей. Каждого из них венчали лавровым венком, во всеуслышанье оглашали его имя и название его полиса, а потом выбивали имена на мраморной доске, которая навечно оставалась в Олимпии. Здесь же воздвигали статую победителя, и лучшие поэты сочиняли ему хвалебную оду. Победа на Олимпийских играх считалась не столько личной заслугой, сколько знаком благосклонности великого Зевса. Поэтому по возвращении победитель Олимпиады въезжал в родной город, стоя на колеснице в пурпурном царском плаще. Весь город провожал его по главной улице к храму. Здесь победитель приносил благодарственную жертву богу-покро-вителю города и оставлял свой олимпийский венок. Горожане устраивали обед в честь героя Игр, устанавливали его статую на площади, освобождали от всех налогов. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Олимпийские игры и система воспитания позволяли проявлять свои возможности гражданам греческих полисов. Ключевые слова: 776 г. до н.э. - первые Олимпийские игры. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Каким правилам древнегреческого воспитания вы бы следовали с удовольствием, а каким — нет? Объясните почему. 155 III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра 1 1 1 11 1 1II 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV V * § 25. Великая колонизация ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА ■f - Правильно греки к чужакам относились! - заметил Антошка. - Они считали: «Мы эллины, а они дикие варвары, то есть те, кто бормочет «вар-вар» и ни слова на настоящем, то есть греческом, языке сказать не может!». Наверняка греки от этих варваров держались подальше. - Тем не менее, - заметил Археолог, - мы находим греческие поселения за сотни километров от Эллады - от Испании до юга России. Повсюду в VIII-VI веках до н.э. появились греческие города, где, судя по найденным монетам, осколкам глиняных ваз, инструментам, жили выходцы из Милета, Коринфа, Афин! Всего - несколько сотен городов с населением до 2 млн человек - столько же, сколько в самой Греции. - Сравни мнение Антошки и факты, приведённые Археологом. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: полис, колония, аристократия, демократия. (Словарь) • Чем прославились финикийцы? (§ 13) • Чем отличались природа и хозяйство Греции и Востока? (§ 19) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. В поисках лучшей жизни. • Выдели причины, по которым греки покидали родину. В VIII-VI веках до н.э. население греческих полисов начинает быстро увеличиваться. Ремесленники, освоившие новые приёмы мастерства и производившие различные товары, надеялись, что их изделия будут пользоваться спросом. Торговцы хотели, чтобы у них не было отбоя от покупателей. Однако земли и хлеба не хватало, часто в Гре- Греческий корабль с двумя рядами вёсел. Соврем, рисунок ! f' 1 i 156 ции случались голодные годы. Немногочисленные плодородные участки земли захватывала знать. Дети бедняков мечтали хотя бы о небольшом наделе, на котором можно было бы выращивать хлеб. Многие нанимались гребцами к морским торговцам и видели в краях варваров свободные земли, пригодные для пахоты. На народных собраниях бедняки начинают требовать земли для себя. Граждане-правители понимают, что растущим населением всё сложнее управлять - невозможно всех граждан собрать на площади народного собрания, договориться об общих делах. По решению избранных властей полиса в земли варваров отправляли разведчиков. Они определяли место для будущей колонии (поселения) - вблизи удобной морской бухты, источника пресной воды. Жела- Бог Посейдон -повелитель морей и «сотрясатель земли». Мраморная статуя II в. до н.э. !1 'Херсонес фаеи? ...... o''—Г"' Трапезунд п , С ^ ^ КИерусалк(М f ' ^^Навкратио' ^ ^ «и- . > • Выдели три направления греческой колонизации относительно родины греков. На чьих берегах и какие колонии основали греки? 157 ющие покинуть родину должны были записаться у человека, официально возглавлявшего партию переселенцев. Он составлял план будущего города с указанием места для храма бога-покровителя: центральной площади - агоры. Между родным полисом и его колонией постоянно курсировали корабли с товарами и людьми. В колонии часто бежали те, кто проигрывал на выборах в народное собрание и, потеряв должность, боялся мести своих победивших противников. Сторонники демоса надеялись на новых местах установить настоящую демократию, а аристократы - восстановить жизнь по древним обычаям. Многие предпочитали переселяться в соседнюю с Балканами Южную Италию. Появившиеся здесь колонии (Сиракузы, Неаполь) получили название Великой Греции. Других больше привлекали плодородные земли Северного Причерноморья с колониями Пантикапей, Ольвия, Херсонес. 2. Жизнь среди варваров. • Что позволяло грекам достаточно спокойно жить в землях «варваров»? • Сделай вывод, почему многие греки покидали родину. Расселяясь по побережьям Средиземного и Чёрного морей, греки вынуждены были налаживать отношения с местным коренным населением, которое иногда враждебно встречало Греческий юноша. Бронза. IV в. до н.э. Театр Диониса в Афинах. Соврем, фотография 158 непрошеных гостей. Несколько сотен смельчаков, отправляясь в далёкий путь, везли с собой вино, оливковое масло, предметы роскоши. Чтобы сопутствовала удача, перед путешествием нужно было принести жертву богам. Греки старались обязательно перевезти в колонию изображения своих богов, надеясь на их помощь. Собираясь построить город на выбранном месте, сперва возводили крепкие оборонительные стены, а уже потом сооружали храмы и дома. Первоначально жители колонии подчинялись властям того полиса, откуда они приехали. Привезённые с родины красивые тонкие ткани, изделия искусных греческих кузнецов, изящно расписанную керамическую посуду греки обменивали на хлеб, мёд, рабов у коренного населения. Со временем колония разрасталась. Здесь возникали свои мастерские, школы. Наконец народное собрание колонии объявляло о своей полной независимости - в варварских землях окончательно складывался новый греческий полис. Наиболее воинственными и многочисленными соседями греков в Северном Причерноморье были племена скифов. Каждый скиф был отличным наездником, так как с детства привык сидеть в седле, и прекрасным стрелком из лука. Во весь опор мчась на лошади по степи, он, словно играючи, поражал стрелой убегающего зверя, золотой гребень с изображени-ПлОХО приходилось тем, кто в сте- ем битвы греков и скифов 159 пи встречался с конным скифским отрядом. Осыпав противника градом стрел и дротиков, скифы довершали дело короткими острыми мечами. С богатой добычей они возвращались домой. На плодородных степных равнинах Причерноморья под защитой городских стен греческие земледельцы выращивали богатые урожаи хлеба и выгодно продавали его на далёкой родине. На деньги, вырученные от продажи хлеба, можно было приобрести дорогие ткани, посуду, украшения, оружие, изготовленные греческими ремесленниками. По праздникам в храмах граждане приносили жертву олимпийскому богу-покровителю. В ясный безоблачный день на агоре можно было обсудить последние новости, сделать необходимые покупки, а при случае поучаствовать в народном собрании. В театре шли поставленные греческими актёрами пьесы. В школах детей учили читать и писать на греческом языке. Местные певцы декламировали наизусть отрывки из «Илиады» и «Одиссеи». Даже вдали от родины колонисты продолжали носить привычную с давних пор одежду. Выдающиеся спортсмены мечтали прославить свой город на Олимпийских играх. Вожди и знать местных варварских племён часто заказывали у греков изысканные ткани и украшения. Бывая в греческих городах, чужеземцы иногда перенимали одежду, язык и веру в эллинских богов. Сами эллины тоже учились у варваров верховой езде, способам хозяйствования и приёмам боя. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В VIII-VI веках до н.э. великая греческая колонизация охватила берега Средиземного и Чёрного морей, познакомив их жителей с достижениями цивилизации Эллады. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Колонизаторов чужих земель часто называют захватчиками, несущими зло и рабство местным жителям. Относится ли это, на ваш взгляд, к греческим колониям? 160 •'1 ■ • f • f Ч-..*/‘ ; ^ llii '* Г'/ . *'*t*' if i!^ ^ ' ''*?/, V v,»y* Ч / Л ?» •'-- X' .•// ■-:- ; о Милет Греческие полисы, включённые в персидскую ^ЧЛе Лк g3bg3 Битвы, выигранные греками ^ Битвы, выигранные персами I I Греческие государства, боровшиеся с персами Г реческие государства, признавшие зависимость от Персии в 490-480-х гг. до н.э. Греческие города, поднявшие восстание в 500 г. до н.э. ill тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 111 1 1 1 1 1 1111 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II I'm 1 IV 1 V т § 26. Эллины против «царя царей» ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА 0 - Греко-персидские войны, - сказал Археолог, - стали первым боль--шим противостоянием цивилизаций Востока и Запада, в котором неожиданно победили греки! - Так сильнее были, вот и победили! - удивился Антошка. - Сильнее? - переспросил Археолог. - Примерно 1-2 млн древних греков были разделены на сотни враждовавших между собой полисов. Персидская держава объединяла десятки миллионов человек, половину цивилизованных стран под властью одного «царя царей». Его войско состояло из непобедимой иранской конницы, 10 тыс. «бессмертных железных пехотинцев», самых метких сирийских лучников, самых больших флотов финикийцев и египтян. • На чьей стороне перевес сил? Чем закончились войны? Сформулируй лроблему и сравни с авторской (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: лолис, «восточная деспотия». (Словарь) • Когда и как было создано Персидское царство? (§ 16) • Перечисли отличия гражданина греческого полиса от подданного «восточной деспотии».(§ 21,23, 24) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Начало Греко-персидских войн. • Перечисли причины победы греков при Марафоне. • Сделай вывод ло проблеме. В VI веке до н.э. персидские войска захватили греческие города в Малой Азии. Жителей обязали платить налоги царю. В 500 году до н.э. малоазийские греки с помощью своих балканских сородичей подняли восстание, но персидские войска Дария I подавили его. Центр восстания, город Милет, был разрушен, жители проданы в рабство. В 491 году до н.э. уже в балканских полисах появились послы Дария, которые требовали от греков «земли и воды» ~ то есть признания власти 162 Греческая фаланга в бою. Соврем, рисунок персидского царя. Жители многих городов, опасаясь вторжения, покорно подчинялись этому требованию. Лишь в крупных полисах ответили иначе. Афиняне столкнули персидских послов со скалы, а спартанцы бросили их в колодец, сказав, что там они найдут требуемые «землю и воду». Через год персидские войска высадились в Аттике около местечка Марафон, в 42 км от Афин. Афинский стратег («военачальник») Мильтиад, предложил не дожидаться персов, а самим атаковать их. 13 сентября 490 года до Н.Э. состоялась Марафонская битва. 10 тыс. греческих воинов перегородили дорогу на Афины. Мильтиад растянул фалангу так, чтобы строй воинов справа и слева упирался в склоны гор, заросшие кустарником. Видя, что их конница не может, как обычно, охватить фланги противника, 10 тыс. персов три дня простояли перед греками. Наконец персидские всадники и пехотинцы врассыпную устремились вперёд, забрасывая греков стрелами. По команде Мильтиада греки, сомкнув щиты, ровными рядами побежали навстречу врагу. Задние ряды фаланги подпирали передние, воины в железных панцирях и шлемах с разбегу опрокинули наземь передние ряды персов. В центре они ещё смогли остановить и потеснить греков, но длинные края фаланги стали брать персов в клещи. Испугавшись, захватчики побежали к своим кораблям. Они потеряли около 6 тыс. воинов, а афиняне 192 человека. Сразу же после победы из Марафона в Афины был отправлен скороход. Прибежав на агору, он воскликнул: «Победа!» и замертво рухнул на землю. В память об этом на Олимпийских играх стали соревноваться в марафонском беге (на дистанцию 42 км 192 м). •По карте на с. 161 последовательно перечисли основные события войн с 500 по 479 год до н.э. 6* 163 2. Решающие битвы. • Перечисли все возможные причины, определившие победу греков в Греко-персидских войнах. Царю Дарию пришлось подавлять восстания разных покорённых народов. Его сын Ксеркс через 9 лет собрал огромную армию в 150-200 тысяч человек и 1200 кораблей, чтобы покарать греков. Узнав об этом, 31 греческий полис заключил союз. Союзники прекратили споры и объединили все свои войска под предводительством спартанских царей как самых опытных военачальников. На народном собрании Афин гражданин Фемистокл убедил отдать все доходы с серебряных рудников полиса на строительство больших боевых кораблей - триер. Помимо паруса, у триеры было ещё по три ряда вёсел с каждого борта, что позволяло кораблю разгоняться и вытянутым носом, оббитым медью, таранить вражеские корабли. Весной 480 года до н.э. войска Ксеркса «переходили» через пролив между Азией и Европой по кораблям, которые, выстроившись борт к борту, как мост, перегородили море. Нале- Битва при Фермопилах. Соврем, рисунок Умирающий воин. Деталь фронтона храма Афины. Ок. 480 г. до н.э. Надпись на памятнике спартанцам в Фермопилах: «О, путник, поведай всем гражданам Лакедемона: здесь мы в могиле лежим, честно исполнив закон». 164 тевший шторм разметал суда. Возмущённый Ксеркс приказал казнить строителей «моста» и высечь кнутами море, которое осмелилось не подчиниться «царю царей», и построить новый «мост». Полисы Северной Греции свободно пропустили персов. И вот огромная армия вошла в узкое Фермопильское ущелье — единственную дорогу из Северной в Среднюю Грецию. Путь им преградила каменная стена и 7 тыс. греков (по одному на десять персов) во главе со спартанским царём Леонидом. Началась битва при Фермопилах. Четыре дня, толпясь в узком ущелье, разноязыкие воины огромной державы шли на штурм и ряд за рядом гибли под ударами горстки греков. Наконец воины отказались идти в атаку, и слуги взбешённого персидского царя погнали их вперёд ударами кнутов. Неожиданно к Ксерксу явился местный житель, который за крупное вознаграждение показал обходную горную тропу. По ней персы вышли в тыл защитникам Фермопил. Царь Леонид, желая сохранить большую часть армии, приказал отступать. На месте сражения остались только сам Леонид и 300 спартанцев, которым закон запрещал отступать с поля боя. Все они пали в неравном бою. Саламипское морское сражение. Соврем, рисунок Боевые триеры. Соврем, рисунок 165 Пройдя Фермопильское ущелье, персидская армия хлынула в Среднюю Грецию и разграбила её. Жители Афин укрылись на острове Саламин и видели, как за проливом горит родной город. Спартанский главнокомандующий предлагал всем отступить дальше на Пелопоннес, но афинский стратег Фемистокл горячо требовал дать морской бой. Рассерженный спартанец занёс свой огромный кулак над щуплым Фе-мистоклом, но тот воскликнул: «Бей, но выслушай!». Тем временем ночью персидский флот вошёл в Саламин-ский пролив, и 28 сентября 480 года до н.э. состоялось Сала-мйнское морское сражение. Более 600 персидских кораблей преградили путь 277 греческим триерам. Фемистокл, командовавший левым флангом, первым повёл греков в атаку. Разогнавшись, быстроходные триеры врезались в большие, но неповоротливые корабли персов. Греческие тяжеловооружённые пехотинцы перепрыгивали на вражеские корабли, уничтожали персидских лучников и гребцов. Всё новые персидские корабли входили в узкий пролив, но в сутолоке не могли ни развернуться, ни разогнаться и под ударами таранов шли на дно. В конце концов был захвачен корабль самого командующего - брата Ксеркса. Остатки флота бежали. Персы потеряли 200 кораблей, а греки - 40. Лишившись флота, Ксеркс вернул в Азию большую часть войска. В 479 году до н.э. близ города Платеи были разгромлены оставшиеся силы персов. Война продолжалась ещё почти 30 лет, но велась теперь на море. Полисы Греции объединились и создали Афинский морской союз. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Греческие полисы сумели отстоять свою свободу в ходе Греко-персидских войн. Ключевые слова: Греко-персидские войны, 490 г. до н.э., 480 г. до Н.Э. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ * Какие качества, проявленные древнегреческими гражданами в войнах с персами, необходимы современным гражданам и почему? 166 Y III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра 1 11 111 111 1 1 1 1 1 1 М 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V D ^ § 27. Свобода рабовладельцев ^ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Хотел бы я жить в древних Афинах! - воскликнул Антошка. - Я тут прочитал, как Перикл говорил: «Наш государственный строй служит для подражания другим. Он называется демократическим, потому что основан не на меньшинстве, а на большинстве граждан. На государственные должности выдвигают каждого по достоинству, из-за личной доблести. <...> все обладают равными правами». - Да, быть афинским гражданином тебе бы понравилось! - согласился Источниковед. - Вот только из 300 тысяч жителей Афин каждый третий был рабом. Про последних великий Аристотель говорил: «Человек не может обходиться без орудий. Одни из этих орудий являются одушевлёнными, другие - неодушевлёнными. Раб есть одушевлённая собственность и самое совершенное из всех орудий». * Сравни высказывания Перикла об отношениях между гражданами и слова Аристотеля об отношениях свободных граждан и рабов. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни с авторским . (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: полис, демократия, раб, гражданин. (Словарь) • Как законы Солона изменили жизнь Афин? (§ 23) • Перечисли изменения в положении Афин после Греко-персидских войн. (§ 26) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Рабовладельческое хозяйство. • Какие выгоды давало грекам использование труда рабов? ^ * Как люди XXI века, объясните: можно ли оправдать применение рабского труда? 167 После побед над персами на рынках Эллады было дёшево продано в рабство более 150 тыс. военнопленных. Даже небогатый гражданин мог позволить себе двух-трёх рабов. В усадьбах они расчищали склоны для олив и виноградников, давили масло и вино, выполняя всю тяжёлую работу. Свободный гражданин давал рабу лишь немного простой еды, а труд невольника позволял получить излишки масла и вина, которые шли на продажу. Средние граждане могли теперь докупать зерно, которого в Греции всегда не хватало, и вести довольно сытую жизнь. Богатые же землевладельцы выгоняли на свои поля десятки рабов и зарабатывали на продаже масла и вина огромные деньги. В доме афинского гончара-живописца Хозяин дома, Клеон, отдыхал с друзьями, пока рабы лепили горшки, которые он распишет завтра. Он не знал, что старший сын собирается тайком уехать в колонию и льёт жертвенное вино на домашний алтарь. • Предположи, на чём держится благосостояние семьи Клеона. • Попробуй продолжить рассказ. 168 в городе тонкую работу гончара-живописца, кузнеца, резчика по камню и дереву выполняли сами свободные граждане. Но кто-то должен был добывать им сырьё: железную руду, глину, камень. В подземных рудниках работали кирками и таскали корзины рабы, которых часто покупали на общественные деньги полиса. И в самих ремесленных мастерских рядом с хозяином 5—10 рабов мяли тяжёлую кожу, месили глину, делали первую грубую ковку. Дешёвый труд рабов давал хозяину чистого дохода (за вычетом на еду и одежду раба) 60-120 серебряных монет в год. На эти деньги семья свободного гражданина могла кормиться полгода, вообще не работая. Богатые горожане строили и крупные мастерские, к которым прикупали 30-40 рабов. Столько же требовалось владельцу морского торгового корабля, где невольники были гребцами и грузчиками. Рабов запрещалось убивать, но можно было продать ребёнка отдельно от матери, оставить провинившегося без еды, высечь плёткой. По выражению мудреца Аристотеля, «природа устроила так, что у рабов тело мощное, пригодное для физического труда, свободные же люди держатся прямо, не способны для выполнения таких работ, но пригодны для управления... Одни люди по своей природе - свободные, а другие - рабы, и этим последним быть рабами и полезно, и справедливо». 2. Афинская демократия. • Докажи, что Афины V в. до н.э. являлись демократией рабовладельцев. • Какие выгоды давало грекам использование труда рабов? После Греко-персидских войн возросло уважение к афинским беднякам, которые служили гребцами на кораблях -главной силе Афин. Все основные решения и законы принимало только народное собрание. Примерно раз в неделю тысячи свободных граждан собирались на склонах холма, где были устроены каменные ступени-скамьи. В этот день небо должно быть безоблачным, чтобы боги видели приносимую им жертву и слали проклятье тем, кто на собрании попытается обмануть народ. Граждане выбирали новых должност- 169 Народное собрание в Афинах. Соврем, рисунок ных ЛИЦ, слушали отчеты тех, чей срок правления закончился. Любой желающий выступить поднимался на каменное возвышение в центре собрания и убеждал граждан проголосовать за или против решения. Любой мог свободно высказать всё, что он думает об избранных правителях, законах и порядках. Помимо старого суда из наследственных аристократов, был создан новый суд присяжных. На год по жребию из всех граждан избирали шесть тысяч человек, которые по очереди ежедневно заседали в суде. Каждый из них давал присягу, что будет принимать решение по законам народа и по совести, никому не оказывая предпочтения. Судьи разбирали тяжбы между граж-Бронзовые пластины с имена- ДЭ.НЭ.МИ, внимательно выслушивали ми для голосования по жребию свидетелей И обвиняемых. в конце заседания каждый судья брал раковинку и клал её либо в чашу обвинения, либо в чашу оправдания. Решение по делу выносилось по числу голосов. Дела управления отвлекали простых тружеников от повседневных забот, но в это время за них на пашнях и в мастерских трудились рабы. Вдобавок участие в народном собрании и служба на выборных государственных должностях стали оплачиваться из казны полиса. Теперь любой — и богатый, и бедный - мог быть избран одним из 10 стратегов, одним из 40 казначеев и т.д. Всего за год избиралось до 700 должностных лиц, и практически каждый афинянин за свою жизнь мог побывать правителем или судьёй. Выбранный на должность гражданин привлекал в помощь своих рабов, которые записывали его приказы и отчёты, бегали с поручениями, ловили преступников, били палками осуждённых. 170 Большинство граждан оберегали демократию от тех аристократов, которые мечтали о возвращении «правления знатных». Раз в год гражданам предлагали на глиняных черепках («остраках») написать имя человека, угрожающего, по их мнению, афинским порядкам. Тот, на кого указывало большинство граждан, на 10 лет изгонялся из Афин. Черепок-осгпрак Перикл. Древний бюст 3. Вождь народа. • Почему правление Перикла считают временем расцвета афинской демократии? Предположительно с 443 года до н.э. много лет подряд первым стратегом Афин избирался Перикл. Он происходил из знатной аристократической семьи, но сам был сторонником демократии. Блестящий оратор, Перикл мог часами говорить перед согражданами, увлекая тысячи людей своим напором и логикой. Когда приходило время отчитываться перед народным собранием, Перикл готовился несколько дней в полном уединении. Перикл убедил граждан перенести казну Морского союза греческих полисов прямо в Афины. Теперь союзники Афин превратились в данников, обязанных ежегодно платить афинянам налоги на общий флот, а афиняне тратили деньги, как считали нужным. Перикл уговорил сограждан взять священные дары (золото и серебро) из храма богини Афины и пустить их на обустройство и украшение города. Рядом с Афинами был выстроен огромный морской порт Пирей с каменными причалами, складами, верфями. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Во времена Перикла Афины стали самым могущественным и демократичным полисом Греции. Ключевое слово: Перикл. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Какие афинские порядки, на ваш взгляд, можно было бы использовать в современном обществе, а какие - нет? 171 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1111 11 1 11111111 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 28. Столица искусств Эллады ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА 1 “ В Древней Греции не было единого государства, "■ сказал Археолог, -но Афины по праву считаются культурной столицей Эллады. Подождите! - возразил Антошка. ~ Я ведь читал, что главный общегреческий праздник - Олимпийские игры - проходил в Олимпии, а центром всей Эллады считались Дельфы с их Дельфийским оракулом, предсказывавшим будущее, и храмом бога Аполлона на горе Парнас. Считалось, что здесь обитают божества-музы - покровители музыки, песен, театра и других искусств. Сравни мнение Археолога и факты, приведённые Антошкой. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ Объясни значение слов: искусство, полис, демократия. (Словарь) - Какими представляли своих богов древние греки? (§ 22) Вспомни основные битвы и последствия Греко-персидских войн. (§ 26) • Перечисли те афинские порядки и традиции, которые могли привлекать жителей других городов Древней Греции. (§ 26-27) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Блеск искусств. • Какие культурные достижения Афин должны были особенно привлекать путешественников и почему? В древний афинский порт Пирей часто прибывают путешественники, желающие посмотреть на город, украшенный при стратеге Перикле. Все 5 км от Пирея до Афин они идут по дороге, обнесённой Длинными стенами. Афинскую агору (торговую площадь) окружают мраморные портики — ряды колонн, поддерживающих треугольную крышу. В их тени, укрывшись от палящего солнца, граждане обсуждают новости, торгуют, произносят речи. Главные улицы, ведущие к 172 храмам, гимнасиям и стадиону, вымощены камнями. По керамическим трубам в фонтаны подаётся свежая вода, а нечистоты выводятся из города. И вот перед путешественниками мраморная лестница, ведущая на священный холм - Ак-рбполь. Лестницу обрамляют колонны портиков. Рядом с ними - картинная галерея, где » » ч, друг Перикла художник Поликлет изобра- . . зил на фресках героев Афин. Поднявшись наверх, путешественники видят, что весь АкроПОЛЬ застроен храмами - прекраснейшими '• «домами» совершенных богов. Над ними высится громада Парфенона - храма Афины-девы. Ряды строгих колонн поддерживают Афина. V в. до н.э. 2 3 Дорическая (1), ионическая (2), коринфская (3) колонны Афинский Парфенон. Арх. Иктин и Каликраш Ещё до Греко-персидских войн в Элладе сложились правила архитектуры. Храмы олимпийских богов, упорядочивших космос (мир), надо было возводить по правилам — ордеру (от латинского слова «порядок»). Это означало, что высоту и ширину храма, размеры колонн и крыши вымеряли одной меркой — длиной ладони, локтя или ступни. По выбранной мерке математически точно высчитывали размеры всей постройки, и храм получался необычайно соразмерным, гармоничным. Первым был создан дорический ордер - массивный и строгий, как сильный мужчина. Потом появился ионический ордер - лёгкий и стройный, как женщина. Позже - коринфский ордер, весёлый и радостный, как девушка. 173 Статуя Фидия «Зевс Олимпийский». Реконструкция Аполлон Бельведерский. Скульптор Леохар Дискобол. Скульптор Мирон кажущуюся лёгкой крышу. Над входами в треугольных фронтонах крыши - рождение богини Афины из головы Зевса и спор Афины с Посейдоном за покровительство Аттике. До Греко-персидских войн скульпторы изображали богов и героев словно застывшими, замершими в своём величии. В V веке до н.э. статуи стали высекать из мрамора и отливать в бронзе так, чтобы запечатлеть движение, передать состояние и чувства - задумчивость, решительность, торжество. Не только храмы, но и улицы городов украсились статуями идеальных граждан-героев, прекрасных, как боги, душой и телом. В Афинах скульптор Фидий по поручению своего друга Перикла украсил вершину Акрополя высокой бронзовой статуей Афины, а внутри Парфенона поместил статую Афины из дерева и слоновой кости, в одеждах из чистого золота. Прославленного скульптора стали приглашать в другие города, и именно он создал гигантскую статую Зевса в Олимпии. 2. Священнодействие театра. • Почему Эсхила считают отцом греческой трагедии и всего греческого театра? • Сделай вывод по проблеме урока. Ещё до войн с персами греки стали поклоняться богу виноделия Дионису. По легенде, он прибыл в Грецию из Азии в 174 сопровождении лесных богов - козлоногих сатиров, с чашей вина в руке, чтобы развеселить людей приходом весны. Зимой злой ветер рвёт Диониса на части, но весной Зевс его снова воскрешает. В день праздника женш;ины, рабы, бедняки надевали шкуры на голое тело, украшали себя венками и, хмельные от вина, в диких песнях и плясках на время забывали о своём низком положении. Со временем установился порядок: богатый горожанин готовил праздник, нанимая сограждан, которые изображали хор сатиров, поющих Дионису «песни козлов» - по-гречески «трагедии». Один из актёров в маске изображал самого бога или его противника и в беседе с хором разыгрывал для зрителей историю Диониса. Хор и актёр выступали на утоптанной площадке - орхестре. Там стоял жертвенник Диониса и палатка для переодеваний -сцена. Зрители рассаживались на склоне холма, где были вырублены сиденья. Всё это пространство называлось «театр» - по-гречески «место для зрелища». Слова для актёра и хора стали писать талантливые драматурги, используя мифы про других богов. И вот один из дра- Афинский Акрополь и театр Диониса. Соврем, рисунок По легенде, во время спора с Посейдоном за покровительство Аттике Афина бросила в землю Акрополя своё копьё и оно превратилось в оливковое дерево. 175 Актёры, сиявшие маски. Изображение па древнегреческой вазе матургов, Эсхил (сражавшийся в битвах при Марафоне и Саламине), позволил себе изменить «песни козлов». В своих трагедиях он стал вкладывать в уста мифических героев и богов размышления о том,что волновало его современников: о свободе, честности, предательстве. Одного актёра Эсхилу было мало, и он стал писать слова для двоих, которые спорили между собой на сцене, изображая, например, Прометея и Гефеста. В трагедии «Персы» Эсхил изобразил реальные события недавних освободительных войн греков. После Эсхила многие стали писать трагедии о жизни современников. Появились и весёлые театральные представления — комедии, высмеивавшие жадность богачей, глупость толпы, которую обманывают политики на народном собрании. В театре граждане оценивали важнейшие события жизни города. При Перикле на склонах Акрополя был выстроен каменный театр Диониса, где с помощью верёвок меняли красочные картины-декорации, а актёры могли пролетать над сценой, появляться из облаков. Театры теперь были во всех полисах, но многие мечтали посетить именно афинский театр, куда при Перикле бедных граждан пускали бесплатно. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Афины стали столицей древнегреческих искусств - архитектуры, скульптуры, театра. Ключевые слова: театр, Парфенон. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Однажды Перикла обвинили в неумеренной трате денег полиса на статуи и храмы. Тогда стратег предложил забрать в казну его личные деньги, а на храмах написать, что они построены им одним. Объясните, почему граждане Афин сняли обвинение с Перикла. ’ Сделай электронную презентацию «Экскурсия по древним Афинам». 176 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 111 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 ' 1" 1 III 1 IV 1 V § 29. Мудрецы Древней Греции ^ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Хорошо мудрецам! - сказал Антошка. - И уважают тебя, и слуша—■, ются. - Это когда как... - заметил Источниковед. - Вот был в Афинах философ Анаксагор (500-428 гг. до н.э.), у которого учился сам Перикл. Наблюдая за небом, Анаксагор пришёл к выводу, что всё во Вселенной движется, подчиняясь законам Разума, что звёзды и солнце - это не боги, а огромные раскалённые камни. За это учение, по сути отвергавшее олимпийских богов, суд афинских граждан приговорил Анаксагора к смерти. Но тут перед собранием судей встал стратег Перикл и спросил: «Народ Афин, можешь ли ты в чём-нибудь упрекнуть меня и мою жизнь?». - «Ни в чём!». - ответили граждане. «Так вот, Анаксагор - мой учитель!». - заявил Перикл. Смущённые граждане заменили смерть изгнанием из города! Многих других мудрецов по приговору народа казнили, изгоняли, штрафовали. Сравни мнение Антошки и факты, приведённые учёными. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: полис, демократия. (Словарь) • Что тебе уже известно о мудрецах Древней Греции? (§ 21-22) • Объясни, почему правление Перикла называют расцветом культуры. (§ 28) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Мудрейший из эллинов. • Выдели фразы и поступки Сократа, которые выглядят неразумными с точки зрения его личной выгоды. • Сделай вывод по проблеме. 177 Ещё в VI веке до н.э. знаменитый математик и основатель религиозного братства Пифагор сказал: «Я не мудрец, я только любитель мудрости (по-гречески «философ»)». Так появилось слово философия, означающее попытку людей понять самые общие законы устройства мира, раскрыть его тайны. В V веке до н.э. в Греции появилось много странствующих учителей мудрости. За деньги они брались научить любого красиво, убедительно и умно говорить, чтобы добиться успеха в мире торговли и соперничества. Большинство учителей мудрости считали, что нет вечных истин, правильно и справедливо то, что выгодно сильному, сильный имеет право на всё! Однако в Афинах всё больше людей собирались послушать простого гражданина - бедняка Сократа (ок. 470-399 гг. до Н.Э.). Невысокий, толстоватый, с большой лысой головой и в заплатанном плаще, он мало походил на философа. Как и Врач и пациент Гиппократ (ок. 460-370 гг. до н.э.) -«отец медицины» Он собрал все доступные знания о болезнях и постарался объяснить их не «вмешательством духов», а нарушениями в теле. Его книги стали учебником для всех врачей, а клятва Гиппократа гласила, что «настоящий врач не должен думать, богат или беден его пациент, ибо сила, движущая каждым лекарем, — любовь к человеку». Геродот (480-425 гг. до н.э.) -«отец истории» Живя в эпоху Греко-персидских войн, он захотел, чтобы потомки знали о «великих и удивительных делах, совершённых греками и варварами». Геродот объездил все страны Средиземноморья, узнавал у людей подробности исторических событий, сопоставлял факты, записывал выводы. Так появилась книга «История», что по-гречески значит «исследование». 178 Сократ. Бюст. rV в. до п.э. все, Сократ трудился, зарабатывая на хлеб детям, спорил со сварливой женой, сражался за Афины в ополчении. Но, наблюдая несправедливости жизни, Сократ постоянно размышлял об их причинах. Во время военного похода он услышал «внутренний голос», застыл посреди лагеря и простоял всю ночь. Этот «голос» подсказывал Сократу, от чего стоит отказаться, чтобы жить честно и по справедливости. Пройдясь после этого по афинскому рынку и глядя на изобилие товаров, Сократ сказал: «Как же много суш;ест-вует на свете вещей, без которых я могу обойтись!» На агоре (торговой площади) Сократ подходил к прилавкам торговцев и затевал беседы с согражданами. В этих остроумных добродушных диалогах он подводил собеседников к мысли, что каждый человек должен стремиться жить по законам добра и справедливости. Этому не могут научить «учителя мудрости». Человек должен познать самого себя, научиться слушать свой «внутренний голос», который, как эхо «божественного разума», помогает понять, что такое добро, а что такое зло. Многие собирались вокруг Сократа, чтобы послушать его остроумные рассуждения: «Сам я ем, чтобы жить, а многие люди живут, чтобы есть»; «Завистники - только те, кто горюет по поводу счастья друзей». Его считали «мудрейшим среди эллинов», но сам Сократ говорил о себе: «Я знаю только то, что я ничего не знаю». Однажды заезжий лекарь, увидев уродливое лицо Сократа, сказал, что он «жаден, гневлив и необуздан до бешенства». Афиняне хотели побить лекаря, но Сократ остановил их, сказав: «Лекарь сказал вам чистую правду: я действительно чувствовал в себе и жадность, и гнев, но сумел взять себя в руки, воспитать себя и вот стал таким, каким вы меня знаете». Сократ и муза любовной поэзии. Древний рельеф 179 Когда Сократу было уже 70 лет, Афины проиграли долгую войну Спарте. Полис потерял всех союзников, тираны захватывали власть, чума опустошала город. Многие считали, что боги отвернулись от Афин, так как граждане перестали в них верить. Сократа обвинили в том, что своими рассуждениями о «божественном разуме» он отвращает юношей от богов, и вызвали на суд. На вопрос друзей, как же защищаться, Сократ ответил: «Вся моя жизнь была подготовкой к защите!». Тем не менее суд приговорил Сократа к смертной казни. До исполнения приговора философ ещё 30 дней провёл в тюрьме. Друзья готовы были устроить ему побег, но Сократ отказался. Он всегда говорил, что «не может уцелеть человек, который противится большинству и хочет предотвратить множество несправедливостей, творящихся в государстве». В 399 году до н.э. в назначенный день и час Сократ выпил яд. 2. Академия мудрости. • Чем, на твой взгляд, философия Платона отличается от философии Аристотеля? • Всем ли жителям Греции могли быть понятны их идеи? • Сделай вывод: почему народ часто не принимал своих мудрецов? Одним из учеников Сократа был юноша Аристокл, больше известный по прозвищу Широкоплечий - Платон (427~ 347 гг. до Н.Э.). Потомок аристократов, он был высок ростом, часто побеждал в спортивных состязаниях, знал многие древние книги, сам слагал стихи и писал картины. После смерти Сократа Платон построил беломраморный гимнасий (школу для взрослых) в священной роще героя Академа, за что школу прозвали Академией. Здесь Платон записал диалоги Сократа и стал распространять его философию. Платон считал, что мир вещей, в котором живут люди, ~ это лишь искажённое отражение правильного и божественного мира идей. Люди словно стоят в пещере, спиной к входу, не видят света, а лишь наблюдают игру теней на стене. Эти тени люди принимают за важные для себя реальные вещи: дома, животных, одежду. Человеческая душа - это колесница, запряжённая белым конём (добрые чувства) и чёрным конём (злые 180 Афинская Академия. В центре - Платон и Аристотель. Худ. Рафаэль. XVI в. стремления). От того, какой из них победит, зависит, сможет ли душа человека увидеть правильный мир идей. Со всей Эллады стекались ученики в афинскую Академию, над входом в которую было начертано: «Не знающий геометрии да не войдёт!». Среди прочих пришёл в Академию и Аристотель (384-322 гг. до н.э.), прекрасно разбиравшийся в самых разных областях знаний. В отличие от Платона Аристотель считал, что мир вокруг нас - это не тени, а настоящие вещи, которые можно осмыслить, понять их причины. Именно Аристотель разделил все накопленные древними греками научные знания на самостоятельные науки: логику — о правилах доказательства, физику — о причинах природных явлений, ботанику - о свойствах растений, политику - о правилах управления государством. О своих спорах с Платоном Аристотель говорил: «Платон мне друг, но истина дороже». Аристотель. IV в. до н.э. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Труды древнегреческих учёных и философов заложили основы современной науки. Ключевые слова: философия, Сократ, Платон, Аристотель. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ » Подумай, какие идеи древнегреческой философии используют в своей жизни современные люди, твои одноклассники. 181 Общий взгляд на Древнюю Грецию (материал для урока-обобщения) По схеме на с. 280-281 определи, какую часть древней истории ты изучил. По таблице на с. 122 проверь, помнишь ли ты обязательные для запоминания факты и понятия, готов ли применять эти знания в проверочной работе. 1. В тетради продолжи заполнять таблицу «Восток и Запад Древнего мира» (см. с. 120). Определи, каковы главные черты античного Запада (на примере Древней Греции). Свои выводы подтверди, используя изученные понятия и факты. Необходимый уровень (хорошо): Ответы на вопросы таблицы 1, 2, 4 вместе с подтверждениями. Повышенный уровень (отлично): Ответы на все вопросы. 2. Сравни античный Запад и Древний Восток. В чём заключаются главные отличия? Необходимый уровень (хорошо): Выделены отличия по 1, 2 и 4-му вопросам таблицы. Повышенный уровень (отлично): Выделены отличия по всем вопросам таблицы. 3. Есть мнение, что на античном Западе (в Греции) человеческая личность была полностью свободна, а на Древнем Востоке личностей не было вообще, человек был полностью бесправен в глазах деспотичной власти. Попробуй подтвердить или опровергнуть это мнение с помощью аргументов и фактов. Ф Ситуация: Нарушение наших прав Описание. Жители района узнали, что парк, где они гуляют с детьми, будет вырублен под строительство рынка. На возмущённые вопросы жителей начальник районной управы ответил: «Вы же цивилизованные люди и должны подчиниться!». Роль. Ребёнок, в присутствии которого родитепи обсуждают, как поступить. Задача. Обсудить с родителями, можно ли противостоять действиям начальника, оставаясь при этом цивилизованными людьми. Использовать для аргументов знания о действиях граждан древнегреческих полисов. 182 Раздел IV ИМПЕРИИ ЭЛЛИНОВ И РИМЛЯН (главы 6-8) Главное, чему необходимо научиться, с точки зрения авторов: - на примере истории древних империй греков и римлян определять причины и последствия изменений в условиях жизни людей в обществе; - преодолевать и предотвращать конфликты между людьми, зная, из-за чего они возникали в древних империях и чем заканчивались. Проверь, готов ли ты овладевать умениями этого раздела В своей тетради составь логическую цепочку причин и следствий изменений в обществе. Правильно расставь номера событий в схеме: СПИСОК СОБЫТИЙ: 1. Наём чиновников и солдат. 2. Замена временных даров властям постоянными налогами. 3. Расслоение общинников на богатых и бедных. 4. Объединение нескольких родовых посёлков в одну общину с единым собранием, властями, ополчением. 5. Установление единовластия военачальника. Признаки успешного выполнения задания Необходимый уровень (хорошо): правильно вписаны номера в прямую цепочку событий (выделенные квадраты, выделенные события). Повышенный уровень (отлично): правильно вписаны все номера событий как в прямую цепочку, так и в боковые ответвления. ^ Если хочешь, выбери проект или предложи свой: Исследование. Великие люди эллинизма и Рима - сходства и разли- чия. Изделие. Реконструкция предмета античного быта (посуда, одежда, украшение и т.п.). Действо. Диспут трёх команд в ролях сторонников «эллинистической культуры», «римских порядков», «раннего христианства». 183 Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 776 г. до н.э. — первые Олимпийские игры в Древней Греции. Ок. 753 г. до н.э. — легендарное основание Рима, начало цивилизации Древнего Рима (латинский алфавит и др.). 594 г. до н.э. - законы Солона в Афинах - основа демократии. 510 г. до н.э. - изгнание царя - Римская республика. 500-448 гг. до н.э. - Греко-персидские войны. 494 г. до н.э. - первый открытый конфликт плебеев и патрициев. 367 г. до н.э. - в Академию Платона приезжает Аристотель. 338 г. до н.э. — подчинение Греции царю Македонии Филиппу II. — Подчинение Риму его союзников — латинов. 334-325 гг. до н.э. - завоевания Александра Македонского. 323—280 гг. до н.э. - распад державы Александра Македонского на эллинистические монархии. Ок. 297 г. до н.э. — основание Александрийской библиотеки — главного центра культуры эллинистической цивилизации. 290 г. до н.э. — создание Италийского союза во главе с Римом. 218-201 гг. до н.э. - 2-я война Рима и Карфагена - установление господства Рима в Западном Средиземноморье. 146 г. до н.э. - разрушение Карфагена и Коринфа - господство Рима над всем Средиземноморьем. 133-122 гг. до н.э. - законы Гракхов, защищающие бедных. 107 г. до н.э. - начало создания профессиональной армии Рима. 88-82 гг. до н.э. - начало гражданских войн в Риме. 74-71 гг. до н.э. - восстание рабов во главе со Спартаком. 49—44 гг. до н.э. — диктатура Юлия Цезаря и его убийство. 30 г. до Н.Э.-14 г. н.э. - правление Октавиана Августа - установление Римской империи (принципата). Расцвет античной цивилизации (римские законы) в Средиземноморье. 30-е гг. н.э. - проповеди Иисуса Христа' - начало христианства. 106 г. н.э. — последние завоевания и начало расцвета Рима II века. 193 г. н.э. — начало гражданских войн. Кризис III века. 284-305 гг. н.э. - Диоклетиан: доминат и гонения на христиан. 313 г. н.э. — закон Константина о свободе вероисповедания. 325 г. н.э. — Никейский собор христианской церкви, утверждение канона книг Нового Завета. 395 г. н.э. - разделение империи на Западную и Восточную. 410 г. н.э. - взятие Рима германскими племенами готов. 476 г. н.э. - падение Западной Римской империи. 184 i B.:j iTlig h [ii Границы державы Александра Македонского в 325 г. до н.э. Греческие полисы, зависимые от Македонского царства ‘ СырдарьЛ^^ . Алекс^дрия > л Р А .^^bCJidK«о С уМрРЕ . Мар^канда , , : (Са|^(1арканА) Ч .. \% ' Ф Й я Ш И Л ^ t Ve®aJVtoffl(?ra4KK0E ;. |:. ^"if' й, ' --- ®11к^типхия <^v ^ ^ ■ § ©Антиохи^ о.Кипр ^Лч д^^ексанАРия: й> ^^риза жй. _ г4Чд®-^'^£-К * I f^CTBO ' ' ЕМЕЕШ V . : лЕмЛк ' V ! I ь-. I ' а ■А w' мм ^ < Н; Л 00 з: t:; i; ^ V и Bd р л Смотри также условные знаки на с. 6 | ,-, |’’^| 1^1 Г^ I Ё| гЗ IЙД IТI Ё| |^ I L^l j т IЩIПIШ pi I g| f JI ill К \1\Ш' т ‘..i\-.i.i' ■#■ С(«гЧМ1^ щ Ч( фа X. sS\ _ rмv^ № -ь bf’/" \ Ч/V- Ш '^“Гл/:- Ш м'Х Ш Ш'5' Sir- (*;' V 1. f \ § 30. Покорители свободных греков щ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Ты помнишь, что греков не смог покорить сам «царь царей»? - Помню, - ответил Антошка. - Персидский царь владел половиной цивилизованной Азии - от Египта до Индии, но Грецию не покорил. - Так вот, - сказал Археолог, - спустя 140 лет Грецию покорил царь Македонии, чьи владения были в 20 раз меньше владений персидского «царя царей». Сравни результаты столкновения греков и лерсов, греков и македонян. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов; царство, полис, фаланга. (Словарь) • Чем знаменит философ Аристотель? (§ 29) • Какие выгоды давало рабовладельческое хозяйство в Греции? (§ 27) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. «...Сограждан боятся более, чем врагов». • Почему в IV веке греческие полисы ослабели? • Сделай вывод о причинах победы Македонии. Используй продуктивное чтение (с. 9). КIV веку до н.э. греческие полисы постоянно воевали, разоряя друг друга. П Между тем состоятельные граждане всё больше богатели, пользуясь трудом рабов, а бедные - залезали в долги, продавали свою землю богачам. Всё больше появлялось в полисах «лишних людей». У них не было ни земли, ни заработка, но сохранялось право участия в народном собрании. Бедняки требовали, чтобы власти полиса кормили их, а богачи возмущались тем, что платят большие налоги. В О По словам афинянина Исократа, «богачи охотнее бросили бы своё имущество в море, чем оказали бы помощь нуждающимся, а бедные... хотели бы силой завладеть имуществом 186 богатых. Прекратив жертвоприношения на алтарях, люди, точно жертвенных животных, закалывают друг друга». П Бедные граждане больше не могли покупать оружие и сражаться в ополчениях. Вместо них власти стали нанимать бедняков из других полисов, которые сражались за деньги. П По словам Исократа, пока «граждане воюют друг с другом внутри городских стен», «морские разбойники хозяйничают на море, наёмники захватывают города». П 2. Возвышение Македонии. •Перечисли причины возвышения царства Македония. • Сделай вывод по проблеме. Тем временем на севере Балкан родственные грекам македонские племена объединились в одно царство Македония. На его морском побережье уже 300 лет стояли греческие города-колонии, покупавшие у македонян лес для строительства кораблей. Македонские цари и их приближённые из знатных родов с удовольствием учили греческий язык, читали поэмы и мифы, поклонялись олимпийским богам. На греческий манер в Македонии стали строить города и дороги, чеканить монеты, обучать знатную молодёжь в греческих гимнасиях. Македонский царь Филипп II (359-336 гг. до н.э.) пригласил для воспитания своего сына Александра знаменитого греческого философа Аристотеля. Македонские пастухи и земледельцы должны были часть года воевать в ополчении вождя-царя, пополнять урожай военной добычей, держать дома щит, меч и копьё. Не убивший ни одного врага носил на теле верёвку в знак позора. Филипп II стал каждый год собирать ополчение для тренировок. Общинники научились держать сомкнутый строй особой македонской фаланги. В ней у воинов первой шеренги были обычные двухмет- Филипп и ровые копья. У воинов следующих шеренг Скульптурный 4-, 6- и 8-метровые копья. Эти огромные портрет из гробницы 187 Македонская фаланга. Соврем, рисунок Осадная башня. Соврем, рисунок ПИКИ ОНИ клали на плечи товарищей, и на ошеломленного врага надвигался строй воинов, ощетинившийся сплошным рядом копий, с флангов это построение защищала конница. Однако македонские всадники в отличие от греков были обучены нестись в атаку ровными рядами и опрокидывать неприятеля. За фалангой Филипп II приказал возить метательные машины. Они обрушивали на врага огромные камни, горящие бочки, гигантские стрелы. Стены городов македоняне пробивали большими таранами или придвигали к ним поставленные на колёса деревянные осадные башни. Кроме того, царь Филипп любил повторять, что «в любую самую неприступную крепость без труда проникнет осёл, гружённый золотом». 