Учебник История России 16-18 века 7 класс Данилов Лисейцев

и я j I 8* О \ » Де(ЛЛип Z Tu^uci Ч ЪХиво хиринскоЕ ХАН^ТВО Граница современной России , Рязань Города, существующие к середине XVI в. Томе А Города, основанные во второй по- i > 1604 ловине XVI -XVII ев. L ^ л) у fi [КОКЛИДСКОВ ХАНСТВО л бапхаш ^ cw ' ' \ ^-[ ‘ ; \ * -,^ XI' ^ \ ^ / ■^ V • ^ -I ° '-■I ■ -1 М i />*( А JL 6\/хораэ ВУХЛРСКИЙ и л • ЭМИРАТ ^ ^ ■ ! . ХАНСТВО ^ \ % , - - Т - - ■ , - ' ■■ ч — Цифрами на карте обозначены: X' ^ г 1-Казанское ханство,2-Астраханское ханстве ЗН^ибирское ханство,4-Земли адыгов, З-Кня: ства Кабарды (кабардинцы и балкарцы), б—Земли осетин, 7-^мли ингушей и чеченцев 8-Княжества Дагестана, 9”3ападногрузинские царства, 10-В^точногрузинские царства Образовательная система «Школа 2100» Д. Д. Данилов, Н.С. Павлова, В. А. Рогожкин паорпя РОССИИ класс Допущено Министерством образования и науки РФ Москва БЛУОС 2008 УДК 373. 167.1:931+931(075.3) ББК 63.3(2)я721 Д 18 Образовательная система «Школа 2100» Допущено Министерством образования и науки РФ Руководитель издательской программы член-корр. АПСН Р.Н. Бунеев Координатор направления «История и обществознание» канд. ист. наук Д.Д. Данилов Данилов Д.Д., Лисейцев Д.В., Павлова Н.С., Рогожкин В.А. Д 18 История России. XVI—XVIII века. Учебник для 7-го класса основной школы.- М. : Баласс, 2008. - 304 с.: ил. ISBN 978-5-85939-722-8 Учебник предназначен для 7-го класса основной общеобразовательной школы. Соответствует федеральному комлоненту государственного стандарта общего образования, является продолжением нелрерывного курса и составной частью комллекта учебников Образовательной системы «Школа 2100». В соответствии с ее концепцией текст, методический аппарат и иллюстративный ряд расчитаны на личностно ориентированное обучение в технологии проблемного диалога. Учебник создан в едином методическом и психологическом ключе с другими учебниками Образовательной системы «Школа 2100»: по истории, литературе, русскому языку, естествознанию и другим предметам. Интегрирован с учебником «Всеобщая история. История Нового времени. Конец XV-XVIII века», 7 класс (авторы: Д.Д. Данилов, С.С. Кузнецова, А.В. Репников, В.А. Рогожкин). Данный учебник в целом и никакая его часть не могут быть скопированы без разрешения владельца авторских прав ISBN 978-5-85939-722-8 I Данилов Д.Д., Лисейцев Д.8. Рогожкин В.А., 2008 > ООО «Баласс», 2008 Павлова Н.С. т й а п -к о л X Q U 4 О о ^ 1о с; ^ Ш JB =t >. 2 = 2l й \0 О t (О U >. с а tt ш а т О X 5 8-^ i 2 * ^ S X U >х X и U о а ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. I. Путь к единой стране ...............................6 II. Северная Евразия к концу Средневековья ............10 Глава I. Москва есть Третий Рим (Россия в 1480-1618 гг.) § 1. Россия: хозяйство и сословия ......................23 § 2. Россия: власть и подданные ........................33 § 3. Венчание первого царя .............................42 § 4. Победы Российского царства ........................52 § 5. Самобытная культура России ........................61 § 6. Самодержавие Ивана Грозного .......................70 § 7. Наследие Ивана Грозного............................80 § 8. Начало Смуты: гражданская война ...................89 § 9. Окончание Смуты: спасение Отечегства ..............98 Глава II. С оглядкой на Запад (Россия в 1613-1689 гг.) § 10. Восстановление после Смуты ......................111 § 11. Самодержавие Алексея Тишайшего ..................120 § 12. Расширение Российского царства ..................130 § 13. Раскол в умах и сословиях .......................141 §14. Традиции и новшества в культуре ..................153 Глава III. Поворот Петра Великого (Реформы 1682-1725 гг.) §15. Начало реформ Петра I ............................167 §16. Начало Северной войны ............................177 §17. Победа великой державы............................189 §18. Абсолютизм Петра Великого ........................198 § 19. Европейский переворот в культуре.................211 Глава IV. Плоды западного просвещения (Россия в 1725-1801 гг.) § 20. Эпоха дворцовых переворотов .....................223 § 21. Крепостничество и капитализм ....................232 § 22. «Просвещенная государыня» и «русский бунт» ......241 § 23. Гром побед Российской империи ...................249 § 24. «Золотой век» Екатерины Великой..................261 § 25. Закат «просвещенного абсолютизма» ...............271 § 26. «Просвещенная» культура России ..................280 Заключение и словарь...................................293 1* КАК РАБОТАТЬ С УЧЕБНИКОМ Учитель и ученики сами решают, как использовать учебник, авторы лишь объясняют свой замысел. - Зачем учимся? Цель Образовательной системы «Школа 2100» - помочь человеку научиться решать любые возникающие в его жизни задачи, постоянно расширяя свои знания и умения. Изучая историю, мы можем понять разнообразие современного мира, связывая различные исторические факты и явления в целостную картину. Для этого надо научиться выделять главное, обобщать, сравнивать и группировать полученные сведения (эти задания отмечены в учебнике Синим цветом); выявлять причины и следствия событий, мотивы поступков наших предков ( ’е.птый цвет). Также изучение истории поможет определить свое отношение к происходящему в мире. Для этого нужно научиться самостоятельно давать и обосновывать нравственную оценку событий (Красный цвет); их оценку с позиций гражданина и патриота России, понимать и уважать иные мнения (.Зеленый цвет). Как учимся? Чтобы достичь этих целей, «Школа 2100» предлагает использовать проблемный диалог (образовательную технологию). Рекомендуемое задание перед уроком: ознакомиться с новым параграфом и ответить на вопросы перед ним (по изученному ранее материалу). 1. Урок изучения нового начинается с создания проблемной ситуации. Например, ученики вместе с учителем знакомятся с источниками после параграфа, выявляют содержащееся в них противоречие и формулируют основной вопрос - учебную проблему урока. 2. Ученики предлагают свои версии, гипотезы решения проблемы. С помощью вопросов перед параграфом вспоминают, какие изученные понятия и факты пригодятся при решении учебной проблемы. Совместно определяется план ее решения (план урока). 3. В соответствии с планом происходит поиск решения проблемы. Ученики индивидуально и в группах, устно и письменно выполняют задания к тексту и иллюстрациям параграфа. Порядок выполнения продуктивного задания: 1. Осмыслите задание (объясните своими словами, что требуется). 2. Найдите информацию, нужную для выполнения задания (текст). 3. Преобразуйте информацию так, чтобы получить ответ (выделить главное, найти причину, обосновать свою позицию и т.д.). 4. Запишите, если необходимо, решение (таблица, список, текст и т.д.). 5. Составьте мысленно ответ, используя слова: «я считаю, что..., потому что, во-первых..., во-вторых..., и т.д.». 6. Дайте полный ответ, не рассчитывая на наводящие вопросы. По выполнении каждого задания формулируется вывод: как новые знания помогают решить основной вопрос (учебную проблему). 4 Что учим? На уроке МОЖЕТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАН НЕ ВЕСЬ ТЕКСТ И НЕ ВСЕ ЗАДАНИЯ. Это предложенный максимум, из которого учитель и ученики имеют право выбрать интересный лично для них вариант урока. Необходимый минимум фактов и понятий, который должен усвоить каждый ученик, выделен жирным шрифтом в хронологических таблицах перед началом каждой главы (с. 22, ПО, 166, 222). Текст параграфа делится на основной и дополнительный (расширенные подписи под иллюстрациями). В основном тексте жирным шрифтом выделены наиболее важные факты и понятия, с которыми необходимо поработать на уроке, а часть из них - запомнить, чтобы в дальнейшем использовать. Шрифтом курсив выделены новые термины и факты, которые необязательны для запоминания. Условные знаки этапов урока t И Тексты и • вопросы, помогающие создать проблемную ситуацию к теме урока Авторский вариант учебной проблемы (лучше предложить свой) Задания к тексту и иллюстрациям по поиску решения проблемы Условные знаки к схемам государственного строя Царь Воевода Полиция - центральные органы власти - местные органы власти - силовые структуры Дума - общественные органы власти - назначение, руководство - служба, налоги ■- избрание Бояре Купцы Условные знаки к схемам сословного строя - люди, обязанные служить государству - люди, обязанные платить Монахи — люди, свободные от государственной службы и налогов — Вопросы и задания, предлага-п ющие вспомнить изученные факты \ И ПОНЯТИЯ (с указанием места их 13LJ расположения в учебнике) Условные знаки к картам РОс Территории государств на начало отмеченного в названии карты времени Территории государств на конец отмеченного в названии карты времени Территории ранних государств Граница леса " ' Горы Ч^вМЗ Пустыни Территории первобытных племен и их основное занятие: охота и ^А7АУи^ кочевое Тундра Т ^ Степи ^ If А 9АУЦ '^собирательство скотоводство ХАНТЫ МУРЫ Q мотыжное земледелие руссние ^вяне^'® »*ордва финно-угры ТАТАРЫ тюркоязычные ДАУРЫ другие народы ♦ Столица государства @ Москва и господствующая в нем религия J православие J католицизм Направления протестантизма ^ лютеранство ^ кальвинизм ^ англиканство •f ислам ^ буддизм индуизм ^ даосизм ф конфуцианство местный вариант язычества ■у- 1596 Место и дата V1714 Место и дата Мохач битв Гангут морского сражения Линии © Осада ^ Народное укреплений ' восстание городов Картье 1535 Научная или торговая Сиворов Действия ........^^экспедиция -i—^^ армий Переселение народов ВВЕДЕНИЕ I. Путь к единой стране Здравствуй, друг! Мы с тобой граждане современной России - самой большой страны мира. Где бы ни жили мы (наши отцы, деды), на каком бы языке ни говорили, мы вместе строим наши города, распахиваем поля, заботимся о друзьях и близких. Мы вместе защищаем свободу нашей Родины, переживаем неудачи наших соотечественников, радуемся победам наших ученых и спортсменов... Но так было не всегда. • На карте первого форзаца: 1. Найди границы современной России. • 2. Перечисли народы и государства, которые существовали на этой терртирории к рубежу Средневековья и Нового времени. По карте на этой странице определи, какие цивилизации могли повлиять на жителей разных частей нашей страны. Сравни оба своих ответа с текстом, который ты прочитал вначале. В чем противоречие? Сформулируй вопрос, который следует из этого противоречия. • Как Россия стала единой большой страной? Ш Чтобы начать поиски ответа на главный вопрос, давай вспомним, как менялось человечество в Новое время (см. схему на с. 7). Вспомни, как развивались жители нашей страны (разные народы и государства) на пути к Новому времени I XVI X i^^ ^(АОНГОПЫ https://vk.com/school_ipad il ВВЕДЕНИЕ II. Северная Евразия к концу Средневековья - Объясни значение слов: первобытное общество, цивилизация, племя, народ, {Словарь} 1, От Тихого океана до «Московии». Представим, что мы совершаем перелет над просторами нашей страны так же, как движется солнце по ее небосклону. Сначала перед нами раскинется побережье Дальнего Востока и леса Восточной Сибири. На холодных северных землях не могут вырасти многие питательные для людей и животных растения. Чтобы прокормиться в тайге и тундре, людям приходилось жить маленькими общинами на больших расстояниях друг от друга. Поэтому к началу Нового времени здесь насчитывалось около 100-200 тысяч человек. «Люди Северах Вдали от цивилизаций жили племена неицев, чукчей, коряков, кзкагиров, ительменов. В царстве болотистой тундры они строили свои чумы и яранги из костей и шкур. Свет и тепло такому жилищу давала лампа, вь/долбленная из камня, внутрь которой заливали растопленный жир животных. Вокруг нее на сидениях из оленьих рогов рассаживалась большая семья — часть родовой общины. Ненец Ительмен Жители побережья — «люди моря» — были охотниками на морских животных. Они научились делать непромокаемую одежду и большие байдарки из деревянного каркаса, обтянутого шкурой. На них они подбирались к проворным тюленям, моржам, гигантским китам и били их гарпунами, копьями с каменными и костяными наконечниками, отравленными стрелами. Кроме мяса и жира, добытого в море, варили и солили рыбу, собирали морские водоросли и моллюсков. Из толченых кореньев и моржового жира делали колобки. 10 Жители тундры разводили северных оленей, за что соседи звали их «оленнымн людьми», а ученые именуют оленеводами-кочевни-камн. Они гнали свои стада по заснеженным мхам болот н ехали за ними на нартах, в которые запрягали оленей или выносливых собак. На стойбище оленеводов гостю могли предложить вареное и вяленое мясо, коренья, ягоды и грибы, квашеные листья карликовой ивы. Только молока от северных оленей не получали. яЛюди тайги» К югу от тундры, в тайге Восточной Сибири и Дальнего Востока, между реками Енисеем, Леной и Амуром жили тунгусо-маньчжурские племена эвенков, эвенов, нанайцев и других. Только на самом юге жители плодородного Приамурья — монголоязычные да-уры — были земледельцами. В их селениях путника могли угостить ячменными лепешками, овсяной, гречневой или гороховой кашей, приправленной конопляным маслом. У дауров к XVI веку сложились союзы племен во главе с вождями, оставался шаг до создания государства. Иная картина была за пределами плодородной Амурской равнины. Часть таежных жителей разводили оленей, но большинство родов были охотниками и собирателями. По заснеженному лесу звероловы пробирались на широких лыжах, придерживая лямки наспинной дощечки, к которой были привязаны меховой спальный мешок, чехол для лодки, берестяные туески с мороженой рыбой, черникой или малиной. Через густые хвойные заросли они прокладывали себе путь большими железными ножами на длинных рукоятках. От их луков, самострелов и копий не могли укрыться ни олень, ни лось, ни медведь, ни волк, ни даже хитрая рысь и могучий уссурийский тигр. На временных стойбищах в теплых чумах охотников ждали их семьи. Над очагом варили похлебку из толченого мяса, приправляя ее мукой из сосновой коры, диким чесноком и луком. У каждого рода был свой колдун — шаман, который мог разговаривать с белыми и черными духами, неистовым танцем под бой бубна изгонять болезни из тела больного, гадать о будущем. К XVI веку соседями эвенков по реке Лене стали тюркоязычные племена якутов, которые пришли из степей и гор Южной Сибири (где обитали предки тувинцев, хакасов, алтайцев). В отличие от прочих таежных жителей якуты не только охотились, но и разводили домашних лошадей и коров, ковали ножи, топоры и стрелы из железа, лепили глиняную посуду. Свои зимние юрты они делали из жердей и обмазывали их глиной. Гостя здесь могли усадить на деревянный табурет за стол, рядом с глиняной печью, и угостить простоквашей и маслом, поднести Хмельной кумыс и копченую конину. Таежные охотники Шаман Якутка 11 Люди степей и гор Возле Байкала жили монголоязычные предки бурятов и калмыков. Тайга здесь отодвигается в горы, уступая равнины между хребтами степным просторам. На протяжении трех тысяч лет здешние народы были скотоводами-кочевниками. Именно здесь впервые научились делать валенки из шерсти и стремена и кольчуги из алтайского железа. Еще со времен гуннов и монголов эти земли входили в ранние государства. Военная знать предков хакасов, тувинцев, бурят, калмыков участвовала в далеких походах, повидала разные страны, даже использовала письменность, но после распада Монгольской империи в XV—XVI веках эти народы продолжали жить родами и племенами. Соседство с древними восточными цивилизациями позволяло жителям степей выменивать в городах мусульманской Средней Азии муку, золотые и серебряные украшения, а в Китае — фарфоровые чашки и чай, который любили заправлять луком, солить и есть как суп. Монахи тибетских монастырей познакомили тувинцев, бурят и калмыков с самой древней мировой религией — буддизмом. Степняки стали строить храмы-пагоды, а место языческих шаманов у них заняли буддийские ламы (монахи-священнослужители). Буряты Леса и тундры Сибири и Дальнего Востока населяли разноязыкие народы: ненцы, чукчи, коряки, юкагиры, этельмены, эвенки, эвены, нанайцы, якуты, буряты и другие. Практически все они жили родоплеменными общинами в условиях первобытного общества. Южнее - в Великой степи и на прилегающих к ней землях расположилось несколько государств - наследников Золотой Орды. Их населяли разные народы, но большинство из них говорило на тюркских языках. Соседи, не разбираясь в отличиях между ними, звали их всех «татарами», а государства, в которых правили потомки Чингисхана, -«татарскими ханствами». При слиянии рек Оби и Иртыша на юге Западной Сибири раскинулось Сибирское ханство, которое населяло около 50 тысяч человек. Коренным населением его таежной части были финно-угорские племена хантов и манси - первобытных охотников. По берегам рек они рыли свои полуземлянки и ставили берестяные чумы, поклонялись языческим богам и управлялись родовыми старейшинами и вождями. В степной части ханства жили племена сибирских татар - скотово-дов-кочевников. Еще с ордынских времен они приняли ислам, но сохраняли и языческие верования в колдовство и духов. В стойбище главы государства — хана Сибири - жили воины-багатуры. Они собирали ясак (дань, положенную потомкам Чингисхана по его законам «Лее») с жителей тайги и степи в ханскую казну. Под их защитой находились 12 купцы, которые везли в города Средней Азии сибирские меха и рыбу, а привозили шелковые халаты, золотую посуду, муку для сибирской знати. За «каменным поясом» Уральских гор в Прикаспийских степях были кочевья Ногайской Орды - государства лучших в Европе коневодов. По соседству, в степях Нижнего Поволжья, находилось небольшое Астраханское ханство. Его столица стояла там, где Волга «семьюдесятью жерлами» впадала в Каспийское море, за синими далями которого лежала сказочно богатая Персия (Иран). В Астрахани на самом большом «татарском рынке» можно было купить персидский шелк и индийский перец, ногайских коней и ра-бов-невольников. Выше, в Среднем Поволжье, на лесостепной границе при слиянии Волги с Камой располагалось Казанское ханство. В нем жило не менее 1 миллиона человек. Широкая Волга делила его на «горную» - правобережную и «луговую» - левобережную стороны. На окраинах ханства жили разные тюркоязычные и финно-угорские народы. Среди поволжских лугов, лесов и полей стояли деревни земледельцев чувашей, марийцев и мордвы. В приуральских лесах располагались селения земледельцев и охотников удмуртов. По лесостепным склонам Южного Урала проходили кочевые тропы скотоводов башкир. Все эти народы делились на родовые общины и племена, управлялись старейшинами и вождями, приносили жертвы своим языческим богам. При этом все они платили ясак - дань в казанскую казну -и присылали свои отряды в казанское войско. Центральную часть Казанского ханства населяли поволжские татары - потомки земледельческих и кочевых племен. Татарские аулы (деревни) окружали возделанные поля и огороды. Напоминанием же о кочевых обычаях предков служили обычаи украшать свои рубленые избы коврами и войлочными дорожками, готовить пищу в котле над очагом, отмечать праздник плуга -сабантуй - конскими скачками и угощать друг друга беляшами (пирожками с мясом). Сибирские татары Поволжские татары Марийцы 13 Казань начала XVI века. Худ. Ф. Халиков Столица ханства Казань была крупным городом, который славился своими искусными ремесленниками-кожевниками, камнерезами, ювелирами, а также хитрыми бойкими купцами. Крепостной холм в центре города был обведен земляным валом и мощной стеной из деревянных срубов с башнями. Здесь стоял ханский дворец с помещениями для чиновников и архива, а также каменная мечеть, окруженная высокими минаретами (башнями, с которых созывали на молитву). Еще несколько мечетей с мусульманскими школами и библиотеками, а также каменные бани стояли среди городских улиц под крепостным холмом. Долгое время в Казани правили ханы - потомки основателя государства Улу-Мухаммеда. Потом родовые кланы татарских эмиров (знатных людей) стали приглашать на казанский трон ханов из Крыма. В главной мечети под радостные крики правоверных эмиры поднимали нового хана на золотом ковре вверх и несли над народом, который осыпал правителя золотыми монетами. Новый хан получал красную квадратную печать, надпись на которой гласила; «Султан могущественный, знаменитый во вселенной и вере... пусть Аллах вечно хранит его государство». Вторым человеком в государстве был сеид - глава мусульманского духовенства. При его дворе существовали щколы и библиотеки. Муллы вели мирные проповеди среди языческого населения ханства, обращая его в мусульманство. В знак своего миролюбия татарские муллы в мечетях опирались на посох странника, а не на меч воина. 14 в Причерноморских степях расположился самый западный осколок Золотой Орды -Крымское ханство. Здесь правила династия Гиреев (ветвь потомков Чингисхана), ханы которой стали вассалами Османской империи. В городах Крыма разместились гарнизоны турецких янычар, и крымцы стали «передовым отрядом» в борьбе с христианскими государствами Восточной Европы. Если татарские земледельцы и ремесленники занимались мирным трудом, то у кочевой части крымских татар появился особый «промысел». Они уходили в набеги на Украину и Россию за живым товаром - пленниками. Малые набеги совершались чуть ли не каждый год. Большие набеги возглавлял сам хан, который собирал войско до 60-70 тысяч всадников. Каждый из них брал с собой саблю и только 10-20 стрел, но зато запасался множеством ремней. Крымское войско стремительно двигалось на север по степным дорогам - шляхам, прячась в речных долинах от сторожевых отрядов, не разводя костров и даже, чтобы не нарушать тишины, зажимая морды своим коням. Обходя сторожевые посты, крымцы хватали пленных в беззащитных деревнях и городках, сажали их на коней и стремительно уходили обратно в свои степи. Каждый крымский воин уводил с собой 5-6 пленников: «...головки детей выглядывают из мешка, подвешенного к луке седла; молодая девушка сидит впереди, поддерживаемая левой рукой всадника; мать -сзади на крупе лошади, отец на одной запасной лошади, сын - на другой; овцы и коровы - впереди, и все это движется и не разбегается под бдительным взором воина». В самом Крыму пленники не задерживались, их выгодно продавали турецким, греческим и итальянским работорговцам, владе.льцам галер и гаремов. Впрочем, если пленник менял христианскую веру на ислам, его тут же освобождали и позволяли жить в Крыму наравне с другими мусульманами. Крымские татары Часть крымских татар продолжала жить кочевыми ордами, а часть стала выращивать хлеб, фрукты, овощи, делать вино. В столице ханства Бахчисарае и портовых городах Сурож (Судак) и Кафа стояли каменные мечети и дворцы знати. Здесь же жили торговцы — итальянцы-генуэзцы, армяне и евреи. Крымские воины 15 Влияние татарских ханств распространялось и на разнородное население Северного Кавказа. В его западной части, между Черным морем и Кубанью, с незапамятных времен жили предки адыгейцев, черкесов и кабардинцев. В эпоху Золотой Орды сюда были вытеснены тюркоязычные племена. Они стали предками карачаевцев и балкарцев. Большинство жителей этих мест приняли ислам. К XVI веку здесь сложился раннегосударственный союз Кабарда. На съезде старейшин избирался князь, войско которого собирало дань со всех окрестных общин. В центральной части Северного Кавказа находились каменные башни и селения осетин - потомков великих завоевателей-кочевников Древнего мира - сарматов и алан. Еще в начале Средних веков они приняли христианство от греков. В восточной части Северного Кавказа, от реки Терек до Каспийского моря, коренным населением были предки ингушей и чеченцев, а также народы Дагестана («Страны гор»): аварцы, лезгины, кумыки, лакцы и другие. В их землях стоял древний город Дербент, запиравший своими «железными воротами» путь с Северного Кавказа в Закавказье. Местные горские общины вели торговлю с азербайджанскими ханствами и Ираном. Многие горцы прислушались к мусульманским проповедникам и сменили языческие верования на исламскую религию. К XVI веку горские общины объединились в ряд ханств - Аварское, Дербентское, Шемаханское и другие. Земли на стыке Европы и Азии были частью исламского мира. В укладе жизни народов, населявших эти земли, переплетались черты первобытного общества и цивилизации. Чеченец и лезгин Образ жизни всех горских народов Северного Кавказа был схож между собой. Их живописные аулы располагались в долинах и ущельях и состояли из карабкающихся по склонам домов-саклей. На утесах высились каменные башни-замки. На горных склонах были разбиты маленькие поля под ячмень и пшеницу, фруктовые сады, виноградники. Большие стада овец летом паслись на высокогорных пастбищах, а на зиму спускались вниз к долинам. Чтобы сберечь такое обширное хозяйство, кавказским горцам нужно было хранить крепость своих родовых общин. Обычаи горцев повелевали им беспрекословно подчиняться старейшинам и защищать сородичей по обычаям кровной мести. Путника, идущего от аула к аулу, полагалось оберегать и кормить по обычаю гостеприимства. Однако через Кавказ из Европы в Азию шло много богатых караванов, и часть родов предпочитали вместо мирного труда заниматься грабительскими набегами. 16 2. Земля и люди Российского государства. На самом западе современной территории нашей страны располагалось Российское государство - наследник Древней Руси, которое с XVI века именовалось «Русия», позднее «Россия». Гуще всего были заселены уезды Нечерноземного центра и северо-запада страны. Именно здесь сложилось ядро русского народа, а по соседству, на границе с Польско-Литовским государством, жили братские ему украинцы и белорусы. В волжско-окском междуречье располагались главные святыни Московской Руси -древние храмы Владимира, соборы Московского Кремля, Троицкий монастырь, основанный Сер- Русские гием Радонежским. Здесь стояли города - центры земель, объединенных Москвой: Владимир, Тверь, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород, Смоленск, Великий Новгород, Псков. Совсем редким было население Северного края, раскинувшегося от Верхней Волги до Северного Ледовитого океана. Эти таежные леса и тундра издревле принадлежали финно-угорским племенам. В Средние века сюда проникли русские купцы и крестьяне из Новгорода и Владимиро-Суздальского края. Они выстроили города на обширном пространстве от торговой Вологды на волоке между северными реками до крепости Кола на Кольском полуострове. В поисках дорогого пушного зверя русские освоили реки, текущие с Урала (Печора и ее притоки), и реки, выводящие на Среднюю Волгу, где вырос город Вятка. Проезжая между редкими северными городами, можно было неделями не встретить человеческого жилья. Зачастую новыми центрами цивилизации на Севере были монастыри, основанные монахами-отшельника-ми, - Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Соловецкий. Вокруг них на Углич. Панорама города XVI—XVII вв. Соловецкий монастырь 17 монастырских землях селились русские крестьяне-переселенцы. Чтобы прокормиться, они не только сеяли хлеб, но и охотились, ловили рыбу. К началу XVI века коренные жители дремучих северных лесов финно-угорские народы - карелы, пермь, коми, часть удмуртов - так же, как и русские, занимались охотой, земледелием, ремеслом и торговлей. Иностранный путешественник писал; «Многие здесь остаются еще идолопоклонниками (язычниками), но монахи-отшельники не устают обращать их в христианство». Для карел и пермяков были созданы алфавит и письменность. На самом севере российских владений -в тундре вдоль Ледовитого океана - жили оленеводы саальы и ненцы. Эти народы оставались на ступени первобытного общества, поклонялись языческим богам, торговали с русскими и платили дань в Москву. Живших здесь русских называли поморами - жителями побережья Белого моря - Поморья. Они строили небольшие парусные корабли (на 10 человек), приспособленные для плавания в ледовых морях. На них поморы добывали тюленей и китов, рыбу и кость. Так же, как на севере, редким было население и на юге государства, в степном Черноземном крае за рекой Окой. Хотя земля здесь давала богатые урожаи, но зато сюда часто совершали набеги ногаи и крымские татары, которые уводили «полон» для продажи на невольничьих рынках. За это русские назвали пограничные между ними и татарами степи Диким полем. Единственной естественной преградой крымцам служило среднее течение Оки, по берегам которой стояли крепости «пояса Богородицы» - Калуга, Серпухов, Коломна, Рязань. Юго-западный рубеж Дикого поля стерегли крепости по реке Десне от русского Брянска до украинского Чернигова. Чуть в глубь Дикого поля были выдвинуты белокаменные твердыни - такие, как Тула, и деревянные крепости - такие, как Курск. На реке Оке существовало зависимое от Москвы Касимовское ханство. Его населяли касимовские татары, вы- Тула. Система крепостных сооружений XVII в. t г 1 гг 1 (•miiiii . I. • • Постройки Касимовского ханства. Рис. XIX в. 18 ехавшие из ордынских владений на службу московскому князю. Хан и его подданные служили в московском войске. С разрешения московского государя в Касимове строили мечети и свободно исповедовали ислам. Жизнь в одном государстве сближала людей разных языков, обычаев и вер. Некоторые девушки и парни нерусских народов Российского государства выходили замуж и женились на русских, перенимали от них язык и православную веру. В свою очередь в русский язык проникало много татарских и финно-угорских слов. Русские перенимали традиционные кушанья, украшения, одежду, праздники и обряды других народов. Соседи учились терпимо относиться к тем, кто говорит на другом языке и исповедует другую веру. На просторах Северной Евразии — в тундре, в лесах, в степях и горах — жили оседлые земледельцы и горожане, скотоводы-кочевники и первобытные охотники; существовали разные государства и народы, которые исповедовали разные религии. m 1. Укажи, какие народы и государства сложились на территории современной России от эпохи Первобытного мира до начала Нового времени. Под влиянием каких цивилизаций лроисходило их развитие? 2. По каким признакам в образе жизни, хозяйстве, общественном устройстве, культуре можно доказать, что народы (племена) Восточной Сибири, Дальнего Востока, гор Южной Сибири находились на ступени первобытного общества? Какие из них были ближе к переходу на ступень цивилизации? На твой взгляд, справедливо ли называть какой-либо народ отсталым? 3. С помощью конкретных фактов докажи, что в жизни многих народов Западной Сибири, Урала, Поволжья, Северного Кавказа, Причерноморских стелей переплетались признаки первобытного общества и цивилизации. Сравни природные условия, состав населения, особенности хозяйства и государственное устройство ханств — наследников Золотой Орды. 4. С точки зрения гражданина современной России, можешь ли ты сказать, что положение всех народов Российского государства XVI века было равноправным? 5. Опиши один и тот же крымский набег на русское Черноземье с двух точек зрения: крымского воина и плененного российского крестьянина (крестьянки). 19 https://vk.com/school_ipad Раздел I. САМОБЫТНЫЙ ПУТЬ МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА {главы 1“2) Главное, чему необходимо научиться: 1-я и 2-я линии развития. Объяснять современный мир через его историю: - Определять уровень развития России XVI~XVII веков, используя понятия: аграрное общество и признаки его разрушения, феодальные и капиталистические отношения, подтверждать свою характеристику конкретными историческими фактами. - Выделять в российских традициях элементы влияния Запада, Востока и самобытные явления. - линия развития,. Рассматривать общественные процессы Б развитии: - Определять основные причины начинающегося процесса европеизации России и процесса расширения территории Российского государства, - Предлагать объяснения мотивов поступков исторических личностей (Иван Грозный, И, Федоров, К. Минин, Д. Пожарский, Алексей Михайлович, Никон, Аввакум, С, Разин и др,}. 4- я линия развития. Нравственное самоопределение: - Давать нравственную оценку использованию царской власти Иваном Грозным; поступкам различных общественных деятелей эпохи Смуты, действиям властей и подданных во времена церковного раскола, народных бунтов и т.д. 5- я линия развития. Гражданско-патриотическое самоопределение: - С позиции гражданина и патриота России оценивать действия (цели, средства, последствия) Ивана Грозного, деятелей эпохи Смуты, первых Романовых; гражданский выбор разных людей во времена опричнины, смуты, иностранной интервенции, народных бунтов XVI~XVII веков. В дискуссии с теми, кто придерживается иных оценок, обосновывать свою позицию аргументами и фактами, сравнивать свою точку зрения с другой, учиться договариваться с людьми иных позиций. “ Определять свое отношение к конфликтам XVI~XVII веков в ходе присоединения к Российскому государству Поволжья, Сибири, Украины, в процессе взаимоотношения российских народов разных культурных и религиозных традиций. Находить или предлагать варианты терпимого, уважительного отношения к иным позициям, способы преодоления конфликтов как в прошлом, так и в современности. 20 https://vk.com/school_ipad https://vk.com/school_ipad Глава I МОСКВА ЕСТЬ третий РИМ (Россия в 1480-1618 годах) https://vk.com/school_ipad Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 1480 - «Стояние на Угре» - обретение независимости Российским государством. 1497 — Судебник Ивана III, регулирующий основы хозяйства (вотчины, поместья, «Юрьев день») и отношения слоев населения (бояре, дворяне, крестьяне и т.д.). 1499 - Первые массовые опалы (казни и конфискации) членов Боярской думы. 1505-1533 - Правление Василия III (завершение объединения русских земель). 1510 - Формирование идеи «Москва — Третий Рим». 1515 - Начало регулярных набегов крымских татар на южные границы России. 1533 - Начало правления Ивана IV Грозного (1533—1584). 1547 - Митрополит Макарий венчает на царство Ивана IV. Московское восстание. 1549 - Первый Земский собор, начало реформ середины XVI века, так называемой Избранной рады (создание приказов, местное самоуправление, стрельцы). 1550 — Новый Судебник. 1551 - Стоглавый собор, утверждение канонов самобытной культуры России. 1552 - Взятие Казани, присоединение земель бывшего Казанского ханства. 1554-1556 - Присоединение Астраханского ханства. 1555 - Строительство собора Василия Блаженного. Английские купцы - в Москве. 1558 - Начало Ливонской войны (1558—1583) за земли в Прибалтике. 1558-1560 - Смерть жены Ивана IV. Начало конфликта царя с советниками. 1564 - Первая русская печатная книга «Апостол» книгопечатника Ивана Федорова. 1565 - Введение опричнины (1564—1572) в управлении страной (массовые казни). 1568 — Выступление митрополита Филиппа против опричнины. 1571 - Сожжение Москвы крымским ханом Девлет-Гиреем. 1572 - Отмена опричнины. 1570-80-е - «Великое запустение» уездов запада и центра в ходе Ливонской войны. 1581 — Введение «заповедных лет» на право Юрьева дня, начало крепостного права. 1581—1582 - Поход Ермака, присоединение земель Сибирского ханства. 1584 - Смерть Грозного и начало правления Федора Иоанновича (1584-1598). 1589 - Избрание первого Патриарха Иова. 1591 - Гибель царевича Дмитрия Углицкого. 1598 - Пресечение династии Рюриковичей, избрание Бориса Годунова на царство. 1600-1603 - Голодные годы, проявление причин Смуты. 1604 - Начало похода самозванца Григория Отрепьева на Москву. 1605 - Занятие Москвы Лжедмитрием I (Григорий Отрепьев). 1606 - Свержение Лжедмитрия I и «избрание» Василия Шуйского. 1607 - Начало восстания Болотникова. 1608 - Создание Тушинского лагеря Лжедмитрия II, приглашение шведских войск. 1609 — Вторжение в Россию войск польского короля Сигизмунда. 1610 - Свержение Шуйского; вступление в Москву польского гарнизона. 1611 — Неудача первого ополчения. 1612 - Освобождение Москвы вторым ополчением К. Минина и Д. Пожарского. 1613 - Земский собор избирает на царствование Михаила Федоровича Романова. 1618 - Деулинское перемирие с Польшей и обмен пленными после Смуты. 22 1500 XVI век I I___1__I__I__I I 1600 J__I__I__I__L XVII век I 1 I_____L J___I 1700 ___I__L XVIII век 1800 ___^_L_J___L_J___L i> § 1. Россия: хозяйство и сословия - Вспомни, что такое аграрное общество и признаки его разрушения. - Объясни значение слов: сословие, манус|)актура, ярмарка. - Когда и как образовалось Российское государство, из каких территорий оно состояло, какие народы его населяли? (Введение) 1. Русские крестьяне. Российское государство в середине XVI века было самым большим в Европе, но не самым населенным. На его просторах жило по разным подсчетам 4-6,5 миллиона человек. Подавляющее большинство (90 из каждых 100 человек) относились к сословию крестьян. В отличие от Западной Европы срок земледельческих работ в России короток. С середины апреля до конца сентября нужно было успеть вспахать, проборонить, засеять поле, накосить сена, собрать урожай. Капризная пшеница («хлеб белый») часто гибла от долгих дождей и ранних холодов. При системе трехполья крестьяне предпочитали выращивать яровой овес (засеваемый весной и дающий урожай летом или осенью) и озимую рожь (засеваемую осенью, дающую всходы, зимующие под снегом, а урожай - к началу лета). Об этом «хлебе черном» крестьяне говорили: «Матушка рожь кормит всех сплошь, а пшеница по выбору», «Без труда нет добра; будешь трудиться - будут у тебя хлеб и молоко водиться, станешь лениться - будешь с сумой волочиться». Прихоти неустойчивой погоды заставляли крестьян быть очень острожными и строго следовать дедовским приметам и приемам ведения хозяйства. Поэтому и урожаи, как у дедов и прадедов, оставались невысокими: на 1 посеянное зерно приходилось 3-4 выросших. Чтобы получить больше хлеба, предпочитали просто больше посеять. В течение XVI века крестьяне расчищали от леса новые пашни, строили новые деревни. Жители одной, отдельно взятой деревни или села (от 3 до 30 дворов) составляли мир - крестьянскую соседскую общину. В ней каждая семья (муж, жена, их маленькие дети, иногда старики и старухи) владела своим двором с домом, постройками и огородом и сама работала на своем наделе земли. 23 Хозяйство России XVI века ж V, д/ Д( L, га -# . ' ~';:^ТЧИИН^Е _Те^^ -:ь. СТН>1Ь ^ЕРИОСО’ьЬ'НЬУЕ f'4 I '-.Ts .с-йК j ;'/;j.^.._ https://vk.eom/sChoo1_ipad у у ■ ' ^~'Л ' ^.^--W^UWOEdloT^r^;^ 'Шй Л?ЕСтТАнска21- ж ч._... _ ... . _____ И Какие типы хозяйств существовали в России в XVI в. (в чем их главные отличия)? Опиши, как добывали средства для существования разные типы хозяйств, как они были связаны друг с другом (двор — община — вотчина — поместье - мастерская - мануфактура - государство). Определи, можно ли какие-либо связи считать капиталистическими. 24 День в крестьянской семье начинался еще затемно. Мать с первыми петухами вставала подоить коров в четыре часа утра (по современному счету), затапливала маленькую печь и начинала стряпать кашу. Клубящийся по избе дым, прежде чем выбраться в отверстие под крышей, будил всю семью. Старшие поднимались с лавок, младшие соскакивали с полатей. После умывания и молитвы перед образами (иконой) садились за стол. Отец, перекрестясь, первым брал деревянную ложку и запускал ее в общий горшок, поставленный на середину стола. За главой семейства принимались за еду все остальные. Летом после завтрака отец со старшими сыновьями обычно отправлялся на работу в поле, на луг. Зимой же - мастерили лапти, горшки, лавки или чинили сохи, косы, телеги, конскую упряжь. Мать с дочерьми ухаживали за скотиной, прибирали дом, работали в огороде, пряли нити из льна или шерсти, ткали на станках полотно, шили рубахи, порты (штаны), сарафаны. Лишь изредка крестьянская семья закупала на стороне соль или железный топор. Вечером, когда начинало темнеть, семья снова собиралась за столом. Младшие слушали при свете лучины бабушкины сказки. Старшие, спросив позволения отца, убегали на вечеринки с песнями и хороводами, плясками и играми. Приглянувшиеся друг другу парень и девушка прежде, чем вступить в брак, должны были получить родительское благословение. Родители, если на то было их согласие, снимали из красного угла икону, молодые люди, встав на колени, целовали ее и, склонив головы, слушали наставление старших. Через некоторое время игралась веселая свадьба. Редко кто мог ослушаться родителей. Вступить в брак без их благословения значило лишиться покрова их благодатных молитв и благополучия в семейной жизни. Жизнь русских крестьян строилась на натуральном хозяйстве по дедовским обычаям и законам своей общины. 2. Русские села и их владельцы. Земля была главным богатством в России. Ее количество измеряли десятинами (квадрат земли размером в 1,09 гектара, то есть примерно 100 на 100 метров - два современных футбольных поля). Несколько десятин, которые мог вспахать один земледелец, называли сохой. Большинство земель делилось на две группы: «черные» и «белые». «Черными» землями называли те, с которых нужно было нести государево тягло: платить в казну подати-налоги и выполнять казенные повинности. Черносошные крестьяне считали, что земля «божья», «государева» и не может принадлежать какому-то одному человеку. Всеми деревенскими угодьями распоряжалась община. Мужчины, главы семей, собирались на сход и делили общинную землю на наделы. Каждой семье доставалось по 8-10 десятин, так, чтобы хватило для про- 25 И Опиши особенности быта (жилище, одежду, застолье) крестьян XVI века. Придумай рассказ по картинке. штаны порты [б i - передник 7 - кичка - полати - рубаха |1U| - лампада [ТТ| - лучина корма на всех работников и едоков. Когда появлялись новые семьи, на общинном сходе устраивали передел земли. Для руководства общиной выбирали старосту, который объявлял, когда начинать сев, а когда выгонять на луга скот. Все соседи помогали друг другу в голодные годы, всем селом отстраивали избы погорельцам, сообща платили подати государева тягла. Особую часть «черных» земель составляли дворцовые села. Живущие в них крестьяне обеспечивали государевы дворцы в Москве и окрестностях хлебом, молоком и другими продуктами, а также льняным полотном. Часть «черных» земель государь раздавал в виде поместий своим потомственным служилым людям, которых мы будем именовать дворянами (по их более позднему общему названию). Поместья дворяне получали под условие несения ими военной службы «конно, людно и оружно». В этом случае рядом с крестьянской деревней появлялся дом помещика, в котором поселялась его семья. Вместо большинства податей государева тягла крестьяне свозили на помещичий двор оброк хлебом, мясом, молоком, то есть до.лжны были выделять часть дохода из своего хозяйства. Однако продать или подарить поместье дворянин не имел права. Передать его по наследству сыну можно было только 26 https://vk.com/school_ipad Общественные слои России XVI века Великокняжеская семья (Рюриковичи) Бояре и служилые князья (вотчинники) Высшее духовенство (вотчинники) Дворяне Монахи (помещики) (вотчинники) Посадские люди Приходское духовенство р&месленники ремесленники служилые купцы слобод белых слобод горожане б Черносошные крестьяне свобода переселения владение домом и использование земельных наделов участие в ToproBbix сделках подати - ямские - полоняничные - стреле1хкие “•ч повинности : - строительная - обозная - мостовая rf№ Владельческна крестьяне Дкорцовыа Монастырские ^выход в Юрьев день тягло оброк, барщина крестьяне Крестьяне Холопы ш Перечисли податные, служилые и свободные от государственных обязанностей слои населения. вместе с обязанностью ходить на государеву военную службу. В 15 лет дворянский сын покупал саблю и доспехи, садился на верного коня и вместе с двумя-тремя боевыми холопами-слугами ехал на государев смотр в ближайший город. У тех, кто на смотр не явл51лся, поместье отбиралось. Необходимость пополнять войско заставляла государя все больше крестьянских деревень превращать из черносошных в помещичьи. «Белыми» называли земли, свободные от большинства податей государева тягла, - частновладельческие вотчины церкви и самого знатного сословия “ бояр. Это были потомки перешедших на московскую службу князей Рюриковичей и Гедиминовичей, русских бояр-дружин-ников, татарских беков и мурз. Только их в XVI веке именовали по отчеству и родовым фамилиям: Шуйские, Бельские, Мстиславские, Глинские, Оболенские, Романовы, Морозовы, Шереметевы и другие. Хозяева вотчин могли свободно передавать их по наследству, продавать и покупать. Правда, ценилась только та земля, на которой стояли села с крестьянами. Их жителей, в отличие от черносошных или поме- 27 Юрьев день. Худ. С. Иванов щичьих, называли боярскими или монастырскими крестьянами. Они получали от хозяина земли (боярина или монастыря) наделы. За это крестьяне должны были выплачивать оброк и ходить на барщину, то есть со своей лошадкой и сохой пахать барское поле (обычно 1-2 дня в неделю). При этом владельческие крестьяне (помещичьи, боярские, монастырские) оставались лично свободными людьми. Каждый год они могли расплатиться собранным урожаем с хозяином вотчины (или поместья) и отправиться искать другую землю, где оброк будет поменьше, а барщина - полегче. Однако по Судебнику Ивана III 1497 года сделать это можно было только раз в году: за неделю до и за неделю после 26 ноября - праздника святого Георгия (Юрьев день), когда уже собран урожай и можно ехать на санях по подмерзшим дорогам. На свои доходы бояре содержали в вотчинных усадьбах множество рабов-холопов - домашних слуг или боевых телохранителей. Многие крепкие молодые парни из бедных семей предпочитали продаться в холопство к богатому боярину. Хозяева вотчин чувствовали себя вольготно, так как за их спиной стояли вооруженные холопские свиты и наполненные доверху амбары. Знатность и богатство в России XVI века определялись количеством земли с работающими на ней крестьянами и холопами. 28 3. Российский город и его жители. Внутри России товаров продавалось немного, даже хлеб многие горожане не покупали, а получали от государства в виде жалованья за службу. В уездах Центрального, Северо-Западного и Черноземного края русские ремесленники стали делать товары на продажу, а не только на заказ. Новгородские и тульские кузнецы снабжали замками, топорами, гвоздями и свои округи, и другие земли. Ярославские кожевенники продавали кожи для сапог по всей верхней Волге. В больших городах существовали торги, однако крупная ярмарка в России была только одна - в столице государства. В торговых рядах на Красной площади Москвы можно было купить бочки соленой волжской рыбы, толстое немецкое сукно, китайский шелк, персидские ковры, бухарские серебряные кувшины. Появились в России и первые мануфактуры. При Иване III итальянские мастера построили в Москве на реке Неглинной Пушечный двор -металлургическую мануфактуру. Здесь из бронзы лили пушки и колокола, а огонь в доменной печи раздували с помощью водяного колеса, которое качало мехи. В самом Кремле работала Оружейная палата, где мастера делали для государевой казны ружья и пистолеты, сабли и доспехи, а также золотую и серебряную посуду, украшения, оклады для икон и книг. Для обеспечения этих мануфактур необходимыми материалами государевой казне приходилось закупать за границей медь, золото и серебро, так как на территории Российского государства этих руд не бы.7ю. Чтобы расплатиться с иноземными торговцами, государева казна увеличивала сборы денежных налогов с населения. Самым ходовым товаром была соль, которую покупали все, от знати до крестьян, чтобы засолить и сохранить запасы на зиму. Месторождений соли было немного. Самые богатые находились в Северном крае по берегам лесных рек. В городах Сольвы-чегодске и Соликамске строились шахты, в которых добывали насыщенную солью воду, и башни-варницы. Где соль вываривали на железных сковородах. Большинством варниц завладели купцы из новгородского рода Строгановых. Они стали одной из самых богатых семей России. От московских государей Строгановы Получили грамоты на владение Огромными землями в пермских и приуральских лесах. , -.lA ’ Пушечный двор. Худ. А. Васнецов 29 Копейки XVI в. В 1535-1538 годах была проведена денежная реформа. Со времен государственной раздробленности по стране ходили монеты разных городов - бывших столиц самостоятельных княжеств. Теперь монетные дворы в Москве и Новгороде стали чеканить только один тип монеты. Из купленных за границей серебряных монет один мастер делал серебряную проволоку, другой разрезал ее на куски, третий расплющивал каждый кусочек специальной печаткой. Монеты получались овальные, маленькие - с ноготок. За то, что на них отпечатывался московский герб - всадник с копьем, монеты звали копейками. До XVI века при больших покупках использовали брусочки серебра - рубли (отрубленные части древней гривны). С тех пор несколько десятков копеек, равных по весу этому брусочку, также назывались «рубль», но монеты такой не чеканили. На взгляд европейцев, русские города по внешнему виду напоминали большие деревни. Они представляли собой запутанную сеть улиц и переулков, выстланных (из-за недостатка камня) деревянными мостовыми, а иногда - поросших травой. Дома прячутся за высокие глухие заборы, за которыми шелестят сады и слышится кудахтанье кур. Особое место в городе и во всем государстве принадлежит духовенству. Купола церквей высятся даже над боярскими хоромами, на всех улицах стоят часовни с помещенными в них иконами в окладах, перед которыми все время горят зажженные свечи, останавливаются и крестятся горожане. Дворы духовенства освобождены от налогов и потому зовутся «белыми». Епископ как церковный иерарх (руководитель) живет в роскошных палатах. Монахи - в скромных кельях за монастырскими стенами. Попы и дьяконы вместе с женами и детьми - в обычных избах, как и основная масса мирян; служилые горожане (пушкари, городские стражники) и посадские люди (ремесленники, мелкие торговцы). Все тяглое население города делилось на черные сотни — общины ремесленников и торговцев разных улиц и частей города. Когда-то каждая такая община-сотня должна была выставлять 100 человек в городское ополчение. К XVI веку главной их обязанностью стало несение государева тягла. Хозяева городских дворов одной сотни собирались на сход, избирали старосту (старшину сотни), сообща платили налоги, а также возводили общую церковь и устраивали совместные праздники и пиры. Особым влиянием пользовались самые богатые купеческие сотни - гостиная и суконная, а также отдельные купцы-гости. Они продавали за границу русские меха, мед, лес и привозили оттуда сукно, серебро, вина и прочее. Домашняя жизнь богатых горожан - бояр, именитых дворян, купцов ~ строилась по стародавним обычаям и церковным правилам. В середине 30 По прэвилам «Домостроя» молодая девушка должна была проводить дни, сидя в тереме и занимаясь рукоделием. Ей позволялось выходить только в церковь, но ни в коем случае не сидеть за столом во время приемов гостей. Решение о женитьбе и замужестве принимали родители, сговариваясь между собой и подписывая специальную грамоту о приданом и свадьбе. Случались, правда, и отказы. В XVI веке 16-летняя боярышня Авдотья Мезецкая была просватана родителями за одного родовитого князя, но до этого успела в церкви познакомиться с менее знатным человеком и полюбить его. Слезы девушки разжалобили ее бабушку, которая продала два села из своих вотчин, уплатила неугодному жениху выкуп и устроила внучке свадьбу с ее любимым. Мужчины пользовались большей свободой: они сходились на общие пиры, посещали городской кабак, где за чаркой водки вели долгие беседы, играли в шахматы и кости. Любимым времяпровождением московитов было мытье в горячих банях. Боярышня. Худ. Е. Маковский XVI века все они были собраны в единый свод - «Домострой». Книга давала советы мужу - главе дома и семьи и его жене - хозяйке о том, какие лучше делать покупки, как солить овощи на зиму, содержать дом в чистоте, отдавать приказы прислуге, а главное - как относиться друг к другу: «Мужья должны поучать жен своих с любовью и разумно. Жены должны во всем мужьям покоряться. ...Не будь скуп на удары дитяти, ибо от палочных ударов он не умрет, а поздоровеет; нанося удары телу, спасаешь душу от смерти». Приметы Нового времени в экономике и общественном устройстве России XVI века почти незаметны. Ш 1. Сравни (найди сходство и отличие) русскую и европейскую деревни XVI века: тип земледелия, организация жизни, урожайность, бытовые удобства. Чем ты можешь объяснить отличия? (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) 2. С помощью фактов определи и докажи свою позицию — существовало ли в России XVI века феодальное землевладение; крепостное право? Какие порядки в жизни российских земледельцев и землевладельцев тебе понравились, а какие — нет? Объясни свою позицию. 31 3. айди сходство и различие в жизни российского и европейского города XVI века. (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) Что, на твой взгляд, хорошего, а что плохого было в правилах семейной, бытовой жизни крестьян и горожан XVI века с позиции современного человека? 4. В своей тетради начни заполнять таблицу: «Российское государство в XVI-XVIII веках» Годы Рас тер запад шир )рит< юг ение эрий восток Сохран ется а экономика яется "рарнс слои ^ли pasf >е обще политика :>уша- ство куль- тура А/ циви; Запада есто в сел 1ИЗЗЦИЙ — само- бытные лье 1 черты: Востока 1505- 1533 1533- 1584 1584- 1613 1613- 1682 1682- 1725 1725- 1800 Англичанин Ричард Ченслер о России середины XVI века: «Голландские купцы имеют в Новгороде свой складочный дом; очень много в Новгороде и кожи, равно как и в городе Пскове... Находится здесь и город Вологда, его предметы торговли: сало, воск, лен, конопля... От Вологды до Холмогор течет река Двина, впадающая затем в море. Холмогоры снабжают Новгород, Вологду и Москву солью и соленой рыбой... Россия - страна, богатая землей и населением, в изобилии имеющим находящиеся там произведения... Земля эта изобилует хлебом, который обитатели в огромном количестве возят в Москву». • Данные этого источника свидетельствуют о сохранении или о разрушении аграрного общества в России XVI века? Итальянец Франческо Тьеполо о России середины XVI века: «Во всем этом государстве не чеканят монет из золота... Серебряные монеты делаются разной цены частными мастерами... В более северных областях вовсе не употребляют ни золота, ни серебра... Торговля, которая ведется в этой стране, почти вся состоит в обмене товаров...» • Данные этого источника свидетельствуют о сохранении или о разрушении аграрного общества в России XVI века? Началось в России XVI века разрушение аграрного общества или нет? 32 1500 XVI век I I I I 1600 I I I I XVII век I I I I 1700 I I I I I XVIII век 1800 J___I__I__I__I__^__L i> § 2. Россия: власть и подданные — Вспомни отличия цивилизаций Запада и Востока. Объясни значение спов: сословно-представительная монархия, восточная деспотия. (Словарь) — Почему в 1492 году многие христиане ждали конца света? (Введение, «Всеобщая история», 7 кл.) Перечисли основные сословия России. (§ 1) 1. Мировоззрение русских людей XVI века. Многие жители Российского государства считали, что их «Святую Русь» со всех сторон окружают враги-иноверцы. На севере - «поганые» (язычники), на востоке и юге - «басурмане» (мусульмане), на западе - христианские еретики «латиняне» (католики) и «лютеры» (протестанты). Все они считались в России людьми, погубившими свои души, и православный человек должен был во всем отличаться от них, даже своим внешним видом. Церковные правила запрещали брить бороду, стричь усы, носить короткий европейский камзол, татарскую тюбетейку (тафью), турецкие шаровары (тем не менее многие делали это). В то же время российские государи причисляли себя к общехристианскому миру, хотя у Русской православной церкви были особенные обряды и правила. Отличались даже календари. После того как ожидавшийся в 7000 году от Сотворения мира конец света не состоялся (1492 г.), русский церковный собор сохранил летосчисление «от Сотворения мира», но новый год стал отсчитываться с 1 сентября. Россия не приняла католический григорианский календарь. В результате Рождество Христово, Пасха и другие общехристианские праздники отмечались в Западной Европе раньше, чем в России. Иван Ш как первый «государь всея Руси» определил отношения своего государства с западными и восточными соседями. Послам Большой Орды, которые требовали древней дани, он заявил: «Та курица умерла, что несла татарам золотые яйца». На предложение посла Священной Римской империи принять от императора титул короля Иван III ответил: «Мы Божьей милостью государи на своей земле изначала... и поставление имеем от Бога, как наши прародители, а поставления другого... не хотим». Сын Ивана III и византийской принцессы Софьи 2—Данилов. 7 кл. 33 Палеолог Василий III считал себя наследником князей Древней Руси, императоров Византии и Римской империи. В посланиях к Василию III монах Филофей писал: «Два Рима падоша, третий стоит, а четвертому не бывать». Так Москва была объявлена Третьим Римом, то есть новой столицей христианского цивилизованного мира. Эта мысль отразилась во всех символах государственной власти. При Иване III был введен похожий на византийский чин венчания на царство. В ходе него глава церкви помазывал нового государя миром (душистым маслом) в знак благословления Царем Небесным (Богом) на управление Земным Царством. В руки государь получал скипетр (жезл - символ власти) и державу («золотое яблоко», символизирующее независимую страну). На голову государя возлагалась шапка Мономаха. По легенде она считалась короной византийских императоров, перешедшей к князю киевскому Владимиру Моно-маху (1113-1125) от его матери, византийской царевны, а от него московским князьям. На печатях российских государей к символу Москвы -святому Георгию Победоносцу, добавился двуглавый орел. Вероятно, этот символ привезла в Россию византийская принцесса Софья Палеолог. В Римской империи изображение орла поднимали над легионами - это был символ императорской власти. В Византии две головы орла напоминали о том, что столица этой страны Константинополь находится на проливе между Европой и Азией и орел должен зорко смотреть на обе стороны света. Теперь имперский герб взяли себе руссие государи. Московский Кремль был перестроен итальянскими архитекторами эпохи Возрождения так, чтобы напоминать о величии древней домонгольской Руси и представлять Московскую Русь как центр всего истинного христианства. Мировоззрение русских людей было основано на идее избранности Московской Руси Богом как центра истинного христианства. 2. Государственная власть. Великого князя и государя всея Руси называли «самодержцем», подразумевая, что он сам держит в руках все управление страной. Однако власть монарха ограничивалась некоторыми обычаями. Вторым после государя человеком в стране считался глава церкви и духовного сословия - митрополит. Его избирал церковный собор Шапка Мономаха По мнению ряда ученых, это «золотая татарская шапка», которая была сделана в Золотой Орде в XIV веке и подарена московскому князю Ивану Калите. Мастера Оружейной палаты украсили ее мехом, драгоценными камнями и крестом. В роду московских князей ее передавали по наследству, называя «княжеской шапкой». 34 Российское государство на рубеже XV—XVI веков Великий князь Митрополит государь всея Руси Московский и всея Руси Наместники в уездных городах Игумены крупнейших монастырей Церковный собор / Г Епископы Дворянские полки Волостели в волостях и станах А к Сотские Уездные Отряды старосты двоояне- пушкарей и А . помещики пищальников «Добрые мужи» Приходские попы Сотни ГОРОДСКИХ посадов Служилые горожане Крестьянские сельские общины ш По схеме докажи, что великий князь Российского государства являлся самодержцем. Сравни (найди общее и отличное) в управлении Российским государством и европейскими монархиями. (Введение, «Всеобщая история», 7 кл.) 2* 35 Заседание Боярской думы XVII века. Худ. В. Верещагин епископов и игуменов. По обычаю с митрополитом и собором великий князь должен был советоваться по всем делам, касающимся и государства, и церкви. Епископы и монастыри владели собственными землями, разбирали судебные дела о расторжении браков, о семейных завещаниях. Согласно еще одному обычаю, великий князь утверждал законы, принимал иностранных послов и вершил суд вместе с Боярской думой. Государь по своему усмотрению назначал в Думу с чином «боярин» или «окольничий» представителей знатных боярско-княжеских родов, которые до объединения русских земель в XV веке были самостоятельными правителями своих княжеств. Все государственные указы подписывали так: «Государь указал, а бояре приговорили». По обычаю местничества на высшие места в государстве и в армии великий князь мог назначать только родовитых бояр и только в соответствии с их наследственным местом на службе, а не по личным достоинствам. Например, если когда-то боярин Шуйский назначался в поход старшим воеводой, а боярин Репнин - младшим воеводой, то и детей, и внуков Шуйского нельзя было ставить под командование детей и внуков Репнина, чтобы «не нарушать чести» рода Шуйских. По обычаю кормления бояре, назначенные наместниками в уезды и волости, имели право собирать с посадских людей и с крестьян не только налоги для великокняжеской казны, но и «корм» деньгами, продуктами, вещами для самих себя. При Иване III и Василии III было отменено древнее право бояр переезжать от одного государя к другому. Все они подписывали клятвенную грамоту служить только московскому государю. Теперь попытка 36 выехать из России, например в Литву, считалась предательством, изменой государю российскому и каралась опалой - лишением всех должностей и имущества, а иногда и казнью. Посол императора Священной Римской империи С. Гербенштейн писал о Василии III, что он обладает властью большей, чем любой христианский государь. Русские бояре говорили своему великому князю: «Волен ты казнить и миловать нас как хочешь, только в чести родовой не волен». Однако, когда в начале XVI века Василий III пытался править единолично, без совета с Думой, бояре вскакивали со своих скамей в Боярской думе, громко спорили с государем: «Какая страна свои обычаи переменит, та не долго проживет». Более послушны государю были зарождающиеся центральные органы власти -приказы. Тому или иному боярину государь приказывал вести учет государевых земель, податей, переписку с наместниками, иностранными послами. В помощники к боярам подбирали дьяков и писцов. Помимо приказов в непосредственном подчинении у государя было также дворянское конное ополчение. В мирное время после воинского смотра служащих дворян распускали по домам, а в военное разбивали на полки - большой, правой и левой руки, передовой, сторожевой - и отправляли в поход. В битвах с армиями европейских держав дворянским полкам не хватало обученности, дисциплины и огнестрельного оружия. Василий Ш стал создавать из до- Конный дворянин, пехотинец с пищалью. Худ. О. Федоров Сравнивая свое положение с положением шляхтичей польско-литовского короля, русские дворяне говорили: «Вам велят идти в поход, а вы отговариваетесь — то жена больна, то лошадь хрома... А нам, если голова дорога, хочешь не хочешь, а идти надо». Тем не менее иногда дворяне могли рискнуть и уклониться от службы, оставшись в своих поместьях или требуя для себя особых прав. оровольцев отряды пехотинцев-пищолъ-ников и пушкарей. Но в казне не хватало денег на их содержание. Как преемник хана Золотой Орды московский государь мог вводить любые налоги на посадских и крестьян. За годы ордынской зависимости люди привыкли подчиняться такой власти. Однако по обычаю нельзя было собирать налоги с обширных «белых» земель. 37 3. Государева правда и народная вольность. Суды в Российском государстве были устроены по Судебнику 1497 года. С точки зрения авторов Судебника, люди должны были бояться наказания и чувствовать, что везде над ними господствует государева воля. Как наместник Бога на земле государь считался хозяином жизни и смерти своих подданных, единственным, кто владел знанием «правды». Недаром про непонятные вопросы в России говорили: «Про то ведает Бог да великий государь». Как перед наместником Бога, простые люди вставали перед государем на колени и «били челом» - кланялись, касаясь лбом земли. Именем государя отправляли людей на казенную службу, собирали подати казенного тягла. Однако дворяне, посадские и крестьяне готовы были подчиняться государевым боярам и судьям только до тех пор, пока они не нарушали «божьей правды». В народе было сложено присловье: «Не всяк судит по праву, бывает и по криву; в суде убогий с богатым, хоть и прав, бывает виноватым». Обиженные судьями люди, ища правды, подавали жалобы-челобитные на государево имя. Однако в отдаленных уездах ходила меткая поговорка: «До Бога высоко, до царя далеко». Немногим жалобщикам удавалось найти правду в приказных и судных избах. Бывало и так, что замученный поборами и неправдами человек бросал дом, семью и бежал на окраины страны, в степи Дикого поля. Здесь собирались беглецы из всех соседних государств: русские, украинцы, татары. Все они звались татарским словом «казаки» и становились вольными, свободными от всяких служб и налогов людьми, которые жили рыбной ловлей, разводили скот и в любой момент были готовы Московский Кремль при Иване I Луд. А. Васнецов Судьями являлись бояре-наместники или главы приказов. Они разбирали дела «лихих» людей: «воров» и «крамольников» (заговорщиков, мятежников, иноземных шпионов, казнокрадов, фальшивомонетчиков), «душегубцев» (убийц), разбойников, грабителей, «татей» (воров в современном смысле). Доказательства вины добывались пыткой на дыбе — столбе, к которому подвешивали обвиняемого, разжигали под ним огонь и ударами кнута добивались признания в преступлении, приговаривая: «Кнут не Бог, в правду сыщет». Считалось, что «правда», то есть истина и справедливость, в мире одна и ее ведает Бог. Он не допустит обвинения невиновного человека. 38 Со временем многие станицы стали договариваться о службе казаков по охране российских границ за государево жалованье. Однако вольность казаки свято берегли. В своих посланиях, обращаясь к государю, они подчеркивали, что служат по доброй воле, а не по принуждению: «Здравствуй, государь, в златоглавой Москве, а мы, казаки, на тихом Доне». Несмотря на жалобы бояр и дворян, казаки не выдавали бежавших к ним холопов и крестьян, заявляя: «С Дону выдачи нет». К концу XVI века казачьи станицы Поздняя печать Войска Донского объединились в Донское войско, с единым выбранным войсковым атаманом. Так на окраинах Голый казак на бочке с ви-России возникла вольная казачья самоуправля- ном — знак того, что он моющаяся община, где у казаков «своя воля» была жет пропить одежду, но не «царя боле». оружие. взять в руки оружие. Иван III пытался остановить беглецов, приказывая: «А пойдет кто самодурью на Дон, их бы казнить», но люди продолжали бежать. Чтобы не попасться охотившимся за пленниками отрядам крымского хана, казаки сбивались в ватаги. Под защитой лесистых берегов Дона они строили станицы - круговые частоколы, за которыми прятались их полуземлянки. В каждой станице власть принадлежала кругу - общему собранию, на котором выбирали атамана. Он возглавлял казачьи набеги за добычей на соседние земли, через него казаки договаривались о покупке нужных в степи ружей, пороха, хлеба. В России зависимость людей от государственной власти сочеталась с казацкой вольностью. 