Учебник История России и мира 10 класс Данилов Кузнецов часть 2

Федеральный государственный образовательный стандарт Образовательная система «Школа 2100» Д.Д. Данилов, А.В. Кузнецов, Д.В. Лисейцев, В.Г. Петрович, Д.Ю. Беличенко ПСТОРПЯ с аоевиейшпх времён до сёреапны XIX века 10 класс • Часть 2 Базовый и углублённый уровни Москва Б/ШХ, 2016 УДК 373.167.1:94(47) ББК 63.3(2)я721 Д18 Федеральный государственный образовательный стандарт Образовательная система «Школа 2100» шк'С На учебник получена: положительные заключения по результатам научной экспертизы (заключение РАН от 22.01.2014 № 000407), педагогической экспертизы (заключение РАН от 24.01.2014 № 000408) и общественной экспертизы (заключение НП «Лига образования» от 30.01.2014 № 217) Руководитель издательской программы -чл.-корр. РАО, доктор пед. наук, проф. Р.Н. Бунеев Данилов, Д.Д. Д18 История. С древнейших времён до середины XIX века. 10 кл. : учеб. для организаций, осуществляющих образовательную деятельность. Базовый и углублённый уровни. В 2 ч. Ч. 2 /Д.Д. Данилов, А.В. Кузнецов, Д.В. Лисейцев, В.Г. Петрович, Д.Ю. Беличенко. - М. : Баласс, 2016. - 384 с. : ил. (Образовательная система «Школа 2100»). ISBN 978-5-85939-986-4 ISBN 978-5-85939-945-1 (ч. 2) Учебник «История. С древнейших времён до середины XIX века» (ч. 2 «От великих открытий до великих революций. XVI - середина XIX века») предназначен для учащихся 10 класса, изучающих историю на базовом или углублённом уровне. Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего общего образования. Является продолжением непрерывного курса истории и составной частью комплекта учебников развивающей Образовательной системы «Школа 2100». Может использоваться как учебное пособие. УДК 373.167.1:94(47) ББК 63.3(2)я721 Данный учебник в целом и никакая его часть не могут быть скопированы без разрешения владельца авторских прав ISBN 978-5-85939-986-4 ISBN 978-5-85939-945-1 (ч. 2) © Данилов Д.Д., Кузнецов А.В., Лисейцев Д.В., Петрович В.Г., Беличенко Д.Ю., 2012 © ООО «Баласс», 2012 ОГЛАВЛЕНИЕ РАЗДЕЛ 2 ОТ ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИЙ ДО ВЕЛИКИХ РЕВОЛЮЦИЙ Глава 8. Переворот Нового времени (конец XV - XVII века): от открытия Америки до английского парламентаризма - как сложились основы современной цивилизации? ......9 § 24. Великие открытия и капитализм.................14 § 25. Возрождение и Реформация......................28 § 26. Абсолютизм и революции........................39 Глава 9. Повороты Российского государства (XVI - начало XVIII века): от царства к империи: Россия - это Европа или Азия, Запад или Восток?.....49 § 27. Уровень развития России XVI века..............50 § 28. Путь к самодержавию...........................65 § 29. Имперский выбор Московского царства...........85 § 30. Трагедия Смутного времени.....................99 § 31. Век благочестия, раскола и бунтов.............122 § 32-33. Реформы Петра Великого.....................142 § 34. Российская культура: от Домостроя до Академии наук...........................169 Глава 10. Прогресс Нового времени (XVIII - середина XIX века): от Просвещения до кровавых революций - какими средствами можно добиваться светлой цели?...............187 § 35. Просвещение: от теории к практике.............188 § 36. Французская революция и Наполеон..............203 § 37. Цена прогресса XIX века...................221 Глава 11. Торжество Российской империи (XVIII - первая половина XIX века): от дворцовых переворотов до расцвета абсолютизма - можно ли объединить свободу и порядок?..............239 § 38. Альтернативы дворцовых переворотов........240 § 39. «Просвещённая монархия» Екатерины Великой.....255 § 40. Деспотизм Павла и вольности Александра I......277 § 41. «Абсолютный» порядок Николая I................303 § 42. Российская культура: от Ломоносова до Пушкина.322 Словарь основных терминов ......................340 3 Структура раздела 1: От родовых общин до национальных государств Глава 1. Тайны исторической науки: от изучения истории к её пониманию - зачем нужна историческая наука? § 1-2. Глава 2. Дебри первобытного мира (2 млн — 5 тыс. лет назад): от первобытности к цивилизации - как человечество прошло этот путь? § 3-4. Глава 3. Величие Древнего мира (III тыс. до н.э. — середина I тыс.): от «медных» царств до «железных» империй - как в мир пришли мировые религии? § 5-8. Глава 4. Суровость раннего Средневековья: от гибели древних цивилизаций до утверждения мировых религий — почему мир разделён на разные культуры? § 9-11. Глава 5. Начало российской истории (V-XII века): от расселения племён до разноликих княжеств - «откуда есть пошла Русская земля»? § 12-16. Глава 6. Битвы развитого Средневековья: от монгольского нашествия до национальных государств - как формировалась современная карта народов и государств? § 17-18. Глава 7. Зарождение народов России (XIII-XV века): от Руси и Орды до России и татарских ханств - как появились современные народы? § 19-23. 4 Анализ письменного исторического источника • Оцените, насколько, на ваш взгляд, использование схожего способа анализа источников даёт возможность историку реконструировать объективно истинную картину прошлого. Своё мнение аргументируйте. Алгоритм анализа письменного источника составлен авторами учебника с использованием учебного пособия для студентов: Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. - М. : РГГУ, 1998. 1. Определение цели чтения источника — зачем мы к нему обращаемся, что хотим узнать? 2. Внешняя характеристика источника: — в каких условиях был создан (эпоха, состояние общества); — что могло повлиять на достоверность сведений (например, это показания на следствии; мемуары, написанные ради оправдания своих поступков, и т.д.); — с какой целью создавался (например, предназначался для частных лиц или публичного чтения); — кто автор источника, что известно о его целях, интересах; — когда был создан источник, насколько точна его датировка; — это первоисточник или его адаптированная версия? (Например: сама рукопись, или её фотокопия, или буквальное воспроизведение рукописи в печатном издании, или отображение рукописи с адаптацией текста - перевод с древнего языка, замена устаревших слов, введение знаков препинания и т.п.); — как источник попал в руки историков. 3. Интерпретация источника — установление смысла, который вкладывал в произведение автор, т.е. взгляд на произведение глазами человека прошлого; его замысел. 4. Анализ источника глазами современного человека: — первичный: какие процессы и факты отражаются; степень объективности автора; — глубокий: вычленение из источника тех единиц информации, которые отвечают на интересующие нас вопросы (см. пункт 1 — цель исследования); комментарии достоверности и объективности. 5. Вывод по интересующей нас проблеме: синтез, обобщение полученной информации — формулирование вывода по цели исследования. 5 Критический анализ любого текста исторического содержания • Проанализируйте представленный ниже алгоритм и выясните, что он даёт для формирования доверия к тому или иному источнику исторической информации (к книге, статье, телепередаче, фильму и т.д.), для его понимания, определения отношения к нему и т.п. Алгоритм представляет собой последовательность действий, выполнение которых позволяет решить ту или иную задачу. 1. Анализ текста до чтения 1.1. Кто автор текста — профессиональный учёный-историк, журналист-публицист, писатель, политик и т.п.; давно ли он изучает данную тему; насколько глубоко знает материал — исторические источники, их интерпретацию в научных работах или только в популярных произведениях и т.п. 1.2. Цель создания текста - к кому он обращён, какие задачи ставил перед собой автор. Примеры: поделиться результатом своего исследования; ознакомить кого-либо с общепринятой и (или) альтернативной точкой зрения на ход истории; убедить кого-либо в правоте своей позиции; развлечь читателя, завладеть его вниманием; использовать исторический сюжет как аргумент для формирования определённых идей, настроений в современном обществе и т.д. 2. Анализ текста во время чтения 2.1. Логический анализ: — выделение внутри текста фактов (со ссылкой или без ссылки на источники) и выводов-обобщений. Установление связей между ними; — соотнесение с известными читателю фактами и выводами за пределами этого текста — нахождение отличий, поиск объяснения им в тексте; — согласие или несогласие с авторской логикой. 2.2. Оценочный анализ: — выделение внутри текста оценок исторических событий и их аргументации — установление связей между ними; — согласие или несогласие с авторской позицией. 3. Анализ текста после чтения Читательская интерпретация основной идеи текста — определение своего отношения к ней, согласия или несогласия. 6 ОТ ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИИ ДО ВЕЛИКИХ РЕВОЛЮЦИЙ Чему можно научиться, овладев информацией данного раздела? Линии развития личности средствами предмета «История»: 1—2.• Ориентироваться в современном мире, понимая, как возникла современная западная цивилизация и как менялось отношение к ней и к Востоку в нашей стране, выросшей за период Нового времени от Московского княжества до великой евразийской империи, включившей в себя народы разных цивилизаций. 3. ^ Устанавливать причины и последствия современных кон- фликтных ситуаций, зная, какие конфликты возникали в ходе модернизации и перехода от традиционного аграрного общества к индустриальному обществу Нового времени. Анализировать общественно-исторические процессы (как прошлого, так и современности) с позиций разных теорий развития истории (цивилизационной, формационной и т.д.). 4. ^ Формулировать нравственные принципы своего поведения в различных общественных ситуациях, соотнося их с целями и средствами реформаторов и революционеров, деятелей науки и искусства российской и всеобщей истории Нового времени. 5. ^ Определять линии своего поведения как гражданина и патриота России, опираясь на опыт предков, которым пришлось делать трудный выбор в эпоху постепенно ускоряющейся модернизации и европеизации нашей страны. Отстаивать свою точку зрения на современный путь развития России, корректно используя данные исторической науки, опровергая исторически ложные обоснования различных, прежде всего экстремистских, точек зрения. Выявление уровня готовности к изучению раздела Проверяемые умения: 1) сравнивать общественно-исторические процессы; 2) определять и обосновывать собственную позицию по значимым общественным вопросам. Проверочная работа Используя материал книги 1 данного учебника и другие материалы: 1. Сравните историческое развитие Руси/России и Западной Европы в эпоху Средних веков (заполните таблицу). ОБЩЕЕ в историческом развитии Руси/России и Западной Европы в эпоху Средних веков ОТЛИЧИЯ Руси/России в эпоху Средневековья ОТЛИЧИЯ Западной Европы в эпоху Средневековья 2. Сделайте личный вывод: какими российскими традициями, пришедшими из данного исторического периода, можно, на ваш взгляд, гордиться, а какие лучше было бы изменить. Позиция Аргументы и факты Зафиксируйте вопросы и затруднения, которые возникли при выполнении этой работы. Результаты работы обсудите в классе. 8 Хронология раннего Нового времени Запишите в таблицу по 3-4 наиболее важных события. Новые взгляды европейцев на мир, Бога и искусство Становление новых политических режимов в Европе и мире Мир Конец XV в. Россия 1479 - объединение крупнейших пиренейских королевств - Кастилии и Арагона - в Королевство Испания. 1485 - окончание Войны Алой и Белой розы в Англии - начало правления династии Тюдоров. 1488 - португальские корабли Бартоломеу Диаса достигли южной оконечности Африки - мыса Бурь (Доброй Надежды). 1492 - первая экспедиция Христофора Колумба достигает берегов Америки (считая её окраинами Индии и Китая). - завершение реконкисты - испанцы захватывают последнее владение арабов на Пиренеях -Гранаду. 1493-1496 - вторая экспедиция Колумба. 1494 - заключение Тордесильясского договора, разделившего сферы влияния в заокеанских землях между Испанией и Португалией. 1498 - экспедиция Васко да Гама (1497-1499) достигла Индии. - Леонардо да Винчи (1452-1519) закончил фреску «Тайная вечеря». - английская эскадра Джона Кабота достигла Северной Америки. 1478 - Иван III присоединяет Новгородскую республику к Московскому княжеству. 1480 - «Стояние на Угре» -ликвидация зависимости Московской Руси от Орды. 1485 - Иван III именуется «Великим князем всея Руси»; мастера итальянского Возрождения перестраивают Кремль. 1492 - зарождение идеи «Москва - Третий Рим». Иван III Мир Первая половина XVI в. Россия 1507 - на карте Новый Свет впервые обозначен названием «Америка». 1517 - опубликованы «95 тезисов» Мартина Лютера против порядков Католической церкви - начало Реформации. 1519 - завоевание испанским конкистадором Эрнандо Кортесом империи ацтеков; - Рафаэль (1483-1520) заканчивает картину «Сикстинская мадонна». 1519-1522 - первое кругосветное плавание экспедиции Фернана Магеллана. 1505 - смерть Ивана III - начало правления Василия III. 1514 - присоединение к России Смоленска в ходе войны с Литовско-Русским княжеством. 1521 - присоединение к России последнего независимого русского княжества - Рязани. 10 Мир Первая половина XVI в. Россия 1521 - Лютер переводит Библию на немецкий язык и закладывает основы новой Протестантской церкви - Лютеранской. - португальцы превращают Молуккские острова пряностей в свою колонию. 1524-1525 - крестьянская война в Германии. 1527-1539 - церковная реформа в Швеции. 1532-1536 - завоевание конкистадором Франсиско Писарро империи инков. 1534 - экспедиция Жака Картье. Начало освоения французами Канады. - церковная Реформация в Англии. Возникновение Англиканской церкви. 1536 - победа Реформации в Дании; начало реформационных проповедей Жана Кальвина в Швейцарии. 1540 - учреждение католического духовного ордена «друзей Иисуса» (иезуитов) для борьбы с Реформацией. 1541-1564 - диктатура Ж. Кальвина в Женеве («женевский папа»). 1542 - реорганизация папской инквизиции: она получает неограниченные полномочия на территории католических стран. 1543 - издание книги поляка Н. Коперника (14731543) о вращении Земли вокруг Солнца (новая научная картина мира). - открытие португальцами пути в Японию. 1545-1563 - работа Тридентского собора Католической церкви. Отказ папства от реформирования Церкви. 1533 - смерть Василия III, начало правления малолетнего Ивана IV. 1547 - венчание Ивана IV (Грозного) на царство. Василий 111 Мир Вторая половина XVI в. Россия 1546 - начало религиозных войн между католиками и протестантами в Германии. 1553-1558 - временное восстановление католицизма в Англии королевой Марией Кровавой. - открытие английской экспедицией Ченслера и Уиллоуби морского пути в Россию через Белое море. - основание английской Московской торговой компании. - завершение религиозных войн в Германии Аугсбургским религиозным миром («Чья власть, того и вера»). 1558 - окончательное торжество Реформации в Англии вследствие вступления на трон королевы Елизаветы I (1558-1603). 1550 - Судебник Ивана Грозного, начало реформ Избранной рады. 1552-1558 - присоединение к России Казани и Астрахани (Волжский путь). 1558-1583 - Ливонская война. 1564-1565 - введение опричнины Иваном Грозным (террор). 11 Мир Вторая половина XVI в. Россия 1559 - в Риме принят «Индекс запрещённых книг». 1560 - начало религиозных войн между католиками и протестантами (гугенотами) во Франции. 1566 - начало Нидерландской революции: буржуазные протестанты-кальвинисты против наместников испанского короля - католика и феодальных порядков. 1572, 24 августа - Варфоломеевская ночь во Франции. От рук католиков погибло до 30 тыс. протестантов-гугенотов. 1577-1580 - второе кругосветное плавание (поход английского пирата Фрэнсиса Дрейка). 1579 - образование независимого государства Северных Нидерландов - Голландии (окончание революции). 1581 - основание английской Левантийской компании (торговля с Ближним Востоком). 1588 - разгром англичанами испанского флота -Непобедимой армады. 1598 - издание французским королём Генрихом IV Нантского эдикта, даровавшего свободу вероисповедания протестантам-гугенотам. 1599 - начало постановок пьес Шекспира (15641616) в лондонском театре «Глобус». 1572 - официальная отмена опричнины. 1582 - завоевание Сибирского ханства. 1584 - смерть Ивана Грозного, начало правления Фёдора Ивановича (1584-1598). 1598 - избрание на царство Бориса Годунова. Иван Грозный Мир XVII в. Россия 1600 - основание английской Ост-Индской компании (торговля и колонизация Индии). - первая ежедневная газета в городе Страсбурге (Германия). 1602 - основание голландской Ост-Индской компании. 1603 - начало правления в Англии короля Якова I Стюарта - гонения на протестантские течения, более радикальные, чем англиканство. 1607 - английские протестанты-пуритане основали первую колонию в Северной Америке (Вирджиния). 1608 - образование Протестантского союза князей Германии. 1609 - создание Католической лиги германских княжеств; - Испания признаёт разделение Нидерландов на независимую Голландию (север) и Испанские Нидерланды (юг). 1605 - в ходе Смуты Лжедмитрий I захватывает Москву. 1613 - Земский собор избирает на царство Михаила Романова (1613-1645) - окончание Смуты. Минин и Пожарский 12 Мир XVII в. Россия 1614 - последний созыв Генеральных штатов во Франции. 1618 - восстание чехов-протестантов против власти католической империи Габсбургов - начало Тридцатилетней войны (1618-1648) в Европе - в основном между католическими и протестантскими государствами. 1624-1642 - эпоха кардинала Ришелье во Франции - укрепление абсолютизма и католицизма. 1629 - английский король Карл I Стюарт распускает парламент - начало абсолютизма. 1632 - картина Рембрандта «Урок анатомии» -зарождение реализма. 1633 - Г. Галилей (1564-1642) - один из создателей современной опытной науки, изобретатель телескопа - перед судом инквизиции отказывается от идеи о вращении Земли. 1639 - запрет европейцам посещать Японию (исключение сделано для голландцев). 1640 - Карл I Стюарт вынужден созвать Долгий парламент - начало Английской революции (1 640-1 660). 1641 - голландцы отнимают Молуккские острова пряностей у португальцев. 1642- 1644 - плавание голландского шкипера Абела Тасмана. Доказано, что Австралия не соединяется с мифическим Южным материком. 1643- 1715 - правление во Франции «короля-солнца» Людовика XIV - утверждение абсолютизма во Франции. 1649 - казнь короля Карла I; провозглашение Англии республикой. 1653-1658 - протекторат Оливера Кромвеля в Англии. 1660 - временное возвращение на английский престол династии Стюартов, учреждение Английской королевской академии наук. 1666 - учреждение Академии наук в Париже. 1669 - премьера комедии Мольера «Тартюф», начало строительства Версальского дворца - стиль классицизм. 1688-1689 - «Славная революция» в Англии: свержение Стюартов и установление парламентской (конституционной) монархии, принятие Билля о правах. 1649 - принятие Соборного уложения при царе Алексее Михайловиче Тишайшем (1645-1676): оформление самодержавия и крепостного права. 1653 - начало церковной реформы Никона и раскола Русской православной церкви. 1654 - присоединение к России Украины на правах автономии. 1670-1671 - восстание Степана Разина. 1682 - смерть царя Фёдора Алексеевича и начало правления малолетнего Петра I (1682-1725). Алексей Тишайший 13 лет назад) до новой эры новая эра 149^1530-е III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. II тыс. III тыс. V X IIIIIIIII IIIIIIIII XI XII XIII XIV XV 1 [VI XVII XVIII XIX XX XXII 1 2 млн 40 тыс. 10 тыс. Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время § 24. Великие открытия и капитализм ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время В поисках золотого сечения Великие географические открытия - «время триумфа новых людей», не боявшихся переступать через запреты и предрассудки, способных открывать тайны мироздания. Составленные ими карты далёких земель «расширили кругозор и породили новую эпоху научного и интеллектуального любопытства». По материалам интернетэнциклопедий В поисках золотого тельца Не стоит романтизировать тех, кто совершал так называемые «великие географические открытия». Для этих искателей приключений открытия были лишь средством поиска золота и других богатств, для обладания которыми они были готовы на всё! Заразившись этой «чумой», «золотой лихорадкой» в начале Нового времени, люди до сих пор не могут от неё излечиться. Из интернет-дискуссий • Сравните две позиции: в чём они противоречат друг другу? • Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия. • Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните понятия: модернизация, капитализм, Восток. (словарь) • Какие процессы происходили в Европе конца эпохи Средневековья? Как повлияли на них эпидемия чумы («чёрная смерть»), разорение крестьян, сокращение посевных площадей и превращение их в пастбища, упадок части ремёсел, введение феодалами денежной ренты? РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Великие географические открытия • Определите причины, породившие экспедиции, которые совершили важнейшие географические открытия. • Сделайте вывод: почему люди Нового времени стремились к открытиям? В последние десятилетия в исторической науке появляется всё больше сторонников мысли о том, что на рубеже XV—XVI вв. в исто- 14 Колумб в Америке рии Европы начался новый этап, характеризовавшийся крупными изменениями во всех сторонах общественной жизни. Процесс постепенного технического совершенствования, демократизации политического строя и общественных отношений, охвативший Европу в раннее Новое время, принято именовать модернизацией. Самым ярким признаком наступления новых времён во второй половине XV в. стало преодоление европейской цивилизацией границ Старого Света (Европа, Африка, Азия). В1488 г., в поисках морского пути в Индию (откуда в Европу везли выгодно продаваемые пряности), каравелла Бартоломеу Диаса достигла южной оконечности Африки — мыса Доброй Надежды. По-настоящему революционной оказалась идея Христофора Колумба, предложившего достичь берегов Индии, отправившись не на восток, а на запад. 12 октября 1492 г. корабли Колумба бросили якоря у берега острова Сан-Сальвадор (Багамский архипелаг). Так был открыт Новый Свет (Америка). На север новооткрытого материка устремились англичане и французы. Португальцы на исходе XV в. достигли берегов Индии. В 1498 г. экспедиция Васко да Гамы прибыла в Калькутту и отправилась в обратный путь с богатым грузом восточных пряностей. Другому португальцу, Фернану Магеллану, удалось на практике доказать шарообразность Земли. В 1519 г. его эскадра двинулась через Атлантический океан, обогнула Южную Америку и впервые пересекла Тихий океан. Лишь в 1522 г. 18 уцелевших участников экспедиции вернулись на родину. В течение XVI столетия в водах Мирового океана господствовали испанские и португальские каравеллы, но к концу века у них появились соперники: голландцы и англичане. В 1577—1580 гг. английский пират Фрэнсис Дрейк совершил второе в мировой истории кругосветное путешествие. В 1588 г. английский флот продемонстрировал свою мощь, разгромив испанскую Непобедимую армаду. Спустя два десятилетия англичане начали освоение Северной Америки, основав в 1607 г. свою первую колонию — Вирджинию. Голландские купцы и мореплаватели добились наибольших успехов в Индийском и Тихом океанах, вытеснив оттуда португальцев. Ими были открыты Австралия и Новая Зеландия. 15 По данным карты определите, какие европейские страны могут считаться активными участниками географических открытий? колониальных захватов? 16 \ 1,1^' ШУ. ' Королевство Португалия и его ш Испанские вл 1=1 колониальные владения в нач. XVII в. о Колониальнь в нач. XVII в. о Города-фактории ш Владения авс Габсбургов 17 2. Развитие капитализма в Европе • Какие страны и почему оказались лидерами в развитии капитализма? • Сделайте вывод: почему люди Нового времени стремились к открытиям? Открытия новых заокеанских земель были не единственным признаком наступления новой эпохи. Рубеж XV—XVI вв. стал временем, когда сколачивались огромные капиталы и делались головокружительные карьеры за счёт развития предпринимательства в ремесле и торговле. Семья флорентийских аптекарей Медичи, разбогатевшая на торговых и кредитных операциях, три столетия держала в руках власть над родным городом и подарила Франции двух королев. Фуггеры, потомки немецкого ткача, в XVI в. стали «банкирами королей». Впрочем, обычно предприниматели действовали не в одиночку, а объединяли капиталы. В Англии одна за другой возникли Московская, Балтийская, Левантийская, Ост-Индская торговые компании. Большинство акционерных обществ Нового времени было ориентировано на заморскую торговлю. Снаряжённые купцами торговые флотилии возвращались в Европу с богатым грузом золота и серебра, пряностей, пушнины. Крохотная Голландия к XVII в. стала богатейшей страной в мире. Она владела самым мощным торговым флотом и крупнейшим морским портом (Амстердам). Получение сверхприбылей от заморской торговли имело и другие последствия. Так, одной из причин, заставивших в XV в. европейских мореплавателей отправиться на поиски пути в Индию, стала нехватка драгоценных металлов в Европе. Открытие Южной Америки, казалось, решило проблему. Но обилие относительно легко доставшегося золота не сделало Испанию богатой: за полвека (1557-1607) она трижды объявляла о собственном государственном банкротстве. Резкое увеличение количества драгоценных металлов привело к росту инфляции, которая в XVI в. приобрела масштабы «революции цен». В этих условиях быстро дорожала сельхозпродукция. Во Франции в XVI в. большинство крестьян избавились от личной зависимости. Устойчивое положение французского крестьянства ориентировало страну на аграрный тип экономики. В Англии, напротив, происходило обезземеливание крестьян: дворяне сгоняли арендаторов с земли, чтобы наладить на освободившихся полях промышленное разведение овец. Производство шерсти способствовало развитию на Британских островах предприятий нового типа — мануфактур. Ручной способ производства сочетался там с новым принципом разделения труда, значительно увеличивавшим его производительность. К тому же на мануфактурах использовался наёмный труд. В Голландии, лишённой обширных земельных угодий, делались состояния на спекулятивной торговле 18 Хозяйство передовых стран Европы на рубеже XVI-XVII вв. Какие из представленных здесь экономических связей можно назвать капиталистическими? 19 хлебом; там формировался не промышленный, а торговый капитал. В Германии же рост цен на сельхозпродукцию привёл к противоположным последствиям: дворяне окончательно прикрепили крестьян к земле, чтобы пользоваться результатами их труда. Средневековое общество Общество раннего Нового времени Рыцари (дворяне)^ Горожане (купцы и ремесленники) без изменений предпринимательство без изменений предпринимательство разорение предпринимательство «Старое дворянство» Акционеры, мануфактуристы «Новое дворянство» без изменений Фермеры Крестьяне-общинники разорение Городская беднота Батраки Из каких слоёв формировались классы капиталистического общества? 3. Судьба Востока и Нового Света в Новое время • Определите общественные последствия Великих географических открытий и оцените их с нравственных позиций. • Сделайте вывод: почему люди Нового времени стремились к открытиям? К началу XVI в. на Востоке (Азия и север Африки) проживало 280 млн человек — 70% населения планеты. В Европе тогда жило лишь 80 млн человек. При этом на долю стран Востока приходилось 77% мирового промышленного производства; Азия в полтора раза обгоняла Европу и по уровню урожайности. К 1500 г. в мире насчитывался 31 город с численностью населения, превышающей 100 тыс. человек, из них в Европе было расположено лишь четыре: Рим, Париж, Лондон и Прага. Возможно, именно относительное экономическое благополучие стало причиной самодостаточности азиатских государств. Азия не стремилась включить Европу в орбиту своего влияния. Напротив, азиатские страны неоднократно предпринимали попытки изолироваться от европейцев. При этом многие выдающиеся изобретения, сделанные на Востоке, находили практическое применение на Западе. Например, порох был изо- 20 бретён в Китае на несколько столетий раньше, чем в Европе, но первые ружья китайцы увидели в руках португальских моряков. Проникновение европейцев в Азию и Новый Свет сопровождалось военными столкновениями с местным населением. Уже в конце XV в. европейцы приступили к вооружённому захвату заморских земель — колониальной экспансии. Португальцы практиковали «точечную» колонизацию путём захвата городов в стратегически важных местах. Испанцы, на долю которых выпал захват земель индейцев, не имевших сильной государственности, могли позволить себе «сплошную» колонизацию. Испанские конкистадоры небольшими силами покоряли огромные территории. Так, Кортес с отрядом в 500 человек за три года (1519-1521) завоевал империю ацтеков в Мексике. Другому конкистадору, Писарро, потребовалось четыре года (1532-1536) и 280 человек для завоевания империи инков в Перу. Захват колоний сопровождался грабежом, истреблением и порабощением местного населения. Именно эпоха первых колониальных захватов вызвала необычайный расцвет пиратства в трёх океанах (Атлантическом, Тихом и Индийском). Широко распространилась работорговля: для работ на плантациях и рудниках Америки из Африки тысячами везли чернокожих невольников, а из Америки на рынки Европы поступали драгоценные металлы, сахар, хлопок, табак и т.д. В целом события XV—XVI вв. принесли в Европу заметные социально-экономические перемены. Европейцам открылись просторы неведомых ранее земель и океанов. Этот период по праву именуется эпохой Великих географических открытий. Торговые операции приобрели общемировые масштабы, торговля и промышленное производство стали наиболее перспективными и прибыльными занятиями. В европейских странах начали формироваться новые общественные классы - буржуазия и пролетариат. Всё это свидетельствовало о начале складывания нового социальноэкономического строя — капитализма. В то же время расхождение в развитии исторических путей Запада и Востока становилось всё более заметным. Чаша весов начала постепенно клониться в сторону Европы. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Великие географические открытия и развитие капитализма переплетались в общем процессе модернизации - перехода от традиционного аграрного общества к новому, динамичному, рациональному, капиталистическому. 21 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Открытие мира денег Богатства Нового Света^ повлияли на ситуацию в Европе^ Огромные сокровища этих земель потекли через Атлантику. В Европу хлынуло золото и се-ребро^ Из-за наплыва американского серебра по континенту прокатилась серия инфляционных волн^ Прежний мир лендлордов и крестьян всё более сдавал свои позиции, а по всей Европе обретала влияние и почёт новая сила^ Для купцов и банкиров наступил век великих возможностей. Английский политик и историк У. Черчилль. XX в. Деньги порождают перемены Ещё задолго до того, как стены рыцарских замков были пробиты выстрелами новых орудий, их основы были подрыты деньгами^ Деньги подкопали и разъели изнутри феодализм. Немецкий экономист и философ Ф. Энгельс. XIX в. Колониальная эпопея, начавшаяся в конце XV в., была обусловлена потребностями европейской экономики, остро нуждавшейся в звонкой моне-те^ Российский историк В.Н. Малов. 1993 г. Сравните две позиции: в чём они противоречат друг другу? Сформулируйте проблемный вопрос и сравните свой вариант с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ Найдите решение проблемы урока на основании текстов источников и исторических исследований. Для этого заполните таблицу. Доказательства в пользу того, что зарождение капитализма стало причиной географических открытий Великие географические открытия были причиной развития капитализма Выводы и обобщения историков-исследователей Факты, содержащиеся в источниках 1. Источники о начале Нового времени • На основании источников заполните таблицу. • Сделайте вывод по проблеме: Великие географические открытия - причина или следствие развития торговли, капитализма, модернизации? 22 Христофор Колумб. Письмо королю и королеве с острова Ямайка. 1503 г. Письмо Колумба королям Испании, Фердинанду и Изабелле, в котором излагается история его четвёртого путешествия, написанное на острове Ямайка 7 июля 1503 г. Об авторе и источнике. Письмо это было написано Колумбом в то время, когда он, завершив трудное и долгое плавание у берегов Центральной Америки, прибыл на Ямайку. Больной, истомлённый долгим переходом, адмирал в это время уже не был правителем открытых им земель. Три года назад он утратил пост вице-короля и правителя Индий и остался лишь обладателем громких титулов. Описывая свои мытарства и богатства открытых земель, он вновь подчёркивал свою нужность и готовность трудиться во благо Испании. Золото — это совершенство. Тот, кто владеет им, может совершить всё, что пожелает, он способен даже вводить человеческие души в рай. Хроники откр^ьтия Америки. Кн. I. - М.: Академический проект, 2000. https://vostlit.narod.ru/Texts/Dokumenty/ Spain/Kolumb/1500.07.07. brief.htm Из воспоминаний Антонио Пигафетта, участника кругосветного плавания Магеллана Об авторе и источнике. Пигафетта Антонио Франческо (1480/91 -1534) - итальянский мореплаватель, сверхштатный участник экспедиции Магеллана. Вёл дневники, которые по возвращении вручил императору Карлу V. • Какие трудности преодолевали участники Великих географических открытий? • Предположите, почему этот опыт не уменьшал числа желающих участвовать в экспедициях. В продолжение трёх месяцев и двадцати дней мы были совершенно лишены свежей пищи. Мы питались сухарями, но то были уже не сухари, а сухарная пыль, смешанная с червями, которые сожрали самые лучшие сухари. Она сильно воняла крысиной мочой. Мы пили желтую воду, которая гнила уже много дней_ Мы часто питались древесными опилками. Крысы продавались по полдуката за штуку, но и за такую цену их невозможно было достать. Однако хуже всех этих бед была вот какая. У некоторых из экипажа верхние и нижние дёсны распухли до такой степени, что они не в состоянии были принимать какую бы то ни было пищу, вследствие чего и умерли. От этой болезни умерло девятнадцать 23 человек... Из числа тридцати человек экипажа переболело двадцать пять, кто ногами, кто руками, кто испытывал боль в других местах, здоровых оставалось очень мало. Пигафетта А. Путешествие Магеллана. - М.: Мысль, 2000. https:// www.vostlit.info/T exts / rus7 /Pigafetta/frametext1 .htm Из записок английского штурмана середины XVI в. Ричарда Ченслера Об авторе и источнике. Ченслер Ричард - английский мореплаватель, в 1553 г. открывший маршрут к российским берегам через Белое море и положивший начало торговым отношениям России с Англией. Ченслер составил описание своего путешествия 1553-1554 гг., содержащее одно из наиболее ценных свидетельств иностранцев о Московском государстве XVI в. При этом книга вряд ли может быть образцом объективности, так как содержит ряд домыслов и необоснованных предположений. Английские товары имеют мало спроса у народов и в странах вокруг нас и близ нас, и_ эти товары^ теперь находятся в пренебрежении, и цены на них упали, хотя мы их сами отвозим к воротам своих покупателей. Ченслер Р. Книга о великом и могущественном царе России и князе Московском. https://www.istorya.ru/forum/?showtopic=408 Воспоминания индейцев-ацтеков об испанцах Кортеса Об источнике. Воспоминания были записаны католическими монахами спустя несколько десятилетий после завоевания Ацтекской империи отрядом Кортеса и отражают устную народную традицию индейцев. Схватив золото, они сжали его в пальцах, как обезьяны. Их охватила радость, казалось, что их сердца обновились. Они набросились, как голодные свиньи, на это золото. Кортес сообщил посланникам ацтекского императора, что его люди страдают болезнью сердца, излечить которую может только золото. https://mesoamerica.narod.ru/aztemp.html Из речи английского посла Дж. Меррика, произнесённой в Москве на переговорах в 1617 г. Об авторе. Сэр Джон Уильям Меррик (известный в Москве под именем князя Ивана Ульянова) - английский посол в России в 1601-1602, 1613 и 1614-1617 гг., впоследствии управляющий Московской торговой компанией. Человек, обладавший большим влиянием и связями, расчётливый дипломат и удачливый торговец. Так же в память от шпанских (испанских. - Прим. ред.) людей, которые нашли Индею в западной стороне и оттуды несчётную 24 казну привезли, и от тово их земля и люди вельможны и богаты стали, королевство своё от тово прибавили. Тако же и мочно ска-зати о Францужской земле и о иных землях, которые промыслом своим находили и от того и розбогатели. Скобелкин О.В. Служилые иноземцы и деятельность Джона Меррика в России (1614-1617) / О.В. Скобелкин // Известия Уральского государственного университета. 2007. № 49. С. 43-56. 2. Историки и политики о начале Нового времени • На основании источников заполните таблицу. • Сделайте вывод по проблеме: Великие географические открытия - причина или следствие развития торговли, капитализма, модернизации? И.П. Магидович, В.И. Магидович. Очерки по истории географических открытий. Об авторах: Магидович Иосиф Петрович (1889-1976) - российский географ, историк географии, автор многочисленных работ по истории географических открытий и путешествий. Магидович Вадим Иосифович (1928-2010) - известный геолог-нерудник, историко-географ и писатель, автор множества тематических работ, крупнейшая из которых - пятитомник «Очерки по истории географических открытий» - была написана в соавторстве с его отцом, ведущим историко-географом страны Иосифом Петровичем Магидовичем. К общим причинам снаряжения экспедиций для открытий относятся: рост в странах Европы товарного производства; недостаток драгоценных металлов и связанные с этим поиски новых земель, где надеялись найти золото, серебро и самоцветы, пряности и слоновую кость_ Великие географические открытия стали возможны благодаря успехам науки и техники: созданию достаточно надёжных для океанского плавания парусных судов (каравелл), усовершенствованию компаса и морских карт_ Великие географические открытия имели крупнейшие социально-экономические последствия^ Торговля приобрела мировой характер, произошло гигантское увеличение количества находившихся в обращении товаров. Это ускорило процесс разложения феодализма и возникновения «капиталистической эры» в Западной Европе. Колониальная система^ явилась одним из рычагов так называемого первоначального накопления капиталов. Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории географических открытий. Т. 2. Великие географические открытия (конец XV - середина XVII в.). - М., 1983. 25 У. Черчилль. Британия в Новое время. XVI-XVII вв. Об авторе. Сэр Уинстон Леонард Спенсер Черчилль (1874-1965) - британский государственный и политический деятель, премьер-министр в 1940-1945 и 1951-1955 гг., военный, журналист, писатель, почётный член Британской академии и лауреат Нобелевской премии по литературе. «Государственник» и сторонник идеи об особой миссии Великобритании в деле построения мировой цивилизации и культурного социума. В 1453 г. турки-османы захватили Константинополь. Теперь экономике Европы угрожала ещё более серьёзная опасность, чем разорение в результате войн. Падение Византийской империи и захват турками Малой Азии ставили под угрозу сухопутный путь на Восток. Торговые пути, кормившие большие и малые города Средиземноморья, благодаря которым была заложена основа крупнейших состояний и политического влияния генуэзцев и венецианцев, оказались закрытыми. Черчилль У. Британия в Новое время. XVI-XVII века. - Смоленск, 2005. В.А. Ведюшкин. Cтраны Пиренейского полуострова Об авторе. Ведюшкин Владимир Александрович - кандидат исторических наук, сотрудник Института всеобщей истории РАН, член-корреспондент Мадридской королевской академии геральдики и генеалогии. Областью его интересов является всеобщая история - Средние века и раннее Новое время, история Испании XV-XVII вв. и Великие географические открытия. Быстрый рост цен на предметы первой необходимости, первоначально обусловленный существенным повышением спроса городов, получил, начиная со второй четверти XVI в., новый мощный импульс в результате притока драгоценных металлов из колоний. «Революция цен» проявилась в Испании резче, чем в любой европейской стране^ На протяжении XVI в. цены на предметы первой необходимости выросли примерно вчетверо. Для испанского крестьянства открылась возможность использовать образовавшийся разрыв между фиксированной денежной рентой и реальной стоимостью произведённого^ продукта. Ведюшкин В.А. Страны Пиренейского Золотые слитки, перевозив- полуострова // История Европы. Т. 3. -шиеся испанскими галеонами М., 1993. из Америки в Европу 26 В.А. Тюрин. Ранний европейский колониализм в странах Востока Об авторе. Тюрин Владимир Александрович - доктор исторических наук, профессор кафедры регионоведения, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, автор учебников «История ЮгоВосточной Азии» и «История Индонезии», член авторского коллектива многотомного издания «История Востока». Великие географические открытия^ были начаты Португалией и Испанией — странами, экономически и политически далеко не самыми развитыми и менее всего претендовавшими на роль провозвестников новой, капиталистической эпохи_ Первые колониальные захваты совершались идальго Испании и Португалии, а финансировали экспедиции купцы Фландрии и Брабанта; конкистадоров толкали за моря и океаны жажда наживы и дух приключений, но потребность в золоте возрастала в Европе в гигантских масштабах именно благодаря развитию рыночных отношений^ Именно тем, что колониальная экспансия^ отвечала потребностям развивающегося капитализма^ объясняется та особенность этого движения, что оно^ становилось всеохватывающим^ Испания и Португалия начинали колониальные предприятия, исходя из побуждений, казалось бы, имевших мало общего с капиталистической тенденцией. Те, кто осуществлял экспедиции в Америку и Индию, не предвидели последствий, которые в конечном счёте оказались на руку их соперникам. Тюрин В.А. Ранний европейский колониализм в странах Востока// История Востока. Т. 3. Восток на рубеже Средневековья и Нового времени. XVI-XVIII вв. - М., 2000. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Колумб: портрет человека Нового времени» История Востока. Т. 3. Восток на рубеже Средневековья и Нового времени. XVI—XVIII вв. — М., 2000. История Европы. Т. 3. — М., 1993. Очерки по истории географических открытий. Т. 2. Великие географические открытия (конец XV — середина XVII в.). — М., 1983. 27 лет назад) до новой эры новая эра 1492 III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. II тыс. III тыс. V X IIIIIIIII IIIIIIIII XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIIIXIX XX ZXI ^ 1598 2 млн 40 тыс. 10 тыс. Первобытный мир Древний мир Средние века Новое время § 25. Возрождение и Реформация ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время Духовный рост Это был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха (Возрождения и Реформации. -Прим. ред.), которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учёности... Ф. Энгельс. Диалектика природы Термин «Ренессанс» («Возрождение») введён в обиход в середине XIX в. французским историком Жюлем Мишле. Название отражает обращение эпохи к наследию Античности, возрождению её культуры и свободы. Мишле считал, что с падением городских коммун в Германии и Франции^ были подорваны личное достоинство и гордость, разрушены дух сопротивления и веры в себя^ В начале XVI в. пали и итальянские города. Но творческая жизнь остальной Европы снова проснулась. И по итальянскому примеру восстала в том же столетии в Лютере и Кальвине (лидерах Реформации. - Прим. ред.), в Рабле и Шекспире (титанах Возрождения. -Прим. ред.). Энциклопедия для детей. Аванта+ Т. 21. Культура мира. 2005 г. Деградация духовности В древности человек владел душою при помощи магии. В христианскую эпоху он научился владеть ею через Божественное откровение и веру. Ныне человек отверг и магию, и религию, и притом потому, что отверг и самую душу... Дух отмирает в нём; душа пренебрежена и запущена: её ведут интересы, страсти и произвол^ Западный европеец постепенно утрачивает веру в Бога и во Христа. Истоки этого безверия восходят к эпохе Возрождения (XIII-XV вв.) и к эпохе Реформации (XVI в.). И.А. Ильин. Манифест русского движения В эту эпоху совершилось небывалое столкновение языческих и христианских начал человеческой природы. Именно это послужило причиной глубокого раздвоения человека. Н.А. Бердяев. Философия творчества, культуры и искусства Сравните оценки Возрождения и Реформации: в чём противоречие? Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия и сравните с вариантом авторов (с. 335). 28 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Вспомните значения слов: гуманизм, протестантизм, лютеранство, кальвинизм, пуритане (словарь). • Какие изменения в европейском обществе породили развитие капитализма и Великие географические открытия? (§ 24) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Культура Возрождения и гуманизм • На ваш взгляд, какие положительные и какие отрицательные духовные явления привнесла в жизнь европейцев эпоха Возрождения? • Сделайте вывод: Возрождение и Реформация - это прогресс культуры или упадок духовности? В Европе XV—XVI столетий перемены в социальноэкономической области происходили одновременно с серьёзными крупными новациями в культурно-идеологической жизни. Наиболее важным по своим последствиям стал процесс постепенного освобождения человеческого разума от диктата церковной католической доктрины. Началу перемен способствовал всплеск интереса к культуре Античности. Сначала преклонение перед золотым веком древности овладело Италией, затем мода на Античность охватила другие страны. Состоятельные люди не жалели денег на приобретение предметов старины; учёные штудировали древнюю латынь, читали трактаты греческих и римских философов. Люди искусства упражнялись в написании картин, стихов, создании статуй и строительстве зданий, напоминавших высокие образцы античной культуры. Уходившее в прошлое Средневековье стали называть «тёмными веками», а свою эпоху гордо именовали эпохой Возрождения (возвращения к золотому веку Античности). Это было время, когда в человеке проснулось уважение к самому себе. Мыслители XV—XVI вв. были не согласны с церковным мнением о ничтожности человека и его разума перед лицом Господа. Поскольку человек сотворён Богом по Его образу и подобию, то он является не прахом, а богоподобным существом. Эту часть учения Возрождения принято именовать гуманизмом. Человек наделён разумом, который способен постичь все тайны мира. Поэтому главной задачей человека является постоянное самосовершенствование, стремление к знанию. Человек, как считали мыслители эпохи, должен быть гармонично развит и может достичь высот во всех сферах своей деятельности. Наиболее известные люди Возрождения, «титаны», стремились проявить себя в самых разных областях. Так, Леонардо да Винчи и Микеланджело 29 Буонарроти известны как гениальные художники, скульпторы, архитекторы, поэты, музыканты, учёные и военные инженеры. Вместе с тем, раскрепостив человеческий дух, настроив его на критический лад, гуманизм давал иногда неприятные плоды. Признавая высшей ценностью благополучие человеческой личности, некоторые сторонники гуманизма готовы были на пути к собственному счастью сокрушить все препятствия, включая и других людей. Правители, не смущаясь, стали руководствоваться принципом «Цель оправдывает средства». Именно эпоха Возрождения и гуманизма стала, как ни странно, временем наиболее разнузданной охоты на «ведьм» и «колдунов», находивших смерть на кострах. Именно конец XV столетия ознаменовался расцветом инквизиции. Римские папы и окружавшие их кардиналы соревновались друг с другом в порочности, стяжательстве и властолюбии, убивая соперников и делая герцогами своих внебрачных детей. Наиболее проникшиеся идеями Возрождения и гуманизма римские папы, такие, как Пий II и Сикст IV, беззастенчиво обирали свою паству ради создания шедевров искусства Ренессанса (в частности, Сикстинской капеллы). Джоконда. Худ. Леонардо да Винчи Платон и Аристотель. Худ. Рафаэль Санти 30 2. Реформация Католической церкви • На ваш взгляд, какие положительные и какие отрицательные духовные явления привнесла в жизнь европейцев эпоха Реформации? • Сделайте вывод: Возрождение и Реформация - это прогресс культуры или упадок духовности? Сильная королевская власть, утвердившаяся к концу XV в. в Англии, Франции и Испании, с успехом боролась с притязаниями римских пап. Германия, остававшаяся раздробленной, со слабой императорской властью, была менее удачливой. Римские папы не без иронии называли её своей «дойной коровой», выжимая из страны всё, что возможно. Но именно в Германии разразилась гроза, раз и навсегда расколовшая религиозное единство Западной Европы. Вызов римскому папе Льву X Медичи (сыну знаменитого Лоренцо Великолепного, приватно именовавшему христианство «доходной басней»), 31 октября 1517 г. был брошен монахом-августинцем Мартином Лютером. Сначала Лютер выступил против торговли индульгенциями. Написанные им «95 тезисов» против индульгенций задевали авторитет папства, а отказ Лютера отречься от своих взглядов сделал конфликт предельно острым. Папа и монах отлучили друг друга от Церкви. На сторону Лютера перешли многие немцы — от крестьян до герцогов. В дальнейшем Лютер и его ученики разработали новые религиозные постулаты, составившие систему протестантизма, или лютеранства. Полного отказа от прежнего вероучения не было, поэтому борьбу сторонников Лютера против католицизма принято называть Реформацией. Основными новшествами стали оправдание человека перед Богом одной лишь верой (а не поступками), удаление из храмов икон и распятий (под предлогом борьбы с идолопоклонством), отказ от монашества (сам Лютер женился на расстриженной монахине). Богослужение должно было совершаться на родном языке, Церковь лишалась своих богатств. Последнее обстоятельство привлекало к идеям Лютера зарождавшуюся в Европе буржуазию, ведь протестантизм избавлял её от уплаты церковной десятины. Некоторые из последователей Лютера пошли дальше своего учителя. Французский протестант Жан Кальвин, поселившийся в Швейцарии, дополнил систему лютеранства учением о предопределении. По мнению Кальвина, Бог заранее избирает из числа верующих людей небольшое количество тех, кто спасёт свою душу и попадёт в рай (причём выбор этот делается Господом вне зависимости от их личных качеств). Остальные обречены на вечную гибель в аду и не способны спастись, несмотря ни на какие усилия. 