Учебник История России 7 класс Арсентьев Данилов часть 2

■. ^'-'vA -■'М ' '''% класс Учебник для общеобразовательных организаций Под редакцией академика РАН А. В. Торкунова В двух частях Часть 2 Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации Москва «Просвещение» 2016 УДК 373.167.1:94(47) ББК 63.3(2)я72 И90 Авторы: Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, И. В. Курукин, А. Я. Токарева Автор методического аппарата: А. В. Иванов 0 Разработано в соответствии с требованиями Концепции нового УМК по отечественной истории и Историко-культурного стандарта. Учебник имеет положительные заключения по результатам научной историко-культурной (заключение Российского исторического общества № РИО-Э-002 от 22.04.2015 г.), педагогической (заключение Российской академии образования № 499 от 20.02.2015 г.) и общественной (заключение Российского книжного союза № 1117 от 24.04.2015 г.) экспертиз. История России. 7 класс. Учеб, для общеобразоват. организаций. И90 В 2 ч. Ч. 2 / [Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, И. В. Курукин, А. Я. Токарева] ; под ред. А. В. Торкунова. — М. : Просвещение, 2016. — 128 с. : ил., карт.— ISBN 978-5-09-037932-8. Учебник создан в соответствии с требованиями Историко-культурного стандарта и Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования. В нём освещаются ключевые проблемы и основные события истории России с XVI до конца XVII в. С учётом современных научных исследований авторы показывают процесс перехода от раздробленных русских княжеств к единому и многонациональному Российскому государству. События российской истории освещены как часть мирового исторического процесса. В основу методического аппарата учебника положен системно-деятельностный подход в обучении, направленный на формирование у школьников универсальных учебных действий. Этому способствуют разноуровневые вопросы и задания, отрывки из исторических источников, темы для проектов, исследований, творческих работ и т. п. УДК 373.167.1:94(47) ББК 63.3(2)я72 Учебное издание Арсентьев Николай Михайлович Данилов Александр Анатольевич Курукин Игорь Владимирович Токарева Александра Яковлевна ИСТОРИЯ РОССИИ 7 класс Учебник для общеобразовательных организаций В двух частях Часть 2 Центр гуманитарного образования Редакция истории, обществознания и права. Зав. редакцией О. С. Хлебников. Редактор и ответственный за выпуск Е. Е. Бакаляр. Художественный редактор Е. В. Степанова. Редакторы карт Р. С. Авизбаева, Н. В. Заболотная, С. А. Минаева, Н. С. Рогозова. Компьютерная вёрстка и техническое редактирование О. В. Храбровой. Корректоры Т. С. Крылова, Н. А. Ерохина. Налоговая льгота — Общероссийский классификатор продукции ОК 005-93—953000. Изд. лиц. Серия ИД № 05824 от 12.09.01. Подписано в печать 24.06.15. Формат 84 х lOSVie- Бумага офсетная. Гарнитура SchoolBookCSanPin. Печать офсетная. Уч.-изд. л. 9,5. Тираж 40 000 экз. Заказ № 5441. Акционерное общество «Издательство «Просвещение*. 127521, Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41. Отпечатано по заказу ОАО «ПолиграфТрейд* в филиале «Тверской полиграфический комбинат детской литературы* ОАО «Издательство «Высшая школа*. 170040, г. Тверь, проспект 50 лет Октября, д. 46. Тел.: -1-7 (4822) 44-85-98. Факс: Н-7 (4822) 44-61-51. Гв0в>«ЭаЬ-7926-11o4«i91-00SO5a0c7die ISBN 978-5-09-037932-8(2) ISBN 978-5-09-037931-1(общ.) Издательство «Просвещение*, 2016 Художественное оформление. Издательство «Просвещение*, 2016 Все права защищены §13 ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ РОССИИ С ЕВРОПОЙ И АЗИЕЙ В КОНЦЕ XVI — НАЧАЛЕ XVII в. Какова была главная внешнеполитическая задача России в конце XVI — начале XVII в.? 1. Европа и Россия накануне Тридцатилетней войны Во второй половине XVI в. крупнейшим и наиболее могупдественным государством Европы была Испания. Испанский король и император Свяш;енной Римской империи Карл V Габсбург смог объединить под своей властью обширные владения в Америке, а также территории в Австрии, Италии, Нидерландах. Его наследник испанский король Филипп II сумел присоединить к своим землям Португалию с её колониями в Азии, Африке и Америке. Испания имела самую сильную и хорошо вооружённую армию в Европе. Что такое Реформация? Кто положил ей начало в Европе? Своей главной задачей Испания считала борьбу с Реформацией и заш;иту католической веры. Поэтому её главными противниками на рубеже XVI— XVII вв. выступали Франция (в которой после заключения Нантского эдикта в 1598 г. установилась веротерпимость, а французские протестанты получили вероисповедальные права), а также протестантские государства Англия и Голландия. Но так как эти страны были наиболее развитыми в экономическом плане, победить их Испания не могла. Однако и они не имели достаточно сил, для того чтобы успешно противостоять Испании в будущем. В конце XVI в. продвижение турок в Европу продолжилось. Это вызвало в 1593—1606 гг. войну между Османской империей (и её союзниками, в числе которых было и Крымское ханство) со Священной Римской империей. Война шла с переменным успехом и завершилась подписанием мирного договора, по которому за каждой из сторон закреплялись те территории, которые она в тот момент удерживала. В Восточной и Северной Европе положение дел определялось взаимоотношениями между протестантской Швецией, католической Речью Посполи-той и православной Россией. Дипломатическая активность России заметно усилилась при Борисе Годунове. Он пытался использовать в интересах России противоречия между различными европейскими странами. Так, надеясь решить внешнеполитические задачи по выходу в Балтийское море, Борис Годунов попытался заключить союз со Священной Римской империей. Условием договора должно было стать признание императором зависимости от России Риги и Нарвы Царевна Ксения у портрета умершего жениха-королевича. Художник В. М. Суриков в обмен на поддержку российским государем Священной Римской империи в борьбе со Швецией. Для закрепления этих возможных договорённостей царь предлагал брак своей дочери Ксении с австрийским эрцгерцогом Максимилианом. Эта пара должна была взойти на российский престол после смерти Бориса Годунова. Однако это неминуемо обострило бы отношения Священной Римской империи с католической Речью Посполитой. Понимая это, император отказался от союза с Россией. России пришлось искать других союзников в Европе. Ради датско-российского союза царь Борис предлагал заключить династический брак между своей дочерью Ксенией и датским принцем Иоанном. Принц даже прибыл в Москву, но заболел и умер. Попытки Бориса Годунова найти союзников в Европе с помощью обещаний в будущем возвести на российский престол иноверца вызвали недовольство боярства и обострили и без того сложную внутриполитическую ситуацию в России. В Европе же подобные переговоры в условиях, когда у царя Бориса имелся сын-наследник, вызывали вопросы по поводу стабильности царской власти в России. Всё это ослабляло позиции Бориса Годунова как в своей стране, так и за её пределами. 2, Россия и Речь Посполитая Когда образовалась Речь Посполитая? Какие государства вошли в её состав? Польша и Литва и в прежние времена выступали соперниками России в спорах за территории. Эти противоречия обострились в результате поражения России в Ливонской войне и пресечения династии Рюриковичей. В самой Речи Посполитой в конце XVI в. начался экономический спад. Выход из положения поляки видели в присоединении новых территорий, прежде всего на востоке. Польско-литовские правители считали, что Россия может объеди- тяшшштщтттщщяятяшттттшттттштттщяшятшщтттт и? ' ш Польский шляхтич. Художник Рембрандт ниться с Речью Посполитой так же, как уже прежде объединились Польша и Литва, — посредством унии. В 1600 г. в Москву прибыл польский посол Л. Сапега, который предложил заключить между Россией и Речью Посполитой договор о военном союзе, предполагавший проведение единой внешней политики обоих государств. Другим условием договора было то, что в случае смерти российского государя польский король мог быть возведён на российский престол, а в случае смерти польского короля российский царь мог быть избран королём Речи Посполитой. Польской сторо-___________________________ ной было также предложено уравнять в правах польскую и литовскую шляхту с российским дворянством. Это давало бы возможность получения поляками и литовцами за службу земель в России. Однако самым неприемлемым положением предполагаемого договора для Бориса Годунова был пункт, разрешавший свободное проповедование католицизма в России. Проект русско-польского договора был отвергнут. Однако осталось стремление Речи Посполитой использовать сложности внутренней ситуации в России для ослабления власти царя Бориса Годунова. Для этого нужен был лишь подхо-дяпдий претендент на российский престол. Им стал беглый монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев, появившийся в Речи Посполитой сразу после провала посольства Л. Сапеги в Москву. Отрепьев объявил себя чудом спасшимся царевичем Дмитрием, сыном Ивана IV. Если бы это оказалось правдой, царский престол по праву принадлежал бы ему. Бласти Речи Посполитой решили использовать Григория Отрепьева с борьбе с Россией. 3. Россия и Крымское ханство Граница с Крымским ханством оставалась одной из самых неспокойных для России. Постоянные угрозы с юга требовали укрепления обороны, на что тратились огромные средства из казны. Наследник Девлет-Гирея крымский хан Казы-Гирей поначалу жил в мире с Россией. Он переписывался с царём Фёдором Иванови-„ . ^ чем, называя его «любезным братом». Одна- на введение в России католицизма. КО в 1591 г. во главе огромного войска Казы- Художник н. В. Неврев Гирей вторгся в пределы России и осадил Москву. Решающая битва произошла на берегу Москвы-реки (напротив Кремля). Войско Казы-Гирея было наголову разбито, а сам он бежал, бросив значительную часть захваченной в походе добычи. В числе пленных оказались многие знатные крымцы. После заключённого в 1594 г. мира Казы-Гирей не нападал на Россию. Это позволило Борису Годунову сократить численность русских войск на южных рубежах. Со времён Ивана IV Россия стала активно использовать в борьбе с крымскими набегами донское казачество. Казаки не только отражали нападения крымцев, но и сами атаковали их, а также турок и ногайцев. В Москву из Бахчисарая шли письма с просьбой вывести казаков с Дона и обезопасить северные рубежи Крымского ханства. Из Москвы обычно следовал ответ: «На Дону живут люди вольные, беглецы, на которых лежит опала государева. И потому поделать с ними ничего невозможно». Казаки постепенно становились служилым сословием, защищавшим южные границы страны. 4. Россия и Османская империя Османская империя, с середины XV в. державшая в напряжении всю Восточную и Центральную Европу, имела огромную армию и несметные богатства. Это делало её опасным противником. После присоединения Казанского, Астраханского и Сибирского ханств Россия старалась сохранять мирные отношения с Османской империей. В то же время Священная Римская империя и Речь Посполитая видели в России потенциального союзника в борьбе с Османской империей и Крымским ханством. В 1595 г. германский император направил в Москву посла для заключения союза против турецкого султана. Царь Фёдор Иванович по совету Бориса Годунова пошёл на этот шаг, рассчитывая, что взамен Священная Римская империя поддержит Россию в решении вопроса о выходе к Балтийскому морю. Когда стало ясно, что эти ожидания напрасны, российское правительство пошло на улучшение отношений с Османской империей. 5. Россия и Персия Присоединение к России Астраханского ханства и постоянное противостояние с Крымом и Османской империей требовали укрепления русско-персидских экономических и политических отношений. Торговые связи России и Персии через Каспийское море были устойчивыми на протяжении долгого времени. Главным товаром, который шёл в Россию по этому пути, был шёлк. Персидский шах Аббас I Великий придавал большое значение отношениям с Россией. Регулярными стали обмены посольствами между царским и шахским дворами. В 1594 г. была установлена беспошлинная торговля между двумя странами. Когда на престол взошёл Борис Годунов, персидский шах прислал ему в дар золотой трон, сделанный лучшими мастерами Востока. Трон был покрыт ш Трон Бориса Годунова золотыми пластинами, в которые были вставлены 552 рубина, 825 камней бирюзы, 177 целых и 700 половинок жемчужин. Борис Годунов рассматривал отношения с Персией не только с точки зрения торговой выгоды. Персия была давним соперником Османской империи, и поэтому союз с шахом был выгоден России. В конце XVI — начале XVII в. отношения между Россией и Персией успешно развивались. Фёдор Иванович (1557-1598) Русский царь, сын Ивана IV. Был женат на сестре Бориса Годунова Ирине. Со смертью Фёдора Ивановича пресеклась династия Рюриковичей на российском престоле ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Уильям Шекспир (1564-1616) Английский поэт и драматург. Считается величайшим англоязычным писателем ПОДВЕДЁМ ИТОГИ На рубеже XVI—XVII вв. внешняя политика России была успешной во всех направлениях. Россия активно взаимодействовала с европейскими государствами. Она активно включалась в европейские коалиции, стремясь решить стоявшие перед ней внешнеполитические задачи. Главной среди них в это время являлось обеспечение выхода страны к Балтийскому морю для установления регулярных экономических и политических отношений со странами Европы. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Какое государство Европы являлось наиболее мощным на рубеже XVI— XVII вв.? С какими странами у него имелись противоречия? Почему? 2. Какой выход видели правители Речи Посполитой из экономических проблем страны в конце XVI в.? Подумайте, почему именно такой выход. 3. Почему союз с Данией был важен для России? 4. Какие экономические и военные выгоды видел Борис Годунов в союзе с Персией? 5. Можно ли утверждать, что главную задачу по защите южных рубежей России от набегов крымских татар выполняли казаки? Своё мнение аргументируйте. Работаем с картой 1. Покажите на карте государства Восточной и Северной Европы, существовавшие на рубеже XVI—XVII вв. 2. Используя карту, составьте в тетради список государств, которые на рубеже XVI—XVII вв. имели выход к Балтийскому и Чёрному морям. Изучаем, документ ИЗ ^сКРАТКОГО ИЗВЕСТИЯ О НАЧАЛЕ ВОИН В МОСКОВИИ»^ И. МАССЫ 1 ^октября 1602 года герцог Иоанн внезапно заболел... придя к нему, X v/царь горько плакал и сердечно сожалел его, страшась, что все его намерения заполучить герцога своим зятем противны воле божией, и потому боялся несчастья. Московитам было не по сердцу такое унижение царя, и они в глубине души сильно роптали, некоторые тайком говорили, что царь, посетив больного язычника, чрезвычайно умалил свою честь, и полагали, что он поступил так, лишившись разума, ибо они считают своего царя за высшее божество; некоторые вельможи также были весьма раздосадованы тем, что иноземец и нехристь, каким они почитают всякого иноземца, будет властвовать в их стране и женится на царской дочери, да и они, верно, желали ему смерти, но не смели много говорить. 1. О каких событиях рассказывается в отрывке? 2. Чем и почему были недовольны московские бояре? 3. Подумайте, как их недовольство могло сказаться на внутренней ситуации в стране. Думаем^ сравниваем, размышляем 1. Назовите основные направления внешней политики России на рубеже XVI — XVII вв. 2. Сравните политику России в отношении Крымского ханства и Речи Посполи-той (основания для сравнения выберите самостоятельно). Определите, в отношении какого из этих государств политика России оказалась более эффективной. 3. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите информацию о сражении русского войска с крымскими татарами во главе с Казы-Гиреем в 1591 г. Подготовьте электронную презентацию, отразив в ней ход битвы и показав изображения тех мест современной Москвы, где она проходила. 4. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите информацию о Григории Отрепьеве. На основе полученной информации напишите (в тетради) короткое историческое исследование на тему «Григорий Отрепьев — авантюрист на польской службе?». g- 14—15^ СМУТА В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ Можно ли считать боярство главным виновником начала Смуты в Российском государстве? 1. Экономические трудности начала XVII в. 1601—1603 годы были неурожайными. Нескончаемые летние дожди сменялись ранними морозами. С трудом засеянные поля не давали всходов. Страну охватил голод. Тысячи людей гибли от недоедания. Цены на хлеб резко подскочили, он стал недоступным для большинства населения. Правительство Бориса Годунова не жалело средств на борьбу с голодом. В Москве населению были выданы огромные суммы. Царь распорядился открыть государственные амбары и выдавать хлеб бесплатно. Услышав об этом, в столицу хлынули толпы голодного люда. Но хлеба всем не хватало. Выскажите своё мнение о действиях царя Бориса Годунова. 2. Народные выступления С осени 1601 г. начались народные волнения. Голодные люди стали силой отнимать хлеб у торговцев. Осиротели пашни, опустели многие города и сёла. Толпы голодных вооружённых людей сбивались в шайки, которые рыскали в поисках пропитания, занимаясь разбоем и грабежом. Многие крестьяне и жители городов уходили на юг, пополняя свободолюбивые казацкие обш;ины. Особенно большие неприятности приносил отряд под предводительством Хлопко, действовавший недалеко от столицы. Против «разбойников» было послано большое войско во главе с воеводой И. Басмановым. Осенью 1603 г. в ожесточённом сражении под Москвой Басманов погиб, но отряд повстанцев был разгромлен. Раненый Хлопко был взят в плен и казнён. Однако многие повстанцы бежали на окраины страны — в Северскую землю и Нижнее Поволжье, где вновь занялись разбоем. Чтобы успокоить народ, царь Борис восстановил Юрьев день и отменил сыск беглых крестьян. Но это уже не могло остановить нараставшее с каждым днём недовольство царём. Ему припомнили всё: и «убийство» невинного царевича Дмитрия, и «захват» царской власти, и «татарское» происхождение. Подняли голову и бояре, давно ненавидевшие «безродного выскочку». 3. Самозванец А в это время по Москве упорно поползли слухи, что убиенный в Угличе царевич Дмитрий жив, вот-вот появится и облегчит жизнь народа. И действительно, в 1601 г. в Речи Посполитой объявился «чудом спасшийся» царевич Дмитрий. Это был беглый монах Григорий Отрепьев. Молодой авантюрист был смел, обладал живым умом и без устали раздавал обещания. Он тайно принял католичество и поклялся папе римскому ввести его в России. Он обещал передать Смоленск и Северскую землю польскому королю, а Новгород, Псков и миллион золотом — дочери польского магната Ю. Мнишека Марине, на которой собирался жениться. В конце концов польский король Сигизмунд III разрешил самозванцу набирать в своих владениях войско, но воздержался открыто признать его российским царевичем. В 1604 г. Лжедмитрий со своим войском перешёл российскую границу. Его силы быстро росли за счёт недовольных крестьян, горожан, казаков. Рассылая по всей стране «прелестные грамоты», он обепдал облегчить жизнь всем слоям населения. Народ бесхитростно поверил в пришествие «доброго и справедливого» царя. В России началось время, которые современники назвали Смутным. Отряды самозванца продвигались к Москве. В разгар борьбы с Лжедмитрием в апреле 1605 г. неожиданно умер царь Борис Годунов. На престол был возведён его 16-летний сын Фёдор. Ненависть бояр к Годунову была столь сильна, что они были готовы видеть на российском престоле кого угодно, только «не Борисов род». Русская армия, действовавшая против самозванца, вместе со своими воеводами вскоре после кончины Бориса Годунова перешла на сторону «природного царевича Дмитрия». 1 июня 1605 г. восставшие москвичи, подстрекаемые боярами, ворвались в Кремль и свергли юного Фёдора Борисовича. Через несколько дней он был убит. Путь Лжедмитрия к российскому престолу освободился. 4. Политика нового правителя В июне 1605 г. войско самозванца беспрепятственно вступило в Москву. Лжедмитрий I (1605—1606), обладавший незаурядными актёрскими способностями, ловко разыграл перед многотысячной толпой сцену встречи любящего «сына» с «матерью». Запуганная вдова Ивана Грозного растерялась и не смогла вымолвить ни слова — этого было достаточно, чтобы присутствующие поверили, что Лжедмитрий — настоящий царевич. Однако патриарх Иов отказался признать в Лжедмитрии сына Ивана IV, за что был низложен и заточён в монастырь. Тем не менее вскоре под ликующие крики толпы Лжедмитрий I был провозглашён царём. Самозванец возвратил из ссылки бояр, пострадавших при Борисе Годунове. Филарет Романов был возведён в сан митрополита Ростовского. Лжедмитрий Гравюра XVII в. Почему боярство встало на сторону самозванца? На первых порах новый царь пытался заигрывать с народом, лично выслушивал все жалобы и просьбы, отменил казни, начал борьбу с поборами и взятками. Однако он забыл одно из своих главных обещаний — дать полную свободу крестьянам. Москвичи с неприязнью наблюдали за поведением молодого царя, не считавшегося с русскими обычаями и традициями: он носил польскую одежду, ходил по улицам столицы без свиты, перед обедом не молился, а после обеда не мыл рук и не спал. Чашу народного терпения переполнила свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек, на которую съехалось около двух тысяч поляков. Бракосочетание проходило с нарушениями принятых на Руси православных обычаев. Приглашённые на свадьбу поляки вели себя вызываюпде: входили в церковь, не снимая головных уборов, громко смеялись и разговаривали, избивали и грабили жителей. Какие ошибки допустил Лжедмитрий I во время своего правления? 5. Боярский заговор Поведением Лжедмитрия было недовольно боярство, которое сделало многое для его утверждения на престоле, так как, став царём, он отстранил бояр от принятия большинства решений. Боярам, и в первую очередь князьям Шуйским, были доподлинно известны обстоятельства гибели настояш;его царевича Дмитрия, ведь Василий Шуйский по указанию царя Фёдора Ивановича расследовал причины смерти царевича. Пока власть была в руках Бориса Годунова, Шуйский публично клялся на плош;ади, что царевич Дмитрий действительно умер. Но это не помешало ему позже признать в Лжедмитрии «истинного царевича». Умело используя недовольство простого люда новым царём, боярская верхушка организовала заговор. В ночь на 17 мая 1606 г., подняв набатным звоном москвичей, бояре-заговорщики ворвались в Кремль, схватили Лжедмитрия и убили его. Труп самозванца был выставлен на Красной площади на поругание. Через трое суток его сожгли, пеплом зарядили пушку и выстрелили в сторону Речи Посполитой — страны, откуда он пришёл. 6. Царь Василий Шуйский Царский престол пустовал недолго. В 1606 г. на Земском соборе, наспех собранном из жителей Москвы, царём был «выкликнут» князь Василий Иванович Шуйский (1606—1610). Потомок суздальско-нижегородских князей при воцарении поклялся не допускать безграничного самовластия. Он обещал также не слушать ложных доносов и не отнимать имущество у наследников и родственников осуждённых. Патриархом Русской православной церкви был избран сторонник Василия Шуйского — казанский митрополит Гермоген, который обеспечил новому царю поддержку духовенства. Большинство же дворян были недовольны приходом к власти «боярского царя». Не было единодушия и среди самих бояр. Василий Шуйский. Миниатюра XVII в. щт ШШ?-. --:. :■ ;6С#>Ж^'#-Г'- '.- ". ШШЗ Войско Болотникова под Москвой. Художник Э. Э. Лисснер 7. Восстание Ивана Болотникова Не успели убрать с Красной площади труп самозванца, как по Москве поползли слухи, что убили во дворце не Дмитрия, а кого-то другого. Эти слухи сразу же сделали положение Василия Шуйского очень шатким. Недовольных «боярским царём» было много. Некоторые искренне верили в спасение царевича; другие считали, что только имя Дмитрия могло придать борьбе с Шуйским законный характер. Благодатную почву эти слухи нашли на юго-западе и юге страны, где продолжали бушевать крестьянские волнения и где год назад активно поддержали Лжедмитрия I. Вскоре движение недовольных возглавил Иван Болотников. В молодости он был военным холопом князя Телятевского. Во время похода попал в плен к крымским татарам. Затем был продан в рабство в Османскую империю, где стал гребцом-невольником на галере. Во время одного из морских сражений Болотникову удалось освободиться. Он бежал в Венецию. По пути из Италии на родину Болотников побывал в Речи Посполитой. Здесь из рук ближайшего сподвижника Лжедмитрия I он получил грамоту о назначении главным воеводой в «царском» войске. Это войско собиралось в Путивле на границе России и Речи Посполитой. Его главной опорой стало провинциальное дворянство. Поверив в «истинного царя». Болотников двинулся из Путивля в Москву. Осенью 1606 г., разбив несколько царских отрядов, повстанцы подступили к столице и расположились в селе Коломенском. В лагерь Болотникова стекались люди, недовольные царём Василием Шуйским. Здесь были не только крестьяне и холопы, но и казаки, стрельцы, дворяне. Среди воевод Болотникова был и князь Телятевский — его бывший хозяин. Назовите основные силы, участвовавшие в восстании Ивана Болотникова. Осада Москвы продолжалась пять недель. Неудачные попытки взять город закончились тем, что часть дворянских отрядов, в том числе крупный отряд Прокопия Ляпунова^ перешли на сторону Василия Шуйского. Оттолкнули москвичей от восставших и настойчивые утверждения сторонников Болотникова о втором «чудесном спасении царя Дмитрия». Многие жители столицы сами видели мёртвого самозванца и не верили рассказам о его воскрешении. В ре-шаюш;ей битве у Коломенского в декабре 1606 г. ослабленные отряды Болотникова были разбиты и отошли в Калугу и Тулу. В Калуге Болотников быстро привёл в порядок городские укрепления. Подошедшее царское войско не только не смогло взять город, но и потерпело поражение. Другим центром сопротивления стала Тула. На помощь Болотникову прибыл отряд из Поволжья, возглавляемый ещё одним самозванцем— «царевичем Петром», якобы сыном царя Фёдора Ивановича. Василию Шуйскому удалось собрать большое войско. Он смог сделать это благодаря серьёзным уступкам дворянству. Царь занял свыше 18 тыс. рублей в Троице-Сергиевом монастыре, чтобы выплатить жалованье ратным людям. Скопившимся в Москве разорившимся дворянам и членам их семей правительство стало ежедневно выдавать «кормовые» деньги. Для того чтобы заручиться поддержкой дворян, в марте 1607 г. Василий Шуйский увеличил срок сыска беглых крестьян до 15 лет. В сражении под Каширой в мае 1607 г. отряды Ивана Болотникова noil терпели поражение. Их остатки укрылись за крепостными стенами Тулы. Осада города длилась около четырёх месяцев. Убедившись, что Тулу невозможно взять при помощи оружия, Василий Шуйский приказал соорудить плотину на реке Упе. Поднявшаяся вода затопила часть города. В Туле начался голод. 10 октября 1607 г. Иван Болотников, поверив обещанию царя сохранить ему жизнь, сложил оружие. Но Василий Шуйский жестоко расправился с руководителями восстания. Болотникова сослали в монастырь, где вскоре он был ослеплён и утоплен. «Царевича Петра» повесили. Однако большинство восставших отпустили. Но Василий Шуйский рано праздновал победу. Отдельные очаги внутреннего кризиса постепенно перерастали в гражданскую войну. 8. Лжедмитрий II Ещё летом 1607 г. на юго-западе страны объявился новый самозванец. Его по просьбе Болотникова отыскал в Могилёве казачий атаман Иван Заруцкий. Низкорослый бродячий учитель напоминал фигурой убитого в Москве самозванца. С большим трудом удалось убедить бродягу принять имя царевича Дмитрия. Затем он был переправлен в Россию, где остатки войск Болотникова признали его своим государем. В конце лета 1607 г. отряды Лжедмитрия II двинулись на помощь Болотникову, осаждённому в Туле. Жители юго-западных городов России встречали самозванца и его воинов хлебом и солью. Капитуляция повстанческой армии в Туле вызвала разброд в войсках самозванца. Однако в ноябре 1607 г., когда к «воскресшему» царю Дмитрию присоединились остатки разбитых отрядов Болотникова, боеспособность его армии была восстановлена. К тому же в лагерь ново- Патриарх Филарет. Парсуна XVII в. го самозванца хлынули привлеченные его щедрыми посулами отряды ноль- ? ских наёмников, вскоре ставшие его основной опорой. Лжедмитрий II решил f отправиться по стопам своего предшественника на Москву. 9. Тушинское правительство Беспрепятственно проследовав к столице, войско самозванца летом 1608 г. обосновалось у подмосковного села Тушина. Вскоре туда прибыли новые польские отряды. Вместе с ними была Марина Мнишек, отпущенная из плена Василием Шуйским по настоянию польского короля. И опять была разыграна сцена признания Мариной нового самозванца своим мужем и «истинным царём Дмитрием». Возродились планы папы римского о введении католичества в России. А польский король был намерен присоединить западные русские земли к Польско-Литовскому государству. Вскоре Тушино стало как бы второй столицей России — со своим царём, прозванным в народе Тушинским вором, Боярской думой и своим патриархом (им стал захваченный поляками ростовский митрополит Филарет). В Тушино начали стекаться дворяне и бояре, обделённые царём Василием. Некоторые московские бояре присягали самозванцу и, получив в награду земли с крестьянами, возвращались к Шуйскому за более высокими чинами и наградами. Такое поведение бояр получило презрительное название «тушинских перелётов ». Выскажите своё мнение о «тушинских боярах». 10. Перелом в настроении народа Тушинское войско постоянно пополнялось и за счёт простого люда. Его численность, по свидетельству современников, достигала 100 тыс. человек. Но скоро в настроении крестьянства и посадских людей произошёл резкий перелом. Тушинские поляки вели себя как завоеватели. Они рыскали по Русской земле, грабили и насильничали, облагали население большими налогами, оскверняли православные святыни. Не отставали от них и русские тушинцы. Грабежи, насилия и убийства вызвали взрыв народного возмущения. Повсеместно стали создаваться народные ополчения. Ополченцы выбили поляков из Костромы и Галича, пресекли попытки захватить Ярославль. Центрами сопротивления стали монастыри. 16-месячную осаду героически выдержал Троице-Сергиев монастырь. Однако Василий Шуйский в борьбе с самозванцем не решился опереться на силы народа. В феврале 1609 г. он заключил договор со Швецией об отправке в Россию наёмного войска в обмен на уступку шведскому королю крепости Карелы. Весной 1609 г. шведские и русские войска под общим командованием талантливого полко- Палаш (рубящее оружие с прямым клинком) М. В. Скопина-Шуйского водца, племянника царя Михаила Скопина-Шуйского выступили из Новгорода. В течение лета 1609 г. они освободили северо-восточную часть России, в июле разгромили войска тушинцев под Тверью и двинулись на Москву. Шведские отряды потребовали немедленной уплаты обещанного жалованья, но денег в казне не было. Скопин-Шуйский стал опираться на силы народных ополчений. 11. Вторжение Речи Посполитой и Швеции в Россию Тем временем обстановка в стране обострилась до предела. Заключение русско-шведского союза дало польскому королю Сигизмунду III желанный повод для открытого вторжения в Россию, так как Речь Посполитая и Швеция находились в состоянии войны. В сентябре 1609 г. Речь Посполитая объявила войну России. Польско-литовское войско под предводительством Сигизмунда III осадило Смоленск. В течение двадцати месяцев небольшой гарнизон, горожане, жители окрестных сёл и деревень, руководимые воеводой Михаилом Шеиным, мужественно противостояли силам врага. Войско Скопина-Шуйского сняло осаду Троице-Сергиева монастыря. В марте 1610 г. полководец торжественно въехал в Москву и стал готовить своё войско для похода на Смоленск. Но в апреле 1610 г. Скопин-Шуйский внезапно умер. Ходили слухи, что он был отравлен женой Дмитрия Шуйского, брата царя, надеявшегося занять царский престол после смерти бездетного Василия. В июне 1610 г. по приказу короля Сигизмунда III часть польского войска под командованием С. Жолкевского двинулась из-под Смоленска на Москву. В бою под селом Клушином, близ Можайска, русское войско во главе с бездарным Дмитрием Шуйским потерпело жестокое поражение. Путь к Москве для польских войск был открыт. Бедственным положением России воспользовались и шведы. Часть шведских наёмных войск после клушинского поражения ушла на север. В 1611 г. шведские отряды во главе с Якобом Делагарди захватили Новгород и всё русское побережье Финского залива, силой добиваясь признания шведского принца Карла Филиппа русским царём. Между Делагарди и новгородскими светскими и духовными феодалами, пытавшимися представлять Российское государство в целом, был заключён договор. Его условиями были признание покровительства шведского короля Карла IX, союз против Речи Посполитой и гарантии избрания на российский престол Карла Филиппа. Воспользовавшись данным договором, шведские войска к весне 1612 г. захватили Гдов, Порхов, Старую Руссу, Ладогу, Тихвин и др. Тем временем в Пскове некий Сидорка объявил себя новым царём Дмитрием. Лжедмитрия II на Москву в 1607 г. восставших под предводительством Болотникова и отход их к Калуге и Туле войск Швеции в Россию в 1609—1617 гг. Вторжение войск Речи Посполи-той в Россию и захват Москвы в 1609—1618 гг. Движение отрядов народного ополчения к Москве под предво дительством Минина и Пожарского в 1612 г. XI61 о Места и годы сражений Границы Российского государства в начале XVII в. -----государств в начале XVII в. ^1615 Героическая оборона русских го-Земли, отошедшие к Швеции по Столбов- ^ родов и монастырей скому миру 1617 г. ^ Города, принимавшие участие в Земли, отошедшие к Речи Посполитой по народных ополчениях Деулинскому перемирию 1618 г. чуваши Народы Смутное время в России (1604—1618) *' ’■■■>■1!I'IIMlД.Jtmj) J^-LH ■ ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: Гермоген ^ Мигель де Сервантес (ок. 1530-1612) . Сааведра (1547—1616) Патриарх Московский и всея Руси (с 1606 г.). Активно выступал против польской власти в Москве в период Смуты. Умер от голода в заточении. Русской православной церковью причислен к лику святых Великий романа < испанский писатель, автор <Дон Кихот» ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Неурожаи и голод в начале XVII в. резко ухудшили внутреннее положение России. Недовольством народа сумело воспользоваться боярство, направившее его против царя Бориса Годунова. Россия погрузилась в Смуту. Одним из признаков Смутного времени стало самозванство. Измученные налогами посадские люди, беглые крестьяне и холопы, казаки, часть дворянства и бояр поддержали Лжедмитрия I. С восшествием на престол Василия Шуйского Смута стала разрастаться, центральная власть всё больше ослабевала. Появлялись новые самозванцы. Этим воспользовались соседи — Речь Посполитая и Швеция, вмешавшись в российские дела. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Назовите причины экономических трудностей начала XVII в. 2. Какое событие можно назвать началом Смуты? Почему недовольство народа было направлено против царя? Кто мог воспользоваться такой ситуацией? 3. Как вы объясните появление самозванства? Можно ли назвать его одним из важных признаков Смуты? 4. Кто поддержал поход Лжедмитрия I на Москву и почему? 5. Как вы понимаете слова историка В. О. Ключевского о Лжедмитрии I: «Он был только испечён в польской печке, а заквашен в Москве»? 6. Можно ли считать боярство главным виновником начала Смуты в Российском государстве? Свой ответ аргументируйте. 7. Почему Василия Шуйского назвали «боярским царём»? 8. Кто и почему поддержал восстание Ивана Болотникова? Что явилось причиной поражения восставших? 9. Почему Василий Шуйский увеличил срок сыска беглых крестьян? Какие сословия он хотел привлечь на свою сторону этим шагом? 10. Почему народ перестал поддерживать тушин-цев? 11. Как повлияло на положение дел в стране вступление в российскую Смуту внешних сил — поляков и шведов? Какие цели преследовали Речь Посполитая и Швеция, вторгаясь на территорию России? ] ..............mil . ....... I , .. . I mill I III .11 II . \0 Работаем c картой Покажите на карте русские города и монастыри, которые оказали героическое сопротивление польским и шведским войскам. Назовите годы обороны этих городов (монастырей). Изучаем документы из «КУРСА РУССКОЙ ИСТОРИИ» в. о. КЛЮЧЕВСКОГО На престоле московских государей он был небывалым явлением... Он совершенно изменил чопорный порядок жизни старых московских государей и их тяжёлое, угнетательное отношение к людям... со всеми обращался просто, обходительно, не по-царски... Своим образом действий он приобрёл широкую и сильную привязанность в народе... 1. О ком идёт речь в отрывке? 2. Согласны ли вы с мнением историка об этом человеке? ИЗ «московской ХРОНИКИ» НЕМЕЦКОГО МЕМУАРИСТА, ОЧЕВИДЦА СМУТЫ К. БУССОВА Жители города Москвы послали в лагерь к Болотникову такое т < > X.V ..требование: если тот Димитрий, который прежде был в Москве, жив и находится у него в лагере или где-либо в ином месте, то пусть Болотников покажет его или призовёт его к себе, чтобы они увидели его собственными глазами... Болотников ответил, что Димитрий действительно живёт в Польше и скоро будет здесь. Он сказал также: «Я у него был, и он сам лично назначил меня вместо себя старшим военачальником и отправил в Путивль с письменным распоряжением». Московиты сказали: «Это несомненно другой, мы того Димитрия убили» — и стали уговаривать Болотникова, чтобы он перестал проливать невинную кровь и сдался царю Шуйскому, а тот сделает его большим человеком. Болотников ответил: «Этому моему государю я дал нерушимую клятву не жалеть своей жизни ради него, что я и сдержу. Поступайте, как вам кажется лучше, если вы не намерены сдаться добром, я тоже вместо моего государя поступлю так, как мне кажется лучше, и скоро вас навещу». 1. Как автор отрывка представляет цели участников восстания Ивана Болотникова и его противников? 2. Опираясь на данный отрывок, дайте характеристику личности Ивана Болотникова. тттшт Думаем^ сравниваем, размышляем 1. Ниже приведены точки зрения историков по поводу причин Смутного времени. Ознакомьтесь с ними. Какие причины Смуты выделили бы вы? Сформулируйте эти причины в виде тезисов (коротких высказываний). Запишите их в тетрадь. 2. Почему Борис Годунов, несмотря на все принимавшиеся им меры, не смог предотвратить народных выступлений? 3. Почему Василию Шуйскому не удалось остановить Смуту? 4. Какие слои населения и почему поддерживали Лжедмитрия I, И. Болотникова и Лжедмитрия И? 5. Почему в 1609 г. произошёл перелом в настроении народа? Запоминаем новые слова Авантюрист — человек, занимающийся беспринципным, рискованным делом в расчёте на случай и успех. Магнат — представитель родовитой и богатой знати в Речи Посполитой. Самозванство — незаконное присвоение себе чужого имени, звания с целью обмана. Смута (Смутное время) — период в отечественной истории (1604 — 1618), когда в стране до предела обострились экономические и политические проблемы, разгорелась первая в истории России гражданская война. ИСТОРИКИ СПОРЯТ ДИСКУССИИ о ПРИЧИНАХ СМУТЫ с. М. Соловьёв считал причиной Смуты «дурное состояние нравственности», явившееся результатом столкновения новых государственных начал со старыми — родовыми или дружинными. Ещё одной важной причиной Смуты, по мнению историка, являлось чрезмерное развитие казачества. С. Ф. Платонов выделял две основные причины Смуты. Первая — пресечение династии Рюриковичей, вторая — социальная борьба народа против наступления крепостного права. Н. И. Костомаров полагал, что ключевыми причинами Смуты являются внешние факторы: попытки римских пап распространить в России католичество и польских королей присоединить Российское государство к Речи Посполитой. Это совпало со сложной внутриполитической обстановкой в России в начале XVII в. В. О. Ключевский говорил, что в Смуте участвовали все сословия российского общества в том порядке, в котором они находились на социальной лестнице России начала XVII в. Поскольку на верхней её ступени находилось боярство, то оно и начало Смуту. А. А. Зимин главной причиной Смуты считал резкое усиление феодального гнёта в опричные и послеопричные годы, а также саму опричнину. Сущность Смуты он определял как борьбу низших сословий (крестьянства, холопов и др.) против феодалов. Р. Г. Скрынников характеризовал события Смуты как первую в истории России гражданскую войну, в которой участвовали все сословия общества. Он выделял следующие причины Смуты: правление Ивана IV, «породившее ужас и отчаяние», введение самодержавия, кризис поместной системы землепользования, закабаление крестьян в конце XVI в., политика Бориса Годунова по ущемлению прав казачества (ликвидация их права торговать без пошлин и т. п.), а также трёхлетний голод. С. В. Бушуев пишет, что Смута была очень сложным процессом и являлась совокупностью нескольких кризисов. Первый из них — династический, второй — государственный, третий — социальный, четвёртый — нравственный. §16 ОКОНЧАНИЕ СМУТНОГО ВРЕМЕНИ Что заставило российский народ объединиться во имя спасения Отечества? Почему день 4 ноября отмечается в России как государственный праздник? 1. Распад тушинского лагеря Неудачи в боях со Скопиным-Шуйским привели к конфликтам в тушинском лагере. Польские наёмники стали всё настойчивее требовать плату за службу, но в ответ слышали только обещания. Ситуация ещё больше обострилась с вторжением в Россию войск польского короля. Сигизмунд III, который теперь не нуждался в Лжедмитрии II, приказал полякам прибыть из Тушина под Смоленск. В тушинском лагере начался развал. В декабре 1609 г. самозванец, переодевшись в крестьянскую одежду, бежал в Калугу. Большинство же тушинцев во главе с патриархом Филаретом видели выход в приглашении на российский престол сына польского короля Владислава (при условии, если он примет православие). Бояре предлагают королевичу Владиславу стать российским царём. Рисунок XIX в. V Однако распад тушинского лагеря не привёл к окончательной ликвидации движения Лжедмитрия II. Самозванца продолжало поддерживать население ряда территорий, не разграбленных тушинцами. А после разгрома войска Василия Шуйского под Клушином отряды самозванца оказались единственной военной силой, способной остановить наступление польского войска на Москву. Даже часть населения столицы готова была признать Лжедмитрия II правителем. Самозванец воспрял духом, наспех собрал свои отряды и двинулся на Москву. Он обосновался в селе Коломенском к югу от столицы. 2. Семибоярщина В июле 1610 г. дворяне при поддержке посадского населения Москвы свергли Василия Шуйского с престола и насильно постригли его в монахи. К власти пришло правительство, состоявшее из семи знатных бояр во главе с самым родовитым из них князем Ф. И. Мстиславским (Семибоярщина). В августе 1610 г., когда польские войска подступили к Москве, боярское правительство заключило договор с гетманом С. Жолкевским о приглашении на русский престол польского королевича Владислава. Главным условием договора было требование принятия Владиславом православной веры. Жители Москвы присягнули Владиславу. Но многие горожане на церемонию не явились, а часть из них отправилась к Лжедмитрию II, который вскоре отошёл в Калугу. Против приглашения на престол Владислава резко выступал патриарх Гермоген. В Москве назревало восстание, и, чтобы предотвратить его, бояре тайно впустили польские войска в столицу. Гермоген был заключён в темницу Чудова монастыря, где умер от голода в начале 1612 г. По настоянию С. Жолкевского к польскому королю под Смоленск было отправлено представительное посольство, которое возглавил тушинский патриарх Филарет. В октябре 1610 г. послы прибыли в королевский стан. Сигизмунд III потребовал сдачи Смоленска и заявил, что сам хочет занять Патриарх Гермоген в темнице отказывает полякам подписать грамоту. Художник П. П. Чистяков г' X' • Т А у-' . г 'Hi \ t % .. ■ 'i российский престол, но категорически отверг условие принятия будущим царём православной веры. Это означало включение Российского государства в состав Речи Посполитой и попытку распространения католицизма среди русского населения. Переговоры затянулись. В апреле 1611 г. наиболее влиятельные русские послы, среди них и Филарет, по приказу польского короля были взяты под стражу и отправлены в Речь Посполитую. Лжедмитрий II не смог воспользоваться сложившейся ситуацией и встать во главе народного движения против иноземцев. Неоднократно предававшийся своими сторонниками, он теперь не доверял никому. В Калуге воцарилось всеобщее недоверие и подозрительность. Жестокие казни следовали одна за другой. Кровавые расправы захлестнули уезды, занятые сторонниками Лже-дмитрия II, и окончательно оттолкнули от него народ. В декабре 1610 г. в результате разногласий в собственном стане самозванец был убит. Через некоторое время Марина Мнишек родила сына, которого прозвали «ворён-ком ». Трудные дни наступили для Российского государства. Польские отряды захватывали города и монастыри, грабили и убивали население. Продолжалась осада Смоленска поляками. Шведы удерживали Новгород. Польские войска вели себя в Москве как завоеватели. По стране рыскали и бесчинствовали отряды недобитых тушинцев. Боярское правительство не пользовалось уважением у народа. Многие города на западе страны признали в качестве законного государя польского королевича, некоторые — шведского принца. Кое-где присягали едва появившемуся на свет сыну Марины Мнишек. Под угрозу была поставлена не только независимость государства, но и само существование России. Осознание этого факта привело к пробуждению патриотических чувств российского народа. Он поднялся на борьбу за освобождение Отечества. 3. Первое ополчение Первыми против польских захватчиков выступили рязанцы. В Рязани было создано народное ополчение, которое возглавил Прокопий Ляпунов. К движению присоединились остатки русских тушинцев во главе с князем Д. Трубецким и атаманом И. Заруцким. В марте 1611 г. передовой отряд ополчения под предводительством князя Д. Пожарского занял окраину Москвы. Против поляков выступили и жители столицы. В городе завязались ожесточённые бои, начались пожары. Слабо вооружённые отряды ополченцев и москвичей под ударами захватчиков вынуждены были отступить. В одном из боёв Пожарский был ранен, но продолжал сражаться. Казаки князя Трубецкого закрепились на окраине Москвы. Д. М. Пожарский. Гравюра xix в. I Как вы думаете, какие силы могли положить конец Смутному времени? ''^ттштятшштттшт1тшяттттщтшттвщтттттшяттттштшящ V-:. ■ч-'^’-^Л'^-. _1 ; :*-^ Кузьма Минин. Гравюра XIX в. И хотя народному ополчению не удалось освободить Москву, его отряды продолжали со всех сторон блокировать город. Поляки заволновались. Но в лагере ополченцев начались раздоры. Казаки Заруцкого, недовольные тем, что Ляпунов запрещал им грабить и постоянно попрекал службой у самозванца, убили его. Сторонники Ляпунова стали покидать ополчение. Летом 1611 г. Россия находилась в исключительно тяжёлом положении. После 20-месячной осады в июне 1611 г. войска польского короля овладели Смоленском. С юга в пределы Российского государства вторгались отряды крымского хана. Англия строила планы захвата Русского Севера. В Москве продолжали хозяйничать поляки. По стране ходили слухи, будто убийство Ляпунова организовано Заруцким, чтобы расчистить путь к российскому престолу «ворёнку». 4, Второе ополчение Центром освободительного движения с осени 1611 г. стал Нижний Новгород. Нижегородский земский староста — торговый человек Кузьма Анкудино-вич Минин обратился к жителям города с призывом помочь всеми силами и средствами в создании нового народного ополчения для освобождения России от иноземных захватчиков. Он первым пожертвовал немалые деньги. Примеру Минина последовали многие состоятельные люди. Тех, кто не желал добровольно делиться своим богатством, с одобрения схода жителей принуждали силой. ClQem и Кузьма Минин «Захотим помочь московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жён и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником». Из выступления земского старосты Кузьмы Минина Кузьма Минин прекрасно понимал, что своими силами нижегородцы не смогут одолеть многочисленных врагов, нужно поднимать на борьбу всю Россию. Он и его сторонники стали рассылать по стране грамоты с призывом к совместной борьбе. На эти призывы откликнулись не только русские, но и народы Поволжья, Севера и Западной Сибири. В Нижний Новгород стали стягиваться вооружённые отряды ополченцев со всех земель. Для объединённого войска нужен был смелый и решительный командующий, не запятнавший себя сотрудничеством с самозванцами и захватчиками. Выбор пал на князя V Дмитрия Михайловича Пожарского. Ещё не оправившийся от ран, Пожарский всё же принял предложение возглавить ополчение. Его верным сподвижником стал Кузьма Минин, отвечавший за пополнение и обеспечение войска. Вспомните примеры из истории России, свидетельствующие об объединении русских земель против общей опасности. Для управления страной по образцу Земского собора был создан «Совет всей земли», куда вошли представители различных слоёв населения. С ревностью отнеслись к деятельности Минина и Пожарского руководители Первого ополчения Трубецкой и Заруцкий. Заруцкий организовал покушение на Пожарского, окончившееся неудачей. Дмитрий Пожарский, чтобы обезопасить своё ополчение от ударов с севера и не допустить союза поляков со шведами, проявил незаурядное дипломатическое мастерство. Он убедил шведов в том, что поддерживает идею передачи шведскому принцу российского престола. В феврале 1612 г. ополчение вышло из Нижнего Новгорода и двинулось на Москву не совсем обычным маршрутом — через Ярославль и города Северо-Восточной Руси. В Ярославле Дмитрий Пожарский, пополнив ряды ополченцев, в течение четырёх месяцев занимался обучением воинов, добиваясь слаженности в действиях всех отрядов. 5. Освобождение Москвы В июле 1612 г. ополчение, которое превратилось во вполне боеспособное войско, двинулось на Москву. В это время на помощь осаждённым в столице полякам спешил с большим войском гетман Я. Ходкевич. Пожарскому удалось опередить Ходкевича и расположиться на западной окраине Москвы. Остатки Первого ополчения под командованием Трубецкого находились на восточной окраине столицы. Первый бой с отрядами Ходкевича произошёл 22 августа. Кремлёвский гарнизон поляков совершил на рассвете вылазку и устремился навстречу гетману. Но русские отряды заставили неприятеля укрыться за кремлёвскими стенами. Затем ополченцы вступили в сражение с войсками Ходкевича. Трубецкой не хотел участвовать в нём, но часть его отрядов самовольно бросилась помогать ополченцам Пожарского. Объединёнными усилиями они обратили поляков в бегство. Главное сражение началось рано утром 24 августа. Гетман двинулся к Кремлю с Поклонной горы, напал на конницу Трубецкого и принудил её к бегству. Однако пехота нижегородцев остановила натиск поляков. Завязался упорный бой, длившийся до вечера. Казалось, ещё немного — и поляки одержат победу. Положение спас Кузьма Минин. Во главе отборной дружины он переправился через Москву-реку и с тыла ударил по лагерю неприятеля. В стане врага началась паника. Оставив артиллерию и весь обоз, Ходкевич с позором бежал от Москвы. Положение польских войск, засевших в Кремле и Китай-городе, стало безнадёжным. Они испытывали страшный голод, но на предложение Пожарского сдаться ответили отказом. 22 октября ополченцы заняли Китай-город, а 4 ноября остатки польского гарнизона, засевшие в Кремле, сдались. Москва была полностью освобождена от захватчиков. В честь этого события с 2005 г. Ч!? т а» Изгнание поляков из Кремля. Художник Э. Э. Лисснер -ли»' . в нашей стране отмечается государственный праздник — День народного единства. Освобождение Москвы вызвало мош;ный подъём всенародной борьбы против оставшихся на территории России захватчиков. Местные ополчения с помощью воинов Пожарского истребляли и изгоняли иноземные отряды. Героический подвиг совершил костромской крестьянин Иван Сусанин. Он завёл польский отряд в непроходимые болота. Сам Сусанин погиб, но и поляки не смогли выбраться и выполнить важное задание — погубить вероятного кандидата на российский престол Михаила Романова. Убийство Романова помогло бы сохранить российский трон для польского короля или его сына. Памятник Минину и Пожарскому в Нижнем Новгороде 6. Воцарение династии Романовых С освобождением столицы предстояло восстановить в России государственную власть, избрать нового царя. В ноябре 1612 г. Минин и Пожарский разослали извещения о созыве Земского собора. В январе 1613 г. в Москве собрались представители от дворян, бояр и духовенства, казаков и стрельцов, а также посланцы 50 городов. Всего в работе Земского собора приняли участие примерно 700 человек. Около двух месяцев обсуждался вопрос о выборе нового царя. Сразу же были отклонены кандидатуры иностранцев. После жарких споров царём был Венчание Михаила Фёдоровича Романова на царство. Гравюра XVII в. избран 16-летний Михаил Фёдорович Романов, сын тушинского патриарха Филарета, родственник по материнской линии царя Фёдора Ивановича. Михаил Романов устраивал многих. Его поддерживали дворяне, духовенство и казаки. Бояре же рассчитывали править страной, навязывая юному царю свою волю. Земский собор 1613 г. сыграл важную роль в укреплении российской государственности после тяжёлых испытаний Смутного времени. Но из Смуты страна выходила ещ,ё несколько лет. Михаил Фёдорович Романов (1596—1645) Российский царь (с 1613 г). Основоположник династии Романовых на российском престоле ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ СОВРЕМЕННИКИ Карл I Стюарт (1600-1649) Король Англии, Шотландии и Ирландии (с 1625 г). Сторонник абсолютной королевской власти. Вёл вооружённую борьбу с парламентом. Казнён в ходе Английской революции ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Ни боярским верхам, ни служилому дворянству не удалось вывести страну из тяжёлого положения. Когда, казалось бы, Российское государство окончательно ослабло и потеряло свою независимость, сам народ — крестьяне, посадские люди, купцы — сформировал ополчение и освободил Москву, создав условия для восстановления центральной власти. 4 ноября — день окончательной сдачи польского гарнизона Кремля — с 2005 г. отмечается в России как государственный праздник — День народного единства. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Почему распался тушинский лагерь? Закономерен ли, с вашей точки зрения, исход авантюры Лжедмитрия И? 2. Охарактеризуйте позицию патриарха Гермогена в отношении призвания на российский престол польского королевича Владислава. Почему служение патриарха Гермогена называют подвигом? Какова в целом была роль Русской православной церкви в годы Смуты? 3. Приведите доказательства сложного внешнеполитического положения России в 1611 г. Какие планы строили в отношении России европейские державы? 4. Подготовьте рассказ об образовании и деятельности Второго ополчения. Для чего был создан «Совет всей земли»? 5. Какое значение имело освобождение Москвы от поляков Вторым ополчением? 6. Почему 4 ноября стало отмечаться в России как День народного единства? , у.-- —. _■ ■■■. , М„ - I I . ■ .J .L ■ . ■ ... ... . . _ ■■ ... Работаем с картой Покажите на карте путь следования Второго ополчения к Москве. Как вы думаете, почему он был именно таким? Изучаем доку мент ИЗ «КУРСА русской истории» в. о. ключевского В самом начале 1613 года в Москву стали съезжаться выборные со всех концов Русской земли. Это был первый бесспорно всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских обывателей. На соборе первым делом решили среди иноземцев нового царя не искать. Но выбрать своего царя оказалось непросто. Одни предлагали одного, другие — другого, перебирали всякие роды, но не могли ни на ком согласиться и так потеряли немало дней. Многие кандидаты пытались подкупать избирателей, засылали к ним с подарками и обещаниями. 1. В чём автор отрывка усматривает главную особенность Земского собора 1613 г.? 2. Какие важные сведения о работе Земского собора приведены в данном отрывке? Думаем, сравниваем, размышляем 1. Почему действия Второго ополчения (в отличие от действий Первого ополчения) были удачными? 2. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите материал об осаде поляками Троице-Сергиева монастыря. На основе собранного материала подготовьте сообщение о защитниках обители (сопроводив его электронной презентацией). 3. Существует несколько версий подвига Ивана Сусанина. Разделитесь на группы, в дополнительной литературе и Интернете найдите информацию по этому вопросу. Выскажите мнение в поддержку вашей точки зрения. По результатам работы подготовьте небольшое сообщение. 4. Выясните, кто написал музыку к опере «Жизнь за царя». Чему посвящено это музыкальное произведение? 5. Оцените участие патриарха Филарета в событиях Смуты и его роль в избрании царём Михаила Романова. Сформулируйте свою оценку деятельности патриарха Филарета. 6. Поразмышляйте, почему было необходимо избрание на российский престол нового царя. Почему выбор пал на Михаила Фёдоровича Романова? Запоминаем новые слова Гетман — командующий войсками в Речи Посполитой; на Украине в XVI — первой половине XVII в. — глава реестровых казаков. С 1648 г. — правитель Украины и глава казацкого войска. Семибоярщина — боярское правительство во главе с Ф. И. Мстиславским. §17 / ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В XVII в. Каковы были особенности развития экономики России в XVII в.? 1, Последствия Смуты Итогом Смуты и иностранных вторжений стало разорение западных и центральных районов страны. О юго-западных землях современники говорили как о «пашне, поросшей лесом», «пустоши, что была деревней». Посевные площади сократились почти в 30 раз. Половина всех деревень в стране совершенно опустела. Главной причиной разорения была нехватка рабочих рук: крестьяне бежали от военного лихолетья на север, за Волгу, уходили к казакам на юг. Но и от оставшихся был небольшой толк: многие не имели теперь ни скота, ни орудий труда, ни денег. Таких крестьян называли бобылями. Во многих районах страны численность дворов бобылей составляла 40%, а в западных районах России — около 70%. Разорение крестьянских хозяйств было главной причиной запустения многих поместий, оскудения дворянства. Многие из дворян были вынуждены податься в казаки и даже становились холопами у богатых бояр. Разорены были многие западные и южные города России. В упадок пришли промыслы, ремесленное производство, торговля. В запустении была и государственная казна. Даже расходы Первого и Второго ополчений, а затем становление новой династии оплачивало не столько само государство, сколько богатые купцы — Строгановы, Светешниковы, Никитины, Гурьевы, П1орины. Ч, в этих условиях перед властью встала задача найти источники экономического возрождения страны. Кола О ж ]выЙ»г/ /^Sj/оеУ KejMbC ^Л/оре/( Соловец|^й MoViacTbtpb Q Ф Онега^ ^ W '' Ькладникова ^лобода Усть--Цильма У \рхангель^ ^^Холмогоры " О Районы товарного производства I хлеба I льна и конопли Районы I пушного промысла I кочевого скотоводства О Главнейшие ярмарки ---■- Важнейшие торговые пути Яренск 1оль-Вычегодская 1^.0нежск1 fv( , \“^г»„.ч\в..\Каргойюль ~^'^<Лад(^ско(^^] щ Благовещенское ^ Нарв^з^, '?^^‘Т2^ихвин U, ^ ®СоЛЬ-ГаЛИЦКЗЯ Старая \ 4t ' 1№£^анов ш Y, Русса^ Б^\{ецка 1 Тве]еь ^ Макарьев кжев ^Но^Тд!^ о^цастырь ^^в|1ВЩ!. ПавТЯЕХ 9 Т т Чердынь Ч W 1оль-Камская Ирбит йй эома Хлынов /I * ®Кунгур %и !si! @ лев Нежин ^Сей.\ Белгород* >9Уга Тула »Уфа Шац? ^ У о Пенза» Тамбов ' ^ ^Воронеж J Саратов * Самара 'ш ^ п L С^^^ИЗЮМ ^-ДЗ^nOP(^a^ЬE^ет^ _____Запорожская^ечь - 1 T>L 'V . ^^*Неркасск. )5^can0c»Mwqje,P'- р, ^ЗОВСКОЕ^У Ч мореУ‘'%с^ БАХЧИСАТ?/ X Границы Российского государ-' ства в 1689 г. государств в конце XVII в. AcTpaxaHbS TepcKi^ X' o' Важнейшие центры ремесленного производства ^ кузнечного й поташного ^ полотняного Ж кожевенного . Главные районы соледобычи ^ и солеварения Важнейшие мануфактуры, возникшие в XVII в. ^ железоделательные и оружейные а» кожевенные ^ суконные и полотняные Опрл Крупнейшие торговые ^ города Цифрами на карте обозначены: 1 Османская империя Экономическое развитие России в XVII в. 30 2. Сельское хозяйство и землевладение Во время Смуты пашня в стране сократилась наполовину. Восстановление численности населения и прежнего уровня развития производства произошло только к середине XVII в. Чтобы восстановить дворянское войско, правительство раздавало земли в поместья. При этом дворянин-помещик XVII в. был беднее своего предшественника середины XVI в. Что такое барщина и оброк? Вспомните, какие виды оброка существовали Труд крепостных крестьян на барщине позволял наиболее оборотистым землевладельцам производить хлеб на продажу. Излишками продуктов торговали и крестьяне. Поэтому некоторые землевладельцы стали брать с них денежный оброк. Во второй половине XVII в. новым явлением в развитии сельского хозяйства стала наметившаяся специализация отдельных районов страны. Например, лён поставляли псковские и смоленские земли, овощи — Белоозеро, Ростов, Переяславль-Залесский, Боровск, Калуга, Верея, Руза, Муром. В Суздале, Юрьеве-Польском, Серпухове, Коломне выращивали яблоки и вишню. Зажиточные крестьяне и горожане заводили собственное дело — кузницы, мыловарни, кожевенные заведения, скупали по деревням домашний холст, а в городах — лавки и дворы. В крестьянской среде стали появляться богатые люди (например, Матвей Бечевин, владевший целым речным флотом и доставлявший тысячи пудов хлеба в Москву, и др.). Жатва. Фрагмент фрески XVII в. 3. Развитие ремесла. Первые мануфактуры В XVII в. ремесло превращалось в мелкотоварное производство. Другой особенностью ремесла в это время становится его укрупнение, создание ремес- , ^ ленных мастерских. Ещё одним новшеством стала специализация ремеслен- | ного производства в различных районах России. я Центрами производства железа стали Тула, Серпухов, Устюжна Железопольская, Тихвин. В Иванове делали льняное полотно, в Павлове и Лыско-ве — изделия из металла (подковы, сошники, иголки). Крестьяне подмосков- Братина. Изделие московского ремесленника XVII в. ной Гжельской волости изготавливали ставшую впоследствии знаменитой посуду, Кижский погост славился своими ножами, а Вязьма — санями. В 1654 г. из Москвы на Новую Землю в поисках серебряной руды была направлена первая геолого-разведочная экспедиция. Подъём ремесленного производства создавал предпосылки для развития предприятий нового типа — мануфактур. Они были основаны на разделении труда и использовании ручной ремесленной техники. Первая из русских мануфактур (Пушечный двор в Москве) возникла ещё в конце XV в. В XVII в. число мануфактур значительно возросло. В 1629 г. было основано казённое железоделательное производство на Урале — Ницынский завод, в 1634 г. — Пыскорский медеплавильный завод. Затем появились и частные мануфактуры: канатные дворы в Вологде и Холмогорах, железоделательные заводы бояр И. Милославского и Б. Морозова. Сам царь Алексей Михайлович Романов имел в дворцовом хозяйстве водочные заводы, сафьянный двор и стекольную мануфактуру. Основывали частные мануфактуры в России и иностранцы. В 1630-х гг. голландские купцы А. Виниус, П. Марселис и Ф. Акема построили три железоделательных завода в Туле и четыре — в Каширском уезде. Выходец из Гамбурга Ю. Койэт в 1635 г. основал стекольную мануфактуру в подмосковном селе Духанине. Приехавший из Швеции И. фан Сведен создал суконное производство в Москве. Особенностью российских мануфактур было то, что они работали прежде всего на государство. Производимую мануфактурами продукцию государство покупало по заранее им же и установленным ценам. И лишь излишки мануфактурного производства разрешалось продавать на рынке. Основную массу Российская мануфактура. Гравюра XVII в. работных людей на мануфактурах составляли государственные крестьяне, трудившиеся на предприятиях вместо уплаты казённых податей. На мануфактурах, создававшихся боярами, использовался труд крепостных крестьян. К концу XVII в. в России действовало около 30 мануфактур. Однако отечественное мануфактурное производство не могло удовлетворить потребности государства в полном объёме. В Россию приходилось завозить железо из Швеции, а мушкеты для армии из Голландии. Тем не менее именно в XVII в. в России началось мануфактурное производство, а из крупных купцов формировались первые династии промышлен-ников-предприни мате лей — Светешниковы, Шорины, Филатьевы, Строгановы, Демидовы и др. 4. Торговля Главной особенностью торговли в XVII в. стало начало формирования всероссийского рынка. Усилились хозяйственные связи и обмен товарами между различными частями страны, в которых шёл процесс специализации по производству сельскохозяйственной и иной продукции. Развитию торговли способствовало также увеличение оброка с крестьян. Росли не только городские рынки, но и сельские торжки. Что такое ярмарка? В XVII в. возникли крупные всероссийские торговые ярмарки — Архангельская, Ирбитская, Свенская, Макарьевская. Сюда в дни религиозных праздников со всей страны съезжались продавцы и покупатели. Специализация имела место в области не только производства товаров, но и их продажи. Так, центрами торговли хлебом стали Вологда, Вятка, Орёл, Воронеж, Нижний Новгород. Главными рынками соли были Вологда и Соль Камская. Пушниной торговали в Соли-Вычегодской. Семья купца в XVII в. Художник А. П. Рябушкин Активно развивалась и внешняя торговля России. С государствами Европы она шла через Архангельск (на этот город в то время приходилось 75% всей внешней российской торговли), со странами Востока — через Астрахань, где существовали индийские и персидские торговые дворы. В Россию ввозили сукна, хлопчатобумажные и шёлковые ткани, цветные металлы, оружие, пряности, краски, бумагу, чай. Вывозили кожи, сало, поташ (необходимый при изготовлении мыла и стекла), пеньку, смолу. Вывоз хлеба из России разрешался только в особых случаях и лишь в дружественные государства. До середины XVII в. иностранные купцы имели право самостоятельно торговать на внутреннем российском рынке. Это вело к многочисленным протестам со стороны русских купцов. В 1649 г. царь Алексей Михайлович запретил англичанам вести внутреннюю торговлю и выслал их из России. Развитие российской торговли тормозили внутренние таможенные барьеры, остававшиеся ещё со времён раздробленности. В 1653 г. был принят Торговый устав, ликвидировавший мелкие таможенные пошлины. Новоторговый устав 1667 г. ещё более ограничил права иностранных купцов: они должны были теперь продавать свои товары оптом в пограничных городах. На иностранные товары были введены высокие пошлины. 5, Деньги и денежная реформа Когда была введена копейка? Почему эта монета получила такое название? К середине XVII в. вес копейки уменьшился вдвое (до 0,3 г серебра). Основным источником поступления серебра для чеканки монет были таможенные пошлины, которые иностранные купцы уплачивали серебряными монетами. В 1654 г. в России была проведена денежная реформа, призванная увеличить доходы царской казны. В оборот вводилась медная монета, которая должна была находиться в обращении наравне с серебряной и по одному курсу с ней. Сначала незначительная разница в рыночной стоимости серебряной и медной монет не была заметной. Но со временем разрыв в стоимости монет нарастал: медная монета падала в цене, её всё менее охотно принимали купцы. Начался рост цен, ухудшалось положение простого народа. В 1662 г. это привело к народным волнениям, в результате которых Алексей Михайлович был вынужден вернуться к прежней денежной системе. 