3. Потеря независимости. • Представьте, что вы жители Афин. В 338 году до н.э. на народном собрании одни призывают подчиниться македонскому царю Филиппу II, а другие требуют дать ему отпор. Определите и объясните свою позицию. • Сделайте вывод по проблеме. Известие о том, что греческие города на севере подчинились македонскому царю Филиппу II, в Элладе принимали по-разному. Афинянин Исократ призывал Филиппа объединить всю Грецию, прекратить внутренние войны и повести тех, кто «скитается без средств к жизни», на «завоевание земель в Азии». Другой же афинянин - Демосфен — говорил согражданам, что Филиппу II «ненавистны больше всего наши свободы... ему прекрасно известно, что не будет он проч- 188 но владеть покоренными народами, пока у нас (афинян) существует демократия - народоправство». Демосфен убедил афинян и других греков, что сторонники Филиппа «получили от него золото и предали Родину». В августе 338 года до н.э в битве близ города Херонёя встретились 32 тыс. македонян Филиппа и 40 тыс. объединённых греков. Обе фаланги ожесточённо бросились друг на друга. Сам Демосфен, как простой воин, сражался в первых рядах за свободу Эллады. Однако юный сын Филиппа Александр, командующий левым флангом, смог прорвать греческий строй. Македонская фаланга опрокинула греков. После победы Филипп без выкупа вернул афинянам всех пленных и тела убитых для погребения. По предложению македонского царя в Коринф съехались представители всех государств Эллады. Они объединялись в «вечный Эллинский союз» во главе с Филиппом Македонским, провозглашённым не царём, а «гегемоном» (по-гречески «предводителем»). Он командовал объединёнными войсками македонян и греков, которые препятствовали полисам воевать друг с другом и боролись с морскими разбойниками. Демосфен. IV в. до н.э. Охота на львов. Мозаика из дворца Македонского царя СРАВНИВАЕМ СВОИ ВЫВОД С АВТОРСКИМ в IV веке до н.э. греческие полисы были покорены Македонским царством. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Какое поучительное наследие оставили нам жизнь и судьба Демосфена? 189 \ 1 III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра /I 11 1111 1 11 111111 11 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 rv 1 1 V I> §31. Завоевания Александра Македонского ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА I - Молодец Александр Македонский! - воскликнул Антошка. - Хотел стать повелителем мира и стал им! - Изначально он об этом мог и не задумываться! - усмехнулся Источниковед. - Сложно представить, как с 35-тысячным войском можно планировать завоевание Персидской державы, владевшей половиной цивилизованного мира и имевшей около 200 тыс. воинов. Сравни соотношение сил и результаты лохода Александра Македонского. В чём противоречие? Сформулируй вопрос и сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: фаланга, царь. (Словарь) • Вспомни, как была устроена Персидская держава. (§ 16) Перечисли наиболее важные причины, позволившие грекам победить персов в V в. до н.э.(§ 26), а македонянам - покорить греков. (§ 30) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Наследник Македонии. • Как ты думаешь, какие личные качества и взгляды Александра Македонского позволили ему прославиться? • Сделай вывод по проблеме. Уже в 338 году до н.э. союз городов Эллады во главе с Филиппом Македонским объявил священную войну Персидской державе, чтобы покарать её за разрушение храмов и захват греческих городов Малой Азии. Однако через 2 года Филиппа II заколол один из его придворных. Новым царём Македонии и «гегемоном» греков стал 20-летний сын Филиппа - Александр Македонский. Выросший среди сверстни-ков-мальчишек из македонской знати, он рано усвоил представления о чести, славе и власти, распространённые в этих кругах. А учёба у философа Аристотеля открывала для него 190 Однажды Александр навестил греческого философа Диогена, ученика Сократа. Диоген жил в глиняной бочке и довольствовался самым малым. Когда Александр пришёл к нему, старик грелся на солнце. Молодой человек гордо произнёс: «Я - Александр, царь Македонии, а скоро буду царём мира. Что мне сделать для тебя?». - «Отойди в сторону и не заслоняй мне солнце»,- прозвучал ответ. Подойдя к своим спутникам, Александр изрёк: «Если бы я не был Александром, я хотел бы стать Диогеном». Александр Македонский. IV в. до н.э. математику Пифагора, поэзию Гомера, мудрость Сократа. Под подушку рядом с железным кинжалом Александр клал папирус со стихами «Илиады» о героях Троянской войны. Рассказывая об учении философа Демокрита, Аристотель поведал Александру, что таких миров, как наша Земля, существует великое множество. Александр воскликнул: «А я не владею и одним!». Аристотель ответил: «Демокрит засмеялся бы, услышав такие слова». Но Александр не смеялся. Всякий раз, когда его отец одерживал победу, юноша говорил своим сверстникам: «Отец забирает всё сам. Мне с вами не достанется ни одного великого, блистательного дела». По преданию, однажды Александру удалось оседлать норовистого коня Буцефала, которого не мог усмирить никто. Подбежав к коню, юноша вскочил на него и помчался во весь опор. Когда ликующий царевич подъехал к отцу, Филипп прослезился и, поцеловав сына в лоб, сказал: «Дитя моё, поищи царство по себе; Македония для тебя тесна». 2. Покоритель Азии. • В роли советника одного из царей Индии составь для своего ловели- теля доклад о лричинах побед Александра Македонского. В 334 году до н.э. через морской пролив, отделяющий Европу от Азии, переправилось греко-македонское войско Александра: македонские общинники и знать, греческие безземельные ополченцы, учёные и поэты. На крутом берегу реки 191 Александр в битве при Иссе. Напольная мозаика в доме города Помпеи (II в. до Н.Э.), повторение картины худ. Филоксена. IV в. до н.э. По легенде, в одном из городов Малой Азии Александру показали повозку древнего царя Гордия. Её дышло (палка) было привязано к ярму (упряжь лошадей) хитроумным узлом. Александру сказали, что тот, кто сумеет развязать этот узел, унаследует власть над всей Азией. После нескольких безуспешных попыток, Александр выхватил меч и разрубил «гордиев узел». Граник, преграждающей путь армии, их поджидали отряды сатрапа (наместника) персидского царя. День клонился к закату, но Александр не захотел ждать утра и сказал, что ему будет стыдно перед морским проливом, если он испугается какого-то маленького ручейка. Конные отряды во главе с царём бросились в бурлящий поток. С трудом поднявшись на обрывистый скользкий берег, они разметали персидскую пехоту. Переправившаяся фаланга довершила разгром врага. Греко-македонское войско двинулось далее, освобождая греческие города Малой Азии от персидских гарнизонов. Осенью 333 года до н.э. у города Исс путь Александру преградила огромная армия во главе с царём Дарием III. На узкой равнине между горами и морем не все персидские отряды смогли сразу вступить в сражение. Увидев, что македоняне теснят его войска, персидский царь развернул колесницу и 192 Греческие воины и персидский боевой слон. Соврем, рисунок Дарий III в битве при Иссе. Мозаика с картины худ. Филоксена. IV в. до н.э. бежал. За ним в беспорядке побежали воины. Македоняне захватили обоз Дария с золотой сокровищницей, его жену и двух дочерей. Александр взял города Сирии и Финикии. Тогда Дарий попросил о мире, отдавая половину своего царства до Евфрата. На военном совете седовласый Парменион произнёс: «Будь я Александром, я принял бы эти условия!». Александр ответил: «И я согласился бы, будь я Парменионом». В 332 году до н.э. войско Александра вошло в Египет. Жрецы провозгласили его новым фараоном - царём и богом, сыном Амона. Александр принёс жертвы египетским богам, назначил военным наместником Египта македонянина, а гражданским - египтянина. В дельте Нила он основал город - Александрию Египетскую. В 331 году до н.э. на севере Междуречья войска Александра и Дария встретились у деревушки Гавгамёлы. На македонскую фалангу понеслись колесницы, подрезая воинов острыми серпами, приделанными к колёсам; их топтали боевые слоны, осыпали стрелами летучие среднеазиатские всадники. Однако македоняне и греки держали строй, ломились вперёд всей мощью фаланги. В решающий момент тя- 7~Данилов, 5 кл. 193 Походы Александра Македонского в IV в. до н.э. Т7=----7'’---РГ _ ( , £.' ЧА f 1 -О К к , АРАЛШОЕ, , _ \ Р ■ ^ ; ( , . ' #Steai^ia6ic ' n«m.KaneilJ^ -/б,к1и»'- ip иi}'.: ‘-.орL СИД . - ^^^вгамелы Афины ^ V. ЯХИсс^.. "V ^ -е/ ^ Спарта ' 'V,- П -^)А- '■ о.КшРЧЛ: 0.КИПРС7 Ж ' Зкбатаны ^ ’ А>V -C-'Tj J< - ч'.-« Д -А - .H-MvvS -->--^,..^^^Персеполь жёлая конница во главе с Александром пробила ряды персов и вышла в тыл к колеснице Дария. Персидский царь и его армия бежали. Без боя Александр занял все три персидские столицы - Вавилон, Сузы и Персеполь. Последнюю - грабили, убивая жителей, несколько дней, а дворец персидских царей сожгли в отместку за греческие храмы, разрушенные персами 150 лет назад. Бежавшего Дария III схватили и убили его сатрапы, а голову прислали Александру. Священная война с Персией была окончена, но македоняне и греки согласились идти дальше за новой добычей и землями. За 5 лет (330-325 гг. до н.э.) они покорили Иран, Среднюю Азию и часть Индии. Всюду армия строила десятки городов - Александрий, размещая в них гарнизоны. Александр Македонский сменил греческую тунику на персидский халат, взял на службу бывших сатрапов Дария. Когда греки и македоняне начали ворчать, что «восточные варвары» не пускают их к предводителю, Александр приказал казнить недовольных. Он не пощадил даже своего друга 194 Македонская фаланга в атаке. Соврем, рисунок Александр в образе бога. Фреска 11 в. до н.э. Клита (который в битве при Гранике прикрыл Александра от персидского меча), заколов его кинжалом. В армию Александра набирали мальчиков из знатных восточных семей. Их учили греческому языку, воспитывали на греческих героических поэмах, гражданских и военных порядках. Александр хотел двигаться дальше, но собрание воинов воспротивилось. В 325 году до н.э. Александр вернулся в Вавилон, который провозгласил столицей своей державы. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Александр Македонский завоевал многие страны Востока. Ключевые слова: Александр Македонский. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Представьте, что вы - люди XXI века - оказались на месте Александра Македонского. Объясните, какими его поступками вы бы гордились, а каких - стыдились. • Анимированная карта «Завоевания Александра Македонского». 7* 195 III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эоа 1 и 1 1 1 1 1 1 1 11 111 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V D Ж § 32. Эллинистическая цивилизация Ж ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Александр Македонский объединил античный Запад и Древний Восток в одну цивилизацию, - сказал Источниковед. - Спустя много лет европейские и азиатские поэты слагали о нём легенды и стихи. Один писал: «Рассуждая как всеобщий покровитель, посланный богами, Александр... соединил в одно целое людей со всех концов света, смешав их, словно вино в праздничном кубке... Он потребовал, чтобы родиной все считали - Вселенную, добрых людей - соплеменниками, а злых - чужестранцами, чтобы эллины и варвары не различались между собой ни по плащам, ни по щитам». - Но древний поэт Лукиан, - возразил Археолог, - писал об Александре совсем иначе: Он, македонянин, страну и жилище предков покинул... И к азиатам пошёл, судьбы принужденьем гонимый. Род избивая людской, на все племена обнажая Свой сокрушительный меч: ... он - молния, что поражает Все племена, он - злая звезда для народов! ' Сравни мнения двух учёных о результатах завоеваний Александра. В чём противоречие, какой следует вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация (общность), деспотия, полис, тиран. (Словарь) J Какие территории удалось завоевать Александру Македонскому? (§31) •Перечисли, чем цивилизация Древней Греции (Запад) отличалась от цивилизаций Древнего Востока (культура, власть, хозяйство, деление общества). 196 РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Распавшаяся мечта эллинизма. • Начни заполнять в тетради таблицу «Цивилизация эллинизма»: Факты, свидетельствующие о слиянии Запада и Востока раздельном сосуществовании Культура Власть Хозяйство и деление общества • Как ты считаешь, удалось ли Александру объединить «эллинов» и «варваров» - Запад и Восток — в одну цивилизацию? Вернувшись в Вавилон, Александр устроил свадьбу сразу 10 тыс. своих греко-македонских воинов с восточными девушками и сам женился на старшей дочери свергнутого Дария. В 323 году до н.э. он внезапно заболел и умер. Ближайшие годы полководцы Александра сражались друг с другом за первенство. В конце концов они разделили завоёванные земли и объявили себя их царями: Селевк - в Междуречье и Сирии, Птолемей - в Египте и т.д. От полисов Сицилии до Восточного Ирана, от Северного Причерноморья до Нильских порогов официальным языком стал греческий. Греки и македоняне либо составляли основное население государств, либо, став воинами и чиновниками, управляли местными жителями. Сложился мир эллинистических государств. Жители сельских общин Египта, Сирии, Междуречья, Ирана по привычке продолжали платить налоги в царскую казну, беспрекословно выполняли приказы назначенных царём чиновников. По восточному обычаю, эллинистические цари объявляли себя богами, передавали власть по наследству, устанавливали законы, сказав лишь: «Мы повелеваем». Такое непривычное для себя правление греки называли монархией (по-гречески «единовластие»). Даже в старых греческих городах Средиземноморья тираны, захватившие •По карте на с. 185 определи, какие эллинистические монархии образовались на месте державы Александра Македонского. 197 власть, стали носить короны, пытались объявить земли своей собственностью, а граждан - подданными, обязанными платить налоги. На Востоке цари напрямую провозгласили своей целью «господство греков и македонян» над местными жителями. По всему Востоку строятся десятки новых городов-полисов, куда переселяются безземельные эллины с Балкан. Здесь на площадях народное собрание граждан избирает правителей города. Власть осуществляется без царских чиновников, но по царским законам. Многие знатные вельможи и горожане из числа финикийцев, евреев-иудеев и вавилонян, желавшие стать воинами и чиновниками и получить права гражданства в греческих городах, стали перенимать культуру, язык, обычаи греков-эллинов. Часть древних восточных городов целиком меняет свой облик. Некоторые из местных жителей настолько эллинизировались, что их стали допускать к Олимпийским играм как настоящих греков. В то же время миллионы сельских жителей Востока по-прежнему рыли оросительные каналы. Они желали порядка, который не мешает растить урожай, справедливых законов и налогов. Огромные запасы золота из персидских сокровищниц эллинистические цари переплавляли в звонкую монету и требовали платить налоги деньгами. Сельские общинники были вынуждены больше продавать своих продуктов. Повсюду на Востоке возникают новые рынки, склады, постоялые дворы, по новым дорогам спешат торговые караваны. Для крупных расчётов использовали серебряные монеты (тетрадрахмы — 17,5 г) и их весовую меру - талант (несколько килограммов серебряных монет). Для мелких расчётов чеканили медные монеты, самой мелкой из которых была лепта. • Объясни прямой и переносный смысл выражений «зарывать свой талант в землю» и «внести свою скромную лепту». Серебряная монета эллинистического царя 198 Это не мешает эллинистическим монархам соперничать и постоянно враждовать друг с другом на границах. Так, когда Египет Птолемеев отказался продавать Пергамскому царству папирус, пергамцы изобрели новый материал для письма - обработанную кожу телят, пергамент. 2. Эллинистическая культура. • Продолжи заполнять в тетради таблицу «Цивилизация эллинизма». • Как ты считаешь, удалось ли Александру объединить «эллинов» и «варваров» — Запад и Восток — в одну цивилизацию? Во времена эллинизма греческие города на Востоке и в самой Греции перестраиваются по чёткому плану. Прямые широкие улицы соединяют зелёные парки и мастерские на окраинах с нарядной торговой площадью, мраморными зданиями городских советов и царскими дворцами. По трубам в дома подаётся чистая вода, выводятся нечистоты. Дети изучают в школах поэмы Гомера, математику Пифагора, философию Аристотеля. В театрах под открытым небом тысячи граждан смотрят трагедии Эсхила и комедии Менандра. На стадионах проходят состязания бегунов, борцов, колесничих. Пвргамский алтарь. Реконструкция Скульптуры Пергамского алтаря В столице Пергамского царства на холме был выстроен огромный алтарь (жертвенник) богу Зевсу. По его периметру расположилось множество скульптур. Красивые и разумные олимпийские боги (словно греки-эллины) сражаются за установление «гармоничного порядка» с ужасными повелителями природных стихий - титанами в облике полулюдей-полузмей, под которыми греки подразумевали «восточных варваров». 199 Из эллинистических городов особенно выделялись те, где находились «семь чудес света». Два из них - наследие классической Греции: статуя Зевса в Олимпии и Галикарнасский мавзолей. Другие два - наследие Древнего Востока: египетские пирамиды и «висячие сады» Вавилона. Остальные «чудеса света» - творения эллинизма: Пергамский алтарь, Колосс Родосский, Александрийский маяк. Его свет моряки замечали ещё за 60 км от столицы Египта. Ближе становилась видна трёхэтажная мраморная башня на острове Фарос, которая поднималась на высоту 120 м (выше пирамид). На куполе стоит семиметровая статуя бога морей Посейдона, а под куполом всё время горит огонь, свет которого усиливают отполированные зеркала. По винтовой лестнице непрерывно взбираются навьюченные дровами ослы. 1. Галикарнасский мавзолей. Реконструкция 2. Колосс Родосский. Реконструкция 3. Александрийский маяк. Реконструкция 1. Храм-гробница обожествлённого царя Мавзбла. Греческие колонны поддерживают многоступенчатую пирамиду. 2. Бронзовая статуя бога Солнца Гелиоса в честь победы жителей «его» острова над врагами. 3. Башня была украшена двигаю1цимися скульптурами, служила также сторожевой вышкой и крепостью. 200 Любопытный путешественник прежде всего стремился в Александрийскую библиотеку. Её здание напоминало дворец, охраняемый стражниками в золочёных доспехах. Внутри - огромный зал, по периметру которого располагаются девять мраморных колонн. Возле каждой из них - статуя музы, покровительницы какой-либо науки или искусства. Поэтому здание библиотеки называют Музеем. Посреди зала -высокий стол и стулья для учёных занятий, а в помегцениях рядом - стеллажи с тысячами папирусных свитков. Здесь собраны лучшие труды греческих поэтов и учёных, а также переведённые на греческий язык труды восточных мудрецов, книги Ветхого Завета Библии. Со всех концов эллинистического мира приезжают в Александрию учёные. Математик Евклид формулирует здесь аксиомы и теоремы геометрии, что позволяет рассчитывать постройку гигантских зданий. Архимед изобретает механизм для подъёма воды («архимедов винт»), делает математические расчёты рычагов для военных метательных машин. Механик Герои изобретает паровую машину, приводящую в движение кукол в театре. Ученики греческого врача Гиппократа на основе египетских знаний о строении тела открывают, как обращается кровь в организме. Расчёты вавилонских астрономов позволяют греческим учёным уточнить длину года и календарь, измерить окружность Земли и высказать догадку о возможности кругосветного путешествия в Индию. л •у*»*''* Древняя «книга». Соврем, рисунок Архимедов винт. Соврем, рисунок Древнегреческий труд по математике 201 Фаюмские портреты (из египетского оазиса Фаюм). Обычай египтян сохранять изображение умершего человека (чтобы его душа продолжила существование в загробном мире) соединился с традициями греческого искусства отображать красоту живых людей. Афродита Милосская По всему эллинистическому миру перемещаются тысячи торговцев, наёмных воинов, учёных. Они ощущают себя не столько гражданами одного полиса, сколько гражданами всего мира (космоса) - космополитами. Каждый из них верит в свою личную удачу. Вместо идеальных граждан полиса скульпторы стали изображать обычных людей с их радостями и печалями. Греки и жители Востока начинают приносить жертвы египетской Исиде - единой Богине-Ма-тери - и Единому Верховному Богу, в котором сливаются греческий Зевс, египетский Осирис, азиатский Апис. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Эллинистическая цивилизация стала новым этапом в^ истории Древней Греции и Древнего Востока. Ключевые слова: эллинистическая цивилизация, монархия. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Оцените справедливость эллинистических порядков с точки зрения трёх исторических личностей: царя Хаммурапи, стратега Перикла, Александра Македонского. ' • Отличия искусства эллинизма от классической Греции. 202 ^ ^ |Н| к 509 году до н.э. к 265 году до н.э. к 304 году ^ Vt/ ФФ Ф Ф Ф Ф Ф Ф \i5^ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра 1 III 1 IV 1 1 11 1111 1 1 1 1 1111 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 1 II 1 1 1 1 II 1 V § 33. От царей к республике ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА “ Согласно римским легендам, - сказал Источниковед, ~ римляне -потомки троянского царевича Энея, который после взятия греками Трои бежал на запад, и дочери царя итальянского племени латинов. Один из потомков Энея “ Ромул - и основал Рим. И позже многие римляне подчёркивали свою родовую связь с греческой цивилизацией. - Позвольте не согласиться! - возразил Археолог. - Мы действительно находим в Средней Италии вещи греков-ахейцев, но и дома, и храмы, и обычай хоронить умерших у местных жителей значительно отличаются от греческих. • Сравни мнения и факты, приведённые двумя учёными. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). -у ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация, полис. (Словарь) • Выдели главные отличия древнегреческой цивилизации (культура, власть, общественное деление, хозяйство). (§ 32) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Город в центре Италии. • Какой вклад в восхождение римлян на ступень цивилизации внесли греки, этруски, сами римляне? • Как ты считаешь. Древний Рим — это особая цивилизация или часть древнегреческой? Апеннинский полуостров заселили индоевропейские племена, названные позднее италиками. К VIII веку до н.э. их поселения окружали поля ячменя и пшеницы, а на горных лугах паслись стада овец. В Средней Италии располагались города этрусков. Здесь за каменными стенами укрывались каменные дома и храмы, по трубам подавалась чистая вода, гробницы украшали фрески. На юге полуострова и на Сицилии основали города-колонии греки. Они назвали эти земли «страной телят» - Италией. 204 По легенде, когда власть в племени ла-тинов захватил самозванец, он велел погубить внуков вождя - Ромула и Рема. Однако брошенных младенцев нашла и накормила волчица, жившая на Капитолийском холме, а затем их подобрал и воспитал царский пастух. Выросшие братья собрали дружину воинов, захватили соседние земли и основали город. Во время ссоры Ромул убил Рема и назвал город своим именем «Рома» (в русском произношении - «Рим»). Капитолийская волчица. Этрусская скульптура Холмы в излучине реки Тибр были застроены хижинами родовых общин двух италийских племён - латйнов и сабинян. В VIII веке до н.э. на самом высоком холме Капитолии эти племена возвели крепость-укрытие от врагов и храм общего бога - Юпитера-громовержца. У подножия Капитолия располагалась торговая площадь - форум. Согласно легендам, около 753 года до н.э. поселения объединились в город, названный по имени его основателя царя Ромула Римом. Близлежащие поля, пастбища и виноградники были «общим полем» римской общины. Каждый гражданин получал здесь в пользование надел. Все граждане сходились на народное собрание и избирали царя — военного вождя, судью и жреца, правившего пожизненно. Среди сограждан он выделялся пурпурным одеянием, красными сапогами, золотой диадемой и скипетром с орлом. В торжественных случаях он восседал на позолоченном кресле, украшенном слоновой костью. Повсюду царя сопровождали 12 ликторов (телохранителей) с прутьями для наказаний и топориками для казней. Старейшины 100 (потом - 300) родов римской общины вместе образовывали сенат города Рима - совет старейшин, хранителей обычаев, помощников царя. Каждый год после пахоты римские граждане-земледельцы собирались в ополчение и до уборки урожая шли сражаться • По карте на с. 203 раздели все народы Италии на первобытные и цивилизованные. 