Учебник Идея национальной независимости и основы духовности 7 класс Костецкий

Т ^ ^ 'I Ч'^ /о - V ’’^ЙН пш в. А. КОСТЕЦКИИ, Н. И. СЕРГЕЕВА, Г. У. МАМЕТОВА, Г В. ДОБРОЛИНСКАЯ, Л. А. МЕЛЬКУМОВА Идея национальной пезавпснмостн н основы духовности 7 класс Учебник для учащихся общеобразовательных школ Игоание третье, исправленное и дополненное Утверждено Министерством народного образования Республики Узбекистан ТАШКЕНТ «YANGIYUL POLIGRAPH SERVICE» 2007 74.200.50 И 29 Идея национальной независимости и основы духовности. 7 класс: Учебник для уч-ся общеобразоват. шк7 В.А. Костецкий, Н.И. Сергеева, ГУ Маметова и др. - 3-е изд., испр. и доп. - Т: “Yangiyul Poligraph Service", 2007. - 144 С. I. Костецкий B A и др. ББК 74.200.50 66.3(5У) В.А. Костецкий Н.И. Сергеева ГУ. Маметова Г.В. Добролинская §§ 1-14,22-23 §§ 10-13,23-25 §§15, 16,19-21,24 §§ 27-30 Л.А. Мелькумова - §§ 17,18,31,32 Научный редактор: докт. социол. н^к - А.Ж. Холбеков Рецеизеиты: Зав отделом “Маънавият ва маърифат^ РЦО - Ф. Халмирзаева Методист отдела обществешгых н^к ИИУ г. Ташкента - Т. Мурадымова Преподаватель истории специализированной школы № 50 - Т. Кузьмичева Предлагаемый учебник предназначен для изучения предмета **Идея наююналыюй независимости и основы духовности” в 7 классе. Особое внимание в учебнике уделено сушности и содержанию основ духовного развития человека. Целью данного предмета является формирование у учащихся чувства патриотизма, любви к Родине, верности идее национальной независимости. В учебнике заложена идея о том, что построение современного гуманного демократического общества возможно лишь на основе сочетания как ценностей мировой цивилизации в целом, так и национальных особенностей нагиего государства. Издано для аренды за счёт Республиканского целевого книжного фонда (РЦКФ). ISBN 978-9943-309-06-7 О Костецкий В. А. и др. 2004,2005,2007 О “Yangiyul Poligraph Service” 2007 ВВЕДЕНИЕ С провозглашением независимости народ Республики Узбекистан избрал свой собственный путь развития. Нашей главной целью является построение суверенного демократического правового светского государства с высоким уровнем развития экономики. Для выполнения этой задачи необходима напряженная работа всего общества в экономической, политической, социальной и 1^'льтурной жизни страны. Выполнить эту задачу можно только объединив усилия всего населения и показав ясные и важные для каждого ориентиры. Такую задачу и должна выполнить национальная идея, основанная на принципах высокой духовности. В 6 классе мы с вами узнали о таких основных понятиях, как идея, идеология и духовность, о значении этих понятий в жизни каждого из нас. Мы с вами сделали вывод о том, что еще ни одно государство в мире не достигло расцвета, не имея своей национальной идеи. Как каждый человек, так и государство в целом, должны опираться на главные жизненные цели, и только тогда они будут уверенно идти по пути их выполнения, не опасаясь сбиться. В этом учебном году мы с вами продолжим разговор о том, как формировалась националы1ая идея в Узбекистане, о ее основных принципах и о том, почему необходима борьба с разрушительными идеями и идеологиями. Наша главная цель - научить каждого из вас самостоятельно ориентироваться в сложных жизненных ситуациях и находить правильные пути решения возникающих перед вами жизненных проблем. В течение учебного года мы с вами будем совершенствовать свои знания, умения и навыки в области идеи национальной независимости и основ духовности человека. Паши уроки особенные, и для того, чтобы они проходили интересно и эффективно, необходимо договориться о некоторых правилах их проведения. Каждый ученик имеет право во время изучения темы выражать свое мнение, не ущемляя при этом достоинство других учеников. Вы должны приходить на занятия с учебником и школьными принадлежностями. Они должны лежать в начале урока на краю стола. Приходить на урок необходимо с выполненным домашним заданием. В случае невыполнения задания вы обязаны сообщить об этом учителю до начала урока. Во время урока необходимо активно участвовать в изучении темы, следить за ходом рассказа учителя, отвечать на его вопросы. Свою готовность к ответу вы показываете поднятием руки. При выполнении пнсьменных работ (контрольных, самостоятельных, проверочных и Т.Д.) вы выполняете требования учителя: пишете в тетради, оформляете задание в соответствии с указаниями, сдаете работу вовремя. В течение всего урока, до и после него вы обязаны демонстрирювать образец воспитанности, доброжелательности, уважительного отношения к учителю и одноклассникам. Домашнее задание необходимо записывать в дневник или в рабочую тетрадь. Урок заканчивается с разрешения учителя. Ученики выходят из класса, оставив рабочее место в порядке. Выполнение данных правил гарантирует учени!^ получение качественного образования и сохранение доброжелательного климата в классе. Глава I ПОНЯТИЕ ИДЕИ И ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ § 1. ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ Цели и задачи предмета “Национальная идея и основы духовности” За годы независимости в нашей стране произошли коренные изменения во всех сферах жизни общества. Однако, как показала практика, достижению высоких целей, воспитанию всесторонне развитой личности стали мешать устаревшие взгляды на развитие общества и государства в целом. В связи с этим возникла необходимость появления новых идей и новых взглядов на общество - т.е. разработки такой системы идей, которая стала бы ориентиром в жизни каждого человека, основой формирования мировоззрения, опирающегося на принципы демократии и общечеловеческие ценности. Как вы считаете, какие явления мешают сегодня продвижению нашего общества по пути прогресса? Основной задачей предмета ^^1ациональная идея и основы духовности” является воспитание чувства патриотизма и национальной гордости за богатейшее наследие наших предков и на этой основе - воспитание преданных Родине и идее независимости, активных участников происходящих в обществе перемен. Во все времена усиление разрушительных идей приводило к отрицательным последствиям, а победа созидательных идей - к прогрессивному развитию общества. На примерах истории развития нашего государства за годы независимости мы убедимся в прогрессивности идеи национальной независимости. Для того, чтобы идея национальной независимости превратилась в убеждение, необходимо, чтобы она не воспринималась как застывшее учение, не требующее размышлений. Именно размышление, а не з^чивание цитат и определений станет основой при и’^чении нашего предмета. Ведь история человечества уже не раз подтверждала, что даже самая благородная идея, если она превращается в догму, приводит к негативным результатам. Догма - это положение, объявляемое истиной, не подлежащей критике и обсуждению. Во всех работах Президента Республики Узбекистан И.А. Каримова, посвященных проблемам национальной идеи, проводится мысль о том, что без идеи любое государство и общество, не говоря уже о человеке, неизбежно собьются с пути, о том, что там, где нет духовности, ни отдельный человек, ни государство в целом никогда не достигнут счастья и благосостояния. трибуна Президента Вопросы укрепления независимости нашего государства, обеспечения безопасности нашей страны непосредственно связаны с вопросами духовности. Ясно, что если наш народ, ках^ый гражданин, считающий Узбекистан своей Родиной, будет духовно совершенствоваться и повышать свой интеллектуальный уровень, то никакая сила, никакие трудности не заставят нас предать интересы Родины. ®А какие вы знаете примеры из истории о влиянии идей на развитие общества? Вспомните события из истории Средней Азии - о подвигах Томарис, Ширака, Д. Мангуберды, Муканны и других. Идеи, которые стали личным убеждением человека, составляют его мировоззрение, то есть они определяют его взгляды на мир, формируют качества характера, от которых зависят его поступки. Такие качества человека, как правдивость, совестливость, патриотизм, отрицание любой несправедливости, составляют основу духовности человека. Духовность человека - это не просто сумма каких-либо его качеств. В это понятие входят положительные качества. Именно благодаря этим качествам человек совершает благородные, честные, героические поступки. <55 Задание 1 \ Прочитайте отрывок из рассказа о борьбе Джалалиддина Мангуберды с монголами и скажите, какие качества личности Мангуберды и его соратников придавали им силы в борьбе с завоевателями. Чингисхан не мог быть уверен в победе, пока был жив Джалалид-дин Мангуберды. Джалалиддин после захвата монголами Хорасана направился в сторону Индии, и Чингисхан лично бросился за ним в погоню. Он был настолько увлечен этим преследованием, что казалось, речь идет о жизни и смерти монгольской империи. Имя Джалалиддина в каждом доме и каждом городе, каждом ауле и каждой семье звучало как надежда на освобождение от монгольского ига, и Чингисхан решил уничтожить эту надежду и заставить народ Хорезма смириться с монгольским владычеством. Чингисхан настиг молодого султана лишь 22 ноября 1221 г. у реки Сицд. Три дня продолжалось сражение монгольских и хорезмских войск, но силы были неравны, и Джалалидаину пришлось уступить. Он переправился на другой берег реки на лошади, которая оказалась достаггочно сильной, чтобы не дать догнать себя монгольским всадникам. Вскоре Джалалиддин собрал остатки своих войск и с ними создал в северной Индии небольшое государство, которое стало основой его будущего возвышения. В 1221 г. ему удалось нанести войскам Чингисхана несколько поражений в местности Балх, недалеко от Кандагара, у крепости Валиян, когда в трехдневном бою было убито свыше 1000 монголов, а остальные спаслись бегством, и наконец, в битве при Парваие, когда был раз-1ромлен 45-тысячный монгольский отряд. Успехи Джалалиддина вдохновили жителей Мавераннахра, Хорасана, всех жителей бывшего государства хорезмшахов на борьбу против монголов. В ряде городов, занятых монголами, начались массовые ан-тимонгольские выступления, жители поднимали вооруженные восстания и убивали монгольских наместников. Особенно крупными были выступления в Мерве, Герате, Сарахсе, Самарканде, Балхе и в верховьях Сурхандарьи. В Мерве повстанцы удерживали власть в своих руках до 1222 г. а Задание 2 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. Здоровье народа - богатство страны. ♦ ♦ ♦ Разобщенность народа приносит лишения. ♦ ♦ ♦ Лучше жить в нужде в своем краю, чем быть шахом на чужбине. ♦ ♦ « Народ объединится - гору свернет. Ф Ф * Кто народ не ценит, тому беды не миновать. ___ Задание 3 Si Идея национальной независимости тесно связана с развитием нашей страны, с формированием уважения и любви к Родине. Попытайтесь ответить на следующие вопросы: - Что В судьбе нашей Родины вас больше всего радует? - Что вы чувствуете, когда думаете о своей Родине? - На какого национального героя вы больше всего хотели бы быть похожим и почему? Как вы считаете, о чём это стихотворение? Вы согласны с автором? Завещание детям Всё можно в жизни поменять, всё можно: На кенаря - коня, на посох - дом. Всё можно потерять неосторожно — Рассудок, время и друзей притом. Всё можно позабыть - нужду и горе, И клевету, и первую любовь. Всё можно дать взаймы на срок - и вскоре И хлеб и деньги возвратятся вновь. Хочу в тебе найти единоверца. Чтоб к внукам шла связующая нить: Отечество, Как собственное сердце. Нельзя забыть, дать в долг иль заменить. С. Поделков ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ____________ 1. Почему после провозглашения независимости понадобилась разработка новой системы идей и взглядов на общество? 2. На каких принципах разрабатывается новая система идей и взглядов на общество? 3. Что является основной задачей предмета “Национальная идея и основы духовности”? 4. Что такое духовность человека и как она отражается в поступках человека? Как возникают различные идеи § 2. ПОНЯТИЕ ИДЕИ Вся история человечества есть борьба идей т. е. определенных мыслей, выработанных в процессе мышления человека и распространенных в обществе. Понятие идеи можно сравнить с личным мнением человека, высказанным вслух. Однако личное мнение - эпго всего лишь отношение одного человека к какому-либо событию или явлению. Тогда как идея одного человека, поддержанная другими людьми, может не только стать их обшей великой мечтой, но и воплотиться в реальность. Какая идея особенно дорога сегодня вам и как вы стремитесь 'Чж воплотить ее в жизнь? В сознании людей возникают самые разнообразные идеи, но только те из них, которые имеют большое значение для многих людей, которые приведут общество к прогрессу, становятся общей идеей, поддержанной большинством народа. Идея - это конкретная мысль или совокупность мыслей, содержащих определённую цель, напралляющую человека или большую часть общества к определённой цели. Ж Задание 1 Прочитайте отрывок из биография великого среднеазиатского ученого Мярзо Улугбека и скажите, какие В[деи, выдвинутые им, актуальны и сегодня. Каким образом его идеи повлияли на развитие мира в XTV-XV вв.? Внук Амира Темура Улугбек сорок лет был правителем Маверан-нахра, но в мире он больше известен как ученый-астроном, математик, историк. Под Самаркандом им была построена обсерватория, слава о которой уже в конце XV века распространилась среди ученых многих стран М1фа. Улугбек составил астрономическую таблицу, в которой описал месторасположение 1018 звезд. Эта работа проводилась в обсерватории, где имелись современные для того времени инструменты. Диаметр горизонтального круга достигал 48 метров, а высота квадранта была около 50 метров. Поскольку телескоп был изобретен лишь в XVn веке, то, рагумеется, Улугбе1у и его коллегам пришлось вести наблюдения невооруженным глазом. Улугбек был великим покровителем науки и культуры. Он собрал в столице известных ученых, открыл академию нук. По его инициа- тик строились медресе, новые школы, больницы. Над главным порталом бухарского медресе по его повелению были высечены слова: "'Стремление к знанию является обязанностью каждого мусульманина и мусульманки”. Улугбек стремился улучшить положение народа. Земельные налоги 10 время его правления были уменьшены в несколько раз, а налоги на изделия промышленности и на торговлю, наоборот, увеличены. Вскоре звездные таблицы Улугбека «Зидж-и-Гурагани» стали известны во всем мире, с 1650 года их начали печатать в типографиях Европы. Сохранилась и средневе1ювая гравюра, где Улугбек изображен рядом с Птолемеем и Коперником, а рядом с ними — богиня неба Урания. В 1994 г. Узбекистан при поддержке ЮНЕСКО отмечал 600-летие Мирзо Улугбека. Юбилейные торжества начались в Париже, в штаб-шртирс ЮНЕСКО, и продолжались на родине Мирзо Улугбека - в Узбекистане. Как вы считаете, какие идеи, высказанные Улугбеком, актуальны и в наши дни? Однако возможно появление и противоположных идей. Вспомним всемирную историю. В 1095 году недалеко от французского города Клермон собралась огромная толпа рыцарей и баронов. Все они внимательно слушали папу Урбана II, который призывал к крестовому походу по “спасению” гроба Иисуса Христа. Нетрудно себе представить, что творили крестоносцы, врываясь в города, попадавшиеся им на пути. А таких походов было восемь. Главной целью большинства крестоносцев с самого начала было личное обогащение. Они врывались в города и села, грабили и убивали мирное население. И мало кто при этом вспоминал одну из главных заповедей христианства: “Не убий!”. & Как вы считаете, почему папе Урбану II удалось убедить рыцарей отправиться в крестовый поход? Какие цели преследовали крестоносцы на самом деле? Обоснуйте свой ответ. Интересы людей и идея Как свидетельствуют факты истории, на развитие человечества огромное влияние оказывали различные теории и учения, созданные людьми. Одна1Ю не все они были поддержаны обществом. Во многих случаях идея может выражать цель, интересную и значимую только для того, у кого она возникла. Например, идея построить дорогу к своему дому вряд ли заинтересует соседей человека, у которого эта идея родилась. А вот идея, скажем, о том, чтобы построить дорогу к школе, воодушевит многих, т.к. она непосредственно затрагивает их интересы. Вокруг этой идеи объединятся как личные (собственным детям легче будет ходить в школу), так и общественные интересы (дети не будут пропускать занятия в школе в непогоду). В результате школьники будут больше знать и впоследствии принесут большую пользу обществу. Таким образом, чтобы идею поддержало большинство населения страны, она должна затрагивать интересы и решать проблемы многих людей. Так, провозглашение независимости страны вначале было великой мечтой. Если бы эту идею не поддержа;ю большинство населения страны, она так и осталась бы мечтой. Когда И.А. Каримов высказал идею о необходимости провозглашения независимости, его поддержало большинство граждан нашего государства. В результате этой поддержки возникла возможность реализовать эту идею на практике. Трибуна Президента Главная цель идеи национальной независимости - объединять народ во имя великого будущего, побуждать каждого гражданина страны, независимо от его национальности, языковой и религиозной принадлежности, к жизни с чувством постоянной ответственности за судьбу своей Родины; воспитывать гордость за богатейшее наследие предков, накопленные духовные ценности и благородные традиции; формировать высоконравственных и гармонично развитых лкдей. Задание 2 В рассю^е А.П. Чехова (1860-1904) **Крыжовник’^ рассказывается о молодом человеке, который достиг своей заветной цели в жизни: купил усадьбу и дождался урожая от выр>аше11ного своими руками крыжовника. Перед нами счастливый человек, заветная мечта которого осуществилась. Казалось бы, всё прекрасно, но рассказ заканчивается словами: *^Если в жизни есть смысл, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом". 12 Задание 3 Вспомните одно из произведений художественной литературы, которое вы изучали в школе, и приведите пример подвига во имя Родины. Как вы понимаете эти слова? Вы согласны с автором? Аргументируйте свой ответ. Встречали ли вы людей, которые думают больше о других, чем о себе? Как вы понимаете выражение: “В жизни всегда есть место подвигу"? Как вы понимаете слово “подвижничество” и кто такие подвижники? Во время войны, если люди совершали подвиги, они получали награды. Всегда ли подвиг должен воэнагра)кдаться? Задание 4 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. По сделанному - полученное. ♦ 4> * Неправое дело - гиблое дело. 4> ♦ У КОГО совесть чиста — у того и лицо прекрасно. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ___________ 1. Что такое идея? 2. Чем личное мнение человека отличается от идеи? 3. Какие идеи становятся общей идеей, поддержанной большинством населения страны? 4. < Какую вы могли бы предложить идею, которую поддержало бы большинство ваших одноклассников? 5. Как вы считаете, почему идею о провозглашении независимости государства поддержало большинство населения страны? *= 13 — § 3. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ и виды ИДЕИ. ИДЕЯ И ПРОГРЕСС ОБЩЕСТВА Созидательные и разрушительные идеи Особенностью идеи, имеющей боль-__________________________ шое значение для многих людей, является то, что она в определенном порядке объединяет похожие мысли в единое целое. Например, идею на1Щональной независимости поддержало подавляющее большинство граждан, т.к. она объединила в себе такие понятия, как Родина и ее прогрессивное развитие, мир и благополучие жителей Узбекистана, сохранение на1щональной 1^лыу-ры, традиций и обычаев, построение демократического общества, предоставление всем равных прав и т.д. Эта идея объединила вокруг себя наше общество. Вспомните примеры из истории. Какие идеи послужили поводом для войн и привели к разрушениям и гибели людей? Какие идеи можно назвать созидательными? Как вы считаете, благодаря чему им удалось победить? Задание 1 Прочитайте отрывок из биографии Али ибн Сино. Как вы считаете, почему выдвинутые им идеи стали широко известны и до сих пор изучаются в ^зах всего мира и, несмотря на новейшие открытия, многие его идеи востребованы и сегодня? Ибн Сино родился в 980 г. в селении Афшана близ Бухары. Затем семья переезжает в Бухару. Его любознательность, любовь к книгам, общение с просвещенными людьми Бухары способствовали тому, что уже в 10 лет он в совершенстве знал Коран, в 13 удивлял всех познаниями в философии, юриспруденции и математике. Освоив наследие великих греков — Аристотеля, Евклида, Птолемея, Галена, Гиппократа, Пифагора, Абу Али увлекается разгадкой смысла жизни и сохранения здоровья человека. Юношей он начинает, причем очень успешно, лечить людей. В 20-летнем возрасте он становится членом знаменитой Академии Маъмуна в Хорезме, где трудится бок о бок с будущим всемирно известным ученым аль-Беруни. Медицинская деятельность Ибн Сино затмила его огромные успехи в развитии других н^к. Между тем он был крупнейшим энциклопедистом. Сохранилось оюзло 160 книг из 450 его сочинений. В книге “Исцеление”, состоящей из 25 томов, содержатся материалы по астрономии, ботанике, геологии, математике 14 и минералогии - в них предвосхищаются открытия в геометрии, говорится о причинах землетрясений, о происхождении гор и вулканов и о многом другом. Особый интерес представляют его работы о музыке, в том числе о практическом применении в медицине музыкальной терапии. Мировую славу Ибн Сино принес классический сводный труд по медицине "^Канон врачебной науки'’, состоящий из пяти самостоятельных произведений, в каждом из которых досконально рассматривает определенные отрасли медицины. '^Канон** был написан на арабском языке и представлял подлинную энциклопедию медицинских знаний. Он был переведен на латынь и в XV веке в числе первопечатных книг опубликован. В 1593 году был напечатан арабский подлинник "*Кано-на” в Риме. Науке известно, что “Канон” более тридцати раз переводился только на латынь, не говоря уже о том, что он многократно появлялся и на других языках. Более восьми веков западная медицина находилась под воздействием “Канона врачебной науки”. Ибн Сино был также и великолепным поэтом. Его рубаи восхищают не только точной формой, но и глубоким содержанием. Самым значительным и самым знаменитым его произведением в стихах является “Поэма о медицине” Она включает более тысячи бейтов - двустиший. Ибн Сино объясняет, что по примеру врачей старщего поколения решил написать стихи так, чтобы молодым врачам было легче усвоить медицинские знания. Поэтический талант помогал ему находить яркие, выразительные формулировки. Например, так дается определение медицины: Здоровье сохранять — задача медицины. Болезней суть понять и устранять причины. Для сравнения можно привести определение из современного энциклопедического словаря: медицина - “область науки и практической деятельности, направленная на сохранение и укрепление здоровья людей, предупреждение и лечение болезней”. В 998 году Ибн Сино уезжает в Хорезм, затем в Газну. В поисках усювий для научной работы скитается по дорогам Хорасана, Ирана, Азербайджана и в 1037 году умирает в Исфагане. По своей форме идеи могут быть политическими, экономическими, религиозными, ^^дожественными, ночными и др. Так, идея о прекращении войны и заключении мирного договора - это политическая идея. 15 Идея о создании прекрасного архитектурного сооружения - художест венная идея. Идея о создании космического корабля с целью полета на Луну - научная идея. План создания общества с высоким уровнем экономики - экономическая идея. Из истории известно, что в мире постоянно противодействуют два типа идей - разрушительные и созидательные - в зависимости оттого чьи интересы и какие цели они отражают. Идет борьба между добрсяи и злом, созиданием и разрушением. Таким злом в современном мире стал терроризм и экстремизм. Трибуна Президента Нам необходимо всегда помнить, что террористы в своей пред> смертной агонии пытаются обмануть людей, затуманить их сознание разрушительными идеями и даже белое показать в черном цвете, и на этом пути они не гнушаются никакой подлостью и мерзостью. За прочный мир, за счастливый завтрашний день всем нам необходимо решительно бороться. Материал для обсуждения и дискуссий Огонь - лучшее средство борьбы с идеей? Джордано Бруно путешествует из города в город, восхваляя Hayiy там, гое под звуки труб сжигают на площадях книги смелых мыслителей, там, где нет места для свободной мысли. Однако пока он рассматривал звезды в бесконечной Вселенной, за ним следили зеркие глаза. Записывалось каждое его слово. В результате против Джордано Бруно было собрано сто тридцать пунктов обвинения. Сто тридцать раз он отступил от учения католической церкви. И вот ои арестован, сидит на скамье перед судьями со связанными за спиной руками. Веб идет как полагается - сначала допрос, затем - пытка. У инквизиции достаточно средств, чтобы заставить человека сознаться даже в том, о чем он и не помышлял. Им мало убить человека, им нужно убить его идею, заставить, прежде всего, его самого отказаться от своего учения, предать его проклятию и отречься навеки. Шесть лет они добиваются признания от полуживого от пыток человека. И вот снова шаги в коридоре. В последний раз ему предлагают отречься от своей идеи о том, что Земля вращается вокруг Солнца, признать ее своим заблуждением. И Бруно снова с величайшим мужеством отвечает. не MOiy и не хочу отречься, я убежден в своей правоте**. и вот последнее заседание суда. Бруно осужден на смерть. Он спокойно поднимается по лестнице на груду дров. Палач крепко привязывает его цепью к столбу. Дрова поджигают. Ветер раздувает пламя. Оно уже подбирается к ногам, взбегает по одежде... ПроГшет немного времени, и уже Галилей произнесет свои знаменитые слова: “И все-таки она вертится”. Скоро будет создан телескоп, вспомнят о работах знаменитого среднеазиатского ученого Мирзо Улугбека и его обсерваторию. и самой церкви придется признать свою неправоту. Многие знаменитые люди Востока, такие, как Имам аль-Бухари, Абу Али ибн Сино, Улугбек, Машраб, также пострадали из-за того, что отстаивали свои идеи, которые не совпадали с официальным учением. Однако ничто не могло остановить прогресс. И сегодня история подтверждает истину, что в обществе, идущем по пути прогресса, всегда будут рождаться передовые идеи, способствующие развитию свободной мысли и общественному прогрессу. © Какие ситуации в повседневной жизни требуют от человека мужества? Как мужество может помочь человеку справиться с тяжелой болезнью? Что значит мужественно смотреть правде в глаза? Задание 2 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больще всего понравились. Объясните, почему. Когда желание с делом не расходится - всего достигнешь. Маленькое дело лучше большого разговора. Идущий по дороге найдет — сидящий ни1^да не дойдет. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ___________ 1. Как вы считаете, почему идея национальной независимости смогла объединить вокруг себя население всей страны? 2. Чем созидательные идеи отличаются от разрушительных? 3. Какие формы идей вы знаете? 4. Приведите примеры следующих форм идей: политической, экономической, религиозной, научной, художественной. 5. В чем состоял подвиг людей, выдвигавших идеи, не совпадавшие с господствовавшими в то время? 6. Какие люди, по вашему мнению, заслуживают любви и уважения? 7. Если кто-то относится к вам недоброжелательно и обижает, как вы реагируете? 2-17.7 класс. 17 § 4. СУЩНОСТЬ И СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ “ИДЕШОГИЯ’ Что такое идеология Идеология - это идеи, объединенные в ----------------------- единое целое, т.