6. Россия и Европа В XVII в. по своему экономическому развитию Россия отставала от большинства европейских стран. Великие географические открытия и освоение европейцами Америки привели к перемещению торговых путей из Средиземноморья в Атлантический океан. Началось образование колониальных империй — Испанской, Голландской, Английской, Французской. Европейские товары обменивали в Африке на рабов, затем африканских невольников отправляли на американские плантации. Из Америки в Европу приходили суда, гружённые колониальными товарами: сахаром, табаком, красками, кофе, хлопком, пряностями и др. В Америке были открыты золотые и серебряные месторождения. Поток американского золота и серебра, хлынувший в Европу, вызвал революцию цен (в XVI—XVII вв. цены возросли в четыре раза) и усиленный спрос на сельскохозяйственную продукцию. Произошло повышение жизненного уровня людей, возросла их деловая активность. В Европе началось бурное развитие мануфактур (особенно в Голландии и Англии) и сельского хозяйства, росли торговые обороты. В XVII в. подъём мировой торговли окончательно разрушил в Европе феодальный способ ведения хозяйства, что, в свою очередь, привело к изменению общественных отношений. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Во многом из-за тяжелейших последствий Смуты в XVII в. Россия в своём экономическом развитии отставала от большинства европейских государств. Тем не менее именно в это время формировался всероссийский рынок, а в экономике и хозяйстве страны появились зачатки рыночных отношений. Однако рыночные отношения тормозились крепостным правом и контролем со стороны государства. В XVII в. подъём экономики сопровождался оформлением крепостного права в России. J ш. И"! Ч| Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Перечислите основные последствия Смуты для развития экономики и хозяйства России. 2. Назовите принципиальные отличия мануфактуры от ремесленной мастерской. 3. Что отличало казённые заводы от частных мануфактур? 4. Какие товары в XVII в. ввозились в Россию? Какие товары вывозились из России? 5. Перечислите основные черты в развитии сельского хозяйства России в XVII в. 6. В чём суть денежной реформы 1654 г? Почему она была неудачной? 7. На основании материалов параграфа сделайте вывод об особенностях развития экономики России в XVII в. Работаем с картой Покажите на карте регионы, специализировавшиеся на производстве сукна, кожи, полотна и т. д. Изучаем документ из ЧЕЛОБИТНОЙ РУССКИХ КУПЦОВ Царю государю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Русии бьют челом холопи и сироты твои государевы, гостишка, гостиные и суконные сотни и чёрных сотен торговые людишки и многих твоих государевых розных городов... Жалоба, государь, нам на иноземцев, на агличан и на галанцов и на ба-рабарцов [купцов из Гамбурга. — Прим, авт.] и на анбарцов [купцов из Брабанта. — Прим, авт.] торговых людей, которые ездят торговать к Москве. <...> ...Аглинские немцы, зная то, что им в торгех от Московского государства прибыль многая... взяли ис Посольского приказу грамоту, что торговать аглинским гостям у Архангельского города и Московского государства в городех 23-м человеком. А нам было, холопем и сиротам твоим, в то время челобитья их встретить и грамоту остановить некому, потому — все были разорены до конца и от разоренья, бродя, скитались по иным городом. <...> И у Архангельского города руским людем товаров не учали продавать и на руские товары менять, а учали свои всякие товары к Москве и в ыные городы привозить... ...Не дай нам, природным своим государевым холопам и сиротам, от иноверцов быти в вечной нищете и в скудости... Вели, государь, аглинским и анбарским и барабарским и голанским и датцким немцам, гостем и торговым людем, торговать у корабельной пристани у Архангельского города, а к Москве, государь, и в иные городы всего Московского государства пущать не вели... 1. Купцы из каких европейских стран, областей и городов торговали в России? 2. Чем были недовольны русские купцы? 3. Опираясь на текст параграфа, перечислите меры, предпринятые правительством по защите русских купцов. Думаем, сравниваем, размышляем 1. Докажите, что развитие рыночных отношений в России тормозилось крепостнической системой. 2. Сравните экономическое развитие России и европейских стран в XVII в. 3. Используя дополнительные материалы (в том числе Интернет), докажите, что экономика России XVII в. не зависела от европейских и азиатских товаров. 4. Проведите анализ денежной системы России и Европы в XVII в. (используйте учебник по всеобщей истории и Интернет). Результаты выполнения задания оформите в виде сообщения. К Запоминаем новые слова Бобыль — представитель бедного, иногда бездворного зависимого населения, нёсшего сокращённые феодальные повинности. Всероссийский рынок — усиление хозяйственных связей и обмена между различными частями России, основанное на экономической специализации территорий. Мануфактура — предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике. Плантация — крупное земледельческое хозяйство, специализирующееся на выращивании каких-либо сельскохозяйственных культур. Предприниматель — лицо, вложившее средства в развитие предприятия или какой-либо хозяйственной деятельности. Промышленник — лицо, владеющее промышленным предприятием на правах частной собственности. ■i- (гй 'с §18 РОССИЯ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ: ПЕРЕМЕНЫ В ГОСУДАРСТВЕННОМ УСТРОЙСТВЕ Какие изменения произошли в XVII в. в государственном устройстве России? Какие слои населения были опорой царской власти в это время? 1, Первые Романовы il Вспомните, в каких европейских государствах в XIV—XVI вв. менялись правившие династии. ш Первым российским государем новой династии стал Михаил Фёдорович Романов (1613—1645). К началу правления ему едва исполнилось 16 лет. В таком возрасте он не мог быть самостоятельным политиком. Большое влияние на решения Михаила в отсутствие отца (Филарет был в это время в польском плену) оказывала мать молодого царя Марфа, ставшая после провозглашения сына царём великой государыней. Вступая на престол, Михаил обещал не править без Земского собора и Боярской думы. Это обещание государь выполнял вплоть до возвращения из плена своего отца. Филарет^ провозглашённый в 1619 г. патриархом, получил также титул великого государя и стал соправителем сына. Вплоть до своей смерти в 1633 г. Филарет был фактическим правителем России. При волевых и властолюбивых родителях Михаил был человеком мяг- ' ^-Шшг л;/'i : f к ^ ^ - " 1*^ ■ ■■ - . , КИМ и добрым. Он любил цветы, тратил большие деньги на закупку в Европе редких растений. Царь был физически слабым человеком и часто болел. Вспомните, кто являлся родоначальником правившей в России династии Рюриковичей. После смерти Михаила новым царём стал его сын Алексей (1645—1676), вступивший на престол в том же возрасте, что и его отец, — в 16 лет. К царствованию Алексея готовили заранее: в пять лет стали учить читать, а в семь — писать. В зрелые годы он не только сам писал многие документы, но и сочинял небольшие литературные произведения. Обучением Алексея ведал боярин Борис Иванович Морозову который со временем стал оказывать большое влияние на царя. Алексей Михайлович был человеком набожным, привечал богомольцев, нипдих и обездоленных. Многие современники отмечали его доброту и благожелательность, а порой и слабость характера. В народе царя прозвали Тишайшим. Всё это не мешало ему, однако, в случае необходимости проявлять решимость и волю, а порой и жёсткость. От первого брака (с Марией Ильиничной Милославской) у Алексея Михайловича родилось 13 детей, в том числе сыновья Фёдор и Иван^ а также дочь Софья. После смерти первой жены государь женился второй раз на Наталии Кирилловне Нарышкиной. В этом браке у царя появился сын Пётр (будуш;ий Пётр Великий). Именно между детьми от первого и второго брака разгорелась борьба за власть после смерти Алексея Михайловича и кратковременного правления его старшего сына Фёдора (1676—1682). Уже при первых царях династии Романовых произошло значительное укрепление царской власти. При этом уменьшилась роль сословнопредставительных органов власти. 2. Земские соборы Обепдание Михаила Фёдоровича править в согласии с Земским собором и Боярской думой не было случайным: в условиях хозяйственного разорения страны и слабости центральной власти молодой царь был вынужден искать опору у всех слоёв населения государства. Такой опорой должен был стать в первую очередь Земский собор. На протяжении всего царствования Михаила Фёдоровича происходил рост представительства на Земских соборах низших сословий. Избранные на собор депутаты получали от своих избирателей наказы, которые они должны были отстаивать перед царём. При первых Романовых, в отличие от времён правления Ивана IV и Бориса Годунова, в Земских соборах главную роль играли представители дворян и посадского населения. При Михаиле Фёдоровиче Земские соборы созывались довольно часто. Однако по мере укрепления царской власти они созывались всё реже. Земские соборы стали созываться лишь для утверждения уже подготовленных царём проектов, а не для обсуждения планов развития страны, как прежде. А с усилением крепостного права представительство низших слоёв населения в Земских соборах стало незначительным. Когда был созван первый Земский собор? С какой целью? Последний Земский собор был созван в 1684 г. С тех пор самодержавная власть опиралась не на представителей сословий, а лишь на чиновников и армию. 3. Боярская дума Постепенно утрачивала свою прежнюю роль и Боярская дума. Поначалу Михаил Фёдорович расширил состав Думы — так он отблагодарил тех, кто поддержал его воцарение. Если прежде в состав Боярской думы входило не более двух десятков бояр, то к концу правления Алексея Михайловича их численность выросла до 100 человек. Причём в состав Думы входила теперь не только родовая знать, но и представители менее знатных родов. Дума по-прежнему была призвана решать наиболее важные вопросы — войны и мира, утверждения законов, введения новых налогов и т. д. Руководил её работой либо сам царь, либо назначенный им боярин. Увеличение численного состава Думы сделало её слишком громоздкой и вынудило царя создать более гибкий орган управления, состоявший из наиболее доверенных лиц, — «ближнюю» («малую», «тайную») Думу, которая постепенно заменила собой «большую». В полном составе Боярская дума стала Боярская дума при Михаиле Романове. Художник А. П. Рябушкин собираться всё реже и реже. «Ближняя» Дума сосредоточила в своих руках решение многих вопросов государственного управления. 4, Приказы Увеличение территории страны и развитие экономики привели к значительному росту числа приказов. В разное время в стране супдествовало около 100 приказов. Вопросами внешней политики ведал Посольский приказ. Он же отвечал за освобождение военнопленных за выкуп. Дворцовым хозяйством и имуш,еством царя ведал Приказ Большого дворца. Казённый приказ отвечал за сохранность драгоценностей и вепдей царской семьи. Конюшенный приказ распоряжался многочисленными царскими конюшнями и снаряжением для царских выездов. Разрядный приказ занимался распределением дворян и бояр на царскую службу (от него зависело, на какую службу попадёт человек — при дворе, в армии или органах управления). Земельными пожалованиями и сбором налогов с поместий и вотчин ведал Поместный приказ. Ямской приказ отвечал за почтовую связь. С ростом каменного строительства в столице и крупных городах возник Приказ каменных дел. Важное место в государственном управлении занимал Челобитный приказ, рассматривавший прошения и жалобы царских подданных и потому стоявший как бы над всеми другими. При Алексее Михайловиче был создан также Приказ тайных дел, который контролировал деятельность всех государственных учреждений и ведал хозяйством царской семьи. В него не входили даже думные бояре. Всё это вело к превращению власти царя в абсолютную, не ограниченную другими органами управления. Однако численный рост приказов отрицательно влиял на систему управления, запутывал и без того довольно нечёткие обязанности их служапдих, усиливал бюрократическую волокиту и злоупотребление служебным положением. Порой разные приказы ведали решением одних и тех же или близких по характеру задач. Так, судебные вопросы решали Разбойный, Земский и другие приказы. Военными делами ведали Разрядный, Стрелецкий, Пушкарский, Иноземский, Рейтарский, Казачий приказы. Всё это свидетельствовало о необходимости реформирования приказной системы, её упрощения. Здания приказов в Москве. Гравюра XVII в. 5. Местное управление Какие административно-территориальные единицы возникли в России в начале XVI в.? В XVII в. главными административными единицами оставались уезды. Их численность к концу века превышала 250. Уезды, в свою очередь, делились на более мелкие звенья — станы и волости. С самого начала XVII в. во главе уездов и ряда приграничных городов царь ставил воевод., не только возглавлявших местные военные отряды, но и наделённых административной и судебной властью. Они отвечали перед государем за сбор налогов и выполнение повинностей населением. В течение XVII столетия практика назначения воевод во главе местного управления стала повсеместной. Введение воеводской власти на местах означало значительное ограничение полномочий органов местного самоуправления (земских и губных изб), введённых в ходе реформ Избранной рады в середине XVI в. Со второй половины XVII в. царь начинает формировать новые, более крупные военно-административные единицы—разряды, объединявшие несколько уездов, а также группы городов-крепостей в пограничных районах страны для обороны от возможных нападений. Введение этой единицы означало появление промежуточного звена между центральной и уездной властью. 6. Реформа армии Смута и постоянные военные столкновения с соседями требовали замены суш,ествовавшей системы военного ополчения регулярной армией по образцу европейских стран. В 1631 г. в Москве были сформированы два первых солдатских полка нового строя (их также назвали полками иноземного строя). Вскоре появилось еш;ё шесть солдатских полков, рейтарский и драгунский полки. Они формировались из беспоместных детей бояр, стрелецких детей, «охочих вольных людей». Однако в 1634 г. они были распуш;ены. Вновь полки иноземного строя были сформированы во время русско-польской войны 1654—1667 гг. Они состояли в основном из даточных людей, служивших пожизненно. Рейтарами становились мелкопоместные или беспоместные дворяне, которые за свою службу получали денежное ЖЕшованье или поместье. Офицерами в полках нового строя служили как иностранные, так и российские дворяне. В мирное время часть этих полков расформировывали. Однако численность таких полков всё время увеличивалась. В начале 1680-х гг. сундествовало уже более 60 солдатских, драгунских и рейтарских полков. В конце XVII в. полки нового строя составляли уже половину всей русской армии. В Солдат полка нового (иноземного) строя. Ж|| Современный рисунок По рисунку опишите вооружение vf воина. 7, Законы. Соборное уложение 1649 г. Преодоление последствий Смуты привело к быстрому росту числа принятых законов. Как и прежде, их проекты готовились по поручению приближённых царя и обретали силу после согласия Боярской думы и государя. В тех случаях, когда законопроект был особенно важен, его утверждал Земский собор. Появление новых законов в первой половине XVII в., а также применение законов более раннего времени потребовали их упорядочения, сведения в единый документ — свод законов. Составление такого свода было поручено приближённым царя Алексея Михайловича во главе с князем Никитой Одоевским. При составлении Соборного уложения, принятого Земским собором в 1649 г., в качестве образца использовались и зарубежные (византийские, литовские) законы. В разработке свода законов участвовал и сам молодой царь Алексей Михайлович. Соборное уложение отразило возросшую роль царской власти в жизни страны. Впервые в закон было введено понятие «государственное преступление» (против чести и здоровья царя и его семьи, представителей государственной власти и церкви), за которое было предусмотрено суровое наказание. Уложение впервые утвердило полное право феодала на землю и зависимых (крепостных) крестьян. Был установлен бессрочный розыск беглых крестьян и большой штраф за укрывательство беглецов. Разработка Соборного уложения. Художник Н. Ф. Некрасов Алексей Михайлович ИСТОРИЯ В ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Людовик XIV (1629-1676) (1638-1715) Второй русский царь из династии Романовых (с 1645 г.). При нём произошло усиление в России самодержавной власти государя Король Франции и Наварры (с 1643 г). При нём абсолютная власть короля во Франции достигла своей вершины. Правил дольше, чем любой другой монарх в истории Европы (72 года) ПОДВЕДЁМ ИТОГИ В течение XVII в. усиливалась самодержавная власть царя, опиравшаяся не на сословное представительство, а на государственный аппарат и армию; произошло окончательное оформление крепостничества; значительно выросли права и привилегии дворянства — социальной опоры царского самодержавия. Начала формироваться регулярная армия, построенная по европейскому образцу. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Какую роль при дворе Михаила Фёдоровича играл его отец — патриарх Московский и всея Руси Филарет? 2. Как изменилось положение Земских соборов при Алексее Михайловиче? С чем это было связано? 3. Почему наряду с Боярской думой возникает «ближняя», или «тайная». Дума? Кто в неё входил? 4. XVII век называют временем расцвета приказной волокиты в России. На чём основывается данная оценка? Как была устроена при Алексее Михайловиче приказная система? 5. Каковы были причины и задачи принятия Соборного уложения? В чём состоит его историческое значение? 6. В Соборном уложении 1649 г. за изготовление фальшивых денег предусматривалась смертная казнь; в горло виновному заливали расплавленный металл. Как вы думаете, почему фальшивомонетчиков наказывали так жестоко? Изучаем документ ИЗ СОБОРНОГО УЛОЖЕНИЯ Которые государевы дворцовых сёл и чёрных волостей крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сёл и чёрных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помеидики, а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в Поместной в иные приказы... и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые сёла и в чёрные волости, на старые их жеребьи [земельные участки. — Прим, авт.] по писцовым книгам з жёнами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет. 1. Какие категории владельцев крестьян перечисляются в документе? 2. Как вы оцениваете введение бессрочного сыска беглых крестьян? Думаем^ сравниваем, размышляем 1. Сопоставьте систему управления Россией в XVII в. с системой управления европейским государством (по вашему выбору) в аналогичный период. Сделайте выводы о причинах имеющихся различий. 2. Сравните биографии Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича. Что является общим в судьбе обоих монархов? С чем это связано? 3. Сформулируйте наиболее спорные, на ваш взгляд, моменты, связанные с политическим развитием России в XVII в. 4. Сравните деятельность приказов в период царствования Ивана IV и во времена правления Алексея Михайловича. Запоминаем новые слова Бюрократия — организация профессиональных государственных служащих, предназначенная для квалифицированного и эффективного управления государством; чиновники. Воевода — должностное лицо, возглавлявшее в XVII в. военное и гражданское управление в уездах и городах. Даточные люди — пожизненно военнообязанные, выставлявшиеся городским и сельским населением. Драгуны — вид кавалерии, предназначенный для действий как в конном, так и в пешем строю. Полки нового (иноземного) строя — воинские части, сформированные в XVII в. в России по образцу западноевропейских армий. Рейтары — тяжёлая кавалерия. Соборное уложение — свод законов Российского государства, одобренный Земским собором. Социальная опора — категории населения, на которые опирался царь в управлении государством. -4■ §19 ИЗМЕНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Как изменилась социальная структура российского общества в XVII в.? Кто составил основную категорию землевладельцев в России? 1. Первое сословие Что такое феод? Кого в Европе называли феодалами? Господствующим сословием в российском обществе оставались феодалы. Прежде к ним относили лишь бояр, имевших свои родовые земельные владения — вотчины. В XVII в. в рамках феодального сословия зарождались осно- вы дворянского сословия. По мере утверждения российского самодержавия усиливались позиции дворянства — главной опоры царской власти. На протяжении XVII в. оформилась сложная система должностного продвижения дворян в армии, при дворе и в системе управления. В зависимости от знатности происхождения и успехов в службе их переводили из одного чина в другой. С учётом занимаемой должности служилые люди получали право на владение большими или меньшими землями с жившими на них крестьянами. Всё это свидетельствовало о том, что дворянство постепенно превращалось в новое сословие. Царская власть стремилась укрепить права как дворян, так и бояр на землю и подвластных им крестьян. С этой целью был увеличен срок розыска беглых крестьян вначале до 10, а затем и до 15 лет. Однако это мало помогало. Бояре и дворяне требовали полного закрепления крестьян за их хозяевами. Соборное уложение 1649 г. закрепило вечное право феодалов на зависимых крестьян и запретило их переход от одного хозяина к другому. К концу XVII в. в стране до 10% крестьянских дворов принадлежало царю, столько же — боярам, около 15% —церкви и более всего (около 60%) — дворянам. Таким образом, к концу века позиции главных прежде землевладельцев — бояр — были серьёзно подорваны. Основным хозяином земли и крепостных крестьян стало дворянство. Оно значительно потеснило боярскую родовую знать и в сфере государственного управления. Прежняя система замепдения высших должностей в государстве по родовитости происхождения (система местничества) в 1682 г. была отменена окончательно. Все категории феодалов были уравнены в правах. Это означало серьёзную победу дворянства в давнем соперничестве со старой родовой знатью. Боярин XVII в. Рисунок XIX в. Дворянин XVII Рисунок XIX в. Одежда царицы XVII в. Рисунок XIX в. 2. Крестьяне Основную массу населения России по-прежнему составляли крестьяне. Их положение в XVII в. значительно ухудшилось. Именно на крестьянские плечи легло тяжкое бремя Смуты и многочисленных войн этого столетия, восстановление разрушенного хозяйства. Крестьянство делилось на две основные группы: владельческих {крепостных) и черносошных. Первые были полной собственностью бояр, дворян, царской семьи и духовенства. Вторые сохраняли личную свободу, владели общинными землями (в основном в Поморье и Сибири) и несли государственные 45 ■л Vi Портрет неизвестной крестьянки в русском костюме. Художник И. П. Аргунов повинности. Крестьяне, жившие на землях бояр и дворян, принадлежали лишь одному хозяину и полностью зависели от его произвола. Их можно было продать, обменять, подарить. Имуш;ество крепостных крестьян принадлежало феодалу. От него зависело согласие на заключение брака между крестьянами. Хозяин при продаже крестьян мог разделить семью. Самым суровым и тяжёлым было положение крестьян, находившихся в собственности мелких феодалов. Крестьяне работали на феодалов на барщине, платили натуральный и денежный оброк. По мере развития рыночных отношений роль денежного оброка постоянно росла. В среднем барщина ограничивалась 2—4 днями в неделю. Во второй половине XVII в. к барщинным работам стали приравнивать работу крепостных крестьян на мануфактурах, принадлежавших их хозяевам. Одновременно зависимые крестьяне несли повинности в пользу государства. К концу века изменилась роль холопов. Если прежде они были бесправными полурабами своих господ, то теперь становились приказчиками, посыльными, конюхами, портными, сокольничими и т. д. К концу XVII столетия эта категория зависимого населения постепенно слилась с крестьянством. Изменилась система налогообложения. Если в начале XVII в. налог исчислялся с «паханой земли» (и это привело к значительному сокращению обрабатываемой земли), то к концу века вместо поземельной подати была введена подворная. Средние размеры крестьянских наделов составляли 1—2 десятины (1—2 гектара) земли. Были и зажиточные крестьяне, размеры наделов которых достигали нескольких десятков гектаров. Из таких родов выходили известные предприниматели, купцы, торговцы. 3. Городское население В XVII в. росла численность городского населения. Уже к середине столетия в стране было свыше 250 городов, в каждом из которых насчитывалось не менее 500 дворов. Росли старые и появлялись новые города (особенно на южных и восточных окраинах страны). В них жили не только русские, но и представители других народов. Что такое посад? Кто проживал в посадах? Крупнейшим городом страны была Москва. Посадское население городов включало в себя ремесленников и торговцев, стрельцов и купцов, дворян и бояр, духовенство. Господствующие позиции в городской жизни занимали богатые ремесленники и купцы, контролировавшие посадские общины. Они старались переложить всю тяжесть налогового бремени на самую бедную и незащищённую Иностранная карта Москвы XVII в. часть посадского населения — мелких ремесленников и торговцев. Привилегированным было и положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов, которые в свободное от службы время промышляли розничной торговлей и ремеслом. Как и их хозяева, они были жителями белых слобод, населённых феодалами и церковнослужителями, и не несли повинностей в поль- Красная площадь в XVII в. Художник А. М. Васнецов зу государства. Это вызывало, в свою очередь, постоянные жалобы основной массы посадского населения. По мере роста ремесленного производства в нём начинает применяться (но ещё в небольших масштабах) наёмный труд. К быстро богатевшим и не желавшим уже выполнять черновую работу ремесленникам нанималась не только посадская беднота, но и крестьяне-бобыли, холопы. 4. Духовенство К концу XVII в. численность российского духовенства значительно увеличилась. Церковное служение почти в 15 тыс. церквей страны несли около 110 тыс. человек. А в монастырях проживало ещё около 8 тыс. монахов. С введением в 1589 г. патриаршества Русская православная церковь стала полностью самостоятельной. Вместе с тем сложилась и новая церковная иерархия. Самым близким к верующим и самым многочисленным по составу слоем духовенства были приходские священники. Высокое положение занимали епископы, архиепископы и митрополиты. Возглавлял церковную организацию патриарх Московский и всея Руси. Церковь была крупнейшим собственником земли (ей принадлежало около 15% всех земель в стране). Это вызывало обеспокоенность светских властей и зависть многих бояр и дворян. Соборное уложение запретило церкви увеличивать свои земельные владения, были ликвидированы права белых слобод (к их числу относились и церковные владения) в городах. Тогда же церковные лидеры были лишены ряда судебных привилегий, принадлежавших им ранее. 5. Казачество Вспомните, как управлялись казацкие общины. В XVII в. возросло число казаков. Они проживали на окраинах страны: на Дону, Яике, Тереке, в При-уралье и Левобережной Украине. Казачество пользовалось особыми правами и привилегиями на условиях обязательной и общей воинской повинности. Основу хозяйственной жизни казаков составляли промыслы — охота, рыболовство, бортничество, а позже — скотоводство и земледелие. Собственность на землю принадлежала всей казацкой общине. Как и в XVI в., основную часть доходов казаки получали в виде государственного жалованья и военной добычи. Казаки сумели в короткий срок освоить огромные окраинные районы страны, в первую очередь донские и яицкие земли. В 1671 г. было приведено к присяге российскому царю донское казачество. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ В XVII в. произошли изменения в социальной структуре российского общества. Основной категорией землевладельцев стало поместное дворянство. Полностью была закрепощена значительная часть крестьянства. Было запрещено увеличение церковного землевладения. Ликвидированы права белых слобод в городах. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. в чём вы видите причины изменения положения дворянства в XVII в.? 2. Чем различалось положение черносошных и владельческих (крепостных) крестьян? 3. Перечислите основные повинности, которые несли крестьяне. 4. Кто составлял население белых слобод? Какими привилегиями пользовались их жители? 5. Какие категории духовенства существовали в XVII в.? 6. Что принципиально отличало первое сословие от остальных? 7. Какие экономические выгоды давало казачество государству? 8. Можно ли утверждать, что в XVII в. бояре и дворяне были окончательно уравнены в правах? Своё мнение аргументируйте. 9. На основе материалов параграфа составьте (в тетради) схему «Социальная структура российского общества в XVII в.». Работаем с картой Покажите на карте территории, где преимущественно расселялись черносошные крестьяне. Объясните причины того, что в этих районах было мало владельческих крестьян. Думаем, сравниваем, размышляем 1. Объясните происхождение слова «крепостной». С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите материал о жизни крепостных крестьян в России в XVII в. На его основе подготовьте сообщение (сопроводив его электронной презентацией). 2. Оцените значение монастырей в хозяйственной жизни России. Какие виды продукции производили монастыри в XVII в.? 3. Какие обстоятельства, на ваш взгляд, способствовали формированию сословий в России? Обоснуйте своё мнение. 4. С помощью словарей выясните происхождение понятия «сословие». Сравните положение различных сословий в XVII в. в Европе и России. §20 НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XVII в. Какие слои населения участвовали в народных движениях в XVII в.? Каковы были последствия этих движений? 1. Причины народных выступлений Современники называли XVII в. бунташным. Главными причинами народных выступлений были: закрепощение крестьян и рост их повинностей; усиление налогового гнёта, ведение почти непрерывных войн (что сказывалось на благосостоянии населения); усиление приказной волокиты; попытки ограничения казачьей вольности. Всё это объясняло участие в выступлениях против власти представителей не только крестьянства (как это было прежде), но и казачества, городских низов, стрельцов. Участие в выступлениях казаков и стрельцов, имевших не только оружие, но и опыт военных действий, придавало народным движениям XVII в. характер ожесточённой вооружённой борьбы, вызывавшей большие человеческие жертвы. Наиболее серьёзные народные восстания начались в середине XVII столетия. 2. Соляной бунт В ответ на попытку правительства пополнить казну за счёт введения дополнительной пошлины на соль в столице вспыхнуло крупное восстание. 1 июня 1648 г. царь Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиева монастыря в Кремль. Толпа москвичей попыталась подать ему жалобу на столичного градоначальника, главу Земского приказа Л. С. Плеще- Соляной бунт в Москве. Художник Э. Э. Лисснер ева. Его обвиняли в казнокрадстве, приказной волоките, потворстве богатым горожанам и населению белых слобод, во введении высоких цен на хлеб и соль. Выступление оказалось настолько мощным, что царь был вынужден отдать на расправу народу не только Плещеева, но и главу Пушкарского приказа. Был отправлен в отставку и выслан из Москвы боярин Б. И. Морозов — воспитатель Алексея Михайловича, фактически управлявший государством. Вслед за Москвой восстания вспыхнули и в других городах — Курске, Соли-Вычегодской, Великом Устюге. Воспользовавшись восстанием, дворяне и посадские верхи вручили царю требование упорядочить законы и судебную систему, подготовить новое Соборное уложение. 