Обществознание Учебник 7 класс Данилов Давыдова

Федеральный государственный образовательный стандарт Образовательная система «Школа 2100» Д.Д. Данилов, С.М. Давыдова, А.А. Николаева, Л.Н. Корпачёва, Н.С. Павлова, С.В. Паршина, Е.В. Сизова Москва Б/mjz 2015 УДК 373.167.1:30 ББК 60я721 Д18 Федеральный государственный образовательный стандарт Образовательная система «Школа 2100» УЛА Совет координаторов предметных линий Образовательной системы «Школа 2100» — лауреат премии Правительства РФ в области образования за теоретическую разработку основ образовательной системы нового поколения и её практическую реализацию в учебниках На учебник получены положительные заключения по результатам научной экспертизы (заключение РАН от 14.10.2011 № 10106-5215/418), педагогической экспертизы (заключение РАН от 24.01.2014 № 000417) и общественной экспертизы (заключение НП «Лига образования» от 30.01.2014 № 189) Руководитель издательской программы -чл.-корр. РАО, доктор пед. наук, проф. Р.Н. Бунеев Данилов, Д.Д. Д18 Обществознание. 7 кл. : учеб. для организаций, осуществляющих образовательную деятельность / Д.Д. Данилов, С.М. Давыдова, А.А. Николаева, Л.Н. Корпачёва, Н.С. Павлова, С.В. Паршина, Е.В. Сизова. - М. : Баласс, 2015. - 240 с.: ил. (Образовательная система «Школа 2100»). ISBN 978-5-85939-871-3 Учебник «Обществознание» для 7 класса («Как найти себя в обществе?») соответствует Фе де раль но му го су дар ст вен но му образовательному стан дар ту основного общего образования. Является продолжением непрерывного курса обществознания и составной частью комплекта учебников развивающей Образовательной системы «Школа 2100». В соответствии с концепцией «Школы 2100» текст, методический аппарат и иллюстративный ряд учеб ни ка рас счи та ны на лич но ст но ори ен ти ро ван ный под ход, но вый об ра зо ва тельный ре зуль тат и ис поль зо ва ние об ра зо ва тель ных тех но ло гий де я тель но ст но го ти па (проблемный диалог, продуктивное чтение, технология оценивания, проектная технология). Учебник через актуальные для семиклассников проблемы представляет целостную картину социальных отношений с позиции наук, изучающих основные сферы жизни общества: духовную и социальную сферы, экономику, политику, а также руководствуется моральными и правовыми нормами современного общества для регулирования этих отношений. Может использоваться как учебное пособие. УДК 373.167.1:30 ББК 60я721 Данный учебник в целом и никакая его часть не могут быть скопированы без разрешения владельца авторских прав ISBN 978-5-85939-871-3 © Данилов Д.Д., Давыдова С.М., Николаева А.А., Корпачёва Л.Н., Павлова Н.С., Паршина С.В., Сизова Е.В., 2011 © ООО «Баласс», 2011 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение .........................................4 Как работать с учебником............................5 Глава 1. Как понять — чего я хочу и что могу? (сфера культуры).................................11 § 1-2. Способы познания мира........................14 § 3-4. Свобода выбора взгляда на мир................24 § 5. Соотношение моих и чужих взглядов..............34 § 6-7. Пределы моих желаний......................40 Глава 2. Где моё место в обществе? (сфера социальной структуры).....................51 § 8. Сложность структуры общества................54 § 9. Роль организаций в нашей жизни.................62 § 10. Поиск смысла жизни в обществе.................68 § 11. Правила общения без конфликтов................76 § 12. Споры отцов и детей........................84 § 13. Положение подростков в законах общества....90 Глава 3. Что я могу сделать для себя и для других? (сфера экономики)................................99 § 14. Стимул рыночной экономики.................102 § 15. Необходимость денег и банков..................110 § 16. Единство мировой экономики ...............120 § 17. Участие подростков в хозяйственных делах..128 Глава 4. Где пределы моей свободы и пределы власти надо мной? (сфера политики).....................141 § 18-19. Диалог власти и общества...............144 § 20. Величие и пределы прав человека...........156 § 21-22. Использование силы законов.............166 § 23. Борьба за права и ответственность за поступки.176 § 24. Способы изменения общества................186 Дополнительный материал.........................196 Проблемы (основные вопросы) уроков..............208 Словарь основных понятий........................210 3 Введение У тебя в руках учебник по обществознанию. Ты начал изучать этот предмет в прошлом году. Тогда мы пытались разобраться в том, как устроено общество. Мы рассматривали его глазами твоих сверстников. В этом году они, как и ты, перешли в 7-й класс. У большинства ребят начался возраст, который взрослые называют «трудным», «под ро ст ко вым», «пе ре ход ным». Изменились черты характера и у наших учеников. «Спорщик» Саша стал чаще, резче и не всегда вежливо возражать окружающим. Ему кажется, что они стараются во всём его ущемить. «Умник» Ваня и «крутой» Дэн уже считают себя взрос лы ми. Толь ко у Ва ни это вы ра жа ет ся в стрем ле нии всех поучать, а у Дэна — в желании всех опекать и всеми командовать. «Тихоня» Вика и «добряк» Павлик стали держать ся обо соб лен нее, они боль ше за ня ты сво и ми мыс ля ми и чувствами. Произошли изменения и с другими ребятами, но они и в 7-м классе вновь помогут нам изучать обществознание. Перечитай ещё раз название учебника на обложке. Кто пытается «найти себя в обществе»? Ответ очевиден — сам человек! Но подумай, трудно ли «искать себя»? На эту тему можно долго рассуждать. Главное, на наш взгляд, за клю ча ет ся в том, что че ло век дол жен за нять своё достойное место в обществе. Это и значит найти себя, почувствовать себя Человеком с большой буквы. Многие блестящие умы писали о высоком звании Человека: С другой стороны, не менее блестящие умы писали о человеке и такое: «Человек - это звучит гордо!» (русский писатель Максим Горький, XX в.) «Человек есть мера всех вещей» (древнегреческий философ Протагор, V в. до н.э.) «Человек не ангел и не зверь, и несчастье в том, что, желая стать ангелом, он становится зверем» (французский учёный и философ Блез Паскаль, XVII в.) «Есть люди, у которых^ на витрине есть всё, но зайдёшь внутрь - там пусто» (немецкий писатель Бертольд Ауэрбах, XIX в.) Сравни две группы цитат. В чём они противоречат друг другу? Что мешает человеку в «поисках своего места в обществе»? Предложи свой ответ на основной вопрос учебника, а потом сравни его с авторским. 4 КАК РАБОТАТЬ С УЧЕБНИКОМ Ты продолжаешь изучать обществознание по учебнику Образовательной системы «Школа 2100». Он поможет тебе в развитии умений (действий), которые необходимы в жизни. Эти универсальные умения (действия) развиваются через специальные задания, обозначенные в учебнике кружками и фоном условных знаков разного цвета. Каждый цвет соответствует определённой группе умений: ор га ни зо вы вать свои дей ст вия: ста вить цель, пла ни ро-вать ра бо ту, дей ст во вать по пла ну, оце ни вать ре зуль-тат; ' работать с информацией: самостоятельно находить, ос мыс ли вать и ис поль зо вать её; об щать ся и вза и мо дей ст во вать с дру ги ми людь ми, по ни-мать дру гих, до го ва ри вать ся, со труд ни чать; • • развивать качества своей личности, оценивать свои и чужие слова и поступки. ^ Так обозначены задания, где нужно применить разные груп пы уме ний, мы на зы ва ем их жиз нен ны ми за да ча ми и про ек та ми. Зачем мы будем учиться? Изучая обществознание, ты сможешь научиться: • — понимать связи между людьми в обществе, чтобы пра- виль но ори ен ти ро вать ся в них и при ни мать удач ные решения; • — занимать свою позицию в обществе и строить взаимоот- ношения с людьми, в том числе с теми, кто придерживается других взглядов; • — действовать в рамках закона и нравственных норм, что- бы успеш но ре шать жиз нен ные за да чи в раз ных сфе рах об ще ствен ны х от но ше ний (по лу че ние об ра зо ва ния, кон-так ты с ор га на ми вла с ти, тор го вые сдел ки, ус т рой ст во на ра бо ту и т.п.). 5 Как мы будем учиться? Для успешного изучения обществознания и овладения универсальными умениями на уроках используется проблемный диалог (образовательная технология). Поэтому структура параграфа имеет в учебнике следующий вид: ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Это подведение к проблемному вопросу (цели) урока: ученики обсуждают противоречие между фактами, точками зрения (например, читая диалог героев учебника) и формулируют учебную пробле му урока (всем классом, в группе или в па ре). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Так обозначены вопросы и задания по изученному матери-а лу, ко то рый не об хо дим для от кры тия но во го знания. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ Ученики в группе, в паре или совместно с учителем, ведя диалог, осуществляют поиск решения проблемы и формули-ру ют вы во ды (за ко но мер ность, по ня тие, свою оцен ку со бы-тий). Для этого необходимо поработать с частями текста пара-гра фа, вы пол няя за да ния, рас по ло жен ные пе ред ни ми. Это продуктивные задания — на них нет готового ответа в тексте, но этот ответ (свой продукт) можно создать, опираясь на имею щу юся в тек с те ин фор ма цию. Порядок выполнения продуктивного задания 1. Осмысли задание (объясни своими словами то, что требует ся сде лать). 2. Найди информацию, необходимую для выполнения задания. 3. Преобразуй её так, чтобы получить ответ (найти аргументы, вы де лить глав ное, обос но вать свою по зи цию и т.д.). 6 4. Запиши, если необходимо, своё решение (в виде таблицы, списка, текста) или мысленно составь ответ, используя слова: «я считаю, что^», «потому что...», «во-первых_», «во-вторых_» и т.д. 5. Дай полный ответ (если необходимо), не ожидая наводящих вопросов. В итоге работы с продуктивным заданием делается вывод о том, как при об ре тён ные зна ния по мо га ют в ре ше нии ос нов-но го вопро са (про бле мы) уро ка. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Ученики читают вывод и проверяют свои предположения, срав ни вая их с ав тор ским ре ше ни ем про бле мы. В конце текста перечислены новые понятия: Эти слова нужно понять и запомнить ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИИ Так обозначены задания на применение новых знаний. Помимо обычных учебных заданий, это могут быть жизненные задачи и проекты. Они могут выполняться как на уроках, так и во внеурочной деятельности. Что такое жизненные задачи? Это проблемы, с которыми ты можешь столкнуться в жизни и для ре ше ния ко то рых те бе по на до бят ся раз ные зна ния и умения. Они оформлены следующим образом: Название Ситуация. Условия, в которых возникла проблема. Роль. Человек, на место которого ты должен поставить себя и решить проблему. Результат. То, что нужно получить в итоге. 7 Что такое проект? Это любое самостоятельное дело, которое предполагает: 1. Оригинальный замысел (цель). 2. Выполнение работы за определённый отрезок времени. 3. Конкретный результат, представленный в итоге (предмет, сделанный своими руками; мероприятие — при условии, что оно подготовлено самими учениками; решение общественно значимой проблемы; результат самостоятельных ис сле до ва ний и др.). Правила проектной деятельности 1. Каждый может начать собственный проект. 2. Каждый может объединиться с другими в ходе работы над про ек том. 3. Каждый может выйти из проекта, при этом не подводя дру гих. 4. Каждый может не участвовать ни в одном проекте. Как оценить свои учебные достижения? Для этого надо освоить алгоритм самооценки: 1. Какова была цель задания (что нужно было получить в результате)? 2. Выполнено ли задание (получен ли результат)? 3. Вы пол нено вер но или с ошиб кой? 4. Выполнено самостоятельно или с чьей-то помощью? 5. Вспомни, как ставятся отметки. Определи свою отметку. Что надо обязательно запомнить? Ни один человек не может знать всё. Поэтому мы учимся до бы вать те зна ния, ко то рые нуж ны для ре ше ния той или иной задачи. Также и на уроке МОГУТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНЫ НЕ ВСЕ ЗАДАНИЯ И НЕ ВЕСЬ ТЕКСТ УЧЕБНИКА. В нём м но го ин те рес ных све де ний и за да ний, но это предложенный максимум — то, что ты можешь узнать и выполнить, если захочешь. Обязательный минимум знаний, ко то рый не об хо дим каж до му, вы де лен осо бо. 8 1) В начале каждого раздела (главы) перечислено то, чему необходимо научиться. 2) В конце каждого параграфа в выводе указано, что нужно за пом нить. Ориентироваться в учебнике помогут условные обозначения: ^ - Работа в группе (паре). - Самостоятельная исследовательская работа. — Задания, которые могут быть выполнены с использо-ва ни ем ин фор ма ци он ных тех но ло гий. Правила составления синквейна Первая строка — тема синквейна заключает в себе одно слово (обычно существительное), которое обозначает то, о чём (или о ком) пойдёт речь. Вторая строка — два слова (чаще всего прилагательные), они да ют опи са ние при зна ков и свойств вы бран но го в синк-вейне предмета или объекта. Третья строка — три глагола, описывающие действия объ-ек та. Четвёртая строка — фраза из четырёх слов, выражающая лич ное от но ше ние ав то ра синк вей на к опи сы ва е мо му предмету или объекту. Пятая строка — одно слово-резюме, обобщение синквейна. 9 КАК НАЙТИ СЕБЯ В ОБЩЕСТВЕ? Ежели несчастья бояться, то и счастья не будет. Русская народная пословица Парусник в море. Худ. И.К. Айвазовский Глава 1 Как понять — чего я хочу и что могу? (сфера культуры) Введение в главу 1 КАК ПОНЯТЬ -ЧЕГО Я ХОЧУ И ЧТО МОГУ? Зачем изучать эту главу (модуль)? Вспомни главную тему учебника. Каким образом она, на твой взгляд, связана с основным вопросом этой главы? • Подумай и попробуй объяснить, зачем тебе, «если ты хочешь найти себя в обществе», так важно «понять, что ты ХОЧЕШЬ и что ты МОЖЕШЬ». • Перечитай названия параграфов 1-й главы и предположи, о чём в них может идти речь. Чему можно научиться в рамках этой темы? А 7 -я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе, чтобы правильно ориентироваться в нём. Для этого необходимо учиться: • добывать и критически оценивать информацию: о способах познания мира; об особенностях разных мировоззрений; о проблеме поиска смысла жизни; об этических понятиях «долг», «совесть» и др.; о структуре и правилах социальных отношений; • систематизировать всю получаемую информацию (выделять главное, обобщать, группировать, сравнивать) и представлять её в виде устного и письменного текста, схемы, таблицы и т.д. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Занимать свою позицию в обществе, чтобы строить взаимоотношения с людьми, в том числе с теми, кто придерживается иных взглядов и ценностей. 12 Для этого важно знать, как: • определять и корректно формулировать своё отношение к различным типам мировоззрения, иным способам доказательства истины, общепринятым нравственным нормам и ценностям, выражаемым в понятиях «долг», «совесть», «милосердие»; • отстаивать свою точку зрения при обсуждении проблем свободы совести, нравственного выбора между долгом и эгоизмом и т.д. 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Для этого следует уметь: • определять свою линию поведения в ситуациях, моделирующих нравственный выбор между желаемым и необходимым (должным); • договариваться с людьми, предотвращая или преодолевая конфликты, в основе которых лежит столкновение различных типов мировоззрения. Где можно найти дополнительную информацию Книги 1. Энциклопедия для детей. Т. 21. Общество. Части 1, 2. - М. : Аванта+, 2005. 2. Энциклопедия для детей. Т. 6. Религии мира. Части 1, 2. - М. : Аванта+, 1996. 3. Энциклопедия для детей. Дополнительный том. Человечество. XXI век. - М. : Аванта+, 2003. Интернет-сайты 1. https://iph.ras.ru/ Институт философии РАН. 2. https://www.ipras.ru/ Институт психологии РАН. 13 § 1-2. Способы познания мира ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Ребята! - в класс вбежал «резвый» Ромка. - Сашка руку сломал в двух местах! - Так пусть он больше в эти места и не ходит! - сказал «крутой» Дэн, задумчиво продолжая жать на кнопки электронной игрушки. - Да очнись ты, Дэн! - дёрнул его за рукав «умник» Ваня. - Ты сам-то понял, что сказал? С логикой у тебя всё в порядке? - А что такого нелогичного я сказал? - Дэн оторвался от игрушки. - Как это Сашка такие места находит? Это надо же умудриться, сначала в одном месте руку сломал, потом пошёл в другое место - и ещё раз сломал! - Хм^ - ухмыльнулся Ваня, - со стороны кажется, ты верно рассуждаешь, а всё равно неправильно! - Ну, началось! - возмутился Рома. - У Сашки беда, а они «рассуждают». Берите его портфель - и пошли! • Что удивило Ваню в высказывании Дэна? Какое ты заметил противоречие? • Какой вопрос вытекает из этого противоречия? Обсудите различные варианты, а потом сравните с мнением авторов (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Что такое человеческая деятельность? Каковы её мотивы? Какие потребности она удовлетворяет? (Уч-к «Обществознание», 6-й кл., словарь) Объясни значение слов: познание, сознание, мышление, факт. (Словарь) Какие высказывания человека принято называть нелогичными? (Из своего жизненного опыта) 14 а м РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Ступени, ведущие к знанию. • Попробуй составить подробную схему, описывающую познавательную деятельность человека. • Постарайтесь ответить на вопрос «Почему, казалось бы, верные рассуждения мы считаем ошибочными?». Человек стремится к познанию мира, чтобы жить в нём, удовлетворяя различные свои потребности. От того, какие из них в данный момент наиболее важны, зависит направление познавательной деятельности человека. Если 10 тысяч лет назад мысль о еде (базовая биологическая потребность) застав ля ла че ло ве ка за ду мать ся о том, в ка кую часть ле са лучше отправиться на охоту, то в наши дни она приводит к мыс лен но му под счё ту, хва тит ли де нег в ко шель ке, что бы перекусить в ближайшем кафе. Ещё 10 ты сяч лет на зад че ло век, от прав ля ясь в даль ний путь и думая о собственной безопасности (базовая потребность в самосохранении), пытался по следам понять, бродят ли поблизости хищные звери. А сегодня наш современник может, например, искать в Интернете данные об интенсивности движения и проценте риска попадания в пробку на кон крет ном шос се в дан ное вре мя су ток. Ес ли че ло век стремит ся за нять ува жа е мое ме с то в об ще ст ве (со ци аль ная потребность), он может, например, захотеть собрать ватагу силь ных и не отя го щён ных мо раль ны ми пра ви ла ми го ло воре зов, а мо жет на чать изу чать би о ло гию, что бы в бу ду щем изо б ре с ти ле кар ст во от ра ка. В каждом случае, если человек разумно оценивает свои си лы, он су ме ет до стичь боль ших ус пе хов в вы бран ном направлении деятельности. Отсюда вывод: познание является одним из видов деятельности человека. И, как у любой де я тель но с ти, у по зна ния есть свои мо ти вы (удов ле тво ре ние какой-то потребности). Они и определяют цель познавательной деятельности — получение новых знаний, то есть резуль-та том де я тель но с ти ста но вят ся са ми но вые зна ния. Что бы 15 получить их, необходимо совершить ряд определённых познавательных действий. Рассмотрим пример простой познавательной деятельности в обычной житейской ситуации: Бабушка взглянула на банку с молоком и покачала головой: - Молоко скисло. - Как скисло? Не может быть! - воскликнула мама и понюхала молоко. - Да, действительно кислое. - Вы даже не попробовали его, а говорите «скисло», - сказала дочка, но, отхлебнув из банки, тут же сморщилась. На этом примере видно, что познание начинается с первой ступени — с чувственного познания. В нём задействованы наши органы чувств: мы видим, слышим, осязаем, чувствуем запах и вкус, то есть ощущаем отдельные свойства предметов и явлений, а наш мозг связывает их воедино, формируя конкретное представление об этом предмете или явлении. В примере с молоком бабушка увидела характерные изменения во внешнем виде молока, мама ощутила специфический кисловатый запах, а дочка поняла это только по вкусу. Но чтобы на основе увиденных свойств сделать вывод — «молоко скисло», — всем троим потребовалось подняться на следующую ступень познания. Она носит название рационального познания. Здесь мы переходим от внешних свойств предметов и явлений к внут-рен ним, а это тре бу ет от на ше го со зна ния раз но об раз ных интеллектуальных умений, хорошей памяти и многих других индивидуальных особенностей личности. 1) Прежде всего мы определяем понятие предмета, то есть формулируем общую мысль о нём, перечисляя ряд его взаи-мо свя зан ных при зна ков. 2) Далее устанавливаем сущность предмета, выводя различные суждения о его свойствах. Вот такие, например, суждения могли появиться у участников разговора о кислом молоке: 16 Бабушка: «Цвет молока изменился». Мама: «Запах кисловатый!» Дочка: «Фу, какое кислое на вкус!» 3) И, наконец, делаем умозаключение о предмете, связывая несколько суждений в логическую цепочку и переходя от исходных суждений (предпосылок) к новым суждениям — выводам и заключениям о предмете в целом. Проследите мысленные умозаключения участников разговора о кислом молоке: Так, в ходе познания из представлений, понятий, суждений и умозаключений формируются наши знания — отражение внешнего и внутреннего мира в сознании человека. 17 2. «Что есть истина?», или Как проверяют знания. ' Попробуй преобразовать основное содержание данного текста в форму таблицы «Виды знаний», в которой самостоятельно придумай названия столбцов и колонок. g| • Сделайте вывод по проблеме «Почему иногда, казалось бы, верные рассуждения мы признаём ошибочными?». Пример с кислым молоком можно считать получением самого простого вида знаний — знания обыденного. Критерием его истинности является обычный житейский опыт. У бабушки и мамы он больше, чем у дочки. Это и позволило им, не пробуя молока, понять, что оно скисло. Помимо обыденного знания, су ще ст ву ют и дру гие, бо лее слож ные ви ды. Каж дое но вое знание люди получают своим определённым способом, и крите рии ис тин но с ти у них со вер шен но раз ные. Особый вид знания - знание образное. Оно базируется на эмоциях и переживаниях, возникающих в процессе художественного творчества. Так бывает, когда, например, живописец неожиданно понимает, как сделать на полотне важнейший штрих, завершающий картину. Или когда в сознании поэта рождаются слова, которые он долго искал, чтобы выразить свои чув ст ва. Кри те ри ем ис тин но с ти та ко го зна ния является внутреннее ощущение кра со ты сво е го тво ре ния, ощу ще-ние, которое художник чувствует, но далеко не всегда может передать сло ва ми. Ещё один вид знания — знание ре ли ги оз ное. Оно основано на вере в Божественное откровение, когда Бог Однажды удивлённые горожане увидели, как знаменитый художник Леонардо да Винчи пронёсся через весь город, взобрался на строительные леса, окружавшие собор, и сделал всего один штрих на фреске. После чего спокойно слез и удалил ся. Автопортрет Леонардо да Винчи 18 (или боги) мистическим, непонятным для людей, путём открывает им знание. Его истинность определяется верой в то, что сказанное есть слово Божие, и потому религиозному знанию не нужны логические доказательства. Например, так в Библии описано Крещение Иисуса Христа. Евангелие от Матфея, глава 3 13. Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 14. Иоанн же удер живал Его и говорил: мне надобно кре ститься от Те бя, и Ты ли приходишь ко мне? 15. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. 16. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. Крещение (фрагмент). Худ. Леонардо да Винчи Ещё один вид знания — знание научное. Оно добывается усилиями учёных, которые собирают факты, описывающие непонятное явление, выдвигают гипотезы, его объясняющие, а потом проверяют их различными опытами. Если эксперименты подтверждают гипотезу и она объ-ясня ет всё мно го об ра зие не по нят ных фактов, тогда из гипотезы выводится новый закон природы, который начинает применяться на практике, например при изобретении новой техники. Однажды Ньютона спросили, как долго он формулировал свои законы. Великий учёный ответил, что его законы очень просты, сформулировал их он очень быстро, но перед этим ему пришлось довольно долго думать. / Исаак Ньютон. Худ. Г. Кнеллер 19 н 3. Законы логического мышления. Опираясь на текст, придумайте примеры житейских ситуаций, в которых об одних участниках можно было бы сказать, что они «обладают строгим логическим мышлением», а о других - что «мыслят нелогично». • Сделай вывод по проблеме «Почему иногда, казалось бы, верные рассуждения мы признаём ошибочными?». Наука, изучающая формы, методы, законы познавательной деятельности посредством рационального мышления, называется логикой. Она развивает точное мышление, ясную речь, умение обосновывать и отстаивать свои идеи, привычку анализировать свои и чужие рассуждения, учит думать и по вы ша ет мыс ли тель ные спо соб но с ти че ло ве ка. Логика как наука базируется на ряде законов, следуя которым можно понять, какие утверждения верные, а какие — ложные. Один из таких законов называется законом тождества. Согласно ему любая мысль должна быть ясной, точной, простой и определённой — другими словами, если утверждение ис тин но, то оно ис тин но. На при мер, ес ли дом вы со кий, то он высокий. Но случается, что одни понятия порой подменяются другими, тогда закон тождества нарушается и фраза приобретает второе смысловое значение. Например, «Не стой где попало, а то ещё попадёт» или «По рассеянности шахматист на турнире потерял очки». Другой закон логики - закон противоречия. Он гласит, что никакое суждение не может быть истинным и одновременно ложным. Нельзя, допустим, сказать: «Юноша преклонных лет вышел на сцену». Известен и закон исключённого третьего, согласно которому каждое высказывание либо истинно, либо ложно. Третьего не дано! Помните, как в сказке А.Н. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино» народный лекарь Бо го мол по сле ос мо т ра Бу ра ти но де ла ет вы вод: «Од но из двух: или пациент жив, или он умер. Если он жив — он останется жив или не останется жив. Если он мёртв - его можно оживить или нельзя оживить». 20 ПУТИ ПОЗНАНИЯ ПОЗНАНИЕ Чувственное познание (представление о мире, восприятие его посредством органов чувств: зрения, осязания и т.д.) t Рациональное познание Понятие (мысль о признаках предмета) Индуктивный метод < Рассуж f сление —> Дедуктивный метод (от частного к общему) (от общего к частному) Суждение (сформулированная мысль о свойствах предмета) Умозаключение (цепочка суждений) ЗНАНИЕ Обыденное знание Образное (интуитивное) знание Религиозное знание Научное знание Какие ступени проходит человек в познании мира? В чём главная особенность рационального познания? Какими путями человек идёт к истинному знанию? 21 Не менее важен и логический закон достаточного основания. Суть его в том, что любая мысль для подтверждения должна быть обязательно доказана какими-либо аргументами. Ярким примером этого закона могут послужить фразы: «Это слово нужно писать с большой буквы, так как оно обозначает имя собственное» или «Дорога скользкая, потому что покрыта льдом». Когда закон достаточного основания нарушается, суждение становится нелогичным: «Это слово обо-зна ча ет имя соб ст вен ное, так как оно на пи са но с боль шой буквы» или «Дорога покрыта льдом, потому что скользко». Помимо законов в логике выделяют два метода (способа) построения рассуждений и получения логических умоза-клю че ний. Дедуктивный метод, в ходе которого рассуждение идёт от общих положений к частным. Например, «Если идёт дождь (общее), земля становится мокрой (частное)». Давайте вспомним знаменитого сыщика Шерлока Холмса, который в своей практике использовал дедуктивный метод рассуждения. Он строил логически безупречные цепочки рассуждений и раскрывал запутанные преступления, зачастую не выходя из своей квартиры на Бейкер-стрит. Индуктивный метод, напротив, основывается на движении от частных фактов к общим выводам: «Я не похож на других (ча ст ное), у меня есть зна ко мые, ко то рые не по хо жи на других, поэтому можно сказать, что все люди разные (общее)». Известный педагог К.Д. Ушинский вы со ко це нил при ме не ние индукции при изучении грамма- Шерлок Холмс. Иллюстрация художника Стила к изданию 1903 года «Отбросьте всё невозможное; то, что останется, и будет ответом, каким бы невероятным он ни казался». «Знак четырёх». Артур Конан Дойл 22 тики. На частных примерах (частное) он учил детей подмечать закономерности языка, делать самостоятельные обобщения и формулировать правила (общее). Это имело огромное значение в развитии мышления младших школьников. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Познавательный процесс сложен, он проходит ступени чувственного и рационального познания, даёт разные виды зна ний с раз лич ны ми кри те ри я ми ис тин но с ти, но в це лом под чи ня ет ся оп ре де лён ным за ко нам ло ги ки. Познание чувственное и рациональное, логика и её законы, виды знания ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Как можно назвать следующую цепочку суждений: Вика, Лариса и Лена вместе делали уроки. У Лены к вечеру появились симптомы ветрянки. Заразились ли Лариса и Вика? Лариса переболела ветрянкой в раннем детстве, следовательно, у неё выработался иммунитет к этому заболеванию и она не заболеет. У Вики ветрянки не было, но она недавно перенесла ОРЗ и её организм ослаблен, так что она может заболеть. 2. • Придумай свои варианты логичных и нелогичных утверж- де ний. ^ Решаем жизненные задачи. Воспитание животного Ситуация. Тебе подарили маленького щенка, но ты не знаешь, как с ним обращаться. Роль. Неопытный хозяин щенка. Результат. Ты должен вырастить и воспитать щенка. ^ Осуществляем проекты. 1. Устройте в школе фестиваль-выставку, раскрывающую сущность образного знания. ^ 2. Организуйте в школе Клуб знатоков. 23 § 3-4. Свобода выбора взгляда на мир ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Марат! Что за ерунду ты несёшь? -закричал «спорщик» Саша, неожиданно вскочив. - Какое мне дело, что в Коране написано! Ты лучше меня послушай, а не всякий бред! - Ты так больше не говори! Не надо! -произнёс с угрозой Марат, медленно поднимаясь со стула. - Интересно получается! - «умник» Ваня встал между ребятами. - Вот ты, Сашка, любишь заявлять, что в Бога не веришь? - Ну! - кив нул Саша. - Вика, Маша и дру гие ребята в Христа верят, - продолжал Ваня. - А Марат, Рустам и Зарина - верят в Мухаммеда, пророка Аллаха! Ты мне говорил, что хочешь, чтобы в стране был один хозяин-диктатор, а я хочу президентов, чиновников и начальников сам выбирать! Ты говоришь, что лучшая музыка - тяжёлый рок, а всё остальное^ ну, в общем, «отходы жизнедеятельности». А у Машки на плеере «попса» крутится, у Ромки - джаз, у меня - авторская песня. Пойми, мы же все такие разные! Что же получается, мы все должны думать, как ты, и с тобой во всём соглашаться? - Может, и не все, - набычился Саша и, показав Ване кулак со свежими ссадинами, добавил: - Но если надо будет, я любого в своей правоте убедить смогу. • Какое противоречие наблюдается у ребят по поводу спора людей с разными точками зрения? • Какой вопрос может оказаться следствием этого противоречия? Обсудите разные варианты, а потом сравните с авторским (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Поясни значение слов и словосочетаний: духовная жизнь личности, мировоззрение и его виды (мифологическое, науч- 24 ное, религиозное, обыденное, философское), наука, религия, церковь, свобода совести. (Словарь) • Объедини данные понятия в единую схему. • Постарайся вспомнить, какие религии определяли жизнь средневекового общества. • Какие главные отличия между этими религиями ты можешь назвать? (Уч-к «Всеобщая история», 6-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Путь к своему мировоззрению. • С помощью текста и своего жизненного опыта перечисли различные обстоятельства, которые определяют формирование мировоззрения человека. ^ • Сделайте вывод по проблеме «Обязательно ли надо доби- ваться, чтобы другой человек принял вашу точку зрения?». Мировоззрение человека (его картина мира, система ценностей, представление о смысле жизни) начинает формироваться ещё в дошкольном детстве (до 6-7 лет). Ребёнок, как губка, впитывает из слов и поведения родителей, что хорошо и что плохо, что можно, а что нельзя, как называются видимые предметы и почему всё происходит имен но так, а не иначе, и т.д. Однако в этом возрасте ребёнок далеко не всё может понять, так как ему не хватает жизненного опыта, знаний, способности мыслить абстрактно, а не конкретно. Поэтому у большин-ст ва де тей в этом воз ра с те кар ти на ми ра в ос нов ном ска зоч-ная, ми фо ло ги че с кая (хо тя в ней мо гут при сут ст во вать элементы научных и религиозных представлений), система ценно с тей ба зи ру ет ся на ав то ри те те взрос лых, ро ди те лей, а над смыс лом жиз ни ре бё нок обыч но ещё не за ду мы ва ет ся. В раннешкольном возрасте (с 7 до 10-11 лет) ребёнок с игры переключается на учёбу. Большую роль в развитии его лич но с ти в этот пе ри од иг ра ет тот, ко го ре бё нок при зна ёт Учителем. В ходе учёбы многие элементы детской сказоч- 25 но-мифологической картины мира начинают меняться, и в зависимости от того, что преобладает в обучении и воспитании, новая картина мира юного человека становится научной или религиозной. Кто-то спокойно изучает теорию Дарвина о происхождении человека от обезьяноподобных предков, а кто-то не принимает её, придерживаясь представлений о Божественном происхождении человека. Посте-пен но ре бё нок при об ре та ет бо лее раз но об раз ный жиз нен-ный опыт: у него накапливаются противоречивые ситуации, где не сра ба ты ва ют од но знач ные дет ские пред став ле ния о «плохом» и «хорошем». Они требуют от него выработки но вых соб ст вен ных пра вил по ве де ния, ус лож не ния си с те мы цен но с тей. В подростковом возрасте (с 10-11 до 14-17 лет) происходит пе ре ст рой ка все го ор га низ ма от дет ско го со сто я ния ко взрос ло му. К под ро ст ку при хо дит осо зна ние своей уни каль-но с ти, са мо сто я тель но с ти, у не го по яв ля ет ся же ла ние быть самим собой, не похожим на других. Его мировоззрение оттор-га ет мир взрос лых с его си с те мой цен но с тей и пред став ле ний о пра виль ном и не пра виль ном. Под вли я ни ем гор мо наль ной перестройки в организме и осознания своего нового «я» к подростку приходят мысли-протесты против взрослых: «Почему вы меня всё время учите?!», «Почему я должен вам подчиняться?!» Главным авторитетом становятся уже не взрослые, а сверстники, основной деятельностью — общение с ни ми, по гру же ние в мир соб ст вен ных ин те ре сов. В период «поиска себя» система ценностей подростка представ ля ет со бой ха о тич ный на бор, где од ни пра ви ла и иде а лы нередко противоречат другим. Картина мира активно дополняется тем, что в данное время интересует подростка: что он читает, смотрит, слушает, в каких делах участвует, с кем общается, какие правила поведения принимает или отрицает. Нередко убеждение в своей правоте толкает подростка на неожиданные, странные, но, на его взгляд, «взрослые» поступки, о которых впоследствии он, возможно, будет жалеть (побег из до ма, при об ще ние к та ба ку и ал ко го лю и т.п.). 26 Однако с переходом от подросткового возраста к юношескому (с 18 до 23—24 лет) происходят изменения и в мировоззрении. Юноша начинает больше задумываться о последствиях своего поведения, об ответственности за себя и близких. Это является несомненным признаком взрослого человека, имеющего ясную сложившуюся картину мира, стабильную систему ценностей и представлений о цели и смысле своей жиз ни, то есть че ло ве ка со сво им ми ро воз зре ни ем. В зависимости о того, какие знания и ценности закладывались в дет ст ве, от ро че ст ве и юно с ти, ми ро воз зре ние че ло века можно определить как: — обыденное (в основе лежит личный жизненный опыт; это, несомненно, полезно, но не способствует расширению кругозора и формированию собственной модели поведения); — мифологическое (базируется на фантастических представлениях о мире; это удобно, так как не требует большой работы ума, но часто приводит к ошибкам и просчётам); — научное (опирается на достижения науки; это полезно в жизни, но может значительно обеднять нравственную, чувственно-эмоциональную сторону духовного мира); — религиозное (мир воспринимается на основе признания ис тин но с ти и цен но с тей од ной из ми ро вых ре ли гий; это да ёт ус той чи вую нрав ст вен ную опо ру и смысл в жиз ни, но мо жет ино гда при во дить к кон флик там с пред ста ви те ля ми дру гих ми ро воз зре ний и ре ли гий); — философское (рационально объясняющее обобщённую кар ти ну ми ра и ме с то че ло ве ка в нём) и другие. Согласен ли ты с этими высказываниями? «Наука непогрешима, но учёные часто ошибаются» (французский писатель XIX - начала XX в. Анатоль Франс). «Религия — это убеждение, что всё происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда»(итальян-ский писатель XX в. Чезаре Павезе). 27 2. Религии мира — противоречивые ответы на одинаковые вопросы. • С помощью словаря заполни в тетради таблицу «Главные религии мира» и определи, по каким вопросам существует взаимопонимание между верующими разных религий, а по каким -противоречие. • Сделай вывод по проблеме «Обязательно ли следует добиваться, чтобы другой человек принял твою точку зрения?». С древнейших времён религия считалась одним из способов найти ответы на главные вопросы, волнующие человечество: как возник этот мир? что есть добро и зло? кто я? ради чего я живу? Известный английский исследователь первобытной культуры Эдуард Тайлор всю свою жизнь искал на Земле племя, не имеющее религии, но так его и не нашёл. Большинство людей в современном мире — верующие. Но значит ли это, что их взгляды на мир одинаковы, если религий так много? tt 0 Ш 1— U 1 03 S 1— U S о. X G 03 с; U (V) S 03 5 (V) S CL 5 LQ -Эо (V) >ч CL I iF 0 ш 1— U 1 03 S >ч -е- о Священные тексты Представление о Боге или богах (их могущество и отношение к миру и людям) Духовная картина мира (представление о земном и небесном мирах, их связи, судьбе человеческой души и т.д.) Смысл человеческой жизни Основные правила человеческой жизни (нравственные заповеди) 28 3. Свобода совести. • Прочти текст и попробуй определить, какие опасности угрожают современному обществу, если не соблюдается право чело- ве ка на сво бо ду со ве с ти. • Сделайте вывод по проблеме «Обязательно ли надо добиваться того, чтобы другой человек принял вашу точку зрения?». - Нашего Сашку надо срочно в веру обращать! - заявила «модница» Маша. - А то он со своим атеизмом совсем человеческий облик потерял. Я тут передачу смотрела, так там говорили, что «атеисты - это безнравственные люди», а то и вовсе животные. - Можно подумать, ты сама сильно «нравственная»! - скривился «спорщик» Саша. - Ты хоть знаешь, о чём говоришь? - Ещё бы! - с уверенностью ответила Маша. - Я сейчас скажу банальность, но лично мне вера в Бога помогает отличать добро от зла, не ошибаться в своих поступках. А ты, как любой атеист, не видишь разницы между добром и злом. Такие, как ты, если им будет нужно, легко могут и соврать, и друга предать, и старушку топором по голове стукнуть, чтобы кошелёк её стащить. - Ты не права, - вступился за приятеля «спортсмен» Ромка, -Сашка своих никогда ещё не предавал и ни в одной драке не бро сал! - Кстати, я эту передачку тоже смотрел, - Саша начал горячиться. - Так вот там приводили примеры людей, которым их ате изм ни как не ме шал раз би раться, где добро, а где зло! Например, во время войны с фашистами! Между прочим, атеизм - это всего лишь отрицание Бога, но не добра и зла! Просто вместо веры в Бога у атеиста может быть вера в справедливость, в со весть, до б ро и сча с тье для все го че ло ве че ст ва, да ма ло ли что ещё^ И наоборот! Под знаменем различных религий столько всяких безобразий в истории творилось, когда вера нисколечко не мешала людям забывать о нравственности. Вот у христиан в Библии сказано: «не убий», «прощай врагов своих», - а сколько Крестовых походов против иноверцев они устроили! С убийства ми и гра бе жа ми! 29 СВОБОДА СОВЕСТИ Исходя из данных схемы, объясни, в чём заключается свобода совести. 30 - Всё равно! - не уступала Маша. - Надо тебе бойкот объявить, я тебе не буду давать списывать, пока ты свой атеизм на веру не по ме ня ешь! Вер но, Ви ка? - Я думаю, ничего не выйдет^ - ответила «тихоня» Вика. - Вера, она ведь в душе, внутри^ Силой никого верить не заставишь^ - Между прочим, это ещё и нарушение свободы совести, -вставил «умник» Ваня. - Что за бред! - возмутилась Маша. - Какая у совести может быть «свобода»? Хочу - переживаю о своём вранье, хочу - не пе ре жи ваю. - Да это^ - замялся Ваня, - из «Всеобщей декларации прав человека». К середине XX века людям надоели конфликты и споры на тему, кто прав, кто виноват, что можно, а чего нельзя. И тогда решили разработать определённый свод взаимодействия людей независимо от их веры, расы, национальности, гражданства и т.п. Сейчас покажу! - Ваня подошёл к компьютеру и ввёл в поисковую систему словосочетание «свобода совести». Всеобщая декларация прав человека (Принята и провозглашена резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых Наций от 10 декабря 1948 года) <_> Статья 18 Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести, религии; это пра во вклю ча ет сво бо ду ме нять свою ре ли гию или убеж де ния и сво бо ду ис по ве до вать свою ре ли гию или убеж де ния как еди но лич но, так и со обща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов. Ста тья 19 Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное вы ра же ние их; это пра во вклю ча ет сво бо ду бес пре пят ст вен но при держи вать ся сво их убеж де ний и сво бо ду ис кать, по лу чать и рас про ст ра-нять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государ-ст вен ных гра ниц. Конституция Российской Федерации (Принята на всенародном референдуме 12 декабря 1993 года) <_> Ста тья 28 Каж до му га ран ти ру ет ся сво бо да со ве с ти, сво бо да ве ро ис по ве да ния, вклю чая пра во ис по ве до вать ин ди ви ду аль но или сов ме ст но с дру ги ми 31 любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответ ст вии с ни ми. Статья 29 1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова. 2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, ра со вую, на ци о наль ную или ре ли ги оз ную не на висть и враж ду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства. 3. Никто не может быть принуждён к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них. 4. Каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом. Перечень све де ний, со став ля ю щих го су дар ст вен ную тай ну, оп ре де ля ет ся фе де раль ным за ко ном. 5. Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещает ся. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Мировоззрение человека складывается постепенно по мере взросления, в процессе духовной жизни и становления его личности. Духовный мир человека и его образ мыслей защищены от насильственного постороннего вмешательства правом на свободу совести, убеждений, слова. Виды мировоззрения, свобода совести ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Что из перечисленного ниже не относится к духовной жизни человека? Выбери правильный ответ на вопрос. 1) Любовь, дружба, сострадание. 2) Деньги, полезные связи. 3) Идеи, взгляды, научные теории. 4) Нравственные нормы. 32 2. • Выбери из приведённого списка предложения, которые характеризуют религиозное мировоззрение. Добавь свои предложения. 1) Изучение научных теорий и взглядов на происхождение человека. 2) Использование личного опыта в жизни и деятельности. 3) Знакомство с различными этическими учениями. 4) Изучение религиозных текстов. 5) _________________________________________________ 6) _________________________________________________ ^ Решаем жизненные задачи. Религиозное воспитание детей Ситуация. Родители настаивают на том, чтобы их сын ходил в воскресную школу и получил религиозное воспитание. Сын этого делать не хочет. Роль. Сын, который не хочет ходить в воскресную школу. Результат. Решение, которое устроит и тебя, и родителей и будет основано на действующих законах Российской Федерации. ^ Осуществляем проекты. М 1. Напишите мини-сочинение на тему «Церковь и школа». ^ 2. Проведите выставку рисунков и фотографий на тему «Мировые религии». М 3. Организуйте в школе научную конференцию на тему «Великие учители человечества» или «Важнейшие этические учения мира». 33 § 5. Соотношение моих и чужих взглядов ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Так, парни, сегодня вечером все идём на дискотеку, - заявил «крутой» Дэн ребятам, как только они приехали в молодёжный лагерь. - Здесь такой порядок! Девчонок друг у друга не отбивать. Всем держаться поближе ко мне, чтобы с местными не было неприятностей! - Дэн, ты уж извини, но я на дискотеку не пойду! - сказал Павлик. - У меня от этого «тынс-тынс-тынс» голова раскалывается, да и не нравятся мне эти танцульки! - Слушай, Пашка! - возмутился Дэн. - Ты с нами приехал? Вот и отдыхай, как мы! Ты что, особенный?! - Только с вами? А иначе никак? - удивлённо уставился на Дэна Павлик. • Сравни, что говорят ребята о своих интересах и правилах поведения. Какое ты видишь противоречие? • Какой вопрос возникает из этого противоречия? Обсудите свои варианты, а потом срав ните их с авторским (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • На чём основывается духовная жизнь человека? (§ 1) • Какую роль играют его потребности и интересы? (§ 2-3) • Объясни значение слов: сознание, смысл жизни, свобода воли. (Словарь) • В чём проявлялась свобода воли мыслителей эпохи Средневековья? (Уч-к «Всеобщая история», 6-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Сознание моё и общественное. • На основе текста перечисли черты, которыми общественное сознание отличается от индивидуального. 34 • Сделайте вывод по проблеме «Обязательно ли надо быть таким, как все?». Индивидуальное сознание каждого человека формируется в процессе развития его личности и в ходе деятельного познания человеком окружающего мира. Потому-то индивидуальное сознание так уникально: у каждого из нас есть свои собственные ощущения воспринимаемого мира — вкус первой земляники, цветовая гамма осенней листвы, аромат ве сен не го ве т ра и т.д. Так возникают особые чувства и настроения: восторг от восхода солнца или раздражение от его палящих лучей. То, что мы видим и переживаем, рождает в нашем сознании определённые мысли о красоте, полезности или правильности. Нередко мнения двух людей об одном и том же предмете — фасоне платья или мелодии песни — сильно расходятся, и мы вспоминаем поговорку «О вкусах не спорят». С другой стороны, с первых же дней жизни окружающие фор ми ру ют в на шем со зна нии сло ва-на зва ния, при ня тые в дан ном об ще ст ве для обо зна че ния то го, что мы ви дим и чув-ст ву ем. Тем са мым нас при уча ют к оп ре де лён ным сло жившим ся об раз цам по ве де ния, ус та нов кам, что счи тать хо ро-шим, а что плохим. По мере взросления мы, признавая себя ча с тью ка ко го-ли бо со об ще ст ва, при ни ма ем его цен но с ти и символы: и когда надеваем принятые в молодёжной тусовке порванные джинсы и кожаную куртку; и когда повязываем шарф с эмблемами футбольной команды; и когда отказываемся от родительских денег, говоря: «Я уже взрослый и могу зарабатывать сам»; и когда предъявляем в международном аэ ро пор ту па с порт с дву гла вым ор лом и гор до за яв ля ем: «Я — из России!» Всё это говорит о том, что, помимо индивидуальных сознаний миллионов отдельных личностей, существует и общественное сознание — совокупность идей (представлений, ценностей, символов, стереотипов), господствующая в умах лю дей, счи та ю щих се бя ча с тью ка кой-ли бо со ци аль ной общности — группы, класса, нации или общества в целом. 35 Идеи общественного сознания, направленные на решение общих для этих людей проблем, воплощаются в различных формах. Необходимость понять законы устройства мира побуждает людей разрабатывать научные теории и проверять их опытом, а стремление выразить человеческие чувства — создавать художественные образы в сфере искусства. Вера в сокровенные истины, дарованные людям Богом, находит своё выражение в религии. На основе обобщённого представления о мире и человеке на стыке науки, искусства и религии возникает ещё одна форма общественного сознания - философия. Нор мы по ве де ния, при ни ма е мые об ще ст вом, за креп ля ют ся в формах морали и права, а взгляды на общественное устройство - в общественно-политических теориях. 