205 с соседями. Так уже в VII веке до н.э. Рим подчинил себе несколько латинских городков до впадения Тибра в море, где добывали соль. В город, расположенный на большой реке возле удобного брода, стекалось множество торговцев и ремесленников из других обш;ин. Переселенцев включали в состав 300 родов римской общины. Среди прибывших было много этрусков с другого берега Тибра. И в VI веке до н.э. царями стали избирать этрусков - Тарквйния Древнего, Сёрвия Туллия. При них в Риме замостили камнем площадь - форум, соорудили водопровод и канализацию. Каменные дома пришли на смену хижинам, а разросшийся город опоясала каменная стена. Римляне стали записывать события общественной жизни буквами латинского алфавита, создав его с помощью этрусков на основе греческого. Годы обозначали этрусскими цифрами (известными сейчас как «римские»). Бывая в греческих В раннем Риме Патриций Корнелий с недовольством узнал, что его сосед, плебей Марк, уходит на Марсово поле. Видно, опять эти безродные затеяли свою сходку. • Найди упомянутые в тексте строения Рима. • Продолжи рассказ. 206 колониях Южной Италии, римляне удивлялись, что актёра в театре или атлета на стадионе почитают больше, чем воина. У себя же в Риме они построили цирк — арену, на которую выводили военнопленных и заставляли их сражаться, убивать друг друга во славу римского бога войны Марса. Потомки первых поселенцев, основавших город на семи холмах, считались полноправными гражданами — патрициями, то есть «потомками отцов» - старейшин родов, входивших в сенат. Но переселенцы продолжали прибывать в город. Их стали называть плебеями (от латинского «наполнять»). Царь Сёрвий Туллий дал плебеям одно из гражданских прав - право сражаться в военном ополчении Рима, а значит, и получать свою часть добычи (золота, оружия, скота). Однако надел на государственных землях имели только коренные полноправные римские граждане - патриции. 2. Власть — «дело общее». • Сравни Римскую республику и греческий полис (§ 21) — есть ли различия? - Как ты считаешь, Древний Рим - это особая цивилизация или часть древнегреческой? Седьмой римский царь - этруск Тарквйний Гордый - захватил власть после убийства своего предшественника. Он правил без одобрения народного собрания и сената, приговаривал недовольных к смерти. В 510 году до н.э. граждане Рима подняли восстание, которое возглавил патриций Марк Юний Брут. Царь был изгнан вместе со всей семьёй, а римляне дали клятву никогда больше не подчиняться царской власти. Новое государственное устройство они называли республикой (от латинского res publica - «общее дело»). Теперь народное собрание вместо царя избирало на один год должностных лиц. При этом высшие военачальники - консулы - должны были советоваться друг с другом (консультироваться) и принимать общие решения. Как и царя, их сопровождали ликторы, но перед народным собранием они склоняли свои прутья и топорики. Отслужившие на высших постах граждане становились сенаторами. Они носили тогу (одеяние) с пурпурной полосой. На заседаниях сената гото- 207 Римляне в тогах. Скульптура па саркофаге Ликтор с прутьями и топориком. Соер. рис. Первый консул Марк Юний Брут. Римская скульптура Когда собственные сыновья Брута вошли в заговор с другими патрициями, чтобы вернуть царя в Рим, Брут проявил римскую доблесть. Он сам убил своих сыновей, а других заговорщиков отдал на суд римским гражданам. Удивительно, что одним словом virtus, обозначающим «доблесть, мужество», римляне называли ещё и стойкость на войне, и трудолюбие, и честность в мирной жизни. ВИЛИ все государственные решения и законы для утверждения народным собранием. Однако всеми гражданскими правами пользовались только патриции - пахари и землевладельцы. Плебеи (богатые торговцы и бедные ремесленники), которые наравне с патрициями проливали кровь за Рим, требовали, чтобы им также дали право получать землю, участвовать в управлении республикой. В 494 году до Н.Э., перед очередным военным походом воины-плебеи отказались подчиняться патрицианским консулам. В полном вооружении они удалились на Свяш;енную гору недалеко от Рима. Оставшись без половины войска, патриции уступили требованиям плебеев, позволив им ежегодно избирать народного трибуна. В любое время дня и ночи 208 Римская республика V-III вв. до н.э. • Сравни Рим и Афины (с. 147). Можно ли афинскую демократию считать республикой, а Римскую республику - демократией? плебей мог обратиться к нему с просьбой о защите. На заседаниях сената народный трибун скромно располагался около входа и не принимал участия в обсуждении, но, если сенат намеревался принять решение против плебеев, трибун произносил лишь одно слово «запрещаю» (по-латыни «вето»). СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ После 250 лет царской власти Рим стал республикой. Ключевые слова: 753 г. до н.э., Древний Рим, плебеи, патриции, латинский алфавит, 510 г. до н.э., республика. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Сравни древний и современный смысл римских и греческих слов: республика и демократия, диктатор и тиран. 209 V III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра Z II 1 111 1 11 11111111 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V § 34. Объединитель Италии ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Рим находится в самом центре Италии, вот он её и объединил, “ сказал Антошка, глядя на карту. - Италия, почти как Греция, разделена горами на множество изолированных областей, - возразил Археолог, - и ведь никому так и не удалось создать прочное объединение греческих полисов. К тому же в Италии, в отличие от Греции, не один народ, а много ~ италики, этруски, галлы, греки. И все они сильно отличаются друг от друга по языку и обычаям. Сравни мнение Антошки и факты, приведённые Археологом. В чём противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: республика, патриции, плебеи. (Словарь) • Выдели главные причины успехов Александра Македонского. (§31) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Первые завоевания. • Какие внутренние перемены позволяли римлянам одерживать внешние победы? • Сделай вывод; почему римляне смогли объединить всю Италию? После изгнания последнего царя Римская республика для совместной борьбы против этрусков и италиков образовала с другими латинскими городами Латинский союз. Хотя Рим и был самым крупным из союзных государств, на общем собрании представителей городов он обладал таким же правом голоса, как и другие. Тем временем, сражаясь в войске, римские плебеи продолжали требовать справедливости и отстаивать свои права. В 449 году до н.э. древние обычаи были закреплены в законах, которые были выбиты на 12 медных таблицах и выставлены на форуме (торговой площади). Для издания новых законов плебеев допустили на народные со- 210 бранил граждан. Через 5 лет плебеи получили право избираться на высшие должности, были разрешены браки между патрициями и плебеями. Проведя весь V век до н.э. в постоянных войнах, римляне покорили часть этрусских городов и расширили свои земли в два раза. Однако в 390 году до н.э. пришедшие с севера кельты-галлы разгромили римлян и сожгли город. Жители, укрывшиеся в крепости на Капитолии, после семи месяцев осады договорились откупиться от галлов золотом. Для борьбы с галлами римляне избрали прославленного полководца Камилла диктата- Римский легионер, ром - в течение полугода он имел право Соврем, рисунок отдавать любые приказы и казнить любого гражданина. По легенде, Камилл не признал мирного договора с галлами, заявив, что «римляне привыкли спасать отечество железом, а не золотом». Война была продолжена. В это время римские плебеи потребовали себе главного права - на землю. На улицах Рима происходили вооружённые драки между плебеями и патрициями. Наконец, закон о праве плебеев на землю был принят народным собранием и сенатом. Вскоре галлы были разбиты. В последующие 40 лет (343-304 гг. до н.э.) римляне отняли у племени самнитов богатые области Кампании. Опасаясь усиления Рима, латинские союзники потребовали включить их представителей в римский сенат. Однако римляне, заключая союзы с одними городами против других, разгромили и подчинили взбунтовавшихся союзников. Жителям верных Риму городов были даны права римских граждан. Бунтовавшие лишились самоуправления и части земель. На эти земли римляне стали переселять своих плебеев,^ возводя там крепости-колонии. По предложению консула Аппия Клавдия, от • По карте на с. 203 раздели завоевание Римом Италии на этапы и дай название каждому этапу. 211 Рима начали строить мощённую камнем дорогу - первую из многих, по которым быстро могли передвигаться войска, гонцы и торговцы во все концы римских владений. 2. Поступь легионов. • Какие особенности организации и вооружения римского легиона выгодно отличали его от греческой и македонской фаланги? • Сделай вывод: почему римляне смогли объединить всю Италию? Попробуем посмотреть на римскую армию глазами одного из римских граждан... После завершения пахоты 20-летний Гай прибыл из своей колонии в Рим. На Марсовом поле со сверстниками он усердно тренировался метать утяжелённые копья, бегать с двойным грузом. Вскоре на форуме было созвано народное собрание. Дядя юноши, Фабриций, консул этого года, изложил решение сената начать войну с самнитами. После споров решение было одобрено большинством. Положенное число граждан, вооружившись, построились на Марсовом поле в два легиона (каждый по 4200 тяжёлых пехотинцев и 300 всадников). Гай видел, что те, кто вчера спорил с его дядей на собрании, теперь молчали, зная, что за городской стеной слово консула - закон. Новобранцы вышли вперёд и при всех поклялись сражаться за отечество. После быстрого марша по мощёной дороге легион оказывается у границ самнитов. За три часа посреди поляны вырастает лагерь. Командиры и легионеры копают ров и насыпают четырёхугольный вал, ставят частокол. Внутри у каждой центурии - отряда в 100 человек - своё место для палаток. По окончании работ все строятся на центральной площади. Под значком легиона - золотым орлом на шесте - консул отдаёт приказ чистить оружие и готовиться к битве. Молодой новобранец из центурии Гая зас-Легионер. Соер. рис. нул на посту. В присутствии всех воинов его 212 Римский военный лагерь. Реконструкция Командир легиона отдаёт приказ. Соврем, рисунок забивают камнями насмерть. Суровый центурион (командир центурии) напоминает: если в бою от врага побежит вся центурия, то по жребию казнят каждого десятого. И вот римский легион выстраивается на поле битвы. В шахматном порядке стоят друг за другом отряды первой, второй и третьей линий. Звучит труба, и отряды первой линии молодых воинов перестраиваются в сплошной строй, который движется на войско самнитов. По команде своего центуриона Гай на ходу метнул одно за другим два копья. Он видит, как они воткнулись в щиты двух врагов. Самниты пытаются отрубить копья, но у них длинные железные наконечники. Копья мешают самнитам, и они бросают свои щиты. Легионеры тяжёлыми щитами сбивают врагов с ног, в сутолоке колят и рубят их короткими римскими мечами, но самнитов много, задние ряды напирают, заменяют павших. Гаю всё тяжелее отбивать удары противника. Снова звучит труба, и каждая вторая центурия молодых воинов отступает на несколько центурион. шагов назад и вбок. Торжествующие сам- Совр. рис. 213 Боевой порядок легиона. Реконструкция Атака. Соврем, рисунок НИТЬ! бросаются вперёд, но в разрывы первой линии римлян уже входят отряды второй линии - опытные 30-летние воины сминают врага и обращают его в бегство. И вот победоносное войско с триумфом вступает в Рим. Сквозь рукоплещущую толпу легионеры проводят связанных пленных, гонят захваченных быков, несут оружие врага и холст с картиной битвы. В золотой колеснице в образе бога Юпитера едет консул-триумфатор, его голова в венке, пурпурный плащ расшит золотыми звёздами. Все движутся к Капитолийскому холму, где консул должен принести в жертву Юпитеру военные трофеи и возблагодарить его за покровительство римскому оружию. В колонне победителей шагает Гай. На его груди сверкает первая фалёрна - медная Римский триумф. Реконструкция 214 Рижские доспехи с фалернами и меч-гладиус бляха с изображением Марса, награда за доблесть в бою. Теперь он может избираться на государственные должности, но до 46 лет число его военных походов должно быть не менее 20. 3. Союз городов. • Благодаря чему римлянам удалось объединить Италию и удерживать власть в ней? К 290 году до н.э. римляне объединили все покорённые народы Италии в Римско-Италийский союз. Города, добровольно подчинившиеся Риму, сохраняли самоуправление, но поставляли свои отряды в римскую армию. Города, оказавшие сопротивление, платили дань, подчинялись решениям римского сената, отдавали часть земель для римских крепостей-колоний. Большинство греческих городов-колоний на юге Италии добровольно вошли в союз с римлянами. Однако самый большой торговый город Тарент решил оказать сопротивление и призвал на помош;ь родственника Александра Македонского, Эпирского царя Пирра. Боевые слоны, привезённые царём, дважды «растоптали» римские легионы. Однако и в фаланге Пирра легионеры перебили много воинов. Об этом царь сказал: «Еш;ё одна такая победа, и я останусь без войска». В решаюш;ем сражении римские воины метко поражали слонов зажжёнными стрелами и копьями. Разъярённые слоны повернули назад и затоптали воинов Пирра. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ I В V—III веках до н.э. вся Италия от галльских общин на i севере до греческих городов на юге была объединена в со-! юз во главе с Римом. i Ключевые слова: легион, плебеи, патриции. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Как правило римлян «разделяй и властвуй» помогло им овладеть Италией? Изучи, что означало для римлян имя Муций Сцеволла, выражение «пиррова победа». Сделай вывод о том, какие гражданские качества римлян обеспечивали им победы над врагами. 215 а \ III тыс. до н.э. || тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1 1 1 1 1 1 II 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 35. Победитель Карфагена ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Неудивительно, что с такой армией римляне сумели победить Карфаген, - сказал Антошка. - Не всё так просто! - возразил Источниковед. - Да, римляне подчинили всю Италию, но половина её жителей - первобытные пастухи, а жилипда большинства римлян - простенькие хижины. Карфаген же объединил все богатые города финикийцев Западного Средиземноморья. Сам Карфаген окружали три кольца стен, за которыми высились б-этажные дома, сверкали золотом дворцы и храмы богов, которым приносили в жертву детей покорённых народов. У карфагенян служили лучшие всадники африканских кочевников, лучшие пращники Балеарских островов, лучшие пехотинцы греческих полисов. В городе было 300 загонов для боевых слонов. Сравни мнение Антошки и факты. В чём противоречие? Сформулируй проблему и сравни с авторской (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ Объясни значение слов: республика, легион. (Словарь) Чем прославились финикийцы? (§ 13) • Перечисли причины римских побед. (§34) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Доблесть против золота. • Выдели причины победы римлян в 1-й Пунической войне. После покорения Италии римские владения вплотную подошли к острову Сицилия с богатыми греческими городами и плодородными землями. Уже давно Сицилию пытался покорить Карфаген. Этот город-государство на побережье Северной Африки ещё в IX веке до н.э. основали финикийские морские купцы. Со временем из колонии Карфаген вырос в самостоятельную мощную державу. Город располагался на каменном мысе, далеко выдающемся в море. Земли крупных 216 Римская пентера. С неё по мостику легионеры перебирались на вражеский корабль. Соврем, рисунок Карфагенская серебряная монета собственников, возделанные рабами-африканцами, приносили богатые урожаи. Сотни карфагенских кораблей перевозили товары по всему Средиземному морю. Часть огромных доходов от торговли шла на содержание наёмной армии. В 264 году римские легионы высадились на Сицилии, чтобы поддержать греческие города в борьбе с Карфагеном. Началась 1-я Пуническая война (карфагенян и финикийцев римляне называли «пунами» - жителями страны пурпурной краски). В союзе с греками римские легионы разгромили карфагенских наёмников и очистили от них большую часть острова. Однако на море безраздельно господствовал флот Карфагена. В короткое время при помощи союзников-греков римляне обучили граждан морскому делу и построили 120 пентер - больших боевых кораблей. Трижды в морских сражениях победа оставалась за римлянами. Окрылённые успехами, они высадили десант в Африке и попытались захватить Карфаген, но были разбиты. Война затянулась на долгие 23 года. Современники с горечью говорили, что в конце войны сражались юноши, к началу её ещё не родившиеся. Наконец, по мирному договору, Карфаген выплатил Риму большой выкуп и отдал Сицилию. Она стала первой римской провинцией — владением Рима за пределами Италии. В провинцию римский сенат назначал наместника, которому подчинялись все здешние города и племена. Все жители провинции были обязаны платить налоги в римскую казну (за защиту от иноземцев). 217 2. Талант против стойкости. • Выдели причины победы римлян во 2-й Пунической войне. • Сделай вывод: почему Рим победил Карфаген? После заключения мира с Карфагеном римляне, воспользовавшись мятежом карфагенских наёмников, захватили Корсику и Сардинию. В Северной Италии они завоёвывали земли галлов. Все эти владения стали новыми провинциями. Между тем власти Карфагена мечтали о возврате утраченных земель и доходов. Во главе армии встал Ганнибал, который ещё в молодости поклялся быть вечным врагом Рима. Началась 2-я Пуническая война (218-201 гг. до н.э.). Неожиданно для римлян Ганнибал повёл войско через Испанию и Галлию, чтобы нанести удар с севера. С огромной армией наёмников и боевыми слонами полководец двинулся через Альпийские горы. На заснеженных перевалах он потерял половину воинов и большую часть слонов, но к югу от Альп его войско пополнили восставшие против римлян галлы. Быстрыми неожиданными перемещениями Ганнибал подманивал к себе римские легионы и по отдельности уничтожал их. Народное собрание Рима избрало диктатором 60-летнего триумфатора 1-й Пунической войны Фабия Максима. Он не давал решающего сражения Ганнибалу, а изматывал его войска в мелких стычках. За эту осторожную тактику Фабий Максим получил прозвище «Медлитель». Как только срок полномочий диктатора истёк, римская армия (80 тыс. пехоты и 6 тыс. конницы) двинулась навстречу Скульптур. карфагенянам (40 тыс. пехоты и Нового времени (1704 г.) 1^ ТЫС. КОННИЦЫ). 218 Пунические ВОЙНЫ 1 * ^ о \Л ^ ' V?\ jj' 'Ы!^ III в. до н.э. [1 " , "-<4 U Г-т\ Территории после 1-й Пунической Карфагена Шт Римской республики Граница территории, захваченной римлянами после 2-й Пунической войны (218-201 гг. до н.э.) Походы и победы Х217 --------► карфагенян О . Зама ‘, ё^.СицилиЙ^:^^ра;о^У X 207 • Последовательно перечисли события 2-й Пунической войны, раздели её на два этапа и дай им названия. 2 августа 216 года до н. э. состоялась битва при Каннах. В центр против лучших римских легионеров Ганнибал поставил галльских ополченцев, зато на фланги - отборных карфагенских копейщиков и летучую африканскую и испанскую конницу. Римляне продавили центр армии Ганнибала, и галлы шаг за шагом отступали. Однако на флангах карфагеняне опрокинули римских всадников и окружили пехоту. Строй легионеров смешался, римляне по большей части оказались стиснуты своими же товарищами, а те, что стояли по краям, гибли под ударами карфагенян. 50 тыс. римлян были убиты, 18 тыс. взяты в плен, в Карфаген Ганнибал отправил три больших сосуда с золотыми кольцами павших римских сенаторов. Битва при Каннах. Соврем, рисунок 219 ВОИНЫ римлян После разгрома при Каннах римский сенат отказался подписывать мир, «пока враг на земле Италии». В новые легионы набрали 16-летних юношей, бывших преступников и рабов, которых выкупили на волю, пообещав им гражданские права. Их снабдили оружием побеждённых врагов, которое было подарено ранее храмам римских богов. Ганнибал не решился штурмовать крепостные стены Рима и отступил. В течение 14 лет после победы при Каннах он оставался в Италии. Жители покорённых Римом ита-Сципион лийских городов не спешили поддержать Ганнибала - его наёмники грабили их, препятствуя торговле. В такой сложной политической ситуации молодой римский полководец Сципион с новыми легионами высадился в Африке. Ганнибал был вынужден покинуть Италию и направить войска на защиту родного города. В 202 году до н.э. близ города Зама при поддержке африканских племён римляне нанесли Ганнибалу сокрушительный удар. Впервые в жизни полководец бежал с поля боя. По мирному договору карфагеняне теряли все свои владения за исключением ближайшей городской округи. Рим приобрёл новую провинцию - Испанию. Карфаген был вынужден распустить войска, перебить всех боевых слонов и уничтожить военный флот. Зарево от 500 карфагенских кораблей, преданных огню в гавани, было видно на противоположном берегу моря - в Сицилии. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Победа во 2-й Пунической войне сделала Римскую республику сильнейшей державой Западного Средиземноморья. Ключевые слова: 218-201 гг. до н.э. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ 5^1 • Какие качества римского характера представляются вам, гражданам современной России, достойными подражания, а какие - нет? 220 III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра -LI I I Ll 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 1 V § 36. Властелин Средиземноморья ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Римляне изначально были народом-завоевателем, - сказал Археолог. - Уже в своих древних молитвах они просили богов о расширении подвластных Риму земель. - С этим можно поспорить! - возразил Источниковед. - Объявляя войну, римляне всегда объясняли врагу, что это ответ на нарушение им международного договора, попрание чести римского народа и его союзников, или справедливости. Не случайно в 196 году до н.э., по сообщению древнегреческого писателя Плутарха, грекам было объявлено: «...сенат римский и консул Тит Квинкций Фламинин, разбив македонского царя Филиппа, дают независимость греческим городам, освобождают от гарнизонов и податей с правом самоуправления». Сравни мнения, аргументы и факты двух историков. В чём противоречие? Сформулируй проблему и сравни с авторской (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: республика, легион, провинция. (Словарь) Перечисли особенности эллинистических монархий. (§ 32) •Раздели изученную историю Рима на этапы, дай им названия. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. «Спаситель и защитник Эллады». •Какие цели, на твой взгляд, преследовали римляне в войне с Македонией? •Сделай вывод по проблеме. Всё Западное Средиземноморье стало провинциями «римского народа». Сенат назначал в них наместников, которые издавали для покорённых городов и племён законы, вершили суд. Местное население обязано было содержать римские войска в провинциях и выплачивать римлянам налог в одну десятую своих доходов. Многие земли (пахоты, рудники, пастбища) становились собственностью римского государства. Их либо отводили под колонии римских граждан, либо 221 ^xr.i■:it'i«»«j >э«.с.»,и. ',^»«!»y ■ ■ •* • • ■ • - ’^ ................... ....... ^ 0. Кипр(|^ греческие города-полисы владения Рима •^ к201 г. дон.э. ^границы римских . владений к 88 году до н.э. 0. Крит* ^■.0 ' Кирена Иерусал,^ Александрия ■{‘^ г и. i{'‘ Д т Ц А Р Iv сдавали в пользование бывшим хозяевам за плату. Каждый сенатор мечтал стать наместником новой провинции, а каждый римский гражданин - получить в ходе новых войн свою долю захваченных земель и рабов. Тем временем на востоке Средиземноморья сражались за первенство три крупнейшие эллинистические монархии: Македония, Сирия и Египет. Опасаясь их, небольшие царства и полисы обращались за покровительством к Риму. Через 2 года после победы над Карфагеном (в 200 г. до н.э.) римская армия высадилась в Греции, чтобы освободить Элладу от «македонского варвара». В июне 197 года до н.