4. Международное положение России. Московские государи именовали себя «Великими князьями всея Руси», то есть всех древнерусских земель, в том числе Украины и Белоруссии, которыми владело Польско-Литовское государство. В ходе русско-литовских войн 1492-1514 годов Ивану Ш и Василию III удалось присоединить к России часть западнорусских, белорусских и украинских городов: Чернигов, Путивль, Гомель, Брянск, Смоленск. При этом на западе единственным выходом России к морю (Балтийскому), по которому шла европейская торговля, являлось болотистое побережье Финского залива у устья реки Невы. Однако здесь не было портов, и редкие купеческие корабли доходили по Неве до Ладожского озера, где стояла русская каменная крепость Орешек. Торговые города находились за рекой Нарвой, во владениях Ливонского ордена. Немецкие купцы доплывали до Риги, Ревеля и Нарвы, а оттуда посуху добирались до Новгорода. Здесь происходила перепродажа русских и европейских товаров. Благополучие торговли зависело от магистра Ливонского ордена, который брал с 39 » r^t *i*¥^/i t r»> J-..A^ r.lLl Нарва и Ивангород купцов большие пошлины, а иногда и вовсе закрывал границу. Магистр и его рыцари, опасаясь усиления власти московских государей, не пропускали через свои границы в Россию европейских инженеров, мастеров-пушкарей, книгопечатников. Еще при Иване III в ходе войны с Орденом напротив ливонского города Нарвы был выстроен русский Ивангород, но без гавани для морских кораблей. Подписав мир, ливонцы не отдали своих земель, но признали, что владеют бывшим городом Ярослава Мудрого Юрьевом (у ливонцев - Дерпт), и согласились платить за него дань. На восточном направлении московские великие князья стремились подчинить себе зауральские сибирские племена, чтобы получать от них дань мехами соболей и куниц и перепродавать их на Запад. Другой, более важной задачей на востоке Иван III и Василий III считали подчинение Казанского ханства, через которое шел Волжский торговый путь в Персию, Индию, Китай. Пытаясь посадить на казанский престол удобного им хана, Иван III и Василий III каждые 10 лет воевали с Казанью. В ответ казанские отряды совершали набеги на восточные уезды России и уводили множество пленных, которых выгодно перепродавали в Астрахани. Похожая ситуация сложилась и на южном направлении. С 1515 года конники крымского хана практически каждое лето совершали набеги на южные границы России. Мстя за нападение русских на «свой улус» ~ татарско-мусульманское Казанское ханство, крымские татары сжигали села, угоняли в рабство тысячи крестьян - подданных московского государя. Для защиты от крымских набегов в черноземных уездах строились новые крепости, а крымскому хану ежегодно отправляли подарки-«поминки», напоминавшие старую ордынскую дань. Российское государство начала XVI века считало себя единственным защитником истинного православного христианства, наследником Византийской империи. 40 ш 1. Приведи как можно больше конкретных фактов, доказывающих, что в общественном сознании русских людей XVI века господствовала идея богоизбранности «Святой Руси». Как относились к своим соседям россияне XVI века? С твоей точки зрения, можно ли в современном мире так же относиться к своим соседям? А с точки зрения твоего предка из XVI века? 2. Перечисли обычаи и порядки, которые ограничивали власть государя всея Руси. С помощью фактов определи и докажи, на что больше похоже Российское государство - на европейскую сословно-представительную монархию или на восточную деспотию? 3. Какие порядки и обычаи государевых судей и вольных казаков XVI века, на твой взгляд, можно назвать справедливыми, а какие - нет?! а взгляд твоего предка XVI века? 4. Выдели основные задачи внешней политики российских государей на трех разных направлениях. Какие из них можно назвать оправданными, справедливыми, с точки зрения: жителя Российского государства XVI века, жителя соседнего с Россией государства XVI века, с твоей точки зрения - гражданина современной России? 5. Продолжи заполнять таблицу «Российское государство в XVI-XVIII веках» (с. 32) - первая и третья колонки для первой строки. Послание псковского игумена Филофея Василию 111 (1510 г): «Церковь старого Рима пала, второго же Рима - константинопольскую церковь иссекли секирами. Сия же ныне третьего нового Рима - державного твоего царствия - святая соборная апостольская церковь - во всей поднебесной паче солнца светится. Соблюдай же и внемли, благочестивый царь, что все христианские царства сошлись в твое единое, что два Рима пали, третий стоит, а четвертому не быть». • Мыслители Российского государства относили себя к западному (христианскому) миру или к восточному? (Свой ответ подтверди цитатами.) Из послания короля Польши Сигизмунда 11 королю Дании в 1562 году во время ожесточенной войны России и Польши из-за Ливонии: «...грозит могущество князя Московского... государям почти всей Европы... Русские равны готам, гуннам, аланам и другим варварам, да тронутся христианские государи несчастной участью Ливонии, и да подумают о своем животе (жизни. - Прим, ред.), родителях, супругах и детях и о свободе всего христианского мира, так как ни для кого не должно быть сомнения, сколь фатальна и губительна этому миру данная северная страна». • Европейский король относил Россию к своему культурному миру (европейскому, западному, христианскому) или к восточному? Каково место России XVI века в семье цивилизаций Запада и Востока? 41 tS33 1556 I 1500 J_ XVI век 1600 J____L. 1. .1 I I I I 1 I XVII век I I I I I I 1700 I I XVIII век I I 1 I 1 I P 4 § 3. Венчание первого царя https://vk.com/scnool ipad l_ipad — Объясни значение слов; реформы, местничество, вотчина, поместье, тягло, сословно-представительная монархия. (Словарь) — Перечисли основные сословия России XVI века. (§ 1) Какие государственные порядки, идеи и органы власти сформировались в России на рубеже XV—XVI веков! 1. Боярское правление в годы малолетства Ивана IV. В 1533 году во время осенней охоты тяжко заболел великий князь Василий III, Перед смертью он завещал государство своему трехлетнему сыну Ивану, составив при нем опекунский совет из «немногих бояр»: Василия Шуйского, Михаила Захарьина (предка Романовых), Михаила Глинского - родственника матери наследника Елены Глинской ~ и других. Умирающий великий князь, с трудом приподнявшись на кровати, потребовал от опекунов, чтобы наследник «учинився на государстве государем, была бы в земле правда, да в вас никакой розни не было». Однако вскоре Елена Глинская подыскала себе «ближнего друга» ~ князя Овчину-Оболенского, и тот казнил нескольких членов опекун- Василий вводит во дворец Елену Глинскую. Гравюрз XIX вена Из воспоминаний Ивана Грозного о своем детстве: «Нас с братом Георгием начали воспитывать, как иностранцев или нищих. Каной нужды ни натерпелись мы в одежде и в пище; ни в чем нам воли не было, ни в чем не поступали с нами так, нан следует поступать с детьми. Одно припомню: бывало, мы играем в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидит на лавке, опершись локтем о постель нашего отца, положив ногу на стул, а на нас не смотрит». 42 ского совета. Через пять лет Елена умерла и все высшие посты в государстве захватили братья Шуйские. Против них строили козни бояре Бельские. Спустя еще несколько лет к власти пришли Глинские. Каждый раз новые властители назначали самих себя на важные должности и выдавали себе из государственной казны большое жалованье, приговаривая: «Казна не убогая вдова, ее не оберешь». Бояре-наместники увеличивали свои «кормы». Бояре-судьи придумывали несуществующие преступления, чтобы получить часть полагающегося с «преступника» штрафа. Дворяне и посадские люди, обращаясь с жалобами и прошениями в московские приказы, должны были давать «по-сулы»-взятки боярам-начальникам, если хотели, чтобы их выслушали. В народе ходили злые поговорки: «Дари судью, так не посадят в тюрьму»; «Карман сух, так и судья глух»; «Судьям то и полезно, что в карман полезло»; «Что мне законы, коли судьи знакомы». Тем временем во дворце подрастал новый государь - Иван IV (1533-1584). Уже i^lO годам он хорошо знал Библию и мог по памяти цитировать отрывки из нее, знал весь ход церковной службы и участвовал в ней певчим, читал русские летописи и жития святых. Молодой царь мог написать яркое письмо, используя народные поговорки и сравнения, сочинял церковную музыку, играл в шахматы. Однако уже в 12 лет Иван Васильевич забавлялся, сбрасывая с крыш кремлевских теремов собак и кошек. В 13 лет он велел псарям затравить собаками Андрея Шуйского, который пьяным в грязной одежде завалился спать на постель покойного Василия Ш. К 18 годам Иван пристрастился к пьяным пирам. Многие люди мечтали о том, что новый государь «будет мудр и введет правду... от его грозы царской лукавые судьи как ото сна проснутся». Особенно надеялся на Ивана Васильевича митрополит Макарий. Сын священника, он еще юношей постригся в монахи, овладел «премудростью и разумом философских учений и богословских книг», служил иконописцем, дьяконом, попом, настоятелем монастыря, новгородским архиепископом. Много сил Макарий тратил на собирание и переписку духовных книг, сам переводил греческие сочинения, выделял церковные деньги на подновление древних соборов, заботился о распространении христианства среди жителей российского Севера. Избранный митрополитом Макарий до семой смерти скромно подписывал свои грамоты: «Смиренный Макарий, Божьей милостью митрополит всея Руси». Вопреки желанию боярских группировок он всегда заступался за гонимых и опальных, взывал к примирению. Иван IV и митрополит Макарий. Гравюра XIX века 43 2. Венчание на царство и избрание советников. Макарий старался внушить молодому Ивану мысль об особом предназначении властителя - быть наместником Бога на земле. Как на небе «правду» устанавливает Бог, так и на земле ее должен утвердить православный христианский царь. По замыслу митрополита Макария, подросший Иван IV должен был принять титул царя, чтобы, с одной стороны, возвыситься над боярами и князьями, а с другой - стать вровень с великими монархами мира - императором Священной Римской империи и турецким султаном. Дождавшись, когда Ивану исполнилось 17 лет, Макарий привел свой план в действие. Морозным днем 16 января 1547 года был совершен обряд венчания на царство великого князя Ивана Васильевича. В главном храме России - Успенском соборе Московского Кремля - был установлен золоченый государев трон. После торжественной церковной службы, при стечении множества народа, на плечи сидящего на троне государя одели бармы (круг золототканой материи с изображением святынь), и сам митрополит возложил на голову Ивана Васильевича шапку Мономаха - свидетельство того, что он получает власть от своих предков - князей московских, киевских и византийских императоров. Государь был помазан миром (душистым маслом) в знак того, что власть он получает и от Бога - Царя Небесного. Завершив обряд. Венчание на царство Ивана IV. Миниатюра XVI в. Успенский собор Московского Кремля 44 Макарий возгласил: «Божьей милостью радуйся и здравствуй, православный царь, всея Руси самодержец, на многие лета!» Вскоре состоялась свадьба царя Ивана с боярышней Анастасией из рода Романовых. Возмущение слобод против бояр. Худ. Б. Кустодиев Однако венчанный государь не спешил заняться государственными делами. Беззакония и недовольство в стране продолжали расти. В разных городах и селах вспыхивали восстания против бояр-наместников. Засушливым летом 1547 года на Москву обрушилось несчастье. 21 июня разыгралась буря, и от одной церковной свечки неожиданно загорелся огромный деревянный город. За один день огонь, перекидываясь с одного двора на другой, уничтожил ремесленные избы и купеческие лавки, дворянские усадьбы и боярские терема. Сгорели монастыри и Пушечный двор, взорвались кремлевские башни с порохом и обрушились кровли каменных церквей, погибли хлебные амбары и торговые склады. Из 100 тысяч москвичей 80 тысяч остались без крыши над головой и нажитого добра. Враги Глинских стали распространять в народе слух, что Москву «с помощью колдовства» подожгли родственники царя. Доведенные до отчаяния москвичи поднялись на восстание. Оно началось в Кремле, когда бояре принимали челобитные от народа. Толпа горожан прямо на Соборной площади стащила с коня и растерзала одного из Глинских, а потом разгромила и разграбила их уцелевшие усадьбы. После этого вооруженные щитами и копьями москвичи двинулись за город на Воробьевы горы, еде на высоком берегу Москвы-реки стоял загородный царский дворец. Огромная толпа потребовала от царя выдать поджигателей и «восстановить правду на Руси». Стоя перед возмущенной толпой и озирая испепеленный город, молодой Иван испытал потрясение, ощутив силу Божьего и народного гнева: «...вошел страх в душу мою и трепет в кости мои, и смирился дух мой». 45 Для «учинения правды» молодой царь избрал себе советников, которых позднее назвали Избранной радой (советом). Среди советников был священник придворного Благовещенского собора поп Сильвестр - пламенный проповедник, автор «Домостроя», он почти каждый день исповедовал молодого государя и строго корил его за греховные мысли и поступки, наставляя на путь христианского благочестия. Также советниками Ивана IV стали: известный воевода, талантливый писатель и близкий друг царя князь Андрей Курбский, дьяк Посольского приказа, знаток европейских языков Иван Висковатый, образованный дворянин из Костромы Алексей Адашев. Последний отличался строгостью, пьяные пиры и скоморошьи игры вызывали у него отвращение. Адашев стал постельничим - то есть самым доверенным лицом при государе, которого он укладывал спать. Адашеву были вручены ключи от царской казны, государева печать для решения «скорых и тайных дел», а также он рассматривал все челобитные - жалобы царю на беззакония в стране. Современники говорили о нем: «А какого боярина уличит в нечестности - быть тому в тюрьме или сослану... И была в те поры Русская земля в тишине, бла- Молодой Иван IV и Сильвестр Совет всея Руси (Земский собор). Худ. А. Максимов 46 годенствии и управе». Действия правительства молодого государя напоминали людям, страдавшим от несправедливости, долгожданную «Божью грозу». Возможно, поэтому царя стали называть «грозным». ;j. Реформы управления государством. Иван IV и правительство Избранной рады стали реформировать (изменять) порядки в стране и в первую очередь - укреплять центральную власть. В 1549 году в Кремле был созван первый Земский собор -собрание представителей от сословий Русской земли. Государь собрал вместе для совета всю Боярскую думу, собор епископов и игуменов знаменитейших монастырей, а также вызвал лучших московских дворян. На совещании все дружно осудили беззакония прошлых лет и согласились с мнением царя о необходимости создания нового Судебника. С этих пор в течение еще более 100 лет государи созывали Земские соборы для решения самых важных государственных дел. Опираясь на мнение собора, государь и Боярская дума в 1550 году утвердили новый Судебник. Он был больше старого Судебника Ивана III и состоял из 99 статей. В них подробно перечислялись разные виды преступлений (татьба-воровство, разбой, изготовление фальшивых денег, оскорбления) и положенные за них наказания (штраф, битье кнутом на площади, заключение в темницу, отрубание рук или отрезание языка, смертная казнь). Устанавливалось наказание и для судей -за взятки и несправедливый приговор. Особая статья подтверждала «правило Юрьева дня». В 1550-е годы были созданы новые постоянные приказы для решения отдельных общегосударственных проблем; Посольский - по ведению иностранных дел. Разрядный - по распределению воинов на службу. Поместный - по раздаче поместий дворянам, Разбойный - по поиску, поимке и суду над ворами и разбойниками, Ямской - по организации почтовых станций вдоль основных дорог и еще несколько десятков. Для каждого приказа в Кремле была построена специальная изба. Начальником в нее назначался кто-либо из бояр, а его постоянными помощниками были чиновники - дьяк, несколько подьячих (писцов). С их помощью государь из столицы мог лучше контролировать управление страной. / В приказе. Худ. С. Иванов 47 в 1556 году была завершена реформа местного управления, начатая еще щ годы малолетства Ивана IV. Назначение в уезды наместников-кормленщинов из бояр, которые «многие грады и волости пусту учиниша» и были населению «гонителями и разорителями», было отменено. Вместо них уездные дворяне, общины черносошных крестьян и посадских людей для управления, суда и сбора налогов избирали земских старост или губных старост, а также их помощников — излюбленных голов (для поимки преступников) и целовальников (целовавших крест, что будут судить «по правде»). ш Сравни государственное управление в середине и начале XVI века (см. с. 35). С какой целью, на твой взгляд, проводились реформы? Как можно назвать данную форму правления? 48 Смотр служилых людей. Худ. С. Иванов Дворяне-ополченцы XVI в. Худ. М. Горелик 1. Реформы в армии. По закону о службе 1556 года любой землевладелец (и дворянин, и боярин) обязан был служить в дворянском конном ополчении «конно, людно и оружно». Если у него было 100 четвертей земли, он должен был выставить в войско одного всадника (себя самого) в доспехе, шлеме, с саблей, луком и стрелами. Если у него было 200 четвертей - он вооружал еще и одного своего холопа, если 300 четвертей - двух, и так далее. За невыполнение этой нормы полагался штраф, за перевыполнение -награда. Каждому дворянину было обещано, что все их сыновья будут получать поместья не менее 100 четвертей, если будут наследовать службу отца. Воинские смотры дворян и боевых холопов стали проводить каждый год. Воеводами во главе полков, как и раньше, ставили только бояр, но на время войны местнические споры отменялись, чтобы молодые и талантливые полководцы могли занимать высокие посты без помех. В дополнение к дворянской коннице было создано постоянное пешее войско — стрелецкие полки (сначала они насчитывали 3, а потом 12 тысяч человек). Их набирали из добровольцев среди посадских людей, за государев счет одевали в особые кафтаны и вооружали пищалями. Командовали стрелецкими сотнями и полками головы и полковники из отличившихся дворян. В мирное время стрельцы охраняли московские крепости и государев дворец. Царь любил посмотреть, как 500 стрельцов с расстояния в 50 шагов огнем своих пищалей разносили ледяной вал высотой в 4 метра и длиной в 200 метров. Каждый стрелец жил в своем доме с женой и детьми. За службу стрельцы получали небольшое / 49 жалованье деньгами, хлебом и сукном. Однако для прокорма его не хватало, поэтому стрельцы заводили огороды, скот и занимались вспомогательным промыслом (починкой сапог, столярным делом и Т.П.). Дома стрельцов стояли в особых слободах, где полковники проводили военные занятия. Одновременно в Россию было приглашено много голландских, шведских, греческих и турецких пушкарей. Совместно с русскими мастерами они перестроили Пушечный двор. Русская артиллерия, вооруженная литыми бронзовыми пушками (с мушкой, прицелом, колесными лафетами), стреляющими каменными и железными ядрами, «кувшинами с зажигательным зельем», стала одной из сильнейших в Европе. В русской армии были созданы специальные строительные отряды. Их лучшим изобретением явились гуляй-города. Так называли деревянные щиты, которые перевозили на телегах. За несколько часов из них можно было собрать стены длиной от 2 до 10 километров с бойницами для пищалей и пушек. Прямо на телегах эти стены могли двигаться на противника, осыпая его дождем пуль и ядер. Стрелец, полковник и воевода XVI в. Худ. М. Горелик Легкие полевые орудия стреляли ядрами размером с кулак (диаметром около 10 см) на расстояние до 600 метров. Тяжелые крепостные и осадные орудия стреляли ядрами размером с человеческую голову (диаметром около 25 см) и на расстояние до 1 километра. Наиболее крупным орудиям давали имена — «Волк», «Лев», «Единорог», а в 1585—1586 годах литейный мастер Андрей Чохов изготовил огромную Царь-пушку. По ее стволу длиной в 5 метров шел литой бронзовый узор, окружавший изображение царя. Эта пушка должна была стоять на башне Кремля и стрелять мелкой дробью. Царь-пушка 50 Княжение Ивана IV началось с «боярского правления» (1533—1547), но после венчания на царство наступило время реформ так называемой Избранной рады (1547—1564). 0 1. Какие поступки большинства бояр, правивших страной до совершеннолетия Ивана IV, ты можешь назвать несправедливыми и почему? Почему митрополит Макарий возлагал большие надежды на юного Ивана IV? 2. Перечисли цели, которые преследовали участники обряда венчания на царство 1547 года. Если бы ты оказался в 1547 году среди бояр-правителей или в толпе народа, что бы ты мог предложить сделать для того, чтобы избежать насилия? Какие, на твой взгляд, личные качества сближали людей, причисляемых к Избранной раде? 3. Определи суть каждой реформы середины XVI века и сделай вывод о целях, которые преследовали их авторы. 4. С помощью конкретнь]х фактов определи и докажи свою позицию: можно ли русское войско середины XVI века назвать регулярной армией? Сравни (укажи общее и различное) русскую армию с европейскими армиями и с турецкой армией. (Введение, «Всеобщая история», 7 кп.) 5. Продолжи заполнять таблицу «Российское государство в XVI-XVIII веках» (с. 32) - строка «1533-1584 годы». Московские бояре отцу Ивана TV - Василию III: «А какая страна свои обычаи переменит, та недолго стоит». Перечень действий правительства Ивана IV: 1547 год - изменение официального титула российского государя; 1549 год - создание нового соборного органа центральной власти; 1550 год - разработка нового собрания законов; 1551 год - создание свода правил церковной жизни; 1556 год - изменение порядка военной службы и органов местной власти. • Сравни отношение жителей российского государства к переменам и действия правительства Ивана IV. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Зачем Иван IV начал реформы в Российском государстве? / 51 1547 1564 I 1500 I__L XVI век I I I XVII век J__I__I_L 1700 XVIII век 1800 I__I___I__I I I I I_________I__I___L i § 4. Победы Российского царства — Объясни значение слов: православный мир, исламский мир, империя, колония. (Словарь) — Где и для чего осуществили колониальные захваты западноевропейские государства XVI века? (§ 1,2, «Всеобщая история», 7 кл.) Какие задачи стояли перед Российским государством на трех направлениях внешней политики в конце XV века? (§ 2) Какие события средневековой истории связывали Россию и ее восточных соседей? (Введение) Какие и с какой целью были проведены реформы середины XVI века в управлении и армии Российского государства? (§ 3) 1. «И соседи присмирели™». Усилившееся Российское государство попыталось решить все свои задачи внешней политики. На западном направлении у России появился еще один путь в Европу. В 1553 году английские корабли отправились искать Северный морской путь в Индию. Обогнув Скандинавский полуостров, они оказались в русском Поморье. Капитан Ченслер отправился в Москву, где было заключено соглашение с Иваном IV о торговле. В Англии была создана купеческая Московская компания. На берегу Белого моря появились гавани, рядом с которыми спустя 30 лет был выстроен русский порт Архангельск (1584). За время летней навигации сюда успевали добраться несколько кораблей английских купцов. Они везли оружие, сукно, предметы роскоши. Взамен стремились получить русские меха, пеньку, кожи, лес - сырье, предназначавшееся для обработки на мануфактурах Западной Европы. Торговля шла бойко - весь английский флот был подтроен из русского леса и оснащен канатами из русской пеньки. Однако удаленность русского порта, льды Белого моря пугали многих европейских купцов. Иван IV готовился к войне за балтийское побережье и приглашал на службу европейских мастеров, инженеров. На южном направлении все укрепления за Окой в 1550-1560-х годах были объединены в Тульскую засечную черту. Цепочка деревянных и каменных крепостей протянулась от Калуги через новый город Орел (он был основан в 1566 году) и Тулу и дошла до Рязани, перекрыв все 52 Иван IV показывает сокровища англичанину Дж. Горсею. Худ. А. Литовченко Укрепление засечной черты степные шляхи. Между крепостями по открытым местам были насыпаны земляные валы и выкопаны рвы, а в лесах сделаны засеки -100-метровые полосы поваленных деревьев. Была организована постоянная служба по охране черты. Конные ра.зъезды, завидев в степи столбы пыли, зажигали сигнальные костры, подавая знак на заставы-крепости, а к ним на помощь выдвигались дворянские полки. Если крымцам все-таки удавалось захватить «полон», то полки отправлялись вдогонку за ним. Однажды 8-тысячное русское войско во главе с братом Алексея Адашева Федором на ладьях добралось даже до Крыма. Там оно захватило два турецких корабля, разбило татарские отряды и, освободив пленных, благополучно вернулось в Россию. На восточном направлении продолжались русско-казанские войны. Русские грабили татарские городки, а татары, совершая набеги, уводили с собой русских пленников. По слухам, в Казани «непригодные для работы или выкупа старики отдаются все равно как зайцы молодым юношам, которые учатся на них военному делу и побивают их камнями или бросают в воду, или убивают еще каким-либо способом». Молодых и красивых девушек продавали в гаремы по всему мусульманскому Востоку. Остальных отдавали простым земледельцам и горожанам для разных работ в рабство на 6 лет, после чего полоняники получали возможность поселиться в татарских селах и завести свое хозяйство, но не могли покинуть ханство. К середине XVI века в Казанской земле скопилось 60 тысяч русских рабов и полусвободных. Постоянные войны мешали всем. Часть казанских эмиров была недовольна ханами из крымской династии и подумывала о переходе под покровительство России. Этим хотел воспользоваться Иван IV. Ему надо было подтвердить cbojY новый царский титул захватом одного из 53 https://vk.com/school_ipad царств - наследников Золотой Орды. Митрополит Макарий призывал царя Ивана как правителя Третьего Рима нести христианскую веру другим народам и благословлял его на захват «безбожной Казани», Кроме того, черноземные казанские земли, обустроенные татарскими хлеборобами, привлекали обедневших русских помещиков как «землица подрайская». Дворянин Иван I/epeceemoe откровенно писал царю; «Если бы такая землица плодородная и в дружбе с нами была, то и тогда бы ее терпеть нельзя было бы, так как она очень угодна». К середине XVI века самой важной внешнеполитической задачей для правителей России стало расширение территории на востоке за счет Казанского ханства, 2. Завоевание Казанского ханства. Первые походы молодого царя на Казань в 1547 и 1550 годах закончились неудачей. Дворянские полки приходили на Среднюю Волгу измученные голодом и длинными переходами и не могли взять хорошо укрепленный город. Под стенами кремля — враги. А во дворце — измена. И S эгог час, Сафа-Гирей, Ты умер так мгновенно... Заботясь только о своем Спокойствии, мурзы Мне подписали приговор: Отправить в плен к урусам. Прощание с Сююн-бике (ханша, «образом красная и в разуме премудрая», сторонница независимости Казани, выданная ее противниками русскому царю Ивану), Худ. Ф. Халиков И вот уже меня ладья Несет, как коршун птаху. Без чувств упавшую от слез, От горя — не от страха. Придя в себя, взглянула я. Уже с реки Идели: Казань сиротская, по мне. Рыдая, вслед глядела... 54 Байт (народная татарская песня). Перевод М. Булгари https://vk.com/school_ipad Перед новым походом весной 1551 года велись специальные приготовления. В русских владениях на берегу Волги под руководством мастера Ивана Выродкова была собрана из бревен небольшая деревянная крепость. Каждое ее бревно подписали, после чего крепость разобрали и сплавили вниз по Волге до уровня Казани. Там на «горной» правой стороне Волги у устья реки Свияги бревна выловили и за несколько дней собрали из них крепость Свияжск. Она расположилась в центре Казанского ханства и стала военной базой для подошедшей армии. Одновременно отряды русских стрельцов, казаков и служилых касимовских татар захватили все речные пути в Казань по Каме, Волге и их притокам. Прекратился подвоз продовольствия в столицу, и казанская знать пошла на переговоры. Вся «горная» часть ханства с населявшими ее марийцами, чувашами и мордвой вошла в состав России как Свияжский уезд. Казанцы обещали освободить всех русских пленных и впустили в столицу 300 русских стрельцов. Вскоре часть казанских эмиров подготовила план вхождения ханства в состав России; хана должен был заменить наместник российского царя, но имущество и мусульманская вера татар оставались в неприкосновенности. Однако в последний момент все сорвалось. В марте 1552 года, когда русский наместник подъехал со свитой к стенам Казани, молодые эмиры запугали жителей тем, что русские устроят в городе резню. Ворота крепости захлопнулись, русский стрелецкий отряд был перебит, и на казанский престол пригласили из Астрахани нового хана -Ядыгара. В августе 1552 года Иван IV и его воеводы собрали 150-тысячную армию и, переправясь через Волгу, подошли к Казани. В городе оборонялось 33 тысячи татар, но все предложения о сдаче хан и совет эмиров отвергли. В течение недели русские полки рыли окопы вокруг Казани, окружали ее тыном и боевыми башнями. 150 русских орудий беспрерывно обстреливали город. В сентябре специальные отряды под командованием английского инженера прорыли несколько подкопов под крепостной холм. В подкопы закатывали бочки с порохом и взрывали. В результате взрывов осыпались ко.подцы, по которым осажденные получэ/ш воду. Русские воины середины XVI века. Худ. О. Федоров 55 Последний бой у мечети Кул-Шариф. Худ. Ф. Халиков Решающий штурм был назначен главным воеводой Горбатым и царем Иваном на 2 октября 1552 года - на другой день после праздника Покрова Богородицы. В этот день новый страшный взрыв обрушил часть крепостной стены. Дворянские и стрелецкие полки развернули знамена и под звуки боевых труб и барабанов бросились в пролом. Государь Иван Васильевич в это время молился в своем шатре и дал обет, что в случае победы в Москве будет построен собор. Завязались уличные рукопашные бои. На одних улицах от тесноты русские и татары не могли выхватить сабли и «резали друг друга ножами», на других - ряды воинов с копьями наперевес сшибались друг с другом и долгое время «стояли на копиях, ни единым не поступившись». Однако когда русские воины из задних рядов вместо битвы занялись грабежом домов, татары сумели перейти в наступление. Многие воины в панике побежали к воротам с криками: «Секут, секут!». В этот момент в бой был брошен последний резерв - государев полк. Первый воевода Горбатый приказал поднять у главных ворот царскую хоругвь (знамя), а самого царя «хочет или не хочет, за бразды коня взяв, близ хоругви поставить». Паника прекратилась, и постепенно татарские воины были оттеснены в угол крепости у ханского дворца. Когда хан Ядыгар был взят в плен, последние защитники Казани бросились бежать вниз с крепостного холма и, пробившись через русские заслоны, укрылись в лесу. По обычаям того времени город был отдан царем на разграбление, и все уцелевшие в нем взрослые мужчины были перебиты. 56 Однако покорение ханства на этом не закончилось. Еще 5 лет уцелев-цJP^e казанцы сражались за свою независимость с царскими воеводами. Лишь после долгой и кровопролитной войны ханство было уничто-усено и Среднее Поволжье вогило в состав Российского государства. 0По карте на форзаце 1 опиши путь русского войска в 1552 году. Перечисли территории и народы, вошедшие в состав России в 1554—1556 гг. 3. Новые земли в составе России. После взятия Казани русские отряды стали продвигаться вниз по Волге и в 1554-1556 годах присоединили к России Астраханское ханство. Весь волжский торговый путь оказался внутри Российского государства. Ежегодно по нему в Центральную Россию отправлялись караваны из 500 судов с рыбой и восточными товарами. Территория татарских ханств - осколков Золотой Орды - оказалась разрезанной надвое. В течение 50 лет вдоль всей Волги и ее притоков велось строительство русских городов-крепостей. Воеводы и стрельцы этих крепостей должны были охранять караваны судов, идущих по Волге, и обеспечивать покорность местных жителей. Подле стен новых городов стали селиться купцы и ремесленники из России и коренных народов Поволжья. Однако в XVI веке оседлые поселения лишь узкой полоской тянулись вдоль Волги. В степях хозяйничали отряды кочевников и ватаги казаков. Крестьяне и дворяне заселяли в основном только бывщие казанские земли. Заново была отстроена и Казань: в центре ее возвели каменную крепость, на месте разрущенных мечетей построили церкви. Татарам было запрещено селиться в бывшей столице, которая стала центром нового Казанского уезда (самого богатого из всех вновь присоединенных). Все В землях чувашей появляются Чебоксары (1555). В устье Волги рядом с разрушенной бывшей столицей ханства была отстроена русская белокаменная Астрахань (1558). В приуральских степях башкир была постройка крепость Уфа (1574). Уже в конце ■^W века в марийских лесах возвели Царевококшайск (1584), в плодород-кой луке (изгибе) средней Волги, напротив Жигулевских гор, — Самару (1586), у места сближения Волги и До-ка, где волоком перетаскивали по су-oje речные суда, — Царицын (1589), на Полпути между Самарой и Царицыным был основан Саратов (1590). I Самара. Гравюра XVII в. 57 владения казанских эмиров и мурз, которые воевали против России, вместе с селами и зависимыми земледельцами были у них отобраны. Московские государи стали щедро раздавать их русским помещикам, которые быстро застраивали завоеванные земли своими усадьбами, переселяли сюда крестьян. Все новые подданные русского царя - казанские татары, чуваши, марийцы, мордва, удмурты - были приведены к присяге на верность новому государю. При этом земледельцы были обязаны платить налог-ясак в царскую казну, как и раньше по закону Ясе Чингисхана. Их включили в сословие черносошных ясачных крестьян. Знать новых подданных - эмиры, беки, мурзы, родоплеменные князья - должны были поступить на службу к государю. Их родовые земли были отобраны в казну, а взамен за службу им стали выдавать поместья в Центральной России. Таким образом, знать поволжских народов, которая признала вхождение своих земель в состав России, стала вливаться в российское дворянство. Для успешной службы им надо было учить русский язык и принимать православие. Простой народ было запрещено насильно обращать в христианство. Назначенный в Казань православный архиепископ угощал медом и квасом языческих и мусульманских старейшин чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов и татар и «лаской» успешно склонял многих к «христианскому закону». После взятия Казани и Астрахани народы бывшей Золотой Орды стали считать российского государя «белым царем», то есть наследником золотоордынских ханов. В его подданство добровольно перешли башкиры Южного Урала во главе со своими правителями, которые обязались платить ясак и служить в государевом войске. Признали свою зависимость и стали выплачивать дань ханы Ногайской Орды и Сибирского ханства. Попросились в подданство и северокавказские князья Кабарды и ханы Дагестана. Россия стала быстрорастущим многонациональным государством. 4. Успешное начало Ливонской войны. После успехов на востоке Российское государство обратилось на запад, к землям Прибалтики. В январе 1558 года Иван IV, заявив, что Орден не выплачивает дань за город Юрьев (Дерпт), двинул войска на Ливонию. Началась долгая Ливонская война (1.558-1583). В течение полугода русские войска взяли портовый город Нарву и Дерпт. Отсюда открывался путь к важнейшим портам на побережье -Ревелю (Таллину) и Риге. Орден выпросил небольшое перемирие и тут же отдал себя под покровительство соседних государств. Швеция за- . няла Ревель (Таллин), Дания - острова на Балтике, Польско-Литов- 58 росле поражения 1560 года но-дь1Й магистр Ордена — Кетлер отдал остатки Ливонии польскому королю Сигизмунду и стал его вассалом — герцогом Курляндским. В ответ на это русская ар-^^ия перешла литовскую границу и в 1563 году после двухнедельной осады и непрерывного обстрела взяла белорусский город Полоцк. Отсюда по Западной Двине открывался прямой путь на портовую Ригу и всего несколько переходов было до столицы Литвы Вильно (Вильнюса). Ливонская война шла успешно. Эстонские и латышские крестьяне поднимали восстания против своих господ-немцев. Часть этих ливонских немцев из числа горожан и рыца-рей-дворян переходила на службу к российскому царю. Русские пушкари XVI века ское королевство - всю южную Ливонию с Ригой. Воевать сразу с тремя новыми врагами Россия не могла. Заключив перемирие со Швецией и урегулировав отношения с Данией, Иван IV обрушился на польско-орденский союз. В 1560 году главные силы орденских рыцарей были разгромлены. Престарелый магистр Ордена Фюрстенберг попал в плен, а русская армия заняла важнейшие крепости на востоке Ливонии. В захваченную русскими Нарву ежегодно приходило по несколько караванов английских и голландских кораблей, которым не нужно было теперь плыть вокруг Скандинавии в Архангельск. В Россию больше стали привозить новейшего оружия, дешевого сукна и приглашать специалистов в разных областях знания. В Европу по морю стали ездить русские купцы и послы. Для охраны балтийских путей Иван IV нанял известного датского пирата-капера Карстена Роде, который на русские деньги сколотил флотилию в 30 судов. Его матросы захватывали польские и немецкие суда и каждое третье из них пригоняли в русскую Нарву. Казалось, еще немного - и у России появится свой собственный торговый и военный флот на Балтике. На первом этапе самостоятельного правления Ивана IV (с 1547 по 1564 *'од) Россия постоянно воевала на востоке и на западе, расширяя свои владения и решая важные государственные задачи. / 59 и w t I il 1. Составь донесение посла иностранного государя в России середины XVI века, в котором выдели основные задачи, стоявшие перед Российским государством на западе, юге и востоке. Как ты можешь оценить призывы Макария и Ивана Пересветова с точки зрения гражданина современной России; точки зрения жителя XVI века? 2. ‘ акие личные качества известных и безымянных русских и татар проявились в разных эпизодах войны и взятия Казани? Представь, что через 10 лет после взятия Казани встретились участники той войны: русский стрелец, бывшая русская полонянка и татарский ремесленник - участник обороны Казани. Опиши их разговор, в котором каждый расскажет о том, как он увидел взятие Казани и как относится к этому событию. 3. опробуй перечислить все изменения в жизни Российского государства, его старых и новых подданных, произошедшие в результате присоединения Среднего и Нижнего Поволжья. С твоей точки зрения — гражданина современной многонациональной России, — какие действия русских властей XVI века выглядят справедливыми, а какие - нет? 4. гыдели причины начала Ливонской войны и успехов российских войск. 5. Продолжи заполнять таблицу «Российское государство в XVI-XVIII веках» (с. 32). Как, по-твоему, похожа внешняя политика Российского государства на колониальные захваты западноевропейских государств? Из записок англичанина Джерома Горсея (середина XVI века): «По мере того как он (Иван IV) мужал, росла его слава, увеличивались его завоевания... земли с богатыми торговыми городами, изобилующими многими товарами ...завоевал царство и царей Казани и Астрахани, в 27 000 милях от его столицы Москвы, вниз по великой реке Волге, близ Каспийского моря, вскоре после этого покорил всех татарских князей и обратил в свое подданство многих знатных людей...» • Какие выгоды, с точки зрения автора этого текста, принесли Ивану Грозному его завоевания? «Не доверяя преданности покоренных им татар, царь разместил их по гарнизонам в недавно завоеванных городах и крепостях Ливонии и Швеции. Боясь неповиновения внутри государства и особенно усиления своего старинного врага - царя Крыма, подстрекаемого, как он обнаружил, его же (Грозного) знатью и подданными, он набрал огромную армию... Царь жил в постоянном страхе и боязни заговоров и покушений на свою жизнь, которые раскрывал каждый день...» • Какие проблемы возникли у Ивана Грозного после того, как он покорил новые земли и приобрел новых подданных? • Сравни главные мысли первого и второго фрагмента текста. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Почему Российское государство начало завоевательные войны? 60 XVI век 1^00 XVII век 1700 _1__I__1__I__I__I_I__I__I__1__I_I__I__I__\__I_1_ XVIII век J__I___I__I__I__1___L 1800 ij § 5. Самобытная культура России — Вспомни, что такое: аграрное общество и признаки его разрушения, западная цивилизация Нового времени. — Объясни значение слов: церковь, аскетизм, гуманизм. — Когда и почему появилось выражение «Москва Третий Рим»? (§ 2) Каким было отношение Русской православной церкви к другим христианским церквам в начале Нового времени? (§ 2) Где, когда и по каким причинам появилось книгопечатание? (Введение, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. «Канон русского православия». В каждой деревенской волости, городской сотне, слободе главным центром культуры была своя приходская церковь. Здесь совершались важнейшие таинства в земной жизни человека: венчали молодоженов, крестили новорожденных, отпевали усопших. Каждый день, переступая порог церкви, зажигая свечу перед иконой, прихожане как бы оказывались на огромном корабле, возносящем их к Богу. Их души наполнялись молитвенным общением со Спасителем, Пресвятой Богородицей и святыми, изображенными на фресках и иконах, музыкой колокольного звона, церковных песнопений. Произнося молитвы и принимая «святое причастие», прихожане включались в ход церковной службы, которую вел поп -приходский священник. Его семья жила в доме при церкви и получала от прихожан десятину (нало!"). В народе говорили: «Каков поп, таков и приход». Считая священнослужителя своим духовным наставником, прихожане называли его «батюшкой» и «отцом», внимательно прислушивались к его советам и наставлениям о спасении ду-Щи как главной цели жизни христианина. Церковь из деревни Передки. Начало XVI в. 61 Среди истинно верующих православных христиан особым уважением пользовались юродивые. Так называли людей, чье поведение было не похоже на других — «уродливо». Юродивый оставлял свой дом, имущество, родных — все, что было ему дорого, но препятствовало в деле защиты добра и обличения зла. Например, в Москве жил Василий Блаженный — крестьянский сын, который с 16 лет зимой и летом ходил по улицам в лохмотьях, ночевал под открытым небом, жил подаянием. Прямо на улицах он молился, читал проповеди, произносил непонятные многим иносказательные пророчества, бесстрашно говорил в глаза грешникам всю правду о них, не боясь властных и богатых. Юродивых считали «блаженными» — наделенными благодатью Бога людьми, через уста которых звучит «Божья правда». И даже государи боялись их обличительных слов. Грамотных людей в XVI веке было не так много даже в среде духовенства. При этом прихожане часто сами выбирали себе батюшку из тех, кого считали достойным этого звания. Чтобы начать служить в церкви, такой человек должен был получить благословение епископа. В некоторых городах сложился обычай, по которому тот, кто хотел получить место священника, дьякона или пономаря, должен был уплатить прихожанам или епископу от 15 до 30 рублей (стоимость трехэтажного дома). Таким образом, случалось, избирали не самых грамотных и достойных, а тех, кто давал больше денег. Такие попы не могли излагать прихожанам учение Христа, так как зачастую сами не могли прочитать Библию. В попы такие люди шли только для того, чтобы получить место, дающее право на сбор десятины и безбедное существование. Они требовали от своих прихожан только точного соблюдения обрядов, не понимая и не объясняя их духовного смысла. В народе о таких пастырях говорили: «Родись, крестись, женись, умирай - за все попу деньги давай». На соборах епископы сокрушались, что некоторые священники «и лаялись, и сквернословили, и пьяны в церковь и святой алтарь входили, и до кровопролития билися». Часть русских горожан, сталкиваясь с неправдами государственной и церковной жизни, стали искать ответы на свои вопросы без помощи официальной церкви. Один из современников признавался: «...ныне изнемогаю умом, в глубину впад сомнения». В России возникали еретические учения, авторы которых призывали постигать Библию разумом, рассуждали о равенстве всех людей вне зависимости от веры. Икона Василий Блаженный. XVI в. 62 , / i V ' *> I ^ hlYiil(|['A 11ШПЩЧ, ^ ioq’i ihi£^Hir4 r^A UfA filfHlU IlIxAtlHA /уАПЦкШШ ^iiiuf)(mi lAM^if'/Khiu III Л'и1(]^Гг1 AWIAflU Alll^llllflibi Страница из «Стоглава» Чтобы повысить авторитет церкви в народе и исправить многие «непорядки», митрополит Макарий и царь Иван IV созвали в 1551 году церковный собор. В течение многих дней царь задавал 100 вопросов о правилах церковной жизни, а священники, обсуждая, давали на них ответы. Их записали в специальной книге из 100 глав, вследствие чего собор стали называть Стоглавым. Его решения приводили в единый порядок всю церковную жизнь. Под страхом наказания запрещалась продажа церковных должностей. Вводились должности протопопов (старших попов), которые должны были следить за поведением попов и лишать их сана за грехи. По всей России устанавливались единые обряды, например; креститься двумя перстами (пальцами). Были установлены каноны (правила) для всех художественных произведений. Собор запрещал читать еретические книги, в список которых попали почти все светские произведения, например, сборник сведений по медицине и астрологии «Аристотелевы врата». Церковными и государственными преступлениями объявлялись брадобритие, игра в шахматы, скоморошьи представления (хотя многие, в том числе и царь, нарушали этот запрет). Стоглавый собор призывал поменьше общаться с иноверцами: «разных стран беззаконием осквернимся, обычаи злые от них при-имем, и сего ради казнит нас Бог за таковые преступления». Стоглавый собор 1551 года усилил влияние церкви на культурную жизнь России. 2. Старина и новизна в учении книжном. «Наукой» в России XVI века называли обучение тому, как правильно «веровать в Бога» и спасти свою душу. Про книжную ученость говорили: «Не тот мудр, кто много грамоте умеет, а тот, кто много добра творит». Само умение читать, писать, считать требовалось, как правило, для поступления на церковную службу, или для ведения торговых дел, или для занятий сложным ремеслом. Если в какой-нибудь семье желали обучить ребенка, то нанимали за большую плату знающего грамотея - священника или торговца. За два года ученик выучивал наизусть Часослов (тексты ежедневных молитв и песнопений, произносимых в часы церковной службы) и Псалтырь (тексты псалмов - религиозных гимнов из Библии), запоминая значения букв и переписывая целые страницы. Одновременно ученик осваивал сложение и вычитание. 63 https://vk.com/school_ipad умножение и деление. В специальных рукописных пособиях стали использовать арифметические знаки «+» и «“», но цифры обозначали, как и раньше на Руси, буквами кириллицы, за которыми были закреплены числовые значения (Л = 1, 6 = 2 и т.д.). Переписывать книги и вести записи стали вместо пергамента на дешевой европейской бумаге {в России ее делать ещ;е не умели). Книга в 100 ~ 200 листов переписывалась одним писцом за 1 месяц и стоила столько же, сколько ружье, сабля и два куска ткани вместе взятые. Наиболее образованными людьми на Руси были монахи. Они обучались греческому языку, без которого нельзя было познакомиться со многими трактатами Аристотеля, Иоанна Златоуста и даже полностью прочитать Библию. В библиотеках старых монастырей {Чудова в Кремле, Троице-Сергиева) хранились все книги Библии, сочинения греческих богословов, жития святых, русские летописи. Знание их Разворот «Четьи минеи» Макария Разворот Травника-лечебника Ивана Грозного Следуя решениям Стоглавого собора, митрополит Макарий стремился дать русским людям книги для духовного просвещения. Более 20 лет составлял он сборник лучших духовных сочинений. В /554 году Макарий вручил царю 12 толстых книг 8 кожаных переплетах, под крышками которых скрывалось более 13 тысяч листов, переписанных от руки. Это были аВеликие Четьи минеи» — книги, предназначенные для ежемесячного чтения православными русскими христианами. Сюда вошли части библии с их толкованием жития наиболее чтимых святых, сочинения отцов церкви Иоанна Златоуста, Григория Богослова, наставления русских писателей Феодосия Печерского, Иосифа Волоцко-го. /Громе того, в « Четьи минеи» попали интересные и полезные, с точки зрения Макария, светские произведения: византийские законы, история войн иудеев и римлян, описания путешествий паломников в Святую землю, сборники мудрых фраз. Спустя долгие годы после того образованные русские люди каждый месяц обращались к одному из 12 томов этого труда Макария. 64 можно считать высшим духовным образованием в России. При этом книги Коперника и Галилея, карты путешествий Колумба и Магеллана русских книжников не интересовали. Об этом светском («мирском») знании полагалось говорить: «Риторских астрономов не читал, с мудрыми философами в беседах не бывал, философию очами не видел, а учился книгам благодатного закона (Библии), чтобы можно было мою душу грешную очистить от греха». Над составлением списков (копий) с духовных книг трудились десятки переписчиков. Однако за год они могли создать только несколько новых экземпляров. После же взятия Казани потребовалось сразу большое количество православных книг для распространения христианства среди населения, присоединенного к Третьему Риму. Поэтому митрополит Макарий «зело возрадовался», когда царь Иван IV предложил организовать в России книгопечатную мастерскую. Первые книги были пробными - они были напечатаны без указания года выхода и имен их создателей. Через 10 лет по царскому указу рядом с Кремлем был построен Печатный двор - новая типография. Ее руководителем стал дьякон одной из кремлевских церквей Иван Федоров. Вероятно, он давно изучал печатное дело и сам сумел изготовить шрифт для славянской азбуки кириллицы, придав каждой свинцовой букве-литере сходство с витиеватой рукописной. Такой шрифт стали впоследствии называть церковнославянским. Вместе со своим помощником, белорусским мастером Петром Мстиславцем, в марте 1564 года Федоров напечатал первую русскую датированную книгу - «Апостол» *~''°Г°ЗП книга — «Апостол» Памятник первопечатнику Ивану Федорову. Скульптор С. Волнухин 3 'Данилов. 7 кл. 65 (часть Библии - «Деяния апостолов»). Взяв за образец оформление рукописных книг, Иван Федоров использовал в «Апостоле» красивые шрифты, витиеватые заставки, узоры, рисунки, но при этом первопечатник заменял малопонятные старославянские слова современными ему оборотами русского языка. Если первое издание готовили к печати год, то на подготовку второй книги - «Часослова» — ушло всего два месяца. По преданию, когда Библия, напечатанная Иваном Федоровым, попала в руки книгопечатника-англичанина, он воскликнул, что за один лист из этой Библии он отдал бы всю Англию. Через некоторое время Федоров по неизвестным причинам уехал в Речь Посполитую. Его преемниками в XVI веке было издано всего 20 книг общим тиражом в несколько тысяч экземпляров. В результате рукописное искусство в России не исчезло. Его лучшим достижением стал многотомный «Лицевой летописный свод», страницы которого украшало около 16 тысяч миниатюр (рисунков-«лиц»). 3. Архитектура и живопись второй половины XVI века. По канонам Стоглавого собора пятиглавые храмы должны были строиться по образцу Успенского собора Кремля. Однако русские зодчие продолжали искать новые решения. Еще в 1530-1532 годах по случаю рождения Ивана IV в царском подмосковном селе Коломенском была сооружена церковь Вознесения. При въезде в ворота царской усадьбы перед гостем, словно столб огня, возносился в небо белокаменный шатер. Как языки пламени, «взбирались» вверх по каменному шатру кокошники и каменные гирлянды. Внутри здания нет столбов, на которые могла бы опереться конструкция, поэтому вся тяжесть постройки ложилась на фундамент. Новый стиль получил название шатрового. Летописец отмечал, что такая «вельми чудная» церковь «не бывала прежде сего на Руси». Шатровые храмы очень полюбились русским зодчим. После взятия Казани Иван IV, исполняя свой обет, повелел построить на Красной площади памятник во имя казанской победы - Покровский собор. По сохранившимся сведениям, дело было поручено двум русским мастерам -Барме и Постнику Яковлеву. Царь приказал им в одном сооружении соедини'» Церковь Вознесения в селе несколько отдельных храмов, определтда Коломенском. 1532 г. . д 66 Собор Покрова что на Рву (Василия Блаженного). 1555-1561 гг. их число и места. Мастера же поступили «не так, как повелено было им, но так, как Богом дано было им уразуметь, в размерение основания». Вокруг центральной шатровой башни, достигавшей в высоту почти 70 метров, было построено еще восемь церквей. Все девять храмов посвящены святым, с днями памяти которых совпали дни штурма Казани. При въезде иностранных послов на Красную площадь Покровский собор вырастал перед ними всей гирляндой своих куполов, словно напоминая о славе и силе русских воинов. В народе собор получил второе название - собор Василия Блаженного, за то, что знаменитый юродивый был похоронен рядом с ним. Существует легенда, рассказанная иностранным путешественником, согласно которой архитекторы собора Барма и Постник были ослеплены по приказу Ивана Грозного, который боялся, что великие мастера смогут в другом месте построить собор еще краше, чем этот. В XVI веке все артели зодчих и каменотесов были подчинены государственному приказу Каменных дел. Поэтому, кроме церквей, из камня и кирпича строились в основном крепости - например, Китай-город в Москве рядом с Кремлем. В конце века прославился «мастер каменных дел» Федор Савельевич Конь. Возможно, он был потомственным зодчим и учился у итальянцев, работавших в России. Во всяком случае, он хорошо знал геометрию, арифметику, химию. В 1586-1593 годах по его проекту в Москве были возведены кирпичные стены Белого города. Им не были страшны ни тараны, ни пушки. Лучшей постройкой зодчего стал Смоленский кремль. Федор Конь не только сделал его мощной крепостью, прикрывавшей Москву с запада, но и украсил бойницы наличниками, а ворота башен - белокаменными колонками. Смоленскую крепость современники называли «каменным ожерельем земли русской». Смоленский кремль. Миниатюра 3* 67 Богоматерь Тихвинская. Икона XVI в. Архангел Михаил. Икона XVI в. Сошествие во ад. Икона XVI в. В середине XVI века митрополит Макарий так определил требования к иконописцам: «Подобает живописцу быть смирну и кротку, благоговейну, не празднос.ловцу, не смехотворцу, ни сварливу, ни завистливу, ни пианицы, ни убийцы (не драться), но хранить чистоту душевную и телесную со всяким опасением». По канону Стоглавого собора писать иконы надо было, «как греческие иконописцы писали if как писал Андрей Рублев». Тем же, кто собирался создавать иконы «само-смышлением», грозило отлучение от церкви. Тем не менее появились иконописные произведения, свя.занные с историческими сюжетами. Это были даже не иконы в привычном понимании этого слова, а иконы-картины - например, «Церковь воинствующая», написанная по приказу Ивана Грозного в честь взятия русскими войсками Казани. Это произведение посвящено торжественному возвращению в столицу русских воинов, в рядах которых был изображен Иван Грозный, которому помогают святые, ангелы и Богоматерь. «Церковь воинствующая». Икона. 1550-е гг. 68 Отражая рост могущества Российского государства в XVI веке, творцы русской культуры стремились выйти за рамки канонов Стоглавого собора. Однако при этом культурная жизнь страны протекала в русле православия. ш 1. редставь, что на одном постоялом дворе встретились священник -сторонник Стоглавого собора и купец - тайный еретик и вольнодумец. Опиши их спор. Кого из них и почему ты готов поддержать? 2. Где и с помощью каких пособий в России XVI века можно было получить образование? Было оно светским или церковным? Сравни отношение к книжной мудрости и доступности знаний в России и Западной Европе XVI века. (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) Сделай вывод - что, на твой взгляд, хорошего и что плохого могло принести твоим предкам - россиянам XVI века — отличие их культурной жизни от культурной жизни Западной Европы? 3. Приведи примеры, когда русские зодчие и живописцы в своих творениях точно следовали решениям Стоглавого собора, а когда отступали от предписанных канонов. Сделай вывод - как повлияли каноны Стоглавого собора на развитие художественной культуры России. 4. Продолжи заполнять таблицу со с. 32 (2-я и 3-я колонки). « Из послесловия к первой русской печатной книге «Апостол»: «...царь начал размышлять, как бы наладить печатание книг, как у греков, и в Венеции, и в Италии, и в других народах, чтобы впредь святые книги издавались в исправленном виде... Начали готовить устройства для печатания книг в год 61 восьмой тысячи (1563)... Благоверный царь повелел на средства своей царской казны устроить дом, где будет совершаться печатное дело, и щедро наделял из своей царской казны печатников - дьякона церкви Николая Чудотворца Гостунского Ивана Федорова и Петра Тимофеевича Мстиславца...». • Как в данном источнике объясняются причины начала книгопечатания в России? Судя по этому источнику, начался ли переход к культуре Нового времени (разрушение традиций аграрного общества)? Из решений Стоглавого собора - глава 41-я: «Писати живописцам иконы с древних образцов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублев и прочие известные живописцы, и подписывать (работы) святая Троица, а от своего замышления ничтоже не прибавлять». • Судя по этому источнику, начался ли переход к культуре Нового времени (разрушение традиций аграрного общества)? Начался ли в России переход к культуре Нового времени? I 69 1565 1572 1500 XVI век _|___L_J_J__1_J__I__L 16^00 J______L XVII век 1700 XVIII век J___1__I_I__I__I_____I__I__I_I__^__I__1__ 18|00j^ 4 § 6. Самодержавие Ивана Грозного - Объясни значение слов: государство, монархия, царь, бояре. — Какие обычаи ограничивали власть государя в России начала XVI века? (§ 2) Какими личными качествами отличался Иван Грозный в детстве и молодости? Перечисли, что изменили в Российском государстве ре(ф»ормы середины X VI века? (§ 3) Какими жестокими действиями известны европейские правители XVI—XVII веков? (§ 4, 5, 7,«Всеобщая история», 7 кл.) 1. Перемена в грозном государе. За успехами первых лет царствования Ивана IV последовали неудачи: поражения в битвах Ливонской войны, тяжкая болезнь государя. В довершение всего в 1560 году умерла горячо любимая жена - молодая царица Анастасия. Тридцатилетний царь женился вновь на кавказской красавице Марии Черкасской, но счастья и покоя больше не было в его жизни. Всюду Ивану Васильевичу стали мерещиться убийцы и враги. Двоюродного брата Владимира Старицкого он подозревал в тайных планах отобрать у него престол. Боярскую думу во главе с боярином конюшим Федоровым - в желании лишить царя власти. Родовитых князей и жителей пограничных городов - в стремлении перейти под покровительство польско-.литовского короля. Даже советники Избранной рады Адашев, Сильвестр и Курбский стали докучать государю своими постоянными наставлениями и поучениями. От переживаний государь осунулся, постарел, и уже к 35 годам «волоса с его бороды и головы исчезли». В каждом новом блюде на пиру он боялся почувствовать вкус яда. В каждом шорохе в царской опочивальне ему слышались Царь Иван Васильевич шаги убийц. Среди новых друзей царя особо Грозный. Худ. В. Васнецов выделялся Алексей Басманов. По родовитости f 70 он уступал многим членам Думы, но зато прославился на Ливонской войне как отчаянный и решительный воевода, а в мирное время - как верный товарищ царя, балагур и любитель грубых шуток и маскарадов. Басманов советовал царю, чтобы победить страх, стать грозой для своих подданных - казнить их немилосердно за любые подозрения в измене. Вскоре Иван Васильевич объявил, что его жену отравили его недавние друзья-советники, из так называемой Избранной рады. Сильвестр был сослан узником в Соловецкий монастырь на Белом море. Алексея Адашева отправили младшим воеводой в недавно завоеванный Юрьев, где он вскоре и умер. Князя Андрея Курбского сослали наместником в тот же Юрьев. Вскоре Курбский, испугавшись за свою жизнь, бежал в Литву и стал воеводой польского короля. Из вражеского лагеря он слал своему бывшему царю и другу гневные письма, пытаясь оправдать свой побег. Предательство Курбского еще более укрепило царя Ивана в его подозрениях. Вскоре русская армия в Литве потерпела поражение. Царь посчитал, что военные планы выдал литовцам кто-то из бояр. Выбор Ивана пал Пир Ивана Грозного в Александровой слободе. Худ. Ю. Сергеев Однажды во время пира в кремлевских палатах захмелевший царь бросился плясать вместе со скоморохами в диком козлином танце. Всем гостям он велел веселиться и играть с ним) надев звериные маски. Один из рода князей Оболенских — седобородый и степенный боярин Репнин швырнул маску под Йоги и заявил царю, что не к лицу ни боярину, ни тем более христианскому благочестивому царю такое безумие и бесчестие языческое творить. Разгне-ваынь/й и пристыженный царь вытолкал строптивого боярина из палат. / на строптивых князей Оболенских, но у царя не было никаких доказательств, и Боярская дума отказалась выдать Оболенских на расправу. Тогда верные слуги царя схватили двух князей, когда те выходили из церкви, и убили их прямо на улице без всякого суда и следствия. На заседании Боярской думы бояре в одни голос заговорили о «неправде» царских казней. Они напоминали, что так московские государи никогда не казнили своих бояр. Царь же считал всех подданных своими холопами, которых он может казнить и миловать, как ему угодно. 2. Разделение государства. В декабре 1564 года царь вместе с новой женой, детьми и придворными слугами выехал из Москвы якобы на богомолье. Москвичи в недо- Российское государство в годы опричнины Митрополит Московский и всея Руси Церковный собор : й...-Д-' Епископы Игумены л || Приходские церкви .Крестьяне Посадские люди Кррстьрн^ I I И Сравни государственное управление во времена опричнины и Избранной рады. 72 v-мении провожали длинный государев «поезд», где за царскими возками тянулось множество саней, нагруженных одеждой, драгоценностями, иконами и царской казной. Все терялись в догадках - почему государь покидает столицу? Только через месяц, в январе уже 1565 года, когда царский «поезд» остановился в 100 километрах от Москвы в .Александровой слободе, в столицу пришло два послания. Одно из них. адресованное митрополиту и боярам, читали в Кремле на заседании Думы. Царь объявлял, что его прогневали непокорные бояре, дворяне и приказные, и он более не желает быть у них государем. Другое, адресованное «черному» московскому люду, читали с Лобного .леста на Красной площади. В нем царь оговаривался, что гневается только на бояр, но на простых, «черных» людей у него обиды нет. Московские купцы и ремесленники, рассерженные на бояр, из-за которых страна лишилась государя, потребовали от Боярской думы умолять царя вернуться в столицу на любых условиях. Именно этого и ждал Иван Грозный. Он вернулся в Москву победителем и установил новый порядок управления. По царскому требованию . грана была разделена на две части - земщину и кроме нее - опричнину (в русском языке XVI века слово «опричь» означало «кроме чего-.либо»). В земщине сохранялись старые порядки, и здесь управляла Боярская дума. В опричнине полным хозяином стал Иван Грозный, и он мог заводить любые новые обычаи. Царь набрал себе особую опричную думу во главе с Алексеем Басмановым. В Кремле заседала земская Боярская дума, а напротив, за рекой Неглинкой, поднялись каменные стены и башни опричного двора Ивана Грозного. Для борьбы с изменниками Грозный создал опричное войско. Любой свободный человек - боярин, дворянин, горожанин, иностранец - мог в него записаться, но при этом он должен был дать клятву, похожую на монашеский обет -отречься от отца и матери, от друзей, служить только одному государю и выполнять любую его волю. Теперь на улицах городов и сел можно было увидеть опричника, одетого в черный кафтан и колпак, похожие на монашеское одеяние. С шеи его коня свешивалась собачья голова - знак собачьей преданности и верности хозяину-государю. Сзади седла болталась метла - знак решимости вымести из государства всех изменников и врагов государя. / Опричник. Худ. С. Ефошкин 7Ъ 3. Темные времена опричнины (1565 - 1572). Опричные подданные Грозного могли творить с земскими людьми все что угодно. Все грехи опричников брал на себя царь. Начался «перебор людишек». Царские опричники являлись в вотчины земских бояр и выгоняли их из родовых усадеб. В один миг заслуженный советник или покрытый шрамами воин лишался отцовского дома, всех денег и имущества, а если осмеливался сопротивляться - то и самой жизни. Крестьян, которые отказывались переезжать в новые владения опричников, секли кнутами и гнали туда силой. Разбогатевшие на грабеже и убийствах опричники стали верными слугами царя. При этом беглый князь Андрей Курбский прозвал их не опричниками, а «кромешника-ми», то есть слугами «князя тьмы кромешной» - дьявола. Так у Ивана Грозного оказалась в руках военная сила для борьбы с врагами своего самовластия. Начались казни бояр, которые когда-либо противоречили царю Ивану. Одним из первых был схвачен и убит герой взятия Казани воевода Горбатый - «за великие изменные дела» и как друг деятелей Избранной рады. Вместе с боярами гибли их слуги и Розыск. Хул. О. Вишняков Казни земцев следовали одна за другой. В 1568 году главу земской Боярской думы конюшего Ивана Петровича Федорова Грозный усадил на свой трон и сказал: «Ты имеешь то, к чему стремился — быть великим князем Московии». Тут же самолично Грозный заколол боярина своим посохом. После этого еще месяц друзей и знакомых Федорова убивали прямо на улице, оставляя на трупе записку с указанием «провинности» убитого перед царем. В 1569 году царь заставил своего брата Владимира Стариц-кого принять яд. 25 июля 1570 года в Москве на площади у Поганой лужи состоялась казнь приказных дьяков с их семьями. Сам Грозный в полном боевом облачении, в шлеме и с копьем разъезжал по московским улицам и звал людей посмотреть на казнь изменников. Дьяк Посольского приказа Иван Висковатый «за изменническую переписку с польским королем,- турецким султаном и крымским ханом» был живьем разрезан по суставам рук и ног. Он не признал себя виновным и даже привязанный к бревнам крикнул перед смертью своим палачам: «Будьте прокляты со своим царем!» Еще сто приказных людей, дворян с женами и детьми, опричники в течение четырех часов рубили топорами и саблями и сажали на кол. 74 Митрополит Филипп и Иван Грозный. Гравюра XIX в. друзья - неродовитые дворяне. Среди приближенных Грозного выдвинулся Малюта Скуратов. В подвалах его дома схваченных людей подвешивали за руки на дыбе, разводили под ними огонь и рвали тело на куски раскаленными железными клещами. Так добывали признания в измене царю, и часто бывало, что человек «на деле прав, а на дыбе виноват». Малюта лично отчитывался государю, сколько человек он загубил или, как выражались опричники, «отделал». Все имена аккуратно заносили в списки для поминания в церкви, и счет жертвам шел уже на сотни. Вскоре у земских людей нашелся заступник - митрополит Филипп из рода бояр Колычевых. Во время торжественной службы в Успенском соборе Кремля при стечении множества простого народа митрополит отказал Р1вану в благословении и бросил гневные слова в лицо оторопевшему царю: «До каких пор будешь ты без вины проливать кровь верных лю-дей-христиан?.. Подумай о том, что хотя Бог и поднял тебя в мире, но все же ты смертный человек, и Он взыщет с тебя за невинную кровь, пролитую твоими руками. Татары и язычники и весь свет может сказать, что у всех народов есть закон и право, только в России их нет!» Рассвирепевший Иван Грозный ударил посохом о каменные плиты собора и вскричал; «Я был слишком мягок к тебе, митрополит, и к твоим сообщникам в моей стране, но теперь вы у меня взвоете!» Через несколько месяцев опричники во главе с Малютой ворвались в Успенский собор и на глазах у изумленных москвичей сорвали с митрополита Филиппа священнические одежды, бросили его в простые сани и увезли в монастырскую тюрьму. Послушный царю, собор епископов лишил Филиппа сана, и вскоре в тюрьме Малюта задушил народного заступника. Митрополит Филипп и Малюта Скуратов. Совр. рис. I 75 4. Отмена опричнины и ее наследие. В январе 1570 года состоялись самые страшные казни. Опричники якобы об-^ W J наружили тайные письма новгородских ' ■ ■ ‘ горожан к польско-литовскому королю с просьбой принять их в подданство. Грозный собрал все опричное войско и двинулся в поход на Новгород. Горожане во главе с архиепископом встретили царя хлебом и солью и утверждали, что никакой вины за ними нет, но это не помогло. В течение пяти недель каждый день опричники казнили по 1000 человек. Связанных людей сбрасывали с великого моста в полыньи, а потом добивали дубинами и спускали под лед. Опричные всадники разъезжали по дворам богатейших купцов и по древним монастырям и пытками заставляли купцов и монахов отдать все их имущество. Торговые склады с товарами для продажи в Европу были сожжены, а те, кто пытался сопротивляться, -убиты. Второй по значению город России за месяц лишился половины своих жителей. Опричные отряды разъехались по пригородам, грабя и убивая. Казни длились уже несколько лет, но страх не покидал царя. Через английского посла он попросил королеву Елизавету дать ему прибежище в Англии, если его подданные поднимут против него смуту. Ослаблением России тут же воспользовались ее враждебные соседи. Крымцы хотели отомстить за захват мусульманской Казани. В мае 1571 года через Дикое поле на Русь двинулся сам крымский хан Девлет-Гирей. Несколько предателей из дворян провели крымскую конницу через неохраняемые переправы на Оке. Армия опричников побоялась дать бой неприятелю, и хан дошел до Москвы. Несколько дней крымцы грабили и жгли незащищенную столицу. Хан беспрепятственно ушел на юг, уведя с собой 60 тысяч русских пленников. В 1572 году хан повторил набег. Теперь его целью был захват всего Московского царства и пленение Грозного. Большинство городов уже Въезд Ивана Грозного в Новгород. Грввюра XIX в. Участь Новгорода постигла жителей Орешка, Ладоги, Ивангорода. Лишь чудо спасло древний Псков. Когда сам царь с опричниками приехал в город и начал казни, ему встретился псковский юродивый Никола, который, по легенде, сказал царю: «Хватит мучить людей. Уезжай в Москву, иначе лошадь, на которой ты приехал, не повезет тебя обратно». Суеверный царь в страхе приказал поворачивать домой. 