2. Мнение частное на фоне общественного. • Используя текст, постарайся определить, какая существует взаимосвязь между общественным и индивидуальным сознанием. g| • Сделайте вывод по проблеме «Обязательно ли надо быть таким, как все?». Индивидуальное сознание каждого человека на протяжении жиз ни под вер га ет ся воз дей ст вию об ще ст вен но го со зна ния. Родительское воспитание, обучение в школе, чтение книг, совместное участие в разнообразных делах — вот лишь некоторые формы влияния общественного сознания. Это не означает, что мы пас сив но впи ты ва ем идеи, пред ла га е мые нам об ще ст-венным сознанием. Чем старше мы становимся, тем избиратель нее и кри тич нее вос при ни ма ем на вя зы ва е мые нам мыс ли и чувства. В итоге мы принимаем только часть духовного богатства нашего общества (и оно становится элементом нашего индивидуального мировоззрения, нравственности, эстетических представлений), а часть — отвергаем. Отрицая сложившиеся в общественном сознании стереотипы, мнения и правила, мы активно ищем им замену, приду мы ва ем свои идеи и об ра зы, дру ги ми сло ва ми, за ни ма ем ся творчеством — проявляем уникальное человеческое качество, от ли ча ю щее нас от про чих жи вых су ществ. Имен но способность критически мыслить и по-своему воспринимать 36 СОЗНАНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ф\дЛОСОф^;7 наука РЕЛИГИЯ I (МОРАЛЬ V НСКУССГЯо о ОБЩЕСТвенное сознание СТЕРЕ0ТИПЫ ПРЕДСТАВ^^^^ (У О У тттт ^^ДИВИДУАЛЬНОЕ C03HAHV\t Какие существуют формы общественного сознания? Как общественное сознание влияет на индивидуальное и на обо рот? 37 мир даёт возможность каждому из нас творить. Если наше творение поможет решению назревших в обществе проблем, тогда продукт нашего индивидуального сознания станет достоянием сознания общественного. Такой чести удостаиваются лишь избранные. Во времена Шекспира в Европе было много театров и немало талантливых драматургов, однако классикой, пережившей века, стали только шекспировские пьесы. Иных творцов новых идей уже при жизни признают «гениальными мыслителями» и «величайшими государственными деятелями». Но часто признание приходит к писателю, художнику или учёному уже после смерти, так как мысли нередко опережают время. Бывает, что потомки воздвигают па мят ни ки тем, ко го не за ме ча ли или да же пре зи ра ли со временники. Примером конфликта между индивидуальным со зна ни ем и об ще ст вен ным мож но счи тать судь бу древ негреческого философа Сократа. Он говорил согражданам о «божественном разуме», который велит всем жить по законам до б ра и спра вед ли во с ти, и счи тал бес смыс лен ны ми жертвоприношения олимпийским богам. Но это шло вразрез с общественным сознанием. Говоря современным языком, Со крат на хо дил ся в про ти во ре чии с го су дар ст вен ной ре ли-гией, за что в итоге был подвергнут суду и приговорён к смертной казни. Также пострадали от официальных властей учёный Г. Галилей, писатель А.И. Солженицын, правозащитник А.Д. Сахаров. Однако не каждый протест личности против сложившейся в общественном сознании системы духовных принципов свидетельствует о гениальности протестующего. Человеческая история полна примерами преступников — от первобытного лю до е да до А. Гит ле ра, иду щих про тив за ко нов об ще ст ва ра ди соб ст вен ной сла вы и на жи вы. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ В течение всей жизни индивидуальное сознание каждого человека взаимодействует с идеями общественного сознания, у которого учится, с которым спорит и которое обогащает. 38 Индивидуальное и общественное сознание, его формы ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. *О каком сознании - общественном или индивидуальном говорится в приведённых высказываниях? «Истинный художник выражает то, что думает, не страшась противодействия вековых предрассудков» (французский скульптор XIX - начала XX в. Огюст Роден). «Когда двое делают одно и то же, получается не одно и то же» (древнеримский комедиограф Теренций). «В хорошем обществе добрые должны служить образцом, а злые - назиданием» (французский политик, философ и публицист XVIII-XIX вв. Луи Бональд). 2. • Выберите любое из предложенных выше высказываний, с которым вы согласны. Представьте, что ваш товарищ придерживается противоположного мнения. Подберите убедительные аргументы, примеры из жизни и т.д., которые помогут объяснить вашу позицию. Организуйте дискуссию и обменяйтесь мнениями. Решаем жизненные задачи. Выбор между личным и общественным Ситуация. Перед тобой стоит проблема выбора: помочь родителям по хозяйству или пойти погулять с друзьями. Роль. Ты - человек, который должен сделать выбор. Результат. Сделай выбор и объясни его, используя понятия «ин ди ви ду аль ное со зна ние» и «об ще ст вен ное». ^ Осуществляем проекты. Ml ® 1. Проведите исследование на тему «Размышления о смыс ле жиз ни в ис то рии че ло ве че ст ва». 2. Организуйте в школе конкурс на тему «Великие имена России» по следующим номинациям: художественное твор че ст во, ли те ра тур ное твор че ст во, ис то ри че с кое исследование. 39 § 6-7. Пределы моих желаний ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Однажды, когда ребята были в летнем лагере, они отправились на субботник -сажать деревья на месте недавнего лесного пожара. Работа затянулась, и вожатый послал «спорщика» Сашу и «умника» Ваню в соседний посёлок за водой. В киоске оказалась только минералка в стеклянных бутылках. Тащить их было очень тяжело. - Вань! - заявил «спорщик» Саша, когда они уже отмахали полдороги обратно. - Я сейчас просто умру от жажды ^ - Я тоже^ - ответил Ваня. - Давай выпьем по бутылочке, а ребятам скажем, что разбили! - Саш, ты обалдел?! - изумился Ваня. - Неужели я должен тебе, как маленькому, объяснять, что красть и врать нельзя?! - Вот ты, Ванюха, у нас демократию любишь, свободу! - продолжал Саша. - Любишь порассуждать, что каждый из нас -«сво бод ный че ло век»! - Ну, да_ - А «свободный человек» должен сам принимать решения, не ожидая подсказок, - продолжал Сашка, стараясь подражать Ва ни но му го ло су. - Тоже верно^ - растерянно подтвердил Ваня. - Вот я, - заявил Саша, - как «свободный человек», хочу пить и решаю, что вы пью сейчас эту воду. Почему же мне нельзя этого сделать? Сопоставь высказывания ребят о жизненных принципах. Чем они отличаются? Какое ты видишь противоречие? Какой вопрос лежит в основе этого противоречия? Обсудите разные варианты, а потом сравните с авторским (с. 208). 40 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ • Используя словарь, опиши взаимосвязь таких явлений, как свобода воли, нравственность, совесть, справедливость, милосердие, дружба. • Как, с твоей точки зрения, на эти проявления индивидуального сознания может влиять общественное сознание? (§ 5) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Свободный выбор между «хочу» и «надо». • С помощью текста сделай вывод по проблеме «Если я свободен, почему мне чего-то делать нельзя?». Каждый день мы попадаем в ситуации, ставящие нас перед выбором. Животным проще: их поведение определяют инстинкты — самосохранения, продолжения рода и т.п. Словно компьютерные программы, они дают команды организму поступать соответствующим образом. Люди наделены сознанием и свободой воли, и на человеческий выбор влияют разнообразные потребности нашего тела и сознания: желания есть, спать, развлекаться и т.д. Их часто называют эгоистическими потребностями — от слова эгоизм — любовь к себе, преобладание личных интересов над чужими. В то же время подобное естественное, природное самолюбие уравновешивается в нас человеческой нравственностью. Эта нрав ст вен ная сто ро на жиз ни по сто ян но ста вит на ше со зна ние и свободную волю перед выбором: «можно» и «нельзя», «хочу» и «надо» и т.д. От того, с какой лёгкостью вы делаете выбор в пользу нравственного поведения, можно судить о степени внутренней нравственной свободы вашей личности. 1. Низкая степень свободы. Нравственные требования воспринимаются как внешнее принуждение. Ситуация: сын не хочет помогать отцу ремонтировать гараж, но вынужден это делать — в противном случае отец не пустит его гулять. Только эта угроза помогла мальчику справиться со своим эгоизмом, так как его нрав ст вен ные и во ле вые ка че ст ва про явились слабо. 41 2. Средняя степень свободы. Нравственные требования воспринимаются как внутреннее принуждение. Пример: подросток опаздывает на тренировку, но вынужден помочь своей маленькой сестре донести портфель до дома. Он раздражённо покрикивает на неё, подгоняет, так как считает, что его пра во на сво бо ду ог ра ни че но на вя зан ны ми об ре ме ни-тельными обязанностями. В данном случае подросток проявляет высокий уровень волевых качеств, но низкий — нравствен ных. 3. Высокая степень свободы. Нравственные требования воспринимаются как внутренние потребности. Ситуация: по сле тя жё ло го тру до во го дня всем хо чет ся от дох нуть, но дочь спешит помыть посуду до того, как это будет вынуж-де на сде лать ус тав шая по сле ра бо ты ма ма. Нрав ст вен ные тре бо ва ния у де вуш ки сли ва ют ся с вну т рен ни ми по треб но-стями, и потому дело даётся ей легко — она делает свободный со зна тель ный вы бор, уси ли ем во ли по беж дая свои эго-ис ти че с кие же ла ния и по лу чая от это го вну т рен нее удо-воль ст вие. Интересно, что в поведении некоторых высших животных, живущих сообществами (волки, обезьяны и др.), присутствует внешнее принуждение, похожее на низшую степень человеческой свободы: наиболее агрессивных, эгоистичных особей сородичи изгоняют из стаи, инстинктивно опасаясь вза-им но го унич то же ния. • Согласен ли ты с этими высказываниями? «Общественная свобода есть не что иное, как пунктуальное соблюдение общественных законов, справедливых и равных для всех» (итальянский историк, поэт XVIII-XIX вв. Карло Джузеппе Ботта). «Кто всегда делает то, что хочет, редко делает то, что должен» (шведский государственный деятель XVI-XVII вв. Аксель Оксеншёрна). «Свобода - это право делать всё, что разрешают законы» (французский философ-просветитель XVII-XVIII вв. Шарль де Монтескье). 42 2. Подчиняясь голосу совести... ^ • Используя текст, сформулируйте решение по проблеме «Если я свободен, почему мне чего-то делать нельзя?». Важнейшее качество, формируемое в духовном облике человека, — это совесть — способность различать добро и зло и, основываясь на этом различии, оценивать поступки и мысли, свои и чужие. Примерно до 5—6 лет ребёнок просто усваивает, что принято считать в его обществе плохим, а что хорошим. На этой основе после 5—6 лет в развитии его личности происходит качественный скачок — просыпается так называемый голос совести — ребёнок в своём сознании начинает оценивать собственное поведение, порождая: - чувство гордости за самостоятельно убранную комнату или стыда - за сломанную ветку дерева; - ощущение уверенности в своей правоте после драки с сильным противником, обидевшим слабого, или раскаяние в том, что побоялся заступиться; - душевное спокойствие, мир с самим собой, когда поступаешь честно, или угрызения совести, когда делаешь то, что вну т рен не счи та ешь пло хим. Испытав подобные муки совести, человек начинает пред-ви деть нрав ст вен ные по след ст вия сво их по ступ ков и, сдерживая эгоистические желания, более взвешенно подходит к вы бо ру сво их дей ст вий. Гордость за порядок Стыд за беспорядок 43 НРАВСТВЕННОСТЬ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА (S Справедливость Милосердие Дружба ■< Альтруизм ^^^Золотое^^^ -►Произвол правило нравственности: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой» ► Жестокость ► Вражда \—► Эгоизм гГ Где в духовном мире человека рождаются плохие и хорошие по ступ ки? 44 3. По зову долга^ • Используя текст, подумай над тем, как различные составляющие морали влияют на наше отношение к другим людям. ^ • Сделайте вывод по проблеме «Если я свободен, почему мне чего-то делать нельзя?». Поведение каждого человека зависит не только от совести, но и от чувства долга — иными словами, от того, что человек понимает и признаёт как необходимость, обязанность поступать определённым образом вне зависимости от своего желания, а порой даже вопреки ему. Как зарождается это чувство долга? Его истоки — в системе ценностей, что сформировалась в нашем мировоззрении, в тех образцах и идеалах поведения, которые мы признаём правильными, хо ро ши ми, не об хо ди мы ми и ко то рым хо тим сле до вать. Родители или учителя могут долго внушать юноше, что «НАДО уступать место в транспорте женщинам и пожилым людям!». Но поступать соответствующим образом юноша станет лишь тогда, когда этот образец поведения будет принят им внутренне, войдёт в его систему ценностей как определённый важный символ: «Это — форма проявления уважения и заботы по отношению к тем, кого должен оберегать настоящий мужчина!» И тогда, даже возвращаясь с рок-концерта, где он четыре часа подряд прыгал и кричал, парень найдёт в себе силы подняться с сиденья в электричке, увидев, что в вагон входит женщина с ребёнком на руках. Таким об ра зом, чув ст во дол га свя зы ва ет че ло ве ка с дру ги ми людьми и со всем обществом в целом. Следование моральным ценностям ощущается им как моральный долг, своего рода вну-т рен няя обя зан ность. Не ис пол не ние дол га вос при ни ма ет ся им как ви на, это му чув ст ву со пут ст ву ют уг рызе ния со ве с ти. Раз ви тое чув ст во дол га по сто ян но ста вит че ло ве ка пе ред вы бо ром меж ду по ло жи тель ны ми и от ри ца тель ны ми об раз-цами поведения в его системе ценностей, к примеру, между справедливостью и произволом. Эгоистические желания могут подталкивать человека, не обращая внимания ни на что, поль-зо вать ся сво ей си лой или вла с тью для ре ше ния соб ст вен ных 45 проблем. Например, в песочнице отнять игрушку у слабого или в ответ на случайный толчок одноклассницы со всей силой ударить её портфелем. Подобному произволу в нормаль ной си с те ме цен но с тей че ло ве ка пре пят ст ву ет иде ал справедливости — когда определённое действие признаётся наиболее правильным и честным в отношениях между людь ми. Идеал справедливости - это: — честные и равноправные взаимоотношения между отдельными людьми и социальными группами, подразумевающие, что у каждого может быть своё достойное уважения место в жизни; — справедливое соотношение между деянием и воздаянием, ког да каж дый че ло век за вы пол нен ную ра бо ту дол жен получить соответствующее вознаграждение; — справедливое соотношение между преступлением и наказа ни ем — дру ги ми сло ва ми, че ло век, со вер шив ший пре ступ-ле ние, дол жен по не с ти на ка за ние, со от вет ст ву ю щее это му пре ступ ле нию; — справедливое соотношение между правами и обязанностями (например, право водить автомобиль налагает обязанность соблюдать правила дорожного движения). Подобно альтернативе «произвол — справедливость» наши чув ст во дол га и со весть по сто ян но под вер га ют ся ис пы та нию со стороны других форм выбора и нередко разрываются: — между жестокостью и милосердием (готовность помочь или про стить из со ст ра да ния); — между коварством (расчётливый обман для личной выгоды) и честностью (искреннее и прямое следование тому, что ве лят долг, со весть и мо раль об ще ст ва); — между враждой (непримиримое столкновение интересов, ожесточённая борьба с неприятелем) и дружбой (общность ин те ре сов, бли зость и до ве рие, вза и мо по мощь); — между ненавистью (невозможность вынести существование человека, желание уничтожить всё, что с ним связано) и любовью (невозможность жить без человека, готовность по жерт во вать ра ди не го всем); 46 — между предательством (измена своим обязательствам перед другими людьми) и верностью (стойкость и неизменность своих обязательств, своих чувств, несмотря ни на какие обстоятельства); — между эгоизмом (предпочтение своих интересов всему остальному) и альтруизмом (готовность бескорыстно пожертвовать своими интересами ради других). Чтобы облегчить этот мучительный выбор в разные эпохи и в различных культурах человечество сформулировало золотое правило нравственности — универсальную формулу поведения человека, согласующуюся с его совестью и чувством долга. «Золотое правило нравственности» в различных культурах (названия традиций расположены в алфавитном порядке, в скобках -время начала формирования данной культурной традиции) БУДДИЗМ (с середины I тыс. до н.э.): «Не причиняйте другим того, что самим кажется больно». Удана-Варга, 5:18 ДАОСИЗМ (с середины I тыс. до н.э.): «Пусть удача вашего соседа станет для вас удачей, а потеря вашего соседа - для вас потерей». Т ай Шанг Кан Йинг Пиэн ЗОРОАСТРИЗМ (с середины I тыс. до н.э.): «Только тот по природе хорош, кто не делает другим ничего, что нехорошо для самого себя». Дадистан-и-диник, 94:5 ИНДУИЗМ (с середины II тыс. до н.э.): «Не делайте другим того, что было бы больно вам, если бы сделано было вам». Махабхарата ИСЛАМ (с середины I тыс. н.э.): «Никто не является истинно верующим, пока не желает брату своему того же, чего желает себе». Сунна ИУДАИЗМ (с середины II тыс. до н.э.): «Что ненавистно вам, не делайте ближнему своему». Талмуд, Шаббат, 31а КОНФУЦИАНСТВО (с середины I тыс. до н.э.): «Не делайте другим того, чего не хотите, чтобы они делали вам». Аналекты, XV:23 РУССКАЯ НАРОДНАЯ МУДРОСТЬ (с рубежа I-II тыс. н.э.): «Чего в другом не любишь, того и сам не делай». Народная поговорка ХРИСТИАНСТВО (с начала I тыс. н.э.): «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Новый Завет. Евангелие от Матфея, 7:12 47 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Каждому человеку в жизни постоянно приходится выбирать между эгоистическими желаниями и правилами человеческой нравственности. Регуляторами нашего поведения выступают совесть и чувство долга, основанные на принятой нами общественной системе ценностей. Нравственная свобода, эгоизм, совесть, долг, справедливость, «золотое правило» ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. gj 1. • Представьте, что вы стали свидетелями такой ситуации: в общественном транспорте мужчина поймал за руку вора, пытавшегося стащить кошелёк. Мужчина вернул кошелёк хозяину, а вора сильно ударил (хотя тот не сопротивлялся) и сдал в отделение милиции на ближайшей остановке. Обсудите, как можно расценить действия мужчи ны - как произвол или как справедливость? 2. • Постарайся оценить, какие идеалы, образцы, ценности (см. схему на с. 44) проявились в действиях участников следующей ситуации: семиклассница Анюта очень спешила в школу, оступилась и подвернула ногу. К сидящей на земле и плачущей девочке подбежали ребята. Марина: Анька, растяпа, вечно с тобой что-нибудь случается! Настя: Анечка, не плачь, я сейчас учительницу позову. Мы сейчас тебе поможем! Миша: А я давай пока с тобой посижу. Кирилл: Да ну вас! Подумаешь, ногу подвернула^ Я пошёл, мне опаздывать нельзя, вдруг замечание напишут! 3. • Во время Второй мировой войны известный польский учи- тель Януш Корчак имел возможность уйти в партизаны или выжить, работая на немцев. Но он остался вместе со своими воспитанниками, которым фашисты уготовили смерть в газовой ка ме ре. 48 Используя схему урока, укажи, какие духовные (нравственные) качества, идеалы системы ценностей Януша Корчака проявились в этом поступке. 4. • Какие составляющие справедливости нарушены в данных примерах? Пример Составляющая справедливости 1. Строитель выполнил в доме ремонтные работы, но ему за это ничего не заплатили. А. Соотношение между преступлением и наказанием. 2. Человек обокрал прохожего, ему за это отрубили руку. Б. Соотношение между деянием и воздаянием. 3. Человек имеет автомобиль, но не заботится о его техническом состоянии. В. Соотношение между ролями отдельных людей или социальных групп. 4. Ребёнка не берут в элитный детский садик, так как малыш из небогатой семьи рабочих. Г. Соотношение между правами и обязанностями. В тетради к примеру из первой колонки, обозначенному цифрой, подбери вариант из второй колонки, обозначенный буквой. 1 2 3 4 ^ Решаем жизненные задачи. Семейная поездка Ситуация. Всю зиму семья мечтала о том, как летом отправится на дорогой заграничный курорт. Но перед покупкой путёвок выяснилось, что бюджета семьи на такую поездку не хватает. Папа предложил поехать маме с детьми, но было видно, что он очень расстроен. Роль. Сын или дочь, которым не хочется огорчать отца. Результат. Предложи варианты выхода из ситуации. ^ Осуществляем проекты. 1. Проведите в школе социологический опрос на тему «Что такое дружба». 2. Проведите ролевую игру с ключевой идеей «Живём по золотому правилу нравственности». ^ 3. Организуйте конкурс сочинений на тему «Долг и совесть в нашей жизни». 49 ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА ГЛАВУ 1 К каким ответам на главные вопросы ты пришёл? Как по нять - чего я хочу и что я могу? • Как найти себя в обществе - стать человеком? Осуществил ли ты какие-нибудь проекты, изучая эту главу? Какие проекты были выбраны? С кем ты объединялся? Как представил результат? Проверь, чему ты научился! 1-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе. Распредели понятия из приведённого ниже списка по двум группам: Элемент логического мышления Нравственное качество личности Список: Долг. Понятия. Совесть. Милосердие. Суждение. Гордость. Умозаключение. Стыд. Дедукция. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе. Один из твоих знакомых пытается убедить тебя, что «совесть» и «милосердие» - устаревшие понятия, которые мешают человеку жить в современном мире. Возрази ему. Позиция Я считаю, что , Аргументы потому что . 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Два твоих друга заспорили о том, «как появился человек». Один отстаивает религиозную точку зрения, другой - научную. Ты на блю да ешь за ними со сто ро ны и по ни ма ешь, что де ло мо жет кончиться дракой. Выбери допустимую модель своего поведения (объясни свой выбор). А) Поддержать одного из спорящих. б) Предложить каждому остаться при своей точке зрения. в) Уйти в сторону - пусть дерутся. Г) Разогнать спорящих силой. 50 Глава 2 Где моё место в обществе? (сфера социальной структуры) —1 1 1 1 1 —^ L 1 1 Введение в главу 2 ГДЕ МОЁ МЕСТО В ОБЩЕСТВЕ? Зачем изучать эту главу (модуль)? Вспомни главную тему учебника. Каким образом она, на твой взгляд, связана с основным вопросом этой главы? • Как ты считаешь, для чего надо искать своё место в обществе? • Перечитай названия параграфов 2-й главы и предположи, о чём в них может идти речь. Чему можно научиться в рамках этой темы? А 7 -я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе, чтобы ^ правильно ориентироваться в нём. Для этого необходимо учиться: • добывать и критически оценивать информацию о структуре общества (различать деление по возрасту, профессиональной принадлежности, национальному признаку, принадлежности к различным социальным институтам и др.); о правилах социальных отношений внутри и между частями общества; • систематизировать получаемую информацию о структуре и правилах социальных отношений (выделять главное, группировать, сравнивать и анализировать), а также уметь представлять её в виде устного и письменного текста, схемы, таблицы и т.д. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе, чтобы строить взаимоотношения с людьми, в том числе с теми, кто придерживается иных взглядов и ценностей. 52 Для этого важно знать, как: • определять и выражать своё отношение к делению общества на группы и слои, к сложившимся правилам социальных взаимоотношений; • формулировать и обосновывать свою точку зрения при обсуждении проблем поиска смысла жизни, отношений между поколениями и т.д. 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Для этого следует уметь: • выстраивать линию своего поведения в ситуациях, моделирующих межличностные отношения в различных общественных группах и слоях; • договариваться с людьми, предотвращать или преодолевать конфликты, связанные с межличностными, межнациональными, классовыми и другими взаимоотношениями. Где можно найти дополнительную информацию Книги 1. Энциклопедия для детей. Т. 21. Общество. Части 1, 2. - М. : Аванта+, 2005. Интернет-сайты 1. https://www.isras.ru Институт социологии РАН. 2. https://www.si.ras.ru Социологический институт РАН (СПб.). 3. https://www.iksiran.ru/ Институт комплексных социальных исследований РАН. 53 § 8. Сложность структуры общества ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Я что-то не понял, а почему меня не берут в поход? - возмутился «спорщик» Саша, увидев, что его имени нет в списках группы. - Так ты даже на собрание после уроков не пришёл, - ответила «красавица» Таня. - Там Лада Маратовна всё объяснила. Она сказала, что ты связался с плохой компанией, ведёшь себя как последний хулиган и вечно противопоставляешь себя ребятам в классе. А в походе Лада Маратовна отвечает за на ши жиз ни. - Что за ерунда! - Саша ещё больше разъярился. - Это нечестно! Кто придумал делить людей на «отличников» и «двоечников»?! - Да ведь так всегда бывает в жизни, - усмехнулась Таня. - Ты, Сашка, посмотри вокруг. Кто-то в офисе на компе работает, а кто-то улицы ме тёт. Кто-то спокойно на автобусе ездит, а кто-то без авто с кондиционером шагу сделать не может. Кто-то на тусовках в подъездах развлекается, а кто-то в театр ходит. Да и вообще: кто-то родился в богатой стране, кто-то - в бедной; у одних в обычаях принято волосы под платком прятать, у других -мини-юбки носить. - Ну да! - скривился Саша. - Но рождаемся-то мы все одинаковыми: две руки, две ноги, одна голова. И мозги у каждого есть, и характер. И судим мы о человеке - нормальный он или никчёмный - вовсе не по тому, во что он одет, в какой машине разъезжает и в каком клубе тусуется. А по тому, как он себя с людьми ведёт! А все эти деления - полный бред! • Сравни высказанные мнения и постарайся определить, в чём ты видишь противоречия. • Сформулируй проблемный вопрос, а потом сравни свой вариант с авторским (с. 208). 54 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение выражений: социальные общности, социальные группы. (Словарь) • Дай объяснение особенностям общественного и индивидуального сознания. (§ 5) • Вспомни произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Против кого был направлен гнев сторонников Пугачёва? С чем он был связан? (Уч-к «Литература» («Путь к станции «Я»), 7-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Социальная структура. • Используя ключевые слова данного текста, сформулируй и аргументированно защити свою позицию по вопросу «Справедлива ли структура современного общества?». ^ • Сделайте вывод по проблеме «Отчего происходит рассло- ение людей в обществе?». Общество состоит из отдельных групп, слоёв, классов, взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом. Они очень разные и могут отличаться, например, количеством участников. Так, семья, состоящая из нескольких человек, считается малой группой, а этнос (народ) относится к большим социальным группам. Людей можно делить на группы в зависимости от пола, возраста, уровня дохода. Этот перечень можно продолжать бесконечно — он зависит лишь от того, какое основание для формирования группы мы решим выбрать. Можно взять на ци о наль ность, або нен-тов мо биль ной свя зи, пас са жи ров ме т ро по ли те на, вра чей, да, в конце концов, только голубоглазых. Так, к примеру, на сайте «ВКонтакте» есть группа «Давыдовы, объединяйтесь!». Каждый из нас. Семья - крепкая социальная группа 55 даже не желая того, является участником множества социальных групп. Всё это сложное общественное деление называется социальной структурой общества. Она определяет, какое положение люди занимают в обществе по отношению друг к другу. Крестьяне, рабочие, служащие, предприниматели — все они имеют разные возможности. В то же время структурирование групп и слоёв обеспечивает связь меж ду раз ны ми эле мен та ми об ще ст ва, и каж дая со ци-альная группа выполняет свою часть жизненно важных задач: одни производят материальные блага, другие создают духовные ценности, третьи управляют и т.д. Для нормального раз ви тия об ще ст ва важ ны все эле мен ты, но не ко то рые со ци аль ные груп пы иг ра ют бо лее зна чи мую роль, не же ли дру гие. Современное общество представляет собой сложную кар-ти ну. В на ши дни по яви лось мно го кри те ри ев для де ле ния лю дей на груп пы и слои. Од ни об ще ст вен ные груп пы име ют больший, по сравнению с другими, доступ к таким благам, как деньги, власть, престиж. В современном обществе положение человека нельзя определить как нечто застывшее. В этом смысле мы далеко ушли от Сред не ве ко вья с его со сло ви я ми. В на ши дни у каж до го есть не ма ло воз мож но с тей из ме нить свой со ци аль ный статус: получая образование, меняя место жительства, добросовестно служа Родине, вступая в брак^ В стремлении реализовать идею равноправия общество да ёт всем лю дям при мер но рав ные стар то вые воз мож но с ти. Потом, с течением жизни, происходит разделение людей по интересам, способностям, трудолюбию и даже удаче. Пе ре ход из од ной со ци аль ной груп пы в дру гую при во дит к тому, что различия между группами стираются: богатые и бедные, нищие и короли нередко попадают в схожие ситуации, и тогда их одежда и социальное положение уже не играют ни ка кой ро ли. 2. Национальная гордость. Прочитай текст, ведя диалог с автором с помощью знаков подсказок: 56 ПРИНЦИПЫ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЛЕНИЯ Какие Какие ния? критерии социального деления представлены на схеме? правила необходимо соблюдать для нормального обще- 57 В - задай вопрос автору текста; О - спрогнозируй ответ; П - проверь себя по тексту. • Попробуй объяснить, опираясь на текст, почему большинство людей дорожит своей принадлежностью к какому-либо народу, национальности (этносу). • Сделай вывод по проблеме урока «Почему внутри общества происходит расслоение людей?». История развития человечества на нашей Земле — это история рождения и жизни, взлёта и гибели различных этносов. В Так, учёные называют исторически сложившиеся общности людей: племена, народы, национальности. П Изначально каждый этнос формировался на определённой территории: немцы — в Центральной Европе (между Рейном, Эльбой, Альпами и Северным морем), русские — в центре Восточно-Европейской равнины (в основном в междуречье Оки и Волги), арабы — на Аравийском полуострове и т.д. В хо де ис то рии мно гие на ро ды ак тив но рас се ля лись, стремясь за нять тер ри то рии, при над ле жа щие дру гим эт но сам. В на ши дни на Зем ле на счи ты ва ет ся не сколь ко ты сяч на родов. При этом большинство государств, по данным ООН, многонациональны — на их территории проживают десятки и сот ни раз ных на род но с тей. Со ци аль ные груп пы с пё с т рым на ци о наль ным со ста вом (школь ные клас сы, тру до вые кол-лек ти вы, дру же с кие ком па нии) ста ли нор мой со вре мен ной жиз ни. Се го дня в ми ре про ис хо дит ис то ри че с кий про цесс сбли же ния на ро дов. Тра ди ци он ные гра ни цы меж ду ни ми постепенно стираются, но этнические различия сохраняются. В Что отличает один этнос от другого? О Что помогает каждому народу сохранять своё единство? О Главным стержнем любого этноса является его национальное самосознание — признание людьми своего единства, выражаемое в общем самоназвании. Народ жив, пока люди, его со став ля ю щие, на зы ва ют се бя рус ски ми, ук ра ин ца ми, фран цу за ми и т.п. Тем са мым лю ди од но го эт но са хо тят подчеркнуть: у них есть нечто общее (историческая память, ценно сти на ци о наль ной куль ту ры), что от ли ча ет этот на род от дру гих. П 58 Другими отличительными признаками этноса являются такие элементы культуры, как язык, обычаи, традиционный образ жизни. П Несомненно, они важны, но не всегда обязательны. ВОК примеру, различные общины, находящиеся на территории Швейцарии, говорят на разных языках (французском, немецком, итальянском), но тем не менее все их жители считают себя швейцарцами! Другой пример: во второй половине XX века в семьях татар, удмуртов, карел и иных на ро дов де тей не учи ли род но му язы ку (в об ще нии ис поль зо вал ся рус ский), од на ко это не ме ша ло мо ло дым лю дям счи тать се бя та та ра ми, уд мур та ми, ка ре ла ми и т.п. П Важно, что члены этноса осознают свою общность, особую куль ту ру, нор мы и об раз цы по ве де ния и стре мят ся их со хранить лю бым спо со бом. Большое зна че ние име ет же ла ние конкретного индивидуума принадлежать к тому или иному народу. Согласитесь, человек может не знать родного языка и обычаев своего народа, но выучить их, если сочтёт это для себя важным! П Чувство принадлежности к тому или иному этносу формируется в процессе воспитания. В О Это происходит, когда взрослые (родители, родственники, учителя) говорят с ребёнком об исторических судьбах людей, принадлежащих к это- Фонтан «Дружба народов» на ВВЦ в Москве 59 му этносу, пересказывают народные сказки, предания, приобщают его к традициям и обычаям через участие в национальных праздниках. Так в человеке формируется связь с его родной землёй, родным языком, и в конечном итоге рождается его национальная гордость. П ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Расслоение людей внутри общества происходит по разным причинам. В зависимости от возраста, пола, происхождения, образования, личностного и профессионального развития человек включается в те или иные слои, группы, общ но с ти. Социальная структура, этнос, национальное самосознание ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Подумай, при каких условиях разделение людей в современ- ном обществе не будет перерастать в острые социальные конфликты. 2. • Приведи один-два примера этносов, в которых и в наши дни обычаи и традиции передаются из поколения в поколение. Объясни свой выбор. 3. • Как ты полагаешь, твоё национальное самосознание уже сформировалось? Если да, определи факторы, которые этому спо соб ство ва ли. 4. • Россия - многонациональная страна. Представители разных народов нередко оказываются членами различных социальных групп. Во многих российских семьях отец -представитель одной национальности, мать - другой, и детям выпадает нелёгкий выбор в определении своего национального самосознания. Обсудите, что, на ваш взгляд, необходимо в подобной ситуации, чтобы избежать конфликтов и обеспечить друг другу полноценную счастливую жизнь. 60 5. • Объясни, как ты понимаешь следующие высказывания. • Со всеми ли из них ты согласен? «Не может быть оправдано никакое неравенство, кроме того, которое создано природой в виде различия между отдельными людьми» (деятель немецкого и международного социалистического движения XIX - начала XX в. Август Бебель). «Одни всегда будут выше других. Уничтожь неравенство сегодня, и завтра оно появится снова» (американский философ, писатель, поэт XIX в. Эмерсон). «Истинное величие наций слагается из тех же качеств, ко то рые со став ля ют под лин ное ве ли чие от дель ных лю дей» (американский государственный деятель XIX в. Чарлз Самнер). «Мы — нация, верящая в разум, но если мы потеряем эту веру, заменив её верой в силу оружия, мы погибнем, невзирая на всё наше сверхатомное вооружение» (американский юрист, публицист XX в. Лилиенталь). ^ Решаем жизненные задачи. Предотвращение конфликта Ситуация. Ты слышишь, как твои друзья критически обсуждают внешность и характер одноклассника, используя национальные характеристики с негативной окраской. Роль. Ты - друг обсуждаемого одноклассника. Результат. Постарайся предотвратить возможный конфликт на на ци о наль ной поч ве. М ^ Осуществляем проекты. 1. Информационный проект. Составьте схему, отражающую социальную структуру российского общества, выбрав один из критериев: возраст, национальность, пол, род занятий, место жительства. Для выполнения задания используйте сведения из энциклопедий, Интернета, дополнительной литературы. 2. Составь схему (плакат, презентацию) «Моя семья в структуре общества». В центре схемы изобрази свою семью и обозначь, к каким слоям и группам общества относится каждый из твоих близких. а 61 § 9. Роль организаций в нашей жизни ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Прикольную тему для эссе нам дали, - заметила «красавица» Таня, выходя из класса. - «Семья - основа общества». Забавно! Обычно на такие вещи внимания не обращаешь, а вот если задуматься, семья действительно основа все го! - Ну, это как посмотреть! - встрял «крутой» Дэн. - Я тут по телику передачку умную смотрел, так там один солидный дядька заявил, что «роль семьи в современном обществе снижается» и что «многие функции семьи должна взять на себя школа». Эка я завернул?! А вообще-то это верно: мы ведь полдня на уроках сидим, а потом другие полдня по кружкам и секциям бегаем. Получается, что народ в школе проводит больше времени, чем в семье. Вот и выходит, что именно школа - основа жизни общества! Верно, Вика? - Не знаю^ - ответила «тихоня» Вика. - Я считаю, что основа общества - семья, но самое главное - это вера. Без веры и семьи нормальной не будет, и вообще ничего^ - Ты про рели г ию? - спросил «умник» Ваня. - Но в ней же столько мифов, сказок^ Наука - вот что от крывает людям глаза на мир. Только представьте себе: тысячи институтов по всему миру разгадывают тайны природы, чтобы улучшить нашу жизнь. Наука - вот что организует всё человечество! - А людям это надо? - влез «спорщик» Саша. - Семья, говоришь? А зачем она? Вон сколько людей не хотят жениться и живут себе свободно! Школа? Так я по Интернету мо гу узнать всё, что мне нужно! Вера в Бо га? В наше время надо верить в само го себя! Научные институты? Открытия делают великие одиночки, а все эти лаборатории, учреждения, центры - всего лишь вывеска для хорошей зарплаты. Короче, все эти «организации» никому не нужны, это лишь мишура для свободного человека! - По-моему, ты какой-то бред несёшь! - заметил Ваня. 62 • Сравни мнения ребят и точку зрения Саши о значении семьи, школы, религии, науки и других организованных объединений людей в современном обществе. В чём ты видишь противоречие? • Сформулируй проблемный вопрос и сравни его с вариантом авторов (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: общество, социальная группа, мировоззрение, семья, потребность. (Словарь) • Почему семью называют малой группой? (Уч-к «Обществознание», 6-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Основные социальные институты. • Основываясь на тексте, сделай вывод по проблеме урока, обозначив роль главных социальных институтов в жизни общества. По мере развития общества деятельность людей постоянно усложнялась. Когда человечество жило родовыми общинами, все со об ща до бы ва ли пи щу, пе ре да ва ли де тям по лез ный опыт и защищали своё общество. Со временем людям для раз ных ви дов де я тель но с ти при шлось со зда вать от дель ные ор га ни за ции и ус та нав ли вать в них осо бые от но ше ния между членами. Так возникали семьи, производственные учреждения, государства и т.д. Организованные объединения людей, выполняющие необходимые для общества функции, учёные называют социальными институтами — от латинских слов «социум» (общество) и «институт» (учреждение, организация). Каж дый со ци аль ный ин сти тут вклю ча ет в се бя лю дей со от вет-ст ву ю щих спе ци аль но с тей и со ци аль ных ро лей, а так же учреждения, снабжённые матери аль ны ми сред ст ва ми. К при меру, система образования как социальный институт включает в образование себя: педагогов, обслуживающий тут социальный инсти- 63 персонал, чиновников органов управления образованием. Они работают в школах, детских садах, институтах, депар-та мен тах и ис поль зу ют для сво ей де я тель но с ти раз лич ные материальные ценности: здания, книги, наглядные пособия, приборы, финансы и т.п. Такой набор средств необходим каждому социальному институту, чтобы решать главную задачу — организовывать взаимодействие людей для дости-же ния це лей, по став лен ных об ще ст вом. Социальный институт образования, прежде всего, решает за да чу пе ре да чи куль тур но го опы та под ра с та ю ще му по ко-лению в виде системы знаний и умений. Так удовлетворяется по треб ность со ци у ма в под го тов ке но вых пол но цен ных чле нов об ще ст ва. Социальные институты политической сферы (государство, армия и т.п.) обеспечивают потребность общества в безо пас но с ти и по ряд ке. Социальные институты экономической сферы (хозяйственные объединения людей, банки и т.д.) нацелены на добы-ва ние средств су ще ст во ва ния и рас пре де ле ние благ. Со ци аль ные ин сти ту ты сфе ры куль ту ры (ре ли гия, наука, СМИ и т.п.) помогают удовлетворять потребности об ще ст ва в ре ше нии ду хов ных про блем, на при мер, по иске смыс ла жиз ни, уточ не нии кар ти ны ми ра и т.п. С конца первобытной эпохи важнейшим социальным институтом является семья. Речь не о конкретной семье, со сто я щей из со ю за муж чи ны и жен щи ны и их де тей, а о со ци аль ном ин сти ту те се мьи как об ще ст вен ном яв ле нии, особенностях её структуры и организации. К примеру, законодательства многих, в частности, европейских стран признают только парную семью — союз одного мужчины и одной женщины. В то время как в мусульманских странах, согласно ре ли ги оз ным обы ча ям, ос но ву се мьи мо жет со став лять брач ный со юз муж чи ны с не сколь ки ми жен щи на ми. Получается, что социальные институты каждого общества не толь ко спо соб ст ву ют до сти же нию по став лен ных об ще ст-вом це лей, но и фор ми ру ют со ци аль ные цен но с ти, нор мы и об раз цы по ве де ния. 64 СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ Какие социальные институты представлены в разных сферах жизни общества? Опиши роль каждого института в жизни людей. 65 2. Религия как социальный институт. • На основе текста предложи доказательства того, что религию можно считать социальным институтом. • Сделай вывод по проблеме урока «Для чего обществу нужны различные общественные объединения?». Сегодня вопросы веры каждый человек решает для себя сам. Не все семьи живут по религиозным канонам, но даже в XXI веке религия выполняет значимые социальные функции: помогает объяснять мир и место человека в нём, восполняет существующие пробелы в науке. И хотя со временем многие научные теории о происхождении Вселенной и Земли меняются и уточняются, религия по-прежнему предлагает ве ру ю щим по сто ян ное, хо тя и об раз ное, объ яс не ние про ис-хождения мира. Религиозные идеи и нормы определяют поведение людей. Ре ли ги оз ные кни ги со дер жат си с те му пред пи са ний и за пре-тов, пол но стью или ча с тич но рег ла мен ти ру ю щих жизнь человека. К примеру, христианская религия предписывает истинно верующим соблюдать пост (существенные ограничения в удовольствиях, в частности еде, сопровождаемые духовными размышлениями) накануне великих праздников: Рождества Христова, Воскресения Христова (Пасхи) и других. Поэтому в странах, где большинство жителей тра-ди ци он но ис по ве ду ют хри с ти ан ст во, в эти дни в ка фе по являются постные меню, телекомпании стараются насытить эфир ду хов ным со дер жа ни ем и из бе гать ос т ро сю жет ных, развлекательных программ. А вот другая религия — иудаизм — предписывает верующим евреям отдыхать в субботу и определяет 38 запрещённых видов работ. К ним, к примеру, от но сят ся раз го во ры по те ле фо ну и да же на жа тие кнопок в лифте, поэтому в Израиле по субботам лифты останавливаются на каждом этаже. Многим отчаявшимся людям религия помогает обрести надежду на спасение, избавление от страданий. Через неё че ло век по лу ча ет пред став ле ние о смыс ле жиз ни и сво ей судь бе. 66 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Любое развитое общество формирует социальные институты, задача которых — удовлетворять разные общественные потребности через организацию совместной деятельности людей. Социальные институты ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. «Используя изученные понятия, докажи, что социальными институтами являются средства массовой информации, армия, деньги и материнство. 2. «С помощью правила синквейна (см. с. 9) опиши такие соци- альные институты, как семья, наука, религия. ^ Решаем жизненные задачи. Уважительное отношение к окружающим Ситуация. Проходя мимо церкви, друзья стали свидетелями окончания службы, когда сотни верующих у храма ждали благословения батюшки. Один из мальчишек стал громко смеяться над про ис хо дя щим. Роль. Товарищ, уважающий чувства верующих людей. Результат. Найди аргументы и докажи своему другу-атеисту значение религии в современном обществе. ^ Осуществляем проекты. ;р1 1. Выявите различные точки зрения на роль и значение ^ современных социальных институтов в жизни общества. Один из участников садится в центр круга, а группа задаёт ему пять вопросов о важности для общества одного из социальных институтов (семьи, религии, науки...). Затем в центр садится следующий желающий, и ему также задают пять вопросов о другом социальном институте. 2. Подберите из журналов или семейных архивов 3-4 фотографии, которые доказывали бы значимость социальных институтов в жизни общества (работа милиции, отдых семьи^). Сделайте к фотографиям краткие ком-мен та рии. 67 М а § 10. Поиск смысла жизни в обществе ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Саша, это просто безобразие! - возмутилась мама, обнаружив, что посуда с утра так и не вымыта. - В конце концов, не так уж много от тебя и требуется! - Ну да, «не много»! - взъерепенился Саша. - В пять лет только и слышишь: «убери кровать», «убери игрушки»! В десять лет - «делай уроки», «забери Мишу из сада»! А сейчас ещё и «вынеси мусор», и «помой посуду»! - А как же! - удивилась мама. - Чем старше ты становишься, тем больше появляется у тебя обязанностей в семье и в обществе. Сейчас ты наш сын. Мы с папой заботимся о тебе, и тебе неплохо было бы заботиться и о нас. Потом ты сам станешь отцом, и тебе придётся заботиться о своей семье. - «Заботиться о вас», «заботиться о семье»! - не унимался Саша. - А о самом себе когда я смогу позаботиться?! Жизнь-то проходит! - И что же это за жизнь ради себя самого? - спросила ма ма. • Сравни позиции мамы и сына. В чём ты видишь противоречие? • Сформулируй проблемный вопрос, а потом сравни свой вариант с авторским (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: индивид, личность, характер, мировоззрение, ценности. (Словарь) • Постарайся сформулировать, в чём заключается основная проблема смысла жизни. (Уч-к «Обществознание», 6-й кл., § 4-5) • Постарайся припомнить, в чём был смысл жизни для Русалочки из сказки Г.Х. Андерсена. Что стало для неё главной ценностью в жизни? (Уч-к «Литература» («Год после детства»), 6-й кл.) 68 • Перечитай произведения А.С. Пушкина и постарайся разобраться, в чём, по его мнению, состоит предназначение человека. Можно ли прожить жизнь «просто так»? (Уч-к «Литература» («Путь к станции «Я»), 7-й кл.) • Какую роль в Новой истории сыграл Т. Джефферсон и другие просветители? (Уч-к «Всеобщая история», 7-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Игра социальных ролей. • Используя текст, попробуй понять, от чего зависит достойное положение человека в обществе. ^ • Каков ваш вывод по главной проблеме? Сформулируйте, для чего мы живём. Положение человека в обществе, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением, принято называть социальным статусом. Традиционно статусы делят на исходные, или по-другому - предписанные (пол, раса, возраст), и достигаемые (профессия, семейное положение). Люди приобретают их бла го да ря сво е му вы бо ру, та лан ту, ак тив но с ти, ис пол ни-тель но с ти и, ча с то, уда че. Престижность (значимость) того или иного социального статуса определяется тем: — насколько полезны для общества функции, которые выполняет человек, и — какова система ценностей в данном обществе (например, что считается более важным — хорошее образование или шикарный автомобиль?). В результате в разных обществах люди одной профессии (одинаковой по лез но с ти для об ще ст ва) мо гут иметь разные зарплаты. В Японии, к примеру, про фес сии учи те ля и вос пи та те ля дет-ско го са да очень пре стиж ны и хо ро шо оплачиваются. Поэтому японское общество предъявляет значительные требо- Два разных социальных статуса 69 вания не только к уровню подготовки, но и к личностным качествам педагогов. Иногда положение человека в обществе, его социальный статус можно определить по его поведению и внешнему виду. Успешные люди, имеющие высокий социальный статус, обыч но оп рят но оде ты, у них уве рен ные дви же ния, они го во-рят достаточно громко, так что окружающим не приходится при слу ши вать ся. Социальный статус определяет конкретное место индивида в обществе. Зная это, люди ждут, а иногда и требуют от человека проявления определённых личностных качеств и действий, то есть модели поведения. Её принято называть социальной ролью. Давайте посмотрим на себя через призму тех ролей, которые приходится играть в течение дня. Утром ты просыпаешься, ро ди те ли кор мят те бя за в т ра ком, да ют по ру че ния, же ла ют успеха. Здесь ты выступаешь в роли сына или дочери. По дороге ты об ща ешь ся с од но класс ни ком, то есть вы сту па ешь в ро ли друга. Начинаются уроки, теперь ты — ученик. После уроков — в магазин, там ты в роли покупателя. В автобусе — ты пассажир. На стадионе — зритель или игрок и т.