31 Религиозный раскол христиан Западной Европы КАТОЛИКИ - гугеноты - пресвитериане - пуритане Видимым свидетельством избранности того или иного человека Кальвин признавал лишь его материальное процветание. Поэтому сторонники кальвинизма всеми силами стремились разбогатеть, считая высшей добродетелью бережливость. В Англии, напротив, Реформация приняла гораздо более умеренный характер. Король Генрих VIII, раздражённый отказом римского папы благословить его развод с супругой, в 1534 г. провозгласил начало Реформации в своём королевстве. Монарх объявил себя главой английской церкви, закрыл монастыри, конфисковал церковное имущество, но настоял на сохранении безбрачия священников и традиционной церковной иерархии. Оформившаяся таким образом Англиканская церковь стала компромиссом между католицизмом и протестантизмом. 3. Контрреформация • На ваш взгляд, Контрреформация - это борьба идей или война за власть и богатство? • Сделайте вывод: Возрождение и Реформация - это прогресс культуры или упадок духовности? Распространение реформационных идей вызывало ожесточённое сопротивление со стороны Католической церкви — Контрреформацию. Протестанты подвергались как церковному отлучению, так и физической расправе со стороны католиков. В 1540 г. римским папой был утверждён устав ордена иезуитов, члены которого, подчиняясь лишь непосредственно папе, должны были отстаивать прежние ценности. Католическая церковь неоднократно издавала «индексы» — списки запрещённых к чтению и распространению книг. Сторонники Реформации практи- 32 ковали те же методы борьбы, сжигая на кострах не только католиков, но и расходившихся с ними во взглядах протестантов. Кальвина, особо рьяного в преследовании инакомыслящих, запретившего азартные игры, танцы и театр, называли даже «женевским папой». В некоторых странах противоборство между сторонниками разных направлений в христианстве вылилось в настоящие религиозные войны. Междоусобицы в Германии завершились подписанием в 1555 г. Аугсбургского религиозного мира, закрепившего принцип «Чья власть, того и вера» (подданные должны были следовать убеждениям своего монарха). Францию религиозные войны сотрясали на протяжении второй половины XVI в. Наиболее кровавым их эпизодом стала печально знаменитая Варфоломеевская ночь 1572 г., в ходе которой было перебито более 30 тыс. французских протестантов (гугенотов). Лишь Нантский эдикт короля Генриха IV, бывшего гугенота, предоставил в 1598 г. французским протестантам свободу вероисповедания. Конфессиональный (церковный) раскол охватил всю Западную Европу. Идеи Лютера восторжествовали на севере Германии и в Скандинавских странах; последователи Кальвина утвердились в Швейцарии, Голландии, Шотландии и на юге Франции; в Англии было провозглашено англиканство. Оплотом католицизма оставались юг Германии, север Франции, Италия, Пиренейский полуостров, Польша. Варфоломеевская ночь (убийства католиками протестантов ). Фрагмент. Худ. Ф. Дюбуа ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Для эпохи Возрождения и Реформации характерны как великие духовно-нравственные поиски, так и распространение принципа «Цель оправдывает средства» 33 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Немецкий философ и экономист К. Маркс. XIX в. Самые общие, глубинные причины, вызвавшие Реформацию, связаны с разложением феодального способа производства, зарождением новых, капиталистических отношений и новых классов, обострением социально-политических противоречий. Реформация являлась первым ударом по фео-дализму^ Для того чтобы возможно было нападать на существующие общественные отношения, нужно было сорвать с них ореол святости. Немецкий философ М. Вебер. XIX в. Можно считать характерным, что среди прозелитов французских гугенотских церквей преобладали монахи и представители торгово-промышленных кругов (купцы, ремесленники), причём это положение сохранилось и в период преследований гугенотов. Уже испанцам было известно, что «ересь» (то есть нидерландский кальвинизм) способствует развитию «торгового духа». Сравните две позиции по причинам развития капитализма и религиозной Реформации: в чём они противоречат друг другу? Предложите свою формулировку проблемы на основании этого противоречия и сравните с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ Найдите решение проблемы урока на основании текстов источников и исторических исследований. Для этого заполните таблицу. Доказательства в пользу того, что развитие капитализма было причиной Реформации Реформация была причиной развития капитализма Выводы и обобщения историков-исследователей Факты, содержащиеся в источниках 1. Источники о Реформации • С помощью источников заполните таблицу и сделайте вывод: что следствие, а что причина - капитализм или религиозная Реформация? Ж. Кальвин. О христианской жизни Об авторе. Кальвин Жан (1509-1564) - французский богослов, реформатор Церкви, основатель кальвинизма. 34 Об источнике. «О христианской жизни» - фрагмент главного сочинения Жана Кальвина «Наставление в христианской вере». Идея подражания Христу у Кальвина предполагает путь совершенствования христианина в миру, а монашеские аскетические правила раскритикованы. Святость мыслится не как отказ от земных благ, а как пользование многообразными дарами земного бытия на началах евангельской справедливости. Первое требование заключается в том, чтобы люди, пользующиеся благами этого мира, любили его так же мало, как не пользующиеся; ^покупающие — как ничего не имеющие, согласно предписанию св. Павла. Второе требование — научиться переносить бедность терпеливо и безропотно, а изобилием пользоваться умеренно. Кальвин Ж. О христианской жизни. - М. : Протестант, 1995. https://www.vehi.net/kalvin/ Пуританский (протестантский) проповедник Р. Бакстер Об авторе. Бакстер Ричард (1615—1692) — английский пуританский проповедник и богослов. В Английской буржуазной революции XVII в. выступал на стороне парламента. Если Бог указывает вам путь, следуя которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим законным способом заработать больше, чем на каком-либо другом пути, а вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым препятствуете осуществлению одной из целей вашего призвания и отказываетесь быть управляющим от Бога. <^> Не для утех плоти и грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть. Цит. по: Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Ч. 2. Профессиональная этика аскетического протестантизма. Гл. 2. Аскеза и капиталистический дух. https:// www.kara-murza.ru/books /V eber/index.html 2. Историки и политики о Реформации • С помощью текстов заполните таблицу и сделайте вывод: что следствие, а что причина - капитализм или религиозная Реформация? М. Вебер Об авторе. Вебер Максимилиан Карл Эмиль (Макс Вебер) (1864—1920) — известный немецкий социолог, историк и экономист. Сторонник познания мира через социальное действие, которое он считал «атомом общественной жизни». «Протестантская этика и дух капитализма» — один из осно- 35 вополагающих трудов Макса Вебера, где он обосновывает теорию возникновения капиталистических отношений из протестантской этики. Можно считать установленным, что протестанты как в качестве господствующего, так и в качестве подчинённого слоя населения, как в качестве большинства, так и в качестве меньшинства проявляли специфическую склонность к экономическому рационализму, которую католики не обнаруживали и не обнаруживают ни в том, ни в другом положении. Причину различного поведения представителей названных вероисповеданий следует поэтому искать прежде всего в устойчивом внутреннем своеобразии каждого вероисповедания. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. https://www. kara-murza.ru/books /V eber / index.html Л.С. Чиколини Об авторе. Чиколини Людмила Сергеевна - доктор исторических наук, специалист по эпохе Возрождения. Реформационное движение, отвечавшее интересам ранней буржуазии, части крестьян и горожан, оказалось в Италии не столь мощным и широким, как в Германии и Швейцарии^ Там рано возникли условия для секуляризации философской и социальной мысли, сложились предпосылки для критики церкви благодаря Возрождению с его светским мироощущением. Чиколини Л.С. Движения за реформу Церкви в Италии //История Европы. Т. 3. - М., 1993. В.М. Володарский Об авторе. Володарский Всеволод Мордухович - кандидат исторических наук, доцент учебно-научного центра зарубежной истории и кафедры всеобщей истории факультета архивного дела Историкоархивного института РГГУ. Специалист в области германистики и истории культуры. Занимается историей культуры Возрождения и историей Реформации. Кальвин теологически санкционировал религиознонравственные стимулы энергичной деятельности индивида, его волевой закал, способствовавший, в частности, духу предпринимательства ранней буржуазии. Лютер развивал этику труда, отвечавшую интересам бюргерства («Человек рождён для труда, как птица для полёта»). Кальвин, подчёркивая, что труд - долг человека, выступал за сокращение числа праздничных дней_ Оба реформатора нравственно возвышали труд. Решительнее Лютера Кальвин оправдывает накопительство: прибыль — дар 36 Бога, хотя и испытание для человека. Строжайшая бережливость, расчёт, энергия — типичные добродетели предпринимательства — необходимы при «служении», к которому призван человек; если оно связано с капиталом, он должен расти, а не умаляться. Беднякам предписываются смирение в испытаниях и добросовестность в самом тяжком труде. Признаёт Кальвин и возможность рабства. Всё это было созвучно потребностям зарождавшейся буржуазии. Володарский В.М. Реформация в Западной и Северной Европе. Германия, Швейцария и Скандинавские страны //История Европы. Т. 3. - М., 1993. А.И. Неусыхин Об авторе. Неусыхин Александр Иосифович (1898-1969) - доктор исторических наук, профессор, специалист по социально-экономической истории Средневековья. Как показывает профессиональная статистика европейских стран со смешанным в отношении вероисповедания населением, капиталисты и предприниматели, а также квалифицированные рабочие большей частью являются протестантами, а не католиками. Этот, на первый взгляд поразительный, факт, по-видимому, легко поддаётся объяснению: достаточно указать лишь на то, что как раз самые богатые города Центральной Европы были в XVI в. на стороне Реформации; потомки их зажиточных обитателей, принявших протестантизм, унаследовали их привилегированное экономическое положение. Из их рядов вышла значительная часть современных предпринимателей, которые и оказались, таким образом, по своему вероисповеданию протестантами. Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. — М., 1974. Н. Розенберг, Л. Бирдцелл Можно утверждать даже, что не протестантизм создал капитализм, но что он сам был порождением капитализма. При этом критики Вебера имеют в виду, что протестантизм предложил ряд верований, превосходно подходивших и крайне лестных для удачливых капиталистов, которые по этой причине и приняли их. Возможен и менее обидный аргумент: религиозные институты феодализма не отвечали религиозным и моральным нуждам новых торговцев, и этот вакуум заполнил протестантизм. Розенберг Н., Бирдцелл Л. Как Запад стал богатым: экономическое преобразование индустриального мира. Новосибирск: Экор, 1995. https://finfree.narod.ru / rozenberg.htm 37 Р. Тоуни Об авторе и источнике. Ричард Генри Тоуни (1880-1962) - британский экономический историк, христианский социалист. В российской историографии известен как учёный, поднявший вопрос о социальных предпосылках Английской революции XVII в. Его труд «Религия и становление капитализма» написан в 1926 г. В нём Р. Тоуни обосновывает мысль о том, что именно протестантизм заимствовал у капитализма терпимое отношение к риску, стремление делать прибыль, а не наоборот. Дух капитализма стар как сама история и, вопреки некоторым утверждениям, не является порождением пуританства. Но он нашёл в ряде аспектов позднего пуританства источник энергии, который тонизировал и укрепил этот уже достаточно сильный дух. Пер.: Tawney R. Religion a the Rise of Capitalism L.: Murrey, 1929. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Сходства и различия разных направлений в протестантизме», или «Протестантская этика - основа многих принципов современного общества», или «Особенности искусства Ренессанса» Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Избранные произведения : Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова; предисл. П.П. Гайденко. - М. : Прогресс, 1990. https://www.ckp.ru/biblio/v/veber/Weber_p1.htm Ильина Т. История искусств. Западноевропейское искусство. Искусство Возрождения : учеб. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Высш. шк., 2000. https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/ilina/04.php История Европы. Т. 3. - М., 1993. Макиавелли Н. Государь. / Н. Макиавелли. Избранные произведения. -М. : Художественная литература, 1982. https://lib.ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/gosudar.txt Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. - М., 1974. Розенберг Н., Бирдцелл Л. Как Запад стал богатым: экономическое преобразование индустриального мира. - Новосибирск : Экор, 1995. https://finfree.narod.ru/rozenberg.htm Энциклопедия для детей. Т. 21. Ч. 2. Культуры мира. - М., 2005 (разделы «Возрождение» и «Реформация»). Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Игнасио Лойола. - М., 1992. 38 лет назад) до новой эры I новая эра 1492 < > 1689 XVI XVII XVIII XIX XX 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII IXIIIIXIV XV III тыс. Первобытный мир Древний мир Средние века Новое время § 26. Абсолютизм и революции ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время Рассвет демократии Повышенный интерес к демократии проявился на заре Нового времени, в период конвульсий старого порядка в Европе. Отвергая сословное общество, феодальную систему и католико-имперскую модель государственности, буржуазные реформаторы (начиная с протестантских течений) обратились к демократии как к позитивной альтернативе политического устройства. Современный российский общественный деятель А. Дугин Сумерки демократии Капиталистическое производство смело цеховое ремесло, монархический абсолютизм оставил избирательные права только имущему меньшинству населения, города-государства превратились сначала в города-деспотии, а потом оказались завоёванными и присоединёнными к империям... И если бы не Соединённые Штаты Америки^ можно было бы утверждать, что Новое время выбросило демократию за ненадобностью. Статья на https://demokratos.ru/ • Сравните две позиции: в чём они противоречат друг другу? • Сформулируйте проблему урока и сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значения слов: демократия, революция, сословнопредставительная монархия, абсолютизм, капитализм (словарь). • Какие изменения в европейском обществе породило Новое время? (§ 24, 25) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Установление абсолютизма в странах Европы • Определите причины утверждения абсолютизма в Западной Европе. Сделайте вывод: демократия - главный путь развития Западной Европы? Ещё в период расцвета Средневековья началась централизация - борьба за преодоление феодальной раздробленности и концентрацию власти в руках монархов. К началу Нового времени она 39 была близка к завершению. Во Франции король Людовик XI (1461-1483) одержал победу над главным защитником раздробленности — бургундским герцогом Карлом Смелым. В Англии Война Алой и Белой розы (1455—1485) привела к тому, что сторонники Ланкастеров и Йорков обескровили друг друга. В боях погиб цвет английской аристократии, и Генрих VII (1485—1509) из династии Тюдоров смог относительно легко завершить централизацию. Созданию единого Испанского королевства способствовало завершение Реконкисты — борьбы за вытеснение с Пиренейского полуострова арабов. Брак Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской объединил их королевства, что позволило в 1492 г. лишить мавров принадлежавшей им последней крепости — Гранады. В борьбе с аристократией короли нуждались в поддержке представителей сословий. Те, в свою очередь, требовали участия в управлении страной. Ранее всего возникновение органов сословнопредставительной монархии произошло на Пиренеях — в Леоне и Кастилии (в XII—XIII вв.). Они именовались кортесами и состояли из представителей духовенства, рыцарства и горожан. С середины XIII в. горожане стали участниками имперских сеймов в Германии. Аналогичным был состав Генеральных штатов, впервые созванных во Франции в 1302 г. Обычно создание органов сословнопредставительной власти имело целью укрепление института монархии. Английский парламент, собранный впервые в 1265 г., напротив, был создан для ограничения королевской власти по инициативе аристократии. Судьба сословно-представительных органов разных стран сложилась по-разному. Германские имперские сеймы распались, и власть сосредоточилась в руках аристократии. Испанские кортесы, пережив пик своего могущества в XIV в. (они даже низлагали и провозглашали королей), стали утрачивать своё влияние и в XVI столетии сошли с политической арены. Королевская власть в Испании приобрела характер абсолютизма. Сходной была судьба французских Генеральных штатов: в XV в. они начали терять власть, лишившись права утверждать новые налоги. Французские короли созывали их от случая к случаю, а некоторые монархи и вовсе обходились без них. В эпоху религиозных войн Г енеральные штаты стали мешать королевской власти, и с 1614 г. их перестали собирать. В результате король Людовик XIV (1643—1715) имел все основания заявить: «Государство — это я». Лишь в Англии парламент неуклонно усиливал свои позиции, а попытки королей из династии Стюартов в XVII в. добиться абсолютной власти спровоцировали начало революции. 40 2. Консервация раздробленности в Италии и Германии • Оцените, способствовала ли, по вашему мнению, консервация раздробленности демократическим или антидемократическим тенденциям развития. • Сделайте вывод: демократия - главный путь развития Западной Европы? Централизация и развитие абсолютизма были не единственной линией политической эволюции. В некоторых странах вос- Европа после {Тридцатилетней войны У (1648—1700 гг.) V ig^ L J ----Граница Священной Римской империи на 1648 г. Начало революции в Англии Призыв короля Англии к войне против парламента Разделение Англии на территорию короля и парламента ФРАНЦИЯ Евангелическая лига ИСПАНИЯ ® Католическая лига Х1645 Битва при Нейзби ^ Основные битвы Цифрами на карте обозначены: 1 — Южные Нидерланды (Исп.) 2 - Франш-Конте (Исп.) 3 - Миланское герцогство (Исп.) Трид;;^™летней'войны “ Республика Соединённых провинций______________ 41 торжествовали противоположные порядки. Единое государство так и не было создано в Италии. Среди итальянских герцогств, королевств и республик не нашлось достаточно сильной державы, которая могла бы претендовать на роль объединительного центра. Ситуацию осложняло вмешательство в итальянские дела соседних держав: Франция, Испания, Германия более полувека боролись за обладание Италией в ходе Итальянских войн (1494— 1559). Мешала делу сплочения Италии и политика римских пап, которые часто вступали в союз с иноземцами. Раздробленной оставалась и Германия. «Золотая булла» 1356 г. сделала императорскую власть зависимой от семи выборщиков — курфюрстов, владения которых были объявлены неприкосновенными и неделимыми; каждый курфюрст имел право чеканить собственную монету, содержать армию и проводить самостоятельную внешнюю политику. Утверждение (с середины XV в.) императорского престола за представителями австрийской династии Габсбургов не меняло положения: власть императора была стеснена могуществом курфюрстов. Централизации в Германии мешал и её религиозный раскол в ходе Реформации: императоры, верные католицизму, не устраивали герцогов-протестантов. Религиозная рознь в Германии вылилась в Тридцатилетнюю войну (1618—1648), в которую вмешались соседние государства (Дания, Франция, Швеция). Результатом поражения императора и католиков стала окончательная консервация раздробленности в стране. 3. Ранние буржуазные революции • Выделите причины и последствия ранних буржуазных революций. • Сделайте вывод: демократия - главный путь развития Западной Европы? Как абсолютистские тенденции, так и их альтернатива в виде власти аристократии не устраивали зарождавшуюся европейскую буржуазию. Свёртывание органов сословно-представительной власти лишало третье сословие влияния на политику. Однако в XVI-XVII вв. буржуа далеко не везде оказались достаточно решительны, чтобы вступить в борьбу. Некоторые из них, как, например, немецкие Фуггеры, делали ставку на союз с властью, другие, как Медичи во Флоренции, сами стали герцогами. Для основной массы буржуа путь к власти, монополизированной королями и аристократией, лежал через открытое вооружённое выступление с целью радикального переустройства политического строя — революцию. Первые революции XVI—XVII вв., приведшие к торжеству нового строя, принято называть ранними буржуазными. 42 Первая из них вспыхнула в 1566 г. в Нидерландах. Неизбежной революцию сделала угроза потери голландцами национальной независимости, поскольку их земля посредством династических браков перешла во владение испанского короля Филиппа II (1556—1598), администрация которого умудрялась выкачивать из страны вдвое больше золота, чем давали Испании её колонии в Америке. К тому же король был фанатичным католиком, тогда как в Нидерландах наиболее популярным религиозным направлением являлся кальвинизм. Сопротивление испанскому владычеству, защита идеалов кальвинизма вылились в буржуазную революцию, в ходе которой Нидерланды провозгласили свою независи- Конституционная монархия Великобритании Свободные держатели земли (дворяне и богатейшие фермеры) с доходом более 600 фунтов стерлингов Наследственные аристократы Горожане с доходом более 300 фунтов стерлингов (богатейшие банкиры и купцы) Добровольцы за плату Суды присяжных <1 43 мость и установили республиканские порядки: верховная власть принадлежала Генеральным штатам (депутаты которых выбирались гражданами с высоким уровнем доходов) и избираемому ими штатгальтеру (последняя должность стала наследственной в доме принцев Оранских). Лишь в 1648 г. Испания признала независимость Нидерландов. Революция в Англии продолжалась в 1640—1660 гг. Её причиной стало стремление короля Карла I Стюарта (1625-1649) править единолично, без парламента. Кроме того, пуритане (английские кальвинисты) требовали продолжения Реформации, поскольку Англиканская церковь их не устраивала. Буржуазия в союзе с «новым дворянством» выступила против королевской власти и в ходе двух гражданских войн одержала победу. Карл I был низложен и казнён, а Англию в 1649 г. провозгласили республикой. Противоборство в лагере победителей привело к установлению военной диктатуры Оливера Кромвеля (1653-1658), а затем к реставрации монархии. Однако возвратившийся на отеческий престол Карл II (1660-1685) предпочитал не ссориться с парламентом, в руках которого сосредоточилась власть над страной. Попытки его брата и наследника Якова II восстановить в Англии католицизм в 1688 г. стали причиной скоротечной и бескровной «Славной революции». Получивший английский трон голландский штатгальтер Вильгельм III Оранский в 1689 г. принял предложенный ему Билль о правах, утвердивший властные полномочия парламента (избираемого богатыми и знатными англичанами), а также гражданские и политические права граждан, ставшие основой конституционного строя Великобритании. Вскоре именно в Англии и Голландии капиталистические отношения стали развиваться значительно быстрее, чем в других странах, где преобладали абсолютистские порядки. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ В раннее Новое время в странах Западной Европы зарождение демократических традиций сочеталось с усилением и абсолютизацией неограниченной государственной власти. 44 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Немецкий философ Ф. Энгельс. XIX в. Под Царством Божиим Мюнцер (предводитель Крестьянской войны 1524-1525 гг. в Германии. - Прим. ред.) понимал не что иное, как общественный строй, в котором больше не будет существовать ни классовых противоречий, ни частной собственности, ни^ государственной власти^ Все промыслы и имущества становятся общими, устанавливается самое полное равенство. Энциклопедический словарь Брокгауза - Ефрона. XIX в. В своих посланиях к властям и городам Мюнцер заявляет, что призван Богом к истреблению тиранов^ Памфлеты его были подписаны: «Мюнцер с мечом Гедеона». Один из памфлетов был посвящён «светлейшему, высокорождённому владыке и всемогущему Господу Иисусу Христу»^ Его проповеди гремели против роскоши, золота, «идолов в домах и сундуках»; главной его темой было кровавое истребление всех врагов Христа. Сравните две позиции по вопросу целей народных движений: какие преобладают в каждом тексте - религиозные или социально-политические? В чём тексты противоречат друг другу? Сформулируйте проблему. Сравните с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о причинах народных движений раннего Нового времени • На основе источников сформулируйте причины, по которым первые народные движения против феодализма и абсолютизма проходили под знаменем религиозных целей. Т. Мюнцер. «Статейное письмо», 1525 г. Об авторе и источнике. «Статейное письмо» являлось главным программным документом Крестьянской войны в Германии. Его автор Томас Мюнцер проповедовал всеобщее равенство на основе евангельских идеалов и террор против традиционной церкви и дворянства. Сохранились списки «Статейного письма», которые в начале мая 1525 г. были переданы городам Виллинген и Фрайбург (Брейсгау), дабы склонить их присоединиться к «Христианскому объединению». Так как по сей день на бедного простого человека в городах и деревнях, вопреки Богу и всяческой справедливости, налагались великие тяготы^ то отсюда следует, что такие обузы и тяготы ни нести, ни терпеть дольше невозможно^ Посему провозглашаемое 45 намерение этого христианского объединения состоит в том, чтобы с Божией помощью освободиться, насколько это возможно, безо всякого применения меча и кровопролития^ Из письма испанской наместницы в Нидерландах, принцессы Маргариты Пармской королю Филиппу II (ок. 1565 г.) Об авторе. Пармская Маргарита (1522-1586) - герцогиня Пармская и штатгальтер (наместник) Испанских Нидерландов с 1559 по 1567 г., внебрачная дочь Карла V, т.е. фактически сестра испанского короля Филиппа II. У неё был мужской склад характера, к тому же она была властна, умна в ведении государственных дел и в придачу глубоко набожна. Филипп II, оценив её качества, назначил её штатгальтером. (Проповедники) полагают, что им всё дозволено. Они разбивают изображения святых, проповедуют в церквах, мешают католикам молиться так, как они желают. Эти новые духовники и проповедники, иконоборцы и зачинщики беспорядков появились повсюду. Из выступления Якова I Стюарта на конференции в Гемптон-Корте в 1604 г., обращённого к клирикам-пуританам Об авторе. Стюарт Яков I (1566-1625) - король Англии с 1603 г., король Шотландии (под именем Якова VI) с 1567 г.; сын Марии Стюарт. Стал королём Англии после смерти Елизаветы I Тюдор. Сторонник абсолютизма континентального типа, Яков I стремился обосновать право короля управлять страной без парламента. Проводил политику религиозной нетерпимости по отношению к пуританам. Если вы хотите собрания пресвитеров на шотландский манер, то оно так же согласуется с монархией, как чёрт с Богом. Тогда Джек и Том, Вилл и Дик соберутся по своему желанию и станут поносить меня, и мой совет, и все наши дела. https:// revsoc.org / archives /1344 Из заявления английского короля Карла I Об авторе. Стюарт Карл I (1600-1649) - король Англии, Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 г. Из династии Стюартов. Его политика абсолютизма и церковные реформы вызвали восстания в Шотландии и Ирландии и Английскую революцию. В ходе гражданских войн Карл I потерпел поражение, был предан суду парламента и казнён. На земле не может быть основана никакая Церковь, которая бы исповедовала истинную религию с большей чистотой учения, чем это делает Англиканская церковь^ Мы будем постоянно охранять её, пока мы живы, от всякого рода посягательств^ 46 2. Историки и учёные об источниках народных движений раннего Нового времени • На основе фрагментов исторических исследований дополните список причин, по которым первые народные движения против феодализма и абсолютизма проходили под знаменем религиозных целей. А.Н. Чистозвонов Об авторе. Чистозвонов Александр Николаевич (1914-1998) - доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории в Российском университете дружбы народов. С 50-х гг. (XVI в. - Прим. ред.) в Нидерландах усилились кальвинисты, особенно в тех областях и городах, где феодальнокатолическая реакция жёстко противостояла социальноэкономическому и идеологическому прогрессу^ Их официальный символ веры впервые был обнародован в 1561 г.; в нём подчёркивалась покорность властям, пока их действия не вступали в противоречие со словом Божиим^ 10 августа 1566 г. в Западной Фландрии^ началось иконоборческое восстание^ Возникли подвижные отряды вооружённых иконоборцев, громивших церкви и монастыри. Уничтожались иконы и статуи святых, предметы церковного культа. Драгоценные вещи обычно передавали местным властям^ Восставший городской люд освобождал из тюрем кальвинистов, вмешивался в дела властей, уничтожал налоговые описи, долговую документацию. Чистозвонов А.Н. Нидерландская буржуазная революция // История Европы. Т. 4. - М., 1994. О.В. Дмитриева Об авторе. Дмитриева Ольга Владимировна - кандидат исторических наук (1985), доцент (1993). Член Всероссийского общества медиевистов и историков раннего Нового времени. Лауреат Ломоносовской премии за преподавательскую деятельность. Ярый сторонник абсолютизма, Яков I отстаивал эту доктрину в самой крайней форме, порывая с прежней политической традицией, допускавшей заигрывания с парламентом^ Яков I развил теорию божественного характера королевской власти, фактически приравняв монарха к божеству^ Политические притязания Якова вызвали резко негативную реакцию и породили целый ряд его столкновений с парламентом. Дмитриева О.В. Политические структуры и абсолютизм. Англия // История Европы. Т. 3. - М., 1993. 47 У. Черчилль. Британия в Новое время. XVI-XVII вв. Об авторе. См. с. 26. Все конституционные права и свободы, за которые боролась парламентская оппозиция при Карле I, пустили такие глубокие корни, что об их отмене даже не приходилось говорить^ Самой важной переменой было то, что люди теперь считали само собой разумеющимся, что корона — это инструмент парламента, а король — слуга народа. Если доктрина божественного права королей возродилась, то доктрина абсолютной власти оказалась забытой. Черчилль У. Британия в Новое время. XVI-XVII века. - Смоленск, 2005. М.А. Барг Об авторе. Барг Михаил Абрамович (1915-1991) - советский историк. Автор более двух сотен статей и монографий по аграрной истории средневековой Англии, истории Английской буржуазной революции, истории культуры западноевропейского Средневековья. Книги М.А. Барга издавались как в СССР, так и за рубежом. Одна из важнейших особенностей Английской буржуазной революции — своеобразие идеологической драпировки её классовых и политических целей. Революция стала последним в европейской истории социальным движением, проходившим под знаменем борьбы приверженцев одной религиозной доктрины против приверженцев другой. Вопрос о том, почему роль «боевой теории» антифеодальной революции в Англии была призвана сыграть идеология пуританизма^ неизбежно уводит к истокам английской реформации Генриха VIII. Будучи по своему характеру «королевской», английская реформация затронула канонический строй церкви в этой стране ровно настолько, насколько этого требовали интересы укрепления абсолютизма Тюдоров. Барг М.А. Английская революция середины XVII века // История Европы. Т. 4. - М., 1994. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Сравнение войны за независимость Нидерландов и Английской буржуазной революции» Барг М.А. Кромвель и его время. — М., 1960. Из истории европейского парламентаризма: Великобритания. — М., 1995. История Европы. Т. 3. — М., 1993. Новая история стран Европы и Америки: учеб. для вузов. — М., 2002. 48 лет назад) до новой эры I новая эра 2 млн 40 тыс. 10 тыс. 1500 III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. II тыс. V X IIIIIIIII IIIIIIIII XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX 1600 III тыс. XXII I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время § 27. Уровень развития России XVI в. ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время Мы отстаём^ Драматическое 150-летие (с середины XV и до конца XVI в.) и стало для Руси периодом максимальной стагнации, остановки развития^ Запад за XV-XVI вв. осваивает огромный пласт культуры, математики, механики, философии, медицины, а Россия остаётся почти вне этого процесса, всё больше и больше отстаёт^ То, что в Париже, Риме, Оксфорде естественный результат интеллектуального развития, в Москве чудо-диковинки, вроде как сейчас нанотехнологии. Российский историк А.Б. Зубов. XXI в. Мы обгоняем! За XVI столетие в России сформировались все те черты, которые делают нас самими собой, отличают от других; русские осознали свою особенность, своё духовное лидерство в мире как истинно христианской страны. По материалам интернет-публикаций. XXI в. В XVI в. Россия в развитии торговли и промышленности не только не отставала от Западной Европы, но и по некоторым особо важным видам (литейное дело, производство оружия) даже обогнала Европу. Российский историк Д.П. Маковский. XX в. Сравните два взгляда на уровень развития России XVI в.: в чём они противоречат друг другу? Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия. Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Объясните значение слов: экономика, капитализм, модернизация, мануфактура, сословие, вотчина, поместье, крепостное право (словарь). Перечислите важнейшие изменения, определявшие уровень экономического и социального развития западноевропейских стран в ходе развития капитализма, Великих географических открытий, Возрождения, Реформации, первых буржуазных революций. (§ 25-27) Выделите основные этапы создания Российского государства в XIV-XVI вв. (§ 24-25) 50 Какими показателями в наши дни измеряют уровень социальноэкономического развития страны? (География, 8-й кл.) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Экономическое развитие Московской Руси в XVI в. • С помощью текста заполните таблицу. Черты экономики России, которые свидетельствуют о более благоприятном экономическом положении, чем в Западной Европе о менее благоприятном экономическом положении, чем в Западной Европе • Какими причинами можно объяснить полученную картину? • Представьте себя на месте правителя Российского государства XVI в.: какие задачи необходимо поставить перед страной, чтобы обеспечить экономическое благополучие своих соотечественников? В начале XVI в. в западноевропейских странах узнали о появлении на востоке Европы крупного государства — Великого княжества Московского. Иноземцы, побывавшие во владениях московских князей, утверждали, что Русь — богатейшая и сильная в военном отношении страна и из европейских держав ей одной предстоит ещё значительно увеличить свою территорию. К началу XVI в. территория Руси уже была равна европейским владениям Англии, Франции, Германии и Испании, вместе взятых. Однако на этих землях проживало не более 3 млн человек при плотности 1 человек на 1 км2 (приблизительно столько же обитало в Англии; а Италия, Испания и Франция в то время имели примерно по 12 млн человек населения). К концу XVI в. численность населения в России удвоилась, как и территория, — за счёт присоединённых областей Среднего и Нижнего Поволжья, Урала и части Западной Сибири. Подавляющая часть населения России (до 95%) проживала в сельской местности, поэтому главной отраслью экономики было сельское хозяйство, в котором решающее значение принадлежало земледелию. В основном поля засевали рожью. Кроме неё растили пшеницу, ячмень, овёс, просо, различные овощи и фрукты. В западных районах страны в промышленных целях сеяли лён. Природные условия (холодный климат и бедные почвы) обусловливали низкую урожайность: в хорошие годы удавалось получить урожай из расчёта «сам-три» — «сам-четыре» (на одно посеянное зерно - 3-4 выросших). Торгово-ремесленная жизнь на Руси определялась тем, что большая часть населения существовала в условиях натурального хозяйства. Ремёсла и торговля были развиты лишь в крупнейших 51 Хозяйство России XVI в. Какие типы хозяйств существовали в России в XVI в. (в чём их главные отличия)? • Опишите, как добывали средства для существования разные типы хозяйств, как они были связаны друг с другом (двор - община - вотчина - поместье - мастерская - мануфактура - государство). • Определите, можно ли какие-либо из этих связей считать капиталистическими. 52 городах Руси: Москве, Новгороде Великом и Новгороде Нижнем, Пскове, Ярославле, Смоленске. Торговые связи между ними были развиты слабо, единого всероссийского рынка ещё не сложилось. Даже в крупных городах посадское торгово-ремесленное население составляло не более трети и работало большей частью на заказчиков, а не на постоянную продажу на рынке. К тому же на Руси ещё не было разведано месторождений драгоценных металлов, и российские копейки и полушки чеканились из привозного серебра. В этих условиях мануфактурное производство зарождалось не для обслуживания рыночного спроса, а для исполнения заказов государства. Десятки архитекторов и инженеров итальянского Возрождения, работавшие в России на рубеже XV-XVI вв. по приглашению Ивана III, познакомили русских мастеров с передовыми техническими достижениями того времени. Большой размах приобрело строительство, прежде всего крепостей и храмов. Кирпичная техника практически вытеснила каменное зодчество. Были установлены единые размеры кирпича (312x134x89 мм). Русские мастера при строительстве производили сложные математические расчёты, пользовались блоками и другими механизмами. В военном деле было освоено литьё медных пушек и колоколов на Пушечном дворе в Москве. В правление Ивана Грозного на Руси стали печатать книги, а в 1563 г. открылась первая государственная типография — Печатный двор. Г лавные торговые пути по крупным рекам — Волге, Оке, Северной Двине — обслуживали прежде всего внешнюю торговлю. За рубеж продавались преимущественно сырьё и сельхозпродукция: хлеб, лён, пенька, мёд, воск, сало, лес. Приобретали за рубежом изделия ремесла: ткани, вина, оружие, ювелирные украшения, бумагу. До середины XVI в. внешняя торговля была для Московской Руси затруднена отсутствием выхода к морям; сухопутной торговле препятствовали недружелюбно настроенные Польско-Литовское государство, Ливонский орден, Швеция, татарские ханства. Со взятием Казани (1552) и Астрахани (1556) Россия получила контроль над всей Волгой, а по ней — путь в Персию и другие страны Востока. Тогда же, в 1553 г., английскими моряками был обнаружен путь на Русь через Белое море. Основанный в 1584 г. в устье Северной Двины город Архангельск стал основным центром российской международной торговли, куда ежегодно приходили десятки английских, голландских и французских кораблей. Однако торговля со странами Европы затруднялась слишком коротким периодом навигации в полярных водах. Сдерживало развитие торговых связей и отсутствие у России собственного морского флота. 53 2. Социальный строй Московского государства • Сравните социальную структуру России и Западной Европы в начале Нового времени и определите уровень развития российского общества с позиций двух разных теорий: 1) модернизационной; 2) общественноэкономических формаций. • На ваш взгляд, иной (в сравнении с Западной Европой) уровень социального развития России можно считать признаком отсталости или, наоборот, признаком силы и мощи? Своё мнение объясните. На протяжении XVI в. Московская Русь конфликтовала сразу с несколькими сопредельными державами, либо только обороняясь от их набегов (Крымское ханство), либо ещё и стремясь за их счёт расширить свою территорию (Казанское, Астраханское, Сибирское ханства; Литовская Русь — позднее Польско-Литовское государство, Ливонский орден, Швеция). В этих условиях постоянной военной напряжённости Российское государство выстроило социальную структуру так, чтобы максимально мобилизовать скудные людские и материальные ресурсы. Общественные слои России XVI в. Великокняжеская семья (Рюриковичи) Бояре и служилые князья (вотчинники) Высшее духовенство (вотчинники) Дворяне Монахи (помещики) (вотчинники) Посадские люди ремесленники купцы чёрных слобод ремесленники белых слобод служилые горожане Приходское духовенство Черносошные крестьяне свобода использование IЛ переселения земельных наделов тягло владение домом и имуществом участие в торговых сделках подати повинности ямские - строительная полоняничные - обозная стрелецкие - мостовая Владельческие крестьяне выход в Юрьев день тягло оброк, барщина Дворцовые крестьяне Монастырские крестьяне Холопы 54 Всё население Московской Руси делилось на две группы: служилых и неслужилых людей. Служилые люди, в свою очередь, разделялись на служилых «по отечеству» (аналог европейского рыцарства-дворянства) и «по прибору» (нанимавшиеся на службу стрельцы, пушкари). Верхушку российского общества составлял оформившийся в течение XVI в. государев двор, включавший в себя бояр, окольничих, думных дворян, придворных (стольники, жильцы) и наиболее видных провинциальных дворян, привлекавшихся к несению службы в столице. Обязаны были служить саблей государю и простые дворяне (их называли детьми боярскими), объединявшиеся в городские корпорации. Служилые люди «по отечеству» обладали рядом привилегий: они освобождались от уплаты некоторых податей и имели право владеть землёй, населённой крестьянами. Привилегированной формой землевладения была вотчина, которую можно было передать по наследству, продать, отдать монастырю на помин своей души. В отличие от вотчины, поместье было условным владением: им нельзя было свободно распоряжаться, оно жаловалось только за службу и при условии её продолжения. Именно поместье на протяжении XVI в. становилось преобладающей формой землевладения. Обязанность несения военной службы возлагалась на стрельцов (стрелецкие отряды были сформированы в середине века) и на казачество. Военную службу отбывали также боевые холопы, сопровождавшие своих хозяев в походах. Остальное население страны — неслужилые, или тяглые, люди — обязано было обеспечить служилых и государство всем необходимым. Унаследовав часть традиций Золотой Орды, московские государи рассматривали уплату населением дани-налога и несение повинностей как безусловную обязанность, не требующую взаимной ответственности государства. Подавляющую массу населения составляли крестьяне. Часть из них была черносошными, т.е. живущими на государственных (чёрных) землях и несущими повинности только государству (налоги и работы). Другая часть крестьян может быть названа владельческими, т.к. они жили на частных землях — монастырей, бояр или дворян-помещиков. Избавленные от большинства государственных повинностей, эти крестьяне платили за пользование чужой землёй оброк, выполняли барщинные работы. Крепостного права в России начала XVI в. ещё не было. Раз в году, в Юрьев день осенний, крестьянин имел право покинуть хозяина земли, на которой он жил, заплатив за проживание «пожилое». В конце столетия ситуация изменилась. В условиях неудачной Ливонской войны государство, бояре и помещики заметно повысили денежные и натуральные повинности, и 55 крестьяне целыми деревнями стали бежать на север и восток — на свободные от тягла «вольные» земли, перебираться из дворянских поместий в более обширные вотчины монастырей и бояр. Не желая лишиться рабочих рук для себя и основы армии — дворянского ополчения, в 1581 г. правительство Ивана Грозного издало указ о «заповедных летах», временно отменявших право ухода в Юрьев день. В последующие 1590-е гг. эти указы повторялись и, вероятно, стали традицией (указа об официальной отмене выхода в Юрьев день в архивах не обнаружено). Таким образом, прикрепление крестьян к земле стало способом поддерживать дворян-помещиков в боеспособном состоянии. Городских жителей, занимавшихся торговлей и ремеслом, называли посадскими людьми. Среди купцов наиболее состоятельные и привилегированные именовались гостями; ступенью ниже стояли купцы Гостиной сотни. Социальные низы составляли холопы (лишившиеся личной свободы люди), а также гулящие люди — не имевшие постоянного рода занятий лица, жившие за счёт случайных заработков. Особой группой были люди, бежавшие от тягла на свободные от государственной власти пограничные окраины — Дон, Волгу, Терек. Там между русскими и татарскими государствами уже более ста лет формировались общины казаков (выходцев из разных народов, но преимущественно русских), которые жили не земледельческим трудом, а рыболовством, охотой, разбоем и временной военной службой соседним государствам. Отдельную категорию населения составляло духовенство, делившееся на чёрное (монашество) и белое (приходские священники и дьяконы). Главой Русской православной церкви был митрополит Московский и всея Руси. Церковь обладала обширными земельными угодьями и значительными богатствами. Наиболее авторитетными были Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри. Именно в церковной среде создавалась большая часть произведений культуры и общественной мысли, основанных на идее Святой Руси — единственной истинно христианской страны, окружённой врагами-иноверцами, но находящейся под покровительством Господа и Богородицы. На этой мысли так или иначе основаны послания игумена псковского Елеазарова монастыря Филофея, выдвинувшего идею «Москва — Третий Рим»; челобитные Ивана Пересветова, в которых в конце 40 — начале 50-х гг. XVI в. отстаивалась необходимость сильной державной власти. Яростный спор по этим же проблемам шёл в знаменитой переписке (1564-1577) Ивана Грозного с князем Андреем Курбским. А «Сказание о князьях Владимирских» выдвинуло стройную концепцию наследной власти царя от «римских августов». 56 По легенде, она считалась короной императоров Византии («Второго Рима»), перешедшей к князю киевскому Владимиру Мономаху (1113-1125) от его матери, византийской царевны, а от него - московским князьям. С конца XV в. и при венчании Ивана Грозного (1547 г.) она использовалась как символ преемственности царской власти Московским государством - «Третьим Римом». По мнению ряда учёных, в основе этого изделия - «золотая татарская шапка», которая была сделана в Золотой Орде в XIV в. и подарена московскому князю Ивану Калите. Мастера Оружейной палаты украсили её мехом, драгоценными камнями и крестом. В завещаниях московских князей XIV - начала XV в. её называли «княжеской шапкой». Шапка Мономаха Центрами грамотности были монастыри, собиравшие богатые библиотеки. Появлялись руководства по грамматике — труды Максима Грека: «Начало грамоты греческой и русской» и пр. Было написано первое пособие по арифметике. При этом грамотными были только 2—3% населения (бояре, духовенство, купцы, отдельные горожане). Молодых людей из этих семей обучали дома, нанимая учителей, либо при монастырях, изредка посылали в Константинополь изучать греческий и грамматику. Постоянных школ, а тем более аналогов европейских университетов не было. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ По основным признакам Россия XVI в. была аграрной, феодальной страной, которая в противостоянии с соседями постоянно расширяла свою территорию. Многие черты её экономики, материальной и интеллектуальной культуры заметно отличались от Западной Европы. 57 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Дополните решение проблемы базового уровня (была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной?) анализом работ историков и исторических источников. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Иностранцы о Московской Руси XVI в. • Проследите, как меняются данные европейцами характеристики уровня развития России в зависимости от времени и цели их посещения страны. • Дополните вывод по проблеме: была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной? Франческо Да Колло. Доношение о Московии (1510-е гг.) Об авторе. Франческо Да Колло - итальянец, посланник Максимилиана I, императора Священной Римской империи, отправленный на Русь с целью прекращения войны России и Польско-Литовского государства. В Москве он прожил с июля 1518 г. до января 1519 г. и регулярно вёл записи. Ещё Н.М. Карамзин (XIX в.) подчеркнул, что факты, сообщённые Да Колло, соответствуют данным русских источников. За два алтына можно получить большой мешок с зерном, а алтын равен примерно шести венецианским сольдо (сольдо был самой мелкой монетой в Венеции, один золотой дукат равнялся 125 сольдо. — Авт.). Из-за великого изобилия зерна имеется здесь и великое изобилие пива — широко распространённый напиток в этой стране, который производится из зерна. Есть здесь и великое изобилие мяса вследствие большого числа волов; самая же большая цена, что платят за лучшего вола, не превышает золотого дуката. Изобилуют здесь также и молочные продукты, птицы дикие и домашние и звери лесные, кои при столь большом количестве практически ничего не стоят. Платою же за доблесть воинов служат одежды из различного качества материй шёлковых и суконных, коими изобилует князь, получая их из разных концов страны, и смею сказать, что только в Москове видал более 200 тысяч камзолов, шитых золотом и из шёлка, и камлотовых, по цене более низкой, подбитых куньим мехом или барсуком^ Да Колло Франческо. Доношение о Московии. Итальянец в России XVI века. - М., 1996. https:// istfak-nnov.narod.ru/Istochniki / 08 Franchesko Kollo O Moskovii.html 58 С. Г ерберштейн. Записки о московитских делах (1510 - 1520-е гг.) Об авторе. Герберштейн Сигизмунд (I486-?) - военный и дипломат Австрийской империи Габсбургов, которая была заинтересована в поиске союзников для противостояния Османской Турции. Посещал Россию с посольством в 1516 г. и 1525-1526 гг. (во времена правления Василия III). Записки выполнены в ироничном ключе. Все они признают себя холопами (chlopos), то есть рабами государя. Точно так же более знатные имеют рабов, по большей части купленных или взятых в плен; те же свободные, которых они содержат на службе, не могут свободно уходить, когда им угод-но^ Если господин не обходится хорошо с хорошим и способным слугою, то он до известной степени навлекает на себя бесчестье у других и не может после этого достать других слуг. Этот народ находит более удовольствия в рабстве, чем в свободе. Ибо перед смертью господа, в огромном большинстве случаев, отпускают известных рабов на волю, но эти последние тотчас, за деньги, отдают себя в рабство другим господам^ Герберштейн С. Записки о московитских делах. - СПб., 1908. С. 60-65. https:// www.booksite.ru / ancient / reader / opinion_1 .htm Альберто Кампензе. Письмо папе Клименту VII (1530 - 1540-е гг.) Об авторе. Кампензе Альберто (1490-1542) - нидерландский писатель. Хотя он сам и не был в России, но из рассказов своего отца, брата и других торговавших с Московией купцов (во времена Василия III и боярского правления в малолетство Ивана Грозного) собрал сведения о нашей стране и, воспользовавшись ими, обратился с письмом к папе Клименту VII, в котором постарался убедить его в необходимости содействовать объединению Церквей. Они, кажется, лучше нас следуют учению евангельскому. Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением; прелюбодеяние, насилие и публичное распутство весьма редки, противуестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно. Альберто Кампензе (Lettera dAlberto Campense). Венеция. 1542/ В. Семёнов. Библиотека иностранных писателей о России. - СПб., 1836. https:// www.drevlit.ru / texts/к/kampeneze.php 59 Антонио Поссевино. Исторические сочинения о России (1580-е гг.) Об авторе. Поссевино Антонио (1534-1611) - итальянец, иезуит, папский посол в Московии в 1582 г., когда подходила к концу Ливонская война православной России с коалицией европейских государств: протестантской Швеции и католическо-православной Речи Посполитой. Здешний народ называется москами, или московитами, и заселяет всё пространство от крайних границ Европы и Азии до последнего северного предела, где только могут жить люди. Для жителей этой страны под угрозой смерти нельзя покидать пределы Московии без разрешения князя, а пришельцы, если они проникли сюда без княжеского разрешения, оказываются как бы в вечном рабстве. Но ни послам, ни купцам других народов, которые прибыли в Московию с его разрешения, не дозволяется свободный проезд по всей стране, и, пока они находятся в Московии, они содержатся как бы под почётным арестом. Назначаются особые люди, которые следят за тем, что они делают и с кем разговаривают. И во время пребывания там наших (иезуитов. — Прим. ред.) обычным было то, что они не имели возможности шага ступить из дома даже, чтобы напоить лошадь, но сами московиты приносили воду, которую пили кони, сами приводили ремесленников, в услугах которых возникала надобность, сами ночью зажигали огонь в сосуде с водой и запирали на задвижки дверь спальни. Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. — М., 1983. С. 147. https:// www.booksite.ru / ancient / reader / opinion_5.htm Пётр Петрей. История о Великом княжестве Московском (1600-е гг.) Об авторе. Петрей де Ерлезунда Пётр (1570—?) — врач и шведский шпион. Пробыл в России с 1601 по 1604 г. (время правления избранного царя Бориса Годунова), собирая разнообразную информацию о стране и прикрывая эту деятельность врачебной практикой. _Ныне они сами делают ружья и пушки, также и разные военные снаряды и очень запасливы ими, особливо стенобитнями, цельными и половинными картунами, малыми и большими полевыми пушками, фальконетами, мортирами, которых много вывозили они из Польши и Ливонии. Впрочем, они и сами много льют их и держат на сохранении в Пскове, Смоленске, Великом Новгороде, Ивангороде и Нотебурге. О начале войн и смут в Московии. - М., 1997. С. 161. https:// www.booksite.ru / ancient / reader / opinion_6.htm 60 2. Историки о России XVI в. • Заполните таблицу. Данные учёных об отставании России от Европы о быстрых темпах развития России Автор: аргументы (с фактами или без) + ваша оценка: согласие, несогласие, сомнения и т.п. • Дополните вывод по проблеме: была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной? П.А. Соколовский. Очерк экономического быта земледельческого населения Европейской России Об авторе. Соколовский Павел Александрович (1847-1906) - экономист, историк, библиограф. Его труды созданы ещё до революции 1917 г. в условиях многообразия научных школ. Придерживался либеральнонароднических (умеренно социалистических) взглядов. Изучал историю и современность крестьянской общины в России, развитие земледелия. Для развития обмена (в России XVI в. — Прим. ред.) не было благоприятных условий. Внутри государства препятствовало ему однообразие природных условий, вследствие чего не могло явиться различия в сферах производства, а следовательно, и разделения труда. Сбыту за границу мешали изолированность России и низкий уровень её жителей. Соколовский П.А. Очерк экономического быта земледельческого населения Европейской России. - СПб., 1884. Академик С.Г. Струмилин. Статистика и экономика Об авторе. Струмилин (Струмилло-Петрашкевич) Станислав Густавович (1877—1974) — советский экономист, статистик, академик АН СССР. Один из авторов планов индустриализации СССР в 1930-х г. Основные труды созданы в советские годы, в условиях, когда учёные официально могли придерживаться только коммунистической идеологии и марксистской теории, утверждавшей главным показателем прогресса развитие производительных сил и производственных отношений, в которых феодальный строй обязательно должен смениться капиталистическим (основанным на частной собственности и вольнонаёмном труде). В этих условиях, чтобы обосновать, что Россия не отставала от европейских стран, требовались доказательства развития капитализма уже в XVI—XVII вв. В XVI в. в России было задействовано свыше 46 тысяч наёмных рабочих, в том числе свыше 22 тысяч на торговых судах, не менее 12,8 тысячи в промышленности, до 11 тысяч на стройках и до 61 600 трудников и батраков в монастырском сельском хозяйстве^ Для сравнения можно сказать, что даже два века спустя, после закрепощения крестьян, уже при Екатерине II, к концу 1760 г., во всей промышленности России мы насчитывали не более 42,5 тысячи вольнонаёмных рабочих^ Население России с 1580 по 1762 год^ возросло в 4,2 раза. И, стало быть, доля вольнонаёмного труда в отношении ко всему населению страны за это время не росла, а падала. Струмилин С.Г. Статистика и экономика. - М. : Наука, 1979. С.М. Каштанов Об авторе. Сергей Михайлович Каштанов (р. 1932) - современный российский историк, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН. Специалист в области истории России периода феодализма. Статья для многотомного академического издания «История Европы» была подготовлена на основе трудов, созданных в позднесоветский период 1970-1980-х гг. В массе своей поместья представляли собой владения сравнительно небольшого размера^ Общее число помещиков в первой половине XVI в. быстро увеличивалось. Поместная система способствовала росту феодализма вширь и вглубь. На первых порах она гарантировала воспроизводство и материальное обеспечение военных кадров, необходимых новой по своему типу армии феодального централизованного государства, занятого расширением своей территории и закреплением прежних владений. ^Войны второй половины XVI в. потребовали крайнего напряжения финансовых сил страны. С середины XVI в. резко повышаются размеры налогов, устойчивость крестьянского хозяйства нарушается, что неблагоприятно отражается и на экономическом положении класса феодалов, в особенности светских землевладельцев. Число помещиков и вотчинников сокращается (значительная часть их погибла во время Ливонской войны и опричнины, часть была разорена). Экономическая эффективность поместной системы во второй половине XVI в. всё же не вполне утратилась. Помещичьи «уса-дища» (барская запашка), обрабатываемые трудом холопов, были менее подвержены разорению, чем крестьянские хозяйства. Законодательное установление крестьянской крепости в 90-х гг. XVI в. способствовало сближению всех категорий феодального землевладения, ибо оно усилило и юридически оформило неполную собственность землевладельца на личность непосредственного производителя, а следовательно, увеличило его права собственности и на крестьянские земли. История Европы. Т. 3. - М., 1993. С. 124-125. 62 Р.Г. Скрынников. История Российская IX-XVII вв. Об авторе. Скрынников Руслан Григорьевич (1931-2009) - известный советский и российский историк, доктор исторических наук, профессор Ленинградского университета. Крупнейший специалист в истории Московского государства XV-XVII вв. Автор ряда исследований по отечественной истории: «Начало опричнины» (Л., 1966), «Опричный террор» (Л., 1969), «Великий государь Иоанн Васильевич Грозный» и др. Наблюдая за тем, как протестантские идеи и католическая пропаганда теснят православие на Украине и в Белоруссии, Курбский убедился в том, что православным, чтобы отстоять свою веру, необходим более высокий уровень образованности. «Мы неискусны, и учиться ленивы, а вопрошати о неведомых (неизвестных вещах) горды», — писал он. Творениями «наших учителей чуждые (иноземцы) наслаждаются, а мы гладом духовным таем (худеем от духовного голода), на свои богатства зряче». Царь Иван IV относился к успехам западной культуры и цивилизации прагматически. Он старался привлечь в страну английских купцов, выписывал в Москву иноземных мастеров и врачей, радел о приобретении гаваней на Балтийском море и развитии торговли со странами Западной Европы. Но его доктрина и бесконечные завоевательные войны неизбежно вели к изоляции России от западного мира^ Скрынников Р.Г. История Российская IX-XVII вв. - М., 1997. С. 361. А.Б. Зубов Об авторе. Зубов Андрей Борисович (р. 1952) — доктор исторических наук, профессор Московского государственного института международных отношений, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, специалист по истории парламентаризма в странах Востока, проблемам религиоведения. Драматическое 150-летие (с середины XV и до конца XVI в.) и стало для Руси периодом максимальной стагнации, остановки развития. За этот период Запад делает колоссальный культурный рывок. Ведь это эпоха Ренессанса, научной революции. Это Уильям Оккам и Майстер Экхарт, Эразм Роттердамский и Лютер, Микеланджело и Леонардо, Коперник и Кеплер, Галилей и Фрэнсис Бэкон. Запад за XV—XVI вв. осваивает огромный пласт культуры, математики, механики, философии, медицины, а Россия остаётся почти вне этого процесса, всё больше и больше отстаёт, отрубленная волей своих правителей — и светских, и церковных — от культурных центров её цивилизации. То, что в Париже, Риме, 63 Оксфорде естественный результат интеллектуального развития, в Москве чудо-диковинки, вроде как сейчас нанотехнологии. Зубов А.Б. Есть ли у России альтернатива в дальнейшем развитии?// Военно-промышленный курьер. № 17 (333). В.Б. Кобрин Об авторе. Кобрин Владимир Борисович (1930-1990) - советский историк, доктор исторических наук. Темой его диссертации (защитил в 1983 г.) было «Землевладение светских феодалов и социально-политический строй России XV-XVI вв.». Сторонник мнения об опричнине исключительно как инструменте укрепления личной власти Ивана IV, губительно воздействовавшем на государство. ^Исследование сложнейших проблем истории XVI в. ^затруд-нено ещё и тем, что ничтожно мало документов той поры дошло до нас. За редчайшими исключениями погибло в пожарах делопроизводство центральных государственных учреждений, официально тенденциозны известия в правительственном летописании (да и обрываются они на 1567 г.), отрывочны и не всегда достоверны сообщения частных и местных летописцев; слухи, подчас неузнаваемо трансформированные, как в игре в «испорченный телефон», доходят до нас через сочинения иностранцев. Историк вынужден, прежде чем формулировать концепцию, устанавливать самые элементарные факты, создавая причудливую мозаику из случайных обмолвок фрагментарно сохранившихся источников. Это не жалобы: по мне, так интереснее работать. Это лишь констатация особого значения узких, конкретных исследований для реконструкции истинной картины того, что происходило в XVI в. в России. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в. - М., 1991. С. 131. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Становление сословного строя в Московском царстве» Зубов А.Б. Есть ли у России альтернатива в дальнейшем развитии?// Военно-промышленный курьер. № 17 (333). История Европы. Т. 3. - М., 1993. История Отечества : люди, идеи, решения. Очерки истории России IX -начала XX в. - М., 1991. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. - М., 1985. Россия глазами иностранцев (Герберштейн, Поссевино, Петрей и др.): https:// www.booksite.ru / ancient / reader / opinion_1.htm Скрынников Р.Г. История Российская IX-XVII вв. - М., 1997. Скрынников Р.Г. Третий Рим. - СПб., 1994. 64 лет назад) до новой эры новая эра 1500 1584 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II ть с. XI I XII IXIIIIXIV XV XVI |XVII|XVIII XIX XX III тыс. XXII I Первобытный мир Древний мир Средние века Новое время Новейшее время § 28. Путь к самодержавию ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Грозный - тиран В отношении к ужасам того времени автор (А.К. Толстой говорит о себе в третьем лице. -Прим. ред.) оставался постоянно ниже истории. Из уважения к искусству и к нравственному чувству читателей он набросил на них тень и показал их, по возможности, в отдалении. Тем не менее он сознаётся, что при чтении источников книга не раз выпадала у него из рук и он бросал перо в негодовании, не столько от мысли, что мог существовать Иоанн IV, сколько от той, что могло существовать такое общество, которое смотрело на него без негодования. Русский писатель А.К. Толстой. XIX в. Предисловие к произведению «Князь Серебряный. Повесть времён Иоанна Гоозного» Грозный - избранник Фигура царя Ивана IV Васильевича Грозного и эпоха его царствования как бы венчают собой период становления русского религиозного самосознания^ оформились взгляды русского народа на самоё себя, на свою роль в истории, на цель и смысл существования. Не было «тирана на троне». Был первый русский царь - строивший, как и его многочисленные предки, Русь - Дом Пресвятой Богородицы^ как хранительницы и защитницы спасительных истин Церкви^ Россия окончательно и бесповоротно встала на путь служения, очищенная и обновлённая опричниной^ Церковь обустроена, народ воцерковлён, долг избранничества осознан. Иоанн (Снычёв), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (1995 г.) Сравните две оценки правления Ивана Грозного: в чём они противоречат друг другу? Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия. Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значения понятий: самодержавие, абсолютизм, Боярская дума, царь, бояре (словарь). 65 • Выделите основные черты социально-экономического развития России в XVI в. (§ 27) • Сформулируйте ответ на вопрос: какие внутренние и внешние проблемы стояли перед Россией в середине XVI в.? РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Особенности власти в Московской Руси начала XVI в. • Как можно охарактеризовать форму правления Российского государства - как сословно-представительную или абсолютную монархию (обоснуйте своё мнение)? • Сделайте вывод по проблеме урока. При Василии III (1505-1533) к Московскому государству (именуемому Русией, Россией) были присоединены зависимые ранее Псковская республика (1510 г.) и Рязанское княжество (1521 г.). В 1514 г. в ходе войны с Литовско-Русским княжеством присоединён Смоленск. Вся восточная половина бывшей Древней Руси объединилась в Российское государство во главе с «государем всея Руси». Этот титул означал претензии московских правителей и на западнорусские земли - современные Белоруссию и Украину, -входившие тогда в Литовско-Русское княжество. Также в наследство от отца Василию III досталась практически неограниченная власть над своей державой: право самостоятельно устанавливать любые налоги (население привыкло их безропотно платить в годы ордынского владычества), судить и распоряжаться жизнью и имуществом любого своего подданного (как это делали ранее ордынские ханы). Эту власть ограничивало несколько обстоятельств. Исполнителями государевых приказов были бояре (в т.ч. потомки недавно самостоятельных князей), которые получали доход не из казны, а со своих наследственных вотчин. Назначая бояр на административные или военные должности, государь должен был соблюдать обычай местничества — более родовитых назначать на старшие должности, а менее родовитых - им в подчинение. Церковь была независима от государя — её главу избирал собор епископов, а население огромных вотчин приносило доходы, но не платило налоги государю. Как и его отец, Василий III считал государство своей вотчиной, а всех подданных, включая бояр, холопами. Великий князь по традиции собирал для совета Боярскую думу, но всё чаще решал важные вопросы в кругу двух-трёх особо доверенных лиц. Традиционное право бояр «отъехать» на службу к другому государю было ограничено, а вскоре после смерти Василия III его отменили вовсе. Всецело поддерживала великокняжескую власть Церковь. Когда в 1526 г. великий князь насильно постриг в монахини свою первую 66 супругу и женился вторично, митрополит не только не воспротивился этому, но даже благословил поступок Василия III. Со смертью Василия III великокняжеский стол перешёл к его трёхлетнему сыну Ивану IV Грозному (1533-1584). В первые годы страной фактически управляла мать Ивана, Елена Глинская (1533-1538). Ранняя смерть регентши открыла дорогу к власти боярским кланам Шуйских, Бельских и Глинских, которые, постоянно интригуя друг против друга, правили в течение десятилетия (1538-1547). Эти годы, согласно летописным характеристикам, были временем казнокрадства, неправедного суда, поборов с населения. 2. Избранная рада. Реформы середины XVI в. • Оцените реформы Ивана Грозного: они способствовали развитию самодержавия или сословно-представительной монархии? • Сделайте вывод: Иван Грозный - тиран или мудрый правитель? Переломным моментом в истории Московской Руси и в судьбе Ивана Грозного стал 1547 г. По инициативе митрополита Макария и сторонников сильной власти государя, который мог бы обуздать произвол боярских группировок, 16 января 1547 г. семнадцатилетний Иван был венчан на царство. Этот шаг не только повышал международный престиж (претензия на равенство русского царя с императором Священной Римской империи и наследниками Чингисхана в татарских ханствах), но и внутри страны поднимал авторитет монарха на недосягаемую для его подданных высоту. В том же году Иван Грозный женился на Анастасии Романовне Захарьиной-Кошкиной. Вспыхнувшее в июне 1547 г. восстание москвичей против засилья бояр Глинских привело к тому, что при Иване IV сложился правительственный кружок (именуемый учёными Избранной радой), стремившийся к реформам управления для установления порядка и справедливости в стране. Наибольшим влиянием на царя обладали священник Сильвестр и костромской дворянин Алексей Адашев. В 1549 г. впервые был собран Земский собор - собрание представителей от важнейших сословий: бояр, высшего духовенства, московского дворянства. На последующие соборы (примерно один раз в 10 лет) приглашались также представители от дворян уездных объединений и от купцов крупных городов. Это событие напоминает созыв сословно-представительных собраний европейских стран (парламенты, Генеральные штаты, рейхстаги). Подобно большинству из них, Земские соборы не имели зафиксированного документально правового статуса, собирались лишь по требова- 67 Российское государство в годы реформ Избранной рады Царь3 Казна Приказы^ ^ у > Боярская думазс- 1 / Земский собор- уездные воряне Митрополит Московский и всея Руси А Земские Губные старостыис- старостыис- А Церковный собор Епископы Игумены Приходские церкви Дворянское конное ополчение Посадские люди- Стрелецкие Отряды пуш- полки карей нию государя и только для совета (не могли навязать своей воли). Однако в России Земские соборы были не привилегией, завоёванной дворянством и третьим сословием, а повинностью, которая возлагалась царём на подданных (нередки были случаи, когда лица, делегированные на собор, пытались уклониться от участия в нём). На Земском соборе 1550 г. был принят новый свод законов — Судебник Ивана IV. Он систематизировал перечень преступлений и наказаний, упорядочил процедуру суда, в котором, помимо царских наместников — бояр, должны были принимать участие выбор- 68 Молодой Иван Грозный и митрополит Макарий на Лобном месте. Рисунок XIX в. ные люди от местных дворян и свободных горожан. Было подтверждено право перехода крестьян от одного владельца земли к другому в Юрьев день, но увеличен размер пожилого (платы). На церковном соборе 1551 г. по инициативе царя был принят свод правил церковной жизни, записанный в книгу «Стоглав». Местное управление было реформировано в 1556 г. отменой системы кормлений. Наместник теперь получал жалованье из казны и формально терял право «кормиться» за счёт управляемого населения. Вместе с ним управление должны были вести земские и губные старосты, избранные уездными дворянами, общинами горожан и свободных крестьян. На деле поборы со стороны наместников и воевод продолжались. В центральном управлении в середине XVI в. окончательно утвердилась система приказов. Решение определённого круга вопросов возлагалось на приказ - учреждение во главе с боярином, которому подчинялись помощники-дьяки и писари. При Иване Грозном приказов было не более 20. Важнейшие: Посольский (иностранные дела), Разрядный (формирование войска из дворянских уездных ополчений), Поместный (раздача дворянам поместий за службу), Разбойный (поимка преступников и суд), Пушкарский (изготовление пушек и ведение всей артиллерией) и т.д. Военная реформа 1556 г. в «Уложении о службе» установила, сколько воинов «конно, людно и оружно» должен выставлять в царское войско каждый владелец определённых размеров земли (боярин - с наследственных вотчин, дворянин - с данного ему поместья). Были созданы пешие стрелецкие полки, вооружаемые и оплачиваемые государством, но живущие своими хозяйствами, а не в казармах. Именно в период реформ Избранной рады Россией были завоёваны Казанское (1552) и Астраханское ханства (1554-1556) на Волге, успешно начата Ливонская война (1558-1583) за выход к портам Балтийского моря. В 1560 г. Избранная рада из-за охлаждения Грозного к его советникам прекратила своё существование. Кто-то был арестован, кто-то казнён, кто-то бежал за границу. 69 Стоглавый церковный собор Иван Грозный, считая себя преемником византийских императоров, инициировал созыв церковного собора, который должен был упорядочить церковную жизнь, избавить её от пороков, недостойных «Третьего Рима». 21 -летний царь задавал вопросы о церковных правилах, а собрание духовенства договаривалось об ответах. Так возник сборник 100 правил - «Стоглав». На нём разбирались вопросы укрепления церковной дисциплины духовенства, полномочий церковного суда, борьбы против порочного поведения представителей Церкви и пережитков язычества среди населения, унификации церковных обрядов и служб, введения духовной цензуры (порядка переписки церковных книг, писания икон, строительства церквей и т.д.). В иконописи полагалось чётко следовать византийским и лучшим русским образцам без нововведений: «Писати живописцем иконы с древних образов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублёв и прочии пресловущии живописцы». Собор провозгласил византийский принцип «симфонии» Церкви и государства. Падение Избранной рады В марте 1553 г. тяжело заболевший Иван Грозный потребовал, чтобы бояре присягнули на царство его пятимесячному сыну, «пелёночнику» Дмитрию. Однако бояре Дмитрию присягать не хотели, склоняясь в сторону Владимира Старицкого. Самым печальным для царя было то, что среди своих недоброжелателей он увидел и некоторых деятелей Избранной рады. Царь выздоровел, малолетнему Дмитрию присягнули, однако разрыв с теми, кто в течение долгого времени окружал царя и влиял на его решения, оказался неизбежен. Российский историк В.Б. Кобрин в своей книге «Иван Грозный» цитирует двух очевидцев: самого царя и бывшего члена Рады - Андрея Курбского. Иван Грозный прямо обвиняет своих вчерашних соратников в убийстве царицы Анастасии: «А и з женою вы меня про что разлучили? Толко бы вы у меня не отняли юницы моея, ино бы Кроновы жертвы не было». В свою очередь Курбский в «Истории о великом князе Московском» говорит, что ещё при жизни Анастасии её братья «клеветаша» на Сильвестра и Адашева и «во уши шептаху заоч-не» про них царю. Однако раздоры из-за Анастасии, считает Кобрин, стали лишь последней каплей в другом, более существенном конфликте - между разными представлениями о методах централизации страны. Причинами роспуска Избранной рады называют также параноидальную подозрительность Ивана IV или ответственность советников за неудачи Ливонской войны. 70 3. Опричнина и последние годы царствования Ивана Грозного • На ваш взгляд, как годы опричнины характеризуют личность Ивана Грозного, его нравственные качества? • Свой ответ аргументируйте. Сделайте выводы по проблеме: Иван Грозный - тиран или мудрый правитель? Иван IV, как и большинство государей того времени, стремился к единоличной и абсолютной власти. При этом, считая себя единственным наместником Бога на Земле, Грозный (в отличие от европейских государей) рассматривал всех своих подданных, от безвестных крестьян до знатных бояр и князей, как рабов-холопов, не смеющих возражать и спорить. Как он писал уже бежавшему в Польшу князю Андрею Курбскому: «Жаловать своих холопов волен и казнить волен же». В начале 1560-х гг. место советников, позволявших себе в чём-то не соглашаться с царём, заняли люди, готовые, не задумываясь, выполнить любое его приказание. Последовали первые казни. Их жертвами стали лица, которых царь Иван подозревал в измене. Учреждение опричнины В декабре 1564 г. Иван Грозный демонстративно уехал из Москвы в Александровскую слободу и написал два письма: одно - для народа, в котором жаловался на боярский произвол, другое гневное - боярам. В грамоте содержался страстный и тенденциозный обзор злодеяний бояр, воевод и приказных людей, которые не только «тощили» царскую казну, но и «измены делали», не желали воевать против недругов. Напуганные москвичи со слезами умоляли Ивана Васильевича вернуться. Воспользовавшись ситуацией, он выговорил себе несколько условий, одним из которых была^ собственная вотчина, или, вернее, опричнина (опричными владениями называлась та часть, которая обычно оставалась вдове умершего боярина при разделе имущества). Аргументация была простой: ему, царю, не давали владеть царством как вотчиной. В таком случае, объявил Иван Грозный, ему необходима собственная вотчина, потому как не может в этом царь быть меньше боярина. 5 января 1565 г. Иван Грозный торжественно объявил о разделении государства на две части. Большая часть страны, в которой сохранялись прежние порядки, именовалась земщиной. Меньшая по территории часть державы, включавшая в себя богатейшие районы, звалась опричниной. На опричной территории царь мог действовать, не стесняя себя никакими формальностями. Наибольшим доверием царя пользовались «худородные» по сравнению со столичными боярами, но преданные ему Алексей и Фёдор Басмановы и Малюта Скуратов. В целях личной безопас- 71 Российское государство в годы опричнины Царьзис- ОПРИЧНИ V НА 1 1 Опричный двор и казна i А налоги ЗЕМ Боярская дума ЩИНА Митрополит Московский и всея Руси Опричное 1 1 Земское войско 1 войско Дворяне '' X Приказы и казна Церковный собор налоги Епископы Игумены Приходские церкви Крестьяне Посадские люди Крестьяне • Сравните государственное управление во времена опричнины и Избранной рады (с. 68). ности и устранения неугодных Иван Грозный создал опричное войско, численность которого постепенно доросла до 6000 человек. В числе казнённых были известные бояре, полководцы, отрешённый от сана митрополит Филипп, двоюродный брат Ивана IV князь Владимир Старицкий. В 1570 г. последовал грандиозный поход опричников на Великий Новгород, жители которого были заподозрены в желании перейти под власть польского короля. Город был подвергнут разорению, после которого уже не смог восстановить своего былого экономического могущества. В том же году были проведены казни и в Москве, причём среди казнённых оказались и руководители самой опричнины — Басмановы. В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей, стремившийся отторгнуть у России «свой юрт» (бывшие Казанское и Астраханское ханства), совершил набег, которому не смогло противостоять опричное войско. Хан сжёг Москву, а в 1572 г. вернулся с целью окончательного поко- 72 рения, как он считал, ослабленной России. В 1572 г. под Москвой состоялась битва при Молодях. 40 тыс. крымских татар были разгромлены русским 20-тысячным не опричным, а земским войском под командованием Михаила Воротынского. После этого царь Иван объявил об официальной отмене опричнины. Однако, по сути, опричнина была лишь переименована в «особ-ной двор» царя. В 1575-1576 гг. государь организовал очередной «политический маскарад», провозгласив великим князем крещёного татарского царевича Симеона Бекбулатовича. Себя Иван Грозный в то время именовал «князем Ивашкой Московским». Вспыльчивость оставалась определяющей чертой царя: по одной из версий, в 1582 г. в припадке ярости он убил посохом своего наследника Ивана Ивановича. Сам Иван Грозный скончался 18 марта 1584 г., приняв перед кончиной монашество, как и его отец. Размышления о причинах опричнины Традиционно большая часть историков видит причины опричнины в ускоренной централизации власти. Дело в том, что в России XVI в. не были достаточно развиты ремёсла и торговля, государство не могло собирать с городов большие налоги и оплачивать разветвлённый чиновничий аппарат. Следовательно, главной опорой власти являлись бояре-землевладельцы, служившие не за плату, а по традиции, претендуя на участие в управлении. В этих условиях ускоренная централизация была возможна только при использовании террора. Историк А.Л. Юрганов приписывает явлению опричнины эсхатологический смысл, в качестве аргументов приводя многочисленные цитаты из писем Ивана Грозного с упоминаниями о Страшном суде. По его мнению, царь считал опричнину «богоугодным делом», которое подготавливало народ ко Второму пришествию. В любом случае - и в этом сходятся все историки - царь Иван Грозный боролся не столько за власть, сколько за «правильное», сакральное, религиозное её понимание. Поэтому совершенно логичным оказалось то, что, если кто даже пом^1слит иначе, тот уже рискует свободой, да и самой жизнью. В пользу этой версии говорит и то, что царь пытался сделать опричников неким монашеским, вернее даже духовно-рыцарским орденом. При этом Иван Грозный был очень тщателен в молитвах, много времени проводил в церкви, каялся и вносил огромные сумм^1 на помин убитых им людей. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Противоречивая эпоха правления Ивана Грозного постоянно порождает споры в оценке его роли в русской истории. К концу его правления Россия стала централизованным государством с большой территорией, которая, однако, была разорена и заметно оскудела ресурсами. 73 Хронология истории России XVI в. Запишите по 3-4 самых важных события в каждую колонку таблицы. Внутриполитическое развитие Внешняя политика Социально-экономическое развитие Культура Окончание правления Ивана III 1500 - начало русско-литовской войны (1500-1503) России и Крыма против Литовско-Русского княжества (Литва, Белоруссия, Украина, Западная Россия), Польши и Ливонского ордена. Причина: Иван III, «великий князь всея Руси», переманил часть западнорусских князей со своими землями в московское подданство. 1503 - окончание русско-литовской войны. Присоединение к России (Московии) Брянска, Чернигова и других земель. Правление Василия III 1505 - смерть Ивана III, великий князь Василий III (1505-1533). 1507 - в ходе новой русско-литовской войны (1507-1508) князь Василий III переманил к себе литовских князей Глинских и их соратников. 1508 - окончание русско-литовской войны: границы неизменны, Глинские перебираются в Россию (Московию) без земель. 1510 - присоединение к России (Московии) Псковской республики. 1512 - начало русско-литовской войны (1512-1522). 1514 - взятие русскими крепости Смоленск. 1521 - переход власти в Казанском ханстве (ранее зависимом от Москвы) к крымской династии Гиреев. Крымский набег на Москву -начало необъявленной многолетней крымско-московской войны: регулярные набеги крымцев за пленниками через степи Дикого поля (Черноземья) и попытки прорваться через пограничные укрепления на реке Оке вглубь Российского государства. - окончательное присоединение Рязани к Москве (ликвидация последнего независимого от Москвы русского княжества). 1522 - завершение русско-литовской войны (1512-1522) пятилетним перемирием: Россия получила Смоленск, но отказалась от притязаний на другие земли бывшей Древней Руси: Киев, Полоцк, Витебск (современные Украина и Белоруссия). 1525 - осуждение церковным собором духовного течения «нестяжателей» (отказывавшихся от церковных богатств). Ссылка философа Максима Грека в Волоколамский монастырь. 1526 - развод Василия III с первой бездетной супругой и женитьба на княжне Елене Глинской. 1530 - рождение у Василия III и Елены Глинской сына Ивана. 74 Боярское правление при малолетнем Иване Грозном 1533 - смерть Василия III и начало правления трёхлетнего Ивана IV при регентстве его матери Елены Глинской и её отца М. Глинского. 1534 - бояре устраняют М. Глинского - арест, ослепление и смерть. 1535 - денежная реформа: единая монетная система страны. 1538 - внезапная смерть Елены Глинской, начало правления боярских группировок (во главе с Шуйскими) при малолетнем Иване Грозном. 1543 - отстранение Шуйских, начало правления группировки Глинских. Реформы Избранной рады 1547, 16 января - венчание Ивана IV на царство, начало его самостоятельного правления. Июнь - пожар и народное восстание в Москве, направленное против Глинских. Увеличение влияния на царя советников т.н. Избранной рады (священник Сильвестр, дворянин Адашев и др.). - первый неудачный поход на Казань (попытка подчинения богатого края, а также подтверждение царского титула взятием одного из «татарских царств», где правили потомки «ордынских царей»). 1549 - созыв первого Земского собора (бояре, высшее духовенство, московские дворяне). 1550 - принятие Судебника Ивана IV (централизация управления, система приказов, суд с участием выборных от свободных жителей и т.п.). Отмена местничества во время военных походов. - учреждение стрелецкого войска (постоянных полков пехоты). - губная и земская реформа (управление уездами и волостями совместно представителями дворян, горожан и свободных крестьян). - второй неудачный поход на Казань. 1551 - церковный собор по инициативе Ивана Грозного принимает свод правил - «Стоглав». - строительство крепости Свияжск близ Казани: половина ханства (чуваши, марийцы, мордва) отходит к России, часть татарской знати договаривается о переходе в подданство московского царя. 1552 - март - переворот в Казани - разрыв отношений с Москвой, борьба за независимость. Август - октябрь - осада, взятие и разорение российскими войсками Казани - ликвидация Казанского ханства. 1553 - болезнь Ивана IV и первый конфликт с Избранной радой. - открытие В. Уиллоуби и Р. Ченслером морского пути из Англии в Россию вокруг Скандинавии через Северную Двину. 1554 - признание астраханским ханом власти русского царя. - начало русско-шведской войны (1554-1557), безуспешная осада города Орешка шведами и города Выборга русскими. 75 1555 - начало строительства Покровского собора (храма Василия Блаженного) в Москве в честь взятия Казани. - образование в Англии Московской торговой компании и предоставление ей привилегий на торговлю в России. 1556 - принятие «Уложения о службе»: нормы и порядок службы всех землевладельцев (бояр и дворян) в конном ополчении. - отмена системы кормлений (оплаты наместников царя в уездах за счёт поборов с местного населения), введение избранных земских и губных старост. - взятие Астрахани: присоединение Нижнего Поволжья - контроль над всем Волжским путём в Каспийское море, Персию. 1557 - завершение покорения территории Казанского ханства; переход в подданство России княжества Кабарда на Северном Кавказе. - окончание русско-шведской войны (1554-1557): неизменность границы, взаимная свобода торговли, свободный проезд подданных. 1558 - начало Ливонской войны (1558-1583): Россия стремится захватить Ливонский орден, чтобы получить выход к портам Балтики -торговым путям в Европу. Взятие Нарвы и Дерпта. 1559 - перемирие с Ливонским орденом, за время которого он заключает союз со Швецией и Польско-Литовским государственным союзом. Переход к опричнине 1560 - роспуск Иваном Грозным кружка советников Избранной рады. - разгром войск Ливонского ордена, пленение магистра, захват большей части территории, кроме портов: Ревеля и Риги. 1561 - части Ливонского ордена объявляют о смене подданства: юговосток (Латвия) - к Польско-Литовскому государству, север (Эстония) - к Швеции. Перемирие со Швецией и война с ПольскоЛитовским союзом. 1563 - захват русскими войсками литовско-белорусской крепости Полоцк. 1564 - в Польшу бежит советник Грозного - князь Андрей Курбский. - первая русская датированная печатная книга «Апостол» Ивана Фёдорова. - Иван Грозный демонстративно уезжает из Москвы в Александровскую слободу, обещая вернуться на царство только на условиях изменения порядка управления. Опричнина 1565 - разделение государства на «земщину» и «опричнину», создание особого опричного двора и опричного войска, подчинявшихся лично Ивану Грозному. 76 1566 - строительство крепости Орёл - центра Тульской засечной черты, перекрывшей путь крымцам к Оке от Калуги до Тулы и Рязани. 1569 - опричники уничтожают семью последнего удельного князя Владимира Старицкого (двоюродный брат Грозного); убийство митрополита Филиппа (Колычева). - официальное объединение Литовско-Русского княжества и Польского королевства в государство Речь Посполитая (республика с выбираемым магнатами королём). - неудачный поход крымско-турецких войск на Астрахань. 1570 - разорение опричниками Новгорода и других городов, подозреваемых в желании перейти под власть Речи Посполитой, - уничтожено, по сообщениям разных источников, от 2 тыс. до 15 тыс. человек из 30 тыс. населения Новгорода. 1571 - особо жестокие опричные казни в Москве бояр и дьяков из земского и опричного правительств. - набег крымского хана Девлет-Гирея, опричное войско не смогло остановить его на южных рубежах, сожжение Москвы. 1572 -разгром крымского войска в битве при Молодях под Москвой. - официальная замена слова «опричнина» словом «двор» с сохранением опричных порядков. Последние годы правления Ивана IV Грозного 1575 - демонстративное отречение Ивана IV, провозглашение правителя автономного от России Касимовского татарского ханства -царевича Симеона Бекбулатовича - главой государства, «великим князем всея Руси» (1575-1576). 1577 - выступление русских войск против Швеции в Ливонии - безуспешная осада Ревеля. 1579 - вторжение шведских войск в новгородские земли. Взятие Полоцка польским королём (с 1575 г.) Стефаном Баторием. 1580 - наступление шведов в Северной Ливонии (занимают Нарву). 1581 - осада польскими войсками под предводительством Стефана Ба-тория русской крепости Псков. - поход атамана Ермака Тимофеевича на Сибирское ханство: начало покорения Западной Сибири. - первый известный «заповедный год» - временное запрещение выхода крестьян (переезд от хозяина земли) в Юрьев день. 1582 - Стефан Баторий, потеряв половину войска, отступает от Пскова. 77 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Опричнина - инструмент централизации Опричнина была орудием разгрома реакционной феодальной знати^ Опричный порядок был новым шагом на пути к укреплению феодальной собственности на землю и закрепощению крестьянства^ Он способствовал централизации государства, ибо это деление (опричное) было направлено своим остриём против боярской аристократии и удельнокняжеской оппозиции. Советские историки А.Н. Насонов, Л.В. Черепнин, А.А. Зимин. XXв. Опричнина -бессмысленный террор Опричнина не была антибоярским мероприятием. Более того, она даже не изменила структуру русского феодального землевладения. Крупное землевладение, в том числе и княжеское, сохранилось. Советский историк В.Б. Кобрин. Xx в. Сравните две позиции по причинам и значению опричной политики: в чём эти взгляды противоречат друг другу? Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия. Сравните с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о временах Ивана Грозного • Охарактеризуйте источники, пользуясь алгоритмом на с. 5-6. • На основе источников сформулируйте причины, которые могли породить опричную политику Ивана Грозного. Судебник Ивана IV (1550) Об источнике. Текст Судебника 1550 г. дошёл до нас более чем в 40 списках. Первая публикация текста связана с именем В.Н. Татищева. В 1734 г. он преподнёс рукопись Судебника 1550 г. «яко вещь дивную» императрице Анне Иоанновне, а снятую копию передал в Академию наук, где она и пролежала более 30 лет. Лишь в 1768 г. текст Судебника 1550 г. был издан с примечаниями Татищева. Он был создан с целью улучшить организацию правопорядка, поставить его под контроль центральной власти. По Судебнику, суд осуществлял царёв наместник, при этом должен был участвовать выборный земский староста. Судебник отменял податные льготы монастырей, что укрепляло центральную власть и ослабляло материальную основу церквей. ^2. А которой боярин, или дворецкой, или казначей, или дьак просудится, а обвинит кого не по суду безхитростно, или список 78 подпишет и правую грамоту даст, а обыщется то в правду, и боярину, и дворецкому, и околничему, и казначею, и диаку в том пени нет; а истцом суд з головы, а взятое отдати. <_> 4. А которой дьяк список нарядит или дело запишет не по суду, не так, как на суде было, без боярьского, или без дворецкого, или без казначеева ведома, а обыщется то в правду, что он от того посул взял, и на том дьаке взята перед боярином вполы да кинута его в тюрму. <_> 61. А государьскому убойце, и градскому здавцу, и коромолнику, и церковному татю, и головному татю, и подмётчику, и зажигални-ку, ведомому лихому человеку, жывота не дата, казнит ево смертною казнью. <^> 98. А которые будут дела новые, а в сем Судебнике не написаны, и как те дела с государева докладу и со всех боар приговору вер-шается, и те дела в сем Судебнике приписывати. Перевод некоторых слов и выражений русского языка XVI в. Безхитростно - по ошибке. Обыщется - обнаружится, выяснится. Правая грамота - постановление (решение) суда. Пени - наказания (штрафы). Не по суду - за взятку, вопреки достоверным результатам следствия и суда. Государьский убойца - убийца своего господина; градский здавец -сдавший изменой город (крепость); церковный тать - вор, обокравший церковь; головный тать - убийца; подмётчик - человек, подбросивший со злым умыслом какую-либо вещь; зажигалник - человек, совершивший умышленный поджог. https://history.tom.ru/docs / 137-sudebnik- 1550-g.-sudebnik-ivana-iv.html Энтони Дженкинсон. Путешествие из Лондона в Москву (1550-е гг.) Об авторе. Дженкинсон Энтони - первый официальный посол Англии в Москве. Кроме дипломатических, он обладал и прочими талантами. Так, в частности, Энтони Дженкинсон составил карту России, которая при его жизни была издана в Лондоне. «Путешествие из Лондона в Москву» было написано примерно в 1558 г. Здешний царь очень могуществен, ибо он сделал очень много завоеваний как у лифляндцев, поляков, литвы и шведов, так и у татар, и у язычников, называемых самоедами, и тем очень расширил свои владения. Свой народ он держит в большом подчинении; все дела, как бы незначительны они ни были, восходят к нему. Законы жестоки для всех обидчиков. Митрополит в делах, каса- 79 ющихся религии, поступает по своему усмотрению; царь относится к нему с большим почтением. Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. - М.: Соцэкгиз, 1937. https:// www.kolamap.ru/library /1558_jjankinson.htm Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским (1560-1570-е гг.) Об источнике. Князь Андрей Курбский был ближайшим сподвижником Ивана Грозного, входил в Избранную раду. Когда Грозный стал казнить сторонников Избранной рады, Курбский сбежал в Литву, где получил во владение город Ревель. Тогда же он написал первое письмо царю. В июле того же года царь отправил ответ. Всего переписка ограничилась пятью письмами (1564-1579) и стала заметным явлением в публицистике того времени. Иван Грозный и Андрей Курбский расходились в оценке проблем и путей развития Российского государства. Так, считается, что Иван Грозный высказывался за неограниченную власть царя (самодержавия), а Андрей Курбский - за повышение роли знати в управлении государством. Как пишет историк Р.