э. в утреннем тумане у Киноскефальских холмов встретились непобедимая македонская фаланга Филиппа V и римские легионы консула Тита Квйнкция Фламйнина. В начале боя македоняне смяли и потеснили первые ряды римлян. Легионеры не могли пробиться сквозь длинные копья, но во время спуска с холма монолитные ряды фаланги были расстроены, и в образовавшиеся бреши тут же устреми- 222 лись воины второй линии легионов. Теперь, в тесной схватке, длинные копья македонян оказались бесполезными против коротких римских мечей. Сокрушительное поражение вынудило Македонию вывести войска из Греции, сократить войско, отдать римлянам много золота и весь македонский флот. Вскоре на стадионе в Коринфе собрались тысячи людей из всех городов Эллады. Очевидец событий писал: «Раздался звук трубы, и среди общего молчания глашатай объявил, что римляне даруют свободу Элладе. Невероятно сильный крик радости пронёсся над стадионом, все вскочили с мест, никто не смотрел на состязания спортсменов, все спешили пожать руки римским послам». В союзе с греческими полисами римляне переправились в Малую Азию. Там они одержали победу над сирийским царём Антиохом III, который увёл свои войска из Малой Азии, а здешние царства признали власть Рима. Спустя 30 лет (в 168 г. до н.э.) Македония была окончательно завоёвана и позднее превращена в римскую провинцию. 2. «Народами правь, силой смиряя надменных!» • Почему Риму удалось овладеть Восточным Средиземноморьем? • Как ты думаешь, почему римляне продолжали завоевания? Римляне опасались возрождения мощи Карфагена и появления нового полководца, подобного Ганнибалу. Не случайно сенатор Марк Порций Катон каждую свою речь в сенате, чему бы она ни была посвящена, заканчивал словами: «А всё-таки я считаю, что Карфаген должен быть разрушен». В 149 году до н.э. Рим высадил в Африке войска и предъявил Карфагену ультиматум. Сначала римляне потребовали выдать всё оружие и метательные машины. Карфагеняне выполнили это требование, но, когда им велели оставить город и покинуть побережье, решились на отчаянную борьбу. Сбрасывая камни со стен, они отбивали атаки римлян. Три года потребовалось римлянам, чтобы сломить их сопротивление. Только в 146 году до н.э., когда карфагеняне вконец обессилили от голода, легионеры ворвались в город. Семь дней на улицах горящего Карфагена кипело сражение. 223 Ргшляпе штурмуют город. Соврем, рисунок ГалЛу убивающий себя и жену. III в. до н.э. Почти все карфагеняне погибли, 50 тыс. уцелевших были обращены в рабство. Римский сенат постановил пройтись плугом по руинам города - теперь это место считалось проклятым. ^ Тем временем союз городов Греции отказался подчиняться требованиям Рима. В том же 146 году • до н.э. римские легионы взяли крупнейший греческий город Коринф, разрушили все дома до основа' ния, а жителей продали в рабство. Все города были подчинены римским наместникам, демократиче-__ ские народные собрания заменены советами знати. (Сокровища храмов римляне увезли в Италию, а на картинах великих художников легионеры играли в кости. Вскоре бездетный царь эллинистического Пергамского царства завещал свои земли Риму. На месте Пергама была образована провинция Азия. ^ Доходы с провинций увеличились настолько, что в Y 168 году до н.э. римские граждане перестали платить налоги. Сирийское царство и Египет предпочитали не ссориться с Римом. Римский меч СРАВНИВАЕМ СВОИ ВЫВОД С АВТОРСКИМ в ходе завоеваний Рим из полиса превратился в мировую ('державу, объединившую Средиземноморье. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ j^l • Справедливо ли римляне поступили с Карфагеном, Коринфом? 224 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11 1111 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V г w § 37. Перемена с<римских нравов» щ ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА ‘ ^ - Во Ц-1 веках до н.э., - заметил Археолог, - римляне, используя труд рабов, стали глубже вспахивать и удобрять землю, урожаи выросли до 10 зёрен с одного посеянного. Изобретение бетона, использование греческого опыта и труда тех же рабов позволило быстро перестроить Рим и города-колонии, в которых появились сложные водопроводы, общественные бани, амфитеатры, торговые склады, роскошные виллы и дома в несколько этажей. Города Италии и провинций связала сеть мощённых камнем дорог. Русский историк Р.Ю. Виппер (1859-1954 гг.) точно заметил: «...Достаточно было назваться римским гражданином, чтобы заставить себя уважать и бояться: Рим не даст волоска тронуть у кого-либо из своих». - Однако с этим можно поспорить! - возразил Источниковед. - Так, народный трибун Тиберий Гракх (162-133 гг. до н.э.) говорил: «У диких зверей есть логовища, а у римских граждан остались только воздух и солнце. Те, кого называют властителями мира, не имеют теперь клочка собственной земли». * Сравни оценки, аргументы и факты, изложенные учёными. В чём они противоречат друг другу? Сформулируй вопрос и сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: республика, патриции и плебеи. (Словарь) * Как формировались органы власти и армия в Римской республике. (§ 33-34) • Раздели изученную историю Рима на этапы, дай им названия. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Римская власть и эллинская культура. • Перечисли, что получили римляне от завоеваний? Вернувшись из походов в Грецию и Азию, богатые римские легионеры стали устраивать у себя в домах роскошные пиры. 8~Данилов, 5 кл. 225 Раньше выборные цензоры, следившие за чистотой римских нравов, запрещали гражданам пользоваться ложками из золота и серебра. Теперь же богатые римляне по греческому обычаю возлежали во время пира в дорогих одеждах, рабы разносили им изысканные кушанья на золотых блюдах, а музыканты и танцовщицы услаждали слух и Пир в римской провинции. ВЗОр ПИруЮЩИХ. Соврем, рисунок Рабы прибирались в комнатах сво- их римских хозяев, помогали им одеваться, причёсываться, готовили обед, а образованные греческие невольники становились домашними врачами, музыкантами, художниками, воспитывали детей своих господ. На латынь были переведены «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Римская знать стала говорить по-гречески не реже чем на родной латыни. Подражая грекам, римские поэты стали писать комедии и трагедии. В храмах глиняные изображения богов заменяют на мраморные статуи греческих мастеров. Римского Юпитера стали считать греческим Зевсом, Марса - Аресом, Нептуна - Посейдоном и т.д. Некоторые римляне, так же как сенатор Катон, говорили, что «греческие книги надо просматривать, а не изучать», иначе эллинский дух развращает «римскую доблесть и мужество». Однако греческий историк Полибий, взятый в Рим заложником, отмечал, что теперь «господство над миром разделено; у римлян государственная власть, у эллинов - культурная». 2. «Общее дело» и разные интересы. • В чём сходство и различие богатых римских граждан и простолюдинов? • Сделай вывод по проблеме. В Рим привозили множество пленников-рабов изо всех покорённых провинций (иногда целые небольшие народы). Поэтому цена на рабов была невелика. Даже небогатые земледельцы и ремесленники покупали себе одного-двух помощ- 226 На улицах Рима Услышав, что сенатор Катон устраивает бесплатные гладиаторские игры, римский гражданин Квинт поскорей выскочил на улицу. • Найди на рисунке сенатора, всадника, граждан-бедняков, рабов. Чем отличается образ жизни каждого? Продолжи рассказ. ников. В поместьях же богатых римлян трудились сотни невольников. Потомки знатных патрициев и богатых плебеев образовали слои римских богачей: сенаторов-землевладель-цев и всадников-торговцев (потомков воинов-кавалеристов). По закону они были равны в основных правах с простыми римскими гражданами. Однако только они — богатые люди -могли избираться на государственные должности и целый год не заниматься хозяйством, а управлять республикой. Поскольку в сенат зачисляли лишь тех, кто отслужил на высших должностях, то получалось, что сенаторами становились только богачи. Они распределяли все доходы Римской республики, готовили законы для народного собрания, назначали из своей среды наместников провинций. Раньше римские нравы предписывали гражданам: «Сосредоточивай мысли сначала на пользе отечества, потом - на пользе родным, потом - на своей пользе!». Теперь же, став 8* 227 РИМСКИЕ ГРАЖДАНЕ Сенаторы богатые землевладельцы с имуществом в 1 млн монет Всадники богатые торговцы и землевладельцы с имуществом в 600 тыс. монет Легионеры с жалованьем Ветераны с земельным участком Ремесленники и мелкие торговцы Мелкие землевладельцы (земледельцы) Римская беднота - люмпены рабы Раздели жителей Римской державы на группы с разными общественными интересами. наместниками или сборщиками налогов в провинции, многие сенаторы и всадники выбивали из местных жителей последние монеты, с удовольствием обращая должников в своих рабов. Заседая в сенате, богачи распределяли между собой обширные общественные поля Римской республики, строили на них собственные дома-виллы, разбивали виноградники, которые обрабатывали рабы. Простые граждане постоянно отрывались от своих хозяйств, уходя в составе ополчения легионов в далёкие завоевательные походы. Возвращаясь, многие видели, что их поля запустели, а семьи голодают. Зерно, которое привозили из провинций, было очень дешёвым, и граждане-земледельцы не могли продать свой урожай за достойную цену. Потомки древних героев республики за долги продавали свои дома и земли богатым соседям и ухоНадгробная гишта римского В Рим. ЗдесЬ ОНИ ЮТИЛИСЬ кузнеца. Рельеф В тесНЫХ КВартирках И проСИ- 228 ли милостыню у богачей, строящих себе роскошные дома-виллы. Умерших бедняков вместе с трупами животных сваливали в общую яму, а богачи строили свои памятники (надгробия) вдоль римских дорог. Видя всё это, римские сенаторы разделились на две группы, партии: оптиматы-«лучшие» хотели сохранить богатство и власть за членами сената, популяры-«народники» считали необходимым упрочить положение рядовых граждан. Отец семейства. Фреска из виллы в Помпеях. I в. 3. Трибуны против сената. • В борьбе Гракхов и их противников чьи действия ты — человек XXI века - считаешь недопустимыми и почему? • Сделай вывод о последствиях завоеваний для римлян. В начале 133 года до н.э. популяр-«народник» Тиберий Гракх, избранный народным трибуном, предложил отобрать у богачей те земли, что превышают установленную норму, и раздать их безземельным гражданам. Народное собрание, куда пришли тысячи обнищавших римлян, приняло этот закон, невзирая на мнение богатых землевладельцев из сената. Весной многие граждане ушли из Рима пахать полученную землю. Тиберий Гракх предложил народному собранию вопреки закону избрать его народным трибуном на следующий год. Тогда из здания сената, зажав в руках ножки от сломанных стульев, выбежали оптиматы-«лучшие». При виде сенаторских тог с пурпурной полосой простые граждане расступились. Сенаторы набросились на Тиберия Гракха и его друзей и забили их до смерти. Тем не менее популяры-«народники» сохранили часть постов и сумели наделить землёй десятки тысяч граждан. 229 в 123 году до н.э. народным трибуном был избран брат Тиберия - Гай Гракх. По его предложению бедным римским гражданам стали выделять землю в провинциях, создавая там римские колонии. Под руководством трибуна народное собрание отобрало у сената право распределять земли и деньги из государственной казны. Граждане восхищались, видя своего избранного трибуна Гая Гракха, окружённого толпой ремесленников, воинов, учёных, когда «он приветливо разговаривал с каждым». Однако через полтора года на очередных выборах противники Гая Гракха в сенате не позволили ему вновь избрать-ся народным трибуном. Вооружённые слуги оптиматов-«лучших» штурмом овладели Авентинским холмом, где укрепились сторонники Гая Гракха. Окружённый врагами, он приказал верному рабу пронзить его мечом. Оптиматы-«лучшие» бросили его тело в воды Тибра. Народный трибун. Римская скульптура СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Перемены в жизни римских граждан привели к ожесточённой борьбе за землю и власть в республике. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Попробуйте описать спор двух римских сенаторов, один из которых радуется распространению греческой культуры, а другой - опасается этого. • Если бы вы, граждане современной России, оказались на месте римского сенатора, кого и почему бы вы поддержали -Гракхов или их противников? 230 > III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эоа 1 1 1 111 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 38. Войны граждан и рабов ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - В I веке до н.э., - сказал Источниковед, - Римская держава столкнув лась с сильными противниками. На востоке причерноморские государства объединил против римлян потомок персидских и эллинистических . царей - Митридат. С севера надвигались воинственные племена гер- \ W манцев. - Наверное, все жители Рима решили объединиться для отпора, -предположил Антошка. - А вот и нет! - возразил Источниковед. - Одни поднимали восстания против властей, другие — сражались между собой за власть. ' Сравни мнение Антошки и приведённые факты. В чём противоречие, какой следует вопрос? Сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: республика, граждане, рабы, диктатор.(Словарь) • Как формировались власть и армия в Римской республике? (§ 33, 34) • Раздели всех жителей Римской державы I века до н.э. на крупные группы (слои) с разными интересами. (§ 37) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. От полководца до диктатора. • Перечисли причины начала гражданских войн в Риме. Римские граждане продолжали разоряться и терять землю. При созыве ополчения стало не хватать воинов, способных купить оружие. Легионы уже не могли справиться с восстаниями в провинциях. Их жители хотели либо отделиться от Рима, либо уравняться в правах с римскими гражданами. Консул Гай Марий, который от простого легионера дослужился до командующего армией, в 107 году до н.э. добился от сената новых законов. Вместо ополчения состоятельных граждан в легионы стали набирать безземельных доброволь- 231 цев. От государства они получали доспехи, оружие и жалованье деньгами. Профессиональные легионеры должны были в течение 15 лет постоянно тренироваться и сражаться. Потом им обещали дать земельный надел. С новыми легионами Марию удалось разгромить врагов Рима. Спустя годы сенаторы отказались наделять землёй легионеров Мария, отслуживших положенный срок. Сторонники незнатных граждан, объединив голоса римских бедняков и ветеранов Мария, провели на народном собрании законы об изгнании из сената ненавистных богачей. Однако назначен-ныи ранее сенатом командующий армией Корнелии Сулла повёл свои легионы на Рим. Воины поддержали его, и впервые в истории римская армия в бою с римскими же гражданами захватила Рим. Это было начало гражданских войн -вооружённой борьбы разных слоёв граждан за власть в государстве. В последующие пять лет Рим ещё дважды переходил из рук в руки. Однако в 82 г. до н.э. у стен Рима армия сторонников народовластия была разгромлена легионерами Суллы. В боях на Востоке легионеры привыкли верить 232 Гай Марий. Римская скульптура Начало гражданских войн. Римский рельеф Корнелий Сулла. Римская скульптура в своего удачливого полководца, получать от него богатую долю добычи. Сулла был объявлен диктатором без ограничения срока полномочий. Тысячи его противников были убиты, лишены домов и земель. Часть награбленных богатств Сулла раздал своим ветеранам, а часть - приближённым, сделав их новыми богатыми землевладельцами и сенаторами. 2. Рабская доля. • Работая в паре, поставьте себя на место римского раба, попробуйте обратиться к своим товарищам: что, как и зачем вы должны изменить в своём положении. • Сделайте вывод по проблеме. По разным оценкам, от трети до половины жителей Римской державы I века до н.э. составляли рабы. Более двух тысяч лет назад в устье российской реки Дон, на греческом острове Делос или в центре Италии мы могли бы наблюдать сле-дуюш;ую картину. На огромный рынок свезены на продажу десятки тысяч рабов. На одном из помостов ждут своей участи два человека, скованные одной цепью. Один - скиф из кочевого племени. Легионеры взяли его в плен вместе с женой и детьми. Другой - сириец, житель провинции. Он не смог уплатить налоги в римскую казну и за долги продан в рабство. В начале дня 233 Пленные перед продажей в рабство. Римская мозаика Полевые работы. Римская мозаика торговец из Египта купил жену скифа, а потом художник из Греции - его плачущих сына и дочь. В конце дня слуга римского сенатора купил самого скифа и сирийца. Раскалённым железом на их плечах выжгли знак рабства. Через некоторое время они прибыли в одну из многочисленных загородных вилл сенатора на Сицилии. Их жилищем стала казарма с соломой на полу и решётками на окнах. Каждый день два надсмотрщика острыми палками выгоняли рабов в поле, где они рыхлили землю, подрезали деревья, таскали корзины. Выбившихся из сил подгоняли ударами кнута. В конце дня каждому, кто сделал положенную работу, давали кусок хлеба. Скиф пытался возмущаться, за что его часто били палками, заковывали в цепи, оставляли без еды и воды. Скифа продали в гладиаторы. Много раз выходил он на песчаную арену амфитеатра, заполненного римскими гражданами. Скиф сражался с такими же рабами, как он, один на один или в составе отрядов. Они были одеты и вооружены, как Бой гладиаторов. принято у покорённых Римом наро- Римская мозаика дов. В ОДНОМ ИЗ боёв гладиатор-про- 234 тивник опрокинул и оглушил скифа ударом щита. Оглядев публику, победитель увидел, что большинство римлян простёрли руки, опустив большой палец вниз, - они требовали смерти. Гладиатор-противник пронзил грудь скифа мечом. Сириец работал хорошо и иногда получал в награду горсть винограда. Через несколько лет сенатор даже забрал сирийца в город - он оказался хорошим обувщиком. Сириец завёл лавку в доме господина, женился на служанке-рабыне. Он мечтал скопить денег, выкупить у хозяина свободу и стать вольноотпущенником. Однако вскоре сенатору понадобились деньги на предвыборную кампанию. Он продал лавку сирийца, его жену, а потом и его самого. Когда сириец состарился, новый хозяин отвёз его на остров посреди реки, где и оставил умирать среди других рабов-стариков. 3. Восстание Спартака. • Почему имя Спартака такое известное и уважаемое даже спустя две тысячи лет после его восстания? • Сделай вывод по проблеме. В 74 году до н.э. ученики гладиаторской школы города Капуя начали восстание. Его возглавил гладиатор Спартак -уроженец Фракии. Восставшие перебили стражу и укрылись на горе Везувий. Лагерь беглецов осадили римские легионеры, перекрывшие единственную тропинку, ведшую с горы вниз. С помощью лестниц из лозы дикого винограда восставшие спустились с отвесного обрыва. Римляне были застигнуты врасплох и перебиты. Отряд Спартака двигался по Италии. К началу 72 года до н.э. под знамя Спартака с изображением вольнолюбивой кошки собралось 70 тыс. беглых рабов и гладиаторов. Спартак организовал разноплемённое войско в центурии и легионы во главе с командирами. Рабы, не знакомые с военной службой, прошли обучение. Восставшие разбили две высланные против них армии, продвинулись на север Италии. За Альпийскими горами заканчивались римские владения и там рабы могли вернуть себе свободу. Однако по невыясненным причинам армия Спартака повернула на юг. Опять пройдя весь полуостров, восставшие намеревались перепра- 235 Спартак. Соврем, памятник Рабы, распятые на крестах. Худ. Ф. Бронников К началу восстания Спартак за свою отвагу получил от хозяина свободу и был преподавателем в школе гладиаторов. Став вождём восстания, он не объявлял себя царём, одевался как простой воин, все вопросы решал с советом военачальников, добычу делил поровну между всеми воинами. ВИТЬСЯ на Сицилию. Но пираты, пообещавшие предоставить свои суда, не сдержали слова. В это время римляне стянули в Италию из провинций свои лучшие войска. В решающем сражении римский полководец Красе разгромил войско рабов. Сам Спартак сражался яростно - римляне не смогли захватить его в плен. Он был изрублен в битве так, что даже тела его не нашли. Те восставшие, кто не погиб в бою, были распяты на крестах, стоявших вдоль дороги. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Римскую республику раздирали гражданские войны и восстания рабов. Ключевые слова: гражданские войны, восстание рабов, Спартак. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Примеры правды и вымысла в художественных произведениях о Спартаке. 236 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11111 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 ^ § 39. От республики к «цезарям» ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Настоящие римляне - республиканцы! - сказал Археолог. - Их первый герой - Брут, возглавивший в 510 году до н.э. восстание против последнего царя. Когда же, спустя почти пять столетий, республика пала, один из её защитников - Катон Младший - сам бросился на меч, чтобы не принять милости от диктатора-победителя. - Однако этого диктатора поддерживали те же римляне! - возразил Источниковед. - В 44 году до н.э. заговор против диктатора Цезаря возглавил потомок древнего Брута - Марк Юний Брут. После убийства Цезаря толпы римлян в ярости бросились громить дома заговорщиков и перебили много сенаторов - хранителей республики. А после граждане рукоплескали переходу всей власти к первому императору - Октавиану. Сравни факты, приведённые учёными. Какой возникает вопрос? Сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: республика, граждане, рабы. (Словарь) • Раздели изученную историю Рима на этапы, дай им название. (§ 34-37) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Разложение республики. • Докажи, что в Риме исчезают республиканские порядки. • Сделай вывод. После предоставления гражданских прав жителям Италии число римских граждан возросло до двух миллионов. Собрать их на народное собрание стало невозможно. Всеми основными делами огромной державы стал заправлять сенат из крупных землевладельцев. Разорившиеся граждане-земледельцы уже не надеялись получить землю от властей республики, которой правили сенаторы. Сельские бедняки нанимались служить в легионы, надеясь на удачу полководца. 237 1. • По карте на с. 232 определи, какие новые провинции завоевали Помпей и Цезарь. 2. • Где разворачивалась первая гражданская война и последующие гражданские войны? Так, Гней Помпей, завоевав в 64 году до н.э. Сирию, Финикию и Иудею, одарил каждого воина золотом, а после добился для каждого ветерана земельного надела. На форум - площадь народного собрания - сходились теперь в основном городские бедняки. На их бывших полях и в мастерских работали рабы богачей. Гордые римские граждане не желали браться за грязную работу. Они хотели по-прежнему определять судьбы республики на народном собрании и развлекаться, наблюдая бои гладиаторов. С 73 года до н.э. власти республики стали бесплатно раздавать каждому гражданину-бедняку по полтора килограмма хлеба в день. Раньше, если человек желал быть избранным на государственную должность, он одевался в белую тогу кандидата в знак чистоты своих помыслов и выходил на площадь (форум). Там он объяснял народному собранию, как будет использовать свою власть. Теперь каждый сенатор, желавший, чтобы граждане-бедняки избрали его консулом или цензором, садился на форуме за столик и просто раздавал деньги беднякам-избирателям. 300 тыс. римских граждан требовали только «хлеба и зрелищ». Ещё до восстания Спартака на форуме стали замечать молодого роскошно одетого патриция - Гая Юлия Цезаря. С детства он был слаб телом, падал в обмороки и страдал головной болью. Однако постоянными упражнениями он приучил себя без устали бегать, плавать и скакать на лошади. Зачитываясь греческими и римскими поэтами, Цезарь мечтал о славе Александра Македонского. Ещё юношей при штурме восставшего города он заслужил 238 венок из дубовых листьев за спасение жизни римского гражданина. Когда Цезарь избирался на разные должности, он умел своими речами увлечь толпы граждан. На свои деньги он устраивал для бедняков бесплатные представления: бои сотен гладиаторов, убийства диковинных зверей, театральные комедии. Сенаторы побаивались популярности Цезаря. Только в 42 года его назначили наместником с правом набирать легионы. За Альпами, в лесной стране Галлии, были богатые торговые городки, сотни вольных племён «по варварскому обычаю» ходили в штанах и с длинными волосами, жрецы-друиды славились как великие волшебники. В 58 году до н.