д. Каждый человек спо со бен вы пол нять це лый на бор раз лич ных со ци аль ных ролей — сложившихся шаблонов поведения в обществе. Задолго до появления научного понятия «социальная роль» писатели и поэты сравнивали человеческую жизнь с театром или кино, в которых настоящие актёры не «дурачатся», а «проживают» свои роли. Вот только одно из таких сравнений — отрывок из песни В. Берковского на стихи поэта Ю. Левитанского «Кинематограф»: Всё про хо дит в этом ми ре, снег сме ня ет ся дож дём, Всё проходит, всё проходит, мы пришли, и мы уйдём. Всё приходит и уходит в никуда из ничего. Всё проходит, но бесследно не проходит ничего. Потому что в этой драме, будь ты шут или король, Дважды роли не играют, только раз играют роль. И над собственною ролью плачу я и хохочу, По возможности достойно доиграть своё хочу, — Ведь не мелкою монетой — жизнью собственной плачу И за то, что горько плачу, и за то, что хохочу. О, как трудно, как прекрасно пить, любить, идти на дно... Жизнь моя, кинематограф, чёрно-белое кино! 70 ЛИЧНОСТЬ В ПОИСКАХ МЕСТА И СМЫСЛА Социальный статус (положение в обществе) 0^\ЦЕСТв0 Достижения: — в профессии — семейное положение социальные роли, ожидаемые модели поведения престижность статуса (полезность) [ ПОИСК СМЫСЛА жизнТГ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕН ТИРЫ — ЦЕННОСТИ У _ ' ' _ , Ч Благо других: семьи, близких и др. Творчество, самореализация Свобода от обязательств, личная выгода Чем определяется статус личности в обществе? Какие альтернативы возможны при поиске смысла жизни в обществе? • Каково твоё отношение к ним? 71 2. Загадка вечного вопроса. g| • Прочитайте и сравните стихотворение Расула Гамзатова и авторский текст. Какой вариант вам ближе? • Сделайте вывод по проблеме «Для чего мы живём?». Мы все умрём, людей бессмертных нет, И это всё из вестно и не но во. Но мы живём, чтобы оставить след: Дом иль тропинку, дерево иль слово. (Р. Гамзатов) В повседневной суматохе люди, как правило, редко задумываются, зачем, во имя чего и как жить. Но когда человек вдруг оказывается между жизнью и смертью, когда узнаёт о предательстве друга, когда не может спасти близкого, он внезапно ощущает пустоту, бессилие, теряет интерес к чему-либо. Тогда человек начинает задаваться главными философскими вопросами о смысле жизни. И никто не сможет дать ему готовых ответов. Каждый может и должен найти их сам. В поисках смысла жизни многие люди обращаются к тому, что принято называть высшими нравственными ценностями. Некоторые считают, что эти ценности общечеловеческие, другие полагают, что в каждой культуре, цивилизации, народе они се рь ёз но разли ча ют ся. К при ме ру, в ев ро пей ской культуре высшие духовные ценности могут воплощаться в словах «вера, надежда, любовь» или в других - «истина, добро, красота». А в китайско-конфуцианской культуре главные слова-ценности иные: «порядок-культура, человеколюбие, справедливость». Нередко высшие ценности обозначают любовь че ло ве ка к ма те ри, к Ро ди не, чув ст во со при ча ст но с ти к тра-ди ци ям сво е го на ро да - дру ги ми сло ва ми, то, о чём ве ли кий русский поэт А.С. Пушкин написал: Два чув ст ва див но близ ки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. Вме с те с тем выс шие цен но с ти яв ля ют ся и важ ней ши ми пра ва ми, за креп ля е мы ми за че ло ве ком вне за ви си мо с ти от 72 его национальности, веры, места проживания. О праве каждого человека «на жизнь, свободу и стремление к счастью» писал великий американский просветитель Т. Джефферсон. По сути, определить для себя смысл жизни — значит выбрать свой жизненный путь, в основе которого у разных людей оказываются различные жизненные ориентиры-ценности. У одного — семья и творчество во благо общества, у другого — полная личная свобода (в том числе от семейных обязательств) и карьерный рост любой ценой. Удивительно то, что лю бые на бо ры жиз нен ных цен но с тей всех лю дей можно выразить одним словом — счастье. Это уникальное чувство исполнения желаний, осуществления своей мечты, радость от осознания собственной самореализации. Единой универсальной формулы счастья нет - у каждого она своя! Учёные, объединив все известные варианты, составили три основных результата поиска смысла жизни. Вот они: 1. Смысл жизни найти нельзя, его можно только выбрать для са мо го се бя. 2. Смысла жизни нет, ибо жизнь сама есть смысл. 3. Стремление осмыслить жизнь — это поиск путей выживания в ней. Формирование жизненных ценностей происходит в детстве ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Для каж до го че ло ве ка по иск смыс ла жиз ни, при об ре те-ние определённого социального статуса и исполнение кон-крет ных со ци аль ных ро лей на прав ле ны на до сти же ние счастья, которое каждый понимает по-своему.__________ 73 Социальные статусы и роли, представление о счастье ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Составь три разных высказывания о самом себе, используя в каждом понятие «социальный статус». 2. • Прочитай известные строки В. Шекспира и дай им своё объ- яснение, опираясь на ключевые понятия параграфа: Весь мир - театр, В нём женщины, мужчины - все актёры. У них свои есть выходы, уход, И каждый не одну играет роль. 3. • Прочитай несколько высказываний о счастье и выбери то, кото- рое покажется тебе наиболее точным. Объясни свой выбор. «Счастье — это когда человек хорошо выдумал себя и любит выдумку о себе_» (русский писатель конца XIX - начала XX в. Максим Горький). «Все без исключения стремятся к счастью. Это — мотив всех действий всех людей. Даже тех, которые намерены повеситься» (французский учёный и философ XVII в. Блёз Паскаль). «Счастье надо уважать и почитать хотя бы из-за двух его дочерей — уверенности и репутации. Ведь обе они порождают удовлетворение: первая — в самом человеке, вторая — в дру гих по от но ше нию к не му» (английский философ конца xVi - начала XVII в. Френсис Бэкон). «Самый счастливый человек тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей» (французский писатель и философ XVIII в., энциклопедист Дени Дидро). «Глупый человек ищет счастья на стороне, мудрый взращивает его у себя под ногами» (американский писатель конца XIX - начала XX в. Джеймс Оппенхейм). «Сча с тье со сто ит в том, что бы знать пре де лы сво их возможностей и быть ими довольным» (французский писатель и общественный деятель конца XIX - начала XX в. Ромен Роллан). 4. • Обсудите, какая из приведённых ниже позиций ближе каж- дому из вас и почему. 74 Фатализм: «Для чего я родился на свет, если в мире всё равно ничего изменить не могу?» (персидский поэт XI-XII вв. Омар Хайям). Пессимизм: «Мы пришли в этот мир лишь на краткий миг и обрели в нём горе и скорбь. Уйдя в мир иной, мы унесём всё это с собой» (персидский поэт XI-XII вв. Омар Хайям). Оптимизм: «Нет, этот мир не шутка, не юдоль испытания только и перехода в мир лучший, вечный, а это один из веч ных ми ров, ко то рый пре кра сен, ра до с тен и ко то рый мы не только можем, но и должны сделать прекраснее и радостнее для живущих с нами и для тех, кто после нас будет жить в нём» (русский писатель XIX в. Лев Толстой). ^ Решаем жизненные задачи. Дружеский совет Ситуация. Родители одного из твоих одноклассников занимают высокий социальный статус в городе (посёлке). Мальчик всегда надменно ведёт себя по отношению к другим ребятам, поэтому с ним мало кто общается. Роль. Товарищ надменного одноклассника. Результат. Попробуй подобрать аргументы, которые помогли бы твоему другу выбрать иную (дружескую) модель поведения. Используй мысль, что своего положения его родители достигли сами, а твоему другу придётся завоёвывать свой статус собственными силами, поэтому ему надо учиться ладить с людьми. ^ Осуществляем проекты. 1. Проделайте в классе упражнение «Мои социальные роли». Выберите добровольца, которому поочерёдно шесть раз задавайте один и тот же вопрос: «Кто ты?» Испытуемый пишет ответ сразу, не зная о следующем вопросе. Ответы не должны повторяться. Какой вывод можно сделать по результатам упражнения? 2. Организуйте в классе выставку «Счастье - это_». Пусть каждый участник поместит на выставку фотографии или рисунки, на которых изображены самые счастливые моменты его жизни. Изображения можно сопроводить подписями, на которых каждый выразит своё понимание счастья. 75 § 11. Правила общения без конфликтов ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Ты чего такая хмурая? - «красавица» Таня присела рядом с «капризной» Катей. - Контрольная ещё впереди, двоек нет! - Да при чём здесь двойки! - вздохнула Катя. - Ты моего брата Стёпку помнишь? Мы с ним всегда были друзьями не разлей вода. Мама даже нам говорила, что ссорятся только те, кто друг друга не понимает и что ближе и роднее друг друга у нас никого нет! А тут мы с ним поссорились, да так, что уже второй день не разговариваем! И главное, из-за ерунды. Он позвал меня на концерт нашей любимой группы, но я ведь уже пообещала тебе пойти с тобой на выставку. А он, услышав мой отказ, так обиделся, так^ а ещё брат называется!.. - Ладно, не плачь! - Таня легонько щёлкнула подружку по носу. - Он у тебя ещё прощения просить будет! И вообще, ближе нас с тобой, подруга, никого нет! Так что немедленно перестань хныкать, вытри слёзы и пошли. «Красавица» Таня попыталась силой вытащить «капризную» Катю из-за парты, но та вдруг вырвала руку и исподлобья уставилась на Таню. - А чего ты так раскомандовалась?! Почему ты мне вечно приказываешь, что делать?! Если я слабая, а ты сильная, значит, тебе всё можно?! - голос Кати сорвался на крик. - Уходи! Видеть тебя больше не хочу! • Проанализируй точки зрения участников разговора на тему ссоры между родственниками и близкими друзьями. • Что произошло между Катей и Стёпой (родные брат и сестра) и между Катей и Таней (близкие подруги)? • Сравни свои ответы на два последних вопроса. В чём ты видишь противоречие? 76 • Сформулируй проблему урока, а потом сравни её с вариантом авторов (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: общение, конфликт, этика, мораль, нравственность, совесть, мотив. (Словарь) • Повтори материал об особенностях межличностных отношений. Объясни смысл и значение золотого правила нравственности. (Уч-к «Обществознание», 6-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Умеем ли мы общаться? • Используя текст, объясни, что значит выражение «уметь общаться». Для этого: - до чтения проанализируй заголовок, а потом бегло просмотри сам текст, чтобы оценить особенности его построения; - во время чтения ищи прямые авторские вопросы, постарайся дать на них ответы, опираясь и на сам текст, и на свой жизненный опыт. Определи приемлемые для тебя правила эффективного общения; - после прочтения текста постарайся сформулировать его главную мысль и с её помощью ответить на основной вопрос «Что значит выражение "уметь общаться"?». ^ • Сделайте вывод по проблеме «Почему люди ссорятся?». Способность к общению развивается постепенно и проявляется в умении вести беседу. Вспомни такую ситуацию: учитель строго отчитывает тебя за невыполненное домашнее задание. Тебе это явно неприятно. Кроме того, давно пора бежать в столовую, перемена-то не резиновая! Как ты поступишь в данной ситуации? Взаимонепонимание 77 Уметь общаться означает уметь управлять своим поведением, быть его хозяином. В первую очередь, важно, чтобы твой взгляд и внимание были направлены на собеседника, даже если тебе это по каким-либо причинам не очень приятно. Допустим, друг рассказывает тебе о новой компьютерной игре, а тебе это совсем неинтересно. Ты любишь кататься на велосипеде, смотреть фантастические фильмы. Как ты поступишь? Уметь общаться — это значит проявлять внимание к словам собеседника. Если ты этого делать не будешь, у человека появится чувство, что он тебе неинтересен. То, как ты внимателен и за ин те ре со ван, по ка жут твой взгляд, на прав лен ный на собеседника, поворот головы в его сторону, кивок в знак согласия. А теперь представь, что у тебя сегодня день рождения. Тебе звонит одноклассник, с которы^м у тебя не сложились отношения. Как ты думаешь, для чего он это делает? И как в такой ситуации поступишь ты? Уметь общаться означает уметь распознавать мотивы поступков участников общения, их цели и намерения и, исходя из этого, делать вывод, продолжать ли беседу или прервать её. Тебя знакомят с новой группой ребят. Какие у тебя внутренние ощущения? Как ты здороваешься? Как себя держишь? Что для тебя важно в данный момент? Умение общаться часто заключается в том, как «себя подать». Желательно сразу произвести хорошее впечатление. Здесь важно всё: мимика, жесты, одежда, осанка, уверенность в поведении. Первое впечатление о человеке (хотим мы этого или нет) складывается по внешним признакам, и потом долго влияет на наше отношение к нему. В то же время уме ние об щать ся за ви сит от гра мот ной и хо ро шо раз ви той речи — благодаря ей наши мысли и чувства становятся понятнее другим людям. Любое общение требует соблюдения определённых правил. Уме ние об щать ся обес пе чи ва ет че ло ве ку ус пех в об ще ст ве, ре а ли зу ет его по треб ность во вза и мо дей ст вии с людь ми. 78 Спор на футбольном поле Конфликт в парламенте Школьная драка • Что объединяет все эти иллюстрации? • Чем отличаются причины, формы и результаты этих конфликтов? • Что может быть общего в судьбе этих конфликтов? 79 2. Если возник конфликт^ • Опираясь на текст, сформулируй правила поведения в конфликтной ситуации, которые помогут тебе избежать конфликта или остановить его. ^ • Сделайте вывод по проблеме «Почему люди ссорятся?». Мы общаемся постоянно, каждый день, общение стало неотъемлемой частью нашей жизни, но, как утверждают учёные, «общение — трудное искусство». Эту же мысль — только в поэтической форме — высказал известный русский поэт XIX века Ф.И. Тютчев: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся^» Конфликты возникают, когда людям не хватает умения точно выразить свои мысли и чувства и когда собеседник не желает слушать и понимать, что ему говорят. Если ты хочешь уметь правильно общаться и избегать конфликтов, ты должен научиться анализировать своё поведение: мысленно задавать себе неудобные вопросы и честно на них отвечать. «Какое впечатление я произвожу на собеседника?» «Может, что-то в моей манере общаться его раздражает?» «Умею ли донести до слушателя свои мысли?» «Не слишком ли я настойчив?» «Понимаю ли я, что мне хотят сказать, не додумываю ли я что-нибудь за собеседника?» «Не стесняюсь ли я задавать уточняющие вопросы, если не всё понимаю?» По лу чив от са мо го се бя че ст ные от ве ты на эти во про сы, ты мо жешь по ста рать ся из ме нить своё по ве де ние так, что бы из бе гать ссор. А что делать, если конфликт всё же случился? В этом тоже нет ни че го страш но го, так как, зная за ко но мер но с ти раз вития конфликтной ситуации, ты можешь остановить её на лю бом эта пе. Пси хо ло ги вы де ля ют три эта па кон фликт ной ситуации: 80 1. Осознание ситуации как конфликтной К примеру, юноша опоздал на свидание, девушка не стала ждать и ушла. Уходя, она позвонила юноше и, даже не выслушав его объяснений, наговорила ему много обидных слов. Это ещё не конфликт. Негативно ситуацию восприняла только одна сторона, и до конфликта может и не дойти. Всё будет зависеть от выбран-но го сти ля по ве де ния юноши. 2. Выбор модели поведения Продолжим наш пример: юноша звонит целый день и пытается объясниться. Но девушка не берёт труб ку, по том по дру ги пе ре дают молодому человеку, что ему не на что больше рассчитывать. Теперь уже обиделся юноша, он больше не хо чет об щать ся с по дру гой. Даже на этом этапе конфликт ещё можно остановить. Есть два пути раз-ви тия сю же та: па ра мо жет рас пасть-ся, и конфликт исчезнет сам собой; или юноша с девушкой решат всё же поговорить друг с другом. Возможно, юношу задержала серьёзная причина и девушка, выслушав его объяснения, решит помириться. 3. Выбор способа действия для получения желаемого результата Те перь де вуш ка воз му ще на не вни ма ни ем. Она са ма звонит, посы,лает подруг к юноше, угрожает, что расскажет о нём всё, что знает, друзьям. На этом эта пе важ но, ка кую стра те гию: «пе ре го во ров» или «борьбы» - выберет каждая сторона. В любом случае решаю щим фак то ром в кон флик те ста нет куль ту ра об ще ния. 81 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Ссоры и конфликты людей зачастую порождены недостатком культуры общения. Зная закономерности развития конфликтной ситуации, можно не только остановить её, но конструктивно разрешить в самые кратчайшие сроки. Конфликт и модели поведения в нём ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Какими умениями для общения ты обладаешь? Как они помо- гают тебе в установлении контактов с окружающими людьми? 2. • Каких умений тебе не хватает? Что ты можешь сделать, что- бы исправить ситуацию? 3. • Прочитай два альтернативных тезиса. Выбери тот, который тебе ближе, и объясни свой выбор: «Конфликт — это непримиримая борьба сторон». «Конфликт — это возможность лучше понять друг друга». 4. Прочитай отрывок из романа Эриха Марии Ремарка «Три товарища». Как ты думаешь, умеют ли общаться герои романа? • Почему их перебранка не переросла в конфликт? Я круто повернулся и столкнулся с проходящим мимо толстеньким коротышкой. - Это ещё что! - злобно рявкнул я. - Протри глаза, чучело гороховое! - огрызнулся толстяк. Я вытаращился на него. - Людей ты, что ли, не видел?.. - Людей-то я видел, - сказал я, - но разгуливающую пивную бочку впервые^ - Знаешь что? Пошёл бы ты в зоопарк! Мечтательным кенгуру нече го шлять ся по ули цам! Я понял, что передо мной квалифицированный мастер перебранки. 82 Я обозвал его плоским декадентом; он меня - вылинявшим какаду, я его - безработным мойщиком трупов. Тогда, уже с некоторым уважением, он охарактеризовал меня как бычью голову, поражённую раком, я же его - чтобы окончательно доконать -как ходячее кладбище бифштексов. И вот тут он просиял. - Ходячее кладбище бифштексов - это здорово! - сказал он. -Такого ещё не слышал. Включу в свой репертуар! До встречи!.. -Он вежливо приподнял шляпу, и мы расстались, преисполненные уважением друг к другу. ^ Решаем жизненные задачи. Предотвращение конфликта Ситуация. Учитель на уроке недоволен ответом ученика и собирается поставить ему в журнал неудовлетворительную отметку. Роль. Ты - тот самый ученик и не согласен с мнением учителя. Результат. Постарайся построить беседу таким образом, чтобы сохранить добрые отношения с учителем и не дать двойке появиться в журнале. М ^ Осуществляем проекты. 1. Составьте анкету «Десять вопросов о конфликте». Ваша задача - понять отношение одноклассников и учителей к конфликту и возможной тактике поведения в нём. Ответы на вопросы должны быть краткими. По резуль-та там ан ке ты сде лайте вы вод об от но ше нии людей к конфликту (страх, обычная ситуация, радость^) и степени владения ими правилами мирного разрешения конфликтной ситуации. 2. В течение нескольких дней записывайте, с кем и по какому поводу у вас возникали конфликтные ситуации (с учителями, родителями, одноклассниками и т.д.). Напишите краткое сообщение о том, как можно было предотвратить конфликты, как удалось (или не удалось) их разрешить, что ещё можно сделать для выхода из нерешённых конфликтов. М 83 § 12. Споры отцов и детей ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА После уроков в классе задержались «резвый» Рома и «отличник» Лёша. - А ты чего домой не торопишься? -пробурчал Ромка, глядя на Лёшу. - Папа и мама небось ждут не дождутся, когда их «золотце» приплывёт в «тихую семейную гавань». - Да неохота, - пробормотал Лёша. -Опять мать пилить меня будет^ - Тебя? - уставился Ромка. - Ты же у нас отличник! Вот мне батя вчера как дневник стал проверять, так сразу подзатыльник влепил. Сказал, что если я буду так «отвратительно учиться, то из меня ничего путного не получится». А я больше в футбол люблю играть. Меня и тренер хвалит, говорит, что я в юношескую сборную через несколько лет попаду. Вот я и тренируюсь всё время. А у тебя разве проблемы с отмет ка ми? - Да с отметками всё в порядке, - вздохнул Леша. - Мои предки недовольны, что я всё время дома сижу. Пойди, говорят, погуляй, с друзьями пообщайся. А мне больше книги нравится читать и в Интернете общаться. Ну не хочу я никуда идти! • Согласен ли ты с мнением Ромы (в начале разговора) о том, что семья для ребёнка - это «тихая гавань»? Вспомни, что даёт хорошая семья ребёнку. • Определи общую причину нежелания ребят идти домой. • В чём ты видишь противоречие? • Сформулируй проблемный вопрос, а потом сравни свой вариант с авторским (с. 208). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: семья, малая группа, конфликт, социальный институт. (Словарь) 84 • Как ты считаешь, отразится ли конфликт отцов и детей на становлении личности главного героя? РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Кто в доме хозяин? • Опираясь на текст, сделай вывод по проблеме «Как распределение власти в семье влияет на проблему непонимания родителями своих детей?». Известно, что семья — это важнейший институт социальной структуры общества, малая группа. Это — дети и родители, проживающие вместе. Это — взаимная моральная поддержка, ответственность и взаимопомощь. Но не в каждой семье складываются подобные отношения. В чём причина? На за ре ци ви ли за ции по явил ся тип се мьи, ко то рую при ня-то называть патриархальной. Она основывалась на зависимости жены от мужа, младших от старших. Из «Ветхого Завета»: «Почитай отца твоего и мать твою... чтобы продлились дни твои... на земле^ Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти». Из «Песни о Нибелунгах»: Героиня в ответ на заявления Гунтера (своего отца), что он просватал её за не ко е го ры ца ря, от ве ча ет: «Вам не нужно меня просить; как вы прикажете, так я всегда и буду поступать; кого вы, государь, дадите мне в мужья, с тем я охотно обручусь» _ Из «Домостроя» (трактат XVI в. о правилах семейной жизни и воспитания детей): «И что муж накажет, то с любовью принимати и со страхом внимати, и творите по его наказанию». «Воспитай дитя в запретах, и найдёшь в нём покой и благословение; не улыбайся ему, играя: в малом послабишь — в большом пострадаешь, скорбя в будущем, будто занозы вгонишь в душу свою». • Какое наблюдалось в патриархальной семье отношение к детям? 85 Во многих современных семьях сложились отношения, требующие от детей, независимо от их возраста, полного подчинения указаниям взрослых, которые стремятся добиться от детей поведения, не вызывающего у родителей тревогу. Они ча с то не по ни ма ют и не при ни ма ют стре ми тель но го и ран не го взросления своих чад: ещё недавно малыша носили на руках, и вот он уже пошёл в школу, приводит домой друзей, помогает по хозяйству, и до поры до времени всё идёт прекрасно. И вдруг его словно подменили! Ребёнок начинает огрызать ся, кри ти ку ет и на ру ша ет нор мы по ве де ния или, на оборот, становится замкнутым и необщительным. Конфликт может вспыхнуть по любому поводу: из-за выбора друзей (некоторые родителям не нравятся), одежды и внешности, до маш них обя зан но с тей, кар ман ных де нег, школь ных дел, под го тов ки к уро кам, не по слу ша ния. Суть конфликта всегда в том, что «отцы», то есть взрослые, не воспринимают детей как равноправных партнёров. Такое положение затрудняет общение. Родителям становится труд- Общение разных поколений 86 но обсуждать с детьми многие проблемы, они давят на подростка, а тот в ответ ещё активнее борется за самостоятельность. Пропасть углубляется, сто роны ни о чём не мо гут договориться, и война продолжается. Счастливая семейная жизнь сменяется бунтом, непослушанием, отсутствием взаимопони-ма ния. Са мое пе чаль ное, что боль шая часть де тей, ста но вясь родителями, воспроизводят этот конфликт, повторяя известную им модель поведения. Ведь другой они просто не знают. А может ли быть наоборот? И кто, действительно, в доме хозяин? Ответ на эти вопросы каждая семья даёт по-своему. Но поистине счастливы те родители и дети, которые признают права друг друга и выполняют возложенные (по совместной договорённости) друг на друга обязанности. Таким от но ше ни ем ро ди те ли да ют сво им ча дам воз мож ность по-вз рос леть, а де ти при об ре та ют опыт «взрос ло го» по ве де ния. 2. А я тебя всё равно люблю^ • На основе текста определи причины конфликта поколений и сформулируй основные способы его преодоления. • Какие формы общения с родителями допустимы во время споров, а какие - нет? Поясните своё мнение. • Сделай вывод по проблеме. - Бабушка меня всё время учит, - возмущается «капризная» Катя, - что девочке нельзя пользоваться косметикой, первой звонить мальчикам и ходить к ним в гости ^ - А ты что? - спрашивает «тихоня» Вика. - А я ей говорю, что подобные взгляды устарели. В наше время всё иначе! И зачем нам поступать так, как предки?! В наши дни темп жизни необычайно ускорился. Меняются технологии, образ жизни, обычаи, культура. Чем быстрее раз ви ва ет ся об ще ст во, тем за мет нее раз ли чия меж ду по ко-лениями и тем труднее взаимопонимание между ними. Молодёжь неизбежно попадает в иные условия жизни, чем их родители. Она быстрее принимает перемены, но чаще со вер ша ет ошиб ки из-за не до стат ка жиз нен но го опы та. На пер вый взгляд мо жет по ка зать ся, что он есть у ро ди те лей, и 87 можно обратиться к ним за советом. Но этот вариант не всегда помогает, а порой, наоборот, даже мешает. Ведь родительский опыт появился в иных жизненных условиях и не всегда применим к новым обстоятельствам. Ребёнку важно учиться принимать решения самостоятельно, поэтому в семье на пер вом ме с те долж но быть не по ви но ве ние, а вос пи та ние ответственности, самостоятельности и инициативы. Давление старших неизбежно рождает протест. Чем сильнее давление, тем конфликт острее. Родители нередко подавляют желания подростка, а он от бессилия подчиняется, со хра няя в сво ём серд це оби ду. Но ино гда под на ти с ком ус тупа ют ро ди те ли, ис пы ты вая при этом го речь и не по ни ма ние. На первый взгляд, кажется, что кто-то обязательно будет в проигрыше. Но это не так, всегда есть и другой вариант. Всего лишь шесть шагов надо предпринять для поиска необхо-ди мо го ре ше ния. Вот они: 1. Определение проблемы. Необходимо выбрать подходящее время и поговорить с мамой или папой. Рассказать о своих потребностях и переживаниях. Но говорить именно от себя. К примеру: «Мама, когда ты кричишь, я испытываю ужас, мне больно и обидно. А когда утром ты целуешь меня, я самый счастливый человек на свете». Этот шаг важно завершить формулировкой проблемы. Допустим, как получить нужную денежную сумму от родителей, не вступая в конфликт. 2. Поиск возможных вариантов решения. Искать их следует вместе, как при «мозговом штурме», когда обсуждается любая, даже самая дикая идея. 3. Обсуждение и оценка предложенных вариантов. Определите, какие из них удовлетворяют интересам обеих сторон (родители — подросток), а какие - только одной. 4. Выбор лучшего решения. Девиз этого этапа «Будет ли каждый доволен?». На основе принятого решения можно составить договор-контракт. Пусть каждая сторона его подпишет. Так надёжнее, хотя может показаться, что это ни к чему. 5. Договор. Совместно решите, что должна сделать каждая сторона, чтобы выполнить свои пункты контракта. 6. Обращение к себе. Спроси себя: «Исчезла ли проблема? Доволен ли я тем, что сделал?» 88 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Конфликт поколений часто неизбежен. Большинство родителей переживают за судьбу своих детей и хотят добиться от них поведения, не вызывающего родительской тревоги и опасений. Во взаимоотношениях с близкими людьми возможен беспроигрышный вариант — совместный поиск ре ше ния, удов ле тво ря ю ще го ин те ре сам обе их сто рон. Конфликт в семье ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. «Определи, есть ли в твоей семье патриархальные черты. • Нравятся они тебе или нет? (Публичный рассказ об этом -только по твоему желанию.) 2. Социологи отмечают, что современным семьям важно построить партнёрский тип взаимоотношений. • Определи принципы и результат его установления. 3. • Что необходимо современному обществу, чтобы сгладить проявление конфликта поколений в разных семьях? ^ Решаем жизненные задачи. Разговор с мамой Ситуация. Ты вернулся домой с прогулки значительно позже обещанного времени. У порога тебя встречает разгневанная мама. Роль. Провинившийся сын (дочь). Результат. Постарайся построить разговор с мамой таким образом, чтобы сохранить с ней добрые отношения. ^ Осуществляем проекты. Проект-мероприятие. Выставка рисунков (фотографий). Проведите выставку фоторабот «Моя семья». Попросите одноклассников принести фотографии или рисунки, которые могли бы рассказать о разных поколениях их семей. Информационный проект. «Десять простых вопросов о счастливой семье». Составьте десять вопросов, которые, на ваш взгляд, могли бы определить, счастлива семья на самом деле или её благополучие только внешнее. М 89 §13. Положение подростков в законах общества ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Сашка! - позвал сына отец. - Завтра едем на дачу за картошкой. - Неохота, пап^ - скривился «спорщик» Саша. - У нас с Ванькой другие планы, мы собирались на «компе» поиграть. - Что значит «поиграть»? - нахмурился отец. - Ты уже взрослый и должен понимать, что у каждого из нас есть определённые обязанности. Ты хочешь, чтобы я один вёдра таскал из подвала? - Так, значит, я уже взрослый? - переспросил Саша. - Конечно! - хлопнул его по плечу отец. - Лет-то тебе сколько! Вон какой здоровенный вымахал! - Ладно! - кивнул Саша. - Тогда дай мне, пожалуйста, ключи от машины. В магазин за новым диском съездить! - Сашка, ты с ума сошёл! - отец чуть не поперхнулся. - Мал ты ещё по городу на машине кататься! Первый же милиционер тебя остановит. Хочешь, чтобы у меня права отобрали?! - Но, пап, ты уж как-нибудь определись, - развёл руками Саша. -Либо я «взрослый», либо «мал ещё». • Какое противоречие ты видишь в этом разговоре? • Сформулируй проблемный вопрос и сравни его с вариантом авторов (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Вспомни, что такое права ребёнка. Каким образом общество их защищает? (Уч-к «Обществознание», 6-й кл.) Приведи примеры из жизни, когда требовалось защитить права ребёнка. • Определи объём дееспособности несовершеннолетних в имущественных и трудовых правоотношениях. (Уч-к «Обществознание», 7-й кл.) • От каких условий, на твой взгляд, зависит соблюдение прав человека в государстве? 90 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Твоё положение в обществе. • На основе текста сделай вывод по проблеме урока и определи, какое место с точки зрения закона занимает подросток в современном обществе. Основным документом, определяющим права детей, считается Конвенция о правах ребёнка, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 года. Государства, подписав Конвенцию, тем самым взяли на себя правовую ответственность за действия в отношении детей и обязались пересмотреть на ци о наль ные за ко но да тель ст ва в со от вет ст вии с по ло-жениями этого документа. На территории нашей страны Конвенция о правах ребёнка вступила в силу с 15 сентября 1990 года. В этом важном документе содержится 54 статьи, на основе которых юным гражданам предоставлено 46 прав. В статье 1 Конвенции ООН о правах ребёнка записано: «Ребёнком является каждое человеческое существо до достижения 18-летнего возра ста». В России до 14 лет юные граждане являются полностью недееспособными, то есть от их имени выступают законные представители (родители или опекуны). С 14 лет и до совершеннолетия (18 лет) закон считает подростков частично дееспособными гражданами — дру ги ми сло ва ми, за ни ми при зна ёт ся пра во уча ст во вать в жиз ни об ще ст ва от сво е го име ни, но с пись мен но го со гла сия сво их ро ди те лей ли бо лиц, их за ме ня ю щих. Для подростка очень важно знать свои права и обязанности. В дет ст ве ря дом с ре бён ком по сто ян но на хо дит ся взрослый, который подсказывает, как правильно себя вести, помогает принять верное решение в сложной ситуации. Но чем старше человек становится, тем он самостоятельнее. Повзрослев, юный гражданин должен уметь сам принимать ре ше ния и по ни мать раз ни цу меж ду пра вом (си с те мой права) и пра ва ми че ло ве ка. Знать свои права — значит понимать, что ты можешь (имеешь право) сделать в той или иной ситуации и что не могут (не име ют пра ва) сде лать в этой си ту а ции дру гие. Дру ги ми 91 ВЗРОСЛЕНИЕ РЕБЕНКА Конвенция о правах РЕБЁНКА [ Всеобщая Декларация прав ЧЕЛОВЕКА [ Конституция и законы РФ, определяющие права и обязанности ГРАЖДАНИНА РОССИИ] Какие документы определяют права и обязанности ребёнка в обществе? Какие принципиальные изменения происходят в статусе ребёнка в разные возрастные промежутки? 92 словами, право человека — это возможность что-либо сделать, закреплённая законом, системой права. Когда ты говоришь: «Я имею право^» — это означает, что ты знаешь, что такое закон и право, и что у тебя есть возможность привлечь к суду того, кто помешает тебе воспользоваться своими права ми. Но мало зафиксировать права человека на бумаге - важно, чтобы он сам знал, умел и хотел их защищать. Знание за ко нов под ни ма ет ав то ри тет лич но с ти, при даёт че ло ве ку боль ше уве рен но с ти в жиз ни. Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Права любого гражданина действительны только в том случае, если его дей ст вия и по ступ ки не на ру ша ют пра ва дру гих лю дей. Если ты сегодня нарушаешь чужие права, завтра кто-нибудь по пы та ет ся на ру шить твои. По то му в лю бой жиз нен ной си ту-ации человеку приходится самостоятельно принимать ответ-ст вен ное ре ше ние, вы би рать оп ре де лён ную мо дель по ве де-ния, от ко то рой бу дет за ви сеть об ще ст вен ное мне ние, при-зна ние пра во ты или ви нов но с ти, одо б ре ние или осуж де ние его по ступ ка. И ещё один важный момент! Каждое право порождает обязан ность. Пра ва без обя зан но с тей при во дят к бес пре де лу, а обязанности без прав — к произволу. Представьте ситуацию, когда подросший ребёнок начинает в семье «качать» права и «сидит на шее» у родителей, не желая выполнять самых простых по ру че ний. По ду май те, к че му это мо жет при ве с ти. Ведь пройдёт совсем немного времени — и, став взрослым, он может сам столкнуться с подобным поведением. Или обратная ситуация, когда родители пытаются заставить ребёнка выполнять все домашние обязанности, расписывая поминутно его день и не оставляя времени на отдых, общение со сверстниками и учёбу. Что будет с ребёнком? Сегодня Россия стоит на пути построения правового государства. Это означает, что в нашей стране каждому человеку га ран ти ру ет ся за щи та его прав и сво бод, но при этом че ло век сам должен быть готов выполнять все установленные обществом нормы поведения и законы. От твоей готовности и жела- 93 ния идти вместе со своей страной по пути усиления правового государства зависит успех этого дела. 2. Как меняются права и обязанности юного гражданина? • На основе данного текста постарайся ответить на вопрос «Как меняются права и обязанности юного гражданина?». • Сделай вывод по проблеме «Какое положение в обществе занимают подростки?». С момента рождения ребёнок попадает под защиту государства. Ему гарантируются права и свободы, установленные Конституцией РФ, российским законодательством, общепризнанными принципами и нормами международного права, в частности Конвенцией о правах ребёнка. По мере взросления человек приобретает новые права, расширяется круг его возможностей, но вместе с ними возрастает и его ответственность: уголовная, административная, граж дан ская. Уголовная — за общественно опасные преступления против граждан или организаций (например, кража). Административная - за проступки, нарушающие обществен ный по ря док (на при мер, на ру ше ние пра вил до рож но го дви же ния). Гражданская — за нарушение имущественных и неимущественных прав других граждан (например, словесные оскорб-ле ния). Другими словами, в процессе взросления меняется правовой статус личности. Наиболее сильно ребёнок начинает ощущать изменение статуса с 14 лет. В этом возрасте подросток получает паспорт гражданина РФ, вместе с ним — определённые права и обязанности. Теперь он может самостоятельно обращаться в суд для за щи ты сво их прав, тре бо вать от ме ны усы нов ле ния и ус та нов ле ния от цов ст ва, да вать со гла сие на из мене ние сво его граж дан ст ва и, с со гла сия од но го из ро ди те лей, ра бо тать в свободное от учёбы время, правда, не более четырёх часов в 94 день. А это существенно расширяет экономические права юного гражданина: он может, с согласия родителей, заключать любые сделки; самостоятельно распоряжаться своим за ра бот ком, сти пен ди ей и ины ми до хо да ми; осу ще ств лять права автора произведений науки, литературы, изобретения или дру го го ре зуль та та ин тел лек ту аль ной де я тель но с ти; вно сить вкла ды в бан ки и рас по ря жать ся ими. Государство разрешает подросткам с 15 лет работать с согласия профсоюза не более 24 часов в неделю на льготных условиях, установленных трудовым законодательством; с 16 лет вступать в брак при наличии уважительных причин и с раз ре ше ния ор га на ме ст но го са мо управ ле ния; быть чле ном кооператива; управлять мопедом на дорогах; учиться вождению ав то мо би ля. Изменения в правовом статусе отражаются на обязанностях молодого человека. Теперь его учёба и работа определяются условиями контракта, правилами учебного и трудового распорядка, трудовым законодательством. Если подросток их нарушает, взрослые получают право подвергать его наказаниям. Например, исключить из школы за совершение правонарушений, в том числе грубые и неоднократные нарушения ус та ва шко лы. Получили паспорт: новые права и обязанности 95 Подросток несёт имущественную ответственность по заключённым сделкам и возмещает причинённый им вред своим имуществом. Если его имущества не хватает для покрытия ущерба, к ответственности привлекаются родители. При совершении убийства, умышленного нанесения вреда здоровью, изнасилования, кражи, грабежа, вымогательства, неправомерного завладения транспортным средством, заведомо ложном сообщении об акте терроризма, вандализме, приведении в негодность транспортных средств сообщения и других преступлениях наступает уголовная ответственность. Согласно статье 27 Гражданского кодекса РФ, в случаях, установленных законом, с 16 лет молодой человек может быть признанным полностью дееспособным. Это означает, что по осо бо му ре ше нию ор га на опе ки и по пе чи тель ст ва (с согласия родителей, опекунов) или суда (в случае работы по тру до во му до го во ру или за ня тия пред при ни ма тель ской деятельностью с согласия родителей) он может получить все гражданские права и нести за них гражданскую и административную ответственность как 18-летний человек. Ну и наконец, в 18 лет молодой человек становится совершеннолетним, то есть он может иметь и приобретать своими дей ст ви я ми все пра ва и обя зан но с ти, а так же не сти за свои дей ст вия пол ную от вет ст вен ность. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ При зна вая важ ность и не об хо ди мость со блю де ния прав подрастающего гражданина, государство постепенно их расширяет. Однако вместе с правами растут обязанности и от вет ст вен ность лич но с ти пе ред об ще ст вом. Права ребёнка, дееспособность, правовой статус личности, виды ответственности ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Составь схему, которая отражала бы объём дееспособности несовершеннолетних (в чём они зависят от взрослых, а где могут проявить самостоятельность). 96 2. • Сформулируй и запиши правила жизни, которые могли бы обеспечить защиту твоих прав в обществе. 3. • Определи своё отношение к словам Т. Карлейля «Невозмож- но ступить ни шагу по этой земле без того, чтобы не соприкоснуться с ответственностью и долгом, который необходимо исполнить». 4. • В чём, на твой взгляд, проявляется взаимосвязь между процес- сом становления правового государства в современной России и готовностью человека не только пользоваться правами, но и выполнять свои обязанности и нести ответственность? ^ Решаем жизненные задачи. Свобода слова Ситуация. Твой одноклассник заявляет, что имеет право говорить о человеке всё, что он думает, потому что в нашей стране существует свобода слова. Роль. Ты его товарищ, и ты понимаешь, что у одноклассника сложилось ошибочное представление о свободе слова. Результат. Предотвратить возможный конфликт в классе, объяснив значение свободы слова для общества и ответственности личности за свои действия и поступки. М ^ Осуществляем проекты. Информационный проект. Используя дополнительную информацию, подготовьте презентацию (газету) о Конвенции о правах ребёнка по плану: 1. История создания. 2. Причины появления. 3. Особенности (уникальность) Конвенции. 4. Принципы Конвенции. 5. Контроль за исполнением Конвенции на территории государств, её принявших. 6. Права и свободы детей. Мероприятие. Подготовьте и обсудите с учителем перечень вопросов, которые помогли бы определить уровень знания и применения в жизни вашими сверстниками своих прав и обязанностей. Проведите опрос среди сверстников, сделайте выводы, представьте результаты на уроке (классном часе). М 97 ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА ГЛАВУ 2 К каким ответам на главные вопросы ты пришёл? • Где моё место в обществе? • Как найти себя в обществе - стать Человеком? Осуществил ли ты какие-нибудь проекты, изучая эту главу? Какие проекты были выбраны? С кем ты объединялся? Как представил результат? Проверь, чему ты научился! 7-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе. Распредели социальные институты на три группы: Элемент логического мышления Нравственное качество личности Социальные институты: Церковь. Государство. Наука. Банки. Армия. Торговля. Милиция. Образование. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе. Твои родители настаивают, чтобы ты перестал дружить с приятелем, который тебе очень нравится, а родителям наоборот. Сформулируй свои возражения так, чтобы предотвратить конфликт с родителями. Позиция Я считаю, что , Аргументы потому что . 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Твой приятель (которому, как и тебе, 14 лет) предлагает покататься самим на машине его отца. Выбери допустимые модели своего поведения (объясни свой выбор). A) Поехать кататься. Б) Отказаться - пусть едет сам. B) Сказать: «Я сейчас не могу, но я бы на твоём месте не ездил». Г) Предложить вместо этого покататься на твоём мопеде. 98 Глава 3 Что я могу сделать для себя и для других? (сфера экономики) Введение в главу 3 ЧТО Я МОГУ СДЕЛАТЬ ДЛЯ СЕБЯ И ДЛЯ ДРУГИХ? Зачем изучать эту главу (модуль)? Вспомни главную тему учебника. Каким образом она, на твой взгляд, связана с основным вопросом этой главы? • Подумай, если ты ищешь своё место в обществе, зачем тебе важно знать, «что я могу сделать для себя и для других». • Перечитай ещё раз в оглавлении названия параграфов 3-й главы и попробуй предположить, о чём в них может идти речь. Чему можно научиться в рамках этой темы? 7 -я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ 9\ • Понимать связи между людьми в обществе, чтобы правильно ориентироваться в нём. А Для этого необходимо учиться: • добывать и критически оценивать информацию о разных типах экономических систем; о значении денег, банков; о роли мировой экономики; о нормах, регулирующих гражданские экономические правоотношения; • систематизировать получаемую информацию о структуре и правилах социальных отношений (выделять главное, группировать, сравнивать и анализировать), а также уметь представлять её в виде устного и письменного текста, схемы, таблицы и т.д. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Занимать свою позицию в обществе, чтобы строить взаимоотношения с людьми, в том числе с теми, кто придерживается иных взглядов и ценностей. 100 Для этого важно знать, как: • определять и выражать своё отношение к справедливости устройства разных экономических систем; • отстаивать свою точку зрения при обсуждении экономических прав подростков. 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Для этого следует уметь: • выстраивать линию своего поведения в ситуациях, моделирующих экономические отношения между подростками и взрослы ми. Где можно найти дополнительную информацию Книги 1. Энциклопедия для детей. Т. 21. Общество. Части 1, 2. - М. : Аванта+, 2005. Интернет-сайты 1. https://inecon.ru Институт экономики РАН. 2. https://www.ecfor.ru/index.php Институт народнохозяйственного прогнозирования РАН. 3. https://www.imemo.ru/ Институт мировой экономики и международных отношений РАН. 4. https://www.cemi.rssi.ru/mei/win1251/general.htm Институт проблем рынка РАН. 101 § 14. Стимул рыночной экономики ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Воскресный вечер застал Сашу за компьютерной игрой. У него был реальный шанс перейти на новый уровень, хотя из всех углов монитора атаковали монстры, а заряд в бластере кончался. - Саша, а ты портфель собрал? - мама заглянула в комнату. - Нет, нет^ А-а!!! - за вопил вдруг Саша, потому что все боевые заряды кончились, монстры навалились и появилась надпись «Игра окончена!». Саша решил запустить игру снова. - А ты вообще уроки сделал? - поинтересовалась мама. - Мам... - нехотя протянул Саша, медленно соображая, что за уроки он даже не садился. - Я собирался их сделать потом, попозже. - Саша, - мама удивлённо вскинула бровь, - а ты представляешь, что будет, если я своему начальнику на работе заявлю, что его поручениями я займусь «потом, попозже»? - Он, наверное, будет ругаться! - пожал плечами Саша. - Не знаю, как насчёт «ругаться», - усмехнулась мама, - но с работы может легко уволить. Зачем ему нужны нерадивые работники, когда кругом так много желающих занять моё место с хорошей зарплатой? Ты в курсе, что в нашей стране сейчас рыночная экономика? Что между фирмами идёт жёсткая конкуренция (соревнование)? Ты представляешь, как борются сотрудники за места в нашей компании?! Это раньше на предприятии могли держать бестолкового и ленивого работника, годами его учить и перевоспитывать. Раньше зарплату платило государство, а сейчас - владелец фирмы. Ему плохие сотрудники не нужны. - Говоришь, сейчас у нас рыночная экономика, - заметил Саша, -значит, раньше было по-другому и всем проще жилось и работалось? Можно было не сильно напрягаться на работе? • Какое противоречие возникло между мамой и сыном? • С какой проблемой столкнулся семиклассник Саша? Сформулируй свой вариант, а потом срав ни его с авторским (с. 209). 102 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: экономика, блага, товар, услуга, ресурсы. (Словарь) • Попробуй сформулировать, что тебе известно об экономике Советской России - СССР. (Уч-к «Окружающий мир», 3-й кл., жизненный опыт твоих родителей, бабушек и дедушек) • Вспомни, какие изменения происходили в Западной Европе в XVI-XVII вв. в период перехода от феодальных отношений к капиталистическим. (Уч-к «Всеобщая история», 7-й кл., § 6-7) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. От чего зависит жизнь людей в обществе? • Какие стороны жизни общества в 1970-1980-х годах ты можешь назвать положительными, а какие - отрицательными? • Какие плюсы и минусы ты видишь в современном обществе? • Сделай вывод по проблеме «Почему в современном обществе нельзя плохо выполнять свою работу?». Попроси своих родителей, бабушек и дедушек рассказать о том, как они жили в 70—80-е годы уже прошлого, ХХ века, их воспоминания тебя сильно удивят. С одной стороны, в те годы обучение и в школе, и в институтах и медицинское обслуживание были бесплатными. Газеты пестрели статьями о дости-же ни ях со вет ских лю дей в про из вод ст ве чу гу на, ста ли и высоких урожаях зерновых, о доярках, получавших рекордные надои молока... С другой стороны, родные расскажут вам о пустых полках в магазинах, о длинных очередях за продуктами, в которых люди стояли часами. И выбор в магазинах тогда был невелик, и продукция однообразна. Люди пытались раздобыть хорошие вещи через знакомых (это называлось «по блату») или с боль шой пе ре пла той. Срав ни вая рас ска зы о том вре ме ни с кар ти ной со вре мен-ной жизни, мы видим поразительный контраст: полки магазинов ломятся от продуктов, но некоторые люди не могут их купить из-за высоких цен. Многие услуги — медицинские и образовательные — стали платными, но люди получили право 103 выбора, где учиться и лечиться, платить ли за это или пользоваться бесплатными медициной и образованием. Такие коренные изменения, происходящие на глазах одного поколения, вызваны сменой экономических систем — свое го ро да пра вил и за ко нов, дей ст ву ю щих в стра не и оп ре де-ляющих отношения между людьми в процессе производства, рас пре де ле ния, об ме на и по треб ле ния то ва ров и ус луг. 2. Такие разные экономические системы. • Используя данные параграфа, сравни особенности различных экономических систем. Заполни в тетради таблицу: Тип экономической системы Традиционная Рыночная Плановая Вид собственности Производственная база Распределение благ • Сделайте вывод по проблеме «Почему в современном ^ обществе нельзя плохо делать свою работу?». А теперь вспомни, как жили древние славяне. Им, чтобы вы жить в дре му чих ле сах и бо ло тах, при хо ди лось тру дить ся сообща: мужчины охотились на зверя и ловили рыбу, женщины заготавливали грибы и ягоды. Общими усилиями сороди чи рас чи ща ли зем ли под паш ню, па ха ли, се я ли, со би ра ли урожай. Всё добытое тяжёлым трудом в равной степени распре де ля лось меж ду чле на ми ро до вой об щи ны, а вся их жизнь стро и лась на тра ди ци ях ве де ния хо зяй ст ва и ре ше ния споров между сородичами. Принято считать, что именно эта традиционная форма, основу которой составляли обществен ная соб ст вен ность на ре сур сы, кол лек тив ный труд в про-цес се про из вод ст ва благ и сов ме ст ное их по треб ле ние, была са мой древ ней эко но ми че с кой си с те мой. Её прямая противоположность — рыночная экономика, базирующаяся на частной собственности, когда в законе официально закреплено право человека пользоваться и распоряжаться (передавать, дарить, продавать) частью ограниченных ре сур сов (уча ст ком зем ли, до мом, фа б ри кой и т.