76 "Ik https://vk.com/scKpol_ipad"^^y^ к H я ж '. tiyA л л X и Го*” I ,£-»»> . » , X*-, 0 Определи no карте, каких территорий бь1ло больше — земских или опричных. Определи по карте, как при Иване Грозном решались внешнеполитические задачи на aanaACj юге и востоке. / https://vk.com/school_ipad 77 о- J было расписано между татарскими мурзами для сбора дани. В Поволжье вспыхнуло восстание казанских татар и других покоренныз^ народов. Перед лицом столь серьезной опасности Иван Грозный пошел на мир с земщиной. Во главе объединенной земско-опричной армщ был поставлен первый земский боярин и воевода Михаил Воротынский. Сам царь с казной и семьей укрылся на севере страны. Татарам удалось прорвать линию обороны по Оке. Решающая битва состоялась 30 июля - 2 августа совсем рядом со столицей, у села Молоди. Русский отряд в центре поля выдержал несколько штурмов крымцев, укрывшись за стенами гуляй-города, а основные силы ударили в тыл татарам и погнали их обратно в Дикое поле. Осенью деление страны на земщину и опричнину было отменено, а опричное войско распущено. Царь даже казнил нескольких опричников и запретил произносить само слово «опричнина». Тем не менее казни и ссылки неугодных людей продолжались и далее. Запуганные бояре, разговаривая с царем, называли себя его холопами и именовались не «Михаилами Васильевичами» или «Федорами Никитичами», а «грешными Мишками» и «худородными Федьками». За годы опричнины (1564—1572) Иван Грозный с помощью казней и погромов установил в России самодержавие, за которое стране пришлось заплатить расколом общества и разорением хозяйства. Ш 1. с помощью конкретных фактов определи и докажи, какие личные качества возобладали в Иване Грозном в начале 1560-х годов. Представь, что в годы опричнины встретились Алексей Басманов и Андрей Курбский, в чем каждый из них может обвинить другого и оправдать свои действия? 2. Перечисли средства, с помощью которых Ивану Грозному удалось ввести особый порядок управления (опричнину). В чем, на твой взгляд, была цель Ивана Грозного? Как ты думаешь, имел ли право государь ради своих целей использовать такие средства? 3. С помощью фактов (имена, годы) определи, представители каких сословий пострадали от опричных казней. Сравни личные качества и действия Малюты Скуратова и митрополита Филиппа Колычева. Как ты думаешь, был ли смысл в выступлении митрополита Филиппа, в предсмертном крике дьяка Висковатого? 4. помощью конкретных фактов определи и докажи, какие личные качества Ивана Грозного проявились в событиях 1570-1572 годов? Как ты думаешь, по каким причинам Иван Грозный отменил опричнину? Можешь ли ты найти объяснение и оправдание его действиям? 5. Продолжи заполнять таблицу на с. 32. Сравни (найди общее и различное) опричнину Ивана Грозного и религиозные войны во Франции (цели руководителей, методы достижения целей, итоги). 78 Как ты думаешь, почему жители Российского государства, недовольные правлением Ивана Грозного, предпочитали бежать на окраины, а не бороться за изменение действий властей? Yj Р1з письма Андрея Курбского Ивану Грозному, после бегства князя в Литву: «Зачем, царь, воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал... В чем провинились перед тобой и чем прогневали тебя христиане - соратники твои? Не они ли разгромили прегордые ■ царства? Не сдались ли тебе крепости немецкие?.. За это ли нам, несчаст-' ным, воздал ты, истребляя нас со всеми близкими нашими? Полки твои водил и никакого бесчестия не принес, одни лишь победы одерживал для твоей же славы... а как часто ранен бы.л варварами в различных битвах, что все тело мое покрыто ранами. Но тебе, царь, до всего этого и дела нет. И не ( надейся, что буду я молчать обо всем: до последнего дня жизни моей буду беспрестанно со слезами обличать тебя. ...казненные тобой, у престола Господнего стоя, взывают об отмщении тебе, несправедливо изгнанные тобой из страны взываем день и ночь к Богу, обличая тебя». • Какой, по мнению Курбского, должна быть власть царя? В чем Курбский обвиняет Ивана Грозного? Из ответного письма Ивана Грозного князю Курбскому: «Мы не насилием добыли царства, тем более поэтому, кто противится ' такой власти - противится Богу! ...Если же ты праведен, почему не пожелал от меня, строптивого владыки, пострадать и заслужить венец вечной ! жизни? , Неужели .это свет (правильно) - когда поп и строптивые рабы правят, а I царь только именем и по чести царь, а властью нисколько не лучше раба? А когда ты вопрошал, зачем мы воевод различным казням предали, то ты SI писал ложь. А сильных мы не убивали, и не знаю я, кто это сильнейших, по-^ тому что Русская земля держится Божьим милосердием и милостью Пречистой Богородицы, и молитвами всех святых, и благословением наших ро-дителей, и, наконец, нами, своими государями, а не воеводами и судьями, tj А жаловать своих холопов мы всегда были вольны и вольны бы.ли и казнить 1| их. ...До сих пор русские властители ни перед кем не отчитывались». Какой, по мнению Грозного, должна быть власть царя? Как он отвечает на обвинения Курбского? Сравни мнения государя и его бывшего друга — в чем противоречие, какой возникает вопрос? Должна ли быть ограничена власть государя? / 79 § 7. Наследие Ивана Грозного - Объясни значение слов: государство, царь. - Какие слои населения были в Российском государстве XVI века и чем была ограничена свобода представителей самого многочисленного слоя? (§ 1) Как повлияли на жизнь страны реформы середины XVI века (§ 3) и опричнина? (§ 6) Какие внешнеполитические задачи стояли перед Россией в XVI веке и насколько успешно они решались? (§ 2, 4, 6) 1. Поражение в Ливонской войне. В 1570-е годы русские войска добились последних больших успехов в Ливонии. Сметая на своем пути шведские и польско-литовские гарнизоны, русские полки прорвались к Рижскому заливу и рассекли Ливонию надвое. В городах по всему побережью разместились русские воеводы, и только два самых главных порта Ливонии держались в осаде: Ригу обороняли поляки и литовцы, а Ревель - шведы. Однако Россия была разорена этой войной. В течение 20 лет крестьяне западных и центральных уездов должны были каждый год бесплатно кормить идущих в Ливонию ратных людей, подвозить их на своих подводах, отдавать в войско лошадей и провиант и при этом платить все государевы налоги. Не выдерживая такой жизни, целые семьи бежали подальше от театра военных действий. Беглецы скрывались на просторах вольных степей Дона и Волги, в глухих лесах у Белого моря. В центре страны многолюдны^ прежде деревни и села преврашались в пустоши с обгорелыми развалинами печей. Многие дворяне лишились своих крестьян и не могли более являться на службу с конями, людьь?и и оружием. Этим воспользовались противники России. На своем сейме польско-литовская шляхта избрала нового короля Речи Посполитой - трансильванского воеводу Стефана Батория. Он неожиданно перенес войну на русскую территорию. В 1579-1580 годах огромное войско профессиональных наемников, которых собирали по всей Европе, отбило у русских воевод Полоцк, а потом захватило Великие Луки. 80 Огонь пушек пробил бреши в древних каменных стенах, и военачальники Батория, ведя отряды на штурм, обещали им ужин в Псковском кремле. Однако на помощь гарнизону на стены вышли все горожане от мала до велика. Потеряв множество солдат, поляки сумели подняться на две крепостные башни. Тогда последние их защитники спустились в подвалы и подожгли бочки с порохом. Страшные взрывы уничтожили героев вместе со штурмующими отрядами. Осада продолжалась до конца зимы. Измученное морозом и голодом войско Батория не потребовало прекратить поход. Осада Пскова польским королем Стефаном Батория. Худ. К. Брюллов Армия Батория готовилась отрезать русские войска в Ливонии и в августе 1581 года осадила Псков. Но его героические защитники отстояли город. После долгих переговоров в 1582 году было подписано русско-польское перемирие. Польские войска освобождали почти все захваченные русские города. Взамен русские уходили из обильно политой кровью Ливонии обратно за Чудское озеро. Не теряли времени и шведы. В 1580-1582 годах их войска отбили у русских всю северную Ливонию вместе с Нарвой и, не останавливаясь, ринулись дальше вдоль Финского залива к реке Неве. Штурмом были взяты русские крепости Ивангород, Ям, Копорье, Корела. В 1583 году по русско-шведскому перемирию Россия не только уступала все свои завоевания в Прибалтике, но и отдавала исконно русскую часть балтийского побережья. Так бесславно закончилась тяжелейшая Ливонская война (1558-1583). 2. Покорение Западной Сибири. В эти тяжелые для государства годы с востока пришло радостное известие: казаки захватили Сибирское ханство. После взятия Казани, когда жившие по склонам Уральских гор народы признали себя данниками московского «белого царя», Иван Грозный разрешил купеческой семье Строгановых осваивать новый край. Свои деньги Строгановы теперь тратили на строительство новых промысловых сел и соляных шахт по рекам, стекающим с Урала в полноводную Каму. Правители зауральского Сибирского ханства сначала мирились с этим и сами платили дань в Москву. Однако после захвата «сибирского 81 юрта» выходцем из Средней Азии ханом Кучу-мом началась необъявленная война. Заключив^ союз с крымским ханом'и турецким султаном] Кучум хотел отбросить Россию с Урала и По/ волжья. Его татарские тумены и подвластные ему отряды князей хантов и манси неоднократно переходили Урал и грабили владения Строгановых. Для охраны от местных финно-угорских племен и приходящих из-за Урала татар Строгановы на свои деньги строили крепости, покупали в казне ружья и пушки, нанимали «пушкарей и пищальников». Для защиты от неприятеля купцы наняли себе на службу несколько сот волжско-донских казаков во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем. По преданию, он родился на Урале, бежал от Строгановых в казаки. За силу, ум и справедливость был избран атаманом. Воевал с турками, ногаями, крымцами. В Ливонскую войну со своей ватагой служил Ивану Грозному, но самовольно ушел от него, когда воеводы попытались отправить казаков на верную смерть. Оказавшись у Строгановых, казаки задумали поход за Урал. Летом 1581 года 800 казаков с ружьями и провиантом стали подниматься на стругах вверх по течению реки Чусовой. В ее верховьях казаки волоком перетащили струги через вершины Уральских гор и спустили их на воду уже за хребтом, в реку Тагил. Оттуда отряд двинулся вниз по Туре, Тоболу и Иртышу к столице Сибирского ханства Кашлыку. Под городским холмом на Чувашском мысу состоялась невиданная битва: Портрет Ермака Тимофеевича. XVII в. Покорение Сибири Ермаком. Худ. В. Суриков 82 менее 1 тысячи вооруженных пищалями казаков сумели разгромить и рассеять около 10 тысяч татарских, хантыйских, мансийских лучников и копейщиков Кучума. Сам хан откочевал в степную часть Сибирского ханства, а его столицу заняли победители. Окрестные племена признали власть русского казачьего атамана Ермака. Как и прежде, они принесли положенный ясак мехами, мясом и другой лесной добычей. Ермак отправил Ивану Грозному грамоту о том, что казаки кладут к его ногам «царство Сибирское» и просят простить им прежние прегрешения. Вскоре, однако, в неравном бою с воинами Кучума Ермак и многие его казаки погибли, но им на смену из России прибыли отряды стрельцов во главе с воеводами. Вдоль сибирских рек были построены русские города-крепости: Тюмень, Сургут и столица русской Сибири -Тобольск. Каждый год отсюда в Москву отправлялись обозы с «пушистым золотом» - сибирскими мехами: 500 тысяч белок, 400 тысяч соболей и 10 тысяч чернобурых лисиц. За огромные деньги большая часть этих богатств продавалась на Запад. В 1580-1590-х годах Сибирское ханство было уничтожено, а народы Западной Сибири вошли в состав Российского государства. 3. Конец династии московских Рюриковичей. Присоединение Сибири было последней доброй вестью, которая обрадовала одряхлевшего Грозного царя. Несмотря на то что ему едва перевалило за 50, он выглядел как глубокий старик. Тем не менее, в нарушение церковных правил, царь разводился и женился 6 раз! Кровавые забавы и тяжелая болезнь подтачивали его силы: у царя тряслись руки, слезились глаза, распухало тело. В 1581 году в припадке гнева Грозный ударил посохом своего старшего сына Ивана и пробил ему череп. Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года. Худ. И. Репин 83 Сын скончался на руках плачущего отца. После этого у государя оста-/ валось еще двое сыновей, но оба они страдали тяжкими недугами/ Юноша Федор был слаб телом (как многие считали, еще и умом) и в от/ личие от отца тих нравом. Дни он проводил в постоянных молитвах й мечтал уйти в монастырь. Другой сын, царевич Дмитрий, был pe6ei^ ком от последней, шестой жены Ивана Грозного, - Марии Нагой. Oii страдал страшной болезнью - «падучей» (эпилепсией). Она разрушала мозг и приводила к припадкам, во время которых царевич катался по земле, бил себя руками, кусал нянек. Иван Грозный умер в 1584 году за игрой в шахматы. На царство был венчан Федор Иоаннович (1584-1598 годы), а при нем был создан опекунский совет из глав знатнейших родов - Шуйских, Мстиславских, Романовых и неродовитого, но влиятельного Бориса Федоровича Годунова. Кудесники предсказывают царствование Борису Годунову. Худ. А. Кившенко Царь Федор Иоаннович. Портрет XVII в. Борис был не самого знатного боярского рода, по легенде, происходившего от татарского мурзы Чета, который служил еще Ивану Калите. В годы опричнины молодой опричник Борис женился на дочери главного царского палача Малюты Скуратова. Иностранцы отмечали, что Годунов был человеком невысоким, но коренастым и плотным, с красивым лицом и пристальным взглядом. Он обладал «быстрым умом», превосходной памятью, зычным голосом и даром красноречия. При этом Годунов не мог долго сидеть на одном месте и заниматься пустой болтовней, а постоянно искал себе настоящего дела. Все отмечали его непреклонную волю, решительность в делах и беспощадность к врагам. В то же время Борис Годунов мог искренне переживать чужое горе, плакать над умирающим человеком, приговаривая: «В груди моей от скорби разрывается сердце». Он был нежен и ласков с женой и детьми, испытывал отвращение к «богомерзкому винопитию». 84 Именно Борис Годунов и стал настоящим правителем России при царе Федоре, женатом на родной сестре Бориса - Ирине Годуновой. На правах «царского шурина» Борис Федорович каждодневно находился при царе, давал ему советы и наставления - от заутренней церковной службы до ухода в опочивальню. Получив же титул конюшего, Годунов официально возглавил Боярскую думу. Все его соперники из опекунского совета были отстранены от власти. Старшие бояре из Мстиславских и Романовых были лишены вотчин и насильно пострижены в монахи в дальних монастырях. Последняя жена Грозного - Мария Нагая вместе с малолетним сыном царевичем Дмитрием оказалась в ссылке в поволжском городе Угличе. В 1591 году в Угличе случилось несчастье. Двенадцатилетнего царевича нашли во дворе его терема мертвого, с ножевыми ранами. По городу тут же разошелся слух, что это дело рук подосланных Годуновым убийц, и угличане даже схватили и растерзали двух государевых дьяков, присланных из Москвы. Однако следственная комиссия Боярской думы (несмотря на то что ее возглавлял тайный враг Годунова - Василий Шуйский) установила, что произошел несчастный случай. Все свидетели (мальчишки, с которыми играл царевич, служители дворца) говорили: «Играл-де царевич в тычку ножиком на заднем дворе, и пришла на него болезнь - падучий недуг - и набросился на нож»; «...да в ту пору, как ево било, покололся ножом сам и оттого и умер». Так Россия осталась без наследников престола, ведь у болезненного царя Федора Иоанновича и царицы Ирины детей не было вовсе. Слухи, распространявшиеся в Москве до 1591 года, о жизни царевича Дмитрия в ссылке в Угличе: «Царевич Дмитрий зимой делал снежные фигуры и рубил им головы саблей, приговаривая: это такой-то боярин, это такой-то, а это сам Борис Годунов». Из записок англичанина Флетчера, вышедших в 1591 году: «Жизнь его (царевича Дмитрия) находится в опасности от покушений тех, которые простирают свои виды на обладание престолом в случае бездетной смерти царя». Из воспоминаний голландского купца Исаака ^ассы: «Когда известие об убиении царевича Пришло в Москву... Царь (Федор) в испуге желал, чтобы его постигла смерть. Его по возможности утешали. Царица также была глубоко Огорчена и хотела удалиться в монастырь, так Как она подозревала, что убийство было совершено по внушению ее брата, сильно желавшего Управлять царством и сидеть на престоле». Убиение царевича Дмитрия 85 в 1598 году после смерти Федора Иоанновича московская ветвь князей династии Рюриковичей пресеклась. 4. Действия правительства Бориса Годунова. Чтобы предотвратить запустение казны из-за бегства податных людей и не допустить разорения служилых дворян, надо было поставить преграды беглецам. Это сделал еще Иван Грозный. В 1581 году им был издан указ о «заповедных летах». В этот год владельческим крестьянам временно «заповедовалось» (запрещалось) уходить от хозяев земли, как это было всегда в Юрьев день. Крестьяне ожидали эти осенние дни как время г-гзбавления от ненасытного помещика, когда они по закону могли уйти к менее жадному хозяину (боярину, монастырю) и как новоселы платить меньший оброк. Теперь же по государеву указу «выхода» им не было! Среди крестьян даже родилась поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». В 1580-1590-х годах правительство повторяло указ каждый год, и в итоге Юрьев день был отменен вовсе (в науке ведется спор; либо был издан специальный указ об отмене Юрьева дня, либо без указа сложилась такая традиция). Крестьянские семьи были теперь навечно прикреплены к землям тех хозяев, у которых их застали «заповедные лета». Специальные «писцовые книги», описавшие все российские земли с их жителями, и грамоты-«крепости» подтверждали крепостное право помещиков и вотчинников держать крестьян на своей земле, собирать с них оброки и заставлять ходить на барщину. Государство могло теперь строго взыскивать все налоги-подати с закрепощенного населения и потому водворяло беглецов на свои места. Рост пустошей прекратился - крепостные крестьяне, затянув пояса, заново обустраивали и распахивали разоренные уезды. Только самые отчаянные бежали на вольные казачьи окраины: на Дон, на Волгу, в Сибирь. Однако правительство Годунова повело наступление на степные черноземы Дикого поля, разделявшего русские и крымские владения. К югу от Тульской засечной черты, на месте заросших травой древнерусских городов и селений, строятся новые крепости-сторожи: Воронеж (1586), Белгород (1593) и другие. Так возникла Белгородская засечная черта, приблизившая границы России к Причерноморским степям. Такими же чертами обустраиваются границы России в Поволжье и Сибири. Постарался Борис Годунов исправить и последствия Ливонской войны. Россия одержала победу в войне со Швецией (1590-1593) и добилась возвращения земель по берегам Финского залива с городами Ивангород, Ям, Копорье и Корела. Всеми силами Борис Годунов старался наладить связи с Западной Европой. В Россию приглашались иноземные мастера и ученые. Появились планы создать университет. 86 Борис Годунов рассматривает карту, по которой учится его сын где преподавались бы европейские науки. В Англию и города немецкой Ган-зы были отправлены русские студенты. Борис Годунов и его друг митрополит Иов позаботились и об укреплении церкви в России. В 1589 году они добились у восточных патриархов согласия объявить русскую митрополию патриархией, равной их церквам. Тут же русский церковный собор избрал Иова первым Патриархом всея Руси. Благодаря всему этому к моменту смерти Федора Р1оанновича в январе 1598 года Борис Годунов стал главным претендентом на престол. Однако по стране упорно ходили слухи, что ради достижения высшей власти он подослал убийц к царевичу Дмитрию. Зная об этом, Годунов отказался принимать царский венец и уехал из Москвы к своей сестре, вдовствующей царице, в Новодевичий монастырь. Только когда толпы москвичей пришли к стенам монастыря и стали на коленях упрашивать Годунова быть царем, он согласился. Специально созванный Земский собор в феврале 1598 года избрал Бориса Федоровича Годунова (1598-1605 годы) на царство. Патриарх Иов венчал его в Успенском соборе шапкой Мономаха. Боярская дума, посланники духовенства, дворян и горожан «со всей земли» присягнули ему на верность. Как основатель новой династии, избранный, а не наследовавший престол, Годунов понимал, что его власть держится на доверии людей. При венчании он совершил невиданный до того на Руси поступок. Он дал клятву перед патриархом и подданными; «Бог свидетель сему, не будет никто в моем царствии нищ и беден, и последнюю рубашку свою разделю со всеми». И действительно, в первые годы его правления податным людям были прощены недоимки по налогам, служилым людям были сделаны послабления по службе, государь стал беспощадно бороться со взяточниками, казнокрадами и пьяницами. В конце XVI века из-за разорения множества людей в годы Ливонской войны и правления Ивана Грозного, из-за пресечения законной династии Россия оказалась перед угрозой Смутного времени мятежей, народных восстаний и борьбы за власть. Новые правители страны пытались спасти положение. 87 ш 1. Сравни цели внешней политики России и результаты Ливонской войны, сделай выводы. Какими причинами ты можешь объяснить такой исход? 2. Опиши поход Ермака с трех точек зрения: строгановского солевара (ушедшего в поход с казаками), сибирско-татарского кочевника, охотника манси. Сравни поход казаков Ермака в Сибирь с походом конкистадоров Кортеса в Мексику. 3. Используя все известные тебе факты, определи, кто, на твой взгляд, виноват в том, что пресеклась московская ветвь династии Рюриковичей. Сравни личные качества старого Ивана Грозного и Бориса Годунова. 4. Составь список действий российского правительства в 1580-1590-е годы (Иван Грозный, Федор Иоаннович, Годунов) и выдели цели каждого действия. На твой взгляд, все ли средства российских правителей конца XVI века можно оправдать поставленными целями? 5. Сравни итоги правления Ивана Грозного и Бориса Годунова - сделай вывод, кто принес больше пользы стране и ее людям. :\ак ты думаешь, твой предок XVI века, поверивший в слух о причастности Годунова к смерти сына Грозного - царевича Дмитрия, мог простить этот грех Годунову? Объясни свой ответ. Продолжи заполнять таблицу со с. 32. i Из описания второго сына Ивана Грозного - царя Федора Иоанновича, сделанного англичанином Джильсом Флетчером в 1588-1589 годах: «Теперешний царь росту малого, ... телосложения слабого и склонен к водяной болезни (накопление жидкости в организме)... поступь нетвердая... он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается... он прост и слаб умом... не имеет склонности к войне, мало способен к дела.м политическим и до крайности суеверен». • Судя по этим сведениям. Российское царство окрепло или ослабло в конце XVI века? Московский летописец XVII века о правлении царя Федора (1584-1598): «Царствовал благоверный и христолюбивый царь... 14 лет тихо и праведно, и милостиво, и безмятежно. И все люди в покое, и в любви, и в тишине, и в благоденствии пребывали в те годы. Никогда, ни при каком царе Русской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты (XIV век. - Прим, ред.), не было такой тишины и благоденствия». • Судя по этим сведениям. Российское царство окрепло или ослабло в конце XVI века? " • Сравни выводы, которые следуют из разных источников. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? К концу XVI века Россия ослабла или окрепла? Из сообщений о поведении Грозного после гибели его сына Ивана в 1581 году: «Он произнес покаянную речь перед боярами, обвинил себя во всех смертных грехах и заявил о том, что хочет оставить престол и уйти в монастырь...». 88 ^9 1607 1500 1 -1- XVI век _л_1 J_J__L 16^00 XVII век J______1______I______L J__I__I__L 17jJ0 J______I_______I_____L XVIII век 1800 J___L § 8. Начало Смуты: гражданская война - Объясни значение слов: государство, гражданская война, сословие, бояре, дворяне, лосадские люди, крестьяне, казаки, хололы. - Назови даты и итоги Ливонской войны, опричнины. (§ 4, 6, 7) Какими законами были введены крепостные порядки в России, кем и когда они были приняты? Когда и почему пресеклась династия Рюриковичей? (§ 7) 1. Условия для начала Смуты. К началу XVII века в России накопилось множество противоречий между разными группами населения. Крестьяне, ставшие крепостными, были озлоблены на бояр, дворян и государство. Донские казаки возмущались, что царь Борис запрети.п свободно продавать для них хлеб и порох. Малоземельные дворяне южных уездов завидовали крупным землевладельцам центра страны, которым чаще доставались царские милости. Купцы и ремесленники роптали на рост государевых податей и повинностей. Россия только начала оправляться от разорительной Ливонской войны и опричных погромов, когда на людей обрушилось новое несчастье. Сначала летние холода и непрерывные дожди уничтожили урожай 1601 года. В 1602 году неожиданные июньские морозы погубили озимые всходы. К осени не было ни урожая, ни семян. Зимой 1603 года начался страшный голод. В городах цены на хлеб выросли в 6 раз. Большинству-горожан пришлось резать всех своих коз, свиней и кур, а потом ловить собак и кошек, варить траву и липовую кору. Бояре и купцы выгоняли своих холопов на улицу, так как их нечем было кормить. Многие богатеи придерживали хлеб в своих амбарах, наживаясь на высоких ценах. Царь Борис, понимая, чем грозит ему народный гнев, велел открыть царские амбары для бесплатной раздачи хлеба нищим. Тысячи бросивших свое хозяйство крестьян и горожан потянулись в Москву, но столица не в состоянии была прокормить всех желающих. По городам и весям упорно расходи.ася слух о том, что все несчастья - это кара Гос- 89 Царская милостыня голодающим. Худ. В. Поляков Самозванец (Григорий Отрепьев). С медали XVII в. подня за то, что россияне избрали на царство убийцу законного наследника - царевича Дмитрия. В поисках лучшей доли тысячи людей устремились на юг - в плодородное Черноземье Дикого поля. В пограничных засечных городах скопились массы голодных и обездоленных боевых холопов, беглых крестьян и ремесленников. Они стали сбиваться в отряды, грабить проезжающих купцов, царские обозы, мстить за обиды князьям и боярам. В эти дни из-за литовской границы стали приходить слухи о том, что царевич Дмитрий не погиб в 1591 году, а «чудесно спасся» и скрывается теперь во владениях короля у воеводы Мнишека. По приказу Бориса Годунова устроили розыск и выяснили, кто выдает себя за Дмитрия. Это оказался Григорий Отрепьев. Его отец был мелким дворянином, которого (возможно, в пьяной драке) зарезал литовец из Немецкой слободы. Юному Григорию, чтобы прокормиться, пришлось записаться в холопы к боярам Романовым. После того как на романовский род была наложена опала, бывший холоп постригся в монахи. Поскитавшись по разным монастырям, он оказался не где-нибудь, а в самом Кремле, в Чудовом монастыре, что располагался напротив колокольни Иван Великий. Он поражал старших монахов своей памятью, способностями к чтению и письму. Из окна монастырской кельи он мог каждый день наблюдать за ходом жизни царского двора. И, возможно, именно здесь пришла ему в голову мысль отречься от родных отца и матери и выдать себя за спасшегося царевича. Так он стал самозванцем, вошедшим в историю под именем Лжедмитрия I. Григорий бежал за границу, самовольно сложив с себя монашеский сан и готовясь к борьбе за власть. В 1600-1603 годах в России сложились условия для начала гражданской войны. 90 2. Царь Борис против «царевича Дмитрия». Польский воевода Мнишек и король Сигизмунд «поверили» словам «царевича» и выдали ему деньги на создание войска для возвращения трона. Польские власти надеялись, что, завладев Российским государством, «их» царь выполнит потом все пожелания своих благодетелей. Поздней осенью 1604 года, когда морозы сковали раскисшие от грязи дороги, Лжедмитрий I во главе отряда из польских наемников, запорожских и донских казаков перешел русскую границу как раз там, где скопились тысячи недовольных беглецов - в южном порубежье Дикого поля. Весть о появлении «истинного доброго царя» словно искра воспламенила весь юг России. При одном только появлении конных дозоров самозванца перед воротами крепостей воины, ремесленники и крестьяне хватали годуновских воевод и переходили на сторону «царевича Дмитрия». Перед ним открыли ворота самые главные крепости края - Чернигов и Путивль. Борис Годунов объявил сбор воинских людей и двинул против самозванца дворянскую конницу и стрелецкие полки. Страна раскололась на две части: силы повстанцев и силы правительства. Началась гражданская война. Зимой 1604-1605 годов разношерстное войско самозванца было разбито русскими полками. Но к прятавшемуся по лесам «царевичу Дмитрию» отовсюду стекались все новые и новые люди. Всем Лжедмитрий I обещал то, что они хотели услыщать: крестьянам - вернуть право выхода в Юрьев день, дворянам, наоборот, - расщирить права на владение крестьянами и раздать новые земли, всем служилым людям - увеличить денежное жалованье, а всем податным при этом -уменьщить налоги! Люди не задумывались над правдивостью этих обещаний. После стольких лет бедствий и обид они искали справедливости и верили посланному Богом «истинному доброму царю». Целые городские гарнизоны во главе с воеводами переходили на его сторону. Многие московские бояре тайно от ненавистного им Годунова вступили в переговоры с самозванцем. Воины начала XVII в. 91 Агенты Дмитрия Самозванца убива ют сына Бориса Годунова. Худ. К. Маковский кричали ему: «Дай, солнышко праведное!» В самый разгар боев 13 апреля 1605 года Борис Годунов неожиданно заболел и скончался. На престол взошел 16-летний сын Годунова - Федор Борисович. Однако бояре уже сговорились с самозванцем и большинство дворянских полков перешло на его сторону. В первый день лета отряд донских казаков при поддержке москвичей прорвался в столицу. С Лобного места к людям обратились гонцы от самозванца, обещая «тишину, покой и благоденственное житье». Московские горожане схватились за оружие и ворвались в Кремль. Молодой царь Федор был свергнут с престола и вскоре по решению изменившей ему Боярской думы убит стрельцами. В июне 1605 года «истинный царь Дмитрий» в окружении польских солдат, донских казаков, мятежных дворян и горожан въехал в Москву под оглушительный звон колоколов. Толпы восторженных москвичей Господи, государь, тебе здоровья, ты наше Первый этап Смуты (1604-1605) закончился победой повстанческих сил во главе с самозванцем Лжедмитрием I. 3. «Самозванный царь» - Лжедмитрий I. В июле 1605 года под именем Дмитрия Иоанновича в Успенском соборе был венчан на царство шапкой Мономаха бывший дворянский сын, бывший холоп и бывший монах Григорий Отрепьев - Лжедмитрий I (1605-1606). Для простых людей не было и тени сомнения, что это чудесно спасшийся сын Ивана Грозного. Стоящие же у трона бояре и дворяне, подавая ему скипетр и державу, прекрасно понимали, что перед ними самозванец. Сам же он, похоже, верил в свое царственное происхождение. Лжедмитрий без стеснения ломал размеренный ритм царской жизни: быстро ходил по дворцу и Кремлю, сам подписывал указы, высмеивал бояр, которые годились ему в отцы и деды. Он смело одевался в польский костюм, бри.п бороду, а чтобы прибавить себе роста и величественности, одевал высокие меховые шапки и сапоги с высокими каблуками. Кроме всего прочего, бывший монах велел своим дружкам 92 Лжедллитрий I и его невеста Марина Мнишек Портреты XVII в. -----^ ‘Ж О Р О Л Е ,ШВЕЦ* f Т В (у f ШВЕЦИЯ ' V V' '^рИ(\Ч(СНОб > ЗУРЯИ£ KOf '<■■,- i . л ^ Па<}<^.'лоЬ lIU, Россия в годы Смуты (1&04-1«10гг.) . Юрь^ I (JPpmsj) '^Рша -А Я V \tr https://vk.com/schoo.l_ipad У 0'/7сков Горхом^^ j ! Topofifm ■М. ^Вологда ^ " российско i \ Угли» .oJT I it ... ^ .Костроме \1^рь ©Bw-ffwfO & Vfe/i«oV* Д t / ' \£' / ^^i\/ "л "•-.. 'чГ ^-^3^ . - ^ Д '"рвицка-Сергиев'^' - и в в J^ojoHiy mwOTMot, jHyxxuv Наград ■ \Г«>' г > Самора •■ & % 1 А Р с, - т В 0 ■ -. / , 1 > С£?рО/7ТОб/-’ [ V К^рск - Города и уезды, которые {^ылн охвачены а»-ктипраеительствениь1м восстанием в 1^04-1610 годах ^1 А ^ ^ 1{ррии,^ oys/Td/t^ - Города, принимавшие участие в формировании ■ второго ополчения Минина и Пожарского https://vk.com/school_ipad 93 приводить к нему по ночам приглянувшихся девиц и женщин, которые исчезали в лабиринтах дворца. Охрану в русском Кремле несли наемные солдаты: поляки-католики и немцы-протестанты. Видевшие все это москвичи недоумевали и роптали. Самозванец при этом отказался от исполнения многих своих обещаний. Крестьянам не вернули Юрьев день. Дворянам не дали отдохнуть после голодных лет и гражданской войны и объявили поход против Крымского ханства. В то же время Лжедмитрий так и не отдал польскому королю западные русские земли. Еще в Польше король и иезуиты мечтали с помощью самозванца сделать Россию католической страной. Для верности они перекрестили Лжедмитрия из православия в католичество и сосватали ему дочь польского воеводы - Марину Мнишек. Эта не самая красивая, но очень честолюбивая девушка мечтала стать царицей. В мае 1606 года царская невеста вместе с родственниками, слугами и охраной въехала в Москву. Этот приезд был похож на захват столицы вражеским войском в две тысячи пехотинцев и всадников в железных панцирях, с мечами наголо и ружьями наперевес. Считая себя главными помощниками царевича, поляки требовали награды. Они вели себя в Москве как хозяева: затевали драки в кабаках и на рынках, грабили жителей, бесчестили женщин. В любой момент москвичи готовы были поднять мятеж и перебить поляков. Одновременно в Боярской думе зрел заговор против самозванца. В 1606 году, 17 мая, бояре крикнули на площадях, чтобы народ бил «латинян». Отряды заговорщиков ворвались в Кремль и ринулись к царскому дворцу, сметая охрану. Пытаясь спастись, Лжедмитрий взбежал на верхний этаж дворца, а когда восставшие выломали дверь, прыгнул вниз на каменные плиты Ивановской площади. Подоспевщие дворяне растерзали его. По свидетельству иностранца, труп самозванца «сожгли в пепел и, зарядив пушку, выстрелили в те ворота, коими он вступил в Москву». Через четыре дня с Лобного места к москвичам обратились бояре-заговорщики, спрашивая, кого теперь они хотят видеть царем. Специально подготовленные люди сразу закричали: «Боярина Василия Шуйского». Дума тут же согласилась с «выбором» народа и провозгласила нового царя. При этом бояре «со Последние минуты Дмитрия всей землей не посоветовались и даже в Самозванца. Худ. К. Венич Москве не все знали о том». ''к. Ш: 94 1. «Боярский царь» против «воровского воеводы». При вступлении на престол Василий Шуйский (1606-1610) дал ?tpec-^оцеловальную запись, то есть письменную клятву, скрепленную целованием креста. В ней говорилось, что ни одного важного решения царь не будет принимать без совета с земским собором. Так же от него ждали, что государь не будет лишать жизни и имущества никого из бояр без согласия суда Боярской думы. Многим новый - «боярский царь» - был неугоден. По словам современников, «часто всем миром приходили к нему и требовали уйти с 1дарства и позорили его много раз, а он терпел и слезы проливал беспрестанно...». К тому же многие жившие по уездам люди по-прежнему верили в «доброго царя Дмитрия». Они не доверяли присланным из Москвы гонцам, сообщавшим о смерти «самозванца и польского свистуна». Вновь в мятежных уездах Дикого поля стали собираться повстанческие отряды против боярского правительства Василия Шуйского. Верность ему сохраняли дворяне, горожане и крестьяне центра и севера России. Отшумевшая вроде бы смута гражданской войны разгоралась с новой силой. Во главе все тех же беглых холопов, казаков, черноземных крестьян и южных дворян встал бывший боевой холоп Иван Болотников, поэтому второй этап Смуты (1606-1607) получил название восстания Болотникова. Он объявил себя воеводой царя Дмитрия, который якобы второй раз чудесно спасся от злодеев-бояр. Василий Шуйский Восстание Ивана Болотникова. Худ. Э. Лиснер Василий Шуйский был потомком старинного княжеского рода, «глазами подслеповат, в книжном учении разумен». Болотников же родился в небога-гой дворянской семье. Подростком записался в военные холопы к князю Теля-тевскому. Во многих походах прославился как храбрый воин. Был в крымском плену, рабом на турецкой галере. Во время морского боя его освободили венецианцы. Через Италию, Германию и Польшу Болотников вернулся в Россию. 95 Летом 1606 года повстанческая армия Болотникова заняла весь черноземный юг и двинулась на Москву. С октября по декабрь столица оказалась осажденной повстанцами. Лазутчики из лагеря Болотникова расклеивали на воротах московских домов «воровские листы», которые звали крепостных, холопов и посадских бить бояр-богатеев и делить их имущество. Напуганные такими призывами, часть южных дворян в день решающего сражения перешли на сторону правительства Шуйского. Болотников был разбит и отступил на юг. Летом 1607 года его армию окружили в Туле. В октябре, когда правительственным силам удалось затопить город, повстанцы сдались. Болотников и его сподвижники были казнены. Повстанческие отряды временно остались без предводителя, но мятежное порубежье Дикого поля по-прежнему не признавало власти царя Василия Шуйского. В 1604—1607 годах в России началось Смутное время — разгоралась гражданская война двух лагерей, правительственного и повстанческого. И1. Выдели причины Смуты (гражданской войны) начала XVII века. Какие события могли в конце XVI века вызывать недовольство у крестьян, мелкопоместных дворян, ремесленников, купцов, казаков? Поставь себя на место своего предка начала XVII века: чьи действия и почему ты готов оправдать и поддержать: Бориса Годунова, Григория Отрепьева? На твой взгляд, существовали ли средства остановить надвигающуюся Смуту (гражданскую войну)? 2. акими причинами ты можешь объяснить победу повстанцев на первом этапе Смуты? Как ты действовал бы на первом этапе Смуты, оказавшись на месте своего предка начапа XVII века? Объясни почему. 3. акие, на твой взгляд, личные качества и действия не позволили Лже-дмитрию I сохранить престол? Оцени события мая-июня 1606 года с позиции польского солдата, русского боярина, москвича-ремесленника. Кто и когда, на твой взгляд, мог предотвратить насилие? 4. Сравни личные качества и действия Василия Шуйского и Ивана Болотникова. Как ты действовал бы на первом этапе Смуты, оказавшись на месте своего предка начала XVII века? Объясни почему. 5. : ак ты считаешь, современники воспринимали события гражданской войны как время установления правды на русской земле или как трагедию, разрушающую основы Российского государства? Свое мнение подтверди фактами. Начни заполнять таблицу «Этапы Смуты (гражданской войны) начала XVII века»: Этапы (годы) Противоборствующий лагерь Противоборствующий лагерь Название и вождь Цели Участвующие слои Название и вождь Цели Участвующие слои ... 96 у Московский летописец времен Смуты: f; «За грехи христианские, а Русской земле на погибель конечную начало пресечению царского рода...» 5' • Судя по этому источнику, из-за чего Россию охватила Смута? >; Новый летоггисец XVII века об усилении Смуты ij при царе Василии Шуйском: !, «По воцарении своем царь Василий, не помня своего обещания, начал мстить людям: сослал по городам бояр... и дворян многих... а у них поместья Ь и вотчины поотнимал. ...Собрались боярские люди и крестьяне, к ним же примкнули украинские посадские люди, и стрельцы, и казаки и начали по городам воевод хватать... и разоряли дома бояр своих и имущество : грабили...» • Судя по этим сведениям, из-за чего в России происходили Смуты? 1. ■\ ^ Сравни указываемые причины Смуты. Какой следует вопрос? Почему Россию охватила Смута? Бояре спорят о будущем русской земли. Ночной совет в доме Шуйского 17 мая 1606 г. Худ. А. Земцов ^ -Данилов. 7 кл. 97 1607 1618 z 500 XVI век ^00 I I I I I I I_________I__I__I__I__I XVII век 1700 XVIII век 1800 J___I__I__I_^__I__I___1_I__I_I__I____^_I_^__\__I_L ь 4 § 9. Окончание Смуты: спасение Отечества - Объясни значение слов: государство, гражданская война, царь, самозванец, Земский собор. - Перечисли причины и основные события первых двух этапов Смуты. (§ 8) Когда и как пресеклась династия Рюриковичей? (§ 7) 1. «Боярский царь» против «Тушинского вора» и польского короля. В Речи Посполитой объявился новый самозванец - Лжедмитрий II. Кем он был на самом деле, точно не известно, но этот человек выдавал себя за дважды чудесно спасшегося «царя Димитрия». Весной 1608 года его войска, состоявшие из польских шляхтичей, казаков и бывших «болотниковцев», начали наступление на Москву. Армия Василия Шуйского была разбита, и столица вновь оказалась в осаде. Своей ставкой самозванец избрал село Тушино в нескольких верстах к западу от Москвы. Здесь вырос огромный Тушинский лагерь, хозяина ко- Лжедмитрий I В Смутное время. Худ. С. Иванов 98 Оборона Т роице-Сергие-вой лавры в 1609 г. Худ. С. Милора-дович Самый крупный отряд польских «тушинцев» во главе с Яном-Петром Сапегой в 1608 году осадил богатейший Троице-Сергиев монастырь. Монахи, окрестные крестьяне и гарнизон монастырской крепости держались в осаде несколько месяцев, но так и не сдались врагу. торого враги называли «Тушинским вором». Так у России возникли две столицы. Как и в Москве, в Тушине были свой царь, своя Боярская дума, свои приказы. Был даже назначен собственный патриарх Филарет - бывший боярин Ф^дор Никитич Романов, насильно постриженный в монахи еще Борисом Годуновым. Тушинцам удалось освободить вдову первого Лжедмитрия - Марину Мнишек, которая «признала» в тушинском самозванце своего мужа. Летом 1609 года половина уездов России во главе с воеводами, городскими и сельскими властями признавала тушинского царя, а другая половина - Василия Шуйского. Однако в Тушинском лагере все большую роль стали играть отряды польской шляхты. Они расходились по просторам России и грабили города и села. Василию Шуйскому недоставало верных ему людей. За деньги он нанял у шведского короля большой пехотный отряд. Объединенные русско-шведские силы под командованием племянника царя Михаила Скопина-Шуйского двинулись из Новгорода к Москве, освобождая от тушинцев уезд за уездом. В марте 1610 года отряды освободителей вступили в Москву с севера, сняв блокаду с изнемогавшей от голода столицы. Однако к тому времени расстановка сил изменилась. Польский король Сигизмунд, не получив выгод от первого самозванца, еще осенью 1609 года повел в Россию свою армию, состоявшую из европейских наемников. Сигизмунд стремился захватить московский престол и объединить оба государства под своей властью. Солдатам польского короля внушали, что русские православные люди - такие же дикари и языч- 4* 99 Князь Скопин-Шуйский встречает шведский отряд Делагарди. Худ. Р. Штейн Польский король Сигизмунд I Портрет XVII в. НИКИ, как американские индейцы, и их нужно обратить в лоно истинной католической церкви. На пути польских завоевателей встал Смоленск. Воеводы, гарнизон и жители затворились в кирпичной крепости и отбивали все штурмы захватчиков. Вместо продвижения к Москве король Сигизмунд встал лагерем под Смоленском. Теперь правительственным силам царя Василия Шуйского приходилось вести борьбу и с остатками русских ту-шинцев-повстанцев, и с польскими захватчиками. Освободитель Москвы Скопин-Шуйский неожиданно скончался, и на выручку Смоленска армию повел брат царя. В июле 1610 года на полпути - у деревни Клу-шино - польский гетман Жолкевский разгромил и рассеял русско-шведские полки, которые даже не успели перестроиться из походных колонн в боевые. Теперь на беззащитную Москву с двух сторон надвигались поляки Жолкевского и повстанцы-тушинцы. Из двух зол московские бояре выбрали, на их взгляд, меньшее - союз с поляками. Царь Василий Шуйский был свергнут с престола 17 июля 1610 года. Власть перешла в руки Семибоярщины - семерых самых видных членов Боярской думы. Они пригласили на русский престо.л сына Сигизмунда - королевича Владислава. Бояре надеялись сохранить независимость России, неприкосновенность всех русских порядков, православной веры и церкви и даже убедить нового царя перейти из католичества в православие. Однако переговоры с королем, стоящим под Смоленском, затянулись. Несмотря на это по уездам разъехались гонцы, приводя жителей к присяге «царю Владиславу». 100 На третьем этапе Смуты (1608-1610) в гражданскую войну, шедшую в России, вмешались войска Польши и Швеции. 2. Первое ополчение против поляков. В сентябре 1610 года для защиты от разных «воровских людей» в Москву вошел польский гарнизон под командованием полковника Гон-севского. Польские офицеры завладели ключами от городских ворот и от казны и заправляли всеми делами в столице России, а русские бояре оказались их пленниками. Став хозяином положения, король Сигиз-мунд больше не желал выполнять условия соглашения с Семибоярщиной, мечтая о полном покорении Московии. Он продолжал осаду Смоленска еще год и взял его к лету 1611 года. Тем временем шведские наемники, которых приглашало еще правительство Шуйского, так и не дождавшись обещанной им награды, захватили Северо-Западный край России вместе с Великим Новгородом. Страна распалась на отдельные уезды. Все были уверены, что настало «конечное разорение Московского царства». В этих условиях участники гражданской войны перестали делиться на сторонников несуществующего правительства и повстанцев. Тушинский лагерь развалился, а Лжедмитрий II вскоре был убит. Разделение проходило теперь на тех, кто принимает польскую власть, и тех, кто будет бороться с ней. Зимой 1610-1611 годов патриарх Русской православной церкви Гермоген прямо из захваченной Москвы рассы-.лает по всем епископиям страны письма с призывом не подчиняться вероломным полякам и поднимать восстания. Силой патриаршего слова он освобождал русских людей от присяги Владиславу и призывал их браться за оружие и идти освобождать Москву, чтобы спасти право- Гермоген родился донским казаком, но в 50 лет оставил военное ремесло и стал приходским священником в Казани, потом ушел в монастырь, при Борисе Годунове стал архиепископом, а при Шуйском — патриархом. О призвании на царство королевича Владислава он говорил: «Если королевич крестится и перейдет в православную христианскую веру, то я вас на том благослввляю. Если же не крестится, то будет оттого всему Московскому государству и всей православной христианской вере погибель и не будет на вас Патриарх Гермоген отказывается подписать моего благословения». польскую грамоту. Худ. П. Чистяков 101 Гонец. Худ. В. Шварц Бой русских и поляков во время Смуты. Рис. XIX в. славную веру и Российское царство. Возмущенные поляки арестовали Гермогена и заключили его в тюрьму, но и оттуда он умудрялся переправлять на волю свои послания. Непокорного патриарха уморили голодом, но так и не заставили отказаться от своих слов: «Да будут благословенны те, которые идут на очищение Московского государства. А вы, проклятые изменники московские, да будете прокляты!» В марте 1611 года по призыву Гермогена с разных концов страны к Москве стали подтягиваться вооруженные отряды. Среди них преобладали беглые холопы, горожане, крестьяне, дворяне'и казаки из южного порубежья Дикого поля. За годы Смуты они стали профессиональными воинами, а зачастую и разбойниками. Отдельные отряды объединились в Первое земское ополчение. При его подходе к Москве в столице вспыхнуло восстание. Накануне его поляки изымали у русских оружие и даже запретили подвозить дрова, так как знали, что русские умеют драться и поленьями. Тем не менее, когда в церквах зазвонили в набат, на всех окраинах подняли русские флаги с изображениями православных святых воинов. Зажатые в узких улочках, польские солдаты догадались поджечь город. Бущевавший в течение двух дней пожар разделил обороняющихся в Кремле и Китай-городе поляков и осаждавщие их части Первого ополчения. Через два дня на месте многолюдного города осталось огромное пепелище, в центре которого возвышались обгорелые каменные стены Белого города и Китай-города. Вожди Первого ополчения вскоре перессорились друг с другом и не смогли освободить столицу. На четвертом этапе Смуты (1610-1611) гражданская война стала перерастать в народно-освободительную. 102 Воззвание Минина. Худ. К. Маковский Портрет К. Минина .4. Второе ополчение и объединение русской земли. К 1612 году не разоренными Смутой оставались только восточные уезды страны. Здесь, в Нижнем Новгороде, было создано Второе земское ополчение. Когда грамоты патриарха Гермогена достигли Нижнего Новгорода, в главном Спасо-Преображенском соборе к горожанам обратился выбранный ими земский староста Кузьма Минин: «Если хотим мы помочь Московскому государству, то надо нам не пожалеть живота своего. И не только имущества своего не пожалеем, но и дома свои продадим, и жен и детей своих в залог отдадим, а на те деньги наберем ратных людей. Я хорошо знаю, что, если мы начнем это дело, многие города помогут нам». Подавая пример, Кузьма Минин (богатый мясо-торговец) отдал все свое имущество в казну ополчения. Так же сделали многие купцы и ремесленники. Со всей России под знамена ополчения сходились воины (дворяне, горожане, крестьяне). Командовать пригласили прославленного воеводу Дмитрия Пожарского. Нижегородские послы у Пожарского. Худ. В. Савинский Портрет Д. Пожарского 103 f Он был потомком стародубских князей Рюриковичей и верой и правдой служил в армии при царях Федоре, Годунове и Шуйском. В Первом ополчении он командовал отрядом, который прорывался к Кремлю со стороны Пушечного двора, и получил страшные раны, от которых лечился в своей вотчинной усадьбе под Суздалем. Здесь и нашли его гонцы от Минина. Мужественный воин, едва оправившись от ран, возглавил новые войска. Войско поднялось вверх по Волге, освобождая от поляков русские города. В Ярославле, когда к нижегородцам присоединились отряды из многих других уездов, было создано общероссийское правительство -Совет всея земли во главе с Минином и Пожарским. Совет выдавал жалованье ополченцам, покупал оружие, одежду и продукты. Грабежи были запрещены. При Совете были созданы приказы для суда над разбойниками и ворами, распределения воинских сил. Все указы Совета всея земли скреплялись печатью. Над войсками развевалось красное знамя с изображением святого христианского воина Дмитрия Солун-ского, а на ратный подвиг их воодушевляла икона Казанской Божьей Матери, которая, по представлениям людей, способна была творить чудеса. Летом 1612 года 10-тысячное Второе ополчение подошло к Москве и вместе с остатками Первого ополчения взяло ее в осаду. На выручку польскому гарнизону спешил воевода Ходкевич с 12 тысячами поляков. Битва состоялась 22-24 августа 1612 года у стен Белого города Ж'- Князь Дмитрий Пожарский в битве под Москвой. Худ. Шарлеман 104 Москвы, в решающий момент, когда польская пехота уже захватила путь к городским воротам, Кузьма Минин во главе последнего резерва -трех конных дворянских сотен - скрытно вышел во фланг полякам. По воспоминаниям очевидцев, «бросился Кузьма с теми сотнями прямо, на польские роты, они же. Богом гонимые, побежали в свой лагерь, 'и рота роту смяла. И, видя это, поднялись из ям и зарослей русские пехотинцы и все конные и бросились в наступление». Ходкевич не смог пробиться к своим. Поляки держались в осаде еще два месяца, запершись в Кремле. Вскоре были съедены все припасы, лошади, кожаные ремни, и даже вороны перестали залетать на территорию Кремля. Обезумевшие от голода, поляки стали варить и есть трупы своих товарищей. 26 октября 1612 года из обгорелых кремлевских ворот на Красную площадь вышли шатающиеся от голода польские солдаты и положили свои знамена к ногам ополченцев русской земли. Заняв Москву, Минин и Пожарский разослали по всем уездам грамоты, призывая представителей сословий в столицу для избрания нового законного царя. Зимой 1613 года в Москву съехались выборные дворяне, посадские, казаки и черносошные крестьяне от 50 городов. Вместе с уцелевшими думными боярами и собранием епископов они образовали Земский собор. Разные сословия поддерживали разных кандидатов, и споры разгорелись жаркие. Более или менее единодушно отвергли иноземных королевичей - польского Владислава и шведского Филиппа. Казаки и воины Первого ополчения хотели предложить в качестве Изгнание польских захватчиков из Московского Кремля. Худ. Э. Лисснер 105 претендента на трон сына Лжедмитрия II (его называли «воренком»). Каждый же из видных русских бояр мыслил видеть себя и своих потомков на государевом месте. В этой обстановке возникла кандидатура 16-летнего юноши Михаила Федоровича Романова - сына тушинского патриарха Филарета, находившегося в это время в плену у поляков. Род Захарьиных-Романовых через первую жену Ивана Грозного Анастасию считался ближайшей родней угасшей династии. Юноша устраивал часть думных бояр, так как сам не смог бы править страной. В то же время его отец был митрополитом у первого самозванца и патриархом у второго и поэтому устраивал казаков и дворян из Первого ополчения. То, что патриарх Филарет находился в плену у поляков, делало его героем в глазах Второго ополчения. В решающий момент казацкий атаман бросил саблю на Призвание Михаила Романова на престол. Худ. А. Кившенко Сам Михаил Федорович ничего не знал о своем избрании. Вместе с матерью инокиней Марфой он укрывался в Костромском уезде за стенами Ипатьевского монастыря, рядом со своей родовой усадьбой Домнино. По преданию, отряд поляков задумал погубить нового царя и начал разыскивать его. В усадьбе Домнино они схватили крестьянина Ивана Сусанина. В грамоте, данной его родственникам царем Михаилом спустя пять лет, говорится: «Его пытали великими немерными муками, где в те поры мы, великий государь, были, и он, Иван, ведая про нас, терпя немерные муки... где мы были, не сказал, и польские люди его замучили». Так, ценой собственной жизни крестьянин спас жизнь своего царя. Сам же юный Михаил и его мать, узнав о решении Земского собора, долго не давали согласия. Мать отвечала послам: «Русские люди измалодушествовались, позабыли, как служить царю. Идти теперь на царство — значит, идти на верную гибель». Лишь в июне 1613 года 16-летний Михаил венчался на царство специально сделанной копией шапки Мономаха. 106 стол и потребовал от сомневающихся, чтобы царем был Михаил. Гонцы с окраин Российского государства известили, что люди практически единодушно поддержали Михаила Романова. На торжественном заседании Земского собора 21 февраля 1613 года юный Михаил был провозглашен царем, и ему принесли присягу. Смутные времена продолжались еще несколько лет. С трудом удалось выбить шведов из Новгорода и отразить новое нашествие поляков на Москву. В 1617 году был подписан Столбовский мир со Швецией -Россия опять отдавала земли по берегам Финского залива. В 1618 году заключили Двулинское перемирие с Речью Посполитой - Россия признавала потерю Смоленского уезда и юго-западной части Черноземья с городами Черниговом и Путивлем. ' Объединение враждовавших сил позволило прекратить Смуту, освободить страну и избрать на царство новую династию Романовых. За годы гражданской войны Россия заплатила разорением исторического центра и потерей пограничных областей. Польский королевич Владислав до перемирия 1618 года не признавал Михаила Романова и считал себя российским царем, призванным на царство московскими боярами еще в 1610 году. Договор его отца Сигизмунда с Боярской думой содержал такие условия: — Новый Судебник царь может издавать только вместе с Боярской думой и Земским собором. — Царь не может вводить новые налоги без согласия Боярской думы. — Царь не имеет права карать никого из своих подданных, не доказав его вины перед судом Боярской думы. — За государственную измену царь может наказывать только самого преступника, но нельзя лишать жизни, свободы и имущества его родственников. — Каждый из народа московского (кроме крестьян и холопов) имеет право для науки вольно ездить в другие государства христианские, а царь имущество за это отнимать не будет. — Вера есть дар Божий, и притеснять за веру не годится. Русский волен держать русскую веру, а лях — ляцкую. Польский шляхтич. Худ. К. Лебедев 107 ш 1. о каким причинам иностранные войска вмешались в гражданскую войну в России? Как ты действовал бы на третьем этапе Смуты, оказавшись на месте своего предка начала XVII века? Объясни почему. 2. пираясь на факты, определи, по каким причинам, на твой взгляд, гражданская война стала перерастать в национально-освободительную. Как ты действовал бы на четвертом этапе Смуты, оказавшись на месте своего предка начала XVII века? Объясни почему. 3. Сравни Первое и Второе ополчения. На твой взгляд, почему именно Второе ополчение смогло освободить Москву? Как ты действовал бы на четвертом этапе Смуты, оказавшись на месте своего предка начала XVII века? Объясни почему. 4. акими причинами ты можешь объяснить то, что на престол был избран именно Михаил Романов? Кого бы ты поддержал как участник Земского собора 1613 года, оказавшись на месте своего предка начала XVII века? Объясни почему. 5. Закончи таблицу «Этапы Смуты (гражданской войны) начала XVII века». 6. Сравни (найди общее и различное) Смуту в России начала XVII века и революцию в Нидерландах конца XVI века (причины, противоборствующие стороны и их цели, итоги). Последняя фраза из летописной повести «Об очищении Московского государства»: «И очистил Бог Московское государство радением начальников и службою ратных людей». • Судя по этой фразе, благодаря кому Россия вышла из Смуть]? Из текста летописной повести «Об очищении Московского государства»: «Нижегородцы пришли ко князю Дмитрию Пожарскому и били ему челом со слезами, чтобы ехал к ним в Нижний Новгород и стал за православную веру помощь дал Московскому государству. Князь Дмитрий рад был их совету,., да ведал, что нижегородцы не слушают воевод, и написал им, чтобы они выбрали у себя из посадских людей, кому с ним быть при таком деле и казну собирать. ...Кузьма Минин начал писать по поморским городам и во все понизовые (поволжские), чтобы они помогли идти на очищение Московского государства. В городах же рады были и посылали к нему на совет. И свезли из городов многую казну. Когда услышали в городах ратные люди, что в Нижнем собираются все свободные чины, то стали приходить из всех городов... Он же им давал жалованье». • Судя по этому тексту, благодаря кому Россия вышла из Смуты? • Сравни первый и второй вывод. В чем противоречие, какой следует вопрос? Благодаря чему Россия вышла из Смуты? 108 https://vk.com/school_ipad Глава II С ОГЛЯДКОЙ НА ЗАПАД (Россия в 1613“1689 годах) https://vk.com/school_ipad https://vk.com/school_ipad Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 1613 - Земский собор избирает на царство Михаила Федоровича Романова (1613—1645), 1617 - Стопбовский мир со Швецией (утрата побережья Финского залива). 1618 - Деулинское перемирие с Польшей (утрата Смоленска и др. западных земель). 1619 — Земский собор постановляет провести перепись земель, облагаемых налогами для восстановления страны после Смуты (развитие рынка - ярмарки). — Возвращение из плена патриарха Филарета (второй «неликий государь»). 16.77 - Расширение полномочий выборных местнь|х властей (развитие с ос ловно-представительной монархии), https://vk.com/school_ipad 1632 — Основание Якутска — присоединение Восточной Сибири. — Голландец Вимиус строит железоделательную мануфактуру под Тупой. — Начало неудачной русско-попьской войны за возвращение Смоленска. 1634 - Мир с Польшей — отказ польского короля Владислава от претензий на московский престол. Увеличение срока сыска беглых крестьян до 10 лет, 1637 - Донские казаки захватывают турецкую крепость Азов. 1641 - Увеличение срока сыска беглых крестьян до 15 пет. 1642 — Земский собор отказывается воевать с Турцией за Азов. Создание попкоа «нового строя» по западноевропейским образцам. 1645 - После смерти Михаила царем становится Алексей Михайлович (1645—1676). 1646 - Правительство Б. Морозова начинает строительство Белгородской засечной черты для защиты от крымских татар, вводит «соляной налог». 1647 - Основание Охотска - первого русского города на Тихом океане, 1648 - Соляной бунт в Москве. 1649 — Земский собор принимает свод законов — «Соборное уложеиие» — оформление крепостного права крестьян и посадских, 1653 - Последний Земский собор высказывается за помощь Украине в борьбе с Польшей, начало русско-польской войны. — Исправление богослужебных книг го инициативе патриарха Никона, против - старообрядцы во главе с Аввакумом — начало церковного раскола. 1654 — На Украине Переяславская рада во главе с Богданом Хмельницким выступает за союз Украины с Россией. — Создание «Приказа тайных дел», постепенное утверждение самодержавия. 1662 - Медный бунт. 1667 ~ Андрусовское перемирие с Польшей - присоединение Левобережной Украины на правах автономии. — Низложение патриарха Никона и проклятие раскольникам. 1668-1674 - Соловецкое восстание раскольников, 1670—1671 - Восстание Степана Разина. 1676-1682 - Правление царя Федора Алексеевича. 1682 — Отмена местничества. Сожжение Аввакума, — Смерть царя Федора. Правление двух царей - Петра и Ивана при регентстве Софьи. 1687 — Основание Славяно-греко-латинской академии. 1689 — Нерчинский договор с Китаем — отказ от прав на Приамурье. / 110 4 § 10. Восстановление после Смуты — Вспомни, что такое: аграрное общество и признаки его разрушения, государство и его признаки, капиталистические и феодальные порядки. — Объясни значение слов: сословие, тягло, Земский собор, вотчина и поместье, оброк и барщина, мануфактура, ремесло, ярмарка. {Словарь) — На какие сословия делилось русское общество в XVI веке? {§ 1) Под действием каких законов в России были введены крепостные порядки, кем и когда эти законы были приняты? (§ 7) Когда и какими событиями завершилось Смутное время? (§ 9) 1. Правление первых Романовых. На исходе Смутного времени половина уездов Европейской России являли жалкое зрелище. В 1614 году один из иностранцев писал: «Деревни были заброшены и занесены снегом, около изб и в самих избах лежали трупы людей. Кругом ни души - только стаи голодных волков... Москва представляла груду обгорелых развалин. Все области, лежавшие вокруг нее, были разграблены и опустели». После Деулин-ского перемирия с Польшей произошел обмен пленными и в Россию вернулся патриарх Филарет ~ отец молодого царя Михаила Федоровича (1613“1645). По наблюдениям современников, Филарет взял управление государством в свои руки и сам царь «не выходил из его воли». Даже именовали патриарха таким же титулом, как и его сына, ~ «великий государь». Иностранные послы представлялись им, подавая двойные грамоты и подарки. Оба государя совместно подписывали документы, хотя имя Михаила и стояло перед именем отца. После Смуты казна пустовала, а на восстановительные работы и уплату жалованья служилым людям требовались немалые деньги. Была предприня- https://vk.com/school_ipad Царь Михаил Патриарх Филарет Ш Земский собор. Худ. С. Иванов та попытка переписать всех налогоплательщиков в писцовые книги, чтобы сельские и городские жители «платили в свою меру, по справедливости». Тем не менее дважды за годы правления Михаила Федоровича объявлялся сбор пятой деньги, то есть пятой части годового дохода с каждого налогоплательщика. Царь мог пойти на такие меры только с согласия большинства сословий. Избравший его на царство Земский собор продолжал управлять страной вместе с государем. Сменяя друг друга, представители сословий заседали в столице без перерыва в течение десяти лет. Позже для решения наиболее важных вопросов (вступление в войну, введение нового налога) также предпочитали созывать Земский собор. Постепенно из руин поднимались вновь отстроенные города. Крестьяне распахивали пепелиша и заброшенные на долгие годы поля. Те, кто был недоволен ростом тягла, продолжали уходить на окраины страны. Вследствие этого постепенно сдвигались и государственные границы, которые к концу XVII века достигли Днепра на западе и Тихого океана на востоке. На этих бескрайних просторах проживало около 10,5 миллиона человек. При царе Михаиле Федоровиче Романове оформилась сословнопредставительная монархия, восстановилось хозяйство страны. 