е. система идей, в которых выражаются цели и устремления, потребности и интересы населения государства, отдельных общественных групп или различных слоев общества. В отличие от идеи, идеология - это сумма идей, которые могут ответить не только на какой-либо конкретный вопрос или решить конкретную проблему, а ответить на большинство вопросов и проблем жизни. С каждым годом идеология совершенствуется, в нее включаются новые идеи, развивая, уточняя и даже изменяя саму идеологию. Это процесс формирования идеологии. Для формирования идеологии нужны многие годы. И только тогда, когда на практике подтвердятся ее основные положения, можно с уверенностью говорить о ее прогрессивности. Идеология, в которую запрещается вносить изменения и дополнения, называется догмой. Идеология - это система идей, выражающая цели и устремления общества и государства, а также показывающая принципы и пути претворения этих идей в жизнь. Трибуна Президента Самое страшное - отсутствие собственного мнения, подчинение чужой воле. Верите ли вы в то, что когда-нибудь люди будут решать все вопросы мирным путем? Удается ли вам решать свои проблемы без ссор? Расскажите об организациях, деятельность которых направлена на установление мира и единства ме>цду людьми. Антинаучные идеологии Если идея мобилизует человека или группу людей на выполнение определенной цели, то идеология превращает эту цель в убеждение. На этой основе формируется новое мировоззрение. Однако у людей, формирующих идеологию, цели могут быть разными. В истории известно множество фактов, когда сотни и тысячи людей были введены в заблуждение, приняв идеологию, основанную на принципах насилия и разрушения. = 18 — трибуна Президента Самое страшное - в зависимости мыслей, идеологическом рабстве. Вспомним пословицу: “Только слабое дерево ест червь”. Так любой хитрец может оказать свое влияние на духовно бедного, не имеющего своего независимого мировоззрения человека. В настоящее время существует множество идей, которые представляют серьезную опасность для общества. В такой, как идея возрождения средневекового халифата и создания империи мусульманских народов, искажаются отдельные страницы нашей истории, принижаются наши духовные и моральные ценности. Однако проходит немного времени - и большинству становится ясно, к каким последствиям ведет реализа1щя этих идей. И снова подтверждается неизменная истина — только та идеология признается передовой, сильной и жизнеутверждающей, которая несет людям добро, соз1щание и прогресс. Задание 1 Прочитайте отрывок из биографии Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари и попытайтесь составить из выдвинутых им идей его идеологию. Каким аль- Бухари хотел видеть окружающий его мир? Аль-Бухарн с малых лет проявлял глубокий интерес к исламу, выучил арабский, в 16 лет вместе с матерью посетил священные места - Мекку и Медину, учился богословию в Дамаске, Каире, Басре, Багдаде. Везде он изучал, отбирал, сопоставлял, систематизировал хадисы -высказывания Мухаммада. В течение пяти лет в г. Нишапуре был преподавателем медресе. Вернувшись в Бухару, он создает целую школу по изучению хадисов, о^чает сотни учеников. Но самое главное в его жизни - это сборник, включающий 7275 хадисов, многие из которых он знал наизусть. Память его была уникальной - он помнил наизусть около 6 тысяч хадисов. Если прибавить к этому eix) нравственные качества-доброту и отзывчивость, скромность и неустанное стремление к просветительству, то понятно, что очень скоро у самого аль-Бухари появились сотни и сотни учеников со всех концов мира. Он не только преподает, главное его дело - собирать, отбирать, записывать и толковать хадисы. Он превзошел и своих предшественников, и последователей - ему удалось научно систематизировать 7275 хадисов и изложить их в книге “Сахих аль-Бухари”. Этот труд стал самым значительным среди двадцати с лишним его сочинений. Для верующих людей собранные им хадисы - самые священные после Корана. Они важны для всех людей, потому что его рассуждения о силе и слабости человека, о мудрости и щедрости, о любви и нежности, о внимании к престарелым, женщинам, к родителям и детям, о сострадании и чувстве долга, о трудолюбии и лени, об опасностях праздной жизни актуальны и сегодня. Вся выработанная тысячелетиями человеческая мораль и этика собраны в его сочинениях. С тех пор прошло около 12 веков, но в мусульманском мире труд Имама аль-Бухари считается важнейшим источником по исламу и потому на протяжении столетий во многих странах многократно переписывается, переиздается, изучается. Задание 2 \ Внимательно прочитайте высказывание известного английского писателя и публициста О. Хаксли об идеологии. Объясните, как вы поняли его смысл и докажите его правоту или ошибочность. Мир без идеологии должен стать счастливым миром, потому что в нем не будет места мощным силам, воздействующим на образ мысли человека и понуждающим его совершать нелепые поступки; в нем не будет места и обожествленным догмам, открывающим возможность оправдать малейшие преступления и ловко изображать рациональными чудовищнейшие глупости. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. Что такое идеология? 2. Чем понятие идеи отличается от понятия идеологии? 3. Как происходит процесс формирования идеологии? 4. Каким образом можно определить прогрессивность существующей идеологии? 5. Может ли идеология быть полностью сформированной и не требующей дополнений или изменений? 6. Перечислите черты прогрессивной, передовой идеи. 7. Какие идеи в настоящее время могут вызвать конфликты внутри страны или между государствами? 8. Что вы знаете об аль-Бухари? Какие идеи, высказаные им считаются востребоваными и в наши дни? § 5. НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ Для чего нужна национальная идея Национальная идея призвана обьеди- _______________________ нить общество и мобилизовать его достижение поставленных целей, направленных на улучшение жизни людей. Национальная цдея должна служить также нравственной основой для достижения цели, т.е. показывать, какими путями можно достичь ее, не нарушив при этом прав других людей. При этом наци-нальная идея будет поддержана большинством населения страны лишь в том случае, если она будет отражать интересы и надежды обществ Только такая идея выдержит испытания временем, ей поверят и прим; в качестве убеждения. С провозглашением независимости в нашей стране отказались прежней государственной идеологии, т.к. она не соответствовала наци опальным традициям, обычаям и менталитету населения. Основные черты национальной идеи Самой главной чертой национальной идей является то, что ведущей ее опорой является Конституция Узбекистана. В статье 12 Конституции закреплено положение о том, что никакая идеология ие может устанавливаться в качестве государственной. Это значит, что национальная идея ни когда не станет правящей идеологией и ее никто не будет насильстве но внедрять. Это также означает то, что ни одна программная идеология действующих в стране партий и общественных движений не может стать господствующей или государственной идеологией. Основные черты национальной идеи: - выражение идей добра, справедливости, свободы и независимости; - служение процветанию Родины, обеспечение мира и национального согласия, а также повышение благосостояния народа; — воспитание в каждом гражданине, независимо от национально ти, чувства гордости и достоинства, любви к Родине; — опора на национальные обычаи и традиции н общечеловеческие ценности и принципы демократии. В целом национальная независимость должна стать нравственный критерием для каждого из нас, определяющим, в какой степени мы исполняем свои обязанности, какую поль:^ приносим окружающим нас людям и стране. 21 Основные положения идеи национальной независимости Основные положения национальной идеи разработаны Президентом Республики Узбекистан И.А. Каримовым. В своих работах уже в первые годы независимости он уделял большое внимание этой проблеме. Основой содержания национальной идеи является процветание Родины. Ведь если основное положение национальной идеи не служит созданию условий для роста благосостояния каждого человека и всего государства в целом, то такая идея не ^дет поддержана народом. В понятие процветающей Родины входит также создание условий для воспитания духовно богатого, интеллектуального, высоко1опьтурного, высоконравственного и физически здорового молодого поколения. Никого не надо убеждать в том, что страна может добиться высоких результатов только в обстановке мира и спокойствия. Только сохранив мир и стабильность в стране, мы сможем достичь намеченных целей. Это второе положение содержания национальной идеи. С первых дней независимости правительство страны поставило цель - создание достойных условий жизни для всего многонационального народа. В связи с этим в содержание национальной идеи заложено еще одно положение - каждый из нас должен стать активным участником происходящих в стране преобразований. Основа благополучия каждого заключается в трудолюбии и инициативности. Если каждая семья благодаря своему труду будет состоятельной, то благополучным и богатым будет и всё государство. Одним из основных положений идеи национальной независимости является формирование гармонично развитой лнчностн. Что, ло-вашему, подразумевает понятие “гармонично развитая личность"? Нельзя также добиться прогресса общества, если внутри государства между его гражданами не будет единства и межнационального согласия. Если все проблемы населения страны будут решены на основе взаимоуважения, дружбы и сотрудничества, то это и будет основой для прогресса в развитии экономики, |улыуры и искусства. Как вы (митаете, какие действия граждан могут послужить причиной межнациональных конфликтов? Какие меры необходимо предпринять государству, чтобы предупредить их? 22 Задание 1 tiSn Прочитайте отрывок из биографии аль-Фараби и определите, какие из выдвинутых им идей созвучны основным положениям идеи национальной независимости. Огромный вклад в развитие общественной мысли внес Абу Наср аль-Фараби. Родился Абу Наср в 873 году в местности Фараб. Там он получил и первоначальные знания. Затем совершенствовался в науках в Шаше (Ташкенте), Самарканде, Бухаре и ряде городов Ирана. С юных лет прилежно изучал языки. Как свидетельствуют современники, он хорошо знал несколько десятков языков, в том числе классические — греческий и латынь. Многие годы Фараби провел в Багдаде - •о'льтурном центре Арабского халифата. Здесь глубоко изучил разные н^ки, близко познакомился с греческой философской школой, вел диш^ссии с представителями различных ночных направлений, религиозных верований. Последние годы своей жизни провел в Дамаске. Произведений Фараби насчитывается свыше 160 и относятся практически ко всем отраслям знаний того периода. Фараби современники называли “вторым учителем после Аристотеля”. В своем знаменитом труде об обществе и его управлении Фараби рисует город (государство), где все могут жить достойно. По его мнению, задачей го^дарства является создание условий для лучшей жизни людей, а этого можно добиться через знания и законопослушное поведение. Государство должно управляться совершенным лицом (монархом) вместе с группой людей, обладающих лучшими качествами (аристократиейХ и избранными личностями (демократией). Государственному и общественному устройству также посвящены такие его произведения, как “Трактат о достижении счастья”, “Книга о войне и мирной жизни”. “Цель государства - счастье людей, а это возможно благодаря наукам и нравственности”, - такими словами Фараби изложил свое видение счастья людей и назначение государства. Работы его переводились на многие языки и стали настольными книгами для десятков крупнейших ученых средневековой Азии и Европы. В 950 г. аль-Фараби скончался в городе Дамаске. Многие ученые считают, что Леонардо да Винчи, Бэкон, Коперник, Кеплер, Лейбниц во многом обязаны своим успехом аль-Фараби. Определите, какие черты характера аль-Фараби помогли ему овладеть многими языками и самыми сложными для того времени науками? Задание 2 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объжните, почему. Дружба всех богатств прекраснее. * « 4> Единства не знать - житью не быть. * 4> * Живущим в ладу мир широк. Живущим в ссорах мир тесен. 4> * ♦ У имеющих общий хирман и ветер один. * 4> Лучше пусть друг побьет. Чем враг приголубит. 4> * Друг - зеркало друга. * * * Друг хорош старый. Одежда новая. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. В чем состоит основное содержание национальной идеи? 2. С какой целью создается национальная идея? 3. Перечислите основные черты национальной идеи. 4. Что является главной чертой национальной идеи? 5. Что означает понятие “государственная идея’’? 6. Почему в Конституции Республики Узбекистан записано утверждение о том, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной? § 6. ПОВТОРИМ ИЗУЧЕ1ШУЮ ТЕМУ 1. Почему стало необходимостью возникновение новых идей и взглядов на общество? a) чтобы ввести в действие идеальную для всех идею; b) так как мы создали единственно верную государственную идею; c) развитию общества стали мешать устаревшие взгляды на развитие общества; d) чтобы дать возможность населению страны строить общество по принципу равенства всех людей; e) правильные ответы and. 2. С какой целью разработана национальная идея? a) с целью внедрения государственной идеи, общей для всех; b) с целью формирования нового мировоззрения, основанного на принципе идеи борьбы за всеобщее равенство; c) с целью формирования нового мировоззрения, основанного на принципах идеи независимости; d) правильные ответы а и с; e) все ответы верны. • 3. На каких принципах основана национальная идея? a) демократии; b) единомыслия; c) значительности; d) общечеловеческих ценностях; e) правильные ответы avid. 4. Назовите основную задачу предмета ^Национальная идея н основы духовностн**. a) воспитание чувства патриотизма и преданности Родине; b) изучение основ политики и экономики государства; c) формирование мировоззрения, основанного на государственной идеологии; d) воспитание учащихся в духе борьбы за идеальное государство; e) воспитание чувства патриотизма и национализма. 5. К каким последствиям приводит реализация в обществе разрушительных идей? а) зависит от того, кто будет воплощать в жизнь эти идеи; b) к прогрессу; c) не обязательно к разрушению; d) к отрицательным последствиям; e) правильные ответы bud. 6. Догма-это... a) вера, основанная на знании; b) вера, не требующая доказательств; c) слепая приверженность какому-либо учению; d) то же, что аксиома; e) правильные ответы а и с. 7. Какие качества составляют основу духовности человека? a) совестливость; b) любовь к Родине; c) неверие: d) правдивость; e) правильные советы аиЬ. 8. Какие идем, выдвигаемые людьми, поддерживает большинство населения страны? a) ведущие общество к прогрессу; b) ведущие к установлению порядка в стране; c) эти идеи не должны касаться политики; d) должны затрагивать интересы и проблемы многих людей; e) правильные ответы а и d. 9. Почему идея национальной незавнсимостн, выдвинутая И. А. Каримовым, нашла поддержку среди большинства населения страны? a) так как народ убедился в правильности выдвигаемой идеи; b) так как ее реализация вела к свободе и процветанию страны; c) предлагаемые идеи затрагивали интересы большинства граждан и ставили целью улучшение их жизни; d) правильные ответы а и Ь; e) все ответы верны. 10. В чем проявляется особенность идеи, имеющей большое значение для многих людей? а) в том, что она не требует доказательств; b) в том, что она предполагает улучшить жизнь большинства населения страны; c) в том, что она объединяет похожие мысли в единое целое; d) в том, что она опирается на единую государственную идеологию; e) все ответы верны. 11. Какие нз перечисленных понятий включает в себя национальная идея? a) война; b) Родина; c) сохранение национальных традиций и обычаев; d) благополучие жителей; e) правильные ответы b,CHd. 12. Какими могут быть идеи по своей форме? a) политические; b) экономические; c) религиозные; d) научные; e) все ответы верны. 13. По какому принципу можно определить прогрессивность идеи? a) в зависимости от личности, ее предлагавшей; b) подтверждение ее основных положений на практике; c) принятие предлагаемой идеи большинством населения страны; d) выдвижение этой идеи от группы влиятельных лиц в государстве; e) правильные ответы bvid. 14. Почему для человека считается опасным не иметь собственного мнения? a) вакуум о&1зательно заполнится вредной для общества идеологией; b) это мнение ошибочно; c) он легко может подчиниться чужой воле; d) наоборот, опасен человек, имеющий собственное мнение и не поддающийся влиянию государственной идеологии; e) правильные ответы bnd. 15. По какому признак^’ можно определить, что идея превратилась в убеждение человека? a) по словам и убеждениям человека; b) по действиям в соответствии с убеждением; c) по готовности обучать идеологии других; d) по готовности человека действовать на основе своих убеждений; e) правильные ответы Ьис. 16. Какие из перечисленных идей представляют сегодня серьезную опасность для общества? a) идея построения независимого государства; b) идея возрождения халифата; c) идея создания единой империи мусульманских народов; d) идея провозглашения единой государственной идеологии; e) правильные ответы бис. 17. Может ли национальная идея быть провозглашенной в качестве государственной? a) может, при условии, что в ней содержатся прогрессивные идеи; b) да; c) нет; d) может, при условии поддержки государственными органами страны; e) может, при условии поддержки большинством населения страны. Г Л a В a 11 из ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ ИДЕОЛОГИЙ § 7. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ИДЕОЛОГИЙ Возникновение первых верований Большие трудности выпали на долю перво-______________________ бытного человека. Находясь во власти неведомых сил, он чувствовал себя слабым и беспомощным. Он считал, что везде бродят мстительные духи умерших. Считалось, что даже дух каждого зверя, убитого на охоте, может прийти и отомстить своему убийце. И чтобы избавиться от беды, первобытные люди приносили духам дары, старались их умилостивить. Да, человек был сильнее всех животных на свете. Он мог победить мамонта, но оставался слабым существом по сравнению с могучими силами природы. Незнание рождало страх перед неизвестным и непонятным. Непонятное надо было как-то объяснить. Стали появляться люди, которые могли это объяснить, - жрецы, шаманы и колдуны. Они говорили, что у каждого человека есть дух-покровитель, который защищает его, но для того, чтобы задобрить дух, требовалось выполнять определенные обряды. Так возникли первые разновидности идей - в виде легенд и мифов и в форме первобытных верований - тотемизм, анимизм и фетишизм. Так, например, когда долгое время не было дождя, колдуны проводили соответствующий обряд, и, как они утверждали, если люди ничем не разгневали духов своих предков, то они пошлют на землю дождь. А для того, чтобы умилостивить души умерших предков, у каждого рода был свой тотем - символ, которому поклонялись. Так возник тотемизм. Первобытные люди считали, что в каждом тотеме (обычно они изготовлялись из древесины) живет дух их предков, который всё видит и может оказать влияние на всё происходящее. Эта вера в существование душ и духов получила название анимизм (от латинского слова ^^анима** -душа). Ну и, конечно, у каждого человека и в каждой семье был свой предмет, который, как считалось, имеет особые свойства и оберегает хозяина. Этот предмет - амулет, а вера в его чудодейственную силу - фетишизм (от французского слова ^^фетиш”- амулет, талисман). Какие остатки этих верований сохранились в наши дни? Шли века. Кому-то прежняя вера помогала, а 1«)му-то нет. У человека стали возникать сомнения - в действительности ли то, во что они верили, обладает особыми свойствами. Эти сомнения положили нача- == 30 — ло развитию новых форм идей. Вот шепотом, из уст в уста, передают люди друг другу новость как о великой тайне - появился мудрец, который открывает людям путь к спасению. Но для этого необходимо выполнять особые обряды и верить в то, что он говорит. На этой основе сформировались мировые религии — буддизм, христианство и ислам. Общее, что объединяет все религии, - это идея существования добра и зла, между которыми в мире идет постоянная борьба. В ней участвует и сам человек — если он совершит плохой поступок, то Бог накажет его за это и, наоборот; наградит за добрые дела. В1 тыс. до Н.Э. в Средней Азии широкое распространение получила религия зороастризм. Основной идеей этой религии явилось положение о том, что веб, что нас окружает, состоит из двух начал - доброго и злого. Между ними идет постоянная борьба - добра и зла, жизни и смерти. Каждый человек должен помогать добру в борьбе со злом - не обманывать, делать только добрые дела. При этом труд является главным истребителем зла. Человека, который усердно и честно трудится, злые духи обходят стороной. Как вы считаете, кому могла не понравиться основная идея этой религии и почему? ^SSS3I Задание 1 Попытайтесь сосредоточиться и добиться такого состояния, когда вы ни о чем не думаете. Легко получилось? Это и есть состояние медитации. Что положительного или отрицательного вы видите в основной идее этого учения? В1 в. н. э. в Палестине появляется еще одна религия - христнан-ство. Основной идеей этого вероучения является тезис о том, что человек может побеждать зло в себе самом и в окружающих людях путем сознательного и добровольного ограничения своих действий и желаний. То есть человек самосовершенствуется через ограничения, например, в развлечениях, отдавая освободившееся время размышлениям о себе или религиозным обрядам. - • В результате деятельности пророка Мухаммада и его последователей в Vn в. появляется новая религия - ислам. Главным условием построения справедливых отношений между людьми, как указывается в священной книге мусульман - Коране, является мир, мирное сосуществование между людьми. Настоящий мусульманин - это че-ловек, который всегда должен бороться за справедливость. При этом каждый мусульманин должен знать, что справедливость - это значит не провозглашение всеобщего равенства людей, а создание равных возможностей для всех. Человек свободен в своих действиях и должен отвечать за них перед людьми и Богом. tL=i^ Задание 2 Определите, что общего в идеях перечисленных верований и религий. Таким образом, ни одна религия не может быть источником терроризма. Подлинная причина совершения террористических актов - это попытки отдельных людей использовать религию и религиозные чувства верующих в своих корыстных целях. Ни одна мировая рели1ия не призывает к убийствам. Ни один религиозный человек не радуется гибели других людей. В противовес людям, которые с почитанием относятся к Богу, появляются и те, кто отрицает его существование. Таких людей называли атеистами (от французского слова “атеизм” - отрицание Бога). Они считают, что человек должен рассчитывать только на себя, на свои силы и способности, а вера в Бога только мешает ему исполнять задуманное. А как вы считаете, кто из них прав? Аргументируйте свой ответ. Конечно, можно долго спорить по этому поводу. Но несомненно одно: пока человек дейст^ет во имя добра и справедливости, пока он не пытается за счет кого-то приобрести себе какие-то привилегии - его развитие идет по 1^и прогресса. Как только человек начинает воплощать в жизнь афессивные идеи - завоевать, забрать силой, заставить думать и говорить только то, что ему нравится, - начинается регресс - упадок в развитии человека и общества в целом. Самые ценные идеи каждого народа сохраняются в его традициях и обычаях, которые сформировались в течение тысячелетий и которые передаются из поколения в поколение, составляя внутренний мир каждого человека. Трибуна Президента Необходимо хранить, беречь благородные ценности наших предков, добрые традиции и обычаи, приумножающие гордость и славу нашего народа, и в качестве бесценного богатства донести их до будущих поколений. Существует такое высказывание: "Идеи правят миром”. Можете ли вы объяснить его смысл? Задание 3 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. Маленькое дело лучше множества слов. « « ♦ Один добрый пример лучше тысячи добрых советов. ♦ ♦ ♦ Каждому воздастся по его делам. « * Ф Вырастишь дерево - доброе имя оставишь. Ф Ф Ф Идущий по дороге найдёт. Сидящий ничего не найдет. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. В ка1юй форме возникали первые разновидности идей? 2. Какие вы знаете первобытные верования и какие идеи они отражали? 3. Какие идеи первобытного общества сохранились в наши дни? 4. Как вы считаете, почему стали появляться новые идеи в форме мировых религий? 5. Какая идея объединяет все мировые религии? 6. Назовите основную идею атеистов. 7. При каком условии идеи будут развиваться по пути мира и прогресса? S. Перечислите идеи, которые сегодня оказывают большое влияние на развитие мира. 3 - 17.7 класс. 33 § 8. ВЛИЯНИЕ ВДЕЙ НА РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА Они вели людей к солнцу, а привели к разрушениям Абсолютно все прогрессивные идеи, возникшие в древности и возникающие в наши дни, посвящены одному - как устроить мир так, чтобы всегда побеждала справедливость. Одним из первых ученых древности, попытавшихся воплотить свою идею о справедливом государстве, стал древнегреческий мыслитель Платон. Он сравнивал мир людей с пещерой, в которой они сидят прикованные цепями и не имеют возможности даже повернуть голову. Они ничего не видят и потому считают свою жизнь единственно правильной, а всё, что находится за пределами пещеры, даже не пытаются объяснить. Даже если кто-то сумеет вырваться из пещеры, то солнечный свет ослепит его и всё окружающее он увидит в искаженном свете. Платон утверждал, что все несправедливости на Земле - от устройства власти в государстве. Во главе государства, считал он, должны стоять ученые-философы, которые познали всю мудрость жизни, то есть при ярком солнечном свете сумели рассмотреть мир и поняли, что такое добро, а что такое зло. Помогать им управлять страной должны стражи - специально обученные люди, отличающиеся умом, силой и благородством. Все же остальные должны работать и подчиняться. Больше от них ничего не требуется. Об их благополучии будут заботиться философы и стражи. Они будут решать, как жить государству, награждать отличившихся и наказывать провинившихся. Из всех детей они будут отбирать новых философов и стражей. Что вам не нравится в этой идее? Аргументируйте свой ответ. Но противники идеи Платона посоветовали ему сходить на рынок рабов и задуматься о судьбе тех, которые были обречены на вечное рабство и беспрекословное послушание. Первым из среднеазиатских мыслителей целостное учение об обществе разработал вль-Фарабн. Он утверждал, что задачей каждого государства является достижение всеобщего счастья. Идеальным городом-государством Фараби считал такой город, который существует на основе взаимопомощи людей. В справедливом обществе, говорил он, существует возможность выбора профессии, здесь установлена настоящая свобода и равноправие, отсутствует единоличная власть, а управление государством осуществляется наиболее достойными личностями, избранными народом. Путь к всеобщему счастью Фараби видел 34 в развитии науки и воспитании. Овладев знаниями, человек не будет способен на зло в своей деятельности, а после его смерти его добрые дела еще долго будут служить людям. Известный мыслитель XI века Юсуф Хас-Хаджнб, уже будучи многоопытным и мудрым человеком, написал свою главную дошедшую до нас книгу, заглавие которой переводят до сих пор по-разному: и как “Знание, ведущее к счастью”, и как “Наука быть счастливым”, и как “Благодатные знания”. Эта книга родилась, 1югда на территории большей части Средней Азии воцарились власть Караханидов и ислам. Ученый понимал, что жизнь без правил, без идей, без каких-то устоев чревата гибелью или нестабильностью. И он решил в поэтической форме выразить общий взгляд на назначение и функции всех государственных чиновников, от которых зависело состояние общества. Он перечисляет главные черты правителя государства: справедливость, гуманность, законность и забота о простом народе. Знаменитое изречение Амира Темура “Сила - в справедливости” - итог не только личных наблюдений и раздумий этого великого государственного деятеля, но и ответ на размышления среднеазиатского мыслителя Юсуф Хас- Хаджиба. Каких еще мыслителей или государственных деятелей, высту-павших с идеями, положительно повлиявшими на развитие мира, вы знаете? Английский писатель XV века Томас Мор разработал свою, как он считал, идеальную систему о наилучшем устройстве государства. И назвал это государство Утопия. В этом государстве, говорил он, всё будет принадлежать всем. Ни один человек ни в чем не будет нуждаться. Здесь не будет ни одного богатого, ни одного нищего. Каждому придется работать не более четырех часов в сутки, остальное время жители будут проводить в приятных беседах, занятиях науками, развитии своих умственных и телесных способностей. Все жители, говорил Томас Мор, бупут так любить свою родину, что и представить трудно. А должностные лица должны будут внимательно следить за тем, чтобы никто не нанес другому ника1юй обиды. Как вы считаете, возможно ли воплощение в жизнь этой © идеи? На самом деле идея Томаса Мора потерпела неудачу, а название его страны - Утопия - служит и сегодня для обозначения неосуществимых идей. 35 Большое влияние на формирование взглядов европейских ученых оказали открытия Улугбека Мухаммяда Тарагая в области астрономии, математики, геометрии, истории и других наук. Идеи Улугбека о путях построения справедливого общества продолжил великий узбекский поэт, государственный деятель и мыслитель Алишер Навои. Очень многое, считал А. Навои, зависит от правителя страны. Если во главе государства стоит просвещенный правитель, который заботится о том, чтобы главным критерием при решении любых дел была справедливость, такое государство будет процветать и народ с уважением и почтением будет относиться к такому правителю. Главной задачей правителя, считал А. Навои, должна быть борьба за мир, против междоусобиц, насилия и вражды между народами. Он призывал людей жить в мире и дружбе, осуждал тех, кто противопоставлял один народ другому, тех, кто преувеличивал достоинства одной нации, чтобы преуменьшить достоинства другой. Но вот в Европе в XIX веке появляются совершенно новые идеи. Зачем, утверждал немецкий солдат Шовен, последователь завоевательной политики Наполеона, тратить время на воспитание людей и приобретение каких-либо привилегий за счет труда. Ведь всё можно приобрести силой, попросту - завоевать чужую землю, а людей заставить силой работать на себя. Подобные идеи стали причиной многих войн, в том числе и Первой мировой войны, принесшей населению земли неисчислимые беды и страдания. XX век. В Германии к власти приходят Гитлер и его сторонники, одержимые идеей завоевания мирового господства. Отрицая все существующие общепринятые моральные нормы и законы, поддерживаемые крупными банкирами и промышленниками, они начинают войну, которая становится мировой. Основой идеи сторонников Гитлера стала фашистская идеология, которая поставила своей целью с помощью насилия и всеобщего 1юнт-роля добиться беспрекословного подчинения населения всего земного шара. Своих политических врагов и просто несогласных с их идеологией фашисты уничтожали всеми возможными способами. С этой целью было организовано строительство концентрационных лагерей, в которых людей сжигали в специально изготовленных для этой цели печах. Были изобретены машины-душегубки, в кузова которых поступали выхлопные газы, и находившиеся там люди умирали в страшных 36 мучениях. Лагеря смерти организовывались так же тщательно, как и промышленные предприятия. Пепел жертв использовался для удобрения полей, из волос изготавливались подушки, из человеческой кожи -дамские сумочки и перчатки, у детей брали кровь для солдат. За годы войны было уничтожено и погибло на фронтах более пятидесяти миллионов человек. Такова была цена идеологии фашизма. В итоге, ценой неимоверных усилий, фашизм был разгромлен и, казалось, навсегда. Но уже в XXI веке появляются люди, которые поддерживают не менее страшную идею - идею терроризма. Они ставят своей целью с помощью террора распространить свое влияние на как можно большее количество людей. В разных частях света возникают террористические организации, действия которых отличаются особой жестокостью в обращении с людьми. Они прибегают к таким методам, как захват заложников, угон самолетов, взрывы вокзалов, кинотеатров, метро, главная цель которых - посеять страх, парализовать волю людей к сопротивлению и таким путем установить свое господство над ними. С обретением независимости в нашем государстве отказались от прежней идеологии и провозгласили идею национальной независимости, основой которой является идея мира, прогресса и соблюдение прав человека. Задание 1 Прочитайте высказывания великих мыслителей, живших в разное время. Скажите, какие идеи содержатся в них. Высоким званьем ^'Человек** достоин зваться тот. Кто о народе никогда не оставлял забот. Алишер Навои Лишь в правосудье - мир, покой, свобода, Расцвет страны - в спокойствии народа. Мунис Хорезми Трудись всегда с народом вместе. Будь прям, живи всегда по чести. Дильшод Четыре вещи - основа общества: Мир, устойчивость, добро, спо1Юйствие. Абдаллах Ансари iSi Если путь твой к познанию мира ведет. Как бы ни 6bui он долог и труден - вперед. Фирдоуси Задание 2 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. Желаешь добра себе - не причиняй зла другим. ♦ * ♦ В путь собираешься - ищи попутчика. т * * Дурное деяние и через сорок лет раскроется. ♦ « * Дому, где тебя один день хлебом - солью угощали, Сорок дней кланяйся * * * Ошибаться можно. Стыдно не исправлять ошибок. * * « Станешь рыть яму другому -Сам в неё угодишь. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. Какая цель объединяет все прогрессивные идеи? 2. Какую идею выдвинул древнегреческий мыслитель Платон? 3. В чем, на ваш взгляд, состояла ошибка Платона? 4. В чем суть идей построения справедливого государства, разработанных аль-Фараби и Томасом Мором? 5. Что общего в идеях Шовена и Гитлера? Насколько реальны были их планы? = 38 — § 9. ПОВТОРИМ ИЗУЧЕННУЮ ТЕМУ 1. В каком виде возникли первые идеи? a) религия; b) сказания; c) легенды; d) мифы; e) правильные ответы Ь, end. 2. Способность человека воздействовать на людей и явления природы в нужном ему направлении называется... a) тотемизм; b) анимизм; c) фетишизм; d) магия; e) гипноз. 3. Изображение животного, растения или предмета, которому поклонялись, называется... a) чинват; b) эгида; c) лог, d) тотем; с) ЭДИП. 4. Вера в существование духов называется... a) тотемизм; b) христианство; c) фетишизм; d) анимизм; e) буддизм. 5. Вера в чудодейственную силу определенных предметов называется... a) христианство; b) буддизм; c) фетишизм; d) колдовство; e) все ответы верны. 6. В переводе с французского ‘^фетиш*’ означает... a) памятник; b) талисман; c) клятва; d) заговор; e) традиция. 7. Какие из перечисленных религий ие относятся к мировым? a) зороастризм; b) буддизм; c) христианство; d) ислам; e) иудаизм. 8. Назовите общее, что объединяет все религии: a) вера в силу человека; b) идея борьбы добра и зла; c) одинаковые обряды; d) одни и те же изображения святых; e) призыв к борьбе с людьми другой веры. 9. Как называют людей, которые отрицают существование Бога? a) филантропами; b) атеистами; c) присяжными; d) иноверцами; e) католиками. 10. При каком условии идеи будут развиваться по пути прогресса? a) при установлении в государстве сильной власти - диктазуры; b) при господстве в государстве антинаучных идей; c) при условии, что эти идеи поддержит интеллигенция; d) если общество будет воплощать в жизнь прогрессивные идеи; e) правильные ответы awb. 11. Назовите древнегреческого мыслителя, который одним из первых выдвинул идею о справедливом государстве. a) Марат; b) Платон; c) Сократ; d) Геродот; e) Плиний. 12. Чем не понравилась идея Платона его противникам? a) отсутствием рабов в государстве; b) существованием рабства в государстве; c) подчинением рабов рабовладельцам; d) правильные ответы о и с; e) все ответы верны. 13. Утопия -это... a) несуществующее место; b) сбывшаяся мечта; c) независимый город; d) космос; e) реальное место. 14. Каким способом, по утверждению Шовена, можно приобрести все необходимое для жизни? a) через знание; b) путем общения; c) трудом; d) путем захвата силой; e) за вознаграждение. 15. Кто первым из средневековых мыслителей разработал целостное учение об обществе? a) аль-Хорезми; b) аль-Фараби; c) аль-Фергани; d) Абу Али ибн Сино; e) все ответы верны. 16. В чем аль-Фараби видел путь достижения всеобщего счастья? a) в завоевательных войнах; b) в установлении власти одного человека; c) в развитии науки и воспитании; d) в уничтожении своих врагов; e) правильные ответы а и с. 17. Назовите основу идеи Шовена. a) завоевание других государств, применение силы; b) развитие науки и образования; c) трудовая деятельность; d) установление всеобщего равенства; e) все ответы верны. 18. Какая идеология стала основой идеи Гитлера? a) фашистская; b) демократическая; c) соблюдение закона и прав человека; d) всеобщее равенство; e) правильные ответы and. 19. Укажите основу национальной идеи. a) идея мира; b) идея прогресса; c) идея соблюдения прав человека; d) идея равенства прав всех людей; e) все ответы верны. ГлаваШ ДУХОВНОСТЬ - СВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ § 10. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ДУХОВНОСТИ Духовность - понятие сложное и многогранное. Оно охватывает многие стороны Что такое духовность сознания человека, его мышления и систему современных научных и художественных ценностей, а также обычаи, традиции и верования, которые присущи каждому индивиду. Русскому понятию “духовность” в узбекском языке соответствует понятие “маънавият”. В повседневной жизни понятие “духовность” чаще всего употребляется для обозначения ре:^льтатов умственного труда человека и общества, а также для определения нравственных и религиозных взглядов и убеждений. Духовный мир включает в себя такие важные личностные качества, как стремление к высоким идеалам и помыслам, определяющим поступки человека в повседневной жизни. Духовность подразумевает душевность, дружелюбие, соблюдение норм морали в отношениях друг с другом. Духовность каждого народа сохраняется в его сказках, легендах, преданиях, традициях и обычаях. Трибуна Президента Самое важное - никогда не забывать наше великое наследие, беречь как зеницу ока это богатство, одним словом, быть достойными потомками наших великих предков - все это должно быть долгом и обязанностью для каждого человека, живущего на этой щедрой и прекрасной земле. Как вы считаете, почему очень важно сохранить лучшие традиции и обьнаи народа? Кто в этом больше заинтересован - отдельный человек, отдельная семья или государство в целом? В процессе жизни человек осмысливает сделанное и обдумывает дальнейшие действия по достижению своих целей. Успешные или не очень успешные действия вновь дают пищу для раздумий, для их оценки. Духовную жизнь личности составляют знания, вера, чувства, потребности, способности и стремления. Она невозможна без переживаний - радости, оптимизма или уныния, уверенности или разочарования. Основой развития духовности является самосовершенствование человека. Для духовной жизни человека всегда было свойственно стрем- ленне к самопознанию и самосовершенствованию. Чем более развит человек, чем выше его культура, тем богаче его духовная жизнь. Духовная культура, накопленная человечеством, дает каждому челове!^ практически неограниченные возможности выбора духовных ценностей в зависимости от его вкусов, способностей и условий жизни. Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой даже в очень сложных условиях человек может лишь в том случае, если он сформировался как личность. Как вы считаете, что значит быть личностью? Кого из извест-ных вам людей вы назвали бы личностью с высоким уровнем духовности? Духовность личности Быть личностью - значит уметь ориен-тировапгься в многообразии знаний и ситуаций и нести ответственность за свой выбор, уметь противостоять отрицательным воздействиям. Главным в духовной 1^льтуре личности является активное, творческое и вместе с тем ответственное отношение к жизни - к природе, другим людям, к самому себе. Признак духовной культуры личности - ее готовность к самоотдаче и саморазвитию. Духовность личности неразрывно связана с таким понятием, как мировоззрение. Мировоззрение - это общая сумма взглядов, оценок, принципов, определяющих понимание мира, место в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, на которых строится его поведение в обществе. Мировоззрение включает в себя знания, убеждения, верования, стремления, ценности, нормы, идеалы и т.д. Духовное производство - это производство новых духовных ценностей в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений С1^льптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач. Они несут в себе идеи и взгляды, образы и чувства, оце(1ки и представления их авторов. Назначение духовного производства - удовлетворить духовные потребности человека и воздействовать на его сознание. Продукты духовного производства создаются не только для удовлетворения существующей в обществе потребности в тех или иных духовных благах, но и для самореализации их создателей - ученых, писателей, >о^дожников, актеров. Во многих случаях от момента создания духовного продукта до момента его осознания людьми проходит много времени. Иногда отдельное открытие лишь через столетия люди оценят по достоинству. 45 Приведите примеры, когда литературное произведение, работа художника или открытие ученого было признано намного позже его создания. Сохранение и распростра- Пути сохранения и распространения духовных ценностей нение духовных ценностей осуществляют музеи, биб- лиотею!, архивы, средства массовой информации - периодическая печать, радио и телевидение. С развитием музеев (се1Х>дня их в мире более 12 тысяч) они стали не только собранием ценностей, но и серьезным источником пополнения знаний. Музеи очень разнообразны по своему назначению: исторические (в том числе археологические, этнографические и Т.Д.), >^дожественные, литературные, естественнонаучные (ботанические, геологические и т.д.), технические. В настоящее время существует много самодеятельных музеев, созданных на общественных началах, в том числе школьных, - это музеи истории учебных заведений, воинских частей, предприятий и т.д. Большая роль в сохранении и распространении духовных ценностей принадлежит библиотекам. С развитием книгопечатания постоянно возрастала роль библиотек как хранилищ дО^ховных ценностей. Библиотеки могут быть как небольшими - личными, школьными, городскими, так и крупнейшими - книгохранилищами. Архивы, как и библиотеки, известны издавна. Архивы - это место хранения документов, в том числе и самых древних, и совсем недавнего времени. Они служат в основном источником для проведения научных исследований. Архивы непрерывно пополняются, поскольку накапливаются новые сведения о деятельности отдельных людей, организаций, государственных учреждений. Большой вклад в распространение духовных ценностей вносит школа, и прежде всего учитель. Учитель ведет своих учеников по дороге знаний, помогает им оформить свои взгляды, искать и находить свой жизненный путь. Именно учитель является живым источником знаний и умений, связующим звеном между временем и различными поколениями людей, он распространяет, передает новым поколениям самое ценное из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней. Но чтобы дать ученикам искор!^ знаний, необходимо, чтобы ученик сам захотел чему-либо научиться. Как гласит древняя пословица, ^Лошадь можно подвести силой к воде, но заставить пить воду помимо ее воли - нельзя”. Самая массовая аудитория, воспринимающая духовные ценности, -этосотни миллионов читателей газет и журналов, слушателей радио, телезрителей, т.е. те, на кого постоянно воздействуют средства массовой информации. Таким образом, архивы, библиотеки, музеи - это не только хранилища. Древние египтяне называли их Одомами жизни’^ подчеркивая важную роль этих учреждений в сохранении и передаче |д^льтурного наследия. Важно то, что духовные ценности, удовлетворяя потребности людей, обогащают их духовный мир. При этом человек духовно совер-шенст^ется: читая книги, слушая музыку, он творчески осваивает мир, в нем не прекращается работа ума и души. Задание Большинство людей пользуется библиотеками - школьными, городскими, республиканскими. Вспомните, какую книгу, взятую из библиотеки, вы в последнее время читали. С какой целью вы знакомились с ее содержанием? Познакомьтесь с материалом о главной библиотеке нашей страны и скажите, какие из перечисленных книг вы хотели бы прочитать. Государственная библиотека Республики Узбекистан имени Алишера Навои является старейшим национальным книгохранилищем в Центральной Азии, основанным в 1870 году. 5-миллионный фонд библиотеки содержит книги более чем на 75 языках народов мира. Гордостью книжной коллекции библиотеки является фонд особо ценных и редких изданий (250 тыс. экз.). Среди них: уникальный ^Туркестанский сборник” в 594 томах - своеобразная энциклопедия по истории, этнографии, 1^^льтуре и географии Средней Азии до 1917 года, “Туркестанский альбом”, составленный А.Л. Куном в 10-ти томах, о быте и нравах населения Туркестанского края и содержащий более 1200 уникальных фотографий, “Восточная библиотека” Б. Эрбело, изданная в Париже в 1697 году. Фонд редких изданий содержит особо ценные источники правового характера; указы и распоряжения Петра Великого, Екатерины II и других российских императоров, государственные документы западноевропейских монархов и государственных деятелей, труды ученых-пра-воведов Европы, России, Востока. Труды наших великих соотечественников аль>Бухари, ат-Термизи, Ахмада Яссави, Бахоутдина Накшбанди, аль-Хорезми, аль-Беруни, Алишера Навои, Амира Темура, Мирзо Улугбека, Захириддина Бабура, Бурханиддина Маргинони бережно сохраняются в фонде библиотеки. Ежегодно в библиотеку поступает в среднем 15-20 тыс. экземпляров изданий из разных источников. Партнерами библиотеки по международному книгообмену являются более 30 организаций из 24 стран мира. Ежегодная посещаемость библиотеки читателями в среднем составляет 500 тысяч человек. Материал для обсуждения и днс1^’ссий Изменение уже началось К одному буддийскому священнослужителю пришел человек и спросил: “Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?”. Учитель ответил: “Выйди и постой там”. А на улице шел дождь. И человек удивился: “Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть...” Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек совсем промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: “Я постоял там, что теперь?”. Священнослужитель спросил его: “Что случилось? Когда вы там стояли, дано ли вам было какое-нибудь открытие?” Человек ответил: ‘4>гкрытие? Я просто думал, что выгляжу как дурак!” Священнослужитель сказал: “Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось”. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Как вы понимаете выражение “духовный мир личности’*? 2. Какими качествами обладает личность с высоким уровнем духовности? 3. Каким образом мировоззрение человека связано с духовностью? 4. Перечислите гути сохранения и распространения духовных ценностей. 5. Дайте определение понятию “мировоззрение”. 6. Каким образом в народных сказках, легендах, преданиях и обычаях выражается духовность народа, их создавшего? 7. Вспомните, какую книгу вы в последнее время прочитали. Чему вы научились у героев этой книги? § II. ДУХОВНОСТЬ личности Индивидуальность и личность Говоря о человеке, мы рассматриваем его и как индивидуальность, и как личность. Индивид - это конкретный человек, млх>рый обладает чертами, свойственными всем людям. Личностью (персоной) первоначально называли мас1^ актера в древнегреческом театре. Сегодня же личность - это человек с особыми, присущими только ему чертами характера и мышлением. Личность - это итог развития индивида и наиболее полное вопло-Н1ение всех его качеств. Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают индивидуальность человека, которая формируется в процессе воспитания и деятельности, под влиянием конкретного общества и его 1^лыуры. Человек может проявить себя как личность только в конкретной деятельности. Как вы считаете, индивидуальные черты личности являются врожденными или зависят от воспитания? Перечислите индивидуальные черты ваших друзей. В чем проявляется индивидуальность каждого из них? Формирование личности Каждый индивид несет ответственность за самого себя и сам должен искать ответы на вопросы: ^'Каким следует бьп'ь?”, “Как оценивать происходящее вокруг?”, “Как найти свое место в жизни?”. Отвечая на них, человек, как правило, обра1цается к своему жизненному опыту, поступает в соответствии со своим пониманием совести, чести и достоинства. Наиболее существенными составными элементами понятия ‘^лнч-иое достоинство^ являются честность, самоуважение, скромность, гордость и Т.Д. Поэтому обладать личным достоинством - значит представлять собой ценность как для себя, так и для других людей. В толковом словаре В.И. Даля достойный человек определяется как уважаемый и ценимый окружаюищми за его индивидуальные достоинства. В толковых словарях специально выделяется нравственное значение слова “достоинство”, под которым понимается “сово1^пность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе”. Одним из проявлений достоинства человека является осознание им своих прав, своей значимости, моральной ценности. Достоинство - это i^emiocTb, приобретаемая и сохраняемая человеком в iipoi^ecce жизни. 4- 17.7 класс. 49 Достоинства человека настолько многообразны, что их принято подразделять на отдельные группы: - интеллеюуальные (образованность, остроумие, сообразительность, наличие здравого смысла, способность к логическому мышлению и правильным умозаключениям); - эмоциональные (положительное отношение к прекрасному, общая эстетическая культура, художественный вкус); - нравственно-этические (патриотизм, трудолюбие, дисциплинированность, ответственность, совестливость, вежливость, великодушие, принципиальность и т.д.). Очень часто нравственные достоинства называют добродетелями, а недостатки - пороками. Каждый человек, как правило, обладает определенными нравственными достоинствами, но не лишен и недостатков. Таким образом, человек, обладающий достоинством, отличается наличием у него положительных личностных качеств. Вместе с тем достоинство предполагает критическое отношение человека к самому себе, когда его мысли и действия подвергаются самоанализу и самооценке, т.е. наличие достоинства предполагает не только социальную значимость человека, но и его правильную самооцен!^. Как вы знаете, сущность нравственности состоит в подчинении важнейшей заповеди: не делай другому того, чего не желаешь себе. Достоинство личности заключается в соблюдении этого общего для всех жизненного правила, которое определяется как “золотое правило” нравственности. — Задание Прочитайте отрывок из биографии одного из самых выдающихся мыслителей в истории человечества Наджмид цина Кубро и скажите, как он оказал влияние на формирование духовности людей. Во второй половине XII в. в Хорезме жил и творил Шейх Надж-мнддин Кубро, то есть “обладающий великими знаниями”. В 1145 году в поисках духовных знаний он отправляется в Египет, где овладевает основами суфизма. Затем из Египта Кубро отправляется в Тебриз. В Хорезм он возвращается уже известным ученым в звании “шейха” - духовного наставника. В Хорезме он создает свою школу, получившую название “Кубравия”. В его произведениях заложены основы этого учения: искренне каяться, уметь воздерживаться от соблазнов, отречься от мелочей жизни, быть терпимым, довольным тем, что дала судьба, НТ.Д. 50 Сам Кубро жил очень скромно и предостерегал людей от возможных бед. Он обладал широким кругозором. Всё это делало его весьма влиятельным духовным лицом. Во время захвата Хорезма Чингисханом Наджмиддин Кубро отказывается от позорного бегства и вместе со своими учениками защищает Родину. В ходе длительной осады Ургенча монголами, жители города мужественно оказывали сопротивление. В этих труднейших условиях семидесятилетний Кубро возглавил борьбу против захватчиков и 3 июля 1221 г. погиб в неравном бою. Наджмиддин Кубро оставил после себя ряд философских и богословских сочинений, цикл лирических стихов. В осно!^ его учения легла идея равенства людей независимо от их происхождения, богатства, общественного пол<»кения. Кубро утверждал, что человек - высшее из творений Бога, потому воля его свободна, и он должен отвечать за каждый свой поступок, не уповать и не сетовать на предопределение, а полагаться на свой разум и труд. Он различал две основополагающие категории: “дозволенное” - всё то, что добыто честным трудом, и “харам” - “недозволенное”, запретное. Произведения Наджмиддина Кубро переводились на арабский, персидский, тюркский и другие языки мира. Его идеи и сегодня признаются в ряде стран Востока. Трибуна Президента Наш народ, взрастив великих ученых, мыслителей, полководцев, создав уникальные духовные ценности, внес неоценимый вклдд в развитие мировой цивилизации. Именно это национальное самосознание и национальная гордость стали сегодня золотым фундаментом независимости. Этот фундамент заложили Ширак и Томарис, Беруни и Фараби, Абу Али ибн Сино и Аль-Хорезми, Амир Темур и Бабур, Навои и Улугбек, сотни других замечательных наших предков. Качества личности Подводя итоги, можно сделать вывод о том. ------------------- что личность должна обладать следующи- ми качествами: - гуманизм - выражается в способности любить людей, сострадать им, желать им добра; - достоинство - выражается в умении противостоять унижению. 51 стремлении к самовоспитанию, самосовершенствованию, самокритичности; - трудолюбие - выражается в положительном отношении к труду; - патриотизм - выражается в гордости за свою Родину; - коллективизм - выражается в осознании своей необходимости кол-ласгиву, ответственности, инициативности; - бережливость - выражается в отношении к природе, труду и быту; - выносливость - как ре^льтат здорового образа жизни, соблюдения физической и гигиенической 1^лыуры; - коммуникабельность - выражается в умении быстро находить общий язык с любым человеком, ориентироваться в политических событиях, оценивать их с гуманистических позиций. Вспомните, кого из знакомых вам людей можно назвать личностью. Аргументируйте свой ответ. Главное качество личности - уважительное отношение к другим, терпимость. Так, например, очень сложно общаться с человеком, который плохо воспитан, невежлив, вспыльчив или агрессивно ведет себя, не следит за своей речью, оскорбляя этим других. Однако, в противовес ему, культурный, духовный человек терпимо отнесется к поведению первого, не думая о личной обиде и мести. Человек не должен принимать на свой счет оскорбительные слова. Такое отношение поможет ему всегда держаться спокойно и достойно. Порой человек может оказаться в окружении скандальных людей, резко отличающихся от него и ни в грош не ставящих те принципы, которым он следует в жизни. В данном случае причиной противостояния могут стать непонимание, слухи, зависть, гнев. Однако человек должен не только не поддаваться на провокацию, но долижи постараться успокоить этих людей и, может быть, даже извиниться перед ними. Если же у него не возобладает здравый смысл, то может произойти вспышка, и кто-то в приступе ярости, возможно, совершит преступление. В такой ситуации терпимость является ценностью, которая может спасти жизнь. Если человек потеряет терпение хотя бы на миг, он может утратить самоконтроль, усугубив и без того сложную ситуацию. С этой точки зрения терпимость - это не только нравственная ценность, но и ненасильственная стратегия самозащиты и выживания, незаменимое оружие для победы. Ваши соседи ведут себя вызывающе, всегда раздражены, беспокойны, недовольны и возмущаются, если их малейшее желание не исполняется. Они никогда не извиняются за свое поведение. Следует ли терпеть таких людей? Что означает "терпимость” в этом случае? Являются ли терпимость и малодушие (трусость) синонимами? Материал для обсуждения и дискуссий Обыкновенный фашизм Прочитайте воспоминания очевидца времен фашистской оккупации. Чем было обусловлено такое поведение немецких солдат? Сравните эти воспоминания с рассказом о захвате заложников в 2004 году в г. Беслаие, Северная Осетия. Из воспоминаний Нины Р. (в J942 году ей было 7 лет): ...Они приехали иа мотоциклах. А мы спрятались. У меня еще было два маленьких братика - четырех и двух лет. Мы спрятались под кроватью и весь день просидели там. У нас поселился молодой офицер с денщиком, мы перешли в другую половину дома. Братик, самый маленький, сильно простыл и постоянно кашлял. У него была большая температура, он весь горел, плакал ночами. Н^тро офицер заходит на нашу половину и говорит маме, что если Киндер будет плакать, не давать ему спать по ночам, то ои его “пуф-пуф” - и показывает на свой пистолет. Забрали у нас все, мы голодали. На кухню нас не пускали, варили они там только себе. Брат маленький, он слышит запах и пополз по полу на этот запах. Через минуту раздался страшный крик моего брата. Его облили кипятком за то, что он попросил поесть. А он был такой голодный, что просил у мамы: “Давай сварим моего утенка”. Утенок у него был самой любимой игрушкой, он никому его в руки не давал, а тут говорит: “Сварим утенка, и все сытые будем”. ...