Г. Скрынников, комментируя данную переписку в своей книге «Третий Рим», оба участника отстаивали, по существу, один и тот же идеал Московского царства как последнего оплота православия. Бывшие друзья яростно спорили между собой, кто остался верен этому идеалу, а кто изменил ему, вступив в союз с Антихристом. Упрёки Курбского заключали страшную угрозу трону, ведь присяга царю, вступившему в союз с Антихристом, утрачивала законную силу. 1-е письмо Курбского Ивану Грозному. «Зачем, царь, воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал и на доброхотов твоих, душу свою за тебя положивших, неслыханные от начала мира муки, и смерть, и притеснение измыслил, обвиняя невинных православных в изменах и чародействе?..» Ответное послание Грозного к Курбскому. «Зачем ты презрел апостола Павла, говорящего: "Всякая душа да повинуется властям; нет власти не от Бога: тот, кто противится власти, противится Божьему повелению^" Вот воля Господня — пострадать, делая добро! Если же ты праведен и благочестив, почему не пожелал от меня, строптивого владыки, пострадать и приобрести мученический венец?» «Вы ведь ещё с юности, подобно бесам, поколебали моё благочестие и державу, полученную мною от Бога и от моих прародителей, 80 взяли под свою власть^ Это ли противно разуму — не хотеть быть под властью своих рабов_» «^Вы (Рада. — Прим. ред.) исторгли меня из спокойной, духовной жизни и по-фарисейски взвалили на меня тяжёлое бремя, а сами ни одним пальцем не помогали его нести, поэтому я и не соблюдал церковных обрядов частью из-за забот царского правления, вами подорванного, частью — чтобы избежать ваших коварных замыслов». «Как же ты не смог понять, что властитель не должен ни зверствовать, ни бессловесно смиряться? <^> Апостол сказал: "К одним будьте милостивы, с рассмотрением, других же страхом спасайте, исторгая из огня^" Даже во времена благочестивейших царей можно встретить много случаев жесточайших наказаний^ Неужели не следует казнить разбойников и воров?.. А ведь лукавые замыслы этих преступников ещё опаснее! Тогда все царства распадутся от беспорядков и междуусобных браней^» «Неужели это свет — когда поп (Сильвестр. — Прим. ред.) и лукавые рабы (Рада) правят, царь же только по имени царь?» https:// www.russia-talk.org / cd-history/Ivan-Kurbsky.htm Генрих Штаден. Записки о Московии (1570-е гг.) Об авторе. Генрих фон Штаден (1542 - после 1579) - немецкий искатель приключений, опричник Ивана Грозного, автор нескольких сочинений, посвящённых Руси, под общим заглавием «Записки о Московии». Опасаясь уголовного преследования у себя на родине, бежал из-под Мюнстера, скитался, попал в Москву через Дерпт и сумел произвести нужное впечатление: в конце концов был поставлен во главе небольшого отряда опричников. Участвовал в походе на Новгород (1569-1570) и вернулся с богатой добычей. Лишился имений после нападения Девлет-Гирея на Москву (1572). Покинул Россию в 1576 г. «Записки о Московии» составлены им по просьбе пфальцграфа Георга Ганса Вельденцского в 1577-1578 гг. Их достоверность до сих пор служит предметом научных дискуссий. Когда великий князь со своими опричными грабил свою собственную землю, города и деревни, душил и побивал насмерть всех пленных и врагов - вот как это происходило. Было приставлено множество возчиков с лошадьми и санями - свозить в один монастырь, расположенный за городом, всё добро, все сундуки и лари из Великого Новгорода. Здесь все сваливалось в кучу и охранялось, чтоб никто ничего не мог унести^ Как-то однажды мы подошли в одном месте к церкви. Люди мои устремились вовнутрь и начали грабить, забирали иконы и тому подобные глупости. А было это неподалёку от двора одного из земских князей, и земских собралось там около 300 человек вооружён- 81 ных. Эти триста человек гнались за [какими-то] шестью всадниками. В то время только я один был в седле и, не зная [ещё], были ли те шесть человек земские или опричные, стал скликать моих людей из церкви к лошадям. Но тут выяснилось подлинное положение дела: те шестеро /об./ были опричники, которых гнали земские^ Когда те увидели, что из церкви двинулось так много народа, они повернули обратно ко двору. Одного из них я тотчас уложил одним выстрелом наповал; [потом] прорвался чрез их толпу и проскочил в ворота. Из окон женской половины на нас посыпались каменья. Кликнув с собой моего слугу Тешату, я быстро взбежал вверх по лестнице с топором в руке. Наверху меня встретила княгиня, хотевшая броситься мне в ноги. Но, испугавшись моего грозного вида, она бросилась назад в палаты. Я же всадил ей топор в спину, и она упала на порог... Цит. по: Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. - М.: М. и С. Сабашниковы, 1925. https:// www.hrono.ru / dokum /1500dok / shtaden4 .php 2. Историки об опричнине • Исходя из текстов, определите причины и значение опричной политики. • Оцените приведённые в тексте аргументы. В.Б. Кобрин. «Иван Г розный» Об авторе. См. с. 64. Психологический конфликт между царём и Избранной радой был только следствием другого, более существенного конфликта — между разными представлениями о методах централизации. Структурные реформы, которые проводило правительство Избранной рады, как и всякие структурные реформы, шли медленно, их плоды созревали не сразу. Нетерпеливому человеку (а царь Иван был нетерпелив) в таких обстоятельствах обычно кажется, что и результатов никаких нет, что ничего и не сдела-но^ Ускоренная централизация требовала террора прежде всего потому, что ещё не был сформирован аппарат государственной власти^ Центральная власть была ещё очень слаба, не имела своих агентов на местах^ Но этот путь террора^ был неприемлем для деятелей Избранной рады_ Отсюда вытекает и сопротивление Сильвестра и Адашева тем или иным начинаниям царя, и упорство в проведении в жизнь собственных предначертаний^ ^Так что же, опричнина всего лишь прихоть полубезумного деспота, несчастный случай? <_> Вне зависимости от желаний и намерений царя Ивана опричнина способствовала централиза- 82 ции, была объективно направлена против пережитков удельного времени^ Тот путь централизации через опричнину, по которому повёл страну Иван Грозный, был гибельным, разрушительным для страны. Он привёл к централизации в таких формах, которые не поворачивается язык назвать прогрессивными^ Грозненский террор и установившийся деспотический режим завершили превращение русских дворян в холопов самодержавия. Кобрин В.Б. Иван Грозный. Гл. 2. Конец Рады. - М., 1989. https://vivovoco.rsl.ru/VV/BOOKS/GROZNY/GROZNY_2.HTM Р.Г. Скрынников об Иване Г розном Об авторе. См. с. 63. Преобразования увлекли Ивана IV. Но он по-своему понимал их цели и предназначение. Монарх рано усвоил идею божественного происхождения царской власти. В проповедях пастырей и в библейских текстах он искал величественные образы древних людей, в которых, «как в зеркале, старался разглядеть самого себя, свою собственную царственную фигуру, уловить в них отражение своего блеска и величия». (В.О. Ключевский). Сложившиеся в его голове идеальные представления о происхождении и неограниченном характере царской власти, однако, плохо увязывались с действительным порядком вещей, при котором монарх должен был управлять государством вместе с Боярской думой. Скрынников Р.Г. Третий Рим. - СПб., 1994. С. 90. А.Л. Юрганов. Опричнина и Страшный суд Об авторе. Юрганов Андрей Львович (род. 1959) - ученик В.Б. Кобрина, российский историк, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории Историко-архивного института, автор школьных учебников по истории и статей по религиозной истории России. Опричнина в восприятии Ивана Грозного была синкретическим явлением, причём не столько политическим, сколько религиозным. Люди XVI в. не различали эти две сферы: «политика» для них — осуществление христианских задач и целей. Не случайно слова «политика», «политический» появляются в русском языке только в конце XVII в. Христиане воспринимают апокалиптические образы в символическом смысле. «Буквальная картина плоскостна, не имеет мифического рельефа, не овеяна пророческим трепетом, не уходит своими корнями в непознаваемую бездну и мглу судеб Божиих». А потому звёзды будут падать на землю, и саранча будет величиною с коня, и т.д., и т.п.: этот символический смысл не был 83 для людей Средневековья голым знанием. Опричнина — своеобразная мистерия веры, образ будущего на земной тверди. Опричные казни превращались в своеобразное русское чистилище перед Страшным судом. Царь добивался полновластия как исполнитель воли Божией по наказанию человеческого греха и утверждению истинного «благочестия» не только во спасение собственной души, но и душ тех грешников, которых он обрекал на смерть. Юрганов А.Л. Опричнина и Страшный суд. Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности. - М., 2003. С. 107-108. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Разные оценки опричнины в работах отечественных историков» Зимин А.А. Опричнина Ивана Грозного. - М., 1964. История Европы. Т. 3. - М., 1993. Кобрин В.Б. Иван Грозный. - М., 1989. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. - М., 1993. Правда о святом царе великомученике Иоанне Васильевиче Грозном. https://voliaboga.narod.ru/biblioteka/texti/knigi/ts/ts_ioann1.htm Радзинский Э. Иоанн Мучитель. https://www.erlib.com Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. В 2 т. - Смоленск, 1996. Штаден Генрих. Записки о Московии. https://www.hrono.ru/dokum/15GQdok/shtaden3.php Юрганов А.Л. Опричнина и Страшный суд // Отечественная история. 1997. № 3. 84 лет назад) до новой эры новая эра 1550 1583 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс XI I XII IXIIIIXIV XV |XVI|XVII|XVIII XIX XX III тыс. XXII I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время § 29. Имперский выбор Московского царства ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время Слава побед В 1552 г. успешно закончился «крестовый» поход против казанских татар. Были освобождены многие тысячи христианских пленников, взята Казань, обеспечена безопасность восточных рубежей. «Радуйся, благочестивый Самодержец, - прислал гонца Иоанну князь Михаил Воротынский, - Казань наша, царь её в твоих руках; народ истреблён, кои в плену; несметные богатства собраны. Что прикажешь?» «Славить Всевышнего», - ответил Иоанн. Тогда же он обрёл прозвище Грозный - то есть страшный для иноверцев, врагов и ненавистников России. Иоанн (Снычёв), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. 1995 г. Горечь потерь Идейными наставниками молодого царя (Ивана IV. - Прим. ред.), сыгравшими определяющую роль в формировании его крайней воинственности и захватнических взглядов, стали два человека (митрополит Макарий и Иван Пересветов. -Прим. ред.). Иван Грозный отличался^ человеконенавистническими действиями, от созданной им системы террора пострадал прежде всего сам русский народ. В отношении же покорённых им народов он проводил политику истребления. Это началось именно с его казанских походов. Российский историк Р.Г. Фахрутдинов. Учебник «История Татарстана», 2000 г. Сравните позиции двух граждан современной России - православного священнослужителя-публициста и учёного-историка из Татарстана: в чём их оценки внешней политики России XVI в. противоречат друг другу? Сформулируйте проблему урока на основании этого противоречия. Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значения понятий: империя, колония (словарь). Выделите основные черты социально-экономического и политического развития России в XVI в. (§ 27, 28) Каковы были причины и последствия колониальной экспансии европейцев в раннее Новое время? (§ 24) 85 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Войско и военное управление в России XVI в. • Оцените вооружённые силы России XVI в. - их построение больше рассчитано на оборонительную или завоевательную политику? Своё мнение аргументируйте. • Сделайте вывод: внешняя политика Ивана Грозного -справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? Ударную силу русского войска XVI в. составляла поместная конница: служилый человек был обязан являться на службу «конно, людно и оружно». По «Уложению о службе» 1556 г. с каждых 100 четвертей (примерно 50 га) поместной земли помещик был обязан выставить в поход вооружённого конного холопа (или, если не имел такой возможности, внести в казну соответствующую денежную сумму). Основу вооружения русского конника составляло холодное оружие - сабля и лук со стрелами (сайдак). В конном строю, кроме русских помещиков, сражались также служилые татары - подданные Московского государства, исповедовавшие ислам (большая их часть жила в автономном Касимовском ханстве на Оке). Около 1550 г. в составе русского войска появились стрелецкие отряды. Стрелецкая пехота была вооружена «огнестрелом» (ружьями-пищалями), а также саблями и бердышами (топор на длинном древке). Она являлась наиболее боеспособной частью русского войска. В случае необходимости к участию в походах могли быть привлечены казаки, а также посоха (или «даточные люди») — представители черносошного крестьянства и посада. В походе русское войско делилось обычно на пять полков: Большой, Передовой, Сторожевой, Правой и Левой руки. В каждый полк назначалось по два воеводы; местничество между воеводами царским указом 1550 г. было ограничено: «спорить о местах» (кто по родовитости должен быть начальником, а кто подчинённым) во время похода было запрещено. Войско в походе сопровождалось артиллерией - нарядом; орудия имели собственные имена — «Лев», «Скоропея», «Змий Перновский» и т.д. Немало внимания уделялось и обеспечению обороны страны. К концу XVI в. каменными укреплениями располагали, кроме Москвы, Казань, Астрахань, Новгород Великий, Псков, Изборск, Смоленск, Тула, Коломна, Серпухов, Зарайск. На основных направлениях набегов крымских татар и ногайцев сооружались засеки — лесные завалы, пробраться через которые степная конница не могла. Служилые люди ежегодно весной выдвигались полками в сторону южной границы — к реке Оке — «дежурили» в ожидании набегов, 86 причём очередность дежурств была расписана заранее. На этой «береговой службе» они оставались иногда до поздней осени, когда вероятность крымско-татарского набега становилась небольшой. Военное управление в Московском царстве было сконцентрировано в руках царя и Боярской думы; непосредственные распоряжения воеводам поступали из Разрядного приказа («разряжавшего», распределявшего воевод по местам). Отдельными категориями служилых людей ведали особые приказы — Стрелецкий, Пушкарский, Иноземский (появился в конце XVI в. в связи с увеличением наёмных иностранных подразделений). 2. Покорение Поволжья и Западной Сибири • Определите причины и последствия активной восточной политики России в XVI в. Сделайте вывод: внешняя политика Ивана Грозного - справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? Освободившись от ордынской зависимости, Московское государство до середины XVI в. находилось в полуокружении мусульманских татарских ханств. Крымское ханство (вассал могущественной Османской империи) контролировало значительную часть плодородного Дикого поля и выход к Чёрному морю, Казанское и Астраханское ханства — Волжский торговый путь. Правительство Ивана Грозного трижды посылало войска на Казань, однако без опорной базы в Среднем Поволжье овладеть городом не удавалось. Но в 1551 г. в непосредственной близости от Казани была возведена русская крепость Свияжск. В 1552 г. русское войско (немалую часть которого составляли татары, бежавшие из Казани и поступившие на службу московскому царю) во главе с Иваном IV выступило в поход. После полуторамесячной осады часть казанской крепостной стены была взорвана; 2 октября, после продолжавшегося почти весь день боя, город был взят. По сообщениям русских летописей, «кровь татарская текла рекой, трудно было пройти через множество валявшихся трупов. Ими были переполнены берега Казанки под кремлём, ямы, овраги, рвы оборонительных укреплений; местами их кучи доходили до высоты городских стен...» Ещё около пяти лет казанские татары по всему Среднему Поволжью оказывали сопротивление включению их земель в состав Московского государства. По берегам Волги, Камы, Вятки и Свияги ходили войсковые части, уничтожая города и деревни, беря в плен и продавая в рабство тысячи мужчин и женщин. В 1554 г. признал свою зависимость от России хан Астрахани в низовьях Волги. Его попытка вновь обрести самостоятельность закончилась в 1556 г. взятием Астрахани русскими войсками. Позднее — в 87 Определите по карте: 1) каких территорий было больше - земских или опричных; 2) как при Иване Грозном решались внешнеполитические задачи на западе, юге и востоке? 88 1560-1570-е гг. - в Среднем Поволжье были возведены русские крепости Чебоксары, Уфа. Волжский торговый путь перешёл под контроль России. Ещё в 1550-х гг. правители осколков Золотой Орды — ногайский и сибирский ханы — признали свою зависимость от России, выплачивали дань и стали называть московского государя «белым царём» (падишахом) и «Чингисовым прямым сыном». Под верховное покровительство московского «белого царя» добровольно перешли и жители других территорий бывшей Орды — вольные казачьи общины на Дону и Тереке (Предкавказье), княжество Кабарда (Северный Кавказ). Лишь Крымское ханство, считавшее себя «великим улусом» — главным наследником Золотой Орды, не смирилось с захватом московитами «своих юртов» — бывших ордынских владений. В 1569 г. войска крымского хана и турецкого султана совершили неудачный поход на Астрахань. В 1571 г. крымскому хану Девлет-Гирею удалось прорваться к Москве и сжечь её. Повторный набег крымских татар в 1572 г. закончился победой русского войска у подмосковного села Молодь. Однако и после этого почти каждый год крымцы совершали набеги на южные русские уезды, уводя и продавая в Турцию тысячи пленников. Финал царствования Ивана Грозного ознаменовался началом покорения Сибирского ханства на востоке. В 1581 г. отряд казаков Ермака Тимофеевича (около 800 человек), нанятый купцами Строгановыми, выступил в поход за Урал против сибирского хана Кучума (современная Юго-Западная Сибирь), беспокоившего строгановские владения своими набегами. В 1582 г. отряд Ермака разбил основные силы сибирского хана и занял его столицу — Кашлык. Иван Грозный принял «сибирское царство» в дар от казаков и распорядился отправить в Сибирь воевод со стрельцами. Причины московско-казанского конфликта Наиболее близким соседом Московского государства было Казанское ханство с богатыми городами и большим земледельческим населением (татарами, чувашами, марийцами, мордвой). С одной стороны, с ним шла оживлённая торговля, часть татарской знати, недовольная своим ханом, выезжала на службу в Московию. С другой стороны, частые пограничные конфликты приводили к тому, что казанские войска уводили «в полон» тысячи русских. В правительствах Москвы и Казани были как сторонники мирных отношений (в том числе на условиях подчинения небольшой Казани огромной Московии), так и сторонники войны. Татарскомусульманская знать, зарабатывавшая на продаже русских невольников, рассматривала набеги на христианские земли как вызволение «заблудших 89 людей» для обращения их в «истинную веру» (пленники после принятия ислама получали свободу). Русско-православная знать мечтала о покорении Казанского ханства как о «землице плодородной и подрайской», в которой бояре и дворяне могли бы получить новые вотчины и поместья. В то же время расширение «православного царства» за счёт «безбожной Казани» рассматривалось как богоугодное дело. С конца XV в. казанские ханы признавали свою зависимость от Москвы. После 1521 г. в Казани утвердились представители крымской династии Гиреев, которая вела необъявленную войну с Россией в виде набегов на южные уезды. Русские воины XVI в. Худ. О. Фёдоров (XX-XXI вв.) Татарские воины в последнем бою за Казань у мечети Кул-Шариф. Худ. Ф. Халиков (XX-XXI вв.) 3. Ливонская война. Итоги внешней политики Ивана Грозного • Определите причины и последствия активной западной политики России в XVI в. Сделайте вывод: внешняя политика Ивана Грозного - справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? На западном направлении правительство Ивана Грозного стремилось получить свободный доступ к торговым путям через Балтийское море в Западную Европу. Посредником в этих связях был Ливонский орден (немецкое государство на эстонских и латвийских землях). Его правители время от времени закрывали свои порты для русской торговли, проезда европейских мастеров в Россию. После успехов на востоке в конце 1550-х гг. Москва стала требовать от Ливонии уплаты огромной дани за бывший древнерусский город Юрьев (Дерпт). Этот повод позволил начать Ливонскую войну (1558—1583), в ходе которой московское правительство стремилось 90 полностью захватить Ливонию, переманить к себе на службу немецких дворян, а часть их земель раздать русским помещикам. Сначала военные действия были успешными: Ливонский орден оказался на грани катастрофы. Но усиление России не устраивало её соседей. В 1561 г. Ливонский орден перешёл под власть польского короля. Началась война между Россией и Польско-Литовским государством (окончательно объединившимся в 1569 г. в Речь Посполитую). В 1570 г. Ивану Грозному удалось заключить перемирие с Польшей, но к этому времени противником Москвы стала Швеция. Российская дипломатия попыталась привлечь на свою сторону Данию. Иван Грозный выдал замуж за датского принца Магнуса свою племянницу Марию Владимировну, пообещав сделать Магнуса ливонским королём. Магнус признал себя вассалом Москвы. К 1577 г. русские войска овладели почти всей Ливонией (кроме важнейших портов — Риги и Ревеля). Успехи русского царя обеспокоили сопредельные державы, и в 1578 г. единым фронтом против Московского государства выступили Речь Посполитая и Швеция. Шведские войска овладели Нарвой и Ивангородом; польский король Стефан Баторий отбил у Ивана Грозного Полоцк и Великие Луки, в 1581 г. осадил Псков, но овладеть городом так и не смог. В 1582 г. России пришлось заключить перемирие с Речью Посполитой; в 1583 г. заключением мира со Швецией завершилась Ливонская война. России не только не удалось присоединить Прибалтику, но и пришлось временно отказаться от части своих собственных владений у побережья Финского залива. Так оказалось, что к войне на два фронта Московское государство было совсем не готово. В заключение можно сказать, что ценность территории Ливонии для Руси была достаточно сомнительной: их не соединяла ни одна река, а водные артерии в то время были основными дорогами, связывавшими страну и служившими торговыми путями. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ При Иване Грозном Российское государство не просто в два раза расширило свою территорию, а завоевало земли, населённые народами иной культурно-религиозной традиции. На востоке это были татарско-мусульманские ханства, а на западе (временно) немецколивонский орден. Эти обстоятельства положили начало превращению России из в основном мононационального государства в многонациональную империю. 91 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Дополните своё решение проблемы анализом работ историков и исторических источников. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о внешней политике России XVI в. • Какие особенности внешней и внутренней политики Руси отражают данные источники? • Почему Русь и Запад настолько необъективны по отношению друг к другу? • Сделайте вывод по проблеме: внешняя политика Ивана Грозного: справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? История о Казанском царстве. Казанское взятие (1550-1560-е гг.) Об источнике. «Казанская история» - беллетризованный рассказ о трёхсотлетней истории русско-ордынских отношений со времени нашествия на Русь хана Батыя (1237) и образования Золотой Орды (нач. 40-х гг. XIII в.) до завоевания Иваном Грозным в 1552 г. Казанского ханства. Неизвестный автор «Казанской истории», по данным текста произведения, - русский по происхождению, двадцать лет (с 1532 по 1551 г.) прожил в Казани как пленник, принявший мусульманство, и лишь во время взятия города поступил на службу к Ивану Грозному. Длительное пребывание автора повести в Казани (он не воспользовался возможностью покинуть город вместе с другими русскими пленниками задолго до штурма), возможно, объясняется особым тайным заданием, которое он выполнял. «Казанская история» написана в годы обострённых отношений Грозного с феодальной знатью, отразила в трактовке исторических событий политическую борьбу 60-х гг. XVI в., в которой автор стоит на стороне Ивана Грозного. В данном отрывке говорится о подавлении сопротивления черемисов и башкир уже после взятия Казани. О хожени хъ Казанги царя и великого князя, и о количестве избьенныхъ поганыхъ, и о шестви его во градъ Москву. Глава 100. Дващи бе самъ ходилъ хъ Казани со всеми силами Рускими, дващи же царя Шигалея посыла и великихъ воеводъ съ нимъ, тако же со всеми вои Рускими; всего же было хожденiя при нёмъ хъ Казани въ лете и въ зиме седмья въ девять летъ, пятья ходиша до Казанского взятая, дважди же досле взятiя нижнiя Черемисы, пленомъ и сечемъ до конца показнити ихъ за изменство ихъ, что предавшеся и паки скоро измениша. Того же лета по шестихъ месяцехъ и паки учиниша брань сице. Воеводы Казанскiя послаша воеводу Свiяжского Бориса Салтыкова не съ великою силою на некiя улусы Черемискiя, ещё не 92 покающимся имъ, яко да и техъ покорити и смирити; и за техъ вос-таша вси людiе, и паки возмятеся вся земля, и того воеводу жива яша, побита вои его 20 000, и заведоша его въ Башкирскiя улусы и въ далную Черемису за 700 вёрстъ за Казань, и мучиша тамо. И воевахуся пять летъ не отступающи отъ Казани, и паки хотяше градъ свои воспрiяти, не дадуще же гражаномъ Русиномъ, Руси, на дела своя изъ града изходити, токмо великою силою прогоняю-ще ихъ и тако исхожаху на орудiя, донележе исчезе вся Черемиса за беззаконiе свое, яко же и владелницы ихъ, уланове и князи и мурзы, острiемъ меча вси поразишася. И сосчиташе же сами себе изоставшися Казанцы и Черемиса воехъ побитыхъ своихъ во взятiе Казанское, и преже взятiя и по взятiи, Татаръ, Черемисы, во граде и въ острозехъ, и въ полонъ сведенныхъ, и отъ глада умершихъ, и мразомъ измершихъ, и всяческихъ везде погибшихъ, ведомыхъ ихъ писаныхъ, кроме, неведомыхъ и неписаныхъ, 757 270. Мало живыхъ осташа во всеи земли Казанскои, разве простыхъ живыхъ людеи и худыхъ и немошныхъ и убозехъ земледелецъ... Сказанiе вкратце отъ начала царства Казанского, и о бранехъ, и о победахъ великихъ князеи Московскихъ со цари Казанскими, и о взяти царства Казанiи, еже ново бысть. Казанский летописец. ПСРЛ. Т. XIX. 1903. https://krotov.info/lib_sec /16_p /ol/noe_psrl_19.htm Альберт Шлихтинг о Московии (1560-е гг.) Об авторе и источнике. В 1570 г. папа римский Пий V и Венецианская республика вознамерились привлечь московского царя к антитурецкому союзу. Посредником между папой и республикой, с одной стороны, и Иваном IV - с другой был избран польский нунций Портико. Когда он собирался ехать в Московию для переговоров с царём, в Польшу (которая вела войну с Россией из-за Ливонии и Белоруссии) явился бежавший из московского плена некий Альберт Шлихтинг (по сведениям сохранившегося документа - военный из Померании, дворянин и достаточно образованный человек). Он рассказал про жестокости Ивана Грозного так, что нунций и папа отказались от переговоров. Пий V написал Портико: «Мы ознакомились с тем, что вы сообщали нам о московском государе; не хлопочите более и прекратите сборы. Если бы сам король польский стал теперь одобрять вашу поездку в Москву и содействовать ей, даже и в том случае мы не хотим вступать в общение с такими варварами и дикарями». Никто не мог знать ранее, каким характером и умственными способностями обладал московский князь Иван Васильевич, какой у него был произвол власти и какая жестокость по отношению к подданным. Посещавшие иногда Московию иностранцы были заняты исключительно торговыми делами и не видали самого князя, а если 93 когда и видали, то не дерзали ничего расследовать и разузнавать из-за страха пред тираном, который обычно терзал удивительными и неслыханными муками иностранцев, обвинённых даже по самому лёгкому подозрению. Деяния его стали известными только с тех пор, как он взял Полоцк. С этого времени, при непрерывном продолжении войн, приобрели огласку, отчасти от бежавших пленников, отчасти от московитов, не имевших никакой возможности переносить власть тирана и перешедших на сторону короля, жестокость князя и его тирания, превосходившая Неронову и сокрытая раньше в силу человеческого неведения. Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича. Новое известие о времени Ивана Грозного. - Л. : Изд-во АН СССР, 1934. https:// www.vostlit.info/T exts / rus 10/ Schlichting/framepred.htm Павел Юстен. Посольство в Московию (1569-1572) Об авторе. Протестантский епископ и королевский дипломат Павел Юстен отправился в Московию в момент резкого осложнения русскошведских отношений и разгула опричного террора. Путешествие в Россию оказалось для Юстена тяжелейшим испытанием, о чём рассказывает даже его герб: в его композиции Юстен отразил две главные темы своей жизни - пастырское служение, символизируемое епископской митрой, и перенесённые в России страдания, которые представлены в гербе двумя кнутами. Несмотря на беспрецедентное давление, которое московиты оказывали на посольство, Юстену удалось заключить достаточно приемлемый мирный договор между Россией и Швецией. Но его мнение об Иване IV было однозначным: «Послам трудно и опасно вести переговоры с таким тираном». В начале декабря нам рассказали, что великий князь не интересуется послами из Швеции и не придаёт им никакого значения. Он не желает пропускать их в Москву для переговоров, и их необходимо допросить в Новгороде, если послы не хотят попасть к нему в немилость. Так что русским всё равно, подтвердится ли мир или начнётся война. Русский царь не боится, хотя бы короли Польши и Швеции и выступили вместе против русских, ибо он верит в то, что один способен противостоять им и даже одержать победу. Говорили, что он не желал даже упоминать о шведских послах, потому что шведы якобы в прошлом обманули русских лживыми и пустыми обещаниями. 2 декабря член нашей миссии получил от одного русского письмо. В нём говорилось, что великий князь собирает большое войско, с которым он намерен напасть на Финляндию или Ливонию, хотя некоторые говорили, что эти сведения недостоверны. Юстен Павел. Посольство в Московию. - СПб. : Блиц, 2000. https:// www.vostlit.info/Т exts / rus/Justen/framepred.htm 94 Воспоминания англичанина Джерома Горсея (1570-1580-е гг.) Об авторе. Горсей Джером (ок. 1550 - умер не ранее 1626) - английский дворянин, с 1573 г. был в России в качестве агента английской Московской торговой компании, выполнял также ряд важных дипломатических поручений английского и русского правительств. Автор сочинений о России, содержащих ценные и достаточно достоверные сведения. По мере того как он (Иван IV. -Прим. авт.) мужал, росла его слава, увеличивались его завоевания: он отнял у польского короля знаменитые города Полоцк, Смоленск, Дорогобуж, Вязьму и многие другие, имевшие огромные богатства и бесчисленное количество людей, ставших пленными, — всё это на пространстве 700 миль польской земли, он покорил Белоруссию и Литву — земли с богатыми торговыми городами, изобилующими многими товарами^ ^Завоевал царство и царей Казани и Астрахани, в 27 000 миль от его столицы Москвы, вниз по великой реке Волге, близ Каспийского моря, вскоре после этого покорил всех татарских князей и обратил в своё подданство многих знатных людей_ Не доверяя преданности покорённых им татар, царь разместил их по гарнизонам в недавно завоёванных городах и крепостях Ливонии и Швеции. Боясь неповиновения внутри государства и особенно усиления своего старинного врага — скифского хана^ царя Крыма, подстрекаемого, как он обнаружил, его же (Грозного) знатью и подданными, он набрал огромную армию из самых отдалённых своих провинций, из поляков, шведов^ как для своей собственной охраны и силы (о чём он постоянно заботился), так и для решающего сражения с Крымом^ Царь жил в постоянном страхе и боязни заговоров и покушений на свою жизнь, которые раскрывал каждый день_ Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. — М. : Изд-во МГУ, 1990. https://publ.lib.ru /ARCHIVES/G/ GORSEY_Djerom /_Gorsey_Dj..html#01 Иван IV показывает сокровища англичанину Дж. Горсею. Фрагмент. Худ. А. Литовченко 95 2. Историки о внешней политике России XVI в. • Проследите, как менялись научные трактовки внешней политики Ивана Грозного с конца XIX по конец XX в. • Сделайте вывод по проблеме: внешняя политика Ивана Грозного - справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? В.О. Ключевский (конец XIX в.) Об авторе. Ключевский Василий Осипович (1841-1911) - историк, профессор Московского университета, академик, председатель Императорского общества истории и древностей российских, один из столпов русской исторической науки. Новые границы государства поставили его в непосредственное соседство с внешними иноплеменными врагами Руси_ Это соседство ставило государство в положение, которое делало его похожим на вооружённый лагерь, с трёх сторон окружённый врагами. На северо-западе борьба изредка прерывалась кратковременными перемириями; на юго-востоке в те века она не прерывалась ни на минуту. Такое состояние непрерывной борьбы стало уже нормальным для государства в XVI в. Герберштейн, наблюдавший Московию при отце Грозного, вынес такое впечатление, что для неё мир — случайность, а не война. Ключевский В.О. Русская история. Кн. 1. Лекция XXXI. - М., 1995. https:// e-lib.info/book.php?id=1120000222&p=65 П.Н. Милюков о внешней политике Руси (начало XX в., до революции) Об авторе. Милюков Павел Николаевич — магистр русской истории (1892), либерал, лидер партии кадетов. Основной труд — «Главные течения русской исторической мысли», в котором он доказывал, что, несмотря на особенности, Россия шла по европейскому пути развития. Ученик В.О. Ключевского (впоследствии разошёлся с ним во взглядах). В силу местных условий русской исторической жизни политический рост Московского государства значительно опередил экономический, и новые государственные (преимущественно военные) потребности стали постоянными задолго до того времени, когда, наконец, выработался способный выдерживать их бюджет. Московское государство болело тою же болезнью роста, которая далеко не закончилась в это время и в континентальных государствах Запада, хотя началась там гораздо ранее — переходом к регулярной армии. Милюков П.Н. Государственное хозяйство в России в первой четверти XVIII века и реформы Петра Великого. - СПб., 1890. 96 В.Д. Королюк о внешней политике Руси (вторая половина XX в., советский период) Об авторе. Королюк Владимир Дорофеевич (1921-1981) - советский историк, доктор исторических наук (1965). Основные труды посвящены вопросам формирования славянских и восточнороманских народностей, развития феодальных отношений и государств у восточных и западных славян, истории международных отношений раннефеодального периода в Центральной и Восточной Европе, истории русско-польских отношений XVI-XVIII вв. В результате неудачи Ливонской войны в районе Балтийского моря сложилась совершенно новая политическая обстановка. Обстановка эта была тяжёлой для Русского государства^ Через полтораста лет в итоге тяжёлой борьбы Русское государство сумело разрешить в необходимых для него масштабах балтийский вопрос, именно в тех масштабах, в которых он был поставлен в середине XVI в. Иваном Грозным. Заслуга русских государственных деятелей XVI в. заключается в том, что они впервые сформулировали в полном объёме этот важнейший вопрос русской внешней политики. Королюк В.Д. Ливонская война. Из истории внешней политики Русского централизованного государства во второй половине XVI в. — М., 1954. В. А. Виноградов о внешней политике Руси (конец XX в.) Внешнеполитические итоги правления Ивана IV^ нельзя оценить однозначно. Может быть, они заключались в том, что России в тот период было невозможно одновременно решить такие крупнейшие внешнеполитические задачи, как закрепление территорий Поволжья и борьба за выход к Балтике в условиях отсутствия реальных союзников вовне и внутренней нестабильности. Тем не менее годы борьбы за Прибалтику не прошли для страны бесследно. Отчётливо выраженное стремление России выйти к Балтийскому морю превратилось отныне в постоянный фактор европейской политики. Виноградов В.А. Внешняя политика Ивана IV Грозного // История внешней политики России. - М., 1999. В.В. Трепавлов (начало XXI в.) Об авторе. Трепавлов Вадим Винцерович - доктор исторических наук. Неизмеримо вырос престиж Ивана IV (среди восточных правителей. — Прим. ред.) после завоевания им Казани и Астрахани. 97 Ногаи прямо утверждали, что всегда «те юрты бывали за великими цари», и, стало быть, присоединив их, став «царём Казанским, царём Астраханским», московский государь «свыше отца своего учинился» — превратился в истинно великого монарха. Теперь с ещё большим основанием его могли причислять к наследникам и преемникам Чингисхана: «Великого Цинги царев прямое род счаст-ливои государь еси (ты являешься. — Прим. авт.)^ Похошь пожа-ловати — пожалуешь, а не похошь пожаловати — не пожалуешь». Это означало признание абсолютной легитимности его управления бывшей поволжской территорией Золотой Орды. <_> Для поддержания ранга «Белого падишаха»^ в Кремле широко практиковался восточный дипломатический церемониал^ Появление служилых татарских ханов и мурз с уделами, пожалованными им за службу. <^> Сам Иван Грозный, насколько мне известно, никогда не упоминал о какой-либо родственной связи с основателем Монгольской империи^ тем более в общении с западными соседями: среди них такое родство воспринималось бы как компрометирующее обстоятельство. При контактах с Западом русское правительство разрабатывало совсем другую версию происхождения Рюриковичей от Августа кесаря. Трепавлов В.В. Белый падишах // Родина. 2003. № 12. С. 73. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Судьба народов, вошедших в состав Российского государства в XVI в.» Горсей Дж. Записки о России. XVI - начало XVII в. - М. : Изд-во МГУ, 1990. https://publ.lib.ru История Европы. Т. 3. - М., 1993. Казанский летописец. ПСРЛ. Т. XIX. 1903. https://krotov.info/lib_sec /16_p / ol/noe_psrl_19.htm Ключевский В.О. Русская история. Кн. 1. - М., 1995. https://e-lib.info/book.php?id=1120000222&p=65 Сказанiе вкратце отъ начала царства Казанского, и о бранехъ, и о победахъ великихъ князеи Московскихъ со цари Казанскими, и о взяти царства Казанiи, еже ново бысть. Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. В 2 т. - Смоленск, 1996. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. - М., 1991. 98 лет назад) до новой эры новая эра 1584 1618 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII IXIIIIXIV XV |XVI III тыс. I XVII|XVIIIXIX xX XXI| I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время § 30. Трагедия Смутного времени ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Новейшее время Сила государя Уроки, извлечённые из Смуты XVII в., имеют непреходящее значение. Испытанию подверглись сами устои русской жизни. Русское государство выстояло тогда, потому что нашло в себе силы вернуться к спасительной идеологии православного служения, соответствующей особенностям национального характера. Подтвердилась необходимость сильного государственного руководства в духе «симфонии властей» - утверждённого со времён Византии единства гражданского и религиозного служения национальному государству. Бестужев И.З. Анализируя смуты в России //Золотой Лев. № 117-118. Издание русской консервативной мысли (www.zlev.ru) Смута упрочила идею самодержавия. После пережитого, когда земля была «безгосударной», монархия^ воспринималась как символ национального суверенитета, условие внутреннего мира и стабильности. История России: учеб. для студентов /Под ред. Н.И. Павленко. -М., 1998. • Судя по этим текстам, без чего невозможно было преодолеть Смуту? В чём её главный урок? Сила Земли Общественные отзывы на введение в 2004 г. праздника 4 ноября (день освобождения Москвы от поляков в 1612 г.): «Лидер демократической партии "Яблоко" Григорий Явлинский^ поддержал празднование 4 ноября^ он назвал этот праздник "днём гражданского общества". По его словам, «ополчение Минина и Пожарского, ставшее главной силой в ликвидации Смуты, -это первое и, возможно, единственное в российской истории проявление гражданского общества». Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу Думы установить празднование 4 ноября. «Этот день напоминает нам, как в 1612 г. россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру», - заявил патриарх Алексий. По материалам новостных сайтов в Интернете • Судя по этим текстам, кого благодарит Россия в праздник 4 ноября? Каков главный урок Смуты? 99 • Сравните два разных вывода об уроках Смуты. Из противоречия между ними сформулируйте проблему урока. Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значение понятий: гражданин, патриотизм, народное вече, царь, бояре (словарь). • Выделите основные черты внутреннего и внешнего развития России в XVI в. (§ 30, 31) Сформулируйте ответ на вопрос: что помогло сохранить российскую государственность - стремление ощутить над собой сильную власть или возрождение гражданского самосознания и чувства единения? РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Наследство Ивана Грозного • Какое политическое наследие Ивана Грозного, доставшееся его преемнику, вы можете оценить положительно, а какое - отрицательно (своё мнение аргументируйте)? • Сформулируйте ответ по проблеме: что могло служить объединительным началом для России рубежа XVI-XVII вв. - традиции сильной власти или стремление к общегражданскому единению? Иван Грозный оставил после себя державу, вдвое увеличившуюся по площади, разорённую в ходе проигранной Ливонской войны и борьбы с мнимыми и реальными внутренними противниками неограниченной царской власти. Наследником Грозного стал его болезненный сын — Фёдор Иванович (1584—1598). Вместе с ним по завещанию Грозного должен был управлять регентский совет бояр, в котором наибольшее влияние получил неродовитый Борис Годунов, поскольку царь Фёдор был женат на его сестре — Ирине Годуновой. Постепенно Годунов отстранил от власти других членов регентского совета и стал именоваться «слугой», а не «холопом государевым». Стараниями Бориса Годунова в 1589 г. митрополит Московский и всея Руси Иов с согласия Константинополя получил сан патриарха. В 1590 г. Россия возобновила военные действия против Швеции и к 1595 г. по Тявзинскому мирному договору возвратила земли на побережье Финского залива. В 1580—1590-х гг. вдоль Волги на пути к Астрахани были выстроены крепости Саратов, Самара, Царицын. Тогда же новая Белгородская засечная черта крепостей отодвинула русскую границу дальше к югу, в плодородное Дикое поле, и позволила отразить мощный набег крымского хана (1591). Западная Сибирь застраивалась русскими крепостями (Тюмень, Тобольск). 100 Войны и бесконечные поборы на военные нужды истощили население страны. Тяглые люди массово бежали на окраины. В центральных районах пустовало до 90% дворов. Оставшийся без крестьян помещик не мог исправно нести военной службы. Правительство царя Фёдора и Бориса Годунова подтверждало «заповедные лета», лишая крестьян права выхода в Юрьев день, формируя крепостное право. Однако крестьяне всё равно подавались в бега. В 1597 г. правительству Бориса Годунова пришлось пойти на издание указа об «урочных летах», установившего пятилетний срок сыска беглых. Царь Фёдор Иванович оказался бездетным, а его младший сводный брат, Дмитрий Иванович, по церковным канонам не мог считаться наследником (был рождён в седьмом браке, а Церковь признавала лишь три). В 1591 г. царевич Дмитрий при невыясненных обстоятельствах погиб в Угличе, и молва приписала это «злодейство» Борису Годунову. 6 января 1598 г. скончался царь Фёдор Иванович. Московская ветвь династии Рюриковичей пресеклась. 2. Избрание на царство Бориса Годунова и начало Смуты • Какие обстоятельства 1598-1605 гг. способствовали, а какие препятствовали началу Смуты? • Сформулируйте ответ по проблеме: что являлось объединительным началом для России - традиции сильной власти или стремление к общегражданскому единению? В 1598 г. для избрания (впервые в русской истории) нового царя в Москву на Земский собор были вызваны представители разных земель государства. Руководивший работой собора патриарх Иов объявил единственной кандидатурой царского шурина — Бориса Годунова, который согласился после «долгих уговоров». Сначала первый выборный царь России обеспечил себе симпатии широких слоёв населения, простив недоимки по уплате налогов, облегчив купцам выезд за границу и пообещав в первые пять лет правления никого не «казнить смертию», и дал клятву подданным (!): «_не будет никто в моём царствии нищ и беден, и последнюю рубашку свою разделю со всеми». Одновременно, боясь заговора бояр, Годунов поощрял доносы холопов на господ, без суда и доказательств отправил в ссылки и постриг в монахи князей Шуйских, бояр Романовых (ближайших родственников угасшей династии). Годунов первым (за 100 лет до Петра I) обратил внимание на необходимость изучения европейских военных и технических наук, отправил дворянских и боярских детей учиться в Западную Европу. 101 Лжедмитрий I Борис Годунов 102 Однако из-за природных аномалий в 1601 — 1603 гг. в стране начался страшный голод. Хлеб вырос в цене в сто раз, бывали случаи людоедства. Хозяева выгоняли холопов, не имея возможности их прокормить (вольных грамот при этом не выдавали). Холопы промышляли разбоем. Один из таких разбойничьих отрядов атамана Хлопка Косолапа был разбит под Москвой. Попытки удержать цены на хлеб и организовать бесплатную раздачу зерна из царских житниц внятных результатов не дали. В Москве было похоронено почти 130 тыс. жертв голода. Всё чаще слышался ропот против царя Бориса, за грехи которого Бог карает Русь. Народная молва обвиняла его теперь не только в убийстве царевича Дмитрия, но даже в отравлении царей Ивана Грозного и Фёдора Ивановича. Поползли слухи о том, что царевич Дмитрий был спасён верными людьми и скоро вернётся на отеческий престол. В 1603 г. в Речи Посполитой (Польско-Литовское государство с наполовину православным белорусским и украинским населением) появился человек, назвавшийся «чудесно спасшимся» царевичем Дмитрием. Большинство учёных считают, что им был беглый монах московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Поддержку самозванцу оказал польский магнат Юрий Мнишек, на дочери которого, Марине, Лжедмитрий пообещал жениться. Король Речи Посполитой Сигизмунд Ш не стал препятствовать вербовке самозванцем наёмного войска для «возвращения на престол». Осенью 1604 г. армия самозванца вторглась в Московское государство. Началась Смута - гражданская война. Самозванец одержал победу над правительственным войском под Новгородом-Северским. На сторону Лжедмитрия переходили все, кто был недоволен царём Борисом: казаки, холопы, часть крестьян, горожан и дворян. Вскоре, правда, последовал разгром Лжедмитрия в битве при Добрыничах, но скоропостижно скончавшийся Борис Годунов не успел воспользоваться победой, а его сына, 16-летнего Фёдора, свергли восставшие москвичи и открыли ворота столицы Лжедмитрию. 3. Калейдоскоп Смутного времени • Какими причинами можно объяснить частую смену правителей и противоборствующих лагерей в разгар Смуты 1605-1610 гг.? • Сделайте вывод: что являлось объединительным началом для России - традиции сильной власти или стремление к общегражданскому единению? В июне 1605 г. Лжедмитрий I (1605-1606) въехал в Москву и вскоре был венчан на царство как царь Дмитрий Иванович. Молодой государь вызывал у жителей столицы симпатию простотой поведения; бояр он удивлял быстротой ума и милостивым обращением. 103 Он принял титул цесаря (императора), Боярскую думу переименовал в Сенат. При этом не торопился выполнять обещания, данные в Польше: обратить Русь в католичество и отдать пограничные территории. Правда, сдержал слово и женился на Марине Мнишек. Приглашённые на царскую свадьбу поляки вели себя в Москве по-хозяйски. Это помогло Василию Шуйскому организовать переворот: в ночь на 17 мая 1606 г. москвичи бросились бить поляков, якобы желавших смерти царя Дмитрия, а бояре-заговорщики тем временем расправились в Кремле с самозванцем. Спустя три дня царём в Москве был «выкрикнут» Василий Шуйский (1606—1610). Сторонники убитого Лжедмитрия в югозападных уездах собрали против московского царя новое войско, во главе которого встал бывший холоп Иван Исаевич Болотников (воевода «чудесно спасшегося царевича Дмитрия»). Осенью 1606 г. Болотников осадил Москву. Однако дворянские отряды, опасаясь, что примеру болотниковских беглых холопов последуют их собственные крестьяне, перешли на сторону Шуйского. Болотников отступил в Калугу, а затем в Тулу, где и был разбит в 1607 г. Но тогда же — летом 1607 г. на беспокойном юго-западе появился новый «царь Дмитрий». Вокруг него объединялись те же русские повстанцы и польские авантюристы (Ян-Пётр Сапега, Александр Лисовский и др.), решившие поживиться на русской Смуте. После неудачной попытки захватить Москву Лжедмитрий II обосновался в подмосковном селе Тушино. На сторону самозванца перешли часть бояр и до половины уездов (со своими дворянами и горожанами), в том числе и такие крупные, как Псков и Астрахань. Однако тушинцам не удалось овладеть ни Москвой, ни Троице-Сергиевым монастырём, оборонявшимся от врага 16 месяцев. Бесчинства тушинцев на подконтрольных территориях привели к тому, что города стали возвращаться под власть царя Василия Шуйского. Лжедмитрию II пришлось перебраться в Калугу. Василий Шуйский тем временем в феврале 1609 г. заключил со Швецией договор, по которому шведский король в обмен на военную помощь против русско-польских тушинцев получал приграничный город Корелу. В этой обстановке король Речи Посполитой Сигизмунд решил вмешаться в русскую Смуту и занять московский престол. Перейдя в сентябре 1609 г. русскую границу, поляки увязли под стенами Смоленска, обороняемого воеводой Михаилом Шеиным. Русско-шведская армия двинулась к Смоленску, но была разгромлена поляками в июне 1610 г. у села Клушино. Опасаясь нового нашествия на Москву тушинских повстанцев, бояре свергли Василия Шуйского 17 июля 1610 г. и постригли его в монахи. 