112 i. Российская деревня: наступление крепостного права. Царь Михаил Федорович и его наследники щедро раздавали деревни черносошных крестьян в вотчины и поместья отличившимся на службе людям. В результате к концу XVII века черносошных земель в центре России практически не осталось. Крепостные,деревни преобладали также в Южном Черноземье и Поволжье. Свободными от крепостного права оставались только Северное Поморье и Сибирь. По-прежнему русские крестьяне пахали поле сохой, но кое-где ей на смену приходит плуг. Предоставленные общиной наделы делили на яровой клин (под овес), озимый (под рожь) и паровой ~ где на вольно-растущих травах пасли коров и коз. Со старой системой трехполья и урожаи оставались старыми: в хорошие годы на 1 посеянное зерно -3 выросших. Каждые 5-6 лет засуха, дожди или ранние морозы вызывали неурожай и голод. Так же, как и раньше, чтобы вырастить больше хлеба, льна, скота, крестьянин старался больше распахать и засеять. Государство требовало уплаты тягла деньгами. Чтобы заработать их, крестьяне в XVII веке все чаще продают хлеб на городских рынках. Одновременно интерес к торговле стали проявлять бояре и дворяне. Продавая продукты из своих вотчин и поместий, они привыкли покупать больше иноземных тканей, виноградного вина, заморских фруктов. В результате бояре и дворяне начинают увеличивать оброк до 1/3 урожая и барщину до 2-3 дней в неделю. Хозяева выдумывали самые разные способы, чтобы получить больший доход. К примеру, они заставляли крепостных крестьян обмолачивать зерно только на мельнице своей усадьбы за отдельную плату. На пашне. Худ. М. Клодт 113 в конце XVII века один дворянин среднего достатка - Безобразов требовал с крестьян своего села каждый год 500 мешков зерна, 8 тонн мяса, 320 кг масла, 500 баранов и кур, 200 уток и поросят, а сверх того еще 300 рублей оброчных денег. Правда, собрать все это удавалось не всегда. Приказчики Безобразова передавали хозяину крестьянские слова; «Хлеб не родился, а денег взять не на чем, и хлеба сего числа ни у кого нет». Не выдерживая тяглового и оброчного бремени, крестьяне убегали в донские степи к казакам. Не ладили и группы служилого сословия. Боярская служба думским советником, воеводой, начальником приказа давала много почета, власти, да и денег из царской казны. При этом боярин был обеспечен своими богатыми наследственными вотчинами. В среднем на каждую боярскую семью трудилось 520 семей крепостных крестьян в нескольких деревнях. Дворянская служба рядовым воином-всадником или в лучшем случае сотником стрелецкого полка была незаметнее и тяжелее боярской. К тому же поместья большинства дворян состояли всего из одной деревеньки в 5-6 семей крепостных, и эту собственность нельзя было ни продать, ни завещать. Дворяне разных уездов каждый год встречались во время военных смотров и походов. Посетовав на тяготы своей жизни, они составляли и отправляли государю челобитные с просьбой уравнять их поместья в правах с боярскими вотчинами. Царь и Боярская дума вынуждены были идти им на уступки, перестали отбирать поместья у престарелых и не являвшихся на службу дворян. Другим источником беспокойства для служилых людей было бегство крестьян. Большое количество крепостных позволяло боярам и монастырям брать оброки меньшие, чем в дворянских поместьях. Боярские и монастырские приказчики переманивали к себе помещичьих крестьян, и те целыми семьями, с имуществом и скотом, бежали в вотчины. Срок сыска беглых по царскому указу составлял только 5 лет. За это время дворянин не успевал найти беглеца и доказать свои права на него в суде, где в качестве ответчика выступал богатый монастырь или знатный боярин. На каждом Земском соборе, перед каждой войной дворяне требовали от государя сделать сыск беглых крестьян бессрочным. В ответ правительство Михаила Федоровича постепенно увеличивало срок сыска до 10, 15, а потом и до 20 лет. Ах ты, девица-краса!.. Московский дворянин XVII в. Худ. Б. Ольшанский 114 3. Российский город: развитие торговли. В России было более 300 городов, но 100 из них являлись просто военными крепостями и только в 200 жили посадские люди (купцы и ремесленники). Каждая улица или слобода составляла одну посадскую В гостях у знатного москвича XVII века ш [Т|- кокошник, - сарафан, - кафтан, Щ - телогрея, - ферязь, 1^-горница, [^-светлица, [~8]~ крыльцо, [^-подклет, [Щ-и,зба Сравни быт русской знати и русских крестьян (с. 26), европейских горожан. ( § 6, «Всеобщая история», 7 кл.) В XVII веке русские города по-прежнему состояли из деревянных домов, окруженных дворами с садами и огородами. Лишь у самых богатых бояр и купцов появляются каменные дома. Если бы кому-то из нас удалось оказаться там гостем, то хозяева смогли бы предложить нам сесть не только на русскую лавку, но и, возможно, на немецкое кресло. Перед застольем боярыня с поклоном поднесла бы нам чарку водки, после которой по русскому обычаю гость и хозяйка должны были расцеловаться. Однако за мужской стол по законам «Домостроя» женщина ни в коем случае не села бы. На пиру мы могли бы пить вино из кубков венецианского стекла, но, чтобы отведать бараньего окорока с серебряного блюда, нам пришлось бы пользоваться одной вилкой и ножом с двумя-тремя своими соседями. 115 общину. Ее жители совместно платили налоги, являясь одним церковным приходом, строили на свои средства церковь, содержали попа. Большинство простых ремесленников несло основное государево тягло. Многие посадские тяглецы, как и крестьяне, бежали на вольные казацкие окраины. Налоги за опустевшие дворы должны были платить оставшиеся горожане. Несмотря на это число посадских ремесленников постепенно растет. Все чаще они забрасывают свои пригородные пашни и огороды и начинают жить только за счет постоянной продажи своих изделий (посуды, тканей, сапог, седел и т.д.) на городском рынке. В Москве продолжали работать казенные (государственные) мануфактуры: Монетный, Пушечный, Печатный дворы. Здесь трудились работные люди, которые получали плату, но, как правило, не могли уйти с предприятия. Наряду с ними в XVII веке появились и первые частные мануфактуры. Чаще всего их создавали иностранные купцы, сумевшие наладить в России производство малознакомых русским изделий; стеклянной посуды, бумаги, суконной (шерстяной) ткани. Голландский торговец русским хлебом Андреас Виниус основал несколько железоделательных и оружейных заводов под Тулой. Среди деревень, славящихся своими кузнецами, появились голландские домны, в которых меха печей качали с помощью водяного колеса. После выполнения всех казенных поставок Виниус продавал на русских рынках сковороды и гвозди со своих заводов. Как и в Голландии, он пытался нанимать рабочих, но свободных людей, желающих работать у него, было очень мало. В конце концов часть заводов Виниуса забрали в Мясницкие ворота в XVII в. Худ. А. Васнецов 116 казну, а сам он (приняв православие) получил права российского дворянина. Всего к концу XVII века в России работало около 30 частных и казенных мануфактур, выпускавших железо, оружие, ткани, канаты, стекло, бумагу как на заказ казны, так и на рынок. Торговля на Руси издавна была делом многотрудным. Сухопутные дороги часто пролегали через дремучие незаселенные леса, а весной и осенью превращались в непролазные топи. Главными торговыми путями были реки. По Волге и ее притокам Оке, Каме, Днепру, Северной Двине, Волхову курсировали парусно-гребные ладьи и баржи, которые тащили бурлаки. Чтобы перебраться из одной речной системы в другую, как и во времена варягов, пользовались волоком (волочили суда посуху по бревнам-каткам). На городских торгах ремесленники, крестьяне и владельцы мануфактур стремились выгодно продать свой товар купцам, а те в свою очередь отправлялись с ним на ярмарки. Они возникли на пересечении торговых путей: в Поволжье - Макарьевская ярмарка, в Сибири - Ир-битская, на севере - Архангельская, на северо-западе - Тихвинская. Такая ярмарка в обычное время представляла собой пустырь рядом с монастырем или городской слободой, который не реже чем раз в год превращался в оживленные торговые ряды. Богатые купцы покупали здесь друг у друга целые ладьи, груженные кожами, мехами, бочками с медом, мешками зерна или соли, тюками тканей. Так велась оптовая торговля - большими партиями товаров. Они развозились дальше по стране и продавались в купеческих лавках крупных городов. Простые Базарный день. Худ. С. Токарев Прибывшие в Архангельскую гавань корабли англичан, шведов, голландцев, немцев подвергались тщательному досмотру. Приказные люди следили за тем, чтобы товары на корабле строго соответствовали предъявленному списку. Тюки с товаром взвешивались, после чего иноземные купцы должны были заплатить пошлины в государеву казну. Только англичане как первопроходцы пользовались большими льготами (до 1649 года). Затем товары сгружали на берег и тщательно проверяли, чтобы все тюки были помечены клеймом мастерской, изготовившей товар. После всех этих процедур между русскими и иностранными купцами начинался торг. К концу века в России было уже около 300 богатейших купцов гостиной и суконной сотен. Однако в любой момент государи могли потребовать часть их капиталов на свои нужды. 117 покупатели могли найти для себя на ярмарке топоры и замки, сапоги и ковры, масло и сало, свечи и воск, шубы и шапки, «лечебное зелье» и травы. Это была уже торговля розничная - штучным товаром. На ярмарке стоял веселый гул, в котором слышались прибаутки продавцов и споры покупателей; то тут, то там ударяли по рукам купцы в знак заключения сделки. На перекрестках скоморохи забавляли людей представлениями с участием озорного Петрушки или дрессированного медведя. Сеть ярмарок, охватившая страну, превращала ее в единый всероссийский рынок. Его центром оставалась Москва - перекресток всех торговых путей. В XVII веке ширилась и внешняя торговля. С востока пряности, шелка, изделия из слоновой кости и прочие предметы роскоши везли через Астрахань, где находились персидский и индийский торговые дворы. С запада большая часть товаров поступала через единственный морской порт в Архангельске, располагавшийся на берегу Белого моря. В правление Михаила Федоровича Романова и его наследников зарождается всероссийский рынок, появляются частные мануфактуры, постепенно усиливается западноевропейское влияние на разные стороны российской жизни. 1. с помощью конкретных фактов докажи, что правление Михаила Федоровича осуществлялось в форме сословно-представительной монархии. На твой взгляд, должен ли народ участвовать в выработке решения правительства о введении новых налогов? Объясни свой ответ. 2. Сравни обязанности и хозяйственно-общественное положение крестьян, дворян и бояр и сделай вывод: если бы ты принадлежал к каждому из этих слоев, какие бы у тебя были интересы? На твой взгляд, какие действия дворян, бояр и правительства в отношении крестьян являются справедливыми, а какие — нет? С помощью фактов определи и докажи свою позицию: в сельском хозяйстве России развиваются феодальные или капиталистические порядки? Сравни положение в России с тем, которое наблюдалось в Западной Европе в XVI-XVII веках. (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) 3. С помощью фактов определи и докажи свою позицию: в городском хозяйстве России развиваются феодальные порядки или капиталистические? Сравни положение в России с тем, которое наблюдалось в Западной Европе в XVI—XVII веках. (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) 4. Приведи не менее пяти доказательств того, что в годы правления Михаила Романова в России восстанавливается государственный порядок и хозяйство страны. На твой взгляд, чего больше в хозяйстве и общественном строе России XVIII века: признаков разрушения или развития аграрного общества? Составь список и сравни. 118 \ Из записок Адама Олеария (30-е годы XVII века): «Люди эти очень способны к разным ремеслам, легко перенимают все, что увидят у немцев, и в немного лет они научились и переняли у последних много такого, чего прежде совсем не знали... Особенно удивили меня русские золотых дел мастера, которые делают теперь серебряную с разными украшениями посуду с таким искусством, что не уступают в этом нисколько немцам». • Судя по этому источнику, развитие ремесленного производства в России отстает от Западной Европы или нет? Из записок Якова Рейтенфельса: «...В кузнечном мастерстве, в искусстве изготовлять порох и тканье сукна они уже стали весьма опытны. В более сложных же и требующих знания и опытности делах, как-то: добывание металлов и приготовление их на дело, они более полагаются на знание и опытность французов и немцев, чем на свои собственные...» • Судя по этому источнику, развитие ремесленного производства в России отстает от Западной Европы или нет? Россия XVII века в своем экономическом развитии отставала от Западной Европы или нет? Птица-тройка. Худ. Б. Ольшанский 119 4 § 11. Самодержавие Алексея Тишайшего — Объясни значение слов: самодержавие, царь,Земский собор, тягло, крепостное право. - Вспомни, какие представления о правде и справедливости складывались в сознании русских людей на протяжении веков. (§ 2) Под действием каких законов в России были введены крепостные порядки, кем и когда эти законы были приняты? (§ 7, 10) Как восстанавливалась Россия после Смуты? (§ 10) 1. Начало царствования Алексея Михайловича. После смерти первого царя из династии Романовых на престол вступил его 16-летний сын - царь Алексей Михайлович (1645-1676). С 6 до 10 лет царевича учили русской грамоте, Закону Божьему и церковному пению. Воспитанный в благочестии государь молился в церкви по 5-6 часов и клал при этом по 1000-1500 земных поклонов. В дни постов он ел только один раз в сутки капусту, грибы и ягоды. Между тем в библиотеке царя были европейские книги, а в гардеробе - один немецкий костюм. По молодости Алексей Михайлович мало занимался государственными делами, предоставив их заботам своего воспитателя боярина Бориса Ивановича Морозова. Алексей Михайлович доверял также родственникам своей жены Марии Ильиничны Милославской, на которой он женился в 19 лет. Боярин Морозов заправлял всеми делами в государстве и везде расставлял верных ему людей. Как и сам «царский дядька», приказные служители больше заботились о своем кармане, а не о порядке и правде. Они пользовались тем, что российские законы почти не Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем. Худ. К. Маковский 120 печатались, и знание их простым людям было недоступно. Сам Борис Морозов урезал жалованье стрельцам. Глава Пушкарского приказа Петр Траханиотов задерживал жалованье пушкарям. Управлявший Москвой Леонтий Плещеев у каждого ремесленника и торговца, что приходили к нему в приказ, требовал взятку. В народе о помощниках Морозова и Плещеева говорили: «Подьячий любит пирог горячий; писаря пируют, а мужики горюют». Собираясь в кабаках за чаркой водки, кузнецы, кожевники, стрельцы, гончары, пущкари вели «непригожие» речи - не жалея слов ругали приказных и даже самого молодого царя! Изыскивая новые источники доходов для казны, Морозов предложил провести налоговую реформу. Было рещено отменить наиболее тяжелые сборы - стрелецкие и ямские деньги, а вместо них увеличить в четыре раза государеву пощлину с торговцев солью. Торговцы, чтобы окупить убытки, подняли цену на соль, и люди стали покупать ее значительно меньще. Рыбаки не смогли засолить рыбу, которой во время постов питалась больщая часть населения. Народ голодал, а казна несла убытки. Тогда по предложению Морозова соляная пощлина была отменена, но при этом с жителей стали требовать уплаты стрелецких и ямских денег сразу за несколько лет. Чтобы расплатиться, многим приходилось продавать последнюю одежду. В столицу стека-.лись челобитчики от разных уездов. В июне 1648 года начался Соляной бунт. Когда царь Алексей Михайлович проходил по улицам столицы, толпа посадских дважды пыталась подать ему челобитную, в которой люди требовали расправы с «мучителями и кровопийцами народными» - Плещеевым, Траханиотовым и самим боярином Морозовым. Охрана не пропустила челобитчиков к царю, и тогда они бросились громить усадьбы ненавистных властителей. Соляной бунт — бой у Кремлевских ворот. 1648 г. Худ. Э. Лисснер 121 https://vk.com/school_ipad Их хозяевам пришлось прятаться в Кремле. Посадских поддержали московские дворяне, недовольные боярским правительством. Стрелецкие полки, поднятые по тревоге, отказались «сражаться за бояр», У кремлевских ворот разгорелись бои между восставшими и царской охраной. Уговорить взбунтовавшихся людей разойтись по домам не удалось. Волнения продолжались несколько дней. Алексею Михайловичу пришлось отдать приказ о казни Плещеева. Его вывели из Кремля и под радостные крики толпы обезглавили на Красной площади. Своего воспитателя и «второго отца» ~ боярина Морозова ~ государь просил восставших не трогать. Вскоре начавшийся в Москве пожар заставил многих бунтарей заняться спасением своего имущества. Похожие восстания в 1648-1650 годах отгремели и в других городах. Морозов и его люди лишились государственных должностей. Дворяне и горожане потребовали собрать Земский собор и принять новый свод законов. Попытка провести налоговую реформу в первые годы правления Алексея Михайловича окончилась неудачно, 2. Соборное уложенир - свод законов крепостнической России. По решению царя и Боярской думы князю Одоевскому с помощниками поручили собрать все ранее существовавшие законы и указы с тем, чтобы подготовить на их основе единый свод законов. Когда работа по их сбору была завершена, в Москву съехались на Земский собор представители от 130 уездов. Они слушали доклады князя Одоевского, обсуждали их, вносили свои предложения. Затем подава.пись челобитные царю с просьбой заменить устаревшие и неудобные законы. Алексей Михайлович часто соглашался с выборными людьми и утверждал новые документы. Так, в 1649 году был создан свод законов, получивший название Соборное уложение. Этот документ насчитывал около 1000 статей, объединенных в 25 глав. Первые из них были посвящены царской и церковной власти. Далее устанавливались правила несения службы, ведения суда, способы решения споров об имуществе, рассматривались вопросы взимания таможенных пошлин, порядок выкупа Составление Соборного уложения пленных. Заканчивалось Уложение гла-при царе Алексее Михайловиче в ВОИ «О корчмах», то есть о правилах ДЛЯ 1649 году. Худ. Н. Некрасов кабаков. 122 https://vk.com/school_ipad Как и раньше, одним из главных способов наказания была смертная казнь. Она полагалась за 60 видов преступлений, начиная от оскорбления государя или Бога бранным словом или мятежным делом и заканчивая курением табака. Кроме отсечения головы или повешения, для особых преступников применялось четвертование, сожжение, заливание в горло расплавленного металла, закапывание живьем в землю. Если человек осмеливался в присутствии государя обнажить оружие, ему отсекали руку, разбойным «лихим людям» вырезали ноздри, долж^-ников, не уплативших долг, пороли розгами на торговых площадях. Правительство Алексея Михайловича учло требования дворянских представителей на Земском соборе. В главе «Суд о крестьянах» не только подтверждалась отмена Юрьева дня, но и вводился бессрочный сыск беглых. Розыск и возвращение беглеца на место могли последовать в любой момент независимо от давности побега. Таким образом, крестьяне попали в личную крепостную зависимость от помещиков и вотчинников. Теперь они отличались от холопов то.лько тем, что имели свой дом и хозяйство, приносили присягу государю, платили налоги и по главным преступлениям отвечали перед царским судом. Общественные слои России XVII века Царская семья (династия Романовых) Бояре Дворяне Приказные дьяки Высшее духовенство Купцы Приходское духовенство Посадские ремесленники и торговцы Стрепьцы Казаки ^ Инородцы [t Черносошные крестьяне использование земельных наделов Об. ^ % участие в торговых сделках подати “ ямские — полоняничные - стрелецкие повинности — строительная — обозная — мостовая государю: помещику: Крепостные крестьяне - тягло - оброк - барщина Дворцовые крестьяне Холопы Монастырские крестьяне 123 Населению городов запрещалось покидать свои общины, чтобы не укрываться от государственного тягла (налогов и повинностей). Под страхом смертной казни нельзя было переходить из одного посада в другой и даже брать в жены девушек из соседних посадов. Соборное уложение определяло все стороны общественной жизни и окончательно оформило крепостное право. 3. Самодержавие «тишайшего» царя. Внешним видом Алексей Михайлович совсем не напоминал «грозного царя». Государь был «кругл телом и лицом», с румяными щеками и рыжей бородой. Современники отмечали, что взгляд его почти всегда был приветлив, никого не пугал. Иностранцы считали, что такого государя желали бы иметь все христианские народы. В то же время Алексей Михайлович считал себя государем самодержавным и старался увеличить число чиновников - исполнителей сво- Алексей Михайлович. Худ. С. Лапуцкий Самодержец всея Руси. Худ. С. Иванов Алексей Михайлович часто посещал приюты и тюрьмы, причем в дни больших церковных праздников освобождал заключенных — «несчастных сидельцев», раздавал милостыню нищим, устраивал бесплатные обеды, выкупал неоплатных должников. Однако если во время церковной службы или на заседании Боярской думы кто-либо допускал ошибку, царь вскакивал со своего места и, ругая провинившегося бранными словами, мог отодрать его за бороду и пинками вытолкать вон. Но вскоре гнев проходил, и царь Алексей со слезами просил прощения у обиженного им человека. Австрийского посла крайне удивляло, что царь, «имея всю власть в стране», не посягнул ни на чье имущество, ни на жизнь, ни на честь. Своему приближенному боярину, сын которого сбежал за границу, царь Алексей вместо приказа об отставке написал: «Человек он молодой, захотелось посмотреть на мир Божий... как птица полетает туда-сюда и вернется в свое гнездо». 124 ей воли. Появлялись все новые и новые приказы. Просители порой не знали, в какое учреждение им нужно обратиться для разбирательства своего дела, которое медленно «волочилось» от одного писца к другому. Все, кому довелось мыкаться по приказам, последними словами ругали «московскую волокиту». В уездах выборные земские старосты и излюбленные головы постепенно теряли свои полномочия, передавая их назначенным царем воеводам. Они командовали стрелецкими полками, собирали казенные налоги. Кроме того, воеводы стали главными судьями в своих уездах. Отправляясь из Москвы, они получали наказ действовать по законам и царским указам, но вместе с тем «как пригоже, смотря по тамошнему делу, как Бог вразумит». Поэтому часто про воеводский суд в народе говорили: «Перо в суде, что топор в руке: что захотел, то и вырубил», «Лошадь любит овес, а судья принос», «В суд ногой - в карман рукой». Воеводы часто творили произвол, несмотря на то что Соборное уложение грозило им строгим наказанием за неправильный суд. Чтобы возвратить утерянные в ходе Смуты земли, нужно было укрепить армию. Еще при Михаиле Федоровиче стали приглашать на службу в Россию иностранных офицеров и набирать в солдаты беззе- Приезд воеводы. Худ. С. Иванов 125 Мушкетеры полков нового строя мельных дворян, обедневших ремесленников и торговцев. Из них составлялись пешие и конные полки, которые поселяли в казармах, обучали приемам боя, единообразно вооружали и одевали в кафтаны одинаковых цветов. Так, в России появились полки нового (иноземного) строя, организованные по западному образцу. Одновременно увеличилось число стрелецких полков. В середине XVII века для охраны от казачьих набегов русских, иранских, армянских и индийских купцов, плавающих по Волге и Каспийскому морю, было решено построить небольшую флотилию (фрегат, яхта, бот и два шлюпа). На первый воинский корабль - малый фрегат «Орел» - государь приказал водрузить знамя, для него из казны были отпущены куски белой, лазоревой (голубой) и червчатой (красной) ткани. Это знамя стало первым государственным флагом России. Однако для создания регулярной армии и флота в казне не хватало денег. Бояре Милославские посоветовали царю Алексею Михайловичу провести денежную реформу. В середине XVII века для чеканки «московской копейки» казна покупала голландские и немецкие серебряные талеры. Некоторые из них даже не переплавляли, а только ставили сверху государеву печатку и пускали в обращение, приравнивая к 1 рублю. Чтобы сократить расходы, казна стала покупать у своих же подданных более дешевую, чем серебро, медь и чеканить из нее монеты, как бы равные по цене серебряной. Налоги продолжали собирать серебряной монетой, а жалованье казенным людям выдавалось медной. Сначала дело пошло хорошо. На базарах, веря государству, медные деньги принимали наравне с серебряными. Расходы казны сокращались, а доходы увеличивались. Однако денежных дел мастера стали злоупотреблять своим положением. Они дома тайно изготавливали копии печаток, которыми чеканили деньги на Медном монетном дворе, переплавляли медные чайники и миски в проволоку и чеканили монеты для себя в неограниченном количестве. Фальшивомонетчиков ловили и заливали им в горло расплавленное олово, но казни не могли остановить выпуск «воровской Корабль «Орел». Совр. рисунок деньги». Для небогатого монетного мастера этот способ обмануть госу- 126 1 1 дарство был соблазнительно прост. Со временем медных денег в государстве появлялось все больше и больше. В результате они стали обесцениваться. Торговцы требовали за хлеб, рыбу, ткани медных денег в несколько раз больше, чем серебряных. На государево медное жалованье служилые люди и ремесленники практически ничего не могли купить. Крестьяне, доставлявшие продовольствие в города, не хотели отпускать товар за новые' деньги. В городах начался голод. Российское государство в XVII веке Посадские люди Стрельцы Пушкари vU Приходские церкви ' Полки нового строя р«> I Сравни государственное управление XVII и XVI веков (см. с. 48). Докажи, что в России утверждается самодержавие. 127 f в июле 1662 года в центре Москвы на столбах и стенах появились «подметные письма» - рукописные листы, в которых назывались ви-' новники народных бедствий - бояре Милославские. Толпы людей, доведенных до отчаяния, поднялись на Медный бунт. Под секирами и саблями погибли сотни бунтующих горожан. Правительство отказалось от своей денежной реформы - медные деньги были отменены. Народ должен был переплавлять медные монеты в предметы, необходимые в хозяйстве, или приносить их в государеву казну, где за медный рубль давали всего лишь одну серебряную копейку. Восстание в Коломенском в 1662 году (Медный бунт). Худ Э. Лисснер Восставшие направились в подмосковную царскую усадьбу — село Коломенское, где стоял кирпичный столб для подачи челобитных лично царю. Царь вышел из церкви и ласково встретил москвичей. Жители толкались вокруг государя, хватали его, по свидетельству современника, за пуговицы, спрашивали, «чему им верить?», и требовали выдать бояр-изменников на расправу. Смущенный Алексей Михайлович принял от восставших челобитную, дал царское слово разобраться и даже «ударил по рукам» с одним из предводителей бунтарей. Довольные люди отправились в Москву. Однако пока в селе Коломенском шли переговоры, часть восставших москвичей громила дворы бояр. Из Москвы вышла еще одна толпа горожан, численностью до трех тысяч человек, и направилась в Коломенское. С царем они стали говорить «сердито и невежливо, с грозами». В этот момент прибыли стрелецкие полки, и Алексей Михайлович приказал «тех людей бити и рубити до смерти и живых ловити». 128 После проведения реформ Алексей Михайлович постепенно перестает собирать Земские соборы. Теперь для обсуждения важнейших государственных дел он стал приглашать только представителей того сословия, которого данный вопрос касался. Царь по-прежнему совещался с Боярской думой, но предпочитал сначала принять решение в кругу ближних советников. В годы правления Алексея Михайловича усиливается самодержавная власть государя и закрепощаются податные сословия. 1. ыдели причины и последствия Соляного бунта. На твой взгляд, какие действия государя, правительства и участников Соляного бунта можно оправдать, а какие - нет? Представь себя на месте своего предка XVII века, оказавшегося в июле 1648 года в толпе бунтующих москвичей или рядом с Алексеем Михайловичем. Что можно сделать или предложить, чтобы избежать насилия? 2. На твой взгляд, какие нормы Соборного уложения являются неприемлемыми для человека XXI века? точки зрения твоего предка XVII века? Докажи, что при Алексее Михайловиче оформилось крепостное право. 3. Определи, произошел ли при Алексее Михайловиче переход от сословно-представительной монархии к самодержавию. С. помощью конкретных фактов (личные качества, черты характера, действия, отношение современников) определи и докажи свое мнение: можно ли царя Алексея Михайловича называть «тишайшим»? 4. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII веках» (с. 32). i Высказывания царя Алексея Михайловича о своей власти: «Бог благословил и предал нам, государю, править и рассуждать люди своя на востоке, на западе, на юге и на севере». • На твой взгляд, эти фразы подходят для самодержавного монарха или нет? Высказывания царя Алексея Михайловича о своей власти: «Лучше слезами, усердием, низостью (смирением) перед Богом промысел чинить, чем силой и славой (надменностью)». Одному казначею, который в пьяной драке сильно побил стрелецкого десятника, возмущенный царь писал: «На оном веке рассудит нас Бог с тобой, а более нечем мне от тебя оборониться». • На твой взгляд, эти фразы подходят для самодержавного монарха или нет? • Сравни два вывода по фразам Алексея Михайловича. В чем противоречие, какой следует вопрос? Алексей Михайлович -царь-самодержец или нет? '^“•Данилов. 7 кл. 129 1618 1689 15^00 I____________L XVI век I I I J______I_____I_____L XVII век _JL_I I I 1700 J______1_____L XVIII век I I I I 1800 J___L 3> 4 § 12. Расширение Российского царства — Вспомни основные задачи внешней политики России на юге, востоке и западе, как они решались в XVI веке (§ 2, 4, 7) и каково было их состояние к концу Смуты. (§ 9) Когда и как возникло государство Речь Посполитая, какие народы его населяли и как складывались отношения между ними? (§11, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. Борьба России за Украину. После Смуты основной задачей на западе для России стало возвращение земель, .отнятых Речью Посполитой (Польшей). В ходе Смоленской войны (1632-1634 годов) взять Смоленскую крепость так и не удалось. Во многом этому помешали набеги крымских татар с юга. За первую половину XVII века они захватили и продали в рабство Во второй половине XVII века от Днепра до Урала через все Дикое поле протянулась цепочка новых засечных черт. Вдоль них выросли русские крепости Тамбов (1636 г.), Пенза (1663 г.), Симбирск (1648 г., сейчас — Ульяновск). Под их охраной степи Черноземья и Нижней Волги стали распахиваться и заселяться русскими, украинскими, мордовскими, татарскими земледельцами. За линиями укреплений земли осваивали казаки. В войске Донском появилась своя столица — Черкаск, писари, казна. После Смуты жители донских станиц стали ежегодно получать жалованье из Москвы хлебом, порохом, свинцом. За все это казаки должны были охранять границы России и при-На сторожевой границе. Худ. С. Иванов носить присягу на верность царю. 130 150~200 тысяч российских подданных. С большим трудом были восстановлены и заселены крепости Белгородской и Тульской засечных черт. Вольные донские казаки стали спускаться вниз по Дону и грабить татарские и турецкие селения на побережье Черного и Азовского морей. В ответ турки укрепили в устье Дона Азов так, чтобы казацкие лодки не могли пройти в море. В 1637 году казаки взяли Азов штурмом и предложили царю прислать гарнизон в город-порт. Михаил Федорович созвал Земский собор и спросил дворян и купцов: готовы ли они воевать с Турцией и оплачивать эту войну. Представители сословий отказались, припомнив неудачу со Смоленском. В 1642 году казаки разрушили Азов, и ушли из него. Через несколько лет в соседней Речи Посполитой украинские казаки во главе с Богданом Хмельницким подняли восстание против польских властей. С самого начала гетман (вождь восставших) отправлял просьбы о помощи в Москву. Вопрос долго обсуждался на Земском соборе, так как согласие означало новую войну с Польшей. Наконец, 1 октября 1653 года представители российских сословий согласились помочь украинцам в борьбе за свободу. Когда послы с этим известием приехали к Хмельницкому, он уже в начале 1654 года собрал на Переяславскую раду (совет в городе Переяславле) представителей украинских казаков, шляхтичей, крестьян, ремесленников, купцов. Гетман сказал им: «Видно, нельзя нам более без царя...православный христианский царь одного с нами благочестия: кроме его царской руки мы не найдем лучшего пристанища». Съехавшиеся на Раду украинцы единодушно зашумели «чтоб с ними навеки едины быть!». К присяге царю Алексею Михайловичу было приведено все население свободной от поляков Украины. На переговорах были определены условия объединения Украины и России. Глава автономного Украинского государства - гетман - Переяславская рада. Худ. М. Хмельно 131 . ■ К Л \ ■ . . д / Ар£о)а^*»скК ^ 1 I . ^Колмо9оры л - ^ v-^ н Vj t»' у - Россия в XVI) веке ' ,http,://Vkcom/schQOtlJ выЙчиХ Чйл™» ■'''■\osJ I V.-'- / ) КУсть-^мь ■■ ■ Ч \ . ' rVn ■ ■ ■ « ^ 1^48j-. , , ГцхЯилсД Вв/шкийУстю!^ (ф ^/ " - J(^ O''''' ^ ^ . 1, Соль-Камскоя \ /fono^yV ^ ^ --^ . Р о .й'с и й с.'К. о \ - ДЬ—Г^сй ^ -, . -^'"ЧГЧ -Г^г™4. \ к. Aft?;f£jp6eiJc^f^ ** ХЧ “'Чк' *Казо»л ' , ,-„ i4i~ \фЧ ® 4. rf. - ■ ^ '■ ■ ' ^ й А ' ^^лгбьрск V*'4 /jur „к .' к JC Г-^ j:apBHOi / \ Ло; ^ г Ю С У ^ Г '*А. ■^ ' ’ °7- ^ ' с/'т в XJ'O.' ^ Waif d/w } -о........... . П \ I Белгород '■^epGfiti^aQAb * . кЧЧЧ5=-Ч‘‘‘' ' у 41% .1 1 й ( • '. ci л ^t? 0| Ж 1 И ® W'PJ 4f Si- к р Н Ф Районы выращивания лына иа продажу tjj^ Районы еыращиаания хлеба на продажу Ремесленное товарное "44- i: . ^дг '\ .4c/7ipa{dtti£^ т ^ л ^ \ '. г ■ ■ ^ <и / j Tep^HC>fifiJ topod^ * i Г ^ о у г к и ft ‘i Ч 3 А К \ tj ' т ^ ь? Мануфактуры: производство; металлургическая к ткацкая ^ кузнеччое g[ кожевенное Основные «> ткацкое солеварение * кожевенная W ярмарки Граница Украины по Зборовскому договору 1649 года ^ ^ ^, Территория, охвачекная восстаниеь' ’"" Степана Разина__________________ И Сравни территорию Украинского государства по Зборовскому договору с Польшей, земли, занятые русско-украинскими войсками в 1650-х годах, и территорию, отошедшую к России по Андрусовскому перемирию. 132 https://vk.com/school_ipad избирался казацкой старшиной. У него была своя казна, чиновники -полковники и старшины казацких полков, свои судьи. Старый символ гетманской и атаманской власти - булава (боевая дубинка) - вручалась каждому вновь избранному гетману. Ему и старшинам подчинялись полки украинских (малороссийских) казаков численностью 60 тысяч человек. Гетман даже сохранял право вести самостоятельную внешнюю политику, кроме отношений с главными соседями - польским королем, турецким султаном и крымским ханом. При этом на Украине размещались русские войска и воеводы. Царь Алексей Михайлович приказал изменить свой титул и стал называться государем «Великия, Малыя и Белыя России». Король и сейм Речи Посполитой (в которую входили «Малая и Белая Русь») были возмущены - началась очередная русско-польская война 1654-1667 годов. В первые годы русско-украинские армии освободили русский Смоленск, захватили белорусский Гродно и литовский Вильно. С севера на Польщу обрущилась Швеция. Россия, не желая усиления могущественного северного соседа, в 1656-1658 годах развернула свои армии против Швеции, стараясь захватить земли по берегам Балтийского моря. Польща и Швеция прекратили войну между собой. Опасаясь их союза, Россия в 1661 году спешно заключила мир со Швецией, не добившись возвращения даже собственных земель по берегам Финского залива. Балтийское море осталось закрытым для русских. К этому времени на Украине скончался Богдан Хмельницкий. Часть казаков и шляхтичей, недовольных русскими воеводами, решила восстать против подданства московскому государю. В результате Украинское государство раско.полось. Украинские гетманы лавировали между позициями сильных соседей. Гетманы Правобережной Ураины чаще были склонны к союзу с Польшей, а Левобережной - с Россией. Запорожские казаки старались держаться наиболее независимой на какой-то момент даже объявили себя подданными турецкого султана. В борьбу за Украину вмешалась Турция. Русским, украинцам и полякам пришлось еще несколько лет отражать походы турецко-татарских армий. В 1667 году, истощенные войной, Россия и Польша заключили Андру-совское перемирие на 13 лет. Спорные земли были поделены между враждующими сторонами. Россия возвращала Смоленск, присоединяла Левобережную Украину и город Киев на правом берегу Днепра. Украина сохраняла в составе России автономию: здесь действовали указы выборного украинского гетмана, которого контролировали присланные из Москвы русские воеводы. Значительная часть украинцев считалась казаками, владела землями и служила в гетманском войске. Украинские полки были обязаны участвовать в войнах, которая вела Россия, но при этом выходили в поход под знаменами «вильной Украины». Воюя с Турцией, русско-украинские полки продвинулись 133 Борьба с общим противником — Турцией — привела к тому, что в 1686 году Россия и Речь Посполитая заключили «Вечный мир». Польша соглашалась на переход к России Лево-бережной Украины и Киева, а Россия обязалась послать войска против турок и крымских татар — «вечных христианских неприятелей». В 1687 и 1689 годах состоялись два Крымских похода. Русские полки дважды доходили до Перекопа — крепости, запирающей вход в Крым. Ослабленные движением по безводной степи, полки безуспешно штурмовали высокий древний вал, идущий через весь перешеек. Несмотря на неудачи, правители России видели своей новой задачей на юге — завоевание Крыма и выход к Черному морю. Стрельцы. Худ. С. Иванов дальше на юг Дикого поля и вплотную к границам Крымского ханства выстроили еще одну засечную черту от Днепра до Дона. Под защитой ее крепостей украинские и русские крестьяне совместно распахивали и осваивали черноземье степей. 2. «Прирастание России Сибирью». После похода Ермака в Сибирь в Рос-„ сии нашлось немало землепроходцев - ^ людей готовых идти на свой страх и риск через сибирскую тайгу за добычей. Первыми среди них были промышленники, то есть торговые люди, «промышляющие» прибыль. Главной целью их поисков были новые охотничьи народы, у которых можно было выменивать драгоценные меха на железные орудия, зеркала, бусы, водку. Как правило, промышленники нанимали отряды казаков, жаждущих добычи и приключений. Казаков также привлекали на службу воеводы сибирских городов и использовали их для сбора ясака с сибирских племен. Непомерные запросы русских властей приводили к тому, что таежные охотники Сбор ясака в Сибирском остроге. быстро выбивали пушного зверя. Собо-XVII век. Худ. О. Федоров ля и куницы становились редкой до- 134 Яицкие казаки Вольные жители окраин Российского царства Еще в конце XVI века часть донских казаков переселилась на южноуральскую реку Яик и образовала Яицкое казачье войско. Тогда же другая часть казаков ушла на Северный Кавказ и на реке Терек образовала Терское казачье войско. И яицкие и терские казаки жили вольно и лишь изредка получали государево жалованье. На таком же полунезависимом положении находились и кочевые народы Великой степи. В XVII веке обострились отношения русских властей с жителями Южного Урала — башкирами. Воеводы стали сгонять башкирских родоплеменных вождей с их земель. Одновременно увеличили ясак с рядовых башкиров-кочевников, заставляли их креститься. В результате в 1660-х и 1880-х годах вспыхнуло два восстания. Отряды баш-киров захватывали пограничные приуральские крепости и русских «крестьян на полях всех побили и пленили». После нескольких поражений от русских войск башкиры вернулись в российское подданство, но добились царского указа о недопустимости насильственного крещения и лишения земель. По-прежнему башкирские ханы поставляли конные отряды в русское войско, но на башкирских землях не было ни русских крепостей, ни воевод. В XVII веке российское подданство принял еще один кочевой народ. Жившие в Прибайкалье племена калмыков потерпели поражение от соседних монгольских и тюркских племен и были вынуждены покинуть свою родину. Двигаясь по степи на запад, калмыки дошли до русских засечных черт. В 1657 году все калмыцкие тайши (вожди) дали присягу быть «вечно в подданстве и послушании русскому царю», служить в его войске и воевать с крымцами и турками. Тайша Мончак даже сказал при этом: «Как де бумага склеена, так и калмыцким людям с русскими людьми вместе быть вечно». За это кочевникам были выделены степи на Нижней Волге. Здесь раскинулись калмыцкие юрты, зазвучала монголоязычная речь, поднялись буддистские пагоды. Русские воеводы не вмешивались в управление калмыцкими племенами и не строили здесь крепостей. Башкиры Калмыки 135 Острог в Сибири. Изображение XVII в. Русские в Сибири. XVII в. бычей, и доходы сокращались. Вот тут-то и собирались казаки и промышленники в поход дальше на восток, в «земли незнаемые», для поиска новых ясачных людей. Дорогами служили сибирские реки, а транспортом - деревянные струги. На новом месте казаки и промышленники завязывали торговлю с местными племенами и строили зимовье - несколько изб. После возвращения казаки составляли «сказку» - описания новых земель и живущих там народов. По этой сказке воевода снаряжал стрелецко-казачий отряд, который приходил на новые земли и строил там острог - маленькую крепость с земляным валом и частоколом. Вождей и старейшин местных родовых общин привлекали в острог подарками. В остроге воевода приводил их к присяге московскому государю. Через толмачей-переводчиков удивленным эвенкам и якутам объявлялось, что отныне они - подданные «белого царя» и должны давать ему ясак соболиным и куньим мехом. Постепенно воеводы добивались покорности от местных племен, раздавая старейшинам стеклянные бусы, приучая охотников к водке, сжигая чумы непокорных. Строго-настрого было запрещено продавать местным охотникам ружья и порох. Разрозненные восстания таежных родовых общин легко подавлялись войсками. Еще перед самым началом Смуты в 1604 году русским казакам удалось достичь верховьев Оби и построить здесь городок Томск. Вся Западная Сибирь была пройдена. Для ее обороны от кочевых племен -татар, казахов, калмыков - вдоль границы степи и тайги протянулась сторожевая линия крепостей от Уральских гор до городка Кузнецк (1618) в предгорьях Алтая. Местные «татары» (предки алтайцев, тувинцев, хакасов) стали платить ясак в московскую казну. Спустя Ш По карте на форзаце 1 укажи этапы освоения русскими Сибири: во времена Смуты, Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, после него. 136 Сибирские татары перед набегом на русский город. Худ. О. Федоров несколько лет землепроходцы смогли подняться по правым притокам Оби. Пробив в тайге просеки, они волоком перетащили свои струги в притоки Енисея. Вдоль его течения выросли остроги Туруханск, Енисейск и Красноярск (1628). Сюда стали свозить ясак местные эвенки. От них стало известно о существовании озера Байкал, вокруг которого в горах есть серебряная руда. На ее поиски спешно снарядились казачьи отряды. Серебра найти не удалось, однако эвенки и буряты Прибайкалья и Забайкалья стали «ясачными людьми». В их землях возникли остроги Иркутск (1652-1661), Чита (1675-1699), Верхнеудинский острог (1689, современный Улан-Уде). А севернее Байкала начинались притоки Лены. В 1632 году казачий отряд численностью всего лишь 10 человек смог добраться до ее берегов и заложить здесь небольшую крепость Якутск - в центре расселения якутских племен. Уже через десять лет местный якутский воевода стал главным наместником всей Восточной Сибири и отправлял отряды землепроходцев дальше на Восток. В 1649 году русские вышли на берега Тихого океана и основали острог Охотск. К концу XVII века по Сибири было разбросано уже около 40 русских острогов-городков. Здешним служилым людям нужен был хлеб, но везти его из России было очень хлопотно. Воеводы привлекали в Сибирь бежавших из России крестьян, которые вокруг городков строили избы, распахивали таежные поляны. В отличие от воевод, крестьяне довольно мирно уживались с коренными народами сибирской тайги. Русские учили их строить срубные дома - избы, выращивать овощи, пользоваться железными топорами, лопатами, пилами, стамесками и прочими инструментами. Таежные жители учили русских особым приемам охоты, способам борьбы с комарами и непогодой. Переселенцы из России часто были неженатыми мужчинами. Они брали себе в жены девушек из селений хантов и манси, эвенков и якутов. Дети из этих семей говорили по-русски, ходили в православные церкви, но разрез глаз и одежда напоминали об их происхождении. Так, в русском народе выделилась еще одна особая группа - сибиряки. К концу XVII века Русских в Сибири было уже около 200 тысяч, то есть больше, чем местных жителей. 137 Беломорский коч. Худ. В. Емышев 3. Присоединения на Дальнем Востоке. Освоение северной части Дальнего Востока связано с именем Семена Дежнева. Предполагают, что он родился в Северном крае России и нанялся служить рядовым казаком в столицу Сибири - Тобольск. Став атаманом, он получил назначение в самый дальний русский острог на реке Колыме, которая впадает в Северный Ледовитый океан. Рядом с острогом за невысоким горным хребтом начинается река Анадырь, которая несет свои воды к Тихому океану. Чтобы «объясачить» живших на Анадыре чукчей, достаточно было просто перебраться через хребет. Вместо этого Дежнев и промышленник Федор Попов решили пройти к устью Анадыря морем. Вероятно, их интересовали не столько новые ясачные люди, сколько возможность обогнуть «край земли Сибирской». В июне 1648 года на 6 кочах (кораблях) Дежнев с 90 товарищами спустились по Колыме к Северному Ледовитому океану. Здесь шторма уничтожили корабли один за другим. Обледенелые мачты ко-чей кренились под сильным ветром, волны захлестывали путешественников. К осени единственный уцелевший коч Дежнева с командой в 25 человек сумел обогнуть огромный полуостров Чукотка. За мысом, называемым чукчами «Большой каменный нос», берег поворачивал к юго-западу. Так Дежнев первым из европейцев прошел проливом между Азией и неизвестной ему Америкой. Через несколько дней коч разбился о прибрежные скалы. Уцелевшие люди Дежнева еще 2 месяца на лыжах и нартах добирались до устья Анадыря, где уже летом 1649 года основали острог Анадырь. Перезимовав, питаясь морским зверем, путешественники поднялись по Анадырю, перешли через хребет и вернулись на Колыму. После возвращения Дежнев отправил донесение о своем открытии якутскому воеводе, но оно было затеряно в архиве и не стало известно в Европе. На юге Дальнего Востока русские впервые появились в 1642 году. Из Якутска к реке Амур был отправлен отряд Пояркова для поиска «новых ясачных людей». Поярков сумел пройти через все Приамурье, заметив, что «те землицы людны, хлебны, собольны и всякого зверья много, а рыбы больше, чем в Волге». Для сибирских жителей, вынужденных часть хлеба вывозить из европейской России, известие об Амурском крае было драгоценным открытием. Промышленник Ерофей Павлович Хабаров купил лодки, ружья и припасы, нанял небольшой отряд казаков и отправился проверить со- 138 Необъявленная русско-китайская война продолжалась еще 40 лет. В ходе ее китайцы переселили дауров в глубь свой империи, а казаки заняли Приамурье. Каждое десятилетие русские городки на Амуре с гарнизонами в 100—200 человек осаждали (иногда захватывали) многотысячные китайские войска. В 1689 году для ведения переговоров из Москвы и Пекина выехали два посольства. Они встретились в Забайкалье в русской крепости Нерчинск, к которой китайцы подвели 17-тысячное войско. Под угрозой большой войны русские послы согласились на передачу всего Приамурья Китаю. Русские послы в Китае общения об Амуре. Местные жители - дауры-земледелыды, услышав о приближении казаков, бросали селения и прятались в тайге. Вернувшись, Хабаров предложил якутскому воеводе завоевать этот край, говоря, что государю от этого будет большая прибыль и можно будет вывозить хлеб на Лену. В 1650 году отряд Хабарова в 200 человек с 3 пушками пришел на Амур. На этот раз дауры и другие местные племена, не желавшие становиться «ясачными людьми белого царя», со стрелами и копьями стали защищать свои селения. На помощь им пришли войска Китайской империи, правители которой считали приамурских жителей своими данниками. Лишь в 1689 году по Нерчинскому договору была установлена русско-китайская граница - Приамурье отошло к Китаю, была налажена торговля между двумя державами. В XVII веке Российское царство расширилось на западе (Смоленск и Левобережная Украина), юге (Дикое поле) и востоке (Восточная Сибирь и часть Дальнего Востока). m 1. йыдели причины и результаты всех войн России в XVII века на западе и юге. Как гражданин России XXI века, попробуй определить и доказать свою позицию по каждой из этих войн: справедлива она, на твой взгляд, или несправедлива? Представь, что русский воин (стрелец или дворянин), который участвовал во всех войнах России с 1654 по 1687 год, рассказывает внукам о своей воинской судьбе, — опиши его рассказ. 139 :1 2. акими причинами можно объяснить сравнительно быстрое присоединение к России просторов Восточной Сибири. Сравни это присоединение с продвижением европейцев по землям Америки. Представь, что в харчевне одного сибирского города встретились служилый казак, коренной житель Сибири и русский крестьянин-сибиряк. Попробуй описать их разговор, в котором каждый по-своему смотрит на присоединение Сибири к России. 3. Чем, на твой взгляд, похожи, а чем отличаются характеры, интересы и поступки Семена Дежнева и Ерофея Хабарова? очему Россия смогла легко присоединить Чукотку и не удержала за собой Приамурье? ред-ставь, что в Немецкой слободе встретились казачий атаман, побывавший в Сибири, и англичанин, отслуживший в войсках Североамериканских колоний. Опиши их разговор, в котором каждый будет хвастаться своими подвигами и приключениями. Что общего, а что различного будет в их рассказах? 4. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII веках», 3-я колонка (с. 32). Сделай вывод — в чем, на твой взгляд, похожа Россия XVII века на обычные европейские колониальные империи, а в чем не похожа. Речь Богдана Хмельницкого на Переяславской раде в 1654 году: «Видно, нельзя нам жить больше без царя, так выбирайте из четырех -султана турецкого, хана крымского, короля польского, царя православного Великой России, которого уже шесть лет мы беспрестанно умоляем быть нашим царем. Султан турецкий - басурман: известно какую беду терпят от него наши братья православные; крымский хан тоже басурман: подружившись с ним натерпелись мы беды; о притеснениях польских панов нечего и говорить! А православный христианский царь одного с нами благочестия: кроме его царской руки мы не найдем лучшего пристанища». • Судя по этой фразе, предводитель украинского восстания считает Россию великой державой или нет? (Свой ответ объясни.) Слова шведского короля Густав-Адольфа, после заключения Столбовского мира: «Нелегко будет России перепрыгнуть тот ручеек, который стал отделять ее от Балтийского моря». • Объясни смысл фразы шведского короля. Судя по этой фразе, европейские государи считали Россию великой державой или нет? (Свой ответ объясни.) Россия XVII века - великая держава или нет? 140 1653 1682 1500 L—L J_J__L XVI век J_L_ 1600 XVII век I I 1 J_____L 1700 _1_J___L J_______________1, XVIII век I I I 1800 J______I______L 4 § 13. Раскол в умах и сословиях - Что такое церковь, реформа, Реформация? - Назови основные этапы и события Смутного времени. (§ 8, 9) Когда возникла теория «Москва - Третий Рим» и что она означала? (§ 1) Когда был созван и какими решениями известен Стоглавый собор? (§ 5) Какими личными качествами известен царь Алексей Михайлович? (§11) 1. Народы «православной Руси». По-прежнему большинство населения России составляли русские православные люди. Именно православное христианство в годы Смуты стало знаменем, объединившим весь русский народ. Даже для обращения ко всем людям на площадях дьяки, юродивые использовали слово «православные» не реже, чем слово «русские». Все они мыслили свое царство как Богом избранную страну - «Святую Русь», где только и может быть истинное благочестие и Божья правда. Поэтому для русских людей покорение православным царем «новых землиц» выглядело справедливым. В русских документах народы присоединенных территорий, например жителей Поволжья (чувашей, мордву, марийцев, удмуртов, татар), называли «инородцами». Так их отличали от русских крестьян, которых дворяне переселяли в свои новые поволжские поместья. Уже к концу XVII века на землях бывшего Казанского ханства русские, татарские, марийские деревни располагались вперемешку. Однако воеводы собирали с «инородческих» земледельцев не обычное Тягло, а ясак «хлебом, медом и воском». Таким образом, коренные жители платили в государственную казну значительно Меньше, чем их соседи - русские крестьяне. Потомки знатных родов (беков, мурз. Князей) служили в российском дворян- Креш,еные инородцы - чуваши 141 ском ополчении и получали за это поместья - русские или «инородческие» деревни. При царе Алексее Михайловиче русские воеводы все чаще старались уничтожить языческие идолы и мусульманские мечети, насильно крестить всех жителей. Каждому новокрещеному выдавали из казны деньги и сукно. У всех неправославных дворян стали отбирать земли с крестьянами. Многие роды «служилых инородцев» поспе-щили перейти в православие. Татарский род Юсуповых после крещения даже был принят в дворянство. Крестились языческие народы; чуваши, марийцы, часть мордвы. Основная же масса поволжских та-тар-земледельцев, несмотря на притеснения, осталась мусульманами. 2. Реформа русской церкви. После Стоглавого собора не удалось исправить многие «настроения» в церковной жизни. Некоторые священники не уделяли достаточно времени своим прихожанам, не читали им проповедей о смысле христианской веры, сами были замечены в грехах пьянства и чревоугодия. О таких говорили: «при церквах проживают, а волю дьявольскую совершают». В середине XVII века патриарх Иосиф сокрушался, что никто «о благочинии не радеет», а «от пьяного пития монастыри оскудели». По-прежнему в среде простых людей часты были пережитки языческих традиций. Тем не менее иерархи русской церкви считали, что все остальные православные церкви (Греции, Сербии, Болгарии) должны признать Россию как центр христианства. Этому мешали различия в церковных обрядах и текстах. Они возникли из-за того, что Русь находилась в отдалении от прочих православных стран, а также из-за невнимательности переписчиков, допускавших ошибки в священных и обрядовых книгах. Например, на Руси было принято креститься двумя перстами (пальцами), а в остальных православных странах - тремя. Скоморохи. Худ. А. Васнецов Язычество: На Святки и в Масленицу люди наряжались в звериные маски и тулупы, вывернутые шерстью наружу, и устраивали шумные пляски на улицах. В некоторые дни во дворах перед домами разжигались костры, через которые надо было «скакати». Нарушения: Некоторые священники, чтобы сократить срок службы в церкви, стали одновременно читать «Евангелие», «Деяния апостолов» и петь псалмы. От такого многоголосия в церкви стоял невообразимый шум. Разночтения: Как правильно креститься: двумя или тремя перстами? Совершать крестный ход по движению солнца или против него? Какие списки молитв являются точными? Например, одна и та же молитва в одном варианте звучала так: «Христос воскреси (воскрес) иЗ мертвых смертью смерть поправ», а в другом — «Христос воскреси из мертвых смертью на смерть наступи». 142 Необходимость реформы обрядов понимали наиболее образованные и благочестивые священники и мирские правители. При молодом царе Алексее Михайловиче еще в 1640-х годах сложился «кружок ревнителей древнего благочестия». В него вошли известные царю яркие проповедники из Москвы и уездных городов: духовник царя (священник, принимающий исповедь) Стефан Вонифатьев, князь Львов, настоятель Казанского собора Иван Неронов. Среди прочих выделялись священник Аввакум и монах Никон. Последнего летом 1652 года царь Алексей Михайлович уговорил занять пустующий пост патриарха. Никон Никита (Никон) был сыном мордовского крестьянина из Нижегородского уезда. Мать рано умерла, а из новой семьи отца Никита в 12 лет сбежал в монастырь на Волге. Но отец разыскал его, заставил вернуться, а потом жениться. В 21 год он стал приходским священником — красивым, с приятным голосом, начитанным. Когда от внезапной болезни скончались все его дети, Никита в далеком северном монастыре постригается в монахи под именем Никон. Ему часто приходилось бывать в Москве. Вид сурового северного монаха впечатлил молодого царя Алексея Михайловича. Они подружились, и царь часто приглашал его к себе для духовных бесед, советовался по гражданским делам. 8 1648 году Никон был назначен митрополитом в Новгород. После смерти патриарха Иоси<ра государь и бояре, стоя на коленях в Успенском соборе, ео слезами на глазах просили Никона ^тать новым патриархом и «не остав-пять церкви в сиротстве и без пасты-Ря». Никон согласился только тогда, '^огда все пообещали слушать его как '‘Архипастыря и отца». Аввакум Аввакум Петров был сыном сельского священника из нижегородского уезда. Отец рано умер «от пития». По желанию матери Аввакум, чтобы стать священником, старательно изучал грамоту и духовные книги. В 24 года он был возведен в сан попа села Лопатищи. От своих прихо-жан-крестьян он добивался строгого соблюдения постов и обрядов. За малейшие прегрешения Аввакум требовал строгого покаяния и отказа от увеселений. Не боясь гнева односельчан, он вздымал руки над толпой и своим зычным голосом грозил ослушникам карой Господней и вечными муками в аду. Аввакум изгонял из деревни бродячих скоморохов. Однажды он бесстрашно боролся с натравленным на него медведем. Прихожане жаловались на него воеводам, но, не боясь гнева властей, Аввакум бранными словами проклинал «клеветников церковных». От преследований ему пришлось бежать в Москву. Здесь со строгим защитником благочестия познакомился сам царь. Алексей Михайлович добился, чтобы Аввакума назначили протопопом (старшим попом) главного собора в город Юрьевец. 143 Став главой Русской церкви, Никон взялся за приведение к единому образцу обрядов и содержания богослужебных книг. При этом друзья Никона из кружка «ревнителей древнего благочестия» полагали, что прочие православные христиане, попав под власть турок и заключив унию с католиками, утратили чистоту веры. Поэтому править церковные тексты по греческим книгам нельзя, надо искать старинные русские рукописи. Никон же, изучив вопрос, пришел к выводу о неисправности древнерусских книг и обрядов, которые нельзя было брать за образец. Патриарх и его последователи считали, что править тексты необходимо по старинным византийским рукописям. Между Никоном и другими «ревнителями» произошли серьезные размолвки. Бывшие друзья перестали встречаться. В 1653 году началась реформа церковных обрядов. По всем храмам было разослано патриаршее постановление. Как и во всех других православных странах, в России «не подобает более в церквах вставать на колени, а все поклоны творить по пояс, еще же и тремя перстами креститься вместо двух». В 1655 году Никон собрал церковный собор. На нем было решено править книги по греческим образцам. В Москве плохо знали греческий язык, поэтому в столицу были вызваны монахи из Киево-Могилянской академии. Из греческих земель в Москву, привезли около 700 старинных богослужебных книг. Самому древнему Евангелию, доставленному в столицу, было тогда 1050 лет. Работа по исправлению книг закипела. Переправленные сборники рассылались по церквям и монастырям в самые отдаленные уголки государства. Во времена раскола. Худ. С. Иванов 144 3. Раскол русской церкви. Однако новые книги и обряды, введенные Никоном, отказались признавать многие известные священники. Их стали называть старообрядцами, или раскольниками, так как их выступление означало раскол в русской церкви. Старообрядцы заявляли, что «в новопечатных книгах нет ни единого псалма, ни молитвы... чтобы в них наречие не изменено было, но всячески хитрословно, искажено и перемешано». Для староверов изменение обряда, которому следовали праведные русские святые от Бориса и Глеба до Сергия Радонежского, означало и изменение сути веры. Они называли Никона «волком в овечьей шкуре» и «адовым псом», который служит дьяволу и вредит Святой Руси. Вождем старообрядцев стал бывший друг Никона - протопоп Аввакум. Он говорил: «Лучше человеку не родитися, чем тремя перстами крестити-ся... потому что крещение еретическое не крещение, а осквернение». Очень быстро споры были перенесены в народную среду. В церквях, на торгах, в мастерских и на пашне рассуждали о «старой и новой вере». Упорных противников реформ наказывали. Протопопа Аввакума били кнутом и сослали сначала в Сибирь, а потом на Север. Князя Львова заточили в Соловецкий монастырь. Иван Неронов бежал от царского гнева. Ревнителей «старой веры» отлучали от церкви, объявляли еретиками, но их протесты продолжались. В раскол шли все недовольные церковными и мирскими властями - беглые холопы и опальные бояре, крепостные крестьяне и обиженные дворяне, купцы и попы, ремесленники и монахи. Из сырой земляной тюрьмы Аввакум Патриарх Никон Предлагает новые богослужебные книги. Худ. А. Кившенко 145 Спор о вере (старообрядец Никита Пустосвят против властей). Худ. В. Перов пересылал на волю тайные письма. Непокорный, заморенный голодом узник грозился, что «как бы мне дали волю... первое бы Никона - того собаку, разсекли бы начетверо, а потом и никониян тех». Вскоре Аввакум начал бранить самого царя. Со временем большинство людей приняло реформу Никона. Церковный собор осудил раскольников как еретиков. По законам Соборного уложения их ждала страшная казнь - сожжение. В 1682 году в Пусто-зерске вывели из земляных тюрем вождей раскола Аввакума и его сторонников. Под причитание собравшихся людей их ввели в деревянные срубы, обложили соломой и подожгли. Преследуемые правительством раскольники уходили в леса Севера и Сибири, где основывали свои скиты - уединенные, укрепленные поселения. Если до них добирались государевы служилые люди и требовали креститься по-новому, раскольники устраивали «гари». Все жители скита собирались в церкви и сжигали себя, приговаривая «кто сожжется, тот и спасется». К концу века известно не менее 37 таких пожарищ, в которых сгорело около 20 тысяч человек. Автор приведшей к расколу реформы - патриарх Никон долго пользовался расположением царя, который (во время своих отлучек на войну) поручал ему управление государством. Патриарх начал говорить о равенстве и даже превосходстве власти церковной над властью государевой. В первой он видел славу сияния солнца, а вторую сравнивал с отраженным светом месяца. Рядом с Москвой патриарх построил 146 Боярыня Морозова (арестована как сторонница старой веры). Худ. В. Суриков Из «Жития протопопа Аввакума»: «...взяли меня со стрельцами... посадили на телегу, руки растянули и везли от патриархова двора до Андроньева монастыря, и тут на цепь кинули в темницу, и сидел три дня ни ел, ни пил. Никто ко мне не приходил, только мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно. В третий же день сильно есть захотел, и после вечерни стал передо мной не ведаю, ангел или человек. И по сей день не ведаю, только в потемках молитву он сотворил, и взял меня за плечо и с цепью к лавке привел, и ложку в руки дал и хлебца немножко и щец дал похлебать. И сказал мне: "Достаточно тебе до укреплению". И не стало его. Наутро архимандрит с братией пришли и журят меня: "Что патриарху не покорисся?" А я от писания его браню да лаю. Велели в церковь волочить. У церкви за волосы дерут, и под бока толкают, и за цепь дергают, и в глаза плюют. Бог их простит в сей век и в будущий: не их то дело, но сатаны лукавого...» Новоиерусалимский монастырь, главный храм которого старались сделать таким же, как храм Гроба Господня в Иерусалиме. Никон мечтал о славе правителя нового «Града Божьего». Такие настроения не могли понравиться знатным боярам и государю. Никон был удален от двора. В 1666 году собор русских епископов, митрополитов, игуменов и греческих патриархов лишил Никона патриаршего сана и сослал его на север, в Ферапонтов монастырь. Собор решил, что правильным в государстве должен считаться порядок, при котором царь имеет преимущество в государственных делах, а патриарх - в церковных. 147 Степан Разин. Гравюра XVII в. (Чалма, вероятно, «результат» похода в Персию) За 40 лет Степан успел повоевать с крымцами и поляками, избирался атаманом во время небольших походов, дважды пересек всю Россию с севера на юг, отправляясь на богомолье в Соловецкий монастырь. По словам голландского путешественника, Разин был «высокий и степенный мужчина, крепкого сложения, с высокомерным прямым лицом, держался скромно с большой строгостью». 4. Война Степана Разина. К середине XVII века в землях вольного Войска Донского скопилось множество беглых крестьян и горожан. Весной 1667 года двухтысячная ватага новых бездомных и голодных казаков избрала своим атаманом потомственного казака - Степана Тимофеевича Разина. Они перебрались на Волгу, где разграбили караван царских судов. Врываясь на корабль, разинцы кричали: «Сарынь на кичку». Это означало: серые бедные люди отбегайте на нос корабля - мы будем бить только бояр и стрельцов. Потом на стругах вышли в Каспийское море и два года грабили прибрежные города Дагестана, Азербайджана, Ирана. В 1669 году горожане Астрахани (русской крепости в месте впадения Волги в Каспийское море) увидели возвращающиеся разинские струги. Ветер надувал паруса из разноцветных персидских тканей, мачты обвивали канаты из шелковых нитей, каждый казак красовался в бархатном или атласном кафтане, поигрывал золоченой саблей или изумрудным браслетом. Между рядами гребцов стояли денежные сундуки, на которых сидели пленники. Казаки щедро сыпали деньгами, одаривали бедных. Если кто-то из атаманов обижал простых казаков, Разин тут же приказывал рубить начальникам головы. К зиме 1669-1670 годов разинцы вернулись на Дон, где на одном из островов устроили городок Кагальник. Слава об удачливом и справедливом атамане разлетелась далеко по России. К весне 1670 года в Кагальницкий городок сбежалось множество бедняков, беглых крестьян и горожан. На казачьем круге Разин предложил новый поход: «За дело, братцы! Ныне отомстите боярам, которые держали вас в неволе, хуже чем турки. Я пришел дать вам свободу и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так же хорошо, как и мне...» Беглецы, которым выдали кафтаны и оружие, радостно кричали: «Многие лета нашему батьке атаману Степану Тимофеевичу!» В царских грамотах их именовали «ворами, изменниками и богоотступниками». Сами разинцы говорили о себе в песнях: «...мы не воры, не разбойнички, мы удалые добрые молодцы». 