Отступая, они в последний день подожгли наш дом. Вынести из дома ничего ие успели... (По книге А. Алексиееич “Последние свидетели". Минск, 1990) Трагедия Беслана: терроризм - это современный фашизм Нападение боевиков на школу в Беслане, начавшееся в 8.30 1 сентября 2004 года, было абсолютно внезапным. Школу брали как вражеский бастион -боевики развернулись в цепь и шли от железнодорожной насыпи, охватывая толпу школьников и родителей и расстреливая разбегавшихся. Жестокость к заложникам проявлялась сразу - без какой-то стадии нагнетания озлобления, чтобы шокировать и отбить волю к сопротивлению. Бандиты, даже не встретив никакого сопротивления, стреляли во все стороны из автоматов и грана- тометов. Люди от школы разбегались во все стороны. Те же, у кого в школе оказались родные и близкие, наоборот, бежали к школе. Через полчаса школа была заминирована, и штурм без офомных жертв стал невозможен. Террористы не были смертниками. Они, наоборот, очень ценили свою жизнь. И боялись даже детей. Оии отобрали из заложни1Юв сильных мужчин, отвели их в соседнее помещение и там расстреляли. Террористы выполнили определенную часть “работьГ - создали атмосферу ужаса, издеваясь над заложниками, не давая им есть и пить. Они запугивали детей выстрелами в потолок. Наиздевавшись, бандиты ждали команды к отходу. Но команда не поступала, отчего террористы еще больше зверели. Обста1ювка в спортзале, куда согнали заложников, была самая мучительная и ужасная. Заложники постоянио находились под страхом смерти и терпели невероятные издевательства. На глазах у родителей дети погибали от отсутствия воды и пиши. Дети были под постоянной угрозой применения оружия. Пить не давали никому, хотя вода в кранах школы была. Над массой детей и взрослых между д^^я баскетбольными щитами была натянута веревка с взрывчаткой. Именно она и упала на людей, после чего раздался взрыв, потом еще один. На погибших от взрыва и еще живых упала крыша школы. Выжившие под обломками крыши заложники начали разбегаться. Бандиты стреляли им в спину. Им в ответ стали стрелять ополченцы, бросившиеся прикрывать детей. Спецназ, чтобы проникнуть в спортзал, произвел направленный взрыв — через пролом началась эвакуация заложников. Бандиты стреляли по ним со второго этажа, прикрываясь телами детей. Стрельба в городе улеглась только к вечеру. К половине одиннадцатого вечера все стихло, и над Бесланом повис плач над погибшими... ПРОЕЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. В чем различие понятий ^‘индивид” и ^^индивидуальность”? 2. От каких условий зависит формирование личности? 3. Как вы считаете, все ли люди являются личностями? 4. Что такое терпимость? 5. Как вы думаете, что общего у людей, поддерживающих идеи фашизма и терроризма? 6. Kai^TO цель преследуют террористы, осуществляя террористические акты? 7. Предложите свои пути искоренения терроризма как общественного явления. $. О каких террористических актах, совершенных в последние месяцы ж мире, вы знаете? Как вы считаете, ради чего они совершались? § 12. ОБРАЗОВАНИЕ И ДУХОВНОСТЬ Образование и повседневная жизнь Мы вступили в век, когда образование, то ______________________ есть получение знаний и профессиональных навыков, играет главную роль в судьбе человека. Без умения приобретать всё усложняющиеся знания просто нельзя будет найти приложение своим силам. Учиться нужно всегда. Знания - тот кирпичик, из которого строится фундамент жизни человека. Многие могут сказать: а зачем нужны знания в век рыночной экономики? Зачем напрягать мозговые извилины, когда есть компьютеры, вычислительные машины, автоматы и т.д.7 Ответ простой: только человек может вносить новые идеи, творчески подходить к уже существующим открытиям и совершенствовать их. Любая машина - это только придаток к человеку, его помощник. Как вы считаете, что необходимо предпринять, чтобы стать образованным человеком? Какие же мопгивы к учению преобладают у людей в странах с развитой рыночной экономикой? Они рассуждают примерно так. Если я буду усиленно учиться, то поступлю в высшее учебное заведение, получу профессиональные навыки и, доведя их до совершенства, стану высокооплачиваемым специалистом. У меня ^дет интересная творческая работа. И самое главное, я не буду чувствовать себя придатком к машине или слепым исполнителем чужой воли. Образование откроет для меня двери в духовно богатую жизнь, даст возможность совершать поездки по миру и общаться с интересными людьми. Вам нравятся такие рассуждения? Чем бы вы их дополнили или от чего отказались бы? Большинство учащихся понимает, что учиться надо. Почему же многие так плохо относятся к своим школьным обязанностям? Отсутствие желания учиться связано с необходимостью постоянного преодоления себя, то есть с волевыми усилиями. Часами смотреть телевизор, играть в компьютерные игры или болтать с друзьями по телефону легко. Учиться трудно, здесь нужно прилагать определенные усилия. Знаменитый ученый и полярный иссле-_______________________ дователь Отто Шмидт в 14-летнем возрасте составил план своей жизни. В нем было подробно записано, какие Предел возможностей человека 55 книги нужно прочитать, какими науками овладеть, какие проблемы решить, как развиваться физически. Юноша подсчитал: для выполнения этой программы ему понадобится 900 лет! Шмидт “ужал” программу - опять немыслимый результат - 500 лет! Сократил еще - получил 150. Распланировав всю жизнь по минутам, работая на пределе, ученый к концу жизни выполнил почти всю стопятидесятилетнюю программу. Другой пример. Английский историк Генри Томас Бокль в 18 лет задумал написать историю всемирной цивилизации. Грандиозный замысел требовал колоссального труда. Бокль дорожил каждой минутой, только изредка выходил из кабинета, почти не общался с друзьями, а “светские” беседы исключил полностью. Из своей жизни ученый исключил и HCi^ccTBo: не посещал театры, картинные галереи и спектакли. Отказался даже от любимых шахмат. Такая упорная титаническая работа дала свои плоды: Бокль выучил девятнадцать языков, но не для разговора, а для работы. Из задуманных пятнадцати томов ученый успел написать два. В сорок один год он умер. Нетрудно понять, что Бокль сам себя загнал. Так нужны ли сверхперегрузки? Что значит работа на пределе? Можете ли вы определить свой предел возможностей? Можно ли достичь успеха, работая не на пределе своих возможностей? На пути к самосовершенствованию Как вы думаете, чем отличается человек, добившийся успеха, от человека, даже не попытавшегося выполнить сложное задание? Разница заключается в уровне их смелости. Со смелостью каждая проблема становится благоприятной возможностью. Одна из величайших задач в нашей жизни - это воодушевлять себя. Очень заманчиво предаваться унынию. Мы делаем это, концентрируясь на том, что ничего не получается, всё плохо и бесполезно было бы стремиться изменить или улучшить что-либо. Мы формулируем это как “Кому это нужно?” или “Какая от этого польза?” Затем мы можем использовать эти чувства для оправдания нашего решения сдаться. Почему выгодно сдаваться? Нам не надо беспокоиться о неудачах или ошибках. Нам не нужно выяснять, действительно ли мы можем сделать что-то, что мы пытались сделать. Поражение, однако, тоже имеет цену. Мы теряем радость успеха. Мы упускаем возможность учиться на наших ошибках. В ре:^льтате мы никогда не получим шанса узнать свои настоящие способности и не сможем работать над усовершенствованием своих талантов. 56 Как вы считаете, что делает людей такими, какие они есть? Вы можете считать себя образованным человеком, если: - прилично знаете общеииюльные дисциплины; - хорошо владеете родным языком (литературным и деловым, устным и письменным); - знаете “на уровне” хотя бы один “рейтинговый” иностранный язык; - научились не только читать, но и использовать технические документы (схемы, планы и т.д.); -дружите с компьютером и Интернетом; - главное: способны к самосовершенствованию (самообразованию, саморазвитию и т.д.). К этому можно добавить: - физическое здоровье (хорошая форма, выносливость); - гордость за свою страну, профессию, школу; - умение быстро находить нужную информацию; - общительность, знание этикета, инициативность; - умение открыто признать свое незнание и ошибки. А Задание 1 Прочитайте отрывок из биографии одного из крупнейших мыслителей XIV века Бахоуддина Накшбанди и скажите, какой путь самосовершенствования избрал этот ученый. Как вы относитесь к его стремлению жить скромно, без излишеств, постоянно занимаясь физическим трудом? Бахоуддин Накшбацди родился в 1318 г. в небольшом селении близ Бухары. Основная идея его учения - соблюдение принципа “факр” -добровольной бедности, когда человек поль^ется лишь тем, что заработано его собственным трудом. Это дает личности великое право на независимость, самостоятельность и самобытность в творчестве, думах и поступках. Накшбанди предпочитал жить лишь своим трудом, а все, что зарабатывал, раздавал сиротам, больным, нуждающимся. Он говорил, что человек должен развить свой дух настолько, чтобы не поддаваться влиянию толпы, учил быть самим собой в обществе. Основное назначение личности-служение людям своим трудом, талантом, знаниями, делами. Он вел скромный образ жизни: выращивал на небольшом собственном поле пшеницу и маш, постелью ему зимой служила солома. а летом - циновка. Не обремененный материальными ценностями, все свои помыслы он направлял на обладание духовным богатством, на самосовершенствование, на служение людям. К 675-летию со дня рождения великого мыслителя (1993 г.) был восстановлен мавзолей ходжи Бахоуддина Накшбанди, издавна являвшийся одной из святынь мусульманского мира. Духовность через воспитание и самовоспитание Мы часто слышим словосочета- ________________________________ ние ^^воспитанный человек”. А что такое воспитанность? Воспитанность человека - это его личностные качества, в которых объединены 1^льтура общения, культура внешности и 1^лыура удовлетворения потребностей, то есть повседневная бытовая культура. Основой этой своеобразной триады является культура обидения. Стержнем, основой истинной 1^льтуры общения считается гуманное отношение человека к челове!^. Это значит, что у такого человека сформирована позиция открытости, доверия, дружелюбия - как обязательное условие правильного, хорошего воспитания. Культура общения не исчерпывается одной лишь вежливостью. Ее главный стержень - тактичность, умение понять чувства и настроения другого человека, поставить себя на его место, представить, какую эмоциональную реакцию вызовут у него те или иные слова. Основным средством общения является речь. По тому, как человек владеет этим средством общения, судят и о его воспитанности. Он должен уметь завязывать и поддерживать беседу, приветливо и внятно отвечать на вопросы, высказывать свое мнение, избегая при этом резкости и категоричности. Культура внешности проявляется в том, как человек выглядит, как он одет. Воспитывают культуру внешности путем формирования привычки к 6е:^пречной чистоплотности, потребности выглядеть привлекательно, умения одеваться модно, со bi^com, в соответствии со временем и местом нахождения. Не меньшее значение для характеристики воспитанности имеют походка, позы, жесты, мимика ученика. Если он сутулится, втягивает голо^ в плечи, шаркает ногами, то это, 6е:^словно, снижает уровень так называемой кулыуры внешности. В идеале воспитанный человек - это тот, кто приятен в общении, у которого безукоризненная внешность и бе^пречные манеры поведения, который чувствует чужое страдание и сопереживает ему, умеет любить и жалеть, ценить чью-то помощь и помогать другим, отличать добро от зла, кто стремится к доб^у и избегает, стыдится зла. А это и есть не что иное, как духовность. Материал для обсуждсиия и дискуссий Сказка Анзуана де Сент-Экзюпери “Маленький принц” начинается с рассказа о том, что шестилетний мальчик нарисовал удава, который проглотил сюна. Однако все взрослые говорили, что это шляпа, и советовали мальчику бросить занятие рисованием и лучше заниматься арифметикой и правописанием. Так мальчик под их влиянием не стал )^дожником. Как вы думаете, кто виноват в том. что произошло? Почему эту сказку писатель адресовал больше взрослым, чем детям? Задание 2 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. Авторитет береги смолоду. ♦ ♦ ♦ Воспитанности учись у невоспитанного. ♦ * ♦ Воспитание начинается с языка. ♦ ♦ ♦ Хорошего по достоинству только хороший оценит. ♦ * ♦ Храбр тот - кто признал свою вину. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ____________ 1. Перечислите условия, при которых человек может считать себя образованным. 2. Какими чертами должен обладать воспитанный человек? 3. Назовите основные условия культуры общения. 4. При каких условиях человека можно назвать воспитанным? 5. Вспомните, каким образом вам помогло в повседневной жизни одно из конкретных сведений, полученных в школе. § 13. ПОВТОРИМ ИЗУЧЕННУЮ ТЕМУ 1. Какое из перечисленных определений не имеет отношения к понятию ^духовность**? a) мышление человека; b) система научных и художественных ценностей; c) верования; d) обычаи и традиции; e) все ответы верны. 2. Понятию ^^духовмость’* в узбекском языке соответствует: a) маъмурият; b) муаммо; c) маънавият; d) давлат таълими; e) давлат назорати. 3. Какое из перечисленных понятий употребляется в повседневной жизни для обозначения результатов умственного труда человека, а также для определения его нравственных и религиозных взглядов и убеждений? a) эстетичность; b) духовность; c) индивидуальность; d) добродетельность; e) миролюбие. 4. Духовную жизнь личности составляют: a) знания; b) вера; c) потребности; d) способности; e) все ответы верны. 5. Что является основой для развития духовности? a) сила; b) власть; c) деньги; d) самосовершенствование человека; e) правильные ответы cv\d. 6. Что значнт быть личностью? a) уметь противостоять всем с помощью силы; b) уметь противостоять отрицательным воздействиям; c) уметь ориентироваться в многообразии знаний и ситуаций; d) нести ответственность за свои поступки; e) правильные ответы Ь, с, d 7. Общая сумма взглядов, оценок, принципов, определяющих понимание мира, место в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, на которых строится его поведение в обществе, называется... a) интеллектуальностью; b) мировоззрением; c) индивидуальностью; d) самооценкой; e) достоинством человека. 8. Духовное производство - это: a) научные трактаты и литературные сочинения; b) произведения скульптуры и архитектуры; c) кинофильмы и телевизионные передачи; d) правильные ответы а и с; e) все ответы верны. 9. Конкретный человек, который обладает чертами, свойственными всем людям, в науке называется... a) человек разумный; b) гуманист; c) индивид; d) человек; e) хомо сапиенс. 10. Гуманизм личности выражается в следующем: a) в способности любить людей; b) в способности сострадать людям, желать им добра; c) в положительном отношении к труду; d) в положительном отношении к природе; e) правильные ответы а. bwd. И. Коммуникабельность - это: a) самооценка человека; b) положительное отношение к труду; c) умение быстро находить общий язык с любым человеком; d) наличие здравого смысла; e) великодушие и принципиальность. 12. Укажите главное качество личности: a) сила; b) стремление к достижению своих целей любым способом; c) уважительное отношение к другим, терпимость; d) уметь быть лидером; e) правильные ответы av\c. 13. В чем выражается достоинство человека? a) в умении использовать силу при решении спорных вопросов; b) в умении соблюдать законы; c) в умении противостоять унижению, стремлении к самовоспитанию и самокритичности; d) правильные ответы av\c\ e) все ответы верны. 14. Добродетель - это: a) главные недостатки человека; b) общая эстетическая культура человека; c) нравственные достоинства человека; d) правильные ответы а и с; e) все ответы верны. 15. Архивы -это... a) место для хранения документов различного содержания; b) место для хранения ценных вещей; = 62 = c) место для хранения и ремонта книг; d) права1ьные ответы и e) все ответы верны. 16. Что является основой развития духовности человека? a) самосовершенствование человека; b) просмотр кинофильмов; c) общение с друзьями; d) учеба в школе; e) все ответы верны. 17. Что дает человеку духовная культура? a) неограниченные возможности в выборе работы; b) сохранение своей неповторимости; c) возможность для повышения материального благосостояния; d) правильные ответы а иЬ\ e) все ответы верны. 18. Что значит быть личностью? a) быть физически сильным и здоровым; b) уметь ориентироваться в многообразии знаний и ситуаций; c) нести ответственность за свои поступки; d) уметь противостоять отрицательным воздействиям; e) все ответы верны. 19. В переводе с греческого слово ^личность** означает: a) маска актера; b) тайна; c) смелость; d) сила; e) мораль. 20. Какие из перечисленных качеств входят в интеллектуальную группу достоинств человека? a) образованность; b) художественный вкус; c) сообразительность; d) наличие здравого смысла; e) правильные ответы Оу Ь, d. 21. Какие из перечисленных качеств ие входят в художественную группу достоинств человека? a) положительное отношение к прекрасному; b) способность к логическому мышлению; c) художественный вкус; d) правильные ответы а и мы, но реально существующие и одобряющиеся подавляющим большинством членов общества. Мораль закрепляется в обычаях, традициях и моральных принципах данного общества. Подумайте, какие моральные нормы существуют и оказывают влияние на поведение людей: а) дома, в быту; 6) в отношении к природе; в) в отношениях на улице; г) в спорте. Мораль - это множество различных норм, которые приняты в обществе, которые помогают отличать добро от зла, справедливость от несправедливости. Эти нормы помогают понять, что должно, что можно и чего нельзя. К нормам морали относятся: правдивость, честность, щедрость, справедливость, отзывчивость, мужество, верность, благородство и другие. Одна из них гласит: *"Не лги, будь правдивым**. Но, к сожалению, она нередко нарушается. Действительно, если ложь не связана с нарушением закона, например, лжесвидетельством на суде, то за нее не накажут - не оштрафуют и не посадят в тюрьму, то есть не наступит юридическая ответственность. Зато наступит другая ответственность — моральная. Ложь рано или поздно выходит наружу. Единожды солгав, человек приобретает репутацию лгуна. К нему относятся с подозрением, недоверием, в деловые отношения с ним не вступают. Клевета - это распространение заведомо ложньпс, позорящих кого-либо измышлений. Все равно, будет ли она передана по легкомыслию или по злобности, - семя ее будет одинаково вредоносно. Сколько клеветников потом оправдывается: не думали о последствиях, сообщали лишь “для сведения** или от нечего делать. Не верьте такому человеку, наверное, этим он хотел защитить себя, перед кем-то выслужиться или показать себя в выгодном свете. Другая известная моральная норма гласит: “Не завидуй**. Зависть в обществе пока существует с избытком: завидуют всему - чужим заработкам, хорошей большой квартире, удачливости, чужому уму и сообразительности, предприимчивости и многому другому. — 69 =* Но зависть тоже юридически не наказуема. Значит, за нее может быть только моральная ответственность - неуважение со стороны общества, посколы^ завистники не умеют скрывать своих чувств: они у них на лице, на языке, в делах. С такими людьми тяжело иметь дело, да и сами завистники очень многое теряют в главном - в общении, в отношениях с людьми. Задание 1 А.С. Пушкин написал трагедию “Моцарт и Сальери*’, показав, что в одном человеке может ужиться гений и злодей. Сальери убивает Моцарта из-за бе:^мной страсти - зависти к его таланту. Прочтите это произведение и обсудите проблему завжгги так, как ее видел А.С. Пушкин, которому тоже завидовали и который тоже погиб. Каждый раз, когда встречаешь человека, который заботится только о себе, своем благополучии, обязательно всплывают в памяти поступки самоотверженных, благородных людей, готовых жертвовать собой для спасения других. @ Как вы думаете, на великие чувства способны все или только некоторые люди? Расскажите о делах и поступках, которые можно назвать великими. Задание 2 Вы, наверное, слышали о знаменитом летчике Валерии Чкалове. Это он первым в мире пролетел из России в Америку без посадки через Северный полюс. Но, возможно, вы не знаете, какой подвиг совершил этот мужественный, благородный человек в последнюю минуту своей жизни. Во время испытательного полета отказал двигатель, и тогда В. Чкалов приказал экипажу покинуть самолет, а сам погиб, уводя самолет от населенного пункта. Как вы считаете, какие мотивы должны лежать в основе благородных поступков? Щедрость - еще одна норма морали, а следующее моральное правило гласит: “Не жадничай”. Его нарушение является одним из самых отвратительных явлений жизни. Известны случаи, когда из-за жадности предавали друзей, близких людей. За жадность не наказывают. Но жадность - один из самых великих источников преступлений. Из-за нее крадут, подделывают до- 10'менты и деньги и даже убивают. Жадных людей не любят. Скряги чувствуют это отношение к себе. В нем и заключается моральная ответственность за этот порок. Задание 3 Используя известные пословицы и сказки^ составьте небольшие рассказы о жадных людях и о теш, как они поплатились за свою жадность. Проверьте: поощряется ли жадность хотя бы в одном произведении? Нарушение норм морали ведет к нарушению закона Люди, нарушающие нормы морали, ведут себя аморально и по статистике ближе других стоят к совершению преступлений, за которые уже наступает юридическая ответственность. Тот, кто с легкостью нарушает моральные нормы, легко нарушает и закон. Вот некоторые аморальные поступки, с "^помощью** которых молодые люди попали в колонию: - плохо учились, а потом бросили школу; ~ курили и выпивали; - употребляли наркотики; - грубили сверстникам и взрослым; - унижали маленьких и слабых; - лгали даже без особых причин. Если человек хочет прожить свою жизнь по-человечески, в счастье, любви и радости от общения с другими людьми, он научится отличать моральное от аморального. Тогда и жизнь в обществе изменится, станет более светлой, нравственной, чистой. Какие еще моральные нормы вы знаете? Сформулируйте правила, которые, на ваш взгляд, могут улучшить мир, жизнь людей на земле. Задание 4 Прочитайте узбекские народные пословицы и выберите из них те, которые вам больше всего понравились. Объясните, почему. Совершить доброе дело никогда не поздно. Врага не бойся, лицемера страшись. Воспитанность - дороже золота. « « ♦ Знающий дорогу не споткнется. « « Станешь рыть яму другому - сам угодишь. * * * Прежде, чем шагнуть, несколько раз оглянись. ♦ * « От того, кто тайну выдал. Народ отвернётся. « « ♦ Шутка - шуткой, А о последствиях думай. * « « Не споткнувшись, жеребенок не станет конем. Как вы думаете, в каком возрасте люди больше всего нуждаются в доброте? Есть люди, которых раздражают добрые поступки других. Как вы думаете, почему это происходит? Зависит ли доброта от благосостояния человека? Может ли больной, немощный, бедный человек быть добрым? ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Чем моральные нормы отличаются от тех, которые записаны в законах? 2. Что такое мораль? 3. Как относиться к тем, кто нарушает нормы морали? 4. Какие точки зрения на пьянство, распространенные в обществе, вам известны? 5. Какие еще моральные нормы вам известны? 6. Как вы считаете, чем опасна для общества клевета? 7. В народных пословииах и сказках встречаются такие понятия, как '^белая” и ‘‘черная*’ зависть. А вы можете сказать, в чем разница между этими двумя понятиями? S. Перечислите моральные нормы, сущест^юшие в нашем обществе. Как вы считаете, какие из них чаще всего нарушаются и почему? § 16. ВЕРА И УБЕЖДЕНИЯ. ПАТРИОТИЗМ -------------------- Часто в жизни человс!^ приходится не толь- Вера м убеждения ^ делать то, в чем он испытывает непосредственную потребность или то, что его интересует, но и выполнять определенные обязанности, которые лежат на нем. У каждого человека сушествует определенное представление о долге. Именно эти представления и есть убеждения, которые регулируют поведение человека. Убеждение - это глубоко укоренившиеся в сознание человека моральные принципы, которые побуждают его поступать в соответствии со своими представлениями о добре и зле, другими словами - это система знаний, возникших на основе твердой веры в определенные идеи и идеалы. Вера является сильным положительным эмоциональным убеждением, которое необходимо постоянно укреплять и развивать в себе. Вспомните примеры из жизни, кинофильмов, литературы, когда вера в жизнь заставляла преодолевать, казалось бы. непреодолимые препятствия. Содержанием убеждения является знание. Человек должен знать, к чему он стремится, в какие идеалы верит, на что ориентируется в жизни, совершая те или иные поступки. Без знаний нет и не может быть убеждений. Но не все знания могут быть основой убеждений, вот здесь и сыграет свою решающую роль вера. Вера формируется на основе семейного воспитания и обучения, под влиянием средств массовой информации и жизненного опыта. Вера может быть разумно обоснованной на примере конкретных идей, идеалов (построение в Узбекистане демократического общества, ориентация на общечеловеческие ценности, вера в то, что красота и добро спасут мир). Но вера может быть также фанатичной, слепой, не постигаемой разумом (религиозный фанатизм, культ личности). Разумному человеку свойственно всё подвергать сомнению, проверять на практике, анализировать, делать умозаключения, прежде чем что-то станет его стойким убеждением. Убеждение - основа основ мировоззрения, а через него - и всей духовности. Она определяет отношение человека к действительности, его активность. Ддя любой активности, особенно творческой, недостаточно знаний, основанных на простой вере. Творчество и активность требуют обогащения веры преданностью и любовью. 73 Преданность начинается с интереса, с симпатии к кому>либо или к чему-либо: к произведению ис|^сства, идее, конкретному челове10', затем появляется желание больше узнать об объе1сге симпатий и стремление к нему. Преданность - один из элементов убеждения, который связывает человека с национальными и общечеловеческими ценностями, творческими личностями, мыслителями, историческими событиями. Вспомните о деятельности Ибн Сино, Мирзо Улугбека, Абу Райхона Беруни. Во что верили зги великие ученые? Что укрепляло их убе>кдения? Благодаря преданности убеждения из явления разума превращаются в явление души, т. е. становятся убеждениями определенного человека. Преданность стимулирует стремления человека к достижению своей цели. Преданность, знания, вера-составные части убеждения. Преданность, перерастающая в любовь, - это более яркая форма преданности. Благодаря любви знания, лежащие в основе убеждений и превратившиеся в веру, приобретают еще большую силу. Любовь - движущая сила, энергия убеждения, способствующая формированию идеала. Во что следует верить? В первую очередь в то, что цели, поставленные тобой, обществом, государством, будут достигнуты. Во-вторых, в то, что страна, в которой ты живешь, достойна великого будущего. А вера основывается на том, что уже сейчас государство предпринимает все меры для укрепления законности в стране, возрождения культурных и духовных ценностей, традиций народов Узбекистана, повышения роли языка в обществе. Верить нужно в Армию, ее способность быстро реагировать и в нужный момент защитить нас от любой агрессии. Верить нужно в силу духа своего народа, способного претворить в жизнь все задачи, поставленные перед ним, а следовательно, и главную - способствовать процветанию Родины. Вера и убеждения - главные звенья в воспитании патриотизма. Преданность, любовь и идеал составляют истинное человеческое содержание убеждения, а через него - духовности. Человек должен уметь сохранить преданность своей вере, любви, идеалам, даже преодолевая трудности, невзгоды. Человек без убеждений чаще всего будет безвольным, беспринципным, в определенных условиях обязательно прояв1гт склонность к измене. У безвольного человека убеждения нестойкие, поэтому необходимо вырабатывать в себе волю. Воля - это свободный выбор, принятие на его основе самостоятельного решения, возможность направлять свои желания и стремления, эмоции и разум, знания и опыт на определенную цель. 74 Подведем небольшой итог — выведем формулу составных частей убежцения: убеждение = устойчивые взгляды, идеи, оценки + знания + вера преданность + любовь + идеал. И насколько гармонично развиты все эти элементы, настолько богаче, глубже убеждения человека. Задание 1 1^ I Прочитайте отрывок из биографии великого поэта XVII-XVIII вв. Боборахима Машраба и скажите, какими качествами необходимо было ему обладать, чтобы сохранить преданность своим идеалам, убеждениям и идеям. Боборахим Машраб родился в 1640 году в Намангане, в семье бозчи (ткача). Рано лишился отца. С усердием изучал ислам, интересовался творчеством Лутфи и Навои. Вскоре умирает мать, после чего его жизнь превращается в жизнь странника. Поэт побывал во многих городах Средней Азии и в странах Ближнего Востока. И везде, где бы он ни был, он вндел одно и то же - тяжелую бесправную жизнь народа. Он пишет в своих стихах: Я видел народ с истерзанной душой, Я вндел народ угнетенный. В годы скитаний он пишет стихи, в которых обличает произвол правителей. Он осмеливался критиковать даже тех, от кого зависела жизнь тысяч людей. За одно из стихотворений, в котором Машраб обличает правителя Кундуза, он был приговорен к смертной казни через повешение. Так в 1711 году трагически оборвалась жизнь талантливого поэта-странника. Патриотизм Мы уже знаем, что патриотизм основывается на глубоком убеждении, поэтому необходимо, чтобы каждый человек верил в будущее своего народа и страны, родного языка, в величие 1^лыурного наследия, национальных традиций, любил всё это и был преданным идеалам свободы, равенства, идеалам независимости. А государство должно создавать условия и подкреплять эти убеждения народа. Только объединив свои усилия, государство и народ могут уверенно смотреть в будущее. Государство - гарант осуществления всех помыслов народа. Но приблизить свои мечты и чаяния мы можем только тогда, когда интересы народа и государства станут для нас превыше собственных. Чувство патриотизма заставляет нас любить нашу Родину, гордиться ею за са- мобытность, боггпую культуру, прекрасный народ, а в трудную минуту испытаний - и пожертвовать собой ради Родины, ее благополучия. Но всё это может остаться только словами, если мы не научимся объективно оценивать сегодняшнюю ситуацию в стране, анализировать происходящее, пытаться обустроить будущее страны, то есть непосредственно делом, активной жизненной позицией выражать свою любовь и преданность Родине. Задание 2 Прочитайте отрывок из тггорической повести Я. Ильясова **Согди-ана” о народном герое Средней Азии Шираке. Как вы считаете, что значит жить хшя себя и жить для людей? Рассказ мудреца о Шираке ...