д.). 104 Распоряжаясь своей собственностью, человек стремится получить максимальный доход. Хозяин фабрики выпускает товары, желая продать их с прибылью. Владелец земельного участка стремится к тому же, обрабатывая землю и выращивая различные культуры, сдавая участок в аренду или строя на нём здания. Каждый собственник проявляет хозяйственную инициативу — иными словами, самостоятельно принимает решение о том, как наилучшим образом использовать имеющиеся у него ресурсы для получения максимального дохода. Именно свобода выбора является основой конкуренции между произ-во ди те ля ми, а глав ным кри те ри ем, по ка зы ва ю щим, на сколько ус пеш на де я тель ность соб ст вен ни ков, счи та ет ся вос тре-бо ван ность на рын ке пред ла га е мых ими ре сур сов, про дук-ции, услуг. Тот, кто сможет сделать покупателям наиболее вы годное пред ло же ние, ока жет ся по бе ди те лем в борь бе за день ги и по тре би те лей и от кро ет се бе до ро гу к рос ту бла го состояния. Естественно, в условиях конкуренции работодатели стремятся получить наиболее квалифицированных сотрудников, чей труд в ко неч ном ито ге даст на и луч шие ре зуль та ты. Однако рыночная экономика порождает большую разницу в доходах граждан, поэтому в обществе наряду с очень богатыми людьми живут их малообеспеченные соотечественники. Производство на основе конкуренции связано с мно го чис лен ны ми ри с ка ми. Про дук ция мо жет ока зать ся не вос тре бо ва на по тре би те лем, раз ные пред при ни ма те ли мо гут од но вре мен но из го то вить и вы пу с тить на ры нок ог ром ное количество аналогичной продукции, которая не будет рас-ку пать ся, и т.д. Пред при я тие в ус ло ви ях кон ку рен ции мо жет и разориться, а это в итоге приводит к увольнению работников и росту без ра бо ти цы. Ещё од ним ва ри ан том эко но ми че с кой си с те мы яв ля ет ся плановая (командная) экономика. Её основу составляют общественная (государственная) собственность и идея всеобще го ра венст ва граж дан. При ме ром та ко го об ще ст ва мож но считать Россию после революции 1917 года. Тогда в стране 105 ОТЛИЧИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ ________[ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ]_ Рыночная экономика частное предпринимательство t Ф предприни- матель выбирает бизнес- ресурсы, рискует капиталом -<(рабочий ] выбирает фирму, нанимателя явная разница в доходах Ф богатые Ф Ф средние Ф Ф бедные частная I собственность ________г\ организуем производит ДОХОД ^'зарплата^ предприни матель [рабочий] рыночная Jконкуренция Ф [покупа-] 1 тель J Ч Ф и % прода-] вец прода- вец] конкуренция Плановая экономика гос. планирование Ф гЛ Ф чиновник рабо- чий выпол- няет выпол- няет скрытая разница в доходах Ф [чиновник! 1^\ простые граждане I государственная > собственность Фг%Ф чиновник рабо- чий органи- зует произ- водит гос. планирование гос. Кпокупа-продавецЦ тель • Из каких элементов состоит экономическая система? • Перечисли отличия рыночной экономики от плановой. 106 были национализированы все предприятия и земельные владения (эти ресурсы были отняты у старых владельцев и перешли в общую собственность всего государства). Для того чтобы наладить процесс производства, на предприятия спускались государственные планы по выпуску продукции. В соответствии с ними ресурсы государства направлялись на достижение поставленной цели: строительство заводов, электростанций, выпуск техники, перевооружение армии, освоение космоса и т.п. Система планирования и возможность рас-по ря жать ся все ми ре сур са ми поз во ля ли го су дар ству ус та-навливать жёсткие, меняющиеся только по указу цены и фиксированные зарплаты работников разных специальностей. Распоряжаясь всеми ресурсами, государство могло обеспечивать работой всё население и объявлять бесплатными об ра зо ва ние и ме ди цин ское об слу жи ва ние. Но государственные планы не учитывали потребностей граждан, их желаний и стремлений, а это приводило к дефициту — недостаточному количеству товаров в магазинах. В ус ло ви ях ко манд ной эко но ми ки до хо ды от дель ных лю дей и фирм ни ко им об ра зом не за ви сят от эф фек тив но го ис поль зова ния ог ра ни чен ных ре сур сов, глав ным кри те ри ем ус пеш ной де я тель но с ти слу жит лишь вы пол не ние го су дар ст вен но го плана. Но выпускаемые товары, несмотря на то что на их производство тратится большое количество ресурсов, могут не нра вить ся ко неч ным по тре би те лям и ме ся ца ми пы лить ся на полках магазинов. При такой организации производства пред при я тия ре гу ляр но не сут убыт ки (рас хо ды пре вы ша ют доходы), но продолжают работать, так как получают постоянную дотацию - финансовую поддержку от государства. В наши дни экономические системы большинства государств пред став ля ют со бой не что сред нее меж ду ры ноч ной и плановой экономикой. Хотя сегодня в нашем обществе действу ют ос нов ные прин ци пы ры ноч ной эко но ми ки - ча ст ная соб ст вен ность, сво бо да вы бо ра, кон ку рен ция, - го су дар ст во про во дит ряд со ци аль ных про грамм, на прав лен ных на под-дер жа ние уров ня жиз ни ма ло обе с пе чен ных сло ёв на се ле ния (бес плат ное пре до став ле ние квар тир мно го дет ным се мь ям, 107 выплата пенсий пожилым людям и пособий по безработице тем, кто потерял работу, и т.д.). ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Экономика современного общества строится на сочетании принципов рыночной экономики (частная собственность, конкуренция, свободная торговля) с частичным государственным регулированием и системой государственной за щи ты граж дан от ни ще ты. Экономическая система, рыночная экономика ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Подумай, можно ли в условиях современной рыночной экономики работать спустя рукава или не работать вовсе. Ведь государство всё равно должно позаботиться, чтобы ты не умер с голоду. 2. • Попробуй определить тип экономической системы (или черты, присущие разным системам) для обществ, которые ты изучал на уроках истории в 5-6-м классах: Древний Египет, Древняя Греция, германские племена, феодальные королевства Западной Европы, арабский халифат, Древнерусское государство, монгольские племена до образования государства, Золотая Орда, Новгородская вечевая республика. О 3. • Заполни в тетради таблицу: Тип экономической системы Положительные черты Отрицательные черты Рыночная экономика Плановая экономика 4. • Швейцария входит в десятку самых развитых стран мира. Прочитай описание экономической и социальной жизни этого государства. Какие черты рыночной и командной (плановой) экономики ты можешь выделить? 108 Швейцария — одна из самых развитых и богатых стран мира с интенсивным высокопродуктивным сельским хозяйством и почти полным отсутствием каких-либо полезных ископаемых. По подсчётам западных экономистов, она входит в первую десятку стран мира по уровню конкурентоспособ но с ти эко но ми ки. Уровень жизни в Швейцарии необычайно высок, а нравы очень демократичны. В стране много по-настоящему богатых людей, но они ведут себя как «простые смертные», никто не стремится «пускать пыль в глаза». Ничем не отличаются и члены правительства. Такое чувство всеобщего равенства формировалось в этой стране веками. Жизнь в Швейцарии недёшева: стоимость услуг примерно на 60% выше, чем в других европейских государствах. Согласно данным швейцарского информационного агентства ATS, по этому показателю страна опережает даже самые дорогие государства Скандинавского полуострова — Данию, Норвегию и Швецию. Государственный совет по экономике Швейцарии объяснил, что на высокую стоимость жизни в Швейцарии вли я ют от сут ст вие кон ку рен ции, го су дар ст вен ное ре гу ли ро ва ние цен (на медицинское обслуживание, энергоресурсы), высокий уровень зара-бот ной пла ты и стро гие нор мы (эко ло ги че с кие, стро и тель ные и др.). ^ Решаем жизненные задачи. Разговор с родственником Ситуация. Один из твоих родственников высказал предположение, что для установления в стране порядка экономика должна быть плановой. Рыночные отношения только беспокоят людей, не гарантируют стабильности. Роль. Школьник, участник беседы. Результат. Предложи аргументы в пользу принципов рыночной экономики. Осуществляем проекты. Проект-исследование. Проведите мониторинг цен трёх ближайших продуктовых магазинов. В тетради заполните таблицу. Сравните цены на следующие виды товаров и сделайте вывод, какой магазин более конкурентоспособен: Продукция Магазин 1, цена (в руб.) Магазин 2, цена (в руб.) Магазин 3, цена (в руб.) Батон нарезной (1 шт.) Пакет молока (1 л) Картофель (1 кг) 109 § 15. Необходимость денег и банков ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА «Задира» Коля примчался в класс, размахивая книжкой с надписью «Новая революция»: - Ребята, смотрите, какую книжку мне в электричке дали! Причём бесплатно! -Колю просто переполняли эмоции. -Меня давно раздражали все эти банки и деньги, а тут как раз про это написано: «Если вы заметили, что у вас не хватает денег на самое необходимое для жизни, эта книжка для вас». Все вокруг стремятся денег заработать побольше, просто убиться за них готовы, а здесь сказано: «Деньги - это презренный металл, а все банкиры - жирные толстосумы! И то и другое надо уничтожить, и тогда на земле наступит справедливость!» - Между прочим, в нашей стране это уже пытались сделать, -заметил «умник» Ваня. - После революции 1917 года деньги на несколько лет фактически отменили и банки почти все закрыли. Только ничего хорошего из этого не получилось. Экономика полностью разрушилась, страну охватил голод, в городах не было ни воды, ни электричества, транспорт не ходил, люди мёрзли в домах. Так что поверь мне, Коля, без денег и банков современное общество обойтись не может. • Сопоставь высказывания Коли и Вани. В чём ты видишь противоречие? • Сформулируй свой вариант проблемного вопроса, а потом сравни его с авторским (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Постарайся сформулировать, что такое деньги и зачем они нужны в экономической деятельности человека. (Уч-к «Обществознание», 6-й кл.) • Вспомни, какие вещи выступали в роли денег в разные эпохи. 110 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Сущность денег. • Какие функции и свойства денег ты можешь выделить? • Сделай вывод по проблеме «Почему в современном обществе нельзя обойтись без денег?». Современную жизнь трудно представить без денег. Мы ходим в магазин за продуктами и вещами, оплачиваем различные услуги, покупаем билеты в кино и театр, берём деньги с собой, отправляясь в путешествия, и т.д. В каждом подобном случае мы используем различные функции денег. Основная их функция заключается в том, что они служат мерой для выражения ценности и стоимости всех товаров, ко то рые ка че ст вен но оди на ко вы и ко ли че ст вен но срав ни мы. Если нам нужен новый мобильный телефон, мы идём в магазин, где консультанты-продавцы с готовностью предложат нам несколько моделей по разной цене. Все они служат одной цели — телефонному общению, но сильно отличаются дизайном и набором дополнительных функций, поэтому придётся хорошенько подумать, прежде чем сделать выбор. Цена в данном случае — показатель положения этой модели мобильно го те ле фо на на рын ке, она от ра жа ет его но виз ну, мно го-функциональность, степень технической сложности по срав-не нию с ана ло гич ным то ва ром. Ос но вы ва ясь на сво ём жиз нен ном опы те, мы по ни ма ем, что про из вод ст во ком пью те ра тре бу ет зна чи тель но боль ших затрат, чем, допустим, выпечка одного батона хлеба. И нас не удивляет, что цена нарезного батона может быть 15—18 рублей, а компьютера — более 20 тысяч рублей. Как без денег человечество могло бы определить стоимость любого товара, материальные и человеческие ресурсы, затраченные на его производство? Когда мы покупаем конкретный товар или услугу и сразу рас пла чи ва ем ся на лич ны ми или пе ре чис ля ем сум му с банковского счёта, деньги выполняют функцию обращения — то вар ме ня ет ся на день ги, а за тем день ги вкла ды ва ют ся в 111 производство товаров и услуг. Если же нам приходится приобретать продукцию в кредит, деньги выступают в виде средства платежа. Другая важная функция денег: во все века они служили главным средством накопления, так как в любой момент их можно было поменять на необходимый то вар. Кроме перечисленных функций, необходимо упомянуть и об особых свойствах денег. Прежде всего, они должны признаваться эквивалентом при обмене и продавцами, и по ку па те ля ми в дан ный ис то ри че с кий пе ри од в кон крет ном государстве. К примеру, в современном обществе в качестве денег выступают определённые денежные знаки (купюры) ус та нов лен но го об раз ца, на ко то рые в лю бом ма га зи не можно свободно приобрести товары и продукты. А вот старинные монеты, игравшие роль денег много веков назад, сами по себе уже не могут служить эквивалентом при обмене товаров. В со вре мен ном су пер мар ке те их нель зя ис поль зо вать как средство платежа. Но можно сдать в отдел нумизматики (старинных монет) антикварного магазина и получить за них современ ные де неж ные ку пю ры. Дру ги ми сло ва ми, од ним из свойств де нег яв ля ет ся их все об щее при зна ние в оп ре де лён-ную ис то ри че с кую эпо ху. Современные деньги достаточно малы и легки, и люди могут но сить их с со бой, то есть они об ла да ют свой ст вом пор та тив-ности. Хотя история знает и другие примеры. В древней Спарте в роли денег выступали огромные железные прутья. Чтобы сделать даже небольшую покупку, спартанцам при-хо ди лось вез ти с со бой це лый воз ме тал ла. Необходимо отметить ещё одно важное свойство денег — их неподдельность. Она заключается в сложной технологии из го тов ле ния де нег, ко то рая за щи ща ет их от под дел ки. Купюры выпускаются раз но го до сто ин ст ва (для со вер ше ния разного рода покупок - батона хлеба или компьютера - в об ра ще нии долж ны на хо дить ся монеты и банкноты раз ного номинала: 5, 10, 100, 500 рублей). Это связано с таким свойством денег, как делимость. Раньше, много веков назад, день- 112 гами могли быть хрупкие ракушки или тяжёлое железо. Современные деньги делают либо из сплава металлов, либо из прочной бумаги, подвергшейся специальной обработке. Таким способом достигается свойство сохранности денежных средств. С возникновением денег общество получило возможность сравнивать рыночную стоимость разных товаров. Без денег не могла бы появиться развитая экономика. Какие виды современных денег представлены на этих фотографиях? • Чем они отличаются друг от друга и что у них общего? 113 2. Предназначение банков. На переменке ребята высыпали из класса, и только «настойчивый» Тимур остался сидеть за партой. - Ты чего в тетрадке пишешь? - спросил его «крутой» Денис. -Математика-то уже кончилась. - Да вот прикидываю^ - Тимур замялся. - Мы с родителями решили к весне дом в деревне купить, но денег нам не хватает. Уже всех родных и знакомых просили, никто взаймы дать не мо жет. - Так возьмите в банке! - предложил Денис. - Мы часто кредит берём. И на покупку компьютера, и на стиральную машину. Завязывай считать, пошли играть^ Ну чего ты опять в потолок уставился?! - Чудно получается^ - заметил Тимур, продолжая сидеть за партой. - Ни у кого лишних денег нет, а в банке есть! • Откуда в банке берутся деньги? • Сделай вывод по проблеме «Почему нельзя обойтись без денег и банков?». Современные банки сильно отличаются от своих «предшественников» — древних менял и ростовщиков. Более сложной стала финансовая сторона работы; увеличился штат сотрудников, специализирующихся на определённых банковских операциях (вклады, кредиты, обмен валют и т.п.); расширился спектр пред ла га е мых кли ен ту ус луг; мно гие про цес сы автоматизированы. Но прежним осталось главное назначение банков — хранение вкладов и кредитование. Люди, обладающие денежными средствами и желающие их сохранить, открывают счёт в банке — сдают деньги на хранение, рассчитывая получить процент прибыли. Из таких вкладов формируется капитал банка. По договору с вкладчиками эти деньги банк предлагает в кредит (в долг под процен ты) тем, ко му их не хва та ет. На при мер, пред при я ти ям на за куп ку сы рья или фи зи че с ким ли цам для со вер ше ния до ро-гостоящих покупок. Заработав денег, должник возвращает в банк долг с процентами, то есть больше, чем брал. К примеру, 114 ДЕНЬГИ И БАНКИ • Каковы функции денег и банков? • Какие действия современных людей невозможны без денег? Без банков? 115 взяв кредит в размере 10 тысяч рублей под 10% годовых, человек через год обязуется вернуть банку уже 11 тысяч. Из этих денег банк выделяет средства, которые становятся прибылью для тех, кто внёс свои деньги в банк. Допустим, че ло век поло жил в банк соб ст вен ные сбе ре же ния в раз ме ре 1 000 рублей под 5% в год. Значит, уже через год его вклад составит 1 050 рублей: его 1 000 рублей + 50 рублей (5% от 1 000). При этом банк всегда устанавливает процент по кредитам (те деньги, что он даёт кому-то в долг) выше, чем процент по вкладам (в нашем примере 10% и 5%), для того чтобы денег в банке в итоге осталось больше. Это и есть доход банка, из которого начисляется зарплата сотрудникам и опреде-ля ет ся при быль вла дель цев. Как правило, банки работают на условиях обеспеченности займа (долга, кредита) - другими словами, заёмщик должен иметь ка кую-ли бо соб ст вен ность, ко то рая может стать за логом за предоставленный ему кредит. Если предприятие или физическое лицо по каким-либо причинам не в состоянии вы пла тить кре дит в срок, его за ло жен ная соб ст вен ность может быть продана, а полученные от продажи деньги пойдут на погашение займа. Оформление банковского кредита 116 3. Семья банков. Каждый из нас не раз видел на улице яркие вывески «Сбербанк», «Банк Москвы», «Альфа-банк», «Внешэкономбанк». • Почему в стране так много банков? • Сделай вывод по проблеме «Почему нельзя обойтись без денег и банков?». В со вре мен ном об ще ст ве бан ки де лят ся по ти пам в за ви си мо с ти от их функций. Есть универсальные банки, совершающие практи-че с ки все ви ды бан ков ских опе ра ций и об слу жи ва ю щие раз личные категории клиентов. Другие банки считаются специализированными. Они выполняют лишь конкретные финансовые операции и работают с определённой группой клиентов, например с организацией и предприятием. Инвестиционные банки занимаются торговлей корпоративными и государственными ценными бумагами. Инновационные - предоставляют кредиты организациям для создания новых проектов и изобретений. Сберегательные - обслужи ва ют на се ле ние и про во дят без на лич ные пла те жи. Каждый месяц твои родители оплачивают коммунальные услуги: за пользование горячей и холодной водой, электроэнергией и отоп ле ни ем. Для это го они об ра ща ют ся в сбе ре га тель ный банк. Ва ши ба буш ки и де душ ки там же по лу ча ют пен си он ные вы пла ты, а ро ди те ли ещё и раз ме ща ют вкла ды под про цен ты на вы год ных для се мейно го бю д же та ус ло ви ях. Семья, решившая купить себе квартиру, может обратиться в один из ипотечных банков, специализирующихся на долгосрочных ссу дах под за лог не дви жи мо с ти. Поэтому не стоит удивляться тому, что в стране действует большое число универсальных и специализированных банков, главным из которых является Центральный банк Российской Федерации. Он проводит независимую от правительства денежно-кредитную политику и подотчётен только Государственной думе. Центральный банк обеспечивает устойчивость рубля, осуществляет денежную эмиссию (выпуск новых денежных знаков) и другие функции. Все банковские учреждения страны объединены в единую кредитно-банковскую систему - совокупность банков раз но го ти па и дру гих кре дит ных уч реж де ний, дей ст ву ющих в рамках общего финансово-кредитного механизма. 117 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Деньги и банки обслуживают современную экономику, обеспечивая обмен товаров, кредитование людей и предприятий, помощь им в организации финансово-экономиче-с кой де я тель но с ти. Функции денег, свойства денег, функции банков ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Персонаж повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» Шари- ков предлагает простое решение проблемы бедных и богатых: «отнять всё и поделить». Опасно ли, на твой взгляд, такое решение для современного общества? Поясни свой ответ. 2. • Зачем нужна единая кредитно-банковская система страны? 3. • Какой банк можно считать главным банком страны и почему? 4. • Ты увидел на улице следующие вывески: а) Россельхозбанк; б) Газпромбанк; в) Внешторгбанк. Какие из них, на твой взгляд, являются специализированными, а какие универсальными? Обоснуй своё мнение. 5. • Объясни, как ты понимаешь приведённые ниже высказыва- ния. • Со всеми ли из них ты согласен? «Деньги — хороший слуга, но плохой хозяин» (английский философ конца XVI - начала XVII в. Фрэнсис Бэкон). «Как беден тот, у кого нет ничего, кроме денег!» (итальянский писатель конца XIX - начала XX в. Артуро Граф). «Деньги не делаются при ярком свете» (английский драматург XIX-XX вв. Бернард Шоу). «Для приобретения того, что нужно душе, денег не требуется» (американский писатель XlX в. Генри Дэйвид Торо). «Если у вас нет денег, вы всё время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах» (американский миллиардер, нефтяной магнат конца XIX - начала XX в. Пол Гетти). 118 «Деньги бывают плодом зла так же часто, как и его корнем» (английский писатель и драматург XVIII в. Генри Филдинг). ^ Решаем жизненные задачи. Получение кредита Ситуация. Надо найти банк и получить кредит на покупку нового суперсовременного компьютера. С каждой зарплаты ты можешь откладывать не более 3 тысяч руб., осталь ное уходит на оплату квартиры, транспорта, покупку продуктов и самых необходимых вещей. Компьютер стоит 30 тысяч руб. Роль. Ты - взрослый работающий человек, который хочет купить себе новый компьютер. Результат. Выбор по Интернету банка, который может предложить наиболее выгодные условия получения кредита. М ^ Осуществляем проекты. Проект-исследование. На основе материалов, взятых из газет, журналов и Интернета, приведите примеры того, как нарушение кредитно-банковской системы влияет на экономику страны (можно поискать материалы про кризис). Проект-мероприятие. Разработайте правила ролевой игры для трёх-четырёх групп и проведите её. Общие условия игры: 1. Откройте свой банк (работа в группах, три ипотечных банка). 2. Придумайте название и красиво напишите его на листе форматом А3. 3. Определите категории клиентов, с которыми вы будете ра ботать. 4. Опишите виды кредитов, которые будет предоставлять ваш банк, процент ставок и требуемых залогов (с использованием Интернета и дополнительной литературы). Сделайте презентацию перед классом. Сравните результаты и сделайте вывод, чьи условия выгоднее и у кого клиенты в итоге возьмут кредит. 119 §16. Единство мировой экономики ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Родители! - заявил Рома, придя домой. - Так мы едем на заграничный курорт на этих каникулах? А то ведь мы нигде не были. - Рома! - папа тяжело вздохнул. -Какой курорт! В мире экономический кризис. В Америке падение производства, цены на нефть снижаются, мою зарплату сократили в 2,5 раза. - Пап! Но мы же не в Америке живём, и твоё предприятие не нефтью торгует! • Какое противоречие ты заметил в высказываниях папы и Ромы? • Какую проблему ты видишь? Сформулируй свой вариант, а потом сравни его с авторским (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: товар, услуга, ресурсы, конкуренция. (Сло варь) • Подумай, какие товары преобладали во внешней торговле в эпоху Великих географических открытий и создания первых колониальных империй. Какие страны активно участвовали в ней? (Уч-к «Всеобщая история», 7-й кл., § 1, 2) • Приведи примеры того, как хозяйства современных стран связаны друг с другом. (Уч-к «География», 7-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Единый организм мирового хозяйства. • Опираясь на текст, выскажи своё мнение, могут ли современные государства закрыть границы и отказаться от внешней торговли. g| • Сделайте вывод по проблеме «Почему моё благополучие зависит от экономической ситуации в мире?». Ежедневно таможенные границы государств пересекают корабли, поезда, грузовые самолёты. Они осуществляют 120 доставку грузов — обмен товарами и услугами между государствами. Это называется внешней торговлей. Товары, произведённые в стране и вывозимые за её пределы, именуют экспортными, а закупаемые в других странах - импортными. Развитие внешней торговли является следствием международного разделения труда, ситуации, когда отдельные страны специализируются на про-из вод ст ве и ре а ли за ции оп ре де лён ных ви дов ус луг, то ва ров, ре зуль та тов научно-технического прогресса. Так, страны с тёплым климатом и большим количеством солнечных дней (Узбекистан, Туркменистан, Египет и др.) за ни ма ют ся вы ра щи ва ни ем хлоп ка и продажей «белого золота» государствам, ко то рые не имеют воз мож но с ти выращивать у себя это сырьё. У островной Японии мало ресурсов для раз ви тия сель ско го хо зяй ст ва, за то она ли ди ру ет в про из вод ст ве новых технологий и выпуске «товаров будущего». Многие страны с тёплым кли ма том, име ю щие вы ход к мо рю, ак тив но раз ви ва ют ту ри-стический бизнес. Нередки случаи, когда государства могут про из во дить то вар на своей тер ри то рии, но пред по чи та ют его закупать, так как импортный обходится дешевле. Получается, что в современном обществе государства связаны друг с другом в единое хозяйство — мировую экономику. Но если 500 лет назад, на заре эпохи Великих географических от кры тий, тор гов ля в ос нов ном осу ще ств ля лась толь ко за счёт то ва ров, то в со вре мен ном ми ре го су дар ст ва мо гут об ме ни-вать ся не толь ко то ва ра ми и сы рь ём, но и тех но ло ги я ми. 121 Сегодня на Земле насчитывается около 200 независимых государств. Если бы каждое осуществляло сделки в соответствии с собственным законодательством, это могло бы привести к хаосу — ведь законы у всех стран разные. Поэтому для межгосударственного экономического общения действуют специальные международные документы, регулирующие правила торговли и взаиморасчётов между странами. В современном мире всё более открытыми становятся национальные экономики, создаются предприятия, объединяю щие ре сур сы и пред ста ви те лей раз лич ных го су дарств. Про ис хо дит сбли же ние и вза и мо про ник но ве ние на ци о наль-ных эко но мик на всех эта пах про из вод ст ва то ва ра. Каждое государство заинтересовано в развитии национальной экономики. Для определения уровня развития экономики страны используют такие показатели, как ВВП и ВНП. ВНП Валовой национальный продукт Рыночная стоимость товаров и услуг, произведённых в течение года на национальных предприятиях, независимо от места их размещения (на территории данного государства или за рубежом). ВВП Валовой внутренний продукт Рыночная стоимость товаров и услуг, произведённых в течение года на предприятиях, расположенных только на территории данной страны, независимо от национальной принадлежности предприятий (включает производство отечественных и импортных производителей). 2. Открытость миру или защита своих? • На основе текста сделай вывод о плюсах и минусах политики протекционизма для развития национальной экономики государства. • Может ли, на твой взгляд, в современном мире существовать государство, в котором политика протекционизма охватывала бы все отрасли хозяйства? ^ • Сделайте вывод по проблеме «Почему моё благополучие ^ зависит от экономической ситуации в мире?». Вопрос о роли внешней торговли в развитии национального государства волновал умы учёных начиная с XV века. Первые по пыт ки ос мыс лить его сде ла ли мер кан ти ли с ты, пред-по ло жив шие, что бо гат ст во от дель но го го су дар ст ва за клю-чается в накоплении золота и других драгоценных металлов, 122 МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА Ф Из каких элементов состоит мировая экономика? Что связывает эти элементы, придаёт им единство? 123 а внешняя торговля нужна лишь для того, чтобы обеспечить приток в страну золота (валюты). Достичь этого можно только в том случае, если экспорт (вывоз то ва ров) бу дет пре об ла дать над импортом (ввозом). Важную роль в деле регулирования внешней торговли учёные-меркантилисты отводили государству — оно должно было обеспечить защиту национальных товаропроизводителей от иностранной конкуренции. Например, в наши дни это отражается в идее поднять таможенные пошлины на ввозимые ино ст ран ные ма ши ны, что бы ав то мо биль ные за во ды внутри страны могли развиваться. Такая политика защиты национальных производителей получила название протекционизма (покровительства). Дру гая эко но ми че с кая те о рия ис хо дит из то го, что все общее бла го со сто я ние мо жет обес пе чить пра ви ло, про ти во по-ложное протекционизму, — идея свободной торговли, то есть торговли без таможенных барьеров или ограничений. Что лучше для развития национальной экономики: протекционизм или свободная торговля? Представим себе ситуацию, что в стране, которая ранее не за ни ма лась ав то мо би ле с т ро е ни ем, сде ла ны пер вые ша ги для разработки собственной техники. Может ли новая отрасль кон ку ри ро вать со стра на ми, ко то рые дав но яв ля ют ся ли дерами в данной области? Без поддержки государства (заградительных тарифов на ввоз импортной продукции), скорее всего, нет. Но через несколько лет, когда отечественные авто-мо би ли ста нут ни чуть не ху же мо де лей, про из во ди мых в других странах, будет ли стимул у отечественных производи те лей даль ше ра бо тать над усо вер шен ст во ва ни ем тех ни ки при ус ло вии отсутствия кон ку рен ции с им порт ны ми об раз-цами? Может быть, и нет. Отсюда вывод: с одной стороны, пошлины и налоги, вводимые на импорт, являются источником до хо да го су дар ст ва, но, с дру гой сто ро ны, от сут ст вие конкуренции может привести к сохранению отсталых затратных про из водств. 124 Протекционизм препятствует возникновению безработицы в государстве. В страну не ввозятся импортные товары, которые могут оказаться более дешёвыми и качественными. В то же время политика протекционизма приводит к повышению цен на продукцию: импортные товары становятся дорогими, так как торговцы закладывают в их цену высокую пошлину за ввоз товара в страну, а отечественные производители держат цену, так как могут себе позволить не снижать затраты на производство своей продукции. Протекционизм способствует усилению безопасности националь ных экономик: он на прав лен на под дер жа ние оте че ствен-ных производителей. В случае необходимости страна сможет пе рей ти на са мо обе с пе че ние и не за ви сеть от по ли ти ки других государств. В то же время протекционизм косвенно подрывает экспорт страны (продажу своих товаров в другие страны). Если какая-то страна закрывает свой рынок для части иностранных товаров, то другие государства, терпя убытки, также пе ре ста ют по ку пать то ва ры этой стра ны. В условиях современной мировой экономики лидеры большин ст ва стран про воз гла ша ют под держ ку пра вил сво бод ной торговли, но в отдельных случаях используют протекционизм в от но ше нии осо бо важ ных для стра ны про из водств. Нужен ли протекционизм? «По оценкам, в 2008 году доля импортных продуктов питания в России составляла более 40%, а для двух столиц - более 70%. Это ставит под угрозу продовольственную безопасность: доля импорта не должна превышать 20% на внутреннем рынке. В сред нем до ля им пор та во вну т рен нем потреблении превысила половину». «Российская бизнес-газета» № 689 от 10 февраля 2009 г. 125 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Современная мировая экономика основана на международном разделении труда, усиливающейся взаимосвязи национальных экономик, принципах свободной внешней торговли, иногда сочетаемой с протекционизмом по отношению к на ци о наль ным про из во ди те лям. Мировая экономика, национальная экономика, международное разделение труда, свободная торговля ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ ^ Выполняем учебные задания. 1. • Чем внешняя торговля отличается от внутренней? 2. • О каком понятии идёт речь в следующем предложении: «В современном мире государства специализируются на производстве и реализации определённых видов услуг, товаров, результатов научно-технического прогресса»? 3. • Как связаны между собой международное разделение труда и внешняя торговля? 4. • Как ты считаешь, может ли национальная экономика госу- дарства успешно развиваться, если она не включена в систему мирового хозяйства (мировой экономики)? Обоснуй своё мнение. __Решаем жизненные задачи. Поиск сырья для производства Ситуация. Основой для производства хлопчатобумажных тканей служит хлопок. Это теплолюбивое растение можно выращивать только в нескольких странах мира. Роль. Предприниматель, которому необходимо закупить сырьё для производства тканей. Результат. Используя данные Интернета, найди, в каких странах выращивают хлопок и какими свойствами обладает сырьё, выращенное в разных точках земного шара. 126 ^ Осуществляем проекты. 1. Используя материалы из газет, журналов, Интернета, напишите доклад на тему «Международное разделение труда» с конкретными примерами по странам. М ^ 2. Проанализируйте данные таблицы 1. Таблица 1. Внешняя торговля Российской Федерации (млрд долл. США по данным таможенной службы РФ) Год 1995 2000 2003 2005 2007 2010 2011 Внешнеторговый оборот 145 149,9 212 369,2 577,9 649,2 845,8 Экспорт 82,4 105 135,9 243,8 354,4 400,4 522,0 Импорт 62,6 44,9 76,1 125,4 223,5 248,7 323,8 Сальдо торгового баланса 19,8 60,1 59,9 118,4 130,9 151,7 198,2 Сделай выводы по динамике развития экспортно-импортных операций в Российской Федерации. Какие виды сделок преобладали в 2010 г.? (Больше товаров вывозилось или ввозилось в страну?) ^ • 3. Проанализируйте данные таблицы 2. Какие группы товаров преобладали в экспорте в 2007 г.? Таблица 2. Товарная структура экспорта Российской Федерации (в фактически действовавших ценах, млрд долл. США по данным сайта https://www.rusimpex.ru) М Год 2000 2003 2005 2007 2010 2011 Экспорт - всего 103,1 133,7 241,5 351,9 396,6 516 в том числе: 0 0 0 0 0 0 продовольственные товары и сельскохозяйственное сырьё (кроме текстильного) 1,6 3,4 4,5 9,1 9,4 12,0 минеральные продукты 55,5 76,6 156,4 228,4 272,8 362,7 продукция химической промышленности, каучук 7,4 9,2 14,4 20,8 25,2 30,9 кожевенное сырьё, пушнина и изделия из них 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,4 древесина и целлюлозно-бумажные изделия 4,5 5,6 8,3 12,3 9,9 10,7 текстиль, текстильные изделия и обувь 0,8 0,9 1,0 1,0 0,8 0,8 металлы, драгоценные камни и изделия из них 22,4 23,7 40,6 56,0 51,3 57,4 машины, оборудование и транспортные средства 9,1 12,0 13,5 19,7 22,6 23,2 Прочие товары 1,6 1,9 2,5 4,4 4,4 5,0 127 § 17. Участие подростков в хозяйственных делах ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - А зачем ты запаковываешь игровую приставку? - спросила мама, заглянув в комнату «спорщика» Саши. - Решил навести у себя порядок? - Мам, мы с Ромкой решили поменяться, - ответил Саша. - Я отдам ему игровую приставку - она мне уже надоела, -а взамен получу CD-плеер. - Сынок, - нахмурилась мама, - интересно получается: ты решил распорядиться такой дорогой вещью, как игровая приставка, а мы с папой ничего не знаем. А родители Ромы в курсе вашего обмена? - Мама, но мы же уже не маленькие, - возмутился Саша, - чтобы о каждой мелочи докладывать родителям! К тому же это наши вещи. Вы подарили мне приставку на позапрошлый день рождения, а Ромка получил свой плеер в подарок от тёти полгода назад. Раз они наши, мы можем поступать с ними, как считаем нужным. - Постой, постой, Саша! - прервала его мама. - По-моему, ты торопишься с выводами. Вы с Ромкой ещё несовершеннолетние и не можете совершать никаких сделок без разрешения родителей. - Это ещё почему? - не поверил Саша. - Это - закон, и вы хотите его нарушить, - пояснила мама. -Подожди, придёт папа, тогда и разберёмся, кто какое право имеет. • Проанализируй, какое противоречие возникло в этой семье. • В чём проблема Саши? Сформулируй свой вариант, а потом сравни с авторским (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: нормы права, права, обязанности, собственность, личность. (Словарь) • Чем определяется правовое положение подростков в обществе? (§ 13) 128 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Кто полноправный участник хозяйственной деятельности? • На основе текста определи, между кем могут возникать имущественные отношения в обществе. • Сделай вывод по проблеме «На какие экономические поступки у подростков есть права?». Жизнь в обществе многогранна. Людям часто приходится решать сложные, а порой спорные вопросы. Допустим, во вре мя ре мон та квар ти ры про изо ш ла ава рия: со рва ло кран, по тек ла го ря чая во да, по ст ра да ло иму ще ст во со се дей этажом ниже. Кого можно считать виновным в этом? Спорные вопросы могут затрагивать как физические лица — отдельных граждан, так и юридические лица — организации, которые официально зарегистрированы государством, имеют счёт в банке и собственное имущество, которым в случае не об хо ди мо с ти будут от ве чать по сво им обя за тель ст вам. А что ты будешь делать, если, отнеся вещи в химчистку, получишь синий костюм, на котором будет красоваться белое пятно? Выбросишь вещь или будешь добиваться возмещения ущерба от организации, в данном случае — химчистки? А ес ли в га зе те по явит ся ста тья, со дер жа щая лож ные све де-ния о тебе? Что делать? Сделать вид, что ничего не произошло, или в судебном порядке бороться с газетой (организацией), которая опубликовала неверную информацию? А как решить такую производственную проблему: швейный цех заплатил за поставку ткани для изготовления одежды, а ткань оказалась плохого качества. Что делать руководи те лям швей но го це ха: дать рас по ря же ние о рас крое или от пра вить не ка че ст вен ную ткань об рат но на фа б ри ку? Отношения, возникающие в обществе между гражданами (фи зи че с ки ми ли ца ми) или ор га ни за ци я ми (юри ди че с ки ми лицами), регулируются нормами права — установленными государством общеобязательными правилами общественного поведения. Потому они называются правоотношениями. Имущественные отношения граждан и их личные неимуще- 129 ственные отношения называют гражданскими правоотношениями, их определяет Гражданский кодекс законов. В таких отношениях выделяют три элемента. 1. Объект гражданских правоотношений. Это — различные вещи (земля, квартира, деньги и т.д.), а также личные нематериальные блага (репутация, честь, достоинство и т.д.). 2. Субъекты правоотношений. Это — лица, между которыми возникают правоотношения. Субъектами могут быть как физические, так и юридические лица. 3. Содержание правовых отношений включает в себя права и обязанности субъектов правоотношений. Гражданские правоотношения часто затрагивают имуще-ст вен ные во про сы, ко то рые не раз рыв но свя за ны с пра вом собственности. Как определить, что человек является собственником имущества? Допустим, родители имеют право собственности на загородный дом. У них есть документы, подтверждающие факт по куп ки, да ре ния, на сле до ва ния стро е ния и уча ст ка и да ю-щие им право на владение имуществом. Если документы оформ ле ны пра виль но, ро ди те ли мо гут поль зо вать ся иму ще-ством. Например, они могут жить в доме только во время летне го дач но го пе ри о да, в те че ние все го го да, во об ще не по являть ся в за го род ном до ме в те че ние не сколь ких лет, от ре монтировать строение, перестроить его и т.д. Они также могут про дать дом или по да рить, об ме нять на дру гое иму ще ст во, от дать в залог под кредит и т.д. Дом, находящийся в собственно с ти, мож но пе ре дать по на след ст ву, ис поль зо вать для по луче ния до хо да (на при мер, сда вать в арен ду на вре мя дач но го се зо на). Ес ли соб ст вен ни ки име ют дол ги, то их иму ще ст во мо жет взы с ки вать ся в ка че ст ве средств воз ме ще ния за должен но с ти. 2. Права подростков на хозяйственную самостоятельность и их ограничения. • Определи по тексту, чем имущественные и трудовые права малолетних отличаются от имущественных прав несовершеннолетних. 130 ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА ДЕТЕЙ Граждс (сво Российс 1НСКИЙ д зако1 кой Фе; кодекс юв) церации В А Oi> '7Л. Гражданские правоотношен,,^ ''Л малолетние дети несовершеннолетние дети взрослые Что регулирует Гражданский кодекс (по данным схемы)? Кто участвует в гражданских правоотношениях? В чём они заключаются? Как меняется юридический (законный) статус человека с 6 до 18 лет? 131 • Справедливо ли, на твой взгляд, ограничение прав несовершеннолетних граждан? ^ • Сделайте вывод по проблеме «На какие экономические ^ поступки у подростков есть права?». С момента рождения каждый ребёнок имеет право на гражданство, имя и фамилию, защиту своих интересов со стороны родителей или опекунов, право на защиту личного достоин-ст ва, сво бо ду вы ра же ния мне ний и т.д. Но действовать самостоятельно подросток может, лишь достигнув совершеннолетнего возраста. Дееспособность — воз мож ность пол но стью осу ще ств лять свои пра ва и ис пол-нять обязанности — по закону наступает с момента достижения 18 лет. Дети в возрасте от 6 до 14 лет считаются малолетними, от 14 до 18 лет - несовершеннолетними. Закон предусматривает для них ряд ограничений в сфере имущественных отношений. Рассмотрим такой пример: бабушка с дедушкой решили порадовать любимого внука, которому исполняется 13 лет, и по да ри ли ему на день рож де ния день ги на по куп ку но во го компьютера. Как может поступить подросток? Имеет ли он право пойти в магазин и самостоятельно купить компьютер? Что говорит закон? Малолетний ребёнок, подросток (6-14 лет) имеет право потратить деньги на компьютер только в том случае, если его родители не будут возражать. По закону подросток в возрасте до 14 лет вла де ет пра вом соб ст вен но с ти на по дар ки, ко то-рые ему по да ри ли на пра зд ни ки, или на ве щи, по лу чен ные в на след ст во. Но рас по ря жать ся иму ще ст вом он мо жет толь ко с согласия родителей, опекунов или усыновителей — они не сут от вет ст вен ность по сдел кам ма ло лет не го. Под ро ст ки в возрасте до 14 лет, так же как и совершеннолетние, могут вно сить вкла ды в кре дит ные уч реж де ния, од на ко в от ли чие от со вер шен но лет них не впра ве ими рас по ря жать ся. Са мо сто я тель но под ро с ток мо жет со вер шать толь ко мелкие бы то вые сдел ки и не зна чи тель ные по сум ме по куп ки (продукты в магазине). Поэтому за подарком от бабушки и 132 дедушки подросток сможет отправиться лишь в сопровождении родителей. Несовершеннолетние подростки (14-17 лет) по достижении 14 лет приобретают новые права, но большую часть сделок могут совершать только с письменного согласия своих за кон ных пред ста ви те лей - ро ди те лей, усы но ви те лей или попечителя. Самостоятельно они могут: - рас по ря жать ся сво им за ра бот ком, сти пен ди ей и ины ми доходами; - осу ще ств лять пра ва ав то ра про из ве де ния на уки, ли те-ра ту ры или ис кус ст ва, изо б ре те ния или ино го ох ра ня е мо го законом результата своей интеллектуальной деятельности; - со вер шать мел кие бы то вые сдел ки. Подросток в возрасте от 14 до 18 лет получает право устраиваться на работу и самостоятельно зарабатывать деньги. Но при ни мать его на ра бо ту мож но толь ко при со блю де нии следу ю щих ус ло вий: — наличие согласия одного из родителей (попечителя) или ор га на опе ки и по пе чи тель ст ва (хо тя в за ко не не ска за но, в какой форме должно быть получено согласие: в письменной или устной, поэтому во избежание споров рекомендуется получать согласие в письменной форме); — работа должна выполняться только в свободное от учёбы время; — по характеру работа должна относиться к лёгкому труду, ко то рый не при чи ня ет вре да здо ро вью подростка и не на ру-шает процесса обучения. Такое ограничение прав подростка связано со стремлением государства защитить его при совершении имущественных сделок, которые могут на нём негативно отразиться. Вместе с но вы ми пра ва ми у под ро ст ков с 14 лет по яв ля ют ся и но вые обя зан но с ти, в ча ст но с ти, они не сут от вет ст вен ность за причинённый вред на общих основаниях. К примеру, могут быть оштрафованы за разбитое в чужой квартире стекло или арестованы за кражу. Если у несовершеннолетнего в возрасте от 14 до 18 лет нет личных доходов или имущества, достаточ- 133 ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ Новые права и возможности уравновешиваются обязанностями и ответственностью ных для возмещения вреда, убытки компенсируются его родителями (усыновителями) или попечителем. Когда отец Саши вернулся с работы, разговор о предстоящем обмене возобновился. Войдя в курс дела, отец обратился к сыну: - Понимаешь, сынок, формально закон на твоей стороне. Ты, конечно, можешь не послушать маму и обменять свой подарок. Но прежде подумай хорошенько. Ведь мы с мамой так долго выбирали для тебя этот подарок, и нам будет очень обидно, если ты с такой лёгкостью с ним расстанешься. Государственные законы не могут, да и не должны описывать такие личные отношения, как любовь в семье и забота о чувствах друг друга. В мире правит не только закон, часто куда важнее бывают неписаные правила и сохранение хороших отношений между родными людьми. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Участниками хозяйственной деятельности являются физические лица (люди) и юридические лица (организации), между которыми устанавливаются гражданские правоотношения. Важнейшим из них является отношение собственности на разное имущество. Законы России определяют, что дееспособность человек приобретает, когда становится совершеннолетним — в 18 лет. Малолетние (6—13 лет) и несовершеннолетние (14—17) обладают ограниченными правами в об ла с ти иму ще ст вен ных от но ше ний. 134 Физические и юридические лица, Гражданский кодекс, имущественные отношения ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ ^ Выполняем учебные задания. • 1. Раздели нижеприведённые действия на две группы: те, которые имеют право совершать подростки 14-17 лет, и те, на которые они не име ют права: • покупать хлеб в магазине; • заказывать и оплачивать турпоездку за границу; • покупать учебники и школьные принадлежности; • дарить свои вещи друзьям; • печатать рассказы в «Литературной газете»; • работать по договору; • оплачивать проезд в транспорте; • оплачивать занятия в секциях и кружках; • продать дачу, находящуюся по документам в индивидуальной собственности; • подарить картину, нарисованную своими руками, однокласснику. • 2. Определи, что из этого списка относится к гражданским правоотношениям, а что - нет: • разбитое стекло в школе; • покупка участка земли под строительство дачи; • кража продуктов в супермаркете; • распространение сведений, подрывающих репутацию чело-ве ка; • нанесение телесных повреждений человеку в результате ДТП; • некачественное выполнение работ по ремонту квартиры. ^ Решаем жизненные задачи. Если соседи залили Ситуация. Во время ремонта в квартире соседей сорвало кран, и вашу квартиру залило. Роль. Владелец пострадавшей квартиры. Результат. Определение объекта и субъекта правоотношений в этой ситуации и составление аргументов для разговора с соседом. (Используй справочную таблицу на с. 138-139.) 