148 Степан Разин. Худ. В. Суриков На Каспии персидский шах послал против непрошеных гостей флот из 70 судов. В морском сражении казаки на своих лодках бесстрашно атаковали и брали на абордаж персидские корабли. Лишь три из них вернулись обратно. В этом бою Разин захватил персидскую княжну — дочь хана, командовавшего персидским флотом. Со своей любовницей он вернулся в Астрахань. Здесь, по рассказу иностранца, во время пира Разин будто бы бросил ее в Волгу, сказав: «Ты прекрасная река, от тебя получил я так много... чести и славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принес ничего в жертву тебе». Этот случай лег в основу народной легенды, а позднее и знаменитой песни «Из-за острова на стрежень...». С вольного Дона разницы перебрались на Волгу - захватывать царские города. В Царицыне жители сами открыли ворота. В Астрахани, пока воевода со стрельцами и дворянами готовились к защите, простые люди помогали казакам взбираться по лестницам на стены города. Без боя сдались Саратов и Самара. Разинцы топили и сбрасывали с колоколен воевод, высших священников, жгли приказные документы, грабили имущество богатеев и делили его между казаками и местными жителями. Всюду вместо воевод вводили казацкое самоуправление. Вверх по Волге войско Разина двигалось к Москве. По словам гостивших в России иностранцев, сам Разин не собирался становиться царем, говоря, что «он пришел не властвовать, но со всеми вместе жить как брат». Однако в казацкой флотилии был струг, обитый красным бархатом, в котором везли пленного черкесского князя, выдаваемого за «царевича Алексея» - умершего сына царя. Степан Разин 149 Степан Разин. Худ. О. Вишняков стал рассылать повсюду «прелестные письма» к «черным людям разных сел и деревень, русским, татарам, чувашам и мордве, кабальным да опальным, да к добрым боярам». В них казаки предлагали: «Кто хочет Богу да государю, да великому войску, да Степану Тимофеевичу послужить... изменников мирских кровопийцев худых бояр да приказных вывадить». По всем уездам Среднего и Нижнего Поволжья крестьяне и посадские переписывали «воровские письма», собирались в ватаги, грабили боярские и дворянские дома, жгли кабальные грамоты и податные списки. Из повиновения государевым воеводам вышли казанские татары, чуваши, башкиры, марийцы, мордва, многие сибирские племена и жители многих сибирских городов. Казацкое восстание превратилось в настоящую войну части российских подданных против официальных властей. Осенью 1670 года основное войско Степана Разина числом до 20 тысяч подошло к Симбирску. Город был хорошо укреплен, его осада продолжалась месяц, но успеха не приносила. На помощь симбирскому воеводе из Казани пришли правительственные отряды с большим количеством пушек и разгромили войско Разина. Сам атаман во встречном конном бою был тяжело ранен. Верные люди вывезли его в Кагальниц-кий городок. Здесь зажиточные казаки взяли Разина в плен и отправили в Москву. При подъезде к столице с атамана было снято дорогое шелковое платье. Его одели в лохмотья, посадили на телегу с виселицей и заковали цепями. По приговору суда Разина пытали и казнили летом 1671 года. Отдельные отряды казаков продолжали сопротивляться царским властям еще до осени 1671 года. Крестьянская война закончилась поражением восставших. 150 Разина везут! Ху^. С. Кириллов Церковный раскол и восстание Степана Разина внесли смуту в российское общество XVII века. Ш 1. Определи свою позицию и докажи ее с помощью фактов: существовало ли в России XVII века национальное неравноправие и особые преимущества для русского народа? Какие порядки в национальных отношениях XVII века ты - гражданин современной России — можешь назвать несправедливыми? 2. Перечисли причины, вызвавшие реформу Русской православной церкви в XVII веке. На твой взгляд, какие качества необходимы гражданам современной России, чтобы избежать конфликтов, подобных церковному расколу XVII века? Сравни реформу церковных обрядов в России и Реформацию в Западной Европе: цели, ход, результат. 3. Фактами докажи, что в России произошел церковный раскол общества. На твой взгляд, какие личные качества Никона и Аввакума опасны в людях, получающих власть над другими людьми? На твой взгляд, как изменились отношения православной церкви, государства и народа к концу XVII века? 4. Какие личные качества Степана Разина ты можешь выделить на основании фактов из его жизни? какими причинами ты можешь объяснить необычайную силу разинского войска? Опираясь на факты, попробуй определить и доказать свою точку зрения — разинцев правильнее именовать «ворами и кровопийцами» или «удалыми добрыми молодцами»? 151 редположи, что ты являешься одновременно главным советником атамана Степана Разина и царя Алексея Михайловича. Для атамана попробуй описать, к каким последствиям для Российского государства и его жителей может привести его победа. Для царя попробуй предложить, что можно сделать, чтобы остановить эту крестьянскую войну и предотвратить новую. Сравни восстание Степана Разина и Английскую революцию (причины, противоборствующие стороны и их цели, методы достижения этих целей, итоги). 5. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII веках» (с. 32). Справочные сведения: В 1611-1612 году все российские подданные разных сословий и народов объединились, чтобы спасти свое государство от иноземных захватчиков. В дальнейшем в писаниях XVII века русские люди не раз заявляли, что их страна - «Святая Русь» - центр истинного христианства, где правит единственный наместник Бога на земле - «православный царь», а значит, должна царить справедливость. Что все православные - знатные и неродовитые, богатые и бедные- рабы Божии, что богатство первым дано для проявления любви и восполнения недостатка у последних. • Исходя из этих идей, в XVII веке в Российском государстве должны были преобладать гражданские смуты или гражданский мир? Из Грамот, рассьиаемых Степаном Разиным по России: «...от Степана Тимофеевича и ото всего великого войска донского и яицко-го... черным русским людям и татарам, и чувашам, и мордве. Стоять бы нам за дом пресвятой Богородицы, и за великого государя царя... Алексея Михайловича... и вам бы заодно изменников и мирских кровопийцев выва-дить...». • Судя по этим источникам, в XVII веке в Российском государстве царил гражданский мир или смуты? Почему в XVII веке вновь начались гражданские смуты в России? 152 и 15.00 XVI век ЦОО XVII век 1700 XVIII век 1800 J____I I I I 1 .1.....J-1-. 1 I I I I I I I I I I J__I__{_I__I_^__I_I__L 1> 4 § 14. Традиции и новшества в культуре - Объясни значение слов: западная цивилизация, аграрное общество, наука, искусство, религия, светский. - Как в России XVI века относились к светской науке, европейской культуре? (§ 2, 5) Укажи значение для русских людей Смуты и церковного раскола. (§ 9, 13) Какие каноны изобразительного искусства установил Стоглавый собор? Назови наиболее значимые достижения русской культуры XVI века. (§ 5) Какая научная картина мира складывалась в Европе в XVII веке? (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. Ростки европейских наук. После Смутного времени все чаще в Россию приезжали иностранные офицеры, купцы, мастера. В основном это были выходцы из протестантских стран Европы: немцы, голландцы, шведы, англичане, датчане. Их называли «немцами». Сначала они селились, где хотели, строили дома и лютеранские кирхи. Многие поборники старины стали опасаться за чистоту православия. Так, например, дворянские юноши Степан Въезд иностранного посольства в Москву. Худ. Ю. Кугач 153 Алябьев и Лука Голосов попытались выучиться латинскому языку, но когда узнали, что их учитель сослан в северный монастырь как еретик, то сразу же азбуку изодрали, опасаясь за спасение своей души. Сторонники русской старины часто приговаривали: «Кто по-латыни учился, тот с прямого пути совратился». По их настояниям всех иноземцев выселили из Москвы в отдельную слободу на реке Яузе, которую так и называли «Немецкая слобода». Это был островок Европы в Московском царстве. Вдоль прямых улиц стояли «немецкие дома» с широкими окнами. Здесь играла веселая музыка, устраивали бальные танцы, читали научные и художественные книги. Некоторые русские увлекались западными идеями. Так, князь Иван Хворостинин подружился с поляками во времена Смуты, выучился у них латинскому языку и зачитывался католическими книгами. После этого князь «в вере пошатнулся и православную веру хулил», а царя стал называть «деспотом русским». Хворостинин одевался в польский кафтан и в спорах с москвичами говорил: «В Москве весь люд глупый, жить не с кем, сеют землю рожью, а живут все ложью». Иначе относился к европейской культуре Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин. Он был сыном неродовитого псковского дворянина. Род Нащокиных был известен только со времен Ивана Грозного, и по обычаям местничества его отпрыск не мог и мечтать о московской службе. От его родового поместья до границы с Ливонией было рукой подать. Вероятно, кто-то из немецких купцов или дворян обучил молодого Афанасия латинскому и немецкому языкам, математике и вообще «немецким обычаям». Знания и способности сделали Ордина-Нащоки-на незаменимым человеком на переговорах с западными послами. После заключения Андрусовского перемирия с Польшей царь Алексей Михайлович даровал Ордину-Нащокину чин боярина и на злобу родовитой знати назначил Афанасия Лаврентьевича главой Посольского приказа, а также «царской большой печати оберегателем». Ордин-Нащокин считал, что «доброму не стыдно навыкать и со стороны чужих, даже у своих врагов». Но при этом он оговаривался: «Их платье не по нас, а наше не по них». Учиться же у иноземцев, по мнению Ордина-Нащокина, нужно было отношению к общественному делу. В Думе й приказах он часто ругал московские порядки, по которым в каждом мелком вопросе люди ждут «государева указа да А.Л. Ордин-Нащокин воеводского рассмотрения» и боятся 154 Выход царя Алексея Михайловича (перед иностранцами). Худ. С. Ефошкин действовать своим умом. Афанасий Лаврентьевич писал царю: «Сердце болит и молчать не дает, когда в государевом деле вижу чье нерадение». Он говорил о необходимости выхода России к Балтийскому морю, чтобы расширить торговлю с Европой. Ордин-Нащокин создал проект управления городами посредством учреждения в них «земских изб», которые выбирали бы купцы и ремесленники. Большинству его планов так и не удалось осуществиться. И все же иностранные послы и путешественники признавали Ордина-Нащокина настоящим «европейским министром» и «неглупым подражателем» своих обычаев. Сам государь Алексей Михайлович достаточно благосклонно относился к новшествам и не прочь был потешиться заморскими музыкой или театром. Однако даже его жена-царица должна была смотреть спектакли в Потешном дворце из-за занавески, чтобы не нарушать запретов «Домостроя». В России по-разному относились к усиливающемуся влиянию европейской культуры. 2. Перемены в книжной мудрости. В XVII веке в России начинают переводить европейские научные сочинения. Так, пушкарь Онисим Михайлов, используя перевод немецкой «Военной книги», написал «Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до военной науки». В нем приводятся способы вычисления дальности и точности полета ядра, химические рецепты приготовления пороха, описание использования компаса. В приказах составлялись чертежи -безмасштабные карты-рисунки отдельных частей России. Все большее число людей хотело получить светское образование, чтобы удачно вести торговлю, поступить на службу. Начальное обучение велось по-прежнему, на домах у грамотеев. Как и раньше, первыми словами Чертеж-рисунок земель по реке Сетунь 155 Букварь Василия Бурцева. 1634 г. (U^nfiiu^aa«<4im4«utiM *Т)С(.<1и/1тыА.г.*ж<пп4.1 ||М|1ПНЛ01>П|||^л<|7|Лш В московской школе учеников, произнесенными вслед за учителем, были: «Не ищи, челове-че, мудрости, ищи кротости». Однако когда в Москве был напечатан «Букварь» Василия Бурцева, то весь тираж - более 2 тысяч экземпляров - разошелся за один день! Причем стоил Букварь 1 копейку - как обед в харчевне. К концу века по стране ходило уже 300 тысяч букварей, тысячи «Часословов», таблиц умножения, а также множество экземпляров «Грамматики», составленной украинским монахом Мелетием Смотрицким. Всего за 100 лет Московский печатный двор выпустил около 200 названий книг. Правда, печатных книг не хватало, поэтому число рукописных книг (учебных, богослужебных) также возросло. Князь В.В. Голицын В конце XVII века одним из организаторов школ стал новый глава Посольского приказа князь Василий Васильевич Голицын. Он был потомком литовских князей Гедиминовичей, которые еще в XV веке переехали на службу в Москву. В детстве он обучился немецкому, греческому и латинскому языкам. Князь жил в Москве в великолепном каменном доме с большой библиотекой и просторными залами, которые украшали картины и зеркала, географические карты и механические часы, а на потолках красовались изображения планет Солнечной системы. Бывая в гостях у Голицына, иностранцы удивлялись тому, что и в России есть люди, с которыми можно поговорить о геометрии или строении комедий. Голицын высказывал идеи об отправке дворянских детей на учебу за границу, об отмене крепостной зависимости крестьян, о необходимости борьбы за выход к торговым морям. 156 Для получения специального образования уже в середине XVII века возникли первые частные и государственные школы. Здесь изучали иностранные языки, грамматику, математику и готовили мастеров для Аптекарского приказа. Монетного и Печатного дворов. Преподавателями в них приглашали православных украинцев или греков. В 1687 году благодаря князю Голицыну в Москве открылась Славяно-греко-латинская академия - первое высшее учебное заведение того времени. Из людей «всякого чина, сана и возраста» здесь готовили переводчиков и дьяков для приказов и помощников для епископов. Как и в средневековых европейских университетах, здесь изучали «семь свободных искусств» (грамматику, риторику, философию, богословие и другие), языки греческий и латинский. При этом изучению каждой науки был посвящен отдельный год - класс обучения. Преподавателями здесь были монахи, а сами «школяры» носили форму, похожую на монашеские одежды. Они хорошо знали тонкости переводов и богословских толкований Библии, но изучение физики и астрономии ограничивалось знакомством с перечнем небесных тел и рассуждением по вопросу: «Есть ли в раю роза без шипов?». Сочинения, в которых упоминались идеи Коперника и Галилея, были запрещены. В XVII веке в образовании русские обычаи начинают сочетаться с традициями Западной Европы. 3. Новые жанры в русской литературе XVII века. В начале XVII века на смену летописям приходят исторические повести, посвященные отдельным событиям своего времени. В «Сказании» Авраамия Палицына монах Троице-Сергиева монастыря не просто описывает Смуту, а пытается найти ее причины во временах правления Федора Иоанновича и Бориса Годунова. В XVII веке появляется большое количество бытовых повестей. Эти безымянные рассказы переписывались и распространялись в среде посадских людей. В «Повести о Шемякином суде» незадачливому крестьянину-бедняку грозил большой штраф в суде. Однако он показал судье Шемяке камень, завернутый в платок, и тот, подумав, что это взятка, рассудил дело в пользу бедняка. В «Повести о Горе-Злочастии» говорится о купеческом сыне, У которого поселилось Горе-Злочастие. Оно подговорило молодца забыть про оте- ш Повесть о Ерше Ершовиче. Гравюра на меди. XVII в. 157 ческие наставления, бросить невесту и пропить все свое богатство и одежду в кабаке. Лишь в монастыре нашел молодец спасение от такого советчика, а «Горе у святых ворот осталось». Невиданным событием в русской литературе стало «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Прежде всего, впервые писатель создавал не житие святого, а автобиографию. «Неистовый» Аввакум впервые внес в письменный текст слова и обороты живого разговорного языка. О своих бедах в сибирской ссылке он писал: «После послали меня в Сибирь с женою и детьми. Страна варварская, иноземцы немирные, отстать от лошадей не смеем, а за лошадьми идти не поспеем. Протопопица бедная бредет, бредет, да и повалится: скользко гораздо! На меня бедная пеняет, говоря: "Долго ли муки сия, протопоп, будет?" И я говорю: "Марковна, до самой смерти!" Она же вздохня отвечала: "Добро, Петрович, ино еще побредем"». Во второй половине XVII века в России появился первый поэт Нового времени - Симеон Полоцкий. Он родился в белорусском городе Полоцке во владениях Речи Посполитой. Став монахом, Симеон учился в Киево-Могилянской академии, после окончания которой говорил о себе: «Ума избыток, аже некуда девати - кто хочет купи, а я рад прода- Красная площадь в XVII веке. Худ. А. Васнецов 158 ти». Симеон Полоцкий был приглашен в Россию для обучения детей Алексея Михайловича. Он переложил на современный ему русский язык «Псалтырь», писал стихи о любви и даже свои уроки царевичам облекал в рифмованные строки: «Тако начальник должен есть творити — Бремя подданных крепостно носити, Не презиратн, не за псы имети, Паче любите, яко своя дети». В русской литературе усилился интерес к человеческой личности. 4. Новшества в архитектуре и живописи. Архитектура XVII века становится более нарядной. Даже строгие башни Московского Кремля, утратившие свое оборонительное значение, вместо четырехскатных крыш стали венчаться великолепными высокими шатрами с двуглавыми орлами. Был расписан яркими красками собор Василия Блаженного. Любили русские мастера украшать здания изразцами - «солнечными плитками» - и резьбой по камню. На керамических изразцах делали выпуклые изображения птиц и цветов. Часто их «изукрашивали» яркими красками. «Солнечные плитки» напоминали вышивку или праздничный, с любовью сотканный ковер. Дворец Алексея Михайловича (с- Коломенское) Лучшим творением русской деревянной архитектуры стал летний дворец Алексея Михайловича в селе Коломенском, построенный под руководством стрельца Ивана Михайлова и холопа Семена Петрова. Во дворце насчитывалось 270 комнат и 3 тысячи окон и оконцев. Современники назвали его «восьмым чудом света», настолько радовал их дворец причудливыми цветными узорами, удивительной тонкости резьбой, позолотой. А один иностранец, побывавший в Коломенском, сравнил это сооружение с удивительной игрушкой, которую только что вынули из ларца. Однако через 100 лет при Екатерине II дворец был разобран. 159 Церковь Троицы в Никитниках (Москва). 1635-1653 гг. Церковь Покрова в Филях Посадские приходские общины сооружали на свои деньги каменные храмы. Их посвящали праздникам или святым, покровительствовавшим занятиям посадских людей, а украшали и наряжали так, чтобы они радовали глаз мирского человека. В традициях русской деревянной архитектуры эти церкви украшались резными наличниками, колонками, крылечками, причудливыми крышами-шатрами. Патриарх Никон запретил завершать церкви шатрами, так как это было нарушением канона Стоглавого собора. Однако зодчие вышли из положения и стали сооружать рядом с церковью шатровую колокольню. В конце XVII века русские мастера создали новый архитектурный стиль, названный «московское барокко». Одним из памятников, воздвигнутых в этом стиле, стала церковь Покрова в Филях. Для ее убранства характерно сочетание белого и красного цветов, большое количество украшений: колонн, декоративных раковин и тому подобного. В середине XVII века во главе иконописцев Оружейной палаты Кремля встал сын посадского человека Симон Ушаков. Создавая иконы, он старался передавать «живость» лиц, а Христа и Богоматерь стремился изображать «светловидно и прекрасно», так, чтобы были видны и «лицо девичье», и «румянец младенца». Для этого вопреки канонам «Стоглава» лица и тела писались объемными, такими, какими их видит человеческий глаз. Лучшей работой Симона Ушакова стала икона «Спас Нерукотворный». Об иконах нового письма мнения были разные. Протопоп Аввакум гневался: «Пишут Спасов образ - лицо одутловато, уста чер- 160 Спас Нерукотворный. Икона Симона Ушакова Жатва. Фреска в церкви Ильи Пророка. Ярославль. XVII в. вонные, власы кудрявые, руки и мышцы толсты... Стары добрые изографы писали не так подобие святых: лицо и руки и все чувства отонча-ли, измождение от поста и труда и всякой скорби...». Патриарх Никон иконы, созданные «по образцам франкским и польским», бросал на плиты церковного пола и приказывал сжечь, несмотря на тихие просьбы царя Алексея Михайловича не допускать святотатства. Тем не менее мирские взгляды все чаще делали из иконописцев «живописцев». Ученики Ушакова кроме икон писали также портреты-«парсуны» ~ царя, бояр, священников. В росписи церквей вносили бытовые сцены. К концу XVH века культура России приобретает все более светский характер. Российское государство постепенно перестает быть страной, отгороженной от влияний западной цивилизации. В русскую культуру начинают проникать европейские традиции. 1. Определи, что общего и что различного во взглядах на Россию и Европу дворян Алябьева и Голосова, князя Хворостинина, боярина Ордина-Нащо-кина. юпробуй сочинить спор, который мог бы завязаться между ними, если бы им пришлось встретиться за одним столом. Кого и почему ты бы поддержал в этом споре? 2. Где и с помощью каких пособий в России XVII века можно было получить начальное, среднее, высшее образование? На твой взгляд, это образование было светским или церковным? Сравни количество и набор изданных в XVII веке книг с веком XVI. 6--Данилов. 7 кл. 161 3. Сравни жанры и темы русской литературы XVII и XVI веков. Попробуй объяснить, кто из русских писателей вызывает у тебя большую симпатию. 4. С помощью конкретных фактов определи и докажи свою позицию: русские архитектура и живопись в XVII веке сохраняют черты средневекового аскетизма или становятся более светскими? 5. ■ помощью конкретных фактов определи и докажи свою позицию - соответствует ли культура России XVI века признакам аграрного общества. Можно ли найти приметы Нового времени в русской культуре? Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI—XVIII веках» (с. 32). _ д Свидетельство Павла Алеппского: «Во время проповеди Никон велел принести иконы старые и новые, кои некоторые из московских иконописцев стали рисовать по образцам картин франкских и польских... Никон выколол глаза у этих образов, после чего стрельцы, выполнявшие обязанности царских глашатаев, носили их по городу, крича: "Кто отныне будет писать иконы по этому образцу, того постигнет примерное наказание"...» • Патриарх призывает сохранять традиции или использовать новые правила в] русском искусстве? Из «Трактата об иконописи» Иосифа Владилтрова: «Сильная жалость нападает на меня, когда я думаю о тех, которые великими и разумными себя считают, а часто в премудром художестве живописи не понимают... Старину и смуглость они расхваливают... и ради этого иные и плохо и небрежно написанные иконы за старинный обычай почитают, а известно, что обычай считается законом неписаным... Если есть что хорошее и у иноверцев, не подлежит то ругать; они хотя и маловерные, но, однако, многих святых апостолов и пророков на листах и на стенах тщательно изображают...» • Царский иконописец призывает сохранять традиции или использовать новые правила в русском искусстве? Что преобладало в русской культуре XVII века — традиции или новшества? .j 162 https://vk.com/school_ipad ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА САМОБЫТНЫЙ ПУТЬ МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА (повторение по главам 1-2) а Вспомни основной вопрос, который возник у нас в начале работь! с учебником (с. 6). Теперь ты можешь объяснить, как Россия стала большой единой страной? Перечисли основные исторические события, территории и народы, вошедшие в состав России в XVI—XVII веках (воспользуйся лентой времени на с. 294—295, датами в начале 1-й и 2-й главь! или залолнен-ной тобой таблицей «Россия в XVI—XVIII веках»). Сравни рост территории России и ведущих стран Запада в XVI—XVII веках. Сравни развитие России и Западной Европы в XVI-XVII веках: - уровень техники и технологии, рост городов, преобладание феодальных или капиталистических форм хозяйства; — судьбу сословного неравенства; в каком обществе, на твой взгляд, человеку легче было достичь благополучия, вести достойную жизнь; — формы государственного правления и методы политической борьбы -где, на твой взгляд, было крепче государство и законность, где у человека было больше шансов отстоять свои интересы и права; - развитие образования и науки, искусства. Сделай вывод, где, по твоему мнению, быстрее происходило разрушение аграрного общества в XVI-XVII веках - в России или в странах Западной Европы? На твой взгляд, Россия XVI-XVII веков была частью западной цивилизации, одной из восточных цивилизаций, самобытной цивилизацией? Свое мнение докажи, опираясь на факты, : федложи варианты причин, объясняющих, почему развитие России XVI-XVII веков не похоже на развитие Западной Европы? :<аковы последствия этих отличий? Какими поступками известных тебе деятелей российской истории XVI—XVII веков ты — гражданин современной России — гордишься, а каких — стыдишься? Какие из этих поступков являются для тебя образцом для подражания, а какие ради сохранения целостности и независимости нашей Родины, гражданского мира в ней ни в коем случае не должны повториться? https://vk.com/school_ipad https://vk.com/school_ipad Раздел II. РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ НА ПУТИ В ЕВРОПУ (главы 3-4) 1'лавние, чему необходимо научиться: 1-я и 2-ялшши 'развития. Объяснять современный мир через его историю: - Определять изменения уровня развития России в ходе преобразований Петра I и в течение XVIII века, используя понятия: аграрное общество и признаки его разрушения, феодальные и капиталистические отношения, подтверждать характеристику конкретными историческими фактами. - Отличать в российских традициях самобытные явления от элементов влияния Запада и Востока. 3 линия развития. Рассматривать общественные процессы в развитии: - Определять основные причины ускорения процесса европеизации России, расширения территории Российской империи и последствия этих процессов,. " Предлагать объяснения мотивов поступков исторических личностей (Петр I, Екатерина II, М.В. Ломоносов, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков и др.). 4- ялиния развития. Нравственное самоонрсделение: - Давать нравственную оценку (и объяснять ее с позиции гуманистических, духовных ценностей) использованию абсолютной власти Петром I, Екатериной II; поступкам различных общественных деятелей эпохи Петровских реформ, дворцовых переворотов, второй половины XVIII века, действиям властей и подданных во времена восстания Е, Пугачева. 5- я линия развития. Гражданско-патриотическое самоопределение: - С позиции гражданина и патриота России оценивать: реформы (цели, средства, социальные последствия) Петра I, Екатерины II; гражданский выбор разных людей во времена Петровских реформ, дворцовых переворотов, войн за расширение Российской империи, восстание Е. Пугачева. В дискуссии с теми, кто придерживается иных оценок, обосновывать свою позицию аргументами к фактами, сравнивать свою точку зрения с другой, учиться договариваться с людьми иных позиций. - Определять свое отношение к конфликтам, возникавшим в ходе присоединения к России территорий Европы и Азии, в процессе взаимоотношения российских народов разных культурных и религиозных традиций. Находить или предлагать варианты терпимого, уважительного отношения к иным позициям, способы преодоления кпнф-■яиктоа как в прошлом, так и в современности. https://vk.com/school_ipad 1 https://vk.com/school_ipad Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 16S1 - Стрелецкий бунт; два царя Петр и Иван при регентстве Сос|1ьи. ?686 - «Вечный мири России и Польши - союз против Турции. — Молодой царь Петр в селе Преображенском создает «потешные полки». 1687 — Основание Спааяно-греко-латинской академии. 1689 — Неудачный Стрелецкий бунт, смещение Софьи, самостоятельное правление Петра I (1682-173i). 1695 - Первый неудачный Азовский поход. 1696 - Начало строительства флота на Дону - взятие Азова {второй Азовский поход), 1697-1698 - «Великое посольство» в Европу. 1698 — Стрелецкий бунт и его подавление, казни и роспуск стрелецких полков, — Начало Петровских реформ: запрет бород и введение европейской одежды. 1699 — Замена дворянского ополчения палками регулярной армии из новобранцев. — Введение европейского летоисчисления и календаря, 1700 - Смерть патриарха Адриана. — Начало Северной войны (1700—1721) со Швецией и поражение под Нарвой. 1701 — Запрет опускаться перед государем на колени. Создание Навигацкой школы, 1702 - Захват Нотебурга (Орешка-Шлиссельбурга) в истоке Невы. Начало строительства Балтийского флота. Строительство заводов-мануфактур для нужд армии и флота, 1703 - Основание Санкт-Петербурга, — Издание первой русской газеты «Ведомости». 1705 — Введение рекрутских наборов. Астраханское и башкирское восстания. 1707 — Начало восстания Кондратия Булавина на Дону. 1708 — Вторжение шведов в Россию. Битва при деревне Лесная. — Разделение России на губернии. — Введение гражданского шрифта (до 1710 г,), ускорившего европеизацию науки, образования, искусства в России. 1709 - 27 июля победа под Полтавой. 1710 - Захват Лифляндии (Риги), Карелии. 1711 — Прутский поход против Турции, Создание Сената вместо Боярской думы. Монетная реформа (десятичная система), 1712 - Петербург объявлен столицей, переселение высшей знати. Венчание Петра I и Екатерины Алексеевны (Марть; Скавронской), 1714 - Сражение у мыса Гангут. Уравнивание поместья и вотчин — слияние бояр и дворян в одно сословие. Создание цифирных школ. 1716 - Начало строительства крепостей в степях юга Сибири. 1718 - Замена приказов коллегиями (к 1722 г.). Перепись и введение подушной подати (к 1724 г,). Дело царевича Алексея, 1719 — Открытие для публики первой библиотеки и первого музея (Кунсткамеры). 1720 — Победа русского флота у острова Гренгам. 1721 - Ништадский мир. Провозглашение России империей. Создание Синода. 1722 - «Табель о рангах». Закон о престолонаследии - укрепление абсолютизма. — Создание ремесленных цехов. — Поход против Персии (до 1723 г,); захват побережья Каспийского моря. 1725 — Учреждение Академии наук (указ от 1724 г,). Смерть Петра Великого. Первая Камчатская экспедиция В, Беринга, 166 https://vk.com/school_ipad 4lI § 15. Начало реформ Петра I — Объясни значение слов: реформа, царь, Боярская дума. - Чем Россия XVI-XVII веков отличалась от западной цивилизации, какие элементы общеевропейской культуры появились в России в XVI-XVII веках? (§1,2, 5, 14) Перечисли реформы Алексея Михайловича. (§11) 1. Наследники Алексея Михайловича. Дети Алексея Михайловича от первой жены, боярышни Марии Милославской, не отличались крепким здоровьем. Ставший царем Федор Алексеевич (1676-1682) был воспитанником знаменитого поэта Симеона Полоцкого. Он знал латинский язык, хорошо читал и говорил по-польски, сам писал стихи. Однако из-за частых болезней царь Федор не мог уделять много внимания управлению государством. Иным был наследник Алексея Михайловича от второй жены - незнатной дворянки красавицы Натальи Кирилловны Нарышкиной - царевич Петр Алексеевич, будущий царь Петр I (1682-1725). Он родился 30 мая 1672 года, и в тот день Алексей Михайлович был в большой радости, потому что мальчик появился на свет здоровым и крепким в отличие от братьев - Федора и Ивана. Родственником и воспитателем Натальи Нарышкиной был глава Посольского приказа Арта-мон Сергеевич Матвеев. Сын дьяка, он был другом детства царя Алексея Михайловича, после женитьбы которого на Нарышкиной стал боярином и вторым человеком в государстве. Сам Матвеев был женат на шотландке, выписывал из Европы технические новинки, книги по медицине, лекарства, и его даже называли «отцом и другом нем- Петр I в детстве А.С. Матвеев 167 цев». Стараниями А.С. Матвеева маленький царевич Петр с детства был окружен иноземными вещами; в двухлетнем возрасте его забавляли музыкальными шкатулками немецкой работы, любил он также играть деревянными солдатиками, затейливо вырезанными пушками и лошадками. С 6 лет Петр начал учиться и к К) годам уже прочитал «Часослов», «Псалтырь», «Евангелие», «Деяния апостолов». В 1682 году царь Федор умер, не оставив после себя детей. Согласно обычаю занять престод должен был царевич Иван, но он был юношей болезненным, полуслепым и даже не смог хорошо выучиться читать и писать. Большинство бояр, собравшись во дворце, решили, что править государством должен здоровый и смышленый десятилетний Петр, а до его совершеннолетия регентшей (временной правительницей) будет его мать - Наталья Нарышкина. Обиженные Милославские, среди которых выделялась сестра Ивана царевна Софья, решили сохранить свое положение, организовав в мае 1682 года так называемый первый Стрелецкий бунт. Милославские добились своего: царями были объ- Царевна Софья Стрелецкий бунт. Худ. Н. Дмитриев-Оренбургский Цари Петр и Иван перед патриархом В 1682 году среди стрельцов стали распространять слухи, что бояре будто бы задушили царевича Ивана и теперь собираются казнить многих стрельцов. В стрелецкие слободы были доставлены списки «изменников-бояр», над которыми надо было учинить расправу. Потрясая бердышами и ружьями, стрельцы столпились у Кремлевского дворца. Они не успокоились, даже когда Наталья Кирилловна вывела на Царское крыльцо и показала толпе царевичей Ивана и Петра, живых и невредимых. Прямо на их глазах стрельцы убили нескольких бояр, в том числе — братьев матери Петра, Нарышкиных. В память об этих событиях на площади около Кремля поставили деревянный столб с прибитыми к нему чугунными досками, где перечислялись имена убитых бояр и дарованные стрельцам «за спасение государства» права и льготы. 168 явлены сразу два брата - слабоумный Иван и малолетний Петр. Для них даже сделали специальный двойной трон. Регентшей при братьях стала их сестра царевна Софья. С помош;ью своего фаворита Василия Васильевича Голицына Софья попыталась продолжить реформы Алексея Михайловича и сделать Россию великой европейской державой. Именно при Софье и Голицыне появилась Славяно-греко-латинская академия, увеличилось число полков нового строя, были организованы Крымские походы. Тем временем Н.К. Нарышкина с десятилетним Петром вынуждена была покинуть столицу и жить в подмосковных селах Преображенском и Семеновском. Вместо того чтобы получать подобающее государю воспитание, мальчик-царь бегал по лесам и полям, играл в войну с крестьянскими и дворянскими детьми. Из этих детей составили «потешные» полки, сшив для них в Оружейной палате солдатские мундирчики темнозеленого цвета и изготовив маленькие сабли и ружья. Петр подвергал свое маленькое войско строгой солдатской выучке по уставам нового строя, заставлял штурмовать заранее построенные земляные крепости, маршировать. У «потешных» солдат (в которых записывали и взрослых) были свои пушки - сначала деревянные, стрелявшие кочанами капусты, а потом - настоящие. Когда Петр подрос, из его потешных образовались первые полки регулярной армии - Семеновский и Преображенский. Потехи Петра I. Худ. А. Кившенко 169 в Немецкой слободе (бал в доме Лефорта). Худ. А. Бенуа Петр примеривает иноземное платье. Худ. Н. Неврев Из Преображенской усадьбы Петр часто бегал в соседнюю Немецкую слободу, где голландец Тиммерман преподавал ему арифметику, геометрию и ратное дело. В сарае царской усадьбы в Измайлове Петр нашел старый парусный ботик. Узнав, что он может ходить даже против ветра, Петр не успокоился до тех пор, пока не научился им управлять. С этого ботика началось увлечение Петра мореходством. Победу в борьбе за престол одержала царевна Софья, и воспитание юного Петра проходило вдалеке от двора. 2. Приход Петра к власти и рождение флота. В 1689 году мать Петра Наталья Нарышкина подыскала своему семнадцатилетнему сыну невесту Евдокию Лопухину - дочь дворянина, друга Нарышкиных. По словам современников, Евдокия была красива, умна и воспитана в строгих нравах «Домостроя». Свадьба вскоре состоялась, и у молодых супругов родился сын Алексей. Однако царица не разделяла с мужем его страсть к военным походам и иноземным заба- вам. Как бы то ни было, но женитьба означала наступление совершеннолетия Петра. Софья должна была окончательно передать бразды правления своим братьям, но она не хотела терять власть. Считается, что в том же 1689 году царевна решила организовать второй Стрелецкий бунт, чтобы убить Петра. Однако один из стрелецких полковников -Лаврентий Сухарев - вовремя предупредил молодого царя о грозящей ему опасности. Ночью, даже не успев как следует одеться, Петр ускакал в Троице-Сергиев монастырь. С тех пор во время сильных пережи- 170 Франц Лефорт вании у него нервно подергивалась щека и непроизвольно двигалась голова. Задуманный Софьей бунт провалился - в монастырь на охрану Петра прибыли подросшие солдаты «потешных» полков, патриарх, большинство бояр и стрелецких командиров. Чувствуя поддержку, Петр приказал Софье отправиться в заточение в московский Новодевичий монастырь. Голицын был арестован и сослан, многие стрельцы поплатились жизнью за свою измену. До кончины в 1696 году царя Ивана Петр официально правил страной вместе с братом. Государственными делами занималась Боярская дума и мать Петра - Наталья Нарышкина. Главным другом двадцатилетнего царя стал иностранец Франц Лефорт. Сын швейцарского торговца, он прославился в Европе как отважный офицер и дуэлянт. В 20 лет Лефорт в чине капитана переехал на службу в Россию и поселился в Немецкой слободе. В доме весельчака и шутника Лефорта собирались шумные компании иностранцев и русских. На этих пирушках постоянно стал бывать и Петр. Здесь он выучился говорить на иностранных языках, приучился носить европейский камзол, танцевать бальные танцы. Еще одной страстью Петра стало морское дело. Днями и ночами на Плещеевом озере в Пе-реславле-Залесском строилась целая флотилия маленьких боевых кораблей, и сам царь, засучив рукава, махал топором наравне со всеми. «Потешные» разыгрывали целые морские сражения, однако их сдерживали маленькие размеры озера. Петр, чтобы приобрести навыки военно-морского дела, отправился в единственный морской порт России - Архангельск. Здесь он впервые сам вышел в море на голландской яхте. Государь захотел во что бы то ни ста.ло получить выход к торговым морям. Он стал готовиться к продолжению войны с Турцией и Крымом за выход к южным морям. Весной 1695 года русские войска осадили город Азов, запиравший выход из Дона в Азовское море. Двадцатитрехлетний Петр участвовал в этом походе в чине бомбардира (рядового метателя бомб) Преображенского полка. Гарнизон Азова оставался в осаде все лето, но не собирался сдаваться. Город удалось окружить только с суши, а с моря осажденные продолжали получать продовольствие и подкрепление, и после неудачных штурмов царь и его военачальники решили отступить. «Морским судам быть!» (морские забавы Петра). Худ. С. Кириллов 171 Русские галеры под Азовом Молодой Петр I В начале 1696 года государь и Боярская дума приняли решение: «Морским судам быть»,-и этот день стал днем рождения российского флота. Вдалеке от моря, в воронежских лесах по притокам Дона, были выстроены верфи. Сюда стали собирать рабочий люд и приглашать иностранных мастеров. Российских подданных обязали платить дополнительный корабельный налог. Каждый крупный землевладелец должен был поставить по одному кораблю с определенного количества крестьянских дворов, а каждый купец - построить на свои средства 12 кораблей. Сам Петр неустанно, в любую погоду, работал на воронежской верфи. Он решил отправить за границу 50 человек боярских детей для изучения навигационных наук, но поскольку они не испытывали большого желания отправляться на учебу, Петр приставил к каждому ученику по одному солдату. Этим «пестунам» вменялось в обязанность не только приглядывать за своими господами, но и изучать наравне с ними морскую науку. За год в Воронеже было построено около 30 парусно-гребных галер, которые по Дону переправили к Азову. Появление русских кораблей в море казалось настоящим чудом для современников. В 2696 году состоялся второй Азовский поход. Крепость, блокированная с суши и моря, быстро сдалась. У России появился морской порт, но он стоял на берегах крошечного Азовского моря. Борьбу за южные моря нужно было продолжать. 3. Великое посольство и первые реформы. Желая привлечь союзников для войны с Турцией, Петр решил отправиться за границу, узнать расстановку сил в Европе и поучиться 172 морскому и корабельному делу. С этой целью было снаряжено Великое посольство (1697-1698) численностью 250 человек. Сам государь, чтобы не тратить времени на дворцовые церемонии, ехал в посольстве тайно. За взятие Азова петровские генералы присвоили ему младший унтер-офицерский чин урядника. Под именем урядника Преображенского полка Петра Михайлова царь и отправился за границу. Официально же главами посольства считались Федор Головин и Франц Лефорт. Пока в прусском городе Кенигсберге в честь посольства устраивали фейерверки, царь Петр осматривал фабрики, библиотеки, слушал лекции ученых. Когда посольство приехало в Голландию, Петр тщательно изучал там кораблестроительство. Потом на специально построенном для него корабле переправился в Англию. Всюду в протестантских странах Петра поражала царившая там свобода мысли и предпринимательства. Он восхищался всеми достижениями европейской культуры - от географических карт и токарных станков до обычая носить парики и брить лицо. Петр на корабельной верфи в Саардаме В Голландии Петр остановился в городе Саардаме, в доме бедного кузнеца, знакомого ему еще по Немецкой слободе. Увидев русского государя в костюме голландского плотника, состоящем из красной фризовой куртки, простых шаровар и лакированной шляпы, кузнец не поверил своим глазам. Петр устроился рабочим на верфь, где своей сноровкой и смекалкой приводил в изумление голландских мастеров. Но скоро в городе стало известно о прибытии русского государя. Его стали приглашать на обеды в дома знатных горожан. Толпы зевак приходили посмотреть на царя-плотника, который был ростом «без малого трех аршин (около 2 м), целой головой выше любой толпы», но праздное любопытство вскоре Петру надоело, и он переехал в столицу Голландии — город Амстердам. 173 Утро стрелецкой казни. Худ. В. Суриков Однако путешествие пришлось внезапно прервать; в России распространился слух о гибели государя за границей. Вспыхнул третий Стпре-лвцкий бунт 1698 года, который был подавлен еще до приезда Петра, но царь велел провести расследование. Под пытками некоторые стрельцы показали, что на мятеж их подняла царевна Софья, и хотя доказать этого точно не удалось, царевну насильственно постригли в монахини. Около 2 тысяч стрельцов казнили на Красной площади: рубили головы, вешали на зубцах кремлевской стены. Стрелецкие полки распустили. После стрелецкой казни в 1698-1700 годах Петр приступил к реформам быта. Для начала государь развелся с женой Евдокией Лопухиной, заставив несчастную женщину постричься в монахини. Когда после возвращения царя из-за границы бояре собрались во дворце, чтобы приветствовать государя с возвращением, он встретил их ласково, но во время разговора то одному, то другому отрезал бороды. Вскоре последовал указ, запрещавший носить бороды всем сословиям, кроме крестьянства и духовенства. Те, кто упорствовал, должны были заплатить налог государству и получить специальный дородовой знак. Сам государь вернулся домой в заграничном немецком костюме и приказал своим подданным носить такие же. Петр обрезал длинные рукава одежды у бояр, ссылаясь на то, что они мешают работать. В некоторых городах воеводы не впускали в храмы тех, кто был одет в старинное русское платье. На улицах можно было увидеть манекены, на которых демонстрировались образцы европейского платья. 174 Стрижка длинных пол и бород при Петре Великом. Худ. С. Ефошкин За верность Отечеству и проявленную в бою отвагу Петр стал награждать не шубами с царского плеча, а рыцарскими орденами. Был учрежден первый русский орден Святого апостола Андрея Первозванного -небесного покровителя России. Через два года после возвращения Великого посольства из Европы в России закончился 7208 год «от сотворения мира». С 1 января по указу Петра надо было считать новый год 1700-м «от Рождества Христова» и, как и в Западной Европе, наряжать по случаю его празднования елки. Однако в результате реформы календаря был сохранен юлианский «старый стиль», который к тому времени отставал от григорианского на 11 дней. Дело в том, что в полюбившихся Петру протестантских странах (Голландии и Англии) переход на «новый стиль» летосчисления еще не произошел. Тем не менее для России начался новый отсчет времени. Апостол Андрей, по преданию, один из первых (первозванный) учеников Иисуса Христа. Проповедовал христианство к северу от Палестины — на Днепре — и предсказал основание Киева — матери городов русских. Был распят язычниками на косом кресте в форме буквы «X». Орден Св. Андрея Первозванного 175 Петровские реформы означали для России резкий поворот к восприятию достижений западной цивилизации. Ш 1. .ак события детства Петра Алексеевича могли повлиять на его характер, образ мыслей, привычки и интересы? Чем образование и воспитание Петра отличались от образования его братьев? 2. Как ocHOBHbie события в жизни царя Петра в 1689—1696 годах могли повлиять на характер и целеустремления государя? 3. Как основные события в жизни царя Петра в 1697-1699 годах определили характер и целеустремления государя? Представь, что за одним столом в харчевне встретились дворянин, участник Великого посольства, и священник, уверенный в том, что настоящий государь погиб за границей, а в Россию вернулся другой человек. Представь себе их спор. Какие факты каждый из них мог бы привести в пользу своей точки зрения? 4. Какие, на твой взгляд, черты характера молодого Петра Алексеевича были привлекательными, а какие - отталкивающими? Свое мнение подтверди фактами. Поддерживаешь ли ты действия Петра I в отношении его противников? Обоснуй свое мнение. Сравни действия Петра I и турецкого султана Селима III. (§ 14, «Всеобщая история», 7 кл.) Что в них было общего, а что — различного? Каковы их цели, методы, первые итоги деятельности? Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVt—XVIII веках» {с. 32). Из указа Петра о реформе календаря: «Известно великому государю не только, что во многих европейских христианских странах, но и в народах с.давянских, которые с восточной православною церковью нашей во всем согласны, лета свои исчисляют от Рождества Христова... а не от сотворения мира... д.ля доброго и полезного дела указал впредь государь лета счислять и писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 170?) года». • Чем объясняет царь Петр необходимость реформ? Слухи, распрострапиешиеся после возвращения Петре гез Великого посольства: «...государь у нас не царского колена, немецкой породы, а великого государя скрали немць[ у мамки». «Как приедешь ты в Москву - при тебе ходят в немецком платье, а без тебя все боярские жены ходят в русском платье и по церквам ездят в телогрейках». • Как относились в народе к началу реформ? t • Сравни мнения царя и народа. В чем противоречие? Какой следует вопрос? Преобразования Петра - это «полезное дело» или личная прихоть царя? https://vk.com/school_ipad 176 4 § 16. Начало Северной войны - Объясни значение слов: реформы, регулярная армия. - Какие задачи стояли перед Российским государством на трех направлениях внешней политики в XVI—XVII веках, каких результатов удалось добиться? (§ 2, 4, 12 или заполненная тобой таблица «Россия в XVI—XVIII веках») Когда, с какой целью и с каких мероприятий начались реформы Петра Первого? (§ 15) 1. Начало войны и создание армии. «Великое посольство» не сумело найти союзников для войны с Турцией за Черное море. Зато Дания и Речь Посполитая (управляемая курфюрстом Саксонии Августом II) объединились с Россией в Северный союз, чтобы сразиться со Швецией, превратившей Балтийское море за счет чужих владений в «свое внутреннее озеро». В первые же месяцы Северной войны (1700-1721) Дания ввела войска в земли Гольштейна, Август II осадил Ригу, а Петр I - Нарву. Под этой крепостью было собрано 40 тысяч русских воинов: в основном только что спешно набранные в солдаты крестьяне и ремесленники, сюда же свезли все незанятые в крепостях разнокалиберные пушки, наняли командирами европейских офицеров. Однако 18-летний король Швеции Карл XII неожиданно высадил десант хорошо обученных шведских полков у Копенгагена - столицы Дании, заставив ее короля выйти из войны. Не теряя времени, Карл XII перебросил шведскую армию против русских - под Нарву. Нарвское сражение состоялось 19 ноября 1700 года. Под покровом утренних сумерек и метели 10 тысяч шведов атаковали лагерь русской 35-тысячной армии. Половина полков от неожиданности растерялась и побежала. Наемный Пистолеты XVII в. 177 1^ \ •г ** А 1 i — ^ Т> *•-■*■ ;;.V'V^.^..: Поражение под Нарвой. Грввюра XVIII в. главнокомандующий герцог фон Круи в сердцах воскликнул: «Пусть сам черт дерется с такими солдатами!», и вместе со всем штабом сдался шведам. Русские полки были прижаты к реке, а наплавной мост через нее разрушился под бегущими солдатами. В панике многие тонули. Только Семеновский и Преображенский полки, дивизия Вейде стойко оборонялись и, сохранив знамена, отступили после переговоров со шведами. Русские потеряли всю полевую артиллерию (145 пушек). После Нарвы Карл XII называл русских воинов «неучами» и повел свою армию против Польши. Август II терпел поражения, отдавал шведам город за городом, но не сдавался несколько лет. Пользуясь тем, что Карл XII «надолго увяз» в Польше, Петр занялся созданием регулярной армии. Дворянское конное ополчение, у которого «клячи худые, сабли тупые», распускалось. Теперь все дворяне должны были начинать службу рядовыми солдатами в гвардейских полках - так после Нарвы именовали бывших «потешных». Другой дворянской обязанностью стала учеба - либо за границей, либо в специально созданных военных школах (артиллерийской и инженерной). Для представителей податных сословий в 1705 году bbCvTh рекрутскую повинность. Крестьянские и посадские общины примерно с 20 дворов обязаны были поставить бдного рекрута для пожизненной службы в армии. На общинных сходах домохозяева старались отправить в рекруты людей буйных, гулящих, задир и забияк. Из этих отчаянных молодцов были сформированы солдатские пехотные и драгунские конные полки, которые постоянно обучались военному делу. Полки делились на батальоны и роты, а объединялись в бригады, дивизии и корпуса. Офицерами в армии служили либо иностранцы, либо русские 178 дворяне, получившие офицерский чин. Рекрутские наборы проводились всю войну, и к концу правления Петра Россия имела регулярные войска численностью 200 тысяч человек. После Нарвы Петр приказал снимать старые церковные колокола и из них отливать новые орудия. Всего за зиму 1700-1701 года было изготовлено 300 новых пушек. Сплотить боевой дух бойцов должны были уставы военной службы. В соответствии с ними каждый солдат давал присягу верно служить не только государю, но и государству. Родине. В них говорилось, что воинское дело - «первое из мирских дел, яко важнейшее для обороны своего отечества», «имя солдат» объединяет всех «от вышнего генерала до последнего мушкетера», от которых требуются для победы «дисциплина» и «храбрые сердца». К первому военному штандарту Петра I (позднее - флагу торгового флота) восходит и современный российский флаг: с тремя полосами белого, синего, красного цветов. Военно-морской Андреевский флаг На вечные квартиры. Худ. А. Максимов Драгун середины XVIII в. Солдаты жили в казармах или на постое в домах крестьян и горожан. Практически на всю жизнь они были оторваны от своих семей и привычных занятий. Целыми днями их учили выполнять оружейные приемы, ходить в атаку, маршировать. Для крестьян-новобранцев, не отличающих «право» и «лево», даже привязывали к ногам сено и солому. Было введено единое вооружение: ружья-мушкеты с ударно-кремниевым замком, пистолеты, сабли-палаши. Для использования ручных гранат создали специальные отряды гренадеров. 179 https://vk.com/school_ipad Б.П. Шереметев Потомственный боярнн-еоевода, многому научился у европейских офицеров. 2. Первые победы — ключ к морским воротам. В конце 1701 года русские войска под командованием Бориса Петровича Шереметева дважды разгромили небольшие силы шведов на берегах Финского залива. Осенью 1702 года войска под командованием уже самого Петра взяли приступом крепость Нотебург (старый русский Орешек), которая находилась при истоке реки Невы, вытекающей из Ладожского озера в Балтийское море. Государь писал по этому поводу; «Жесток был этот орех: однако, слава Богу, счастливо разгрызен». Вновь приобретенный город назвали Шлиссельбургом (по-немецки - «Ключ-город»), Комендантом крепости стал один из «потешных» товарищей царя Александр Данилович Меншиков, Он организовал на Ладожском озере строительство кораблей для будущего Балтийского флота. А.Д. Меншиков. Портрет XVIH в. По рассказам большинства современников, он был сыном булочника и в детстве ходил с лотком по Кремлю, выкрикивая «пироги подовые» и привлекая прохожих разными шутками и прибаутками. Молодой Петр заметил бойкого сверстника, когда того драл за уши обиженный стрелец. Царь взял Алексашку в свой «потешный» полк денщиком — личным слугой. Несколько лет Меншиков чистил Петру сапоги, распоряжался об уборке дома, мылся с ним в бане, устраивал для царя веселые пирушки и разные развлечения. Заодно Меншиков вместе с царем приобретал навыки матроса, солдата, офицера. Александр овладел иностранными языками, однако «не по-каковски буквы... написать не умел и выучился только подписывать свое имя». Тем не менее Меншиков был незаменим, когда требовались смелость и хитрость для выполнения поручений. Царь и денщик называли друг друга «мейн герцинкин» (по-немецки — «мое сердце»). В трудные минуты Петр часто писал верному товарищу: «Мне нужда видеться с тобой». j р j акие личные качества А.Д, Меншикова, на твой взгляд, должны были нравиться или не нравиться Петру I? 180 https://vk.com/school_ipad в апреле 1703 года русские войска вышли к устью реки Невы и захватили маленькую крепость Ниеншанц. Вместо нее Петр решил построить новый русский город-порт. Выбрав место на одном из островов в устье Невы, царь своими руками срубил березу, сделал крест и, поставив его, сказал; «Здесь будет крепость и церковь во имя святых апостолов Петра и Павла». Так был заложен Санкт-Петербург, то есть город святого Петра, датой основания которого считается 16 (27) мая 1703 года. Напротив Петропавловской крепости (сначала деревянной, а потом каменной) раскинулось Адмиралтейство -верфь для строительства Балтийского флота. Недалеко от нее построили царский дворец, состоявший из двух комнаток, передней и кухни. Тут же начали возводить другие общественные здания и дома, согнав на строительство тысячи крестьян и мастеровых. Через год над новым городом прозвучал праздничный артиллерийский салют в честь прибытия первых иностранных торговых судов. Вскоре в Петербург стали пере- Петр I закладывает Санкт-Петербург. Худ. Г. Пилотти Вскоре после захвата Ниеншанца ничего не знавшие об этом два небольших шведских корабля встали на якорь в устье Невы. Петр приказал для обмана поднять над крепостью шведский флаг. Ночью две отборные команды семеновцев и преображенцев на 30 лодках скрытно подошли к кораблям. Одной группой командовал Менши-ков, а другой сам Петр, так как больше знатоков морских боев в крепости не было. Гвардейцы забросили на корабли веревки с крючьями и полезли на палубы. Проснувшиеся шведы дрались отчаянно, но через несколько часов корабли были захвачены. Шереметев наградил за этот бой Петра и Меншикова орденами Андрея Первозванного, а царь получил новое звание капитана-командора. В память о бое выбили медаль с надписью «Не-бываемое бывает». Захват Петром I шведских судов «Гедан» и «Астрид». Худ. В. Печатин 181 Флоту - быть! Худ. С. Пен селяться купцы и бояре. Петр принимал их очень радушно и разрешал каждому из них самому выбирать место для строительства нового дома. Для защиты Петербурга с моря на острове в Финском заливе возвели крепость Кронштадт. Быстро работали русские верфи на Неве и Ладожском озере. В конце 1703 года первые суда Балтийского флота встали на рейде Кронштадта. Европейцы увидели над морем русский Военно-морской Андреевский флаг - с голубым косым крестом, как на ордене Андрея Первозванного. Все попытки шведских эскадр и десантов захватить Кронштадт и Санкт-Петербург были успешно отбиты. Русские сухопутные войска начали наступления в Ливонии (Эстляндии), где захватили Дерпт и Нарву. Петр заявил: «Где четыре года назад Господь оскорбил, тут ныне веселыми победителями учинил, ибо сию преславную крепость шпагою в три четверти часа получили». 3. Напряжение сил народных. Для регулярной армии требовалось производить ружья, сабли, орудия по единым чертежам, калибрам, меркам. По петровским указам началось массовое строительство заводов (мануфактур), прежде всего металлургических, оружейных. Они возводились там, где были залежи железной руды, а вокруг них росли новые города. На Европейском Севере среди сел карельских кузнецов появился Петрозаводск (1703 г.). В Черноземье на берегах реки Липны - слобода Липецкие Железные заводы (1709 г). В Приуралье на реке Каме - медеплавильный 182 завод - позднее город Пермь (1723 г.). На самом Урале возникла целая сеть заводов, посреди которых в 1721-1723 годах вырос завод-город Екатеринбург (названный в честь второй жены Петра - Екатерины I). Во второй половине правления Петра Россия уже не ввозила металл в страну, а продавала его за границу. Особенно охотно его покупала Англия. Долгое время в петровской армии единая форма была только у гвардейцев, так как тонкое шерстяное сукно для его пошива приходилось ввозить из Англии, и оно было очень дорогим. Поэтому по приказу Петра в Москве, Ярославле, Воронеже, Казани, на Украине были построены ткацкие мануфактуры, которые обеспечили страну дешевыми тканями. Сам государь носил мундир из русского сукна. Для оснащения молодого российского флота в Преображенском селе начали работать мануфактуры - Канатный двор и Парусный двор. Впервые появились в России стекольные и фаянсовые «заводики», бумагоделательные «мельницы», бархатный двор, где изготовляли шелк даже для царских кафтанов. Если в начале правления Петра насчитывалось около 30 крупных предприятий, то к концу петровского правления в России было по разным данным от 100 до 233 мануфактур. Медеплавильный завод XVIII в. Работные люди. Соер. рис. Работных людей набирали из разорившихся горожан, беглых крестьян, бродяг, разных «гулящих» людей и учили мастерству. Работные люди жили со своими семьями в избах при заводе и получали плату деньгами, но чтобы прокормиться, им приходилось так же копать огород, выращивать коз и кур. За провинности приказчики заводов наказывали работных штрафами и плетьми. Уходить с завода было запрещено, поэтому работные люди фактически являлись крепостными. Кроме того, кто-то должен был рубить и возить дрова для доменных печей, строить плотины для водяных мельниц, грузить железные полосы на ладьи. Для этого труда, не требующего специальных умений, государство приписывало к заводам целые деревни русских, татар, удмуртов и башкир. Приписных крестьян обязывали на несколько месяцев уходить из своих деревень, чтобы выполнять заводские работы. 183 f ’ Первоначально новые мануфактуры были казенными (государственными). Только после того, как предприятия начинали давать прибыль, их продавали частным лицам - купцам или представителям дворянской знати. Организаторами-приказчиками на мануфактуры часто нанимали иностранных мастеров. У доменных печей и у станков по 13-14 часов в сутки трудились прикрепленные к заводам работные люди и приписные крестьяне. Наряду с этими новыми повинностями все податные горожане и крестьяне оплачивали расходы на создание регулярной армии, флота и заводов. В дополнение к обычным податям специальные чиновники -«прибыльщики» - придумывали новые дополнительные поборы. Крестьяне и посадские платили за наличие бань, пчелиных ульев, рыбацких лодок, даже за похороны в дубовом гробу. Знак, позволяющий не брить бороду, для купцов стоил от 60 до 100 рублей, для посадских людей - 30 рублей. Въезд в город в старорусском кафтане стоил для всадника 2 рубля, а для пешехода - 40 копеек (за 1 копейку тогда можно было купить более 4 кг хлеба). Как и раньше, недовольные государевыми законами бежали в поисках правды на окраины государства, где сохранялись традиции выборного самоуправления. В 1705-1706 годах поднялись на восстание горожане Астрахани, в 1705-1711 годах - ко- Хозяйство России при Петре I 0 Опиши экономические связи в промышленности. Определи, можно ли какие-либо связи считать капиталистическими. 184 чевники-башкиры, в 1707-1708 годах - донские казаки во главе с атаманом Кондратием Булавиным. Все восставшие отказывались платить новые подати и исполнять новые повинности. С трудом отряды служилых дворян, солдатские и украинские полки подавили эти многолюдные выступления. Ход народных восстаний С 1705 по 1711 год полыхало Башкирское восстание. Нарушив старые договоры с башкирскими старейшинами, русские чиновники требовали уплаты новых налогов и отправки на войну дополнительных конных отрядов. При этом арестованных башкир пытали огнем, жгли на теле порох. Восставшие перебили русских чиновников, несколько лет грабили пограничные крепости и села, продавали пленных в рабство. Башкирские старейшины даже пытались перейти под покровительство Крымского хана, но их восстание было разгромлено регулярными войсками. Масса беглых крестьян и посадских скопилась на казачьем Дону. Здесь беглецы надеялись получить волю и свободу, согласно старинному правилу: «С Дона выдачи нет». Петр I нарушил этот обычай и потребовал от казачьих атаманов выдачи беглецов. Возмущенные казаки решили никого не выдавать. Тогда Петр отправил на Дон отряды правительственных войск, которые силой должны были возвращать беглецов на место. В 1707 году один из атаманов Кондратий Булавин со своими казаками напал на такой отряд и истребил его. Сначала он призывал отстоять старинную казацкую вольницу, а затем говорил о необходимости «идти бить бояр» и отменять новые налоги. Один из его сподвижников рассылал «прелестные письма» следующего содержания: «Идите голытьба, идите со всех городов нагие и босые; будут у вас и кони, и оружие и денежное жалованье». Движение казаков охватило значительную территорию. В стан к Нондратию Булавину стали стекаться крестьяне. Восставшие захватили ряд городов: Царицын, Саратов, Азов, Черкасск. На общевойсковом кругу Булавин был избран войсковым атаманом и отправил письмо Петру I, доказывая справедливость требований восставших. В 1708 году правительственные части осадили столицу Войска Донского — Черкасск. Надеясь примириться с Петром, богатые домовитые казаки застрелили Булавина и выдали голытьбу и беглых на расправу. Донские казаки. XVIII в. И Выдели причины и последствия народных восстаний начала XVIII века? Если бы ты оказался во временах Петра I в гуще одного из народных восстаний, кого бы ты поддержал? Кого бы поддержал твой предок начала XVIII века? На твой взгляд, что надо было сделать, чтобы предотвратить насилие? 185 4. Вторжение шведов в Россию. Пока Россия одерживала победы над малочисленными гарнизонами в Прибалтике, основные силы шведской армии громили польско-саксонского правителя Августа II. На помощь ему в Речь Посполитую отправилась русская армия под командованием Меншикова. Однако это не изменило хода боев. На шляхетском Сейме новым королем Речи Г НОРВЕЖСКОЕ ^‘V■.J С , --Ч У ! '' '/4Е vv-v;;- ^ X • • Территория,охваченная * • Астраханским восстанием 1705 года Территория,охваченная ^ А восстанием Кондратия Булавина 1707—-1708 гг. Ш Перечисли в хронологической последовательности основные события войн Петра I. 186 Посполитой был избран магнат Станислав Лещинский - сторонник Карла XII. Когда же шведы заняли и столицу Саксонии, Август II подписал мир со шведами. Россия осталась один на один с непобедимой шведской армией. Карл XII собирался расчленить Россию на несколько владений, Киев и Смоленск передать Польше и «загнать русского медведя обратно в его берлогу». В начале 1708 года хорошо отдохнувшие 35 тысяч отборных войск Карла XII начали наступление на Россию через земли покоренной Речи Посполитой. Армия Меншикова медленно отступала к русской границе, нанося стремительные удары по отдельным частям шведов и уничтожая на их пути все запасы продовольствия и сена. Голодные шведские солдаты двигались очень медленно (по 6-7 км в день) и несколько раз обращались к королю, требуя хлеба. Лишь к осени 1708 года шведы вышли к границе России. Дальше путь им преграждала 60-тысячная русская армия и хорошо укрепленный Смоленск. Карл XII ждал подхода из Прибалтики вспомогательного 13-тысячного корпуса генерала Левенгаупта с обозом продовольствия, но тот запаздывал. Отказавшись от похода на Москву, Карл повернул на Украину. Ее гетман Мазепа давно отправлял королю тайные послания. Желая добиться независимости Украины от России, он уже несколько месяцев тайно от Петра предлагал Карлу отдых в хлебосольных украинских селах, а также богатые склады пороха и оружия, помощь украинско-казацкого войска. Вслед за Карлом XII двинулась основная русская армия, а сам Петр I возглавил летучий отряд конницы и пехоты для перехвата корпуса Левенгаупта. В битве у деревни Лесной 28 сентября 1708 года корпус Левенгаупта был разбит, обоз захвачен. Сам генерал с половиной солдат (6,7 тыс.) чудом пробился к своему королю. Это произошло ровно за 9 месяцев до решающего сражения всей войны, и Петр впоследствии назвал битву при Лесной «матерью победы». Тем временем на Украину в обгон шведов была направлена русская конница Меншикова. Петр и его генералы до последнего не верили в измену Мазепы. Гетман выдал себя сам, бежав из своей ставки (столицы-крепости) навстречу Гетман Мазепа, королю. Меншиков захватил ставку гет- Грввюра XVIII в. 187 мана и уничтожил все запасы пороха и продовольствия. Мазепе удалось привести в шведский лагерь лишь 4 тысячи казаков. Большинство украинских казацких старшин избрали нового гетмана - Скоропадско-го, который повел украинские полки на помощь русской армии. Украинские крестьяне отказывались кормить шведских солдат и создавали отряды для борьбы с ними. Северная война началась с поражения русских под Нарвой. Однако, создав регулярную армию и флот, русские войска смогли пробиться к побережью Балтийского моря и не допустили врага в глубь страны. Ш 1. азови причины Северной войны и причины неудачи русской армии в ее начале. На твой взгляд — человека XXI века, - можно ли решать государственные задачи с помощью войны? акой ответ на этот вопрос мог бы дать твой предок начала XVIII века? С помощью конкретных фактов докажи, что в России была создана регулярная армия. Опиши все основные этапы создания регулярной армии глазами твоего предка начала XVIII века, которого из крестьян взяли в рекруты. На твой взгляд, о воспитании каких чувств в своих солдатах заботился Петр I? 2. С помощью конкретных фактов докажи, что Россия успешно решала свои задачи в Северной войне в 1701-1704 годах. На твой взгляд, можно ли какие-то поступки Петра I в 1701-1704 годах назвать гражданскими, ге- ройскими? 3. Оцени создание заводской промышленности в России с точки зрения армейского офицера и приписного крестьянина. Кого и в чем в этом вопросе готов поддержать лично ты - гражданин современной России? 4. Оцени замыслы и действия в 1707-1708 годах Карла XII, Петра I, Мазепы. На твой взгляд, по каким причинам Петр I сумел добиться желаемого, а Карл XII и Мазепа - нет? Царь Петр о Северной войне: «Всем известно есть... как наш народ утеснен был от шведов, которые не только ограбили столь нужными отеческими пристанями, но и разумным очам ... добрый задернули завес и со всем светом коммуникацию пресекли». • Какие выгоды для России и российских подданных искал Петр, начиная Северную войну? Разговоры в народе в ходе Северной войны: «Как его Бог на царство послал, так и светлых дней не видали, тягота на мир, рубли да полтины... отдыха нашей братьи, крестьянству, нет». • Что принесла Северная война простым людям? Оправдано ли вступление России в Северную войну? 