3. Восстания в Пскове и Новгороде Принятие в 1649 г. Соборного уложения вызвало волнения в некоторых городах. Наиболее крупными были восстания в Пскове и Новгороде, вспыхнувшие в 1650 г. Восстание в Пскове началось в феврале из-за повышения цен на хлеб. Посадские люди и стрельцы взяли под стражу воеводу и сформировали собственное правительство. Его возглавил торговец хлебом Гаврила Демидов. Через две недели бунт вспыхнул и в Новгороде. Как и восставшие псковичи, новгородцы прогнали местного воеводу и отказались подчиняться центральной власти. К ним примкнули жители небольших городов, сёл и деревень, находящихся поблизости от Пскова и Новгорода. Алексей Михайлович двинул на непокорный Новгород войска во главе с князем И. А. Хованским. Через месяц войскам удалось захватить город. Псков держался полгода. За это время Демидову и его сторонникам удалось наладить снабжение населения хлебом. Для этого были изъяты запасы зерна у дворян и бояр. Псковичи создали воинские формирования, успешно оборонявшие город от царских войск. о сочувствии восставшим псковичам шли разговоры среди посадского населения Москвы. Ситуация становилась опасной. В этих условиях царь созвал Земский собор, принявший решение направить в Псков своих представителей для «умирения». Псковичи поверили обещаниям и сдались. Однако руководители восстания вскоре были арестованы и сосланы. Крестьянские выступления в Псковской земле продолжались ещё несколько лет. 4. Медный бунт В чём была суть денежной реформы 1654 г.? Постоянные войны истощили царскую казну. Для её пополнения решено было чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди. Стоимость новых денег оказалась в 12—15 раз меньше, чем старых. В результате торговцы отказывались продавать товары за новые деньги. Это вызвало недовольство населения и части армии, с которой также расплачивались обесцененной монетой. В июле 1662 г., разгромив усадьбы некоторых близких к царю бояр, толпы горожан устремились к загородному царскому дворцу в селе Коломенском. В ожидании прибытия войск Алексей Михайлович был вынужден вступить в переговоры с восставшими. Он пообещал отменить медные деньги. Поверив царю, горожане направились обратно в Москву. Однако по дороге им встретилась многотысячная толпа, и шествие в Коломенское возобновилось. Тем временем царю удалось собрать войска. Безоружная толпа была обращена в бегство правительственными войсками. Начались расправы над участниками выступления. Зачинщиков бунта повесили в центре Москвы. Многим его участникам по приговорам суда отсекли руки, ноги, языки. Другие были биты кнутом и отправлены в ссылку. Тем не менее хождение медных денег было отменено. Каково было значение городских восстаний XVII в.? Медный бунт. Художник Э. Э. Лисснер Какой архитектурный памятник изображён в центре картины? \ Степан Разин. Гравюра XVII в. 5, Восстание Степана Разина Самым крупным народным выступлением XVII в. стало восстание казаков и крестьян под предводительством донского атамана Степана Тимофеевича Разина. Введение Соборного уложения, розыск беглых крестьян и расправа над ними, разорение многих селян и горожан явились причинами их переселения на окраины страны, прежде всего на Дон. К середине 1660-х гг. здесь скопилось большое число беженцев из центральных районов страны. Бедственным было положение и многих донских казаков. В 1666 г. нищенское существование вынудило 700 донских казаков во главе с атаманом Василием Усом направиться в Москву с просьбой принять их на царскую службу. После получения отказа мирный поход казаков перерос в восстание, в котором также приняли участие тысячи крестьян. Вскоре восставшие отошли на Дон, где присоединились к отрядам С. Разина. Первый этап выступления отрядов Разина (1667—1669) обычно называют походом «за зипунами». Это был поход восставших «за добычей». Отряд Разина, блокировав главный водный путь юга России — Волгу, захватывал торговые суда русских и персидских купцов. Восставшие захватили Яицкий городок, а затем одержали победу над флотом персидского шаха. Получив богатую добычу, летом 1669 г. Разин вернулся на Дон и обосновался со своим отрядом в Кагальницком городке, куда стали стекаться казаки, беглые крестьяне и холопы. Почувствовав силу, Разин заявил о походе на Москву, обе- щая «всех князей и бояр и всё шляхетство (дворянство) российское побить», Назовите крупнейшие народные восстания, имевшие место в средневековой Европе. Весной 1670 г. начался второй этап восстания под предводительством С. Разина. Восставшие захватили Царицын, а затем подошли к хорошо укреплённой Астрахани. Город сдался без боя. Расправившись с воеводой и дворянами, повстанцы сформировали на казачьем кругу правительство во главе с атаманами Василием Усом и Фёдором Шелудя-ком. Успех восставших послужил сигналом к переходу на сторону Разина населения поволжских городов: Саратова, Самары, Пензы и др. В числе участников выступления были не только казаки и русские крестьяне, но и представители других народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва. Каждого участника восстания Разин объявлял казаком, т. е. свободным человеком. Общая численность населения восставших земель составляла около 200 тыс. человек. I ^ - :i т а Привоз в Москву Степана Разина. Гравюра XVII в. в сентябре 1670 г. восставшие осадили Симбирск, но взять его не смогли и отошли на Дон. Карательную экспедицию против Разина возглавил воевода князь Ю. Барятинский. Опасаясь расправы, зажиточные казаки схватили Разина и выдали его властям. После пыток и суда он был четвертован в Москве. пт^' Однако восстание продолжалось. Лишь через год, в ноябре 1671 г., царским войскам удалось занять Астрахань и полностью подавить выступление. Масштабы расправ над разницами были огромны. В одном Арзамасе было казнено до 11 тыс. человек. Всего было убито и замучено до 100 тыс. восставших. Таких расправ страна еш;ё не знала. ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ ^ Шарль Ожье де Бац Степан Тимофеевич 1 де Кастельмор, граф ^Разин (ок. 1630—1671) 1 д Артаньян (1С13 1073) Донской казак, предводитель самого крупного восстания в истории допетровской России Гасконский дворянин, сделавший военную карьеру в роте королевских мушкетёров при дворе французских королей. Получил звание полевого маршала, погиб во время франкоголландской войны ПОДВЕДЁМ ИТОГИ XVII век вошёл в историю России как бунташный. Усиление феодального гнёта, закрепощение крестьянства, попытки ликвидировать остатки казачьего самоуправления вели к массовым народным выступлениям. Самым мощным из них стало восстание Степана Разина. Несмотря на то что все народные волнения были подавлены, властям приходилось учитывать причины недовольства народа: снижать налоги и т. п. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. в чём вы видите основные причины народных выступлений в России в XVII в.? Почему этот век вошёл в историю России под названием бунташно-го? 2. Кто стал участником народных движений? Как вы думаете, почему столь активно стали подниматься на борьбу горожане? 3. Подготовьте рассказ о Соляном и Медном бунтах в Москве. Почему они получили такие названия? 4. Расскажите об основных этапах восстания Степана Разина. Почему это восстание некоторые историки называют крестьянской войной? Свой ответ аргументируйте. 5. Можно ли назвать восстание Степана Разина многонациональным? Подтвердите свою точку зрения цитатами из текста параграфа. Работаем с картой 1. По карте определите самый удалённый от Москвы город, в котором в XVII в. вспыхивали восстания. 2. Сопоставьте районы восстания Степана Разина с территориями, на которых действовали силы Ивана Болотникова. Можно ли обнаружить взаимосвязь между этими событиями? Изучаем доку менты из «ПРЕЛЕСТНОЙ ГРАМОТЫ» СТЕПАНА РАЗИНА Грамота от Степана Тимофеевича от Разина. Пишет вам Степан Тимофеевич всей черни. Хто хочет Богу да государю послужить, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичю, и я выслал казаков, и вам бы заодно измеников выводить и мирских кравапивцев выводить. <...> ...От Степана Тимофеевича... розных сёл и деревень черней руским лю-дем и татаром и чюваше и мордве. 1. К кому обращается Степан Разин в этом документе? 2. Предположите, почему документ получил такое название. \тятвт ИЗ «ТРЕТЬЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ» ГОЛЛАНДЦА ' я. СТРЁЙСА, ОЧЕВИДЦА ВЗЯТИЯ РАЗНИЦАМИ АСТРАХАНИ Стенька [Разин. —/Трим, авт.], овладев без всякого боя такой большой силой, выдал каждому из них [восставших. — Прим, авт.] за два месяца жалованье, пообещав впредь свободу грабить и убивать по их желанию, и прибавил: «За дело, братцы! Ныне отомстите тиранам, которые до сих пор держали вас в неволе хуже, чем турки или язычники. Я пришёл дать всем вам свободу и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так хорошо, как и мне, будьте только мужественны и оставайтесь верны». К этому времени за плечами у атамана было немало удачных походов «за зипунами» с целью грабежа царских, митрополичьих, персидских караванов. Какие обещания раздавал народу Степан Разин? из НАРОДНОЙ ПЕСНИ О СТЕПАНЕ РАЗИНЕ Ты взойди, взойди, солнце красное. Над горой взойди, над высокою. Обогрей ты нас, людей бедных. Людей бедных — солдат беглых... Да не воры мы, не разбойнички. Добры молодцы все охотнички, Стеньки Разина мы работнички... 1. Какую главную идею передаёт текст этой песни? 2. Как вы думаете, почему Степан Разин стал народным героем? Думаем, сравниваем, размышляем 1. Какой принцип использован авторами учебника для выделения этапов восстания Степана Разина? Предложите свой подход к периодизации этого восстания. 2. Исследуйте состав блюд, которые вы употребляете в пищу. В каких из них используется соль? Сделайте вывод о важности соли в жизни человека и обоснованности причин Соляного бунта. 3. Существует множество легенд о кладах, закопанных Степаном Разиным и его сподвижниками. Ознакомившись с дополнительными материалами по данной теме, предложите обоснование поиска клада в виде записки в историческое общество с просьбой об организации научной экспедиции. Запоминаем новые слова Беженцы — лица, покинувшие постоянное место своего проживания в результате чрезвычайного ухудшения условий жизни (войны, эпидемии, голода и т. д.). Поход «за зипунами» — казачий разбойный промысел. |21—22 РОССИЯ В СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ Какие внешнеполитические задачи стояли перед Россией после Смуты? (ill 1. «Посольский обычай» После избрания на престол царя Михаила Фёдоровича Романова перед новой династией встал вопрос о её признании со стороны иностранных государств. В 1613—1614 гг. с этой целью из Москвы были отправлены посольства в Свяш;енную Римскую империю, Англию, Голландию, Персию, Османскую империю. Правители этих стран признали новую российскую династию. Однако неудачная Ливонская война и Смута подорвали престиж России, лишив её возможности участвовать в международных событиях. В то время как её соседи — Речь Посполитая и Швеция — стали мощными державами, Россия потеряла ряд территорий. Династии Романовых предстояло возродить военное и политическое могущество страны, чтобы успешно отстаивать её интересы. шт Каких территорий лишилась Россия в результате войн в XVI в.? штттттщтштшттшттщтяттттшвтттт приём иностранных послов при дворе Алексея Михайловича. Рисунок XVII в. Отношениями с иностранными государствами ведал Посольский приказ. В XVII в. его возглавляли «великого государя доверенные бояре». Одним из них был выдающийся российский государственный деятель Артамон Сергеевич Матвеев, возглавлявший Посольский приказ в 1671—1676 гг. Основной задачей российской внешней политики он считал присоединение к России Правобережной Украины (Левобережная Украина окончательно вошла в состав Российского государства в 1667 г.). Для достижения этой цели Матвеев предлагал временно отказаться от борьбы со Швецией за Балтику. В 1672 г. во время переговоров с Речью Поспо-литой Матвеев добился закрепления за Россией Киева. Судьба самого А. Матвеева сложилась трагично: после кончины царя Алексея Михайловича он попал в опалу, был лишён чинов и земель и сослан на Север. В XVII столетии Россия ещё не имела постоянных дипломатических представительств за рубежом. По мере необходимости из Москвы за границу отправлялись посольства. Иноземных послов, направлявшихся ко двору российского государя, на границе встречали сопровождающие лица — «приставы» и доставляли в столицу за казённый счёт. Послы предъявляли царю верительные грамоты, в которых обязательно указывался точный титул монарха, отправившего посольство. В обычай приёма послов входило и вручение подарков. Русские послы в качестве подарков везли ко дворам иностранных государей соболиные меха и охотничьих птиц (соколов. Шведская верительная грамота Алексею Михайловичу ястребов, беркутов). Подарки российским государям XVII в. от иностранных правителей — кубки, драгоценная посуда, рыцарские доспехи — можно увидеть сейчас в Оружейной палате Московского Кремля. Были среди них и львы, слоны, другие экзотические животные и птицы. После переговоров обычно заключались договоры, текст которых выверялся переводчиками. Затем следовала процедура ратификации: каждый из государей должен был утвердить договор. В случае удачных переговоров и заключения договоров посольство завершалось приёмом и парадным обедом у принимаюгцей стороны. Уже в XVI в. послы российского государя бывали не только в соседних Литве, Швеции, Османской империи. Крымском ханстве, но и в Англии, Дании, при дворе императора Священной Римской империи. В XVII в. русские послы впервые побывали в Испании, Голландии, Неаполитанском королевстве, во Франции, при дворе папы римского. В это же время в Москве появились постоянные представители Швеции, Голландии, Дании. Стольник Василий Тяпкин в 1673 г. стал первым представителем российского царя при дворе польского короля. В Посольском приказе составлялись книги об избрании на царство российских государей и их родословные. Одной из таких книг стал изданный в 1672 г. «Царский титулярник» — справочник, содержащий перечень титулов российских и иностранных правящих особ и крупных политических деятелей. С начала XVII в. Посольский приказ стал выпускать первую в России рукописную газету «Вести-Куранты», в которой помещались сведения о военных и политических событиях в других странах. 2. От войны — к «Вечному миру» Война против России, начатая Речью Посполитой ещё в 1609 г., продолжалась до 1618 г. Она завершилась Деулинским перемирием^ по которому Речь Посполитая получила Смоленскую, Черниговскую и Северскую земли. Это событие считается завершением Смуты в России. Однако польский король Сигизмунд III не признавал прав Михаила Фёдоровича Романова на престол, считая российским государем своего сына Владислава. Россия же не могла смириться с потерей своих территорий. Заглавная страница «Царского титулярника» с изображением герба России Поводом к новой войне с Речью Посполитой послужила смерть польского короля Сигизмунда III и разразившаяся после этого борьба за власть в Польско-Литовском государстве. В июне 1632 г. Земский собор принял решение начать войну с западным соседом за Смоленск. Русскую армию возглавил боярин М. Б. Шеин. Поначалу ей сопутствовал успех: она заняла Серпейск, Дорогобуж, Рославль, Невель, Себеж, Новгород-Северский, Стародуб и осадила Смоленск. Однако взять город штурмом не удалось. Осада затянулась. Тем временем польским королём был избран претендент на российский престол — Владислав. Польско-литовской дипломатии удалось уговорить крымского хана начать войну с Россией. Крымская конница собрала огромный «полон» в южных уездах страны, в то время как основные силы русских войск воевгили с поляками на западе. Владислав прибыл с армией под Смоленск и окружил войска Шеина. Не дождавшись подкреплений из Москвы, Шеин в феврале 1634 г. сдал город полякам. Это была одна из самых крупных неудач русской армии в XVII столетии. По приезде в Москву М. Шеин и второй воевода М. Измайлов были признаны виновными в поражении и казнены. По Поляновскому мирному договору 1634 г. Владислав отказывался от притязаний на российский престол, но Россия возвраш;ала Речи Посполитой все занятые в ходе войны земли. Национально-освободительная борьба на Левобережной Украине и переход этой территории «под руку» российского государя (подробнее об этом пойдёт речь в § 23) изменили соотношение сил в Восточной Европе и стали причиной очередной русско-польской войны. Она велась в 1654—1667 гг. с переменным успехом. Поначалу русским войскам (и их союзникам — казакам под предводительством Б. Хмельницкого) удалось занять почти всю территорию Белоруссии и захватить столицу Великого княжества Литовского Вильно. Летом 1655 г. Алексей Михайлович во главе войска планировал совершить поход на столицу Польши Варшаву. Однако часть боярского окружения царя во главе с А. Л. Ордин-Нащокиным настаивала на начале войны со Швецией. Царь уступил. Это означало для России войну одновременно с двумя сильными противниками. К тому же армии Речи Посполитой удалось перейти в наступление и вытеснить русские войска с территории Белоруссии. Война стала обременительной для обеих сторон. В 1667 г. в деревне Андрусово под Смоленском было заключено русско-польское перемирие, по которому России передавались смоленские и северские земли, также Речь Посполитая признавала присоединение Левобережной Украины к Российскому государству. Однако Правобережная Украина оставалась в составе Речи Посполитой. У России и Речи Посполитой был общий враг — Османская империя, которая во второй половине XVII в. усилила натиск на Восточную Европу. Это способствовало сближению Москвы и Варшавы. Итогом такого сближения стало заключение в 1686 г. «Вечного мира» между Россией и Речью Посполитой. Оба государства стали союзниками в борьбе с турками и крымскими татарами. Заключение «Вечного мира» было большим успехом русской дипломатии, оно знаменовало перелом в русско-польских отношениях и облегчило в дальнейшем борьбу России со Швецией за выход к Балтийскому морю. 3, Борьба со Швецией Какую роль сыграла Швеция в событиях Смутного времени в России? При посредничестве англичан в 1617 г. между Россией и Швецией был заключён Столбовский мирный договор. По его условиям Швеция возвращала захваченный Новгород, но отрезала Россию от Балтийского моря; русским купцам запрещалось напрямую торговать с европейскими странами, вся русская торговля должна была идти через шведские города и при посредничестве шведских купцов. В результате Тридцатилетней войны (1618—1648) Швеция вошла в число великих европейских держав. По её итогам она получила территории на побережье Северного и Балтийского морей: Западную Померанию, Висмар и др. Завоевания, совершённые Швецией в первой половине XVII в., усилили её влияние на Балтике. Это не устраивало ближайших соседей Швеции — Данию, Речь Посполитую и Россию. В 1655 г. шведский король Карл X вторгся в Речь Посполитую. Ему удалось захватить Варшаву и Краков (древнюю столицу Польши). В этих условиях царь Алексей Михайлович заключил перемирие с Речью Посполитой и летом 1656 г. начал войну против Швеции. Россия надеялась захватить шведские владения в Прибалтике и таким образом получить выход к Балтийскому морю. Русская армия заняла крепости Нотебург (Орешек), Ниеншанц, Дерпт (Юрьев), Динабург, Кокенгаузен и осадила Ригу, однако взять город не удалось. Также неудачной была осада крепости Корела. В 1657 г. шведские войска под командованием М. Делагарди вторглись в Россию и стали разорять псковские земли. В сентябре русским войскам под командованием князя И. А. Хованского удалось разбить шведов под Гдовом и перейти в наступление. Однако в 1658 г. Речь Посполитая возобновила войну с Россией, а союзная Дания заключила мир со Швецией. В этих условиях Алексей Михайлович 'Ш о Осады городов русскими войсками 1657Х Места и годы важнейших сражений Теооитооия. отошедшая к Подписание Валиесарского перемирия России по Валиесарскому между Россией и Швецией в 1658 г. перемирию 1658 г. Заключение Кардисского мирного I21.V116611 договора, по которому Россия отказалась от своих завоеваний в Ливонии перемирию Границы Российского государства к началу войны других государств Русс ко-шведе кая война 1656—1658 гг. ^ i -V } V г ’■ пошёл на перемирие с Карлом X, по которому Россия удержала часть завоёванной Ливонии с городами Дерптом (Юрьевом) и Мариенбургом. Неудачи в войне с Речью Посполитой заставили Россию заключить в 1661 г. Кардисский мирный договор, по условиям которого она возвратила Швеции все завоёванные в Ливонии города и вернулась к установленным Столбовским мирным договором границам. Они были ещё раз подтверждены в 1684 г. В условиях войн с Крымским ханством и Османской империей задачу получения выхода к Балтийскому морю России пришлось отложить. 4. Россия и страны исламского мира В XVII в. наиболее мощным мусульманским государством была Османская империя. Её правители — султаны — носили титул халифов. Это означало, что турецкие султаны считали себя преемниками пророка Мухаммеда, а также защитниками и покровителями всего исламского мира. Походы турецких войск в 1677—1678 гг. Осады Чигирина (ав-О густ 1677 г., июль—август 1678 г.) ^ g Действия русско-ук-^ раинских войск X сражение 28.VIII 1677г. Белгородская и Изюм-нская оборонительные линии Дата и место заключе-ния мирного договора — между Россией и Османской империей Границы Российского государства в 1686 г. _ других государств "в 1686 г. Цифрами на карте обозначены; 1 Османская империя Русс ко-турецкая война 1676—1681 гг. При султанском дворе русским послам приходилось проявлять чудеса дипломатии: отношения между Стамбулом и Москвой складывались трудно. Пытаясь предотвратить набеги крымских татар, русские послы должны были оправдываться за действия донских казаков, нападавших на Крымское ханство и даже на земли Османской империи. Заш,иш,авшие южные границы России казаки не считались её подданными, и московские дипломаты в Стамбуле с полным правом могли заявлять: «Мы за них не стоим». В 1639 г. донские казаки захватили турецкую крепость Азов и успешно обороняли её от целой армии. Этому героическому эпизоду была посвяпдена «Повесть об Азовском осадном сидении». Однако в 1642 г. казаки были вынуждены оставить крепость, так как епдё не до конца окрепшее после Смуты Российское государство не решилось на войну с Османской империей. Присоединение Левобережной Украины к России привело к первой в истории русско-турецкой войне 1676—1681 гг. В августе 1677 г. турецкая армия осадила Чигирин — политический центр Украины, но была разбита русско-украинским войском под командованием Г. Г. Ромодановского и И. С. Самой-ловича. Летом 1678 г. султан направил к Чигирину 200-тысячную армию. После ожесточённых боёв город пал. Однако затяжная русско-турецкая война была крайне разорительна для обеих сторон. Её завершением стало подписание в 1681 г. Бахчисарайского мирного договора., по которому Османская империя и её вассал Крымское ханство признавали вхождение Левобережной Украины в состав России. Непросто складывались отношения России с Крымским ханством. На сторожевой границе Московского государства. Художник С. В. Иванов О чём свидетельствуют дымы костров, которые видят >аничники? Систематические набеги крымских и ногайских татар на русские земли начались ещё с XVI в. Тогда, чтобы обезопасить южные рубежи государства, были созданы засечные черты и усилена сторожевая служба. Однако Смутное время ослабило сторожевую службу. Этим не преминули воспользоваться крымские татары. В 1614— 1615 гг. их отряды появлялись под самой Москвой. Затем на некоторое время наступило затишье: турки и крымские татары воевали с Речью Посполитой и русские послы добились заключения мира с крымцами. Однако вскоре их набеги возобновились. В 1632—1633 гг. русская оборона была прорвана, крымские татары собрали огромный «полон». Большие набеги продолжались и позднее: в 1634—1637, 1643—1645, 1659, 1669—1670, 1679—1680 гг. За первую половину XVII в. из России в «полон» было угнано более 150 тыс. человек. Некоторых из них заставляли принять ислам, другие были выкуплены и вернулись на родину, большинство же пленников обращали в рабов и продавали на невольничьих рынках. Крымские ханы играли на русско-польских противоречиях, по очереди совершая набеги то на Россию, то на Речь Посполитую. Непрочный и короткий мир с Крымским ханством России приходилось покупать дорогой ценой: только в первой половине XVII в. на организацию посольств в Крым и подарки крымскому хану ушло не менее миллиона рублей (не считая расходов на выкуп пленных). Если хан и его советники были недовольны подарками, то русских послов могли даже бросить в тюрьму. «Вечный мир» с Речью Посполитой сделал Россию союзницей антитурец-кой «Священной лиги», состоявшей из Священной Римской империи. Речи Посполитой, Венеции и др. Войдя в антитурецкую коалицию, Россия предприняла в 1687 и 1689 гг. два похода против Крымского ханства, которые возглавлял князь В. В. Голицын. Поначалу походы были удачными. Но с наступлением летней жары русская армия несла большие потери от нехватки воды, продовольствия и фуража. Несмотря на отсутствие военных побед. Крымские походы принесли России политический успех: она впервые после ликвидации зависимости от Орды предприняла крупные военные операции против Крымского ханства. Российское государство продемонстрировало Европе растущую военную мощь. А в конце XVII в. России удалось взять турецкую крепость Азов и закрепиться на побережье Азовского моря. Отношения России с ещё одной крупной мусульманской державой — Персией — были более дружественными. Во многом это объяснялось сложными персидско-турецкими взаимоотношениями. Шах Аббас I Великий выделил царю Михаилу Фёдоровичу заём в 7 тыс. рублей и подарил роскошный трон, а также христианскую реликвию—ризу (одеяние) Богородицы. В Персию часто отправлялись русские купцы. Регулярно появлялись в Москве послы из богатых среднеазиатских городов Хивы и Бухары. С собой они привозили хлопчатобумажные ткани. Из России же вывозили оружие, кожи, шкурки соболей, охотничьих птиц. Российские посольства в среднеазиатские ханства были редкими и опасными: посланников подстерегали бури на Каспийском море, междоусобные войны и набеги кочевников-туркмен. Своим долгом царские послы считали выкупать и вывозить с чужбины захваченных и проданных в Среднюю Азию в качестве рабов соотечественников. Царские посланники привезли в Москву из Персии и Средней Азии сведения о караванных путях в Индию, через Пешавар и Кабул. Однако пройти по ним было делом опасным. В 1698 г. русский купец Семён Маленькой достиг Индии морским путём. Он стал первым русским, который был принят при дворе Великого Могола — шаха Аурангзеба. / 5. Отношения с Китаем В ходе освоения Сибири русским поселенцам пришлось столкнуться с могуш;ественной державой — Китаем. Так, томский казак Иван Петлин в 1618 г. пересёк монгольские степи и первым из русских добрался до Пекина. Петлин вернулся с грамотой от китайского императора, но в Москве никто не смог её прочесть... Тем не менее Петлин составил отчёт о поездке, содержавший первое в Европе описание пути из Сибири в Китай, а также сведения о самом Китае и сопредельных с ним странах. После походов Василия Пояркова (1643—1646) и Ерофея Хабарова (1649— 1653) на Амур коренное население Приамурья — дауры, дючеры, нивхи — стали подданными российского царя и платили ясак. Главной русской крепостью на Амуре стал Албазин. Однако на эти же земли претендовали и китайские правители. В 1652 и 1655 гг. казаки на Амуре отразили нападения китайских войск. В 1656 г. в Китай прибыло русское посольство во главе с дворянином Фёдором Байковым. Но установить равноправные дипломатические отношения не удалось. При императорском дворе посланцев «белого царя» приняли как данников, желаюш,их приобш;иться к китайской цивилизации. Байков отказался от унизительного «челобитья» китайскому императору на коленях; ему вернули подарки и отправили обратно. Вернувшись в Москву, Байков составил «Статейный список», содержап^ий ценные сведения о Сибири и Китае. Потерпели неудачу и русские посольства в 1660 и 1676 гг. Затем последовали русско-китайские столкновения на границе: обе стороны считали местное население своими подданными. В 1685—1686 гг. китайские войска дважды осаждали Албазин. После длительных переговоров в 1689 г. в Нерчинске был подписан первый в истории российско-китайский договор. Он установил границу между двумя державами: Забайкалье осталось за Россией, но в Приамурье русские вынуждены были покинуть Албазин и часть уже освоенной территории. Также договор разрешал вести торговлю между подданными России и Китайской империи. Ш Гк>, V. - лГ. -t X* -^ - __ .^,*4 Артамон Сергеевич Матвеев (1625—1682) ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Российский государственный деятель, носил чин «ближнего боярина». Глава Посольского (с 1671 г.) и Аптекарского (с 1676 г.) приказов. Организатор первого придворного театра в России Жан-Батист Кольбер (1619-1683) Французский государственный деятель, фактический глава правительства Людовика XIV после смерти кардинала Мазарини. Сторонник политики меркантилизма. При поддержке Кольбера в Париже были основаны Королевская Академия наук, Академия архитектуры, Академия музыки ПОДВЕДЁМ ИТОГИ При первых Романовых главной внешнеполитической целью России было возвращение Смоленска и других западных земель. В течение XVII в. Россия установила прочные контакты с большинством европейских государств, а также с Персией и Китаем. Однако постоянные русские посольства действовали только в соседних странах. Присоединение Левобережной Украины к России привело к военным столкновениям с Речью Посполитой и Османской империей. Русско-шведская война стала неудачной попыткой получить выход в Балтийское море. На юге продолжалась борьба с Крымским ханством. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Какая внешнеполитическая задача стояла перед новой династией российских государей после восхождения на престол? 2. Перечислите основные политические причины противостояния России и Речи Посполитой в первой половине XVII в. 3. Оцените результаты Смоленской войны с позиции России. 4. Результаты подписания каких договоров — Кардисского, Бахчисарайского или Нерчинского — имели, по вашему мнению, наиболее важное значение для России? Свой ответ аргументируйте. 5. Какова была основная причина первой в истории русско-турецкой войны? 6. Как военные кампании России против Крымского ханства были связаны с русско-турецким соперничеством? 7. Кто был союзником России по «Священной лиге»? Почему возник этот союз? 8. Что помешало России успешно завершить Крымские походы 1687 и 1689 гг? J Работаем с картой Используя карту, покажите территории, присоединённые к России в результате Андрусовского перемирия. :\ Ф Думаем, сравниваем, размышляем 1. В дополнительной литературе и Интернете найдите материалы, посвящённые осаде Смоленска во время русско-польской войны 1632—1634 гг. Оцените эффективность действий армий воюющих сторон. Какие ошибки были ими допущены? 2. Исследуйте тему «Российско-китайские отнощения в XVII в.». Поразмышляйте, какие преимущества получали Россия и Китай с установлением дипломатических отношений друг с другом. 3. Сформулируйте основные задачи внешней политики России в XVII в. на западном направлении. 4. Как в XVII в. складывались отношения России со странами исламского мира? Подведите итоги этих отношений. Сделайте вывод. Запоминаем новые слова Верительная грамота — документ, удостоверяющий назначение лица дипломатическим представителем в другой стране. Коалиция — союз нескольких держав для противодействия какому-либо государству. Ратификация — окончательное утверждение международного договора высшим органом государства или его главой. Фураж — корм для скота. §23 «ПОД РУКОЙ» РОССИЙСКОГО ГОСУДАРЯ: ВХОЖДЕНИЕ УКРАИНЫ В СОСТАВ РОССИИ В результате каких событий Украина вошла в состав России? 1, Западнорусские земли в составе Речи Посполитой Каким образом западные и юго-западные русские земли оказались в составе Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой? Украинская народность сформировалась в основном в XV в. Украинцы проживали на землях, входивших ранее в Древнерусское государство, и имели с русскими единые национальные, религиозные и культурные корни. Большая часть украинских земель в первой половине XVII в. входила в состав Речи Посполитой. На этих землях создавались огромные владения польских и литовских магнатов Замойских, Любомирских, Калиновских, Конецполь-ских, Потоцких, Вишневецких, Збаражских, Корецких и др. Украинские крестьяне были крепостными, их жизнь и имущество полностью находились в распоряжении феодалов. Крестьяне были обязаны нести в пользу своих господ различные повинности: работать на барщине, поставлять на хозяйский двор хлеб, птицу, яйца и др. Помимо этого, в Речи Посполитой существовали > "/■ 67 и другие крестьянские повинности. Например, при вступлении в брак или получении наследства крестьянин должен был заплатить своему хозяину налог. Крестьян принуждали молоть хлеб только на господской мельнице, пользоваться только господской кузницей и т. д. Особенно тяжёлым было положение крестьян в имениях, которые польские и литовские дворяне сдавали в аренду купцам или ростовщикам. Стремясь в кратчайший срок с лихвой возместить затраченные средства, арендатор заставлял крестьян работать почти без отдыха, а нередко и опустошал крестьянские хозяйства. Невыносимые и унизительные условия труда заставляли украинских крестьян бежать от помещиков. Чтобы предотвратить бегство крепостных, землевладельцы часто посылали их на работу в кандалах и неделями не отпускали из имений. Почти в таком же бесправном положении находились и жители городов. Наиболее доходные промыслы в городах — поташный, пивоваренный, рудокопный и др. — принадлежали польскому королю и шляхте. Наравне с крестьянами горожане платили многочисленные подати со всех источников своих доходов. Украинскому населению запрещалось говорить на родном языке. Особую прослойку населения украинских земель составляли запорожские казаки. Часть из них польские короли освобождали от налогов, брали на военную службу, записывая в особые реестры (списки). Реестровые казаки состояли под началом гетмана, получали от короля жалованье и участвовали в войнах Речи Посполитой с Россией, Османской империей и Швецией. Однако большую часть запорожских казаков составляла голытьба (беднейшие казаки). Первенствующее положение в Речи Посполитой занимала шляхта, обладавшая огромными привилегиями и правами. Эти привилегии и права привлекали православных князей и дворян, живших на польских и литовских землях. Однако они распространялись только на дворян-католиков, поэтому часть украинской и белорусской знати переходила из православия в католичество. Вместе с верой она перенимала польский язык и культуру. Высокое положение в обществе занимало и католическое духовенство. На Украине и в Белоруссии оно обличало «заблуждения» и «отсталость» православных. Католический монах Пётр Скарга призывал православных христиан к воссоединению с Римом. Запорожцы пишут письмо турецкому султану. Художник И. Е. Репин \ При поддержке польского короля в 1596 г. была осуществлена Брестская церковная уния, согласно которой православные епископы Киевской метрополии признали подчинение православной церкви на Украине и в Белоруссии папе римскому. При этом сохранялись богослужение на славянском языке и православные обряды. Униаты отнимали у православных их храмы и монастыри, а священников, отказывавшихся присоединиться к унии, изгоняли из приходов. В первой половине XVII в. казаки и крестьяне Украины, спасаясь от польского гнёта, стали бежать в Россию. На территории Российского государства они основали свои поселения — Харьков, Сумы, Ахтырку, Острогожск, Изюм. Царское правительство наделяло переселенцев землёй и создавало из них казачьи полки для охраны пограничных областей от набегов крымских татар. Таким образом, украинское население в Речи Посполитой подвергалось тройному гнёту — феодальному, национальному и религиозному. 