135 Если в химчистке испортили вещь Ситуация. Костюм отнесли в химчистку. В процессе чистки на синем костюме появилось белое пятно. Роль. Владелец костюма. Результат. Определение объекта и субъекта правоотношений. Составленный на основе Закона РФ «О правах потребителя» план твоих дальнейших действий. (Используй справочную таблицу на с. 138-139.) Если о тебе написали неправду Ситуация. Ты прочитал в утренней газете статью, в которой содержалась ложная информация о тебе. Роль. Гражданин, о котором появилась ложная статья в прессе. Результат. Определение объекта и субъекта правоотношений. Описание своих действий в данной ситуации на основе ст. 152 ГК РФ. (Используй справоч ную таблицу на с. 138-139.) Дружеский обмен Ситуация. Посмотри в начале параграфа описание обмена, за пла ни ро ван но го Са шей и Ро мой. Роль. Участник этого обмена. Результат. Определение того, мог ли Саша обменять приставку на CD-плеер друга с использованием приведённых ниже статей за ко на. Осуществляем проекты. С помощью материалов из газет, журналов и Интернета выбери направление, по которому ты будешь работать летом. Для разговора с работодателем запиши тезисы, доказывающие соответствие твоего выбора трудовому законодательству (необходимо аргументированно доказать, что выбранное тобой направление деятельности не запрещено для работы несовершеннолетних). В тетради заполни таблицу. Перечень работ, на которые можно принимать несовершеннолетних лиц Перечень работ, на которые нельзя принимать несовершеннолетних лиц 136 Справочная информация ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС Статья 26, пункты 1, 2. Дееспособность несовершеннолетних в возрасте от 14 до 18 лет 1. Несовершеннолетние в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет совершают сделки, за исключением названных в пункте 2 настоящей статьи, с письменного согласия своих законных представителей - родителей, усыновителей или попечителя. Сделка, совершённая таким несовершеннолетним, действительна также при её последующем письменном одобрении его родителями, усыновителями или попечителем. 2. Несовершеннолетние в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет вправе самостоятельно, без согласия родителей, усыновителей или попечителя: 1) распоряжаться своими заработком, стипендией и иными доходами; 2) осуществлять права автора произведения науки, литературы или искусства, изобретения или иного охраняемого законом результата своей интеллектуальной деятельности; 3) в соответствии с законом вносить вклады в кредитные учреждения и рас по ря жать ся ими; 4) совершать мелкие бытовые сделки и иные сделки, предусмотренные пунктом 2 статьи 28 настоящего Кодекса. Ста тья 28, пункт 2. Дее спо соб ность ма ло летних Малолетние в возрасте от 6 до 14 лет вправе самостоятельно совершать: 1) мел кие бы то вые сдел ки; 2) сдел ки, на прав лен ные на без воз ме зд ное по лу че ние вы годы, не тре бу-ющие нотариального удостоверения либо государственной регистрации; 3) сделки по распоряжению средствами, предоставленными законным представителем или с согласия последнего третьим лицом для определённой цели или для свободного распоряжения. В законодательстве не раскрывается понятие «мелкая бытовая сделка», тем не менее в теоретических дискуссиях по гражданскому праву под мелкими бытовыми сделками понимаются сделки на небольшую сумму, расчёт по которым производится за наличные деньги; целью совершения такой сделки является удовлетворение бытовых потребностей: покупка продуктов, пользование услугами городского транспорта и т.п. 137 Правоотношения граждан и их регуляция Гражданские правоотно- шения Объект Субъект Содержание I Ф с: п. о I— го ф о. п. о п. VO о. ф 3" > о. о. 00 Ф S S а: ^ ф U Ф Ф о D- Ф S ГО Статья 15 ГК РФ. Возмещение убытков 1. Лицо, право которого нарушено, может требовать полного возмещения причинённых ему убытков, если законом или до го во ром не пре ду с мотре но воз ме ще-ние убытков в меньшем размере. 2. Под убытками понимаются расходы, ко то рые ли цо, чьё пра во на ру ше но, про-из ве ло или долж но будет про из ве с ти для восстановления нарушенного права, утрата или повреждение его имущества (реальный ущерб), а также неполученные доходы, которые это лицо получило бы при обычных условиях гражданского оборота, если бы его право не было на ру ше но (упу щен ная вы го да). Ф 0 1 I— Q. ф 0 S П. 00 ф II ф Q.3 I- Ф §§ 1 о ^ о. о 1=1 с: VO О 00 < с: ф CZ О 00 с: ф U ф 3" Статья 1079 ГК РФ. Ответственность за вред, причинённый деятельностью, создающей повышенную опасность для окружающих. Юридические лица и граждане, деятельность ко то рых свя за на с по вы шен ной опасностью для окружающих (использование транспортных средств, механизмов, электрической энергии высокого напряжения, атом ной энер гии, взрывча тых ве ществ, сильнодействующих ядов и т.п.; осуществление строительной и иной, связанной с нею деятельностью и др.), обязаны воз-ме с тить вред, причи нён ный ис точ ни ком повышенной опасности, если не докажут, что вред возник вследствие непреодолимой силы или умысла потерпевшего. U О §'|_о Ф S ^ h- ф Ф ф S ^ ф 3- ф S ^ го Ф S S ш D- X го S ш СТ В связи с тем, что вам была оказа на услуга ненадлежащего качества, повлёкшая не о бра ти мые по вреж де ния ве щи, на основе статьи 35 Закона РФ «О защите прав потре би те лей» вы тре буе те: - возврата стоимости чистки; - возмещения двукратной цены повреждён ной ве щи; 138 Гражданские правоотно- шения Объект Субъект Содержание напоминаете, что по закону ваше требование должно быть выполнено в течение 10 дней. О 00 U CZ о — ф 00 00 §- т го ^ т го ^ 1= ЕЕ о I QQ >S го э ° го QQ 2 О и DQ S ф ГО ^ S о CI О. S с 20 Согласно Положению о поставках, если продукция забракована как не соответствующая ГОСТам, техническим условиям или образцам, покупатель (получатель) обя зан от ка зать ся от при ня тия та кой продукции и взыскать с изготовителя (поставщика) штраф в размере 20% стоимости забракованной продукции (п. 61 Положения). Штраф взыскивается и в тех случаях, когда по став ка та кой продук ции про из ве-дена без оформления договорных отно-ше ний. U 00 >ч п. О) о_ S II- и DC S S с: Q. Ш с I ст 9- ф ^ О-Л П. о о 3S с: ^ ф Ф о о ^ ^ и и Ф ф 3D- S S го ■^_s_ s-e- Q-^ В соответствии с пунктами 1 и 7 статьи 152 Гражданского кодекса Российской Федерации гражданин вправе требовать по суду оп ро верже ния по роча щих его честь, достоинство или деловую репутацию сведений, а юридическое лицо -сведений, порочащих его деловую репутацию. При этом законом не предусмотрено обязательное предварительное обращение с таким требованием к ответчику, в том числе и в случае, когда иск предъявлен к редакции средства массовой информации, в котором были распространены указанные выше сведения. Вместе с тем гражданин вправе обратить ся с тре бо ва ни ем об оп ро верже нии таких сведений непосредственно к редакции соответствующего средства массовой информации, а отказ в опровержении либо нарушение установленного за ко ном по ряд ка оп ро вер же ния мо гут быть обжалованы в суде (статьи 43 и 45 Закона Российской Федерации «О средствах массовой информации»). 139 ОБЩИМ ВЗГЛЯД НА ГЛАВУ 3 К каким ответам на главные вопросы ты пришёл? • Что я могу сделать для себя и для других? • Как найти себя в обществе - стать Человеком? Осуществил ли ты какие-нибудь проекты, изучая эту главу? Какие проекты были выбраны? С кем ты объединялся? Как представил результат? Проверь, чему ты научился! 7-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе. Распредели признаки по типам экономических систем: Рыночная экономика Командная (плановая) экономика Признаки: 1) Господство государственной собственности. 2) Конкуренция. 3) Цены, установленные правительством. 4) Преобладание частной собственности. 5) Задания от министерств предприятиям. 6) Свободное предпринимательство. 7) Риск разорения. 8) Стихийное повышение цен. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе. Один из твоих знакомых утверждает, что «банки людям не нужны - это узаконенная форма вымогательства денег». Сформулируй свои возражения. Позиция Я считаю, что , Аргументы потому что . 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Твой приятель (которому, как и тебе, 14 лет) предлагает вместе с ним устроиться на работу курьером - развозить письма по организациям с 10.00 до 14.00. Выбери допустимые модели своего поведения (объясни свой выбор). A) С радостью согласиться. Б) Согласиться с условием, что рабочее время не будет совпадать с учёбой. B) Согласиться, если дадут хорошую зарплату. Г) Сказать, что надо сначала посоветоваться с родителями. 140 Глава 4 Где пределы моей свободы и пределы власти надо мной? (сфера политики) Введение в главу 4 ГДЕ ПРЕДЕЛЫ МОЕЙ СВОБОДЫ И ПРЕДЕЛЫ ВЛАСТИ НАДО МНОЙ? Зачем изучать эту главу (модуль)? Вспомни главную тему учебника. Каким образом она, на твой взгляд, связана с основным вопросом этой главы? • Как ты думаешь, зачем человеку надо знать «пределы своей свободы и пределы власти над ним»? • Перечитай названия параграфов 4-й главы в оглавлении и попробуй предположить, о чём в них может идти речь. Чему можно научиться в рамках этой темы? А 7 -я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе, чтобы правильно ориентироваться в нём. Для этого необходимо учиться: • добывать и критически оценивать информацию об элементах политической системы и её устройстве в Российской Федерации, о структуре прав человека и о защите их с помощью законов, о правах и ответственности несовершеннолетних, о способах изменения политической системы; • систематизировать получаемую информацию (выделять главное, группировать, сравнивать и анализировать), а также уметь пред став лять её в ви де устно го и пись мен но го текс та, схемы, таблицы и т.д. # 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе, чтобы строить взаимоотношения с людьми, в том числе с теми, кто придерживается иных взглядов и ценностей. 142 Для этого важно знать, как: • определять и выражать своё отношение к идее прав человека, к возможности граждан влиять на власть, к революциям и реформам как способам изменения общества; • формулировать и обосновывать свою точку зрения о возможности защиты прав ребёнка и прав человека в условиях существующей политической системы. 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Для этого следует уметь: • выстраивать линию своего поведения в учебных ситуациях, моделирующих нарушение прав человека, отношения граждан и органов власти. Где можно найти дополнительную информацию Книги 1. Энциклопедия для детей. Т. 21. Общество. Часть 1. - М. : Аванта+, 2005. 2. Энциклопедия для детей. Дополнительный том. Человечество. XXI век. - М. : Аванта+, 2003. Интернет-сайты 1. https://www.igpran.ru/Институт государства и права РАН. 2. https://www.ispr.ru/Институт социально-политических исследований РАН. 3. https://www.isras.ru/ospi.html Отдел сравнительных политических исследований. Институт социологии РАН. 4. https://www.ipmb.ru/Институт проблем международной безопасности РАН. 143 § 18-19. Диалог власти и общества ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА «Крутой» Дэн и «спорщик» Саша ждали приятелей у входа в парк, где они договорились покататься на скейтбордах. «Умник» Ваня и «резвый» Рома опаздывали почти на час, а мобильники, как назло, сообщали, что «абоненты временно недоступны». Наконец Рома и Ваня показались из-за поворота. - Еле добрались! - крикнул Ваня, подкатывая к приятелям. - В центре всё перекрыто. Кажется, полгорода вышло на демонстрацию. - А зачем? - поинтересовался «спорщик» Саша. - Выражают недовольство действиями властей, - пояснил «ум ник» Ва ня. - И чего хотят? - переспросил Дэн. - Хотят, чтобы власть услышала, что люди недовольны жизнью и требуют перемен. - Я тут недавно по телеку видел, - заметил Саша, - как в Латинской Америке полиция разгоняла студентов, выступавших против какого-то закона, который ограничивал их права. - У нас сейчас никого не разгоняли, - пояснил Ваня. - Полиция рядом стояла, наблюдала. - А лучше бы разогнали! - неожиданно встрял Рома. -К чему все эти крики, шествия? Всё равно до власти не докричишься. Те, кто у руля, что хотят, то и творят, и им нет дела до всяких там демонстраций! А вот если бы я попал во власть, точно всех разогнал бы! - Знаешь, а это хорошо, что не ты находишься у власти, - отозвался Ваня. - Неизвестно, что ты мог бы натворить. И, кстати, ты не прав: люди через демонстрации могут многого добиться. • Сравни мнения Вани и Ромы. В чём ты видишь противоречие? 144 • Сформулируй проблемный вопрос и сравни его с вариантом авторов (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Объясни значение слов: политика, государство (с признаками), власть (и её виды). (Словарь) К какому виду общественной власти относится управление государ ством? Вспомни, как протестовали люди против действия властей во второй половине XVIII века в Англии и в России. (Уч-ки «Всеобщая история» и «История России», 7-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Как устроена власть? • Прочитав текст, найди ответ на вопрос «Как люди могут донести своё мнение до власти?». Выскажи своё предположение, ориентируясь на заголовок и иллюстрации к тексту. Прочитай текст, ведя мысленный диалог с автором (В - задай вопрос автору текста; О - спрогнозируй ответ; П - проверь себя по тексту). ^ • После чтения сделайте вывод по проблеме урока «Могут ли простые люди влиять на власть?». Человеческое сообщество постоянно развивается, отношения между людьми усложняются, возникают новые потребности, формируются новые виды деятельности. Способность общества реагировать на изменения, сохраняя при этом стабильность и порядок, обеспечивается политической системой. (В Что такое политическая система? О Предположи, что может входить в политическую систему.) Её центральным элементом является государство, хотя понятие «политическая система» по своей сути намного шире. В частности, этот термин включает в себя различные политические объединения граждан, самыми важными из которых являются политические партии — независимые общественные объединения. Политическую партию определяют по следующим признакам: 145 — она выражает политическую волю и интересы своих членов и сторонников (например, партия предпринимателей выступает за ограничение права рабочих на забастовки, которые вредят бизнесу, а партия наёмных рабочих — за расширение права на забастовки как способа борьбы за лучшие условия труда); — она стремится участвовать в формировании политического курса данного государства и в работе органов власти и управления; — она обладает устойчивой структурой (членство в партии, центральные и региональные органы); — она действует постоянно (регулярные съезды, участие в выборах, публичных политических акциях, выступлениях). Помимо партий, в политическую систему страны входят различные общественные течения, движения, организации (молодёжные, спортивные, национальные и т.п.). Они ставят перед собой политические задачи (влияние на власть и её решения), проводят политические акции: демонстрации, ком па нии не по ви но ве ния, со би ра ют пись ма под держ ки. От дель ным важ ным эле мен том по ли ти че с кой си с те мы современных обществ являются средства массовой информации (СМИ) - теле- и радиокомпании, газеты, журналы, ин тер нет-сай ты, ко то рые ин фор ми ру ют граж дан о дей ст виях пра ви тель ст ва или его про тив ни ков, да ют оцен ку этим дей ст ви ям и тем са мым вли я ют на на ст ро е ния и по ве де ние граж дан. К политической системе также относятся правовые нормы и си с те ма цен но с тей об ще ст ва, ре гу ли ру ю щие от но ше ния людей с властью, а также средства и способы управления, ко то рые власть ис поль зу ет в дан ном кон крет ном об ще ст ве. Все эти элементы вместе обеспечивают взаимосвязь граждан общества с государственной властью. (П Проверь свои предположения о том, что такое политическая система.) По ли ти че с кая си с те ма уп рав ля ет раз лич ны ми сто ро на ми жизни людей. (В Каким образом? О Предположи!) В ходе взаи-мо дей ст вия об ще ст ва (граж дан и их по ли ти че с ких объ е дине ний) с го су дар ст вен ной вла с тью оп ре де ля ют ся нор мы 146 ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА управление обществом обеспечение единства создание норм распределение благ Государство регулирование внутренней жизни оборона и сотрудничество с соседями________I Исключительные права государственной ВЛАСТИ IUUL издавать законы печатать деньги применять насилие —А----------- стремление к власти ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ СМИ ОРГАНИЗАЦИИ ПАРТИИ телевидение отстаивают интересы сторонников — радио борются за власть печать устойчивая структура Интернет и т.д. постоянное действие информирование X Z' ч ФФФ ФФФ ФФФ ФФФ _____________ГРАЖДАНЕ____________ власть способы управления НОРМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ общество ... Ффф ...... у система ценностей Из каких элементов состоит политическая система? Какие связи устанавливаются между элементами политической системы? В чём заключается главная роль каждого элемента? 147 поведения, распределяются материальные и духовные ценности, социально-экономические и культурные ресурсы. П И всё-таки центральное место в политической системе занимает государство. (В Почему у государства - центральное место?) Его отличает от других элементов системы ряд черт: — публичный и всеобщий характер государственной власти — решения государственных органов объявляются всем (публичность) и распространяются на всё население страны; П — суверенитет — власть государства выше любой органи-за ции в стра не, государственные ре ше ния обя за тель ны для всех (вну т рен ний су ве ре ни тет), данное государство не за ви-симо от других государств (внешний суверенитет); П — исключительные права государства - только оно может издавать законы, выпускать денежные знаки, собирать налоги, при ме нять при нуж де ние и на си лие; П — документальная фиксация гражданства - обеспечение связи каждого члена общества с государством (дающее права и налагающее обязанности) и целостность всего общества. П Обладая этими чертами, государство выполняет особые функции в политической системе. Внутренние — регулирование экономических, социальных, политических, культурных от но ше ний. И внеш ние - обо ро на стра ны и со труд ни че ст во с дру ги ми стра на ми. П Выполняя эти функции, люди, обладающие государственной властью, должны считаться с мнениями других людей в об ще ст ве, а те, со сво ей сто ро ны, име ют воз мож ность вли ять на власть. (В Как происходит это влияние?) Своё отношение к вла с ти пред ста ви те ли об ще ст ва (граж да не и их объ е ди нения) могут выражать в виде требований или под держ ки. В ос но ве тре бо ва ний -не до воль ст во граж дан своей жиз нью. Можно сказать, что требования — это призыв к вла с ти из ме нить су ще ст ву ю щее по ложе ние в об ще ст ве. Он про яв ля ет ся в ми тин-гах, демонстрациях, забастовках, петициях и дру гих фор мах вы ра же ния об ще ст вен но-го мнения. П Поддержку власти (решений и 148 действий правительства) граждане выражают уплатой налогов, соблюдением установленных властью законов, выполнением воинского долга, уваже-ни ем к ор га нам вла с ти в раз лич ных выступлениях (частные разговоры, тональность публикаций о власти в независимых от государства СМИ, речи на митингах, лозунги на демонстрациях и т.д.). П В результате требований или поддержки у государственной власти рождается ответная реакция на ожидания людей в виде различных действий: принятия новых законов и за креп ле ния за го су дар ст вен ны ми ор га на ми обя зан но с тей по их исполнению. П Государственная власть может либо удовлетворять желания общества (и тогда получать от него поддержку), либо, наоборот, подавлять требования общества (его отдельных групп), которые в этом случае будут разными спо со ба ми про дол жать на ста и вать на удов ле тво ре нии сво их тре бо ва ний. П ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ Функции государства Внутренние Внешние экономи- ческие социаль- ные правовые культур- ные политиче- ские сотрудни-че ст во оборона стра ны VO о со пз 0 ^ 1 X о Q. Ф О Й" ^ О VO С Xi U Q. S о ^ Ф Q S со 5 5 о £ -©- с: U X Ф о X с о- я Q. U Ф О Ф Ф 03 о ^ о VO ^ о 03 ф Q. Ф Q. О Q. О Q. Ф ^ 1 О ^ ТО I— 2 ^ ^LJ О- £■ X X ^ U о й I '=С О. i О ^ й- >ч ? Ф 5 со VO о Ф О VO Й 2 2 Q- Л 03 Q. Ф СС о Q. Ф 149 2. Политическая система современной России. • Выдели основные элементы политической системы РФ, позволяющие обществу влиять на государственную власть. • Сделайте вывод по проблеме «Как простые люди могут ^ влиять на власть?». Современная российская политическая система определяется Конституцией России 1993 года. В статье 1 Конституции РФ записано, что политическая система России «есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Это означает, что в нашем государстве каждый может выражать своё мнение, даже если оно расходится с позицией Правительства. Властью наделяются те, кого поддерживает большинство граждан. При этом Правительство должно принимать решения, учи-ты вая ин те ре сы всех граж дан, в том чис ле и мень шин ст ва, не со глас но го с дей ст ви я ми вла с ти. Пост Президента — важнейший в нашей политической системе. Именно глава государства «является гарантом Консти-ту ции Рос сий ской Фе де ра ции, прав и сво бод че ло ве ка и гражданина». Он «определяет основные направления внутренней и внешней политики государства» (Конституция РФ, ст. 80, пп. 2, 3). Влияя на де я тель ность ор га нов вла с ти, сам Пре зи дент находится под их контролем. Если он нарушит закон, то Парламент при участии Верховного суда и Конституционного су да мо жет от ст ра нить его от долж но с ти (эта про це ду ра называется импичмент, от англ. impeachment — «обвинение и привлечение к суду»). Парламент (Федеральное собрание Российской Федерации) состоит из двух палат - Государственной думы и Совета Федерации. Только он вправе при-ни мать фе де раль ные кон сти ту ци он ные и фе де раль ные за коны. Рассмотрение всех законопроектов начинается в Госдуме (поэтому она называется нижней палатой). Законы, принятые Парламентом, а также указы Президента служат основой для деятельности исполнительной власти в лице Правитель ст ва. Гла ву Пра ви тель ст ва пред ла га ет Пре зи дент, а утверж да ет Гос ду ма, ко то рая так же об ла да ет пра вом кон-тро ли ро вать все дей ст вия Пра ви тель ст ва в фор ме вы ра же-ния ему недоверия. Текущая работа Правительства находится под кон тро лем Пре зи ден та. 150 Государственный строй России по Конституции 1993 года Председатель Правительства Правительство W Армия * Федеральное собрание Совет Федерации И I Государственная дума [з] Конституционный Верховный суд суд © Полиция Законодательные собрания субъектов Федерации На 2011 год: добровольцы Основная часть депутатов из партий, по контракту набравших более 7% голосов, а также: - по 2 депутата от партий с 6%; - по 1 депутату от партий с 5% голосов. В дальнейшем планируется снижение проходного барьера до 5%. всеобщая воинская повинность альтернативные свободные выборы ВСЕ ГРАЖДАН утвержде ние кандидата Президенты, губернаторы субъектов Федерации Местные суды Коллегии присяжных О п > ■а п н 00 п н ■а О п н 00 о тз е К судебной власти Конституция РФ относит суды и прокуратуру. Все граждане России, достигшие 18 лет, обладают правом избирать своих представителей во власть. Элементом политической системы является местное самоуправление - одна из форм народовластия. Органы управления, созданные местными территориальными сообществами, защищают общие интересы граждан, проживающих по со сед ст ву друг с дру гом, в во про сах повсе днев ной жиз не де я-тельности: благоустройство улиц, домов и т.п. Мы сами ответственны за то, чтобы в наших городах, посёлках, сёлах, районах исправно действовала сеть коммуникаций и инфраструктуры (дороги, водо- и теплоснабжение, уборка территорий, освещение, организация торговли и т. д.); чтобы сохранялась окружающая среда; чтобы места нашего про жи ва ния бы ли ком форт ны и бе зо пас ны; что бы дей ст вова ли уч реж де ния об ра зо ва ния и здра во о хра не ния. Во всех этих вопросах, согласно Конституции, граждане сами вправе организовывать собственную жизнь независимо от государ-ст вен ной влас ти. В современной России регулярно проводятся выборы в органы государственной власти и местного самоуправления. Перед выборами в Государственную думу политические партии составляют списки кандидатов, выступают перед избирателями, рассказывают о своих программах, разъясняют партийные позиции по важнейшим вопросам. А в день го ло со ва ния граж да не от ме ча ют в бюл ле те нях (из би ра тельных ли с тах) пар тию, ко то рой они до ве ря ют пред став лять их ин те ре сы в Пар ла мен те Рос сии, раз ра ба ты вать за ко ны, по ко то рым пред сто ит жить. По важнейшим вопросам проводятся референдумы — всенародные голосования, имеющие силу закона. Так, в 2006 году жители Красноярского края, Эвенкийского и Таймырского автономных округов голосовали по вопросу, согласны ли они на объединение трёх этих субъектов Российской Фе де ра ции в один. Чтобы не допустить создания в стране диктатуры — власти одного человека — и сохранить демократическую систему, 152 органы законодательной, исполнительной и судебной власти разделены. Законодательная власть осуществляется двухпалатным Парламентом, исполнительная — Правительством, судебная - тремя видами судов и прокуратурой. Президент как глава государства координирует деятельность всех трёх ветвей власти, но и сам находится под их контролем. Конституция гарантирует гражданам право на свободу слова, демонстрации и другие законные способы проявления политиче-с кой по зи ции. В стране действуют не только политические партии, под-дер жи ва ю щие Пра ви тель ст во и Пре зи ден та и име ю щие большинство депутатов в Парламенте, но и те, что находятся в оппозиции и выражают интересы меньшинства — граждан, не со глас ных с дей ст ву ю щи ми на се го дняш ний день ор га на ми власти (Президент, Правительство, Федеральное собрание). Каж дые но вые вы бо ры да ют воз мож ность оп по зи ци он ным пар ти ям по лу чить боль шин ст во го ло сов и прий ти к вла с ти. В подобной ситуации партии, потерявшие доверие большинства граждан, вынуждены уйти в оппозицию и искать новые ре ше ния, что бы вер нуть се бе до ве рие на ро да. Граждане и партии, не согласные с действиями существую ще го Пра ви тель ст ва, Пре зи ден та, ме ст ных вла с тей, мо гут обратиться в суд — по закону суды независимы от исполнительных органов власти. Помимо средств массовой инфор- Честные выборы - возможность сменить людей во власти 153 мации, получающих деньги из бюджета (от исполнительных органов власти), существуют и независимые от Правительства газеты, журналы, радиостанции, телеканалы, которые могут выражать мнение оппозиции. С 2006 года в России начала работать Общественная палата - группа, состоящая из известных общественных деятелей (журналистов, актёров, адвокатов и т.п.), которая проводит экспертизу наиболее важ ных за ко но про ек тов. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Устойчивость политической системы зависит от правильно на ла жен но го вза и мо дей ст вия го су дар ст ва и об ще-ства, обеспечивающего общественный порядок. В России, согласно Конституции, действует демократическая поли-ти че с кая си с те ма. Политическая система (государство, партии и др.), демократия, Конституция РФ (органы власти и их формирование) ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Вспомни, в каких государствах в XVIII веке сформировалась абсолютная монархия. 2. • Как ты считаешь, к какой форме правления ближе находи- лось Российское государство в XVII веке? Обоснуй свой ответ. ^ 3^ Предположите реакцию власти на критику в каждом из ^ описанных ниже государств: А) Во время войны между Персией и Древней Грецией военачальник персидского царя Ксеркса покритиковал своего господина за остановку перед Фермопильским ущельем. Она позволила грекам собрать силы и дать отпор персам. Какова, на ваш взгляд, была реакция царя Ксеркса на критику своего военачальника? Обоснуйте свой ответ. Б) В Англии в 2005 году вступил в силу закон, запрещающий традиционную забаву английской аристократии - охоту на лис. 154 В Лондоне прокатились многотысячные акции протеста, организованные «Сельским альянсом», с требованием: «Людям, занятым в этом бизнесе, необходимо дать срок, чтобы переориентировать свой бизнес». Они обратились также в Высший суд в Лондоне с иском о признании закона недействительным. По словам председателя альянса Джона Джексона, «дело имеет мало общего с самой охотой и, скорее, касается конституционного устройства нашей страны и уважения к закону». Какова возможная реакция властей? Обоснуй свой ответ. ^ Решаем жизненные задачи. Введение школьной формы Ситуация. В школе обсуждается вопрос введения единой школьной формы. Роль. Редактор школьной газеты. Результат. Сформулированное отношение по этому вопросу и составленный список законных и справедливых способов, которые помогут добиться принятия этого решения. ^ Осуществляем проекты. Д 1. Информационный проект. Прочитай ряд высказываний и .. подготовь эссе на тему одного из них: «Чтобы власть стала сильнее, следует её ограничить» (немецкий публицист конца XVIII - начала XIX в. Людвиг Бёрне). «Если вы не будете заниматься политикой, политика займётся вами» (французский писатель и политик XIX в. Шарль Монталамбер). «Одна жрица не позволяла своему сыну говорить политические речи, сказав: “Если ты будешь говорить справедливое, тебя возненавидят люди, если несправедливое — боги». Но можно также сказать, что долж но го во рить та кие ре чи, ибо, ес ли ты бу дешь го во рить спра вед ли вое, те бя по лю бят бо ги, если несправедливое - люди» (древнегреческий философ Аристотель). 2. Мероприятие. Определите отношение своих одноклассников к введению школьной формы. Это можно сделать путём проведения опроса или референдума. М 155 § 20. Величие и пределы прав человека ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Вечером вся семья обсуждала новости, показанные по телевизору, - судебное заседание, посвящённое избиению иностранцев. - Это же иностранцы, так почему же суд идёт в нашей стране? - недоумевал «резвый» Ромка. - Разве наш суд должен защищать иностранцев? - Диктор сказала, что это студенты Университета дружбы народов, - заметил папа. - Они приехали в нашу страну учиться, а скинхеды устраивают на них облавы, избивают. К сожалению, среди нашей молодёжи сейчас немало скинхедов. - Они поссорились или что-то не поделили? - попытался разо брать ся Ро ман. - Нет, скинхеды - это люди, считающие людей другой нации хуже себя, они избивают людей только за то, что те внешне на них не похожи, - с горечью сказал папа. • Что удивило Рому в выборе места проведения суда? ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни, что такое «права человека», какие права человека ты уже знаешь. (Уч-ки «Окружающий мир», 4-й кл., «Обществознание», 6-й кл.) • Объясни, как ты понимаешь следующие понятия, с чем связываешь имена: Просвещение, естественное право, всеобщее благо, Руссо, Монтескье, Локк, Гоббс. • Как ты можешь охарактеризовать термины: Конституция, закон (Уч-к «Обществознание», 6-й кл.), пределы свободы, права и обязанности в семье? 156 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Международные и российские законы о правах человека. ^ • Прочитайте текст и определите, на основе каких докумен- тов людей защищают независимо от их гражданства. • Сделайте вывод по проблеме, заинтересовавшей Рому в начале параграфа: «Почему наше государство защищает не только своих граждан?» Современные международные законы о правах человека опираются на принятую после Второй мировой войны Всеобщую декларацию прав человека (она была подписана 10 декабря 1948 года). Впервые в истории были сформулированы основные права и свободы человека; теперь на них опирается всё мировое сообщество. Декларация провозглашает всех людей свободными и равными в своём достоинстве и правах. Перечисляя права человека, она условно делит их на пять категорий: гражданские, политические, социальные, экономические, культурные. В 1991 году в правовой системе Российской Федерации начался новый период - 22 декабря была подписана Декларация прав и свобод человека и гражданина РФ, соответ-ству ющая меж ду на род ным ак там, при ня тым ми ро вым де мо-кратическим сообществом. 12 декабря 1993 года российский народ в ходе референдума принял Конституцию РФ. Именно в ней вторая глава целиком посвящена правам и свободам человека в соответствии с международными документами. В частности, в ней говорится, что «все люди рождают ся сво бод ны ми и рав ны ми в сво ём до сто ин ст ве и пра вах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». Конституция РФ 1993 года провозглашает, что «основные права и свободы человека неотчуждаемы* и принадлежат каждому от рож- * Неотчуждаемость означает, что ни одно из прав не может быть изъято го су дар ст вом или ог ра ни че но без ука за ния этих ог ра ни че ний (лишь в стро го установленных случаях - на основе Конституции и закона). Кроме того, человек не может взять на себя ответственность перед кем бы то ни было не пользоваться своим правом или совокупностью прав (ст. 60 Конституции РФ). 157 дения». Она признаёт права и свободы как основные, не предусматривая их деления на более и менее значимые. Тем самым подтверждается их равноценность. Российское государство, приняв и подписав положения международных документов по правам человека, взяло на се бя обя за тель ст во га ран ти ро вать осу ще ств ле ние и за конную за щи ту прав и сво бод че ло ве ка и граж да ни на в слу чае любого их нарушения. Гарантом соблюдения прав и свобод человека и гражданина является Президент Российской Федерации . 2. Какие права у нас есть? • По тексту выдели права, которыми в современном обществе обладают только граждане того или иного государства. ^ • Сделайте вывод по проблеме, заинтересовавшей Рому в ^ начале параграфа: «Почему наше государство защищает не только своих граждан?» Различают гражданские (личные), политические, социальные, экономические и культурные права. Личные (гражданские) права человека, широко представленные в Конституции, принадлежат любому человеку от рож де ния и не свя за ны с по ня ти ем граж дан ст ва. Они оп ре-де ля ют сво бо ду че ло ве ка в его лич ной жиз ни и его за щи щён-ность от не за кон но го вме ша тель ст ва. Политические права дают возможность гражданам РФ уча ст во вать в уп рав ле нии го су дар ст вом: граждане мо гут из би рать и быть из бран ны ми в пред ста ви тель ные ор га ны РФ и её субъектов. В полном объёме политические права предо-став ля ют ся ли цам, на де лён ным граж дан ст вом РФ и до стиг-шим 18 лет (ст. 60 Конституции РФ). Это оправдано тем, что, до стиг нув оп ре де лён но го воз ра с та, граж да нин осо зна ёт и пред ви дит по след ст вия сво их дей ст вий, об ла да ет жиз нен-ным опы том и в со сто я нии не сти обя за тель ст ва, ко то рые, как из ве ст но, все гда со пут ст ву ют пра вам. По ли ти че с кие пра ва яв ля ют ся не пре мен ным ус ло ви ем осу ще ств ле ния всех других прав граж дан. Они обес пе чи ва ют ос нов ные прин ци пы де мо кра тии и яв ля ют ся сред ст вом кон тро ля за вла с тью. * Конституция РФ. Ст. 80. Ч. 2. 158 ПРАВА ЧЕЛОВЕКА Всеобщая декларация ПРАВ ЧЕЛОВЕКА (ООН, 1948 г.) [ равные права других людей Д И С И1 к/1 • ^ М И Н А Ц И Я политические на: - гражданство; - участие в управлении государством; - свободу слова и т.д. личные (гражданские) на: - жизнь; - свободу (мысли, совести, передвижения и т.п.); - собственность; - неприкосновенность и т.д. TTv h экономические на: - труд; -предпринима тельство; - частную собственность и т.д. культурные на: - образование; - творчество; - участие в культурной жизни т социальные на: - семью; - жилище; - социальное обеспечение; - здоровье Д И С К Р И М И Н А Ц И Я д;( [ равные права других людей Какие права есть у человека? Чем они подтверждены? Чем ограничены? Как могут быть нарушены права человека? 159 Экономические права обеспечивают человеку возможность свободно распоряжаться своей собственностью, трудом; опираясь на них, гражданин получает право заниматься пред при ни ма тель ской де я тель но с тью. Социальные права определяют человеку достойный уровень жизни, социальную защищённость: право на пенсионное обеспечение, медицинское обслуживание, поддержку ма те рин ст ва и дет ст ва. Культурные права гарантируют свободу творчества, право на об ра зо ва ние, за щи ту ин тел лек ту аль ной соб ст вен но с ти, уча с тие в куль тур ной жиз ни и поль зо ва ние уч реж де ни я ми куль ту ры. Классификация прав и свобод достаточно условна. Так, пра во соб ст вен но с ти яв ля ет ся не толь ко лич ным, но и со ци-альным, экономическим, потому что связано с удовлетворе-ни ем ма те ри аль ных по треб но с тей че ло ве ка. Часто путают гражданские и политические права: гражданин обладает гражданскими правами или политическими? В отличие от основных личных прав, которые по своей природе неотчуждаемы и принадлежат каждому человеку от рождения, политические права и свободы связаны с обладанием гражданством государства. Гражданские (личные) права - каждому человеку, политические — только гражданам конкретной страны. Поэтому права и свободы человека, не являющегося гражданином России, признаются, соблюдаются и защи-ща ют ся в ви де прав и сво бод ино ст ран но го гражданина или лица без гражданства. Это — долг Российского государства, ибо оно взяло на се бя обя зан ность со блю дать пра ва и сво-бо ды лю бо го че ло ве ка. Конституция России и экологические права В настоящее время большое внимание уделяется вопросам экологии. Из-за небрежного отношения человека к природе возникло много проблем: глобальное потепление угрожает засухой и повышением уровня ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 160 Мирового океана, вырубка лесов и варварская охота приводят к исчезновению целых видов животных, сбросы промышленных отходов засоряют реки и почву. Природа находится в угрожающем положении, потому эко ло гия ста ла пред ме том по вы шен но го вни ма ния пра ви тельств многих государств. В Конституции РФ зафиксированы экологические права человека. К ним относятся право человека на здоровую (благоприятную) окружающую среду, право на возмещение ущерба, причинённого экологическим правонарушением здоровью и имуществу человека, и право на получение достоверной информации о состоянии окружающей среды (Конституция РФ, ст. 42). Можно сказать, что здесь речь идёт не только и не столько о правах, сколько о гарантиях их соблюдения. 3. Обязан ли человек соблюдать права других людей? • Чем могут быть ограничены права человека? ^ • Сделайте вывод по проблеме, заинтересовавшей Рому в начале параграфа: «Почему наше государство защищает не только своих граждан?» Настоящая свобода заключается в том, чтобы правильно пользоваться своими правами и уважать права других людей (точно так же другие люди должны уважать твои права). Отстаивая свои права, нельзя забывать об обязанностях, нельзя действовать по принципу «Я делаю всё, что хочу, любое моё желание должно быть выполнено». Обязанности граж да ни на оп ре де ля ют ся как необходимость поступать определённым образом и ответственность за иные действия. Взаимосвязь прав, свобод и обязанностей выразил немецкий философ XVIII — начала XIX века Иммануил Кант: «Поступай так, чтобы твои поступки не нарушали права и свободы другого человека, а также законов». Кон сти ту ци он ные пра ва и сво бо ды сво дят обя зан но с ти че ло ве ка к не об хо ди мо му ми ни му му. Обя зан но с ти ча с тич но мо гут ог ра ни чи вать пра ва и сво бо ды од но го че ло ве ка в ин тересах всего общества. Только право должно устанавливать меру свободы человека, этим определяется, что можно де лать, как сле ду ет по сту пать в об ще ст ве, а что не до пу с ти мо и от че го че ло век и об ще ст во в це лом долж ны быть за щи ще-ны. Та ким об ра зом, обя зан но с ти и пра ва че ло ве ка не раз рыв-но связаны друг с другом. Мерой свободы одного человека 161 являются права другого человека. Соблюдение норм, установленных правом, является обязанностью граждан, так как их несоблюдение нарушает права и свободы других людей. 4. Нарушения прав человека. • Определи по тексту, какие ограничения являются нарушением прав человека. • Как, с твоей точки зрения, можно отличить необходимые ограничения в правах от нарушения прав и свобод? • Сделайте вывод по проблеме, заинтересовавшей Рому в ^ начале параграфа: «Почему наше государство защищает не толь ко сво их граж дан?» - Очередную жёлтую газету закрыли! - сказал папа, просматривая новости. - А как же свобода печати? - спросил Рома. - Эта газета пропагандировала национализм, а это запрещено законодательством, так как нарушает права других народов. Несмотря на то что люди имеют права и свободы, человек не может позволить себе делать всё, что пожелает. Кража имущества является нарушением права собственности, задержка выплаты заработной платы предпринимателем — на ру ше ни ем пра ва на труд и его до стой ную оп ла ту. К со жале нию, в со вре мен ном об ще ст ве пра ва че ло ве ка на ру ша ют ся не толь ко от дель ны ми граж да на ми, но и не ко то ры ми го су-дарствами, которые посягают на жизнь человека и целые группы общества. Например, политика геноцида — истребления какого-либо народа, людей конкретной национальности. Са мым рас про ст ра нён ным на ру ше ни ем прав че ло ве ка является дискриминация — ограничение в правах по какому-либо признаку (национальности, полу, возрасту, религии и т.д.). Примером половой дискриминации может служить ситуация, когда женщине отказывают в приёме на работу по причине того, что она может выйти замуж и уйти в декретный отпуск. Часто работодатели отказывают и соискателям пред пен си он но го воз ра с та. Чтобы не было массовых нарушений прав человека, люди должны уметь защищать свои права. Существуют междуна- 162 родные организации, которые занимаются этим вопросом. Особое место среди них занимает Организация Объединённых Наций. В 1946 году при ней была создана Комиссия по правам человека. В 1977 году начал работать Комитет по правам человека. Государства, подписавшие Международный пакт о гражданских и политических правах, ежегодно составляют доклады о соблюдении прав граждан на своей территории. Комитет по правам человека изучает доклады и даёт рекомендации. Систематически собирается Конференция по человеческому измерению СБСЕ (Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе). Постоянным правовым органом является Международный суд по правам человека в Гааге; в его функции входит преследование лиц, ответственных за геноцид, военные преступления и преступления против человечества. Преступления против человечества Геноцид — одно из тяжких преступлений против человечества, истребление или создание условий для вымирания целых народов. Так, в XVII—XIX веках европейские колонисты, осваивая просторы американского континента, уничтожили 60 млн индейцев. В годы Второй мировой войны (1939—1945) политика фашистской Германии привела к миллионным жертвам среди евреев, славян, цыган. В середине XX века в нашей стране в период правления И.В. Сталина наказанию «за предательство» подлежали целые народы: крымские татары, чеченцы, ингуши, поволжские немцы, калмыки, карачаевцы, балкарцы, ногайцы. Без средств су ще ст во ва ния их вы во зи ли в ма ло при год ные для жиз ни рай о ны, где тысячи переселенцев умирали от голода и холода. В Южно-Африканской Республике до 1994 года коренное негритянское население было лишено большинства прав. Ему запрещалось выбирать ме с то жи тель ст ва и ра бо ты, про фес сию, по лу чать об ра зо ва ние. Участвовать в управлении государством могло только белое население, составляющее в этой стране меньшинство. Такое нарушение прав называется апартеид (раздельное проживание). Одним из наиболее опасных нарушений прав человека является расизм — учение, в основе которого тезис о неравенстве человеческих рас. Оно может проявляться на государственном (введение ограничений для лю дей с от ли чи тель ны ми внеш ни ми при зна ка ми) или бы то вом уровне — пренебрежительные высказывания о соседях, отличающихся от тебя цветом кожи, разрезом глаз и т.п. 163 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Осуществление прав и свобод человека должно быть основано на принципе уважения чужих прав и свобод. Ни одно общество не может предоставить человеку чрезмерную свободу. Так устанавливается необходимое равновесие любого гражданского общества, в котором каждый, об ла дая пра ва ми и сво бо да ми че ло ве ка и граж да ни на, защищён государством от посягательства на них._ Всеобщая декларация прав человека, права личные, политические, экономические, культурные ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ ^ Выполняем учебные задания. 1. • Прочитай параграф и выдели основные этапы борьбы людей за свои права. 2. • Почему пункт 5 данной статьи не является нарушением прав человека в России? Статья 13 Конституции РФ (отрывок): 1. В Российской Федерации признаётся идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. 4. Общественные объединения равны перед законом. 5. Запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооружённых формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. 3. • Как вы думаете, что опаснее: нарушение прав человека отдельным лицом или государством? • Объясните почему. • Как называются такие преступления? Приведите при мер. 4. В одном из произведений Дж. Родари мальчик Джельсомино попадает в необычную страну. Прочитайте описание этой страны и ответьте на вопрос: соблюдаются ли там права человека? • Поясните своё мнение. М 164 Завладев государством, пират Джакомоне решил назвать себя королём^ чтобы никому не приходило в голову говорить о нём правду, он приказал своим министрам составить новый словарь. - Нужно поменять местами все слова! - пояснил он. - Например, слово «пират» будет означать «честный человек». Если кто-нибудь назовёт меня пиратом, он попросту скажет на новом языке, что я честный малый! ... А каждому, кто ослушается, отрезать язык. Только рыбам да птицам не было никакого дела до законов короля Джакомоне. Ведь рыбы и так всю жизнь молчат, и никто не может заставить их лгать, а птицы летают по воздуху, и королевской страже их не поймать. Люди часто с грустью смотрели на них: «Счастливые! Их-то никто не может оштрафовать или посадить в тюрьму^» 5. В схеме, приведённой в параграфе, представлены основные виды прав человека. • Обратись ко второй главе Конституции РФ и к каждому виду прав приведи по три примера из документа. ^ Решаем жизненные задачи. Покупка дисков Ситуация. Родители подарили тебе на день рождения деньги, и ты решил потратить их на музыкальные диски. В магазине на эту сумму ты можешь купить только один лицензионный диск, а у продавца на улице - три пиратские копии. Роль. Покупатель дисков. Результат. Правовой выбор и объяснение своих мотивов. Осуществляем проекты. 1. Прочитайте высказывания и на тему одного из них напишите эссе: «Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрения» (французский философ конца XVII - XVIII в. Вольтер). «Нет такого закона, который удовлетворял бы всех» (римский писатель, государственный деятель Ш-И вв. до н.э. Катон Старший). 2. Подготовьте политинформацию для одноклассников по теме «Государства — нарушители прав человека». М 165 § 21-22. Использование силы законов ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Всё равно не работает! - «отличник» Лёша в сердцах замахнулся на новенький компьютер кулаком. - Так, может, монитор не исправен, -заметил старший брат Лёши - Игорь, работавший системным администратором в крупной фирме. - Всё подключено как надо. Это я вам как специалист говорю! - Ну всё, Лёш, пропали твои денежки! -сочувственно вздохнула «модница» Маша. - Пойду к Дэну, он свой компьютер недавно обновил, может, на нём новые игрушки запустятся. - Ладно, ничего страшного, - подумав, заявил Лёша. - Чеки у нас сохранились, и компьютер мы обменяем. По закону о правах потребителей, при наличии чека покупатель имеет право обменять товар в течение двух недель. - Ну да, - не сдавалась Маша. - А чего же тогда моя бабушка полгода пыталась вернуть в магазин сломанный утюг, и ничего у неё не получилось? - Если в магазине откажут, - начал кипятиться Лёша, - подадим на них в суд! - Ой, - махнула рукой Маша, - да разве по таким вопросам в суд обращаются?! И ты представляешь, сколько это будет тянуться?! Нет, думаю, тебе придётся новый компьютер покупать. • Сопоставь способы решения проблемы, предлагаемые Лёшей и Машей. В чём ты видишь главное противоречие? • Какая проблема вытекает из этого противоречия? Сформулируй её и сравни с авторским вариантом (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Вспомни значение понятий: право, справедливость, закон, Конституция, правовые нормы, права человека. (Словарь) 166 • Какова роль граждан в политической системе общества, согласно современным законам? (§ 18-20) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Справедливость — законность. • Определи по тексту критерии справедливости закона. ^ • Сделайте вывод по проблеме: «Как защитить свои права и разрешить конфликт наиболее эффективным способом?» - Вань! - Лёша пихнул своего приятеля. - Это правда, что ты сейчас историю права взялся изучать? - Да, изучаю потихоньку, - с удовлетворением кивнул «умник» Ваня. - Юристом хочу стать. - Тогда объясни мне, пожалуйста, что за ерунда творилась в Средние века?! Я тут один роман про рыцарей читал ^ Короче, чтобы выяснить, кто совершил убийство, они устраивали поединки на мечах между обвинителем и обвиняемым. «Божий суд» называется! Это вместо сбора улик и опроса свидетелей! Но в драке всегда прав тот, кто сильнее, ты же сам знаешь! Если закон справедлив, он должен за добрые дела награждать, за злые -наказывать! А так что получается? - Знаешь, Лёша, - пожал плечами Ваня, - закон всегда опирается на справедливость, вот только оценка одних и тех же поступков в ходе истории меняется. Тебе «Божий суд» кажется несправедливым, а в Средние века он считался единственным доказательством невиновности. Тогда считали, что в этом поединке Бог должен покарать именно виновного. В поединке тот, на чьей стороне правда, с Божией помощью должен был одолеть преступника, если, конечно, на его стороне правды не было. - Круто! - изумился Леша. - Тоже мне «справедливость»! - В книжках пишут, - начал разъяс нять Ваня, - что «понятие справедливости соединяет в себе нравственные и правовые начала». Короче говоря, самый надёжный способ установления спра вед ли во с ти - под дер жа ние по ряд ка с по мо щью за ко нов. Юристы Древнего Рима сформулировали справедливый образ жизни так: «^жить честно, не чинить вреда другому, каждому предоставлять то, что ему принадлежит». 