Многое видели за это время мои глаза. Но многого я уже не помню... Всё, что было мелко, то забыто. Но важное... оно держится в моей памяти и сейчас. Виду как сегодня... вои1Юв персидского царя Дария, бредущих по нашей земле. Это было... много лет назад. Персы убивали наших отцов. Продавали в рабство матерей. Разрушали жилища. Великое бедствие постигло страну массагетов. У нас не хватало военной силы. И враги уже били в барабаны и пели песню победы... Но вот нашелся человек, который решил принести себя в жертву ради спасения родного племени. То был простой пастух. Его звали Ширак. Он сделал вид, что перебежал к персам и выдал себя за их друга. Он завел врага в пустыню, и войско Дария пропало среди песчаных бугров. Ширака убили. Но его помнят и сегодня, потому что он старался не ради себя. Он шел на гибель ради всех. Ширак погиб, зато его народ, благодаря мужеству пастуха, живет по своим законам и сейчас. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ____________ 1. Что такое убеждение? 2. Перечислите составные части понятия “вера”. На чем она основывается? 3. Что такое патриотизм? 4. Какими качествами должен обладать человек, готовый совершить патриотический поступок? 5. Как вы считаете, какие идеи, высказанные Ибн Сино, Мирзо Упугбе-КСЖ1, Абу Райхонсм Беруыи, остаются акуальными и в наши дни? § 17. ДУХОВНАЯ КРАСОТА ЧЕЛОВЕКА Что такое Скромность — моральное качество, которое ха- скромность растеризует личность с точки зрения ее отношения к окружающим и самой себе. Это чувство проявляется в том, что человек не признает за собой никаких исключительных достоинств или особых прав, добровольно подчиняется требованиям общественной дисциплины, ограничивает свои собственные потребности в соответствии с материальными условиями жизни народа. Скромный человек ко всем людям относится уважительно, проявляет терпимость к недостаткам других, зато к своим заслугам и недостаткам относится критически. Скромность проявляется во всем поведении человека - в одежде, манерах, речи, в стиле всей жизни. Скромный человек стремится совершать хорошие поступки не ради похвалы, а для пользы дела. Быть скромным - значит ни на мгновение не забывать, что у каждого человека, с которым ты соприкасаешься, есть свое достоинство. Быть скромным - значит не допускать даже мысли о том, что у тебя какие-то исключительные достоинства, качества. О скромности или нескромности человека может говорить не только его поведение, его отношение к дфугим людям, но и его внешность. Хотя и принято говорить, что внешность бывает обманчива, но и по выражению лица, и по манере одеваться можно определить, скромен ли данный человек. Чувство собственного достоинства_________ Любому человеку присуще чувство собственного достоинства, которое выражает ценность всякого человека как нравственной личности, другими словами, определяет особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему других людей. Чувство собственного достоинства является формой самоконтроля личности. Чувство собственного достоинства никогда не позволит человеку поступать недостойно. Человек, обладающий чувством собственного достоинства, и от других людей требует уважительного отношения к себе, признания за собой определенных прав. Чтобы не уронить свое достоинство в глазах других людей, человек должен совершать только нравственные поступки, именно они принесут ему почет и уважение. Скромность называют венцом всех добродетелей: в ней гармонично сливаются сознательная дисциплина, долг, обязанность, свобода воли, благоразумие. Поспешность в делах - не лучший советчик, и наоборот, рассудительность, обдуманность в поступках поможет вам с достоинством справиться с любым делом. Недаром в народе говорят: ‘^Поспешишь - людей насмешишь**, “Семь раз отмерь - один раз отрежь**. Иногда человеку говорят: "Вы нескромно себя ведете! Вы постоянно выделяетесь!". Нужно ли специально стремиться к тому, чтобы "бьпъ незаметным"? А если природа наделила вас заметной внешностью или незаурядным умом? Известно ли вам понятие "ложная скромность”? Объясните, что оно означает. Приведите примеры. Какой он - скромный человек? Задание 1 Скромный взгляд, неторопливые жесты, повороты головы - это характеристика внешней стороны человека, но именно она указывает и иа его внутренние качества. Дорисуйте словесный портрет скромного человека. Можете придать ему черты конкретного человека, соответствующего данной характеристике. Как вы думаете, нужна ли человеку гордость? Как она влияет на человека? Что. по вашему мнению, не должно являться предметом для гордости? Чем отличаются гордость и гордыня? Может ли скромный человек быть гордым? Приведите примеры "благородной гордости", “трудолюбивой гордости", “гордости знания". Духовная красота человека Достоинства человека или его недостатки выражаются и в поступке, и в слове, и даже во взгляде. Слово-тончайшее прикосновение к сердцу; оно может стать нежным, благоухающим цветком и живой водой, возвращающей веру в добро; оно может стать и острым ножом, ковырнувшим нежную ткань души, и раскаленным железом, и комьями грязи. К^дрое и доброе слово доставляет радость, глупое и злое - приносит беду. Словом можно убить и оживить, ранить и излечить, посеять смятение и безнадежность - и одухотворить, повергнуть в уныние и сотворить улыбку, породить веру в человека и заронить недоверие. Злое, бестактное, попросту глупое слово может оскорбить, огорчить, ошеломить, потрясти человека. Поэтому нужно бережно относиться к людям, по-доброму, своей бестактностью не сеять неверия в доброту людей. 78 Доброта, отзывчивость, душевность, заботливость, внимательность, чуткость, уважительность - таков неполный перечень моральных качеств, охватываемых понятием “человечность”. § А вы можете привести пример из повседневной жизни о могуществе слова? Оглянись вокруг, присмотрись повнимательнее, прислушайся. Может быть, рядом с тобой находится человек, которому нужна твоя помощь? Готов ли ты ее оказать? Сколько раз ты прошел мимо, не расслышав мольбы о помощи? В чем причина? Загляни себе в душу, разберись! Ведь доброте и отзывчивости, чуткости нужно учиться! Без совести нет нравственности Совесть - это внутреннее чувство, которое позволяет нам различать хорошее и плохое. Часто в спорах о нравственности люди спрашивают:“Всегда ли нужно поступать по совести?”. Трудно однозначно ответить на этот вопрос. Во-первых, не следует поступать заведомо плохо. Но иногда, говоря “Я поступаю по совести”, мы имеем в виду: “Это можно сделать, потому что я не чувствую вины”. Например, часто мы не видим ничего плохого в том, чтобы списать у соседа по парте контрольную работу. Иными словами, мы оправдываем себя. Так что же такое совесть? Совесть - это способность личности осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Когда мы чувствуем иС1^шение поступить неправильно, совесть останавливает нас. Вот почему мы говорим, что не можем идти против совести. Но мы должны знать, что мера нашей совести зависит от воспитания, образа жизни и других внешних обстоятельств. Можно жить безмятежно, условясь Зло считать для удобства добром. Но что делать тому, чья совесть Всё неожиданно ставит ребром? Что тут делать, когда в человеке О приходе своем возвестит Пусть случайно, пусть в кои-то веки. Словно трубы архангелов, стыд?... Я не ведаю большего чуда! Совесть наша доныне темна. Я не знаю, откуда, откуда В человеке возникла она. Совесть - миру навеки награда. Вечно жить ей - глуши не глуши... Удивляться не низости надо, А безмерным высотам души. Е. Винокуров Для чего нужна совесть? Что значит, когда о ком-то говорят, что человек не в ладах со своей совестью? Каким должен быть человек, чтобы его совесть была спокойна? Если бы у людей не было совести, стали бы они счастливее? Может ли совесть человека быть его внутренним судьей? Каким золотым правилам учит человека его совесть? Задание 2 Pycaaity очень нужны были деньги. Поэтому он на миг почувствовал искушение украсть магнитофон, который он увидел на учительском столе в кабинете математики. Руслан увидел, что учителя в классе нет. Было бы очень просто сунуть магнитофон в портфель и выйти из школы. Едва ли его бы поймали, и Руслану больше не пришлось бы беспокоиться из-за своих денежных затруднений. Но все же внутренний голос говорил, что этого делать нельзя. Руслан знал, что это голос совести. “Почему я не могу взять и украсть магнитофон? - размышлял он, идя по коридору. - Почему моя совесть осложняет мне жизнь? Я знаю многих людей, которые украли бы не колеблясь. Почему же я такой?”. Обосновано ли сомнение Руслана? Мучила ли вас ко1да-ни-будь совесть? Если да, то за какие поступки? Задание 3 Прочитайте узбекские народные пословицы. Объясните их смысл. 80 На свете нет более презираемого человека, чем человек без совести. ♦ ♦ « Совесть - наш самый сзрогий судья. ♦ * ♦ Чистая совесть - лучшее ложе для сна. « « « У кого совесть чиста -У того и лицо прекрасно. Материал для обсуждения и дискуссий Мелочь Хозяин пригласил мастера покрасить лодку. Во время работы лодочник заметил дырку в днище, заделал ее, закончил покрас!^, получил деньги и ушел. А на другой день к нему примчался хозяин лодки. - Вот вам деньги за почин!^, - сказал он и протянул кошелек с золотом. - За что? - удивился мастер. - Я получил сполна! - Да, - подтвердил хозяин. - Но то были деньги за покраску лодки, а эти я плачу за ремонт. - За такой пустяк? - изумился лодочник. - Это отняло у меня совсем немного времени. Я и не думал просить деньги за такую мелочь... - Эта мелочь, как вы ее называете, - ответил хозяин лодки, -спасла жизнь моим детям. Я позабыл о дыре, расплатился с вами и ушел по делам. А дети тем временем взяли лод1^ и уплыли в море. Я был в отчаянии, думал, что они погибли! А когда дети благополучно вернулись, выяснилось, что их спасением мы обязаны вам... ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Перечислите черты скромного человека. Вы согласны с утверждени- ем, что скромность украшает? 2. В чем выражается чувство собственного достоинства человека? 3. Какие моральные качества входят в понятие душевной красоты человека? 4. Какими качествами обладает совестливый человек? 6 - 17. 7 класс. 81 § 18. ЧЕСТНОСТЬ, ПРАВДИВОСТЬ И СПРАВЕД^ШВОСТЬ - ОСНОВА ДУХОВНОЙ ЗРЕЛОСТИ ЧЕЛОВЕ1СА Главные богатства человека Честность, правдивость и справедливость всегда были и останутся самыми большими богатствами человека, а в будущем должны стать всеобщим законом жизни нашего народа, нашей страны. Сегодня, когда наше молодое независимое государство набирает силу и мощь, уверенно идет по пути построения демократического государства, укрепления прав и свобод граждан, очень важно, чтобы получили дальнейшее развитие такие моральные качества, как честность, правдивость и справедливость. Давайте рассмотрим понятие ^есть”. Что это такое? Честь - это внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Честь или достоинство человека вызывает и поддерживает всеобщее уважение, чувство гордости. Эго доброе имя человека, сопровождающее его всю жизнь. Не за красивые слова и обещания ценят каждого из нас, а за достойные поспупки, за порядочность в отношениях с другими. Такие качества не возникают вдруг, неожиданно, а воспитываются постепенно, чтобы в итоге стать сущностью человека. Честь не позволяет солгать, обмануть, не сдержать слова. В общее понятие чести включается отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны окружающих, со стороны общества. Честь - это и признание обществом заслуг человека. Подтверждением этого могут служить жизнь и поступки генерала Сабира Рахимова. Ка)(щый ли человек способен на мужественные, благородные поступки? Почему? Легко ли пронести свое доброе имя через всю жизнь, не уронив достоинства? Что этому может помешать? Приведите примеры из жизни и литературы. В понятие ^^есть** входят такие качества человека, как честность и правдивость. Виктор Гюго говорил: **Ближе всего к великому стоит честность”. И это действительно так, потому что честность - это нравственное требование во всех случаях жизни поступать в соответствии с данными обещаниями и принятыми нравственными нормами, это верность долгу и своим убеждениям. Иначе можно сказать так: честность - это соответствие дела данным обещаниям. Правдивость Немаловажным качеством в жизни является и правдивость - положительное моральное качество, выражающееся в том, что слова человека соответствуют его мыслям, чувствам и не расходятся с делом. Это нравственное требование говорить только то, что соответствует фактам. Правдивость, как и честность, является важнейшим нравственным качеством современного человека. Она должна проявляться во всех сферах деятельности человека, в отношении к Родине, окружающим людям. Эго качество формируется с раннего возраста через обучение, воспитание, игру. Быть правдивым - значит не проходить мимо бесчестных поступков. “Не думай, что говорить и делать правду нужно было только в делах важных, говорить и делать правду нужно всегда, даже в самых пустых делах не позволять себе лжи. Не то важно, что большое или малое зло произойдет от твоей неправды, а то дорого, чтобы самого себя никогда не осквернять ложью**, - говорили древние мыслители. Чем воспитаннее человек, чем выше ставит он свое человеческое достоинство, тем строже относится к своему слову, к своим поступкам. Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Не старайся угадать, каких слов от тебя ждут, это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, - подлеца. Ты увидел, что на твоих глазах совершается несправедливость, обман, унижение человеческого достоинства. Поступай так, как подсказывает тебе первое побуждение - чувство, голос совести, оно обычно бывает самым благородным. Холодное, рассудочное отношение к злу, несправедливости, бесчестию может сделать из тебя равнодушного, бессердечного человека. Если ты услышал какие-нибудь слова о человеке, поступке, событии, не повторяй этих слов, как попугай, подумай о том, что ты услышал. Обо всем имей свое собственное мнение. Умей отстаивать свои взгляды, гони от себя мысль: не вмешивайся ни во что, это не твое дело. Знай, что это голос трусости. А трусость и ложь всегда идут рядом с бесчестьем. Задание 1 Вспомните или прочитайте повесть А.С. Пушкина “Капитанская дочка**. 1. Можно ли связать опюшения Гринева и Швабрина с нашей темой: честь и бесчестие? Почему? 2. Какой бесчестный, трусливый поступок совершил Швабрин? Что им руководило в тот момент? 3. Как ты понимаешь выражение *^*Береги честь смолоду”? 4. Легко ли было Гриневу бороться за честь и справедливость? Почему он не отступил? Бывает так, что ты боишься сказать правду. Например, ты совершил плохой поступок или случилась неприятность - ты разбил ва:^, потерял деньги... Но что >^оке - совершить плохой поступок или скрыть его? Ведь когда ложь откроется, будет еще хуже. Умей вовремя исправить ошиб10'; воспитывай в себе честность и мужество. Задание 2 ^ Обсудите поступки ребят: 1. Сергей играл на ю)мпыотере своего друга, когда автомобиль на экране в очередной раз потерпел аварию. Расстроившись, Сергей стукнул кулаком по панели. На экране все исчезло. Сергей понял, что вывел дорогой прибор из строя. Он выключил компьютер, сделав вид, что наигрался. 2. После урока математики Наргиза попросила у своей подруги линейку и забрала ее домой, чтобы выполнить дсшашнее задание. Наутро, придя в школу и собираясь вернуть линейку, Наргиза обнгц^жила, что потеряла ее. Она хотела рассказать подруге о том, что случилось. Но вдруг она увидела, что та сама ищет линейку, забыв о том, что накануне отдала ее Наргизе. И Наргиза решила не признаваться. Справедливость Люди, живущие в любом обществе, признают определенные правила поведения и поступают в соответствии с ними. Общество только тогда считается хорошо организованным, когда создано не только для предоставления людям благ, но и когда может обеспечить торжество справедливости. Многие жизненные явления могут расцениваться как справедливые и несправедливые. Это могут быть не только законы, общественные системы, но и конкретные поступки людей. Задание 3 Как вы понимаете один из главных девизов Амира Темура: **Сила - в cnpaBeAnHaocTH**? Главное для обеспечения справедливости - это соблюдение принципа честности и правдивости, а также беспристрастный анализ своих и чужих поступков, честная реакция на них окружающих. §§ 19-20. ГУМАНИЗМ И МИЛОСЕРДИЕ Гуманизм и милосердие Наше государство при построении демократического общества опирается на идеалы гуманизма. Отношения между людьми в таком обществе должны строиться на уважении, внимании, заботе, чуткости, отзывчивости и доброте. В жизни можно найти множество примеров, когда люди спасают детей из горящих домов, из-под колес машин. Летчики, машинисты поездов проявляют самоотверженность и спасают сотни пассажиров. Биография пилота Валерия Кулавского - частица нашей гражданской авиации, стремительного взлета, которого она достигла за годы независимости. Логическим продолжением этой биографии стали умелые действия возглавляемого им экипажа во время выполнения одного из рейсов Москва - Ташкент, когда наши пилоты сумели исправить грубую ошиб1у диспетчеров Самарского регионального центра управления воздушным движением. Пассажиры этого рейса спокойно и благополучно прибыли в Ташкент и только из газет узнали, что за мужество и отвагу при выполнении служебного долга и решительные действия в чрезвычайно сложной обстановке командир воздушного судна А-310 В. Г. Ку-лавский Указом Президента Республики Узбекистан удостоен высокой правительственной награды - ордена “Шон-Шараф” II степени. Второй пилот Евгений Ващуркин награжден медалью “Жасорат^'. Как вы считаете, какими чертами характера должен обладать человек, чтобы быть готовым совершить героический поступок? гуманность—это прежде всего живое чувство любви к своему Отечеству, к его людям, гуманизм - принцип мировоззрения, в основе которого лежит убеждение в безграничности возможностей человека и его способности к совершенствованию, требование свободы и защиты достоинства личности, идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов должно быть конечной целью общества. Другими словами, гуманизм — это гуманность, человечность по отношению к людям. Гуманный человек - это отзывчивый, культурный человек. гуманность - это великодушие, доброта к людям, готовность простить или хотя бы понять человека, даже если он совершил что-то очень плохое, уважение к его личности и самостоятельности. Гуманизм как 86 принцип поведения предусматривает веру в добрые человеческие качества, требует уважения человека в каждом. Принцип человеколюбия нужно утверждать в каждом поступке. Бьп'ь гуманистом - долг каждого человека. Задание 1. Используя материал учебника, попробуйте составить словесный портрет доброго человека. 2. На примерах из сказок покажите торжество добра над злом. 3. Иногда люди стесняются быть добрыми. Как вы думаете, почему? Нужно учиться чувствовать человека, познавать не только разумом, но и сердцем, что происходит в его душе. Качество это - чрезвычайно тонкая вещь, и утверждается оно только благодаря большим усилиям. Иногда можно наблюдать та10'ю ситуацию. В плотном потоке людей, идущих с базара, медленно движется женщина, тяжело нагруженная сумками. - Дайте вашу сум1^, - трогает ее за плечо мальчик лет 15. Она удивленно оглядывает его, отказывается от помощи. Парень прибавляет шаг и исчезает в толпе. Один из идущих сзади замечает: - Ох и прыткий какой. Ишь ты, сумку ему подавай. Украсть решил, да не вышло! А другой откликнулся: - Зачем вы так? Мальчик просто хотел помочь. Как вы считаете, почему два человека видели и слышали одно и то же, но дали совершенно разные оценки поступку мальчика? Да, действительно, это зависит от того, кем является человек: оптимистом, который верит в хорошее, или пессимистом, который во всем видит обман. Доброе отношение к челове!^ всегда подскажет, как надо поступить. Гуманность в пер^ю очередь выражается в уважении достоинства человека, в понимании того, что можешь обидеть, причинить ему горе, в умении вовремя понять, какая именно помощь нужна в том или ином случае. Великодушие - тоже существенная составляющая гуманности. Это способность найти в человеке хорошее, положительное, простить допущенные ошибки и недостатки. Но эта черта не должна переходить в беспринципную снисходительность к поступкам человека, во всепрощение. Насколько человек умеет понимать людей, во многом зависит от воспитания в семье, от отношения родных и близких друг к другу. Семья - первая школа общения ребенка. Поэтому очень важно, чтобы общение в семье строилось на взаимопонимании, любви, уважении. Важно, чтобы в семье детям привили такие качества, как милосердие, готовность помочь ближт1ему, простить из сострадания, человеколюбия. Человек не может жить без общения - это его самая острая потребность, такая же, как дружба, товарищество, Великий поэт Саади утверждал: Тот истинный друг, кто укажет пути. Препятствия все и поможет пройти. Льстецов причислять опасайся к друзьям. Тот истинный друг твой, кто честен и прям. Дружба несет в себе огромный моральный и воспитательный заряд. Она делает человека целеустремленнее, благороднее, увереннее в себе, добрее, гуманнее. Дружба воодушевляет, окрыляет человека. Многие серьезные неудачи и даже трагедии случались с людьми потому, что в трудный момент рядом не было истинного друга, способного оказать необходимую помощь. Но еще больше других примеров - того, что благодаря дружескому союзу людей были сделаны удивительные открытия, одержаны великие победы. Настоящая дружба немыслима без самоотдачи. Бескорыстной, не требующей в ответ ни наград, ни даров. Эго как бы соревнование двух за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь никто не проигрывает, выигрывают оба. ф Какие качества вы больше всего цените в своих друзьях? Что значит бескорыстная дружба? Может ли дружба быть корыстной? Как вы думаете, если у человека нет друзей, кто в этом виноват: он сам или окружающие? “Г--------------------- Важнейшим отражением принципа гу- Принципы гуманизма г» ^ в политике Узбекистана Всеобщи декларация прав человека, принятая ООН в 1948 году. Узбекистан как полноправный член ООН присоединился к этой 88 декларации и в проведении самостоятельной внешней политики отдает приоритет общечеловеческим ценностям. Совместно со странами ООН Узбекистан активно борется с международным терроризмом, решает проблемы экологии Арала, оказывает гуманитарную помощь пострадавшим от различных катаклизмов странам. Как в Конституции Узбекистана отражены идеи Декларации прав человека? Внутренняя политика нашего государства также строится на принципах гуманизма и милосердия. Дети, пожилые люди, инвалиды, многодетные семьи в Узбекистане находятся под защитой государства и пользуются определенными льготами. Дети из малообеспеченных семей до 18 лет получают пособия, обеспечиваются одеждой, обувью, получают льготные путевки в летние оздоровительные лагеря. Широкомасштабные программы по улучшению жизни престарелых жителей Республики Узбекистан призваны повысить жизненный уровень ветеранов войны и труда, пенсионеров. Ведь от того, как государство относится к самым незащищенным слоям населения: старикам, инвалидам и детям, - зависит здоровье всей нации, душевный покой. От этого зависит отношение каждого к своим обязанностям, своему долгу. В Узбекистане испокон века отдавали дань мудрости аксакалов, высоко ценили образ женщины-мапгери. Не секрет, что многодетные, дружные узбекские семьи из поколения в поколение передают славные традиции: почитание старших, забота о детях. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Перечислите основные черты гуманного демократического государства. 2. Что такое гуманизм? Как выглядят гуманные поступки человека? 3. Вы согласны с утверждением, что человек не может жить без обще- ния и дружбы? 4. На каких принципах построена внутренняя и внешняя политика наше- го государства? 5. Как наше государство заботится о самых незаищщенных слоях населения? 6. Великодушный человек. Как вы понимаете это понятие? Вы можете привести в пример конкретного человека, обладающего такой чертой характера? 89 § 21. ПОВТОРИМ ИЗУЧЕННУЮ ТЕМУ 1. Каким образом в демократическом обществе регулируется поведение лм|дей? a) через нравственные отношения; b) через применение строгих законов; c) путем установления безвластия; d) отменой законов и введением моральных норм; e) правильные ответы awb. 2. Правила, определяющие поведение, духовные и личные качества человека, называются... a) толерантностью; b) фанатизмом; c) нравственностью; d) творчеством; e) шовинизмом. 3. Какие из перечисленных категорий входят в понятие **нрав-ствениость”? a) добро и зло; b) мораль и долг; c) свобода и честь; d) совесть и справедливость; e) все ответы верны. 4. Укажите основные категории этики: a) свобода и честь; b) мораль и долг; c) добро и зло; d) совесть и справедливость; e) все ответы верны. 5. Без какого главного условия человек не может считать себя нравственным? a) без высокой материальной ответственности; b) без знания иностранных языков; c) без знания правил этики; d) без человечности, доброты и чуткости; e) без наличия высшего образования. iKoro можно считать истинно нравственным человеком? a) того, кто в любой ситуации борется со злом; b) того, кто не делает зла; c) того, 1СГО вмешивается во все дела и пытается оказать помощь; d) правильные ответы avid'y e) все ответы верны. 7. Зло всегда порождает зло. А что может остановить зло? a) сила; b) такое же зло; c) насилие; d) добро; e) наказание. 8. Какое наказание может последовать за нарушение норм морали? a) юридическое; b) моральное; c) психологическое; d) этическое; e) правильные ответы Ь, cud. 9. Чем моральные нормы отличаются от закона? a) за нарушение норм морали последует моральная ответственность; b) эти понятия равны; c) моральные нормы обязательны для исполнения; d) за нарушение норм морали последует юридическая ответственность; e) правильные ответы аиЬ. 10. Система знаний, возникших на основе твердой веры в определенные идеи и идеалы, называется... a) поступок; b) убеждения; c) свобода; d) толерантность; e) талант. 11. Что является основой убеждения? a) репутация; b) эгоизм; c) знание; d) творчество; e) талант. 12. Чем фанатичная вера отличается от убеждения? a) убеждение не основано на знании; b) фанатизм основан на убеждении; c) эта вера не основана на знании; d) правильные ответы av\c\ e) все ответы верны. 13. Основой мировоззрения человека является... a) способности; b) творчество; c) фанатизм; d) убеждение; e) труд. 14. Составными частями убеждения являются... a) преданность; b) вера; c) знания; d) творчество; e) все ответы верны. 15. Главными звеньями в воспитании патриотизма являются... a) талант и творчество; b) вера и убеждения; c) плюрализм и пессимизм; d) сепаратизм и свобода; e) репутация и талант. 16. Свободный выбор, принятый на основе самостоятельного решения, называется... a) воля; b) талант; c) гениальность; d) убеждение; с) творчество. 17. Как называется способность личности осуществлять моральный самоконтроль? a) правдивость; b) честь; c) знание; d) совесть; e) сила. 18. Чувство собственного достоинства человека, честность и благородство - это... a) знание; b) талант, c) честь; d) вера; e) все ответы верны. 19. Современником каких великих поэтов был Боборахим Маш-раб? a) Лутфи; b) А. Навои; c) Бердаха; d) А. Кадыри; e) все ответы верны. 20. За какие действия Боборахим Машраб был приговорен к казни через повешение? a) за критику правителя Кундуза в своих стихах; b) за организацию подпольной группы, готовившей государственный переворот; c) за призывы к революции; d) правильные ответы Ьмс\ e) все ответы верны. 21. Глубоко укоренившиеся в сознании человека моральные пред ставления о добре и зле - это... a) убеждения; b) знания; c) мнение; d) точка зрения; e) все ответы верны. 