э. легионы Цезаря вступили в Галлию, прокладывая мош;ёные дороги, строя мосты и крепости. Быстро перемеш;а-ясь, Цезарь громил галльские дружины, хотя в них было в 5 раз больше воинов, чем в его легионах. Если страх охватывал его соратников, Цезарь выходил к ним и, называя каждого по имени, напоминал о славе предков. Если где-то галлы брали верх, Цезарь сам со ш;итом в руке бросался на врага, увлекая за собой воинов. В походах, сидя на коне, он успевал сразу нескольким писцам надиктовывать распоряжения о проведении разведки, о подвозе хлеба и оружия, о награждении отличившихся. Все видели, что Цезарь награждает командирскими званиями, золотым оружием не богатых и знатных, а только тех, кто проявил мужество в бою, будь это даже по- Римляне в Галлии. Соврем, рисунок Вождь галлов. Соврем, рисунок 239 следний бедняк. Легионеры не раз сами соглашались терпеть голод и лишения ради славы и победы любимого полководца. К 51 году до н.э. вся «косматая Галлия» была окончательно покорена. Риму досталось 800 новых городков, миллион пленных рабов и столько золота, что оно стало стоить меньше серебра. Каждый легионер честно получил свою долю добычи, а поэты в Риме слагали стихи о Цезаре. 2. Диктатура Цезаря. • Как ты считаешь, за что римляне любили Цезаря, а за что опасались? • Сделай вывод по проблеме. В 54 году до н.э. народное собрание впервые не смогло выбрать консулов: бедняки, подкупленные одними кандидатами, и гладиаторы, нанятые другими, сошлись в битве на мечах. По свидетельству сенатора Цицерона, «Тибр был завален трупами, а рабы губками осушали потоки крови, хлынувшей с форума (плопдади)». Писатель Плутарх считал, что «Рим погружался в пучину бедствий, подобно судну, несущемуся без управления». Многие говорили: «Во избежание худшего необходимо единовластие». Сенаторы вручили власть завоевателю Сирии - Помпею. Тот, опасаясь успехов Цезаря, убедил сенат лишить его наместничества в Галлии, приказать распустить войска и безоружным явиться в Рим для отчёта. 10 января 49 года до н.э. Цезарь со своими легионами подошёл к речке Рубикон, отделявшей галльские провинции от Италии. Дальше по закону наместник не мог вести армию. Сказав «Жребий брошен!», Цезарь приказал своим воинам начать переправу. В новой гражданской войне Рим был занят без боя, Помпей и сенаторы в панике бежали из Италии. Несколько лет армии Цезаря и Помпея сходились в битвах, разоряя земли Балкан, Азии, Египта, Африки и Испании. Погибли около половины римских граждан. Наконец сторонники сенатской республики были разбиты. Гией Помпей. Рим- ^ Н.Э. Цезарь С триумфом воз- ская скульптура вратился В Рим, легионеры несли лозунг со 240 словами полководца «Пришёл! Увидел! Победил!». Граждане с ужасом ожидали казней. Однако победитель простил даже сенатора Цицерона, который раньше в своих блестящих речах высмеивал Цезаря. Он был провозглашён одновременно пожизненным диктатором, народным трибуном, цензором и главным жрецом. Цезарь руководил провинциями, подбирал должностных лиц, за которых послушно голосовали граждане. Без обсуждения в сенате он раздал государственные земли своим ветеранам, упорядочил сбор налогов с провинций, заменил множество разных календарей единым «юлианским календарём». Подобно римским царям, Цезарь разъезжал по улицам в пурпурном одеянии и не снимал лавровый венок триумфатора, который прежде полагалось оставлять в храме бога Юпитера. 15 марта 44 года до н. э. Цезарь пришёл на заседание сената. Во время спора сенаторы обступили его золотое кресло. Сговорившись заранее, они по команде выхватили из-под тог кинжалы и набросились на диктатора. Цезарь пытался защищаться, но, увидев среди убийц юношу Брута, которого всегда опекал как сына, воскликнул; «И ты, Брут?!» — и, закрыв лицо краем одежды, упал, истекая кровью. В 42 году до н.э. армия преемников Цезаря разгромила сторонников сенатской республики. Победители разделили власть в державе. Внучатый племянник Цезаря - Октавиан стал управлять Римом и Италией, а соратник Цезаря по военным походам — Марк Антоний — восточными провинциями. Антоний пере- Цезарь. Убийство Цезаря. Картина XIX в. Брут. Римская скульптура Рижская скульптура 241 Бой у мыса Акций: Октавиан против Антония и Клеопатры. Соврем, рисунок Не выдержав напряжения ожесточённой схватки, Клеопатра приказала египетским кораблям выйти из боя. Антоний в смятении последовал за своей возлюбленной, а преданные командиром воины стали переходить на сторону Октавиана. Вскоре Антоний и Клеопатра покончили с собой в осаждённой римскими войсками Александрии. ехал в Египет, который сохранял независимость от Рима. Там он взял в жёны прекрасную царицу Клеопатру. В 31 году до н.э. в бою у мыса Акций корабли Октавиана потопили большую часть флота Антония и Клеопатры. Египет стал римской провинцией, а Октавиан был провозглашён новым «цезарем» и «императором» (высшим властителем). СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Римская республика пала, и её сменила Римская империя. Ключевые слова: 44 г. до н.э., Юлий Цезарь. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Объясни фразу древнего писателя Плутарха о Риме I века до н.э., приведённую на с. 240. • Работая в группе, по известным фактам определи черты характера, личные качества Гая Юлия Цезаря. • Какие из этих качеств, по-твоему, жепательны, а какие - не желательны для лидера современного демократического государства? > Объясни изначальный и современный (переносный) смысл выражений: «перейти Рубикон», «власть Кесаря», «предательство Брута». 242 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 11 1 111 1 1 1 1 1 11111 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > Щ § 40. Первые римские императоры О ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Победа Октавиана Августа при мысе Акций означала победу грекоримской цивилизации во всём Средиземноморье, - сказал Археолог. -За Октавиана стояли западные провинции - где граждане выбирали городские власти, свободно высказывали своё мнение. За его врагов - Антония и Клеопатру - восточные провинции, где раболепно преклонялись пред царём, покорно терпели насилие. Римский поэт Вергилий писал о том, что в небесах над флотами сражались прекрасно-человечные италийские боги Запада и полузвериные обликом египетские боги Востока. - Однако позже, - возразил Источниковед, - римляне стали называть своих императоров «дикими восточными царями», а историк Тацит писал: «Нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также и память, если бы забывать было бы столь же в нашей власти, как и безмолвствовать». Сравни два мнения о Римской империи. В чём они противоречат друг другу? Какой возникает вопрос? Сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: государство, гражданин. (Словарь) • Перечисли причины, приведшие к замене республики империей. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Божественный император. • Объясни выражение I—II веков: «Римская империя прячется в одежды республики». • Сделай вывод по проблеме. Победитель гражданских войн Октавиан был хилым и болезненным юношей, получившим образование в Греции. Но для легионеров он был приёмным сыном и наследником Цезаря. После десятилетий кровавых междоусобиц наступил мир. Торжественно были закрыты ворота храма Януса, от- 244 крывавшиеся во время войн. Был построен Алтарь мира - символ благоденствия Римского государства. В 27 году до н.э. Октавиан заявил, что не желает быть диктатором и удаляется от правления. Однако сенат «упросил» его сохранить за собой власть и даровал ему титул Август — «Божественный», «Священный», как боги. Октавиан Август считал, что он восстановил республику. Как и раньше, для граждан Рима бесплатно раздавали хлеб и устраивали представления, народное собрание голосовало, сенат обсуждал дела правления. Однако первым в списке граждан Рима неизменно значился Октавиан Август. Он носил Император Август. 1 в. до н.э. Римская империя I-II вв. законы Император Сенат 900 чел. «принцепс» должностные лица Канцелярии Народное; казны-с|эиска, собрание почты, суда, i города : науки, увеселений : Рима i Виллы 1 1 торговля Города /а\ \ Провинциалы Рабы Римские граждане I 0) П): г Z QJ П >< о\ 245 Император Август. Начало I в. титул императора, то есть обладал им-перием - высшей военной властью: объявлял войну, заключал мир, судил, издавал указы. Рим стал Римской империей. Август и последующие императоры каждый год безропотно избирались народным собранием на все высшие должности. Как цензор Август исключал из сената неугодных и включал туда послушных себе людей. Как председатель сената - вел его заседания. Как народный трибун - мог наложить вето (запрет) на любое сенатское решение. На более мелкие должности народное собрание избирало лиц, указанных императором. Когда один человек попытался избраться самостоятельно, его по ложному обвинению бросили в тюрьму и убили. За исполнением императорских указов следили его бывшие рабы, отпущенные на свободу и ставшие чиновниками. Август распустил большую часть легионов. Сотни тысяч ветеранов получили деньги и земли в провинциях. Те, у кого не было римского гражданства, стали гражданами. Оставив 28 легионов. Август сделал их постоянными - с номерами на золотых орлах-значках и названиями Галльский, Железный и т.д. Каждому легионеру из императорской казны платили в год 300 серебряных монет, а после 20 лет службы давали земельный надел. Из жителей Италии набирали личную охрану императора - отряды преторианцев, которым платили тройное жалованье. За 40 лет правления Августа римские легионы расширили границы империи. 2. Наследники Августа. • Почему считается, что многие императоры I века (по должности — «первые граждане») нанесли удар в самое сердце римских представлений о долге гражданина? • Сделайте вывод по проблеме. Перед самой смертью Август сделал наследником своего пасынка - полководца Тиберия. При нём прекратили соби- 246 рать народные собрания, а их полномочия были поделены между сенатом и императором. В конце правления Тиберий стал подозревать всех в тайных замыслах. Древний закон о наказании за «оскорбление величия римского народа» был приравнен к оскорблению личности императора. «Дня не проходило без казни, будь это праздник или заповедный день», — писал очевидец событий. В 37 году новой эры после смерти Тиберия императором стал его внучатый племянник - Гай Калигула. Он также начал казнить всех «подозрительных лиц». Император жил в роскошном дворце в окружении раболепных слуг. Оскудевшую государственную казну пополнял за счёт повышения налогов. Дошло до того, что он объявил себя богом и потребовал избрания консулом своего любимого коня! Возмуш;ённые преторианцы убили Калигулу и перерезали всю его семью. Случайно уцелел лишь дядя Калигулы -Клавдий, которого и сделали новым императором. Клавдий сумел навести порядок в казне и армии, завоевать остров Британию. Однако в 54 году был отравлен, вероятно, своей женой и приёмным сыном Нероном. Став императором, Нерон приказал убить свою мать и жену. Преторианцы загоняли граждан в театры, где сам император пел и играл на лире. На выходе арестовывали тех, кто недостаточно выражал восхиш;ение. Сенаторы ради долж- Нерон. I в. Пир времён цезаризма. Худ. Г. Семирадский 247 ностей льстиво восхваляли Нерона, называя его «величайшим поэтом и певцом». В 64 году страшный пожар уничтожил почти весь Рим, оставив тысячи людей без крыши над головой. Поползли слухи, что император специально поджёг город, чтобы, стоя на балконе дворца, сочинять стихи о пожаре. Нужно было успокоить народ, и Нерон объявил поджигателями поклонников восточ-Триумфалъная арка НЫХ богов (в ТОМ ЧИСЛО хриСТИан). императора Тита. I в. Их на потеху публике бросали В цирке на съедение голодным львам. Вскоре в очередной раз преторианцы подняли мятеж. Спасаясь от расправы на вилле своего вольноотпущенника, Нерон приказал бывшему рабу, пронзить его мечом. Напоследок Нерон произнёс: «Какой артист погибает во мне!». Преторианцы и стоявшие в провинциях легионы провозгласили преемниками Нерона четырёх разных императоров. Они начали междоусобную войну. Только в самом конце I века новой эры, когда императором стал престарелый сенатор Нерва, начал складываться обычай передачи императорского звания. Ещё при жизни Нерва усыновил и назначил своим соправителем и наследником военачальника Траяна. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Римская империя справилась с кризисом власти I века новой эры и осталась могущественной мировой державой. Ключевые слова: Октавиан Август, Римская империя. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Й*С1 * известным фактам определите личные качества Октавиана U4-D Августа и его преемников - Тиберия, Калигулы, Нерона. В чём принципиальная разница? 248 V III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 II 11 1 1 1 1 1 М 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 111 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V Щ § 41. Расцвет античной культуры Ш ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА ' - Что означает слово «античный»? - спросил Антошка. - - По-латыни «антйквус» означает «древний», - ответил Источниковед. - Античной называют культуру, цивилизацию, которую создали древние греки и древние римляне. - И, между прочим, - вмешался Археолог, - античная культура является истоком всей западной культуры, она очень современна! • Сравни мнение Археолога об античной культуре и перевод слова «античный». В чём противоречие? Сформулируй проблему и сравни с вариантом авторов (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: культура, искусство, религия, наука. (Словарь) • Перечисли главные достижения культур Древнего Востока, Древней Греции, эллинизма. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Слияние культур Востока и Запада. • Какие особенности римских законов, образования, научной и религиозной жизни близки и понятны современным людям? • Сделай вывод по проблеме. В городах Римской империи стали возводить храмы обожествлённому гению (духу) правящего императора. Каждый гражданин должен был воскурить священный дым перед статуей императора или обагрить алтарь кровью жертвенного животного. Но многие римляне начинают сомневаться в существовании Юпитера и других богов. В годы гражданских войн и казней чаще просят милости у слепой Фортуны (судьбы). От вывезенных из провинций рабов римляне узнают о таинственных восточных богах, об ожидании прихода бога-спасителя, который дарует всем добро и накажет за 249 Римский Пантеон. Современный облик и реконструкция внутреннего вида. II в. несправедливость. Во многих римских городах осенью, когда умирала природа, стали проводить праздник в честь египетской богини Исйды, которая ищет тело своего мужа, чтобы воскресить его. Многие римские легионеры молились иранскому богу Митре — «Непобедимому солнцу» — борцу со злом и спасителю праведных людей. В Риме был воздвигнут храм всех богов — Пантеон. Под его огромным куполом стояли статуи греческих, римских, египетских и азиатских богов. В римских городах стали строить большие вытянутые здания - базилики. Сюда к государственному судье приводили преступников, приходили спорщики. Выслушав свидетельство, судья выносил приговор в соответствии с римскими законами. Эти законы утверждали равенство всех свободных людей в правах, защищали частную собственность, устанавливали личную ответственность каждого за свои действия. В них говорилось, что «без нарушения закона - нет преступления», а «без преступления - нет наказания». Все судебные споры оформляли знатоки законов - юристы, а над спорящими высилась статуя богини правосудия Фемиды. В одной руке она держала весы для оценки доказательств, в другой -меч для наказаний. Её глаза были завязаны платком, чтобы судить не взирая на лица, знатность и богатство спорщиков. 250 Римские граждане состязались во всём: в рыночной торговле, при выборе городских властей, в спортивной борьбе на Олимпийских играх. Кроме того, в каждом городе на цирковых аренах соревновались в беге колесницы, а зрители болели за возниц «красной», «зелёной», «голубой» или «синей» команды. В базиликах и театрах публика собиралась послушать поэтов и ораторов. Они спорили о законах природы и общественных порядках. Победителей награждали аплодисментами и книгами. Детей с 7 до 12 лет учитель собирал в саду, портике или базилике, принимал плату за обучение, произносил вслух слова, буквы, цифры, показывал, как они пишутся, а ученики тщательно повторяли за ним. Научившись читать, писать и считать, подростки с 12 до 16 лет посещали школу грамматики. Здесь, в окружении скульптур писателей и философов, они комментировали отрывки из их произведений. С 16 лет юноши поступали в высшую школу - риторики. Там их учили правильно, красиво и остроумно составлять речи в судах, на народных собраниях, состязаниях поэтов. Со всей империи съезжались ученики в Афинскую академию философов. Лучших врачей готовили в школе бога врачевания Асклёпия рядом с Пергамом. Знаменитая Александрийская библиотека пополнилась книгами Страбона «География», Плиния «Естестенная история», которая была энциклопедией знаний по биологии и физике. Астроном Птолемей считал, что Земля - это шар, расположенный в центре вращающихся сфер небесных тел. 251 2. Античное искусство. • Какие достижения римской литературы и искусства унаследовала современная культура? • Сделай вывод: почему античная культура может считаться достаточно современной? Приближённый императора Августа - богач Гай Цильний Меценат в своём доме собирал, кормил и одаривал деньгами талантливых поэтов и художников. Разорившийся землевладелец Вергилий (70-19 гг. до н.э.) написал по заказу Мецената поэму «Энеида» о легендарном предке рода Цезаря и Августа. Другой поэт - сын вольноотпуш;енника и бывший офицер римской армии - Гораций (65~8 гг. до н.э.) сочинил много сатир на нравы римской знати и торжественный гимн правлению Августа. Не входивший в кружок Мецената богатый землевладелец Овидий (43 г. до н.э. - 17 г. н.э.) прославился стихами о любви. Однако Август заподозрил, что в них поэт высмеивает его закон о крепости семьи. Поэт был выслан в далёкий черноморский город. Более безопасны для авторов были приключенческие романы (от слова «Рим»), в которых влюблённые, преодолевая разлуку, плен, рабство, в конце концов соединяются друг с другом. Освоив греческое архитектурное искусство, римляне дополнили его изобретением бетона (затвердеваюгцего раствора из смеси извести, песка и камней). Это позволило возводить большие арки и купола. В каждом крупном городе строили амфитеатры. Там сражались на арене гладиаторы или превраш;али в представление казнь преступника: Геракл сжигал себя на костре; Икар, пытавшийся на самодельных крыльях улететь от царя Миноса, падал и разбивался насмерть. Кроме того, в городах строили римские бани -термы. В них были помегце-ния для мытья, бассейны с горячей и холодной водой. В приёмной Мецената. Худ. С. Бакалович 252 Римский Колизей - амфитеатр на 50 тыс. зрителей. Современный вид залы для пиршеств, беговые дорожки, библиотека для учёных занятий, парк для прогулок. Полы и стены богатых домов и обпдест-венных зданий украшали мозаики и фрески (росписи). На плогцадях стояли памятники императорам и простым гражданам. Они очень точно передавали их внешние черты - искусство римского скульптурного портрета началось с посмертных гипсовых масок, которые должны были сохранить для потомков образ героического предка. Фреска из города Помпеи. I в. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Достижения античной культуры объединили народы Средиземноморья в античную греко-римскую цивилизацию. Ключевые слова: римские законы, античная цивилизация. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • На ваш взгляд, какие особенности античной цивилизации человечество со временем отвергло как безнравственные? 253 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / II1 1111 1 1 1 1 1 11 IIII X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 1» 1 IV 1 1 V щ § 42. ((Золотой век» Римской империи j ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - А откуда взялось выражение «золотой век»? - спросил Антошка - Был такой миф о начале истории, - ответил Археолог. - Когда люди якобы жили в довольстве, в согласии с природой, богами и друг с другом. И только потом пришёл жестокий «железный век». - Значит, во II веке в Римской империи все были счастливы? - q.pQ _ возмутился Археолог. - В это время страшное землетрясение разрушило города Эгейского моря, пожары уничтожили большую часть Рима, Карфагена и Антиохии. Восстания полыхали в Египте, Греции, Дакии, Иудее. Римляне годами воевали с мятежными провинциями, продавали жителей в рабство, разрушали города. ' Сравни мнение Антошки о «золотом веке» Рима и факты. Какой следует вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: император, империя. (Словарь) • Как управлялась империя при Августе? (§ 40) • Перечисли главные ценности (наиболее важные правила, идеи) античной греко-римской культуры. (§ 41) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Плавильный котёл «римского мира». • Объясни, почему быстро происходила романизация империи. • Сделай вывод по проблеме. Император Траян (98-117 гг.) родился в провинции Испания. С юных лет он служил в легионах. Благодаря своей смелости и отваге он дослужился до консула-командующего. Траян всегда шёл в походах впереди войска, ел с легионерами из общего котла, обращался к каждому по имени. Его воины построили каменный мост через Дунай и покорили племена даков (совершавших набеги, укрывавших беглых рабов), разгромили могучего восточного соседа — Парфжское т ГИ ^ W 254 Траян. II в. Легионеры Траяна В честь побед над даками в Риме была построена новая площадь - форум, в центре которого вознеслась в небо огромная колонна со статуей императора наверху. По спирали колонну опоясали рельефы. Они изображали вторжение римлян и гибель даков, защищавших свои города. Колонна Траяна. II в. царство и через Междуречье дошли до берегов Персидского залива. С этого времени римские легионы стали располагаться в лагерях на границах империи. В Британии, на Рейне и Дунае были построены линии крепостей, земляных валов и рвов. Дозорные со сторожевых башен подавали сигнал о приближении врагов - и по проложенным вдоль оборонительной линии дорогам быстро выдвигались войска. По всему Средиземноморью были очигцены от разбойников сухопутные и морские пути. Везде расплачивались римскими золотыми, серебряными и медными монетами. Во всех провинциях крупные и средние землевладельцы покупали рабов, производили на продажу хлеб и вино, масло и овощи. Был изобретён колёсный плуг, которым трижды вспахивали землю, удобряли навозом, и урожайность вырастала с обычных трёх зёрен до десяти на одно посеянное. Убирали урожай жатками, которые толкали волы. Зерно мололи в муку на водяных мельницах, где каменные жернова вращала сила падающей воды. В городских мастерских делали множество железных топоров, лопат, ножниц и других орудий, изготав- 255 Вилла знатного римлянина II в. ♦ По этому рисунку и схеме на с. 245 докажи, что в Римской империи были развиты торговые связи. ливали дешёвую и дорогую посуду, ткани. При этом тяжёлый ручной труд считался уделом раба, а свободный человек - хозяин мастерской - должен был делать тонкую работу или управлять ею. В каждом городе были каменные торговые склады, лавки в нижних этажах домов. В Риме высился огромный, в пять этажей, Траянов рынок. Здесь в 150 магазинчиках можно было купить испанские вина, галльские ткани, египетский папирус, сирийские украшения. По всей империи были разбросаны «островки» античной греко-римской цивилизации: города-колонии, военные городки римских легионов (10 - на Рейне, 8-10 - на Дунае, 6-7 -на Евфрате), поселения легионеров-ветеранов из провинций. За время службы они усваивали римские правила жизни. В ходе гражданских войн I века претенденты на императорский престол раздавали римское гражданство родам провинциальной знати и целым городам, которые оказывали им поддержку. Разноплемённые жители провинций одевались в 256 Римский форум 200 г. Реконструкция. В центре - трибуна ораторову вокруг -храмы и базилики. римские тоги, разговаривали на латинском языке, изучали римские законы, читали греческие и римские стихи, развлекались в греческих театрах и римских цирках, перестраивали и украшали дома греческими колоннами, римскими арками, мозаиками и фресками. Это восприятие римской (романской) культуры называют романизацией. На форуме Рима стоял позолоченный столб, от которого во все провинции по 372 мощённым камнем дорогам развозили почту императорские курьеры. Через каждую тысячу шагов на этих дорогах стояли столбы с указанием расстояния до Рима. Жители империи говорили: «Все дороги ведут в Рим». Римский акведук во Франции. 