167 - Выходит, все законы справедливы? - ехидно заметил Лёша. - Ну^ я прочитал о нескольких теориях возникновения права и законов, - уклончиво ответил Ваня. - Одна объясняет появление права Божественной волей, которой должны подчиняться люди. В этом случае государь, наделённый властью от Бога, издавая законы, передаёт людям волю Бога (или богов). Если закон гласил, что у подсудимого нет права на защиту, то, согласно такой точке зрения, это справедливость, а не произвол. - Прикольно! - усмехнулся Лёша. - А как же права человека? - Теория Божественного происхождения государства и права их не признаёт! - ответил Ваня. - Зато другая теория говорит о том, что право рождается обществом. Люди постепенно придумывают правила для разрешения спорных ситуаций при столкновении интересов. И главной задачей права становится определение границ свободы человека. Государство просто описывает в законах нормы права, сложившиеся в обществе, то есть представления людей о справедливости. Право современных демократических обществ построено на этой теории. Согласно ей, законы утверждают и защищают справедливость. - А по-моему, никакой разницы! В любом случае закон пишет какой-то чиновник, исходя из собственных представлений о том, что хорошо, что плохо и что выгодно лично ему! - Да, такая опасность существует, - кивнул Ваня. - Чтобы этого не случилось, процесс принятия законов делают сложным и многоступенчатым. К примеру, у нас, в России, законы принимаются законодательными органами власти. Началом зарождения закона является законодательная инициатива - предложение законопроекта. В России этим правом обладают депутаты Парламента, Президент, Правительство, Конституционный, Верховный и Арбитражный суды, законодательные органы субъектов Российской Федерации. Согласно Конституции, федеральные законы принимает Государственная дума большинством голосов. Это значит, что больше половины из 450 депутатов должны проголосовать за закон. Потом законопроект передаётся в Совет Федерации, где его обсуждают депутаты, избранные от субъектов Федерации. Они должны либо одобрить его, либо отклонить. 168 ЖИЗНЬ ЗАКОНОВ СОЗДАНИЕ законодательная Президент возвращение на доработку/ подписание инициатива инициатива Законодательнь собрания субъектов Федерации [Конституционный [ Арбитражный [ Верховный Федеральное собрание Совет Федерации [принятие/отклонение] Государственная дума ^ -Ц принятие [разработка Суды субъектов Федерации А' 'А А дисциплинарные гражданские административные уголовные __fiff • Составь список этапов, которые проходит закон до момента, когда его должны начать исполнять граждане. • По схеме укажи роли всех, кто участвует в исполнении законов. 169 - Ну, и что? При желании чиновники могут организовать всё так, что депутаты, как им скажут, так кнопочки и нажмут, - пожал плечами Лёша. - А вот это уже наша с тобой задача! - вспылил Ваня. - Мы должны следить за тем, как избранные нами депутаты «нажимают кнопочки»! Весь смысл демократии в том, что если твой депутат не выражает твоё мнение, тогда на следующих выборах ты будешь голосовать не за его партию, а за другую! Депутаты, зная, что они могут проиграть, будут оглядываться не на чиновников, а на нас - граждан, которые их избирают! - Ладно, убедил. Не кипятись! - Лёша примирительно поднял руки. - Проголосовали за закон, а дальше что? - Федеральный закон, принятый Парламентом (Госдумой и Советом Федерации), в течение 5 дней направляется Президенту России. Его, кстати, мы избираем в том числе и для того, чтобы он следил за соблюдением Конституции и прописанных в ней наших с тобой прав. Президент может подписать закон или отклонить его и отправить в Парламент на доработку. Это возможно, если Президент обнаружит, что представленный законопроект нарушает Конституцию и права человека или права в законе указаны, но нет механизма их реализации. - А это что значит? - Механизм реализации закона - это описание правил и процедур его действия. Например, кто из должностных лиц отвечает за нарушение пункта 1, какое наказание его ждёт, при наличии каких документов принимается жалоба и т.п. Если механизм прописан, то обойти закон очень сложно, и граждане могут опираться на него в защите сво их прав. Ты ведь смог обменять сломанный компьютер? - Смог! Потому что по Закону «О защите прав потребителей»^ - Правильно, ты знал закон и свои права. Кстати, последняя стадия введения закона - его публикация в газетах, на официальных сайтах и т.п. 2. Как работают законы? Выскажи предположения, о чём может говориться в тексте с таким названием. В указанных местах задай вопрос автору текста - В, спрогнозируй ответ - О и проверяй себя по тексту - П 170 • Сделайте вывод по проблеме, которая встала перед Лёшей в тексте начала параграфа: «Как защитить свои права и разрешить конфликт?» Все обязаны исполнять законы — и рядовой гражданин, и чиновники, и органы власти. В Человек не нарушает установленных законом запретов — и тем самым соблюдает законы. П Человек платит налоги, несёт воинскую службу — это исполнение обязанностей, определённых законом. П Приме-не ние за ко на на хо дит своё от ра же ние в ре ше ни ях и при казах. П Применение законов — обязанность органов исполнительной власти, они должны следить за соблюдением и защитой прав каждого человека. Закон определяет тех должностных лиц, в чью обязанность входит принимать решения, гаранти-ру ю щие со блю де ние прав че ло ве ка в каж дой кон крет ной си ту а ции. За кон так же про пи сы ва ет дей ст вия че ло ве ка по за щи те сво их прав в раз лич ных си ту а ци ях. П Для правоохранительных органов главной обязанностью является защита правопорядка. В О Полиция обеспечивает общественный порядок, пресекает противоправные действия, рас кры ва ет пре ступ ле ния, ра зы с ки ва ет и за дер жи ва ет подозреваемых в преступлении людей. Работники полиции наделены рядом полномочий: они имеют право применять силу к правонарушителям, штрафовать их, в исключительных слу ча ях ис поль зо вать ору жие. П Про ку ра ту ра осу ще-ств ля ет над зор за ис пол не ни ем за ко нов на тер ри то рии Рос сии, она ус т ра ня ет на ру ше ния за ко нов и при вле ка ет право на ру ши те лей к от вет ст вен но с ти, про во дит про вер ку де я-тель но с ти ор га нов го су дар ст вен ной вла с ти и уч реж де ний. Про ку рор так же вы сту па ет в су де в ка че ст ве об ви ни те ля. П Особое место в системе правоохранительных органов занимает суд. В О Его главная задача - осуществление правосудия и раз ре ше ние кон крет ных пра во вых спо ров на ос но ве законов. П Судебная власть имеет чёткую структуру. В О (рис. на с. 169). Конституционный суд определяет соответствие нормативных актов Конституции РФ. Арбитражный суд рас- 171 сматривает хозяйственные споры. Суды общего назначения рассматривают уголовные, гражданские и административные дела, они возглавляются Верховным судом РФ. Мировые суды занимаются незначительными уголовными и гражданскими делами, семейными спорами. П Судебный процесс организован по принципу состязательности. В О Гражданское дело в суде возбуждается по исковому заявлению человека (истца), считающего, что его право нарушено. Лицо, к которому предъявлена претензия, называют ответчиком. Обе стороны имеют равные права и дока-зы ва ют свои по зи ции. П В административном порядке гражданские права можно защитить, подав жалобу в соответствующие органы. В Кроме правоохранительных органов, для защиты прав можно обращаться в надзорные отраслевые органы: Федеральную службу по над зо ру за со блю де ни ем прав по тре би те ля, Фе де раль-ную службу по труду и занятости, Торгово-промышленную па ла ту и т.д. П Нотариусы, составляя и удостоверяя договоры и другие до ку мен ты, тем са мым за креп ля ют за граж да на ми оп ре делённые права и меры по их защите. Адвокат оказывает юридическую помощь: он защищает людей в суде, используя все за кон ные сред ст ва за щи ты. П Граж да не на шей стра ны имеют право отстаивать свои права самостоятельно. В Потерпевший может, не нарушая закона и не прибегая к помощи право о хра ни тель ных ор га нов, за щи щать се бя и сво их близ ких соб ст вен ны ми си ла ми (не об хо ди мая са мо обо ро на). П Для защиты своих прав жители нашей страны создают общественные организации: Общество по защите прав потреби те лей, Об ще ст вен ные па ла ты в ре ги о нах и т.д. П 3. Зачем нужен закон честным людям? ^ • Зачем нужны наказания? Как и за что наказывает закон? • Как вы понимаете крылатые выражения, использованные в диалоге? • Сделайте вывод по проблеме, которая встала перед Лёшей в тексте начала параграфа: «Как защитить свои права и разрешить конфликт?» 172 В основе любого права лежит принцип «Безнаказанность порождает вседозволенность». Но разве нельзя простить человеку его ошибку и не наказывать его? В каких-то случаях можно, но следует помнить, что ошибка ошибке рознь. Нарушение закона прощать нельзя, даже ради соблюдения прав человека. Как ни покажется парадоксальным, чтобы быть свободным, нужно подчиняться законам. Ещё древнеримские законодатели считали, что закон учит жить честно и каж до му воз да вать по за слу гам: на граж дать или ка рать (наказывать). В зависимости от поступков людей общество реагирует на них различными действиями, или, как их называют по-научному, санкциями. Законопослушный человек, соблюдающий законы, достоин поощрения. К сожалению, законы соблюдают не все. И за деяния, которые вредят обществу, - правонарушения - следует справедливое наказание (санкция). Оно напрямую зависит от причинённого вреда. Самые суровые наказания (например, лишение свободы) предусмотрены Уголовным кодексом РФ за наиболее вредные, общественно опасные правонарушения — преступления. За остальные право на ру ше ния - про ступ ки (на ру ше ние пра вил до рож но го движения, хулиганство и т.д.) — санкции определены в Административном кодексе. Это может быть предупреждение, штраф, лишение специальных прав. Согласно Гражданскому кодексу, за нанесение имущественного вреда гражданин обязан воз ме с тить при чи нён ный ущерб. За на ру ше ния дис цип-лины (прогулы) тоже предусмотрены санкции: замечание, вы го вор, уволь не ние или ис клю че ние. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ В демократическом обществе законы разрабатываются и при ни ма ют ся в ус та нов лен ном по ряд ке вы бор ны ми за ко-но да тель ны ми ор га на ми. За ко ны про пи сы ва ют по ря док и способы защиты прав человека. В соответствии с законом, для вос ста нов ле ния спра вед ли во с ти за каж дое про ти во-прав ное дей ст вие пред по ла га ется со от вет ст ву ю щее на ка-за ние. 173 Механизм появления законов, правонарушения (проступки, преступления) ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Расставь этапы процесса законотворчества в нужном порядке. 1. Подготовка законопроекта. 2. Утверждение закона в Совете Федерации. 3. Внесение законопроекта в Государственную думу РФ. 4. Законодательная инициатива. 5. Подписание и обнародование закона Президентом РФ. 6. Рассмотрение законопроекта в Государственной думе РФ. 7. Принятие закона Государственной думой. 2. Прочитай выдержки из «Русской Правды» (XI в.) и современного Закона РФ «О защите прав потребителей». • Защищают ли эти законы права покупателя? • Сравни санкции, предусмотренные законами при нарушении прав потребите лей. «Русская Правда» (свод законов, который начал записываться более 900 лет назад). Статья «О коне»: «Если кто коня купит <_> а будет коне порча, то пойти к продавцу, у которого купил, и взять у него своё серебро». Закон РФ «О защите прав потребителей». Статья 18. Права потребителя при обнаружении в товаре недостатков (отрывок): «1. Потребитель в случае обнаружения в товаре недостатков, если они не бы ли ого во ре ны про дав цом, по сво е му вы бо ру впра ве: — потребовать замены на товар этой же марки (этих же модели и (или) артикула); - потребовать замены на такой же товар другой марки (модели, артикула) с соответствующим перерасчётом покупной цены; - по тре бо вать не за мед ли тель но го без воз ме зд но го ус т ра не ния не до-стат ков то ва ра или воз ме ще ния рас хо дов на их ис прав ле ние по тре бите лем или тре ть им ли цом; — отказаться от исполнения договора купли-продажи и потребовать воз вра та уп ла чен ной за то вар сум мы. По тре бо ва нию про дав ца и за его счёт по тре би тель дол жен воз вра тить то вар с не до стат ка ми». 3. Обсудите приведённые ниже высказывания. Какое проти-^ воречие заметили? • Как нужно определять достаточное на ка за ние? 174 «Самое большое преступление — это безнаказанность» (английский драматург XIX-XX вв. Бернард Шоу). «Жестокость законов препятствует их соблюдению» (французский философ-просветитель XVII-XVIII вв. Шарль де Монтескье). 4. • Прочитав текст, заполни в тетради пустые графы, описывающие функции правоохранительных органов: Суды Прокуратура Органы внутренних дел Таможня Федеральная служба безопасности 1. 2. Представляет интересы государства в судебном процессе. 3. Следит за законностью перемещений товаров через границу. Борется с терроризмом, шпионажем и другими преступлениями против государ ст ва. ^ Решаем жизненные задачи. Справедливое решение Ситуация. - Поровну или по-честному делить будем? - спросил Рома, раскладывая на столе призовые конфеты. - Конечно поровну, - ответил Павлик, - это и будет честно. - Разве это честно? - удивилась Аня. - Вот мы с тобой по 20 кг макулатуры сдали, а Витя только 2 кг принёс. - Но ведь приз классу дали, вот и делить надо на весь класс. Роль. Ученик этого класса. Результат. Справедливо разделённый приз. ^ Осуществляем проекты. 1. Подготовь эссе на одну из предложенных тем: «Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним»; «Первое условие исправления — осознание своей вины». 2. Организуйте конкурс электронных плакатов на тему «Защита прав потребителей». М а 175 § 23. Борьба за права и ответственность за поступки ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Хватит тут болтаться! - недовольно ворчала уборщица тётя Валя. - Вам пора по домам идти, а мне пол мыть! - Нам директор разрешил порепетировать, - ответила Аня. - Мы завтра выступаем^ - А я что, должна вас до утра ждать?! Малы вы ещё старшим указывать! - Если мы не взрослые, значит, у нас и прав нет?! - возмутился «умник» Ваня. -Ребята, надо уметь отстаивать свои права! Нам ведь разрешили, значит, мы можем остаться и готовиться. - Нет, ребята, пошли домой, - махнул рукой Павлик. - Всё равно никто нас слушать не станет, скажут, что «старшим все гда надо уступать». • Чем отличаются мнения ребят в возникшей ситуации? Какое ты видишь между ними противоречие? • Какая проблема может стать следствием этого противоречия? Свой вариант сравни с авторским (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Составь схему логических связей между понятиями: права человека, обязанности, ответственность, правовые санкции, правонарушение, малолетние, дееспособность. (Сло варь) • Вспомни, как Саня Григорьев из повести «Два капитана» В. Каверина отстаивал свою правоту. (Уч-к «Литература», 5-й кл.) • Вспомни, за какие поступки направляли в исправительную школу героев повести Л. Пантелеева и Г. Белых «Республика Шкид». (Уч-к «Литература», 6-й кл.) 176 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Международное право по защите прав детей. ^ • Сделайте вывод по проблеме, взволновавшей ребят в тек- сте начала параграфа: «Может ли ребёнок отстаивать свои права перед взрослыми?» В кабинете информатики «резвый» Ромка и «отличник» Лёша искали в Интернете материал для доклада «Права человека в жиз ни ребёнка». - Лёха, я нашёл Всеобщую декларацию прав человека 1948 года, - сказал Ромка. - Подойдёт? - У меня кое-что получше, - отозвался Лёша из-за компьютера. -Я нашёл Декларацию прав ребёнка 1959 года и Конвенцию о правах ребёнка 1989 года. - А чем же это лучше? - удивился Ромка. - Разве Декларация прав че ло ве ка де тей не за щи ща ет? Или ре бё нок не че ло век? - Да нет, тут другая ситуация^ - пробормотал Лёша. -Смо т ри, что в Кон вен ции за пи са но: ^Организация Объединённых Наций во Всеобщей декларации прав человека провозгласила, что дети имеют право на особую заботу и помощь^ должна быть предоставлена необходимая защита^ общества. Ребёнку для полного и гармоничного развития его личности необходимо расти в семейном окружении^ принимая во внимание, что ребёнок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту как до, так и после рождения. - Так значит, вместо одного текста нам придётся читать целых три! - возмутился Ромка. - А зачем нужна Декларация, если спустя 30 лет появилась ещё и Конвенция? - Хм, в твоих словах есть резон, действительно, зачем? - задумался Лёша. - Сейчас введём эти слова в поисковик, посмотрим в сло ва рях! 177 178 Лёша защёлкал клавишами и через несколько минут с довольной физиономией повернулся к Ромке. - Смотри! Декларации Организации Объединённых Наций могут только рекомендовать разным государствам делать то, что в них записано, например защищать права ребёнка, - пояснил Лёша. - В Декларации 1959 года содержится призыв к властям признавать права детей и зафиксировать это в своих законах. А вот Конвенция - это особый международный документ. Она обязывает государства, которые её подпишут, соблюдать и защищать права ребёнка. Наша страна подписала Конвенцию о правах ребёнка в 1990 году. Поэтому сейчас права детей прописаны в наших законах, в частности в Семейном кодексе. - Помню, но почему-то я не могу без разрешения родителей поменять свою игровую приставку на плеер. Какими же правами мы на самом деле обладаем? - Вот читай! - показал Лёша статью в Интернете. - Тут как раз информация специально для тебя. «Чтобы разобраться, какими правами может воспользоваться несовершеннолетний гражданин, нужно выяснить его дееспособность. С рождения за ребёнком признаются все права, кроме политических. Обладание человека правами называют правоспособностью. Возможность своими действиями приобретать новые права и обязанности называется дееспособностью, в полном объёме по Гражданскому кодексу РФ она наступает с 18 лет. С этого момента человек счи та ет ся со вер шен но лет ним граж да ни ном, поль зу ет ся всеми пра ва ми и дол жен ис пол нять граж дан ские обя зан но с ти. Дети до 6 лет дееспособностью не обладают, от 6 до 18 лет -частично дееспособны. В особых случаях с 16 лет ребёнок может быть признан полностью дееспособным, эта процедура называется эмансипация». «Кроме Гражданского и Семейного кодексов права ребёнка прописаны и в других кодексах. Трудовой кодекс РФ регулирует интересы несовершеннолетних работников, ограничивая рабочий день, продолжительный оплачиваемый отпуск, запрещая работу в условиях, которые могут причинить вред здоро- 179 вью и нравственному развитию. Трудовой договор заключается с разрешения родителей, а расторгнуть досрочно его можно только через комиссию по делам несовершеннолетних». 2. Защита прав ребёнка. • Прочитай текст раздела, а потом ответь на вопрос: является ли жестокое отношение к своим детям только внутрисемейным де лом? gj • Сделайте вывод по проблеме, взволновавшей ребят в тек- сте начала параграфа: «Может ли ребёнок отстаивать свои права перед взрослыми?» Жизнь человека начинается в семье. Родители обязаны защищать ребёнка. Они имеют право и обязанность воспитывать своих детей, заботиться об их здоровье, дать детям обра-зо ва ние, по мочь им в ду хов ном и нрав ст вен ном раз ви тии, пред став лять пра ва и ин те ре сы де тей в го су дар ст вен ных учреж де ни ях. Конституция РФ определяет защиту материнства и детства как обязанность государства (ст. 38). Если родители не заботятся о воспитании детей — пьянствуют, принимают нар-ко ти ки, же с то ко об ра ща ют ся с детьми, они мо гут быть ли ше-ны родительских прав. Тогда заботу о ребёнке берёт на себя государство (органы опеки и попечительства). Любой гражданин или должностное лицо, которому стало известно об угрозе жизни и здоровью ребёнка, нарушении его прав и законных интересов, обязан сообщить об этом в органы опеки и попечительства (ст. 56). Если нарушаются права и законные интересы ребёнка, он име ет пра во са мо сто я тель но об ра тить ся в ор га ны опе ки и попечительства, к прокурору, а по достижении 14 лет — в суд. Кро ме то го, ре бё нок мо жет об ра тить ся с прось бой о за щи те сво их прав в лю бое уч реж де ние, за ни ма ю ще е ся со ци аль ным обслуживанием несовершеннолетних: социальный приют для де тей и под ро ст ков, центр по мо щи де тям, ос тав шим ся без по пе че ния ро ди те лей, центр экс трен ной пси хо ло ги ческой помощи по телефону и т.д. 180 3. Ответственность несовершеннолетних. Прочитай текст и ответь на вопрос: кто, по-твоему, должен нести ответственность за проступки детей? • Сравни своё мнение с положением российского законодатель-ст ва. • Каковы обязанности несовершеннолетних согласно законодательству? • Сделайте вывод по проблеме, взволновавшей ребят в тексте начала параграфа: «Может ли ребёнок отстаивать свои права перед взрослыми?» - Чем это ты занимаешься? - окликнул Рому участковый инспектор. - Зачем ты кидаешь снежки в машины? А если из-за тебя случится авария? Кто тогда будет отвечать? Из Уголовного кодекса Российской Федерации Статья 87. Уголовная ответственность несовершеннолетних 2. К несовершеннолетним, совершившим преступления, могут быть применены принудительные меры воспитательного воздействия либо им может быть назначено наказание, а при освобождении от наказания судом они могут быть также помещены в специальное учебно-воспита-тель ное уч реж де ние за кры то го ти па ор га на уп рав ле ния об ра зо ва ни ем. Статья 88. Виды наказаний, назначаемых несовершеннолетним а) штраф; б) лишение права заниматься определённой деятельностью; в) обя за тель ные ра бо ты; г) ис пра ви тель ные ра бо ты; д) ог ра ни че ние сво бо ды; е) ли ше ние сво бо ды на оп ре де лён ный срок. i [ j I » " * *1* *1 » ‘ r ^ png 181 - А меня всё равно не накажут, мне только 14! - ответил подросток. - Главная обязанность любого человека, даже несовершенно-лет не го, - со блю де ние за ко нов. А не зна ние за ко нов ни ко го не освобождает от ответственности. - Но у меня только одна обязанность, - продолжал спорить Рома, - учиться. - Не только, - возразил инспектор. - Ты, конечно, обязан получить общее образование до 18 лет, но ты должен помнить: каждый несовершеннолетний отвечает за свои поступки и несёт уголовную, административную и иную ответственность. В соответствии с Гражданским кодексом, с 14 лет ты несёшь материальную ответственность за любой причинённый тобою вред, а до l4 лет ответственность за тебя несут твои родители. За мелкое хулиганство и нарушение правил дорожного движения ко мис сия по де лам не со вер шен но летних может на ка зать те бя в соответствии со статьями 1з, 14 Кодекса РФ об административных правонарушениях вплоть до направления в специальное учебно-воспитательное учреждение. С 14 лет подросток несёт уголовную ответственность за тяжкие преступления (часть 2 статьи 20 Уголовного кодекса). А с 16 лет наступает полная уголовная ответст вен ность. - Вы меня что, хотите арестовать? - испугался Ромка. - Сегодня нет, а вот твои имя, фамилию и адрес я запишу. А во об ще та ки ми де ла ми за ни ма ется ко мис сия по де лам не совершеннолетних. Она рассматривает случаи общественно опасных действий несовершеннолетних, совершивших их в возрасте до 16 лет. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ В связи с тем что дети нуждаются в особой защите, законодательство уделяет особое внимание правам ребёнка и способам их защиты, а также обязанностям и ответственности несовершеннолетних. 182 Права ребёнка, правоспособность ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ Выполняем учебные задания. 1. • Заполни в тетради таблицу на основании текста параграфа и выдержек из законодательства (ст. 26, 28 Гражданского кодекса, см. с. 137-138). Д ееспособность несовершеннолетних Возраст детей Права Обязанности До 6 лет От 6 до 14 От 14 до 18 2. «Вспомни, при каких обстоятельствах наступает полная дееспособность несовершеннолетних. 3. • Прочитай памятку школьника, которую разработали ребята - герои данного учебника - в рамках информационного проекта. Как бы ты изменил этот документ? Что бы ты добавил в данную памятку, а что убрал? Как эта памятка поможет решить жизненные ситуации, приведённые в параграфе? ПАМЯТКА ШКОЛЬНИКА В школе, как в любом маленьком государстве, существует своя «конституция» - устав школы. Познакомься с уставом. Чётко знать свои школьные права и обязанности - в твоих интересах. Дисциплина в образовательном учреждении должна поддерживаться «на основе уважения человеческого достоинства обучающихся и педагогов. Применение^ физического и психического насилия^ не допускается» (Закон РФ «Об образовании», ст. 15). Школа обязана следить за тем, чтобы твои права соблюда лись (За кон РФ «Об об ра зо ва нии», ст. 21 ). 1. Одно из главных прав и обязанностей ребёнка - образование, направленное «на развитие личности, талантов и умственных способностей» (Конвенция о правах ребёнка, ст. 29). Право заниматься искусством подразумевает не граффити на стене 183 школы, а «^свободу искать, передавать и получать информацию и идеи лю бого рода^ в устной, письменной или печатной форме, в форме произведений искусства или с помощью других средств по выбору ребёнка» (Конвенция о правах ребёнка, ст. 13). 2. Ты имеешь «право на свободу мысли, совести и религии» (Конституция РФ, ст. 14). «Государство обеспечивает ребёнку, способному сформулировать свои собственные взгляды, право свободно выражать эти взгляды по всем вопросам, затрагивающим ребёнка, причём взглядам ребёнка уделяется должное внимание в соответствии с возрастом и зрелостью ребёнка» (Конвенция о правах ребёнка, ст. 12). 3. Ты имеешь право на охрану своего здоровья. Образовательное учреждение «^несёт в установленном законодательством по ряд ке ответст вен ность за жизнь и здо ро вье обу ча ю щихся во время образовательного процесса» (Закон РФ «Об образовании», ст. 33). А ещё у тебя есть право на отдых после учебного труда, не забывай пользоваться им, не сиди в душном классе на перемене. 4. Ты имеешь право «^на защиту от всех форм физического или психического насилия, оскорбления или злоупотребления, грубого обращения или эксплуатации, наносящих ущерб любому аспекту благосостояния ребёнка, включая сексуальные злоупотребления» (Конвенция о правах ребёнка, ст. 19). 5. Ты можешь пользоваться правом «на свободу ассоциаций и собраний». Осуществление этого права может подвергаться некоторым ограничениям, необходимым для обеспечения безопасности, общественного порядка, охраны здоровья и нравственности населения, защиты прав и свобод других лиц (Конституция РФ, ст. 15). Если кто-то унижает тебя или занимается рукоприкладством, необходимо отстаивать свои права. Не надо бояться. Обратись за по мо щью к класс но му ру ко во ди те лю, к за ву чу, пе да го гу или директору. Попроси родителей встать на твою защиту. Помни - за каждым правом следует определённая обязанность; наши права заканчиваются там, где начинается нару- 184 шение прав другого человека; если сегодня ты нарушишь права слабого - завтра найдётся тот, кто нарушит твои права. Чтобы права человека были защищены, их мало написать на бумаге, необходимо, чтобы сам человек хотел и умел их защищать! Должностные лица, организации, иные граждане, которым становится известно о нарушении прав ребёнка, обязаны сообщать об этом в органы опеки и попечительства, в прокуратуру (помощнику прокурора по защите прав несовершеннолетних), в районную инспекцию по делам несовершеннолетних, в комиссию по делам несовершеннолетних по месту жительства ребёнка. Они должны принять необходимые меры по защите ребёнка. ^ Решаем жизненные задачи. Права и обязанности Ситуация. Вспомни ситуацию, в которой оказались подростки в начале параграфа. Роль. Попробуй себя в роли ответственных школьников (Ани и Вани), их характеры представлены во введении. Результат. Все возможные варианты твоего поведения. Выбери наиболее приемлемые варианты и приведи в их защиту 2-3 аргумента. ^ Осуществляем проекты. 1. Подготовьте свой вариант памятки школьника. Придумайте, как организовать знакомство учеников 4-5-го классов с правилами школьника (беседа, спектакль, классный час и т.д.). Попробуйте реализовать это мероприятие, воспользуйтесь помощью учителя. ^ 2. Подготовьте эссе на тему «Береги честь смолоду». 185 § 24. Способы изменения общества ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Ребята переходили улицу по «зебре», когда из-за поворота выскочила машина и, не сбавляя скорости, промчалась на красный свет так, что «задира» Колька и «резвый» Ром ка еле отскочили, чуть не сбив Таню. - Идиот! - заорал Коля вслед машине. -Тебе что, законы не писаны? - Да ладно тебе! - попыталась успокоить его Таня. - Ну, ничего, - отмахнулся от неё Колька, - мы с моими новыми друзьями готовим революцию! Вот скоро захватим власть, установим жёсткий порядок. А тех, кто будет на красный свет ездить, станем из космоса отстреливать лазером со спутников! Вот тогда жизнь и наладится. - Ты, Коль, поосторожнее со своими «друзьями», - заметил Ромка. - А то скажешь что-нибудь лишнее, они и тебя пристрелят. - Наивный ты, Колька, - усмехнулась Таня, - когда это было, чтобы после революции жизнь лучше становилась?! • Сравни высказывания ребят, касающиеся изменений в обществе. Чем они отличаются? Какое ты видишь противоречие? • Какой вопрос рождает это противоречие? Обсуди разные варианты, а потом сравни с авторским (с. 209). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Объясни значение слов: политическая система, общество, революция, реформа. (Словарь) • Приведи примеры традиций в древних и средневековых цивилизациях. (Уч-ки «Всеобщая история», 5-6-й кл.) • Вспомни, к чему привели революционные события в истории Нового времени. С твоей точки зрения, они положительно или негативно повлияли на жизнь общества? (Уч-к «Всеобщая история», 7-й кл.) 186 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Общество меняется? • Прочитай текст и подумай, согласен ли ты с утверждением «В древности всё определяли традиции, в наши дни - прогресс». ^ • Сделайте вывод по проблеме «Можно ли улучшить жизнь общества с помощью революции?». Мы живём в мире стремительных перемен, чуть ли не каждый месяц появляются новые модели сотовых телефонов, компьютеров, автомобилей; у техники, которой мы постоянно пользуемся, появляются новые функции; возникают принципиально новые, меняющие нашу жизнь способы общения. Сложно поверить, но 500, 1 000, 2 000 лет назад поколения сме ня лись по ко ле ни я ми, а ус ло вия жиз ни лю дей ос та ва лись практически неизменными. В те века единственным способом со хра нить по лез ный куль тур ный опыт в ус ло ви ях не грамотности большинства населения были традиции — свод не ру ши мых пра вил по ве де ния, унас ле до ван ный от пред ков. В традиционных обществах Древнего мира и Средневековья гос под ст во ва ла идея не из мен но с ти об ще ст ва, по вто ря е мо с ти все го про ис хо дя ще го. Всё, что под дер жи ва ло тра ди ции и обычаи, - поощрялось, всё, что их нарушало, - осуждалось. Если какой-нибудь царь собирался вводить новые законы или если какой-либо мыслитель-пророк хотел объявить о новом учении, то, обращаясь к людям, они доказывали, что пред ла га е мые ими идеи - не нов ше ст во, а вос ста нов ле ние ста рых, за бы тых по ряд ков. С середины XVII века в Европе, а затем и во всём мире об ще ст во на ча ло стре ми тель но ме нять ся, и ско рость из ме нений нарастала с каждым годом, веком, поколением. Постепенно в умах людей возобладала идея прогресса - пути раз-ви тия об ще ст ва от низ кой сту пе ни к бо лее вы со кой и сложной. Хотя справедливость этой идеи в наши дни подвергается сомнению. Многие вполне резонно полагают, что «меняется техника, но люди остаются прежними». Тем не менее мысль 187 о прогрессе сменила представление о «неизменности традиций» в сознании значительной части человечества. 2. Революционные прыжки. • Сделайте вывод по проблеме «Можно ли улучшить жизнь ^ общества с помощью революции?». Идея прогресса требовала понимания того, как меняется общество, что конкретно улучшается и по какой причине. Первые ответы на эти вопросы появились в эпоху Просвещения (XVII—XVIII века). Создатели теорий Нового времени (названных впоследствии «цивилизационная», «культурологическая») полагали, что общество развивается: — от дикости (первобытные охотники) — к варварству (первые земледельцы); — от варварства — к цивилизации (города, письменность и т.п.); — от примитивных цивилизаций — к более просвещённым и куль тур ным. На зы ва лись са мые раз ные при чи ны этих из ме не ний, но на и-большей популярностью пользовалась идея, что корень всех изменений — накопление духовных богатств, просвещение населения, избавление от предрассудков и торжество человеческого разума. Как следствие, культурный прогресс приводит к революции в умах, в сознании людей, а потом и к революции в обществе. Так, согласно мнению немецкого экономиста конца XIX - начала XX века Макса Вебера, сначала по яв ля ет ся ре ли ги оз ный про те с тан тизм с его Бо же ст вен ным благословением труда и накопления богатств. Потом протестантизм порождает капитализм — общество свободной конку-рен ции в борь бе за при быль. В ито ге про те с тан тизм и ка пи та-лизм приводят к английской буржуазной революции — коренному насильственному перевороту в обществе: свержению абсолютизма, установлению политических свобод. Получается, что в основе прогресса — духовные изменения в культуре! Противоположную идею в XIX веке выдвинули сторонники марксистской формационной теории (К. Маркс, Ф. Энгельс, 188 РАЗЛИЧИЕ РЕФОРМ И РЕВОЛЮЦИЙ (на исторических примерах раннего Нового времени) 189 В. Ленин). Согласно их учению, прогресс заключается в усовершенствовании способа производства: развитии орудий труда, технологий и соответствующих им отношений между работниками и владельцами производства. Отсюда вывод: ос но ву про грес са оп ре де ля ют ма те ри аль ные из ме не ния в экономике, приводящие к переменам в политике и культуре. Согласно К. Марксу, развитие производства (новые станки, мануфактуры, активизация торговли) в итоге приводило к переходу от крепостных натуральных феодальных хозяйств к вольнонаёмным рыночным капиталистическим. Народивший ся ка пи та лизм не ус т ра и ва ло сред не ве ко вое хри с ти ан-ство с его осуждением богатства. В Церкви началась реформа ция, возникло про те стант ское ве ро уче ние. Развитию капиталистических производительных сил стали ме шать со хра ня вши е ся фе о даль ные по ряд ки: со слов ное Марксистская схема мировой истории го S I >. ПЕРВОБЫТНОСТЬ pPvbOB 190 неравенство (вместо требуемого равноправия производителей), крепостная зависимость крестьян (вместо свободы вольнонаёмных рабочих), абсолютная монархия (вместо доступа молодой буржуазии к власти для защиты своих капиталов). Этот конфликт между новыми экономическими отношениями и старыми социально-политическими порядка ми, со глас но марк сиз му, и ста но вит ся при чи ной ре во люции. В результате насильственного свержения старой власти на сме ну гос под ст ву ю ще му клас су фе о да лов-зем ле вла дель-цев приходит новый класс — капиталисты-буржуа. Они уста-нав ли ва ют но вую по ли ти че с кую си с те му и си с те му пра ва. Получается, что революции обеспечивают прогресс — переход от одной общественно-экономической формации к другой: — от первобытно-общинной (равенство при низком уровне развития производительных сил) — к рабовладельческой формации (рабовладельцы используют труд рабов); — от рабовладельческой - к феодальной формации (феодалы ис поль зу ют труд кре по ст ных кре с ть ян); — от феодальной — к капиталистической (капиталисты ис поль зу ют труд на ём ных ра бо чих); — от капиталистической, согласно марксистам, должен был про изой ти пе ре ход к ком му ни с ти че с кой фор ма ции (лик вида ция ча ст ной соб ст вен но с ти и не ра вен ст ва, сво бод ный труд каж до го че ло века на бла го все го об ще ст ва). Эта теория объясняла многие кровавые события английской революции XVII века, череды французских революций XVIII—XIX веков, русских революций 1905и 1917 годов и т.д. Согласно В. Ленину, революции происходят, когда из-за произвола господствующих классов резко обостряется «нужда и бедствия народных масс», когда правительство уже не может управлять по-старому, а народ (большая его часть) — уже не хо чет по-ста ро му жить. В хо де ре во лю ции од ни слои на се ле-ния те ря ли власть и соб ст вен ность, а дру гие их при об ре та ли, на этой поч ве раз го ра лись кро ва вые граж дан ские вой ны. Только после нескольких лет классовой борьбы, в которой гиб ли на коп лен ные за сто ле тия куль тур ные и ду хов ные цен- 191 ности, наступала стабилизация, и революция устанавливала новые общественные порядки. 3. Эволюционные шаги. • Прочитав текст, перечисли принципиальные отличия эволюции от революции. gj • Сделайте вывод по проблеме «Можно ли улучшить жизнь общества с помощью революции?». Со второй половины XX века всё большей популярностью пользуются различные теории эволюции. Их сторонники счи та ют, что из ме не ние об ще ст ва про ис хо дит не в ре зуль тате ре во лю ци он ных по тря се ний, а вслед ст вие мед лен но го, по сте пен но го пе ре хо да от од но го со сто я ния об ще ст ва к другому. В этом процессе развитие идёт поступательно, а револю ци он ные «сры вы» толь ко ме ша ют. Представитель одной из таких теорий, английский социолог Г. Спенсер считал, что социальная эволюция — всего лишь часть все об щей эво лю ции Все лен ной, и раз ви тию со путст ву-ет последовательное усложнение форм общественной жизни. Например, с переходом от «традиционного» общества к «рациональному» традиции уступают место культурным ин но ва ци ям. Ве ду щую роль в эво лю ци он ном про грес се иг ра ют мир ные постепенные реформы. Они осуществляются правительствами, которые готовы менять отжившие порядки ради улучшения условий жизни народа. При этом такие реформы оказываются, как правило, результатами компромиссов — взаимных уступок сторонников новых и старых порядков. Так как уступки вынуждены совершать обе стороны (появление новых элементов с сохранением некоторых старых), они не мо гут удов ле тво рить всех. Но при ус пеш ном про ве де нии ре форм про ти во сто я ние по ли ти че с ких сил в об ще ст ве не пе ре хо дит в граж дан скую вой ну. Примером пути такого развития может служить эволюция и крах авторитарного режима в Испании в 70-х годах XX века, где установление демократических порядков про-хо ди ло по сте пен но, без ре во лю ци он ных взры вов. 192 ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Прогресс общества осуществляется двумя основными способами — постепенная эволюция и стремительные революции. Один — быстрый, но насильственный и кровавый. Другой — медленный, но мирный и не разрушительный. Каждый из этих путей имеет своих сторонников и про тив ни ков. Прогресс, революция, эволюция ПРИМЕНЕНИЕ ЗНАНИЙ ^ Выполняем учебные задания. 1. «Распредели высказывания по группам и дай им объяснение. Идея неизменности общества Идея прогресса A) «Всё возвращается на круги своя» (Библия. Книга Экклесиаста). Б) «Всё течёт, всё изменяется» (древнегреческий философ конца VI - начала V в. Гераклит). B) «Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними» (Лотарь I, король франков конца VIII - начала IX в.). Г) «Чем больше всё меняется, тем больше всё остаётся по-старому» (французский писатель XIX в. Альфонс Карр). 2. • Раздели понятия на две группы - «Революция» и «Реформы»: пе ре во рот, пре об ра зо ва ния, вос ста ние, мо дер ни за ция, мя теж, путч, эво лю ция. ^ 3. • Обсудите значение следующих крылатых выражений: А) «Революции — это локомотивы истории» (немецкий философ, социолог, экономист XIX в. Карл Маркс). Б) «Революции готовят гении, проводят фанатики, а пользуются их плодами - проходимцы» (немецкий канцлер XIX в. От то фон Би с марк). 193 В) «Мятеж не может закончиться удачей, в противном случае его зовут иначе» (английский поэт конца XVI - начала XVII в. Джон Харингтон). Г) «Каждый режим в конце концов становится старым режимом» (польский поэт XX в. Станислав Ежи Лец). 4. • Укажи стрелками соответствие между типом развития общества и его характером. Тип развития общества Характер развития Эволюционный Насильственный Мирный Поступательный Быстрый Революционный Вооружённый Размеренный Взаимные уступки сторон Острые конфликты, непримиримость __Решаем жизненные задачи. Самостоятельный выбор Ситуация. Друзья позвали тебя принять участие в акции «Нет глобализации общества!». Роль. Человек, который стоит перед трудным выбором. Результат. Поддержка друзей или высказанное им недоверие. ^ Осуществляем проекты. 1. Подготовьте исследование на тему «Эволюционные теории развития общества». 2. Проведите социологический опрос на тему «Как жители города относятся к прогрессу общества». 3. Организуйте в школе ролевые игры по различным темам: «Я — будущий политик»; «Я — будущий экономист»; «Я — будущий юрист». 194 ОБЩИМ ВЗГЛЯД НА ГЛАВУ 4 К каким ответам на главные вопросы ты пришёл? • Где пределы моей свободы и пределы власти надо мной? • Как найти себя в обществе - стать Человеком? Осуществил ли ты какие-нибудь проекты, изучая эту главу? Какие проекты были выбраны? С кем ты объединялся? Как представил результат? Проверь, чему ты научился! 7-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Понимать связи между людьми в обществе. В тетради заполни таблицу - распредели существующие в России организации, учреждения, документы по элементам политической системы: Государство Политические партии Общественные организации Политические нормы 1) Совет Федерации. 2) Общество защиты прав потребителей. 3) Демократическая партия «Яблоко». 4) Общество российско-украинской дружбы. 5) Партия «Единая Россия». 6) Государственная дума. 7) Конституция РФ. 8) Верховный суд. 2-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Занимать свою позицию в обществе. Один из твоих знакомых утверждает, что «права человека - это выдумка, соблюдать их не надо». Сформулируй свои возражения. Позиция Я считаю, что , Аргументы потому что . 3-я ЛИНИЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ • Действовать в пределах норм нравственности и права. Ты перебегал улицу на пешеходном переходе, но на красный свет, и услышал требование милиционера подойти к нему. Выбери допустимые (законные) модели своего поведения (объясни свой выбор). A) Подойти к милиционеру. Б) Подойти и постараться убедить милиционера, что ему показалось - ты перебегал на зелёный свет. B) Подойти к милиционеру, но назваться чужим именем. Г) Бежать быстрее прочь. 195 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ Легко ли быть патриотом? ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА - Вот, поглядите! - «отличник» Лёша весело помахал новеньким паспортом перед носом у «умника» Вани и «спорщика» Саши. - Почувствовали себя гражданами?! - Да ну, - отмахнулся Саша. - У меня такой же. - Так чего же ты мрачный? - А чего веселиться-то? Теперь нас «посчитали». Это раньше с нас спрос был небольшой, а скоро начнётся: ответственность неси, налоги плати, а потом ещё и в армию заберут. - Это всё обязанности! - вклю чился Ваня. - Без них в обществе никуда, только в обмен-то что? Где наши права? В основном на бумаге. Ни один начальник тебя за человека не считает! Сначала порядок человеческий надо в стране установить, чтобы жизнь была нормальной, а потом уже что-то с людей требовать. Не зря говорят: «Любовь к Родине должна быть взаимной!»* - Ну и нахал же ты! - возмутился Лёша. - Ещё ничего хорошего людям, стране не сделал, а уже пожалуйста: «вот он я -любите меня»! Между прочим, знаешь, один известный поэт** писал: «Люби Россию в непогоду!» - Ну и что? - А то, что настоящая любовь к Родине - она беззаветная, без требований, без претензий, без жалоб, когда тебя что-то задевает! - Красивые слова, - кивнул Ваня. - А ты сам-то веришь, что та кое воз мож но? * «Любовь к родине должна быть взаимной» - Илья Герчиков, президент АО «Дзинтарс», автор книги афоризмов «Ау», живёт и работает в Латвии. ** «Один известный поэт» - Валерий Шумилин, поэт, прозаик, публицист, автор трёх десятков книг для детей и взрослых. 196 - Я верю! - отрезал Лёша, развернулся, положил новенький паспорт в карман и пошёл домой. • Чем различаются представления о патриотизме, которые высказали ребята в этом разговоре? Найди в тексте ключевые цитаты, которые выражают эти две разные позиции. • Какой возникает вопрос? Предложи свой вариант, а потом сравни с вариантом авторов. ?! Любовь к Родине должна быть взаимной или беззаветной? ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ • Попробуй составить схему логической связи следующих понятий: патриотизм, долг, налоги, права, обязанности. (Личный опыт, словарь) • Приведи примеры из истории и литературы, когда люди совершали поступки, которые можно назвать самопожертвованием во имя Родины. Как ты думаешь, из каких побуждений люди проявляют патриотические чувства? (Жизненный опыт) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ По данному вопросу нет готовых ответов и однозначных решений. Нет знаний, которые требуется открывать. Каждый может определить для себя своё собственное отношение к про бле ме. Для этого предлагаем осмыслить факты и оценки, выражающие отношение к проблеме разных людей в разные времена. • Раздели факты на две группы, подтверждающие либо одну, либо другую позицию по проблеме «Любовь к Родине должна быть взаимной или беззаветной?». Война 1812 года По воспоминаниям Поля де Сегюра, бывшего в период войны 1812 года в России в качестве бригадного генерала напо-ле о нов ской ар мии, На по ле он пы тал ся вы знать на ст ро е ния в русском народе и не скупился на обещания в том, что каса- 197 лось отмены крепостного права. Однако народ искренне считал французов не просто завоевателями, а слугами Антихриста, и даже посуду, из которой ели пленные, использовал потом только для кормления животных. Выбор пленного генерала А. Власова Генерал-лейтенант Андрей Власов, командир 2-й Ударной армии, которая прорывалась к блокадному Ленинграду, но бы ла ос та нов ле на, ок ру же на и унич то же на в Вол хов ских болотах, в июле 1942 года сдался немцам и объявил о своём желании бороться с большевиками, в которых он, как уверял, и видел главное зло России. При этом генерал Власов был об ле чён до ве ри ем со вет ской вла с ти, на граж дён и считался одним из опытнейших командиров РККА. Итогом явилось создание Российской освободительной армии (РОА) под ко ман до ва ни ем Вла со ва, чле ны ко то рой хо ди ли в не мец кой форме, но с трёхцветными нашивками на рукаве, и воевали вместе с немцами против СССР. Заявление о вступлении в РОА подали около 800 000 человек. Советские заключённые в годы Великой Отечественной войны В 1930-е годы во время безграничного правления в нашей стране И.В. Сталина многие советские граждане были осужден ы, за клю че ны в ла ге ря, вы сла ны за мни мые пре ступ ле-ния или только за принадлежность к определённым обществен ным сло ям (за жи точ ное кре с ть ян ст во, ду хо вен ст во и т.