104 Этапы Смутного времени Этап (годы) Противоборствующие лагеря 1604- 1606 Правительственный Царь Борис Годунов. Цель: удержание и сохранение власти. Силы: правительственные войска Повстанческий Лжедмитрий I. Цель: захват власти. Силы: польские наёмники и украинские казаки, беглые холопы и крестьяне, служилые люди и дворяне южных уездов 1606- 1607 Правительственный Царь Василий Шуйский («боярский царь»). Цель: сохранение власти. Силы: бояре, дворяне, горожане центра России Повстанческий Воевода Иван Болотников. Цель: отстранение от власти Василия Шуйского. Силы: южные дворяне, казаки, холопы, беглые крестьяне 1608- 1610 Правительственный Василий Шуйский. Цель: удержание власти. Силы: правительственные войска, слабая поддержка жителей центральных уездов, союз с королём Швеции Повстанческий Лжедмитрий II. Цель: захват власти. Силы: недовольные правлением Василия Шуйского - представители всех слоёв от бояр до холопов и крестьян; польские вольные отряды, казаки Захватнические лагеря 1. Польский - король Сигизмунд. Цель: захватить московский престол и объединить оба государства под своей властью. Силы: армия короля: поляки и европейские наёмники, часть русских бояр. 2. Шведский - король. Цель: отторгнуть от России северные уезды, посадить на престол шведского королевича. Силы: шведская армия, часть русских горожан Севера 1610- 1611 Народно-освободительный I ополчение Ляпунова, Заруцкого и Трубецкого. Цель: освобождение от польскошведских захватчиков. Силы: холопы, крестьяне, горожане, дворяне в основном южных уездов Польский Цель: утвердить на московском престоле польского короля. Силы: польская армия, часть русских бояр 1612- 1613 Народно-освободительный II ополчение Минина и Пожарского. Цель: освобождение от польскошведских захватчиков. Силы: все слои населения центральных, северных, восточных и отчасти южных уездов страны Польский Цель: утвердить на московском престоле польского короля. Силы: польская армия, часть русских бояр 105 Временное правительство (Семибоярщина) заключило с польским гетманом Станиславом Жолкевским предварительный договор об избрании на престол королевича Владислава (при условии его перехода в православие) и впустило в Москву польский гарнизон. 4. Завершение Смуты и её итоги • Выделите причины, которые определили завершение Смуты в России? • Сформулируйте ответ по проблеме: что являлось объединительным началом для России - традиции сильной власти или стремление к общегражданскому единению? Переговоры правительства Семибоярщины и польского короля зашли в тупик: король Сигизмунд сам хотел получить русский престол, продолжал осаду Смоленска, арестовал послов правительства Семибоярщины. Польские отряды перешли от Лже-дмитрия II к своему королю, и самозванец был убит в Калуге собственной охраной. Долго враждовавшие между собой сторонники московского правительства и повстанцев оказались перед лицом общего врага — поляков, которые стали восприниматься уже как обычные иноземные захватчики. В Москве в марте 1611 г. вспыхнуло восстание против поляков, стоявших гарнизоном в Кремле. На помощь восставшим пришли войска I народного ополчения, в котором под руководством дворянина Ляпунова, казака Заруцкого и князя Трубецкого объединились многие бывшие сторонники самозванцев и Болотникова. Чтобы удержать Кремль, поляки сожгли остальной город. Вскоре после этого I ополчение распалось, предводитель дворян Ляпунов был убит казаками Заруцкого. Королю Сигизмунду удалось после 20-месячной осады взять Смоленск. На северозападе шведы (приглашённые ещё Василием Шуйским) овладели Новгородом Великим, стремясь присоединить его к своей державе. В этот момент в Нижнем Новгороде по призыву арестованного поляками патриарха Гермогена торговец Кузьма Минин собрал II ополчение, для командования которым пригласили известного воеводу — князя Дмитрия Пожарского. Созданное ополчением правительство «Совет всея земли» организовало добровольный сбор средств и войск с городов, желавших прекращения Смуты. Летом 1612 г. ополчение Минина и Пожарского подошло к Москве, совместно с остатками I ополчения замкнуло кольцо блокады и разгромило польское войско, шедшее на выручку кремлёвскому гарнизону. 26 октября 1612 г. измученные голодом поляки сдались. 106 В Москве был созван Земский собор из избранных представителей дворян, духовенства, горожан и свободных крестьян большинства уездов страны. В жарких спорах из разных кандидатур (русских бояр, иностранных государей) в феврале 1613 г. царём был избран 15-летний Михаил Фёдорович Романов (1613—1645). Внучатый племянник царя Фёдора Ивановича, он происходил из древнего московского рода, что импонировало сторонникам традиционного правительственного лагеря. В то же время участникам повстанческого лагеря (казакам, южным горожанам и дворянам) было отрадно, что отец Михаила - Фёдор Романов был обижен Годуновым (пострижен в монахи), при Лжедмитрии I стал епископом, при Лжедмитрии II — «тушинским патриархом». Первый Романов правил вместе с депутатами Земского собора, договариваясь о чрезвычайных налогах для восстановления страны, порядка и армии. В 1614—1615 гг. были разгромлены отряды казаков, грабивших восточные и северные уезды. Переговоры со Швецией завершились в 1617 г. Столбовским мирным договором, по которому Россия возвращала себе Новгород, но теряла побережье Финского залива. Война с Польшей завершилась 1 декабря 1618 г. Деулинским перемирием, по условиям которого Россия теряла Смоленскую и Северскую земли, но польский король признавал нового московского государя. Венчание на царство Михаила Романова. Рисунок XX в. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Тяжёлый социальный кризис после правления Ивана Грозного и пресечение династии московских Рюриковичей стали основными причинами Смуты (гражданской войны) начала XVII в. Раскол российского общества на правительственный и повстанческий лагеря был преодолён только перед угрозой иноземного вторжения и потери национальнорелигиозной независимости. В условиях распада государственных структур сторонники преодоления Смуты во всех сословиях российского общества самоорганизовались, создали народное ополчение, созвали Земский собор и избрали новую династию Романовых. 107 Хронология Смутного времени Запишите по 4-5 самых важных событий в каждую колонку таблицы. Факторы, усиливавшие Смуту Факторы, способствовавшие преодолению Смуты 1581 - объявление «заповедных лет», в которые запрещались переходы крестьян в Юрьев день, - начало формирования крепостного права (прикрепления крестьян к земле и личности владельца). 1584 - смерть Грозного, царь Фёдор Иоаннович (1584-1598). 1586 - при болезненном царе Фёдоре реальная власть оказывается в руках брата его жены - боярина Бориса Фёдоровича Годунова. - начало строительства крепостей Белгородской засечной черты на юге и на Волге (Саратов, Самара, Царицын). 1589 - учреждение патриаршества в России - первый патриарх Иов. 1590 - начало русско-шведской войны (1590-1595). 1591 - гибель младшего сына Ивана Грозного - царевича Дмитрия - в Угличе. Пожар в Москве. - отражение набега крымского хана Гази-Гирея на Москву. 1595 - завершение Русско-шведской войны Тявзинским миром: возвращение России побережья Финского залива. 1597 - указ об «урочных летах» - установление 5-летнего срока сыска крестьян, бежавших от хозяина земли (исходит из того, что Юрьев день уже отменён и права перехода у крестьян нет). Невыгодно боярам и монастырям, к кому перебегали крестьяне от дворян. 1598 - смерть царя Фёдора - пресечение династии Рюриковичей. - Земский собор избирает царём Бориса Годунова (1598-1605). - разгром хана Кучума - финал присоединения Сибирского ханства. 1600 - Годунов обвиняет в покушении на свою жизнь видных бояр и отправляет в ссылку Б. Бельского, братьев Романовых. 1601-1603 - неурожайные годы, начало массовых разбоев. 1603 - разгром под Москвой повстанческого отряда Хлопка Косолапа. - появление в Речи Посполитой человека, выдававшего себя за «чудесно спасшегося» царевича Дмитрия Ивановича (Лжедмитрий I). 1604 - апрель - самозванец принят польским королём Сигизмун-дом III, получает разрешение на вербовку войска в Речи Посполи-той; тайный переход Лжедмитрия I в католичество. Октябрь - вторжение армии Лжедмитрия I в Россию, переход на его сторону южнорусских городов, где скопились массы голодных и недовольных. 1605 - 21 января - разгром Лжедмитрия I под Добрыничами. 108 13 апреля - скоропостижная смерть Бориса Годунова. Престол переходит к его сыну, царевичу Фёдору. 7 мая - переход князей Голицыных и воеводы П.Ф. Басманова вместе с большей частью правительственных войск под крепостью Кромы на сторону Лжедмитрия I. 1 июня - восстание в Москве - свержение Фёдора Годунова. - июнь - неудачная попытка Василия Ивановича Шуйского организовать заговор против Лжедмитрия I. Арест, замена приговора ссылкой, затем разрешение остаться в Москве. 21 июля - венчание Лжедмитрия I на царство. 1606 - февраль - прибытие послов от Сигизмунда III с требованием уступки Великому княжеству Литовскому Смоленска, Северской земли, Новгорода, Пскова, Великих Лук, Вязьмы, Дорогобужа. 8 мая - брак Лжедмитрия I с дочерью сандомирского воеводы Мариной Мнишек (приезд многочисленных поляков на свадьбу провоцирует конфликты с москвичами). 17 мая - восстание в Москве против поляков и убийство Лжедмитрия I. 1 июня - избрание без участия Земского собора и венчание на царство князя Василия Шуйского (1606-1610). - низложение патриарха Игнатия и посвящение в сан казанского митрополита Гермогена (1606-1611). Лето - начало восстания Болотникова. Октябрь - осада Москвы войском Болотникова. Ноябрь - переход на сторону Шуйского рязанских дворян во главе с Ляпуновым. 2 декабря - поражение повстанцев в битве при подмосковном селе Кот- лы. Отступление Болотникова в Калугу, а затем - в Тулу. 1607 - февраль - май - восстание донского и волжского казачества Ильи Горчакова («царевич Пётр»). 9 марта - указ об установлении 15-летнего срока сыска беглых крестьян. Май - октябрь - осада правительственными войсками Тулы. Июнь - появление в Польше самозванца Лжедмитрия II. 1608 - июнь - войска Лжедмитрия II подступают к Москве и разбивают лагерь в селе Тушино. 23 сентября - начало неудачной 16-месячной осады (1608-1609) тушин-цами (Ян Сапега и Лисовский) Троице-Сергиева монастыря. Октябрь - взятие отрядами «Тушинского вора» Ростова; ростовский митрополит Филарет (Фёдор Романов) отправлен в Тушино, где провозглашён патриархом (при сохранении в Москве патриарха Игнатия - сторонника Шуйского). Осень - переход на сторону «Тушинского вора» большого количества русских городов. 109 1609 - 28 февраля - договор Шуйского со Швецией о предоставлении 5-тысячного отряда в обмен на побережье Финского залива и город Корелу. Весна - начало возвращения городов под власть Шуйского. Май - начало похода русско-шведского войска во главе с воеводой Скопиным-Шуйским из Великого Новгорода к Москве. Лето - в Тушинском лагере увеличивается число отрядов польских шляхтичей, которые грабят русские селения. 13 июля - разгром тушинцев Скопиным-Шуйским под Тверью. Июль - отказ шведского войска продолжать боевые действия, требования жалованья и передачи Корелы Швеции. Сентябрь - войско польского короля Сигизмунда вторгается в Россию и начинает осаду Смоленска (20 месяцев - до лета 1611 г.). Декабрь - польские отряды уходят из Тушина к своему королю под Смоленск. 1610 - март - русско-шведские войска Скопина-Шуйского прорывают блокаду Москвы тушинцами с севера. 24 июня - русско-шведские войска, двигавшиеся на выручку Смоленску, разгромлены у с. Клушино королевским гетманом С. Жолкевским, который начинает движение на Москву. 17 июля - бояре свергают Василия Шуйского, объявляют о создании временного правительства «седьмочисленных бояр» и рассылают грамоты представителям «всей земли» для избрания нового царя. Конец июля - к Москве с одной стороны подходят польские войска Жолкевского, а с другой - «тушинские» войска Лжедмитрия II. Семибоярщина, опасаясь тушинцев, начинает переговоры с поляками о призвании на русский престол королевича Владислава. 27 августа - заключён договор Семибоярщины и Жолкевского о признании русским царём польского королевича Владислава. Сентябрь - для подтверждения договора к Сигизмунду под Смоленск отправляется посольство Семибоярщины (в т.ч. с бывшим тушинским патриархом Филаретом Романовым), а в Москву для защиты от тушинцев вступает польский гарнизон Гонсевского. Октябрь - прибытие под Смоленск русского посольства, которому Си-гизмунд III отказывается подтвердить договор о Владиславе и сам желает занять московский престол. Декабрь - остатки тушинцев, отброшенные поляками от Москвы, убивают в Калуге Лжедмитрия II. 1611 - январь - март - московский патриарх Гермоген отказывается признать Владислава царём без перехода в православие, он заточён поляками в тюрьму, но тайно рассылает по стране письма с призывами идти освобождать столицу. 110 - формирование I ополчения (преимущественно из бывших тушин-цев) во главе с рязанским дворянином Ляпуновым, поход на Москву. 19 марта - восстание в Москве против поляков; сожжение поляками большей части Москвы; начало осады Кремля I ополчением. 26 марта - взятие под стражу русских послов под Смоленском и отправка их в Польшу в качестве заложников. Июль - взятие шведами Новгорода Великого, начало шведской интервенции. Гибель П. Ляпунова и фактический распад I ополчения. Сентябрь - октябрь - формирование II ополчения в Нижнем Новгороде под предводительством Кузьмы Минина и князя Д.М. Пожарского, создание «Совета всея земли». 1612 - весна - лето - II ополчение движется к Москве через верхневолжские города, собирая силы и устанавливая единый порядок для освобождения страны и последующего избрания царя. Август - прибытие сил II ополчения под Москву и отражение нападения войска польского гетмана Ходкевича. 26 октября - капитуляция польского гарнизона Кремля. Освобождение Москвы. В уезды рассылаются грамоты «Совета всея земли» об избрании представителей на Земский собор. 1613 - январь - начало работы Земского собора в Москве. - 21 февраля - избрание на престол Михаила Романова (16131645). 1614 - лето - поражение И. Заруцкого и М. Мнишек в Нижнем Поволжье. 1617 - февраль - заключение русско-шведского Столбовского мира. Россия отрезана от Балтийского побережья. 1618 - 1 декабря - заключение Деулинского перемирия с Речью Посполитой. Потеря смоленских, черниговских, новгород-северских земель. Патриарх Гермоген в польском плену. Худ. П. Чистяков Кузьма Минин. Рисунок XVII в. Дмитрий Пожарский. Рисунок XVII в. 111 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Игра случая Смута - это несчастная случайность, вызванная послаблением царя Фёдора, злодеяниями царя Бориса и развратом народа. Н.М. Карамзин, историк. XIX в. Подлинные причины Смуты лежат в отходе от православия, переломным моментом которого стало клятвопреступление народа. До этого общественные потрясения и природные бедствия не смогли переломить размеренный ход событий. Перед 1604 г. были страшные неурожаи, голод, эпидемия холеры. В 1604 г. в Кракове объявился проходимец, выдавший себя за спасшегося от смерти царевича Дмитрия, и уже к концу года многие города покорились самозванцу во главе со знатными людьми (князь Мосальский в Путивле, черниговские воеводы и т.д.). Бестужев И.З. Анализируя смуты в России //Золотой Лев. № П7-П8. Издание русской консервативной мысли (www.zlev.ru) Неотвратимый финал На рубеже XVI-XVII вв. Россия переживала кризис^ структурный. Экономический кризис стимулировал усиление крепостничества, вызывающего социальную напряжённость в низах. Социальную неудовлетворённость испытывало и дворянство, возросшая роль которого мало соответствовала его положению (материальное вознаграждение, продвижение по службе). Наконец, в годы царствования Ивана Грозного были расшатаны^ нравственные и религиозные чувства. Казни без суда, опалы возвели насилие и произвол в норму. Смута - лишь обильная жатва, печальный итог века, уже познавшего раскол общества и подготовленного к расколу новому. Павленко Н.И., Андреев И.Л., Кобрин В.Б., Фёдоров В.А. История России с древнейших времён до 1861 г.: учеб. для вузов. - М., 1998. Сравните два взгляда на причины и виновников Смуты в России в начале XVII в. В чём они противоречат друг другу? Сформулируйте проблему, возникающую на основании этого противоречия, и сравните с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о Смутном времени • Проанализируйте содержащиеся в источниках факты и оценки и на их основании сделайте вывод: Смута - случайность или закономерность, кто был её виновником? 112 Джильс Флетчер о царе Фёдоре Иоанновиче в книге «О Русском государстве» Об авторе и источнике. Сочинение Джильса Флетчера «О Русском государстве» появилось в Лондоне в 1591 г. Автор его приехал в Россию в ноябре 1588 г. в качестве посланника английской королевы Елизаветы к царю Фёдору Иоанновичу по поводу предоставления английской торговой компании в Москве монополии на беспошлинную торговлю с Россией. Миссия его не увенчалась успехом, и летом 1589 г., раздражённый, он уехал. Московская английская компания, опасаясь, как бы это сочинение, попав в Москву, не оскорбило русское правительство и не вызвало неудовольствия его против всех англичан, торговавших с Россией, просила министра Сесиля запретить книгу, что и было исполнено. Теперешний царь росту малого^ телосложения слабого и склонен к водяной болезни (накопление жидкости в организме)^ поступь нетвёрдая^ он тяжёл и недеятелен, но всегда улыбается^ он прост и слаб умом_ не имеет склонности к войне, мало способен к делам политическим и до крайности суеверен. Флетчер Дж. О Русском государстве. - М. : Захаров, 2002. https:// www.vostlit.info/T exts / rus4 /Fletcher/pred.phtml?id=1626 Пискарёвский летописец о царствовании Фёдора Иоанновича Об источнике. Пискарёвский летописец - русская летопись начала XVII в., содержащая сведения от начала Древнерусского государства до 1615 г. Хранится в собраниях Д.В. Пискарёва Российской государственной библиотеки. Стал составляться, вероятно, в царствование В.И. Шуйского в Москве, где автор был очевидцем главных событий 1607-1612 гг., а закончен вскоре после 1615 г. в Нижнем Новгороде. Автор в благоприятном свете показывает роль Шуйских в государственных делах в XVI -начале XVII в. За грехи христианские, а Русской земле на погибель конечную начало пресечению царского рода... Царствовал благоверный и христолюбивый царь и великий князь Феодор Иванович всея Руси после отца своего царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси 14 лет тихи и праведно, и милостивно, безмятежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребыша в та лета. Ни в которые лета, ни при котором царе в Русской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты, такие тишины и благоденствия не быть, что при нём, благоверном царе и великом князе Феодоре Ивановиче всея Руси. Цит. по: ПСРЛ. Т. 34.-М., 1978. С. 194. II3 «Новый летописец» XVII в. об усилении Смуты при царе Василии Шуйском Об источнике. «Новый летописец» считается наиболее значительным и популярным произведением из русских описаний Смуты (сохранилось около сотни его списков XVII-XVIII вв.). Учёные много спорили об источниках «Нового летописца», времени и месте его составления. Установлено, что составители «Нового летописца» использовали Утверждённую грамоту Земского собора 1613 г., а также другие официальные документы этого периода. По воцарении своём царь Василий, не помня своего обещания, начал мстить людям: сослал по городам бояр^ и дворян многих^ а у них поместья и вотчины поотнимал^ Собрались боярские люди и крестьяне, к ним же примкнули украинские посадские люди, и стрельцы, и казаки и начали по городам воевод хватать^ и разоряли дома бояр своих и имущество грабили^ Цит. по: Хроники Смутного времени. - М.: Фонд Сергея Дубова, 1998. https://www.vostlit.info/T exts / rus 13/ Nov_letopisec / pred.phtml?id= 1004 Грамота в город Пермь от правительства «седьмочисленных бояр» о низложении царя Василия Шуйского (1610 г.) ^Выбрать нам государя всею землёю, сослався со всеми горо-ды_ а до тех мест правити бояром князю Фёдору Ивановичу Мстиславскому с товарищи. Цит. по: Родина. 2005. № 11. С. 37. Признание правительством Семибоярщины польского королевича Владислава русским царём Об источнике. Данный документ составлен Семибоярщиной - «седь-мочисленными боярами» - правительством, образовавшимся в России в июле 1610 г. и формально просуществовавшим до избрания на трон царя Михаила Романова. Состояло из членов Боярской думы - князей Ф.И. Мстиславского, И.М. Воротынского, А.В. Трубецкого, Б.М. Лыкова, а также И.Н. Романова, Ф.И. Шереметева. Переговоры между гетманом Жолкевским, представителем короля Сигизмунда, и боярами завершились подписанием договора и торжественной присягой москвичей польскому королевичу. 18 августа 1610 г. в Успенском соборе вместе с другими принимал присягу и патриарх Гермоген. Русские воеводы целовали крест Владиславу. Уведомляя короля о присяге, гетман писал: «Один Бог знает, что в сердцах людских кроется, но, сколько можно усмотреть, москвитяне искренно желают, чтобы королевич у них царствовал». ^Христианские наши православные веры греческого закона ничем не рушати и не бесчестити и иных никаких вер не вводите, 114 чтоб наша святая православная вера греческого закона имела свою целость и красоту по-прежнему. А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин или угодий, не отъимати. Боярам и дворянам, и приказным всяким людям у всяких государственных дел быти по-прежнему; а польским и литовским людям на Москве ни у каких дел и по городам в воеводах и в приказных людях не быти. Прежних обычаев и чинов не переменяти и московских княжеских и боярских родов приезжими иноземцы не понижати. А жалованье денежное и вотчины, кто что имел, тому быти по-прежнему_ А о крещеньи, чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру и быти в нашей в православной христианской греческой вере... Хрестоматия по истории России. Т. 1 / Сост. И.В. Бабич, В.Н. Захаров, И.Е. Уколова. - М., 1994. С. 325—327. https:// www.hrono.ru / dokum /1600dok /16100817.html Источники о поведении польского гарнизона в Москве в начале 1612 г. Московских городовых ворот все ключи, и на городе наряд и зелье, и свинец и всякие пушечные запасы Александр Госевский (глава польского гарнизона в Москве. — Прим. ред.) с полковники и с ротмистры взял к себе, и по всем городовым воротам и по улицам у решоток сторожеи учинили своих. (Сборник РИО. — М., 1913.) Не велено ходити никаким русским людям ни с каким оружием, по подворьем оружия никакова не держати и топоров; да не токмо со оружием: ни с ослопы, ни с палками, ни с ножи не ходити. (Пискарёвский летописец — об источнике см. выше.) Цит. по: Родина. 2005. № 11. С. 2005. «Новый летописец» о втором ополчении Об источнике. См. с. 114. Архимандрит же и все нижегородцы пришли к князю Дмитрию Михайловичу и били ему челом со слезами, чтобы он ехал в Нижний Новгород и встал за православную христианскую веру и помощь бы оказал Московскому государству. Князь же Дмитрий их мысли был рад и хотел ехать тотчас, да, зная у нижегородцев упрямство и непослушание воеводам, писал к ним, чтобы они выбрали из посадских людей, кому быть с ним у того великого дела и казну собирать^ Кузьма же^ написал приговор, чтобы не только у них брать имущество, но и жён и детей продавать, а ратным людям давать [деньги]. И взяв у них приговор, за их подписями, послал тот приговор ко князю Дмитрию^ Он же начал писать по 115 городам, в поморские и во все понизовые, чтобы им помогали идти на очищение Московского государства. В городах же, услышав, что в Нижнем собрание, рады были, и посылали к нему на совет, и многую казну к нему посылали, и свезли к нему из городов многую казну. Услышали же в городах ратные люди, что в Нижнем собираются все свободные люди, пошли из всех городов. Первые же пришли коломничи, потом рязанцы, потом же из украинных городов многие люди казаки и стрельцы, которые сидели в Москве при царе Василии. Они же [князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин] им давали жалование. <^> И очистил Бог Московское государство начальников радением и ратных людей службою^ Цит. по: Хроники Смутного времени. - М.: Фонд Сергея Дубова, 1998. https://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_ no=15010&rt=&print=1 Призывные грамоты «Совета всея земли» для выбора представителей на Земский собор по избранию нового царя (последние месяцы 1612 г.) Выбрати и к Москве послати о Божием и о земском и о большом деле на договор, и чтобы у них был полный крепкий достаточный приказ о государеве деле говорить вольно, бесстрашно, и чтобы были прямы безо всякой хитрости. Цит. по: Родина. 2005. № 11. С. 10. 2. Историки о Смутном времени • Кратко сформулируйте мнения разных историков о причинах и характере Смуты. • Сделайте вывод: Смута - случайность или закономерность, кто является её виновником? Традиции отечественной историографии в описании Смутного времени О тексте. В книге историка середины XX в. В.Б. Кобрина цитируется мнение знаменитого историка конца XIX в. В.О. Ключевского. В статье историка XXI в. А. Шишкова цитируются позиции классиков отечественной историографии С.М. Соловьёва (середина XIX в.) и С.Ф. Платонова (начало XX в.). Глубочайший кризис поразил все области жизни страны, но страшнее всего была смута в умах, которая, по меткому замечанию С.Ф. Платонова, «скоро перешла в смуту на деле» и привела к разрушению государственного порядка... Стране угрожали распад и утрата традиционных ценностей, в том числе верховной власти 116 и православной веры. Папа римский очень рассчитывал на то, что Русская православная церковь объединится с Римом посредством унии. <_> Платонов описывал возмущение (общества против бояр. — Прим. ред.) весьма актуальным и сегодня стилем: «_оли-гархи почувствовали, что нити движений, которые они привыкли держать в своих руках, выскользнули из их рук, и почва под их ногами заколебалась. В тот момент, когда они думали почивать на лаврах в роли властителей Русской земли, эта Русская земля начала против них подниматься^» <^> По словам С.М. Соловьёва, свершилось «внутреннее очищение, выздоровление Московского государства; чистое отделилось от нечистого, здоровое от заражённого, и очищение государства от врагов внешних было уже легко». Шишков А. Очищение от Смуты. Что стоит за новым «красным днём» календаря // Родина. 2005. № 11. С. 4-5. Само появление Лжедмитрия никак не связано с иноземными интригами. Прав был В.О. Ключевский, когда писал о Лжедмитрии, что «он был только испечён в польской печке, а заквашен в Москве». Польше не только не принадлежала инициатива авантюры Лжедмитрия, но, напротив, король Сигизмунд III Ваза долго колебался, стоит ли поддерживать претендента. В.Б. Кобрин. Смутное время - утраченные возможности/ 4 ноября 2009 z.https://scepsis.ru/library/id_2584.html В.М. Козьменко о движущих силах Смуты и её преодоления Об авторе. Козьменко Владимир Матвеевич (р. 1941) - профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории России факультета гуманитарных и социальных наук РУДН. В большей мере это было всеобщее междоусобие, которое одна из ярославских грамот второго земского ополчения характеризует в следующих словах: «Собрався воры изо всяких чинов учинили в Московском государстве междоусобное кровопролитие и восста сын на отца, и отец на сына, и брат на брата, и всяк ближний извле-че меч, и многое кровопролитие христианское учинилося». Современники точно и правильно пишут: «Воры изо всяких чинов», т.е. из всех сословий и классов общества. Тушинский лагерь второго Лжедмитрия считается характерным «воровским» лагерем, а между тем «у вора были представители очень высоких слоёв московской знати». «Воровские люди» — это была отнюдь не экономическая, но морально-психологическая категория - люди без всяких морально-религиозных устоев и правовых принци- 117 пов, а таковых нашлось немало во всех классах общества (всё же они составляли меньшинство населения). А кто были те «земские люди», которые поднялись против домашних «воров» и иноземных неприятелей и восстановили разрушенное «ворами» и внешними врагами национальное государство? Это были троицкие монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужики центральных и северных областей, средние служилые люди и значительная часть донских казаков — союз весьма пёстрый в классовом отношении^ ^В отношении политическом Смутное время — когда земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, — показало воочию, что Московское государство не было созданием и «вотчиною» своего «хозяина» — государя, но было общим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского царствия». https:// www.protown.ru /information/hide/hide_1251 .html В.Д. Назаров. Россия на распутье. Царевич-избавитель против выборных людей Об источнике. Материалы лекции российского историка, специалиста по XV-XVII вв. В.Д. Назарова, прочитанной в 2005 г. на Второй международной летней школе исследователей истории Древней Руси в Париже. Над нами сегодня довлеет традиция, восходящая корнями даже не к историографии, а к наследию младших участников Смуты, которые писали о ней в 1620—1630-е гг. Многократно трансформируясь, этот взгляд на историю Смутного времени благодаря Н.М. Карамзину, С.М. Соловьёву, в меньшей степени В.О. Ключевскому и в ещё меньшей степени С.Ф. Платонову дожил до нашего времени. Мы говорим, что Смута — это первая в истории России гражданская война. Гражданская война всегда выносит на повестку дня сугубо политический вопрос — о власти^ (До Смуты) из политического пространства была фактически исключена основная масса дворянства - уездной и городовой службы^ благородных по происхождению защитников отечества. ^У этого сословия инструментов для воздействия на политические игры верхних страт двора (бояр. - Прим. ред.) не было... Политика являлась абсолютно недоступной для более 90% населения страны, сельских и городских тяглецов. Она была недоступна практически, но главное — в сознании. На Москве есть царь. Он от Бога. Нынешний царь - сын прежнего царя. Это всё, что было достаточно знать. <_> 118 ^Пресечение династии московских Рюриковичей^ порушило фундаментальное основание привычного течения дел^ какое потрясение это вызвало тогда^ Общество было поставлено перед решением проблемы: кто будет царём? <_> Монархический принцип, согласно которому единственный законный государь есть царь по рождению. Он должен вернуть -для блага подданных — незаконно отнятый у него престол. Что предполагает максимальную активность сторонников «укрытого Богом» претендента. <^ > Идея о царевиче-избавителе родилась и реализовала себя. Появился Лжедмитрий I, победивший Бориса Годунова, опираясь на широкую коалицию сословных групп юга (от местного дворянства, горожан, приборных служилых и до оброчных крестьян), российского и украинского казачества, а также поддержку отдельных магнатов Речи Посполитой. <_> Убийство Самозванца (боярами-заговорщиками) вызвало грандиозный раскол общества на два лагеря. Произошёл такой взрыв военного противоборства, которого организаторы заговора вряд ли ожидали. <_> Вторая тенденция (власть выборная) впервые проявилась на соборе 1598 г. (выборы Годунова. — Прим. ред.). Обстоятельства могут различаться, но важен принцип: собирается «вся земля» (земля как совокупность всех сословий, имеющих право высказывать своё суждение), и «Совет всея земли» высказывает «единомысленное мнение», в котором и является Божия воля. Избранный таким образом царь законен. И здесь предполагается активность сословных групп в мирных формах политического действия. <^> Принцип самодеятельности и самоорганизации местных сословий в рамках политической борьбы пронизывает всю Смуту. <_> В переписке так называемых «городовых советов» — региональных органов сословного представительства, взявших инициативу в свои руки, хорошо видна несостоятельность традиционной воеводской системы управления. Воеводы чаще всего являются декоративными фигурами, решали и действовали городовые советы. Процедуры их взаимного общения максимально публичны. Особенно заметны здесь Ярославль, Вологда, Нижний Новгород, Казань и ряд других городов. <_> Сформировавшийся в Ярославле в апреле — мае 1612 г. «Совет всея земли» при втором земском ополчении — это собрание сословий и одновременно реальное правительство страны. Оно взяло на себя функции заботы, а также большинство прерогатив, присущих прежде лишь монаршей власти (например, назначение и сбор налогов. — Прим. ред.)^ Подобная система существовала на про- 119 тяжении нескольких месяцев после избрания Михаила Романова царём в феврале 1613 г. Родина. 2005. № 11. С. 9-10. Российский и польский историки об уроках Смуты Об авторах. Флоря Борис - видный советский и современный российский историк, специалист по средневековой истории славянских народов, член-корреспондент РАН, профессор МГУ. Иероним Граля - директор Польского культурного центра в Москве. - Смута развивалась произвольно или по чьим-то сценариям? Б. Флоря. В околонаучной литературе популярна теория о сложном многоступенчатом заговоре с участием польской государственной власти, Католической церкви, иезуитов для того, чтобы устроить в России переворот, захватить там власть и насадить «латинскую веру». Однако ни архивы ордена иезуитов, ни государственные архивы Речи Посполитой (они достаточно хорошо сохранились) не позволяют найти каких-либо следов такого заговора. - Какие уроки Смуты актуальны сегодня? Б. Флоря. Первый из них лежит на поверхности. У широких слоёв общества должны иметься свои институты влияния на власть, иначе вооружённая альтернатива воспринимается как Воззвание Минина (нижегородцы жертвуют свои средства на создание ополчения, способного восстановить порядок в стране). Худ. К. Маковский. XIX в. 120 единственная. Смута в значительной мере была восстанием дворянства окраин против привилегированного центра, что привело к созданию в стране двух враждебных центров власти. <_> И. Граля. ^Даже в моноконфессиональном обществе с твёрдой и централизованной государственной властью (при Борисе Годунове ведь сложилась замечательно работающая вертикаль власти) могут бушевать опасные страсти, которые очень быстро могут повернуться против власти и привести к стремительному развалу государственных структур. Ни одна власть, ни одна политика, ни одна религия в данном кризисном случае не может уберечь и спасти. <_> Все смуты в России, как правило, очень продолжительны, непременно кровопролитны и при этом повторяются чаще, чем где бы то ни было в Европе. И главный урок Смуты заключается в том, что таких конфликтов и кризисов власти стоит избегать, их надо предотвращать. Родина. 2005. № 11. С. 49, 51-52. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Альтернативы развития России в Смутное время» Валишевский К. Смутное время : исторический очерк / К. Валишев-ский. - М., 1993. Волков В.А. Полководцы и витязи Московской Руси. Православный образовательный портал «Слово». Статья седьмая. https://old.portal-slovo.ru / rus/history Кобрин В.Б. Смутное время - утраченные возможности / 4 ноября 2009 г. https://scepsis.ru/library/id_2 584.html https://www.hrono.ru/dokum/1600dok/16100817.html Полное собрание русских летописей. Т. XXXIV. Постниковский, Пискарёвский, Московский и Бельский летописцы. - М. : Наука, 1978. https://krotov.info/lib_sec/16_p/ol/noe_psrl.htm Скрынников Р.Г. Россия в начале XVII в. Смута. - М. : Мысль, 1988. https://historybook.at.ua/news/2010-06-14-440 Смута в России. 17 век//Родина. 2005. № 11. Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. Т. 8. https:// www.magister.msk.ru/library/history / solov/index.htm Флетчер Дж. О государстве Русском. - М., 2002. https:// www.vostlit.info/Texts / rus4/Fletcher / pred.phtml?id= 1626 Хрестоматия по истории России. Т. 1 / Сост. И.В. Бабич, В.Н. Захаров, И.Е. Уколова. - М., 1994. С. 325-327. 121 лет назад) до новой эры I новая эра 1618Г11682 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI XII XIII XIV XV XVI XVI |XVIII III тыс. XIX XX XXII I Первобытный Древний мир мир Cредние века Новое время Новейшее время § 31. Век благочестия, раскола и бунтов ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА «Дикий» образ России XVII в. ^Рабская страна, никакого понятия о достоинстве. Кроме царя, все холопы, до наипервейшего боярина. По здешним понятиям, бесчестье может быть только от равных или низших, от высших - никогда, пусть хоть на морду гадят. Если царь собственной ручкой какого князя или боярина за виски дерёт или по щекам лупит - это только повод для гордости. ^Космографию они изучают по Козьме Индоплавателю, который, как известно, почитал Землю четырёхугольной. Высшая премудрость, которой здесь владеют немногие избранные, - четыре правила арифметики^ Эвклидовой геометрии не ведают вовсе, а грамотным считается тот, кто может худо-бедно своё имя накалякать. Разговор иностранцев в историко-приключенческом романе Б. Акунина «Алтын-Толобас» (написан по мотивам реальных воспоминаний иностранцев, побывавших в России XVII в.) «Святой» образ России XVII в. Деды наши уже в царствование Михаила и его сына присвоили себе многие выгоды иноземных обычаев, но всё ещё оставались в тех мыслях, что правоверный россиянин есть совершеннейший гражданин в мире, а Святая Русь - первое государство. Н.М. Карамзин. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношении. 1811 г. Допетровская Россия была деятельна и крепка, хотя и медленно слагалась политически; она выработала себе единство и готовилась закрепить свои окраины; про себя же понимала, что несёт внутри себя драгоценность, которой нет нигде больше, - православие, что она - хранительница Христовой истины^ Христова образа, затемнившегося во всех других верах и во всех других народах. Достоевский Ф.М. Утопическое понимание истории/ Дневник писателя. 1876 г. Сравните два образа допетровской России XVII в., содержащиеся в этих текстах (которые активно цитируются в Интернете). Какой проблемный вопрос рождается из сравнения этих образов? Сравните с вариантом авторов (с. 335). 122 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Вспомните значение понятий: смерд, «заповедные лета», Церковный собор, царь, бояре (словарь). Выделите основные черты внутреннего развития России в XVII в. (§ 30, 31) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. От восстановления страны до крепостного права и всероссийского рынка • Оцените основные черты социально-экономического развития России XVII в. и заполните таблицу. Черты передовые, справедливые Черты отсталые, несправедливые • Сделайте вывод: Россия XVII в. - «дикая и отсталая» страна или «Святая Русь»? Восстановление после Смуты Сократившееся и обнищавшее тяглое население (крестьяне и горожане) не могло платить налоги в казну, а деньги требовались на восстановление армии, крепостей, городов. Правительство Михаила Романова и Земского собора 1613 г. направило в разорённые уезды дозорщиков, оценивавших платёжеспособность. Неплатёжеспособные получали на несколько лет налоговую льготу. Пострадавшие в меньшей степени, кроме обычных податей, облагались экстраординарными -т.н. «запросными», или «пятинными», деньгами (в размере 1/5 дохода -шесть раз за первые послесмутные годы). В отношении служилых людей (бояр и дворян) проверялась законность владения земельными угодьями. Пожалования Лжедмитрия I и Василия Шуйского были признаны законными. Поместья и вотчины, полученные от «Тушинского вора» или королевича Владислава, конфисковали. К концу 1620-х гг. Россия смогла преодолеть разруху после Смуты, прежде всего в основе экономики — сельском хозяйстве. Крестьяне (черносошные на Севере, владельческие - в Центре, на Юге и в Поволжье) заново распахали заброшенные земли, отстроили деревни. Бояре и монастыри в своих вотчинах, дворяне в поместьях заново налаживали сбор оброка (хлебом, мясом, овощами) с крестьян, прикреплённых к их землям, упорядочивали бар- 123 щинные работы. При этом в боярско-монастырских вотчинах, где в нескольких деревнях проживало в среднем около 500 крестьянских семей, оброки и барщина были меньше, чем в дворянском поместье, где одна деревня в 5—6 семей должна была обеспечить дворянину ежегодную службу с конями, оружием, боевыми холопами да ещё уровень жизни, достойный благородного сословия. Поэтому, несмотря на отмену Юрьева дня, крестьяне перебегали из поместий в вотчины (к выгоде их владельцев) или на вольные окраины. Закон разрешал искать беглых только 5 лет, что оставляло лазейку в крепостном праве. Дворяне, подавая коллективные жалобы, добивались от правительства Михаила Фёдоровича Романова (1613—1645) постоянного увеличения срока сыска беглых до 10, 15, 20 лет, но этого было недостаточно. Недовольство знатью проявляли и посадские люди (ремесленники и торговцы), стрельцы (воины, дополнявшие скудное жалованье ремеслом и торговлей). Они были возмущены привилегированным положением т.н. «белых слобод» — городских кварталов, построенных на боярских и монастырских землях, жители которых платили государственное тягло в меньшем объёме, что давало им преимущество в конкуренции на городских рынках. Начало царствования второго Романова — Алексея Михайловича (1645—1676) — ознаменовалось серией городских восстаний, сопровождавшихся волнениями стрельцов и уездных дворян (основы войска). Впечатлённый произошедшим царь распорядился создать комиссию для разработки нового свода законов. Уже в январе 1649 г. свод был одобрен представителями бояр, дворян, горожан на Земском соборе и получил название Соборного уложения. Уложение описывало нормы — от почитания царской власти до поведения в кабаках. В социальных вопросах оно уравняло «белые слободы» с остальным посадом в уплате тягла (налогов), запретив горожанам покидать свои дворы (убегать от тягла). По желанию дворян-помещиков сыск беглых крестьян стал бессрочным, крепостное состояние — наследственным. Так в России было окончательно оформлено крепостное право в селе и в городе. Во второй половине XVII в. восстановленные хозяйства деревень и городов стали активнее торговать друг с другом избытками продукции. Помимо местных рынков, появились межрегиональные ярмарки: Макарьевская (на стыке Центра и Поволжья), Ирбитская (в Западной Сибири), Тихвинская (на Северо-Западе), Свенская (на Юго-Западе). Начал складываться всероссийский рынок - система торгово-экономических взаимосвязей регионов, специализировавшихся на поставках зерна (Юг и Центр), рыбы (Поволжье), льна для тканей (Северо-Запад), мехов (Сибирь) и т.д. 124 Социальная структура российского общества XVII века Царская семья (династия Романовых) Бояре Посадские ремесленники и торговцы Дворяне Приказные дьяки Купцы Высшее духовенство Монахи Приходское духовенство Стрельцы Инородцы Черносошные крестьяне использование земельных ^ наделов владение домом участие в тори имуществом говых сделках тягло подати - ямские - полоняничные - стрелецкие - мостовая - строительная! - обозная государю: помещику: Крепостные крестьяне - тягло - оброк - барщина Дворцовые крестьяне Холопы Монастырские крестьяне Активизация торговли подтолкнула государство больше налогов собирать деньгами, а не продуктами, что заставило крестьян больше хлеба продавать на рынках. Дворяне и бояре стали больше покупать заграничных товаров, а для этого увеличивали оброки (до 1/3 урожая) и барщину (2-3 дня в неделю). В городах больше ремесленников стало работать не на заказ, а на рыночный спрос. Помимо нескольких мануфактур, работавших на государство и царский двор (оружие, сукно, украшения), появлялись мануфактуры, работавшие на рыночный спрос (инструменты, посуда, гвозди). Первые из них организовали въехавшие в Россию иностранцы — тульский железоделательный завод голландца Виниуса, каширские заводы немца Петра Марселиса. Во второй половине века под Москвой сложилась целая Немецкая слобода, где проживали европейские специалисты (врачи, торговцы, офицеры), переехавшие в Россию. Их деятельность, перемещения по стране были строго ограничены, чтобы не смущать православных людей чужеземными порядками, одеждой и т.п. Однако европейские обычаи постепенно распространялись среди русской знати. 125 Внешняя торговля России Россия продолжала экспортировать преимущественно сырьё, получая взамен готовую промышленную продукцию. 3/4 внешнеторгового оборота приходилось на беломорский порт Архангельск. Не имея собственного флота, Россия зависела от иностранцев. Российские власти пытались покровительствовать отечественным купцам, проводя политику протекционизма: с этой целью были изданы в 1653 г. Торговый устав, а в 1667 г. - Новоторговый устав, несколько ограничившие свободу предпринимательства для иностранцев. 2. От Земских соборов до самодержавия и бунтов • Оцените основные черты политического развития России XVII в. и заполните таблицу. Черты передовые, справедливые Черты отсталые, несправедливые • Сделайте вывод: Россия XVII в. - «дикая и отсталая» страна или «Святая Русь»? При выборном царе Михаиле Фёдоровиче власть сначала была разделена с Земским собором, а потом с отцом царя - патриархом Филаретом Романовым (вернувшимся из польского плена). До самой смерти Филарета (1619-1633) даже указы писались от имени двух государей: духовного и светского. О подобном спустя 20 лет мечтал патриарх Никон (1652-1658), пользовавшийся влиянием на царя Алексея Михайловича Тишайшего (1645-1676), но непомерные претензии на верховенство в стране привели его к конфликту с царём, аресту, ссылке и лишению сана. Так во второй половине XVII в. Церковь была подчинена государству. В первые годы царствования Михаила Романова Земские соборы непрерывно заседали до 1619 г. Царь и бояре вместе с делегатами сословий дворян и горожан договаривались по вопросам налогов, войны и т.п. По мере восстановления подчинённого царю государственного аппарата (увеличения приказов, дьяков-чиновников, воевод на местах) соборы стали собирать эпизодически, а после 1653 г. уже не созывали. В армии во второй половине XVII в. увеличивается роль полков нового строя, созданных по европейскому образцу из солдат, получавших жалованье, с приглашением иностранных офицеров. Это снижало роль дворянского ополчения (способного бороться за свои интересы с центральной властью). 126 Российское государство в XVII веке Приказы:ис-Большой казны Посольский Поместный Сибирский Стрелецкий Разрядный Разбойный Большого дворца (более 40) Воеводыи Царьз Боярская думаз Земский соборзс-(до 1653 г.) Патриарх Московский и всея Руси X Церковный собор X X Городские и земские избы Т Воеводы Игумены Епископы i Дворянское конное 4. ополчение d—^Дворяне Стрельцы Посадские люди Пушкари Полки нового строя Приходские церкви Падало влияние Боярской думы: место выбывших и пресекшихся аристократических семейств занимала новая аристократия, преимущественно родственники цариц — Стрешневы, Милославские, Нарышкины. Эти люди были обязаны своим положением царю и не могли составить оппозиции. При этом время царствования «тишайшего» царя Алексея современники назвали «бунташным веком». В 1648 г. в Москве из-за повышения правительством налогов на соль (основной консервант продуктов) произошёл Соляной бунт. Восставшие 127 москвичи добились казни боярина Плещеева, которого считали виновным во взятках, неправедном суде, повышении цен на соль. Сразу после бунта правительство велело созвать Земский собор для принятия нового свода законов - Соборного уложения. В 1650 г. восстание охватило Новгород и Псков: жители поверили слухам о том, что «лихие бояре» решили продать весь русский хлеб немцам. В 1662 г. правительство, испытывая недостаток в серебре, распорядилось чеканить монету из меди, объявив медную копейку равной по цене серебряной. При этом казна требовала уплаты налогов серебром, а расплачивалась медью. В результате за одну серебряную копейку стали просить 10 медных. Восставшие ворвались в царскую усадьбу Коломенское, вели переговоры с самим царём Алексеем Михайловичем, и он скрепил рукопожатием с лидерами бунта своё обещание отказаться от медных денег. Бунт был позднее подавлен силой, но обещание царя выполнено. Мощнейшим из народных движений XVII в. стало восстание под руководством донского казака Степана Разина. Вернувшись из грабительского похода на Персию, он собрал вокруг себя ватагу казачьей голытьбы и двинулся на Волгу, обещая покарать бояр - виновников народных бедствий. В течение лета 1670 г. Разину удалось овладеть крупными поволжскими городами - Астраханью, Царицыном, Самарой, Саратовом. Лишь под Симбирском он был разгромлен правительственными силами, бежал на Дон, был схвачен и казнён в 1671 г. Много беспорядков было вызвано церковной реформой, начатой в 1653 г. патриархом Никоном. Он стремился сделать Россию признанным лидером православного мира, а для этого решил устранить отличия обрядов русского православия от общемирового. Требование креститься по греческому образцу тремя, а не двумя перстами, кланяться восьми-, а не шестиконечному кресту, писать имя Христа с двумя буквами «И» («Иисус» вместо прежнего «Исус») — всё это вызвало сопротивление многих верующих, которых стали именовать старообрядцами. Их лидер — протопоп Аввакум Петров - называл патриарха Антихристом, обвинял царя в ереси и предрекал скорый конец света. Окончательный церковный раскол произошёл после того, как Собор вселенских патриархов в 1666—1667 гг. одобрил нововведения Никона и проклял староверов. Старообрядцы практиковали различные методы борьбы с «никоновой ересью» — от прямых восстаний (Соловецкое восстание 1668—1676 гг.) до бегства в Сибирь и самосожжений (за вторую половину XVII в. сожгли себя более 20 тыс. человек). 