188 4 § 17. Победа великой державы - Объясни значение слов: великая держава, империя, царство. — Какие задачи стояли перед Российским государством на трех направлениях внешней политики в XVI-XVII веках? (§ 2, 12) Назови даты, причины и участников Северной войны. Перечисли основные события военных действий с 1700 по 1708 год и перемены в экономике России в это время. (§ 16) Как складывались отношения европейцев и стран Востока в XVI—XVIII веках? (§ 13, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. «Полтавская баталия». Всю зиму 1708-1709 годов Карл XII скитался по заснеженным украинским степям вместе с го.подными, замерзающими солдатами. Король рассчитывал поправить свои дела с помощью Турции. Чтобы склонить ее к новой войне с Россией, в апреле 1709 года шведы осадили украинскую крепость Полтаву, прикрывавшую южные рубежи Российского государства. Если бы шведы ее взяли, они могли бы пропустить в Центральную Россию отряды турков и крымских татар. Из-за недостатка пороха шведы не могли бомбардировать город, а попытки взять его приступом стойко отбивали маленький гарнизон и вооружившиеся горожане. Летом 1709 года все русские войска были стянуты к Полтаве. Петр приказал разведать обстановку в городе. Письма к осажденным положили в пустые ядра и выстрелили ими. Ядра пронеслись над шведским лагерем, и письма очутились прямо в крепости. Вскоре таким же путем Петр получил сообщение о том, что порох в Полтаве закончился и защитникам скоро придется сдаться. На совете со своими полководцами Петр решил дать генеральное (решающее) сражение «непобедимым» Шведам. Русские полки числом в 42 тысячи человек расположились в лаге)эе на берегу реки Ворсклы за высокими земляными бастионами, ощетинившимися 72 пушками. На поле предстоящей битвы между русским лагерем и Полтавой возвели редуты (земляные укрепления в виде валов, образующих четырехугольник), в которых засели пехотные батальоны. Видя все эти приготовления, Карл XII оставил часть врмии в осадном лагере под Полтавой и вывел к полю битвы 34 тысячи 189 https://vk.com/school_ipad Русские войска Шведские войска SC№№ пехота ЩЯН1 пехота ' конница конница J \ Семеновка V Малые . j' Буди щи /ы’.-V ■ у , г: ■-.Д” ' ' ■ ■ ■Si X г i t . t ' ■' ' ■ ■- Полтава ' Полтавское сражение 27 июня 1 709 г. Петровские солдаты. Рис. XIX в. ВОИНОВ и 4 пушки {рассчитывая на быстроту атаки). За несколько дней до сражения Карл XII слишком близко подъехал к русскому лагерю и был ранен выстрелом в ногу. Сражением он вынужден был командовать сидя на носилках. Своим изголодавшимся солдатам Карл пообещал устроить пир в русском лагере. Петр же призвал русских солдат сражаться не за царя Петра, а «за государство, веру и церковь». На рассвете 27 июня 1709 года войска Карла XII вышли к русским позициям. Полтавская битва началась сражением конных полков. После ожесточенной схватки Петр приказал Меншикову отвести кавалерию за редуты. Колонны шведской пехоты приняли этот маневр за отступление и бросились вперед. Редуты внезапно «ожили», встретив шведские колонны залповым ружейным огнем. С огромными потерями шведы пробились за линию редутов и тут же были засыпаны градом ядер и бомб из русского лагеря. Рассыпавшиеся шведские полки отступили в сторону и укрылись в лесу, а потом, перестроившись в одну боевую линию, снова вышли на поле. Из укрепленного лагеря навстречу им двинулись русские полки, построившиеся в две линии (основную и резервную). Пушки были выставлены по всему фронту в первой линии. Противники двинулись навстречу друг другу почти одновременно. Не обращая внимания на пушечный и ружейный огонь, шведы ринулись в рукопашный бой. Петр лично возглавлял контратаки на самых опасных участках. Трижды он мог погибнуть: одна пуля прострелила его седло, другая попала в шляпу, а третья, по народной легенде, повредила нательный крест. К полудню 190 https://vk.com/school_ipad Полтавская баталия. Мозаика М. Ломоносова строй шведских полков был сломлен, причем вторая линия русских даже и не вступала в сражение. Уцелевшие шведские солдаты бросились бежать, не слыша криков своего короля: «Шведы! Шведы!» Русское ядро опрокинуло его носилки, и хотя охрана, скрестив свои пики, тут же вновь подняла короля над войском, было уже поздно. Из 34 тысяч воинов Карла XII 9,2 тысячи было убито, а 2,8 тысячи попало в плен. Потери русских войск убитыми и ранеными составляли 4,6 тысячи человек. Разбитые шведы и казаки Мазепы бежали до Днепра. Не найдя лодок для переправы у Переволочины, еще около 16 тысяч сдались коннице А.Д. Меншикова. Карл XII с личной охраной и гетманом Мазепой переправился через Днепр и укрылся в турецких владениях. После битвы под Полтавой наступил перелом в войне. 2. От поражений к победам. После полтавской катастрофы Карл XII обосновался в Молдавии под покровительством турецкого султана. Шведскому королю удалось уговорить его в 1710 году объявить России войну. Петр решил перенести боевые действия на территорию противника, тем более что православные подданные турецкого султана (греки, молдаване, валахи-румыны, болгары и сербы) давно просили его о помощи. Однако Прутский поход 1711 года (на реку Прут в Молдавии) закончился неудачей. По мирному договору Россия возвращала туркам Азов и прилегающие к нему земли, но теперь могла продолжить борьбу за Балтику. 191 Орден Святой Екатерины В Прутском походе Петр I со своей 40-тысячной армией попал в окружение к 127-тысячной армии турок. Измученные длительным походом, оставшиеся без продовольствия и воды, полки Петра с трудом отбивали атаки противника. Но и турецкая армия тоже понесла значительные потери. Отборные части янычар, потеряв около 7 тысяч человек, отказывались вновь атаковать русский лагерь. Турецкий визирь предложил начать мирные переговоры. Солдатская жена Петра I — Екатерина (Марта Скавронская) — пожертвовала свои бриллиантовые украшения для подарков турецкому визирю, что позволило договориться о выходе русской армии из окружения с оружием и знаменами. Петр считал, что счастливо избавился от плена и позора и учредил женский орден Святой великомученицы Екатерины с девизом «За любовь и Отечество». На западном направлении русские войска успешно продвигались по территории Прибалтики и Финляндии. Шведы были изгнаны из морских портов Риги, Ревеля (Таллина), Выборга, но добиться полной победы в Северной войне было невозможно без достижения превосходства над шведами на море. Строительство молодого Балтийского флота шло полным ходом, и через 10 лет после основания Петербурга воды Финского залива бороздили корабли, над которыми развевался русский Андреевский флаг: более 20 многопушечных линейных кораблей, 19 фрегатов и около 300 парусно-гребных русских галер. Однако выход из залива преграждал мощный шведский флот, сражаться с которым неопытные русские экипажи еще не решались. В 1714 году русская эскадра из 99 галер перевозила несколько тысяч солдат десанта из Петербурга в Фин.ляндию. Экспедицией командовали Петр I и адмирал Федор Матвеевич Апраксин - один из бывших «потешных». На выходе из Финского залива у мыса Гангут их подкараулила шведская эскадра численностью 29 судов, большую часть которых составляли многопушечные линейные корабли. Опасаясь их пушек, Петр и Апраксин укрыли свою эскадру у мелководного берега в основании мыса. Петр приказал сделать «переволоку» из бревен в самой узкой части полуострова для того, чтобы перетащить галеры по суше и уйти от военного столкновения. Шведский адмирал, узнав о готовящемся маневре, направил на другую сторону Гангута отряд небольших кораблей во главе с фрегатом. Русские галеры у Гангута оказались запертыми, как в мышеловке, однако Петру удалось найти выход. В эти июльские дни с середины ночи и до полудня на море 192 Прорыв русского галерного флота у Гангута п<ов Падваланд 4? YJ июп* 1 t " Сандбю \ у \ п^еволока _ Петр I Ф. Апраксин / <1 и, yj нрепость I ( Таерминне, ^ ^ с ^ / (А '■* I * 0| ,1 27 И1<>пя _ I \V________*.________------------ ■*/ " i ' основная Шведская эскс о. Руссарё * Русские суда Шведские суда Гангутское сражение. Худ. И. Кузнецов и В. Штейн установился полный штиль (безветрие). В первую ночь шведы ждали русских у самого берега, но половина петровских галер ушла дальше в море и, идя на одних веслах, обогнула временно обездвиженные шведские корабли. Шведы спустили на воду шлюпки и, прикрепив их канатами к своим судам, попытались подтащить корабли к русским галерам на расстояние пушечных выстрелов, но не успели. Во вторую ночь шведы ждали русских в открытом море, но второй отряд галер Петр повел вдоль самого берега, и шведские ядра снова падали в воду, не долетая до русских кораблей. К полудню 27 июля 1714 года все 99 русских галер оказались по другую сторону мыса Гангут. Теперь путь им преграждал отряд из 10 кораблей, адмирал которых отказался сдаваться, рассчитывая остановить русские галеры огнем своих 116 Сражение у мыса Гангут. Худ. А. Зубов /1аинлоп. 7 кл. 193 орудий. Действительно, в первых двух атаках град шведских ядер и бомб не П03В0.ЛЯЛ русским галерам подойти ближе, для абордажного боя. В третью атаку русские моряки обруши.пись на фланговые суда с небольшим количеством пушек и сумели взять их на абордаж. На палубы шведских кораблей высыпали тысячи гренадер русского десанта. Дольше всех сопротивлялся флагманский фрегат, но в конце концов и на нем был спущен флаг. Все 10 судов были захвачены. Гангутскос морское сражение стало первой победой русского флота. Главные силы противника отошли к берегам Швеции. Русским эскадрам открылись просторы Балтики. ШПо карте на форзаце 2 перечисли территории, приобретенные Россией при Петре I. 3. Триумф Российской империи. Шведский король Карл XII, а после него и его наследница - сестра, коро.лева Элеонора долго не желали признавать поражения Швеции в Северной войне. Объединенные силы России, Речи Посполитой и Дании изгнали шведов с южного побережья Балтики. Русский флот захватил господство на всем Балтийском море и нанес шведам еще несколько крупных поражений. Русские войска высадились на территории самой Швеции и дошли до ее столицы Стокгольма. Только после этих побед в 1721 году в финском городе Ништадте был подписан Ништадский мир. За Россией закреплялись земли, обеспечивавшие ей выход в Балтийское море: побережье Финского залива с Санкт-Петербургом, владения бывшего Ливонского ордена Эстляндия и Лифляндия (Северная Латвия). Швеции возвратили Финляндию, кроме Выборга. Празднование Ништадского мира. Кертины художнике Р. Яхнинв 194 Петр получил известие о заключении мира, находясь в дороге из Петербурга в Выборг. Он сразу же вернулся в столицу, где после благодарственного молебна, отслуженного в Троицком соборе, обратился к собравшемуся народу с речью: «Здравствуйте и благодарите Бога, православные, что такую долгую войну, которая велась 21 год, всесильный Бог прекратил и даровал нам со Швецией счастливый мир». Петр шумно отпраздновал победу, устроив в Петербурге семидневный карнавал. Даже высшие сановники не снимали шутовские маски во время государственных заседаний. Осенью 1721 года высшие вельможи, генералы и адмиралы, отмечая труды государя на пользу Отчества, в результате которых русские люди «из небытия в бытие приведены и в общество образованных народов причислены», провозгласили Петра I Беликим императором всероссийским. С этого времени Российское государство стало именоваться Российской империей. Беликодержавную политику Россия продолжала и в Азии. Петр полагал, что торговые интересы государства требовали искать сухопутные или морские пути в Индию. По приказу Петра русские войска попытались пробиться в Индию через Иран, потом через Среднюю Азию, но оба раза цель не была достигнута. Петр приказал своему посланнику в Персии разведать, «нет ли какой реки из Индии», которая впадала бы в Каспийское море. Когда в Персии вспыхнуло восстание подвластных шаху народов, Петр отправил российскую армию в Персидский поход 1722—1723 годов. Русские заняли города Дербент и Баку на Кавказе. По мирному договору Россия получала западное и южное побережье Каспийского моря. Однако «реки в Индию» здесь найдено не было. Другой путь в эту страну лежал через степи, пустыни и горы Центральной Азии. В этом направлении границы России при Петре также раздвинулись, отступив из сибирских лесов в степи. Здесь протянулись укрепления Сибирской, Алтайской и Китайской линий — цепочка земляных валов, частоколов, острогов. Узлами обороны в них стали новые города-крепости Омск (1716), Семипалатинск (1716-1720), Усть-Каменогорск (1716-1720). Чтобы охранять их от набегов казахов и джунгаров, из числа сибирских крестьян, отставных солдат и переселенных казаков были созданы Сибирское и Забайкальское казачьи войска. Новые границы России были утверждены договором с Китайской империей. Была снаряжена военная экспедиция и через Среднюю Азию к Индии, но ее уничтожили войска хивинского хана. Петровская армия на Кавказе 7* 195 Оставалось искать дорогу в Индию морем. По.-скольку добираться туда через Атлантику было слишком далеко и трудно, Петр надеялся открыть морской путь по Северному Ледовитому океану вокруг Азии. Для того чтобы выяснить, соединяется ли полуостров Камчатка (осваиваемая русскими с 1697 года) с Америкой, Петр пригласил в Россию известного датского мореплавателя Витуса Беринга, но его экспедиция смогла выйти в море только после смерти государя в 1725 году. Первая попытка оказалась неудачной, и уже при наследниках Петра I была организована вторая Камчатская экспедиция. Ее отряды сумели пройти на кораблях от Архангельска до Чукотки. Ледовые моря вдоль российского побережья были нанесены на карты и получили имена в честь отважных мореплавателей - Челюскина и Лаптевых. Командор Витус Беринг и Чириков в июле 1741 года смогли пройти проливом между Азией (Чукоткой) и Америкой (Аляской). Так, с карты мира исчезло еще одно белое пятно. Легкого пути в Индию не существовало, однако Россия приобрела богатые земли Камчатк!!, где Беринг и Чириков во время зимовки построили Петропавловский острог (1740), основав его на месте древнего селения камчадалов. После победы в Северной войне (1700—1721) Россия не только получила выход в Балтийское море, но и превратилась в империю, великую державу, с мнением которой стали считаться в Европе и Азии. Витус Беринг ш 1. ' акими причинами ты можешь объяснить победу русских войск под Полтавой? Докажи, что это был перелом в Северной войне. Сравни замыслы и поведение Петра I и Карла XII накануне, в ходе и в конце Полтавского сражения. Какие личные качества проявили тот и другой? 2. 'кажи причины и значение Прутского похода и Гангутского сражения. Какие личные качества Петра I проявились в ходе этих военных операций? 3. Какие последствия имело для внешней и внутренней политики России заключение Ништадского мира? Какие новые задачи Петр I поставил перед Российской империей на юге и на востоке, что было сделано для их решения? Предположи, какие чувства и почему испытывали по поводу окончания Северной войны Петр I и королева Элеонора, русский крестьянин и шведский крестьянин. 4. Как ты можешь объяснить смысл выражения: «Победа в Северной войне — рождение российской империи»? На твой взгляд - человека XXI века, - 196 можно ли решать государственные задачи с помощью войны? Какой ответ на этот вопрос мог бы дать твой предок начала XVIII века? 5. Определи свою позицию и докажи ее с помощью фактов: стала ли Россия при Петре I великой державой? Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII веках» (с. 32). Разговор Карла XII со своим генералом Гилленкроком перед вторжением в Россию: «Гилленкрок: Неприятель употребит, вероятно, все средства, чтобы воспрепятствовать нашему походу. Карл XII: Неприятель не может остановить нас. Гилленкрок: Когда неприятель увидит, что не может остановить движение нашей армии, он начнет жечь на своей земле. Карл XII: Если он не выжжет своей земли, я сожгу ее. Гилленкрок: Со временем, ваше величество, вы убедитесь, как опасно углубляться в неприятельскую землю, не имея прочных связей с отечеством. Карл XII: Мы должны отважиться на это, пока нам благоприятствует удача. Тут нет никакой опасности. Будьте покойны!» • На что надеялся Карл XII, затевая поход в глубь России? Какими причинами он должен был объяснять свое поражение? Слова Петра I после поражения под Нарвой в 1700 году: «Итак, шведы над нашим войском викторию получили, что есть бесспорно; но надлежит разуметь, над каким войском оную учинили, ибо один только старый полк Лефортовский и два полка гвардии только были на двух атаках у Азова, а полевых боев, а наипаче с регулярными войсками, никогда не видали». Слова Петра I после первых побед в Прибалтике в 1701 году: «Мы дошли до того, что шведов побеждать можем пока, сражаясь двое против одного, но скоро начнем побеждать их и равным числом». Слова Петра I за праздничным столом после Полтавской победы: «Петр: Тост за здоровье наших учителей в военном деле! Пленный шведский фельдмаршал Реншильд: Кто же эти учителя? Петр: Вы, господа шведы». • Какими причинами можно объяснить победу русских под Полтавой, если исходить из высказываний Петра I? • Сравни мнения Карла XII и Петра I. В чем противоречие, какой возникает вопрос? Победа России в Северной войне — это случайность или закономерность? 197 il § 18. Абсолютизм Петра Великого - Вспомни, что такое аграрное общество, и назови признаки его разрушения. - Объясни значение слов: абсолютная монархия, царь, император. - Когда и как в России утвердипось самодержавие и крепостное право? (§11) Назови изученные тобой реформы Петра I в быту, военном деле, экономике России и реакцию на них разных российских сословий. (§ 15, 16) Вспомни причины, основные события и главные итоги Северной войны. (§ 16, 17) 1. Порядок во власти светской. Начиная каждую из своих реформ, Петр Великий, как правило, прямо в указе объяснял, что новые порядки вводятся для «всеобщего блага» и «всенародной пользы». Государь надеялся, что сможет объединить всех подданных идеей всеобщего служения государству. Даже учреждая в городах полицию, Петр писал о ней: «Полиция есть душа гражданства и всех добрых порядков и фундаментальный подпор человеческой безопасности и удобства». Во время Северной войны все внимание Петра I поглощали военные заботы, поэтому реформа центрального управления складывалась из нескольких решений, принятых в разное время. С самого начала Петр перестал созывать Боярскую думу, которая раздражала его своей степенностью и неспешностью. В 1711 году, отправляясь в Прутский поход, государь учредил Сенат - высшее правительственное учреждение, состоявшее из 9 доверенных лиц. Они должны были составлять и об- „ ГТ ~ ,, ,, народовать законы, выносить высшие Петр I. Худ. Ж.-М. Нагтье 198 судебные приговоры, следить за финансами государства и всеми чиновниками. Чтобы сенаторы в отсутствие государя соблюдали его законы, работу Сената контролировал генерал-прокурор, которого сам Петр называл «оком государевым». В 1718-1722 годах вместо 50 различных приказов было введено 12 коллегий, в которых решения принимались не единолично, а после коллегиального (коллективного) обсуждения и голосования. Специальные документы - регламенты -устанавливали точный порядок работы коллегий. В каждой из них заседало несколько чиновников - президент (председатель), вице-президент, коллежские советники и асессоры, а выполнение решений возлагалось на канцелярию. Все вопросы, обсуждаемые чиновниками, тщательно документировались на бумаге в виде отчетов, донесений, протоколов. Регламенты также устанавливали точную сферу деятельности для каждой коллегии. После восстаний Булавина в Астрахани и в Башкирии Петр для усиления власти на местах начал реформу местного управления. С 1708 по 1720 год Петр I несколько раз перекраивал территорию России и перераспределял властные полномочия. К концу его правления Российская империя делилась на 8 огромных губерний (Московскую, Петербургскую, Архангельскую, Киевскую, Смоленскую, Азовскую, Здание Двенадцати коллегий Канцлер П.П. Шафиров Долгие годы прокуратуру возглавлял Павел Иванович Ягужинский — сын переехавшего в Россию литовца, который играл на органе в лютеранской кирхе Немецкой слободы. Хорошо образованный и красивый юноша был зачислен Петром I в гвардейский полк личным адъютантом государя. Став генерал-прокурором, Ягужинский требовал, чтобы сенаторы друг друга выслушивали и не кричали, а во всех делах соблюдались бы порядок и законность. Он не боялся расследовать преступления родовитых вельмож и отказывал в незаконных просьбах даже царским любимцам и родственникам. 199 Казанскую, Сибирскую), некоторые из которых превосходили любое европейское государство. Губернии делились на провинции {около 50), а те - на старые уезды. Многочисленные чиновники губернских, провинциальных и уездных канцелярий (а также помогавшие им армейские офицеры) занимались сбором налогов и набором рекрутов, сыском беглых, размещением войск. Было уничтожено самоуправление на многих национальных окраинах. Над старейшинами мятежных башкир были поставлены чиновники Уфимской провинции, место выборного гетмана Украины занял «наказной гетман», назначаемый императором. После подавления Булавпнского восстания у донских казаков отобрали права укрывать беглых и выбирать общевойскового атамана. Областью Войска Донского также стал править наказной атаман. Реформы Петра I оформили в России абсолютную монархию. Российское ^'осударство при Петре I Император®**'■ Коппегии:**-'’ Иностр. дел Адмирал. Военная Камер- Штате- Ревизион- Коммерц- Берг- Мануфактур- Вотчинная Юстид- Главный Магистрат Тайная канцелярия п Городские о Л магистраты И Генеральный / прокурор Сенат®-'**'- Г вардейские полки Г1рокуроры Фискалы Митрополиты, епископы приходы Регулярная армия и флот J------------ Рекруты ш — W ----- Податное население Сравни государственное управление в начале XVIII века и в XVII веке (см- с. 127). Как можно назвать данную форму правления? 200 https://vk.com/school_ipad 2. Порядок во власти духовной. В своих речах Петр I постоянно ссылался на христианскую веру и церковь. Однако молитвам и службам он уделял значительно меньше времени, чем его отец. Пышные и сложные православные обряды, независимость священников и монахов раздражали его. В то же время насильственные изменения многих бытовых правил «Домостроя» и «Стоглавого собора» настроили против Петра значительную часть русского духовенства. Нововведения не одобрял патриарх Адриан, но он умер уже в начале реформ и Северной войны - в 1700 году. Следующего патриарха Петр I избрать не позволил. Вместо него один из епископов стал «местоблюстителем патриаршего престола». В год окончания Северной войны - 1721 год - Петр отменил Патриаршество, заменив его Святейшим Синодом - собранием епископов и митрополитов, которые должны были управлять Русской православной церковью как «духовная коллегия». Включенные в Синод иерархи именовались: президент, вице-президенты, асессоры, советники, секретари. Все их решения должен был утверждать назначенный царем обер-прокурор. Все священники, как государственные чиновники, стали получать жалованье из казны, приносили присягу императору и должны были, нарушая тайну исповеди, докладывать в полицию о любых противогосударственных речах и поступках. Особенно неприятным для большинства православных был учрежденный государем «всепьянейший и всешу-тейший собор», который возглавлялся шутом, носившим титул «всешутей-шего патриарха московского и яузского». Сюда отбирали беспробудных пьяниц, способных на грубые шутки и веселье. В обычные дни вся эта компания сидела в кельях и «молилась» римскому языческому богу виноделия Бахусу, копируя христианские обряды. В дни праздников «всешутей-ший собор» во главе с Петром разъезжал на тройках по столичным улицам, врывался в дома горожан, заставляя их пить, гулять и веселиться. Хозяева должны были угощать государя и его друзей, выслушивать кощунственные речи, одаривать непрошеных гостей. Шут гороховый. Худ. С. Кириллов 201 Феофан Прокопович Главным помощником Петра в церковных делах стал священник Феофан Прокопович -сын киевского купца, учившийся в Киево-Могилянской академии, в Польше и Риме. Вернувшись в Россию, он стал монахом и преподавателем академии. Петр заметил Прокоповича в Киеве, когда тот произносил пламенные проповеди, воспевающие дела и победы императорара. Как и царь, Феофан Прокопович был верующим человеком, но, по собственному признанию, «ненавидел митры, жезлы, свещницы, кадильницы и тому подобные забавы», без которых невозможны пышные церковные обряды. Именно такого, по-западному практичного че.ловека Петр сделал епископом и членом Синода. Прокопович составил особый «Духовный регламент», разрешивший давний спор светской и церковной власти: «Император всероссийский есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться его верховной власти не токмо за страх, но и за совесть, сам Бог повелевает». Фактически главой церкви, как и в протестантских странах, был объявлен сам государь. Православная церковь была включена в систему самодержавного государственного управления. 3. Порядок в сословиях. Петр хотел, чтобы российские служилые люди (бояре и дворяне) стали похожи на образованное европейское рыцарство-дворянство с его представлениями о чести и достоинстве, о стремлении к личной доблести. В год победы при Гангуте (1714 г.) дворяне получили право наследовать и продавать свои поместья с крепостными крестьянами так же, как бояре - свои вотчины. Дворянство и боярство окончательно с.ливались в одно сословие дворян. Они были обязаны получать образование (дома или за границей) и служить в армии, на флоте, в государственных канцеляриях. Вскоре после окончания Северной войны - в январе 1722 года - Петр издал упорядочивший прохождение службы «Табель о рангах». Он окончательно отменял древний обычай местничества. Службу следовало проходить постепенно - от низших чинов к высшим, причем продвижение зависело от личных заслуг, а не от родовитости. Все военные, флотские и гражданские должности разделялись на 14 рангов, или чинов. В чиновники и офицеры мог поступить любой образованный человек. Выходец из простонародья уже с 14-го ранга получал личное дворянство (право владеть поместьями), но без права передать его детям. Любой человек, дослужившийся до 8-го ран- 202 [-а (премьер-майор - на военной службе), получал потомственное дворянство. Родовитых бояр и князей задевало, что они должны были наравне со всеми проходить службу, начиная с простого солдата, правда, как правило, в гвардейских полках. Рядовые дворяне были в восторге от открывающихся возможностей сделать карьеру. За особо выдающиеся заслуги худородный служака мог получить специально введенный титул графа, вотчины с крестьянами и превратиться в знатного аристократа. Государь хотел, чтобы городские ремесленники и купцы, как и в Европе, стали самостоятельнее, богаче и больше приносили доходов казне. В порту Санкт-Петербурга ежегодно бросали якорь сотни торговых судов под флагами разных стран Европы. Прорытые по указу Петра каналы соединили Неву, на которой стояла новая столица, с главной «торговой дорогой» России - Волгой. Торговые расчеты путались из-за Табель о рангах Чины военные сухопутные Чины гражданские 1 Генералиссимус. Фельдмаршал Канцлер е 2 Генерал от артиллерии, инфантерии, кавалерии , Действительный тайный ^ советник 1 3 Г енерал-лейтенант 1 Тайный советник | 4 Генерал-майор ' Действительный статский советник 5 Бригадир 1 Статский советник | 6 Полковник Ж • Коллежский советник 7 Подполковник 1 Надворный советник f 8 Майор ^ Коллежский асессор 1 9 Капитан ^ Титулярный советник , 10 Штабс-капитан 1 Коллежский секретарь 1 11 л j Сенатский секретарь * ^ 12 Поручик 1 Губернский секретарь | J 13 Подпоручик • Сенатский регистратор • п 14 Прапорщик f £ . Коллежский регистратор • L ш — права потомственного дворянства права личного дворянства Опиши успешную карьеру двух братьев, которые из простых горожан дослужились до потомственных дворян. Один — на военной службе, другой — на гражданской. Какое наследие «Табеля о рангах» сохраняется в воинских званиях современных вооруженных сил России? 203 Монеты XVIII в. Паспорт, выданный Московской канцелярией. 1742 г. использования в качестве денег мелких, легко подделываемых русских копеек и разных обрезков иностранных монет. По денежной реформе Петра (1711 г.) в России стали чеканить легко размениваемые монеты: серебряные рубли (= 100 коп.), полтины (= 50 коп.), полполтины (= 25 коп.), гривенники (= 10 коп.), а также медные копейки, полушки (= 0,5 коп.). Для защиты русских купцов от иностранной конкуренции в 1724 году был введен таможенный тариф. По европейскому образцу всех состоятельных горожан, в зависимости от занятий, поделили на гильдии, ремесленников объединили в цеха. Чем доходнее было занятие (иноземная торговля, владение мануфактурой), тем больше было прав у человека и тяжелее его обязанности перед государством. Так, богатых купцов обязали строить для государства на свои средства военные корабли. Купцы, мануфактуристы и цеховые ремесленники стали выбирать магистрат (городской совет) и его главу бургомистра для решения судебных споров, благоустройства (строительства бань, установки фонарей) и сбора государственных налогов. Все тяглое население (горожан, государственных и крепостных крестьян) коснулась налоговая реформа. Вместо налога с каждого двора-хозяйства в начале XVIII века была введена подушная подать (с каждой «души» - человека мужского пола). С 1718 года все мужское население - от грудных детей до дряхлых стариков - было посчитано и переписано. Все требуемые государству деньги на армию, флот, чиновников были разделены поровну на все «души», попавшие в списки. С государственных крестьян и посадских людей брали в год 1 рубль 14 копеек, 204 с крепостных крестьян - по 74 копейки, так как считалось, что 40 копеек крепостные платят оброком своим помещикам (за 1 рубль можно было купить 420 кг ржи, а за 24 рубля - сруб для избы). Благодаря подушной подати доходы казны выросли в 3 раза. Однако сами чиновники признавали, что из-за нее крестьяне приходят «в непоправимое бедствие». Чтобы остановить массовое бегство крестьян, были введены паспорта. По новому указу крестьяне не могли уходить на заработки далее 30 верст от двора без письменного разрешения помещика - «пропускного письма». Этот паспорт заверяли государственные чиновники, описывая рост, лицо и особые приметы крестьянина. Пойманного без паспорта полицейские и солдаты били плетьми и возвращали хозяину. Реформы Петра привели к перестройке сословий и увеличению их обязанностей. 4. «Никому на свете ответ давать не должен». Весь чиновничий аппарат Российской империи Петра Великого - от уездного писаря до президента коллегии - был связан единой системой чинов: «Табелью о рангах». Однако далеко не всех устраивало полага- -W Сословия при Петре I Императорская семья (дом Романовых) 1 Дворяне потомственные личные Духовенство Регулярные горожане 1-й и 2-й гильдии купцы и зажиточные ремесленники Служилые инородцы «Подлые» горожане мелкие ремесленники и торговцы, горожане, не владеющие домами Г осударственные крестьяне Дворцовые крестьяне Крепостные крестьяне использование земельных наделов владение домом и имуществом Приписные крестьяне государству: — подушная подать - рекрутская повинность помещику: “ строительная повинность _ оброк — барщина ш Сравни структуру сословий при Петре I и в XVil веке (см. с. 115). 205 ющееся его рангу жалованье. Нарушая царские указы, многие чиновники вымогали взятки у просителей, присваивали казенные деньги. Особенно отличался петербургский генерал-губернатор А.Д. Ментиков, который несколько раз присваивал себе по 100-300 тысяч рублей казенных денег, строя на них дворцы, скупая золото, бриллианты, земли и крепостных. Своего любимца Петр I не раз избавлял от суда, самолично наказывая его тяжелой палкой. Для прочих набрал фискалов, по тайным доносам которых заподозренных (от дававшего взятку купца до бравшего ее губернатора) пытали огнем на дыбах и казнили. Фискалу полагалась часть конфискованных у преступника денег, а за недоказанный донос он не нес никакого наказания. Неправым доносительством фискалов были возмущены как знатные сенаторы, так и простые подданные, которые роптали: «годы-де нынче стали голодные, а подати с нас великие». Однако по регламенту Петра: «Его величество ... никому на свете в своих делах ответ давать не должен, но силу и власть имеет ... государством по своей воли и благомнению управлять». Наследником Петра являлся царевич Алексей - сын от первого брака государя с Евдокией Лопухиной. Он более почтительно относился к церковным служителям, возмущался, что отец приказывает нарушать Допрос царевича Алексея. Худ. Н. Ге В деле царевича Алексея заговора как такового против Петра обнаружено не было. Нашли только несколько писем в поддержку царевича. Начались аресты и пытки. Петр отдал сына под суд и на заседании Сената собственноручно подписался под его смертным приговором. 206 тайну исповеди. Бояре, недовольные нововведениями Петра, надеялись, что, став царем, Алексей вернет столицу в Москву, восстановит порушенные русские обычаи, справится с казнокрадством. Царевич Алексей, ссылаясь на болезнь, не ездил за отцом на войну и стройки., Б 1715 году Петр пригрозил сыну лишением прав на престол. Царь заявил: «Я за мое отечество и людей живота (жизни) своего не жалел, то како могу тебя непотребного пожалеть». Под угрозой пострижения в монахи Алексей сбежал за границу к австрийскому императору Карлу VI. Если верить сообщениям современников, царевич рассчитывал поднять в России бунт против Петра; «Кликну архиереям, архиереи - приходским священникам, священники “ прихожанам». Однако опытный дипломат Петр Андреевич Толстой уговорил царевича вернуться. Когда же молодой человек вернулся в Россию, Петр передал его в специально созданную в 1718 году Тайную канцелярию. В соответствии с законами «Соборного уложения» Тайная канцелярия искала всех, кто «словом или делом» вредил государю и государству. В ее подвалах обвиняемых пытали на дыбе, выбивая показания. Алексей был присужден к смертной казни, но умер за несколько дней до нее (возможно, от пыток). К началу Петровских реформ сыну неродовитого московского дворянина П.А. Толстому было уже 50 лет. Он служил воеводой в дальнем городе и не владел ни вотчинами, ни поместьями. Мечтая о карьере, Толстой (уже имея внуков!) отправился в Европу изучать военно-морское дело и дипломатию. Петр оценил старания Толстого и назначил его послом в Турцию. В течение 10 лет Петр Андреевич удерживал ее от войны с Россией, за что впоследствии был назначен сенатором. Решая задачу возвращения беглого царевича Алексея из-за границы, Толстой представил все дело при австрийском дворе как простую размолвку между родственниками. С помощью взяток он добился встречи с беглым наследником, от имени отца обещал ему полное прощение. Когда же царевич вернулся. Толстой возглавил следствие по обвинению его в измене. Сам П.А. Толстой является предком знаменитого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Когда Же П.А. Толстой был послом в Турции, он прислал Петру I в подарок мальчика «зрапа» (раба-негра). В России он стал офицером по имени Абрам Ганнибал, е его правнуком является великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин. П.А. Толстой 207 Императрица Екатерина I. С картины Наттье Корона Российской империи Дочь прибалтийского крестьянина, рожденная как подданная шведского короля и католичка. Оставшись без отца, она служила прачкой, а потом вышла замуж за шведского драгуна. В начале 1702 году лифляндская крепость, в которой она жила, была взята русскими войсками. Сначала красавица Марта попала к какому-то русскому солдату, от которого ее забрал главнокомандующий Шереметев, а уже от него Скавронская попала в дом к Меншикову. Петр I не смог устоять перед чарами красавицы и вскоре она стала жить с царем как «солдатская» жена, сопровождая его во всех походах. По возвращении из Прутского похода (1711 г.), в котором Марта пожертвовала свои драгоценности на подкуп турецкого визиря, Петр обвенчался со своей «солдатской» женой, которой дали православное имя — Екатерина Алексеевна. Когда в 1724 году Петру сообщили, что Екатерина изменяет ему с любовником, по свидетельству придворной дамы, Петр «был бледен как смерть... блуждающие глаза сверкали... он раз двадцать вынул и спрятал свой охотничий нож... тяжело дышал, стучал руками и ногами, бросал на пол шляпу и все, что попадалось под руку... наконец, уходя, хлопнул дверью с такой силой, что разбил ее». Вскоре после развода с Евдокией Лопухиной, Петр в доме у А.Д. Мен-шикова встретил необыкновенную красавицу из простой семьи прибалтийского крестьянина Марту Скавронскую. Через несколько лет под именем Екатерины Алексеевны она стала женой царя и родила ему двух дочерей: Анну и Елизавету. Но в русском обществе не было традиции передавать власть по женской линии. В 1722 году Петр I 208 Петр I. Худ. В. Серов издал указ «О престолонаследии». Согласно этому документу государь мог сам назначать себе преемника, а также изменять выбор, если кандидат на престол не обладал необходимыми качествами. В 1724 году Петр устроил коронацию для своей жены. В Успенском соборе он сам как глава государства и церкви возложил на нее вместо старой «шапки Мономаха» новую корону, усыпанную жемчугами и бриллиантами. Отныне бывшая прачка стала именоваться императрицей Екатериной I. Вероятно, именно в ее пользу император собирался составить завещание, но вскоре ему донесли, что императрица завела себе любовника среди приближенных. В результате составление завещания было отложено. Преобразования Петра I утвердили в России абсолютную монархию, копируя многие западноевропейские формы власти. а 1. '■ еречисли нововведения Петра 1 в системе центрального и местного управления России. Какими причинами ты можешь объяснить каждое из них? Определи свою позицию и обоснуй ее с помощью (фактов — какие из государственных реформ, порядков Петра ты можешь оправдать с точки зрения человеческой мор>али, а какие - нет? 2. Приведи как можно больше фактических доказательств того, что церковь при Петре была подчинена государству. Определи и объясни свою позицию — какие из действий Петра в отношении церкви ты можешь оправдать с точки зрения человеческой морали, а какие — нет? 209 т 3. Реформы Петра способствовали развитию в России капиталистических или феодальных {крепостнических) порядков? Какие нововведения Петра, на твой взгляд, являются несправедливыми (объясни, опираясь на фактьс)? Можешь ли ты их оправдать его цепями? 4. Вспомни, как развивались события, связаннь1в с «делом царевича Алексея». За какие высказывания и поступки ты ислытывап бы угрызения совести, окажись ты на месте Петра I, царевича Алексея или Петра Андреевича Толстого? О каких чертах характера Петра I свидетельствуют факты из его личной жизни? 5. К каким результатам привели государственные реформы Петра I — способствовали они разрушению или укреплению аграрного общества в России? Опиши спор двух своих предков — современников Петра I, в котором бы один ругал государственные реформы Петра, находя в них стороны вредные для людей и страны, а другой защищал бы реформы. Как бы ты - гражданин современной России - включился в этот спор? Высказытние Петра I: «Знаю, что меня считают тираном... Это неправда: не знают всех обстоятельств. Я повелеваю подданными, повинующимися моим указам; эти указы содержат в себе пользу, а не вред государству. Надобно знать, как управлять народом. Английская вольность здесь неуместна, как к стене горох. Честный и разумный человек, усмотревший что-либо или придумавший что полезное, может говорить мне прямо без боязни... Невежество и упрямство всегда ополчались на меня с той поры, как задумал я ввести полезные перемены и исправить грубые нравы. Вот кто настоящие тираны , а не я». # Что Петр называет «английской вольностью»? Почему он считает ее неуместной для России? Судя по этому отрывку, каковы взгляды Петра на отношения власти и человека? Почему Петр не считает себя тираном? Однажды, вернувшись с заседания Сената, Петр I, лаская свою любимую собачку Лизету, сказал: https://vk.com/school_ipad «Когда бы упрямцы так же слушались меня в добром деле, как послушна мне Лизета, я не гладил бы их дубиною; собачка догадливее их слушается и без побой, а в тех заматерелое упрямство». На твой взгляд, является ли тираном правитель государства, который хочет всех своих подданных заставить думать и действовать, как думает и действует он сам? Сравни выводы по двум источникам. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Справедлива ли оценка Петра I как тирана и деспота? 210 1725 \ 1500 XVI век 1600 XVII век /^1 I J____I_I_1_1__\__I______I__i_I_I__I_I__I_I_L 17i)0 XVIII век 1800 J________I__I___I__I__I___I__LJ 1> 4 § 19. Европейский переворот в культуре - Объясни значение слов: аграрное общество и признаки его разрушения, западная цивипизация, наука, искусство, светский. — Как в России XVI века относились к светской науке, европейской купьту-ре, что считалось истинным образованием? (§ 2, 5) Какие изменения в отношении к образованию произошли в XVII веке? Где и чему учился Петр I? (§ 15) Когда и для чего был создан «Домострой», какие правила он устанавливал? (§ 1) Каким шрифтом и какими цифрами пользовались русские люди в XVI-XVII веках? (§ 5) Какие здания и в каких стилях создали зодчие XVI—XVII веков? Какие жанры и темы существовали в русской живописи и литературе XVI—XVII веков? (§ 5, 14) Перечисли основные достижения европейской науки и+1скусства XVI-XVII веков. (§ 6, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. Реформы образования. Всю жизнь стремясь к новым знаниям, Петр даже носил на руке перстень с надписью: «Аз есмь в чину учимых и учащих меня требую». Царь владел четырнадцатью профессиями - от инженера и картографа до плотника и токаря. В зрелые годы, склоняясь над тетрадями своих дочерей, государь очень жалел, что не смог в юности получить систематического образования. Принимая как-то экзамен у дворян, обучавшихся навигации в Венеции, Петр сказал одному из них: «Видишь, братец, я и царь, да у меня на руках мозоли; а все для того: показать вам пример и хотя бы под старость видеть мне достойных помощников и слуг отечества». Для подготовки специалистов нужных государству профессий дворянских юношей отправляли за границу. В 1701 году в Москве начала работу Навигацкая школа, куда приглашались дети из всех сословий, кроме крепостных крестьян. Здесь учили письму, счету и чтению. Дети дворян знакомились с более широким кругом предметов. Они изучали геометрию, географию, тригонометрию. Получив офицерское звание, они были обязаны служить в армии и на флоте. В 1715 году Навигацкую Школу перевели в Петербург, поближе к морю, где она была переименована в Морскую академию. Деньги от казны на ее содержание посту- 211 пали нерегулярно, иногда учащимся приходилось голодать. Но, несмотря на все трудности, в первой четверти XVIII века в Россию почти перестали приглашать на военную морскую службу иностранных офицеров. В столице Петр учредил также инженерную и пушкарскую школы, готовившие военных специалистов; госпитальную школу, выпускавшую лекарей и фельдшеров; школу канцелярских служителей. По приказу Петра в 1714 году в каждом губернском городе была открыта начальная «цифирная школа», в которой детей различных сословий учили в основном арифметике (цифири) и геометрии. Для получения образования мальчики 10-15 лет должны были покидать родительские дома. Чтобы принудить родителей посылать сыновей на учебу, был издан указ, запрещавший дворянам жениться без «свидетельственного письма», которое являлось удостоверением об окончании школы. Тех, кто пытались убежать из школы, ловили и иногда даже сажали на цепь. К 1722 году в России уже насчитывалось 42 цифирные школы. Наряду с ними были открыты другие учебные заведения, где не только давалось начальное образование, но и обучали основам различных ремесел (горного, плотницкого дела). Для вновь открытых школ издавалось большое количество книг по разным отраслям знания. Сухарева башня, в которой помещалась Навигацкая школа Кроме уже существовавших букварей и грамматик, в 1703 году появился первый русский учебник математики. Книга называлась «Арифметика, си-речь наука числительная» и была написана преподавателем Навигацкой школы Леонтием Магницким. Будучи сыном крестьянина, он сам сумел выучиться грамоте, поступил в Славяно-греко-латинскую академию и по иностранным книгам овладел математикой не хуже студента европейского университета. В своем учебнике арифметики он собрал цитаты из лучших европейских трудов, а правила излагал в стихотворной форме и каждое из них снабжал простым примером их применения в жизни. Страница из учебника Магницкого Высшими учебными заведениями оставались Славяно-греко-ла-тинская и Киева-Могилянская академии. Однако здесь давали в основном духовное образование. Петр задумывал также создать в России светский университет, но этот план при его жизни так и не осуществился. Петровская сеть учебных заведений давала светское практическое образование. 2. Европейское просвещение. При Петре I изменился смысл древнерусского слова «просвещение». Теперь под ним понимали не столько распространение христианской веры, сколько усвоение достижений европейской культуры. В высшем обществе стали устраиваться ассамблеи - собрания в домах знатных особ. На таких вечерах звучала музыка, велись беседы, гостям предлагали угощение. Прийти на ассамблею можно было без приглашения. Петр приказал посещать эти собрания боярам вместе с женами и дочерьми. Покинув свои терема, они должны были теперь сидеть за одним столом с юношами и мужчинами, танцевать и веселиться. Мужчинам полагалось играть в карты и курить табак. Не готовые к новой жизни гости первых ассамблей жались по углам, молча глазели друг на друга и страшились царского гнева за отсутствие веселья. Проще воспринимали новые обычаи молодые люди. Специально для них с немецкого языка была переведена книга «Юности честное На ассамблее 213 зерцало», рассказывающая о правилах поведения в обществе и содержащая такие советы: «При встрече снимать шляпу и кланяться», «За столом руки о скатерть не вытирать, забора из костей не городить» и тому подобное. К концу правления Петра I в России работало уже шесть типографий, которые издали 600 русских и переводных книг по кораблестроению, военному искусству, архитектуре, а также художественные повести, словари, календари-энциклопедии. Для легкости обучения и лучщего усвоения материала вместо сложного и красивого церковно-славянского щрифта был создан гражданский шрифт. Начертание букв кириллической азбуки было значительно упрощено, а часть букв, не используемых больще в русском языке, была вычеркнута лично Петром. Вместо русских буквенных обозначений цифр были введены арабские цифры. Для распространения в обществе новостей и правительственных распоряжений в Москве с 1703 года стали издавать первую русскую газету -«Ведомости о военных и иных делах». Ее редактором был сам Петр I, а читателями - высщие чиновники всех губерний империи. Развитию просвещения в России способствовало также открытие первого музея -Кунсткамеры. Здесь на показ публике выставляли коллекции камней, чучела животных, заспиртованных уродцев (например, двухголовых сросшихся козлят-близнецов). Причем, по преданию, при выходе из музея отважившемуся зайти туда посетителю наливали чарку водки. Петр также стремился поставить на службу России европейскую науку. Берг- и Мануфактур-коллегии приглашали иностранных ученых Здание Кунсткамеры (первый русский музей) 214 организовывали научные экспедиции по изучению природных богатств России. На Урале в начале XVIII века были обнаружены залежи железной руды, в районе Дона - каменный уголь, на Кавказе - нефть. В ходе экспедиций впервые были составлены не приблизительные чертежи-рисунки, а точные географические карты российских земель с масштабом, градусной сеткой и прочими деталями. Петр I прислал эти карты со своими пометками в Английскую академию наук, за что был избран ее почетным академиком. Целых семь лет работала Сибирская экспедиция, результаты деятельности которой были отражены в десятитомном труде с описаниями природы, населения и истории этого края. Заботясь о научном изучении истории, Петр отдал приказ собирать по монастырям древние рукописи и летописи. Вице-президент Коллегии иностранных дел Петр Павлович Шафиров (сын еврея-тор-говца, перешедший в православие и сделавший карьеру благодаря своим знаниям) написал первое в России историческое научное сочинение «Рассуждения о причинах свейской войны». Послесловие к этой книге лично составлял Петр I. Понимая, что недостаток ученых людей в России сказывается на ее общем состоянии и развитии, в 1724 году Петр издает указ об основании Академии наук в Санкт-Петербурге. К сожалению, исполнить его удалось только после смерти государя в 1725 году. Петр предполагал Эйлер стал первым, кто рассчитал скорость звука, смог объяснить цветовое разнообразие ми-ра, связав его с разной длиной световых волн. Всех поражало, как ученый, у которого было пятеро детей, умудрялся писать в год примерно по 100 научных статей; он писал их «с ребенком на коленях и кошкой на спине». В отличие от большинства ученых того времени, Эйлер охотно признавал свои ошибки и искренне радовался успехам других. Он мог легко сбросить с себя «ученый вид» и часами смотреть представления в детском кукольном театре, буквально лопаясь от смеха. Эйлер говорил о России: «Это не беда, что здесь недоставало научных преданий и навыков... Россия в этом отношении белый лист бумаги... непочатое поле, где надо все заводить вновь. Это даже лучше, потому что, заводя все вновь, можно избегнуть недостатков и ошибок, каких наделала Европа». 0 Согласен ли ты с мнением Эйлера об образовании в России? Как ты считаешь, задевает оно чувство национального достоинства россиян или нет? Леонард Эйлер. Худ. И. Дарбес 215 выделить из российской казны большие деньги на выплату жалованья известным иностранным ученым и на проведение ими исследований, результаты которых должны были обсуждаться потом на академических заседаниях. Из Европы в Россию устремились талантливые, но стесненные в деньгах ученые. В течение 12 лет в Академии наук работал швейцарец Даниил Бернулли - сын сподвижника великого Лейбница. Изучая движение крови в человеческом организме, он создал новый раздел физики - гидродинамику. Большую часть жизни трудился в России и Леонард Эйлер. Он сумел доработать многие теории и законы Ньютона, придав им современный вид. При Петре I в России были усвоены европейский этикет, принципы научного познания. 3. Новое в архитектуре и искусстве. Петр Великий мечтал превратить свою столицу Санкт-Петербург в красивый и величественный европейский город. Тогда ошибочно считали, что произошедшая в 1240 году знаменитая Невская битва со шведами состоялась неподалеку от центра нового города, и поэтому государь приказал перезахоронить святого Александра Невского в специально построенном на берегу Невы Александро-Невском монастыре (позднее - Лавра). От него до Адмиралтейства прорубили через густой лес просеку - «Невскую першпек-тиву». Так было положено начало главной улице Санкт-Петербурга ~ Невскому проспекту. Когда строительство города только началось, около болотистого устья Невы бродили дикие медведи, которые даже однажды загрызли часового на посту. На строительство со всей России сгоняли плотников и каменщиков. Из каждой деревни Северо-Западного края было приказано поставлять крестьян для расчистки просек, осушения болот и рытья каналов. Люди годами жили в землянках и умирали от сырости и непосильного труда. Их хоронили прямо под фундаментами будущих домов и ^ дворцов. Строить их разрешалось Петропавловский собор 216 только из камня, поэтому все прибывающие в Петербург возы и баржи обязаны были поставить определенное количество ^самней. В период наиболее активного строительства Петербурга возведение новых каменных зданий во всех других русских городах было запрещено. Специальная комиссия составила план регулярной застройки города типовыми домами вдоль прямых улиц и каналов. Благодаря всем этим усилиям всего за 20 лет Петербург превратился в настоящий европейский город с каменными домами, мощеными улицами и масляными фонарями. Петр даже называл его «парадизом» - раем. Главным украшением города стал Петропавловский собор, построенный в Петропавловской крепости по проекту швейцарского архитектора Доменико Трезини (1670-1734), происходившего из семьи потомственных архитекторов и успевшего до прибытия в Россию поработать в Англии и Дании. Из этих стран он перенес особый стиль строгого «голландского барокко». Православный храм по западному образцу был увенчан не куполом, а колокольней с огромным шпилем и фигурой трубящего ангела. На фоне моря и ровного ландшафта Петербурга Петропавловский собор был виден издали, сверкая на солнце европейским шпилем, вызолоченным по русскому обычаю. Это было самое высокое здание в России начала XVIII века - оно поднималось на 122 метра (в то время как Колокольня Иван Великий имела высоту «всего» 80 м). По замыслу архитекторов центральной частью города должен был стать Васильевский остров. Здесь располагались дома и дворцы знати, в том числе огромный дворец генерал-губернатора Мен-шикова, здание Двенадцати коллегий, Кунсткамера. Но быстрее стала застраиваться левая сторона города, где выросли верфи и склады Адмиралтейства, Зимний дворец, в котором часто работал Петр Великий, Летний дворец. Новым явлением в России было создание регулярных парков. Для них из-за границы выписывали диковинные растения и цветы. Петербуржцы, прогуливаясь по Летнему саду, могли любоваться тенистыми аллеями, красиво подстриженными кустарниками. Поскольку в парке было много скульптур, то государь любил экзаменовать здесь своих гостей на знание античной мифологии. Летний дворец Петра I 217 Новую столицу со временем окружили многочисленные царские резиденции. Особой красотой и изяществом отличался Петергоф (Петродворец). Постройки были выполнены в пышном стиле барокко. Их украшало множество колонн и декоративных лепных украшений. Подобно французскому Версалю, Петергоф был окружен регулярным парком. Расположенные каскадами, его фонтаны били выше версальских и могли работать круглые сутки, когда проводились торжественные праздники и шумные карнавалы. Дворец Петра в Петергофе В эпоху Петра в России продолжали складывать народные песни и сочинять бытовые повести. Однако теперь их героями стали люди нового времени. Например, в «Истории о российском матросе Василии Кариотском» рассказывается, как неродовитый человек благодаря своему уму и смека,лке сумел добиться славы, богатства и любви королевы. Появились в России и общедоступные театры, в которых актеры-самоучки разыгрывали пьесы о победах русского воинства. Портрет Г.И. Головкина. Худ. И. Никитин Петр I. Скульптор Н. Растрелли 218 в России получает распространение новый вид изобразительного искусства - гравюры, которые помещались на картах и в книгах, изображали сцены сражений и виды городов. Вместо похожих на иконы парсун русские художники начинают писать портреты. В России появляется светская станковая живопись. Для современников это было непривычно. Бывали случаи, когда, войдя в дом и увидев висящий на стене портрет, русский человек мог перекреститься на изображение, приняв его за икону. Наиболее известным портретистом стал Иван Николаевич Никитин (1680-1742), обучавшийся в Италии. Ему заказывали портреты вельможи и родственники царя. Мастер стремился придать своим персонажам естественные и раскрепощенные позы, но ему не всегда удавалось точно передать строение человеческого тела. Для создания скульптурных портретов в Россию приглащали иностранцев. Самым знаменитым из них был итальянец Бартоломео Карло Растрелли (1675-1744), изваявший бюсты Петра Великого и его приближенных. При Петре I в России произошел резкий поворот к восприятию традиций и достижений западноевропейской светской культуры. m 1. Где и с помощью каких пособий при Петре I можно было получить начальное, среднее, высшее образование? На основе конкретных фактов определи, каким, по-твоему, было образование в те времена — светским или церковным. Как ты считаешь, можно ли петровскую сеть учебных заведений назвать системой образования? 2. Сравни количество и перечень изданных при Петре книг с тем, что издавалось в XVII веке. Чем петровская Академия наук отличалась от европейских? 3. Определи, какие темы и идеи стали господствовать в архитектуре, литературе и искусстве при Петре I. Сравни искусство петровской России с искусством России XVII века и искусством Европы XVII-XVIII веков. Как ты считаешь, российское искусство больше потеряло или приобрело достойных черт? Сравни цели Петра I и средства, которые использовали лри строительстве города-рая на болоте - Санкт-Петербурга. Объясни, готов ли ты оправдать или осудить Петра за это его начинание. 4. Какие явления русской культуры при Петре I можно считать признаками европеизации России и разрушения в ней черт аграрного общества? Как ты считаешь, учебник Магницкого, научные открытия Эйлера, сооружения по проектам Трезини, картины Никитина, скульптуры Растрелли — это достижения русской или европейской купьтуры? Свою позицию докажи, опираясь на факты. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI—XVIII веках» (с. 32). 219 II Из речи Петра I при спуске корабля в Ревеле (Таллине) в 1714 году: «Кому из нас, братцы мои, во сне снилось лет тридцать тому назад, что мы с вами здесь у Остзейского (Балтийского) моря будем плотничать, и в одеждах немцев, в завоеванной у них нашими же трудами стране... Историки полагают колыбель всех знаний в Греции, откуда (по превратности времен) они были изгнаны, перешли в Италию, и потом распространились было по всем европейским землям, но по невежеству наших предков были приостановлены и не проникли далее Польши... теперь очередь приходит до нас, если только вы поддержите меня в моих важных предприятиях, будете слушать без всяких оговорок и привыкнете свободно распознавать добро и зло. Покамест советую вам помнить латинскую поговорку "0га et labora (молись и трудись)" и твердо надеяться, что, может быть, на нашем веку вы пристыдите другие образованные страны и вознесете на высшую степень славу русского имени». • Судя по этим высказываниям, какую цель в культурном развитии России ставил Петр I? Из высказываний Петра I перед своими сподвижниками: «Хорошо перенять у французов науки и художества, и я хотел бы видеть это у себя; а впрочем, Париж воняет». «Придет время, и мы повернемся к Европе... спиной». • Судя по этим высказываниям, считал ли Петр европейскую культуру безусловным образцом для подражания? Отказалась ли Россия при Петре I от самобытной культуры ради европейской? Исторический выбор России в эпоху Петровских реформ Повторение по главе III 0 - оставь общий список причин Петровских реформ. Выдели основные Петровские реформы и в нескольких словах опиши их суть в экономике, общественном устройстве, политике, культуре. Самостоятельно попробуй разделить Петровские реформы на этапы, объясни выбранное тобой деление. : равни Россию XVII века и Россию к концу правления Петра I и укажи основные изменения, которые Петровские реформы внесли в экономику, общественные отношения, политику, культуру, международное положение России. :редставь, что твой предок, жизнь которого пришлась на эпоху реформ Петра I, рассказывает внукам о своей жизни. Приведи его рассказ. Для этого выбери, к какому сословию он принадлежал, и в зависимости от этого укажи, как складывалась его судьба на разных этапах Петровских реформ и как в судьбе твоего предка отразились основные события петровского времени. 220 Глава IV ПЛОДЫ ЗАПАДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ {Россия в 1725-1801 годах) https://vk.com/school_ipad * Выделенные факты и понятия необходимо запомнить и уметь использовать 1725 - Вступление на престол Екатерины I - начало дворцовых переворотов. 1727 - Начало правления Петра II (1727-1730). 1730 - Встулление на престол Анны Иоанновны (1730-1740), при которой выдвигается фаворит Бирон. Создание кадетского корпуса для дворян. 1731 - Указ о взимании подушной подати с крестьян их помещиками. Создание Тайной канцелярии. Принятие в подданство казахов Младшего жуза. 1736 — Помещики получают право судить крепостных за побег. 1740-1741 - Правление Иоанна VI. 1741 - Дворцовый переворот в пользу Елизаветы Петровны (1741-1761). 1755 - Основание Московского университета М.В. Ломоносовым. 1757 - Создание Академии художеств (утверждение классицизма вместо барокко). 1760 -Право помещиков ссылать крепостных в Сибирь. В ходе Семилетней войны (1756-1763) русские войска вступают в Берлин. 1761-1762 - Правление Петра III (мир с Пруссией, реформы в армии). 1762 - Манифест о вольности дворянской (подтверждение всех прав и привилегий дворянства, расцвет крепостного права и крепостнических отношений). - Дворцовый переворот в пользу Екатерины II (1762—1796). 1765 - Указ о праве помещиков ссылать крестьян на каторгу. ' 1767 — Созыв Уложенной комиссии — идеи «просвещенного абсолютизма». 1768 - Указ о запрещении крестьянам подавать челобитные на помещиков. - Начало Русско-турецкой войны 1768—1774 годов. 1770 - Победы при Кагуле и в морском Чесменском сражении. 1772 - Первый раздел Речи Посполитой. 1773—1774 - Восстание Емельяна Пугачева. 1774 - Кючук-Кайнарджийский мир с Турцией — выход к Черному морю. 1775 - Губернская реформа и создание сословных судов. - Указ о свободе открытия мануфактур и торговли — свидетельство развития капиталистических отношений. 1776 — Создание Большого театра в Москве. 1782 — Открытие памятника Петру Великому - стиль классицизм. 1783 - Манифест о присоединении Крыма. - Издание оды «Фелиция» Г.Р. Державина - первого европейски признанного российского поэта. 1784 - Основание Типографической компании просветителем Н.И. Новиковым. 1785 - Жалованные грамоты дворянству и городам - оформление сословного строя. 1786 - Создание светской системы образования. 1787-Начало Русско-турецкой войны 1787—1791 годов - победы А.В. Суворова и Ф.Ф. Ушакова. 1790 - Ссылка А.Н. Радищева за публикацию «Путешествия из Петербурга в Москву». 1793 - Второй раздел Речи Посполитой. 1795 - Третий раздел Речи Посполитой. 1796 - Начало правления Павла I (1796-1801). 1797 - Указ о престолонаследии. Указ о трехдневной барщине. 1799 - Итальянский и швейцарский походы А.В. Суворова. 1801 — Дворцовый переворот и убийство Павла I. 222 1725 1762 \ 1500 XVI век 1 сея Орлова. Начиналась новая эпоха - эпоха правления Екатерины II (1762-1796). Братья Григорий и Алексей Орловы. Худ. Ж.-Л. де Велли 230 в эпоху дворцовых переворотов дворянские гвардейские полки возводили на престол угодных им государей, а те зачастую управляли страной с помощью фаворитов. ш 1. Какие дворцовые перевороты произошли с 1725 по 1730 год? Чем ты можешь объяснить причины и результаты каждого из них? 2-3. Сравни личные качества и государственную политику Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. Какими причинами ты можешь объяснить сходство и различия между ними? Сравни личные качества, мировоззрение и поступки Петра III и Екатерины II. Определи свою позицию и обоснуй ее с помощью фактов. Можно ли каждого из них назвать предателем свой Родины? 4. Сравни личные качества, интересы и поступки наиболее известных фаворитов: Эрнста Бирона, Петра Шувалова, братьев Григория и Алексея Орловых. Как, по-твоему, появление фаворитов приносит больше вреда или пользы государству? Оцени внешнюю политику России в годы дворцовых переворотов с разных точек зрения: русского крестьянина, казахского скотовода, крымско-татарского земледельца, немецкого бюргера. Оценка наследия Петра Великого его русскими современниками: «Не для самоуничижения, а ради истины вспомним, какое впечатление мы производили на иностранцев прежде: в политике нас считали варварами, гордые и сильные презирали нас, ученые считали нас невеждами, жадные - лакомой добычей». • С точки зрения современников, что самое главное оставил Петр I в наследие своим потомкам? Донесение английского посла Финча о состоянии России (1741год): «После всех мучительных усилий, направленных на то, чтобы вывести страну из ее древнего состояния, я должен признаться, что не вижу ничего, кроме грубого остова того, что должно быть усовершенствовано в будущем... Одна скоба держит весь механизм, и стоит ей выпасть, как вся структура распадется на части. Большинство русских аристократов являются закоренелыми русскими... Они безразличны к Европе и ненавидят иностранцев... Русские желают, чтобы Петербург сгинул в одночасье, а они могли бы жить в Москве и в своих поместьях». • С точки зрения английского посла, какова была судьба наследия Петра Великого в годы дворцовых переворотов? • Сравни выводы по двум источникам. В чем противоречие? Какой следует вопрос? Были ли продолжены в эпоху дворцовых переворотов начинания Петра Великого? . - ^ .... : 231 1725 1500 XVI век _J___I_I__I_I__1_I__L 1400 XVII век 1700 _J____I_I__I__I_L_j___I__I_I__I I I XVIII век 1800 J___L 4 § 21. Крепостничество и капитализм - Вспомни, что такое: аграрное общество и признаки его разрушения, феодальные и капиталистические порядки. - Объясни значение слов: крепостное право, оброк, барщина, помещики, подушная подать. - Перечисли права и обязанности сословий при Петре I. (§ 18) Когда и какими законами в России было введено крепостное право? (§7, 11, 18) 1. Крепостничество - одним и вольность - другим. В эпоху дворцовых переворотов дворяне добились сокращения срока службы до 25 лет. При этом они получили право записывать детей в полки сразу после их рождения. К 17 годам молодой дворянин, ни разу не побывав в полку, получал «за много лет выслуги» младший офицерский чин и избавлялся от солдатской службы. Одновременно государи щедро раздавали своим приближенным земли с крестьянами в частную собственность. Кроме того, государство расширяло крепостные права помещиков. Дворяне теперь сами собирали с крестьян государственные подати, судили их за проступки. Крепостным крестьянам было запрещено покупать земли, открывать магазины, строить мануфактуры. Императрицы и императоры больше не считали крепостных своими прямыми подданными и даже не требовали от них присяги, когда восходили на престол. Почувствовав свою власть, дворяне стали обращаться с крепостными крестьянами так же, как их деды обращались с холопами. Крестьян заставляли исполнять любые работы, а за провинности пороли на конюшне. Помещик мог забрать крестьянина из деревни и сделать своим дворовым слугой. Крестьян стали продавать и покупать на рынках, разглядывая и оценивая их, как лошадей и коров. При этом помещик мог продать маленького ребенка одному покупателю, его мать - другому, а отца - третьему. В газетах можно было прочитать такие объявления: «Продается лучшего поведения видный 15-летний лакей, в коем теперь роста 2 аршина и с лишком 6 вершков, да кучеров двое и разного звания люди». Огромную власть, данную им над крепостными, помещики использовали по-разному. Известно, что сын петровского «потешного», саратовский помещик Николай Радищев относился к своим крепостным с 232 искренней заботой, как к необразованным детям, помогал им строить избы, раздавал в голодные годы хлеб. Но при крепостном праве хозяином крестьянина мог оказаться любой человек. В середине XVIII века на всю Россию стала известна вдова помещика Салтыкова - необразованная Дарья Салтычиха. Она любила издеваться над своими дворовыми крестьянами, особенно над женщинами и девочками. За соринку на полу или пятнышко на простыне Салтычиха била провинившуюся скалкой, утюгом, жгла волосы, обливала кипятком, а потом бросала на двор кнутобойцам с криком: «Бейте до смерти! Я сама в ответе и никого не боюсь!» За семь лет, живя в центре Москвы, она замучила 169 человек. Лишь когда одна из многочисленных жалоб ее крестьян попала в руки Екатерины II, над Салтычихой устроили суд. Вторую половину жизни она провела в подземной тюрьме женского монастыря. Однако сами крепостные порядки, которые сделали возможным ее зверства, не были осуждены. Более того, именно в год начала следствия над Салтычихой, 18 февраля 1762 года, Петром III был подписан (а потом подтвержден Екатериной II) Указ о вольности дворянства. По нему русские дворяне освобождались от обязательной службы, могли свободно выходить в отставку (в мирное время), поселяться в своих поместьях и заниматься хозяйством. При этом крепостные помнили, что их дедов и прадедов 100-150 лет назад государи прикрепили к земле для того, чтобы крестьяне кормили служащих в армии дворян. Теперь, после выхода манифеста о праве дворян не служить, крестьяне законно ждали и манифеста об освобождении от крепостного права. Слухи о том, что такой манифест «уже вышел», поднимали крестьян на бунты. Они отказывались выходить на барщину, платить оброки, избивали приказчиков. Помещик на уборке хлеба. Гравюра XVIII в. Крестьянка. Худ. А. Венецианов 233 Екатерина II, которую возвела на престол дворянская гвардия, поспешила заявить: «Намерены мы помещиков при их владениях нерушимо сохранять, а крестьян в должном повиновении содержать!» В бунтующие деревни направились офицеры с солдатами и пушками. Усмиренным крестьянам впредь было строжайше запрещено жаловаться на своих помещиков под угрозой ссылки на каторжные работы в сибирские рудники. Отныне жестокие хозяева наподобие Салтычихи могли чувствовать себя вольготно, так как за смерть крестьянина им грозило только покаяние в церкви. В 20-60-е годы XVIII века крепостное право достигло своего расцвета. 