д.). Тем не менее, когда началась Великая Отечественная война, из сталинских лагерей ушли на фронт более 975 тысяч человек. Многие из них проявили доблесть и геройство, за что награждены орденами и медалями Советского Союза. Бывшим заключённым: Матросову, Бреусову, Отставнову, Сержантову, Ефимову — присвоено звание Героя Советского Союза. Этого же звания удостоены прошедшие через сталинские ла ге ря мар шал К.К. Ро кос сов ский (дваж ды) и ге не рал ар мии А.В. Гор ба тов. 198 Статистика эмиграции из позднего СССР и современной России Эмиграция - отъезд в другую страну со сменой гражданства — объясняется разными причинами. Эмиграционный пик приходится на самые тяжёлые для страны моменты. В трудный период распада СССР и становления современной России из нашей страны эмигрировало: 1987 — 1990 годы — 835 912 человек. Сегодня цифры гораздо скромнее: 1991 — 1996 годы — 429 548; 1997—2002 годы — 207 447; 2003—2008 годы — 229 579 человек. Как правило, те, кто уехал, приводят житейские доводы: плохое медицинское обслуживание, недостаточная зарплата, не га тив ное че ло ве че с кое от но ше ние и т.д. Высказывания о патриотизме. Здесь приведены разные, подчас противоположные оценки и точки зрения. • Объясни смысл каждого высказывания. ^ • Выберите те, что наиболее близки вашей позиции, и объясните свой выбор. «Патриотизм — последнее прибежище негодяя» (английский критик эпохи Просвещения Сэмюэл Джонсон, XVIII в.). «Наша любовь всегда должна быть сильнее нашей ненависти. Нужно любить Россию и русский народ больше, чем ненавидеть революцию» (русский философ конца XIX - начала XX в. Николай Александрович Бердяев, высланный из страны после революции 1917 г.). «Нет вы ше идеи, как по жерт во вать соб ст вен ной жиз нью, отстаивая своих братьев и своё отечество...» (Фёдор Михайлович Достоевский, русский писатель XIX в., почитаемый во всех странах мира). «Я, конечно, презираю отечество моё с головы до ног — но мне до сад но, ес ли ино ст ра нец раз де ля ет со мной это чув ст-во» (Александр Сергеевич Пушкин, поэт XIX в). 199 «Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни» (Александр Николаевич Островский, русский драматург XIX в.). «Моя родина — вселенная, весь род человеческий — мои братья, моя религия - творить добро» (Томас Пейн, американский публицист конца XVIII - начала XIX в., прозванный «крёстным отцом США», автор всемирно известного трактата «Права человека»). «Не может быть ни патриотического искусства, ни патриотической науки» (немецкий поэт конца XVIII - начала XIX в. Иоганн Вольфганг Гёте). «Очень часто термином “патриотизм” прикрываются бюрократы и бандиты» (В.А. Рыжков, современный политик, профессор факультета мировой экономики и мировой политики Государственного университета - Высшей школы экономики). «Чтобы быть истинным патриотом, не следует забывать, что прежде всего мы джентльмены, а уж потом — патриоты» (Эдмунд Бёрк, публицист эпохи Просвещения, родоначальник британского консерватизма, XVIII в.). «Для измены родине нужна чрезвычайная низость души» (Николай Чернышевский, философ-утопист, революционер, критик, русский писатель XIX в.). «Дым отечества светлее огня на чужбине» (Лукиан из Само-саты, древнегреческий оратор и писатель-сатирик II в. н.э.). ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ Патриотизм — чувство, без которого невозможно само существование государства, общества, цивилизации. Это ощущение общности, единства, самоидентификация себя не только с территорией, где ты родился, но с целым народом, к ко то ро му ты име ешь честь при над ле жать. Об ще-ство, утратившее чувство патриотизма, неизбежно придёт к ги бе ли. 200 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ К § 1-2 Причины ошибок в повседневных рассуждениях. Несмотря на обилие форм, методов и законов познавательной деятельности, в повседневных рассуждениях порой встре ча ют ся воль ные и не воль ные ошиб ки. Преднамеренные ошибки возникают из-за внешнего сходства явлений, когда происходит подмена понятий и когда люди при бе га ют к раз лич но го ро да сло вес ным ухи щ ре ни ям и уловкам. Такие ошибки называют софизмами. К софизмам можно отнести песенку, сочинённую английскими студентами: Чем больше учишься, тем больше знаешь. Чем боль ше зна ешь, тем боль ше за бы ва ешь. А чем больше забываешь, тем меньше знаешь. А чем меньше знаешь, тем меньше забываешь. Но чем меньше забываешь, тем больше знаешь. Так для чего учиться? В рассуждениях случаются и невольные ошибки, когда человек непреднамеренно отступает от норм мышления и нарушает правила логики. Такие ошибки называют паралогизмами. Давайте рассмотрим такой пример. Мы знаем, что у всех существительных изменяются падежные окончания. Рассмотрим следующую цепь рассуждений: «Раз слово “ветка” меняет падежные окончания, следовательно, слово “ветка” — существительное». Правильно? Кажется, да. «Ветка» — дей-ст ви тель но имя су ще ст ви тель ное. Вы вод-то ве рен, толь ко получен он неверным путём. В цепочку умозаключений вкралась логическая ошибка. Мы можем обнаружить её, подставив в схему рассуждения вместо «ветки» другое слово, например, прилагательное «берёзовая». Тогда получаем следующее заключение: «Все существительные меняют падежные окончания. Слово “берёзовая” меняет падежные окончания. Следовательно, слово “берёзовая” — существительное». Но ведь «берёзовая» — вовсе не существительное. Так отчего же произошла ошибка? Нарушено правило логики. 201 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ К § 5 Понимание смысла жизни в общественном сознании разных социумов. Философия определяет «смысл жизни» как содержательный критерий нашего существования — цель и предназначение жизни, её содержание и направленность в процессе жизнедеятельности человека. В истории философской мысли разных народов можно условно выделить три подхода к вопросу о смысле жизни: 1) пессимистический - отрицание смысла жизни, когда жизнь воспринимается как бессмысленная череда страданий, зла, болезней; 2) скептический — выражающий сомнение в смысле и значимости земного бытия. Так, некоторые люди считают земную жизнь лишь пе ре ход ной сту пе нью к веч ной жиз ни; 3) оптимистический — признание смысла человеческой жиз ни и воз мож но с ти её ре а ли за ции как на и выс шей цен нос ти бы тия. Смысл жизни нередко связывают со счастьем, стремлением к удов ле тво ре нию от ре зуль та тов сво ей жиз не де я тель но-сти, особому благостному состоянию души. В Античности многие люди высшим благом считали наслаждение. Для буд-ди с та же смысл жиз ни за клю чал ся не в ис пол не нии же ланий, а в преодолении влечения к ним, то есть в борьбе со стра-с тя ми. Ве ру ю щие хри с ти а не на слаж де ние счи та ют гре хом и потому стремятся отречься от земных удовольствий (аскетизм), а смысл жизни видят в служении Богу во имя спасения души. Встре ча ет ся и ин теллек ту аль ное по ни ма ние бла жен ст ва, когда люди ищут смысл жизни в самом процессе познания. В XVII веке известный английский философ Томас Гоббс сформулировал теорию смысла жизни как власти человека над человеком. Позднее немецкий философ Фридрих Ницше развил её, добавив, что смыслом жизни должна быть индивидуальная «воля к власти», могуществу, подчинению чужой во ли сво ей. 202 Во все времена многие люди стремились к получению материальных благ, финансовому накоплению, нередко человек многое готов принести в жертву ради денег. В подобном случае смыслом жизни становится обладание вещами, комфортом, престижем, а формула счастья заключается в словах «бери от жизни всё, что сможешь». Наконец, следует сказать о концепции смысла жизни, согласно которой главной целью человеческого бытия является любовь — любовь вообще и любовь мужчины и женщины в частности. Как правило, смысл жизни люди связывают со стремлением к высшему благу, а поскольку каждый понимает это по-сво е му, то в ми ре су ще ст ву ет до воль но-та ки пё с т рая картина представлений о смысле жизни. В любом случае поиск смысла жизни должен приводить человека к осознанию своего места в жизни. Однако часто бывает, что человек так и не сможет узнать, удалось ли ему понять смысл своей жизни. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ К § 6-7 Понятие «милосердие» в разных культурах. Русское слово «милосердие», как нетрудно догадаться, состоит из двух слов: «милое» (в значении «доброе, ласковое, заботливое») и «сердце» (в значении «душа», «духовные качества человека»). В человеческой истории встречались разные подходы к милосердию. Оно упоминается в Библии древ них ев ре ев и кор ня ми вос хо дит к древ не ев рей ско му слову hesed - «любящая доброта». В те времена милосердие выражало отношение Бога к людям и то, чему Он их учил: доверительности, верности. В добиблейской греческой литературе это слово (от греческого eleos — «сочувствие», «жалость», «сострадание») обозначало чувство, возникающее при ви де не за слу жен ных стра да ний. В древ не ин дий ской куль ту ре ми ло сер дие свя зы ва лось с ас ке зой (по дав ле ни ем чув ст вен ных же ла ний) и про ти во поставлялось влечениям, выгоде, славе, почёту и т.д. Другими словами, если человек сумеет подавить свои желания (например, стрем ле ние к бо гат ст ву), он смо жет быть ми ло серд ным к другому человеку. В греческом тексте Нового Завета милосердная любовь (от греческого agape) доминирует над всеми другими принципами и сформулирована в виде заповеди любви к ближнему. 204 Аристотель же использовал понимание милосердия — от греческого philein — как дружескую любовь, оно частично пересекается с христианским пониманием, означающим «благотворительность». История «золотого правила нравственности». Считается, что одним из первых «золотое правило нравственности» вывел древнекитайский мудрец Конфуций (V век до н.э.). На вопрос «Как прожить жизнь?» он ответил: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе. И тогда исчезнет ненависть в государстве, исчезнет ненависть в семье». В середине первого тысячелетия до нашей эры (когда освоение железа меняло жизнь древних цивилизаций) это пра-ви ло по яви лось од но вре мен но и не за ви си мо друг от дру га в различных культурах — древнекитайской, древнеиндийской, древнегреческой — в поразительно схожих формулировках. Этот период мировой истории немецкий философ Карл Ясперс назвал «осевым временем», то есть периодом, через который проходит ось мировой истории — пограничная черта, разделяющая духовное развитие человечества. «Золотым» это правило стали называть в XVIII веке — тогда в западноевропейской духовной традиции эта мысль воспринималась как основополагающая, важнейшая моральная ис ти на, сре до то чие прак ти че с кой му д ро с ти. 205 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ К § 9 Функции семьи как социального института. Функция Содержание деятельности Репродуктивная Воспроизводство населения, т.е. рождение новых членов общества Социализирующая Формирование ребёнка как личности, воспитание в нём социальных качеств Хозяйственно-бытовая Ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и престарелыми членами семьи Экономическая Материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи Эмоциональная Оказание психологической поддержки членам семьи Защитная Физическая и психологическая защита членов семьи Духовно-нравственная Развитие личности каждого члена семьи Досуговая Организация рационального досуга, взаимообогащение интересов членов семьи Функции науки как социального института. Функция Содержание деятельности Познавательно- объяснительная Познание и объяснение основ и законов мироздания Мировоззренческая Создание целостной системы знаний о мире, изучение всех явлений в их единстве и многообразии, помощь в выработке собственного мировоззрения Прогностическая Составление прогнозов о тенденциях развития общества и рекомендации по решению проблем Социальная Воздействие на условия жизни людей, характер труда, систему общественных отношений Производственная Разработка новой техники и технологий 206 ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ К § 15 История банков. История возникновения банков уводит нас в глубь веков, к государствам Древнего мира — Египту и Вавилону. Когда в древ них об ще ст вах в ка че ст ве де нег на ча ли ак тив но ис пользовать драгоценные металлы (золото, серебро, медь), появились люди, умеющие взвешивать и проверять качество слитков и монет. Они занимались хранением драгоценных металлов, осуществляли их транспортировку, разменивали мо не ты. В роли банкиров тогда выступали менялы, торговцы, ювелиры, жрецы храмов. В средневековой Италии первые банки представляли собой лавки (по-итальянски «банк» — лавка, скамья), покрытые зелёным сукном; за ними и проводился размен монет. Незадачливого банкира, уличённого в жульничестве, клиенты могли побить или сделать банкротом (термин «банкротство» обозначал сломанную лавку или стол ме ня лы). За проведение различных финансовых операций банкиры бра ли пла ту, а ссу ды и кре ди ты вы да ва ли под про цен ты. Получить в долг можно было не только монеты, но и продукты. День ги, как пра ви ло, воз вра ща ли с мень шим про цен том, кре дит зер ном сто ил до ро же. Впро чем, вер нуть долг по рой было не так просто. Иной раз должнику нужно было вернуть в 1,5—2 раза больше, чем занимал. С развитием общества банки ры на ча ли оп ла чи вать дол ги кли ен тов за оп ре де лён ное вознаграждение (комиссионные). В свою очередь, клиенты могли отдать деньги в рост, то есть делали вклады и получали их обратно с процентами. Банкиры выдавали ссуды под залог недвижимости (ипотечные кредиты) или под залог ка ких-ли бо цен ных ве щей (лом бард ные опе ра ции). 207 ПРОБЛЕМЫ (ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ) УРОКОВ Введение Как стать Человеком? 91 Глава 1. Как понять — чего я хочу и что могу? (сфера культуры) § 1—2. Способы познания мира Почему иногда, казалось бы, верные рассуждения мы признаём ошибочными? 9Г § 3-4. Свобода выбора взгляда на мир Обязательно ли надо стремиться к тому, чтобы заставить другого принять твою точку зрения? § 5. Соотношение моих и чужих взглядов Нужно ли мне быть таким, как все? 91 § 6-7. Пределы моих желаний Если я свободен, то почему мне чего-то делать нельзя? 91 91 Глава 2. Где моё место в обществе? (сфера социальной струк ту ры) § 8. Сложность структуры общества Почему внутри общества происходит расслоение людей? Роль организаций в нашей жизни Для чего обществу нужны такие институты, как семья, школа, религия, наука? § 10. Поиск смысла жизни в обществе Для чего я живу? § 9 91 91 § 11. Правила общения без конфликтов По че му ссо рятся да же близ кие лю ди? 91 § 12. Споры отцов и детей Что делать, когда родители тебя не понимают? 91 208 § 13. Положение подростков в законах общества Какое положение в обществе занимают подростки? 91 Глава 3. Что я могу сделать для себя и для других? (сфера экономики) § 14. Стимул рыночной экономики Почему в рыночной экономике опасно плохо выполнять свою работу? § 15. Необходимость денег и банков Почему нельзя обойтись без денег и банков? 91 § 16. Единство мировой экономики Почему моё благополучие зависит от экономической ситуации в мире? § 17. Участие подростков в хозяйственных делах Какие экономические действия подросток имеет право совершать, а какие нет? Глава 4. Где пределы моей свободы и пределы власти надо мной? (сфе ра по ли ти ки) § 18—19. Диалог власти и общества Могут ли простые люди влиять на власть? 91 § 20. Величие и пределы прав человека Почему наше государство защищает не только своих граждан? 91 § 21—22. Использование силы законов Как защитить свои права и разрешить конфликт наиболее эффективным способом? § 23. Борьба за права и ответственность за поступки Может ли ребёнок отстаивать свои права перед взрослыми? 91 § 24. Способы изменения общества Может ли революция улучшить жизнь общества? 91 209 СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИИ Абсолюти зм - см. Монархия абсолютная. Агр£1 рное общество (от лат. ager - земля) - первый вид созданной людьми цивилизации. Его признаки: - основой хозяйства является земледелие; - подавляющее большинство людей живёт в сёлах, ведёт натуральное хозяйство. Общество состоит из отдельных сословий и общин, права и обязанности человека зависят от его происхождения; - на управление государством, как правило, может влиять только землев ла дель чес кая знать; - культура, мировоззрение и общественная жизнь большинства людей подчинены религии, традициям и обычаям предков. В обществе мало грамот ных. Администрати!вная отв^тственность - государственное осуждение за административное правонарушение (нарушение норм, не представляющее большой общественной опасности) и наложение наказания в виде штрафа, лишения части прав, при ос та нов ле ния де я тель нос ти, ад ми ни ст ра тив но го арес та и т.п. ^кция - ценная бумага, которая подтверждает, что её владелец вложил свои деньги в фирму (акционерное общество), выпустившую акции, что даёт право ак ци о не ру на по лу че ние час ти при бы ли фир мы и учас тие в её уп рав ле нии че рез соб ра ние ак ци о не ров (од на ак ция - один го лос). Анти1 чная гр^ко-ри1 мская цивилиз^ция - единство стран Средиземноморья в границах Римской империи и культур древних греков и римлян. Центрами жизни античной цивилизации были самоуправляющиеся полисы (торгово-ремесленные города и общины граждан), окружённые земледельческими хозяйствами. Античная письменность создавалась на латинском (римском) и греческом язы ках. Ан тич ные фи ло со фия и ли те ра ту ра про во зг ла ша ли сво бо ду и дос то и н ство че ло ве ка, его спо соб ность до бить ся лич но го ус пе ха в тру де, на у ке, ис ку с стве, по ли ти ке, спор те, вой не. Ан тич ные ар хи тек ту ра, скульп ту ра, жи во-пись под чёр ки ва ли кра со ту при ро ды и че ло ве чес ко го те ла, лю бовь муж чи ны и женщины, верность долгу и гражданский подвиг. Античные законы защищали равноправие свободных граждан, их частную собственность (в том числе на ра бов), сов ме ст ное учас тие в уп рав ле нии го су да р ством и его за щи те. Антропоген^з (от древнегреч. avGpuno^ «человек» и yevsaiq «рождение») -про цесс воз ник но ве ния че ло ве ка, его фи зи чес ко го об ли ка и ду хов но го ми ра: мыш ле ние, речь, вза и мо дей ствие с людь ми в об ще ст ве, нрав ствен ные нор мы и т.д. В сов ре мен ном об ще ст ве су ще ст ву ют два раз лич ных под хо да к ант ро по-генезу - научный (эволюционный) и религиозный (Божественное творение). 210 Лргум£! нт - суждение, приводимое в подтверждение какого-либо утверждения. Лр£!нда - договор на временное использование чужой собственности за определённую плату. Аристократия (от древнегреч. dpioroc; - лучший и кратоа - власть) - 1. Высший слой общества - родовая знать. 2. Форма правления государством, при которой высшие посты занимают только представители знатных родов. Аскетизм (от древнегреч. окг|тп^ - упражняющийся в чём-либо) - добровольное ограничение человеком своих потребностей: отказ от разнообразной пищи, от тёплой и красивой одежды, от дома, от радостей семьи, от развлечений и т.п. Цель христианского аскетизма - освобождение от потребностей «грешного тела» для «спасения чистой души», духовное соединение с Богом. Атеи зм (от греч. 60£О^ - безбожный) - отрицание существования богов и других форм религиозного сознания. Б^нки (от итал. banco - скамья, лавка менялы) - кредитные учреждения, которые принимают на хранение деньги вкладчиков, дают их желающим в кредит (во вр^ менное пользование с возвратом большей суммы), выступают посредником при платежах и расчётах клиентов. Библия (от древнегреч. PiPAia - книги) - собрание священных книг иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Ветхий и Новый Завет). Биосоциальная природа челов^ ка - неразрывное единство в человеке био-ло ги чес ко й (ана то мия, фи зи о ло гия, про те ка ние раз лич ных про цес сов в ор га-низме) и социальной (коллективный труд, мышление, речь, способность к твор-че ст ву) природы. Бл^га - различные продукты (вещи, объекты, идеи) и услуги, способные удов лет во рить че ло ве чес кие пот реб нос ти (ма те ри аль ные или ду хов ные). Буддизм - религия, создателем которой считается принц одного из древнеиндийских княжеств Сиддхартха Гаутама (V век до н.э.). По буддистскому пре-да нию, Га у та ма, уви дев зло и стра да ние, ца ря щие в об ще ст ве, уда лил ся от людей и долго сидел в джунглях под деревом, размышляя о причинах зла, погружаясь в мир своей души. Так ему открылась истина, и он стал Бу^ддой -«просветлённым». Будда утверждал, что земная жизнь - это страдание, которое по рож да ет ся мно же ст вом че ло ве чес ких же ла ний. Пос ле смер ти ду ша уходит из земного мира в мир духовный, но по кругу перерождений возвращается на землю в новое тело, и страдания продолжаются. Чтобы избавиться от страдания, надо побороть все свои желания, тогда душа вырвется из круга перерождений и попадёт в нирвану - состояние покоя и счастья. Чтобы приблизить се бя к нир ва не, че ло ве ку нуж но в те че ние жиз ни из бе гать край нос тей, быть спо кой ным, пре да вать ся ду хов ным раз мыш ле ни ям и со вер шать доб рые по-с туп ки. Тво ря злые де ла, че ловек ввер га ет се бя в пу чи ну му чи тель ных пе рерож де ний, бо лезней, бед нос ти. Быст рее все го мо гут при вес ти свои ду ши к нир- 211 ване буддистские монахи - люди, отказавшиеся от тягот земной жизни (от семьи, приобретения богатства, увеселений). Своим примером, молитвами монахи помогают простым людям идти к нирване, а те взамен должны делиться с монахами пищей. Буржуазия - класс капиталистов, см. Капиталист. В{;ра - глубокая убеждённость в чём-либо, не требующая доказательств, например, вера в существование Бога, бессмертие или же в неограниченность воз мож нос тей на у ки и т.п. Власть - влияние одних людей на других, позволяющее одним командовать, а другим подчиняться для обеспечения порядка в какой-то совместной деятельности (власть родительская, учительская, военная, политическая и т.д.). Во ля - способность человеческого сознания направить усилия на достижение цели, преодолевая препятствия (в том числе заставить себя чего-то не делать). Воля позволяет осуществлять и регулировать действия столько, сколько это необходимо. Восток - принятое обозначение всех неевропейских цивилизаций (египетская, исламская, индийская, дальневосточная и т.д.). При многих различиях между ними европейцы Нового времени отмечали следующие их черты: не-ог ра ни чен ность выс шей го су да р ствен ной влас ти в рас по ря же нии жизнью и сво бо дой лю дей (дес по тия); пре об ла да ние го су да р ствен ной собствен нос ти над част ной; при о ри тет об ще ст вен но го по ряд ка над лич ной сво бо дой; пре об ла да ние об щин ных тра ди ций над лич ны ми зас лу га ми. Гармония - созвучие, мелодичность, размеренность. Геноци1 д (от греч. g^nos - род, племя и лат. caedo - убиваю) - действия, направленные на истребление какого-либо народа, людей конкретной националь-нос ти - прес туп ле ние про тив че ло ве че ст ва. Город - поселение, которое является центром власти, промышленности (ре мес ла) и тор гов ли для ок ружа ю щих его зе мель. Гражданин - полноправный житель государства, связанный с ним взаимными правами и обязанностями. Гражд^некая отв^тственность - государственное осуждение за нарушение норм гражданского права (имущественные и личные отношения), т.е. за неисполнение гражданином своих обязанностей, приведшее к нарушению прав дру го го граж да ни на; на ло же ние на ка за ния в ви де от ри ца тель ных для на ру ши-те ля эко но ми чес ких пос ле д ствий (де неж ное воз ме ще ние убыт ков и т.п.). Гражд^нские правоотношения - имущественные и личные неимущественные отношения в обществе, регулируемые законами. Гражданский кодекс - основной свод федеральных законов, которые регу-ли ру ют граж да нс ко-пра во вые от но ше ния. 212 Гражд£1 некое пр£1Во - отрасль права, которая регулирует имущественные и личные неимущественные отношения в обществе. Гуманизм (от лат. humanus - человечный) - философия, сложившаяся в Западной Европе в XIV-XV веках. Основные идеи: обращение к человеку как к высшему началу, утверждение идеала раскрепощённой творческой личности, в которой сочетаются красота тела и души, чувств и мыслей. Дальневосточная цивилизация - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, отчасти - Вьетнам, Монголия, Тибет). Среди ценностей (основных черт) можно выделить переплетение религиозных традиций буддизма, конфуцианства, даосизма и местных вероучений; распространение литературы, использующей письменность на основе китайских иероглифов. По традиции в «правильном государстве» вся власть должна принадлежать императору - «сыну верховного божества». Он управляет своими подданными, как отец семейством, а его чиновники должны организовать справедливую жизнь в стране. В «правильном обществе» каждый человек - часть какой-то общины, слоя, причём нижестоящие подчиняются вышестоящим как «младшие» «старшим», и все вместе несут обязанности перед государством. В «правильном хозяйстве» государство должно об ла дать вер хов ной собствен ностью над все ми зем ля ми и иму ще ст вом под данных, организовывать «правильную» хозяйственную жизнь. Даосизм - религия и философия, сложившиеся в Древнем Китае на основе учения мудреца Лао-цзы (VI-V века до н.э.). Главной книгой является «Книга о Дао (пути, дороге) и Дэ (благой силе)». «Дао» - по-китайски «путь», или «дорога», по которой движется, развивается весь мир. Всё в мире состоит из двух половинок (начал) - инь и ян (женское и мужское начала, тёмное и светлое). Под чи ня ясь пу ти Дао, они пе ре те ка ют друг в дру га, соз да ют рав но ве сие и красоту мира. Этот природный порядок Дао нарушают люди, которые стремятся обладать всё большим количеством вещей, своими делами возбуждают в мире страсти. Человек, идя по дороге своей жизни, не должен стремиться что-то из ме нить, пе ре де лать. Ему нуж но по нять свою до ро гу (своё Дао), и тог да он смо жет сле до вать ус та нов лен но му при ро дой по ряд ку, бу дет здо ров, счаст лив и в конце концов станет бессмертным существом, «способным летать и изменяться вместе с временами года». Чтобы прийти к этому, даосу (последователю даосизма) надо избавиться от самых вредных действий: «не убивать, не предаваться разв рат ным нас лаж де ни ям, не му тить свой ра зум ви ном, не во ро вать, не говорить того, что противоречит влечениям сердца». Кроме того, чтобы слиться с Дао (дорогой природы), надо научиться общаться с духами природы: небесными владыками, духами каждого камня, растения, животного, явления природы, умер ших лю дей. В ти ши не и спо кой ствии не боль ших хра мов да о сы мо лят ду хов о по мо щи в доб рых де лах, а ма ги чес ки ми зак ли на ни я ми из го ня ют ду хов, ес ли они де ла ют зло. 213 Дедуктивный ме;тод - способ рассуждения от общих положений к частным выводам (от общего к частному). Дееспособность - возможность полностью осуществлять свои права и исполнять обязанности (по законам РФ наступает с момента достижения человеком 18 лет). Демократия (от древнегреч. берос; ~ народ и кратоо - власть) - политический режим государства, основанный на защите прав и свобод граждан; при демократии все основные вопросы управления решаются большинством голосов граждан, при этом каждый имеет право свободно высказываться, оспаривать ре ше ния, но пос ле его при ня тия мень ши н ство долж но под чи нить ся боль ши н-ству. Условия существования демократии: - проведение референдумов по наиболее важным вопросам государственной жизни (прямая демократия); - сос тя за тель ные ре гу ляр ные вы бо ры раз лич ных ор га нов влас ти (представительная демократия); - ре аль ное раз де ле ние влас ти меж ду за ко но да тель ны ми, ис пол ни тель-ны ми и су деб ны ми ор га на ми; - ак тив ное и соз на тель ное учас тие граж дан в по ли ти чес кой жиз ни, в ре а ли за ции сво их прав на изб ра ние ор га нов влас ти, сво бо ды сло ва, собраний, на создание политических партий; критичное отношение граждан к обе ща ни ям и действи ям по ли ти чес ких ли де ров; - подчинение меньшинства граждан решениям большинства, но при сохранении за меньшинством права бороться за изменение решения в рамках за кон ной по ли ти чес кой оп по зи ции; - существование независимых от государства средств массовой инфор-ма ции. Демонстр£1 ция - это форма массового выражения общественных настроений (про тест или под де рж ка). Д^ньги - товар, признанный всеобщим эквивалентом стоимости других то ва ров, с по мощью ко то ро го мож но об ме ни вать ве щи и ус лу ги, оце ни вать труд людей или какие-либо ценности. Для этого деньги должны обладать свойствами: не под дель нос ти, все об щей приз нан нос ти, де ли мос ти без по те ри сто и мос ти. Д^ятельность - человеческая активность, направленная на достижение по-с тав лен ной це ли, ос мыс лен ное из ме не ние ок ру жа ю ще го ми ра. Дискримин£1 ция (от лат. dicriminatio - различение) - ограничение в правах по какому-либо принципу (национальности, полу, возрасту, религии и т.д.). Добро - нечто (мысли, слова, поступки, события, явления и т.п.), что люди оценивают как положительное, хорошее, полезное, нужное людям, противопо-лож ное злу. Доказ£1 тельство - метод научного познания и обоснования истины - рассуждение, призванное установить истинность какого-либо утверждения путём при ве де ния дру гих ут ве рж де ний, ис тин ность ко то рых уже не вы зы ва ет сом нений. 214 Долг - 1. Морально-внутренний долг - признание человеком необходимости поступать определённым образом вне зависимости от своего желания, следовать идеальным для его системы ценностей образцам поведения. 2. Морально-внешний долг - круг обязанностей, возложенных на человека и признаваемых безусловными для выполнения. 3. Экономический долг - обязанность вернуть взятые взаймы ценности, как правило, деньги. Др5^жба - близкие отношения между людьми, основанные на привязанности друг к другу, общности интересов, взаимном доверии и готовности помогать, вы ру чать. Дух - 1. Внутренняя сила личности, определяющая её поведение (бытовое значение). 2. Бестелесное сверхъестественное существо (в религии и мифологии). Духовная жизнь личности - деятельность человека, направленная на формирование мировоззрения - картины мира, личностных целей и системы цен нос тей (зна чи мых идей, от но ше ний, яв ле ний, ко то рые мы приз на ём иде а-лами, образцами должного поведения). Составляющими духовной жизни каждого человека являются его знания, вера, чувства, потребности, способно-с ти, уст рем ле ния. Духовная жизнь общества - сфера деятельности человека и общества, ко то рая ох ва ты ва ет бо га т ство че ло ве чес ких чувств и дос ти же ний ра зу ма, объ-еди ня ет как ус во е ние на коп лен ных ду хов ных цен нос тей, так и твор чес кое созидание новых (см. Духовная культура). Духовная культу^ра - сфера жизни общества, охватывающая науку, нравствен ность, ре ли гию, ис ку с ство, на уч ные уч реж де ния, ре ли ги оз ные ор га ни за-ции, учреждения культуры, соответствующую деятельность людей. Духовность - система ценностей человека (общества), в которой нравственные и интеллектуальные интересы преобладают над материальными и выражают две основные потребности личности: - познания - мира, себя, смысла жизни; - быть в чём-то значимой, ценной для людей, общества. Эти потребности могут быть отражены в ценностях и мотивах человека яр ко, зна чи тель но или сла бо, прак ти чес ки не за мет но. Этим и оп ре де ля ет ся уро вень ду хов но го раз ви тия лич нос ти. Душ^ - понятие, не имеющее однозначного определения. 1. В религиозных представлениях: сверхъестественное, нематериальное, бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти. 2. В научных материалистических представлениях древнегреческое слово фихп (по-русски - душа) ис поль зу ют для обоз на че ния внут рен не го, ду хов но го, пси хо ло ги чес ко го ми ра че ло ве ка: соз на ние, во ля, чув ст ва, ве ду щие чер ты ха рак те ра (нап ри мер, скромность или нахальство, мужество или трусость, щедрость или жадность и т.д.). 215 Ересь - религиозное учение, выступающее против господствующего церковного вероучения. Еретик - человек, выступающий против некоторых догматов религиозного уче ния. Закон - установленное государством и записанное правило поведения, обязательное для всех (норма права), за нарушение которого полагается государственное наказание (штраф, тюрьма и т.д.). Законом^рность - повторяющаяся связь между фактами, явлениями. З^падная цивилизация (Нового времени) - наименование группы стран, объединённых общими традициями европейской христианской культуры. В XIX веке пространство западной цивилизации охватывало практически всю Европу, Северную и отчасти Южную Америку, а также постепенно расширялось за счёт переселенческих колоний европейских держав в Африке и Океании. Особой нерешённой проблемой остаётся отношение к православным христианским народам, особенно жителям Российской империи, которые одними ис сле до ва те ля ми вклю ча ют ся, а дру ги ми не вклю ча ют ся в общ ность за пад ной цивилизации. Среди ценностей (основных черт) западной цивилизации можно выделить переплетение традиций христианских вероучений (католиков, протестантов, православных) с традициями античной культуры и светской науки, философии и искусства Нового времени, а также - представление о свободе личности в обществе, о преобладании частной собственности. Характерной особенностью западной цивилизации являлось и постоянное противоборство различных представлений об устройстве государства (консервативно-монархических, либерально-демократических), которые в большей или меньшей степени объединяла идея о верховенстве закона. Здоровый образ жизни - 1. Благоприятные условия жизни человека, уровень его культуры, гигиенических навыков, позволяющих сохранить и укрепить здоровье, поддерживающих оптимальное качество жизни. 2. Комплекс правил поведения, обеспечивающих человеку защиту от вредного влияния окружающей среды. 3. Активная и сознательная деятельность личности, группы лю дей, об ще ст ва, нап рав лен ная на улуч ше ние здо ровья лю дей, гар мо нич-ное развитие человека. 4. Организация всех сторон жизни, позволяющая увеличить продолжительность жизни и повысить её качество. 5. Поведение, позволяющее экономить время и деньги на услугах здравоохранения. Зло - нечто (мысли, слова, поступки, события, явления и т.п.), что люди оценивают как плохое, дурное, вредное, противоположное добру. Знание - результат познания, образ, отражение внешнего и внутреннего мира в сознании человека в форме представлений, понятий, суждений, теорий. В зависимости от критериев истинности различают обыденное, научное, религиозное, образное знание. 216 Игр£1 - деятельность, служащая для развлечения, отдыха и направленная не столько на результат, сколько на сам процесс. Игра имеет значение, прежде все го, для мо де ли ро ва ния ре аль ных жиз нен ных си ту а ций и по ве де ния, не посредственной подготовки к труду, общению, познанию. Идеал (от древнегреч. 1бёа - вид, образ) - высшая, труднодостижимая цель человеческих устремлений, образ, определяющий мышление и деятельность че ло ве ка. Иер£1 рхия - расположение служебных званий в порядке их подчинения (иерархическая лестница). Империя - вид территориального устройства крупного монархического государства, объединившего (как правило, в результате завоеваний) территории с разными народами, традициями, но управляемого из одного центра от лица высшего правителя (императора). Глава империи часто считается наместником Бога на Земле или даже живым богом. И1мпорт - продукция, которая закупается государством в других странах. Индиви д - любой представитель биологического вида человек разумный, один из мно гих в ка кой-ли бо конк рет ной об ще ст вен ной груп пе (ра се, на ро де, клас се, слое и т.д.). Индивиду£1Льное созн£1Ние - личное сознание, формирующееся в процессе де я тель нос ти и раз ви тия лич нос ти каж до го че ло ве ка. Индивиду£1 льность - неповторимое своеобразие каждого человека (личности, пси хи ки), на бор уни каль ных свойств, вы де ля ю щих его сре ди дру гих лю дей, де ла ю щих не по хо жи м на них. Инди йская цивилиз£1 ция - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Южной и Юго-Восточной Азии (Индия, Бирма, Таиланд, Индонезия). Среди ценностей (основных черт) можно выделить: противоборство религиозных традиций индуизма, буддизма и ислама; деление общества на касты - наследственные, полностью замкнутые слои, определяющие профессию человека, бытовые обычаи, круг общения и брачные связи. По традиции «правильное государство» должно оборонять страну, существовать за счёт установлен но го обы ча ем на ло га с со се дс ких об щин и не вме ши вать ся в их внут рен нюю хозяйственную жизнь. Большая часть накопленных богатств должна находить ся в об щин ной и го су да р ствен ной собствен нос ти, а не в лич ной. Индуизм - религия, сложившаяся в Древней Индии в результате развития древ них язы чес ких ве ро ва ний. Глав ны ми свя щен ны ми текс та ми яв ля ют ся «Веды» - сборники древних мифов. Индуизм признаёт тысячи древнеиндийских бо гов и прив не сён ных но вы ми уче ни я ми (нап ри мер, Буд ду). Глав ны ми признаются три - Брахма (создатель мира), Вишну (хранитель мировых порядков) и Шива (разрушающий и строящий мир заново). Каждому из тысяч бо гов воз во дят хра мы. Каж дый ин дус (пос ле до ва тель ин ду из ма) мо жет воз носить мо лит вы то му бо же ст ву, ко то ро му пок ло ня ет ся он сам, его кас та, его земля ки. В ре зуль та те внут ри ин ду из ма ужи ва ет ся мно же ст во раз ных уче ний. 217 Здесь одновременно существуют Камасутра (наука о любовных наслаждениях) и учение йогов об аскетической жизни отшельника, освобождающего свою душу от телесной оболочки для общения с высшими силами. По представлениям индусов, душа человека после смерти проходит по кругу перерождений, испытывая адские мучения, райские наслаждения, и вновь возвращается на Землю, воплотившись в тело родившегося младенца, в животное или растение. От буддизма индуизм принял идею о том, что это вечное перерождение возвращает человека к страданиям земной жизни. Цель человека - вырваться из круга перерождений, чтобы его душа пошла «путём богов» к свободе и блажен ству. Злы ми пос туп ка ми, про ти во ре ча щи ми ми ро во му за ко ну и кас то вым пра ви лам, че ло век отя го щает свою ду шу, и в сле ду ющем пе ре рож де нии ему при дёт ся ис ку пать свою ви ну - он ро дит ся в низ шей, пре зи ра е мой кас те, станет животным, отдалится от освобождения души. Чтобы приблизиться к осво-бож де нию, че ло век мо жет прос то чест но ис пол нять вы пав ший ему долг (во и-ну - защищать, земледельцу - пахать, слуге - подчиняться). Можно также размышлять и постигать мудрость священных книг, и здесь особая роль принадлежит высшей индийской касте - брахманов-жрецов, которые одни могут читать и толковать для других священные книги «Веды». Индукти вный м£!тод - способ рассуждения от частных фактов (положений) к об щим вы во дам (от част но го к об ще му). Индустри£1Льное общество - это понятие в науке имеет несколько разных определений. В данном учебнике употребляется в следующем значении: ступень развития общества, тип цивилизации. Его признаки: большинство людей и средств заняты в машинной промышленности. Утверждаются рыночные (чаще капиталистические) отношения. Городское население преобладает над сельским. Устанавливается гражданское равноправие. Массы населения вовлечены в политическую жизнь (участвуют в выборах органов власти, прини-ма ют учас тие в жиз ни по ли ти чес ких пар тий). Ут ве рж да ет ся мас со вое об ра зова ние, мно го об ра зие ми ро во з зре ний. Интер^с - целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его пот реб нос тей. Иску^сство - один из способов познания мира с помощью чувственных художественных образов; а также - творчество людей, создающих художественные образы того, что они видят, чувствуют, осознают (образы литературные, музыкальные, скульптурные и т.д.). Исл£1 м - религия, создателем которой является пророк Мухаммед - арабский торговец VII века. Священное писание ислама Коран считается словами единого Бога - Аллаха, с которыми он через Мухаммеда обратился к людям. Ислам приз на ёт Му хам ме да пос лед ним про ро ком, изб ран ным еди ным Бо гом пос ле того, как люди (последователи иудаизма и христианства) «неправильно» поняли Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусу) и Иисуса (Ису). Таким образом, ислам основывается на традициях библейской религии древних евреев и христианстве. В предс тав ле ни ях му суль ман мир также сос то ит из рая (ми ра не бес но го), 218 земного мира людей и ада (мира сатаны - шайтана). Люди совершают грехи и тем самым губят свою бессмертную душу, которую шайтан забирает в ад. Чтобы спастись, человек должен войти в общину преданных Богу - мусульман: признать единого Бога Аллаха, ежедневно молиться ему, соблюдать пост в ме сяц ра ма дан, пла тить на лог в поль зу бед ных, со вер шить хо тя бы раз в жиз ни паломничество (хадж) к святилищу Кааба, в стену которой вмурован «чёрный камень», данный людям Аллахом как напоминание об утерянном рае. Мусульмане должны избегать грехов и относиться друг к другу как к братьям, «желать брату своему того же, чего желаете самому себе». Для утверждения истинной веры мусульманину необходимо совершать джихад («усилие») - бороться со злом в самом себе и в окружающем мире. Исл£1мская цивилиз£1 ция (исл£1 мский мир) - сложившаяся в Средневековье куль тур ная общ ность стран, в ко то рых гос по д ству ет ис ла мс кая ре ли гия. Можно выделить некоторые общие их черты. В культурной жизни - распространение литературы, использующей письменность на основе арабского алфавита; представление о том, что все главные истины открыты людям в Коране, но их ещё надо понять (это привело к широкому развитию науки в исламском мире); представление о том, что единственным Творцом в мире является Аллах, а поэты и художники - это «инструменты», которыми Аллах дополняет мир (это определило расцвет искусств в исламском мире). В «правильном обществе» пра во вер ные му суль ма не долж ны быть рав ны пе ред ли цом Ал ла ха и сос тав ля-ют единую общину мусульман, преданных Аллаху. В «правильном мусульманском государстве» правитель (заместитель пророка - халиф) правит в соответ ствии с ис ла мс ки ми нор ма ми Ко ра на и ша ри а та (сво да за ко нов), ко то рые не разделяют власть на светскую и духовную: грех (нарушение религиозных за по ве дей Бо га) яв ля ет ся го су да р ствен ным прес туп ле ни ем, и за каж дый из грехов прописано наказание от властей. В организации хозяйственной жизни верховный правитель обладает верховной собственностью на земли и имуще-ст ва, от ве ча ет за бла го де н ствие пра во вер ных, в том чис ле за раз ви тие част ной тор гов ли и предп ри ни ма тель ства, ко то рое ог ра ни чи ва ет ся зап ре том на рос тов-щи че ст во и обя зан ностью пла тить на лог в поль зу бед ных. История - 1. Процесс развития человеческого общества. 2. Наука, задача которой восстановить по источникам картину прошлого человечества, дать возможные объяснения процессу развития общества и тем самым помочь лю дям по нять своё нас то я щее. Иудаизм - религия еврейского народа, возникшая на рубеже II-I тысячелетий до н.э. в древнееврейском царстве Израиль как почитание единого Бога Яхве (Господа) в единственном Иерусалимском храме. После окончательного унич то же ния рим ля на ми (в I ве ке) ев рейс ко го го су да р ства храм был раз ру шен, и евреи, рассеянные по разным странам, создали другую форму богослужения - современный иудазим. Священное писание иудаизма - еврейская Библия (в христианстве именуемая Ветхим Заветом) и Талмуд - собрание книг еврейских 219 мудрецов эпохи рассеяния. По представлениям Библии, в мире существует единственный всемогущий Бог, творец всего сущего и первых людей, которых в отличие от всех прочих творений Он создал по духовному «образу и подобию Своему» - наделил свободой решать, как поступать. Однако первые люди Адам и Ева нарушили заповеди Господа, были изгнаны из рая на землю, и с тех пор их потомки постоянно грешили, убивая друг друга, воруя, поклоняясь выдуманным богам. Чтобы объяснить людям, как следует поступать, Господь заключил Завет (договор) с пророком Авраамом (прародителем евреев): Авраам и его по том ки бу дут вы пол нять за по ве ди Бо га, а Бог бу дет за щи щать этот на род, избранный Им для просвещения людей. Впоследствии в подтверждение Своего Завета Господь даровал евреям через пророка Моисея каменные таблички (скри жа ли) с де сятью за по ве дя ми: пок ло нять ся толь ко од но му Бо гу, не изоб ра-жать Его, не упоминать Его имени всуе, соблюдать святой день отдыха - субботу, по чи тать ро ди те лей, не уби вать, не пре лю бо дей ство вать, не во ро вать, не лжесвидетельствовать. Беды, которые обрушились на еврейский народ, иудаизм рас смат ри ва ет как на ка за ние за на ру ше ние за по ве дей, как тя жесть бо гои зб ран нос ти ев ре ев. Бе ды долж ны за кон чить ся, ког да в мир при дёт пос лан ник Бога - царь-избавитель, «помазанник», мессия. При нём души праведников воскреснут в новых телах и возникнет «небесный Иерусалим», куда перенесутся все евреи. При этом иудеем может стать любой человек, принявший иудаизм. Пос ле рас се я ния ев ре ев во всех се ле ни ях, где они про жи ва ли, соз да ва лись иудаистские общины. Богослужения проводят в молитвенных домах - синагогах - спе ци аль но обу чен ные в выс ших ев рейс ких шко лах зна то ки Биб лии и обрядов - раввины (учителя). Капит£1 л - основные богатства (земля, дома, орудия труда, деньги), без которых не возмож но про из во д ство. Капитализм - в марксистской (коммунистической) идеологии общественный строй, следующий после первобытного, рабовладельческого и феодального и ос но ван ный на част ной собствен нос ти на ос нов ные бо га т ства, на раз де ле нии об ще ст ва на бур жу а зию (ка пи та лис тов) - вла дель цев и ор га ни за то ров про из-во д ства - и про ле та ри ат - на ём ных ра бо чих. С точ ки зре ния марк сис тов, вне зависимости от формы и режима государства (монархия или республика, де мок ра тия или дик та ту ра) власть при ка пи та лиз ме при над ле жит са мой бо га-той бур жу а зии, ко то рая ис поль зу ет го су да р ство - чи нов ни ков, по ли цию, ар мию - для за щи ты сво их фи нан со вых ин те ре сов и по дав ле ния соп ро тив ле-ния про ле та ри а та. По марк си с тской те о рии борь ба про ле та ри а та про тив эксплу а та ции ка пи та лис тов не из беж но при ве дёт к ми ро вой со ци а лис ти чес кой революции, свержению капиталистического строя и установлению социализма (ком му низма). Капиталист (буржуа, предприним^тель) - собственник капитала, организую щий про из во д ство или тор гов лю с целью по лу че ния при бы ли и ис поль зу - 220 ющий труд наёмных рабочих. Распоряжаясь прибылью, капиталист часть её выделяет на зарплату рабочим, а всё остальное является его доходом. Капиталистические отноше;ния - общественно-хозяйственные связи между людьми, предполагающие конкуренцию на рынке между частными собственниками капиталов (основных богатств) и отношения вольного найма между ка пи та лис та ми и на ём ны ми ра бо чи ми. Капиталистическое предприятие - принадлежащая капиталисту производственная или торговая организация (мастерская, мануфактура, фабрика, лавка, магазин, банк и др.), основные доходы в которой приносит продажа на рынке про из во ди мых то ва ров и ус луг, а глав ны ми тру же ни ка ми ста но вят ся на ём-ные ра бо чие. Картина мира - представления (человека или общества) об окружающем прост ра н стве и те че нии вре ме ни, о мес те че ло ве ка в ми ре и смыс ле его жиз ни, о законах и правилах, которыми определяются явления природы и действия лю дей. Кар ти на ми ра за да ёт че ло ве ку и об ще ст ву сис те му ко ор ди нат, с помощью которой они могут мыслить и действовать. К^сты - замкнутые, наследственные, профессиональные группы, освящённые религиозными принципами индуизма. В соответствии с ними человек не мо жет по ме нять кас ту, в ко то рой ро дил ся, дол жен стро го соб лю дать пра ва и обя зан нос ти, свой ствен ные его кас те, и мо жет лишь ог ра ни чен но об щать ся с представителями других каст (в частности, запрещены межкастовые браки). Католицизм - западная ветвь христианства, представленная единой като-ли чес кой цер ковью во гла ве с па пой римс ким, при зна чи тель ной са мос то я тель-ности монашеских орденов. Наиболее заметные отличия от православия: утверждение, что Святой Дух исходит и от Бога Отца, и от Бога Сына; вера в существование чистилища, где в преддверии рая души освобождаются от грехов; ис поль зо ва ние для свя щен ных текс тов и бо гос лу же ния толь ко ла ти нско го языка; ук ра ше ние хра мов не толь ко ико на ми, но и ста ту я ми; ис поль зо ва ние для глав но го та ин ства - при ча ще ния - прес но го хле ба (без дрож жей); хле бом и вином («Телом и Кровью Христовыми») причащаются священники, а простые ве ру ю щие - толь ко хле бом; при хо дс кие свя щен ни ки, так же как и мо на хи, не имеют права жениться. Католическая цивилизация - сложившаяся в Средневековье культурная общ ность за пад но ев ро пейс ких стран, в ко то рых гос по д ству ет ка то ли чес кая ветвь христианства. Можно выделить некоторые общие черты католической цивилизации. В культурной жизни - распространение литературы, использующей латинский язык и алфавит; развитие традиции объяснять Божественные хрис ти а нс кие ис ти ны ло ги чес ки ми до во да ми ра зу ма, расп ро ст ра не ние на этой основе университетов и светской науки; развитие, помимо церковно-аске-ти чес кой куль ту ры, так же и светс кой го ро дс кой, ры ца рс кой куль ту ры, вос пе-вающей земные человеческие чувства. В организации власти - существование многих независимых государств, объединённых духовной властью папы римс- 221 кого, который боролся за верховную светскую власть с государями (королями, императорами); наличие самоуправляемых сословных объединений (монашеских и рыцарских орденов, ремесленных цехов, купеческих гильдий) и традиция зак лю чать до го во ры меж ду го су да ря ми и избран ны ми предс та ви те ля ми сословий (об уплате налогов). В общественном делении - традиции отмечать личные заслуги и достижения отдельных людей в обществе, заключать договоры о правах и обязанностях разных сословий (между феодалами о вассальной служ бе, меж ду фе о да ла ми и кресть я на ми о по вин нос тях, меж ду фе о да ла ми и городами о вольном самоуправлении). В хозяйственной жизни - преобладание фе о даль ных от но ше ний и фе о даль ных хо зяйств с ус лов ной (фе о даль ной) собственностью, но при этом - развитие торгово-ремесленных городов, в которых укреплялись частная собственность и частные хозяйства. Кл£1 ссы (общественные) - общественные слои, отличающиеся друг от друга по отношению к собственности, на ли чию или от су т ствию ка пи та ла, уров ню до хо да, ро ли в сис те ме про из во д ства (ор га ни за тор, ис пол ни тель и т.