128 Политическое значение церковного раскола в том, что он стал своеобразным «тестом на лояльность» к государственной власти, выявив протестную группу старообрядцев. С одной стороны, они просто не приняли обрядовой реформы Никона в рамках традиционного мышления: «Какая страна свои обычаи переменит, та недолго стоит»; «Предки наши благоверные Владимир Святой, Сергий Радонежский спасали свои души со старыми обрядами, отчего же нам их менять?». С другой стороны, реформа Никона была поддержана государственной властью, и протест против церковной реформы превратился в протест и против нововведений в государственной жизни, где на смену монархии с Земскими соборами приходило неограниченное самодержавие. Общины староверов уходили в северные и сибирские леса не только от новых обрядов, но и не желая платить тягло, подчиняться «безбожной власти», отошедшей от истинного православия. В ответ старообрядцы были объявлены еретиками, отпавшими от православия, что по законам Уложения 1649 г. приравнивалось к государственному преступлению, караемому смертью. При этом царь Алексей Михайлович симпатизировал лично члену кружка ревнителей благочестия протопопу Аввакуму. Чиновники в России XVII в. Если в начале XVII в. на службе числилось около 70 дьяков, то к концу XVII в. - около 180. На каждого крупного чиновника (дьяка) приходилось по 10-20 подчинённых (подьячих). При этом в России один чиновник приходился в среднем на 2 300 человек (во Франции это соотношение 1 : 400). 3. От Смоленска до Украины и Тихого океана • Оцените результаты внешней политики России XVII в. • Сформулируйте ответ по проблеме: Россия XVII в. - «дикая и отсталая» страна или «Святая Русь»? В 1632—1634 гг. в ходе Смоленской войны Россия безуспешно пыталась отбить у Речи Посполитой утерянные после Смуты западные земли (польский король лишь отказался от прав на русский престол). Когда донские казаки в 1637 г. захватили турецкую крепость Азов в устье Дона, царь Михаил Фёдорович по решению Земского собора отказал казакам в помощи. Царь Алексей Михайлович добился больших успехов. В 1653— 1654 гг. царь и Земский собор отозвались на просьбу гетмана только что отделившегося от Речи Посполитой Украинского 129 Граница современной России Города, существующие к середине XVI в. Города, основанные во второй по- ° 1604 ловине XVI -XVII вв. 130 ДЖУНГАРСКОЕ ХАНСТВО и v:^'^;.,vv;vnn;rr- •„ [. .V. ' Цифрами на карте обозначены: 1 — Казанское ханство, 2 - Астраханское ханство, 3 — Сибирское ханство, 4 — Земли адыгов, 5 — Княжества Кабарды (кабардинцы и балкарцы), 6 — Земли осетин, 7 — Земли ингушей и чеченцев, 8 — Княжества Дагестана, 9 — Западногрузинские царства, 10 — Восточногрузинские царства 131 государства Богдана Хмельницкого принять его на правах автономии под своё покровительство. Длительная война с Речью Посполитой (1654-1667) велась за всю территорию Украины и Белоруссию (древнерусские земли). По результатам Андрусовского перемирия 1667 г. Россия возвратила себе Смоленщину и Северскую землю, приняла под свой контроль самоуправ-лявшуюся Левобережную Украину (с выборным гетманом), Киев и казацкую республику Запорожская Сечь. Усиление позиций России спровоцировало войну с Османской империей (1672-1681). Россия сумела отстоять позиции на Украине и продвинула свои границы дальше в Дикое поле, выстроив ещё одну засечную черту крепостей. Переезжавшие в Россию украинские и белорусские священники, знать принесли с собой западноевропейские представления об образовании, искусстве, управлении и т.п. В XVII в. Россия продолжила расширение своих границ на восток - в Сибирь. Русские землепроходцы (в поисках источников ценных мехов) исследовали новые земли, за ними приходили стрелецкие отряды, возводившие первые остроги — Томск, Кузнецк, Якутск, заставляя местных жителей (эвенков, якутов, бурят и других) признать власть «белого царя» и платить ему дань — ясак пушниной. К середине века землепроходцы вышли к Байкалу и Тихому океану. В 1648 г. казак Семён Дежнёв впервые прошёл через пролив, отделяющий Евразию от Америки. В 1640—1650-е гг. Василий Поярков и Ерофей Хабаров исследовали течение реки Амур, покоряя местные племена. Сбор ясака в Сибирском остроге. XVII в. Худ. О. Фёдоров ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ В XVII в. Россия была евразийской державой, особым, не похожим на Западную Европу социально-культурным миром, который постепенно усиливал торговые и политические контакты со странами Запада. 132 Хронология истории России XVII в. Запишите по 3-4 самых важных события в каждую колонку таблицы. События, сближавшие Россию с Западной Европой События, утверждавшие путь развития России, отличный от Западной Европы Правление Михаила Фёдоровича 1613 - избрание Земским собором (1613-1615) на царство Михаила Фёдоровича Романова (1613-1645). 1616 - созыв Земского собора, управлявшего вместе с царём до 1619 г. 1618 - Деулинское перемирие с Польшей (утрата западных уездов). 1619 - возвращение из польского плена отца царя - патриарха Филарета. - созыв нового Земского собора, правившего до 1622 г. 1631 - начало формирования полков регулярного строя (по европейскому образцу). 1632 - начало Смоленской русско-польской войны (1632-1634), одобренной Земским собором. 1633 - набег крымского хана на южные уезды России. 1634 - заключение Поляновского мира (Польша сохранила за собой Смоленск, но её король отказался от прав на русский престол). 1637 - донские казаки захватили турецкую крепость Азов и обратились за помощью к Москве - начало «Азовского сидения» (до 1642 г.). 1639 - увеличение срока сыска беглых крестьян с 5 до 9 лет по дворянским челобитным. 1642 - увеличение срока сыска беглых крестьян до 10-15 лет. Земский собор не одобрял войну с Турцией за Азов. Казаки уходят из Азова. 1643 - начало экспедиции В. Пояркова на реке Амур (вышли в Охотское море в 1645 г.). 1640-е - завершение строительства Белгородской засечной черты - защиты от крымских набегов. - в Москве складывается кружок «Ревнителей древнего благочестия» (священники Никон, Аввакум и другие), выступавших за исправление нарушений в обрядах и церковной жизни. Правление Алексея Михайловича 1645 - смерть Михаила, царь Алексей Михайлович (1645-1676). 1648 - июнь - Соляной бунт в Москве против злоупотреблений боярина Плещеева. Созыв Земского собора для исправления законов. - открытие С. Дежнёвым пролива между Азией и Америкой. - на Украине Богдан Хмельницкий поднимает казачье восстание против власти Польши. 1649 - январь - принятие Соборного уложения. 133 - исследования Е. Хабарова на реке Амур (до 1653 г.). 1650 - восстания в Пскове и Новгороде против произвола властей, вызвавшего рост цен на хлеб. 1652 - Церковный собор в Москве по настоянию царя избирает патриархом священника Никона (из кружка «Ревнителей благочестия»). 1653 - церковная реформа патриарха Никона. Начало церковного раскола на никониан и старообрядцев (раскольников) во главе с Аввакумом. - Торговый устав (вместо многих - единая таможенная пошлина на границе и внутри страны - 5% цены, с иностранцев - 6%). 1 октября - Земский собор по просьбе Б. Хмельницкого принимает Украину в российское подданство (с сохранением самоуправления), что означало объявление войны Речи Посполитой. 1654 - 8 января - на Украине Переяславская рада (собрание выборных представителей) признаёт переход Украины в русское подданство. - начало Русско-польской войны (1654-1667). - начало чеканки вместо серебряной медной монеты, «равной» ей по цене (для покрытия расходов на войну). 1656 - перемирие с Польшей и начало Русско-шведской войны (16561658) за контроль над Прибалтикой. 1657 - смерть Б. Хмельницкого и раскол Украины на сторонников русской, польской и крымской ориентации. 1658 - возобновление войны с окрепшей Польшей, вынужденное перемирие со Швецией. - конфликт царя и патриарха - Никон покидает патриарший престол, не слагая с себя сана. 1661 - заключение Кардисского мира: Россия возвращает Швеции завоевания в Ливонии. - переезд в Москву из Речи Посполитой поэта Симеона Полоцкого, ставшего воспитателем царских детей, автором первых светских стихов и пьес на русском языке. 1662 - 25 июля - Медный бунт в Москве из-за обесценивания денег. 1666 - созыв в Москве Церковного собора (до 1667 г.), лишившего Никона патриаршества, но одобрившего исправление им обрядов и книг. 1667 - январь - заключение Андрусовского перемирия между Россией и Польшей (за Россией - Смоленск, Левобережная Украина и Киев). - Новоторговый устав - удвоение пошлины с иностранцев при их проезде внутрь страны (автор - боярин Ордин-Нащокин, сторонник заимствования некоторых западных порядков). 1668 - восстание монахов-старообрядцев в Соловецком монастыре (до 1676 г.). 134 1669 - казачье войско Степана Разина возвращается с богатой добычей из Персии на Дон, где Разин начинает собирать новое войско для похода в Россию против «изменников бояр». 1670 - войско С. Разина переходит на Волгу, берёт Царицын, Астрахань; терпит поражение под Симбирском. 1671 - казнь С. Разина в Москве. Правление сыновей Алексея Михайловича 1676 - начало царствования Фёдора Алексеевича (1676-1682). 1677 - начало Русско-турецкой войны (1677-1681) за Украину: бои под крепостью Чигирин (до 1678 г.). 1678-1680 - Изюмская засечная черта от Днепра до Волги. 1681 - заключение Бахчисарайского мира между Россией и Турцией. 1682 - отмена местничества и сожжение местнических книг. Апрель - смерть царя Фёдора, провозглашение царём 9-летнего Петра (сына Алексея Михайловича и его второй жены Натальи Нарышкиной). Май - стрелецкий бунт, поднятый родственниками первой жены Алексея Михайловича Марии Милославской. Царями провозглашены малолетний Пётр I (сын Нарышкиной) и болезненный Иван V (сын Милославской) при регентстве их сестры царевны Софьи. 1686 - заключение Вечного мира с Речью Посполитой (союз против Турции и Крыма). 1687 - 1-й Крымский поход князя В.В. Голицына. 1689 - 2-й Крымский поход князя В.В. Голицына. - заключение Нерчинского договора о границе России и Китая. - совершеннолетие Петра I, неудачный стрелецкий бунт царевны Софьи и её заточение в монастырь. Земский собор. Худ. С. Иванов Алексей Михайлович. Худ. С. Лапуцкий 135 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Аналогии с Европой Крепостничество в России было одним из самых тяжёлых в Европе^ И всё же Россия не была единственной страной, где процветало рабство^ Крепостное право в Европе вводили и отменяли, причём в некоторых странах такое происходило по нескольку раз. ^В Германии в XVII в. дворяне^ отнимали у крестьян наделы, а их превращали в бесправных полура-бов^ Причина очевидна: дворянские хозяйства XVII в. были ориентированы на внешний рынок^ выгоднее было лишить крестьян наделов и прав и заставить их работать на господском поле, чтобы потом продать выращенный хлеб в Голландию или Англию. Новиков К. Рабы просвещённой Европы// Коммерсант. № 8 (815) от 28.02.2011 ^Если абсолютная монархия в Европе складывалась в условиях развития капиталистических отношений и отмены старых феодальных институтов, то абсолютизм в России совпал с развитием крепостничества^ он опирался почти исключительно на крепостническое дворянство, служилое сословие. Исаев И.А. История государства и права России. Гл. 21. - М.: Юристъ, 2004. Уникальность отечественного пути В России XVII в. отсутствовали признаки упадка феодальных сословий^ нет сведений^ о формировании в это время класса современной буржуазии^ Специфика истории нашей страны состоит в отставании её экономики от политического устройства^ Угроза потерять независимость форсировала утверждение абсолютизма. Угроза со стороны более развитых стран Запада и систематические грабительские набеги с юга вынуждали государство держать в постоянной готовности значительные вооружённые силы, расходы на содержание которых превосходили материальные ресурсы населения. Только неограниченная власть монарха могла принудить население приносить жертвы государству. История России: учеб. для студентов/ Под ред. Н.И. Павленко. -М., 1998. Сравните две историографические концепции формирования в России самодержавия и крепостного права. В чём они противоречат друг другу? Сформулируйте научную проблему и сравните её с вариантом авторов (с. 335). 136 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Исторические источники о самодержавии и крепостничестве XVII в. • Проанализируйте источники (см. алгоритм), выявите факты, относящиеся к самодержавию и крепостному праву, и заполните таблицу. Крепостное право Самодержавие Факты, содержащиеся в источниках Выводы о причинах формирования Соборное уложение 1649 г. Об источнике. Соборное уложение - свод законов Русского государства, составленный на Земском соборе, созванном 16 июля 1648 г. Оно стало первым печатным памятником русского права. До него представление законов ограничивалось оглашением их на торговых площадях и в храмах. Суд о крестьянах 9. А которые крестьяне и бобыли за кем написаны в переписных книгах прошлых 154-го и 155-го годов, и_ збежали, или впредь учнут бегати: и тех беглых крестьян и бобылей^ отдавать из бегов тем людем, из-за кого они выбежат по переписным книгам, без урочных лет, а впредь отнюд никому чюжих крестьян не приимать и за собою не держать. <_> О государьской чести, и как его государьское здоровье оберегать Будет кто каким умышлением учнёт мыслить на государьское здоровье злое дело^ и по тому извету про то его злое умышленье сыщетца допряма, что он на царское величество злое дело мыслил, и делать хотел, и такова по сыску казнить смертию. ^Так же будет кто при державе царского величества, хотя Московским государством завладеть и государем быть и для того своего злово умышления начнёт рать збирать^ изменника по тому же казнити смертию^ ^А будет кто при государе вымет на кого какое ни буди оружье, а не ранит и не убиет, и того казнити, отсечь рука^ Цит. по: Тихомиров М.Н., Епифанов П.П. Соборное уложение 1649 г.- М. : Изд-во Моск. ун-та, 1961. https://www.hrono.info/dokum/1600dok/1649_00.php Из дворянской челобитной царю 21 декабря 1658 г. Об источнике. Данные челобитные сохранились в архивах Разрядного приказа, датируются временем правления царя Алексея Михайловича. ^От нас люди и крестьяня при нас и без нас из домишков и с твоей государевы службы бегают. А которые, государь, до сего 137 времени выбежали, и те к нам назад не идут, а живут в твоих государевых городех, на посадех в тягле и у посадцких людей в наймех. А иные... поженились у посадцких людей на вдовах, и на девках, и на их работницах^ те все наши беглые люди_ приходят, и домишка наши всяким своим воровством разоряют до конца, и достальных наших людишек и крестьянишек подговаривают и сильно вывозят^ ^а крестьяня наши, не хотя от твоей государевы службы ни мало лишния тяготы при прежних летех понести, а иные похотели воровать, красть, розбивать, и без трудов пить и есть сладко, и оде-ватися, обуваться чюжими животами, и от многих от нас, разоря домишка наши, нынешнею зимою и весною побежали. _И ныне нам, холопем твоим, при прежних летех от людей и от крестьян своих стало лютое раззоренье. Цит. по: Новосельский А.А. Побеги крестьян и холопов и их сыск в Московском государстве второй половины XVII в./ Труды Института истории РАНИОН. Вып. I. — М., 1926. С. 327—354. «Прелестная грамота» Степана Разина. 1670 г. Об источнике. «Прелестные грамоты» - призывы, рассылаемые во время крестьянской войны от имени предводителя восстания. ^От Степана Тимофеевича и ото всего великого войска донского и яицкого^ черным русским людям и татарам, и чувашам, и мордве. Стоять бы нам за дом Пресвятой Богородицы, и за великого государя царя^ Алексея Михайловича^ и вам бы заодно изменников и мирских кровопийцев вывадить^ Сборник документов. Т. II. Ч. 1. - М., 1957. С. 65, 91, 252. https:// www.hrono.ru / dokum /1600dok /1670razin.html Из Жития протопопа Аввакума Об авторе. Протопоп Аввакум (1621-1682) - глава русского старообрядчества. Главное своё произведение - Житие - он написал в период 1672-1673 гг. в пустозёрской тюрьме. ...Написав царю многонько-таки, чтоб он старое благочестие взыскал и мати нашу, общую святую церковь, от ересей оборонил и на престол бы патриаршеский пастыря православнова учинил вместо волка и отступника Никона, злодея и еретика^ ...Посланник (царский) говорит. И я по нём всегда плачю; жаль мне сильно ево. И паки он же: «Пожалуй-де послушай меня: соединись со вселенскими теми хотя небольшим чем!» И я говорю: «Аще и умрети ми бог изволит, с отступниками не соединяюся! Ты, -реку, - мой царь; а им до тебя какое дело?» Последнее слово рек 138 (царь): «Где-де ты не будешь, не забывай нас в молитвах своих!» Я и ноне, грешной, елико могу, о нём Бога молю^ И я из Пустозерья послал к царю два послания... Ещё же от меня правоверным гостинца, книга «Ответ православных» и обличение на отступническую блудню царю и патриарху. И за вся сия присланы к нам гостинцы: повесили на Мезени в дому моём двух человеков, детей моих духовных, - преждереченнаго Феодора юроди-ваго да Луку Лаврентьевича, рабов Христовых^ В те жо поры и сынов моих родных двоих, Ивана и Прокопья, велено ж повесить; да оне, бедные, оплошали и не догадались венцов победных ухва-тити: испужався смерти, повинились. Так их и с матерью троих в землю живых закопали^ ^И прочих наших на Москве жарили да пекли: Исаию сожгли, и после Авраамия сожгли, и иных поборников церковных многое множество погублено, их же число Бог изочтет^ https:// old-russian.chat.ru / 12avvak.htm Речь Богдана Хмельницкого на Переяславской раде 8 января 1654 г. Об источнике. Переяславская рада - собрание представителей украинских сословий, которые по предложению избранного гетмана решали вопрос о будущем молодого Украинского государства. Вот уже 6 лет живём мы без государя, в беспрестанных бронях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить Церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей, что уже очень нам всем наскучило, и видим, что нельзя жить нам без царя. Для этого собрали мы Раду, явную всему народу, чтобы вы с нами выбрали себе государя из четырёх, кого хотите: первый царь — турецкий, который много раз через послов своих призывал нас под свою власть; второй - хан крымский; третий - король польский, который, если захотим, и теперь нас ещё в прежнюю ласку принять может; четвёртый есть православный Великой России государь, царь Великий князь Алексей Михайлович, всея Руси самодержец восточный, которого мы уже 6 лет беспрестанными молениями себе просим. Тут которого хотите выбирайте! Царь турецкий - басурман: всем вам известно, как братья наши, православные христиане, греки беду терпят _от безбожных утеснений; крымский хан — тоже басурман, которого мы по нужде в дружбу приняли, какие нестерпимые беды испытывали! Об утеснениях от польских панов нечего и говорить^ А православный христианин великий государь восточного единого с нами благочестия, греческого закона, единого исповедания, 139 едино мы тело Церковное с православием Великой России, главу имея Иисуса Христа. Это великий государь, царь христианский, сжалившись над нестерпимым озлоблением православной Церкви в нашей Малой России, шестилетних наших молений не презревши, теперь милостивое царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с царской милостию своею прислать изволил. Если мы его с усердием возлюбим, то, кроме его великой царской руки, благотишайшего пристанища не обрящем. Если же кто с нами не согласен, то куда хочет - вольная дорога. https:// www.rv.ru / content.php3?id=2017 2. Историки о причинах утверждения в России крепостничества и самодержавия • Как, по мнению В.О. Ключевского, появилось крепостное право и как это связано с усилением самодержавной власти в России? • Самодержавие и крепостничество - тормоз на пути к прогрессу или необходимое условие существования Московской Руси? В.О. Ключевский о крепостном праве и самодержавии в царствование царя Алексея Михайловича Об авторе. См. с. 96. ^В XVII в. установлена была крепостная зависимость крестьян, живших на землях частных владельцев. Исстари русские крестьяне пользовались свободой земледельческого труда, выражавшейся в том, что они снимали участки казённой и частной земли по договору с сельскими обществами или землевладельцами и могли покидать эти участки, исполнив принятые на себя обязательства по аренде и по ссуде, которую многие из них получали от землевладельцев при недостатке собственного инвентаря. По разным причинам в XVI в. задолженность крестьян своим владельцам усилилась, и ссуда стала почти общим условием крестьянских договоров. Крестьяне, сохраняя право перехода, в большинстве потеряли фактическую возможность перехода по своей воле без чужой помощи; тогда усилились крестьянские побеги без расплаты с владельцами. Чтобы ослабить бесконечные иски владельцев о беглых, правительство устанавливало для них сроки давности, по истечении которых истцы теряли права на беглых крестьян^ Для обеспечения себя от потерь, какими грозил закон о давности, землевладельцы в царствование Михаила стали вносить в свои договоры с крестьянами условие, которым крестьяне обязывались безвыходно жить на их землях, т.е. отдались им в вечную крепостную зависимость, отказываясь от права прекратить её возвратом полу- 140 ченной ссуды. Этим условием устанавливалась личная крепостная зависимость крестьянина, не простиравшаяся на его потомство. Это условие противоречило правилу, какое проводилось в Уложении, — не дозволять свободному лицу, обязанному государственными повинностями, отказываться от своей свободы. Примиряя это правило с интересами дворянства, военно-служебная годность которого зависела от количества рабочих крестьянских рук на его землях, правительство по закону 1646 г., повторённому в Уложении, отменив давность для иска о беглых, укрепило крестьян с их потомством за их владельцами и возложило на последних ответственность за податную исправность первых. Так частная личная неволя крестьян по договору превратилась в потомственную крепостную их зависимость по закону^ Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории. - М., 1996. С. 107-108. https://his95.narod.ru / doc00/kluch-kr17.htm ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Была ли альтернатива крепостничеству?» История России с древнейших времён до середины XIX века : учеб. для вузов / Под ред. Н.И. Павленко. - М., 1998. Крестьянская война под предводительством Степана Разина : Сборник документов. Т. II. - М., 1957. https:// www.hrono.ru / dokum /1600dok/16 70razin.html Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2006. 141 (^лет назад) до новой эры I новая эра 1682 Г|1725 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. II тыс. III тыс. V X IIIIIIIII XI XII XIII XIV XV XVI XV IX VIII XIX XX Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время § 32-33. Реформы Петра Великого ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ Новейшее время ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Реформы возмужания Была та смутная пора, Когда Россия молодая, В бореньях силы напрягая, Мужала с гением Петра. Пушкин А.С. «Полтава» И думал он: Отсель грозить мы будем шведу, Здесь будет город заложён Назло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно, Ногою твёрдой стать при море. Сюда по новым им волнам Все флаги в гости будут к нам, И запируем на просторе. Пушкин А.С. «Медный всадник». 1833 г. Реформы кнута О мощный властелин судьбы! Не так ли ты над самой бездной На высоте, уздой железной Россию поднял на дыбы? Пушкин А.С. «Медный всадник» (в последнем слове часто усматривают образ пыточной дыбы) Достойна удивления разность между государственными учреждениями Петра Великого и временными его указами... вторые нередко жестоки, своенравны и, кажется, писаны кнутом... вырвались у нетерпеливого самовластного помещика. А.С. Пушкин. «История Петра I. Подготовительные тексты» Сравните две оценки реформ Петра Великого в разных произведениях А.С. Пушкина: какие из них положительные, а какие - отрицательные? Какая мировоззренческая проблема российской истории вытекает из сравнения этих оценок? Сравните с вариантом авторов (с. 335). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значение слов: дворяне, самодержавие (словарь). Вспомните, какие внутренние и внешние проблемы России мешали её развитию. (§ 30, 31) Сформулируйте ответ на вопрос: реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? 142 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Преддверие Петровских реформ. Россия в конце XVII в. • Реформы Петра были чем-то чуждым для России или закономерным следствием поступательного развития страны? • Сделайте вывод: реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? Россия XVII столетия, сохраняя большинство самобытных черт, постепенно менялась. Большим поклонником западноевропейской культуры был отец Петра — царь Алексей Михайлович, который втайне от большинства подданных любил одеваться в европейский камзол, завёл при дворе театр, читал латинские книги. Среди его советников были первые русские западники, считавшие, как глава Посольского приказа Ордин-Нащокин, что «доброму можно научаться» у чужаков-европейцев. Через Немецкую слободу под Москвой в быт верхушки российского общества быстро проникала западная мода брить бороды, украшать дома картинами, читать латинские книги. Уже тогда сторонники традиций вроде вождя церковного раскола протопопа Аввакума сетовали: «Ох, бедная Русь! Что это тебе захотелось латинских обычаев и немецких поступков?» Необходимость модернизации по европейскому образцу определялась рядом причин. Россия получала доходы, продавая в Европу меха, лес, воск, но при этом не имела своего выхода к морю, флота и зависела от посредников. Страна добивалась равенства в отношениях с европейскими державами, но при этом культурно-политически отделяла себя от европейского католического и протестантского мира, в стране были полузапрещены европейские книги, обычаи, отсутствовали светское образование, науки, университеты. Россия претендовала на древнерусские земли и Прибалтику, реорганизовала армию, которая уже наполовину состояла из полков нового строя (по европейским образцам). Однако их боеспособность (выучка, боевой дух) была низкой, большинство офицеров и военных инженеров приходилось нанимать в Европе. Там же закупались часть оружия, металл для производства пушек. При царе Фёдоре Алексеевиче (1676-1682) началось упорядочение приказной системы, было отменено местничество при назначении на должности (шаг от русских традиций родовой службы к европейским традициям личных заслуг). После смерти бездетного царя Фёдора в 1682 г. в борьбе между потомками Алексея Михайловича от первой жены Милославской и второй жены Нарышкиной на престоле утвердилось сразу два царя: десятилетний Пётр I (от Нарышкиных) и слабоумный Иван V 143 (от Милославских) при регентстве их сестры — царевны Софьи (от Милославских). В правление Софьи (1682-1689) в стране было создано первое высшее учебное заведение - Славяно-греколатинская академия. Чтобы пробиться к Чёрному морю, Россия вступила в европейскую антитурецкую коалицию и предприняла два малоуспешных похода на Крым (1687 и 1689). Царь Пётр Алексеевич большую часть европейских обычаев усвоил в подростковом и юношеском возрасте, часто бывая в Немецкой слободе. Свергнув в 1689 г. власть сестры, Пётр I приступил к реорганизации армии. «Потешные полки», составленные из товарищей юного царя по военным играм, проводили под Москвой учения; началось строительство кораблей близ Переславля-Залесского и в Архангельске. Первоначально всё это не выходило за пределы «нептуновых и марсовых потех». Первая военная акция Петра I — поход на Азов в 1695 г. — закончилась обидной неудачей. Как оказалось, именно бывшие «потешные полки» и были на тот момент самой боеспособной частью армии. Учтя ошибки, Пётр Алексеевич распорядился заложить под Воронежем корабельную верфь (это событие считается рождением русского флота), окружил Азов с суши и моря и в 1696 г. принудил крепость к капитуляции. Однако, чтобы пробиться дальше в Чёрное море, нужно было найти союзников для продолжения войны с Османской империей. В первые годы правления царя устраивал неспешный темп преобразований. 2. Начало радикальных реформ и Северной войны • Как можно охарактеризовать вооружённые силы России до и после Северной войны? • Сформулируйте ответ на вопрос: реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? В 1697 г. в Европу для поиска союзников отправилось Великое посольство, в составе которого инкогнито ехал сам Пётр I. Европа, ожидавшая скорой войны за испанское наследство, не отреагировала на российские предложения. Вместе с тем русским дипломатам удалось найти основы для другого военного союза — против Швеции, державшей в своих руках Балтийское море. Союзниками России в грядущей войне стали Речь Посполитая, Саксония и Дания. Вернувшись в 1698 г. в Россию, Пётр принялся за реорганизацию армии: стрелецкие полки за очередной бунт были окончательно упразднены; пехота с 1699 г. стала формироваться с помощью рекрутских наборов. Одновременно царь ввёл европейский календарь и летосчисление (с 1700 г.), начал беспощадную борьбу с ношением бород и русского платья. Воеводская власть в городах (1699 г.) по европейскому образцу была заменена самоуправлени- 144 ем состоятельных горожан. Однако они воспринимали это не как право, а прежде всего как обязанность самим собирать с себя государственные налоги. Северная война со Швецией (1700-1721) началась для России крайне неудачно. Уже в ноябре 1700 г. шведский король Карл XII под стенами прибалтийской крепости Нарва наголову разгромил вдвое превосходившие силы русской армии, лишив её всей полевой артиллерии. От полной катастрофы Россию спасло лишь то, что шведы перенесли военные действия на территорию Речи Посполитой. Оправившись от первой «конфузии», Пётр I деятельно занялся восстановлением военного потенциала своей державы: людские потери были компенсированы новыми рекрутскими наборами, на восстановление артиллерии были конфискованы церковные колокола, которые переплавляли на пушки. Вскоре последовали первые победы русского оружия. В 1702 г. русская армия овладела Орешком (Нотебургом), в 1704 г. были взяты Нарва и Дерпт. Это заставило Карла XII двинуть армию против России. В 1708 г. его войска вступили на Украину. Гетман Иван Мазепа обещал королю полную поддержку украинского населения, но на деле на сторону шведов перешли немногие. Подкрепления, следовавшие к увязшему под Полтавой королю Карлу, были разгромлены отрядами под командованием лично Петра I у деревни Лесная в сентябре 1708 г. 3. Перелом в Северной войне. Итоги внешней политики Петра I • Как повлияли поражения в войне на Петра I? Сформулируйте ответ на вопрос: реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? Решающее сражение Северной войны произошло 27 июня 1709 г. под Полтавой. Русская армия, имевшая некоторый численный перевес над шведами и подавляющее превосходство в артиллерии, нанесла сокрушительное поражение Карлу XII. Сухопутная шведская армия перестала существовать, а сам король с трудом спасся во владениях турецкого султана. В 1710 г. Петру удалось овладеть Ригой и Ревелем в Прибалтике. Воодушевлённый успехами, Пётр I в 1711 г. объявил войну Османской империи, но на реке Прут его армия попала в окружение, и сам царь едва не был пленён. В результате России пришлось вернуть Турции крепость Азов. Неудача Прутского похода не изменила хода Северной войны: на суше русские войска продолжали побеждать. 27 июля 1714 г. последовала крупнейшая морская победа русского флота: у мыса Гангут галерный флот Петра I разгромил шведскую эскадру адмирала Эрншильда. Русские заняли Финляндию. 145 Победы России заставили Карла XII просить мира, но начавшиеся в 1718 г. мирные переговоры были прерваны гибелью короля. Вступившая на трон сестра Карла, Ульрика-Элеонора, возобновила войну. Однако в 1719 г. русские отряды разорили селения в окрестностях Стокгольма. В 1720 г. у острова Гренгам был разбит шведский флот. 30 августа 1721 г. между Россией и Швецией был подписан Ништадтский мирный договор, по которому России были возвращены ижорские и карельские земли. Кроме того, к России отошли Эстляндия и Лифляндия (Эстония и Северная Латвия). Эти земли были фактически 146 куплены у Швеции (по тайной статье договора Россия выплачивала за них 2 млн талеров). В конце царствования Пётр I начал войну против Персии (1722-1723). Его Каспийский поход завершился победой, включившей в состав России западное и южное побережья Каспийского моря (однако от этих земель России пришлось отказаться вскоре после смерти Петра). Планировал Пётр Алексеевич даже экспедицию для завоевания Мадагаскара, но выяснилось, что русские корабли не в состоянии выдержать океанский переход. Главным итогом внешней политики Петра I стал выход его державы к Балтийскому морю. Россия в ходе войны обзавелась собственным флотом и регулярной армией («съедавшей» почти 80% государственного бюджета). 4. Социально-экономические реформы Петра I • Как Северная война повлияла на развитие российской промышленности? Чем была вызвана жёсткая фискальная политика правительства? • Сформулируйте ответ на вопрос: реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? Наибольшего размаха реформаторская деятельность Петра I достигла в годы Северной войны. Военные нужды заставили монарха коренным образом перестроить весь государственный механизм Московского царства, превратившегося к концу его царствования в Российскую империю. При Петре в России было учреждено около 200 новых мануфактур; оказывалось всяческое покровительство отечественной промышленности (чему способствовал протекционистский Таможенный тариф 1724 г.). Торговая политика Петра I определяется как меркантилизм — вывоз отечественных товаров вдвое превышал ввоз иноземных. Но денег катастрофически не хватало: прежний бюджет страны с трудом покрывал лишь половину военных расходов. В ход пошли разные средства: «порча монеты», возобновление чеканки медных денег. Особые чиновники — прибыльщики — придумывали новые налоги (за ношение бороды, за полоскание белья в реках, за дубовые гробы и т.д.). Система городского самоуправления, не оправдав чаяний реформатора, в 1708 г. была ликвидирована: восстанавливалась воеводская власть, а страна была разделена на восемь губерний (к концу царствования Петра их количество возросло до 12). Губернии оказались слишком громоздкими, вследствие чего царь распорядился в 1719 г. создать внутри губерний более мелкие территориальные единицы — провинции (их было 50). Провинции, в свою очередь, делились на дистрикты. 147 Хозяйство России при Петре I Опишите экономические связи в промышленности. Определите, можно ли какие-либо связи считать капиталистическими. Сословия при Петре I Императорская семья (дом Романовых) Дворяне потомственные личные Духовенство Регулярные горожане 1-й и 2-й гильдий купцы и зажиточные ремесленники Служилые инородцы «Подлые» горожане мелкие ремесленники и торговцы, горожане, Ясачные инородцы Государственные Дворцовые Работные крестьяне крестьяне люди Крепостные крестьяне использование земельных наделов владение домом и имуществом Приписные крестьяне государству: - подушная подать и - рекрутская повинность помещику: f - строительная повин- - оброк ность - барщина 148 Перемены последовали и в налоговой политике. В 1710 г. в стране была проведена в соответствии с прежними порядками подворная перепись населения. Но она себя не оправдала (на одном дворе укрывали много налогоплательщиков). На смену подворному обложению пришло обложение подушное (налогом теперь облагалась каждая «душа» мужского пола). В 1718 г. была начата новая перепись населения; по её результатам в 1724 г. была введена подушная подать. Посадские люди и черносошные крестьяне должны были ежегодно платить в казну по 1 рублю и 14 копеек. Крепостные крестьяне платили в казну по 74 копейки (поскольку в среднем по 40 копеек они платили помещикам в качестве оброка). Фискальная политика Петра I наряду с неприятием слишком быстро насаждаемых им новшеств привела к серии восстаний, наиболее крупными из которых были Астраханское восстание 1705—1706 гг. и восстание донских казаков под руководством Кондратия Булавина 1707 — 1708 гг. Недовольство политикой Петра наблюдалось даже в его собственной семье. В 1718 г. царю пришлось отдать под суд своего старшего сына - царевича Алексея (суд, по настоянию Петра, приговорил его к смерти). В своих преобразованиях Пётр I стремился создать себе опору в лице дворянства. Дворяне должны были служить государю до конца своих дней или до полной дряхлости. Стремясь поддержать дворян и одновременно приохотить их к государственной службе, Пётр в 1714 г. издал указ о единонаследии. По нему поместья были окончательно приравнены по статусу к вотчинам, но наследовать земельные угодья мог только старший из сыновей помещика (остальные сыновья должны были добывать себе пропитание службой). Составленная в 1722 г. Петром Табель о рангах открывала доступ в ряды дворян способным лицам низкого происхождения. Табель устанавливала порядок прохождения военной, гражданской и придворной службы последовательно в 14 чинах. Дослужившийся до классного чина человек получал личное дворянство; с 8-го класса присваивалось дворянство потомственное. Среди «птенцов гнезда Петрова» наряду с представителями знатных родов (Фёдор Головин, Фёдор Ромодановский) были и лица «подлого» происхождения (Александр Меншиков, Павел Ягужинский, Алексей Курбатов, Пётр Шафиров). 149 5. Реформы государственного управления • Как можно охарактеризовать систему государственного управления в России? Можно ли её назвать удобной и надёжной или всё держалось на личности царя (императора)? В ходе войны со Швецией Пётр I пришёл к мысли о необходимости реформирования и самой системы государственного управления. В начале XVIII в. царь прекратил пожалования в Боярскую думу. В результате Дума (достигшая в начале петровского царствования рекордной численности — 98 человек) стала физически вымирать. Постоянно путешествовавший по стране государь уже не советовался с боярством, как его более усидчивые предшественники. Место Боярской думы занял Сенат, созданный в 1711 г. пер- Российское государство при Петре I Коллегии:ис- Иностр. дел Адмирал. Военная Камер- Штатс- Ревизион- Коммерц- Берг- Мануфактур- Вотчинная Юстиц- Главный Магистрат Тайная канцелярия Городские магистраты Губернаторыис- Воеводы и.с. Регулярная армия и флот Рекруты Податное население Сравните государственное управление в начале XVIII и в XVII в. (см. с. 127). Как можно назвать данную форму правления? 150 'i-t V воначально как временный орган власти. В первый состав Сената входило всего 9 человек; критерием отбора была не знатность, а способности и личная преданность царю. Для надзора над Сенатом в 1722 г. была введена должность генерал-прокурора. В течение 1717-1720 гг. были ликвидированы приказы, вместо которых было создано 11 (затем 12) коллегий. Все решения в коллегиях принимались совместно (коллегиально); голос главы коллегии — президента — имел решающее значение лишь тогда, когда голоса разделялись поровну. Церковь в царствование Петра I была полностью поставлена под контроль государства. После смерти в 1700 г. патриарха Адриана царь не позволил избрать нового предстоятеля. В 1721 г. управление Церковью было передано Священному Синоду. В Синод входили высшие представители церковной иерархии, но его председателем — обер-прокурором — было назначаемое государем светское лицо. В царствование Петра I власть монарха окончательно приобрела характер абсолютизма. В 1722 г. был издан указ, позволявший царю назначить себе наследника по своему усмотрению, не сообразуясь с семейным старшинством. В 1721 г. по случаю победы над Швецией Пётр Алексеевич принял от Сената титул императора (Россия стала именоваться империей), а также именования «Отец Отечества» и «Великий». Пётр Первый. Худ. Ж.-Н. Наттье ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Реформы Петра I ценой больших жертв и перенапряжения всех сил страны превратили Россию в великую европейскую державу (империю) с регулярной армией и флотом, мануфактурной промышленностью, системой власти и духовной культурой, перенявшими часть идеалов и образцов Западной Европы, но и сохранившими часть своих традиций. 151 Хронология Петровских реформ Заполните таблицу, вписав по 3-4 самых важных события в каждую колонку. Внешнеполитические события Реформы Политические Социально-экономические Культурно- бытовые От регентства Софьи до первых реформ Петра 1682 - Стрелецкий бунт: два царя - Пётр и Иван - при регентстве Софьи. 1682-1689 - юный Пётр (с 10 до 17 лет) отстранён от правления, растёт в селе Преображенском, играет с «потешными полками», знакомится с европейскими обычаями Немецкой слободы, осваивает европейские науки и искусства, учреждает «Всешутейший и всепьянейший собор» - пародию на церковь. Правительство царевны Софьи начинает войну с Турцией за выход к Чёрному морю. 1689 - совершеннолетие и женитьба Петра I, неудачный стрелецкий бунт сторонников Софьи, начало самостоятельного правления Петра I. 1695 - первый Азовский поход Петра (за выход из Дона в Азовское море). При отсутствии русского флота турки снабжали Азов по морю. 1696 - начало строительства морского флота на Дону под Воронежем. Второй Азовский поход и взятие Азова. Празднование победы в Москве по-европейски - парадом, салютом и фейерверками. 1697-1698 - «Великое посольство» Петра I в Европу (Пруссия, Голландия, Англия, Австрия). Вместо союза против Турции заключён Северный союз против Швеции (Саксония и Польша Августа II, Дания). От начала радикальных реформ до Полтавской победы 1698 - неудачный стрелецкий бунт; возвращение Петра I в Россию и создание Преображенского приказа для следствия и казней, роспуск стрелецких полков. - начало реформ быта: запрет на ношение бород, введение европейской одежды для дворян. 1699 - начало военных реформ: замена дворянского ополчения регулярной армией (постоянные полки с единообразной формой, вооружением, офицерами, учёбой и уставами); первый рекрутский набор -повинность податных сословий поставлять с определённого числа дворов одного рекрута для пожизненной службы. - прибытие русских послов на корабле «Крепость» в Турцию. - введение европейского летосчисления (от Рождества Христова), календаря и обычая встречать Новый год 1 января (с 1700 г.). 152 1700 - смерть патриарха Адриана, вместо избрания нового введена должность Местоблюстителя, монастырские вотчины - чиновникам. - заключение Константинопольского мира с Турцией (Азов). - уменьшение доли серебра в монетах (прибыль государству, рост цен). 8 августа - вступление России в Северную войну (1700-1721). 19 ноября - Карл XII громит русскую армию под Нарвой. 1701 - начало строительства металлургических и оружейных мануфактур на Урале, новые налоги, снятие колоколов с церквей для литья пушек. - новые рекрутские наборы, создание Навигацкой школы. - запрет опускаться перед государем на колени. 29 декабря - первая победа над шведами у Дерпта. 1702 - захват Нотебурга (Орешка - Шлиссельбурга) в истоке Невы. Начало строительства Балтийского флота на Неве. - манифест о праве свободно исповедовать разные веры. - указ о замене сватовства обручением (личная встреча будущих супругов). 1703 - основание Санкт-Петербурга, резкое усиление строительной и подводной (транспортной) повинности крестьян и горожан. - первая газета «Ведомости», учебник «Арифметика» Магницкого. 1704 - взятие русскими войсками Нарвы и Дерпта. Русский корпус отправляется в Польшу на помощь Августу II. Усиление недовольства налогами, бегство крестьян и горожан на казачьи окраины страны. 1705 - восстание в Астрахани (8 месяцев город в руках горожан). - начало Башкирского восстания против повинностей (до1711 г.). 1707 - начало восстания Кондратия Булавина на Дону (против нарушения обычая не выдавать с Дона бежавших туда крестьян). - открытие первого медицинского училища. 1708 - весна - восстание Булавина охватывает весь Дон, казаки избирают его атаманом. Шведы через Речь Посполитую идут к границам России. Лето - восстание Булавина подавлено. Карл XII от Смоленска идёт на Украину, его тайно готов поддержать глава автономии гетман Мазепа. 28 сентября - в битве у д. Лесной разбит шведский корпус Левенгаупта, шедший из Прибалтики с продовольствием к Карлу XII. - начало губернской реформы: 8 губерний, у губернаторов вся гражданская и военная власть, чтобы оперативно подавлять бунты. - введение упрощённого гражданского шрифта и арабских цифр. 1709 - Карл XII осаждает Полтаву, чтобы открыть путь в Россию для своих новых союзников - крымских татар и турок. 153 27 июля - битва под Полтавой - разгром шведской армии. Карл XII бежит в Турцию, в войну вступают Саксония, Польша и Дания. - Вышневолоцкий канал связывает Волгу с реками Северо-Запада до Невы и Петербурга. От Полтавы до победы в Северной войне 1710 - русские берут Эстляндию (Ревель - Таллин), Лифляндию (Рига), Карелию. - перепись населения, обнаружившая «запустение» многих крестьянских и городских дворов из-за бегства от налогов. 1711 - Прутский поход Петра I против Турции (поражение и спасение армии ценой возвращения Турции Азова). - создание Сената (в связи с Прутским походом) вместо Боярской думы - высшего совета назначенных государем вельмож. - создание фискалов для негласного надзора за законностью (за неправый донос не несут наказания). - Монетная реформа - введение десятичной системы. 1712 - Петербург объявлен столицей, переселение высшей знати, начало строительства Петропавловского собора Д. Трезини. - венчание Петра I и Екатерины (Марты Скавронской). - открытие Инженерной школы. 1714 - сражение у мыса Гангут - прорыв русского флота в Балтику. - указ о единонаследии: уравнивание поместья и вотчин - слияние бояр и дворян в одно служилое сословие. - запрет на женитьбу дворянам, уклонившимся от учёбы. - создание цифирных школ для детей солдат (42 школы). 1715 - указ сеять лён для текстильных мануфактур во всех губерниях. 1716 - на юге Сибири начинается строительство крепостных линий (Омской и других) для продвижения русских границ на юг. Неудачный поход на Хиву и Бухару для поиска пути в Индию. - бегство из России в Австрию царевича Алексея (не принявшего Петровских реформ и считавшегося надеждой для всех сторонников старых порядков). 1717 - освобождение частных мануфактуристов от обязательных служб государству, предоставление права торговли с заграницей. - Пётр готовится к десанту в Швецию. Английские дипломаты, опасаясь усиления России, добиваются распада Северного союза. - издание «Юности честного зерцала» - свода европейских правил благородного поведения на улице, за столом, при встрече и т.п. 1718 - замена 40 приказов 12 коллегиями с регулярным устройством и порядком рассмотрения дел (окончательно к 1722 г.). - перепись населения - податных «душ мужского пола». 154 - дело царевича Алексея - осуждение и казнь сына Петра I. - начало мирных переговоров со Швецией. - введение ассамблей - европейской формы досуга (встреч для пира, танцев и игр), на которые являлись с жёнами люди разных сословий. 1719 - Англия посылает на Балтику свой флот, обещает помощь Швеции. Победа русского флота у о. Эзель, русские десанты в Швеции. - открытие для публики первой библиотеки и первого музея (Кунсткамеры). - разделение губерний на более мелкие провинции. 1720 - победа русского флота над шведами у о. Гренгам, Англия отзывает свой флот с Балтики. - создание городских магистратов (купеческого самоуправления). - первая научная экспедиция по изучению истории и природы Сибири. 1721 - Ништадтский мир. Провозглашение России империей. - замена патриаршества духовной коллегией - Синодом, Духовный регламент (автор - архиепископ Ф. Прокопович) объявляет главой Церкви императора. - частные мануфактуристы получают право покупать крепостных (т.