2. Восстание Богдана Хмельницкого. Переяславская рада Тяжёлое положение украинского и белорусского населения вызывало постоянные восстания против польских и литовских феодалов. После нескольких неудачных казацких восстаний на Украине вспыхнуло национ£1льно-осво-бодительное движение. Его возглавил шляхтич, гетман запорожских казаков Богдан Хмельницкий. В 1648 г. в союзе с крымскими татарами казаки Хмель-ницкого нанесли поражения польским войскам под Жёлтыми Водами, Корсу-нем и Пилявцами, а в 1649 г. — у Зборова. Десятки тысяч крестьян, горожан “ и казаков громили имения шляхты, расправлялись с арендаторами и сборщиками податей. Три польских воеводства — Киевское, Черниговское и Брацлав-ское — стали фактически независимым государством. Но война продолжалась. Восставшие казаки были окружены намного превосходившими их польскими силами. Хмельницкий понимал, что без поддержки извне освободиться от польской зависимости украинскому народу невозможно. Союз с Крымским ханством ш ----государств BO второй половине XVII в ^___ Походы войск Богдана Хмельницкого **-- в 1648—1653 гг. Х1652 Места и годы важнейших сражений . . Переяславская Рада 8.11654 г, приняв-шая решение о переходе Украины в российское подданство Дата и место заключения перемирия -- ----- ^^1 а VI мсо I U oarJiiu'icnK!>i 1 Действия русских и украинских войск между Россией и Речью Посполитой зТТб^)' во 1654 сско-польскои воины гг. Походы польских войск в 1648—1653 гг. Земли, возвращённые России по Андрусовскому перемирию 1667 г. и договору о «Вечном мире» 1686 г. Восстание под предводительством Б. Хмельницкого и русско-польская война 1654—1667 гг. -t оборачивался пленением татарами украинских крестьян, а в 1651 г. в сражении с поляками под Берестечком татары покинули поле боя и увели с собой гетмана, чем обрекли казачью армию на поражение. Богдан Хмельницкий обращался за поддержкой и в Стамбул, и в Москву. Помощь Украине означала войну с Речью Посполитой, и царь Алексей Михайлович долго колебался в вопросе поддержки Хмельницкого. Только в 1653 г. Земский собор постановил: принять Украину в подданство российского государя и «против польского короля войну весть». Переяславская рада. Художник А. Д. Кившенко На Переяславской раде в январе 1654 г. гетман, казацкая старшина и войско присягнули на верность российскому царю. Царь Алексей Михайлович в марте 1654 г. утвердил привезённый послами гетмана проект договора и «жалованную грамоту» новым подданным. Украина принималась «под высокую государеву руку», но при этом сохраняла 60-тысячную казацкую армию, административное деление на полки и сотни, выборность гетмана и других должностных лиц, суд по своим законам, сословные права казаков, горожан и духовенства. Русский гарнизон вводился только в Киев. Гетман имел право вступать в дипломатические отношения с другими государствами (за исключением Речи Посполитой и Османской империи), сообш;ая в Москву о содержании переговоров. 3. Вхождение Украины в состав России В 1654 г. началась война России с Речью Посполитой (подробнее о ней см. § 21—22). Казацкие и русские полки вместе воевали на территории Украины и Белоруссии, но интересы московского правительства и казацкой верхушки-«старшины» не совпадали. Сам Богдан Хмельницкий был недоволен заключённым Россией в 1656 г. перемирием с Речью Посполитой и хотел создать антипольский союз Швеции, Украины, Молдавии и Трансильва-нии. После смерти Богдана Хмельницкого (1657) в его окружении началась борьба за власть. Новый гетман Иван Выговский заключил в 1658 г. договор с Речью Посполитой, согласно которому Украина (под названием «Великое княжество Русское») входила как третья равноправная сторона в унию Поль- ши и Литвы. При этом Украина сохраняла гетманскую власть и самоуправление во внутренних делах. В июне 1659 г. вместе с крымскими татарами, польскими отрядами и наёмниками-иностранцами Выговский разбил московское войско под Коното-пом. Однако союз с татарами и поляками вызвал раскол среди запорожских казаков. На Украине началась гражданская война — Руина, в ходе которой гетман и казаки не раз меняли политическую позицию. Иван Выговский бежал в Польшу, его преемник — сын Богдана Хмельницкого Юрий — по договору 1659 г., заключённому с Россией, не имел права воевать без разрешения царя и соглашался на размещение русских гарнизонов в украинских городах. Но в 1660 г. Юрий Хмельницкий заключил с польским королём договор, по условиям которого Украина возвращалась в состав Речи Посполи-той. Однако казаки, проживавшие на левом берегу Днепра, не признали этого договора. Украина раскололась на Левобережную и Правобережную части. Гетман Левобережной Украины Иван Брюховецкий принял от Алексея Михайловича чин боярина, обещая провести на левобережье Днепра перепись населения и платить налоги Москве. В то же время гетман Правобережной Украины (признавшей договор Юрия Хмельницкого с польским королём) Павел Тетеря сражался с войсками Брюховецкого и русскими отрядами. В 1667 г. согласно Андрусовскому перемирию Левобережная Украина присоединялась к России, а Правобережная оставалась под контролем Речи Пос-политой. Новый гетман правобережья Пётр Дорошенко убил И. Брюховецкого и пытался объединить обе стороны Днепра под властью турецкого султана, но, приведя на Украину турецкие и крымские войска, потерял поддержку населения и в 1676 г. сдался ставленнику Москвы гетману Ивану Самойло-вичу. Казаки Самойловича вместе с русскими войсками участвовали в боях с турками и татарами, но гетману было запрещено самостоятельно поддерживать отношения с другими странами. В 1663 г. для управления Левобережной Украиной в Москве был создан Малороссийский приказ. Он ведал отношениями с гетманом, следил за его внешней и внутренней политикой, назначал воевод в украинские города, занимался снабжением армии, строительством крепостей на территории Украины. В 1687 г. гетман Иван Мазепа подписал с Москвой договор, по которому Украина признавалась подвластной не гетману, а «царского величества самодержавной державе». А в 1688 г. украинская православная церковь была подчинена патриарху Московскому и всея Руси. Богдан Хмельницкий (ок. 1595-1657) Государственный и военный деятель, гетман Украины, предводитель национально-освободительного восстания украинцев против Речи По-сполитой ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Оливер Кромвель (1599-1658) Английский государственный деятель и полководец. Руководитель Английской революции, лорд-протектор Англии, Шотландии и Ирландии ПОДВЕДЁМ ИТОГИ В ходе национально-освободительного восстания 1648 г. на Украине возникло новое казацкое государственное образование — Войско Запорожское. Но тяжёлая война и разорение территории подрывали его мощь, а соседство сильных держав заставляло казацкое руководство искать сильного покровителя. Руководитель восстания и гетман запорожских казаков Богдан Хмельницкий сделал выбор в пользу России. Российскому государству, принявшему в свой состав Украину, пришлось вести длительную войну с Речью Посполитой. Украина «под рукой» российского государя сохраняла своё войско, администрацию, законы, городское самоуправление. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Что объединяло русский и украинский народы? 2. Что заставляло православных князей и дворян, живших на территории Речи Посполитой, переходить в католичество? Каковы были последствия этого? 3. С какой целью была принята Брестская церковная уния? В чьих это было интересах? 4. Что стало причиной восстания Богдана Хмельницкого? Чем оно завершилось? 5. Кому принадлежала инициатива в воссоединении Украины с Россией? Ш Работаем с картой 1. Используя карту, покажите территории Левобережной и Право-бережной Украины. Как называется река, определяющая местоположение данных частей Украины? Назовите крупнейшие украинские города XVII в. 2. Найдите места основных сражений войск Богдана Хмельницкого с Речью Посполитой. Назовите их даты. Изучаем документ ИЗ «ЖАЛОВАННОЙ ГРАМОТЫ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА ГЕТМАНУ БОГДАНУ ХМЕЛЬНИЦКОМУ И ВСЕМУ ВОЙСКУ ЗАПОРОЖСКОМУ О СОХРАНЕНИИ ИХ ПРАВ И ВОЛЬНОСТЕЙя^ И мы, великий государь наше царское величество, подданного нашего Богдана Хмельницкого, гетмана Войска Запорожского, и всё наше царского величества Войско Запорожское пожаловали велели им быти под нашею царского величества высокою рукою по прежним их правам и привилиям, каковы им даны от королей польских и великих князей литовских, и тех их прав и вольностей нарушивати ничем не велели, и судитись им велели от своих старших по своим прежним правам, а наши царского величества бояря и воеводы в те их войсковые суды вступатись не будут. А число Войска Запорожского указали семя, по их же челобитью, учинить спискового 60 000, всегда полное. А буде судом Божиим шттшщштшвтттшяят I i смерть случитца гетману, и мы, великий государь, поволили Войску Запорожскому обирати гетмана по прежним их обычаем самим меж себя. А кого гетмана оберут, и о том писати к нам, великому государю... Также и именей казатцких и земель, которые они имеют для пожитку, отнимати у них и вдов после казаков осталых у детей не велели, а быти им за ними по-прежнему. А буде ис которых пограничных государств учнут приходить в Войско Запорожское к гетману к Богдану Хмельницкому послы о добрых делех, и мы, великий государь, тех послов гетману принимать и отпускать поволили... А с турским салтаном и с польским королём без нашего царского величества указу ссылки не держать. 1. Какие казачьи права и привилегии перечисляются в тексте документа? Сравните их с теми, которые указаны в тексте параграфа. 2. Как согласно документу происходило назначение гетмана? 3. Как вы думаете, почему гетманам было запрещено самостоятельно вступать в переговоры с турецким султаном и польским королём? Думаем, сравниваем, размышляем 1. Используя отрывки из повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (или фрагменты из одноимённого художественного фильма), сделайте выводы о правилах и законах, которые бытовали среди запорожских казаков. Дайте им оценку. Напишите (в тетради) отзыв о книге или фильме. 2. Используя дополнительную литературу и Интернет, соберите материалы о Богдане Хмельницком. На их основе подготовьте сообщение (сопроводив его электронной презентацией) об этом историческом деятеле. Сделайте выводы о его человеческих качествах. 3. На основе текста параграфа, дополнительной литературы, материалов Интернета докажите добровольность вхождения Украины в состав России в 1654 г. Результаты выполнения задания оформите в виде короткого эссе в тетради. Запоминаем новые слова Голытьба — беднейшая часть запорожского и донского казачества. Реестровые казаки — часть украинских казаков, принятая на службу польским правительством и внесённая в особый список — реестр. Униат — последователь церковной унии. §24 Потир (сосуд для церковных обрядов) XVII в. РУССКАЯ ПРАБОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVII в. РЕФОРМА ПАТРИАРХА НИКОНА И РАСКОЛ Каковы были причины и последствия церковного раскола? 1. Церковь после Смуты Смута стала суровым испытанием и для церкви. Часть духовенства во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия I (сам патриарх венчал его на царство). Однако большинство свяш;еннослужителей показали образцы высокого служения Отечеству. Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки не только разграбили церковную утварь и осквернили мош;и святых, но и уничтожили при отступлении почти все 450 московских церквей. Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники. В числе пленённых оказался и ростовский митрополит Филарет (Фёдор Никитич Романов — отец первого государя из новой династии). Но всё это не только не сломило, а, наоборот, укрепило духовные силы верующих и священнослужителей. После 8-летнего пребывания в польском плену митрополит Филарет в 1619 г. возвратился в Москву. Участники Церковного собора избрали его новым патриархом Московским и всея Руси. При нём роль и значение церкви в жизни государства значительно возросли. Филарет был фактически вторым государем: все доклады о государственных делах царь и патриарх заслушивали совместно, а решения Михаил Фёдорович никогда не принимал без согласия отца. Случалось, что по государственным вопросам распоряжения отдавал один патриарх. Филарету удалось укрепить авторитет и власть царя Михаила Фёдоровича. Однако многие сложные церковные вопросы так и не были решены ни при нём, ни при его преемниках — патриархах Иосафе I и Иосифе. 2. Реформа патриарха Никона В середине XVII столетия обострились противоречия в церковной жизни. Стало ясно, что в русских церковных книгах, переписывавшихся от руки из века в век, имеется много описок и искажений текста в сравнении с оригиналами. Немало сомнений вызывал и обычай многоголосия во время церковной службы (когда и священник, и дьякон, и сами верующие молились одновременно, порой используя разные молитвы), крещение двумя пальцами и др. Мнения верующих разделились. Одни (в том числе патриарх Иосиф) предлагали исправить церковные книги и обряды, вернувшись к древнерусским образцам. Другие (к числу которых относился царь Алексей Михайлович и его ближайшее окружение) считали, что следует обратиться не к книгам столетней давности, а к самим греческим источникам, с которых они в своё время переписывались. Mmii Патриарх Никон После смерти патриарха Иосифа главой церкви (по предложению Алексея Михайловича) был избран новгородский митрополит Никон. В 1653—1655 гг. была проведена церковная реформа. Согласно ей вводились крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных, исправлялись по греческим образцам иконы и церковные книги. Эти изменения вызвали протест широких слоёв населения. К тому же начавшуюся войну с Речью Посполитой, связанные с ней жертвы и утраты простые люди расценили как Божью кару за нарушение церковных традиций. Созванный в 1654 г. Церковный собор одобрил реформу, но предложил привести действующие обряды в соответствие не только с греческой, но и с русской традицией. 3. Усиление разногласий между церковной и светской властью Новый патриарх был человеком своенравным и волевым. Получив огромную власть над верующими, Никон вскоре выступил с идеей первенства церковной власти над царской и, по существу, предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть по примеру царя Михаила Фёдоровича и патриарха Филарета. Патриарх Никон предлагает новые богослужебные книги. Художник А. Д. Кившенко Однако царь не пожелал ни с кем делить свою власть. Он перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе, приглашать Никона на государственные приёмы. Это было серьёзным ударом по самолюбию патриарха. Во время одной из проповедей в Успенском соборе Никон заявил о сложении с себя патриарших полномочий и удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Там Никон стал ждать, что царь раскается и будет просить его вернуться в Москву. Однако Алексей Михайлович поступил совсем иначе. Он стал готовить церковный суд над Никоном, для чего пригласил в Москву православных патриархов из других стран. В чём вы видите причины ссоры Алексея Михайловича с Никоном? 4. Церковный собор 1666—1667 гг. Для суда над Никоном в 1666 г. был созван Церковный собор. На него под охраной привезли подсудимого. Алексей Михайлович заявил, что Никон «самовольно и без нашего царского величества повеления церковь оставил и от патриаршества отрёкся». Тем самым царь давал понять, кому принадлежит реальная власть в стране. Присутствовавшие на соборе церковные иерархи поддержали царя и осудили Никона, благословив лишение его сана патриарха и вечное заточение в монастырь. Одновременно собор поддержал церковную реформу и предал проклятию всех её противников (которые стали именоваться старообрядцами). Участники собора постановили передать лидеров старообрядцев в руки светских властей. По Соборному уложению 1649 г. им грозила смерть на костре. Реформа патриарха Никона и собор 1666—1667 гг. положили начало расколу в Русской православной церкви. 5. Протопоп Аввакум Выдающимся руководителем старообрядцев был протопоп Аввакум (Аввакум Петров) (1620—1682). С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и проповедником благочестивого образа жизни. Не- Суд над патриархом Никоном. Художник С. Д. Милорадович г. |;Утй1 '\^'- ^"’—- —; «Мь-*й Путешествие Аввакума по Сибири. Художник С. Д. Милорадович которое время Аввакум входил в число членов кружка ревнителей благочестия. Его участники стремились к исправлению церковной и светской жизни в России путём утверждения благочестия на основе строгого следования церковным уставам и постановлениям Стоглавого собора 1551 г. Именно там он познакомился с поддерживавшим кружок царём Алексеем Михайловичем. Реформы патриарха Никона Аввакум воспринял резко отрицательно, считая, что если и обращаться к первооснове веры, то в русских источниках. За свои взгляды он был лишён места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключён в монастырь. Позже Аввакум был сослан с семьёй в Сибирь. Куда ни бросала его судьба, Аввакум везде вёл активную проповедь старообрядческих идей и принципов. В 1663 г., после десяти лет ссылки, он вернулся в Москву, где стал продолжать борьбу с церковной реформой. За свой отказ от смирения на Церковном соборе 1666—1667 гг. Аввакум был осуждён, предан анафеме (проклятию) и сослан в Пустозёрск, где провёл 15 лет в земляной тюрьме. Там он написал своё знаменитое литературное произведение «Житие» и десятки других работ. По царскому указу 11 апреля 1682 г. «неистовый протопоп» и его сподвижники были заживо сожжены. 6. Протесты старообрядцев Церковный раскол впервые привёл к массовым религиозным выступлениям в России. Движение старообрядцев объединяло представителей самых разных общественных слоёв, понимавших по-особому приверженность традициям своей веры. Разнообразными были и формы протеста: от самосожжения и голодной смерти, отказа признавать никоновскую реформу, уклонения от повинностей и неподчинения властям до вооружённого сопротивления царским воеводам. Только за 20 лет (1675—1695) в массовых самосожжениях погибло до 20 тыс. старообрядцев. ч Чёрный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 г. Художник С. Д. Милорадович Крупнейшими вооружёнными выступлениями борцов за старую веру были Соловецкое восстание 1668—1676 гг., движение раскольников во время Московского восстания 1682 г., выступление на Дону в 1670—1680-х гг. Особенно жестоко было подавлено восстание монахов Соловецкого монастыря. Кровавая расправа, учинённая воеводами над его заш;итниками, стала последним событием царствования Алексея Михайловича. Однако выступления раскольников продолжались вплоть до конца XVII столетия. Патриарх Никон (1605-1681) Патриарх Московский и всея Руси (1652—1666), провёл церковную реформу ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Джулио Мазарини (1602-1661) Церковный и политический деятель Франции, кардинал. Первый министр в начальный период правления Людовика XIV ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Русская православная церковь оказалась вовлечена в политическую борьбу времён Смуты. После неё положение церкви в государстве укрепилось, значительный вклад в церковные и государственные дела внёс патриарх Филарет. К середине XVII в. сложились условия для церковной реформы, которую провёл патриарх Никон. Реформа изменила обрядовую сторону православия, но стала причиной раскола верующих на никониан и старообрядцев. Борьба раскольников за старую веру стала одной из форм протеста народа против гнёта властей. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Каково было положение Русской православной церкви после Смуты? Почему позиции церкви усиливались? 2. В чём заключались причины церковной реформы? Как вы думаете, почему её проведение пришлось именно на середину XVII в.? 3. Почему разгорелся конфликт между царём Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном? 4. Как вы понимаете сущность и значение церковного раскола? 5. Выскажите своё мнение о протопопе Аввакуме. 6. Какие деятели Русской православной церкви внесли значительный вклад в укрепление Российского государства в XVII в.? Изучаем, документ ИЗ «КНИГИ ТОЛКОВАНИИ» ПРОТОПОПА АВВАКУМА О царю Алексее! Покажу ли ти путь к покаянию и исправлению твоему?.. Ей, тебе истинну говорю, — время покаятися. <...> Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори своим природным языком; не уничижай ево и в церкви, и в дому, и в пословицах. Как нас Христос научил, так и подобает говорить... Еретиков никониян токмо любишь, а нас, православных християн, мучишь, правду о церкве Божий глаголющих ти. Перестань-ко ты нас мучить тово! Возьми еретиков тех, погубивших душу твою, и пережги их, скверных собак... 1. Как Аввакум оценивает суть реформы Никона? Объясните позицию Аввакума. 2. Какие слова из этого отрывка вы одобряете, а какие нет? Думаем, сравниваем, размышляем 1. О необходимости исправления церковных книг говорили и патриарх Никон, и протопоп Аввакум. Первый предлагал править книги по греческим оригиналам, второй — по старославянским переводам. Как вы думаете, почему победила позиция патриарха Никона? 2. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите материал о старообрядцах. Определите основные идеи старообрядчества. Выясните, существует ли старообрядчество в наши дни. 3. Какие вопросы решались на Церковном соборе 1666—1667 гг? 4. Как повлияла реформа патриарха Никона на развитие церковной жизни? 5. Как вы думаете, почему в XVII в, в России светской власти удалось занять первенствующее положение по отношению к церковной? Запоминаем новые слова Протопоп — обиходное название старшего православного священника (протоиерея). Раскол — движение, возникшее в середине XVII в. в Русской православной церкви. Объединило часть верующих, не признавших церковных реформ патриарха Никона. Старообрядчество — совокупность религиозных течений и организаций, направленных против церковных реформ патриарха Никона. *1 НАРОДЫ РОССИИ В XVII в. Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся Как в XVII в. происходило дальнейшее формирование многонационального Российского государства? Какие народы вошли в состав России в XVII в.? 1. Русский народ Общая численность населения России к концу XVII в. едва превысила 10 млн человек. Большинство жителей страны составляли русские. Они проживали в основном в центре европейской части страны. В то же время значительно увеличилось количество русского населения на поволжских землях, присоединённых при Иване IV. Царское правительство поощряло переселение русских на неосвоенные территории страны. Здесь жаловали земли дворянам, не притесняли (как в центральных районах страны) крестьян-переселенцев. По мере освоения (в XVII в.) землепроходцами сибирских и дальневосточных территорий русские приступили к строительству своих поселений и в восточных районах страны. С местным населением они вели товарообмен: меняли продукты земледелия и животноводства на пушнину, рыбу, мясо и шкуры морских животных, передавали местному населению опыт возделывания земли, строительства жилищ, ведения домашнего хозяйства. Вместе с тем, как и всюду, где шёл процесс колонизации новых земель, европейцы (в данном случае русские) несли коренным жителям и свой отрицательный опыт. Сибирские народы впервые испытали на себе действие «огненной воды» (водки), коварство и алчность некоторых представителей «белого царя», за бесценок скупавших у них дорогие меха. Русские крестьяне в зимней одежде. Современный рисунок 2, Украинцы Украинцы составляли около 15% от общей численности населения России в XVII в. Когда Левобережная Украина вошла в состав России? Украинская девушка с Подолья. Художник В. А. Тропинин Левобережная Украина и Киев вошли в состав России при условии сохранения самоуправления. Москва осуществляла управление этими территориями через гетмана, который возглавлял 60-тысячное запорожское казачье войско. Независимой остались судебная и финансовая системы. Сохранение вольного духа казацкого управления на Украине в условиях усиления самодержавия мешало укреплению центральной власти. В то же время внутри украинского народа после присоединения к России стали нарастать противоречия. Усилилось имущественное неравенство. Казацкие старшины сосредоточили в своих руках не только большие богатства, но и властные полномочия: в короткий срок зажиточное казачество получило значительную часть плодородных украинских земель, подчинило себе крестьян-бедняков (опираясь на которых оно и добилось победы в борьбе с поляками). Также казацкой верхушке достались угодья, примыкавшие к городам (что вызывало возмущение городского населения), даже в вопросах городского самоуправления новая украинская знать пыталась добиться для себя привилегий. Всё это вызывало возмущение бедных слоёв сельского и городского населения Украины. Российский царь, к которому постоянно обращались за поддержкой обе стороны — и казацкая верхушка и беднейшие крестьяне, старался не занимать чью-либо сторону и сохранять нейтралитет. Острые разногласия вызывал и вопрос о подчинении украинского духовенства московскому патриарху. Когда украинская православная церковь была подчинена патриарху Московскому и всея Руси? Всё это привело к ожесточённой борьбе на Украине, в ходе которой различные силы выступали не только за сохранение российского подданства, но и за возвращение под польское владычество и даже за переход «под руку» турецкого султана. Лишь к концу XVII столетия эта борьба завершилась победой сторонников России. Окончательно оформилась и система управления Гетманщиной (так называли Левобережную Украину и Киев, находившиеся под властью гетмана). При гетмане состояла старшинская рада (совет). Она назначала своих представителей на главные должности — уряды. Территория Гетманщины была разделена на десять полков, во главе которых стояли полковники и полковая старшина. Крупные города сохраняли самоуправление. Вместе с тем во всех украинских городах были посажены московские воеводы с военными гарнизонами. Как называлось правительственное учреждение, находившееся в Москве и ведавшее управлением украинскими землями, вошедшими в состав России? 3. Народы Поволжья Вхождение народов, живших в Поволжье, в состав России завершилось к началу XVII в. Еш;ё в XVI в. на этих землях возникли крепости: Уфа, Самара и др., заш;ищавшие их от набегов кочевников с востока. Особенностью Поволжья был многонациональный состав его населения. Здесь проживали татары, марийцы, чуваши, мордва, удмурты, башкиры. Главной опорой центральной власти на этих территориях стала татарская знать, в большинстве своём перешедшая на службу к российским царям. Именно служилые татары наряду с русскими феодалами облагали налогами местных крестьян и захватывали их земли. Большую роль в подчинении местного населения играла его христианизация, усиленно проводившаяся царским правительством. Татары. Современный рисунок Когда в Поволжье была создана первая православная епархия? Где располагался её центр? Кого называли новокрещёнами? Новокреш,ёны сразу получали большие преимупдества по сравнению с теми, кто сохранял мусульманскую веру. Отбор земли у местного населения, обложение его налогами и принудительная христианизация вызывали постоянные народные волнения в Поволжье. 4, Народы Кавказа Покорение Астраханского ханства и выход к Каспийскому морю, состоявшиеся еш;ё в XVI в., привели к тому, что Россия оказалась в прямом соприкосновении с народами Северного Кавказа. Однако это не было чем-то новым. Еш;ё у Древнерусского государства существовали торговые и политические связи с кавказскими народами. В конце XVI—XVII в. отношения Российского государства и народов Северного Кавказа складывались по-разному. Одни из них (ногайцы, кумыки) боролись с проникновением России на Кавказ. Другие (кабардинцы, имеретинцы, кахетинцы) пытались с помощью Москвы противостоять своим давним недругам, постоянно угрожавшим их безопасности. Россия рассматривала установление связей с перечисленными кавказскими народами как одну из своих важнейших задач, так как это вело к ослаблению позиций в данном регионе её давнего противника — Османской империи. Во время борьбы с Персией в 1639 г. правитель Кахетии был вынужден присягнуть на вер- Ill ность царю Михаилу Фёдоровичу. А в 1650 г. российское подданство принял и имеретинский царь. В XVII столетии связи России с государствами и народами Кавказа не были ещё достаточно прочными и устойчивыми. Но первый шаг по их развитию и укреплению был сделан именно в это время. 5. Народы Сибири Общая численность народов Сибири к концу XVII в. не превышала 200 тыс. человек. На территорию в 75 км^ приходился всего один житель. К востоку от Оби в XVII в. жили многие народы и племена, находившиеся на различных ступенях развития. Огромные пространства тундры от Европейского Севера до низовьев Енисея занимали ненцы (русские называли их самоедами). Основным занятием ненцев было оленеводство. Олени давали им не только пищу, но и одежду, а также материал для сооружения переносных жилищ — чумов (покрытых оленьими шкурами). Подсобными занятиями жителей тундры были рыбная ловля, охота на птиц и пушных зверей. Ненцы-язычники почитали духов умерших предков. Служителями этого культа являлись шаманы. Дальше на восток, от Енисея до Охотского моря, жили племена эвенков {тунгусов). Они занимались охотой и рыбной ловлей. Жили эвенки в чумах, летом покрытых берестой, а зимой — меховыми шкурами. У эвенков сохранялся родовой строй: они жили большими племенами, которые, в свою очередь, делились на роды. Между отдельными племенами и родами шли частые кровопролитные войны. По берегам Ангары и Байкала селились буряты. Это был родственный монголам кочевой народ, занимавшийся скотоводством. Они разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и верблюдов, охотились, ловили рыбу. Буряты, жившие к западу от Байкала, занимались земледелием: сеяли просо, гречиху, ячмень. Продукты своего труда они часто обменивали у эвенков на пушнину. В XVII в. у бурят уже начала выделяться родо-племенная знать. V чТ . -Р Тунгусский шаман. Рисунок XVII в. Юрта Одним из наиболее многочисленных народов северо-восточной Сибири в XVII в. были якуты (саха). Говорили они на тюркском языке. Это были скотоводческие племена. В отличие от других народов этого региона они заготавливали на зиму сено для скота, умели делать из молока творог и сыр. У якутов было развито рыболовство. Охота на пушного зверя была одним из || подсобных видов промысла. Развивалось у якутов кузнечное и гончарное ремесло. Жилище якутов представляло собой объединённые под одной крышей жилое помещение — юрту и хлев для скота — хотон. Основу такого жилища составлял каркас из вертикальных деревянных опорных столбов и балок-перекрытий, а стены и крыша делались из тонких брёвен, плотно пригнанных друг к другу. Снаружи дом обмазывался глиной, смешанной с навозом, а сверху утеплялся землёй. Брёвна крыши покрывали корой, поверх которой также набрасывали землю. Небольшие окна затягивали рыбьим пузырём, слюдой или бумагой, а зимой закрывали поверх толстыми льдинами. В XVII в. у якутов, как и у бурят, началось формирование и выделение богатой знати. На крайнем северо-востоке Сибири жили племена юкагиров, чукчей, коряков, камчадалов, курилов. Вплоть до прихода русских они не знали железа: использовали стрелы с каменными наконечниками, топоры из камня, ножи из горного хрусталя, деревянную посуду. Камчадалы и курилы питались преимущественно рыбой и травами. Юкагиры, коряки и чукчи занимались оленеводством. В Приамурье жили племена day ров, на развитие которых большое влияние оказала китайская цивилизация. Основным их занятием было земледелие (сеяли рожь, пшеницу, овёс, ячмень, просо, гречиху, коноплю, горох). Дауры умели получать растительное масло, занимались огородничеством и садоводством. Кроме лошадей, коров и овец, они держали также свиней и кур. Охота и рыбная ловля были подсобными занятиями. Дауры строили города, защищённые от нападения неприятеля рвами, стенами и башнями. — S Чукотский воин в костяном Рисунок XVII в. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ В XVII в. продолжалось развитие России как многонационального государства. В её подданство перешли народы, населявшие Украину, Сибирь и Дальний Восток. Эти народы говорили на разных языках, имели различные обычаи, исповедовали различные религии и культы, но отныне у них было одно общее Отечество — Россия. Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся 1. Как происходило освоение русскими новых земель? Какие положительные и отрицательные последствия несла с собой русская колонизация народам Сибири и Дальнего Востока? 2. Охарактеризуйте особенности управления украинскими землями в XVII в. Почему часть украинцев выступала против воссоединения с Россией? 