22. Основным содержанием убеждения является: a) знание; b) умение; c) уверенность в своей правоте; d) правильные ответы лис; e) все ответы верны. Глава V 'ОС- sCO' СЕМЬЯ и ДУХОВНОСТЬ § 22. СЕМЬЯ КАК ХРАНИТЕЛЬ ТРАДИЦИИ И ЦЕННОСТЕЙ ОБЩЕСТВА Семья - основная ячейка общества Человек становится человеком в обществе _______________________себе подобных. Семья — основная ячейка нашего общества. Она воспроизводит главное общественное богатство - человека. Семья, дом, дети являются одним из этапов развития человеческой личности. Семья одновременно выступает малой группой - самой сплоченной первичной и стабильной ячейкой общества. Это группа лиц, жи^щих в одном доме, которые ведут совместное хозяйство и находятся в отношениях родства, брака или опекунства. Каков бы ни был состав семьи, цель всегда одна - построение семейного счастья. Каждый понимает это по-своему. Но есть одна общая формула семейного счастья: “Счастье - когда утром с радостью идешь на любимую работу, а вечером с радостью спешишь домой”. Семья - источник человеческого счастья, а здоровая счастливая семья - это здоровая нация. Здоровая нация - это богатое гхкударство. Задание 1 Почему Л. Толстой сказал: “Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему”? Семейные традиции Традиции - это сложившиеся на основе и ценности длительного опыта совместной деятель- ности и жизни членов семьи и прочно укоренившиеся в их жизни нормы поведения, соблюдение которых стало потребностью каждого. В любой семье есть традиции, которые отмечаются как семейные праздники: дни рождения, совершеннолетие, получение паспорта, имянаречение, выход на пенсию. В большинстве семей существует различный ритм жизни с определенными правилами, которые просты и выполняются уже автоматически: в субботний или воскресный день вся семья собирается и обсуждает семейный бюджет, планирует, где провести отпуск, как провести совместный отдых. Добрые традиции, как правило, сплачивают семью, позволяют сберечь добрые зерна разумного, которые были найдены раньше, в предыдущих поколениях, и сделать их достоянием подрастающей молодежи. ----- 96 = Трибуна Президента Мы никогда не должны забывать о том, что в наших успехах, достигаемых на жизненном пути, есть и неоценимый вклад наших родителей, наших уважаемых ветеранов. Особенно должны ценить то, что своим богатым жизненным опытом, собственным примером и советами эти дорогие нам люди вносят свой значительный вклад в создаваемое нами новое общество. До наших дней сохранились обряды и традиции, которые складывались веками, почитались нашими предками: суюнчи (сообщение приятной вести о рождении ребенка), соч олиш (первая стрижка ребенка), биринчи кадам (первый шаг ребенка) и другие. Народные песни, которые исполняются во время семейных праздников, стали источником духовного обогащения личности. Семейные традиции играли и играют большую роль в воспитании детей, привитии им культуры уважения и почитания старших, доброжелательности друг к другу. © Расскажите об одном из узбекских обрядов, который вы знаете или который соблюдается в вашей семье. Чем он вам нравится? Национальные свадебные обычаи и обряды Одной из важнейших традиций народов Республики Узбекистан являются национальные свадебные обычаи и обряды. Свадебное торжество отмечается либо в день бракосочетания, либо в один из трех последующих дней. По этому поводу устраивается праздник, на юэторый созывают многочисленных гостей. Но главный смысл проведения семейного праздника валима заключается в обнародовании того, что двое молодых людей - жених и невеста - сочетаются законным браком и призваны жить совместно долгую и счастливую жизнь. Мусульмане в женах видят прежде всего будущих матерей, и в этом величие женщины. **Не женись ради привлекательной внешности, красота может служить причиной нравственного упадка. Не женись ради богатства, ибо оно может стать причиной непослушания, женись во имя благочестия^ (**Хадисы*’). Удовлетворяет ли та или иная традиция потребности людей или ®их интересы, к примеру, традиции хашар или ро>кдения, праздника весны Навруз и другие? Какую ценность для человека они представляют? Какие традиции соблюдаются в вашей семье? 7- 17.7 класс. 97 Задание 2 jS Одним из обычаев народов Востока является семейный праздник, который устраивается через 10 дней после рождения ребенка. Под подушку малышу прячут кусочек хлеба и одну из книг великих восточных поэтов. Как вы думаете, что это означает? В чем ценность этого обычая для воспитания ребенка? Мужчина и женщина в семье У брака есть такая моральная основа, которая ни у кого не вызывает сомнений и споров, - семейный долг. Долг, честь, совесть составляют базу, опору семейной жизни. И если утратить это, то может разрушиться всё - и любовь, и брак, и семья. Следовательно, главный смысл семейного долга - это сохранить семью, сохранить те чувства, на основе которых данная семья сложилась. Задание 3 \ Объясните смысл разговора молодого мужчины с собеседниками. Молодой мужчина приходил по вечерам в чайхану и просиживал там до поздней ночи, прихлебывая из пиалы крепкий чай и неспешно беседуя о разных вещах. Как-то у этого мужчины спросили: - Отчего вы никогда не торопитесь домой? Ведь у вас просторная большая квартира. - В моем доме нет света, - с грустью ответил мужчина. - Перестань выдумывать! - возмутился собеседник. - Уж мы то знаем: в твоем доме найдется, кроме электрического светильника, керосиновая лампа. - Эх, братцы! - вздохнул мужчина. - Я имею в виду совсем другой свет: семью, детей, - и негромко добавил: - В доме, где этого иет - темно, словно в могиле. Женщине в семье отводится особая роль. По мнению Авиценны, она должна обладать следующими качествами: разумностью, стыдливостью, проницательностью, быть любящей, способной иметь детей и заботиться о них; чистосердечностью и веселостью; не злословить за спиной мужа, блюсти его интересы; скромностью; приумножать достаток в семье. На плечах женщины лежит сложный груз умения управлять всеми действиями каждого члена семьи. Она и государственный деятель, управляющий домашним строительством, и экономист, планирующий семейный бюджет, и лоцман, направляющий семейный корабль в плаванье по волнам жизни. 98 Основные обязанности в семье Семья - это не только праздники, но и будни. Обычная повседневная жизнь, в которой никто ничего не сделает за нас. А что нужно делать? Нужно утром встать и заправить постель, умьп'ься, поставить на плиту чайник, накрьп'ь стол, затем убрать со стола, вымыть посуду, вынести мусор, сходить в магазин, на базар и многое другое. Важно только правильно распределить обязанности между членами семьи и выполнять их хорошо и с любовью. С давних времен узбеки сильны традицией родственной взаимосвязи и взаимопомощи. Один за всех и все за одного - этот принцип точно характеризует узбекский народ. В узбекской семье каждый знает свое место и свои обязанности друг перед другом. Существует также особая семейная дисциплина. В узбекских семьях принято обращаться к родителям и к старшим только на ^"ВьГ, хотя во многих современных городских семьях эта традиция, к сожалению, утрачена. Таким образом, учитывая то, что именно в семье происходит приобщение к родному язы1^, к национальному укладу жизни, можно утверждать, что в семье в большей степени формируются разнообразные навыки, морально-нравственные черты людей, определяющие целостный облик нации и общества. Задание 4 Как распределяются обязанности в вашей семье? Чем вы занимаетесь дома, какие обязанности лежат на вас? Родители - пример для подражания Искусство отца и матери в воспитании ______ _______________ детей заключается в том, чтобы стать самыми близкими и сердечными друзьями, кому можно сказать самое сокровенное и бьпъ уверенным, что тебя поймут. А от детей родителям нужна уверенность: будет туго взрослым - и младшие не струсят, не захнычат, но, напротив, примут на себя труды и заботы о благополучии отчего дома. Чаще всего, сами того не желая, родители подают плохой пример для подражания своим детям. Одним из таких распространенных недостатков является курение. Но курение родителей - еще не повод начинать курить самому. Вот здесь вы сами должны рассказать родителям о вреде курения. Дело в том, что в процессе курения через зажженный и медленно тлеющий табак в легкие не только курильщика, но и окружающих его 99 людей поступают аммиак, угарный газ, канцерогенные углеводороды, табачный деготь, радиоактивный изотоп калия, мышьяк и другие вредные для организма вещества. Что же происходит во время курения? Первыми в контакт с табаком вступают рот и носоглотка. Проходя через слой табака, дым не успевает охладиться до температуры ротовой полости. Разрушительное действие первым начинает тепло. Чтобы ввести дым из полости рта в легкие, курильщик автоматически и незаметно вдыхает порцию воздуха, с которой дым попадает в легкие. Температура воздуха на 400 градусов ниже температуры дыма. Такие резкие перепады температуры отражаются на зубной эмали. На ней появляются микроскопические трещинки - ^^входные ворота” для микробов, в результате чего зубы начинают разрушаться. На зубах еще откладывается табачный деготь, вследствие чего они приобретают желтый цвет, а полость рта начинает издавать неприятный запах. Химические вещества раздражают слюнные железы. Наступает усиленное выделение слюны, которую курильщикам приходится сплевывать, но часть слюны они глотают, и ядовитые вещества, поступившие в слюну, раздражают желудок. Потеря аппетита, боли в животе, хронические гастриты и язвы желудка и двенадцатиперстной кишки - частые заболевания курильщиков. Хроническое раздражение слизистой оболочки голосовых связок сказывается на тембре голоса: он теряет чистоту и з1^чность. Самой грозной расплатой за курение является рак легких. 96-100% всех больных раком легких - курильщики. Возможен рак полости рта, глотки, желудка. При опросе учащихся о причинах курения прослеживается закономерность: чем старше школьники, тем увереннее они отвечают, что начали курить по глупости, а чем младше - что начали курить, так как это признак взрослости. Курить начинают обычно в компании, а инициаторами являются старшие школьники, которые считаются друзьями. Однако сомнительно, что это слово подходит для людей, толкающих к “пропасти”. Материал для обсуждения и дискуссий Сыновья благодарность Как-то пс^тру два старых удода, самец и самка, почувствовали, что на сей раз им не вылететь из гнезда. Густая пелена застлала им очи, хотя небо было безоблачным и день обещал быть солнечным. Но оба они видели лишь мутную дымку и ничего уже не различали вокруг. Птицы были стары и немош- 100 ны. Перья на 1фыльях и хвосте потускнели и ломались, словно старые сучья. Силы были на исходе. Старики удоды решили не покидать более гнездо и вместе ожидать последний час, который не замедлит явиться. Но они ошиблись - явились их дети. Поначалу показался один из сыновей, случайно пролетавший мимо. Он заметил, что старым родителям нездоровится и туго приходится одним, и полетел оповестить остальных братьев и сестер. Когда все молодые удоды были в сборе подле отчего дома, один из них сказал: “От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар -жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда оба слепы, больны и уже не в состоянии прокормить себя, наш святой долг - вылечить и выходить их”. После этих слов все дружно принялись за дело. Одни немедля приоупи-ли к постройке нового, более теплого гнезда, другие отправились на ловлю букашек и червячков, а остальные полетели в лес. Вскоре было готово новое гнездо, 1^'да дети бережно перенесли старых родителей. А чтобы согреть их, они накрыли стариков крыльями, как наседка согревает собственным теплом еще не вьшупившихся птенцов. Затем родителей напоили родниковой водой, накормили и осторожно выщипали свалявшийся пух и старые ломкие перья. Наконец из леса вернулись остальные удоды, принеся в клюве TpaBiQ; исцеляющую от слепоты. Все принялись врачевать больных соком чудодейственной гравки, но лечение шло медленно и пришлось запастись терпением, подменяя друг друга и не оставляя родителей ни на минуту одних. И вот настал радостный день, когда отец и мать раскрыли глаза, огляделись и узнали всех своих детей. Так сыновья благодарность и любовь исцелила оодителей, вернув им зрение и силы. Ж Задание 5 Проверьте себя, ответив на вопросы данного теста, воспитанные ли вы сын или дочь. Если вы можете ответить на вопрос “да”, то поставьте себе плюс, если “нет”- минус. 1. Если вам приходится неожиданно задержаться в школе, на прогулке или срочно уйти из дому, сообщаете ли вы об этом родным или нет? 2. Бывают ли случаи, что родители заняты какой-то большой работой (уборка, ремонт, уход за домашними животными), а вас отправляют на улицу, чтобы не мешали? 3. Осмотрите квартиру не своими, а мамиными глазами. Нет ли в комнате вещей, которые лежат не на своем месте? 4. Можете ли вы сразу, ни1уаа не заглядывая, назвать дни рождения родителей, бабушки и дедушки, братьев и сестер? 5. Собственные желания вам известны хброшо (купить джинсы, компьютер, футбольный мяч). А известно ли вам, какая вещь срочно необходима матери или отцу и когда они собираются ее приобрести? 101 6. Случается ли, что, помимо маминого поручения, вы выполняете еше KaiQ'io* нибудь работу “от себя”, по своей инициативе? 7. Когда вас угощают чем-то вкусным, всегда ли вы проверяете, досталось ли вкусное взрослым? (А может, вы и вправду верите, что взрослые этого не любят?) 8. У родителей выдался свободный вечер. Они собираются в гости. Всегда ли вы соглашаетесь с их действиями или выражаете свое нежелание остаться дома одному? 9. У вас дома взрослые гости. Приходится ли родным напоминать вам, что надо заняться каким-либо делом, не мешать взрослым, не вмешиваться в их разговор? 10. Стесняетесь ли в гостях подать маме пальто или оказать другие знаки внимания? Подведем итоги: Если вы хороший сын или дочь, знаки должны стоять следующие: » » • Если картина совсем противоположная, то вам надо всерьез задуматься, каким вы растете человеком. Если же есть некоторые несовпадения, то нужно подумать, как их исправить. ж. Задание 6 Много ли вы знаете о жизни прадеда, деда, не говоря уже о более далеких предках? Хотели бы знать больше? Тогда предоставьте такую возможность своим потомкам: напишите автобиографию для своих ^душих детей, а они напишут для своих. Так возникнет история рода, которая для каждого из нас, наверное, не менее важна, чем история Всемирная. Если “нет сил” написать автобио1рафию, запишите хотя бы основные события жизни, заведя для этого специальный красивый журнал, в который заносите самые простые сведения: имена и фамилии, даты рождения и т.д. Только сухие факты, но листать такую книгу всем вашим родным ^дет очень удивительно. А представляете, насколько это будет интересно читать через 100-200 лет после вас! ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Дайте определение понятию “семья”. 2. Какие семейные традиции соблюдаются у вас дома? 3. Какие вы знаете национальные традиции? 4. От каких условий зависит психологический климат в семье? 5. В чем проявляется ваша благодарность (или неблагодарность) по от- ношению к вашим родителям? 6. Что вы знаете о жизни ваших родителей, дедушек и ба^шек? §§ 23-24. ДЕТСТВО - ОСОБЫЙ ПЕРИОД В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Преемственность поколений и проблема "отцов и детей" Живая преемственность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к родителям и прародителям и Отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Роль семьи в становлении личности исключительна, ее не могут заменить никакие общественные организации. Разрушение семейных связей неизбежно ведет к нарушению нормального развития детей и накладывает неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь. Основными особенностями характера узбекской семьи являются гостеприимство и традиционно почтительное опгношение к старшим по возрасту. Узбеки обычно живут большими семьями, состоящими из нескольких поколений, поэтому предпочтение отдается большим домам. Трибуна Президента Кахщый человек, живущий на этой священной земле, на протяжении всей жизни трудится, не жалея сил, чтобы вырастить своихдетей образованными и добродетельными, увидеть их счастье и благополучие. Со дня своего рождения человек живет в семейной среде. Семейные традиции, ценности, уклад формируют основу характера ребенка. Самое главное, через семейную жизненную школу дети постигают и ощущают требования общества. Вы можете сказать, что означают степени родства этих людей: бабушка, брат, внук, внучка, деверь, дедушка, дочь. дядя, жена, золовка, зять, кузен, кузина, мать, муж, невестка, отец, племянница, прабабушка, правнук, прадед? Семья - это не просто группа людей, живущих под одной крышей н питающихся за одним столом. Настоящая семья — это живое единство детей и родителей, единство их интересов и желаний. Из года в год, пребывая в кругу семьи, люди совершенствуют друг друга, опираясь на взаимную поддержку и понимание. И если {сго-либо из нас чувствует себя чужим в семье, значит надо искать причину этого в самом себе. Что я делаю не так? Что нужно делать, чтобы чувствовать себя единым целым с остальными членами семьи? 103 т Задание 1 Часто можно услышать о проблеме “отцов и детей”, так называемой проблеме поколений, когда дети не понимают своих родителей и им кажется, что те безнадежно отстали от современности и не учитывают интересы молодежи. Чтобы попытаться понять причины конфликта поколений, журналист молодежной газеты задала учащимся одной из школ единственный вопрос: “Какие у тебя отношения с родителями?”. Прочитайте ответы. Олеся: “Я очень люблю свою маму, делаю всё по дому, хорошо учусь. Но она все время делает мне замечания. Недавно ни за что уда* рила...” Коля: “Я своих предков не люблю. Уверен, что это чувство у нас взаимное. Скандалим глобально и по любому поводу. Зудеть начинают, например, из-за невынесенного мусорного ведра и заканчивают свои “наезды” обвинениями в том, что я ем их хлеб. Быстрее бы уехать 1^да-нибудь. Я и учусь на “отлично” только для того, чтобы поступить в вуз и куда-нибудь уехать”. Азиз: “Отца нет, а мать “челночит”, за шмотками и долларами меня не замечает. Откупается от меня подарками. Лариса: “У меня образцовая семья. Я до десятого класса находилась у них в беспрекословном подчинении. Поехала на отдых в лагерь и поняла, что такое свободная жизнь. Мне захотелось принадлежать себе. Об этом я сказала родителям, и с их стороны начались для меня бойкоты, домашние аресты и бесконечные допросы”. Таня: “С пятого класса мои родители не спрашивают меня, как я учусь. Не знают, кто мои друзья и чем я занимаюсь...” Рашид: “Мои родители хорошие люди. Но зациклились на моем образовании и видят во мне будущее медицинское светило. А я не хочу идти в медицинский, мне нравится биология. Из-за этого ссоримся”. @ Как вы думаете, что общего в этих высказываниях? А вы сталкивались с подобными проблемами? Как вы пытались их решить? Вы можете дать рецепт счастливой семьи? Задание 2 Прочитайте сказку для взрослых. Как вы думаете, о чем эта сказка? Почему она предназначена для взрослых? А в жизни такое бывает? Приведите примеры. 104 Крылья матери В жаркий летний день вывела Гусыня своих маленьких гусят на прогулку. Она впервые показывала детям большой мир. Этот мир был ярким, зеленым, радостным; перед гусятами раскинулся огромный луг. Гусята были счастливы. Они забыли о матери и стали расходиться по огромному зеленому лугу. Когда жизнь счастливая, мать часто оказывается забытой. Вдруг надвинулись темные тучи, и на землю упали крупные капли дождя. Гусята подумали: мнр не такой уж добрый и уютный. И как только они об этом подумали, каждому из них вспомнилась мать. И вдруг каждому из них она стала нужна. Они подняли маленькие головки н побежали к ней. А тем временем с неба посыпались крупные градины. Гусята еле успели прибежать к матери. Она подняла крылья и прикрыла нмн своих детей. Потому что крылья <уществуют прежде всего для того, чтобы прикрывать детей - об этом известно каждой матери. Под крыльями было теплю и безопасно. Гусятам и в голову не приходило, что крыло имеет две стороны: внутри было тепло и уютно, а снаружи - холодно и опасно. Потом все утихло. Гусята выбежали на траву. Они увидели, что у матери изранены крылья, вырваны многие перья, гусыня тяжело дышала. Она пыталась расправить крылья и не мота этого сделать. Но мир снова стал таким радостным и добрым, и гусятам и в голову не пришло спросить: мама, что с тобой? И только один, самый маленький гусенок подошел к матери и спросил: ^'Почему у тебя изранены крылья?**. Она тихо ответила, как бы стыдясь своей боли: “Все хорошо, сын**... И мать была счастлива. (По В. Сухомлинскому) Как вы думаете, почему мать всегда защищает своих детей? Отношения в семье и Семья - это родные и близкие вам люди: семейный долг отец, мама, брат или сестра, бабушка и де- душка, дороже которых нет в мире. Если в семье всем хорошо - значит, семья счастливая. И в немалой степени счастье в семье зависит от детей. Счастливой можно назвать ту семью, в которой все заботятся друг о друге, помогают друг другу и понимают друг друга. Начинается все с общения. Резкий и требовательный тон всегда раздражает и портит настроение. Вывод: не только с чужими людьми надо разговаривать вежливо и по-доброму, но и со всеми членами семьи -родителями, братьями и сестрами, бабушками и дедушками. Ведь все они хотят вам только добра. 105 Трибуна Президента Кахщая семья в нашей стране, отцы и матери хотят видеть в своих детях, в подрастающем поколении всесторонне развитых людей, вобравших в себя лучшие человеческие качества, мечтают об их счастье. ©Что вы делаете для того, чтобы ваша семья была счастливой? Какие правила этики вы знаете и соблюдаете ли вы их в семье? В работе мелочей не бывает Дома начался ремонт. Отец поручил сыну покрасить входную дверь. Сын с удовольствием взялся за порученное дело. Но по небрежности налил краски в щель электрического звонка, от чего тот почти перестал работать. Для того чтобы он звонил, нужно было нажимать много раз. Несколько раз отец просил сына удалить краску из звонка, но тому что-то постоянно мешало, и вообще - кому надо дозвонятся. И вот однажды сын заболел. Это произошло в одиннадцать часов вечера. Позвонили в ‘^скорую” и стали ждать врача. Время шло, но машины не было. А боль в животе мальчика становилась все сильнее. Резко поднялась температура. И вот около часу ночи послышался стук во входную дверь. Это стучал врач. - Я уже дважды поднимался к вам, звонил, звонил, но никто не открывал, и вот, проезжая мимо, увидел, что единственное ваше окно светится в ночи, и снова поднялся. У мальчика оказался приступ аппендицита, и его срочно отвезли в больницу и прооперировали. Недобросовестно выполненная работа. Мелочь? Кто-то не засыпал после ремонта яму на дороге, кто-то не докрутил болт, кто-то поленился проверить тормоза... Можно работать красиво, можно работать умело и надежно. Такая работа доставляет удовольствие самому работнику и тем, кто сталкивается с результатами его труда. А можно и халтурить, вызывая презрение и насмешки людей. Как показала практика, зло, творимое халтурщиком, рано или поздно обернется злом против негоже самого. _____ Задание 3 IL i ® хадисах записаны следующие этические нормы поведения по отношению к родителям. Как вы считаете, какие из них устарели, а какие применимы и сегодня? Или все они остаются актуальными и сегодня? 106 Ребенок должен: 1. Молча слушать родителей, когда они разговаривают с ним. 2. Вставать, когда они встанут (ради их почтения, хотя, возможно, ты и выше их по должности). 3. Выполнять все их веления (если это не грешно перед Аллахом). 4. Не ходить (без нужды) впереди них. 5. Не повышать свой голос выше их голосов. 6. Отвечать им, когда они зовут его. 7. Очень стараться достичь их довольства. 8. Опустить для них крыло смирения, т.е. обходиться с ними просто и мягко. 9. Не делать им одолжения, относясь хорошо к ним и выполняя их веления (говоря: “Вот я сделал для вас то-то и то-то, а вы...”). 10. Не смотреть на них искоса. П. Не смотреть нм в лицо, нахмурившись. 12. Не отправляться в путешествие без их разрешения. Матерна.1 Д.1Я обс^жзения и дискуссий Сказка для взрослых Жила на свете Яблоня... и она любила маленького мальчика. Каждый день мальчик приходил к ней, и собирал ее листья, и сплетал из ннх венок, чтобы играть в Лесного Короля. Он взбирался по ее стволу... и качался на ее ветвях... и ел ее яблоки. И они играли с Яблоней в пряткн. А наигравшись, он засыпал в тени ее ветвей. И Яблоня была счастлива. Но шло время. И мальчик подрастал. И вот однажды мальчик пришел к Яблоне, и она сказала: иди сюда, мальчик, взберись по моему стволу, покачайся на моих ветвях, поешь моих яблок, поиграй в моей тени, и ты будешь счастлив! - Я уже слишком взрослый для того, чтобы лазить по деревьям и качаться на ветвях, - ответил мальчик. - Я хочу покупать дорогие веши и получать удовольствия. Мне нужны деньги. Ты можешь мне дать деньги? - Прости, - ответила Яблоня,- но у меня нет денег. У меня есть только листья и яблоки. Возьми мои листья и яблоки, мальчик, и продай их в городе. Ты получишь за них деньги и будешь счастлив. Мальчик взобрался по стволу, собрал все яблоки и унес. И Яблоня была счастлива. После этого мальчик долго не появлялся. И Яблоня пастила. Но однажды мальчик вернулся, и Яблоня задрожала от радости. - Иди сюда, мальчик, взберись по моему стволу, покачайся на моих ветвях, и ты будешь счастлив. - Я слишком занят, чтобы лазить по деревьям, - ответил мальчик. Мне ну- = 107 = жен теплый дом, - продолжал он. - Я хочу иметь жену и детей, и поэтому мне нужен дом. Ты можешь дать мне дом? - У меня нет дома, - ответила Яблоня, - мой дом - это лес. Но ты можешь срезать мои ветви и построить себе дом. И станешь счастливым. Мальчик срезал ветви яблони и унес их, чтобы построить себе дом. И Яблоня была счастлива. Потом мальчик снова исчез на дол1Х>е-долгое время. А когда он вернулся, Яблоня была так счастлива, что едва могла говорить. - Иди сюда, мальчик, - прошептала она, - иди поиграй. - Я слишком стар и печален, чтобы играть, - ответил мальчик. - Мне нужна лодка, чтобы я мог уплыть далеко-далеко. Ты можешь дать мне лодку? - Спили мой ствол и построй себе лодку, - ответила Яблоня. - Тогда ты сможешь уплыть далеко... и стать счастливым. И мальчик спилил ствол Яблони... и построил себе лодку, и уплыл далекодалеко. И Яблоня была счастлива... но не совсем. Опять прошло много времени, и мальчик вернулся к Яблоне. - Прости, мальчик, - сказала она, - но мне нечего больше дать тебе. У меня не осталось яблок. - Яблоки мне не по зубам, - ответил мальчик. - У меня не осталось ветвей, - сказала Яблоня, - ты не сможешь покататься на них. - Я слишком стар, чтобы кататься на твоих ветвях, - ответил мальчик. - Прости, вздохнула Яблоня, - мне очень бы хотелось дать тебе что-нибудь... но у меня ничего не осталось. Я теперь только старый пень. Прости... —А мне теперь много и не нужно, - ответил мальчик, - мне бы теперь только тихое спокойное место, чтобы посидеть и отдохнуть. Я очень устал. - Ну что ж, - сказала Яблоня, выпрямляясь, насколько это было возможно, - старый пень как раз годится, чтобы посидеть и отдохнуть. Иди сюда, мальчик, садись и отдыхай. Так мальчик и сделал. И Яблоня была счастлива. Ш. Сильверстайн ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. Как вы можете объяснить “преемственность поколений”? 2. Как вы считаете, в чем заключается преемственность поколений? 3. Как, по вашему мнению, можно разрешить проблему “отцов и детей”? 4. В чем заключается лично ваш семейный долг? 5. Какие обязательные правила поведения каждый из нас должен соблюдать в семье? Почему детство считается особенным периодом в жизни человека? 108 § 25. ПОВТОРИМ ИЗУЧЕННУЮ ТЕМУ 1. Основной ячейкой нашего общества является: a) человек; b) государство; c) семья; (1)дом; е) личность. 2. Как называются сложившиеся иа основе длительного опыта совместной деятельности н жизни членов семьи и прочно укоренившиеся в нх жизни нормы поведения? a) семья; b) традиция; c) государство; d) нация; e) законы. 3. Как называется узбекская традиция сообщения о рождении ребенка? a) бешик зуйи; b) катта чилла; c) соч туй; d) суюнчи; e) валима. 4. Народная традиция в форме обряда по поводу первой стрнжкн ребенка называется... a) суюнчи; b) соч олиш; c) валима; d) бешик туйи; e) катта чилла. 5. Как называется традиционный узбекский обряд имянаречения? a) соч олиш; b) бешик зуйи; c) никох туйи; d) исмлаш; e) катта чилла. 6. Как называется свадебное торжество, отмечаемое в день брако> сочетания либо в одни нз последующих дней? a) биринчи кадам; b) валима; c) каггта чилла; d) бешик туйи; e) соч олиш. 7. Как называется одни нз восточных обычаев, устраиваемый через десять дней после рождения ребенка? a) таварабандон; b) валима; c) катта чилла; d) никох туйи; e) бешик туйи. 8. В чем сущность проблемы **о1цов н детей*'? a) когда дети не понимают родителей; b) когда родители не понимают поступков детей; c) когда дети поступают по-своему, не слушаясь родителей; d) когда дети отказываются выполнять требования родителей; e) все ответы верны. 