1 в. 9“Данилов, 5 кл. Римская дорога в Англии. II в. 257 2. «Счастливые императоры». • Сравни правление императоров II века и правление наследников Августа в I веке. В чём принципиальная разница? * Сделай вывод по проблеме. В провинциях почти половина населения стали римскими гражданами. Теперь они были свободны от налогов и могли избирать городскую власть. Большинство кресел в римском сенате заняли уже не потомки патрициев, а представители романизированных знатных родов Испании, Африки, Греции, стран Востока, которые за их заслуги были включены императорами в сенат. Они получали жалованье в 600 тысяч серебряных монет в год, должности, титулы «светлейших». Они пили на пирах изысканные греческие вина, носили тоги из сирийских тканей, застёгивали плащи галльскими бронзовыми фибулами (застёжками). Из сенаторов императоры подбирали себе помощников и наследников. В I веке императоры с удовольствием принимали доносы о заговорах и сотнями казнили подозреваемых. В начале II века Траян заявил: «Я хочу быть таким императором, какого бы я сам себе желал, если бы был подданным». Он велел арестовывать доносчиков и отправлять их в море на наскоро сколоченном корабле без руля. Траян вернул сенату право управления частью провинций, разрешил свободно обсуждать свои действия. Молитву о здоровье и удаче императора сенаторы заканчивали словами: «...если он будет управлять для общего блага». Каждому последующему императору сенаторы желали «быть счастливее Августа и лучше Траяна». Наследники Траяна из династии Антонинов старались править империей как первые среди равных граждан! Они часто обходились без роскошных дворцов и многочисленных придворных. Могли пройтись по улицам, не выделяясь среди других ни одеждой, ни свитой. Император Адриан (117138 гг.) торжественно обещал не казнить сенаторов, пока их •По карте на с. 243 назови первобытных и цивилизованных соседей Римской империи. • Определи наиболее романизированные провинции. 258 вина не будет признана судом самих сенаторов. Император Марк Аврелий (161-180 гг.) не пропускал ни одного заседания сената, был подчёркнуто вежлив с каждым, не вставал с места раньше, чем консул произнесёт традиционную фразу: «Не смею вас задерживать, сенаторы». Жизнь и собственность средних граждан защищали императорские законы. Так, за убийство рабовладельца казнили не только убийцу, но и всех рабов, что были в доме и не помешали преступнику. Несмотря на многочисленные восстания, считалось, что «Рим - Император-философ ЭТО вечный город», он «будет всегда Аврелий, п в. и всегда будет править кр^ом оби- «Жизнь - борьба и стран-таемых земель». Варварские пле- пустыне» мена - германцы, арабы - безуспешно пытались прорвать римские укрепления и разграбить города. В ответ римляне совершали рейды по варварским землям, захватывали рабов. Постепенно у варваров появились римские монеты. Они стали использовать римские меры веса, стремились к римской роскоши и стилю жизни. Были установлены связи с современными Римской империи могучими державами древности. С Индией Рим соединил «путь пряностей», а с Китаем -Великий шёлковый путь. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Римская империя во II веке достигла расцвета своего могущества. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ Какие действия римских императоров II века, по-вашему, могут служить образцом для глав современных государств, а какие -не должны? 9* 259 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 11 1111 11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V § 43. «Добрая весть)) христианства ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Какую империю римляне создали! - сказал Антошка. - А все потому, что говорили: «По отношению к врагу все дозволено», «Нет победы, пока побеждённый не сдался», «Войной смиряй надменных», «Разделяй и властвуй». - В этой империи, - сказал Источниковед, - звучали и такие слова: «Вы слышали, что сказано: «Око за око, и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... не осуждайте и не будете осуждены, прощайте и прощены будете... И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними... Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас, гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает Солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». - Не думаю, чтобы гордым римлянам нравились эти слова. Кто это говорил? - спросил Антошка. - Это слова Иисуса Христа - основателя христианской религии, которая к III веку завоевала умы и сердца большинства римских граждан! -ответил Источниковед. Сравни мнение Антошки о возможной судьбе христианской проповеди среди римлян и реальные факты. Какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: религия, империя, государство. (Словарь) • В чём главные отличия религии древних евреев (§ 15) от религии греков и римлян? (§ 41) 260 РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. История о Христе. • Почему рассказы о Христе вызывают сомнения у нехристиан? После завоевания Римом Иудеи одни евреи готовы были покориться, если римляне не будут нарушать их веры и обычаев, другие - готовили оружие для восстания, третьи — призывали к духовному очищению от грехов, за которые Господь покарал их. Многие верили в скорый приход посланника Бога - мессии, который освободит евреев. По христианскому преданию, в правление римского прокуратора Пон-тия Пилата (26-36 гг.) и еврейского первосвященника Иосифа Каиафы (18~36 гг.) в Иудее проповедовал и был казнён Иисус Христос. В источниках того времени никаких упоминаний об этих событиях нет. Однако уже на рубеже I-II веков римляне пишут о том, что среди них появились общины христиан - учеников Христа. В этих общинах распространяются рассказы о его жизни, называемые по-гречески Евангелия — «благие (добрые) вести». 2. Евангельская история. • Почему, на твой взгляд, жизнь Христа стала нравственным примером для многих людей? В Евангелиях говорится, что в правление иудейского царя Ирода еврейской девушке Марии явился ангел. Он сообщил, что скоро у Марии родится ребёнок, который будет Сыном Господа. Бог посылает его в мир, чтобы спасти людей от грехов. Вскоре в городе Вифлееме Мария родила мальчика Иисуса. Появившаяся на небе яркая звезда привела сюда восточных мудрецов, которые хотели поклониться новорождённому пророку. О детстве и юности Иисуса Евангелия почти ничего не сообщают. Он вновь появляется в рассказах уже как взрослый человек - плотник из города Назарета. В 30 лет Иисус отправился к пророку Иоанну Крестителю, который крестил (очищал души) людей в водах реки Иордан. Когда Иисус вышел из реки. Дух Божий опустился на него, подобно голубю, и голос с небес провозгласил: «Вот Сын Мой 261 Иисус исцеляет больного. Мозаика VI в. Христос въезжает в Иерусалим. IV в. возлюбленный». Иисус пошёл по земле, предлагая людям покаяться в своих грехах, обратиться к Богу, «ибо Царство Небесное близко». Вокруг него стали собираться ученики - рыбаки Пётр и Андрей, сборщик податей Матфей и многие другие. Они оставляли свои занятия и становились апостолами (посланниками). В Евангелиях говорится, что Иисус совершал много чудес: возвращал зрение слепым, оживлял умерших, ходил по воде, накормил пятью хлебами тысячи людей, собравшихся послушать его. Ученики-апостолы называли его Христом - мессией, посланником Господа Бога, который принёс людям новое Слово Божье, новые заповеди, главная из которых - «возлюбите Господа своего всем сердцем, возлюбите ближнего своего как самого себя». Спустя три года Иисус Христос с учениками пришёл в столицу Иудеи - Иерусалим. Жрецы Иерусалимского храма боялись, что его слова о «храме новой веры», о том, что он есть Сын Божий, смутят евреев, вызовут восстание. Христа и апостолов искали и пытались арестовать. Накануне главного иудейского весеннего праздника Пасхи Иисус укрылся в одном из домов. Здесь во время тайной вечери (ужина) он раздал ученикам хлеб, сказав: «Ешьте - это тело Моё», передал им чашу с вином: «Это кровь Моя, которая скрепляет новое соглашение и которая должна пролиться за многих». Своим 262 Голгофа (Снятие с креста). Худ. А. Рябушкип Христос и апостолы. Мозаика 400 г. ученикам он объявил, что его предадут в руки грешников, он примет казнь, но потом воскреснет. Вскоре один из учеников - Иуда (получивший 30 серебряных монет) привёл стражников, арестовавших Иисуса. Суд иудейских священников приговорил Иисуса к казни вместе с двумя разбойниками. Римский наместник Понтий Пилат пытался отговорить священников, но они требовали: «Распни его». Иисус под конвоем отнёс свой крест на гору Голгофу. Его руки и ноги прибили к кресту. В середине дня тьма накрыла землю, и через несколько часов на глазах у собравшейся толпы Иисус умер в страшных мучениях. Его похоронили в скальной гробнице, привалив ко входу камень. Но через день, когда ученики Христа пришли к гробнице, они увидели, что камень отвален, а гробница пуста. Явившийся им ангел произнёс: «Не бойтесь... Иисус был распят... но он воскрес». Потом сам Иисус явился своим апостолам и сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте всем благую весть. Кто поверит и примет крещение, тот будет спасён...». После этого Иисус вознёсся на небо к Отцу своему - Господу Богу. 3. История первых христиан. * Выдели причины распространения христианства среди римлян. По преданию, ученики Христа разошлись по всему миру, проповедуя его учение. Однако прежде всего оно было обра- 263 Апостол Павел. Изображение /V в. щено к самим евреям, с которыми Господь Бог заключал завет (договор). Жители Иудеи с удивлением слушали рассказы своих соплеменников — учеников Христа о том, что ожидаемый Божий посланник (мессия) уже приходил, но не в облике победоносного царя, избавляющего от римского владычества, а в облике учителя смирения. Большинство не признавало Иисуса посланником Бога. Тогда последователь первых апостолов Павел провозгласил, что «нет ни эллина, ни иудея», учение о спасении души обращено ко всем жителям Земли. Приход Христа - это заключение Нового Завета — нового договора Бога и всех людей. Так, около 50-х годов I века христиане отделились от иудеев и христианство стало самостоятельным вероучением, обращённым ко всем людям. От города к городу по римским дорогам шли христианские апостолы с посохом в руке, любовью в сердце и горячей верой в глазах. Их слова о спасении души после смерти, о вечной жизни для всех, кто совершал добрые дела, собирались послушать рабы и слуги, бедные пахари и ремесленники, легионеры и гладиаторы. Надеждой на лучшую долю звучали для них слова Христа: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся, блаженны жаждущие правды и справедливости, ибо они насытятся... всякого, кто пойдёт за мной, ожидает Царство Божие». Поверившие в Христа как в Сына Бога отказывались поклоняться прочим выдуманным богам, приносить им кровавые жертвы. Первые христиане собирались в окраинных домах или в заброшенных подземельях. Здесь они слушали рассказы апостолов, пели гимны Христу. По пред-Странствующий ставлению христиан, казнь Иисуса на философ, фреска I в. кресте ~ ЭТО последняя кровавая жертва 264 фрески из римских катакомб. Ill в. Монограмма Христа Богоматерь с младенцем Добрый пастух (Иисус) несёт на плечах заблудившуюся овцу (человечество) человечества. Ею Христос искупил все людские грехи перед Богом. Христиане клали на жертвенный стол (алтарь) хлеб и вино, которые духовно перевоплощались в «Тело и Кровь Христовы». Вкушая их, подобно ученикам Иисуса, христиане причащались к Богу, получали силы преодолевать зло и надеяться на своё спасение. Прочие римские граждане подозревали первых христиан в тайных заговорах против императора, в колдовстве и даже людоедстве. Случалось, что последователей Христа сажали в тюрьмы, жгли огнём, резали железом, бросали в когти голодных львов, но люди, верившие в вечную жизнь после смерти, даже в муках не отрекались от своей веры, не выдавали своих товарищей. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ В I веке в Римской империи возникла новая религия — христианство, быстро распространившееся среди людей. Ключевые слова: Иисус Христос, христианство. Новый Завет. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ * Что означают выражения: «вифлеемская звезда», «предательство Иуды», «я умываю руки» (слова Понтия Пилата), «каждый несёт свой крест»? 265 \ III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая эра / 1 1 1 1111 11 1 11111 11 1 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > § 44. Заря христианского мира ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА - Во II-III веках, - сказал Источниковед, - римские правители о христианах отзывались так: «Христиане не признают высших над собой»; «Они отказываются приносить жертвы нашим богам»; «Храмы пустеют, рынок страдает, так как сокращается продажа жертвенных животных». Некоторые христиане заявляли, что «не признают империи», отказывались «брать в руки оружие, становиться легионерами», защищать границы империи. По словам Тертулиана: «Если Нил не орошает полей, если начинаются землетрясения и эпидемии, звучит один клич: "Христиан - львам!"». - Опасно было быть христианином, - сказал Антошка. - В IV веке, - продолжил Источниковед, - императоры окружили себя христианскими священниками и стали принимать крещение. Сравни, как изменилось отношение властей к христианству? Задай волрос и сравни с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ ’ Объясни значение слов: государство, религия. (Словарь) • Сравни основы античной цивилизации (§ 42-43) и христианства. (§ 44) РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Повелитель подданных. • Какие изменения произошли в III веке в жизни римского общества? В 193 году, после гибели императора, сразу несколько легионов в разных провинциях провозгласили своих командиров новыми императорами. Начались гражданские войны, продолжавшиеся с перерывами весь III век. Императорами часто становились удачливые легионеры, происходившие из провинциальных пастухов: Максимиан Фракиец, Филипп Аравитянин. Процарствовав несколько лет, они гибли от кинжалов заговорщиков. В это время жители восточных провинций с трудом отбивались от войск нового Персидского 266 Римский Битва римлян и варваров, легионер Римский рельеф Молящаяся христианка. Фреска из катакомб царства, реинские и дунайские провинции - от дружин германских варваров, африканские - от кочевых племён Сахары. В огне войн сгорали торговые средиземноморские города и небольшие сельские поместья. Многие граждане, лишившись своих домов и имущества, бежали под защиту богатых землевладельцев - магнатов, окруживших свои виллы крепкими стенами и вооружёнными слугами. Беглецы получали от магната участок земли с хижиной, а за это отдавали ему треть урожая пшеницы, винограда, приплода скота. Эти полусвободные земледельцы — колоны стали главными тружениками империи, а рабов стали использовать как домашних слуг. Всё чаще римские граждане, лишённые мира, порядка и свободы, теряли веру в своих языческих богов. Все больше людей приходило на собрания христианских общин, где слышали о том, что в мире только один Бог. Земная жизнь человека - это лишь краткий миг испытания, а жертвенная смерть Сына Бога - Иисуса Христа открыла всем людям - и «рабам и свободным» - равный путь к спасению души для вечной жизни. Войны и смуты — это знак скорого «конца света», когда во второй раз в мир придёт Христос для Страшного суда над злодеями и воскресения праведников. Даже в семьях римских сенаторов и императоров читали книги о том, как избавиться от злобы и ненависти. 267 Римская империя IV-V вв законы • Сравни управление империей II (с. 245) и IV веков. • Предположи, почему стало выгодно использовать труд колонов. Тем временем императоры, победившие в гражданских войнах, больше не желали считаться лишь первыми среди равных. На смену старой римской пословице «Воля народа -есть высший закон» пришло новое правило: «Что угодно императору, то и закон». В 284 году легионы провозгласили императором командира-иллирийца Диоклетиана (284-305 гг.). К тому времени уже несколько десятилетий всех свободных жителей уравняли в звании римских граждан и в обязанности платить налоги. Диоклетиан назначил ответственными за сбор налогов членов городских самоуправлений и земельных магнатов, а горожанам и колонам запретил менять место жительства. На собранные средства император увеличил число чиновников и легионеров, набранных из колонов и варваров. Войска прошли по бунтующим провинциям и вновь подчинили их Риму. Все граждане теперь должны были именовать императора «доминусом», то есть «господином-хозяином». 268 Император Диоклетиан. Римская скульптура Христиан выводят на арену Колизея к голодным львам. Худ. К. Флавицкий Так называли рабы своего повелителя. Когда Диоклетиан появлялся перед гражданами в окружении слуг, в красных одеждах, усыпанных алмазами, все должны были низко кланяться ему, а в награду могли получить право поцеловать императорские сандалии. В храмах по всей империи были поставлены статуи Диоклетиана как сына бога Юпитера. Христиан, которые отказывались приносить перед этими статуями жертвы, объявили государственными преступниками, стали разыскивать, пытать и казнить. 2. Император праведных. • Почему римские императоры приняли христианство? В 306 году между преемниками Диоклетиана разгорелась новая гражданская война. По легенде, перед решающей битвой один из претендентов на трон — сын соправителя Диоклетиана и командир галльских легионов Константин - увидел на небе в закатных лучах солнца крест из соединённых букв ХР (Христос) и надпись вокруг: «С ним победишь». По приказу Константина его легионеры начертали на своих щитах знак креста, ринулись в бой и победили противника. Как бы то ни было, но, став императором, в 313 году Константин издал указ, где объявлял гражданам «свободу религии» и разрешал «каждому по своему желанию заботиться о боже- 269 Император Константин Воины Константина идут в бой под знаком креста ственном». Христиане теперь могли открыто молиться Иисусу. Рядом с нарядными и пышными языческими храмами в римских городах стали возводить строгие стены раннехристианских церквей. Вместо языческих статуй, прославлявших телесную силу и красоту, церкви украшали изображения Христа и Богоматери, большие выразительные глаза которых отражали красоту и чистоту души. Сам Константин продолжал верить во многих богов, во главе с «Солнцем Непобедимым», и принял крещение только перед смертью. В христианские общины входило теперь много не только бедных, но и богатых людей. Они после смерти завещали земли и дома, деньги и рабов общине. Константин желал, чтобы сила этих общин поддерживала его империю, но христиане постоянно спорили друг с другом: «Иисус - это Бог или человек?», «Сколько лиц у Бога?». Евангелий было написано много, и некоторые противоречили друг другу. По прика-Иисус Христос. Константина в 325 году был созван Пер- ИзображениеУ! в. вый вселенский собор руководителей 270 Вселенский церковный собор. На троне -Евангелие. Средневек. рисунок Неизвестная христианская святая. Мозаика V в. В IV веке среди христиан появились особые общины монахов (уединённых жителей). Если римскому рабу остригали волосы в знак потери свободы, то христианскому монаху в волосах выстрегали крест — знак того, что он стал «рабом Божьим». Ему давалось новое имя - это означало, что больше в мире нет у него ни собственности, ни родных, ни своих желаний - все в нём принадлежит Богу. христианских общин - епископов. Они записали основы вероучения: единство Бога в трёх лицах (Отец, Сын и Святой Дух), вера в то, что Христос был одновременно и Богом и человеком, и другие. На последующих Вселенских соборах в IV-V веках было установлено управление христианской церкви - общины простых верующих и священников, которые совершали таинство обрядов. Был утверждён Новый Завет ~ вторая часть Библии - собрание священных книг о жизни Христа и его апостолов. Были упорядочены христианские таинства, сменившие языческие обряды. Например, при рождении младенца вместо языческой жертвы перед статуей божества родители несли ребёнка к священнику, и он крестил новорождённого в воде. Так ребёнок приобщался ко всем верующим в Христа, получал духовную силу для жизни в этом мире. 271 Константинополь. Вид с высоты птичьего полёта. Соврем, рисунок в 330 году на берегах пролива Босфор, между Европой и Азией, Константин построил вторую столицу империи — Константинополь («город Константина»). Там, где прежде ютились домишки греческой колонии Византий, крепкие стены отгородили удобный мыс, пролегли широкие улицы, поднялись дворцы и бани, цирки и библиотеки, языческие храмы и христианские церкви. Вместо горделивых спорщи-ков-сенаторов Константина окружали теперь кланяюш;иеся советники, вместо памятников древним борцам за гражданские свободы республики - статуи и портреты его самого - в сиянии драгоценных одежд и в золотой короне, как у царей и деспотов Древнего Востока. СРАВНИВАЕМ свой ВЫВОД С АВТОРСКИМ Поздняя Римская империя изменила многие порядки и стала христианской страной. Ключевые слова: 313 г., христианская церковь. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ • Попробуйте объяснить принятие Константином христианства с двух разных позиций; искренне верующего христианина и расчётливого римского чиновника. Каждую позицию объясните, опираясь на факты. 272 III тыс. до н.э. II тыс. до н.э. 1 тыс. до н.э. Новая Эра 1 11111 11 1 11 11111 11 X 1 IX 1 VIII 1 VII 1 VI 1 V 1 IV 1 III 1 II 1 1 1 1 II 1 III 1 IV 1 V > 1 § 45. Закат античного мира ОПРЕДЕЛЯЕМ ПРОБЛЕМУ УРОКА — Хорошо было жить в римской империи и знать, что предназначение твоего народа - править другими, а твоя столица - Вечный город! - сказал Антошка. - Только вот в V веке, - заметил Археолог, - многие стены и храмы этого Вечного города превратились в руины, а дороги, ведуш;ие к нему из разных концов империи, стали зарастать травой! Сравни оценки Антошки и факты, приведённые Археологом. Какое наблюдается противоречие, какой возникает вопрос? Сравни его с авторским (с. 279). ВСПОМИНАЕМ ТО, ЧТО ЗНАЕМ • Объясни значение слов: цивилизация, государство, народ. (Словарь) ® Раздели историю Римской империи на этапы, дай им названия. РЕШАЕМ ПРОБЛЕМУ, ОТКРЫВАЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ 1. Рим и варвары. • Перечисли, чем были опасны племена варваров для жителей древних цивилизаций. Племена, жившие к северу от границ древних цивилизаций, уже не были полностью первобытными. Кочевники, от которых Китай отгородился Великой стеной, уже к началу новой эры строили укреплённые поселения, сами делали превосходное железное оружие и доспехи, приказы их вождей записывались знаками китайской письменности. На другой стороне Евразии, в лесах вдоль римских границ, обитали племена земледельцев - германцев. Они многому научились у римлян. Наиболее сильное германское племя готов переселилось в Причерноморье, где захватило часть античных городов, объединило местные племена в раннее государство. Некоторые готы даже приняли христианство и создали свою письменность. В родовых и соседских обш;инах варваров все 273 • По карте на втором обороте обложки определи, какие племена постепенно были вовлечены в Великое переселение народов. свободные были во многом равны друг другу и каждый мужчина был воином ополчения. К востоку от германцев, в восточноевропейских лесах, стояли полуземлянки славян-земледельцев, а по степям - от Дуная до Центральной Азии - перегоняли скот ираноязычные племена (ал^ов, сарматов). Дальше, от Алтая до Великой Китайской стены, степи принадлежали кочевникам тюркских и монгольских племён. Все эти полупервобытные народы в первые века новой эры пришли в движение, названное Великим переселением народов. О его причинах учёные спорят до сих пор. По анализу окаменевших растений той эпохи удалось установить, что в Европе климат стал более холодным и дождливым. Посевы гибли, и первобытные земледельцы двинулись на поиски лучших земель. В азиатских степях, наоборот - засухи уничтожали траву. В III-IV веках союз кочевых племён - гуннов - смещался по Великой Степи от Китая к Европе. В поисках добычи двигались сотни тысяч всадников, за которыми тянулись повозки с женщинами и детьми, стада животных. В 375 году гунны перешли Дон, разгромили ополчение готов и ринулись дальше. Они грабили деревни и прибрежные города, нагружая свои повозки зерном и вином, золотыми украшениями и тончайшими тканями. Новые соседи казались римлянам чудовищными «двуногими зверями на безобразных лошадях». Христианские священники говорили, что это упомянутые в Библии народы Гога и Магога, нашествие которых предвещает «конец света». Спасаясь от гуннов, готы всем племенем (не менее 90 тыс. человек) переправились через Дунай. Император разрешил им поселиться на землях империи. Однако недовольные произволом римских чиновников готы восстали и в битве 378 года разгромили римские легионы, убив самого императора. Разделившись на западных и восточных, готы-германцы двинулись по римским провинциям от Балкан к Италии. 