3. Каким было положение народов Поволжья? 4. Какие шаги были сделаны в XVII в. по укреплению российского влияния на Кавказе? 5. Расскажите о жизни народов Сибири и Дальнего Востока в XVII в. Заполните (в тетради) таблицу «Народы Сибири и Дальнего Востока в XVII в.»: Название народа Территория проживания Основные занятия и особенности жизненного уклада Работаем с картой 1. Покажите на карте территорию, вошедшую в состав России в XVII в. Какие народы её населяли? 2. Воспользовавшись картой, перечислите государства, с которыми в XVII в. граничила Россия на юге и востоке. Изучаем доку менты из «отписки ЕНИСЕЙСКОМУ ВОЕВОДЕ АФАНАСЬЮ ПАШКОВУ СЫНА БОЯРСКОГО ПЕТРА БЕКЕТОВА О ПЛАВАНИИ ЕГО ПО РЕКАМ ТУНГУСКЕ И СЕЛЕНГЕ И ПО БАЙКАЛУ ОЗЕРУ» Да ОТ ТОГО же Иргень озера с триста сажень другое озеро Яроклей, а по смете де то озеро в обе стороны вёрст по двадцати, и по тем де озёрам живут тунгусы многие люди, ловят рыбу, готовят себе годовые сухие рыбные запасы, а до великие де реки Шилки от тех озёр иттить волоком и рекою Ингедою четыре дни, а от устья де Ингеды реки вниз по великой реке Шилке вёрст пятьдесят пала в ту реку Шилку сторонняя река Нерчь, а по обе де стороны великие реки Шилки и по реке Нерче живут тунгусы многие же люди... Что нового вы узнали из документа о жизни тунгусов (эвенков)? ИЗ «отписки ЯКУТСКОМУ ВОЕВОДЕ ИВАНУ АКИНФОВУ СЛУЖИВЫХ ЛЮДЕЙ СЕМЁНА ДЕЖНЁВА И НИКИТЫ СЕМЁНОВА О ПОХОДЕ ИХ НА РЕКУ АНАДЫР, О ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ ПРОТИВ ИНОРОДЦЕВ И ПРОЧ.» ПОШЛИ МЫ В судах на море, чтоб где государю учинить прибыль большая. И нашли усть той Анандыри реки, где корга [морская отмель. — Прим, авт.] за губою [заливом. — Прим, авт.] вышла в море. А на той корге много вылягает морской зверь морж, и на той же корге заморной зуб зверя того [моржовый клык. — Прим. авт.]. И мы, служивые и промышленные люди, того зверя промышляли и заморной зуб брали. ...А зверя на корге вылегает добре много на самом мысу вкруг с морскую сторону на полверсты и больше места, а в гору сажен на тридцать и на сорок. А весь зверь с воды с моря на землю не вылегал; в море зверя добре много у берегу... 1. Как определяют Семён Дежнёв и Никита Семёнов цель своего похода? 2. О каких прибыльных промыслах они рассказывают? Думаем^ сравниваем, размышляем 1. Как формировалось наше многонациональное государство в XVII в.? На каком уровне развития находились народы, вошедшие в состав России в XVII в.? Как они влияли друг на друга? 2. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите информацию об одном из народов (о территории проживания, основных занятиях, быте, культурных и религиозных традициях, одежде и т. д.), вошедших в состав России в XVII в. На основании собранного материала подготовьте электронную презентацию. 3. С помощью дополнительной литературы и Интернета напишите (в тетради) эссе на тему «Народы России: наша общая история». Запоминаем новые слова Чум — конусообразный шатёр, палатка у сибирских кочевых племён, крытая шкурами или корой. Шаман — служитель языческого религиозного культа у народов Сибири. Юрта — переносное каркасное жилище с войлочным покрытием у кочевников. §25 РУССКИЕ ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И ПЕРВОПРОХОДЦЫ XVII в. Какое значение для будущего России имели походы русских путешественников и землепроходцев, осуществлённые в XVII в.? 1. Кто и как шёл в Сибирь Если европейские путешественники в XV—XVII вв. осваивали прежде всего земли на западе, то русские землепроходцы отправлялись на восток — за Уральские горы на просторы Сибири. Туда шли казаки, набранные по северным городам из посадских и «вольных гулящих людей». За пушными богатствами и моржовыми клыками отправлялись охотники-«промышленники». Купцы везли в эти земли нужные служилым людям и аборигенам товары — муку, соль, сукно, медные котлы, оловянную посуду, топоры, иглы. Это сулило торговым людям большие выгоды — на вложенный рубль удачливый торговец получал прибыль в 30 рублей. В Сибирь переводились черносошные крестьяне и ремесленники-кузнецы; туда же стали ссылать преступников и иноземцев-военнопленных. Стремились на новые земли и вольные поселенцы. Людям, решившим переселиться в Сибирь, приходилось преодолевать суровый климат, течение порожистых рек, таёжные дебри и скальные обрывы, воевать и налаживать мирные отношения с местными оленеводами, охотниками, кочевниками. Первопроходцы были людьми отчаянно смелыми, инициативными, решительными и даже жестокими. Одни из них искали лучшей доли, другие — добычи или торговой прибыли, третьи посылались на службу. По следам Ермака пришли новые отряды казаков и служилых людей. Посланные в Сибирь воеводы основали первые города: на Туре — Тюмень, на Оби й 1 Езда русских на собаках в Сибири. Рисунок XVII в. и её притоках — Берёзов, Сургут; в 1587 г. на Иртыше была заложена сибирская столица — Тобольск. В 1598 г. отряд воеводы Андрея Воейкова разгромил войско хана Кучума в Барабинской степи. Кучум бежал и в 1601 г. погиб, но еш;ё несколько лет набеги на русские владения продолжали его сыновья. В 1597 г. посадский человек Артемий Бабинов проложил сухопутный путь от Соликамска через Уральские горы. Воротами Сибири на этом пути была крепость Верхотурье. Бабиновская дорога стала главным маршрутом, соединившим европейскую часть России с Азией. По ней везли царские указы и доставляли хлеб для сибирских гарнизонов; ехали должностные лица и научные экспедиции, двигались на поиски свободных земель крестьяне. Существовал и морской путь в Сибирь вдоль побережья Северного Ледовитого океана от Архангельска до берегов полуострова Ямал. Неподалёку от полярного круга на впадающей в Обскую губу реке Таз в 1601 г. была основана Мангазея. Но «морской ход» в 1627 г. был запрещён: в Москве опасались проникновения в Сибирь англичан и голландцев, которые пытались отыскать северный путь в Индию и Китай. Что такое острог? Создавая опорные пункты, землепроходцы шли дальше на восток по великим сибирским рекам и их притокам. Так на Томи появились Томск и Кузнецкий острог, на Енисее — Туруханск, Енисейск и Красноярск. В 1631 г. отряд Ивана Галкина вышел на Лену в Якутскую землю; прибывший на смену Галкину стрелецкий сотник Пётр Бекетов в 1632 г. основал на Лене Якутск — базу для исследования и освоения Восточной Сибири. Весной 1639 г. с верховьев притока Лены Алдана 30 человек во главе с Иваном Мо-сквитиным отправились на восток через горы и первыми из русских вышли к побережью Тихого океана; через несколько лет там был построен русский порт Охотский острог. В 1641 г. казачий десятник Михаил Стадухин, за свой счёт снарядив отряд, прошёл до устья Индигирки, морем доплыл до Колымы и поставил там острог. Местное население (ханты, манси, эвенки, якуты) переходило «под государеву руку» и должно было платить ясак. Ч 2. Семён Дежнёв Семён Иванович Дежнёв, выходец из крестьян-поморов, уроженец северного Двинского уезда (по другим данным — Великого Устюга), в числе прочих «вольных» людей подрядился на службу в Сибирь. «Новоприборный казак» служил сначала в Енисейске, затем в Якутске, ходил в дальние экспедиции за ясаком на Индигирку и Колыму. На службе в Нижнеколымском остроге ему приходилось налаживать мирные отношения с юкагирами. Дежнёв как представитель государственной власти отправился в морскую экспедицию холмогорского купца Федота Попова. В июне 1648 г. 90 человек на судах-кочад: вышли из устья Колымы. Крайнюю северо-восточную оконечность Азии (впоследствии названную именем Дежнёва) обогнули лишь два судна, уцелевшие после нескольких штормов. При высадке на берег мореходы подверглись нападению чукчей, затем во время очередной бури корабли \ % V" Судно русских мореходов XVII в. Современный рисунок потеряли друг друга. Коч Дежнёва выбросило на пустынный берег южнее реки Анадырь, там первопроходец и его спутники провели тяжёлую зимовку. Оставшиеся в живых весной 1649 г. поднялись вверх по реке и основали Анадырский острог. После этой экспедиции Дежнёв ещё десять лет прослужил в Анадырском остроге. В 1664 г. он доставил из Якутска моржовую кость и меха в Москву, где впервые за 19 лет получил жалованье и чин казачьего атамана. Вернувшись, он опять служил приказчиком в зимовьях и умер в 1673 г. в Москве, сдав очередную «государеву казну». Пройденный им пролив между Азией и Америкой был указан на русской карте Сибири— «Чертеже Сибирской земли» 1667 г., но к концу XVII в. открытие забылось: слишком редко пропускало неспокойное море корабли. 3. Походы па Дальний Восток Другие отряды первопроходцев двигались из Якутска на юг. На Ангаре были поставлены Братский и Иркутский остроги. В 1643 г. казачий пятидесятник Курбат Иванов вышел к Байкалу. В Забайкалье были основаны Чита, Удинский острог (нынешний Улан-Удэ) и Нерчинск. Прибайкальские буряты согласились принять российское подданство из-за опасности монгольских набегов. Дворянин Василий Поярков в 1643— 1646 гг. возглавил первый поход якутских служилых и «охочих людей» на Амур. С отрядом в 132 человека он по реке Зее вышел в Амур, по нему спустился к морю, прошёл вдоль юго-западных берегов Охотского моря до устья Ульи, откуда по маршруту И. Моск-витина вернулся в Якутск. За время трёхлетнего похода он прошёл около 8 тыс. километров, потеряв от голода, болезней и в столкновениях с местными племенами две трети своего отряда. Поярков собрал сведения о живущих по Амуру народах — даурах, дюче-рах, нанайцах и нивхах. Он убеждал якутских воевод присоединить эти земли к России: «...в том государю будет многая прибыль, потому что те землицы людны, и хлебны, и собольны, и всякого зверя много, и хлеба родится много, и те реки рыбны...» Рассказы об открытых землях позвали в дорогу других смельчаков. Предприимчивый торговец из крестьян Ерофей Хабаров для похода на Амур собрал и снарядил на заёмные ч деньги около 200 человек. В 1649—1653 гг. он дважды побывал на Амуре: с боем брал укреплённые «городки» дауров и нанайцев, облагал их данью, жестоко подавляя попытки сопротивления. В 1652 г. Хабаров разгромил тысячный отряд напавших на него маньчжур. После поражения маньчжуры стали переселять дауров и дючеров из русских владений в глубь Китая. Хабаров составил «Чертёж реке Амуру» и положил начало заселению этой территории русскими людьми — вслед за казаками на Амур двинулись промышленники и крестьяне. Весной 1697 г. из Анадырского острога на оленях 120 человек (русские и юкагиры) во главе с казачьим пятидесятником Владимиром Атласовым отправились на Камчатку. За три года Атласов прошёл сотни километров, основал в центре полуострова Верхнекамчатский острог и вернулся в Якутск с ясаком и первыми сведениями о Японии. 4. Освоение Сибири Казаки Ермака проложили дорогу на сибирские просторы энергичным и предприимчивым русским людям. Большую часть тайги и тундры русские отряды прошли без серьёзного сопротивления. В отличие от европейских колонистов в Америке русские казаки и поселенцы не вытесняли и не уничтожали аборигенов. Местные племена сохраняли зверовые и рыбные промыслы, пастбищные угодья и были поставщиками ясака; гарантией уплаты служили заложники-алсанаты, проживавшие в русских острогах. Ясачные люди должны были перевозить казённые грузы и обеспечивать гарнизоны рыбой, дровами, ягодами. Русские воеводы порой были жестокими и жадными, но они же прекращали кровавые распри между родами и племенами Сибири. Русские гарнизоны защищали местное население от набегов кочевников — казахов и енисейских киргизов. В 1667 и 1679 гг. киргизский полководец Иренек дважды осаждал Красноярск; только после его гибели русским удалось установить контроль над Южной Сибирью. Просторы Сибири и её редкое население позволяли обходить места компактного расселения сибирских народов. Русские жили чересполосно с бурятами, якутами и эвенками или основывали новые сёла на свободных и пригодных для пашни территориях. Отправляющимся в далёкий путь крестьянам предоставлялись льготы — освобождение от повинностей на несколько лет, ссуды деньгами, семенами, лошадьми. В Сибири не было ни вотчин, ни поместий, и крестьяне там не знали крепостного права. Освоение русскими новых земель. Встреча русских переселенцев с шаманом. Художник К. В. Лебедев liJWiniji. ^ I M*—»ir.w ^ ; ? «lirt.ui... it.J~ Иностранная карта России XVII в. К концу XVII столетия за Уралом проживало уже около 200 тыс. переселенцев — почти столько же, сколько аборигенов. Крестьяне обеспечили Сибирь хлебом. В XVII в. были составлены первые карты Сибири, начали находить месторождения руд цветных и драгоценных металлов. Переселенцы одевались так же, как местные жители, ездили на собачьих и оленьих упряжках. А коренные жители стали ставить рубленые избы и хозяйственные постройки, использовать новые орудия труда и выращивать ранее незнакомые им земледельческие культуры. Однако вместе с пришельцами появились и неизвестные ранее болезни (оспа, тиф), аборигены познакомились с водкой и табаком; происходило оскудение промысловых угодий. Семён Иванович Дежнёв (ок. 1605-1673) Выдающийся русский путешественник, землепроходец, мореход, исследователь Северной и Восточной Сибири, казачий атаман ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ Абел Янезон Тасман (1603-1659) Голландский мореплаватель, купец и исследователь. Первым из европейцев достиг берегов Новой Зеландии, Тонга и Фиджи. Доказал, что Австралия является отдельным континентом ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Уже в первой половине XVII в. походы русских землепроходцев очертили круг русских владений, которые ещё предстояло освоить. За Россией были закреплены богатые природными ресурсами земли; важнейшим ресурсом стала пушнина. Поставленные землепроходцами крепости-остроги превращались в города. Отнюдь не просто в процессе колонизации формировались мирные добрососедские отношения между местными народами и пришлыми русскими людьми. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Какие экономические интересы побуждали людей осваивать Сибирь? 2. Объясните значение термина «первопроходец». 3. Завершите предложение: «Первым русским, дошедшим до Тихого океана, был... » 4. Оцените значение составления «Чертежа реки Амура» с точки зрения экономики. 5. Сравните достижения Пояркова, Атласова и Хабарова по выбранным вами критериям. Чьи достижения вы считаете более значительными? 6. Перечислите плюсы и минусы взаимодействия местных племён с русскими переселенцами. Ж Работаем c картой По карте проследите маршруты путешествий Дежнёва, Пояркова и Хабарова. Какой из этих маршрутов был более протяжённым? Какой из них, на ваш взгляд, был более сложным? Объясните критерии сложности, которые вы использовали при оценке маршрута. Изучаем доку мент из челобитной с. ДЕЖНЁВА (1630) ИЯ, холоп ТВОЙ, С НИМИ торговыми и с промышленными людьми шли морем, на шести кочах, девяносто человек; и прошед Анандырское устье, судом божиим те наши все кочи море разбило, и тех торговых и промышленных людей от того морского разбою на море потонуло и на тундре от иноземцов побитых, а иные голодною смертью померли, итого всех изгибло 64 человеки. А я, холоп твой, от тех товарищей своих остался всего двадцатью четыр-мя человеки, и тех товарищей моих зимним путём на лыжах, с нарты [ездовые сани. — Прим, авт.], — со стыди [стужи], и з голоду и со всякой нужи, недошед Анандыря реки, дорогою идучи 12 человек безвестно не стало. А я, холоп твой, на Анандыр реку доволокся всего двенадцатью человеки... I, 1 1. Кому из российских царей была направлена эта челобитная? 2. О каких способах передвижения путешественников говорится в отрывке? Думаем, сравниваем, размыи1ляем 1. Используя дополнительные материалы (в том числе Интернет), опишите орудия для ловли рыбы, использовавшиеся первопроходцами Сибири. 2. Какие цели преследовали первопроходцы? Что их объединяло? 3. Какие из современных городов Сибири основали первопроходцы? 4. Ознакомьтесь с материалами интернет-сайта одного из краеведческих или археологических музеев Сибири (например, с интернет-сайтом Красноярского краевого краеведческого музея — https://www.kkkm.ru/). На основании информа- ции о первопроходцах, представленной на нём, сделайте сообщение перед одноклассниками. 5. Найдите в Интернете описание коча. Сравните коч с английским или испанским судном XVII в. Результаты работы оформите в виде электронной презентации. Запоминаем новые слова Абориген — коренной житель местности. Аманат — заложник, переданный в обеспечение выполнения какого-либо договора или каких-либо обязательств. Коч — деревянное однопалубное одномачтовое парусно-гребное мореходное судно северных и сибирских промышленников. §26 КУЛЬТУРА НАРОДОВ РОССИИ В XVII в. В ,1 I Каковы были особенности развития культуры России в XVII в.? Какие направления в культуре занимали ведущее положение? 1. Влияние европейской культуры Постоянные и почти непрерывные в XVII столетии войны России с Речью Посполитой, Швецией, Крымским ханством и Османской империей, а также присоединение Украины к России способствовали усилению иностранного (в том числе и европейского) влияния на развитие российской культуры. Наиболее активным было украинское влияние. После вхождения Левобережной Украины в состав Российского государства в Москву и другие города Немецкая слобода в Москве. Гравюра XVII в. переселились многие представители духовенства, занимавшиеся образованием и наукой, иконописью, фресковой живописью. Наряду с ними приезжало немало свяш,енников-греков, которые также занимались духовным образованием. Но ехали в Россию не только украинцы и греки. Для службы в русской армии и организации собственного дела из Западной Европы в Москву приезжали итальянцы, немцы, англичане, голландцы и др. Это были купцы и ремесленники, живописцы и лекари, аптекари и архитекторы, ростовпдики и дипломаты. Поток их был настолько велик, что в середине XVII в. по просьбе Русской православной церкви, опасавшейся усиления католического влияния, власти приняли решение поселить иностранцев на окраине столицы в Немецкой слободе (немцами, т. е. немыми, не говоряш,ими по-русски, в России называли тогда всех иностранцев). В середине столетия слобода состояла уже из 200 дворов, в которых проживало примерно 1500 человек. 2. Образование В XVII в. в связи с укреплением самодержавия и экономическим развитием возросла потребность в широком распространении грамотности и просве-ш;ения. К концу столетия в Москве грамотными были 24% взрослого мужского посадского населения (это был весьма высокий показатель). Особенно быстро росла грамотность среди дворян. Однако среди черносошных и даже крепостных крестьян тоже были свои «грамотеи», успешно передававшие знания односельчанам. Тем не менее подавляюш;ее большинство крестьян и женщины всех сословий оставались неграмотными. Для XVII в. самой распространённой формой получения образования было домашнее обучение. Детей посадских учили в основном чтению, письму и счёту. Учителями выступали либо владевшие грамотой члены семьи, либо «мастера» из числа духовенства. Дворянские и боярские семьи стали приглашать для образования детей учителей из-за границы (в основном из Речи Посполи-той). Довольно широко распространилось обучение иностранным языкам (главным образом латыни и польскому). В 1654 г. при Аптекарском приказе была основана первая в России лекарская школа. Вскоре при Посольском приказе была открыта школа для подготовки переводчиков. Увеличился выпуск печатных книг. Во второй половине XVII в. один лишь Печатный двор выпустил более 300 тыс. букварей и около 150 тыс. церковных учебных книг, что для того времени было огромным количеством. Большинство этих книг было доступно разным слоям населения (например, букварь стоил копейку). Самым известным из учебников стал «Букварь» В. Ф. Бурцова-Протопопова. Потребность в знаниях приводила к необходимости создания школ. Как правило, они открывались при церквях и монастырях. За образец брались украинские и белорусские школы, в качестве учителей приглашали учёных православных монахов из Речи Посполитой. В Москву для воспитания детей царя Алексея Михайло- Ш - I I. s Лист из «Букваря» В. Ф. Бурцева-Протопопова 95 Симеон Полоцкий проверяет знания учителя для царевича. Рисунок XVII в. вича был приглашён Симеон Полоцкий. Будучи не просто образованным человеком, но и писателем, учёным, переводчиком, он внёс важный вклад в развитие отечественного про-свепдения. По его предложению в 1665 г, при московском Заиконоспасском монастыре была открыта государственная школа для подготовки служащих приказов. Немало для распространения книжных знаний сделали глава Московского печатного двора Карион Истомин и книгохранитель Московского печатного двора, духовный писатель, придворный поэт, ученик Симеона Полоцкого Сильвестр Медведев. В 1687 г. греками братьями Лихудами было открыто первое в России высшее учебное заведение — Славяно-греко-латинское училище (позже — академия). Приём в него был разрешён детям из свободных сословий. Готовило это училище кадры для нужд церкви и государства, а также преподавателей. В Москве стали открываться и частные школы. Одну из них на свои средства при Андреевском монастыре основал окольничий, глава нескольких приказов Фёдор Михайлович Ртищев. .■о с 3. Научные знания В XVII в. наука в России находилась ещё на начальной стадии своего развития. Главным источником научных знаний продолжали оставаться книги • западноевропейских авторов, переведённые на русский язык. В основном это были практические руководства в области медицины, производства чернил, добычи соли и др. Из-за границы в Россию доставлялись и многие технические новинки, использовавшиеся затем в научных целях. Так, уже в начале века (буквально через пять лет после изобретения) в России появилась первая подзорная труба. По мере освоения новых территорий географами уточнялись границы Российского государства. Появились первые сводные карты страны, пояснения к ним. Обычным делом стало составление карт отдельных районов России, географических справочников для путешественников. Обширные сведения о зарубежных странах собирали русские послы. Например, во второй половине XVII в. интересные сведения были получены русским послом Николаем Спафарием о Китае и пограничных с ним территориях Сибири. В 1674 г. в Киеве была издана первая печатная история Российского государства с древнейших времён до начала 1670-х гг. — Синопсис, ставшая одной из самых популярных книг, по которым и в XVIII в. изучалась история нашей страны. Её автором предположительно был киевский монах Иннокентий Ги-зелъ. Научные знания использовались на практике. В 1615 г. русские мастера изготовили первую пушку с винтовой нарезкой ствола. За один год был отлит колокол весом 12,5 тыс. пудов (более 200 тонн). Русские мастера хорошо владели техникой крепостного и церковного строительства. Широко использовались водяные двигатели. Познания в астрономии применялись нашими предками определения дат переходяш;их (не имевших постоянной праздников (например, Пасхи). Синопсис для более точного даты) церковных 4. Литература Новые явления происходили и в литературе. Она переставала быть лишь богословской, церковной — всё больше появлялось светских произведений. В XVII в. впервые стали записывать выдаюш;иеся литературные памятники устного народного творчества — былины, пословицы, песни, заговоры. Появились новые литературные жанры: например, сатирические повести («О Шемякином суде», «О Ерше Ершовиче», «Калязинская челобитная»), в которых обличались государственные, обпдественные и даже церковные порядки, крючкотворство, продажность и волокита феодального суда. «Повесть о Фоме и Ерёме» высмеивала неспособных к труду дворянских детей. Сочинялись в XVII в. и многочисленные анекдоты, пословицы и поговорки. Реальных исторических героев в литературных произведениях сменили вымышленные. Из наиболее популярного жанра, каковым были жития святых, начал формироваться новый жанр — биографическая повесть (например, «Повесть об Улиянии Осорьиной», в центре которой — образ ничем не примечательной женпдины-дворянки). Первым произведением в жанре автобиографической повести стало «Житие» протопопа Аввакума, ценность которого состоит не только в рассказе о мытарствах лидера старообрядцев, но и в образности языка, обличении социальной несправедливости и т. п. Выходец из Белоруссии, окончивший Киево-Могилянскую академию, Симеон Полоцкий (бывший воспитателем царских детей Фёдора и Софьи) положил начало основам современного стихосложения. На русский язык переводились труды европейских мыслителей и учёных. Так, поэт, оратор, богослов Епифаний Славинецкий перевёл на русский язык труды учёного-гуманиста Эразма Роттердамского, врача А. Вазалия и др., а также составил греко-славяно-латинский словарь. Большой популярностью у образованных людей пользовалась переведённая на русский язык зарубежная художественная литература: рыцарские романы, плутовские новеллы, приключенческие повести, юмористические рассказы. Возникает и оригинальный русский роман. Вместе с тем продолжало развиваться летописание. Одним из самых значительных памятников позднего русского летописания является «Новый летописец», созданный около 1630 г. Неизвестный автор в своём произведении описывает события конца XVI — начала XVII в., доказывая законность избрания на престол династии Романовых, подчёркивая, что только благодаря их воцарению в России завершилась Смута. События Смутного времени отразились также в публицистических и исторических произведениях. Что такое публицистика? Назовите известные вам публицистические произведения XVI в. Дьяк Иван Тимофеев в своём «Временнике» размышлял о причинах Смуты, описывая её основные события. На страницах своего произведения Тимофеев выступал за сословно-представительскую монархию в России. Подвиг запдитников Троице-Сергиева монастыря, выдержавших многомесячную осаду польских войск, нашёл своё отражение в «Сказании» Авраамия Палицына, 5, Архитектура Как и в других направлениях культуры, в архитектуре шёл постепенный отход от строгих канонов и традиций. Это проявилось, в частности, в стремлении к внешней нарядности, охарактеризованной современниками как «дивное узорочье». Одним из самых ярких архитектурных памятников эпохи стал Теремной дворец Московского Кремля, построенный в 1635—1636 гг. для Михаила Фёдоровича архитекторами Б. Огурцовым, А. Константиновым, Т. Шарути-ным, Л. Ушаковым. Дворец был богато украшен многоцветными изразцами, резными белокаменными наличниками, золочёной кровлей, красочными узорами. Всё это придавало ему поистине сказочный вид. Другим выдаюЕцимся памятником русского зодчества XVII столетия был летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенском под Москвой. Он отличался не только своими размерами (одних окон здесь было три тысячи), но и красотой убранства, вычурностью русского народного орнамента в оформлении окон, наличников, дверей, кровли. Выдающиеся творения были созданы мастерами в церковной архитектуре. «Дивной» назвал народ Успенскую церковь Алексеев-ского монастыря в Угличе. По заказу купцов Скрипиных в 1647—1650 гг. был построен один из красивейших храмов Ярославля — церковь Ильи Пророка. Почти сорок лет (1656—1698) шло строительство величественного комплекса Ново-иерусалимского (Воскресенского) монастыря. который должен был стать одной из загородных резиденций патриарха Никона. В 1670—1680-е гг. был создан великолепный ансамбль Ростовского кремля, в котором со временем были установлены самые красивые по звучанию колокола в России. Изменила свой облик архитектура многих монастырей: богатой декоративной отделкой были украшены стены и башни Новодевичьего, Донского, Данилова, Троице-Сергиева монастырей. Московский Кремль также пережил реконструкцию: в 1624—1625 гг. на приземистой прежде Спасской башне Б. Огурцов надстроил ещё один ярус. Под руководством английского мастера X. Галовея были изготовлены большие часы, которые установили на башне. Вслед за Спасской башней архитектурные украшения к концу века были помещены и на других башнях Московского Кремля. Великолепие обновлённой главной площади столицы отразилось в её названии — она стала именоваться Красной (Красивой). Новым явлением стало строительство купцами и дворянами богато украшенных каменных жилых домов. В конце XVII в. в русской архитектуре появился новый стиль, получивший название московского или нарышкинского барокко. Его отличительными чертами были многоярус-ность, устремлённость ввысь, много- о ^ -J Когда в западноевропейской архитектуре появился стиль барокко? Каковы его отличительные признаки? цветная богатая отделка зданий (в частности, декоративная резьба по белому камню, цветные изразцы, раскраска фасадов). Наиболее ярким примером московского барокко стали колокольня Новодевичьего монастыря и церковь Покрова в Филях. Этот новый стиль как бы подвёл черту под средневековым этапом развития русской архитектуры. 6, Живопись Живописные произведения в XVII в., как и прежде, были представлены в основном иконами. Однако у мастеров усилилось стремление изображать не только религиозные сюжеты, но и повседневную жизнь людей. Выдающимся мастером иконописи был Симон Ушаков. Центральное место в его творчестве занимало изображение лица. Наиболее известным его произведением, неоднократно повторённым автором, была икона «Спас Нерукотворный». Своего расцвета в XVII столетии достигла самобытная ярославская школа иконописи. Её отличительными особенностями являлись насыщенность композиции, упрощённый рисунок, темноватый колорит, на фоне которого особенно ярко выглядят эмоциональные персонажи. В ярославских иконах нашли своё отражение исторические события (например, нашествие Батыя на Русь, Куликовская битва и др.). Новым явлением в XVII в. стало возникновение и развитие портретной живописи. Если в первой половине XVII в. портреты (парсуны) писались в старой иконописной , манере (яичными красками на доске), то во второй половине столетия они создавались совершенно в ином ключе — масляными красками на холсте. '(Г.’ ■■ i р-'-■ , Л ' Илья Пророк с житием. ^ ^ Художник Семён Спиридонов. * V I Ярославская иконописная школа. 1678 г. Перечислите имена известных вам русских живописцев XIV—XVI вв. ■ шшштттттттттт^ яГ 7. Театр Новым для русской культуры явлением стало открытие в 1672 г. при дворе Алексея Михайловича первого в России театра. До этого театральное действо разыгрывалось лишь в ярмарочные дни скоморохами для толпы. Главным героем этих представлений был Петрушка, говоривший народным языком со всеми его грубостями и резкостями. Неунываюш;ий, непобедимый герой кукольных народных представлений в ярмарочных балаганах считался защитником слабых и угнетённых, на понятном народу образном языке он высмеивал власть и церковные порядки. Алексей Михайлович поручил пастору лютеранской церкви Готфриду Грегори создать по западному образцу придворный театр для избранных. Пастор собрал труппу из 60 иностранцев (в основном немцев) и предпринял постановку пьес на библейские темы. Некоторые спектакли ставились на немецком языке. На представлениях обычно присутствовал царь и его ближайшее окружение. Однако первый театральный опыт в России не удался, поскольку был далёк от реальной жизни. Сразу после кончины Алексея Михайловича в 1676 г. придворный театр был закрыт. 8. Культурное взаимодействие народов России Несмотря на то что Россия в XVII в. развивалась как многонациональное государство, в котором жили десятки народов, об особенностях и культуре друг друга они мало что знали. В основном в это время постепенно шло распространение элементов русской культуры на присоединённых землях. На территориях бывшего Казанского, Астраханского, Сибирского ханств и в восточносибирских землях, вошедших в состав Российского государства, строились города и крепости. В них обязательным было наличие православного кафедрального собора или церкви, для которых изготавливались иконы и церковная утварь. Тех коренных жителей, которые приняли православие, обучали духовной грамоте и русскому языку. Не только в центре страны, но и на национальных окраинах появилось немало книг, в том числе печатных. С помощью местных жителей русские первопроходцы составляли карты новых территорий. Русские дипломаты и чиновники изучали языки не только зарубежных народов, но и жителей разных областей страны. Однако наибольшее взаимовлияние культура народов России в это время испытала в заимствованиях одежды, кухонных рецептов, некоторых обычаев. Симон Ушаков (1626-1686) Выдающийся русский иконописец и график. Является самым ярким представителем русской живописи середины — второй половины XVII в. ИСТОРИЯ в ЛИЦАХ: СОВРЕМЕННИКИ ш 'ШГ Ч| Рембрандт Харменс ван Рейн (1606—1669) Великий голландский художник, рисовальщик, гравёр. Крупнейший представитель золотого века ландской живописи ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Для русской культуры XVII в. характерно переплетение традиционного религиозного и нового светского мировоззрения. Если в XIV — начале XV в. на первое место в развитии русской культуры вышла живопись, а в XV— XVI вв. её сменило зодчество, то в XVII в. передовые позиции принадлежали литературе. XVII столетие стало временем расцвета самобытной русской культуры, которая не только бережно относилась к традициям предшественников, но и отчасти оказалась открытой для лучших мастеров и произведений культуры ряда европейских стран и народов самой России. Вместе с тем власть и Русская православная церковь зорко следили за тем, чтобы культурные новшества не подрывали основ культурной традиции русского народа. Л Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Что способствовало усилению влияния западноевропейской культуры на русскую в XVII в.? Приведите примеры такого влияния. 