2. Новые люди в деревне. В XVIII веке русские крестьяне по-прежнему пахали землю древней сохой, сеяли в основном жизнестойкую, но малоурожайную рожь, использовали старинные приемы трехполья. Как и раньше, всем миром (соседской общиной) делили землю на наделы, исполняли повинности, помогали друг другу. Новым было то, что всем крестьянам теперь нужны были деньги для уплаты растущей подущной подати. Продавая часть своего хлеба, овощей, молока на ярмарках и городских рынках, крестьяне стали чаще покупать готовую обувь и одежду, посуду. _ I В гостях у крестьянина [ XVIII века -клеть, 4.-сарафан, 5 - кичка. 234 Свободнее и лучше жилось государственным крестьянам Севера и Сибири. В XVIII веке они стали делать в своих избах потолки, застекленные окна, класть большие печи с лежанками, на которых теперь могли спать старики и дети. Если в XVII веке грамотным был каждый 25-30-й государственный крестьянин, то в XVIII веке - каждый 4-5-й. Иным было положение крепостных крестьян Нечерноземного центра. Население здесь выросло, и земли на всех не хватало, а со скудного урожая надо было платить не только государственные подати, но и помещичьи оброки. Крестьянам приходилось уходить («отходить») из своих сел на заработки плотниками, грузчиками, рабочими мануфактур. Так появились крестьяне-отходники. Для занятия отхожим промыслом надо было получить от помещика паспорт, а по возвращении заплатить ему оброк со своего заработка. Нечерноземные помещики, радуясь предприимчивости своих крестьян, все больше увеличивали оброки. В середине XVIII века крестьяне платили с одной «ревизской души» 1-2 рубля в год, а в конце века - уже 4-5 рублей. Еще тяжелее приходилось крепостным крестьянам Черноземья (бывшего Дикого поля) и степного Поволжья. Плодородные земли давали большие урожаи, которые можно было выгодно продать как в русских городах, так и за границей. Поэтому черноземные помещики, пользуясь своей властью, урезали земли, выделяемые крестьянским общинам, и увеличивали свою «барскую запашку». Большее количество пашни требовало больше работников. Во время сева и жатвы приказчики заставляли крепостных трудиться на барщине уже по пять-шесть дней в неделю, вместо обычных двух-трех. Некоторые дворяне заставляли своих крестьян засевать поля табаком и картофелем, причем не объясняли, «вершки или корешки» картошки пригодны в пищу. В помещичьих деревнях большинство изб были сырыми и темными, почти все население было безграмотным. 3. Новые люди в городе. Большинство вещей, продававшихся в российских городах, делали цеховые ремесленники. Однако постепенно все больше и больше товаров на рынки стали поставлять крупные мануфактуры. Если в середине XVIII века их было около 650, то к концу века - более 1200! Особого расцвета достигли металлургические купеческие и дворянские мануфактуры на Урале и Алтае. Здесь все было под рукой - руда, дрова, реки для приведения в движение водяных колес. Многие из этих мануфактур впоследствии выросли в крупные промышленные города. Так, Ижевск был основан в 1760 году в земле удмуртов графом Шуваловым как железоделательный и оружейный завод, а Барнаул на Алтае в 1730-х годах - как медеплавильный завод. 235 да https://vk.com/school_ipad Хозяйство России XVIII века ' illlW . V ■ » ■ '^g’EnoCTWrts, ^-^4Е№йня ВД \ -^-^ИНТО|п?;Ц ': /: https://vk.com/school_ipad И Сравни со схемой на с, 24. Появились ли в России черты капитализма? Сравни со схемой учебника «Всеобщая история», 7 кп., с. 230, В чем особенность российской экономики? 236 ш Портрет Н.Д. Демидова Самыми известными заводчиками в России были пупцы из рода Демидовых. Их родоначальнику тульскому кузнецу Никите Демидову удалось на свои средства основать завод под Тулой. Петр I подарил предприимчивому кузнецу казенные метал-/^ургические заводы на Урале. К концу XVIII века потомки Демидова владели уже 55 заводами на Урале и Алтае, на которых производились каждые третьи в России лист железа, самовар, металлическая кружка. Крестьяне-рудознатцы с демидовских заводов нашли на Урале и в Сибири месторождения серебра, малахита и «самоцветных камней». Мастера-камнерезы, служившие у Демидовых, прославились на весь мир сказочными по красоте шкатулками и вазами в виде «каменных цветков». Первые Демидовы строили себе роскошные особняки. Их потомки стали тратить свои миллионы на покупку книг, картин и скульптур, жертвовали деньги на библиотеки, университеты и больницы. За многие заслуги род Демидовых получил дворянство. В уральских доменных печах выплавляли в два раза больше чугуна, чем в Англии, причем уральский металл был лучше и дешевле. Его с удовольствием покупала не только русская казна, но и европейские купцы. До конца XVIII века половина Европы закупала железо в России. Все изменил промышленный переворот в Англии: английское железо стало лучше, а главное - дешевле российского. Среди русских мастеровых в XVIII веке появляются изобретатели-механики. Самородком был выходец из нижегородских мещан Иван Петрович Кулибин. Он прославился как великий часовой мастер. Из многих его часов, отличавшихся сложностью механизмов и форм, самые удивительные могли показывать не только секунды, минуты и часы, но также месяцы, времена года и фазы Луны (и все это без электроники XX века)! Когда Кулибин стал механиком Академии наук, он изобрел и сам изготовил действующие образцы различных технических новшеств: механическую сеялку для крестьян, семафорный телеграф и «самобеглую» коляску для посыльных, прожектор для моряков, протезы для инвалидов, лифт для подъема тяжестей. Однако изобретения Кулибина и других механиков не получили широкого распространения в России. Долгое время на всех мануфак- Портрет И.П. Кулибина. Худ. П. Be донецкий 237 Паровая машина Ползунова Мастер одного из алтайских заводов Иван Иванович Ползунов в 1764—1766 годах изготовил паровую «огнедействующую» машину. С ее помощью можно было накачивать воздух в доменную печь, перевозить по рельсам листы железа с завода на склад. Машина проработала год после смерти мастера, но когда часть деталей в ней износилась, ее забросили. турах использовали труд крепостных - работных людей и приписных крестьян. Приписные кормили себя сами, а работным платили так мало, что «срамно было видеть, как большое число мастеровых так ободрано, что некоторые насилу и целую рубаху на плечах могут иметь». В результате хозяину дешевле было заставить два десятка крепостных таскать тяжести на своих плечах, чем строить или покупать для этого дорогие механизмы. К тому же купцы и дворяне-мануфактуристы большую часть своей продукции (железо, оружие, сукно) продавали казне по заранее объявленным ценам. Конкурировать на рынке им приходилось мало, а значит, и снижать цену товара - бессмысленно. Во второй половине XVIII века все больше помещиков, крестьян и горожан продавали и покупали товары на рынках. Старые ярмарки •“ такие, как Макарьевская на Волге, - во время съезда купцов превращались в огромные бурлящие «города» с тысячами палаток, сотнями складов. По всей стране открывались новые торжки и более мелкие ярмарки. В крупных городах вместо торговых рядов стали строить постоянные магазины. В Москве и Петербурге активно заработали биржи, где купцы заключали письменные сделки об оптовой продаже товаров со складов в разных концах страны. Потоки товаров устремлялись по всей России из края в край. Большинство из них по-прежнему перевозилось по рекам на баржах, которые тянули бурлаки. Но постепенно строились и тракты - новые шоссейные дороги с канавами для отвода воды и покрытием из щебня. 238 ifV-C -■ Серебряная монета Екатерины II Долгое время всем торгующим людям мешало то, что при переезде через бывшие границы между Новгородской и Московской землями, Россией и Украиной, Поволжьем и Сибирью надо было платить пошлину в казну. В 1754 году императрица Елизавета Петровна отменила внутренние таможни, за что московские купцы преподнесли ей огромный бриллиант на серебряном блюде. Россия окончательно стала единым рынком. Важный шаг к тому, чтобы этот рынок стал свободным, сделала Екатерина II. В 1775 году была объявлена свобода предпринимательства - теперь каждый свободный человек без специального разрешения мог открывать мануфактуру и торговать своей продукцией на рынке. Охотнее и успешнее других этим указом воспользовались крестьяне. В центральной части России все больше крестьян-земледельцев стремилось прокормиться не столько за счет скудных земель, сколько с помощью ремесленных промыслов. Целые деревни стали производить на продажу льняные холсты, кованые изделия, деревянную посуду. Часть крестьян занималась только продажей промысловой продукции в городах, заводила магазины, кабачки. Накопив денег, такие крестьяне скупали ткацкие станки у своих односельчан и нанимали их к себе на работу. Для этого в городе или в расположенном рядом с ним селе строилось специальное здание, и в результате появлялись новые крестьянские мануфактуры. В отличие от большинства казенных, дворянских и купеческих они работали только на рынок, то есть для простых покупателей. Их владельцами были «капиталистые» крестьяне, а работниками - крестьяне-отходники. Так в России стали зарождаться классы капиталистического общества: буржуазия и пролетариат. При этом и предприниматели, и рабочие часто оказывались крепостными какого-нибудь помещика. Именно на его имя приобреталось здание, именно его подпись ставилась на сделке о продаже готовой продукции, именно он давал разрешение на выдачу временного паспорта отходящему на заработки Крестьянину. Помещик получал огромную выгоду, собирая оброки с Каждой зарплаты крестьянина-рабочего и с дохода крестьянина-капиталиста. Откупщик Н. Сеземов. Худ. Д. Левицкий 239 https://vk.com/school_ipad В XVIII веке в России одновременно усиливалось крепостное право и появлялись признаки разрушения аграрного общества, развивался рынок, зарождались классы капиталистов и наемных рабочих. 1. Докажи, что в эпоху дворцовых переворотов крепостное право достигло своего расцвета, .какими причинами ты можешь это объяснить?Попробуй привести разговор между Никопаем Радищевым, Дарьей Салтыковой и Екатериной II, в котором каждый выскажет свое мнение о крепостном праве и дворянских привилегиях и постарается с помощью фактов и доказательств убедить в своей правоте других. Как бы ты сам включился в этот разговор? 2. Передай разговор трех крестьян XVIII века: государственного, крепостного нечерноземного помещика и крепостного черноземного помещика, а котором они делятся радостями и горестями своей жизни. 3. Перечисли новые явления в российской торговле и промышленности, которые стали сближать Россию и Европу, ^ак ты думаешь, какие российские порядки помогали, а какие мешали возникновению в России буржуазии и пролетариата? Сравни время появления изобретений Ползунова и Уатта, Модели и Кулибина. Сравни применение этих изобретений в России и Англии. Чем ть1 можешь объяснить различия? Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVt—XVIII веках» (с, 32). Из высказываний сенатора князя Д.М. Голицына: «Торговля в государстве довлеет быть вольная в народе, и в одни руки ее отнюдь допускать не надобно, также и государевы торги прибыльнее, думаю, пресечь и отдать в народ...» • За введение каких экономических порядков: капиталистических или крепостнических — выступал видный сановник? Объявление в газете «Санкт-Петербургские ведомости» (ХУШ век): «На Четвертой Мещанской в доме № 111 продаются две молодые девки, собой видные, белье шьют, и гладят, и крахмалят, и стряпать мастерицы. Последняя цена им 1000 рублей. Тут же продается жеребец, да бык, да стая гончих собак, числом пятьдесят, по сходной цене». • О каких порядках в хозяйстве России свидетельствуют эти объявления? • Сравни выводы по двум источникам, В чем противоречие? Какой возникает вопрос? В хозяйстве России XVIII века преобладают крепостнические или капиталистические порядки? 240 https://vk.com/school_ipad 4 - Вспомни, что такое аграрное общество и признаки его разрушения. - Объясни значение слов: Просвещение, просвещенный абсолютизм, крепостное право. - Как Екатерина II пришла к власти? (§ 20) Перечисли меры, которые ухудшили положение податных сословий в середине и второй половине XVIII века. (§21) Что тебе известно о восстании Степана Разина (когда и где произошло, кто в нем участвовал, чем закончилось)? (§ 13) Когда, как и для чего было принято Соборное уложение? (§11) 1. Европейское просвещение и российская действительность. Став императрицей, Екатерина II получила самодержавную, то есть абсолютную власть. Однако она хотела, чтобы ее правление считалось не деспотическим самодержавием, а просвещенным абсолютизмом. Императрица путешествовала по стране, чтобы лучше понять нужды своих подданных. В то время когда в Россию привезли недавно изобретенную прививку от страшной болезни оспы, но из боязни люди отказывались ее делать, Екатерина приказала проверить эту прививку на ней. Европейским философам-просветителям Вольтеру, Дидро и другим Екатерина писала; «...все люди - братья, и всю свою жизнь я посвящу искусству поступать согласно этому правилу. У короля обязанность -желать блага своим подданным». В ответ Вольтер писал ей: «Мы воздвигаем вам алтари! Государыня, вы делаете из меня язычника!» Как и ее предшественницы, императрица заводила романы с фаворитами, однако не они определяли действия правительства. Екатерина II окружила себя образованными людьми: воспитателем наследника престола и президентом Коллегии иностранных дел стал блестящий педагог и дипломат граф Никита Панин, Академию наук возглавила знаток философии и искусств Екатерина Романовна Дашкова. Императрица Екатерина II 9—Данилов. 7 1 241 Медаль в честь вошествия Екатерины II на престол Чтобы претворить идеи Просвещения в жизнь, России надо было обеспечить равенство всех подданных перед лицом закона, распространить грамотность и образование, добиться уважения человеческой личности со стороны всех наделенных властью людей. Екатерина решила начать с создания единого свода законов, так как Соборное уложение после Петровских реформ сильно устарело. Для разработки нового уложения Екатерина II решила созвать подобие Земского собора XVII века - Уложенную комиссию, с тем чтобы «лучше нам узнать нужды народа нашего». По губерниям были проведены выборы депутатов (представителей) от разных сословий: дворян, горожан, государственных крестьян, казаков, инородцев. Особенно императрица рассчитывала на самое образованное сословие -дворян, представители которого преобладали в составе Комиссии. В 1767 году депутаты съехались в Москву. Каждому из них была выдана овальная медаль на золотой цепочке с девизом Комиссии: «Блаженство каждого и всех». Всем собравшимся в Грановитой палате Кремля был зачитан «Наказ» императрицы. Это было обширное сочинение из 20 глав, большинство из которых Екатерина II списала у европейских просветителей. Императрица высказывалась о необходимости сохранить в России самодержавную монархическую власть, но при этом сделать так, чтобы каждый гражданин жил под защитой закона. Екатерина считала, что никто не может быть заключен в тюрьму, пока его вина не будет доказана в суде и объявлена народу, что нельзя добиваться признания пыткой, что нет нужды использовать для кары преступника смертную казнь и никто не может быть осужден лишь за свои мысли и слова. Перед самым прочтением Императрица Екатерина II вручает «Наказ» председателю Уложенной комиссии 242 «Наказа» из него по требованию дворянской знати были вычеркнуты статьи о вреде крепостного права и желательности освобождения крестьян. После оглашения «Наказа» начались выступления депутатов. Несколько дворян и казаков заступились за крепостных крестьян. Они предлагали либо вообще отменить крепостное право, либо по крайней мере ограничить барщину и оброк. Большинство же дворянских депутатов резко возражало на это: «Сделать крепостных крестьян вольными нельзя... вотчины превратятся в опаснейшие места, ибо помещики будут зависеть от крестьян, а не крестьяне от них». Более того, дворяне рассчитывали расширить свою власть над крепостными, чтобы бороться с крестьянским неповиновением, разбоем и побегами. Для себя дворяне желали добиться особого положения в стране: выборных дворянских судов и собраний, монопольного права на владение землей и крепостными и в то же время свободы для торговли в городе и создания мануфактур. Депутаты от купцов, напротив, просили сделать торговлю в городах занятием исключительно для их сословия, но при этом разрешить им покупать крепостных к мануфактурам. Государственные крестьяне жаловались на тяжесть подушной подати, несправедливости в судах, на запреты продавать свой хлеб и молоко в городах. Втайне от депутатов за специальной ширмой в зале заседания было установлено кресло для императрицы. Сидя на нем и слушая выступления, Екатерина II в ужасе замечала, что, по ее словам, «число невежественных дворян было неизмеримо больше, чем я когда-либо могла предполагать... среди них не было и двадцати человек, которые мыслили бы гуманно и как люди». Через год императрица распустила депутатов по домам. 2. Причины великого «русского бунта». Непокорные люди по-прежнему бежали на вольные казачьи окраины, но и там уже чувствовалась жесткая рука самодержавия. После принятия в подданство казахских племен российское правительство больше не нуждалось в услугах кочевых народов и яицких казаков по охране границы. Чиновники стали сгонять башкир и татар с их земель. Яицких казаков заставляли теперь служить не около родных хуторов, а уходить с императорской армией в далекие походы. Выборы атаманов были запрещены, вместо них стали присылать офи-Церов-чиновников. Пока в Петербурге рассуждали о просвещении, Милосердии и запрете пыток, на далеком Урале всех непокорных и жалобщиков били кнутами, а некоторым вырывали ноздри и ссылали на каторгу. Постепенно нарастала озлобленность. Массы недовольных скапливались на окраинах империи между Уралом и Каспием в степях Оренбургской губернии. 9* 243 Емельян Пугачев Родился он на Дону, в той же станице, что и за 100 лет до него знаменитый Степан Разин. С 17 лет Пугачев служил в казачьих полках, участвовал в Семилетней и Русско-турецкой войнах, получил младший офицерский чин, но по болезни был отправлен домой. Земли у Пугачевых было мало, а идти в работники к богатым казакам Емельяну не позволяла гордость. С детства он был склонен принимать смелые и быстрые решения и потому без паспорта самовольно ушел в бега — искать лучшей жизни. Побывал на Кавказе, на Украине, был атаманом ватаги вольных казаков-раз-бойников, дважды попадал под арест и оба раза бежал вместе со своими солдатами-охранниками. В 1773 году среди встревоженных яицких казаков появился новый человек: «Волосы на голове темно-русые и борода черная с сединой, от золотухи на левом виску шрам, а ниже правой и левой груди две ямки, росту 2 аршина и 4 с половиной вершка, от роду 40 лет...». Это был много повидавший на своем веку казак Емельян Пугачев. Увидев, что казаки готовы поднять восстание, Емельян решил возглавить его. На встрече с тридцатью наиболее непокорными казаками он выдал себя за чудесно спасшегося от своей коварной жены императора Петра III. Пугачев даже показал на груди особые «царские знаки» - пятна от болезни, похожие на двуглавых орлов. Бывалые казаки вряд ли поверили Пугачеву, но решили попытать счастья с самозванцем. «Государя амператора Петра Федаравича» приодели в зеленый зипун с золотым позументом, шелковый кушак и шапку с бархатным верхом, после чего не владевший грамотой самозванец продиктовал свой первый «царский указ». Яицким казакам прощались все их провинности и жаловалась старая вольность. 3. Начало восстания Емельяна Пугачева. В сентябре 1773 года отряд Пугачева захватил ближайшую пограничную крепость - Яицкий городок. Со всех сторон под знамена «государя Петра Федаравича» стали стекаться казаки и беглые крестьяне, рабочие уральских заводов. Так началось восстание Пугачева. Маленькие гарнизоны пограничных яицких крепостей часто переходили на сторону восставших и выдавали на расправу своих офицеров. Стремительно продвигаясь вверх по реке, Пугачев в начале октября 1773 года вышел к столице края - Оренбургу. Взять сильную крепость штурмом ему не удалось, и началась долгая шестимесячная осада. 244 || За это время Пугачев превратил свое разношерстное войско в подобие настоящей армии. Тридцать тысяч человек были разбиты на полки. Казачьи и горнозаводские полки были вооружены ружьями и пушками. Башкирские и татарские полки - луками и стрелами. Крестьянские полки - пиками, вилами, топорами и дубинами. Из лагеря под Оренбургом часть войска была отправлена на Южный Урал, где целые заводы признали власть «ампиратора Петра Федаравича» и стали снабжать его армию порохом, пулями и пушками. Во главе отрядов встали отчаянные атаманы: лихой казак Чика-Зарубин, бывший заводской рабочий и беглый каторжник Хлопуша, молодой башкир Салават Юлаев, бывший заводской крестьянин и солдат Иван Белобородов. Высшим органом власти восставших являлась «Военная коллегия», в которой составляли планы походов, распределяли оружие и провиант, судили схваченных чиновников и дворян, писали «царские указы». В них казакам, татарам и башкирам жаловались «земли, воды, вера», крестьянам - «земля и воля». Указы сотнями развозились из лагеря под Оренбургом, и зимой 1773-1774 годов все податное население Оренбургской и Казанской губерний «вышло из послушания». Крестьяне захватывали помещичьи имения, рабочие - заводы. Дворяне в страхе бежали в крупные города под защиту крепостных стен. В то время регулярных войск в Поволжье и на Урале было очень мало - шла война с Турцией. Поэтому дворяне всей России пытались для борьбы с самозванцем создать ополчения из своих же крестьян, но весть о «царе-батюшке» дошла и до Москвы. Один из подмосковных крестьян, стоя в строю ополченцев, заявил своему барину, «злодейски усмехаясь»: «Стал бы я бить свою братию! А вот вас, бояр, готов десятерых посадить на копье сие». Восстание Пугачева Башкиры Салавата Юлаева штурмуют крепость 245 4. Победы и поражение крестьянской армии Пугачева. Екатерина, сама встревоженная народными волнениями, чтобы успокоить поволжских дворян, объявила себя «казанской помещицей». Для борьбы с Пугачевым был послан генерал-губернатор А.И. Бибиков. В марте 1774 года три его отряда выбили плохо вооруженную армию Пугачева с Яика и сняли осаду с Оренбурга. Пугачев потерял в боях многих атаманов и лишился почти всей своей армии, кроме костяка из яицких казаков. Преследуемый правительственными войсками самозванец с марта по июль 1774 года прошел через Южный Урал, удмуртские земли и вышел к Казани. Здесь его войско вновь насчитывало тысячи людей. Гарнизон крепости не успел приготовиться к обороне, и 12 июля пугачевцы ворвались на улицы города. Из тюрем были выпущены заключенные, начались грабежи и пожары, уничтожившие почти всю Казань дотла. Губернатор с чиновниками и гарнизоном укрылся в каменном кремле. Когда к городу подошли правительственные войска, пугачевцы дали им подряд три сражения, бесстрашно бросаясь с дубинами и топорами на штыки солдат. В конце концов огонь артиллерии рассеял ряды восставших и обратил их в бегство. Пугачев переправился на правый берег Волги - в земли, населенные в основном крестьянами. К ним он обратился с новым «царским указом»: «Всех находившихся в подданстве помещиков награждаем вольностью и свободою и вечно казаками, не требуя рекрутских наборов, подушных и прочих денежных податей, владением землями и угодьями без покупки и без оброку». Крестьяне толпами побежали в армию Пугачева, ста- Суд Пугачева. Худ. В. Перов Пугачев в клетке 246 i ли создавать свои отряды. Казацкое восстание превратилось в настоящую крестьянскую войну. По всему правобережью Волги полыхали усадьбы, а вдоль дорог лежали трупы дворян и чиновников. Лишь немногие помещики могли рассчитывать на пощаду. Так, саратовского помещика, «доброго барина» Николая Радищева спасли собственные крепостные. Пока он со старшими детьми прятался в лесу, младших укрывали его крестьяне. Хуже пришлось тем, кто плохо обращался с крестьянами. Долго копившаяся злоба вырвалась наружу. Дворян пиками загоняли в Волгу и топили, а тех, кто умел плавать, добивали с лодок веслами. Дворянских детей свозили в город и там убивали. Один чудом спасшийся мальчуган вспоминал потом, как крестьянин вез его связанного в город: «Я стал просить, чтоб он позволил найти тела матушки и сестер и проститься с ними, но он сказал мне презрительно: "Ты сегодня же с ними на том свете увидишься"». Перед походом на Москву Пугачев хотел пополнить свои войска донскими казаками, поэтому армия восставших двинулась на юг. Но к тому моменту война с Турцией уже закончилась. Со всех сторон империи на подавление восстания устремились закаленные в боях полки. Пугачев снова был разбит, потерял последних верных атаманов и с остатками казаков переправился через Волгу, надеясь укрыться в Прикаспийских степях. Однако его сподвижники, рассчитывая спасти свою жизнь, предали вождя, арестовали его и сдались подошедшим правительственным полкам. Пугачев был судим и казнен в Москве. Во времена просвещенного абсолютизма Екатерины II дворяне добились усиления крепостного права, а народ ответил крестьянской войной. В деревянной клетке, закованный в цепи, Пугачев был доставлен в Москву. Здесь целый месяц велось следствие с применением пыток, в ходе которых Пугачев находил в себе силы смеяться над своими палачами. Объединенный суд Сената, Синода и коллегий приговорил бунтовщика и самозванца «за все учиненные злодейства» к смертной казни через четвертование. В январе 1775 года в Москве на Болотной площади при огромном стечении народа состоялась казнь. По тайному приказу императрицы Екатерины II четвертование было отменено — палач отрубил Пугачеву голову и поднял ее на пике над плахой. «Превеликий гул от вхвнья и многого восклицания раздался тогда по всему несчетному множеству Народа». Казнь Пугачева 247 ш 1. бъясни, почему депутаты Уложенной комиссии не смогли написать единый свод законов «для блага каждого и всех». С помощью фактов определи и докажи свою позицию: можно ли начало правления Екатерины II считать «просвещенным абсолютизмом»? 2. еречисли причины начала восстания под руководством Пугачева. Какие личные качества, поступки позволили Емельяну Пугачеву возглавить народное восстание? 3. редставь, что ты российский сенатор. Составь доклад на тему «Причины удач войск Пугачева к началу 1774 года». 4. С помощью фактов определи и докажи свою позицию: согласен ли ты с героем повести А.С. Пушкина, назвавшим восстание Пугачева «русским бунтом, бессмысленным и беспощадным». Представь, что ты очутился в Поволжье летом 1774 года. Кого ты считаешь правым и к кому готов присоединиться, «оказавшись» в Казани, в саратовском имении Радищева, на дороге с дворянским мальчиком? Опиши, какие чувства и почему могли испытывать дворяне и крестьяне, наблюдая за казнью Емельяна Пугачева. ак ты думаешь, какое положение сложилось бы в России в случае, если бы Пугачев захватил власть и добился исполнения всех своих «императорских указов»? Каким образом, на твой взгляд, можно было бы избежать насилия? 5. Сравни цели и действия Екатерины II и Емельяна Пугачева. Выбери, кого из них и почему ты готов был бы поддержать. Встань на позицию другого исторического персонажа и попытайся найти оправдание его действиям. Как ты считаешь, можно ли оправдать действия Екатерины II и Емельяна Пугачева стремлением к благу многих людей? Из «Наказа» Екатерины II Уложенной комиссии 1767 года: «...Все люди - братья, и всю свою жизнь я посвящу искусству поступать согласно этому правилу». «Равенство граждан всех состоит в том, чтобы все подвержены были одинаковым законам». «Гонения - человеческие умы раздражали». «Надо относиться к крестьянам так, чтобы человеколюбивыми поступками предупредить грядущую беду». Из манифеста Емельяна Пугачева - вождя крестьянского восстания: «Всех находившихся в подданстве помещиков награждаем вольностью и свободою и вечно казаками, не требуя рекрутских наборов, подушных и прочих денежных податей, владением землями и угодьями без покупки и без оброку». • Сравни взгляды Екатерины II и Емельяна Пугачева на положение крепостных крестьян и простого народа. • Сопоставь взгляды двух лидеров и отношения между ними. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Почему против свободолюбивой императрицы вспыхнуло крестьянское восстание? 1 248 1768 1795 TiOO XVI век lyo XVII век 1700 Jill___L_J_I_I_^_1—1_I_I_I_I_L_J_I_I__I_L XVIII век 1800 I I I I I I I I § 23. Гром побед Российской империи - Объясни значение слов: великая держава, колониальная империя, народ. - Какие внешнеполитические задачи, стоявшие перед Россией на западе, юге и востоке, были решены к середине XVIII века? (§ 12, 17, 20 или таблица в тетради «Россия в XVI-XVIII веках») Какие наиболее важные события произошли в первые годы правления Екатерины II? (§ 22) Какие перемены в управлении, отношениях между народами происходили в Новое время в Османской империи и Речи Посполитой? (§ 11, 14, «Всеобщая история», 7 кл.) 1. Прорыв в Черноморье и на Кавказ. При Екатерине II в армии стали возрождать петровские традиции. «Угнетающие солдат» узкие прусские мундиры, напудренные парики (букли) и косы сменили опрятная стрижка, короткий камзол, просторные штаны, кожаная каска. Многих солдат награждали медалями. С середины 1760-х годов русские войска находились в Польше (Речи Посполитой), помогая ее королю бороться с мятежными магнатами. По просьбе последних Турция объявила войну России, надеясь получить часть Украины. В Русско-турецкой войне 1768-1774 годов Екатерина II и ее советники решили действовать наступательно. Уже в 1769 году русские армии вышли на берега Азовского моря, подошли к Крыму и заняли почти всю Молдавию и Валахию. Здесь в битве на реке Кагул 21 июля 1770 года полководец Петр Александрович Румянцев с 27-ты-сячным войском разгромил 150-тысячную армию турок. В ходе сражения фельдмаршал лично бросился в сечу и словами «стой, ребята!» приободрил дрогнувших было солдат. Румянцев был пожалован новым офицерским орденом Святого Георгия 1-й степени. Двигаясь дальше, русские захватили все турецкие крепости на левом берегу Дуная. П.А. Румянцев-Задунайский 249 https://vk.com/school_ipad Однако для окончательной победы России недоставало флота на Черном море. По инициативе Алексея Орлова Балтийский флот отправился к берегам Турции вокруг всей Европы. Через полгода изрядно потрепанные российские корабли собрались в Средиземное море. В ночь с 25 на 26 июня 1770 года они разгромили турецкий флот в Чесменском сражении. Воспользовавшись этой победой, русские войска полностью заняли Крым. Здесь началось строительство Черноморского флота. На Балканах и Кавказе вспыхнули антитурецкие восстания христианских народов. Однако интриги Англии, Австрии и Франции, военные действия в Польше и пугачевский бунт затянули войну еще на Чесменский бой. Худ. И. Айвазовский Эпизод Чесменского боя Летом 1770 года русскому флоту (9 линейных и 20 прочих кораблей) удалось загнать турецкий флот (14 линейных кораблей и 8 прочих судов) в Чесменскую бухту. Турецкий адмирал считал, что он находится в безопасности под защитой береговых батарей. Атаковать их было большим риском, так как в случае повреждений русским кораблям негде было встать на починку среди турецких берегов. Тем не менее в ночной тьме русские корабли вошли в пролив и заперли турецкий флот в тесной бухте. В свете выстрелов мимо береговых батарей к турецким судам двинулись русские брандеры. Двум отважным экипажам удалось подвести свои смертоносные суда к самым бортам вражеских кораблей, поджечь запалы и уйти прочь на шлюпках. Два страшных взрыва потрясли бухту и огонь стремительно стал пожирать прижавшиеся друг к другу суда турецкой эскадры. Неприятельский флот был уничтожен полностью, а русская эскадра стала хозяйничать у берегов Турции. Газеты разнесли весть о великой победе русских по всем странам Европы. Спустя много лег каждый моряк, участвовавший 8 Чесменском сражении, гордо носил на своей блузе медаль с изображением горящего турецкого флота и надписью в одно слово: «быль». 250 https://vk.com/school_ipad четыре года. Только когда армии Румянцева перешли Дунай, а Черноморский флот одержал свои первые победы, султан подписал в 1774 году Кючук-Кайнарджийский договор. Турция уступала России ряд земель на берегах Черного моря и на Северном Кавказе. Крымское ханство объявлялось независимым от Османской империи: турецкие гарнизоны здесь сменили русские полки. Однако по договору большая часть земель, занятых русскими войсками, возвращалась Турции. В России дальнейшие завоевательные планы вынашивал новый фаворит Екатерины II Григорий Александрович Потемкин, который стал губернатором присоединенных Причерноморских земель. Потемкин настойчиво требовал изгнать турок в Азию, а на Балканах создать под русским покровительством православные государства греков, славян, румын и молдаван. Этим планам мешали выступления крымских татар против хана - сторонника России. По настоянию Потемкина (и в нарушение Кючук-Кайнарджийского мира) в 1783 году Екатерина II издала манифест о присоединении Крыма к России, объясняя свое право на это «силой и победой оружия Нашего». За 4 года в Крыму был выстроен русский порт Севастополь. На его рейде раскачивались корабли Черноморского флота, а на каменных воротах была выбита надпись: «Дорога в Константинополь» (Стамбул - столицу Турции). Потемкин был сыном мелкопоместного смоленского дворянина. Он воспитывался матерью в Москве и даже учился один год в Московском университете, но был отчислен «за нехождение». Ко времени переворота 1762 года Потемкин служил в гвардии, являлся другом Орловых и одним из заговорщиков. Императрица подарила ему 400 душ крепостных и сделала одним из своих придворных. Однако молодой офицер уехал на войну 1768—1774 годов. Он водил в атаку кирасирские полки и вскоре дослужился до чина генерал-майора. Между 40-летней Екатериной II и 30-летним Потемкиным вскоре установилась переписка. Императрица прониклась симпатией к статному и отважному офицеру и просила его напрасно не рисковать жизнью. Когда Потемкин приехал в Петербург, Екатерина II пригласила его на свою дачу «навестить одинокую вдову», но Потемкин возмутился и заявил, что быть очередным фаворитом не желает. Императрица отправила строптивому молодцу слезное письмо: «Если б я в участь получила смолоду мужа, которого любить могла, я бы вечно к нему не переменилась... а если ты хочешь навек меня к себе привязать, то покажи мне столько же дружбы, как любви...». Григорий принял предложение и стал жить в Зимнем дворце на положении фактического мужа императрицы. Екатерина сделала его главным советников во всех делах. Потемкин заботился об обучении и снабжении ^рмии, но при этом позволял себе бить кулаком по зубам седых генералов. Г.А. Потемкин 251 Одновременно на Кавказе русские войска заставили подчиниться князей Кабарды и выстроили в их степях крепостные линии. В 1775 году Екатерина II по просьбе старейшин общин Осетии приняла в подданство весь осетинский народ. В 1783 году был заключен договор о покровительстве Российской империи над христианским царством Закавказья - Восточной Грузией. В ее столицу вошли русские войска, а для их снабжения началось строительство Военно-Грузинской дороги через Большой Кавказский хребет. В начале дороги, в самом центре Северного Кавказа, был выстроен город-крепость Владикавказ (1784) -как знак намерения России «владеть Кавказом». '^ОБОДСКАЯ. УКРАИНА j. с с Русско-турецкие войны при Екатерине II ЗославАь / Бахмут ^ ^ 'f-Л Й (\ - ЗФвадрры iS-yi M C к я £ ( ШНЬ -о ° Г' ■ Т^^^^львиополь SyxopecmiT i °6абадог M'"----^!P^°PA БМчйсарай 1790 Cumcmpt^ J ^ ^ (Севостопольу-, оКтцк- У •' Йр«а1791ц I P H О 1 X.i.4lS^Tt,V о Шумло <, «S' A'n Владикову '• Ат>.Л ..‘"4= ® О лЛ Адрианополь (Эририв) (f~ Константинополь' 6 с ^ртАМБУЛ!^ С/щаюри /К Синоп 1770 'Р^Учесма Действия русских войск в войну ^ Действия русских войск в войну * 1/Ьв-1774 годов 1787-1791 годов По ЭТОЙ карте и карте на форзаце 2 укажи все земли, приобретенные Россией при Екатерине II: в войну 1768-1774 годов, в войну 1787-1791 годов, в ходе 1-го, 2-го, 3-го разделов Речи Посполитой. 252 2. Приращения империи на юге, западе и востоке. Намереваясь вернуть утраченное, Турция начала новую Русско-турецкую войну 1787-1791 годов, которая прославила имя генерала Александра Васильевича Суворова. В походах он ел с солдатами из одного котла, спал, как и они, на простой соломе. В бою, отдав приказы, Суворов сам врубался на коне в строй врагов. Он создал целую книгу для бойцов - «Науку побеждать», в которой обращался к солдату не как к боевой машине, а как к живому человеку; «Всяк знай свой маневр... Пуля - дура, штык - молодец... Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко... Остальным давай пощаду. Грех напрасно убивать, они такие же люди... Солдат не разбойник. В дома не забегать; с бабами не воевать; малолетков не трогать... Умирай за Матушку Россию... Кто остался жив, тому честь и слава!» Суворовские «чудо-богатыри» обожали своего полководца и готовы были идти за ним в огонь и в воду. В лагере екатерининских солдат. Худ. А. Бенуа А.В. Суворов Отец А.В.Суворова был боевым генералом, выслужившимся из неродовитых дворян. С детства Саша отличался маленьким ростом и частыми болезнями. Однако он зачитывался историческими сочинениями о подвигах Александра Македонского, Юлия Цезаря, Петра I и других полководцев. Мечтая об их славе, Суворов стал закалять себя, обливаясь холодной водой, лазая по деревьям, фехтуя на шпагах, скача на лошади, изучая военные науки и иностранные языки. Службу Александр Суворов начал солдатом гвардейского Семеновского полка. Уже как офицер он участвовал в Семилетней войне, а в Русско-турецкой войне 1768—1774 годов командовал дивизиями в звании генерала. 253 в самом начале он с небольшим отрядом наголову разгромил турецкий десант на Кинбурнской косе (Суворова в этом бою дважды ранили). В следующем 1788 году основная русская армия под командованием Потемкина целый год осаждала турецкую крепость Очаков на северном берегу Буго-Днепровского лимана. Взять ее удалось только в декабре с большими потерями. Русские двинулись в Молдавию и Валахию. Здесь летом 1789 года 25-тысячный отряд А.В. Суворова (из русских и союзных австрийцев) столкнулся со 100-тысячной турецкой армией. Решительной атакой в битве на реке Рымнике Суворову удалось победить «не числом, а умением». Русские вновь вышли к Дунаю. Путь на другой берег преграждала перестроенная французскими инженерами крепость Измаил. Она имела гарнизон, по численности превосходивший нападавшие войска. Суворов приказал создать в русском лагере земляную копию измаильских стен и тренироваться преодолевать их. После чего отправил ультиматум коменданту Измаила: «Я с войсками сюда прибыл. 24 часа на размышление для сдачи и воля; первые мои выстрелы уже неволя, штурм - смерть, чего оставляю вам на рассмотрение». Ответ турецкого коменданта гласил: «Скорее Дунай остановится в своем течении и небо упадет на землю, чем сдастся Измаил». В ночной темноте 11 декабря 1790 года ударные колонны пехоты ринулись на штурм Измаила. Главный удар был нанесен со стороны Дуная, где его совсем не ожидали турки. К рассвету весь вал был в руках русских, и бой кипел на улицах - неприступный Измаил пал. Взятие крепости Измаил 11 декабря 1790 г. Худ. М. Иванов 254 Ф.Ф. Ушаков Встреча Суворова и Ушакова в Севастополе. Худ. В. Илюхин Будучи сыном дворянина-чиновника, Ушаков закончил Шляхетский Морской корпус, служил капитаном на первых кораблях молодого Черноморского флота. Окончательный удар Турции нанес на море адмирал Федор Федорович Уишков. Вместо принятой тактики построения кораблей в бою в линию (залп орудиями с одного борта, разворот, залп с другого борта) прекрасно обученные моряки Ушакова, умело маневрируя, вводили свои корабли в интервалы между турецкими судами и топили их одновременными точными залпами орудий с обоих бортов. Ушаков был назначен адмиралом всего Черноморского флота. В 1791 году его корабли застали врасплох основные силы турецкого флота, отдыхавшие у мыса Калиакрия. С ходу русская эскадра вклинилась между берегом и стоящими на якорях турецкими кораблями. Артиллерийские залпы вызвали панику, команды кораблей в суматохе рубили канаты и спешили каждый сам по себе укрыться в море. Вскоре был подписан Ясский мирный договор 1791 года. Россия получала земли между Бугом и Днестром, утвердила за собой Крым и приобретения на Кавказе. Одновременно с Русско-турецкими войнами на юге росли владения Российской империи и на других направлениях. На западе Екатерина II согласилась с предложениями Пруссии и Австрии разделить земли Речи Посполитой, ослабленной внутренними смутами и частыми переизбраниями короля. В 1772 году состоялся 1-й раздел Речи Посполитой «ради восстановления в Польше порядка, спокойствия... и твердости, желательной для ее соседей». Россия получала Восточную Белоруссию, Пруссия - польское Поморье, а Австрия — украинскую 255 Польский гусар Галицию. Через 20 лет польские шляхтичи и паны на своем сейме в 1791 году приняли новую конституцию, пытаясь укрепить власть и спасти свое государство. Однако часть шляхтичей осталась недовольна ущемлением своих прав. По их просьбе в Речь Посполитую с двух сторон снова вторглись русские и прусские войска. В 1793 году был оформлен 2-й раздел Речи Посполитой: к России отходили Центральная Белоруссия и правобережная Украина, к Пруссии - часть «коренных» польских земель. Уцелевшая Польша была оккупирована русскими войсками. Через год поляки подняли восстание и перебили несколько тысяч русских солдат. В городах и селах спешно формировались отряды ополченцев, которые мечтали восстановить Польшу «от моря до моря». Они шли на бой под звуки только что сочиненной патриотической песни «Еще Польша не погибла!». Тем не менее русским войскам А.В. Суворова удалось разгромить восставших. В 1795 году Россия, Пруссия и Австрия осуществили 3-й раздел оставшихся польских земель - Речь Посполитая исчезла с карт мира. России достались Западная Белоруссия, Литва и Курляндия (Южная Латвия). На востоке в 1770-1780-х годах Россия присоединила неосвоенные земли Аляски («Русская Америка»). 3. Множество «языков» Российской империи. После завоеваний Екатерины II значительная часть подданных Российской империи была уже нерусскими и исповедовала не православие, а другие религии. Вопреки традициям своих предшественников Екатерина II издала Указ о свободе вероисповедания. Самым «западным» народом России были прибалтийские немцы (потомки ливонских рыцарей), которые считались частью российского дворянства, но сохраняли свой язык, протестантскую веру. Латышские и эстонские крестьяне несколько раз поднимали восстания против особого положения немцев. На землях, доставшихся после разделов Речи Посполитой, польские, литовские, белорусские, украинские шляхтичи были включены в состав российского дворянства, а земледельцы - в сословия государственных или крепостных крестьян. При этом в соответствии с указом о свободе веро- Белорусы 256 Евреи исповедания в новых гуоерниях действовали сразу три церкви: католическая, православная и униатская. На особом положении были евреи, которых в присоединенных землях Речи Посполитой насчитывалось более 500 тысяч. Они тоже получили право свободно строить синагоги и исповедовать иудаизм в своих селах и местечках. Большинство евреев не выходили за пределы своих общин, занимались земледелием и ремеслом. Однако евреи-торговцы стали часто выезжать в Москву, Нижний Новгород, где они конкурировали с местными русскими купцами, предлагая те же товары по меньшим ценам. Желая остановить конфликты, правительство Екатерины II с 1791 года обозначило черту оседлости евреев по границам украинско-белорусских и русских губерний. За ее пределы евреи могли выезжать только по специальному разрешению. После присоединения Причерноморских степей эти земли стали называть «Новой Россией». По всему ее побережью генерал-губернатор Г.А. Потемкин строил новые города, давая им античные имена; Херсон, Севастополь, Феодосия, Одесса. Из крепости в портовый город был пе- 8 освоении Новороссии участвовали самые разные народы. Так часть украинских казаков была переселена на Кубань. Во время поездки Екатерины II на юг по приказу Потемкина все поселяне были красиво одеты за казенный счет, деревни чисто выметены. Опираясь на слухи, саксонский дипломат Г.А. Гель-биг сочинил миф о «потемкинских деревнях», где впечатление о богатстве и силе якобы создается «нарисованными селами» и «карточными кавалеристами». Однако иностранцы, которые побывали на юге, своими глазами увидели новые города и боевые корабли: «...в 2000 верстах от столицы, в недавно приобретенном крае, Потемкин нашел возможность воздвигнуть такие здания, соорудить город, создать флот, утвердить порт и поселить столько жителей; это действительно был подвиг...». Кубанский казак 257 Во время присоединения к России крымским татарам было обещано сохранение собственности, обычаев и веры, однако их земли были объявлены собственностью Российского государства. Вскоре российские вельможи стали получать в дар от императрицы земли по крымскому побережью. Удивленные татарские земледельцы узнавали, что теперь они являются крепостными. Вельможи выгоняли их из сел и возводили роскошные дворцы с фонтанами, парками и скульптурами. Многие мечети были закрыты. Разрозненные восстания крымцев быстро подавлялись, и около 1 /5 крымских татар переселилось в Турцию. Крымские татары рестроен Ростов-на-Дону (основан в 1761 г.). Через черноморские порты русский хлеб, меха, сало вывозили на рынки Европы. Города быстро засеяли разноязыкие торговцы и ремесленники: русские и украинцы, греки и татары, евреи и армяне. Помещикам стали жаловать огромные земли в Новороссии, но с обязательным условием, чтобы они тут же переселяли сюда крепостных крестьян. На Северном Кавказе крепости пограничной линии, протянувшейся от Азовского моря до Каспийского, стали перерастать в города: Ставрополь (1777 г.) и Екатеринодар (1793 г., сейчас - Краснодар). Перед фронтом крепостей располагались аулы и селения горских народов, значительная часть которых отказывалась вступать в российское подданство. Одновременно с заселением юга Екатерина II хотела освоить пустующие земли в степном Поволжье. Сюда «императрица-немка» приглашала колонистов из Германии. В Саратовской и Царицынской губерниях появились немецкие села с католическими костелами и протестантскими кирхами. Их жители принимали российское подданство и платили налоги, но были освобождены от рекрутской повинности. Так в России появился особый народ - поволжские немцы. Мусульманским народам Поволжья и Приуралья - татарам и башкирам - еще при Петре I было запрещено строить мечети и читать Коран. Те, кто переходил в православие, получали освобождение от многих налогов. Возмущенные татары покидали Поволжье и уходили на восток. Башкиры поднимали восстания. При Екатерине II гонения на иноверцев прекратились. В Уфе было создано Духовное управление мусульман России, обеспечившее мирное решение споров. Вновь открылись мечети и медресе, зазвучали призывы муэдзинов и пропове- 258 Казанская татарка Удмурты Казах и русский К концу XVIII века Поволжье быстро заселялось русскими дворянами и их крепостными, так что коренные жители — марийцы, мордва, чуваши, удмурты — составляли здесь уже меньше половины. Русские священники создали азбуки для чувашского (тюркского) и финно-угорских языков с использованием букв русской кириллицы, в результате большинство коренных жителей официально приняли православие и лишь тайно в лесах продолжали молиться перед языческими идолами. ди мулл. Татары и башкиры активно заселяли новые города, вели торговлю. При этом российские мусульмане XVIII века одевались не в европейские костюмы, а в восточные халаты и тюбетейки, учились в школах, хорошо знали грамоту и Коран, но не решали задачек по физике и математике. В зауральских владениях России до озера Байкал был проведен Сибирский тракт - широкая дорога с покрытием из щебенки, канавами для стока воды и верстовыми столбами. По ней с купеческих заводов Алтая и Забайкалья в европейскую Россию везли серебро и железо, а обратно шли обозы с крестьянами-переселенцами и колонны преступ-ников-каторжников. К концу XVIII века в Сибири жило уже около 1 миллиона русских земледельцев и горожан. У коренных народов Сибири и Великой Степи (калмыков, казахов, сибирских татар, бурятов, якутов, эвенков и других) сохранялся родо-племенной строй, власть выборных старшин и ханов. Они по-прежнему либо платили государевым сборщикам ясак мехами, рыбой, моржовой костью, либо выставляли военные отряды для защиты границ России. 259 https://vk.com/school_ipad Во второй половине XVIII века Россия утверждалась как великая многонациональная держава, успешно включившись в борьбу за господство в Европе и за колонии в Азии и Америке. 1. ; ыдепи причины и результаты Русско-турецкой войны 1768-1774 годов. Какие личные качества проявили русские солдаты, матросы, командиры, политики в этой войне? Оцени цели и действия Российской империи на южном направлении с трех разных позиций; русского солдата из крестьян, крымского татарина, служившего в турецкой армии, осетина или грузина. 2. Доказала ли Российская империя своими действиями в 1770-1790-х годах претензии на статус великой державы? Какие личнь(е качества проявили в это время А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков, Екатерина II? Как к этим людям и России в целом могли относиться жители разных, соседних стран? Попробуй оценить фразы из суворовской «Науки побеждать» с позиции человека XXI века; как подсказывает тебе твоя совесть, какие из этих правил можно применять в современном мире? 3. Сравни положение {права и обязанности, управление, образ жизни и верования) пересепенцев-колонистов и коренных народов в разных частях Российской империи. Какие законы, действия российского правительства в отношении жителей разных частей империи с позиции твоей совести представляются справедливыми, а какие несправедливыми? (Обоснуй свое мнение, опираясь на факты.) /Ложно ли, по-твоему, считать Россию похожей на обычные колониальнь1е империи? Свой ответ подтверди несколькими фактами 4. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII века» (с. 32). Руков(^дитрм аиешпапилитич&ского еебожства. в годы правления Екатерины П князь А.А. Безбородко, обращаясь к молодым коллегам, говоргт: «Не знаю, как будет при вас, но при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела». • Фраза Безбородко — это фраза чиновника великой державы или нет? Король Франции .Людовик XV о России: «Все, что в состоянии ввергнуть эту империю в хаос и вернуть ее во мрак, выгодно моим интересам!» • Признает ли французский король Россию великой державой? Являлась ли Россия во второй половине XVIII века великой европейской державой? 260 https://vk.com/school_ipad 1775 1789 ГЕ I I I XVI век I I I J_____1_____L XVII век J__I__I_L J__I__I_I 17|30 J______I______I XVIII век 1 I I 1800 l> 4 § 24. «Золотой век» Екатерины Великой - Вспомни, что такое аграрное общество и признаки его разрушения. - Объясни значение слов и понятий: Просвещение, просвещенный абсолютизм. - Как изменились права и обязанности дворян, крепостных, государственных и дворцовых крестьян в XVIII веке? (§21) Когда был принят и в чем заключайся Указ о вольности дворянства? (§21) 1. Просвещенные реформы Екатерины II. Своими реформами Екатерина II хотела продолжить дело Петра Великого и «подправить» законы, подобно тому, как сапожник поправляет тесные башмаки. Для лучшего управления отдельными частями империи была проведена губернская реформа 1775 года. Число губерний увеличилось с 20 до 50, и каждая была разбита на уезды с одинаковым количеством жителей. В помощь губернатору и городничему для охраны «благочиния, покоя и добронравия» граждан назначались полицейские надзиратели и приставы, а для обеспечения функций управления в губернских городах по разным вопросам управления создавались местные учреждения - палаты, присутствия, канцелярии. Заседавшие в них титулярные советники, асессоры и прочие мелкие чиновники старались тщательно выполнять указания начальства, чтобы не потерять доходное казенное место. Губернии делились на уезды, центрами которых должны были стать города. Но их не хватало, и тогда около 200 поселков были повышены в ранге до уездных «столиц». Например, большое село народа коми в дремучих пермских лесах было объявлено уездным городом Вологодской губернии Усть-Сысолъском (1782 г., сейчас - Сыктывкар). По императорским указам началась перестройка русских городов на европейский лад. После пожаров дома предписывалось строить каменные или хотя бы оштукатуренные «под камень», а улицы прокладывать по прямым линиям, мостить булыжником и освещать масляными фонарями. Постепенно в российских глубинках, таких как Пенза, Тамбов, стали открываться газеты и театры, больницы и народные училища. 261 М.Н. Волконский, московский генерал-губернатор Частью губернской реформы была и реформа судов в России. Главным судом страны стал Сенат. В губерниях были созданы общие и сословные суды. Судебные заседания вел председатель - назначенный чиновник, но в обсуждении приговора участвовали и заседатели - выбранные представители: в дворянском суде - от дворян, в городском -от горожан, в крестьянском - от государственных крестьян. Губернаторы и городничие могли давать указания судьям. Заседания проходили только в присутствии спорящих сторон и были закрыты от посторонней публики. Обвиняемые должны были защищаться и оправдываться сами. Поэтому судьи по-прежнему брали взятки и «вертели» запутанными российскими законами в интересах тех, кто был сильнее и богаче. По закону за одно и то же преступление крестьянина могли высечь кнутом, купца - оштрафовать, а дворянину - лишь вынести общественное порицание. В народе говорили: «Закон, что дышло - как повернешь, так и вышло». При этом новые суды не использовали в процессе дознания пыток и не присуждали преступников к смертной казни. В 1786 году была проведена реформа народного образования. В городах 25 губерний было открыто около 400 двух- и четырехклассных народных училищ и по одной гимназии на губернию. Закончив училище и гимназию, можно было поступать в Московский университет. Десятки тысяч детей купцов, ремесленников, крестьян, чиновников и дворян обучались не только письму и чтению, но и грамматике, геометрии, физике, географии, истории. Авторы реформ стремились воспитывать новые поколения в духе служения отечеству, гражданской доблести. Реформы Екатерины вызывали восторг у ее просвещенных современников. Еще со времен Уложенной комиссии императрицу именовали Великой, в ее честь писали картины, сочиняли торжественные хва- 262 Открытие памятника Петру I. Рис. XVIII в. лебные оды, называли города. В 1782 году на Сенатской площади Петербурга собрались тысячи жителей и иностранных гостей. Ветер, налетавший с Балтики, полоскал паруса фрегатов русской эскадры, выстроившейся на Неве. На солнце сверкали штыки Семеновского и Преображенского полков. Под грохот пушек и троекратные оружейные залпы взору собравшихся открылось огромное сооружение в центре площади - памятник Петру Великому. Двенадцать лет трудился над ним знаменитый французский скульптор Фальконе, специально приглашенный в Россию Екатериной. И вот теперь огромный «медный всадник», поднимая на дыбы коня, «стремится на гору крутую, коей вершины он уже достиг, раздавив змею, в пути лежащую», и простирает свою руку «над объезжаемою им страной». На площади в тот день были только три человека, которые видели живого Петра и помнили, как он «вздыбил» Россию, готовя ее к «прыжку в Европу». Зато большинство собравшихся верили, что прыжок этот завершает Екатерина. На памятнике было выведено: «Петру Первому Екатерина Вторая». 2. «Золотой век» дворянства и судьба прочих. Подтвердив в начале своего правления Указ о вольности дворянства, Екатерина II и далее оказывала особое покровительство этому сословию. За годы своего правления она отдала в крепостную зависимость отличившимся сановникам и дворянам 800 тысяч душ государственных и дворцовых крестьян. Дворяне также получали графские и княжеские титулы, обзаводились родовыми гербами, которые украшали их дома и кареты. 263 в 1785 году все привилегии высшего сословия империи были собраны в Жалованную грамоту российскому дворянству. Только благородные дворяне могли владеть в России землями и крепостными, наряду с другими могли свободно заводить мануфактуры и торги, но при этом были освобождены от всех налогов. Дворянина нельзя было арестовать без приговора суда, нельзя было подвергать телесным наказаниям, нельзя было лишать имущества даже за преступление. Таким образом, закон защищал жизнь, достоинство и имущество дворянина. Для защиты собственных прав раз в три года все дворяне-помещики стали съезжаться в города на уездные и губернские дворянские собрания. ' В гостиной московского дворянина XVIII века Богатые крупные помещики строили в своих загородных усадьбах роскошные дворцы, окружая их парками с прудами, скульптурами и беседками. Здесь они жили летом. Пока их приказчики распоряжались работами на барских полях, в амбарах и на конюшнях, дворяне могли выбирать себе занятие по вкусу: охотиться, принимать гостей, читать книги, устраивать спектакли с крепостными актерами и музыкантами. К зиме помещики перебирались в городскую усадьбу, расположенную, как правило, в столице губернии. Здесь их так же обслуживали десятки дворовых крестьян, взятых из деревни в услужение господам. В течение всей зимы устраивались балы, на которых собиралось все светское общество. Молодые дворяне и дворянки щеголяли нарядами по последней европейской моде, танцевали европейские танцы. В соответствии с петровским указом браки в дворянских семьях все чаще заключались по желанию молодых, а не только по выбору родителей. 264 Здесь обсуждались хозяйственные заботы уезда и губернии, действия правительства. Выбранные предводители дворянства имели право заявлять о своих нуждах губернатору и самой императрице. В 1785 году была издана Жалованная грамота городам, которая реформировала сословный строй российского общества. К первому разряду горожан были отнесены привилегированные сословия ~ дворяне и духовенство. Ко второму разряду относилось полупривилегиро-ванное сословие - купечество. Только оно получало право на ведение торговли и вместо подушной подати должно было уплачивать 1% налога с капитала. Все купечество, в зависимости от размера капитала, было разделено на три гильдии. Купцам первой и второй гильдий была дарована часть дворянских привилегий - освобождение от рекрутской повинности и телесных наказаний. Все остальные разряды потомственных горожан (бывшие посадские люди): цеховые и нецеховые ремесленники, иностранцы, именитые ученые, художники, банкиры, мелкие торговцы, наемные работники -составляли общее сословие мещан. (Слово «мещанин» образовано от польского слова «город» - «место».) Они получали права строить в городе дома, заниматься торговлей и промыслами, свободно передви- Российская империя во второй половине XVIII века ^ Коллегии:**'*-' Император^ Иностр.дел Адмирал- Военная Ревизион- Коммерц- Вотчинная Штате- ААануфактур- Юстиц- Камер- Тайная экспедиция £ Палаты гражданского и уголовного судов X >х г X (J Л о ф а )Х о X о и а о X Губернаторы*^- Правление >х S X X 5 aw о й. Капитан- исправник уезда**' <Ь -■ Губернское дворянское собрание 'JIL Уездное дворянское собрание Дворяне Регулярная армия и флот <н -Горожане Сенат^'^''*'^' Синод Митрополиты, епископы, приходские священники 265 Сословия России XVIII века Дворяне Духовенство j Jiii Именитые граждане Казаки Купцы 1-й гильдии 2- й гильдии 3- й гильдии Служилые инородцы Мещане ремесленники, мелкие торговцы, домовладельцы г осударственные Дворцовые Приписные Работные Ясачные крестьяне крестьяне крестьяне ЛЮДИ инородцы Крепостные крестьяне Чтобы стать купцом третьей гильдии, надо было объявить капитал от 1 до 5 тысяч рублей. В этом случае человек получал грамоту, разрешавшую ему заводить магазины в одном из городов России и вести местную торговлю. Если купец объявлял капитал в 5—10 тысяч рублей, то он переходил во вторую гильдию. Это давало ему право заводить склады по всем городам империи и торговать сразу крупными оптовыми партиями товаров. Купец, объявивший капитал в 10—50 тысяч рублей, вступал в первую гильдию. Теперь он мог заводить морские корабли и вести заграничную торговлю. Изменилось и положение духовенства. Екатерина II провела секуляризацию монастырских земель. Теперь все монастырские вотчины с 2 миллионами крестьян поступали в управление государства. Из оброка, который стали платить крестьяне в казну, только треть выдавалась на содержание церкви. Для каждого монастыря и церкви были составлены штаты монахов и священников, как для государственных канцелярий. Лишившись хозяйственной самостоятельности, священники и монахи все более напоминали чиновников на государственной службе. Чтобы стать священником, нужно было окончить специальное училище — семинарию. С ростом границ империи урезали казачьи вольности. Государево жалованье «хлебом и порохом» было отменено. Теперь казаки сами пахали землю, сеяли хлеб, разводили скот. Жители станиц сохранили права собственности на землю и самоуправление, однако обязывались охранять границы империи. Каждый казак должен был со своим конем и саблей отслужить 25—35 лет в специальных казачьих полках. Все казачьи войска теперь не собирали общий войсковой круг для выборов атамана. Наказными атаманами — наместниками назначались императорские генералы. Казаки стали военно-служилым сословием. 266 Крестины. Худ. И. Тупылеев Игра в городки гаться по стране, но при этом должны были платить все государственные налоги, поставлять рекрутов (в основном на флот), к тому же мещан могли присудить к наказанию плетьми. По Жалованной грамоте все горожане-мужчины, достигшие 25 лет, избирали городскую думу и городского голову. Эти органы самоуправления устанавливали особые городские налоги на благоустройство улиц, возведение больниц и магазинов, уборку нечистот. Однако любое решение головы и думы должно было быть утверждено градоначальником и проверено полицией. Под более строгий государственный контроль были поставлены казаки. Им урезали вольности, окончательно превратив в военно-служилое сословие. Не получило Жалованной грамоты самое многочисленное российское сословие - крестьянство (ни государственное, ни тем более крепостное). 3. Зарождение вольнодумия в России. Чтобы способствовать зарождению в умах образованных дворян просветительских идей, Екатерина II велела напечатать свой «Наказ» и разослать его по губерниям. После закрытия Уложенной комиссии Екатерина обратилась ко всем просвещенным людям того времени с предложением обсудить пороки и добродетели общества, издала указ о свободе открытия типографий и сама начала выпускать журнал «Всякая всячина». С его страниц императрица, не раскрывая своего имени, призывала дворян к «человеколюбию» и «христианскому смирению», к распространению образования. Пример Екатерины оказался заразительным. В России стали печататься различные журналы - литературного, научного и правописа- 267 Николай Иванович Новиков тельного толка. Самыми известными среди них были сатирические «Трутень», «Живописец» и «Кошелек», которые издавал Николай Иванович Новиков (1744-1818). Он был сыном подмосковного помещика, учился в гимназии при Московском университете, служил в гвардии во время переворота 1762 года. В Уложенной комиссии он разбирал наказы от крестьян и горожан, которые произвели на молодого человека большое впечатление. Выйдя в отставку, Новиков занялся журналистикой. Он хотел стать защитником простого народа и девизом избрал для себя слова: «Они работают, а вы их труд едите». В своих журналах он высмеивал глупость и жестокость чиновников и помещиков, рассуждал о правах и положении разных людей в обществе. V. ■ 'г ■ И.'1" Издания Н.И. Новикова Фартуки и оттиск печати российских масонов Из «Живописца»: «О человечность, тебя не знают в этих поселениях! О господство, ты тиранствуешь над подобными себе человеками... О любовь к ближнему, глупые помещики изъявляют тебя более к лошадям и собакам, а не к человекам!» Из «Трутня»: «Недавно пожалованный воевода отъезжает в порученное ему место и для облегчения в пути продает свою совесть; желающие купить могут сыскать его в здешнем городе». Из «Живописца»: «...Похвальнее быть бедным... и полезным государству, нежели знатной породы тунеядцем, известным только по глупости, дому, экипажам и ливреям». 