к. свободных людей для вольного найма в России не хватает). От провозглашения империи до последних реформ 1722 - Табель о рангах: единая структура служебных чинов, зависимость продвижения по службе от личных заслуг, доступ разных сословий к получению дворянства. - создание прокуратуры (гласный надзор за законностью). - закон о престолонаследии (император выбирает наследника). - объединение городских ремесленников в цеха. Начало продажи за границу железа уральских мануфактур. - начало похода против Персии: Волга, Каспий. 1723 - завершение Персидского похода: занятие восточного и южного побережья Каспийского моря. 1724 - введение протекционистского таможенного тарифа. - ревизия переписи населения (15,5 млн человек обоего пола) и введение обязательных паспортов для тех, кто удаляется от своего места жительства. - замена разнообразных налогов единой подушной податью. 155 Преобразования Петра Первого Проанализируйте, какие изменения привнесли реформы Петра и можно ли их считать революционными для разных сторон жизни России. Политика и идеология До ПЕТРА При ПЕТРЕ Государственная идея «Москва - Третий Рим», «Святая Русь» в окружении иноверцев Великая держава - часть просвещённой Европы Государь Царь (высший титул государя, не признаваемый в Европе). Восточный этикет почитания (падать на колени и пр.) Император (высший титул, признаваемый в Европе). Европейский образ государя - первого среди благородных, слуги на троне (запрет падать на колени) Престолонаследие Традиция от отца к сыну Указ о произвольном выборе наследника Столица Москва Санкт-Петербург (с 1713 г.) Руководство Церковью Патриарх, избранный Церковным собором (но избрание и смещение с учётом воли государя) Святейший Синод (коллегия) во главе с чиновником -обер-прокурором Правопорядок Традиции устного права и суда по государевым указам. Упорядочение Соборным уложением 1649 г. Охрана порядка воеводами, избранными дворянскими представителями Набор законов, регламентирующих разные виды деятельности. Охрана порядка возложена на государственную полицию. Гласный надзор за законностью - прокуроры. Негласный - фискалы Центральное управление Боярская дума и приказы (более 40) с пересечением функций Сенат и коллегии (12) с чётким разделением функций Местное Воеводы в уездах Губернаторы в губерниях Областное самоуправление Казачьи войска (к 1671 г. все присягнули царю, став его подданными); гетманская Украина; башкиры, калмыки и др. народности Ликвидация гетманства на Украине; в казачьих войсках замена выбираемых атаманов назначаемыми царём Городское самоуправление На уровне ремесленных сотен внутри посадов Ремесленные цеха и выборные купцами городские думы Армия Дворянское ополчение, полупрофессиональные стрельцы и профессиональные полки нового строя (к 1680-м гг. более 50%) Профессиональная армия и флот, пополняемая рекрутскими наборами Отмечание праздников Колокольный звон, крестный ход Военный парад, фейерверки, пушечные салюты 156 Экономика До ПЕТРА При ПЕТРЕ Технология и техника сельского хозяйства Трёхпольный севооборот (рожь, пшеница, овёс). Соха, плуг и т.д. То же самое + попытки внедрения новых культур (картофель) и видов скота (овец), инструментов (косы-литовки), требования расширения посевов льна и т.п. Производственные отношения в сельском хозяйстве Черносошные крестьяне -своё хозяйство + гос. тягло. Крепостные крестьяне -своё хозяйство + барщина и оброк + гос. тягло Государственные крестьяне - своё хозяйство + гос. тягло. Крепостные крестьяне - своё хозяйство + барщина и оброк + гос. тягло Урожайность На 1 посеянное зерно -3-4 выросших На 1 посеянное зерно -3-4 выросших Мануфактуры Отдельные государственные (Пушечный двор, Оружейная палата) и частные предприятия (железоделательные заводы иностранцев). Менее 10 в основном на гос. заказ и частично на рынок Более 30 государственных и частных, новые виды: полотняные, канатные, металлообрабатывающие, горнодобывающие. Разработка железа и серебра на Урале и Алтае Деньги Бесформенная копейка из привозного серебра, её резаные части, рубль -только счётная единица Десятичная монетная система: 1 рубль = 2 полтины = 10 гривенников = 100 копеек + более мелкие медные монеты Внутренняя торговля Самостоятельно сложившиеся областные рынки и межрайонные ярмарки Государственное создание биржи (оптовая торговля), строительство каналов, теснее связывающих экономические районы Внешняя торговля С Европой (Архангельск, Польша через европейских посредников), вывоз сырья (меха, дерево, воск, пенька), ввоз мануфактурных товаров (железо, оружие, сукно, вина). Новоторговый устав, льготный для отечественных купцов. С Востоком (Астрахань и китайская граница) С Европой (Петербург, Ревель, Рига, свой торговый флот): вывоз сырья и железа, уменьшение ввоза мануфактурных изделий. Правительственное покровительство отечественным купцам - защита от иностранной конкуренции на внутреннем рынке. С Востоком (Астрахань, Персия, поиск путей через Среднюю Азию в Индию) 157 Социальная структура До ПЕТРА При ПЕТРЕ Идеология высшего сословия Слуги-холопы государя и господа над простыми «чёрными людьми» Внедрение обычаев рыцарской чести (защита личного достоинства, равенство между собой, дуэли), отличие благородных от простых людей Структура высшего сословия Бояре (вотчинники и приближённые) и дворяне (поместье с крестьянами под условие службы), но традиция наследования поместий вместе со службой Единое сословие дворян с наследственными поместьями (указ о единонаследии 1714 г.) Государственная служба По отечеству: только для бояр и дворян, чем родовитее, тем выше должность (но местничество отменено в 1682 г.). Награды - вещи, чины. По прибору: стрельцы, пушкари и прочие Единые правила службы по Табели о рангах 1722 г. (карьера только за личные заслуги, открытость дворянства за службу для всех сословий). Награды - титулы (граф) и ордена Духовенство Самообеспеченность иерархов и монастырей с вотчин, приходских священников - от прихожан. В духовных вопросах возможность наставлять государя и его слуг (ограничена в ходе борьбы с раскольниками) Ликвидация церковных вотчин, государственное жалованье для духовенства, обязанность нарушать тайну исповеди и докладывать об антигосударственных замыслах Структура низших сословий Тяглые: купцы, посадские (ремесленники и мелкие торговцы), крестьяне (государственные, крепостные, царские) Нетяглые: холопы (рабы, не платившие налоги) Купцы, цеховые ремесленники, «подлые» горожане, крестьяне (государственные, крепостные, удельные-царские). Холопы приравнены к крепостным и платят налоги Налоги и повинности Подворное обложение (с хозяйств) разными видами налогов и повинностей (подводная, строительная и т.п.) Сначала много новых, потом единый - подушный (с души мужского пола). Увеличен в 2,9 раза. Повинности те же + рекрутская 158 Культура До ПЕТРА При ПЕТРЕ Быт Запрет европейского костюма, брадобрития, обычаев (курение табака). Правила «Домостроя» для всех сословий (обособленность женщин от мужчин, строгое послушание жены мужу и т.п.) Для высших сословий запрет старорусских обычаев (одежды, бород), европейские обычаи (в т.ч. рыцарского отношения к даме, личной чести, ассамблеи) и этикет по переводному «Юности честному зерцалу». Для простого народа сохраняются обычаи «Домостроя» и старорусский внешний облик Календарь Летосчисление от Сотворения мира (5508 г. до н.э.). Новый год - с сентября Летосчисление от Рождества Христова (юлианский календарь). Новый год - с января Письменность Церковнославянская азбука во всех документах, цифры обозначаются буквами с титлом Упрощение гражданского алфавита. Введение, как в Европе, арабских цифр Религия Православие - единственная вера, запрет выхода из него и фактически запрет на открытое исповедание остальных религий (послабления для иностранцев -протестантов, некоторых групп мусульман и буддистов в местах их компактного проживания) Православие - главная вера. Указ о свободе вероисповедания для всех христиан. Гонения на старообрядцев. Опора на авторитет православия в государственной политике, с другой стороны, «Всешутейший собор» - пародия на обряды Наука Отдельные элементы естественно-научных знаний. Полузапрет на латинский язык (язык европейской науки) и стремление к рациональному знанию (мешающему спасению души) Пропаганда естественнонаучных знаний и рационального познания (музей, публичная библиотека). Академия наук из приглашённых европейских учёных Образование Домашнее. Отдельные частные школы. Славяно-греколатинская академия (1687). Первые буквари и учебники Цифирные начальные школы. Средние специальные учебные заведения. Попытки создания университета при Академии наук Литература Преобладание религиозной литературы. Появление светской (городские повести). Преобладание светской литературы. Газета. Учебники Архитектура Традиции русского зодчества (крестово-купольные храмы, шатровые колокольни и пр.) Традиции европейской архитектуры (шпилевые постройки, голландское барокко) Живопись Иконопись, фрески Станковая живопись Театр Только народный - петрушка, скоморохи. При Алексее Михайловиче - тайно - европейский театр Пропаганда театров на европейский манер 159 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Радикальный переворот ^То, что делал Пётр, по способу действий, по радикальности масштабов было, безусловно, революцией, а сам он - великим революционером. Могут сказать: при чём здесь революция - история знает многих властителей, тиранов, диктаторов, императоров, зачем смешивать их с бунтовщиками, террористами? Однако Пётр не просто взял власть, не только перестроил государственный механизм и создал империю. Он добился того, что один жизненный уклад сменился другим, а вместо одного правящего класса стал формироваться другой, с иной системой ценностей. Революция - это радикальная смена элит. И при Петре она, несомненно, произошла - появились новые люди, в том числе много иностранцев. Очень важно, что приближённые к власти, к царю перестают быть его холопами, рабами, а становятся, естественно не сразу, аристократией, причём не только в социальном, но и в культурном смысле. Бондарев В., к.э.н., публикация в журнале «Родина» Укрепление системы При Петре были заложены основы русской национальной культуры. Царь создал также систему управления и административнотерриториального деления страны, сохранявшуюся в течение долгого времени. Вместе с тем главным инструментом проведения реформ было насилие. Петровские реформы не только не избавили страну от сложившейся ранее системы социальных отношений, воплощённой в крепостничестве, но, наоборот, консервировали и укрепили его институты. В этом заключалось главное противоречие Петровских реформ, предпосылки будущего нового кризиса. Штильмарк А.Р. Пётр Первый, или Воплощение революции Сравните две оценки значимости Петровских реформ: в чём они противоречат друг другу? Сформулируйте проблему и сравните с вариантом авторов (с. 335). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники об эпохе Петра I • Какие стороны русской действительности того времени раскрывают данные источники? • Сделайте вывод: петровские реформы - революция или смена внешних форм? 160 Из указа Петра I о реформе календаря Об источнике. Издан в 1699 г., вскоре после возвращения Петра в Россию из Великого посольства по Европе. Новое летосчисление сменило эру от Сотворения мира (по христианской традиции - 5508 г. до н.э.). Известно великому государю не только, что во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточной православною церковью нашей во всём согласны, лета свои исчисляют от Рождества Христова^ а не от Сотворения мира^ для доброго и полезного дела указал впредь государь лета счислять и писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. Указ об учреждении губерний 1708 г. Об источнике. Издан 18 декабря 1708 г., вскоре после подавления восстания Булавина на Дону. Тогда были учреждены крупные губернии, соответствовавшие современным военным или федеральным округам: Московская, Ингерманландская, Киевская, Смоленская, Архангелогородская, Казанская, Азовская, Сибирская. Губернии делились на более мелкие провинции, примерно соответствовавшие позднейшим губерниям. Великий Государь указал, по Именному Своему Великаго Г осударя указу, в Своем Великаго Г осударя Великом, Российском Государстве для всенародной пользы учинить 8 Губерний и к ним росписать города. И по тому его Великаго Государя Именному указу, те Губернии и к ним принадлежащие города, в Ближней Канцелярии росписа-ны, и табели за подписанием Его Государевой руки, начальствующим тех Губерний, которые прилучилися быть в армии розданы, велено им в тех Губерниях о денежных сборах и всяких делах присматриваться, и для доношения Ему Великому Государю о тех Губерниях готовым быть, где Он Великий Государь укажет. А именно те губернии учинены^ Полное собрание законов Российской империи (П—З). Т. IV. № 2218. Цит. по: Хрестоматия по истории государства и права России / Сост. Ю.П. Титов. - М., 1997. Указ о единонаследии 1714 г. Об источнике. Законодательный акт Петра I от 23 марта 1714 г., закрепивший дворянскую собственность на землю. Полное название документа - «О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах». Основным мотивом издания указа было желание Петра I предотвратить дробление дворянских имений. В 1730 г. указ был отменён императрицей Анной Иоанновной по требованию дворянства. 161 Мы, Пётр Первый, царь и самодержец всероссийский, и проч., и проч., и проч., объявляем сей указ всем подданным Нашего государства, какого чина и достоинства оные ни есть. Понеже разделением имений после отцов детям недвижимых, великой есть вред в государстве нашем, как интересам государственным, так и подданным и самим фамилиям падение, а именно: ^ежели недвижимое будет всегда одному сыну, а прочим только движимое, то государственные доходы будут справнее, ибо с большого всегда господин довольнее будет, хотя по мало возьмет, и один дом будет, а не пять (как выше написано), и может лучше льготить подданных, а не разорять. ^фамилии не будут упадать, но в своей ясности непоколебимы будут чрез славные и великие домы. ^прочие не будут праздны, ибо принуждены будут хлеба своего искать службою, учением, торгами и прочим. И то всё, что оные сделают вновь для своего пропитания, государственная польза есть: чего ради за благо изобретено чинить по сему, как объявлено ниже сего: 1. Всем недвижимых вещей, то есть родовых, выслуженных и купленных вотчин и поместий, также и дворов, и лавок не продавать, не закладывать, но обращатися оным в род таким образом: 2. Кто имеет сыновей, и ему же аще хощет, единому из оных дать недвижимое чрез духовную, тому в наследие и будет; другие же дети обоего пола да награждены будут движимым имением, которые должен отец их или мать разделить им при себе, как сыновьям, так и дочерям, сколько их будет по своей воле, кроме оного одного, который в недвижимых наследником будет. 3. Кто бездетен, и оный волен отдавать недвижимое одному фамилии своей, кому похочет, а движимое, кому что похочет дать сродникам своим, или посторонним, и то в его произволении будет. А ежели при себе не учинит, тогда обои те имения да разделены будут указом в род; недвижимое одному по линии ближнему, а прочее другим, кому надлежит равным образом. Акт поднесения государю царю Петру титула императора всероссийского и наименований Великого и Отца Отечества. 1721 г. Об источнике. Принят 22 октября 1721 г. после завершения Северной войны по инициативе ближайших сподвижников Петра. В 20 день сего октября, по совету в Сенате обще с Духовным Синодом, намерение воспринято, Его Величество, в показание своего должнаго благодарения за высокую Его милость и Отеческое попечение и старание, которое Он в благополучии 162 Государства во всё время своего славнейшаго Государствования, и особливо во время прошедшия шведския войны явить изволил, и Всероссийское Государство в такое сильное и доброе состояние, и народ свой подданной в такую славу у всего света чрез единое токмо Своё руковождение привёл, как то всем довольно известно, именем всего народа Российскаго просить, дабы изволил принять, по примеру других, от них титло Отца Отечествия, Императора Всероссийского, Петра Великого^ Полное собрание законов Российской империи (П—З). Т. VI, № 3840. Цит.по: Хрестоматия по истории государства и права России / Сост. Ю.П. Титов. - М., 1997. Табель о рангах 1722 г. Об источнике. Полное название «Табель о рангах всех чинов, воинских, статских и придворных, которые, в котором классе чины; и которые в одном классе, те имеют по старшинству времени вступления в чин между собою, однакож воинские выше прочих, хотя б и старее кто в том классе пожалован был». Принята в 1722 г. для упорядочения всех служебных чинов по разным линиям службы (гражданской, военной, морской и т.д.). Табель о рангах Чины военные сухопутные Чины гражданские Генералиссимус. Фельдмаршал Канцлер Генерал от артиллерии, инфантерии, кавалерии Действительный тайный советник Генерал-лейтенант Тайный советник Генерал-майор Действительный статский советник Бригадир Статский советник Полковник Коллежский советник Подполковник Надворный советник Майор Коллежский асессор Капитан Титулярный советник 10 Штабс-капитан Коллежский секретарь 11 12 13 Поручик Подпоручик Сенатский секретарь Губернский секретарь Сенатский регистратор 14 Прапорщик Коллежский регистратор права потомственного дворянства; права личного дворянства 163 2 3 4 5 6 7 8 9 ^14 <_> Капральские и сержантские лета зачитать тем, которые учились и выучилися подлинно, что Коллежским правлениям надлежит. А именно, что касается до праваго суда, также торгам внешним и внутренним к прибыли Империи и экономии, в чём надлежит их свидетельствовать. Которые обучаются вышеописанным наукам, тех на Коллегии посылать в чужой край по нескольку, для практики той науки. А которые знатныя услуги покажут, те могут за свои труды производиться ранга выше, как то чинится и в воинской службе, кто покажет свою какую выслугу, но сие чинить в Сенате, и то с подписанием Нашим. 15. Воинским чинам, которые дослужатся до обер-офицерства не из дворян; то когда кто получит вышеписанный чин, оной суть дворянин и его дети, которые родятся в обер-офицерстве. Полное собрание законов Российской империи (П—З). Т. VI, № 3890. Цит. по: Хрестоматия по истории государства и права России / Сост. Ю.П. Титов. - М., 1997. Пётр I о своей власти О тексте. Фраза, сказанная в разговоре с иностранцами, отразившаяся в их воспоминаниях. Знаю, что меня считают тираном^ Это неправда: не знают всех обстоятельств. Я повелеваю подданными, повинующимися моим указам; эти указы содержат в себе пользу, а не вред государству. Надобно знать, как управлять народом. Английская вольность здесь неуместна, как к стене горох. Честный и разумный человек, усмотревший что-либо или придумавший что полезное, может говорить мне прямо без боязни^ Невежество и упрямство всегда ополчались на меня с той поры, как задумал я ввести полезные перемены и исправить грубые нравы. Вот кто настоящие тираны, а не я. Цит. по: Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https://az.lib.ru/k/ kljuchewskij_w_o / text_03 lO.shtml 2. Историки об эпохе Петра I • На ваш взгляд, положительные или отрицательные оценки личности Петра и проводимых им реформ преобладают у историков? • Сделайте вывод: петровские реформы - революция или смена внешних форм? В.О. Ключевский (XIX-XX вв.) о Петре Великом Об авторе. См. с. 96. Мы привыкли представлять себе Петра Великого более дельцом, чем мыслителем. Таким обыкновенно видали его и современники. 164 Жизнь Петра так сложилась, что давала ему мало досуга заранее и неторопливо обдумывать план действий, а темперамент мало внушал и охоты к тому. Спешность дел, неуменье, иногда и невозможность выжидать, подвижность ума, необычайно быстрая наблюдательность - всё это приучило Петра задумывать без раздумья, без колебания решаться, обдумывать дело среди самого дела и, чутко угадывая требования минуты, на ходу соображать средства исполнения. В деятельности Петра все эти моменты, так отчётливо различаемые досужим размышлением и как бы рассыпающиеся при раздумьи, шли дружно вместе, точно вырастая один из другого, с органически-жизненной неразделимостью и последовательностью. Пётр является перед наблюдателем в вечном потоке разнообразных дел, в постоянном деловом общении со множеством людей, среди непрерывной смены впечатлений и предприятий; всего труднее вообразить его наедине с самим собою, в уединённом кабинете, а не в людной и шумной мастерской. Это не значит, что у Петра не было тех общих руководящих понятий, из которых составляется образ мыслей человека; только у Петра этот образ мыслей выражался несколько по-своему, не как подробно обдуманный план действий или запас готовых ответов на всевозможные запросы жизни, а являлся случайной импровизацией, мгновенной вспышкой постоянно возбуждённой мысли, ежеминутно готовой отвечать на всякий запрос жизни при первой с ним встрече. Мысль его вырабатывалась на мелких подробностях, текущих вопросах практической деятельности, мастеровой, военной, правительственной. Он не имел ни досуга, ни привычки к систематическому размышлению об отвлечённых предметах, а воспитание не развило в нём и наклонности к этому. Но когда среди текущих дел ему встречался такой предмет, он своей прямой и здоровой мыслью составлял о нём суждение так же легко и просто, как его зоркий глаз схватывал структуру и назначение впервые встреченной машины. Но у него всегда были наготове две основы его образа мыслей и действий, прочно заложенные ещё в ранние годы под неуловимыми для нас влияниями: это неослабное чувство долга и вечно напряжённая мысль об общем благе отечества, в служении которому и состоит этот долг. На этих основах держался и его взгляд на свою царскую власть, совсем непривычный древнерусскому обществу, но бывший начальным, исходным моментом его деятельности и вместе основным её регулятором. В этом отношении древнерусское политическое сознание испытало в лице Петра Великого крутой перелом, решительный кризис. Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https:// az.lib.ru/k/kljuchewskij_w_o / text_0310.shtml 165 Н.И. Павленко (XX-XXI вв.) об эпохе Петра I Об авторе. Павленко Николай Иванович (р. 1916) - крупнейший российский специалист по истории XVIII в., развитию экономики и социального строя, доктор исторических наук. В известной мере предшествующий период подготовил появление Петра, иначе это было бы противоестественно. Тем не менее сами преобразования зависели уже от самого царя. Нельзя не отметить ту решительность, с которой он проводил реформы. Реализация преобразований в значительной степени зависела от воли, умения, способностей Петра и его настойчивости. Конечно, современники были склонны преувеличивать его достижения, это, кстати, вообще особенность любой эпохи. Однако факты подтверждают генеральную мысль о том, что петровские преобразования изменили лицо России. Россия XVII в. — это азиатская держава, захолустье Европы, неведомая, загадочная и далёкая страна. Россия после Петра — мощное европейское государство, имевшее международный вес и оказывавшее значительное и всё возраставшее влияние на европейские дела. В истории дореволюционной России не было деятелей, равных по своему масштабу Петру I. Не случайно некоторые дореволюционные историки делили историю России на допетровскую и послепетровскую эпохи. Элементы нового были налицо. Всё изменилось: государственное управление, частная жизнь, культура, повседневный быт. В стране была создана регулярная армия и возник военноморской флот. Думаю, предпосылки появления Петра не следует переоценивать. Павленко Н., Панин А. Он открыл для нас Петра // Родина. https:// www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=2401&n=120 Б.Н. Миронов (XX-XXI вв.). «Бремя величия» Об авторе. Миронов Борис Николаевич — современный российский историк и социолог, доктор исторических наук, новатор в направлении антропометрической истории — рассмотрения исторических проблем через анализ антропометрических данных. Теоретическая основа исследования Для России XVIII в. состояние источников не позволяет оперировать такими традиционными показателями благосостояния, как доходы, потребление и реальная заработная плата. Поэтому в литературе до сих пор нет ясности относительно изменения благосостояния россиян в славное столетие. Для решения этого вопроса воспользуемся данными о росте человека^ Как установлено 166 современной биологией, рост людей зависит от их биологического статуса. В понятие «биологический статус» входят прежде всего питание, а также перенесённые болезни, интенсивность и продолжительность работы, медицинское обслуживание, жилищные условия, психологический комфорт (стресс съедает много калорий), климат, вода, воздух и другие факторы среды. Генетика имеет большое значение для роста отдельного человека, но генетические различия теряют своё значение, когда измеряется масса людей_ С биолого-экономической точки зрения человек до достижения полной физической зрелости превращает потреблённые продукты в энергию, которая затем расходуется на различные нужды: на поддержание жизнедеятельности организма, работу, учёбу, любовь, спорт, борьбу с болезнями и т.п. Чистый остаток энергии от питания преобразуется в рост и при его избытке — в вес^ Физическая зрелость у мужчин в аграрно-доиндустриальном обществе (с низким уровнем потребления) наступала к 25 годам, а в развитом, индустриальном обществе, с высоким уровнем потребления, — к 20 годам (у женщин несколько раньше)^ Потенции с точки зрения длины тела, заложенные в генах, реализуются только в условиях благоприятной среды. При продолжительных и суровых лишениях происходит задержка роста^ Таким образом, рост 20-летнего мужчины зависит^ от чистой разницы между потреблённой энергией от питания и израсходованной энергией на все потребности в течение предшествующей жизни... Высокие люди в массе своей лучше питались, имели лучший уход, меньше болели, то есть обладали более высоким биологическим статусом, чем люди с низким ростом. Из этого следует, что повышение роста свидетельствует о повышении биологического статуса населения, наоборот, уменьшение — о его снижении. Данные исследования по эпохе Петра Первого и всего XVIII в. Для оценки изменений в уровне жизни используем данные о росте 57 549 новобранцев (российской армии), родившихся в 1700-1799 гг. и призванных на службу в 1731-1835 гг. Рекрутская повинность была введена в 1699-1705 гг., но измерения роста начались после введения ростового ценза в ноябре 1730 г. При наборе на всех рекрутов заводились формулярные списки. Не все они сохранились, но, поскольку в армию брали лиц в возрасте от 16 до 35 лет, имеющиеся сведения позволяют получить представления об изменении роста в эти годы. В 1700-1724 гг. средний рост рекрутов уменьшился на 21 мм. ^За 25 лет петровского царствования рост рекрутов понижался по 167 Рост российских рекрутов, родившихся в годы реформ Петра I Годы рождения Средний рост 1700-1704 1 м 64,7 см 1705-1709 1 м 64,1 см 1710-1714 1 м 63,5 см 1715-1719 1 м 63,2 см 1720-1724 1 м 62,6 см 165- 160-- 15Н-1700 -f 0,84 мм в год^ снижение роста обусловливалось главным образом ухудшением потребления, следовательно, снижением благосостояния населения, которое призывалось в армию. <^> В 1700-1724 гг., когда произошло первое (в XVIII в.) понижение биологического статуса населения, Россия вела тяжёлую и изнурительную войну со Швецией^ с Турцией (1710-1713) и Персией (1722-1723). Доля военных расходов в бюджете составляла от 76 до 96%^ Одновременно серьёзные^ реформы требовали от государства^ огромных средств, которые оно получало за счёт налогов, которые возросли в 2,9 раза. Натуральные государственные повинности - рекрутство, поставка лошадей и подвод для перевозки военных грузов, рубка леса для постройки кораблей, работа по сооружению дорог, крепостей, городов и т.п. - возросли в ещё большей степени. К концу Северной войны народ стонал от военных тягостей, дороговизны и обнищания. Уменьшение роста рекрутов на 21 мм свидетельствует, что основания для этого были. С окончанием военных действий и смертью Петра Первого наступило облегчение, биологический статус населения стал постепенно повышаться^ Миронов Б.Н. Бремя величия/Родина. 2001. № 9. С. 32-35. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Сподвижники Петра Великого» Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https://az.lib. ru/k/klj uchewskij_w_o/text_0 310.shtml Павленко Н.И. Александр Меншиков. - М., 1983. Павленко Н.И. Пётр I. - М., 2003. Павленко Н.И. Птенцы гнезда Петрова. - М., 1994. Сайт по российской истории: https://history.tom.ru/1689-1725/ 168 лет назад) до новой эры 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X IIIIIIIII IIIIIIIII IIIIIIIII новая эра 1682 II тыс. XI I XIIIXIIIIXIV XV IXVI Ixv:: 1725 ixviii XIX XX XXI III тыс. Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 34. Российская культура: от Домостроя до Академии наук ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Вдогонку за европейским «светом» Россия тьмой была покрыта много лет. Бог рёк: да будет Пётр - и бысть в России свет. Перефразированные в XIX в. В.Г. Белинским строки М.В. Ломоносова из оды на восшествие на престол дочери Петра -Елизаветы (1746) Необходимость движения на новую дорогу была осознана; обязанности при этом определились: народ поднялся и собрался в дорогу; но кого-то ждали; ждали вождя; вождь явился. Соловьёв С.М., русский историк середины XIX в. Вприпрыжку от своей «святости» Прежняя Русь, Третий Рим и Второй Цареград, по-прежнему стояла на фундаменте, заложенном Владимиром Красное Солнышко и Ярославом Мудрым, но этот год (1699. - Прим. ред.) был для неё последний. Семь тысяч двести восьмого уже не будет, Пётр удавит его в колыбели трёхмесячным, повелев вести счёт с 1 января - и не тысячелетьями, а веками. Впредь всё будет по-другому: язык, одежда, людские отношения, представления о добре и худе, о вере и неверии, о красе и о безобразии. Скоро затрещит по всем швам и рассыплется древний терем. Подстёгнутое петровским кнутом, Русское Время, испокон веку неторопливое, обстоятельное, вдумчивое, вскрикнет и понесётся дёрганой припрыжкой догонять европейский календарь, роняя с себя лоскуты кожи, куски окровавленного мяса и людские судьбы. Догнать не догонит, но от себя самого убежит, да так далеко, что пути домой никогда больше не сыщет. Из историко-приключенческого романа А. Брусникина «Девятный спас». - М., 2008. Сравните оценки культурных преобразований Петра: в чём противоречие? Сформулируйте проблему и сравните с вариантом авторов (с. 336). 169 ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Вспомните значение слов: просвещение, реформа, традиции, канон, революция (словарь). Сформулируйте, чем были Петровские реформы для России -продолжением и углублением уже существующих традиций или чем-то принципиально новым. (§ 32-33) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Книжность, образование и литература на Руси XVI-XVII вв. • Оцените и аргументируйте, какие черты книжной русской культуры XVI-XVII вв. можно считать достижением, а какие - нет (проанализируйте с позиций разных теорий: модернизации и локальных цивилизаций). • Сделайте вывод: культурный переворот Петра - просвещение или преступление; приобретение или утрата своей традиции? В XVI-XVII вв. по мере разрастания государственного управления, торговли, территории всё чаще приходилось составлять письменные тексты. Дорогостоящий пергамен стал вытесняться бумагой, неторопливый почерк-полуустав сменила скоропись. В 1564 г. в первой русской типографии вышла первая датированная книга — «Апостол», отпечатанная мастером Иваном Фёдоровым (впоследствии уехавшим в Речь Посполитую). Грамотность населения России XVI—XVII вв. оценивается приблизительно в 3—4% (прежде всего духовенство, бояре, купцы, часть дворян). В XVI в. обучение происходило у частных учителей (церковных дьяков, священников) и ограничивалось азбукой, правилами арифметики, чтением и заучиванием богослужебных книг «Часослов» и «Псалтырь». Отдельные лица дополняли это самообразованием через чтение книг, изучение языков (прежде всего греческого). В XVII в. при важнейших приказах (Посольском и Поместном) появились небольшие училища для подготовки дьяков-чиновников. По просьбе москвичей (торговцев) было открыто несколько начальных школ. При этом изучение латинского языка, без которого был закрыт доступ ко всей западноевропейской литературе и науке, считалось богомерзким и опасным занятием. Лишь в 1687 г. греки — братья Лихуды — открыли в Москве Славяно-греко-латинскую академию, где преподавали «семь свободных искусств»: иностранные языки (в т.ч. латынь), грамматику, математику, риторику, философию, музыку, диалектику, что являлось начальной ступенью университетского образования в Европе. В последней трети XVII в. были созданы первые русские учебники: «Грамматика» 170 Мелетия Смотрицкого, «Букварь» Кариона Истомина, «Синопсис» Иннокентия Гизеля (учебник всемирной истории). Достижения европейских естественных наук (биологии, химии, физики, географии) лишь частично отражались в специализированных редких книгах — «Травниках» (о лекарствах), «Уставе ратных дел». Изучение естественных наук и философии — в соответствии со средневековыми традициями — считалось гордыней разума, мешающей спасению души. Большая часть литературы XVI—XVII вв. была проникнута религиозным мировоззрением и нацелена на спасение души и очищение от грехов. Основным чтением грамотных людей оставались книги Библии, сочинения отцов Православной церкви, жития общеправославных и русских святых. Наиболее полным сборником таких текстов стали «Великие Четьи-Минеи», составленные митрополитом Макарием, предназначенные для ежемесячного душеспасительного чтения. Светские произведения (переводные греческие исторические сочинения, русские летописи, публицистические «Слова») также были проникнуты духом утверждения христианской веры. По мысли русских авторов, она сохраняется в чистоте только на Святой Руси, окружённой еретиками (католики, протестанты) и иноверцами (мусульмане, язычники). На этой же основе авторы XVI в. рассуждают о проблеме становления, усиления и границе государственной (царской) власти. Игумен Филофей называет Москву общехристианским центром: «Два Рима пали, Третий стоит, а четвёртому не бывать». Иван Пересветов призывает Ивана IV «править с грозой», как самовластный православный царь. В пере- Собор Покрова на Рву (Василия Блаженного) Икона «(Церковь воинствующая» (в честь взятия Казани). 1550-е гг. Фрагмент 171 писке Ивана Грозного и князя Андрея Курбского царь считает себя ответственным только перед Богом и вольным казнить и миловать своих подданных-«холопов», а князь настаивает на ограничении царской власти «мудрыми советниками», следящими за «христианской правдой». В огромном «Лицевом летописном своде» (10 томов и 16 тыс. миниатюр) проводится мысль о благотворности сильной княжеской власти. В «воинской повести» о «Казанском взятии» прославляется сокрушение «православным царём» иноверческого «поганого царства». На уровне жизни бытовой, обиходной, далёкой от политики отражением мировоззрения образованных русских горожан XVI в. стала книга Домострой. Этот сборник обычаев и домашне-семейных правил был отредактирован членом Избранной рады — священником Сильвестром. В нём содержатся советы мужу и жене не только о том, как делать покупки, солить овощи на зиму, прибирать дом, но и — главное — как жить друг с другом в «христианской любви и смирении». «Мужья должны поучать жён своих с любовью и разумно (т.е. бить только за дело и без жестокости. — Прим. ред.). Жёны должны во всём мужьям покоряться. Не будь скуп на удары дитяти, ибо от палочных ударов он не умрёт, а поздоровеет; нанося удары телу, спасаешь душу от смерти». Традиционные правила Домостроя требовали от жён находиться дома, заниматься рукоделием и не сидеть за одним столом с мужчинами. Жениха и невесту друг другу подбирали родители, и они не могли видеться до свадьбы. Секуляризация (обмирщение) литературы стала заметна лишь в XVII в. с увеличением светских мотивов, сюжетов, проникновением в литературные произведения живого разговорного языка. Подобным стилем написаны произведения о Смуте начала XVII в.: «Сказание» Авраамия Палицына, «Временник» Ивана Тимофеева, анонимный «Новый летописец». Ярким явлением в литературе XVII в. стала сатирическая «посадская литература» (городские повести), высмеивающая пороки представителей высших слоёв — несправедливость бояр («Повесть о Шемякином суде»), жадность дворян («Повесть о Ерше Ершовиче»), пьянство и пороки монахов («Калязинская челобитная»). Революционным по жанру (автобиография) и по публицистичности и простоте языка стало Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, — манифест лидера старообрядцев, обличавшего реформы Никона и царя Алексея Михайловича. Начало книжному стихосложению в России (независимо от устной народной песенной и былинной традиции) положил приехавший из Речи Посполитой белорусский православный поэт и писатель Симеон Полоцкий. 172 Русские и европейцы: взгляды друг на друга При этом Русское государство оставалось закрытой для иностранцев страной. Границу могли пересекать только купцы, послы или нанятые специалисты (офицеры, врачи), причём без сопровождения им было запрещено ходить по улицам, вступать в разговоры с русскими, чтобы не смущать их своей «еретической верой». Свои церкви иностранцам разрешалось строить только на территории Немецкой слободы под Москвой - островке европейской культуры в России. Народ воспринимал «латинов» и «лютеров» зачастую враждебно, как и исходящие от них обычаи, например: «кто курит табаки, тот хуже собаки». Иностранцы, в свою очередь, с одной стороны, считали «обычаи московитов» дикими и варварскими, с другой - поражались отсутствию чёткой границы в архитектуре жилищ, покрое одежды, нравственных обычаях между «высшими» и «низшими». Если представители низших сословий носили простую и удобную, а главное - подходящую к климату одежду, то у дворян была как обычная, выкроенная по тому же принципу, но гораздо более богатая, так и парадная. В частности, парадная боярская шуба, весившая около 30 кг, расшивалась золотой нитью и богато украшалась (например, старались нашить побольше золотых и серебряных пуговиц и пр.). Ни для чего, кроме парадных выходов, она годна не была. 2. Архитектура и живопись XVI-XVII вв. • Оцените и аргументируйте, какие черты русского искусства XVI-XVII вв. можно считать достижением, а какие - нет (проанализируйте с позиций разных теорий: модернизации и локальных цивилизаций). • Сделайте вывод: культурный переворот Петра - просвещение или преступление; приобретение или утрата своей традиции? Развитие русской архитектуры в начале XVI в. определила работа приглашённых мастеров итальянского Возрождения, которые при перестройке стен и соборов Московского Кремля соединили русские традиции с новой инженерной техникой. Русские зодчие, овладев новыми архитектурными приёмами, в 1530-1560-е гг. создали своеобразный русский «столпообразношатровый» стиль. Первым в этом стиле был возведён храм Вознесения в Коломенском (1532). Самым ярким явлением в московской архитектуре стал построенный мастерами Бармой и Постником Покровский собор (более известный как храм Василия Блаженного). Считается, что истоки этого стиля — в традиционном деревянном русском зодчестве. Именно из дерева возводились все русские постройки, кроме главных соборов, монастырей, крепостей, царских дворцов и некоторых боярско-купеческих палат. 173 Церковь Троицы в Никитниках в Москве Икона «Спас Нерукотворный» Симона Ушакова В XVII столетии иерархи Церкви запретили строительство шатровых храмов (как неканонических), но зодчие обходили этот запрет, возводя шатровые колокольни. Заметно возросло число каменных храмов, возводимых на средства купцов и разбогатевших посадских общин. Несколько больше в городах стало каменных палат, их образцом могут служить митрополичьи палаты в Ростове. При этом лучший царский дворец в Коломенском («восьмое чудо света») был выстроен из дерева. В оформлении церквей более заметными становятся светские мотивы: цветной кирпич, изразцы, резьба по камню. На исходе XVII в. подражание западным образцам в сочетании с отечественными традициями породило особый архитектурный стиль, известный под названием нарышкинского барокко, характерными особенностями которого является использование красного и белого цветов в отделке стен (церковь Покрова в Филях). Секуляризация искусства прослеживается и в российской живописи. В XVI в. развитие иконописи ограничено канонами Стоглавого собора. При этом в иконах появляются батальные сцены, в росписях Золотой палаты Кремля — аллегории. В конце XVI в. были написаны первые портреты — парсуны. В XVII в. ряд иконописцев (Симон Ушаков) отходят от канонов: начинают использовать свойственную европейским картинам прямую перспективу, объёмность в изображении фигур и лиц, подчёркивание индивидуальных черт, портретность. В евангельские сюжеты вклиниваются бытовые сцены (например, уборка урожая). 174 3. Петровские преобразования в культуре • Оцените и аргументируйте, какие перемены в русской культуре при Петре можно считать достижением, а какие - нет (проанализируйте с позиций разных теорий: модернизации и локальных цивилизаций). • Сделайте вывод: культурный переворот Петра - просвещение или преступление; приобретение или утрата своей традиции? По приказу Петра высшие сословия сменили традиционно русский облик (бороды, длинные тёплые кафтаны) на парики, короткие и лёгкие европейские камзолы (не всегда подходившие для российского климата). Было запрещено именовать себя «холопами государя», падать перед ним на колени. Для дворянства издавались нормы поведения европейского рыцарства — защита личной, а не родовой чести, собственного достоинства. Вопреки нормам Домостроя, стал вводиться европейский этикет приветствия, поведения за столом, общения с дамами. Начали проводиться ассамблеи, на которых мужчины и женщины разных сословий развлекались танцами, игрой в карты, курением табака, питьём кофе. С 1700 г. Россия перешла на европейскую систему летосчисления (от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, как ранее). Вместо церковно-славянского шрифта были введены упрощённый светский алфавит и арабские цифры. В 1703 г. вышла первая русская газета «Ведомости». Государственные праздники вместо колокольного звона и крестного хода стали отмечать военными парадами и фейерверками. За государственный счёт были созданы начальные цифирные школы (всего 42 на многомиллионное и по-прежнему на 95% неграмотное население). Открылись средние училища для подго- Петропавловский собор в Санкт-Петербурге Ассамблея при Петре I 175 товки специалистов: Навигацкая (морская) школа, Медицинская, Инженерная. Молодые дворяне массово были отправлены за границу получать высшее европейское военное и техническое образование. Неграмотным дворянам было запрещено жениться. В Петербурге были созданы первая общедоступная библиотека и естественно-научный музей — Кунсткамера. В 1725 г. за государственный счёт в столицу пригласили известных европейских математиков, химиков, историков, образовавших Академию наук. В стиле голландского барокко по проекту Д. Трезини строились Петербург и его общественные здания — Петропавловский собор, Летний дворец, Адмиралтейство, Кунсткамера, здание Двенадцати коллегий. Каменное строительство в те годы было запрещено во всех городах, кроме Петербурга, а шпиль Петропавловской крепости намеренно был сделан выше московской колокольни Ивана Великого. В живописи русские художники И. Никитин, А. Матвеев освоили европейский жанр портрета и технику гравюры. Литература была прежде всего представлена публицистикой — сочинениями самого Петра и его сподвижника архиепископа Феофана (Прокоповича), утверждавших новый стиль отношений царя и подданных как слуг Отечества, которые вместе должны заботиться о «всеобщем благе» и просвещении страны — овладении европейскими знаниями. В народных сказках и повестях отразился противоречивый облик Петра — и как «царя-антихриста», и как «царя-работника», запросто общающегося с простыми людьми. Судьбы вознесённых «из грязи в князи» петровских сподвижников отражает оригинальная «Повесть о российском матросе Василии Кариотском», впервые в русской культуре прославлявшая предприимчивость и удачливость отдельной личности. При этом культурные нововведения коснулись в основном верхушки российского общества, мало затрагивая жизнь основной части населения. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ В XVI в. сформировались основные черты отечественной культуры, которые в дальнейшем воспринимались как традиционно русские, православные. В XVII в. при сохранении традиционных черт активно происходили процессы обмирщения, заимствования отдельных элементов западноевропейской культуры. В начале XVIII в. Петровские реформ^! произвели культурный переворот, в результате которого дворянскогородская элита России стала европеизированной, а основная масса населения оставалась в рамках традиционной культуры.__________ 176 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Найдите своё решение проблемы базового уровня на материале профильных текстов. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Русская традиция в источниках XVI в. • Почему сохранение традиций - одна из главных тем в русской культуре? • Какие моральные и житейские принципы прослеживаются в приведённых ниже источниках? Домострой. Ок. 1550-х гг. Об источнике. Домострой - русский литературный памятник XVI в. Представляет собой тщательно разработанный свод правил общественного, религиозного и в особенности семейно-бытового поведения. Предполагают, что Домострой был написан в XV в. в среде богатого новгородского боярства и купечества. Автор его пользовался литературными источниками в виде сборников «Слов» и поучений. Домострой служил своего рода нравственным кодексом. В середине XVI в. он был переработан приближённым молодого царя Ивана IV Васильевича протопопом Сильвестром. Содержит ценные сведения о социальном укладе в Русском государстве, даёт подробное описание повседневной жизни родовитого боярства и купечества со множеством бытовых подробностей. 2. Како християном веровати во Святую Троицу и Пречистую Богородицу и Кресту Христову и святым Небесным силам и всем святым и честным и святым мощем и поклонятись им. Подобает убо всякому християнину ведати како по Бозе жити в православнои вере християньстеи первое убо от всея души веровати во Отца и Сына и Святаго Духа в неразделную Троицу и воплощению Господа нашего Исуса Христа Сына Божия веруи и рождьшую Его Матерь Богородицу. И понеж иконе же Христове и Пречистои Матере Его и святым Небесным бесплотным силам и всем святым честь воздаи яко сам любовь. <_> В молитве си глаголи, и поклоняние твори, и на помощь к Богу призываи их, мощи же святых с верою целуи и покланяися им. <_> 7. Како царя и князя чтити и повиноватися во всем и всякому властелю покарятися и правдою служити им во всем, к большим и к меншим, и скорбным и маломощным ко всякому человеку какову быти, и себе о сем внимати. Царя боися и служи ему верою и всегда о нём Бога моли и ложно отнюд не глаголи пред ним но с покорением истину отвещаи ему яко самому Богу, и во всем повинуися ему 177 Боярышня у окна (с прялкой). 1890-е гг. Худ. К. Маковский аще земному царю правдою служиши и боишися его тако научишися и Небес-наго Царя боятися сеи временен а Небесныи вечен, и Судия нелицемерен, воздаст комуждо по делом его, тако же и князем покаряитеся и должную ему честь воздаваи яко от Него посланом во отмщение, злодеем, в похвалу же добродеем князю своему прияите всем сердцем и властелем своим ни помыслите на ня зла глаголет бо Павел апостол вся владычество от Бога учи. <_> 15. Како детеи своих воспитати во всяком наказании и страсе Божии. А пошлёть Бог у кого дети сынове или дщери, ино имети попечение отцу и матери о чадех своих снабдити их и воспитати в добре наказании и учити страху Божию и вежству и всякому благочинию и по времени и детем смотря и по возрасту учити рукоделию матери дщери а отцу сынове кто чево достоин каков кому просуг Бог даст любити их и беречи и страхом спасати уча и наказуя и разсужая раны возлогати наказуи дети во юности покоит тя на старость твою, и хранити и блюсти о чистоте телеснои и от всякаго греха отцем чад своих якоже зеницу ока нена суть, да аще кто противится. <^> 18. Како детем отца и мати любити и беречи и повиноватися им и покоити их во всём. Чада, послушаите заповеди Господни, любите отца своего и матерь свою и послушаите их, и повинуите-ся им по Бозе во всём, и старость их чтите, и немощь их и скорбь всякую от всея душа понесите на своеи выи, и благо вам будет и долголетны будете, и прославитеся от человек, и дом его будет благословен в веки, и насьледит сыны сынов твоих и досьтигнет старости маститы во всяком благоденьстве дни своя препровожают аще ли кто злословить или оскорбляет родителя своя или кленет или лает сии пред Богом грешен от народа проклят аще кто биет отца и матерь от церкви и от всякия святыни да отлучится, и лютою смертию и градцкою казнью да умрёт. Послесловие к первой печатной книге «Апостол». 