2. Как вы можете объяснить возросший в XVII в. в России интерес к грамотности и просвещению? 3. Какие сословия считались более образованными в XVII в.? 4. Какие книги (по своему назначению) в основном выпускал Печатный двор в XVII в.? Чем это можно объяснить? 5. Приведите примеры, свидетельствующие об использовании научных знаний в России в XVII в. 6. Дайте определение понятию «светская литература». 7. Перечислите основные жанры русской литературы XVII в. 8. Какой новый стиль появился в русской архитектуре в XVII в.? Каковы его отличительные признаки? Приведите примеры архитектурных памятников, созданных в данном стиле. 9. Какие материалы использовали русские живописцы в XVII в. для создания своих произведений? 10. Когда в России появился первый театр? В чём были его особенности? Думаем, сравниваем, размышляем 1. Используя учебник по истории России для 6 класса и материал параграфа, определите черты сходства и различия в системе образования в XV, XVI и XVII вв. 2. Используя дополнительную литературу и Интернет, выясните, на каком языке было написано большинство книг в Европе до XVII в. С чем это было связано? 3. Используя Интернет и учебник по всеобщей истории, сравните перечисленные в тексте параграфа образцы русской архитектуры XVII в. с западноевропейскими архитектурными памятниками этого же периода. 4. Перечислите наиболее известные работы европейских мастеров эпохи Возрождения — Леонардо да Винчи и Микеланджело. Назовите произведения, созданные русскими живописцами — их современниками. 5. С помощью дополнительной литературы и Интернета выясните, какие европейские государства считались лидерами в области развития живописи в XVII в. Как вы можете это объяснить? 6. Первая пьеса, сыгранная в первом русском театре в 1672 г, была написана по мотивам одного из библейских рассказов. Проведите исследование и узнайте название этой пьесы и содержание рассказа. 7. Выясните, какие архитектурные сооружения XVII в. сохранились в местности, где вы живёте. С помощью дополнительной литературы и Интернета соберите информацию о них. На основе собранных материалов подготовьте электронную презентацию. Запоминаем новые слова Парсуна — переходная между иконой и светским произведением форма портрета. «1 V сословный БЫТ и КАРТИНА МИРА РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА В XVH в. Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся Изменились ли основы мировоззрения и традиции повседневной жизни русского человека в XVII в.? 1, Изменение в восприятии картины мира русским человеком в XVII в. В понимании русским человеком окружающего мира и своего места в нём в XVII столетии появилось немало нового. Именно с этого времени русский человек в большей мере, чем прежде, ощущал свою принадлежность к единой огромной стране и русскому народу, составлявшему её основу. Даже не имея специальных географических познаний, русский человек впервые осознал бескрайние просторы своего Отечества, территория которого достигла Тихого океана. Преодолев Смуту, русский человек впервые остро осознал роль и значение государственного порядка и стабильности. И это было характерно не только для русских, но и для других народов страны. В то же время установление крепостного строя заставило русских людей осознать изменившееся положение крестьянина в обществе. Участившиеся контакты России с Европой и Азией поставили жителей России перед необходимостью понять и осмыслить не столько политический, сколько повседневный опыт других людей, уклад жизни которых сильно отличался от общепринятого в России. Раскол в Русской православной церкви изменил церковный ритуал, но не поколебал у большинства верующих отношения к вере и Церкви. Он лишь заставил часть из них задуматься над сущностью веры и её ролью в своей жизни. Обращение к трудам античных авторов и европейских современников в немалой степени вело к появлению среди столичного чиновничества людей, мыслящих сообразно XVII столетию. В XVII в., как никогда прежде, появилось много новшеств в культурной, экономической и политической жизни России. Они не всегда получали поддержку правящего слоя. Новое казалось непривычным и странным, а следо-I вательно, воспринималось с осторожностью. Однако именно эти новшества готовили Россию к тем переменам, которые наступили в конце XVII в. 2. Общинные традиции Соборное уложение 1649 г. лишило крестьянина свободы передвижения, при этом у него оставались права на собственность, занятия торговлей, заключение различных договоров, распоряжение своим имуществом. Личная и общественная жизнь русского крестьянина определялась в это время ещё не столько волей помещика, сколько нормами и правилами, существовавшими в крестьянской общине. Её традиционными основами были совместное владение землёй, взаимопомощь, выборность руководителей, гласное решение важнейших вопросов общины на крестьянском сходе, равноправие всех членов при решении местных и некоторых государственных вопросов. Согласно взглядам русских крестьян общинное управление основывалось на идеалах справедливости и христианских заповедях. Крестьяне были убеждены в том, что земля — это Божье достояние и к ней нужно относиться уважительно, а использовать её бережно. Община должна была делить землю между крестьянами поровну, а в случае необходимости перераспределять. Крестьянин не представлял себя вне общины. Без её поддержки он чувствовал себя изгоем. Обычно русские крестьяне всем миром (общиной) решали, когда начинать сев, покос, жатву. В поле выходили, как правило, все вместе, но каждая семья работала на своём участке земли и на себя. Все виды работ сопровождались особыми традициями. Например, накануне сева крестьянин мылся в бане, чтобы уродился хлеб. Перед началом посевных работ приглашали священника. Он совершал молебен и кропил поле святой водой. На сев крестьянин выходил в чистой белой рубахе. На покос девушки отправлялись в лучших своих нарядах. Это был своеобразный смотр невест. Одним из самых устойчивых явлений крестьянской жизни были «помочи»: добровольная и бескорыстная помощь соседу или родственнику в срочной и большой работе (постройка дома, жатва, покос, вывоз леса, вывоз навоза на поле и т. п.). Семья, нуждавшаяся в помощи, заранее обходила к Косцы. Художник г. г. Мясоедов все дома, прося людей прийти в назначенный час. Каждый житель деревни считал своим долгом принять участие в «помочи». Отказ от работы воспринимался как оскорбление, нанесённое всей общине. Да и жизненный опыт подсказывал, что помощь рано или поздно может потребоваться и твоей семье. Особенно заботилась община о вдовах, сиротах, больных, погорельцах. «Помочи», как правило, устраивались в воскресные или праздничные дни. Помогавшие приходили в назначенное время со своими орудиями труда, инструментами, если нужно — лошадьми и телегами. Работали весело, скоро, много шутили, пели песни. После работы следовало непременное угощение, которое состояло из нескольких блюд. Перед застольем все переодевались в нарядные одежды, специально принесённые с собой. После трапезы затевались игры, пляски, молодёжь каталась по деревне на лошадях, распевала песни и частушки. IISI 3. Православие в повседневной жизни русского народа Жизнь русской крестьянской общины строилась на идеалах православия. Часто община была и приходом православной церкви. Именно община строила и содержала приходские церкви, а священник, служивший в них, назначался после одобрения мира. Мирской сход, по сути, являлся и органом религиозной общины. Иностранцы, посещавшие Россию в XVII в., отмечали набожность русских людей. Церкви имелись не только в каждом городе, но и во многих сельских поселениях. Самым главным и почётным местом в русской избе был красный угол, где на специальной полочке в определённом порядке устанавливались иконы. Он располагался таким образом, чтобы при входе в избу человек в первую очередь обращал внимание на икону. Просыпаясь, русский человек сразу же устремлял свой взор на святые образа и крестился. После умывания и одевания приступали к утренней молитве. Благословясь, начинали любую трапезу. Если день был праздничный — шли в церковь к заутрене. Благочестие требовало приходить в церковь со звоном колоколов, до начала служе- 'Ш. Ж 105 ■лМ ния. Обязательной была и вечерняя молитва, после которой рекомендовалось не пить, не есть, не разговаривать. Перед сном следовало совершить три земных поклона, а в полночь, «тайно встав, со слезами, прилежно» вновь молиться Богу «о своём согрешении». Церковные обряды — крепдение, венчание, погребение — были важнейшими моментами в жизни каждого русского человека. Но на все церковные службы, вероятно, ходили немногие. Крестьянам в страду было просто некогда посепдать церковь. Горожане посещали церковь не реже раза в неделю. Наряду с молитвой важнейшее место в жизни людей занимал пост (особенно самый строгий из постов — Великий, готовивший христианина к празднованию Пасхи). Великий пост длился семь недель. Есть во время него рекомендовалось только один раз в день, а по субботам и воскресеньям разрешалось принимать пищу два раза в день. По понедельникам, средам, пятницам всем мирянам можно было есть холодную постную пищу, в остальные недели — горячую. Помимо воздержания в пище, Великий пост сопрово-^ ждался усиленными молитвами и покаянием. Также нужно было обязательно причаститься и исповедаться. Довольно монотонное и унылое течение крестьянской жизни прерывалось в праздничные дни, которых насчитывалось не очень много. Отмечались в основном церковные праздники. Они начинались колокольным звоном и тор- Русские женщины XVII столетия в церкви. Художник А. П. Рябушкин Красный угол в избе. Художник В. М. Максимов / жественным богослужением во всех церквах. В праздники запрещалось работать и было в обычае приглашать гостей. Праздничными символами крестьянской жизни были Пасха и Троица. Обычно всё село собиралось на братчину: возле церкви ставили столы, выносили иконы и, помолившись, приступали к пиршеству. На братчинах царила атмосфера христианской любви и братства, здесь мирили поссорившихся и творили общинный суд. 4. Образ царя в народном сознании Русский крестьянин воспринимал существующий мир как единую общину, главой которой был царь, выразитель правды и справедливости. Православные люди видели в царе защитника и опору, к нему обращались с жалобами. Святой обязанностью царя было молиться за Русь и совершать паломничества по монастырям. Так, Иван IV однажды прошёл босым 60 вёрст от Москвы до Троице-Сергиева монастыря. Алексей Михайлович стоял на всенощных по шесть часов и отбивал по тысяче поклонов. При его дворце жили юродивые, калеки и нищие. Перед Пасхой Алексей Михайлович обходил тюрьмы, разговаривал с арестантами, миловал тех, кто искренне раскаялся, платил за тех, кто попал в тюрьму за долги. Православный человек XVII столетия наделял царскую власть божественным смыслом, считая царя помазанником Божьим. Поэтому воля государя воспринималась как закон. И даже если царь ошибается, то в этом виноваты только хитрые и корыстные советчики, бояре и вельможи, и не вправе простой человек осуждать своего государя. За все свои деяния, по представлениям русского человека, царь нёс ответственность только перед Богом. Божья кара может прийти в виде стихийных бедствий, неурожайных лет, следствием которых является голод, болезни, народные бунты. В то же время в народном сознании складывается мечта о добром царе-батюшке, справедливом и милосердном, который заботится о своём народе как родной отец, разрешающий все конфликты, прекращающий все распри и споры. ш. - Вербное воскресенье в Москве при царе Алексее Михайловиче Художник В. Г. Шварц 5. Домашний быт российских царей Окончательное оформление самодержавия в России в XVII в. изменило обычаи, нравы и быт царского двора. Как вы думаете, почему придворный театр для избранных не смог прижиться в России? Прежде всего он стал необычайно многолюдным. День и ночь в царских покоях, конюшнях, подсобных помещениях суетились сотни людей — как обслуживающих двор, так и искавших царских милостей. Одна лишь охрана царя обеспечивалась двумя тысячами дворян и стрельцов. Несколько десятков ближайших лиц — спальников — одевали царя после сна, стольники участвовали в его трапезе, казначеи и ключники отвечали за сохранность личных вещей государя. Конюшие, псари, сокольничьи готовили для царской охоты лошадей, собак и соколов. Каретники следили за исправностью царских экипажей. Дворцы, в которых жили первые Романовы, отличались большим великолепием в сравнении с царскими хоромами XVI в. Кроме царской резиденции в Кремле, появились летние дворцы в Измайлове и Коломенском. Самым большим дворцом был Теремной в Кремле. Каменные постройки, в которых жил государь, покрывались внутренними росписями, утеплялись деревянными полами, покрытыми войлоком и коврами. Если в XVI в. отдельные части дворцовых помещений отделывались разноцветным сукном, то теперь для этого использовались атлас и кожа. В окна, как правило, вставлялись слюдяные пластины, в отдельных случаях — стекло, которое было большой редкостью. Если в первой половине XVII столетия главным украшением дворцовых помещений были выложенные разноцветными изразцами печи, то во второй его половине, по мере усиления западного влияния на Россию, появились голландские и немецкие картины, гравюры, венецианские зеркала, напольные часы. Как и прежде, царские дворцы состояли из жилых комнат для государя и его семьи, парадных залов и хозяйственных помещений. Во время царских приёмов за стол одновременно садилось от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Царский стол поражал воображение Пир царя Алексея Михайловича с ближними боярами в отъезжем поле. Художник А. П. Рябушкин к своим изобилием и разнообразием. На одном из «простых» обедов у царя Алексея Михайловича его участникам было подано 500 различных блюд. Главным развлечением царя и его двора была ловчая (псовая) и соколиная охота. Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович любили охотиться на медведей, лосей, лис и волков. Выезд царя на охоту был обставлен особым церемониалом, в котором участвовало до трёх тысяч человек. Новым для XVII в. развлечением венценосных особ стал придворный театр царя Алексея Михайловича. 6. Повседневный быт первого сословия Немало нового появилось и в повседневной жизни знатных и богатых людей. По своему укладу дворы бояр и богатых дворян представляли собой подобие царского двора, только в миниатюре. Это был целый комплекс деревянных строений — изб, подклетей, сеней, чердаков и крылечек. Все они соединялись между собой переходами. В богатых домах в окна были вставлены слюдяные пластины, а в домах победнее — паюсные (рыбьи) пузыри. Наличники, балконы, крыльцо были отделаны богатыми резными украшениями. Дома раскрашивали в разные цвета. Более разнообразным стало и внутреннее убранство боярских и дворянских домов. В центре всегда оставалась печь, богато украшенная изразцами и росписями, а порой и узорами из камня. Традиционные предметы мебели (столы, лавки, большие сундуки) богато украшались росписями, резьбой. Обязательными предметами быта стали многочисленные ковры, привезённые из Персии, Османской империи. Крымского ханства. Как и в царском дворце, в домах бояр и дворян появилась мода на зеркала и часы, привозившиеся из-за границы. Дома просвеш;ённых государственных деятелей (В. В. Голицына, Б. И. Морозова) украшали также картины, географические карты. Стали создаваться и первые частные библиотеки. Посуда в богатых домах была преимупдественно золотой и серебряной. Однако в XVII в. возникла мода на стеклянную посуду, привозившуюся из-за границы. Тонкое венецианское стекло ценилось не меньше, чем изделия из драгоценных металлов. Ещё с конца XVI в. наряду с сундуками и лавками в домах феодалов появились красивые, украшенные резьбой, обитые кожей или парчой кресла. Одежда оставалась традиционной. Однако заметно расширился выбор тканей, из которых её шили. К поступавшим с Востока парче и тафте добавились практичные и добротные шерстяные и суконные европейские ткани. Мало изменений претерпела и пища. Однако по мере развития торговли начали употребляться и новые продукты: восточные приправы и пряности (перец, корица, гвоздика, шафран, базилик), лимоны, изюм, миндаль, рис, сахар. Одной из любимых новинок на столе знати стала колбаса, обычно подававшаяся с гречневой кашей. Новым средством передвижения для феодальной верхушки стали кареты, заменившие традиционные возки (закрытые сани). По примеру царя бояре и дворяне проводили время на пирах и охоте, наблюдали за кулачными боями. 7. Повседневная жизнь посадского населения Быт жителей городов был гораздо скромнее. Однако и у горожан на дворе располагалось несколько различных строений — жилой дом, подклети, баня, конюшня, сарай. Впервые в XVII в. дома горожан (и в частности, купцов) стали разделять на «избы белые» и «горницы белые», в которых в отличие от «изб чёрных» дым из печи стал выводиться через трубу, а не через отверстия в крыше. Скромной (по сравнению с домами знати) была и домашняя обстановка, и утварь посадских домов. Лавки, столы и сундуки составляли главное убранство. Шкафов тогда ещё не было: одежду и посуду хранили в сундуках, большинство которых было обито железом (из-за возможных пожаров). В домах богатого посадского населения обязательно были иконы, украшенные серебряными окладами, самоцветными камнями, речным жемчугом. Особенностью XVII в. стало сооружение зажиточными посадскими людьми каменных домов и вспомогательных построек. Семьи же обычных посадских людей жили в более скромных деревянных домах, и их быт мало отличался от крестьянского. 8. Быт и обычаи крестьян Обычный крестьянский двор состоял из крытой дранкой или соломой избы, топившейся по-чёрному, клети для хранения имущества, хлева для скота, сарая. Зимой крестьяне держали в своей избе мелкий скот (поросят, телят, ягнят) и птицу (кур, гусей, уток). Из-за топки избы по-чёрному внутренние стены домов были сильно закопчены. Для освещения использовали лучину, которую вставляли в печные расщелины. Окна были затянуты рыбьим пузырём или кусками промасленного холста. Обстановка крестьянской избы была довольно скудной и состояла из простых столов и лавок, закреплённых вдоль стен (они служили не только для сидения, но и для ночлега). Зимой крестьянская семья спала на печи — это было самое тёплое место в доме. Одежду шили из домотканых холстов, шкур овец (овчины) и пойманных на охоте животных (как правило, волков и медведей). На ногах носили лапти. Зажиточные крестьяне носили также поршни (морш Палаты боярина Волкова в Москве. XVII в. J 110 ни) — обувь, сделанную из одного-двух кусков кожи и собранную вокруг щиколотки на ремешке, а порой и сапоги. Посуда была деревянной и глиняной. Металлическая посуда являлась редкостью и стоила огромных денег. Пища готовилась в русской печке в глиняной посуде. Ели из деревянных тарелок деревянными ложками. Основой питания были зерновые культуры — рожь, пшеница, овёс, просо. Из ржаной (в обычные дни) и пшеничной (по праздникам) муки пекли хлеб и пироги. Из овса готовили кисели, пиво и квас. В пищу употреблялось много овощей — капусты, моркови, свёклы, редьки, огурцов, репы. По праздникам в небольших количествах готовились мясные блюда. Более частым продуктом на столе была рыба. У зажиточных крестьян имелись также плодовые деревья — яблони, сливы, вишни, груши. В северных районах страны крестьяне собирали клюкву, бруснику, чернику, в центральных районах — землянику. Также использовались в пищу грибы и лесные орехи. В XVII в. крестьянская семья состояла, как правило, из 10 человек. Это были родители и дети. Главой семьи считался старший по возрасту мужчина. Вступать в брак можно было не более трёх раз. Но при этом даже второй брак считался большим грехом, за который налагалось церковное наказание. С XVII в. заключение брака в обязательном порядке должно было благословляться церковью. Свадьбы справлялись, как правило, поздней осенью и зимой — когда не было сельскохозяйственных работ. / ПОДВЕДЁМ ИТОГИ Ход исторического развития, события, произошедшие в XVII столетии, повлияли на изменение картины мира русского человека. Однако основы мировоззрения и традиции повседневной жизни русских людей сохранились в неизменном виде. Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся 1. Как был устроен быт российских царей в XVII в.? *Сравните устройство дворцов российских государей и западноевропейских правителей этого периода. 2. Каким было жильё знатных людей в России в XVII в.? Как в домах знати обеспечивалось тепло в российском климате? 3. Какие предметы, привозимые из-за границы, вошли в обиход русской знати в XVII в.? 4. Каким был быт простых русских людей в XVII в.? Что входило в их рацион? 5. Чем быт посадских людей отличался от крестьянского? 6. Какие ограничения накладывала церковь на поведение и традиции людей в этот период? 7. Какие события играли особо важную роль в повседневной жизни всех сословий Российского государства в XVII в.? Докажите свою точку зрения, используя цитаты из текста материала для самостоятельной работы. 1 ш Изучаем документ гШс.Л г ^ * ИЗ «ОПИСАНИЯ ПУТЕШЕСТВИЯ В МОСКОВИЮ И ПЕРСИЮ» А. ОЛЕАРИЯ [ |3усские] мужчины вообще великорослые, плотные и крепкие люди, X кожею и естественным цветом похожие на остальных Европейцев. Они придают большое значение длинным, окладистым бородам и толстым брюхам, и потому обладающие ими пользуются большим почётом от других... Усы Русские отпускают длинные, висящие через уста. Волосы на голове только одни их... Священники носят длинные, распущенные по плечам, все же остальные коротко подстриженные... Женщины в России среднего роста, вообще стройны, нежны лицом и сложением, но в городах все румянятся... Брови и ресницы они также подкрашивают чёрною, а иногда коричневою краской. <...> У детей моложе 10 лет, как у девочек, так и у мальчиков, волосы стригут на всей голове, оставляя только по локону по обеим сторонам; девочки же, в отличие от мальчиков, носят в ушах большие серебряные или медные кольца [серёжки]. <...> Русские не привыкли ни к каким изысканным кушаньям и сластям: ежедневная пища их состоит из каши, репы, капусты, свежих и солёных огурцов, а в Москве из крупной, большею частию солёной, рыбы... Главным напитком у простого народа служит квас... также пиво, мёд и водка. Знатнейшие Господа, кроме пива, пьют также Шампанское, Рейнское и Французские вина, всякого рода меда и двойную водку. <...> Русские умеют варить превосходный и превкусный мёд из малины, ежевики, вишен и других ягод... Ремесленники, по простой жизни своей не требующие многого, добывают трудами рук своих весьма достаточно для того, чтобы иметь надлежащее неприхотливое содержание... Люди эти очень способны к разным ремёслам, легко перенимают всё, что увидят у Немцев, и в немного лет они научились и переняли у последних много такого, чего прежде совсем и не знали. Поэтому в настоящее время они улучшенные изделия свои продают уже за гораздо высшую цену в сравнении с прежними ценами. <...> Русские все, как высшего, так и низшего сословия, имеют обыкновение отдыхать и спать в полдень, после обеда; поэтому в это время и запирается большая часть лучших лавок... В это же время нельзя добиться до свидания или переговоров с кем-либо из знатных Бояр или купцов, потому что они отдыхают или спят после обеда. <...> Вообще в России люди здоровые, доживающие до глубокой старости и редко болеющие; если ж заболеет кто, то в простом народе самым лучшим лекарством, даже в горячке, считается водка и чеснок; знатные же Бояре начинают уже теперь обращаться за советами к Немецким Врачам и употреблять известные, прописываемые ими, лекарства. / 1. По тексту отрывка определите те изменения, которые произошли в быту и обычаях знати в XVII в. 2. Какие привычки из описанных автором были присущи представителям всех сословий российского общества? 3. Назовите особенности русских людей (внешний вид, привычки, питание и т. п.), которые отмечает автор. Думаем, сравниваем, размышляем 1. Представьте, что вы боярин, дворянин, горожанин или крестьянин (на выбор), живущий в XVII в. Воспользовавшись дополнительной литературой и Интернетом, напишите (в тетради) рассказ от первого лица «Один день из жизни...», сопроводив его рисунками жилища и одежды. 2. Известно, что кулачные бои были одной из любимых народных потех. Найдите в тексте поэмы М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» описание кулачного боя. На основе этого описания подготовьте рассказ о кулачном бое в XVII в. 3. Сравните повседневную жизнь русских крестьян и горожан в XVII в. с жизнью современных горожан и сельских жителей. Что в наше время сохранилось в быту и рационе питания городского и сельского населения с XVII в.? 4. Посетите местный краеведческий музей. Подготовьте экскурсию для учащихся младших классов о жизни вашего края в XVII в. 5. Какие традиции, существовавшие в XVII в., до сих пор сохранились в вашей местности, семье? Запоминаем новые слова Братчина — совместная трапеза членов деревенской общины, устраивавшаяся вскладчину. Всенощная — богослужение в православной церкви, совершаемое накануне воскресных дней и отдельных христианских праздников. Изразцы — керамические плитки для облицовки печей, стен и т. п. Парча — ткань на шёлковой основе с золотым шитьём, имеющая сложные узоры. Тафта — плотная хлопчатобумажная или шёлковая ткань. «1 ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ НАРОДОВ УКРАИНЫ, ПОВОЛЖЬЯ, СИБИРИ И СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В XVII в. i W Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся В чём проявлялось бережное отношение народов России к традициям своих предков? Народы, вошедшие в состав Российского государства в XVI—XVII вв., сохранили самобытные основы своей жизни. 1. Украинцы На левом берегу Днепра раскинулись живописные поселения украинцев. Украинские селяне проживали в большинстве своём в хатадс-мазанках, стены которых с внешней стороны белили мелом или глиной. Четырёхскатную крышу такого жилиш;а крыли камышом или ржаной соломой. Окна хаты обрамляли ставнями, окрашенными в красный или зелёный цвет. Такой дом выглядел опрятно и очень нарядно. Вспомните внешний вид и убранство русских изб XV—XVII вв. Внутри помещение, как правило, делилось на три части: сени, кладовая и горница. В углу горницы располагалась печь, расписанная цветными глинами. Самыми популярными узорами были цветы, волшебные животные или древо жизни. По диагонали от печи находилось главное место в горнице — красный угол, где на специальных полочках устанавливались иконы. Их украшали пучками целебных трав, цветами и т. п. Под иконами ставили стол и длинную лавку, покрытую пёстрыми покрывалами и вышитыми подушками. В красный угол усаживали только главу семьи и самых дорогих гостей. Одной из особенностей внутреннего убранства украинской хаты было наличие вышитых полотенец — рушников. Ими украшали красный угол, оформляли оконные проёмы. С рушниками встречали дорогих гостей. Они были неотъемлемым предметом на свадьбе. Украинский народный костюм был разнообразен и красочен. Основу мужской повседневной одежды, как и у других восточнославянских народов, составляла рубаха. Её шили из конопляного или льняного полотна домашнего изготовления. Рубаха имела узкий стоячий ворот с разрезом на горловине и завязывалась с помощью тесёмок. Украшением рубахи была яркая вышивка, обрамлявшая стойку ворота и разрез. Украинцы в отличие от русских заправляли подол рубахи в штаны, которые шились из холста или сукна. Украинские штаны, особенно те, которые носили казаки, отличались очень большой шириной. Головным убором летом служили соломенные широкополые шляпы — брыли. В холодное время года украинцы надевали шапки разнообразной формы из меха (овчины), шерсти, сукна. Деревенская улица на Украине. Художник С. И. Васильковский ■ - ,.Ч .-ri&rL ч Очень колоритно выглядело украинское казачество. Характерной приметой запорожского казака была гладко бритая голова, на которой красовался длинный чуб. Отросшие чубы, как правило, наматывались на ухо. Бороду казаки брили, но оставляли длинные вислые усы. Украинская женская одежда состояла из длинной рубашки-сорочки с широкими рукавами, которые заканчивались манжетом у запястья. Ворот собирался в мелкие сборки и сверху обшивался. Сорочку подпоясывали шерстяным пёстрым пояском. Рубашку богато вышивали по подолу, рукавам, горловине. В холодное время года и мужчины, и женпдины закутывались в длиннополую одежду из домотканого белого, серого или чёрного сукна. Поверх рубашки по праздникам надевалась запашная юбка-плахта из клетчатой ткани. Одежда украинской знати долгое время сохраняла традиционные формы. Однако тесные связи и контакты с Польшей и Венгрией привнесли в одежду знати новые элементы. В период Средневековья в городах Украины (как и в европейских и турецких городах) распространилась обувь с чуть загнутыми кверху носами. В женскую моду вошёл шнурованный лиф с длинной широкой юбкой. Такая одежда шилась из тканей, привезённых из Италии, Испании, Польши, Франции. В первой половине XVII в. в одежде знати было много восточных компонентов (пояса, пуговицы), появилась сафьяновая обувь. Еду на Украине готовили в печи. К печи относились с почтением — именно благодаря ей в доме было тепло и не переводились хлеб и пироги. Основными приёмами приготовления пищи были варка, тушение, запекание. Хозяйка зачастую одновременно готовила различные блюда на завтрак, обед и ужин. Затем ставила их в растопленную печь. Толстые стены печи долго хранили тепло, и еда несколько часов томилась в глиняных горшках. Так украинцы готовили разнообразные каши, наваристые мясные, рыбные и овощные бульоны — юшки, борщи и другие супы. Важное место в рационе украинцев занимали изделия из теста. В печи выпекали хлеб: повседневный — ржаной и праздничный — пшеничный. Традиционной пищей украинских крестьян были отваренные в кипящей воде кусочки теста — галушки. Очень любили украинцы и вареники, начинённые вишней, творогом, капустой. Для приготовления мясных блюд использовали в основном свинину. Но мясо ели лишь по большим праздникам. Распространённой едой украинцев было свиное сало — солёное или копчёное, в виде шкварок, которые ели с хлебом или добавляли в качестве начинки в пироги. Главой семьи считался мужчина. Воля отца была законом для всей семьи. Каждый день за ужином отец подводил итоги прошедшего дня, распределял между всеми домочадцами задания на день последующий. Мужчины были главными работниками в поле. Они занимались также изготовлением и починкой сельскохозяйственного инвентаря, заготовкой дров и строительных материалов. Уход за рабочим скотом — волами, лошадьми — тоже был мужским занятием. Совместно вся семья трудилась в поле во время сбора урожая (например, мужчина косил, а женщина вязала снопы). Хозяйка готовила еду, стирала, прибирала в доме. На её плечах лежала забота о саде и огороде, сбор урожая и его переработка. Домашняя живность — корова, свиньи, куры, утки, гуси — тоже находилась под её присмотром. Гордостью хозяйки и демонстрацией её умений были вышитые рушники и рубашки. Чт.. W 2, Народы Поволжья Какие народы проживали в Поволжье в XV—XVII вв.? Народы Поволжья предпочитали селиться вдоль рек, рядом с озёрами, вблизи родников. Их поселения — аулы, гурты, сёла — были небольшими по размерам и не имели чёткой планировки. Родственники старались строить свои дома поближе друг к другу, образуя в пределах одного села несколько кучек жилищ;. Самым распространённым видом жилья была четырёхстенная срубная изба с двускатной крышей. Кровля делалась из коры, соломы, дранки. В степных районах дома сооружали из глинистого грунта, смешанного с соломой. Некоторые кочевые народы жили в переносных юртах, представлявших собой деревянный каркас, покрытый войлоком. Первоначально дома имели только одну комнату. Позднее к ней стали пристраивать сени. Жилой дом был окружён двором. Во дворе размещались различные хозяйственные постройки — амбары, клети, сараи, конюшни и т. д. ^ Марийцы и удмурты сооружали двухэтажные клети-амбары с галереей-балконом на втором этаже. На первом этаже таких построек хранили продовольствие, на втором — одежду и утварь, а в летнее время там спали хозяева. Почти каждый двор имел летнюю кухню. Обычно это была небольшая срубная постройка с земляным полом, без потолка, с двускатной или односкатной крышей, в которой оставлялись отверстия для выхода дыма. Посреди кухни размещался открытый очаг с подвесным котлом. Дворы огораживали деревянным забором или плетёной изгородью. Самым важным элементом жилого дома была печь. У татар она находилась, как правило, справа от входа, ближе к центру помещения. Сбоку к печи дополнительно пристраивали очаг с котлом. Без котла не обходилось приготовление большинства татарских традиционных блюд. Под потолком по линии печи навешивалась домотканая занавеска, которая разделяла жилище на две неравные по размеру половины: мужскую, парадную, и женскую, кухонную. Вдоль всей передней стены дома на высоте 50—60 см от пола располагался широкий дощатый настил. На нём члены семьи проводили большую часть своего времени — ели, работали, принимали гостей, спали. Пол и настилы накрывали войлочными подстилками, коврами, подушками. Стены украшали яркими матерчатыми панно и вышитыми полотенцами. У разных народов Поволжья основные элементы мужской и женской одежды практически совпадали, различаясь лишь в деталях. Нательной одеждой и у мужчин, и у женщин были холщовые рубахи и широкие свободные штаны. Поверх рубахи надевали безрукавный Татары. Рисунок XIX в. Какие элементы одежды изображены на рисунке? (или с короткими рукавами) камзол, поверх него — так называемое верхнее платье. Оно отличалось от камзола длинными рукавами. Татары носили длинный просторный халат с небольшим шалевым воротником. Рубахи и кафтан подпоясывались. Одним из элементов женской одежды у некоторых народов был передник. В холодное время года люди носили бешметы, суконные халаты-кафтаны (чекмени), дублёные шубы и овчинные тулупы. Женские головные уборы были очень разнообразны. Они отражали возраст женш;ины, её принадлежность к тому или иному сословию, национальные особенности. Девушки-мордовки носили налобные повязки из бересты, обшитой плотной тканью, украшенной бисером или золотой (серебряной) тесьмой. Башкирские и чувашские девушки носили шлемовидные шапочки, украшенные бисером, бусинами, серебряными монетами. У татарок они обязательно должны были закрывать не только голову, но и плечи, шею, спину. Очень сложным был праздничный головной убор у чувашских женщин, которые пришивали к шапочке бисер и монеты. Мужские головные уборы по своему строению и оформлению были значительно проще женских. Мужчины носили различные колпаки, шапки и шляпы, которые шились из холста, сукна или меха. Мужской и женской обувью были лапти, кожаные сапоги, валенки, для работ в болотистых местах к обуви прикрепляли деревянные платформы. Основу питания большинства народов Поволжья составляли жидкие горячие блюда. Самым распространённым было сочетание мясного бульона с различными мучными изделиями. Чуваши готовили шурпе — бульон с шариками из теста; марийцы — лашку — суп с шариками из пресного теста; татары — токмач — суп с домашней лапшой; удмурты — шыд — суп с кислым тестом, лапшой, грибами, горохом, крупой и капустой. Праздничным угощением были пельмени^ которые всегда подавались с бульоном. Любимое блюдо башкир — бешбармак — готовилось из мелко нарезанной жирной баранины или конины, заправленной бульоном и лапшой. Очень популярными были изделия из пресного теста с различными начинками: татарский бэлеш с мясом, чувашская хупла с мясом или рыбой, а также различные блинчики, ватрушки, пирожки. На праздники гостей угощали домашними колбасами: вяленой из конины (казылык), из овечьего желудка, начинённого мясом и салом {шар-тан), варёной из рубленого мяса или рыбы с крупяной начинкой и кровью {тултармаш). Готовили и каши из гороха, гречихи, овса. Широко использовались молочные продукты — творог, сыр, сметана, кисломолочные напитки — катык и айран. Башкиры предваряли и завершали свои трапезы напитком из кобыльего молока — кумысом. Но с особым почтением все народы относились к хлебу. Обычно он был ржаным. Хлеб из пшеничной муки могли позволить себе только богатые люди, да и то в праздничные дни. У некоторых народов хлеб считался священной пищей. Разрезать его имел право только глава семьи. 