9. В чем заключается главный смысл праздника валима? a) жених и невеста сочетаются законным браком; b) день рождения первенца; c) празднование “золотой свадьбы” родителей; d) первый шаг ребенка; e) все ответы верны. •GK Главам ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕСТВЕ §§ 26-27. КУЛЬТУРА ОБЩЕНИЯ Я и другие Вся жизнь человека проходит в общении с другими людьми. Эти “другие” - родственники, друзья, знакомые, просто случайные люди - выступают для него, в зависимости от обстоятельств, и как способ достижения им своих целей. В большинстве случаев человек стремится к контакту с себе подобными независимо от соображений полезности. Общаясь, человек усваивает опыт других людей, накапливает собственный onbn*. Таким образом, общение - это способ человеческого существования вообще, и чем выше уровень 1^лыуры общения, тем у общающихся больше возможностей успешно решать свои жизненные задачи и получать настоящее удовольствие от самого процесса общения. Еще среднеазиатский философ аль-Фараби говорил: “Общаться с людьми необходимо затем, чтобы познать самого себя. Только при общении человек может определить свои личные способности”. Как вы понимаете высказывание Антуана де Сент-Экзюпери: "Единственная роскошь - это роскошь человеческого общения”? Нормы человеческого общения' Человечество еще две с половиной тысячи лет назад выработало краткую и емкую формулу для выражения общих принципов общения человека с человеком, известную как “золотое правило” нравственности: “Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе”. Как же нужно поступать, чтобы иметь много друзей и не попадать в неловкие ситуации при общении с людьми? Знаменитый американский психолог Дейл Карнеги разработал целую нау|^ - как завоевывать и не терять друзей в процессе общения. Давайте рассмотрим несколько правил, выработанных им, и попытаемся порассуждать по поводу его выводов. Критикуя других - посмотри на себя Совсем не обязательно всегда и во всех случаях стремиться к критике провинившихся или ошибающихся людей, как бы того, на ваш взгляд, они ни заслуживали. Часто такая критика бывает не только бесполезной, но приводит к противоположному ре:^льтату: обидивший-ся или даже озлобившийся человек из чувства противоречия начинает действовать напере|юр тому, чего от него хотят. Каждый из нас, на- 112 верное, назовет случай, когда у него надолго сохранилась неприятная память о человеке, пытавшемся нас критиковать. При этом вопрос о правоте или неправоте такой критики как бы отступал на второй план. Отсюда вывод: “Не критикуйте людей, вполне возможно, что при подобных обстоятельствах вы поступили бы не лучше”. Это не значит, что нужно вообще отказываться от критики; нет, она была и остается действенным средством совершенствования человеческих отношений. Речь идет лишь о том, что ввиду особой деликатности этого средства применять его нужно осторожно и обязательно с оглядкой не только на других, но и на самого себя. Прежде чем осуждать человека, его нужно постараться понять, а понять - это во многих случаях означает извинить. Вспомните случай, когда вы искренне хотели указать другу на его ошибку, а он обиделся. Как вы думаете, почему это произошло? Оценивайте по достоинству поступки своих друзей и знакомых Самый верный способ добиться, чтобы человек сделал что-то - это поставить его в такую ситуацию, в которой он сам захотел бы сделать это “что-то”. Когда одного видного американского менеджера я^рналисты спросили, за что хозяева платят ему едва ли не самую большую зарплату в стране, он ответил: “За то, что умею ладить с людьми, а конкретнее, за то, что умею вызывать их энтузиазм и развивать лучшее в человеке с помощью признания его достоинств”. Обратите внимание: нетребовательностью и критикой ошибок, а признанием достоинств. А как мы поступаем в аналогичных случаях? К сожалению, очень часто совсем по-другому: если человек нам не нравится, то отзываемся о нем откровенно плохо, а если нравится, то умалчиваем об этом, в лучшем случае ставим ему “плюс” за его спиной, о чем он может, конечно, знать, но может и не знать. Любой человек нуждается в похвале, как в питье и пище. Но это не значит, что людям надо льстить. Лесть - это неискренняя и фальшивая похвала. Нормального человека она отталкивает. Так что не о лести мы ведем речь, а о признании действительных достоинств человека. Людей же без достоинств не бывает. А для того, чтобы оценить другого человека, надо чуть меньше думать о себе и чуть больше о других. И честно и искренне высказывать одобрение действиям людей. Ведь щедрость на похвалу по сути ничего не стоит, но от нее может стать светлее на дуще у человека. 8 - 17. 7 класс. 113 @А вы можете прямо сейчас перечислить лучшие качества своего друга? Искренне интересуйтесь другими людьми Одна телефонная компания провела исследование на предмет выяснения того, какие слова употребляются в телефонных разговорах наиболее часто. В итоге выяснилось, что наиболее употребительным оказалось слово, а точнее местоимение “Я”: в пятистах разговорах оно повторилось 4000 раз. Давайте и мы проведем эксперимент. Когда вы раз1лядываете групповой снимок с “вашим участием”, кого вы ищете на нем в первую очередь? Себя! А в кого вглядываетесь наиболее пристально? В себя! Так уж устроен человек, что всегда и всюду он прежде всего и главным образом интересуется собой. Он думает о себе и утром, и вечером, в полдень и ночью. Это реальность, которую бессмысленно отвергать, но с которой надобно самым серьезным образом считаться. Если хотите привлечь внимание человека, то будьте любезны обратить на него прежде внимание сами, постарайтесь проникнуться его образом мыслей и его интересами, скажите ему хорошее слово, сделайте что-то полезное и т.п. По части искусства завоевывать друзей на первое место надо поставить собак, в особенности беспородных. Такие собаки зарабатывают на жизнь только любовью к человеку: преданный взгляд, дружеское виляние хвостом, радостное повизгивание и другие знаки признательности при малейшем внимании со стороны покровителя. Можно привести десятки примеров пренебрежительного отношения к личности человека. Например, обратите внимание, как вы разговариваете по телефону. Начинать разговор нужно с приветствия, независимо от знания того, кто “на проводе”. Только после приветствия можно выяснять, с кем вы разговариваете, и просить передать трубку тому, кто вам нужен. К сожалению, на практике часто происходит совсем иначе: - Алло, Анвар дома? Позовите его. А человек, оказавший вам услу1у; отвлекшись от своих дел, остался не только без внимания, но еще и в качестве “слуги”, которому приказывают: “принеси”, “подай”. Таким образом, люди интересуются нами, когда мы интересуемся ими. Как аукнется - так и откликнется. ®А вы помните даты рождения своих близких и знакомых, а если помните, то всегда ли их поздравляете? 114 От улыбки станет всем светлей Благожелательная улыбка считается атрибутом высокой культуры общения. Улыбчивыми людьми с глубокой древности предстают китайцы, корейцы, японцы. В древнекитайской **Книге перемен” читаем: “Человек без улыбки не должен открывать лавки. Никто не богат настолько, чтобы обойтись без улыбки, и нет такого бедняка, который не стал бы от нее богаче”. Задание 1 Давайте проведем следующий эксперимент. Попытайтесь в течение недели открыто и приветливо, непременно с улыбкой, относиться ко всем людям, с которыми придется иметь дело, а потом доложите о результатах. Можно даже не ждать итогов эксперимента - у всех он будет одинаков: в ответ на слова вежливости и улыбку люди отвечали тем же, люди легче находили общий язык, поссорившиеся мирились, скучные становились оживленными и интересными. В биографии известного французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери есть эпизод, когда улыбка спасла ему жизнь. Писатель в качестве корреспондента парижской газеты участвовал в гражданской войне в Испании. Однажды его случайно задержал патруль республиканцев. Задержанный ничего не мог объяснить солдатам, поскольку не знал каталонского, а они не понимали французского. Участь писателя была решена, но тут почти машинально он попросил у одного солдата закурить и улыбнулся, тот тоже заулыбался. И вот эта улыбка внесла перелом в ситуацию: расстрел решили отложить до выяснения обстоятельств. л Задание 2 \ I. Составьте для себя “Кодекс чести”. 2. Напишите сочинение на тему “Как нгучиться дружить”. Запоминайте имена Дейл Карнеги рассказывает об одном предпринимателе, обладавшем необыкновенной способностью запоминать имена людей, с которыми его сталкивала жизнь. Трудно поверить, но в его памяти хранилось не менее 50 тысяч имен. А “техника” запоминания была следующей. Встречаясь с человеком, он сразу узнавал его полное имя. Здесь не требовалось какой-то особой “дипломатии”. Прямой вопрос “Назовите, пожалуйста, ваше имя” или “Скажите, пожалуйста, как вас 115 зовут” звучит вполне естественно. В процессе дальнейшего общения он старался получить как можно больше сведений об этом человеке, и не только о нем, но и о его близких, друзьях, знакомых. В данном случае побочные сведения помогали запоминанию и воспроизведению в памяти имени главного действующего лица. Давно замечено, что обычного человека свое имя интересует больше, чем все другие вместе взятые. Поэтому, запомнив чье-либо имя и непринужденно употребляя его в разговоре с этим человеком или в письмах к нему, вы делаете ему тонкий комплимент, располагая к себе. Не случайно на Западе уже давно стараются обращаться по имени не только к управляющему персоналу, но и к простым рабочим. Таким образом, обращаясь к человеку по имени, мы делаем ему приятное. Но стоит нам забыть имя или фамилию или, что еще >^оке, исказить их, мы сра:^ окажемся в невыгодном для себя положении. А вы можете перечислить родителей своих друзей по имени и отчеству? Попытайтесь сделать это прямо сейчас. Умейте слушать Представьте такую картину: встречаются два человека и, обменявшись приветствиями, с ходу один из них начинает говорить о себе, и речь его без перерыва д лится полчаса. Так что, если хотите, чтобы люди вас избегали, никогда никого не слушайте, говорите только о себе, и если в тот момент, когда говорит другой, у вас появилось желание сказать что-то свое, бесцеремонно перебейте говорящего и начинайте говорить сами. Старайтесь говорить “да”, а не “нет” В книге “Ветка сакуры” о национальном характере японцев ее ав-тор->!0'рналист и писатель В. Овчинников обращает внимание на то, что японцы избегают говорить слово “нет”, предпочитая ему положительное “да”, причем даже в тех случаях, 1югда не согласны с собеседником и не собираются следовать этому “да”. Здесь надо учитывать следующую психологичес10^ю тонкость. Стоит собеседни!^ сказать “нет”, как его самолюбие начинает требовать, чтобы он отстаивал свою точку зрения. Больше того, при произнесении “нет” человек как бы физически отталкивает от себя собеседника, вся его нервно-мышечная система настораживается, готовясь дать отпор. Когда же человек говорит “да”, то никакой реакции отторжения не возникает, напротив, человек как бы настраивается на доброжелательную волну собеседника. 116 Таким образом, главное в общении - максимум внимания к человеку, не причинять людям зла, уважать в них человеческую личность, всегда искать в людях хорошую сторону. Ну и, конечно, стараться избегать общения с теми, кто поступает наоборот. а Задание 3 Прочитайте эти узбекские народные пословицы. Объясните их смысл. Глупый друг страшнее врага. )» * ♦ Выходишь в путь - выходи с попутчиком. ♦ * ♦ Друг - зеркало друга. ♦ « * Друг познается в беде, а человек - в труде. * « * Друга без недостатков искать - без друзей остаться. * * * Дружба всех богатств прекраснее. * ♦ ♦ Жизнь без друга - плов без соли. * * * Опирающиеся друг на друга не упадут. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. Что входит в понятие “культура общения”? 2. Дайте определение понятию “общение”. 3. Перечислите наиболее известные правила общения между людьми. 4. Приведите пример пренебрежительного отношения к человеку в про- цессе общения. 5. Почему аль-Фараби придавал большое значение общению людей? 6. Назовите “золотое правило” нравственности. 7. В каких случаях необходимо отказаться от критики человека и его действий? 8. Приведите пример пренебрежительного отношения к человеку в про- цессе общения. 117 §§ 28-29. ОБРАЗОВАНИЕ Роль духовности в образовании Самой важной целью образования является необходимосзъ сделать человека “Человеком” в истинном смысле этого слова. “Человек” в истинном смысле этого слова - это высоконравственная личность. А характер личности определяется такими ценностями, как честность, сотрудничество, забота о других, сочувствие, сострадание и т.п. Таким образом, целью образования является умение направить человека в нужное русло и оказать ему помощь в усвоении этих ценностей. Без этого образование нельзя назвать настоящим или завершенным. Духовность позволяет человеку развить в себе и такие качества, как самоуважение, уверенность в себе, и поэтому он с легкостью освобождается от внешне привлекательных, но наносящих серьезный вред привычек. Образование должно вести к развитию мышления, эмоциональной стабильности и высоконравственному обра:^ жизни, развивать в человеке такие качества, которые изменили бы его поведение к лучшему. Можно вырастить гениальных ученых, инженеров, адвокатов, технологов, управляющих, литераторов и т.д., но если эти великие профессионалы будут лишены любви и доброты, то какое обшество мы получим? Будем ли мы счастливы с беспринципными политиками, безнравственными бизнесменами, в семьях, не согретых любовью и сотрудничеством? Знание, наполненное нравственными и духовными ценностями, -это мудрость, а знание, лишенное этих ценностей, становится орудием эксплуатации, средством достижения только материального комфорта и ведет к потребительству. Можете ли вы перечислить признаки высокой духовности представителей следующих профессий: стоматолог, водитель автобуса, детский врач, милиционер? Образование, развивающее жизненные ценности В каждом из нас заложен большой потенциал хорошего и плохого. Чтобы развить в себе хорошее, нам необходимо: благоприятное окружение, общение, вдохновение со стороны хороших людей и, наконец, такое образование, которое учит различать, что хорошо, а что плохо, и как стать хорошим и добродетельным - то есть профамма по развитию жизненных ценностей. 118 с развитием на>1си и техники возможности человека к проявлению хорошего или плохого, в особенности плохого, увеличились во много раз. Поскольку мы живем в обществе, у нас есть и права, и обязанности, предоставляемые и налагаемые этим обществом. Каждый должен научиться исполнять свои обязанности и уважать права других, только тогда общество может быть справедливым. Государство может заставить граждан в законодательном порядке выполнять некоторые обязанности и предоставить возможность реализовать некоторые права, но оно не может заставить человека руководствоваться в жизни такими внутренними качествами, как взаимопомощь, сотрудничество и сочувствие. К этому люди должны прийти сами, что возможно только через образование, через воспитание в себе этих чувств. Сегодня, как никогда прежде, наша жизнь зависит от действий других. Осознавая эту взаимозависимость, каждый должен действовать с чувством ответственности, потому что это становится непременным условием сохранения жизни. В таком сложном взаимозависимом обществе многократно увеличивается потенциальная возможность наносить вред большому количеству людей. Поэтому, если система образования не будет включать преподавание жизненных ценностей, урон может быть невосполнимым. В связи с этим в нашем государстве уделяется большое внимание и:^чению гуманитарных наук. Так, в результате реформирования народного образования в учебные планы общеобразовательных школ введены такие предметы, как “Азбука этики”, “Азбука Конституции”, “Путешествие в мир Конституции”, “Чувство Родины”, ^‘Идея национальной независимости и основы духовности”. Какой из эпгих предметов кажется наиболее важным для вас лично? В чем это проявляется? Истории известно немало примеров того, как по недомыслию (а чаще преднамеренно) игнорирование воспитания нравственности приводило общество к трагическим результатам. Так, образованной Германии именно по этой причине не удалось предотвратить наступление нацистского режима. В течение всего XIX века в этой стране стремительно развивались наука и техника, а воспитание нравственных ценностей практически не коснулось широких масс населения. В итоге, в Германии сформировалась нация высококвалифицированных специалистов, интересующихся только развитием своей области деятельности и безучастных ко всеобщим проблемам жизни и мира в целом. Так моральный паралич людей сделал возможным триумф нацистов. Некоторые из “плюсов” В настоящее время все более осозна* ______м “минусов” науки ется, что развитие фундаментальной и прикладной науки, совершенствование ее орудий для познания мира дали науке огромную власть над природой и многокрапгно увеличили способность человека к реализации своих устремлений и воли. Но как человек распорядится этими силами: в хороших или плохих целях, для созидания или разрушения, для увеличения счастья и стабильности или разжигания ненависти и вражды? Все это зависит от характера его намерений. Так, например, расщепление атомного ядра, достижения генной инженерии могут иметь колоссальную область практического применения. Но их истинная ценность зависит от того, в каких целях они будут применяться - в достойных или преступных. Вместе с ростом научных знаний и развитием технологий возникли новые проблемы, связанные с общечеловеческими ценностями. На повестку дня встает вопрос облагораживания нащих устремлений, всего стиля жизни человека. В последнее время наука и техника стали ключевым фактором в борьбе за власть между различными группировками и блоками в отдельных странах и на мировой арене. Ученые непосредственно влияют на ход экономического и социального развития общества. Способность науки и техники изменять мир значительно возросла, и соответственно возросла моральная ответственность ученых и политиков за использование достижений прогресса. Вы можете вспомнить ученых, которые своими открытиями отрицательно повлияли на развитие общества? Правильное использование времени для приобретения знаний Подчеркивая значение времени в человеческой жизни, его часто называют четвертым измерением и сокровищем. А как известно, для каждого сокровища есть свой вор. Сделав лень и беспечность своими спутниками, предоставив им свое общество и время, мы рискуем, прожив жизнь, остаться “у разбитого корыта”. Жизнь - это не просто движение. Это движение в определенном направлении, которое мы выбираем в соответствии с нашими склонностями и желаниями. Золотов правило: ^Сначала подумай, а потом сделай” - является основой планирования наших дел. Мы часто используем элементы планирования в своей деятельности, но нам надо сделать это политикой всей своей жизни. Только имея перед собой цель, мы сможем развить в себе качества, способствующие ее достижению. 120 Важно не только наметить задачу и определить объем работы, чтобы соответствующим образом распределить свою энергию, способности и имеющиеся средства, но и установить время, за которое эта работа будет выполнена. Без этого невозможно оценить собственную эффективность. Например, вы решили за сегодняшний день выучить тридцать слов иностранного языка. Вы смотрите на лежащий перед вами на столе лист со словами, но в то же время вспоминаете, как вчера кто-то нагрубил вам, вы листаете страницы, а перед вами снова и снова встает лицо того человека. Представьте себе та1^ю картину: вместо того, чтобы идти прямо к цели, вы сначала свернули направо, потом налево, вернулись назад... Так и в этом случае: вы не уделили делу полного внимания, часть времени ушла на посторонние мысли. А время не любит беспечного отношения к себе. Даже безобидные, на первый взгляд, слабости могут в самый неподходящий момент сыграть с нами злую шутку. Кажется, что может быть плохого в привычке “откладывать на потом”? Допустим, вы собирались выполнить какое-то задание, но не смогли. Ничего страшного не случилось, это можно сделать и завтра. А завтра будут другие дела, и это дело так и останется невыполненным. Как же справиться с потерями времени? Планируйте свою деятельность в утренние часы. Чистая атмосфера, свежий ум способствуют принятию правильных, точных решений. Старайтесь просыпаться рано утром. Подведение итогов вечером позволяет понять, сколько времени и из-за чего вы потратили впустую. Не бросайте себе вызов на целую жизнь! Составьте план на один день: сегодня я выучу теорему по геометрии. А как известно, “завтра” никогда не наступает. Каждый новый день - это “сегодня”. Как развивать способности Общие способности не только обеспечивают человеку успех в соответствующих видах деятельности, но и сами развиваются в процессе деятельности. Обязательным условием полноценного развития общих способностей является постоянное решение разнообразных, достаточно сложных задач, а также систематическое наблюдение за тем, как решают подобные задачи другие, более способные люди. Включенность в разнообразные виды деятельности позволяет челове1у получать разносторонние знания и развивать у себя многие умения и навыки, входящие в состав более сложных способностей. 121 Для того, чтобы успешно развивать внимание, необходимо стараться систематически делать следующее: 1. В любой обстановке стараться замечать все наиболее характерное, типичное, мысленно отвечая на вопросы: что особенно1Х> в данной ситуации? Чем она отличается от тех ситуаций, в которых я уже раньше бывал? 2. Если это уже знакомая вам обстановка, в которой вы бывали, целесообразно постараться заметить всё, что в ней изменилось с момента последнего пребывания. 3. Читая, необходимо стараться одновременно охватывать своим вниманием как можно большую часть текста, читать как можно быстрее, одновременно улавливая смысл прочитанного. 4. Если у вас есть возможность, нужно стараться выполнять сразу несколько дел. Подобная работа развивает внимание, особенно такие его свойства, как переключение и сосредоточение. Наиболее полезными для развития переключаемости внимания являюпгся такие жизненные ситуации, в которых человек должен систематически переключать свое внимание с одного объекта на другой, с одной мысли на другую, с одного образа или переживания па другое, с одного органа чувства на другой (например, со зрения на слух, осязание, обоняние, bi^c; в любых иных чувственных сочетаниях и переходах). 5. Время от времени следует выполнять специальные упражнения, направленные на развитие концентрации и распределения внимания. Например, находясь в комнате, уставленной вещами, постарайтесь распределить свое внимание таким образом, чтобы видеть все предметы и всё, что с ними происходит. В рамках этого упражнения можно временно сконцентрировать свое внимание на некотором объекте или части помещения, удерживать его в течение некоторого времени на заданной части пространства и замечая всё, что там в данный момент происходит. Какой эффективный прием по развитию внимания вы можете предложить? Д>1Я развития воображения можно воспользоваться следующими практическими советами: 1. Стараться все увиденное, услышанное, прочувствованное и обдуманное по мере возможности представлять и закреплять в памяти в виде образов. 122 2. Изображать знания, полученную информацию в виде схем, чертежей, условных обозначений, символов и т.п. Привносить в соответствующие изображения как можно больше творческой фантазии. 3. Научиться изображать объемные предметы в различных проекциях или просто умственно представлять себе, как тот или иной предмет выглядит с разных позиций и сторон. 4. В меру имеющихся способностей пробовать заниматься литера-1урным, техническим и другими видами творчества. Основные полезные рекомендации по развитию памяти: 1. Чаще старайтесь запоминать различного рода информацию (факты, даты, имена людей, номера телефонов, новые слова, названия и т.п.) устно, не прибегая к записям. 2. Старайтесь запоминать новую информа1шю сразу же, как только она воспринимается с помощью органов чувств, и сохранять ее в голове через ее повторение время от времени. 3. Изобретайте и используйте для запоминания, сохранения и воспроизведения информации различные способы умственной обработки воспринимаемой информации, ее схематического, графического, символьного (знакового) представления. 4. Ищите и нсполь:^йте в своей практике различные приемы, изобретенные другими, помня, однако, о том, что они будут эффективны лишь в том случае, если вы приспособите их к своим индивидуальным особенностям. 5. При восприятии и запоминании нового материала чаще обращайтесь к его осмыслению, образному представлению и ассоциированию с известными фактами, мыслями, переживаниями. 6. Всегда старайтесь во вновь запоминаемом материале находить что-либо интересное, необычное, способное вызвать отчетливую эмоциональную реакцию. Описанные рекомендации касаются развития памяти в целом и мало затрагивают ее отдельные виды, играющие центральную роль в жизни человека, - слуховую и двигательную память. С ними связаны основные знания, умения и навыки, которые человек приобретает и использует в процессе своей жизни в различных ситуациях. Развитие слуховой памяти Слуховую память можно развивать при помощи следующих упражнений. 123 Упражнение I. Внимательно следите за тем, что и как говорят люди, выступающие по радио или телевидению. Поставьте перед собой задачу, услышав наиболее интересные их высказывания, н^читься говорить то же самое и так же хорошо, как они. Для этого, следя за речью говорящих, повторяйте вслух или про себя наиболее интересные фразы, причем старайтесь воспроизводить их точно так же, как они были сказаны говорящим. Выполнение задания можно усовершенствовать, чтобы быстрее добиться желаемой цели: запишите на магнитофон услышанные фразы и ваше повторение. Тогда можно будет непосредственно сравнить на слух вашу речь с речью говорящего и решить, насколько точно вам удалось воспроизвести фразу. Упражнение 2. Это упражнение аналогично упражнению 1, но выполняется не со словесным материалом, а с фрагментами музыкальных записей, например песен, которые воспроизводятся слушателем вслед за певцом, с магнитофонной записью или без нее. Упражнение S. Попробуйте подражать голосом длинным сериям звуков, отличных от речевых и музыкальных, например звукам, производимым животными и птицами. Если это ритмические звуки, то можно воспроизводить их постукиванием. Все эти упражнения желательно выполнять систематически, лучше - ежедневно. Развитие двигательной памяти Для развития двигательной памяти рекомендуется выполнять следующие упражнения: Упражнение I. Зрительно восприняв изображенную где-то сложную кривую или ломаную линию, попро^йте точно воспроизвести ее на листе бумаги. Сравните эталон с тем результатом, который у вас получился. Упражнение 2. Хорошо помогают улучшить двигательную память занятия танцами. Старайтесь чаще разучивать новые танцевальные движения. Упражнение 3. Если вы занимаетесь спортом или же регулярно делаете физичес10'ю разминку, зарядку, то и здесь вы найдете для себя хорошую возможность для совершенствования двигательной памяти. 124 Условие то же, что и при выполнении упражнения 2; чаще разучивайте, запоминайте и воспроизводите новые движения. Упражнение 4. Дополнение к упражнениям 2 и 3 для тех, кто не занимается ни танцами, ни физической 1^лыурой. Хорошо развивает двигательную память копирование букв, слов и текстов, написанных на иностранном языке, особенно иероглифов. Если вы изучаете иностранный язык, старайтесь больше писать на этом языке. Дополните это необходимое занятие копированием текстов на незнакомом языке. Мы всзупили в XXI век, в котором образование, знания, профессиональные и духовные навыки будут играть главную роль в судьбе человека. А для этого челове10' нужна общая интеллигентность, то есть широкий кругозор, способность творчески подходить к любому порученному делу. Задание Прочитайте эти узбекские народные пословицы. Объясните их смысл. Богатство иссякнет, знания - никогда. ♦ * * Дело мастера боится. 4> ♦ * Лучше с умным потерять. Чем с дураком найти. ♦ ♦ ♦ Нет большего богатства, чем мудрость ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ 1. Kai^K) роль играет духовность в образовании? 2. Перечислите признаки высоконравственной личности. 3. Почему любой ученый должен обладать высоким уровнем духовности? 4. Перечислите приемы экономии времени в повседневной жизни. 5. Как можно развить за короткое время свои способности? §§ 30-31. ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЛЮДЕЙ Махалля - центр духовно-нравственного воспитания молодежи Воспитание подрастающего поколения на Востоке имеет свои особенности и традиции. С древних времен в городах Средней Азии существуют обшины, образованные по территориальному призна10'> которые называются махаллей. Жители махалли из поколения в поколение передавали особый образ жизни, духовные и нравственные нормы поведения, обычаи и обряды. Решения по наиболее важным вопросам принимались сообща. Менялись эпохи, правители, религии, приходили и уходили завоеватели, а махалля жила по своим законам. Трудно даже себе представить, сколько человеческих жизней и судеб было спасено благодаря проверенным веками законам соседской взаимовыручки. Этот опыт стал широко использоваться и на рубеже двадцатого и двадцать первого веков, когда узбекская государственность начала строиться с учетом народною опыта. С обретением независимости государство поддержало традиционные формы самоуправления на местах, то есть стало учитывать волю народа. На сегодняшний день в компетенцию махалли входят многие полномочия и функции, которые раньше выполнялись только государственными структурами: например, принятие решения о государственной помощи малообеспеченным семьям, социальных пособиях семьям, имеющим детей, оказание содействия городским службам в благоустройстве дворовых территорий и содействие органам внутренних дел в охране общественного порядка. Узбекская махалля активно помогает в проведении свадеб и праздников, содействует в организации похорон. Особую роль махаллинские комитеты играют в установлении межнационального согласия, укрепления дружбы между людьми различных национальностей. Аксакалы и всё взрослое население махалли помогают укреплять в обществе нравственные качества подрастающего поколения, решают возникшие спорные вопросы. В мире уже давно заметили, что значительного экономического роста и процветания добиваются именно те государства, которые опираются на свои традиционные системы самоуправления. Я и мои друзья Нам очень важно с кем-то общаться. Хочется рассказать кому-то о своих проблемах, переживаниях. Для этого мы заводим друзей. А еще для того, чтобы они помогали в чем-то, если могут помочь. На лучших друзей можно поло- 126 житься как на самого себя или даже больше. Людям приятно посидеть, рассказать друг другу истории, повеселить друг друга. Конечно, их, пожалуй, можно назвать друзьями. Но есть друг или друзья, которым можно рассказать не просто историю, но и то, что у тебя на душе. Потому что ои хороший друг, лучший друг. Задание 1 С девочкой в классе никто не дружит, потому что она всегда поступает правильно. Списывать не дает ни за что, принципиально. Некрасивым говорит в лицо, что они некрасивы, глупым - что они глупы. Всегда ли нужно говорить правду? Возможны ли случаи, когда правда становится злом? Так кого мы можем назвать Хорошим Другом? Несомненно, того, кто выручает в сложных ситуациях, помогает решать проблемы, того, кому можно довериться, рассказать о своих проблемах, не боясь, что от тебя просто отмахнутся. С Хорошими Друзьями легко - они умеют слушать и рассказывать, дают дельные советы. Хорошим Другом быть не сложно, нужно лишь уметь слушать и задавать вопросы. У вас есть Хорошие Друзья? Те. кому вы можете рассказать свои секреты, те, кто умеет слушать? Вы считаете себя Хорошим Другом для них? Что вы можете для них сделать? Тоже готовы помочь? Интересуетесь ли их делами так же, как они вашими? Конечно, можно сказать; ^"Друга не надо спрашивать, он и сам все расскажет, если захочет”. Но почему он должен захотеть? Что заставит его поверить в то, что вы его друг? Очевидно, внимание, которое вы ему оказываете. В чем оно выражается? В ваших откровениях? Но ведь этим не вы оказываете ему внимание, а он вам - тем, что выслушивает. Вы ему только оказываете доверие, но это не значит, что он тоже может вам доверять. Кого можно назвать другом, понятно. Но всегда ли и вы можете назвать себя его другом? Не приходило ли вам в голову, что вы для него ?ОДший друг, чем он для вас? Не вы ему помогаете, а он вам, не вы его слушаете, а он вас. Почему вы считаете, что можете, хотите быть его другом - Хорошим Другом? = 127 — Чаще всего именно в школе зарождается настоящая дружба, которая проверяется и крепнет в совместной жизни. У друзей складывается чувство солидарности. Одна из характерных черт дружбы - доверительность. Это то, чего в первую очередь ищут люди у других людей. Если человек переживает что-то радостное, ему хочется, чтобы эту радость разделили друзья. Если же у него неприятности, ему станет легче, когда он поделится с кем-нибудь, и его товарищ посочувст^ет ему. Человек нуждается в отклике на свои переживания, в другом он, как в зеркале, видит самого себя, глубже себя познает. Задание 2 Гуля М., 14 лет: меня есть собака, добрый, ласковый и верный друг. Я порой задумываюсь над тем, что нам, людям, не хватает этих качеств. Не хватает человечности, доброты, тепла по отношению друг к другу. А моего пса никто этому не учил, он сам бескорыстно дарит тепло людям. Если мы будем внимательнее и добрее друг к другу, то жизнь станет лучше. Не надо забывать, что мы люди”. о Вы согласны с Гулей? А ведь собаки тоже бывают разные? Аргументируйте свои “за” и “против". ---------------------- Воспитанным человеком, утверждает на- Человек в обществе ______________________ родная мудрость, считается тот человек, который умеет найти свое место среди людей и не услышит в свой адрес: “Подвинься”. Культурность - совокупность образования, самовоспитания и воспитания, что называется интеллигентностью. Многое дает и дружба с книгой. Вот только жаль, что сегодня мы мало читаем, все больше получаем “готовое”, часами просиживая у телевизора. Человек, живя в обществе, находится в системе многочисленных нравственных, экономических и д[:угих связей. Эти связи во многом регулируются правилами этикета. Давайте остановимся на некоторых из них. Одной из часто встречающихся форм этикета является обращение людей друг к другу в виде приветствия, прощания, представления. Как это происходит, зависит от характера взаимоотношений между людьми, возраста, пола, степени родства и уровня г^льтуры. У каждого народа свои правила встреч и расставаний: поклоны, рукопожатия, снятие головного убора. Один из повсеместно бытующих жестов дружеского расположения - рукопожатие. Протянутая рука - знак миролюбия, отсутствия в ней “камня”. При рукопожатии женщина первая подает pyi^, но не пожимает руки мужчины. 128 Какие особенности восточного этикета вы знаете? Снятие головного убора - форма уважения, распространенная в основном в Европе. На Востоке ритуал приветствия имеет свой почерк. Так, приветствия между мусульманами могут считаться исполненными, когда привет и ответ произнесены по всем правилам и взаимно услышаны. После первых приветствий принято спрашивать о здоровье друг друга и членов семьи. Словесный знак приветствия - *Ассалому алейкум” (“Мир Вам!”). Формой представления в обществе служат визитные карточки. Обмениваться ими было модно в прошлом, но ныне этот ритуал вновь “набирает силу”. Визитная карточка — лицо человека. Ее вручают при знакомстве или прикладывают к посылаемому подар|у. Визитная карточка содержит фамилию, имя, отчество, ученую степень, профессию, официальную должность, номер телефона. Улица - смотрины вежливости и культуры человека. Первая оценка - по внешнему виду и осанке. Воспитанного человека узнаешь по размеренной походке, умению держаться скромно, но с достоинством. Он идет прямо, не оглядывается, долгого взгляда на встречных не задерживает. Громко не говорит. К себе внимание не привлекает. Знакомым вежливо кланяется. При нечаянном столкновении приносит извинения. Никому не заслоняет дороги, не заставляет сойти с тротуара, если проход оказался узким. На улице, в толпе важно остаться вежливым, и во всяком случае - приносить извинения за доставленное соседу неудобство: “Простите, я нечаянно!”; “Разрешите Вас побеспокоить”; “Я вынужден Вас потеснить, извините!”. По тротуару мужчина шагает слева, женщина — справа. Почему справа? Правая сторона - почетная, она более удобна, здесь женщина не подвергается толчкам встречных. Когда идут вчетвером - тротуар не занимают, стараются идти попарно. При встрече группы здороваются с каждым, чтобы никого не обидеть. По лестнице, при спуске, мужчина идет впереди, при подъеме - сзади. Предпочтительная сторона для женщины - у перил. Как вы считаете, не устарели ли вышеперечисленные правила поведения человека в обществе сегодня? Какие бы вы предложили свои правила этикета и взаимоотношений людей сегодня? Мы пришли в театр мусор, развязное поведение. 9-17. 7 класс. Улица одновременно показывает и наше бес1^льтурье. Особенно удручают брань. 129 “В театре следует держаться так же прилично и благовоспитанно, как и в великосветской гостиной**, - читаем в правилах хорошего тона, действовавших в прошлом веке. Они же напоминали театралу: костюм, в котором Вы собираетесь в театр, надо проветрить от нафталина, а духи не должны быть слишком крепкими. В театр первой входит женщина. Войдя в фойе, мужчина снимает головной убор, а при выходе надевает его только в дверях. В гардеробе, как известно, он помогает спутнице снять пальто или плащ и только потом раздевается сам. В зрительный зал первым входит мужчина. К своему месту проходят лицом к сидящим и просят извинения за беспокойство. В ложе передние места уступают женщине. Заметив знако-.мых, приветствуют их легким наклоном головы. Ведущее правило поведения в театре - соблюдение тишины. Во время представления вызывает протест окружающих, если кто-то щелкает замком дамской сумки, разворачивает обертку конфет, просит у соседа программу концерта или разговаривает по сотовому телефону. По общему правилу, пользоваться телефоном во время спе1сгакля запрещено. Спектакль закончился. Артисты кланяются публике. Но зрители не покидают зал и продолжают их приветствовать. Бег в гардероб - верх неприличия. Существуют даже правила о месте и времени аплодисментов. Их незнание может поставить нас в неловкое положение. На симфонических концертах, например, принято аплодировать после окончания всего произведения, а не после каждой его части. Тут следует ориентироваться по дирижеру. Его поворот к публике - время для оваций. Пять ситуаций, когда в театре принято аплодирювать: после поднятия занавеса, как одобрение декорации и восхищение работой тодожника; при выходе популярного артиста в знак признания его таланта; после наиболее сложных и мастерски исполненных арий и сольных номеров в оперном театре; после завершения акта, пьесы в целом, отдельного номера концерта и всего концерта; певцу, выразившему по просьбе зрителей готовность исполнить понравившийся номер. Культуру человека подчеркивает его одежда. Она тем целесообразнее и привлекательнее, чем больше отвечает правилам этикета. Со вкусом подобранная одежда, опрятный вид делают человека уверенным в себе, собранным и энергичным. Одежда не бывает просто красивая. Ее красота в предназначении: для работы, дома, праздника, загородной прогулки. Элегантная одежда уживается только с элегантным хозяи- 130 ном, который имеет достойную осан1^, владеет хорошими манерами и красивой речью. Есть крылатое выражение: “Успех имеет не платье, а Золушка в платье”. Разговор по телефону Разговор по телефону должен быть деловым, кратким и вежливым. Вот основные правила беседы по телефону: 1. Заранее продумывают содержание звонка, готовят нужные цифры, адреса, фамилии. 2. Представляются, узнают, кто слушает, коротко излагают причину обращения. 3. Выбирают наиболее удобное для звонка время, чтобы не причинить абоненту н^добства. 4. Звонить на дом по служебным делам некорректно. 5. Если после 5-6 сигналов абонент молчит, звонить прекращают. 6. Задавать вопрос: “Кто звонит?” - некорректно. 7. Отвечают вежливо тому, кто позвонил ошибочно. 8. Говорят коротко и по делу. Вспомните ваши разговоры по телефону. Отвечают ли они этим правилам? Как сберечь свое и чужое время Жизнь - мгновение. Но тот, кто бережет время и правильно его организует, тот успевает сделать многое. Жадность, как качество весьма отрицательное, приветствуется только в экономии времени. Беречь время свое и чужое - высокий человеческий такт. Сколько же мы тратим времени в полупустых разговорах?! Нельзя не согласиться с утверждением: “Если бы люди говорили о деле, на Земле установилась бы тишина”. Самое важное - “день любой - осенний, летний - на пустяки б не разменять”. Поэтому принцип жизни иных людей: “убить время” = означает “убить жизнь”. Одно из условий полезного сбережения времени - продумывание важности и логики решения предстоящих задач: что делать, в какой последовательности, сколько использовать времени. Ложась, подводят итоги дня, намечают дела на завтра. Воистину: порядок время бережет. Итак, красивая походка, элегантный костюм создают облик современного культурного человека. И обязательно улыбка - важный знак. На Западе и Востоке говорят: не умеешь улыбаться - не уме- 131 ешь торговать. Однако пленительная улыбка нужна не только в торговле, а всюду, всегда и во всем. Улыбка, мягкая и добрая, сближает людей. Ведь лицо - зеркало отношений. Тот, кто умеет улыбаться, находится во власти положительных эмоций. Даже при написании письма улыбка влияет на его содержание. Проверьте это на собственном опыте. Вспомните полные бодрости и энергии слова Дейла Карнеги: **Когда Вы выходите на улицу из дома, то высоко поднимите голову; вдохните полной грудью; приветствуйте друзей улыбкой; вкладывайте душу в каждое рукопожатие; не бойтесь, что Вас неправильно поймут; на своих врагов не тратьте ни минуты; соберите все свое мужество. Сдаться нетрудно. Трудно держать голову высоко. Вы - бог!”. Задание 3 ПознаГ|те людей и самого себя. Выпишите в столбик фамилии сверстников (не только друзей), с которыми вам приходится общаться. Затем оцените свои отношения по 10-балльной шкале: а) он мог бы быть моим другом; б) я не вижу различий между ним и близкими мне людьми; в) я мог бы открыть ему свою душу; г) я мог бы проводить с ним свободное время; д) я мог бы провести с ним каникулы; е) я мог бы пригласить его к себе в гости; ж) я не стал бы обсуждать с ним свои проблемы; з) я не доверил бы ему важного дела; и) я перешел бы в другой класс, если бы пришлось учиться вместе с ним; к) я не подпускал бы его к людям. Помните: Чем крепче ваша вера в добро и людей, чем лучше вы относитесь к людям, тем больше людей могло бы быть вашими друзьями. Материал для обсуждения и дискуссий Как вы считаете, почему страдал попугай в обществе вороны? Какое отношение эта притча имеет к людям? ...Попугай сидел в одной клетке с вороной. И ужасно страдал от такого соседства “Какой отвратительный черный цвет, какая безобразная фигура, какое скверное выражение лица”, — думал он. Ворона тоже мучилась — 132 от общества попугая. Грустная и подавленная, она сокрушалась: *^Почему именно на мою долю выпало такое несчастье? Мне было бы куда приятнее сидеть с другой вороной и радоваться тому, что мы вместе*’. т Задание 4 \ Прочитайте эти узбекские народные пословицы. Объясните их смысл. И в открытую дверь без спроса не входи. * * * Не хлопай дверью, к которой вернешься. * • * Терпение золотом выстлано. ПРОВЕРЬТЕ СЕБЯ_____________ 1. Какими черпгами, по вашему мнению, должен обладать человек, на- зывающий себя вашим другом? 2. Кого можно назвать воспитанным человеком? 3. Перечислите особенности восточного этикета. 4. Как выглядит в повседневной жизни воспитанный человек? 5. Перечислите правила поведения в театре. 6. Назовите основные правила ведения беседы по телефону. §§ 32-33. ИТОГОВОЕ ПОВТОРЕНИЕ Проверьте себя, как вы усвоили термины при изучении курса **Идея национальной независимости и основы духовности”. Если затрудняетесь ответить, обратитесь к тексту учебника на указанных страницах. анимизм - 30 атеизм - 32 буддизм -31 вера - 73 воспитанность - 58 гуманизм - 86 гуманность -86 добро -67 догма -6 достоинство - 49 духовность - 44 духовное производство - 45 духовные ценности - 47 зороастризм -31 идея -10,14 национальная идея -6 идеология -18 ислам -31 коллективизм - 52 коммуникабельность - 52 культура внешности - 58 личность - 49 личное достоинство - 49 махалля -126 мировоззрение - 18,45 милосердие - 86 мораль -69 нравственность -66 образование - 56,118 обряды и традиции - 97 общение -112 патриотизм -75 правдивость -83 семья -96 скромность -77 совесть -79 справедливость -84 традиции -96 тотемизм -30 убеждение -18,73 фетишизм -30 христианство -31 человек -126 честь -82 чувство собственного достоинства - 77 этикет -128 134 истоки НАШЕЙ ДУХОВНОСТИ Вспомните, какое влияние на развитие общества оказали нижеперечис* ленные общественные деятели, полководцы, писатели и поэты Средней Азии. Какие из выдвинутых ими идей остаются актуальными и сегодня? Если затрудняетесь ответить, обратитесь к тексту учебника на указанных страницах. Алищер Навои - 36 Аль-Бухари- 19 Аль-Фараби - 23 Джалалиддин Мангуберды - 7 Ибн Сино-14 Имам аль-Бухари -17 Машраб - 75 Мирзо Улугбек - 11,17 Наджмиддин Кубро - 50 Накшбанди - 57 Ширак - 76 Юсуф Хас-Хаджиб - 35 135 СЛОВАРЬ Абсолютно свободная личность - человек, свободный от всех отношений и уаювий, независимый ни от кого. В религии - это Бог, в жизни ни один человек не может быть абсолютно свободной личностью. Авторитет - влияние како1Х>-либо лица, основанное не на самовосхвалении, а на взвешенной, критической оценке обществом деятельности человека. Аксакал (от тюрк, “ак” - белый и “сакал” - борода) - глава рода, старейшина, почтенный человек. Аксиома - положение, которое не нуждается в доказательстве, так как является совершенно очевидным. Альтернатива - выбор между двумя возможностями, при которых необходимо решиться на одну из них. Аморальный - отрицание моральных устоев и общепринятых норм поведения в обществе, нигилистическое отношение ко всяким нравственным принципам. Благотворительность - конкретные бескорыстные посзупки людей, делающих доброе дело. Вера - принятие человеком чего-либо за истину, не нуждающегося в полном подтверждении со стороны ра:^ма и чувств. Виновность, вина - действия человека, осуждаемые обществом, которое ставит ему в вину то, что он вел себя неправильно и поступал несправедливо, хотя мог вести себя иначе. Воля - способность человека к выбору деятельности и желание приложить усилия для осуществления этой деятельности. Гармоничное развитие человека - развитие всех ценных способностей человека. Гений - высшая степень творческой одаренности человека, юлорая проявляется как оригинальный способ понимания окружающей действительности. Гражданское общество - в гражданском обществе главное действующее лицо-личность, имеющая потребности, интересы. Личность обладает правом на индивидуальную свободу. Гражданское общество - это своего рода социальное пространство, в котором люди взаимо- 136 действуют между собой в качестве независимых как друг от друга, так и от государства. Гуманизм - высшее культурное и нравственное развитие человека, направленное на нравственное отношение к другим людям и ко всему окружающему. Т^анвость - это человечность, уважение к людям и к человеческому достоинству, стремление человека делать добрые дела. Демократия - общественно-политическая система, предоставляющая гражданам право участвовать в принятии политических решений и выбирать своих представителей в органы центральной и местной власти. Добро - все то, что заслуживает одобрения и подражания, высший нравственный идеал человека. Ценным (добрым) является поступок того, кто предпочитает добро злу в любой конкретной ситуации. Добросовестность - серьезное, честное выполнение своих обязанностей, стремление к высокому качеству выполняемой работы. Достоинство человека - выражение личной ценности человека, поведение человека в соответствии с внутренним убеждением и воспитанием. Духовный - связанный с внутренним, нравственным миром человека. Духовность - понятие, обозначающее наиболее ценные нравственные качества человека - честность, сила воли, готовность преодолеть любые трудности во имя высокой цели и долга, способность сопереживать и сострадать. Жизненная позиция - отношение человека к окружающему миру; определяется по тому, какие поступки совершает человек в важнейшие моменты жизни, как соблюдает единство слова и дела. Идеал - нравственный образец, совершенство, высшая цель, к которой стремятся люди, совершенствуя свои способности и умения. Идея - это конкретная мысль или coBOiQ^nHocrb мыслей, содержащих определённую цель, направляющую человека или большую часть общества к определённой цели. Идеология - это система идей, выражающих цели и устремления общества и государства, а также показывающая принципы и пути превращения этих идей в жизнь. Индивидуальность - отличительные свойства человека, выражающие его как неповторимую личность. Истина - то, что доказано и не может быть опровергнуто в ходе дальнейшего развития н^ки. Основной критерий истины - практика. Конфликт - столкновение противоположных сил и взглядов, разногласие по какому-либо вопросу. Компромисс - взаимные уступки сторон в конфликте, направленные на поиск взаимоприемлемого решения. Культ - поклонение кому-либо или чему-либо. Ложь - заявление, рассчитанное на обман, когда говорящий умалчивает о том, что он знает о рассматриваемом положении вещей. Милосердие - одна из форм проявления гуманизма, благородства и доброты, бескорыстная помощь нуждающимся. Мировоззрение - система взглядов, идеалов и убеждений человека, определяющих его отношение к окружающей действительности. Мораль (от лат. - нравственность) - ценности, признающиеся человеком, в зависимости от еш уровня сознания и воспитанности. К общемировой морали относятся такие ценности, как признание прав другой личности, справедливость, правдивость, верность, вежливость, почитание предков и т. д. Национализм - возвеличивание своей нации за счет принижения других наций; проведение политики и практики дискриминации по национальным признакам (государственный и бытовой национализм). Нравственные нормы — правила, с помощью которых оценивают поведение человека в обществе. Нравственные нормы опираются не на законы, а на убеждения, привычки, общественное мнение. Обряд - действия, связанные с выполнением религиозных предписаний или с бытовыми традициями. Обычай - правила поведения, принятые в обществе и принимаемые большинством населения за норму. Оптимизм - убеждение в том, что в мире господствует добро, уверенность в возможности положительного решения проблем. Патриотизм - любовь к Родине, преданность своему отечеству. Пессимистичный - преисполненный уныния, безнадежности, неверия в лучшее будущее, склонный во всем видеть плохое и неприятное. Прогресс - направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Репутация - создавшееся общее мнение о качествах, достоинствах и недостатках человека или чего-либо. Свобода - способность человека, г|^ппы, общности действовать в соответствии со своими интересами и целями, осознавая социально необходимые объективные ограничения этих действий. Способности - личные свойства и особенности человека, необходимые для выполнения какой-либо деятельности. Развиваются в процессе деятельности человека. Совесть = способность человека понимать, что хорошо и что плохо, справедливо и несправедливо, и поступать в соответствии с этими убеждениями. Талант - выдающиеся способности, необычайная одаренность в какой-либо области, развившаяся под влиянием упражнений и упорного труда. Творчество - созидание нового, прежде не существовавшего продукта материальной или духовной деятельности. Толерантность-терпимость к взглядам, нравам, привычкам и особенностям людей различных народов, наций и религий. Традиция - исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы и т.д. Убежденне - основная нравственная установка человека, определяющая его мышление и посзупки. Фанатизм - полная поглощенность какой-либо идеей, мировоззрением или слепая приверженность. Цинизм - резко отрицательное отношение к общепринятым нравственным правилам и нормам поведения и к окружающим людям. Эгоизм - себялюбие, предпочтение своих интересов интересам других людей. 139 Использованнан и рекомендуемая лнтеразура Каримов И.А. Высокая нравственность - основа прогресса общества. -Т, 1998. Каримов И.А. Идеология - это объединяющий флаг нации, общества, государства. - Т., 1998. Каримов И.А. Узбекистан - на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. - Т., 1998. Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в XXI век. — Т., 1998. Каримов И.А. Узбекистан - свой путь обновления и прогресса. - Т., 1992. Каримов И.А. Узбекистан: национальная независимость, экономика, политика, идеология. - Т., 1996. Абдунабиев А., Саидова М Сто имен в витке истории. - Т, 2000. Абдунабиев АТ. Истоки духовности и добрых традиций. - Т, 2001. АликуловХ.А. Этические воззрения мыслителей Средней Азии и Хорасана. - Т., 1992. Афоризмы и изречения мудрецов Востока. -Т., 1998. Бабахаиов Ш.З. Великие мухадцисы о мире и дружбе между народами. -X, 1998. Досчаиов Т., Хасанов С. Звезды Академии Маъмуна. — Т., 2004. Идея национальной независимости: основные понятия и принципы. -Т, 2001. Книга изречений. Восточные миниатюры /Сост. М. Абдурахимов. Т., 1992. Костецкий В.А. Конституция Республики Узбекистан. Словарь-справочник. -Т., 2006. Медетова Р, Хасанова Ш., Костецкий В. Народные традиции, обряды и обычаи узбекского народа. - Т., 1999. Мечта о совершенном поколении: Сб. статей /Отв. ред. Т. Рискиев - Т., 1999. Саидов А., Таджиханов У. Основы государства и права. - Т., 1999. Светила духовности /Редактор-составитель М, Хайруллаев. - X, 2003. Сангилов М Корифеи философии Древнего Востока. - X, 2006. Таджиев А. Хеоретические и методологические вопросы национальной идеологии. - X, 1999. Таджиханов У. Закон. Человек. Государство. - X, 1997. СОДЕРЖАНИЕ Введение................................................3 Глава 1. Понятие идеи и ее содержав le....................5 § I. Главная цель национальной идеи.......................6 § 2. Понятие идеи......................................10 § 3. Основные формы и виды идей. Идея и прогресс общества.14 § 4. Сущность и содержание понятия “идеология”............18 § 5. Национальная идея ................................21 § 6. Повторим изученную тему...........................25 Глава II. И) истории возникновения н развития идео.10гнй..29 § 7. Исторические формы идеологий......................30 § 8. Влияние идей на развитие общества....................34 § 9. Повторим и^ченнуютему.............................39 Глава III. Дз'ховность - свет человеческой /души..........43 § 10. Понятие и сущность духовности....................44 §11. Духовность личности...............................49 § 12. Образование и духовность.........................55 § 13. Повторим изученную тему..........................60 Глава IV. Нравственные цснногги .......................65 § 14. Понятие и сущность нравственности................66 § 15. Мораль как категория нравственности..............69 § 16. Вера и убеждения. Патриотизм........................73 § 17. Духовная красота человека........................77 § 18. Честность, правдивость и справедливость - основа духовной зрелости человека..................................82 §§ 19-20. Гуманизм и милосердие........................86 §21. Повторим изученную тему...........................90 = 141 Глава V. Семья и духовность................................95 § 22. Семья как хранитель традиций и ценностей общества...96 §§ 23-24. Детство - особый период в жизни человека........103 § 25. Повторим изученную тему.............................109 Глава VI. Человек в обществе..............................111 §§ 26-27. Культура общения................................112 §§ 28-29. Образование.....................................118 §§ 30-31. Человек среди людей.............................126 §§ 32-33. Итоговое повторение.............................134 Словарь.................................................. 136 Использованная и рекомендуемая литералура.................140 Vasiliy Anufriyevich Kostctskiy, Nataliya Isakovna Sergeyeva, Gulnara Usmanovna Mametova, Galina Vladimirovna Dobrolinskays Larisa Aleksandrovna Melkumova. Milliy istiqlol g*oyasi va ma’naviyat asoslari UmumtaMim maktablarining 7>sinfl uchun darsHk Rus tilida Учсбночиетодическая разработка и справочный аппарат В.А. Костецкого 3-nashri Редактор Кременцова Технический редактор Ж. Бекиева Компьютерная верстка К. Костецкий Корректор 3. Азгшова Поллисано в печать 04.05.07 Формат 60x90 '/^. Бумага офсетная. Печать офсетная Гарнитура Таймс. Уел. п.л. 9Д Уч.-юдл. %Х Печ. л. 9,0. Тираж 23107. Заказ № 17. Договор №51. Отпечатано в типографии «YANGIYUL POLIGRAPH SERVICE» г. Яигиюль, ул. Самаркандская, 44. СВОБОДНОЙ ПРОДАЖЕ НЕ ПОДЛЕЖИТ N -I ISBN 978-9943-309-06-7 9»7 8994 3 3 0906 7 *