274 2. Раздел империи. • На твой взгляд, действия Феодосия и его наследников ослабили или укрепили империю? • Сделай вывод, почему погибла Римская империя? Новому императору Феодосию (379-395 гг.) большую часть правления пришлось договариваться с варварами и бороться с претендентами на императорский престол. Они призывали возродить древний римский дух, отречься от христианства и поклоняться только языческим богам. С большим трудом Феодосий собрал новые налоги и пополнил армию. Он победил своих врагов и объявил христианство единственной признаваемой верой. По всем городам начали рушить храмы и статуи Юпитера, Марса, Венеры. Легионеры разогнали школы античных философов и запретили проводить игры в честь олимпийских богов. После смерти Феодосия в 395 году империя была окончательно разделена между его сыновьями на Западную Римскую империю с центром в Италии и Восточную Римскую империю со столицей в Константинополе. На Востоке города меньше страдали от варварских набегов, платили больше налогов и позволяли содержать крепкую армию и послушных чиновников. На Западе император отдал управление в руки земельных магнатов. Они «превратили общественные повинности в источник собственного дохода, а налоги - в свою добычу». Все чаще рабы, колоны, бедные горожане поднимали восстания против властей. Немногочисленные легионы императора Запада состояли из колонов, насильно набранных на службу, а большую часть войск составляли дружины германских вождей-союзников, которые получили право жить на землях импе- ^ ^ Император - избранник рии И не платить налогов. у ^ 275 3. Падение Рима. • Каковы причины поражений римлян? Сделай вывод по проблеме. Император Запада Гонорий перебрался из Рима в мощную крепость Равенну, а для защиты Италии отозвал легионы из Британии и Галлии. Уже в 407 году племена вандалов и алан прорвались через Рейн в Галлию, грабя города и селения. Через год западные готы вождя Алариха ворвались в Италию и двинулись на Рим. В 410 году войско свободных германцев, пополненное беглыми римскими рабами, осадило «вечный город». 24 августа рабы тайно открыли ворота готам. Аларих явился в сенат и в обмен на жизнь забрал у римлян все золото и рабов-варваров. Германцы разграбили храмы и дворцы. Узнав о падении Рима, христианский писатель Иероним воскликнул: «Сердце горит во мне, рыдания прерывают слова... I Линия раздела империи в 395 г. ив Восточную и Заг<адную_____ 276 в одном сраженном городе погибает весь мир человеческий!». Когда же весть о том, что «Рим пал», пришла в крепость Равенну к императору Гонорию, он кормил своих птичек и спокойно сказал: «Я боялся, что пал мой любимый петух по имени Рим, слава Богу, что этого не случилось». Западные готы ушли из Италии и обосновались в Испании. Африканские провинции захватили вандалы, Галлию - бургунды и франки, Британию - англы и саксы. В 451 году на западные провинции двинулись ополчения гуннского вождя Аттйлы. Германцы и римляне на время объединились и разгромили гуннов. Однако уже в 455 году флот вандалов подошёл к Риму и захватил беззащитный город. Вандалы резали жителей, тащили на корабли деньги и одежду, отдирали драгоценные покрытия с храмов, переплавляли в золотые слитки изысканные украшения, жгли дворцы и парки, разбивали статуи, которые не могли увезти с собой. Западноримское правительство уже не имело своих войск и нанимало за плату отряды варваров. В 476 году вождь такого отряда Одоакр решил сам стать правителем Италии. Он сверг последнего западноримского императора Ромула Авгу-стула, а ненужную императорскую корону отослал в Константинополь. СРАВНИВАЕМ СВОЙ ВЫВОД С АВТОРСКИМ Западная Римская империя пала под ударами варваров. « Ключевые даты: 395 г., 410 г., 476 г. ПРИМЕНЯЕМ ЗНАНИЯ ;Г^ • Объясни происхождение и современный смысл слов «варвар» и «вандал». 277 ПРОБЛЕМЫ (ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ УРОКОВ) Введение 1. Зачем нужна наука история? Введение 2. Можно ли узнать правду о прошлом? § 1. Как и с какого события началась история человечества? § 2. Почему, несмотря на изменение климата, «человек разумный» не только выжил, но даже расселился по планете? § 3. Зачем первобытные люди создавали произведения искусства? § 4. Почему в разных современных языках многие слова очень похожи? § 5. Почему появилось множество народов, говоривших на разных языках? § 6. Почему мы считаем, что 5 тыс. лет назад закончилась эпоха Первобытного мира? § 7. Почему Египет считается «даром Нила»? § 8. Почему египтяне боялись погребения на чужбине? § 9. Почему египтяне тратили столько сил ради одного фараона? § 10. Почему в Египте редки упоминания о восстаниях бедных и низших слоёв против высших? § 11. Почему именно XVI-XI века до н.э. называют эпохой расцвета Древнего Египта? § 12. Почему Междуречье и Египет называют разными цивилизациями? § 13. Почему Междуречье развивалось быстрее, чем Египет? § 14. Почему разные народы проклинали ассирийцев? Почему ассирийцы создали ненавистное людям государство? § 15. Благодаря чему народы Западной Азии не уничтожили друг друга после начала «железного века»? § 16. Почему персам в отличие от ассирийцев удалось создать долговечную мировую державу? § 17. Почему учение Будды нашло столько сторонников? § 18. Почему древние китайцы считали свою страну «срединной» и единственной цивилизованной? § 19. Отличается ли цивилизация Греции от цивилизаций Востока? § 20. Почему греки так почитали поэмы Гомера? 278 §21 §22 §23 §24 §25 §26 §27, §28 §29 §30 §31. §32, §33 §34, §35 §36. §37 Что такое древнегреческий полис? Почему греки часто спорили с богами? Почему греческие боги не похожи на Бога Библии? Почему Афины и Спарта часто враждовали? Зачем греки соревновались? Почему многие греки покидали родину? Почему греки смогли победить в Греко-персидских войнах? Почему свободные греки пользовались трудом рабов? Почему именно Афины считаются культурной столицей Древней Греции? Почему народ часто не принимал своих мудрецов? Почему Македонии удалось покорить греков? Почему Александр Македонский завоевал полмира? Удалось ли Александру объединить «эллинов» и «варваров» - Запад и Восток - в одну цивилизацию? Древний Рим - это особая цивилизация или часть древнегреческой? Почему римляне смогли объединить всю Италию? Почему Рим победил Карфаген? Являлись ли римляне завоевателями? Почему римляне продолжали завоевания? Завоевания принесли римским гражданам радость или горе? Почему жители Римской державы воевали друг с другом? Почему римские граждане уничтожили республику? Римская империя - это государство Запада или Востока? Почему античная культура может считаться достаточно современной? Почему II век считается «золотым веком» Римской империи? § 43. Почему христианство смогло распространиться среди римских граждан? Почему римские императоры приняли христианство? Почему погибла Римская империя? § § § § 38. 39. 40. 41. §42. §44 §45 279 Сутки = 24 часа Час = 60 минут Круг = 360° о - ‘ » ш а Древнее Междуречье и Западная Азия Вспомни, какие «цивилизации общности» существовали в Древнем мире. Какие важнейшие события произошли в эту эпоху? 280 Знаешь ли ты эпоху Древнего мира? VII VI IV IV Новая эра IV Древний Рим л г Античная греко-римская цивилизация Эллинистическая цивилизация Персидская держава Иранская держава Древняя Индия железо i бумага, компас Древний Китай Какие достижения этой эпохи существуют и в наши дни? < ьс ш 0Q X X d ш о. и 281 Общий взгляд на первобытность и древность (материал для урока-обобщения) - Вспомни, какой вопрос возник у нас в начале учебника (с. 4). Как ты теперь можешь ответить — зачем нужна история? - По схеме на с. 280-281 определи, какую часть древней истории ты изучил. - По таблице на с. 184 проверь, помнишь ли ты обязательные понятия, события, имена, готов ли ты применить эти знания в проверочной работе. Опираясь на данные схемы на с. 280-281, определи: 1. Какие достижения культуры оставили нам в наследство древние цивилизации? Где и как они используются в современном мире? 2. Какие из этих достижений созданы на Древнем Востоке, а какие - на античном Западе? 3. Какие важнейшие изменения в жизни людей разных стран произошли: около 3000 года до н.э.; в середине II тысячелетия до Н.Э.; в VII-V веках до н.э.; в IV-III веках до н.э.; на рубеже эр; в IV-V веках. 4. Раздели на этапы всю историю Древнего мира, дай названия этапам и рубежам. ^ Ситуация: Интернет-общение с европейскими сверстниками Описание. Учитель предложил всем классом через Интернет познакомиться и подружиться со сверстниками из страны Западной Европы. На следующий день один из учеников сказал: «А мой папа говорит, что у нас с этими европейцами не может быть ничего общего». Современная Европа «выросла» из античной культуры, а у нас в России никогда не было ни античных храмов, ни законов, ни театров. Роль. Ученик класса. Задача. Согласиться или опровергнуть высказанное мнение, попытаться найти в окружающем тебя мире (городе, селе) наследие античной культуры. 282 Словарь основных понятий Алтарь - важнейшая часть храма, служащая для жертвоприношений при богослужении. Аргумент - суждение, приводимое в подтверждение истинности. Аристократия (от греческого «власть лучших») - 1. Высший слой общества “ родовая знать. 2. Форма правления государством, при которой высшие посты занимают только представители знатных родов. Библия - собрание священных книг христианства (Ветхий и Новый Завет). Буддизм - религия, создателем которой считается индийский принц Сиддхартха Гаутама (V век до н.э.). Он достиг просветления “ стал Буддой - и утверждал, что земная жизнь - это страдания, порождённые желаниями. После смерти душа по кругу перерождений возвращается на землю в новое тело, и страдания продолжаются. Чтобы избавиться от них, надо побороть все свои желания. Тогда душа вырвется из круга перерождений и попадёт в нирвану - состояние покоя и счастья. Чтобы приблизить себя к нирване, человеку нужно избегать крайностей, предаваться духовным размышлениям и совершать добрые поступки. Варвары - неримское население Европы, состоявшее из кельтских, германских, славянских и других племён. Век - промежуток времени в 100 лет. «Восточная деспотия» - принятое в Европе обозначение многих государств-монархий Востока. Глава государства (деспот) считается божеством или священным наместником Бога. Любой приказ деспота должен немедленно и безоговорочно исполняться. В любой момент одним своим решением он мог лишить жизни, свободы или имущества любого из своих подданных. Город - поселение, которое является центром власти, ремесла и торговли для окружающих его земель; как правило, ограждено крепостными стенами. Государство - организация управления обществом, людьми, которые проживают на какой-то определённой территории (в границах государства). В каждом государстве существует аппарат управления, то есть профессиональные правители-чиновники; система законов (право); службы защиты законного порядка (городская стража, полиция, милиция); армия для защиты границ, независимости и интересов государства; сбор налогов с населения для содержания армии, полиции, чиновников и выполнения других государственных задач. Гражданин - в древних государствах (чаще применяется к Греции и Риму) - свободный человек, член общины (земледелец, ремесленник, торговец, знатный землевладелец), имеющий право на часть земли в общине и за это несущий перед ней обязанности. В древних полисах (греческих и римских) гражданин имел также право на участие в управлении государством и обязанность “ защищать его в военном ополчении. 283 Дань - обязательные дары подвластного населения своему правителю. Демократия (от греческого «народовластие») - способ правления государством, при котором все основные вопросы власти решаются большинством голосов граждан. При этом каждый имеет право свободно высказываться, оспаривать решения, но после его принятия меньшинство должно подчиниться большинству. Демос - (др.-греч. Агцдод - «народ»): в Древней Греции - свободные граждане, имевшие гражданские права, но не принадлежавшие к знати. Диктатор - 1. В Римской республике человек, которому в чрезвычайных обстоятельствах на полгода вручали всю власть в государстве. 2. Человек, полностью подчинивший себе государственную власть, способный лишить любого гражданина собственности, свободы, жизни. Династия - ряд последовательно правящих монархов из одного рода, сменяющих друг друга по праву родства и законам престолонаследия. Законы - утверждённые государством правила поведения людей, за нарушение которых полагается наказание (штраф, тюрьма). Знать - наследственный привилегированный слой общества. Представители знати называются аристократами или знатными людьми, что означает «знаменитый», «известный». Иероглифы (от греческого «священный знак») - знаки письменности, обозначающие целые слова или их части - слоги. Император (от латинского «высшая власть») - 1. Во времена Римской республики - полководец, одержавший победу и удостоенный триумфа (торжественного входа в Рим). 2. Во времена Римской империи - полновластный глава государства, как правило, передающий власть наследнику. Империя - крупное государство, которое состоит из территорий с разным населением, хозяйством, традициями, но управляется из одного центра, как правило, одним человеком (императором). Глава империи часто считается наместником Бога на Земле или даже живым богом. Искусство - творчество людей, создающих художественные образы (литературные, музыкальные, скульптурные и т.д.) того, что они видят, чувствуют, осознают. Исторический источник - сохранившийся с прошлых времён до наших дней объект (запись, предмет, здание, сказание и т.д.), несущий в себе сведения (информацию) о жизни в прошлом. История - 1. Процесс развития человеческого общества. 2. Наука, задача которой - восстановить по источникам картину прошлого человечества, дать возможные объяснения процессу развития общества и тем самым помочь людям понять своё настоящее. Колония “ поселение, основанное выходцами из одной страны в чужих землях. Конфуцианство - учение древнекитайского мудреца Конфуция (V век до Н.Э.). Согласно конфуцианству над всем миром людей и духов 284 царит воля Великого Неба. Главная цель конфуцианства - правильно организовать жизнь общества, чтобы люди преодолели в себе дикого зверя и сохранили человеческую культуру. Для этого надо точно соблюдать правила действий (ритуалы), что связывают Небо с людьми, а людей друг с другом: чтить предков, которые поняли и записали правила действий (ритуалы); любить людей - «не делать другим того, чего не желаешь себе»; знать своё место в обществе - подчиняться старшим и заботиться о младших. Кровная месть - первобытный обычай, в соответствии с которым члены одного рода мстили за любую обиду, нанесённую их сородичу. Культура “ 1) исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях; 2) всё, относящееся к духовной сфере - наука, искусство, религия. Легион - основная единица римской армии (около 4200 человек пехоты), разделённая на центурии (сотни). Л1ифы - легендарные (со сверхъестественными вымышленными деталями) сказания о героях, богах, явлениях природы, общественных событиях. Мозаика - изображение, выполненное из кусочков цветных камней или смальты. Монархия - государство, во главе которого стоит единственный правитель - монарх, передающий свою власть по наследству. Народ - общность людей, которых объединяет самоназвание (имя народа); единый язык общения; особый образ жизни, обычаи. Натуральное хозяйство - хозяйство, в котором почти всё необходимое для жизни производится не на продажу, а для собственного потребления. Наука - познание людьми законов природы и общества с помощью наблюдений; выдвижение версий, проверка их практическим опытом и создание теорий, системы научных знаний, объясняющих мир. (Общество - множество людей, которых объединяют совместная жизнь и деятельность по принятым правилам (нравственность, мораль, законы). Все действия людей в обществе можно разделить на четыре основные сферы жизни: 1) хозяйство “ труд людей по производству и распределению всего, что необходимо для жизни; 2) общественное деление - общение людей, разделённых на разные группы, слои, организации внутри общества; 3) власть - управление жизнью общества для установления порядка; 4) духовная культура ~ познание людьми мира через науку, искусство, религию и все достижения в этих областях. Община “ традиционная форма организации общества в древности. Различают родственную и соседскую общины. Патриции - 1. В VIII-III веках до н.э. - коренные полноправные граждане Римского государства, противостоявшие плебеям. 2. С III века до н.э. - знатные роды римского общества. 285 Первобытное общество (первобытный строй) - первая ступень развития общества, когда люди живут на стоянках или в селениях, объединяются в родовые общины и племена; управление осуществляют народные собрания, старейшины и вожди; знания хранятся и передаются в основном с помощью устных сказаний. Плебеи - 1. В VIII-VI веках до н.э. - свободные переселенцы, не включённые в общину граждан царского Рима. 2. В V-III веках до н.э. - неполноправные граждане Римской республики, постепенно добившиеся уравнения с патрициями. 3. Во II веке до н.э. - V век - низший, бедный слой граждан Рима. Племена - союз родовых общин, которых объединяет единый избираемый вождь, общая защищаемая территория, обычай заключения браков, общие верования. Полис - город-государство, община свободных полноправных граждан, каждый из которых имеет право (обязанность) на получение надела из земель полиса, на участие в управлении им, на защиту полиса в народном ополчении. Провинции - подвластные Римскому государству земли за пределами Италии. Верховной властью в провинции обладал назначенный из Рима наместник, население было обязано платить налоги в римскую казну. Раб - человек, лишённый свободы, принадлежащий другим людям, как вещь, животное, которое можно заставить бесплатно трудиться. Религия - вера людей в Бога или богов, в сверхъестественные силы, способные творить чудеса, а также вера в то, что у человека есть душа, продолжающая существование после смерти тела. В развитых религиях, как правило, существует Священное Писание, излагающее основы вероучения - представление о мире и божестве, цель и правила человеческой жизни. В религии существуют обряды (правила богослужения); священные места и храмы - здания для богослужения; священники (духовенство) - люди, руководящие обрядами, посредники между верующими и сверхъестественными силами. Республика (от латинского «общее дело») - форма правления государством, при которой высшие органы власти избираются гражданами. Родовой строй - организация общества на первобытной ступени развития, при которой люди объединяются в роды и племена, а друг друга воспринимают либо как «своих сородичей», либо как «чужаков». Родовая община - объединение семей, происходящих от одного предка, совместно владеющих землёй и управляемых родовыми старейшинами. Собственность - право владеть, пользоваться, распоряжаться чем-либо. Например, собственник участка земли может обнести его оградой, выращивать на нём что-либо, передать по наследству или продать. Собственность может быть частной (одного лица), общинной, государственной, феодальной (условной - данной под условие службы). 286 Соседская община (сельская община) - союз неродственных семей, которые живут в одном посёлке (селе, деревне), совместно владеют землёй, но каждая семья ведёт своё хозяйство на выделенном участке. Соседской общиной управляет сход домохозяев и избранный на нём староста. Союз племён - объединение родственных племён во главе с одним из племенных вождей, совместно защищающих свои земли. Тиран “ человек, насильно захвативший власть, правящий жестоко. Факт “ единичное знание, достоверность которого доказана. Фаланга - тесно сомкнутое построение пехоты в несколько линий (греческая фаланга, македонская фаланга). Фреска - настенная роспись красками по сырой штукатурке. Христианство - религия, основателем которой считается богочеловек -Иисус Христос, о жизни и учении которого повествуют книги Нового Завета ~ второй части Библии. Христиане верят во всемогущего Господа Бога единого в трёх лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Приход в мир Сына Божия - Христа - позволил заключить Новый Завет (договор) Бога и людей. Страданиями и смертью на кресте Иисус как человек искупил все грехи людей. Воскресение Христа указывает всем людям путь спасения души для вечной жизни. Для этого необходимо «возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим», «возлюбить ближнего своего как самого себя», «поступать с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой». Царь “ титул, как правило, наследственного главы государства, обладающего высшей властью. Церковь - 1. Организация верующих одной религии, объединённых общими основами веры (догматами), едиными правилами богослужения (культа), единым управлением простыми верующими со стороны рядового и высшего духовенства (священников). 2. Христианский храм -здание с алтарём для богослужения. Церковный собор - собрание высших руководителей христианской церкви для решения важных вопросов: избрание руководителей, изменение обрядов и т.д. Цивилизация - это понятие в науке имеет разные толкования. В данном учебнике употребляется в двух значениях: 1. Ступень развития общества, следующая после первобытного строя (первобытного общества), от которого цивилизацию отличают: возникновение городов, разделение людей на общественные слои, создание государств и изобретение письменности. 2. Большая общность людей, как правило, несколько народов и государств, объединённых культурными и религиозными традициями, определяющими представления о добре и зле, красивом и безобразном и Т.Д., объединённых также особенностями ведения хозяйства, правилами отношений между людьми и управлением государством. Эра - 1. Начальный момент отсчёта лет в истории. 2. Крупная историческая эпоха, отрезок времени. 287 Где, например, можно найти дополнительную информацию 1. Энциклопедия для детей. Т. 1,6,7, 15,21. — М.: Аванта +, 1996-2005. 2. https://www.hist.msu.ru/ER/index.html - Библиотека электронных ресурсов исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. Данилов Д.Д. Д18 Всеобщая история. История Древнего мира. 5 кл.: учеб, для общеобразоват. учреждений / Д.Д. Данилов, Е.В. Сизова, А.В. Кузнецов, С.С. Кузнецова, А.А. Николаева. - М. : Баласс, 2013. - 288 с. : ил. (Образовательная система «Школа 2100»). ISBN 978-5-85939-561-3 Учебник предназначен для учащихся 5-го класса общеобразовательных учреждений, соответствует Федеральному государственному стандарту основного общего образования, является продолжением непрерывного курса истории и составной частью комплекта учебников развивающей Образовательной системы «Школа 2100». В соответствии с её концепцией текст, методический аппарат и иллюстративный ряд рассчитаны на личностно ориентированное развивающее образование. Для теоретического осмысления истории использованы понятия цивилизационного подхода. Учебник повествует о первых людях на земле, возникновении и истории древнейших цивилизаций Египта, Передней Азии, Индии, Китая, Греции и Рима. Большое внимание уделяется проблеме взаимоотношений и взаимовлияний древних цивилизаций. Учебник создан в едином методическом и психологическом ключе с другими учебниками Образовательной системы «Школа 2100». УДК 373.167.1:94 ББК63.3.(0)Зя721 Данный учебник в целом и никакая его часть не могут быть скопированы без разрешения владельца авторских прав Данилов Дмитрий Даимович, Сизова Елена Владиславовна, Кузнецов Алексей Валерьевич, Кузнецова Светлана Сергеевна, Николаева Анна Анатольевна Всеобхцая история. История Древнего мира Учебник для 5-го класса Художественный редактор Е.Д. Ковалевская Подписано в печать 27.05.13. Формат 70x90/16. Печать офсетная. Гарнитура Журнальная. Бумага офсетная. Объём 18 п.л. Тираж 30 000 экз. Заказ № 34980 (n-Sm). Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953005 ~ литература учебная Издательство «Баласс». 109147 Москва, Марксистская ул., д. 5, стр. 1 Почтовый адрес: 111123 Москва, а/я 2, «Баласс» Телефоны для справок: (495) 368-70-54, 672-23-12, 672-23-34 https://www.school2100.ru E-mail: izd(g)balass.su Отпечатано в филиале «Смоленский полиграфический комбинат» ОАО «Издательство "Высшая школа"» 214020 г. Смоленск, ул. Смольянинова, 1