268 Екатерина II. Xy/j. Ф. Рокотов Журналы Новикова начали спорить со «Всякой всячиной» Екатерины, которая считала, что ради человеколюбия «нельзя задевать особ». Новиков отвечал на это, что «более человеколюбив тот, кто исправляет пороки, а не тот, кто им потакает». Императрица выразила Новикову свое высочайшее неудовольствие. Журнал «Трутень» пришлось закрыть, но, прощаясь с читателями, его издатель сумел оставить за собой последнее слово: «"Всякая всячина" простилась, "И то и се" (еще один журнал. - Прим, ред.) в ничто превратилась... а "Трутню" также пора лететь на огонек в кухню, чтоб подняться с пламенем сквозь трубу на воздух и занестись сам не знаю куда, только чтоб боле людям не быть в тягость и не наскучивать своими рассказами». Оставшись без журналов, Новиков стал искать другой способ трудиться во благо просвещения. К тому времени приехавщие в Россию на службу иностранные офицеры уже основали несколько тайных масонских лож. Так же, как и в Европе, они заявляли, что их цель - «нравственно облагораживать людей, объединять их на началах братской любви к ближнему». Новиков вступил в масонское братство. С помощью масонов, служивщих в Московском университете, он получил в аренду университетскую типографию и создал на ее основе частную Типографическую компанию. За 10 лет им было напечатано почти 1000 книг, каждая тиражом в сотни и тысячи экземпляров. Благодаря книгоиздательской деятельности Новикова русские читатели смогли познакомиться с переводами европейских классиков литературы - Шекспира, Дефо, Свифта, Мольера. Выходили в свет также и сочинения русских писателей, книги по философии и истории, экономике и праву, учебники, сказки. По всей России - от Риги и Смоленска до Казани и Симбирска, от Архангельска до Тамбова - расходились книги, изданные Новиковым. Он продавал их со скидкой и в рассрочку. В Москве была открыта первая публичная (доступная для всех) библиотека. Типографическая компания Новикова оказывала помощь в устройстве школ, посылке студентов на учебу за границу. Екатерина II завидовала популярности Новикова и не доверяла ему. Ведь его Типографическая компания была полностью независима от государства - существовала на свои средства и печатала то, что сочтет нужным. 269 «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II усилил в России самодержавную монархию и сословный строй, но одновременно в верхах общества укоренялись свободолюбивые идеи. Ш 1. ыдели причины и последствия каждой из реформ Екатерины II. Какой символический смысл вкладывала Екатерина в сооружение памятника Петру I? Как ты думаешь, имела она это моральное право? 2. С помощью конкретных фактов докажи, что дворяне при Екатерине II стали свободным сословием, редставь, что ты - сын (дочь) дворянина времен Екатерины II. Чем твоя жизнь будет отличаться от жизни твоего прадеда времен царя Алексея Михайловича? равни права и обязанности посадских людей эпохи Петра I и мещан по Жалованной грамоте. Представь, что ты — сын (дочь) купца или ремесленника времен Екатерины II. Как могла бы сложиться твоя судьба? Опиши, как могли проходить праздничный и будничный дни в семье купца и в семье дворянина конца XVIII века. 3. С помощью конкретных фактов докажи, что в России возникло свободомыслящее общество. Сравни цели и личные качества двух издателей -Николая Новикова и Екатерины II. В чем, на твой взгляд, заключается принципиальное отличие между ними? Кого из них и почему ты готов поддержать в их заочном споре на страницах журналов в том, как они его завершили? 4. ■ очему годы правления Екатерины II называли «золотым веком дворянства»? Как ты считаешь, благодаря реформам Екатерины II основные признаки аграрного общества в России окрепли или разрушились? Проанализируй каждую реформу и, используя известные тебе факты, подтверди свой ответ. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI-XVIII веках» (с. 32). Французский просветитель Гельвеций о русской императрице Екатерине II: «Она защитница от азиатского деспотизма». • Считали ли европейцы Екатерину II просвещенной государыней? Екатерина II о государственных порядках: «Российская империя столь велика, что любая власть, кроме власти суверена, приносит ей ущерб, ибо другая власть медленнее осуществляется и содержит бесчисленное множество страстей, которые ведут к фрагментации центральной власти; только единый суверен обладает средствами ограничения зла и считает общественное благо своим собственным». • Соответствуют ли высказывания Екатерины II идеям европейского Просвещения о государстве? • Сравни оценку Екатерины II европейцами и ее собственные высказывания. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Екатерина II следовала идеям Просвещения или нет? Ат 4 270 4 — Объясни значение слов: Просвещение, просвещенный абсолютизм, крепостное право, — Как в России зародилось вольнодумие? (§ 24) Перечисли известные тебе дворцовые перевороты в России. (§ 20) Когда и чем прославились А.В, Суворов и Ф.Ф. Ушаков? (§ 23) Вспомни причины и основные события Великой французской революции (§ 21—23, «Всеобщая история», 7 ил.). 1. Конец вольнодумия в России. Начало в 1789 году Великой французской революции переменило ситуацию и в России. Екатерину II сильно обеспокоило ограничение власти короля: «Безначалие есть злейший бич, особливо когда действует под личиною свободы, сего обманчивого призрака народа!». Когда же Екатерина получила известие о казни Людовика XVI, она «слегла в постель, и больна, и печальна». Все отношения с революционной Францией были прерваны, все французы, «признающие нынешнее в их земле правление», из России высланы, и наоборот, все эмигранты, бежавшие от революции, с радостью принимались при императорском дворе. Готовилась даже военная экспедиция против революционеров, но осуществить ее помешало восстание в Польше, Тем не менее Екатерина решила принять меры против отечественных вольнодумцев, просветителей и масонов. Типографическая компания Новикова была ликвидирована, часть отпечатанных ею книг сожжена, а Новиков и его товарищи арестованы. Следователи отметили, что действия их «клонились к благополучию людей, т.е. равенству». На следствии Новиков не признал себя виновным и не раскаялся, был «смел и дерзок» перед следователем. Когда ему угрожали пыткой, он заявил: «Я не верю, чтобы это приказала государыня, которая написала "Наказ" Уложенной комиссии». За «поколебание и развращение слабых умов» он был приговорен к смертной казни. Однако Екатерина, чтобы дать ему «время на покаяние», велела запереть Новикова на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость. За годы, проведенные в сырых и темных каменных казематах, здоровье Новикова было подорвано. Одному из самых образованных людей России в заключении запретили читать все книги, кроме Библии. https://vk.com/school_ipad 271 А.Н. Радищев Сын саратовского помещика, чью семью во время пугачевщины спасли собственные крестьяне. Юношей он был отправлен в Лейпцигский университет, где изучал древние и современные языки, философию, историю, право, а также занимался медициной. Вернувшись в Россию, А.Н. Радищев служил чиновником в Номерц-коллегии, а впоследствии — управляющим Петербургской таможни и на этом посту прославился своей неподкупностью. Смерть любимой жены перевернула жизнь Радищева. В 34 года он вышел в отставку, завел собственную типографию и уже всерьез занялся литературой. Оказавшись в сибирской ссылке, Радищев жил в обычной избе вместе со своими детьми. На 500 верст вокруг было известно о «добром барине». Мужики приходили к нему за советом и помощью в делах, приводили лечить больных. В ссылке Радищев написал о себе: «Я тот же, что и был и буду весь своей век: Не скот, не дерево, не раб, но человек!» Пострадал и другой российский просветитель - Александр Николаевич Радищев (1749-1802). Главное свое произведение он напечатал в 1790 году. Это было «Путешествие из Петербурга в Москву». Радищев писал о том, как некий путешественник едет по Московской дороге, останавливаясь на почтовых станциях, чтобы сменить лошадей в экипаже. На каждой станции он встречается с крепостными крестьянами и удивляется тому, что они тоже, как и просвещенные дворяне, могут испытывать высокие чувства любви, сострадания. Путешественнику дико было осознавать, что он и его сословие держит в рабстве таких же людей, как и он сам: «Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человеческими уязвлена стала». Радищев считал, что источник всех бед - самодержавие, которое создало крепостное право и сохраняет его. У европейских просветителей он читал то, что не включила Екатерина II в свой знаменитый «Наказ»; люди рождаются свободными и равными друг другу, и государственная власть может существовать только по воле народа. Если власть захватывает тиран, народ имеет право на восстание. В «Путешествие...» Радищев включил (уже после прохождения цензуры) и отрывки из своей оды «Вольность»: «... Царь, на громном троне, властно севши, В народе зрит лишь подлу тварь ... Меч остр, я зрю, везде сверкает; В различных видах смерть летает Над гордою главой царя. Ликуйте, склепаны народы; Се право мщенное природы На плаху возвело царя». 272 https://vk.com/school_ipad Разворот первого издания «Путешествия из Петербурга в /Лоскау» Тираж «Путешествия...» быстро разошелся по Петербургу, и один экземпляр попа.п в руки Екатерины. Прочитав его, императрица заявила, что Радищев «бунтовщик хуже Пугачева», а книга его «наполнена самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное к властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников,..». Почти весь тираж «Путешествия...» был уничтожен, а его автор арестован и посажен в крепость. Суд, обвинив Радищева в заговоре и измене, приговорил его к смертной казни, но Екатерина заменила казнь ссылкой на 10 лет в Сибирь. 2. Император Павел I. Императрица Екатерина II скончалась в 1796 году от кровоизлияния в мозг. К тому моменту она уже отказалась от многих своих идей начала царствования. Главной своей задачей на склоне лет императрица считала сохранение самодержавия в России, полагая, что «лучше повиноваться законам одного господина, нежели угождать многим». Поэтому накануне смерти Екатерину особо волновал вопрос о наследнике. Единственным сыном Екатерины и ее убитого мужа Петра III был Павел Петрович. Разлученная с сыном еще в правление императрицы Елизаветы, Екатерина так и не сумела проникнуться любовью к Павлу. Мальчик рос и воспитывался как наследник престола, но, когда ему исполнилось 18 лет, мать и не подумала делиться с ним властью. Более того, Павел был унижен тем, что его совершеннолетие прошло практически незаметно - без пушечных салютов, колокольного звона и пышных торжеств. Неудивительно, что со временем Павел стал ненавидеть свою мать и стремился во Всем походить на отца. Петр III преклонялся перед прусским королем Фридри- Император Павел I 10- Даиилив, 7 кл. https://vk.com/school_ipad 273 https://vk.com/school_ipad хом, обожал военную дисциплину - и Павел завел в выделенном ему поместье Гатчине прусские порядки. Небольшая усадьба рядом с Петербургом превратилась в военный лагерь, У ворот стояли заставы со шлагбаумами и полосатыми будками. По парку перед дворцом каждый день маршировали гатчинские батальоны, одетые в прусскую форму. Екатерина II хотела передать престол не сыну, а своему внуку - Александру, которого отобрала у родителей и воспитывала при себе. Однако ее же сановники не решились исполнить царскую волю. Через день после смерти Екатерины в Петербург парадным маршем вошли гатчинские батальоны. Началось правление императора Павла I (1796~1801). Приготовление к вахтпараду при Павле I. Худ. П. Нурдюмов Павел старался во всем быть противоположностью Екатерине. Мать любила светские развлечения и веселье. Сын был всегда мрачен и вспыльчив. Императрица прощала своим приближенным многие прегрешения, была снисходительна к ошибкам, допускавшимся в ее канцеляриях, и в результате за годы ее правления в коллегиях накопилось 30 тысяч нерешенных дел. Наследник в своей Гатчине сам производил смотр казарм, лично разбирал каждое нарушение установленного порядка и приходил в ярость от расхлябанности подчиненных. В Зимнем дворце любили устраивать ночные балы и поздно вставать утром. В Гатчине вставали в 4 часа утра и посвящали весь день военной муштре. Екатерина часто меняла фаворитов и даже на склоне лет приблизила к себе нового красавца — двухметрового гвардейца Зубова. Павел, наоборот, замкнулся в тесном семейном кругу со своей женой — немецкой принцессой, принявшей в России имя Марии Федоровны. 274 https://vk.com/school_ipad Новый хозяин Зимнего дворца старался теперь наверстать упущенное. Самодержец заявил: «В России велик только тот, с кем я говорю, и только пока я с ним говорю». Павел I постарался как можно быстрее истребить «дух правления Екатерины». Он запретил вошедшие в жизнь дворян французскую моду и роскошь. Полицейские и солдаты прямо на улицах срывали с горожан круглые шляпы, отрезали воротники у фраков, рвали жилеты и избивали всех протестующих. Был запрещен даже танец вальс - из-за того, что Павел упал во время него. При появ.лении на улицах коляски императора жители Петербурга должны были останавливаться и низко кланяться, причем за глубиной поклона следили офицеры императорской свиты. Столица жила в постоянном страхе, и уже в 10 вечера в домах гасили огни, так как император запрещал не спать по ночам. Со службы были уволены 12 тысяч прославившихся при Екатерине офицеров и чиновников. Возмущенный введением прусской формы в армии А.В. Суворов заявил: «Букли не пушки, коса не тесак, и сам я не немец, а природный русак», - и попросился в отставку. В то же время были возвращены из ссылки многие пострадавшие при Екатерине, в том числе Новиков и Радищев. В 1797 году Павел издал Указ о престолонаследии, согласно которому престол может переходить только по мужской линии. 3. Повороты внешней политики Павла I. Единственное, что Павел не стал менять в наследии Екатерины, - это борьба с революционной Францией. В 1798 году Павел I вошел в очередную антифранцузскую коалицию и выделил русские войска для изгнания французов из захваченной ими Италии. Русский флот под командованием Ф.Ф, Ушакова вошел в Средиземное море. Русские моряки огнем пушек и смелыми десантами выбили французские гарнизоны из портов Южной Италии. Для командования сухопутным корпусом, по требованию союзников - Австрии и Англии, Павел вернул из отставки фельдмаршала А.В. Суворова. Весной 1799 года тот возглавил русско-австрийские войска на севере Италии. Одержав несколько громких побед над лучшей европейской армией, Суворов к лету освободил почти все крупные североитальянские города. Лишь нерешительность австрийского командования не позволила полностью уничтожить французские армии. Летом Суворов получил приказ перейти через Альпийские горы в Швейцарию, где он должен был соединиться с новыми русскими и австрийскими частями и оттуда начать наступление на Францию. План этот многим казался гибельным, потому что 20 тысячам суворовских солдат предстояло пробиться через перевалы и ущелья, которые обороняло 80 тысяч французов. Суворов распорядился взять с собой только вьючные мешки и 25 легких пушек, которые можно было нести на руках. Русские войска дви- 10* 275 Переход Суворова через Альпы. Худ. В. Суриков нулись через самый близкий к ним и самый сложный Сен-Готардский перевал, труднопроходимый даже в мирное время. Сбив французский заслон у Чертова моста, русские двинулись дальше узкими горными тропами. Дорогу показывал 70-летний швейцарский горец, с которым Суворов сумел подружиться за один день. В пути стало известно, что австрийские и русские войска в Швейцарии разбиты и Суворов со всех сторон окружен французами. На военном совете было решено с боями пробиваться к русским границам. Во время перехода через заснеженные перевалы Суворов ехал на лошади «средь войска своего», ободряя солдат: «Мы русские, мы победим». В сентябре 1799 года измученные голодом и холодом суворовские войска вышли в союзную Баварию. Швейцарский поход закончился. Суворову рукоплескала вся Европа, а в России он был удостоен исключительного воинского звания -генералиссимус. Павел I был возмущен действиями австрийских союзников, которые бросили Суворова на произвол судьбы. Он отозвал русские войска и круто изменил свою политику, заключив с Наполеоном договор о совместной борьбе против Англии. Император даже отдал приказ донским казакам «идти и завоевать Индию» - главную британскую колонию. Однако неожиданная смерть императора отменила этот план. Походы Ф.Ф. Ушакова и А.В. Суворова укрепили европейский авторитет с - ^ России, но не принесли ей никаких ьои на Чертовом мосту 14 сентября .„„л 1799 г. Худ. А. Коцебу чыгоО. ШПо карте в учебнике «Всеобщая история», 7 кл. (с. 262) опиши продвижения войск А.В. Суворова и ср.ср. Ушакова в Европе. 276 4. Последний дворцовый переворот. При Павле были созданы цензурные управления, которые следили, чтобы никто не провозил в Россию иностранных книг, нот и не употреблял слов «гражданин» и «отечество». Все дела управления государством должны были разрешаться самим Павлом I, поэтому он издавал в 4 раза больше указов, чем Екатерина, гнал курьеров из столицы по губерниям с невиданной скоростью, беспощадно карал Сибирью всякое ослушание. По свидетельству современников, «чиновники, боясь, чтобы злоупотребления, которые они позволяли себе, не дошли до сведения императора, стали более обращать внимания на свои обязанности, изменили тон в обращении с подчиненными». Очень многое в Павле вызывало раздражение у дворян, особенно у его аристократической верхушки. В армии были введены прусские уставы, нарядная, но очень тесная и неудобная форма. Были отменены Указ о вольности дворянства и многие положения Жалованной грамоты. Павел устроил смотр гвардейским полкам и уволил из них всех дворянских детей, которые были лишь записаны в них. Вновь были восстановлены телесные наказания для дворян-офицеров, теперь их так же, как и солдат, могли сечь розгами и награждать зуботычинами. С-'*. V ■* V.a^ it jr ■ Парад при Павле I. Худ. А. Бенуа 277 При этом многие солдаты были даже довольны Павлом, так как при нем прекратилось расхищение солдатского продовольствия и появилась возможность жаловаться на начальство. Крестьян снова стали приводить к присяге как подданных императора. В 1797 году вышел Указ о трехдневной барщине. Император считал, что 3 дня в неделю крепостной должен работать на помещика, 3 - на себя, а воскресенье - «отдано Богу». Однако помещики не исполняли этот указ. В высшем свете (среди дворянской знати) зрело глухое недовольство. Когда император распорядился повесить на площади перед дворцом ящик для личных просьб на его имя, туда посыпались злые карикатуры на него. Недоверчивый Павел переселился из Зимнего дворца в специально построенный для него Михайловский замок, похожий на крепость. Однако заговор среди гвардейских офицеров уже созрел и во главе его встал тот, кто должен был обеспечивать императорскую безопасность, - генерал-губернатор Петербурга Пален. Ночью 11 марта 1801 года заговорщики, выпив для храбрости шампанского и надев ордена, двумя колоннами ворвались в Михайловский замок. Охрана из офицеров Семеновского полка (командиры которого участвовали в заговоре) сопротивления не оказала. В императорской спальне заговорщики нашли спрятавшегося за ширму Павла и стали требовать от него отречения в пользу сына Александра. Павел заупрямился и оттолкнул одного из заговорщиков -брата последнего екатерининского фаворита Николая Зубова. Тогда офицер выхватил свою золотую табакерку и с размаху ударил ею Павла в висок. Император повалился на пол, и заговорщики задушили его шарфом. Это был последний дворцовый переворот. В конце XVIII века правители России отказались от «просвещенного абсолютизма» в пользу защиты самодержавия и крепостного права. Убийство Павла I 1. Докажи, что в конце своего правления Екатерина II отказалась от политики «просвещенного абсолютизма». ■ пираясь на известные тебе (факты, попробуй описать мировоззрение и личные качества А.Н. Радищева. Попробуй продолжить спор Радищева и Екатерины II. Какими фактами и рассуждениями ты бы мог защитить и ту и другую позицию? 278 2. ;^;пиши личные качества и черты характера Павла I. Как ты думаешь, в результате чего они сформировались и как повлияли на действия императора? Как ты — гражданин современной России - можешь оценить первые нововведения Павла I и ответ на них А.В. Суворова? 3. Определи свою позицию и докажи ее с помощью фактов. Можно ли все внешнеполитические мероприятия Павла I считать его личной прихотью или они решали внешнеполитические задачи России? Какие личные качества проявили А.В. Суворов и его солдаты в итальянском и швейцарском походах? С твоей точки зрения — человека XXI века, — можно ли решать государственные задачи с помощью войн? 4. Как ты думаешь, в чем причины свержения Павла I? Какие слои населения в России могли быть довольны, а какие — недовольны его правлением? 5. Сравни внутреннюю и внешнюю политику позднего периода правления Екатерины II и Павла I.*-ем ты можешь объяснить сходство и различие между ними? Представь, что ты русский дворянин конца XVIII века. Напиши записку «Конфликт государства и общества в России и причины, на него повлиявшие». ■ j-fJ-i. ■ ■ ■ Указ Павла I пт 18 апреля 1800 года: «Так как через вывезенные из-за границы разные книги наносится разврат веры, гражданских законов и благонравия, то отныне... повелеваем запретить впуск из-за границы всякого рода книг, на каком бы языке они ни были, без изъятия, в государство наше, равномерно и музыку». • Сравни этот указ Павла I с указом Екатерины II о свободе печати. Кого из них можно считать гонителем, а кого — защитником свободы и просвещения? Из воспоминаний французского посла в России графа Сегюра о том, как было принято в Петербурге известие о событиях 14 июля 1789 года в Париже: «Новость быстро распространилась и была принята различно, смотря по положению и настроению каждого. При дворе она вызвала сильное волнение и неудовольствие. В городе впечатление было совершенно обратное. Хотя Бастилия не грозила никому из жителей Петербурга, я не могу передать энтузиазма, вызванного среди купцов, мещан и нескольких молодых людей из более высокого класса падением этой государственной тюрьмы, этим первым триумфом бурной свободы... Страх скоро погасил первую вспышку. Петербург не был ареной, на которой можно было безопасно обнаруживать подобные чувства». • Исходя из этого источника, определи, соответствуют ли порядки, царившие при Екатерине, идеям Просвещения. • Сравни выводы по двум источникам. В чем противоречие? Какой возникает вопрос? Кто был гонителем идей Просвещения в России — Павел I или Екатерина II? 279 1725 1500 XVI век ЦОО XVII век 1700 XVIII век 1800 I I I I I I_________I__I__I__I__I___I__I__I__I__I___I__I__^__I__I J___I_I__L _1_1___I__L 4 § 26. «Просвещенная» культура России — Вспомни, что такое аграрное общество и назови признаки его разрушения. — Объясни значение слов: светский, наука и искусство. Просвещение, барокко, классицизм, крепостное право. (Словарь) — Какие цели ставила и какие средства ислользовала Екатерина II, проводя свои рес)}ормы? (§ 22, 24) Как менялась система российского образования от XVII к XVIIII веку?(§ 14, 19) 1. Культурный раскол. В XVII веке в дворянских семьях лишь немногие считали, что «русские люди в рассуждении наук и художеств... столь же имеют остроты, разума и проницания, сколько и французы». Поэтому стало модным приглашать воспитателями для детей иностранцев-французов, при- Живопись (искусство дворян). Худ. Б. Суходольский 280 чем мало кого интересовало их образование. Это могли быть бывшие солдаты, парикмахеры, садовники. В результате новые поколения русских дворян иногда по-французски говорили лучше, чем по-русски. Таким образом, «баре» еще больше отдалились от «мужиков». Барин был одет в европейский костюм, говорил на смеси русского языка с французскими и немецкими словами, рассуждал о последних новостях европейской политики и о причинах заразных болезней. «Мужик» носил сермяжный кафтан, изъяснялся простонародным языком, по дедовским приметам определял, когда начинать крестьянские работы. В глазах барина мужик - грубый, непросвещенный человек, который годен только для простой физической работы. В глазах мужика барин -глупый, ленивый, жестокий хозяин, которого надо уметь «водить за нос», про что и сочиняются народные сказки. Среди горожан европейские порядки приживались лишь отчасти. Так, например, купцы стремились быть похожими на дворян: строили дворцы-усадьбы, выезжали в город в каретах, посещали театры. В то же время они любили отметить удачную сделку, катаясь в простонародных кафтанах по кабакам на тройках с бубенцами. На ярмарках не гнушались смотреть грубоватые представления с ряжеными и медведями. В купеческих семьях продолжали следовать законам «Домостроя»: жены и дети не смели перечить мужьям, женихов и невест за молодых выбирали их родители. Бабушкины сказки (народное искусство). Худ. 8. Максимов 281 2. «Врата учености». Образованные россияне горячо приняли идею Просвещения о равенстве наций и хотели доказать, что и в России не хуже, чем в Европе, могут развиваться науки и искусства. Одним из таких людей был Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765). Происходя из поморских крестьян, он смог выучиться за границей и стал первым русским профессором в Академии наук. Как химик он открыл химическую лабораторию и создал разные приборы для химических опытов. Как геолог он составлял списки различных полезных ископаемых. Как физик он, одновременно с Лавуазье, открыл закон сохранения вещества и энергии, изобрел «ночезрительную трубу», которая позволяла видеть в сумерках. Как астроном он создал свой телескоп и первым разглядел атмосферу на планете Венера. Как географ участвовал в составлении «Атласа Российского», изучал богатства земли Сибирской и говорил, что «могущество России будет прирастать Сибирью». Как историк Ломоносов собирал древние грамоты, доказывал самостоятельность русской культуры и говорил, что история «дает бессмертие ... и любой человек может сыскать в ней себе образец для лучшего совершения своих дел». Как гражданин России он переживал за простых людей и составил записку «О сохранении и размножении Российского народа». Как педагог он сочинял учебники по российской грамматике и словесности. Ломоносов-поэт сочинял грустные и торжественные стихи. Разглядывая ночное небо, он создал прекрасные и мудрые строки: Открылась бездна звезд полна, звездам числа нет, бездне — дна. Михаила Ломоносов родился около села Холмогоры Архангельской губернии в семье богатого крестьянина-помора. С детства Ми-хайло не только выучился читать и писать, но сам изучал грамматику и арифметику по учебникам Смотрицкого и Магницкого, которые потом назвал «вратами учености». В возрасте 19 лет Ломоносов с поддельным паспортом бежал в Москву с соляным обозом, чтобы учиться в Славяно-греко-латинской академии. Поскольку детей-крестьян было уже запрещено принимать в школяры, Ломоносов, нарушив закон, сумел выдать себя за поповского сына. Над великовозрастным юношей, усевшемся за парту, не раз смеялись другие ученики. Но ни насмешки, ни отсутствие денег не заставили Ломоносова отступить от намеченной цели. В числе лучших учеников он был отправлен на учебу в М.В. Ломоносов. Портрет XVIII в. университеты Германии. 282 г 1 ' в 1755 году М.В. Ломоносов и приближенный императрицы Елизаветы И.И. Шувалов основали Московский университет. Сюда в студенты принимали детей всех сословий, кроме крепостных крестьян, так как «для обучения свободным наукам нужно молодого человека объявить вольным». По настоянию Ломоносова обучение проходило на русском языке на всех трех факультетах: философском, юридическом и медицинском. Через 3 года студенты получали аттестат и место на государственной службе. При университете стали действовать две подготовительные гимназии, типография и книжная лавка. Только благодаря указам Екатерины II в России была выстроена система образования. Теперь, если человек хотел поступить на гражданскую службу, он мог начинать с уездного училиида, продолжать в губернской гимназии и поступать в Московский университет. Если же его привлекала служба в церкви, он мог поступить в духовную семинарию (в 26 губерниях), а потом в Славяно-греко-латинскую академию. Военное образование было доступно только дворянам в закрытых офицерских училищах - кадетских корпусах. Девушки из дворянских семей учились домашнему хозяйству, языкам и хорошим манерам в Смольном институте благородных девиц. Крепостным же крестьянам был закрыт доступ во все учебные заведения. -- ■■‘■’А, ^1». Московский университет. Рис. XVIII в. 283 prvv^- Екатерина II в мастерской у Ломоносова (смотрит мозаику). Худ. К. Лебедев 3. Искусство мастерка и кисти. После реформ Петра I в Россию приглашали много европейских мастеров архитектуры, скульптуры и живописи. Однако уже в середине XVIII века дочь Петра - императрица Елизавета и ее сановник И.И. Шувалов открыли в 1757 году Академию художеств. Здесь впервые в России стали готовить профессиональных русских художников и архитекторов. При Академии было открыто Воспитательное училище, куда за счет казны принимали детей 5 лет из разных сословий, чаще всего простого происхождения (потомки дворян не стремились стать художниками). В течение 15 лет воспитанников обучали общим и художественным наукам (истории, мифологии, географии, рисованию). i 1‘ * . ' 1 : f . •! »- Г 1 .и ‘ i L;il Зимний дворец (стиль барокко). Арх. В. Растрелли 284 Одаренных учеников для совершенствования мастерства отправляли за казенный счет учиться в Европу. Там они своими глазами могли увидеть лучшие здания, картины и скульптуры эпохи Возрождения, барокко, классицизма. В годы дворцовых переворотов в России продолжали строить здания в стиле барокко, призванного создавать радость и веселье в любой обстановке. Лучшим мастером стиля барокко стал Варфоломей Варфоломеевич Растрелли (1700-1771) - сын Б.К. Растрелли. Им был создан сияющий золотом и лепными украшениями Зимний дворец в Санкт-Петербурге - официальная резиденция императоров. Построены загородные резиденции императоров - Большой Петергофский дворец и дворец в Царском Селе. Во времена Екатерины II на смену затейливому барокко приходит строгий классицизм. Здания стали украшать античными фронтонами и Л Л ! ■ iC.''.'."■'ч' irtiiW' Дом Пашкова (стиль классицизм). Арх. В. Баженов Василий Иванович Баженов (1738—1799) был сыном церковного певчего одной из кремлевских церквей. С 20 лет он работал на строительстве дворцов помощником архитектора. Баженов стал одним из первых учеников российской Академии художеств, от которой был отправлен завершать образование к лучшим архитекторам Франции и Италии. Здесь он был признан великолепным мастером. Вернувшись в Россию, Баженов получил звание академика. У Василия Ивановича была заветная мечта, он хотел перестроить Кремль (предполагалось снести обветшавшие здания, разобрать южные стены и построить новый дворец в классическом стиле). Однако из-за конфликтов с Екатериной II многие его замыслы не удалось реализовать. И все-таки Баженову удалось построить одно из самых красивых зданий Москвы — дом П.Е. Пашкова, колонны и фронтоны которого смотрят на Московский Кремль с невысокого холма. 285 колоннами. Русские купцы торгуют в новых Гостиных дворах, похожих на портики Древних Афин. На памятниках герои русской армии одеты в античные тоги и древнеримские доспехи. Лучшими архитекторами стали первый выпускник Академии художеств - выходец из простонародья Василий Иванович Баженов и его ученик Матвей Федорович Казаков. Именно Казакову, а не иностранному специалисту было доверено строительство Московского университета и здание Сената в Кремле (над его куполом в наши дни развевается главный государственный флаг России). Очень необычным казалось современникам то, что внутри треугольного здания Сената располагался большой круглый зал, своды которого завершались высоким куполом. Сохранились сведения, что Казаков, чтобы доказать прочность своего строения, взобрался на купол и простоял там полчаса. Екатерина II. Худ. Д. Левицкий Барышни. Худ. Д. Левицкий Во второй половине XVIII века многие художники продолжают обращаться к жанру портрета. Семейные, детские, костюмированные, парадные портреты особенно удавались Дмитрию Григорьевичу Левицкому ( 1735—1822). Он был сыном украинского священника и еще в детстве создавал картинки к духовным книгам. Потом был отправлен на учебу в Академию художеств. В стиле классицизма он создавал парадные портреты государственных деятелей, а в стиле сентиментализма — портреты девушек — выпускниц Смольного института, где в лице каждой отразились переживания расставания с воспитателями. 286 Художники и скульпторы, воспитанные в Академии художеств, также старались в торжественных портретах и исторических полотнах стиля классицизма воплотить просветительские идеи гражданственности, любви к Отечеству. Так, на картине Д.Г. Левицкого Екатерина II изображена как идеальная монархиня-законодательница, возлагающая свои дела на алтарь античной богини правосудия Фемиды. В то же время в стиле сентиментализма художники создавали трогательные портреты, передающие переживания разных русских людей - от императриц до обычных крестьян. В простом народе продолжали жить древнерусские традиции деревянного зодчества, каноны иконописи с обратной перспективой, правилами изображения, передающими не телесную, а духовную красоту. Однако все чаще горожане и крепостные крестьяне стали приходить на церковные службы в новые православные храмы, выстроенные по классическим традициям с античными колоннами и куполами. Со стен церквей на прихожан смотрели не только древние иконы, но и современные росписи, выполненные в технике европейской живописи с соблюдением правил прямой перспективы и светотени. Русские художники XVIII века прилежно учились у европейских мастеров. В скульптуре так же, как и в живописи, мастера во второй половине XVIII века обращались либо к жанру портретов, либо к сюжетам на античные темы. Особой популярностью в это время пользовались портреты-бюсты, выполненные Федотом Ивановичем Шубиным (1740—1805). Крестьянин-помор из Архангельской губернии, он начинал как резчик по моржовой кости. С помощью своего земляка М.В. Ломоносова смог учиться в Академии художеств и в Европе. Особенностью его скульптур была удивительная игра света и тени. Мастер, передавая портретное сходство своего заказчика с мраморным или бронзовым изображением, умел делать так, что с разных точек рассмотрения бюста внешний облик изваяния мог несколько меняться. В результате немой мрамор мог передать черты личности человека. Например, в скульптурном портрете императора Павла I сразу бросаются в глаза высокомерно вздернутый нос и властно сжатые губы. ^юст князя Г.А. Потемкина. Скульптура Ф. Шубина 287 Актер Ф.Г. Волков. Худ. А. Лосенко 4. Искусство жеста и слова. Долгое время не только простой народ, но и знатные сословия развлекались представлениями скоморохов. Театры по европейским образцам были любительской забавой студентов или богатых горожан и дворян. Причем музыкальные спектакли (опера и балет) часто не отделялись от драматических произведений (трагедия, комедия). Первый профессиональный театр в России был создан в 1750 году в Ярославле сыном купца и выпускником Славяно-греко-латинской академии Федором Григорьевичем Волковым. Вскоре по указу Елизаветы Петровны, страстной поклонницы театральных представлений, Волкова перевели в Петербург на казенное содержание. С 1776 года начинается история знаменитого Большого театра, который был создан московским губернским прокурором из объединения нескольких трупп музыкантов, певцов и балерин. Следуя общей моде, русские вельможи стали заводить домашние театры, набирая актеров из своих крепостных. Особенно славился крепостной театр графа Шереметева в его подмосковной усадьбе Кусково, в котором бывало до двух тысяч зрителей. Побывавший там французский посол был удивлен не только высоким искусством балерин и оперных певцов, но и тем, что стихотворцы, музыканты, костюмы и декорации, актеры и актрисы были собственностью Шереметева. Сын графа до такой степени увлекся театром, что женился на крепостной актрисе Прасковье Жемчуговой. Первоначально в театрах ставили переводы (не всегда хорошие) европейских произведений. Первыми комедиями «русских нравов» стали «Бригадир» и «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792). Он был потомком ливонского рыцаря, переехавшего в Россию еще при Иване Грозном. К XVIII веку род Фонвизиных совершенно обрусел. Денис Иванович учился недолго в Московском университете, работал в Коллегии иностранных дел. На его комедиях публика смея-] лась над невежественным дворянином Простаковым, ', .1 грубым самодуром Скотининым и молодым лентяем Д.И. Фонвизин Недорослем, заявлявшим своим воспитателям: «Не 288 Г.Р. Державин. Худ. В. Боровиковский хочу учиться, хочу жениться». Во всех этих персонажах люди легко узнавали черты своих современников. Успех был очень велик - «публика аплодировала метанием кошельков». Однако Екатерина II осталась недовольна реалистической сатирой автора. Часть его произведений была запрещена. После ухода в отставку писатель постоянно испытывал недостаток в деньгах и умер от болезней в 47 лет. После конфликта с Фонвизиным императрица обратила внимание на стихи Гавриила Романовича Державина (1743-1816) - сына офицера, выпускника Казанской гимназии: «И праведным свой свет дарит; Равно всех смертных просвещает, Больных покоит, исцеляет. Добро лишь для добра творит». Без труда узнав себя в этих торжественных одах в стиле классицизма, Екатерина II произвела скромного чиновника в губернаторы, а потом в сенаторы. Прославляя екатерининское правление, Державин сочинил много од о победах Суворова - «На присоединение Крыма», «На взятие Измаила». Державин стал первым русским поэтом, имевшим шумный успех в Европе. Его ода «Бог» была переведена почти на все европейские языки. Служебная же карьера Державина не удалась -он, не стесняясь, обличал казнокрадов и властолюбцев и своим «необузданным языком» нажил много врагов среди екатерининских вельмож. После смерти Екатерины и о ней Державин говорил: «Управляла государством более по политике, чем по святой правде». В конце XVIII века начался творческий путь писателя, журналиста и историка Николая Михайловича Карамзина (1766-1826). Как дворянский сын он с 11 лет учился в частном пансионе у профессора Московского университета, увлекался поэзией и мечтал о европейском образовании. Однако по настоянию отца был определен на службу в гвардейский Преображенский полк. Быстро выйдя в отставку, Карамзин вступил в масонскую ложу, восхищался Н.И. Новиковым и сам занялся переводами и публикациями французских и английских просветителей. В 1789 году отправился в большое путешествие по Европе и в самый разгар Be- ^ Карамзин 289 ЛИКОЙ французской революции посещал заседания Национального собрания. Жестокости революции заставили его горестно воскликнуть. «Век просвещения! Чем ты закончился!!» После возвращения в Россию Карамзин отошел от масонов. Истинным просвещением он стал считать не насильственные перевороты, а описание чувств и переживаний человека, способных очистить его душу. Сменив высокопарный и торжественный язык классицизма на простую разговорную речь, Карамзин создал первую в России сентиментальную повесть «Бедная Лиза» о гибели бедной девушки, совращенной богатым человеком. Читатели плакали над страницами этой книги и удивленно замечали, что человек, оказывается, может быть велик не только общественным служением, но и своими чувствами. В середине и второй половине XVIII века культура России переживает смену тех же идей и стилей, что и культура Западной Европы в эпоху Просвещения. Система образования, искусство и литература окончательно становятся светскими. 1. Сохранили ли разные сословия русского народа культурное единство после Петровских реформ? Определи и докажи свою позицию. 2. Определи и докажи, стали ли в XVIII веке российское образование и наука светскими, частью европейской культуры. С помощью фактов объясни мысль А.С. Пушкина о том, что М.В. Ломоносов «сам был наш первый университет». 3. Определи и докажи, стали ли в XVIII веке российская архитектура и изобразительное искусство частью европейской культуры. 4. Определи и докажи, стали ли в XVIII веке российский театр и литература частью европейской культуры. 5. Какие явления русской культуры XVIII века можно считать признаками европеизации России и разрушения черт аграрного общества? !<акие явления сдерживали этот процесс? На твой взгляд, произведения М.В. Ломоносова, В.В. Растрелли, В.И. Баженова, Ф.И. Шубина, Д.И. Фонвизина, Г.Р. Державина - это достижения русской или европейской культуры? Свою позицию докажи, опираясь на факты. Какие поступки во взаимоотношениях Екатерины II с В.И. Баженовым, М.Ф. Казаковым, В.Л. Боровиковским, Д.И. Фонвизиным, Г.Р. Державиным ты можешь назвать нечестными или несправедливыми? Объясни почему. 6. Продолжи заполнять таблицу «Россия в XVI—XVIII веках» (с. 32). 290 ( в день открытия Московского университета перед будущими студента' ми выступил Н.Н. Поповский, ученик М.В. Ломоносова: «Если будет ваша охота и прилежание, то вы скоро можете показать, что и вам даны от природы умы такие же, как и тем, которыми целые народы хвалятся; уверьте народы, что Россия больше за поздним начатием учения, нежели за бессилием, в число просвещенных народов войти не успела». • Судя по этому источнику, к чему стремились образованные россияне XVIII века? Из записок графа Сегюра - французского посла в России в 1785-1789 годах: «Петербург предоставляет уму двойственное зрелище; здесь в одно время встречаещь и просвещение и варварство, следы X и XVIII веков, Азию и Европу, скифов и европейцев, блестящее гордое дворянство и невежественную толпу. С одной стороны, модные наряды, богатые одежды, роскошные пиры, великолепные торжества, зрелища, подобные тем, которые увеселяют избранное общество Парижа и Лондона; с другой - купцы в азиатской одежде, извозчики, слуги и мужики в овчинных тулупах, с длинными бородами, с меховыми шапками и рукавицами, иногда с топорами, заткнутыми за ременные пояса. Русское простонародье погружено в рабство, не знакомо с нравственным благосостоянием; но оно пользуется некоторой степенью внешнего довольства, имея всегда обеспеченное жилище, пищу и топливо; оно удовлетворяет своим необходимым потребностям и не испытывает недостатков нищеты». • Признавал ли французский посол Россию конца XVIII века равноправной частью «просвещенной Европы»? • Сравни выводы по первому и второму источнику — в чем противоречие? Какой следует вопрос? Стала ли Россия в XVIII веке частью Европы, европейской культуры? 291 Портрет П.А. Демидова. Портрет крестьянки. Худ. И. Аргунов Худ. Д. Левицкий Ассигнационный банк ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ ПО ПУТИ в ЕВРОПУ (повторение по главам 3-4) Ш Вспомни основной вопрос, который возник у нас в начале работы с учебником (с. 6). Теперь ты можешь объяснить, как Россия стала большой единой страной? 1. Раздели историю России XVI-XVIII веков на этапы, дай название каждому, объясни отличия между ними (воспользуйся лентой времени на с. 294-295, датами в начале 3-й и 4-й главы или заполненной тобой таблицей «Россия в XVI-XVIII веках»). 2. Сравни Московское царство XVI-XVII веков и Российскую империю XVIII века: - территорию, состав населения; — уровень развития экономики и общественных отношений; — формы отношения власти и подданных; - достижения образования, науки, искусства. Сделай вывод: в каком столетии - быстрее разрушалось аграрное общество; — Россия была больше похожа на Запад или Восток? 3. редложи варианты причин, объясняющих ускорение процессов европеизации России и разрушения признаков аграрного общества в XVIII веке. Перечисли основные последствия этих процессов к концу XVIII века. 4. Какими поступками известных тебе деятелей российской истории XVIII века ты — гражданин современной России — гордишься, а каких - стыдишься? Какие из этих поступков являются для тебя образцом для подражания, а какие ради сохранения целостности и независимости нашей Родины, гражданского мира в ней ни в коем случае не должны повториться? 5. Сравни (укажи общее и различное) вклад в российскую историю правления Ивана Грозного, Алексея Тишайшего, Петра I, Екатерины II. Сделай вывод: на кого из правителей Запада и Востока больше похож каждый российский государь? 6. Сравни Российскую и Британскую империи к концу XVIII века: местоположение метрополии и колоний, состав и права населения в метрополии и колониях, уровень экономического развития в метрополиях и колониях. 7. Сравни личности российской и зарубежной истории XVIII века: Ломоносова и Ньютона, Вольтера и Новикова, Радищева и Робеспьера, Суворова и Наполеона, Баженова и Давида. < it; О Ш CQ lii X I ct Ш Q. U 294 раннего Нового Бремени а; Ф m X X 295 Родословная правителей Российского государства XV—XVIII веков Иван III 1462-1505 Василий III : 1505-1533 \ Елена Глинская от боярина Романа Юрьевича Захарьина Мария Нагая = Иван IV Грозный Анастасия Романова Никита Романов 1533(1547)- 158^ От боярина Федора Годунова Дмитрий (погиб в 1591г.) Федор Иоаннович: 1584-1598 Ирина Годунова Борис Годунов 1598-1605 Лжедмитрий I 1605- 1606 Василий Шуйский 1606- 1610 Федор Годунов Федор Романов (царь в апреле—мае в монашестве -1605 г.) Филарет Михаил Федорович Романов 1613-1645 Мария Милославская Федор Алексеевич, 1676-1682 Алексей Михайлович 1645-1676 Наталья Нарышкина Софья Иван V Евдокия Лопухина =Петр I Великий = Екатерина I 1682-1689 1682-1696 \l682(1721)-1725 1725-1727 Екатерина Иоанновна Анна Иоанновна Алексей Петрович герцогиня Мекленбург- 1730—1740 (казнен в 1718 г. Шверинская Петр II Анна Петровна Елизавета 1727—1730 герцогиня Шлезвинг- Петровна Гольштейн-Готторпская 1741 — 1761 Анна Леопольдовна : герцогиня Меклен-бург-Шверинская Антон Ульрих Петр 111= Екатерина II Великая герцог Брауншвейгский 1761 — 1762 принцесса Ангальт-Цербстская 1762-1796 296 Иоанн VI Антонович 1740-1741 Павел I 1796-1801 СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ понятий Абсолютизм - см. монархия абсолютная.. Аграрное (традиционное) общество - это понятие в науке имеет несколько разных определений. В данном учебнике употребляется в следующем значении: первый вид созданной людьми цивилизации. Его признаки: 1) Основой хозяйства является земледелие. Подавляющее большинство людей живет в селах, ведет натуральное хозяйство. 2) Общество состоит из отдельных сословий и общин, права и обязанности человека зависят от происхождения. 3) На управление государством, как правило, может влиять только землевладельческая знать. 4) Культура, мировоззрение и общественная жизнь большинства людей подчинены религии, традициям и обычаям предков. В обществе мало грамотных людей. Признаки разругиения аграрного обгцества и создания нового: 1) Появление и рост машинной промышленности. Рост городов, смена натурального хозяйства рыночным. 2) Разрушение сословных перегородок и борьба за равноправие граждан. 3) Снижение влияния землевладельческой знати, появление в результате революций или реформ демократических выборов и парламентов. 4) Снижение влияния на культуру религии и церкви. Распространение грамотности и образования. Аскетизм - строгий образ жизни с отказом от многих удовольствий. liapoKKO - стиль в европейском искусстве XVI-XVIII веков, для которого характерна вычурность, пышность, асимметрия и динамичность. Барищна - бесплатный принудительный труд зависимых крестьян в хозяйстве землевладельца. Бояре - самые знатные и привилегированные жители Российского государства, землевладельцы-вотчинники; как правило, несли военную и государственную службу. Боярская дума - высший совет при государе на Руси и в России X-XVII веков. Состоял из представителей знатных родов бояр-землевладельцев. Буржуазия - класс капиталистов, см. капиталист. Восточная деспот11я - тип государства, сложившийся на Древнем Востоке. Его признаки: сосредоточение всей власти в руках обожествляемого правителя, монарха; государство является верховным собственником земли, оно всегда может лишить имущества, свободы и самой жизни любого человека, но при этом препятствует разорению большинства подданных, чтобы не терять плательщиков налогов; все подданные практически лишены каких-либо прав перед государством. Восток (восточные цивилизации) - принятое обозначение всех неевропейских цивилизаций (исламская, индийская, дальневосточная). При многих отличиях между ними в глаза европейцев Нового времени бросались следующие черты: 1) неограниченность высшей государственной власти в распоряжении жизнью и свободой людей (деспотия); 2) преобладание государственной собственности над частной; 3) приоритет общественного порядка над личной свободой; 4) преобладание общинных традиций над личными заслугами. 297 Вотчина - тип земельной собственности (владения отца), которая наследовалась в одной семье, переходя от отца к сыну. Государство - организация, управляющая обществом, людьми, которые проживают на какой-то территории (в границах государства). В каждом государстве существуют; аппарат управления (чиновники), система законов (право), службы защиты законного порядка, армия, сбор налогов. Губерния - основная территориально-административная единица в Российской империи. Дворцовый переворот - смена монарха на престоле с помощью силы и в нарушение закона о престолонаследии. Дворяне - сословие служивших при государевом дворе, а впоследствии в государевом войске людей, которые за военную службу получали временное земельное владение. В XVIII веке российские дворяне стали сословием, служащим за денежное жалованье, ас 1762 года были освобождены от службы и стали привилегированным сословием. Десятина - квадрат земли размером 1,09 гектара, то есть примерно 100 на 100 метров (два современных футбольных поля). Западная цивилизация (Нового времени) - общность стран Европы и европейских колоний, которая сложилась в раннее Новое время на основе католической цивилизации Средневековья, измененной Великими географическими открытиями. Возрождением, Реформацией и контрреформацией, развитием капиталистических отношений и т. д. Среди ценностей (основных черт) западной цивилизации можно выделить переплетение традиций христианских вероучений (католиков, протестантов, православных) с традициями античной культуры и светской науки, философии и искусства Нового времени. Представление о свободе личности в обществе, о преобладании частной собственности. Противоборство различных представлений об устройстве государства (монархических и демократических), которые в большей или меньшей степени объединяет идея о верховенстве закона. Особой нерешенной проблемой остается отношение православных христианских народов, особенно жителей Российского государства, которые одними исследователями включаются, а другими не включаются в общность западной цивилизации. Земский собор - созываемое правительством собрание выборных представителей российских сословий - боярства и духовенства, столичного и уездного дворянства, посадских людей, а иногда и черносошных крестьян. Все они высказывали мнение, а иногда и принимали решения по важнейшим государственным вопросам: объявление войны и заключение мира, введение новых законов или налогов, утверждение или избрание нового государя. Земский староста - выборный (по реформе 1556 года) глава местной администрации, который ведал делами управления, судом и сбором налогов на какой-либо территории (в пределах губернии или уезда). В поимке опасных преступников ему помогали излюбленные головы, а в судебных разбирательствах - целовальники, целовавшие крест, что будут судить «по правде». Избранная рада — круг приближенных Ивана IV, с которыми, как считается, он обсуждал решение важнейших вопросов государственной политики. Император - титул верховного правителя в представлениях европейцев, наместник Бога на земле, глава феодальной иерархии, почитающийся выше ! 298 князей, герцогов и королей. В русских средневековых источниках переводился как «царь». Империя - крупное монархическое государство, сложившееся, как правило, в ходе завоеваний и состоящее из территорий, населенных зачастую различными народами с особыми традициями, хозяйством, образом жизни. Инородцы - официальное наименование части жителей Российского государства в XVI-XVIII веках, не исповедавших христианской веры; впоследствии - особое сословие. Ислам - религия, священным писанием которого является Коран, считающийся словами единого Бога - Аллаха, с которыми он через пророка Мухаммеда обратился к людям. Согласно исламскому учению, люди, соверщающие грехи, губят свою бессмертную душу, которую шайтан забирает в ад. Чтобы спастись, человек должен войти в общину преданных Богу - мусульман: признать единого Бога Аллаха. Мусульмане должны избегать грехов и относиться друг к другу как братья, «желать брату своему того же, чего желают самим себе». Для утверждения истинной веры мусульманину необходимо совершать джихад («усилие») - бороться со злом в самом себе и в окружающем мире. Исламская цивилизация (исламский мир) - наименование группы стран, в которых господствуют исламская религия и исламские культурные традиции. Среди ценностей (основных черт) исламской цивилизации можно выделить стремление организовать все сферы общественной жизни в соответствии с нормами исламского вероучения; распространение литературы, использующей письменность на основе арабского алфавита; представление об идеальном обществе правоверных мусульман, равных друг другу перед лицом Аллаха; представление об идеальном мусульманском государстве, в котором правитель (заместитель пророка) объединяет духовную и светскую власть, правит в соответствии с исламскими нормами Корана и шариата (свода законов), обладает верховной собственностью на .земли и имущества, отвечает .за благоденствие правоверных. Казаки - сословие Российского государства, жившее на окраинах страны и занимавшееся земледелием, охотой и несшее воинскую службу по охране границ. Канон - правило, установление которого следует придерживаться. Капиталист (буржуа, предприниматель) - собственник капитала, организующий производство или торговлю с целью получения прибыли и использующий труд наемных рабочих. Распоряжаясь прибылью, капиталист часть ее выделяет на зарплату рабочим, а все остальное является его доходом. Капиталистические порядки (отношения) - связи между людьми, предполагающие конкуренцию на рынке между частными собственниками капиталов (основных богатств) и отношения вольного найма между капиталистами и наемными рабочими. Класс - общественная группа людей, отличающаяся от других групп по наличию или отсутствию капитала (средств производства), уровню дохода, роли в системе производства (органи.затор, исполнитель и т.п.). Классицизм - художественный стиль в европейском искусстве XVII-XIX веков, основанный на подражании античным образцам, воспевании гражданских добродетелей. 299 Коллегии - органы центрального управления, ведавшие отдельными направлениями государственной деятельности. Колония - зависимая территория, находящаяся под верховным управлением метрополии. Туземная колония - колония, в которой большинство населения составляют коренные жители, отличающиеся от жителей метрополии. Переселенческая колония - колония, в которой большинство населения — переселенцы из метрополии или их потомки. Крепостное право - форма зависимости крестьян, когда они лично со всем своим имуществом принадлежат владельцу земли. Мануфактура - одна из форм организации промышленности, при которой производство основывается на разделении труда среди работников, но сохраняется техника, приводимая в движение руками человека. Местничество - порядок назначения на высшие государственные (боярские) должности в соответствии с древностью и заслугами рода, из которого происходит человек, а не его личными качествами. Метрополия - государство, имеющее колонии. Мещане - сословие, в которое входили представители всех потомственных горожан, кроме купцов. Мир - крестьянская соседская община. Митрополит - один из высших священнических санов в православной церкви. Монархия - форма правления, при которой главой государства считается монарх, передающий свою власть по наследству и являющийся источником власти; жителей такого государства именуют подданными. Монархия абсолютная (самодержавная) - форма правления, при которой правителю (монарху) принадлежит неограниченная законодательная, исполнительная и судебная власть. Монархия конституционная (ограш'шенная) - форма правления, при которой власть монарха ограничена законом - конституцией и выборным законодательным органом власти - парламентом. Монархия сословно-представительная — форма правления, при которой монарх управляет страной, опираясь на решения собрания выборных представителей сословий. Народ - 1) общность людей, которых объединяет самоназвание, язык общения, образ жизни, обычаи; 2) все население какой-либо страны, государства. Нация - в европейских языках это слово имеет два разных значения, так же как в русском слово «народ». 1) Общность людей, говорящих на одном языке, связанных едиными культурными традициями и рыночным хозяйством. В этом смысле для обозначения принадлежности человека к какому-либо народу говорят о его «национальности». 2) Все граждане государства вне зависимости от языка и происхождения. В этом значении употребляют выражение «национальные российские интересы», имея в виду всех жителей России, относящихся к разным народам. Оброк денежный - сумма денег, которую крестьянин должен был постоянно выплачивать владельцу земли за право проживать на ней. Оброк натуральный - часть урожая и других доходов крестьянского хозяйства, которую крестьянин должен был постоянно выплачивать владельцу земли за право проживать на ней. 300 Опала - наказание должностного лица, попавшего в немилость к государю, которое влечет за собой лишение должностей и имущества, а иногда и казнь провинившегося. Опр*1чнпиа - название удела Ивана Грозного в 1565-1572 годах с особой территорией, войском, государственным аппаратом. Первобьтюе общество - первая ступень развития общества, при которой .люди живут на стоянках или в селениях, само общество состоит из родовых объединений и племен, управление осуществляют народные собрания, советы старейших и избранные вожди, знания хранятся и передаются в устной форме. Племя - союз родовых общин, которых объединяет единый избираемый вождь, общая защищаемая территория, обычай заключения браков, общие верования и язык. Подушная подать - налог, который с 1718 года взимался в России с каждой «души» крепостного крестьянина мужского пола, от грудных детей до стариков. Пол1'|тика - одна из сфер жизни общества. Все отношения, возникающие между людьми в процессе управления государством. Внутренняя политика — события и отношения, связанные с внутренней жизнью государства. Внешняя политика - события, связанные с отношениями между государствами. Поместье - ус.ловное земельное владение, которое выдавалось дворянам Российского государства при условии их службы в войске без права продавать или передавать этот надел наследникам. За нерадивую службу государь мог лишить помещика его земли. В XVIII веке поместья стали полной частной собственностью дворян. Посад - название торгово-ремесленной части средневекового русского города. Православие — восточная ветвь христианства. Как и все христиане, православные верят во всемогущего Господа Бога единого в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Согласно христианским представлениям Сын Господа Бога -Иисус Христос страданиями и смертью на кресте искупил все грехи людей. Воскресение Христа указывает всем людям путь спасения души для вечной жизни. Для этого необходимо «во.злюбить Господа Бога своего всем сердцем своим», «возлюбить ближнего своего, как самого себя», «поступать с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с тобой», «прощать врагов своих». Православие представлено несколькими поместными церквами, которыми руководят патриархи и церковные соборы. Наиболее заметные отличия православных от католиков следующие: утверждение, что Святой Дух исходит только от Бога Отца через Сына; отсутствие представления о чистилище для душ грешников; запрет на украшение храмов статуями; использование для главного таинства - причащения - дрожжевого хлеба (выпеченного на дрожжах); простые верующие наравне со священниками причащаются и хлебом и вином («Телом и Кровью Христовыми»); приходские священники, в отличие от монахов, имеют право жениться. Православная цившаизация (правос.аавный мир) - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран, в которых господствует православная ветвь христианства. Можно выделить некоторые общие черты православной цивилизации. В культурной жизни - распространение литературы, использующей как греческиг!. так и местные национальные я.зыки и алфавиты; устойчивое представление о том, что большинство божественных истин не доступно 301 человеческому разуму, их можно постичь только верой и чувствами, с помощью божественного откровения, и развитие на этой основе особого искусства иконописи; преобладание церковно-аскетической культуры. В организации власти - представление об идеальном государстве как о централизованной православной империи (царстве), в которой раздельно существуют и согласованно действуют в симфонии светская власть (царя, императора, князя) и духовная власть (патриарха и церковного собора); традиция подчинения слоев и общин сильной государственной власти. В общественном устройстве - традиция не подчеркивать личные заслуги и достижения отдельных людей в обществе. Заметная роль государства в организации хозяйственной жизни, сосуществование государственной, условной, общинной и частной собственности. Приказы - центральные органы власти, в которых служили за жалованье дьяки и писцы. Приписные крестьяне - крестьяне, которые из-за нехватки свободной рабочей силы в России навечно были приписаны к какой-либо фабрике или мануфактуре. Просвещение - эпоха в истории европейской культуры (конец XVII-XVIII века), когда господствовали следующие идеи: мир устроен по «законам Разума», которые люди могут познать, чтобы обеспечить прогресс общества (развитие к лучшему); все люди от природы наделены равными естественными правами («на жизнь, свободу и стремление к счастью»); государственная власть возникла в результате общественного договора людей и не может нарушать их естественные права. Просвещённый абсолютизм - политика многих европейских монархов XVIII века, пытавшихся с помошью своей абсолютной власти реализовать просветительские идеи и перестроить общественную жизнь по «законам Разума»: распространить светское образование; избавиться от многих, в том числе религиозных, предрассудков; достичь равенства людей и «всеобщего блага». Регент (регентша) - временный правитель, в руках которого находится власть до момента достижения законным государем совершеннолетия. Регулярная армия - постоянная профессиональная армия, которая состоит из солдат и офицеров, получивших военную подготовку, единообразно вооруженных и обмундированных, служащих на основании воинских уставов, находящихся на полном государственном обеспечении. Рекрутский набор — способ комплектования русской регулярной армии в XVIII-XIX веках. Податные сословия (крестьяне, купцы, мещане) обязаны были поставлять рекрутов на пожизненную службу в армию. Республика - форма правления, при которой главой государства считается выборное лицо, а источником власти - граждане государства. Реформа - спланированное государственной властью изменение порядков в экономической, общественной, политической или культурной жизни страны. Рынок - система постоянных торговых связей, которая охватывает часть страны, страну в целом, весь мир. Самодержавие - см. «монархия абсолютная». Светский (о порядке, культуре) - не церковный, устроенный по гражданским, а не религиозным правилам. 302 Сенат - высший законо-совещательный орган Российской империи. Синод — высший государственный орган по делам российской православной церкви. Создан в 1721 году после упразднения сана патриарха. Скоморохи - бродячие актеры - акробаты, жонглеры, дрессировщики, острословы. Под гудки и бубны они распевали свои частушки и песни, когда весе-.лые, а когда - грубые и пошлые. В скоморошьих вертепах (кукольном театре) Петрушка высмеивал злых разбойников, неправедных судей, жадных бояр, ленивых мужиков и жадных священников. Собственность - право владения, пользования и распоряжения чем-либо. Частная собственность - полные права собственности одного лица. Условная собственность - права собственности ограничены каким-либо условием. Общественная собственность - правами собственности совместно обладает какая-то группа людей. Соседская община - союз неродственных семей, живущих в одном селении и совместно владеющих землей. При этом каждая семья пользуется предоставленным ей наделом и результатами собственного труда. Сословие - группа населения с наследственными правами и обязанностями, установленными государством. Судебник - сборник законов. '1'айная канцелярия - орган политического сыска в Российской империи, созданный для борьбы с противниками государя. Холоп - раб, лично принадлежавший какому-либо человеку. Фаворит - приближенное, доверенное лицо государя, способное влиять на его решения. Феодальные порядки (отношения) - связи между людьми, предполагающие вассальные (служебные) отношения между условными собственниками земли (феодов) и право феодалов взимать оброки и барщину с зависимых крестьян. «чёрные» сотни - общины ремесленников и торговцев разных улиц и частей русского города (XIV-XVI века), обязанные нести тягло. В Средние века каждая такая община-сотня должна была выставить 100 человек в городское ополчение. Шатровый стиль - русский архитектурный стиль, возникший в XVI веке, обязательной деталью которого является возведение постройки в виде шатра. 1|арь (от имени Юлия Цезаря) - принятый на Руси и в ряде других стран титул верховного правителя, наместника Бога на земле, почитающийся выше князей, герцогов и королей. В русских средневековых источниках использовался как аналогия западноевропейскому титулу - «император». Цивилизация - 1) вторая ступень развития общества, при которой возникают города, разделение на общественные слои, государства, письменность; 2) общность людей, долгое время занимающая большую территорию и отличающаяся от других особенностями ведения хозяйства и образом жизни, особенностями организации общества, государственного управления, особыми представлениями о добре и .зле, о красоте. .Экономика — одна из сфер жизни общества. Все отношения, возникающие между людьми в процессе производства, распределения и потребления. Ярмарка - большой торг, который регулярно устраивается в определенное время и в определенном месте. 303 ^0^ Л T '■**«, я H БАРЕНЦЕВО MOPE Л E A H Северная Евразия в конце XVII-XVIll веках (1689-1800) Р Архаишьсн " '-.f ч V > 7 -'‘ 4< V . '’ч.И й \ к к»®? F о Оленское I я. о к i%. •■' <•; “Ч. ■ М- ^Вологда I \ 1793 { /^ \ Ь_ С\Ч. Й }f/0 Р У k vj Ppoow^b''j>^°‘^"’PO*«’ j / ^ к ) , ® ' M . П о ф О Л/И T A Я:/ (9 ..... „ A ’ уДМУР^Г Typyjow/f] о Вятка И Я / Wi/eS ■' Грлоо J ^ ia?t ■^1 / > к '•.(x. 3 ? Q ! 2 5 <Чо<1 ^ ^Полтава w M C к 0 Ё" ^ '*' '''4/jg '' ' ‘ '[^Чел^ий^к r f APbiy ; ; _jk--p- ''■У p ^°- J ^^Jtl/пецкА* /> k; Г/ J' ОХОТСКОЕ МОРГ 1699-1725 АЮВСКОЕ . •ростов ' ЛаЩону .J А' 6oX4ucopa^J^^3j^ МОРЕ Ce3p.mo«oJS-"^<^83 помбул Екатерш ^ I 'енбуф i . /■ . ^ - „ •'>* ^ 5| А MJIAdUlHft ''1/ik-■ жуу ■■■ 'if.- V // <ъ 9 ^ /л :Ф..г:Ы 4f , r<;0Ai^ ^ ^ Районы, охваченные восстанием Пугачева Граница современной России •:t • ^^MunonamjBfki ■д 3-- iir^H \\Томск . ч. ! «• Т'- Красноярск . 'а А г-^О^. ^аул \ ^ к ^--- й.ъН . Балхаш [Ж ЮКАНДСКОК ^^--'Ое.морЕ ГХива ВИЯСХОЕ КР. ^Нанство * , S, jtAHCTBO , -г. ' J Ч ! .1 ^.■If-M-E Н Ы . Г' , 'i 1 -- ....... г ■;■■•• ■■■ • ®- Сахалин * ДЖУНГАРСКОЕ, ХАНСТВО н' ь . л. Цифрами на карте обозначены: 1-Земли переходящие от Турции к России с 1696-1711,1739 гг., 2-Земли адыгов,черкесов i-карачаевцев, 3-Княжества кабарды (кабардинц и балкарцы), 4-Земли осетин, 5-Восточногруз-некие царства, 6-Заладногрузикские царства, 7-Земли ингушей и чеченцев, 8-Княжества Дагестана, 9-Аляска