3, Народы Сибири Жилища народов Сибири были разнообразными, максимально приспособленными к природным условиям и типу хозяйства. Сибирские татары жили в прямоугольных полуземлянках с выступающими на поверхность стенами щ П7 Вождь чукотского племени. Рисунок XIX в. ИЗ плетня, обмазанного глиной. Не были редкостью и срубные избы с плоскими крышами. Внутри дома в углу располагалась глинобитная печь с вмазанным в неё котлом или чувал — пристенный очаг с нависающим дымоходом. Вдоль передней стены сооружали большие настилы — нары, которые служили и кроватью, и местом для трапезы. Одежда и ценные вещи хранились в сундуках. На них складывали постельные принадлежности — тюфяки (мешки, набитые травой, шерстью или соломой), подушки, шерстяные одеяла. У скотоводческих народов были летние и зимние жилища. Летом, чаще всего на берегах рек, сооружались конусообразные шалаши из жердей, обтянутых войлоком или корой деревьев. Для зимних стоянок строили юрты. Пол в юрте обычно был земляной, иногда его выстилали досками и войлоком. Внутреннее пространство не имело никаких перегородок, но чётко делилось на несколько зон, каждая из которых выполняла определённую роль в организации домашнего быта. Зимнее жилище якутов — балаган — имело прямоугольную форму. Его стены изготавливались из тонких брёвен, вбитых в землю с небольшим наклоном внутрь. Вход в жилище всегда устраивался с восточной стороны. Внутри жилища, справа от входа, в северо-восточном углу, на невысокой глиняной подставке располагался очаг. Внутреннее пространство балагана имело мужскую (слева от входа) и женскую (справа у очага) зоны. Суровые климатические условия и традиционные занятия народов Сибири определяли основные особенности их одежды. Прежде всего это касалось верхней зимней одежды. Как правило, это были длинные шубы из рысьего, лисьего, волчьего меха. Часто шубы подпоясывали кожаными или пёстрыми шерстяными поясами. Особенно богатыми были собольи шубы сибирских татар. Повседневную мужскую и женскую одежду шили из шерстяной ткани. Бедняки использовали крапивное полотно. Одежда сибирских татар в своей основе была схожа с одеждой татар казанских. Буряты носили длинные свободные халаты на подкладке, с запахом на правую сторону. Халаты подпоясывались широкими матерчатыми кушаками или кожаными поясами. Зимний халат подбивался мехом. Обязательным элементом одежды народов Сибири были самые разнообразные шапки. Сибирские татары предпочитали круглую, с плоским околышем шапочку-тюбетейку. Якуты носили островерхую шапку, с удлинёнными в виде наушников сторонами, с оторочкой из меха. Часто она украшалась металлическим кругом с рогами. Шапка бурят была с острой тульей и расширенным кверху околышем. Она изготавливалась из лисьих или волчьих лап, из шкуры кабарги, косули, соболя. Обувь делали в основном из меха и кожи. Зимой носили валенки из овечьей шерсти. Пища народов Сибири была проста и незамысловата. Большое место в их рационе занимали молочные и мясные блюда. Самым распространённым про- J дуктом был кумыс. Из коровьего молока делали простоквашу, сливки, масло. В простоквашу добавляли различные ягоды, коренья и замораживали на зиму. Мясо употребляли в основном в варёном виде. Земледельцы готовили различные блюда из муки и крупы. Почти у всех народов рыба была повседневной пищей. Рыбу ели сырой (свежевыловленную) и жареной; её замораживали, заквашивали на зиму в ямах. Летом и осенью рацион питания расширялся за счёт дикорастущих ягод и растений. 4. Народы Северного Кавказа Большинство горских народов Северного Кавказа жило в аулах. Дома в них располагались на склонах гор. Это были одно- или двухэтажные строения с толстыми стенами, плоскими крышами, иногда с боевыми башнями. Дома часто нависали друг над другом. Зачастую крыша дома, построенного ниже по склону, служила двором для вышестоящего жилища. Улиц, как таковых, не существовало. В некоторых горных районах возводились многоэтажные каменные жилые башни. Иногда к ним примыкали ещё более высокие боевые башни. Эти сооружения представляли собой мощные укреплённые комплексы. Равнинные поселения располагались в живописных местах у подножий гор, на берегах рек, среди полей и лесов. Они были небольшими по размеру, 40—50 домов примыкали друг к другу в виде квадрата или круга. Фасады домов были обращены внутрь. На площадь, находившуюся в центре селения, на ночь загоняли скот. Здесь же в случае нападения неприятеля прятались женщины, старики и дети. В целях безопасности вокруг селения возводились своеобразные оборонительные сооружения. Дома имели продолговатую форму, и в них располагалась только одна комната. Самым почитаемым местом в жилище был открытый очаг, который устраивался прямо на глинобитном полу. Над очагом для выведения дыма сооружалась плетённая из прутьев и обмазанная глиной труба — дымарь. Внутреннее убранство жилищ было скромным. Вдоль стен располагались низкие деревянные сооружения — диваны, покрытые циновками с подушками. У бедного люда кроватями могли служить просто земляные возвышения. Некоторые народы использовали в своём неприхотливом быту сундуки, в которых хранилась праздничная одежда и другие ценные для семьи вещи, а также скамейки, табуретки, маленькие столики с тремя ножками. Кухонную утварь хозяйки хранили в открытых настенных шкафах. Главным украшением дома считалось оружие. Его развешивали по стенам на специально вбитых для этого колышках. Самым распространённым видом мужской одежды был бешмет — кафтан с воротом-стойкой, застёгнутый доверху на крючки. Этот кафтан русские называли черкеской. В XVI—XVII вв. черкески шили из домотканого неокрашенного сукна. С появлением огнестрельного оружия на груди черкески (слева и справа) стали нашивать специальные карманы — газыри^ в которых хранились патроны. Зимой носили бурки — безрукавные плащи, чаще всего чёрного цвета, сделанные из войлока, а также овчинные шубы. Черкески и бурки белого цвета носили представители только знатных родов. Самым главным элементом мужской одежды был головной убор. Летом носили войлочные шляпы. В холодное время года надевали меховые шапки — папахи. Поверх шапки очень часто надевали суконный остроконечный капюшон — башлык. Наряду с шапкой важнейшей принадлежностью мужского костюма было оружие. Без кинжала и ножа ходили лишь мальчики или глубокие старики. Важной частью женского костюма было платье, которое по своему покрою очень походило на черкеску. Различия заключались лишь в качестве материала и покрое рукава. Праздничное платье украшали золотым или серебряным шитьём, узорной тесьмой. Зимой женщины также носили овчинные шубы. Женские головные уборы отличались оригинальностью и разнообразием. Самым распространённым из них была чухта — своеобразный чепчик, затылочная часть которого представляла собой длинный мешочек, куда укладывались косы, либо просто полоску ткани, прикрывающую косы сверху. Народы Северного Кавказа были сдержанны и умеренны в еде. Рыба практически отсутствовала на столах горцев. Основу их питания составляли разнообразные молочные продукты, изделия из теста, овощи и фрукты, мясные блюда (впрочем, мясо не являлось основной и каждодневной пищей). Как правило, блюда из свежего мяса готовились только осенью, когда резали скот, или же в дни праздников и значимых для людей событий (свадеб, похорон и пр.). Самыми любимыми были блюда из баранины. С удовольствием ели говядину, мясо домашней птицы и дичи. В непраздничные дни довольствовались мучной и молочной пищей. Одним из распространённых блюд являлся хинкал — сваренные в мясном бульоне кусочки теста. Любимым напитком северокавказских народов был айран (кисломолочный напиток, напоминающий кефир). Гостеприимство было одной из самых древних традиций, распространённых на Кавказе. Любой путник, мирно вошедший во двор дома, считался лицом священным, независимо от своего происхождения и национальности. Ему предоставляли самую лучшую пищу, посуду, постельные принадлежности. Состоятельные семьи строили в укромном месте двора специальные домики для гостей. Ухаживать за гостем был обязан сам хозяин дома. Гостеприимство было тесно связано с традицией куначества — установления тесных дружеских, братских отношений между двумя мужчинами, принадлежавшими к различным родам и даже народностям. Кунак принципиально отличался от гостя. Согласно древнему обычаю хозяин не имел права задавать гостю вопросы о личной жизни и имеющихся у него проблемах. Кунаки же обязаны были знать всё друг о друге, чтобы в случае необходимости прийти на помощь. На Северном Кавказе был широко распространён и обычай аталычества. Он заключался в том, что представители знатных родов отдавали своих новорождённых детей на воспитание в простые семьи. Воспитателями — аталы-ками — становились самые достойные, уважаемые люди, смелые воины, знатоки народных обычаев и традиций. Воспитанники оставались в семье аталыков до совершеннолетия. ПОДВЕДЁМ ИТОГИ 1 В XVII в. Россия была многонациональной страной, народы которой бережно сохраняли традиции своих предков. Это наиболее отчётливо проявлялось в особенностях повседневной жизни народов России. Вопросы и задания к тексту материала, предназначенного для самостоятельной работы и проектной деятельности учащихся 1. Опишите повседневную жизнь украинских крестьян в XVII в. *Что из описанного дошло до наших дней? 2. Чем жилища горских народов Северного Кавказа отличались от построек на равнинной местности? 3. Какие особенности построек или планировки позволяли эффективно обороняться жителям горных аулов? 4. Объясните смысл аталычества. 5. Чем отличались селения украинцев и жителей Поволжья? 6. Какие природные условия определяли расположение селений народов Поволжья? 7. Что отличало быт кочевых и оседлых народов Сибири? 8. Как климатические условия влияли на одежду народов, о которых идёт речь в тексте? Подтвердите свой ответ цитатами из текста. Думаем, сравниваем, размышляем 1. С помощью дополнительной литературы и Интернета подготовьте электронную презентацию об истории национального костюма одного из народов (по вашему выбору), перечисленных в тексте материала для самостоятельной работы. 2. Используя текст материала для самостоятельной работы, докажите, что для многих народов России были характерны обычаи дружбы и гостеприимства. 3. Подготовьте сообщение на тему «Россия — наша общая Родина. История народов». Запоминаем новые слова Аул — поселение у тюркских народов; горное селение на Северном Кавказе. ПОВТОРЯЕМ И ДЕЛАЕМ ВЫВОДЫ 1. В чём состояли причины Смутного времени? Какие цели преследовали различные внутренние и внешние силы, действовавшие в России в тот период? 2. Подтвердите примерами, что в период Смуты речь шла о сохранении свободы и независимости России. В чём вы видите причины возникновения национально-освободительного движения? Почему К. Минина и Д. Пожарского называют спасителями Отечества? 3. Каковы были последствия Смутного времени для дальнейшего развития страны? Как происходило возрождение России после Смутного времени? 4. Какие перемены в положении сословий России произошли в XVII в.? Какие сословия выиграли от этих перемен, а какие проиграли? В чём состояли главные причины народных выступлений в XVII в.? Каковы были их последствия? 5. Какие внешнеполитические задачи решала Россия в XVII в.? Какие из них были решены, а какие — нет? Почему не были решены эти задачи? ИНФОРМАЦИОННО-ТВОРЧЕСКИЕ ПРОЕКТЫ ■ ‘-t'’ 1. Иван Грозный в оценках потомков. С помощью дополнительной литературы и Интернета подберите высказывания историков и публицистов об Иване Грозном и результатах его правления. Проведите в классе обсуждение этих высказываний. Почему оценки этого исторического деятеля столь противоречивы? Почему распространена версия «двух Иванов Грозных» (первой и второй половины правления)? Результаты исследования разложите в виде тезисов выступления по данной теме перед одноклассниками. 2. Рождение Российского многонационального государства. В XVI в. в состав России в ходе войн и добровольного присоединения вошли многие народы. Выясните (с помощью дополнительных источников), что потеряли и что приобрели представители различных слоёв общества этих народов в результате вхождения в состав России. Какие положительные и отрицательные последствия для Российского государства имело включение в его состав этих народов? Отвечая на вопросы, приведите примеры, подтверждающие ваше мнение. Подготовьте сообщение на тему «Россия — наша общая Родина». 3. Самозванцы в мировой истории. С помощью дополнительной литературы и Интернета выясните, когда и в каких странах самозванцы получали власть или боролись за неё. Поразмышляйте, почему в России до начала XVII в. не было самозванцев. По результатам проведённого исследования самостоятельно сформулируйте условия, при которых появляются самозванцы. 4. Гражданская война в истории человечества. Вспомните (с помощью учебников по всеобщей истории), о каких гражданских войнах вам известно из курсов истории Древнего мира. Средних веков. Нового времени. Выясните, что общего было между этими войнами и событиями Смутного времени в России. Можно ли называть гражданскими войнами усобицы феодалов или князей? Своё мнение аргументируйте. Как вы думаете: почему гражданские войны считаются самыми трагическими событиями в истории любой страны? Можно ли избежать гражданских войн? Результаты обсуждения этих вопросов в классе или самостоятельные ответы на них оформите в виде тезисов доклада для одноклассников. 5. Церковный раскол — трагедия российской истории. Выясните, почему реформы патриарха Никона привели к расколу в Русской православной церкви. Были ли необходимы эти реформы? Почему многие люди не поддержали их? Найдите в Интернете изображение картины В. И. Сурикова «Боярыня Морозова». Представители каких слоёв населения относятся к боярыне с сочувствием, а каких — со злорадством? Каковы были последствия церковного раскола? Почему его считают трагическим событием российской истории? Можно ли было, на ваш взгляд, избежать церковного раскола? Подготовьте электронную презентацию, раскрывающую главные перемены, произошедшие в церковных обрядах в результате реформы. СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ понятий и ТЕРМИНОВ Гетман — командующий войсками в Речи Посполитой; на Украине в XVI — первой половине XVII в. — глава реестровых казаков. С 1648 г. — правитель Украины и глава казацкого войска. Государев двор — институт социальной организации землевладельцев в России. Возник в конце XII в. на базе княжеской дружины. Заповедные лета — годы, в течение которых в некоторых районах Российского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день (предусмотренный ст. 57 Судебника 1497 г.). Засечные черты — система оборонительных сооружений, применявшаяся с XIII в. на Руси и получившая особое развитие в XVI—XVII вв. на южных границах Российского государства для защиты от нашествия монгольских и крымских войск, а также в качестве опоры при наступлении на противника. Земский собор — центральное сословно-представительное учреждение XVI—XVII вв. Созывался для санкционирования важнейших правительственных мероприятий. Избранная рада — неофициальное правительство Ивана IV в конце 1540— 1550-х гг. (А. Ф. Адашев, Сильвестр, Макарий, А. М. Курбский и др.). Казачество — в XIV—XVII вв. — вольные люди, работавшие по найму, лица, нёсшие службу в приграничных районах (городовые и сторожевые казаки). В XV—XVI вв. на границах России на Днепре, Дону, Волге, Урале, Тереке возникли самоуправляющиеся общины вольных казаков (в основном из беглых крестьян); в XVIII — начале XX в. — военное сословие. Крепостное право — форма зависимости крестьян, предполагавшая прикрепление их к земле и подчинение судебной власти землевладельца. В общегосударственном масштабе в России было закреплено Судебником 1497 г., указами конца XVI — начала XVII в. Окончательно установлено Соборным уложением 1649 г. Отменено в 1861 г. Мануфактура — предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике. Местничество — система распределения служебных должностей в России по происхождению и служебному положению предков. Зародилось в XIV в. Отменено в 1682 г. Опричнина — система внутриполитических мер Ивана IV в 1565—1572 гг. для борьбы с предполагаемой изменой в среде знати и укрепления режима личной власти царя. Парсуна — переходная между иконой и светским произведением форма портрета. Полки нового (иноземного) строя — воинские части, сформированные в XVII в. в России по образцу западноевропейских армий. Посад — торгово-ремесленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города. Иногда делилось на слободы и сотни. Приказы — органы центрального управления в России в XVI — начале XVIII в. (Посольский, Поместный, Земский, Челобитный, Казённый и др.). Имели преимущественно судебную функцию. Некоторые из них контролировали конкретные территории (приказ Казанского дворца. Сибирский приказ. Новгородская четь и др.). т ■I !iiS f Раскол — движение, возникшее в середине XVII в. в Русской православной церкви. Объединило часть веруюндих, не признавших церковных реформ патриарха Никона. Реформа — изменение в какой-либо сфере жизни, не затрагивающее функциональных основ, или преобразование, вводимое законодательным путём. В частности, процесс преобразования государства, начинаемый властью по необходимости. Конечная цель любой реформы — укрепление и обновление государственных основ, что, однако, не всегда влечёт за собой улучшение уровня жизни, сокращение государственных расходов, увеличение доходов. Самодержавие — монархическая форма правления в России, при которой государю принадлежало верховное право в принятии законов, управлении страной, руководстве армией и флотом, определении содержания внутренней и внешней политики. Самозванство — незаконное присвоение себе чужого имени, звания с целью обмана. Слобода — название различных поселений в Русском государстве XI— XVII вв. (стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные, белые и др.), население которых временно освобождалось от уплаты налогов в казну. Соборное уложение — свод законов Российского государства, одобренный Земским собором. Сословно-представительная монархия — форма правления в условиях политической централизации, предусматривающая участие представителей сословий в составлении законов и управлении страной. Старообрядчество — совокупность религиозных течений и организаций, направленных против церковных реформ патриарха Никона. Стрельцы — в XVI — начале XVIII в. постоянное войско, вооружённое огнестрельным оружием. Набиралось из свободного посадского и сельского населения, затем стрелецкая служба стала наследственной и пожизненной. Стрельцы стали категорией служилых людей. Урочные лета — срок давности, до истечения которого владельцы крепостных крестьян имели право обратиться в суд для возвращения им ушедших от них крестьян. Челобитная — индивидуальное или письменное прошение. Ярмарка — торг, рынок товаров, организованный в установленном месте на определённое время, куда съезжались крестьяне из ближайших и дальних деревень. Ярмарки устраивались обычно в городах, в больших сёлах, слободах и приурочивались к праздникам. Ясак — в России XV — начала XX в. натуральный налог с народов Сибири и Севера, главным образом пушниной. До начала XVIII в. взимался также с народов Поволжья. СЛОВАРЬ ИМЁН ИСТОРИЧЕСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ XVI—XVII вв. Аввакум Петрович (ок. 1620—1682) — глава старообрядчества и идеолог Раскола. Протопоп. Писатель. Адашев Алексей Фёдорович (?—1561) — окольничий. Один из ближайших советников Ивана IV. Возглавлял Избранную раду. Инициатор ряда реформ. Алексей Михайлович (1629—1676) — российский царь. Сын Михаила Фёдоровича Романова. Болотников Иван Исаевич (?—1608) — беглый холоп, предводитель народного восстания 1606—1607 гг. Борис Фёдорович Годунов (ок. 1552—1605) — российский царь (с 1598 г.). Сын боярина Фёдора Ивановича Годунова. Шурин царя Фёдора Ивановича. Василий III (1479—1533) — великий князь всея Руси (с 1505 г.). Сын Ивана III и Софьи (Зои) Палеолог. Василий Иванович Шуйский (1552—1612) — российский царь (1606— 1610). Сын князя Ивана Шуйского. Гермоген (ок. 1530—1612) — патриарх Московский и всея Руси (с 1606 г.). Канонизирован Русской православной церковью. Дежнёв Семён Иванович (ок. 1605—1673) — русский землепроходец, казачий атаман. Открыл пролив между Азией и Америкой. Елена Глинская (ок. 1508—1538) — великая княгиня, дочь литовского князя Василия Львовича Глинского, жена великого князя Московского и всея Руси Василия III, мать Ивана IV. Правительница в малолетство Ивана IV. Ермак Тимофеевич (?—1585) — казачий атаман, возглавил поход против Сибирского ханства. Иван IV Грозный (1530—1584) — великий князь Московский и всея Руси (с 1533 г.), первый русский царь (с 1547 г.). Старший сын Василия III и Елены Глинской. Иосиф Волоцкий (в миру Иван Санин) (ок. 1439—1515) — основатель и настоятель Иосифо-Волоколамского монастыря, богослов, писатель. Глава церковного течения иосифлян. Истомин Карион (? — ок. 1717) — монах, поэт, переводчик, просветитель; автор педагогических сочинений. Курбский Андрей Михайлович (1528—1583) — князь, боярин, российский политический и военный деятель, писатель-публицист. Член Избранной рады. Воевода в Ливонской войне. Кучум (? — ок. 1598) — сибирский хан (с 1563 г.). Лжедмитрий I (?—1606) — самозванец, выдававший себя за сына Ивана IV царевича Дмитрия. Российский царь в 1605—1606 гг. Большинство историков считают, что под этим именем скрывался монах Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Лжедмитрий II («тушинский вор») (?—1610) — самозванец, выдававший себя за «чудом спасшегося» царя Дмитрия (Лжедмитрия I). Происхождение неизвестно. Матвеев Артамон Сергеевич (1625—1682) — российский государственный деятель, ближний боярин, глава Посольского (с 1671 г.) и Аптекарского (с 1676 г.) приказов. Один из приближённых царя Алексея Михайловича. 2Г та V' .-..W •. :-;pj:-4.-v^',--■; %■ /t>^L Ш К» ,1 -Vi*-** ®^Ч'::1 ’;*■-• -,f r*"- ^. ’ !• , 'v5 th. 1- : ’. .1 Медведев Симеон Агафонникович (в монашестве Сильвестр) (1641— 1691) — русский просветитель, писатель, переводчик; автор богословских сочинений. Автор проекта первого в России высшего учебного заведения — Славяно-греко-латинской академии. Минин Кузьма Минин (?—1616) — нижегородский земский староста, инициатор и один из руководителей Второго ополчения. Соратник князя Д. М. Пожарского. В 1613 г. вошёл в состав Боярской думы. Михаил Фёдорович (1596—1645) — российский царь (с 1613 г.), основатель династии Романовых. Морозов Борис Иванович (ок. 1590—1661) — боярин, воспитатель наследника престола — будуш;его царя Алексея Михайловича. В 1646—1648 гг. фактически возглавлял правительство. Москвитин Иван Юрьевич (XVII в.) — русский землепроходец, томский казак. Первым из европейцев вышел к побережью Охотского моря. Никон (в миру Никита Минов) (1605—1681) — патриарх Московский и всея Руси (1652—1667). Провёл церковные реформы по приведению свяпден-ных книг и обрядов в соответствие с греческой традицией. Ордин-Нащокин Афанасий Лаврентьевич (ок. 1605—1680) — российский государственный и военный деятель, боярин. Инициатор ряда реформ. Пожарский Дмитрий Михайлович (1578—1642) — князь, боярин, полководец. Один из руководителей Второго ополчения и временного земского правительства. Поярков Василий Данилович (XVII в.) — землепроходец, возглавлял ряд экспедиций в Приамурье. Разин Степан Тимофеевич (ок. 1630—1671) — донской казак, предводитель самого крупного восстания в допетровской истории России. Сильвестр (? — ок. 1566) — священник, член Избранной рады. Оказывал большое влияние на Ивана IV. Симеон Полоцкий (в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович) (1629—1680) — общественный и церковный деятель, писатель, поэт; наставник детей царя Алексея Михайловича. Скопин-Шуйский Михаил Васильевич (1586—1610) — князь, полководец, племянник царя Василия Шуйского. Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович (Малюта) (?—1573) — думный дворянин, приближённый Ивана IV; один из руководителей опричнины. Славинецкий Епифаний (?—1675) — иеромонах, поэт, переводчик. Один из активных участников и проводников реформы патриарха Никона. Ушаков Симон Фёдорович (1626—1686) — русский живописец и гравёр. Произведения Ушакова (иконы, парсуны, миниатюры), сочетающие традиционные приёмы иконописи с объёмной светотеневой лепкой формы, знаменуют переход от средневекового религиозного к светскому искусству. Фёдор Алексеевич (1661—1682) — российский царь (с 1676 г.). Сын царя Алексея Михайловича и М. И. Милославской. Фёдор Иванович (1557—1598) — российский царь (с 1584 г.); последний государь из династии Рюриковичей. Сын царя Ивана IV. Фёдоров Иван {Иван Фёдорович Московитин) (ок. 1510—1583) — основатель книгопечатания в России и на Украине; пушечный мастер (изобрёл многоствольную мортиру). к Филарет (в миру Фёдор Никитич Романов) (1554—1633) — патриарх Московский и всея Руси (1608—1610 гг. и с 1619 г.). Отец царя Михаила Фёдоровича. С 1619 г. фактический правитель страны. Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычев) (1507—1569) — митрополит Московский и всея Руси (1566—1568). Канонизирован Русской православной церковью. Хабаров Ерофей Павлович (ок. 1603 — ок. 1671) — русский землепроходец, исследователь Приамурья. Хмельницкий Богдан {Зиновий) Михайлович (ок. 1595—1657) — гетман Украины. На Переяславской раде провозгласил воссоединение Украины с Россией. Чохов Андрей (?—1629) — русский литейщик, пушечный и колокольный мастер. Отлил Царь-пушку (1586) и колокол «Реут» (1622) для колокольни Ивана Великого Московского Кремля. ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ по ИСТОРИИ РОССИИ XVI—XVII вв. Андрусовское перемирие с Речью Посполитой. «Вечный мир» с Речью Посполитой. «Временник» Ивана Тимофеева. «Государев родословец». Газета «Вести-Куранты». Деулинское перемирие с Речью Посполитой. Домострой. «Калязинская челобитная». Лицевой свод. Новоторговый устав. «Новый летописец». Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского. Писцовые и переписные книги. Повесть о Казанском царстве. Повесть об Азовском осадном сидении. Послания Ивана Грозного. Посольские книги. «Сказание» Авраамия Палицына. Соборное уложение 1649 г. Сочинения иностранных авторов о России XVI—XVII вв. (Сигизмунд Герберштейн, Джон Флетчер, Исаак Масса, Адам Олеарий). Стоглав. Столбовский мирный договор со Швецией. Судебник 1550 г. Таможенные книги. Торговый устав. Указ о «заповедных летах». Указ «об урочных летах». «Уложение о службе». Челобитная Ивашки Пересветова. Челобитные русских купцов. : * ■ , > . - СОВЕТУЕМ ПРОЧИТАТЬ Андреев А. Р. Москва. Быт XIV—XIX веков / А. Р. Андреев. — М., 2005. Андреев И. Л. Алексей Михайлович / И. Л. Андреев. — М., 2006. Бушуев С. В. История государства Российского: историко-библиографические очерки. XVII—XVIII вв. / С. В. Бушуев, Г. Е. Миронов. — М., 1992.— Кн. 2. Забылин М. М. Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия, поэзия / М. М. Забылин. — М., 1997. Кобрин В. Б. Иван Грозный / В. Б. Кобрин (любое издание). Козляков В. Н. Герои Смуты / В. Н. Козляков. — М., 2012. Козляков Б. Н. День народного единства. Биография праздника / В. Н. Козляков. — М., 2009. Козляков В. Н. Михаил Фёдорович / В. Н. Козляков. — М., 2010. Курукин И, В. Романовы / И. В. Курукин. — М., 2013. Морозова Л. Е. История России. Смутное время / Л. Е. Морозова. — М., 2011. Скрынников Р. Г. Василий III. Иван Грозный / Р. Г. Скрынников. — М., 2008. Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский / Р. Г. Скрынников. — М., 2011. Скрынников Р. Г. Три Лжедмитрия / Р. Г. Скрынников. — М., 2003. Скрынников Р. Г, 1612 год / Р. Г. Скрынников. — М., 2008. ,1 ! список ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСОВ '‘Пг,, V sj https://school-collection.edu.ru/ — единая коллекция цифровых образовательных ресурсов. https://historydoc.edu.ru/ — российский общеобразовательный портал. https://www.tretyakovgallery.ru/ — интернет-сайт Государственной Третьяковской галереи (собрание русской живописи XII—XXI вв.). https://www.kazan-kremlin.ru/ — интернет-сайт Казанского кремля (материалы по истории и культуре). https://ru.wikipedia.org — Википедия: свободная энциклопедия. https://ru.wikisource.org/ — Викитека: свободная библиотека. https://kontur-map.ru/ — контурные карты по географии и истории. https://histrf.ru/ru/lectorium — портал «История России» (видеолекции, историческая литература, медиатека по истории России и др.). https://www.krugosvet.ru/ — онлайн-энциклопедия «Кругосвет». https://www.hrono.ru/ — портал «Хронос» (дополнительные материалы, исторические источники и карты). https://www.temples.ru/ — проект «Храмы России». https://www.hist.msu.ru — интернет-сайт исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. https://old-ru.ru/ — интернет-сайт, содержащий произведения древнерусской литературы. https://www.world-history.ru/thisday.phtml — интернет-сайт, содержащий статьи по истории России и всемирной истории. Оглавление Глава II. Смутное время. Россия при первых Романовых § 13. Внешнеполитические связи России с Европой и Азией в конце XVI — начале XVII в........................................... 4 § 14—15. Смута в Российском государстве ...................... 10 § 16. Окончание Смутного времени.............................. 21 § 17. Экономическое развитие России в XVII в.................. 29 § 18. Россия при первых Романовых: перемены в государственном устройстве .................................................... 37 § 19. Изменения в социальной структуре российского обш;ества .... 44 § 20. Народные движения в XVII в............................... 50 § 21—22. Россия в системе международных отношений ............ 57 § 23. «Под рукой» российского государя: вхождение Украины в состав России ................................................... 67 § 24. Русская православная церковь в XVII в. Реформа патриарха Никона и Раскол ............................................... 75 • Народы России в XVII в. Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учаш;ихся............................. 81 § 25. Русские путешественники и первопроходцы XVII в.......... 88 § 26. Культура народов России в XVII в......................... 94 • Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в. Мате- риал для самостоятельной работы и проектной деятельности уча-ш,ихся......................................................... 103 • Повседневная жизнь народов Украины, Поволжья, Сибири и Северного Кавказа в XVII в. Материал для самостоятельной работы и проектной деятельности учаш,ихся............................ 113 • Информационно-творческие проекты ........................... 122 • Словарь основных понятий и терминов......................... 123 • Словарь имён исторических деятелей XVI—XVII вв...............125 • Основные источники по истории России XVI—XVII вв.............127 • Советуем прочитать.......................................... 128 • Список интернет-ресурсов ................................... 128