п.). Колония - зависимая территория, находящаяся под верховным управлением метрополии. Туземная колония - колония, в которой большинство населения сос тав ля ют ко рен ные жи те ли, от ли ча ю щи е ся от жи те лей мет ро по лии. Переселенческая колония - колония, в которой большинство населения - пересе лен цы из мет ро по лии или их по том ки. Конкуре;нция - соперничество предпринимателей за более выгодные условия про из во д ства и про да жи то ва ров. Конститу^ция - основной закон государства, определяющий его устройство. Конфликт - столкновение несовместимых целей, позиций, интересов, мнений или взглядов. Межличностный конфликт - это столкновение противоположных желаний, интересов, потребностей людей в процессе общения и совместной де я тельнос ти, ког да удов лет во ре ние пот реб нос тей од но го че ло ве ка ущем ля ет ин те ре сы дру го го. Социальный конфликт - высшая стадия развития противоречий между людьми, социальными группами, социальными институтами и в об ще ст ве в це лом, при ко то рой отк ры то стал ки ва ют ся и не мо гут ужиться друг с дру гом ин те ре сы со ци аль ных общ нос тей и лич нос тей. Конфуци£1 нство - религия и философия, сложившиеся в Древнем Китае на основе учения мудреца Конфуция (V век до н.э.), описанного в книге «Беседы и суждения». Конфуцианство, как и языческие китайские верования, не делит мир на зем ной и не бес ный. В еди ном ми ре кро ме лю дей су ще ст ву ет мно же ст во духов - рек и лесов, дождя и ветра, домашнего очага, богатства и долголетия, а также духи умерших людей - простых и великих мудрецов. Над всем миром людей и духов царит воля Великого Неба. Чтобы получить помощь от духов и Неба, конфуцианцы возводят храмы, читают молитвы, приносят жертвы. Однако главная цель конфуцианства в другом - так организовать жизнь обще- 222 ства, чтобы люди преодолевали в себе дикого зверя и сохраняли человеческую культуру. Для этого надо точно соблюдать правила действий (ритуалы), которые связывают Небо с людьми, а людей - друг с другом. Надо чтить предков, которые поняли и записали эти правила действий (ритуалы). Надо любить людей - «не делать другим того, чего не желаешь себе», «отвечать на добро добром, а на зло - справедливостью». Надо знать своё место в обществе - подчиняться старшим и заботиться о младших. Организовать такую жизнь в государстве могут только «книжные, служилые люди» - чиновники, которые изучают мудрость предков, познают «волю Неба», справедливо и человеколюбиво управляют народом и подчиняются императору - «сыну Неба». Кор£1 н (от араб. al-Qurаn - чтение вслух, назидание) - священная книга мусульман - собрание пророчеств Мухаммеда, который передавал людям слова Аллаха (единого Бога). Культурра (от лат. cultura - возделывание, воспитание, почитание; единого определения не существует) - 1. Все материальные и духовные ценности, созданные людьми: вещи, технологии, правила, тексты, идеи, образы и т.п. 2. Духовная культура - процесс и результаты познания людьми мира через разум (наука), образы (искусство), веру (религия). 3. Творческие достижения в различных сферах. Ли чность - человек, обладающий сознанием, т.е. получивший в результате развития в обществе способность: - ос мыс ли вать се бя и мир; - чувство вать и пе ре жи вать своё от но ше ние к ми ру; - уси ли ем во ли нап рав лять и конт ро ли ро вать свою де я тель ность, опи ра- ясь на сис те му лич ных и об ще ст вен ных цен нос тей. Логика (от греч. logike? - слово, разум, учение) - 1. Система рассуждений, ра ци о наль но го мыш ле ния че ло ве ка, ос но ван ная на за ко нах вы ве де ния умо заключений, построения доказательств: дедуктивный и индуктивный методы, за кон тож де ст ва, за кон дос та точ но го ос но ва ния и т.д.; раз ви ва ю щая точ ное мыш ле ние, яс ную речь, уме ние убеж дать и обос но вы вать свои идеи, при выч ку анализировать свои и чужие рассуждения. 2. Наука, изучающая формы, методы, законы познавательной деятельности с помощью рационального мышления. Любовь - чувство глубокой личной привязанности человека к другому человеку, к идее, к занятию или иному объекту, сопровождающееся невозможностью жить без то го, ко го или что лю бишь, го тов ностью по же рт во вать мно гим, в том числе своей жизнью ради этого. М^лая гру?ппа - ближайшее окружение человека, люди, с которыми он не пос ре д ствен но об ща ет ся. Малолс!тние - лица в возрасте от 6 до 13 лет. 223 Международное разделе;ние труд£1 - специализация стран на производстве и реализации определённых видов услуг, товаров, результатов научно-технического прогресса. Межличностные отношуния - отношения, возникающие между людьми в про цес се об щения, ког да они луч ше уз на ют друг дру га. М^стное самоуправление - форма народовластия, осуществляемого органами управления, которые создают (выбирают) местные территориальные сообщества граждан; органы самоуправления, защищающие совместные интересы граж дан по их со се дс ко му вза и мо дей ствию, обес пе че нию каж дод нев ной жизнедеятельности (благоустройство улиц, домов и т.п.). Милоса рдие - готовность помочь кому-либо или простить кого-либо из со-ст ра да ния, че ло ве ко лю бия. Миров^я религия - религия, распространившаяся среди многих народов ми ра - буд дизм, хрис ти а н ство, ис лам. Мирово я экономика - взаимосвязи экономик отдельных стран, образующих еди ное ми ро вое хо зяй ство. Мировоззр^ ние - система взглядов человека на мир и место человека в нём (картина мира), на смысл и цель его жизнедеятельности, а также система ценностей, идеалов, определяющая нравственность человека, его отношение к ок ру жа ю щему ми ру. Мировоззрение мифологическое - система взглядов, основой которых яв ля ет ся сис те ма кол лек тив ных фан тас ти чес ких предс тав ле ний о ми ре (ми фов), ху до же ст вен ных пе ре жи ва ний, об ще ст вен ных ил лю зий и сте ре о типов. Оно формируется в процессе поклонения человека силам природы в перво быт ную эпо ху, но в ви де эле мен тов про дол жа ет жить и в сов ре мен ный ин фор ма ци он ный век. Мировоззр^ние нау^чное - система взглядов, основой которых являются дос ти же ния на у ки - те о рии, подт ве рж дён ные экс пе ри мен таль ной прак ти кой и опи сы ва ю щие пос то ян но рас ши ря е мую на уч ную кар ти ну ми ра, вза и мос вя зи его законов. Мировоззрение обыденное (повседневное, житейское) - система взглядов, ос но вой ко то рых яв ля ет ся не пос ре д ствен ный жиз нен ный опыт че ло ве ка. Оно формируется (часто стихийно) в процессе его личной практической деятель-нос ти под вли я ни ем жиз нен ных обс то я тельств. Мировоззр^ние религиозное - система взглядов, основой которых является вера в открытые Божественные истины, содержащиеся в священных текстах: Библии (христианство и иудаизм), Коране (ислам), Трипитаке (буддизм), Ведах (индуизм), Авесте (зороастризм) и т.д. Такое мировоззрение формируется на ос но ве ре ли ги оз ной кар ти ны ми ра, уче ния о пред наз на че нии че ло ве ка, за по ве-дей, предполагающих оп ре де лён ный об раз жиз ни. Мировоззрение философское - система взглядов, основой которых является те о ре ти чес кое ра ци о наль ное обоб ще ние всех че ло ве чес ких зна ний о ми ре, оп ре де ле ние мес та че ло ве ка в при ро де и об ще ст ве. 224 Мировосприятие - отражение мира в сознании человека через его чувства. Мироощущение - отношение человека к окружающей действительности, обнаруживающееся в его настроениях, чувствах, поступках. Ми стик - человек, который верит в таинственный, не постижимый разумом потусторонний сверхъестественный мир и возможность вступить в прямое общение с ним через чудеса, духов и другие сверхъестественные явления. Мистика (от греч. mystikcis - скрытый, тайный) - сверхъестественные явления и религиозная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами. Религиозная мистика - связь (единение) с Богом и Божественными силами. Нерелигиозная мистика - магия, гадание и т.п. Ми тинг - собрание людей, высказывающих свои взгляды по политическим воп ро сам. Миф - 1. Древнее народное сказание о легендарных героях, богах, явлениях природы, часто со сверхъестественными деталями. 2. Недостоверный рассказ, вы дум ка, вы мы сел. Модернизмция - 1. Усовершенствование, улучшение, приведение в соответствие с современными требованиями. 2. Переход от аграрного общества к индустриальному, который складывается из нескольких процессов: - развитие рыночных отношений (промышленный переворот); - рост городов и городского населения (распад сословий и общин и формирование гражданского равноправия); - вовлечение широких слоёв населения в политическую жизнь (борьба за соз да ние вы бор ных ор га нов влас ти, за рас ши ре ние из би ра тель ных прав, за уве ли че ние ин те ре са к по ли ти чес ким со бы ти ям и но вос тям); - снижение влияния религии и традиций на культуру и общественную жизнь (пос те пен ное расп ро ст ра не ние гра мот нос ти и на уч но го об ра зо ва-ния). Монархия (от древнегреч. povoc; - один и архп “ власть) - форма правления, при ко то рой гла вой го су да р ства счи та ет ся мо нарх, пе ре да ю щий свою власть по нас ле д ству и яв ля ю щий ся ис точ ни ком влас ти; жи те лей го су да р ства име ну ют подданными. Выделяют следующие виды монархии: Абсолютная - государство, где монарху принадлежит неограниченная за ко но да тель ная, ис пол ни тель ная и су деб ная власть. Конституционная (ограниченная) - государство, где власть монарха ограничена законом - Конституцией и выборным законодательным ор га ном влас ти - пар ла мен том. Сословно-представительная - средневековое государство, в котором мо нарх уп рав ля ет стра ной, опи ра ясь на ре ше ния соб ра ния вы бор ных предс та ви те лей раз лич ных сос ло вий. Мораль (от лат. moralis - нравственный) - совокупность норм, правил поведения людей в обществе, основанных на представлениях о добре, долге и совести. 225 Мотив - внутреннее побуждение человека к действию для удовлетворения своих потребностей, желаний, стремлений. Мусульм£1нин - человек, исповедующий ислам, поклоняющийся Аллаху. Мышле;ние - процесс познания человеком мира и себя: - накопление опытных знаний (фактов, образов) с помощью процессов мышления: восприятия, внимания, памяти, воображения; - обобщение познанного (с помощью мыслительных операций анализа и синтеза, сравнения, классификации и т.п.) в виде представлений, суждений и понятий; - использование полученных знаний в ходе решения различных жизненных задач. Наёмный рабочий - человек, добровольно нанимающийся на работу к капиталисту и получающий за свой труд заработную плату. Налоги - обязательные платежи граждан и организаций государству, установленные законом. Делятся на: - прямые налоги - взимаемые с доходов или имущества; - косвенные налоги - взимаемые при покупке товара или услуги в виде ус та нов лен ной го су да р ством над бав ки к их це не. Народ (е)тнос) - общность людей, обладающих единым самосознанием, выраженным в самоназвании и в осознании своего единства, отличия от других этносов по каким-то стабильным особенностям культуры: традиции образа жизни, поведения, как правило - единство языка, историческая память и т.п. Натуральное хозя)йство - хозяйство, в котором почти всё необходимое для жиз ни про из во дит ся внут ри хо зяй ства для собствен но го пот реб ле ния, а не на про да жу. Нау)ка - один из способов познания мира с помощью доказываемых знаний: наблюдение и накопление фактов; выдвижение гипотез, объясняющих эти фак ты; про вер ка их прак ти чес ким опы том, экс пе ри мен том; отк ры тие за ко нов (пов то ря ю щих ся свя зей меж ду яв ле ни я ми ок ру жа ю ще го ми ра) и соз да ние те о рий - сис тем на уч ных зна ний, объ яс ня ю щих мир. Национ^льная дифференци^ция - стремление разных народов (этносов) к самостоятельности, сохранению и развитию национальной культуры, экономики, по ли ти ки. Национ^льная интегр^ция - тесное сотрудничество разных народов (националь нос тей, эт носов), об мен куль тур ны ми цен нос тя ми, пре о до ле ние от чуж де-ния и под дер жа ние взаи мо вы год ных кон так тов. Национ^льное самосознание - чувство принадлежности к определённому эт но су, осоз на ние сво е го един ства и от ли чия от дру гих эт ни чес ких групп. Н^ция - в европейских языках имеет два разных значения, так же как в русском слово «народ». 1. Общность людей, говорящих на одном языке, связанных едиными культурными традициями и рыночным хозяйством. В этом зна- 226 чении для обозначения принадлежности человека к какому-либо народу говорят о его национальности. 2. Все граждане государства вне зависимости от языка и происхождения. В этом значении употребляют выражение «национальные российские интересы», имея в виду всех жителей России, относящихся к разным народам. Несовершеннол£!тние - лица в возрасте от 14 до 18 лет. Нормы - правила поведения (моральные, правовые и т.п.). Но рмы пр£1ва - установленные государством общеобязательные правила об ще ст вен но го по ве де ния. Нр^вственная оц^нка - одобрение или осуждение деятельности человека, за ви ся щее от со от ве т ствия этой де я тель нос ти мо раль но-нрав ствен ным нор мам общества, группы, отдельных людей, самого человека (представлениям о добре и зле, спра вед ли вос ти, чест нос ти и т.п.). Нр^вственность (от рус. «нрав» - характер, темперамент) - 1. Реализация мо раль ных норм в жиз ни, пов сед нев ном по ве де нии лю дей и конк рет но го че ло-века. 2. Внутренние, духовные качества, ценности человека, которые определяют правила его поведения. Обм^н - процесс взаимовыгодной передачи и приобретения каких-то благ (товаров или услуг). Образование - система освоения людьми культурного опыта их общества, выраженного в системе знаний и умений по их использованию и обеспечивающего развитие личности, её деятельность в обществе. Включает в себя специальные образовательные учреждения, семью, СМИ (средства массовой информации) и т.д. Общ^ние - вид человеческой деятельности, предполагающей: - восприятие и понимание людьми друг друга; - обмен информацией в виде мыслей, чувств, эмоций; - взаимодействие людей, в результате которого создаётся общество, т.е. образуется множество связей и отношений между людьми, которые продиктованы потребностью в совместной деятельности. Общ^ственное расслоение - процесс разделения общества на слои, отличаю щи е ся мес том, воз мож нос тя ми, об ра зом и уровнем жиз ни и т.п. Общ^ственное сознание - совокупность идей (представлений, ценностей, сим во лов, сте ре о ти пов), ко то рые гос по д ству ют в соз нани и боль ши н ства лю дей, признающих себя частью некой социальной группы, класса, нации, общества в це лом, и ко то рые нап рав лен ы на ре ше ние об щих для этих лю дей проб лем. Общ^ственный прогресс - развитие общества от худшего состояния к лучше му, от прос то го к слож но му. Общество - люди, объединённые совместной жизнью (интересами) и деятельностью по принятым правилам (мораль, законы). Все отношения людей в об ще ст ве мож но раз де лить на че ты ре ос нов ные сфе ры: 227 - экономика (производство, обмен и потребление всего, что необходимо для жизни); - социальная сфера, структура (разделение людей на разные группы, слои, организации внутри общества, взаимодействие между ними); - политика (управление жизнью общества для установления порядка); - духовная культура (познание людьми мира через науку, искусство, религию и все достижения в этих областях). Обычаи - рекомендуемые обществом неписаные правила, образцы поведения, ко то рые скла ды ва лись на про тя же нии дол го го вре ме ни и ко то рым лю ди следуют без государственного принуждения: по привычке, под страхом морально го осуж де ния со сто ро ны дру гих лю дей. Обязанности - набор возложенных на кого-либо действий, которые должны быть не у кос ни тель но ис пол не ны. Отв£!тственность - осуждение и наказание за нарушение правил, законов, обя за тельств. Оценка - личное отношение к фактам (поступкам, явлениям), мнение об их цен нос ти, зна че нии. Парламент (от франц. parler - говорить) - высший законодательный или законосовещательный орган государства, сформированный из представителей на се ле ния стра ны (вы бо ра ми или де ле ги ро ва ни ем). Патриотизм - чувство любви к своей большой и малой Родине, к своей стране: - ощущение связи себя и страны, признание её неповторимых особенностей истории и культуры - своими, а себя - гражданином страны, государства, частью народа (для большинства стран - многонационального); - сопереживание своей стране и её гражданам: в радости побед и в горечи поражений, гордость за её лучшие достижения и чувство стыда за то, что счи та ем дур ным, что стре мим ся исп ра вить, что бы не пов то рить тра-ги чес ких оши бок; - готовность подчинить свои частные интересы интересам своей стра ны, сделать что-то для общего блага её граждан, её государства. Первобы!тное общество (первобытный строй) - первая ступень развития общества, при которой люди живут на стоянках или в селениях, объединяются в ро до вые об щи ны и пле ме на, уп рав ле ние ко то ры ми осу ще с твля ют на род ные собрания, старейшины и вожди. Знания в первобытном обществе хранятся и пе ре да ют ся в ос нов ном с по мощью уст ных ска за ний. Познание - человеческая деятельность, направленная на формирование зна ний о ми ре, по рож да ю щих идеи и мо ти вы даль ней ше го по ве де ния. Раз ли чают две ступени познания - чувственное (восприятие органами чувств) и рацио наль ное (ло ги чес кое ос мыс ле ние). 228 Позн£1ние рацион£1Льное - осмысление человеком своих представлений о предметах и явлениях по законам логических рассуждений (формулирование понятий, суждений и умозаключений), что позволяет понять внутреннюю сущность познаваемых предметов и явлений. Познание 4j^вственное - восприятие мира через органы чувств, получение информации о предметах и явлениях с помощью зрения, слуха, осязания, обо-ня ния и объ е ди не ние этой ин фор ма ции в предс тав ле ние че ло ве ка о пред ме тах и явлениях окружающего мира. Это исходная ступень познавательной деятель ности. Политика (от древнегреч. лоЛк; - государство, гражданская община) - сфера жизни общества, отношения между людьми при организации управления их действиями, установлении порядка, в ходе получения и использования власти. Внешняя политика - все события, связанные с отношениями между го су да р ства ми. Внутренняя политика - все события и отношения, связанные с внут-рен ней жизнью го су да р ства, его ор га нов влас ти. Политическая власть - отношения государственных органов с гражданами, политическими партиями, общественными группами, в ходе которых обладающие властью контролируют поведение граждан общества, обеспечивают под-чи не ние се бе. Политическая культу^ра - правила и традиции взаимоотношений органов влас ти и граж дан, ос но ван ные на при ня тых цен нос тях, убеж де ни ях, прак ти ке поведения управляющих и управляемых. Политическая п^ртия - независимое постоянно действующее общественное объединение с устойчивой структурой, которое: - вы ра жа ет по ли ти чес кую во лю и ин те ре сы сво их чле нов и сто рон ников; - стре мит ся участ во вать в оп ре де ле нии по ли ти чес ко го кур са дан но го государства, в формировании органов власти и управления. Политическая сист^ма - вся политическая жизнь общества, осуществление в нём политической власти в результате взаимодействия государства и общественных организаций (в том числе партий, средств массовой информации, массовых движений и т.п.) на основе принятой политической культуры (правил взаимоотношений органов власти и граждан). Политический режим - характеристика государства по методам и способам, ко то ры ми поль зу ет ся го су да р ствен ная власть для под дер жа ния по ряд ка, отношение власти к правам и свободам граждан. Выделяют демократический политический режим, соблюдающий права и свободы, и недемократические (авторитаризм, тоталитаризм). Понимание - способность осмыслять содержание, значение чего-либо, ко то рая за ви сит от пси хо ло ги чес ко го сос то я ния и ин ди ви ду аль ных осо бен нос-тей то го или ино го че ло ве ка. 229 Понятие - общая мысль о предмете или явлении, описывающая его признаки - общие с другими предметами и отличные от них. Потреблюние - процесс использования благ для удовлетворения потребностей. Потр^бность - нужда или недостаток в чём-то необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития человеческой личности, группы людей, общества в целом. Потребности делятся на материальные (физиологические) и духовные (познавательные, эстетические, самореализации в обществе и т.п.). Прав£1 - возможности и притязания человека в экономической, социальной, политической и культурной сферах, принадлежащие ему от рождения (естествен ные пра ва - по те о рии прав че ло ве ка) и приз нан ные го су да р ством (юри ди-чес кие пра ва). Прав^ человека - система неотъемлемых прав любой личности, закреплённая Всеобщей декларацией прав человека ООН и законами большинства современных государств, основанная на теории естественных прав. Включают в себя: - культурные права на образование, участие в культурной жизни, на благоприятную окружающую среду, свободу творчества и т.п.; - личные права на жизнь, свободу, неприкосновенность, собственность, судебную защиту; свободу мысли, совести, передвижения, выбора наци-о наль нос ти и т.п.; - политические права на гражданство, участие в управлении своим го су да р ством, право из би рать и быть изб ран ным в ор га ны влас ти, участ-во вать в осу ще с твле нии пра во су дия; право сво бо ды сло ва, дос ту па к ин фор ма ции, мир ных соб ра ний, ми тин гов, шест вий и т.п.; - социально-экономические права на частную собственность и предпринимательство, труд, жилище, социальное обеспечение, охрану здоровья, семьи и т.п. Пр^во (система права) - совокупность правовых норм (законодательство) и го су да р ствен ных ор га нов влас ти, обес пе чи ва ю щих их ис пол не ние. Правовые нормы - обязательные для исполнения правила, установленные и защищённые силой государства: законы, подзаконные правовые акты, иногда неписаные обычаи (обычное право). Правовые с^нкции (от лат. sanctio - строжайшее постановление) - меры воздействия, применяемые к правонарушителю и влекущие для него неблаго-п ри ят ные пос ле д ствия. Правонаруш^ние - действие человека вопреки правовым нормам. В зависи-мос ти от то го, ка кие нор мы на ру ше ны и ка ко ва об ще ст вен ная опас ность со де-ян но го, раз де ля ют ся на граж да нс кие пра во на ру ше ния, ад ми ни ст ра тив ные прос туп ки, уго лов ные прес туп ле ния. Правосл^вие - восточная ветвь христианства, представленная несколькими Церквями, которыми руководят патриархи и церковные соборы. Наиболее 230 заметные отличия от католицизма: утверждение, что Святой Дух исходит только от Бога Отца; отсутствие представления о чистилище для душ грешников; использование для священных текстов и богослужения греческого и церковнославянского язы ков; зап рет на ук ра ше ние хра мов ста ту я ми; ис пользование для главного таинства - причащения - дрожжевого хлеба (выпеченного на дрожжах); простые верующие наравне со священниками причащаются и хлебом и вином («Телом и Кровью Христовыми»); приходские священники, в отличие от монахов, имеют право жениться. Правосл£1 вная цивилиз£1 ция (правосл£1 вный мир) - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран, в которых господствует православная ветвь христианства. Можно выделить некоторые общие черты православной цивилизации. В культурной жизни - распространение литературы, использующей как греческий, так и местные национальные языки и алфавиты; устойчивое предс тав ле ние о том, что боль ши н ство Бо же ст вен ных ис тин недоступ но человеческому разуму, их можно постичь только верой и чувствами, с помощью Божественного откровения, и развитие на этой основе особого искусства иконописи; преобладание церковно-аскетической культуры. В организации власти -представление об идеальном государстве как о централизованной православной им пе рии (царстве), в ко то рой раз дель но су ще ст ву ют и согла со ван но действуют светская власть (царя, императора, князя) и духовная власть (патриарха и церковного собора); традиция подчинения слоёв и общин сильной государственной власти. В общественном устройстве - традиция не подчёр-ки вать лич ные зас лу ги и дос ти же ния от дель ных лю дей в об ще ст ве. В хозяйственной жизни государство также играет заметную роль, налицо сосуществование государственной, условной, общинной и частной собственности. Пр^ктика - применение в жизни накопленных наукой знаний, позволяющее обос но вать их ис тин ность. Предприним^тели (бизнесмены, капиталисты, буржуазия) - лица, которые организуют деловые предприятия, владеют ими как собственники, управляют и берут на себя весь риск за ведение хозяйственной деятельности в целях полу-че ния при бы ли. Преступл^ние - наиболее опасное для общества правонарушение, за которое государством предусмотрено наказание в зависимости от степени тяжести ви ны. Природа - 1. Весь материальный мир Вселенной. 2. Не изменённая человеком ес те ст вен ная сре да. Присв^ивающее хоз^йство - хозяйство охотников и собирателей, которые не выращивают продукты питания, а добывают и присваивают то, что выращено в природе. Прогр^сс - поступательное движение, улучшение в процессе развития. Производство - организованный совместный труд людей по изготовлению не об хо ди мых ве щей или ус луг. 231 Производящее хозяйство - земледелие и скотоводство, при которых люди научились производить (выращивать) продукты, а не присваивать то, что выращено в природе. Пролетари£1 т - класс промышленных и сельскохозяйственных рабочих, добро воль но на ни ма ю щих ся за пла ту к собствен ни ку средств про из во д ства. Промышленный переворот - замена ручного труда машинным, мануфактур - фабриками, создание крупной машинной промышленности (добывающей, ме тал лур ги чес кой, ма ши но ст ро и тель ной и т.д.) и фор ми ро ва ние двух клас сов - про мыш лен ной бур жу а зии и про ле та ри а та. Просту^пок - правонарушение в виде ненадлежащего исполнения обязан-нос тей (пре дус мот рен ных за ко ном или под за кон ным ак том), за что мо жет быть применено дисциплинарное или иное предусмотренное законодательством наказание. Протестантизм - направление в христианстве, появившееся в результате Реформации в XVI веке и представленное разными течениями, наиболее крупные из которых: лютеранство, англиканство, кальвинизм. Раб - человек, лишённый свободы, принадлежащий другим людям как вещь, жи вот ное, ко то рого мож но зас та вить бесп лат но тру дить ся. Рассуждение - процесс построения умозаключений. Рационализм (от лат. ratio - разум) - философия, признающая разум основой по ве де ния лю дей и поз на ния ими ми ра, глав ным кри те ри ем ис тин нос ти в от ли чие от ин ту и ции, чувств, мис ти чес ко го оза ре ния и т.п. Рацион^льное познание - см. Познание рациональное. Реали зм - (от лат. realis - существенный, действительный) - объективное отображение действительности, «правда жизни» - в мышлении, искусстве, от но ше нии к жиз ни и т.п. Революция (от лат. revolution - поворот, переворот) - коренной, насильственный переворот в государственной, экономической, общественной и культурной жизни страны, сопровождается сменой правящего слоя и приводит к пе ре хо ду об ще ст ва из од но го ка че ст вен но го сос то я ния в дру гое. Рекл^ма - информация о товаре или услуге (текстом, картинкой и т.п.), пред наз на чен ная для прив ле че ния по ку па те лей и со дер жа щая, как пра ви ло, опи са ние про дук та, наз ва ние про из во ди те ля, кон так ты для при об ре те ния продукции и т.п. Религия (от лат. relegere - относиться с особым почтением) - способ познания и осознания мира через веру людей в Бога, богов или сверхъестественные си лы (тво ря щие чу де са), а так же ве ра в на ли чие у че ло ве ка ду ши, про дол жа-ющей существование после смерти тела. В развитых религиях, как правило, су ще ст ву ют: - священные тексты, излагающие основы вероучения - представление о мире и божестве, о цели и правилах человеческой жизни; 232 - обряды (правила богослужения); - храмы - здания для богослужения; - священники (духовенство) - люди, проводящие обряды, посредники между простыми верующими и сверхъестественными силами. Респу^блика - форма правления государством, при которой высшие власти избираются гражданами, народом, воля которого и считается источником влас ти. Pecj^рсы (от англ. resource - запасы, средства) - необходимые средства, которые после преобразования могут дать требуемый результат, например: - производственные ресурсы - природные, денежные, трудовые (людские), информационные; - административный ресурс (в политике) - возможность использования органов власти в интересах одной политической силы. Рефериндум - всенародное голосование по какому-либо вопросу. Реформа - спланированное властью, руководством изменение порядков в экономической, общественной, политической или культурной жизни об ще ст ва. Речь - форма общения людей, в ходе которой говорящий выражает мысли и информацию знаками языка (звуками, словами и т.п.), а слушающий в своём сознании расшифровывает (переводит) их смысловое содержание. Родовой строй - организация общества на первобытной ступени развития, при ко то рой лю ди объ е ди ня ют ся в ро ды и пле ме на, а друг дру га восп ри ни ма ют ли бо как сво их со ро ди чей, ли бо как чу жа ков. Ры нок - сис те ма пос то ян ных тор го вых свя зей, ко то рая ох ва ты ва ет часть страны, страну в целом, весь мир. Ры ночная экономика - система производства, обмена и потребления, орга-ни зу е мая сти хий ной са мо ре гу ля ци ей и ос но ван ная на: - частной собственности на основные средства производства при наличии и других форм собственности; - свободе предпринимательства - законной возможности для любого начать и развивать свой бизнес; - свободной конкуренции между частными производителями и торговца ми за при быль, меж ду на ём ны ми ра бо чи ми за луч шие ра бо чие мес та и т.п.; - сво бод ном ры ноч ном це но об ра зо ва нии (по сог ла ше нию про дав цов и по ку па те лей); - до го вор ных от но ше ниях меж ду хо зяй ству ю щи ми субъ ек та ми (людьми, предп ри я ти я ми и т.д.); - минимальном вмешательстве государства в хозяйственную жизнь. Самодерж^вие - абсолютная монархия в России, когда законодательную, исполнительную и судебную власть олицетворяет один человек - император. 233 Св£!тский (о порядке, культуре) - не церковный, устроенный по гражданским, а не религиозным правилам. Свобода - возможность выбора варианта исхода события, отсутствие при-нуж де ния, не об хо ди мос ти и т.п. Свобо да во ли - способность человека осознанно выбирать действия в соответствии со своими интересами и целями в рамках признаваемых человеком нравственных норм, налагающих ответственность за свой выбор. Свобо да совести - право человека иметь любые убеждения, свободно испо-ве до вать лю бую ре ли гию или не ис по ве до вать ни ка кой (ате изм). Свобода социальная - это самостоятельность личности, выражающаяся в её способности и возможности делать собственный выбор и действовать в соот-ве т ствии со сво и ми ин те ре са ми и це ля ми. Свободная торговля - правила, предполагающие отмену запретов и ограничений на перемещение товаров и услуг (например, отмена таможенных пошлин на границах и т.п.). Свободы (в значении «права и свободы») - закреплённая в законе возможность определённого поведения: свобода слова, свобода выбора убеждений и т.п. Семь^ - люди (малая социальная группа), связанные родственными отношениями, в основе которых союз мужчины и женщины. Члены семьи, как правило, объ е ди не ны сов ме ст ным вос пи та ни ем де тей, об щим ве де ни ем хо зяй ства и быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью друг перед дру гом. Смысл жизни - философский вопрос о цели и предназначении человеческой жизни, о её содержании и направленности, о занимаемом месте человека в жизни; вопрос, на который каждая личность ищет свой ответ в процессе жизнедеятельности. Разные философии находили разные основания для смысла жизни: удовольствие, спокойствие души, спасение души, богатство, власть, поз на ние ис ти ны, лю бовь и т.д. Собственность - отношение человека (группы людей) к какому-то объекту (вещь, продукт, земля и т.п.), предполагающее право человека: - владеть объектом (например, обнести границы владений забором); - пользоваться объектом (например, выращивать на участке картошку); - распоряжаться объектом (например, продать участок земли, передать по нас ле д ству). Собственность может быть: частной (одного лица), общественной (государствен ной), кол лек тив ной (об щин ной, се мей ной), фе о даль ной (ус лов ной - дан ной под ус ло вие служ бы) и т.д. Совесть - способность человека отделять добро от зла, критически оценивать свои поступки и мысли, за плохие - чувствовать свою вину перед самим со бой и дру ги ми людь ми. Созн^ние - человеческая способность «отражать» наблюдаемый мир в своём внут рен нем ми ре в ви де чувствен ных и умствен ных об ра зов; пе ре ра ба ты- 234 вать эти образы с помощью мышления и чувств; на основе этой переработки усилиями воли направлять и контролировать свою деятельность в мире. Сословие - группа людей с особыми, закреплёнными в законах правами и обязанностями в обществе. По средневековым представлениям Западной Европы, духовенство молится за всех и получает десятую часть урожая, рыцарство защищает людей и владеет землями с крестьянами, третье сословие (крестьяне и горожане) работают и кормят других. Соци£1 льная роль - поведение человека в определённой общественной ситуации в соответствии со своим положением и принятыми в данном обществе нормами и ожи да ни я ми ок ру жа ю щих его лю дей. Соци^льная структурра - система взаимодействующих групп, слоёв, органи-за ций, ко то рые име ют раз ное по ло же ние в об ще ст ве, не рав ный дос туп к деньгам, влас ти, прес ти жу. Соци^льная сф^ ра - 1. Сфера жизни общества, включающая в себя отношения меж ду людь ми, воз ни ка ю щие в ре зуль та те их при над леж нос ти к раз ным группам - семьям, слоям, классам, народам, государствам. 2. Общественно-го-су да р ствен ная сис те ма уч реж де ний об ра зо ва ния, здра во ох ра не ния, со ци аль-ной защиты граждан. Соци^льное неравенство - различия между людьми и их объединениями в иму ще ст вен ном по ло же нии, объ ё ме прав и обя зан нос тей, уров не об ра зо ва ния, прес тиж нос ти про фес сии и т.д. Соци^льные гр5^ппы - сплочённые и стабильные совокупности людей, пос-то ян но вза и мо дей ству ю щих друг с дру гом, объ е ди нён ных об щей целью и де я-тель ностью по её дос ти же нию, об ла да ю щих ка ким-то об щим со ци аль но зна чи-мым приз на ком (пол, воз раст, на ци о наль ность, про фес сия, до ход, об ра зо ва ние, власть и т.п.). По сво ей ве ли чи не, чис лен нос ти, а так же по ха рак те ру вза и мо отношений между членами подразделяются на малые и большие социальные группы. Социальные институт ты - организованные объединения людей, выполняю щие зна чи мые для все го об ще ст ва за да чи (функ ции), обес пе чи ва ю щие сов мест ное дос ти же ние це лей на ос но ве вы пол не ния сво их ро лей участ ни ка ми объ -е дине ний. Соци^льные общности - совокупность людей, оказавшихся в сходных ус ло ви ях жиз ни, объ е динён ных об щи ми ин те ре са ми и ка кой-то де я тель ностью. Члены социальной общности формируют свою собственную культуру, систему внут рен них норм вза и мо от но ше ний, предс тав ле ний о це лях общ нос ти, нравствен нос ти. Социальный контроль - механизм регулирования поведения индивида в об ще ст ве с целью ук реп ле ния по ряд ка и ста биль нос ти в об ще ст ве. Социальный статус - положение человека в обществе, занимаемое им в со от ве т ствии с возрас том, по лом, про ис хож де ни ем, про фес си ей, се мей ным по ло же ни ем, и свя зан ный с ним оп ре де лён ный на бор прав и обя зан нос тей. 235 Социум - то же, что и общество. Справедливость - соотнесение действий с тем, что признаётся правильным и честным в отношениях между людьми без предпочтения заранее чьих-либо интересов (беспристрастно). Проявляется в отношениях между ролями людей и их местом в обществе; между деянием и воздаянием; между преступлением и наказанием; между правами и обязанностями. Стереотип - прочно сложившийся образец принятого в данном обществе по ве де ния или предс тав ле ния, взгля да на что-ли бо. Стиль общ^ ния - сочетание привычных, прочно усвоенных человеком спо-со бов об ще ния с дру ги ми людь ми. Суверенит^т государства - полное право осуществлять власть и управление, отс та и вать свои ин те ре сы не за ви си мо от во ли дру гих го су дарств и ор га низа ций. Сужд^ние - мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете (яв ле нии) че рез связь по ня тий с приз на ка ми, свой ства ми, друг с дру гом и т.д. Территориильное устройство - характеристика государства по особенностям де ле ния на ад ми ни ст ра тив но-тер ри то ри аль ные еди ни цы (прос тое или сос тав ное). Тов^р - продукт, вещь, произведённые для продажи. Тов^рное хоз^йство - хозяйство, в котором большая часть продукции про-из во дит ся с целью про да жи на рын ке. Торговля - товарно-денежный обмен, система отношений и учреждений (складов, магазинов и т.п.), которые связывают производителей и потребителей. Традиции (от лат. tradere - передавать) - идеи, правила, порядок поведения, унас ле до ван ные от пред ше ст ву ю щих по ко ле ний и соб лю да е мые людь ми. Труд - вид человеческой деятельности, направленный на достижение практически полезного результата. Посредством труда человек и общество удовлетворяют свои основные материальные и духовные потребности. Уголовная отв^тственность - государственное осуждение за уголовное прес туп ле ние (на ру ше ние норм, предс тав ля ю щее боль шую об ще ст вен ную опасность) и наложение наказания в виде физических, имущественных и моральных лишений (лишение свободы, конфискация имущества, смертная казнь и т.п.). Умозаключи ние - последовательная цепочка суждений, в ходе которой от ис ход ных суж де ний (пред по сы лок, ис ход ных дан ных о внеш них свой ствах предмета или явления) мы логически переходим к новым суждениям - заклю- 236 чениям и выводам о предмете или явлении в целом, о его внутренних свойствах. Унит£1 рное госуд£1рство - тип территориального устройства государства, состоящего из подчинённых центру несамостоятельных территориально-административных единиц (областей, районов, провинций, департаментов и т.п.). Услу^га - действие, являющееся невещественным неосязаемым товаром, ко то рый пот реб ля ет ся сра зу в мо мент про из во д ства. Факт - единичное знание, достоверность которого доказана. Федер^ция (от лат. foederatio - объединение, союз) - тип территориального уст рой ства го су да р ства, сос то я ще го из доб ро воль но объ е ди нив ших ся в со юз самостоятельных субъектов федерации (областей, республик, штатов, краёв и т.п.), которые сох ра ня ю т не ко то рые собствен ные го су да р ствен ные пра ва (особенности местного законодательства, свои органы власти), но создают над ними цент раль ные (фе де раль ные) ор га ны влас ти. Форма правления - характеристика государства по тому, что считается источником власти, как образуются высшие органы власти: по наследству (мо нар хия) или пу тём вы бо ров (рес пуб ли ка). Хар^ктер - индивидуальное сочетание качеств (черт) личности, определяющее осо бен нос ти по ве де ния, от но ше ние че ло ве ка к об ще ст ву, тру ду, са мо му се бе, уро вень раз ви тия во ле вых ка честв. Христи^нство - религия, основателем которой считается Сын Господа Бога и Девы Марии - Иисус Христос (по преданию - плотник из римской провинции Иудея, живший в I веке). Священное Писание христиан - Библия - состоит из Ветхого и Нового Завета. Христиане верят во всемогущего Господа Бога, единого в трёх лицах: Отец, Сын и Святой Дух. По христианским представлениям, соз дан ный Гос по дом мир сос то ит из ми ра не бес но го - рая, где пре бы ва ют Бог, ан ге лы и ду ши пра вед ных лю дей, а также ми ра зем но го и ада, где по ве ле ва ет са та на (дь я вол) - ан гел, вос став ший про тив Бо га. В зем ном ми ре у че ло ве ка есть смертное тело и бессмертная душа. Уже первые люди - Адам и Ева, жившие в раю, по подс каз ке дь я во ла со вер ши ли пер вый грех - на ру ши ли зап рет Бога не есть плодов от древа познания добра и зла. С тех пор люди были изгнаны из рая и в земном мире постоянно совершали грехи - убивали друг друга, во ро ва ли, пок ло ня лись вы ду ман ным бо гам. Ду ши, отя го щён ные гре ха ми, дь я-вол забирал в ад, где их ждали вечные мучения. Приход в мир Сына Бога -Христа - дал людям Новый Завет - заповедь в отношениях Бога и людей. Страданиями и смертью на Кресте Иисус искупил все грехи людей. Воскресение Христа указывает всем людям путь спасения души для вечной жизни. Для этого необходимо «возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим», «воз- 237 любить ближнего своего, как самого себя», «поступать с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой», «прощать врагов своих». Христианин должен избегать грехов (гордыни, зависти, гнева, лени, жадности, расточительства и чревоугодия) и хранить добродетели (веру, надежду, любовь). В Новом Завете предсказывается конец света, когда в мир явится Антихрист и «восстанет народ на народ, царство на царство». После этого в мир второй раз придёт Христос и состоится Страшный суд - грешники будут осуждены на вечные муки, а праведники воскреснут. Чтобы помочь друг другу в спасении души, христиане объединяются в церковь (общину). Священники совершают таинства (обряды), главное из которых - причащение - вкушение верующими хлеба и вина, являющих собой воплощение «Тела и Крови Христовых». В Средневековье христианская религия разделилась на несколько ветвей, наиболее известные из которых - православие и католицизм. Цен£1 - количество денег, за которые продавец готов продать, а покупатель - купить товар. Ц^нности (в значении «система ценностей») - значимые для человека и общества идеи, отношения, предметы; наши устремления, образцы правильного поведения. Общепризнанными ценностями считаются добро, истина, польза, кра со та, спра вед ли вость, со весть, честь, че ло ве чес кая жизнь, сво бо да. Церковь - 1. Организация (община) верующих одной религии, объединённых общими основами веры (догматами), едиными правилами богослужения (куль том), еди ным уп рав ле ни ем прос ты ми ве ру ю щи ми со сто ро ны ду хо ве н ства (священниками). 2. Христианский храм - здание с алтарём для богослужения. Цивилиз£1ция (от лат. civilis - гражданский, государственный) - понятие, имеющее много определений, например: Цивилизация - это ступень развития общества, следующая после первобытного строя (первобытного общества), от которого цивилизацию отличают: - возникновение городов как центров власти и рационально организованной экономики, приносящей обществу значительный прибавочный продукт; - формирование частной собственности и социальное расслоение на груп пы, слои, клас сы бо га тых и бед ных, иму щих и неиму щих; - создание государства как отделённого от общества аппарата, ре гу ли ру ю ще го от но ше ния и конфлик ты; - ис поль зо ва ние пись мен нос ти (сис те мы зна ков и сим во лов) для фик са ции и пе ре да чи на коп лен ной в об ще ст ве ин фор ма ции. Цивилизация - это большая общность людей, как правило, несколько народов и государств, объединённых: - особым менталитетом (образом мыслей); - сис те мой цен нос тей - тем, что считается хорошим и дурным, достойным и низким, красивым и безобразным и т.д.; 238 - картиной мира - представлением об устройстве мира, течении времени, месте и роли человека в природе и обществе и т.п.; - особенностями ведения хозяйства, особыми правилами отношений между людьми, особенностями управления государством; - общей исторической судьбой. Цивилизация - это все материальные и духовные достижения человечества. 4j^вство - устойчивое и длительное переживание человеком своего отношения к предметам и явлениям мира. В отличие от эмоций чувства не зависят от конкретной ситуации, сохраняют своё значение для человека долгое время (сравните - эмоция симпатии, вызванная красивым жестом человека, и чувство люб ви к это му че ло ве ку). Эволюция (от лат. evolutio - развёртывание) - форма развития природы и об ще ст ва пу тём мед лен но го, пос те пен но го ко ли че ст вен но го из ме не ния и ка че-ст вен но го пе ре хо да от од но го сос то я ния к дру го му. Эгоизм - любовь к себе (себялюбие), предпочтение своих личных интересов ин те ре сам дру гих, пре неб ре же ние к ин те ре сам ок ру жа ю щих, все го об ще ст ва. Экономика (от древнегреч. OIKOQ - дом и Уоцос; - обычай, закон, т.е. правила ведения домашнего хозяйства) - сфе ра жиз ни об ще ст ва, сис те ма об ще ст венных связей, от но ше ний, воз ни ка ю щих меж ду людь ми в про цес се про из во д ства, об ме на (расп ре де ле ния) и пот реб ле ния все го не об хо ди мо го для жиз ни че ло ве ка и общества (разных благ, удовлетворяющих человеческие потребности). Эксплуат£1 ция (в отношениях между людьми) - использование и присвоение результатов чужого труда. Этика (от древнегреч. Пбо(; - нрав, обычай) - учение о нравственности и морали, определяющее правильное и достойное поведение, духовные качества, не об хо ди мые че ло ве ку в об ще ст ве, са мо ко нт роль. Этике;т - правила хорошего тона, общения. с)тнос (см. Народ) - исторически сложившаяся общность людей (племя, на род ность, на ция, на род), об ла да ю щих об щим са мо соз на ни ем, вы ра жен ным в самоназвании и в осознании своего единства, отличия от других этносов по каким-то стабильным особенностям культуры: по традициям образа жизни, поведения; как правило - единство языка, историческая память и т.п. Язык - система знаков (звуков, слов и т.п.) для выражения мысли, организации об ще ния лю дей, хра не ния и пе ре да чи ин фор ма ции. Язы1 чество - религиозные верования, основанные на первобытных мифах о мно же ст ве бо гов, ду хов, оли цет во ря ю щих си лы при ро ды (солн це, дождь, пло-до ро дие), че ло ве чес кие за ня тия (зем ле де лие, тор гов ля, вой на). 239 Данилов Дмитрий Даимович, Давыдова Светлана Михайловна, Николаева Анна Анатольевна, Корпачёва Людмила Николаевна, Павлова Наталья Сергеевна, Паршина Светлана Валентиновна, Сизова Елена Владиславовна ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ 7 класс Концепция оформления и художественное редактирование - Е.Д. Ковалевская Подписано в печать 25.02.15. Формат 70x90/16. Печать офсетная. Бумага офсетная. Гарнитура Журнальная. Объём 15 п. л. Тираж 5 000 экз. Заказ № Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953005 - литература учебная Издательство «Баласс» 109147 Москва, Марксистская ул., д. 5, стр. 1 Почтовый адрес: 111123 Москва, а/я 2, «Баласс» Телефоны для справок: (495) 672-23-12, 672-23-34, 368-70-54 https://www.school2100.ru E-mail: [email protected] Отпечатано в филиале «Смоленский полиграфический комбинат» ОАО «Издательство "Высшая школа”» 214020 Смоленск, ул. Смольянинова, 1