1564 г. ^Царь начал размышлять, как бы наладить печатание книг, как у греков, и в Венеции, и в Италии, и в других народах, чтобы впредь святые книги издавались в исправленном виде^ Начали 178 Памятник первопечатнику Ивану Фёдорову. Скульптор С. Волнухин Первая печатная книга - «Апостол» готовить устройства для печатания книг в год 61 восьмой тысячи (1563)... Благоверный царь повелел на средства своей царской казны устроить дом, где будет совершаться печатное дело, и щедро наделял из своей царской казны печатников - дьякона церкви Николая Чудотворца Гостунского Ивана Фёдорова и Петра Тимофеевича. Из «Стоглава». 1551 г. Об источнике. Решения церковного собора 1551 г., созванного по инициативе Ивана Грозного для искоренения ересей, язычества и пороков духовенства и церковных беспорядков, были сведены в книгу из 100 глав, поэтому именуются «Стоглавом». Они уточняли обряды (в т.ч. те, что через сто лет были изменены в ходе реформ Никона), правила жизни духовенства, подтверждали права Церкви владеть землями и крестьянами, но ограничивали расширение этих владений. Глава 26. О училищах книжных по всем городам <...> В царствующем граде Москве и по всем градам <...> избрати добрых духовных священников и дьяконов и дьяков женатых и благочестивых <...> и грамоте бы и чести и пети и писати горазди. И у тех священников и у дьяконов и у дьяков учинити в домех училища, чтобы священницы и дьяконы и все православные хрестьяне в коемждо граде предавали своих детей на учение грамоте книжнаго писма и церковнаго петия... и чтения налойнаго (церковного. — Прим. ред.). И те бы священники и дья- 179 коны и дьяки избранные учили своих учеников страху Божию и грамоте и писати и пети и чести со всяким духовным наказанием. <...> Так же которые писцы по градом книги пишут, и вы бы им велели писати с добрых переводов. Да написав правили, потом же и продавали. А которой пиceц написав книгу продаст не исправив, и вы бы тем возбраняли с великим запрещением. А кто <...> неисправленну книгу купит <...>, потому же возбраняли <...>, чтобы впредь так не творили. А впредь только учнут тако творити продавцы и купцы, и вы бы у них те книги имали даром без всякого зазора, да, исправив, отдавали в церкови, которые будут книгами скудны. <...> Н«А<11М^Ч> .|Г1 («Г^'мяи^ НМ1П KlfNNi 4 HtuHtu мицимгм nil MiU^f^rKMU м i MAHAfm Miijiiuinh Страница из «Стоглава» Глава 41 <...> Писати живописцем иконы с древних проводов, как греческие живописцы писали и как писал Андрей Рублёв и прочие пре-словущии живописцы, и подписывати Святая Троица, а от своего замышления ничтоже предтворяти. <...> В мирских свадьбах играют глумотворцы и арганники, и смехотворцы, и гуельники и бесовские песни поют, и как к церкви венчаться поедут, священник со крестом будет, а пред ним со всеми теми играми бесовскими рыщут, а священницы им о том не возбраняют и не запрещают. <...> О том <...> запрещати великим запрещением. <...> Да по дальним странам ходят скоморохи... ватагами многими, по шестидесяти и до семидесят человек, и по сто <...> и по деревням у крестьян сильно ядят и пьют, и из клетей животы грабят, а по дорогам людей розбивают. <...> Да по погостам и по селом ходят лживые пророки, мужики и жёнки, и девки, и старые бабы, наги и босы, и волосы стростив и распустя, трясутся и убиваются. А сказывают, что им являются святае пятница и святая Анастасия и велят им заповедати хре-стияном каноны завечати. Они же заповедают крестьяном в среду и в пятницу ручного дела не делати, и женам не прясти, и платья не мыти, и каменья не разжигати. <...> <...> Злые ериси кто знает их и держится (дальше перечисляются книги, признанные еретическими. — Прим. ред.): рафли, шестокрыл, воронограй, остромий, зодей, алманах, звездочетье, аристо- 180 тель, аристотелевы врата и иные составы и мудрости еретическия и коби бесовские <...> — и в те прелести веруючи многих людей от Бога отлучают и погибают. <...> В Троицкую субботу по селам и по погостом сходятся мужи и жёны на жальниках и плачутся по гробом умерших с великим воплем. И егда начнут играти скоморохи во всякие бесовские игры, они же от плача преставше, начнут скакати и плясати и в долони бити и песни сотонинские пети на тех же жальниках, обманщики и мошенники. <...> <...> Русали о Иванове дни и в навечерии Рождества Христова и рещения сходятся мужи и жёны и девицы на нощное плещеван-не, и на бесчинный говор, и на бесовские песни, и на плясание, и на скакание, и на богомерзкие дела. И бывает отроком осквернение и девам растление. <...> Глава 92. Об игрищах еллинского (греческого) бесования Ещё же мнози от неразумия простая чадь православных хри-стиян во градех и в селех творят еллинское бесование, различные игры и плясания в навечерии Рождества Христова и против праздника рождества Ивана Предтечи в нощи и... в праздник весь день и нощь. Мужи и жены, и дети в домех по улицам отходя и по водам глумы творят всякими игры <...> и песньми сотанинскими <...> и многими виды скаредными. <...> Цит. по электронной энциклопедии: https://www.krugosvet.ru 2. Традиции и новшества в источниках по русской культуре XVII в. • Судя по этим источникам, какие принципы сталкивались между собой в пространстве русской культуры? • Насколько культурные преобразования Петра I были подготовлены секуляризацией сознания россиян в XVII в.? Указ царя Алексея Михайловича о внешнем виде москвичей. 6 августа 1675 г. Об источнике. Указ был издан в последний год царствования Алексея Михайловича и являлся реакцией на распространение иноземной моды. Стольникам, и стряпчим, и дворянам московским, и жильцам указал великий государь свой государев указ сказать, - чтоб они иноземских немецких и иных извычаев не перенимали, волосов у себя на голове не постригали, також и платья, кафтанов и шапок с иноземских образцов не носили и людем своим потому ж носить не велели. А будет кто впредь учнёт волосы подстригать и платье носить с иноземского образца, или такое ж платье объявится на 181 Въезд иностранного посольства в Москву. Худ. Ю. Кугач людях их: и тем от великого государя быть в опале и из вышних чинов написаны будут в нижние чины. Полное собрание законов Российской империи. Т. 1. № 607. Адам Олеарий о путешествии в Россию первой половины XVII в. Об авторе и источнике. Олеарий Адам - немецкий учёный, секретарь голштинского посольства, которое проезжало через Россию в Персию дважды, в 1634-1635 и 1636-1639 гг. Олеарий написал яркое «Путешествие», детально показав многие обычаи и нравы московитов. Оно было издано в Германии с многочисленными гравюрами-иллюстрациями. ^Здесь (в г. Ладога) мы услыхали первую русскую музыку, а именно: в полдень 23-го с. м., когда мы сидели за столом, явились двое русских с лютнею и скрипкою, чтобы позабавить господ [послов]. Они пели и играли про великого государя и царя Михаила Фёдоровича; заметив, что нам это понравилось, они сюда прибавили ещё увеселение танцами, показывая разные способы танцев, употребительные как у женщин, так и у мужчин. Ведь русские в танцах не ведут друг друга за руку, как это принято у немцев, но каждый танцует за себя и отдельно. А состоят их танцы больше в движении руками, ногами, плечами и бёдрами. У них, особенно у женщин, в руках пёстро вышитые носовые платки, которыми они размахивают при танцах, оставаясь, однако, почти всё время на одном месте. <^> 182 Старый монах из вышеупомянутого монастыря, где всей братии было четверо, явился и принёс послу для привета редьку, огурцы, зелёного горошку и две восковые свечи. За это он получил подарок, так ему понравившийся, что он нам в угоду, против обыкновения их, отпер церковь и надел своё священническое одеяние. В преддверии на стенах были изображены, по его словам, чудеса св. Николая, наивно и неискусно, как это обычно в произведениях их живописи. Над дверьми был изображён Страшный суд. Здесь монах, между прочим, показал нам человека в немецком одеянии и сказал: «И немцы и другие народы могут спастись, если только души у них русские и они, не боясь людей, поступают благо для Бога». Он показал нам и Библию их на славянском языке, так как ведь никто из русских, ни духовный, ни мирянин, не знает иного языка, помимо родного, кроме языка славянского. Он прочёл нам первую главу Евангелия от Иоанна, оказавшуюся вполне согласною с нашим текстом. <_> Когда пристав (чиновник, приставленный к посольству во время проезда через русскую территорию. - Прим. ред.) в полдень сидел у нас за обедом и в застольной молитве услышал имя Иисуса, он, по русскому способу, перекрестился и потом пожелал узнать смысл нашей молитвы по-русски. Когда он услышал его, то молитва ему очень понравилась и он сказал, что не ожидал, чтобы немцы были такие добрые христиане и богобоязненные люди. <_> Люди эти очень способны к разным ремёслам, легко перенимают всё, что увидят у немцев, и в немного лет они научились и переняли у последних много такого, чего прежде совсем не знали_ Иконопись XVII в. глазами греческого священника и русского иконописца Об авторах. Алеппский Павел - приближённый антиохийского (сирийского) православного патриарха, вместе с которым побывал в Москве в 1654-1656 гг., в начале реформы Никона, о чём написал книги. Владимиров Иосиф - потомственный ярославский иконописец, приглашённый в 1640-е гг. в Москву для росписей Успенского собора. Стал мастером Оружейной палаты. В 1650-х гг. составил «Послание» другому иконописцу, Симону Ушакову, из 36 глав. В первой части приводит более 100 ссылок и цитат древних авторов об искусстве. Во второй части спорит со сторонником традиций - ярославским архидьяконом Плешковичем, восхищаясь западными живописцами. Ему же принадлежит сам русский термин «живопись» - «живо писание» (изображение жизни). Павел Алеппский: «Во время проповеди Никон велел принести иконы старые и новые, кои некоторые из московских иконописцев стали рисовать по образцам картин франкских и польских^ Никон 183 выколол глаза у этих образов, после чего стрельцы, выполнявшие обязанности царских глашатаев, носили их по городу, крича: "Кто отныне будет писать иконы по этому образцу, того постигнет примерное наказание"^» Иосиф Владимиров: «Сильная жалость нападает на меня, когда я думаю о тех, которые великими и разумными себя считают, а часто в премудром художестве живописи не понимают^ Старину и смуглость они расхваливают^ и ради этого иные и плохо и небрежно написанные иконы за старинный обычай почитают, а известно, что обычай считается законом неписаным _ Если есть что хорошее и у иноверцев, не подлежит то ругать; они хотя и маловерные, но, однако, многих святых апостолов и пророков на листах и на стенах тщательно изображают^» 3. Отражение культурного переворота Петра в источниках рубежа XVII-XVIII вв. • Судя по этим источникам, какие принципы сталкивались между собой в пространстве русской культуры? • Насколько культурные преобразования Петра I были подготовлены секуляризацией сознания россиян в XVII в.? Из речи Петра I при спуске корабля в Ревеле (Таллине) в 1714 г. Кому из нас, братцы мои, во сне снилось лет тридцать тому назад, что мы с вами здесь, у Остзейского (Балтийского) моря, будем плотничать, и в одеждах немцев, в завоёванной у них Флоту - быть! Худ. С. Пен 184 нашими же трудами стране^ Историки полагают колыбель всех знаний в Греции, откуда (по превратности времён) они были изгнаны, перешли в Италию и потом распространились было по всем европейским землям, но по невежеству наших предков были приостановлены и не проникли далее Польши^ теперь очередь приходит до нас, если только вы поддержите меня в моих важных предприятиях, будете слушать без всяких оговорок и привыкнете свободно распознавать добро и зло. Покамест советую вам помнить латинскую поговорку «Ora et labora (молись и трудись)» и твёрдо надеяться, что, может быть, на нашем веку вы пристыдите другие образованные страны и вознесёте на высшую степень славу русского имени. Цит. по: Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https://az.lib.ru/k/kljuchewskij_w_o/text_0310.shtml Пётр и его современники о смене культурных обычаев — в изложении историка В.О. Ключевского О тексте. Ключевский Василий Осипович - историк рубежа XIX-XX вв., один из лучших знатоков древнерусских источников - включил в свою статью о Петре Первом самые разные фразы императора - от официальных документов до легендарных рассказов третьих лиц. Столь же расчётливо было отношение Петра и к иноземным обычаям, как оно сказывалось в беседах. Раз при шутливом столкновении с князем-кесарем из-за длинного бешмета, в каком Ромодановский приехал в Преображенское, Пётр сказал, обращаясь к присутствовавшим гвардейцам и знатным господам: «Длинное платье мешало проворству рук и ног стрельцов; они не могли ни работать хорошо ружьём, ни маршировать. Для того-то велел я Лефорту пообрезать сперва зипуны и зарукавья, а потом сделать новые мундиры по европейскому обычаю. Старая одежда больше похожа на татарскую, чем на сродную нам лёгкую славянскую; не годится являться на службу в спальном платье». Петру же приписывали и обращённые к боярам слова о брадобритии, отвечающие обычному тону его речи и образу мыслей: «Наши старики по невежеству думают, что без бороды не войдут в Царство Небесное, хотя оно отверсто для всех честных людей, с бородами ли они или без бород, с париками или плешивые». Пётр видел только дело приличия, удобства или суеверия в том, чему старорусское общество придавало значение религиозно-национального вопроса, и ополчался не столько против самых обычаев русской старины, сколько против суеверных представлений, с ними соединённых, и упрямства, с каким их отстаивали. 185 Это старорусское общество, так ожесточённо обвинявшее Петра в замене добрых старых обычаев дурными новыми, считало его беззаветным западником, который предпочитает всё западноевропейское русскому не потому, что оно лучше русского, а потому, что оно не русское, а западноевропейское. Ему приписывали увлечения, столь мало сродные его рассудительному характеру. По случаю учреждения в Петербурге ассамблей, очередных увеселительных собраний в знатных домах, кто-то при государе стал расхваливать парижские обычаи и манеры светского обхождения. Петр, видавший Париж, возразил: «Хорошо перенимать у французов науки и художества, и я бы хотел видеть это у себя; а в прочем, Париж воняет». Он знал, что хорошо в Европе, но никогда не обольщался ею, и то хорошее, что удалось перенять оттуда, считал не её благосклонным даром, а милостью Провидения. В одной собственноручной программе празднования годовщины Ништадтского мира он предписывал возможно сильнее выразить мысль, что иностранцы всячески старались не допустить нас до света разума, да проглядели, точно в глазах у них помутилось, и он признавал это чудом Божиим, содеянным для русского народа. «Сие пространно развести надлежит, - гласила программа, - и чтоб сенсу (смыслу) было довольно». Предание донесло отзвук одной беседы Петра с приближенными об отношении России к Западной Европе, когда он будто бы сказал: «Европа нужна нам ещё несколько десятков лет, а потом мы можем повернуться к ней задом». Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https:// az.lib.ru/k/kljuchewskij_w_o / text_0310.shtml ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Сравнение шедевров допетровской и петровской культуры России» Ключевский В.О. Пётр Великий среди своих сотрудников. https://az.lib. ru/k/kljuchewskij_w_o/text_0310.shtml Павленко Н.И. Пётр I. - М., 2003. Стоглав. Исследования и текст. - М., 2000. 186 лет назад) до новой эры новая эра 1688 1789 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII I XIIII XIV XV I XVIIXVI Первобытный Древний мир мир III тыс. XIX XX XXII I Cредние века Новое время § 35. Просвещение: от теории к практике ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ Новейшее время ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Просветители умов Современные деятели культуры либерально-гуманистического направления пишут о просветителях XVII-XVIII вв. как о людях, которые стремились к счастью человечества, начали избавлять людей от тьмы предрассудков и учили их пользоваться собственным разумом. С их точки зрения, воплощению светлых идей Просвещения мешало невежество большинства простого народа и сопротивление тех, кого устраивал «старый порядок», что и привело к кровавым столкновениям, но из них родилось новое общество. Смутители душ Современные деятели культуры консервативно-религиозного направления вспоминают эпоху Просвещения как начало разрушения религии и морали «безнравственной философией», «верой в Разум», которые ведут человечество к гибели, так как «истинное просвещение может быть основано только на Евангелии». С их точки зрения, все просветители ответственны за кровавые революции и террор Нового и Новейшего времени, так как «подорвали веру людей в Бога и страх наказания за грехи». Сравните два мнения о значении идей Просвещения в истории человечества: в чём эти мнения противоречат друг другу? Какой возникает вопрос на основании этого противоречия? Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значение слов: революция, реформа, Просвещение, абсолютизм, капитализм (словарь). Какие изменения в европейском обществе породили развитие капитализма и Великие географические открытия, Возрождение и Реформацию? (§ 24, 25) • Назовите причины и последствия Английской буржуазной революции. (§ 26) 188 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Просвещение в Европе • Какие особенности системы взглядов эпохи Просвещения могли способствовать развитию революционных настроений в обществе, а какие - наоборот? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества? За XVIII в. прочно закрепилось название — век Просвещения. Просвещением называют идейно-политическое течение в общественной мысли XVIII в., сторонники которого считали залогом прогресса человечества развитие научных знаний и как можно более широкое их распространение. Мыслители эпохи Просвещения считали, что все недостатки современного им мира проистекают из неразумности существующих законов. Просветители расходились с церковной идеологией, утверждая, что Бог лишь создал мир, после чего предоставил людям полную свободу действий. Поэтому установленные людьми неразумные законы и правила должны быть заменены более совершенными. Человеческий разум, вооружённый научными познаниями, подскажет путь к всеобщему благоденствию. Просветители не призывали к насильственному ниспровержению существовавшего строя, поскольку считали, что подлинно разумный человек не может быть жесток. Гораздо больше надежд они возлагали на «просвещённый абсолютизм», рассчитывая, что неограниченный во власти царственный мудрец сделает подданных счастливыми быстрее, чем любая республика. Родиной Просвещения является Англия, политический строй которой способствовал развитию свободомыслия в большей степени, чем в других государствах. Просветительские идеи в Англии стали звучать ещё в XVII в., в трудах учёных Томаса Гоббса (1588-1679) и Джона Локка (1632-1704). Заслугой английских просветителей стала разработка теории общественного договора, согласно которой государство возникло как результат соглашения между людьми, частично ограничившими свои права ради общего благополучия. Из этого проистекал вывод о том, что государство, не обеспечивающее всеобщего блага, может быть подвергнуто реформированию. Наибольшего развития идеи Просвещения достигли во Франции, где они в условиях абсолютизма приобрели почти революционное звучание. Именно эта страна подарила миру наиболее известных просветителей: Франсуа Мари Аруэ (Вольтера) (1694-1778), Шарля Монтескье (1689-1755), Дени Дидро (171з-1784), Жана д'Аламбера (1717-1783), Жан Жака Руссо (1712-1778). Взгляды 189 французских просветителей трудно «привести к общему знаменателю»: среди них были как республиканцы, так и сторонники конституционной монархии, как верующие люди, так и атеисты. Однако все они были настроены критически к современным им политическим и общественным порядкам. Королевская власть подвергала их преследованиям, что не мешало им быть властителями умов образованной части европейского общества и подпольно печатать запрещённую Церковью и цензурой «Энциклопедию» Дидро, включавшую в себя статьи по самым разным наукам. Некоторые монархи, отдавая дань моде, подражали идеальным «просвещённым государям» (больше всех стремились снискать эти лавры прусский король Фридрих II, австрийский император Иосиф II и русская царица Екатерина II). Просветителей считали своими учителями и лидеры Великой французской революции. 2. Промышленный переворот в Великобритании • Какие обстоятельства промышленного переворота способствовали росту благосостояния народа и гражданскому миру, а какие - росту революционных настроений? • В роли советника премьер-министра страны, втянутой в промышленный переворот, какие вы можете предложить меры для предотвращения революционных событий? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества? Просветитель Д. Дидро Технический прогресс в Англии Нужны дешёвые ткани Конкуренция с индийскими тканями ниток механический ткацкий станок Нужно много механическая прялка «Дженни 190 Популяризация научных знаний, за которую ратовали просветители, способствовала развитию техники. Результатом стал промышленный переворот — этим понятием обозначают переход от ручного способа производства к машинному. Первой страной, охваченной промышленным переворотом, стала Великобритания. Наиболее прибыльной частью английской промышленности с XVI в. было изготовление шерстяных, льняных и хлопчатобумажных тканей. Неудивительно, что первые изобретения, позволившие Англии совершить промышленный рывок, были сделаны в текстильной промышленности. В 1735 г. Джоном Уайтом была усовершенствована прялка: пальцы прядильщика были заменены парой вытяжных валиков. В 1765 г. Джеймс Харгривс создал механическую прялку, названную им в честь дочери — «Дженни». Всего через два года последовало новое изобретение: Ричард Аркрайт сконструировал прядильную машину, приводимую в движение водяным колесом. В 1770—1780-х гг. Джеймс Уатт создал пригодную для применения в промышленных целях паровую машину. Первые образцы паровых машин появились в Англии на исходе XVII в., но они уступали в производительности простому водяному колесу. Паровая машина была столь значительно усовершенствована Уаттом, что именно он считается её изобретателем. Применение в Англии технических новшеств вывело страну на лидирующие позиции в текстильном производстве, а потом и в промышленности в целом. До середины XIX в. Великобритания заслуженно носила титул «мастерской мира». Изготавливаемая фабричным способом в огромных количествах, английская продук- во времена промышленного переворота Нужен 1784 новый —\ двигатель ^ Нужно много железа Нужна быстрая сборка машин паровая машина Уатта 1790 пудлинговые металлургические печи токарный станок Модсли (стандартные детали) 191 ция превосходила товары конкурентов по качеству и при этом была значительно дешевле. Развитие науки и техники сделало Англию богатейшей страной мира. Но сделало ли это более счастливыми англичан? На этот вопрос нет однозначного ответа. Главным социальным последствием промышленного переворота стало оформление основных классов капиталистического общества — буржуазии и пролетариата. Промышленный переворот приносил огромные прибыли предпринимателям. Упоминавшийся выше Аркрайт, начинавший жизнь простым цирюльником, за четверть века сколотил благодаря своему изобретению состояние в полмиллиона фунтов стерлингов. Но для многих людей промышленный переворот имел иные последствия: станок заменял собой десятки рабочих, которые оказывались на улице без средств к существованию. К началу XIX столетия в Англии даже появилось движение луддитов, ломавших машины, лишавшие их заработка. Первой реакцией английского парламента стало введение смертной казни за подобные проступки. Однако гражданские и политические права англичан (свобода слова, митингов, избирательные права части граждан) позволяли им бороться за свои интересы мирными средствами. 3. Война за независимость США • На ваш взгляд, Война за независимость США - справедливая борьба за свободу (как считали в Америке) или противозаконный бунт (как считали в Англии)? • Сделайте вывод: идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества? В Англии, на родине Просвещения, наиболее востребованной оказалась научно-практическая, техническая составляющая просветительских идей. Иначе обстояли дела в североамериканских колониях Великобритании. У колонистов, лишённых политических прав, гораздо больший интерес вызывали этические и политические теории отцов Просвещения, в частности идея «народного суверенитета», выросшая из теории общественного договора. Если народ своим соглашением создал государство, то и законы, действующие в нём, исходят от народа и могут народом быть усовершенствованы. Правители, противящиеся народному суверенитету, являются тиранами и должны быть свергнуты. Именно этими идеями проникнут текст принятой 4 июля 1776 г. Декларации независимости, положившей начало существованию первого самостоятельного государства Нового Света — Северо-Американских Соединённых Штатов (ныне — Соединённые Штаты Америки). К выступлению против метрополии колонистов подтолкнули действия британского правительства. Одержав победу в Семилетней 192 войне (1756—1763), англичане решили облегчить финансовую ситуацию в стране за счёт колоний. Были введены новые налоги (в частности, гербовый сбор, которым облагалась каждая сделка), в Америке расквартировали английские войска, причём содержать их должны были колонисты. Переселяться на новые земли за Миссисипи американцам запретили. Отказом британские власти неизменно отвечали и на просьбы о введении в английский парламент представителей от колоний. Пассивные методы борьбы (вроде контрабандной торговли с другими странами и бойкота английских товаров) результатов не дали. Соединённые Штаты Америки 193 Джордж Вашингтон Подписание Декларации независимости США В 1775 г. между английскими войсками и колонистами начались открытые военные действия, в ходе которых 13 американских колоний заявили о своей независимости. Однако эту независимость ещё предстояло отстаивать с оружием в руках. Плохо вооружённые и необученные американские солдаты, которыми командовал будущий первый президент США Джордж Вашингтон, терпели от англичан тяжёлые поражения. Сложно сказать, чем бы закончилась для американцев борьба за независимость, если бы на стороне восставших не начали военных действий Франция и Испания (поддержку американцам оказывала также Россия). Потерпев поражение, Великобритания была вынуждена в 1783 г. признать независимость США. В 1787 г. в городе Филадельфия была принята действующая до сих пор Конституция США, в основу которой положены идеи Просвещения. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Идеи эпохи Просвещения способствовали развитию как реформаторских, так и революционных настроений. Великобритания в XVIII в. пошла по пути реформ, а Северная Америка - по пути революции. 194 Хронология эпохи Просвещения Выделите 2-3 главные черты эпохи Просвещения в культуре и в политике. 1642- 1688 - период Английской революции (созыв Долгого парламента, гражданская война, казнь короля Карла I, диктатура Кромвеля, реставрация Стюартов и их изгнание - утверждение парламентской монархии). - деятельность английских просветителей Т. Гоббса (1588-1679) и Д. Локка (1632-1704). - теория естественных прав и общественного договора. 1643- 1715 - правление во Франции короля Людовика XIV - «короля-солнца». - утверждение стиля классицизм в архитектуре (Версаль) и литературе (Мольер). 1670 - Лейбниц (Германия) изобретает первую счётную машину - арифмометр. 1687 - публикация сочинений И. Ньютона, в которых излагается закон всемирного тяготения. 1700 - основание Берлинской королевской академии наук. 1700- 1721 - Северная война и основные реформы Петра I, превратившие Россию в империю, одну из великих европейских держав. 1701- 1714 - Война за испанское наследство. 1715-1774 - правление во Франции короля Людовика XV - показная роскошь королевского двора («после нас хоть потоп»), расцвет деятельности французских просветителей Ш. Монтескье (16891755), Вольтера (1694-1778), Ж.Ж. Руссо (1712-1778), Д. Дидро (1713-1784) - идеи разделения властей, «царства Разума», свободы и равенства всех людей, антицерковная риторика. 1717 - сведения о зарождении в Англии масонских лож. 1725 - создание Академии наук в Санкт-Петербурге (первоначально из иностранных, прежде всего немецких, учёных). 1726 - «Путешествие Гулливера» Дж. Свифта. 1738 - усовершенствование прядильной машины Джоном Уайтом. 1740-1786 - реформы «Просвещённого абсолютизма» короля Фридриха II Великого (система образования, пропаганда просветительских идей в сочетании со всевластием полиции). 1751-1772 - выпуск во Франции «Энциклопедии» под руководством Дидро, сочинение Вольтера «Век Людовика XIV» - расцвет идей Просвещения. 1755 - основание Московского университета М.В. Ломоносовым. 1756 - начало Семилетней войны (до 1763 г.). 195 1762-1796 - реформы «просвещённого абсолютизма» Екатерины II в России: появление частных типографий, издание «просветительских» книг и журналов, начало создания системы образования, самоуправление и права сословий (кроме крепостных крестьян). 1764 - церковь Св. Женевьевы в Париже - новый классицизм. 1765 - изобретение прялки «Дженни» в Англии - знак промышленного переворота. 1765-1790 - реформы «просвещённого абсолютизма» императрицы Марии Терезии и её сына Иосифа II в Австрии (усиление центральной власти, облегчение положения крестьян, запрет пыток и ордена иезуитов). 1767 - Джеймс Харгривс создал механический ткацкий станок «Дженни». 1769 - Джеймсом Уаттом сконструирован первый (несовершенный) паровой двигатель. 1770 - зарождение в Германии в творчестве молодых Гёте и Шиллера литературного стиля «буря и натиск». 1772 - первый раздел Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией. 1773 - «просвещённый» король Испании Карл III запрещает орден иезуитов. 1774- 1792 - правление во Франции короля Людовика XVI. 1775- 1783 - Война за независимость США. 1776 - принятие американскими колониями Декларации независимости. 1777 - капитуляция английских войск перед американцами под Саратогой. 1780-1790 - самостоятельное правление «просвещённого монарха» -императора Австрии Иосифа II: укрепление центральной власти, развитие начального образования, свобода вероисповедания для христиан-некатоликов. 1783 - воздушный шар братьев Монгольфье. 1784 - картина Ж.Л. Давида «Клятва Г орациев» - классицизм в живописи. - универсальный паровой двигатель - паровая машина Уатта. 1787 - принятие Конституции США. 1788 - избрание первым президентом США Джорджа Вашингтона. 1789 - Созыв Генеральных штатов Людовиком xVi во Франции. 14 июля - штурм Бастилии, начало Великой Французской революции. 196 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА В.В. Согрин. Война США за независимость как социально-политическая революция Тема Американской революции конца XVIII в., как ещё часто именуют антиколониальную войну 1775—1783 гг., неизменно остаётся одной из самых значимых в исторической науке США. И столь же неизменно среди историков сохраняются серьёзные разногласия в толковании характера и итогов этой революции. Причём в центре дискуссий была не сама война против Англии, а её воздействие на американское общество, осуществленные благодаря ей внутриполитические преобразования. Оформились два главных историографических направления: первое настаивало на ограниченности преобразований, совершившихся в результате революции, главной целью которой объявлялось сохранение либеральных свобод и прав, накопленных уже в колониальный период. Второе направление, напротив, стремилось к раскрытию разнообразных и глубинных внутренних революционных преобразований, которые, по мнению её представителей, для исторических судеб США имели не менее, а в ряде отношений даже более важное значение, нежели достижение независимости: т.е. для второго направления Война за независимость была одновременно и социально-политической революцией, в то время как для его оппонентов она была только антиколониальной войной. • О каком противоречии в научных трактовках Войны за независимость США говорится в этом тексте? • Какую научную проблему можно сформулировать на основании данного противоречия? Сравните с вариантом авторов (с. 336). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Мыслители об идеологии Просвещения • Проанализируйте: какие общие идеи просветителей влияли на сознание жителей североамериканских колоний Англии? • Сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социальнополитической революцией? Французский просветитель Ш. де Монтескье Об авторе. Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескье (1689-1755) - французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма» и статей для «Энциклопедии». 197 Свобода есть право делать то, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане. Шарль Луи де Монтескье. Избранные произведения. «О духе законов». -М., 1955. https://studentdream.narod.ru/monte.htm Французский просветитель Ж.Ж. Руссо Об авторе. Руссо Жан Жак (1712-1778) - французский философ-просветитель, писатель, композитор, один из родоначальников сентиментализма. Разработал прямую форму правления народа государством (прямую демократию), которая используется и по сей день, например в Швейцарии. Восстание, которое приводит к убийству или свержению с престола какого-нибудь султана, - это акт столь же закономерный, как и акты, посредством которых он только что распоряжался жизнью и имуществом своих подданных. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. - М., 1938. https:// thelib.ru/books / russo_dzhon / ob_obschestvennom_dogovore_ ili_principi_politicheskogo_prava-read.html И. Кант о Просвещении Об авторе. Кант Иммануил (1724-1804) - немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и романтизма; профессор университета в Кёнигсберге, иностранный почётный член Петербургской академии наук (1794). Просвещение - это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. Несовершеннолетие по собственной вине -это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. Sapere aude! - имей мужество пользоваться собственным умом! - таков, следовательно, девиз Просвещения. Кант И. Соч. В 6 т. - М. : Мысль, 1966. Т. 6. Ответ на вопрос «Что такое просвещение». 1784. С. 25. И. Кант 198 2. Источники о воплощении идей Просвещения в ходе Войны за независимость США • Проанализируйте тексты источников (не забудьте провести их критику, пользуясь алгоритмом на с. 5-6) и сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социально-политической революцией? Из памфлета Т. Пейна «Здравый смысл», январь 1776 г. Об авторе и источнике. Один из наиболее известных документов ранней американской истории, эссе-памфлет Томаса Пейна, был анонимно опубликован в колониях в январе 1776 г. Пейн назвал английского короля Георга (Джорджа) III «царственным чудовищем», лично ответственным за все акты несправедливости, творимые в отношении американских колонистов. Напечатанный в Америке тиражом 120 тыс. экземпляров памфлет стал наиболее эффективным инструментом антибританской пропаганды в борьбе американских колоний за отделение от Англии. Томас Пейн, известный также как Пэн (1737-1809), - англо-американский писатель, философ, публицист, один из деятелей Просвещения. В трактате «Права человека» (1791) выступил с обоснованием Французской революции, за что был избран в Конвент, несмотря на то что даже не говорил по-французски. Его называют «крёстным отцом» США. Настоящее положение Америки действительно вызывает тревогу у каждого мыслящего человека. Без закона, без правительства, без всякой иной формы власти, кроме той, что дарована из любезности и основана на ней; связанная с беспримерной солидарностью чувств, которая, однако, подвержена изменению и которую каждый скрытый враг стремится разрушить. Наше настоящее положение — это законодательство без закона... Ничья собственность не обеспечена при нынешнем распущенном состоянии... ...Мы должны понять, что есть три разных пути, которыми в будущем можно осуществить независимость, и что один из этих трёх рано или поздно суждён Америке; а именно: посредством законного волеизъявления народа в конгрессе, посредством военной силы или (выступления) черни... Если независимость будет осуществлена первым путём, то для нас откроются все возможности создать самую благородную, самую чистую конституцию на земле... Пейн Т. Избранные сочинения. - М., 1959. С. 31-64. https://hist-dokyments.narod.ru / Sbornik / amer_dok3.htm Т. Джефферсон. Декларация независимости США Об авторе. Джефферсон Томас (1743—1826) — выдающийся американский философ-просветитель, учёный, политик. Сын крупного землевладельца-плантатора штата Виргиния стал учёным и писате- 199 лем, адвокатом, сторонником идей Просвещения (естественные права, общественный договор, отделение Церкви от государства). Во время конфликта с английскими властями боролся за независимость американских колоний от Англии, был избран депутатом Континентального конгресса. По поручению депутатов он написал Декларацию независимости США (1776). В XIX в. был избран третьим президентом США (1801-1809). На этом посту расширил территорию государства покупкой Луизианы у Франции (1803) и отправкой экспедиции Льюиса и Кларка (1804-1806) в индейские земли на Запад. Текст декларации на русский язык переведён О.А. Жидковым (Соединённые Штаты Америки: Конституция и законодательство/Под ред. О.А. Жидкова. -М., 1993). Декларация независимости Принята единогласно тринадцатью Соединёнными Штатами Америки на Конгрессе 4 июля 1776 года. Когда ход событий приводит к тому, что один из народов вынужден расторгнуть политические узы, связывающие его с другим народом, и занять самостоятельное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по законам природы и её Творца, уважительное отношение ко мнению человечества требует от него разъяснения причин, побудивших его к такому отделению. Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить её и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье. Разумеется, благоразумие требует, чтобы правительства, установленные с давних пор, не менялись бы под влиянием несущественных и быстротечных обстоятельств; соответственно, весь опыт прошлого подтверждает, что люди склонны скорее сносить пороки до тех пор, пока их можно терпеть, нежели использовать своё право упразднять правительственные формы, ставшие для них привычными. Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно подчинённых одной и той же цели, свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится 200 правом и обязанностью народа. Эти колонии длительное время проявляли терпение, и только необходимость вынуждает их изменить прежнюю систему своего правительства. История правления ныне царствующего короля Великобритании — это набор бесчисленных несправедливостей и насилий, непосредственной целью которых является установление неограниченного деспотизма. Для подтверждения сказанного выше представляем на беспристрастный суд всего человечества следующие факты. Он отказывался давать своё согласие на принятие законов, в высшей степени полезных и необходимых для общего блага. Он запрещал своим губернаторам проводить неотложные и чрезвычайно важные законы, если только их действие не откладывалось до получения королевского согласия, но когда они таким способом приостанавливались, он демонстративно оставлял их без всякого внимания... (Далее перечисляются другие многочисленные нарушения королём прав жителей колоний. — Прим. ред.) В ответ на эти притеснения мы каждый раз подавали петиции, составленные в самом сдержанном тоне, с просьбой о восстановлении наших прав: в ответ на наши повторные петиции следовали лишь новые несправедливости. Государь, характеру которого присущи все черты, свойственные тирану, не может быть правителем свободного народа. <_> Поэтому мы, представители Соединённых Штатов Америки, собравшись на общий конгресс, призывая Всевышнего подтвердить честность наших намерений, от имени и по уполномочию доброго народа этих колоний торжественно записываем и заявляем, что эти соединённые колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами, что они освобождаются от всякой зависимости по отношению к британской короне и что все политические связи между ними и Британским государством должны быть полностью разорваны, что в качестве свободных и независимых штатов они полномочны объявлять войну, заключать мирные договоры, вступать в союзы, вести торговлю, совершать любые другие действия и всё то, на что имеет право независимое государство. И с твёрдой уверенностью в покровительстве Божественного Провидения мы клянёмся друг другу поддерживать настоящую Декларацию своей жизнью, своим состоянием и своей незапятнанной честью. https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/indpndnc.htm 201 3. Научные трактовки Войны за независимость США • Проанализируйте текст и сделайте вывод по проблеме: была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социально-политической революцией? В.В. Согрин о Войне за независимость США Об авторе. Согрин Владимир Викторович (р. 1945) - доктор исторических наук, профессор кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО, профессиональные интересы - история и политика России и США. Автор многих публикаций по различным проблемам истории. Американская Война за независимость 1775-1783 гг., обладавшая очевидными признаками «двойной революции», ознаменовалась серьёзным изменением исторических судеб североамериканских провинций: в ходе антиколониальной войны они обрели полную независимость, а «внутренняя революция» изменила их общественно-политическое устройство. Демократические преобразования коснулись по преимуществу политической сферы, здесь они оказались весьма серьёзными, приобщив к политической власти большую часть средних и часть нижних слоёв белых американцев (мужчин). В социально-экономической сфере восторжествовали либерально-индивидуалистические ценности: они одобрялись большинством белого населения, а их воплощение на практике возносило на социально-экономическую вершину наиболее удачливых и предприимчивых. Согрин В.В. Война США за независимость как социально-политическая революция // Новая и новейшая история. 2005. № 3. https://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/HISTORY/SOGRIN_5.HTM ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Американские герои Войны за независимость США» Бейлин Б. Идеологические истоки Американской революции. - М. : Новое издательство, 2010. Согрин В.В. Война США за независимость как социально-политическая революция / / Новая и новейшая история. 2005. № 3. https://vivovoco.rsl.ru /VV/PAPERS/HISTORY/SOGRIN_5.HTM Харц Л. Либеральная традиция в Америке. - М. : Прогресс, 1993. 202 (^лет назад) до новой эры новая эра 1789 1815 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII I XIIII XIV XV I XVI |XVII|XVI1] III тыс. XIX XX XXII I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 36. Французская революция и Наполеон ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Облик героев Личины злодеев Начало Великой французской револю- Одновременно с худо- ции - штурм крепости-тюрьмы Бастилии жественными произ- 14 июля - до сих пор отмечается не только ведениями, прослав- как национальный праздник Франции, но ляющими Великую и как день всемирного значения. С точки французскую рево- зрения части мирового общественного люцию, существуют мнения, именно Великая французская (в том числе и в самой революция сломила «отживший старый Франции) книги и худо- порядок» в Европе и открыла всему миру жественные фильмы, путь к современному прогрессу и процве- рисующие деятелей танию. В соответствии с этими взглядами этой революции как без- в целом ряде художественных фильмов умных преступников, а и книг деятели революции изображают- саму революцию - как ся бескорыстными героями (хотя и допу- торжество жестокости скавшими трагические ошибки). и произвола. • Сравните два мнения о моральном значении Великой французской революции для истории человечества: в чём они противоречат друг другу? • Какой возникает вопрос на основании этого противоречия? • Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Объясните значение слов: революция, реформа, сословие, класс, феодализм, капиталистические отношения, монархия (абсолютная, конституционная), республика, диктатура (словарь). Что такое идеи Просвещения и как они воплощались на практике в XVIII в.? (§ 35) 203 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Начало Великой французской революции • Для каждого этапа развития Франции в XVIII в. определите, что не было сделано для предотвращения революции. • Сделайте вывод по проблеме: Великая французская революция изменила человечество к лучшему или к худшему? XVIII в. в истории Франции можно назвать переломным. Военное могущество страны было подорвано чередой войн, которые вёл Людовик XIV, особенно Войной за испанское наследство (17011714). Его преемник, Людовик XV (1715-1774), жил по принципу «после нас хоть потоп» и оставил королю Людовику XVI (1774-1792) почти пустую казну. Идеи Просвещения всё больше расшатывали устои абсолютистского режима. В 1789 г., когда казна опустела окончательно, королю пришлось пойти на созыв Генеральных штатов (представителей сословий), не собиравшихся уже 175 лет. Назревшие общественные противоречия стали причинами революции. Противоречия - причины революции Средневековые ограничения (цен, объёма производства, монополии дворян на часть производств) Феодальные повинности(оброки за пользование дворянской землёй) Абсолютная монархия (принимающая законы в интересах дворянской аристократии) Развитие городской промышленности и торговли НОВЫЕ Сословные привилегии (право дворян и духовенства не платить налоги) , Стремление крестьян к лучшей жизни Усиление третьего сословия (буржуазия, санкюлоты) УСЛОВИЯ ЖИЗНИ 204 Депутаты отказались послушно выполнять решения короля о повышении налогов: представители третьего сословия вместе с частью примкнувших к ним депутатов от духовенства и дворянства провозгласили себя сначала Национальным, а потом и Учредительным собранием. Они заявили, что не разойдутся, пока не выработают для Франции Конституцию, ограничивающую власть короля в пользу избранных представителей народа. Попытка короля говорить с депутатами с позиций силы спровоцировала восстание 14 июля 1789 г., в ходе которого парижане захватили крепость-тюрьму Бастилию — символ старого режима. Началась революция. Не прошло и месяца, как были отменены сословное деление общества, феодальные повинности, церковная десятина. Перепуганные дворяне стали бежать за границу. В июне 1791 г. при попытке к бегству была схвачена королевская семья. В сентябре того же года короля заставили присягнуть Конституции, ограничившей его права. Революция на этом не завершилась. Противостояние со странами, давшими приют эмигрантам, вылилось весной 1792 г. в объявление Францией войны Австрии и Пруссии, однако первые месяцы принесли ей одни поражения. На фоне военных неудач в Париже 10 августа 1792 г. вспыхнуло новое восстание, завершившееся низложением короля. Верховная власть во Франции перешла в руки Национального конвента, тон в котором задавали революционно настроенные группировки депутатов — жирондисты (более умеренные) и якобинцы (более радикальные). С сентября 1792 г. французские армии перешли в наступление и даже начали захват земель за пределами Франции (провозглашённой тогда же республикой). С одной стороны, революционные французские войска на занятых территориях отменяли феодальные порядки, заменяли монархии Раскол французского общества ЛЕВЫЕ (револю- ционеры) якобинцы [жирондисты I конституционалисты | роялисты ПРАВЫЕ (белые) мелкие буржуа санкюлоты часть крестьян богатые буржуа богатейшие буржуа дворяне духовен- часть кре-ство стьян 205 Генеральные штаты Революционные войны Взятие Бастилии Свержение монархии ^ Декларация прав человека и гражданина > 1789 г. 1790 г. 1791 г. 1792 г. республиками под лозунгами: «Свобода, равенство и братство», «Мир хижинам — война дворцам». С другой стороны, занятые территории с нефранцузским населением попадали в зависимость от революционного правительства Франции. Для укрепления республики в Конвенте был организован суд над низложенным королём, который был казнён 21 января 1793 г. на гильотине. Этому орудию казни (в виде огромного ножа, падающего на шею приговорённого и моментально отсекающего ему голову) в те годы даже посвящались стихи, славящие его «гуманность». 2. Кульминация и закат революции • Определите причины и последствия перехода одного этапа Великой Французской революции в другой. • Сделайте вывод по проблеме: Великая французская революция изменила человечество к лучшему или к худшему? Казнь Людовика XVI ознаменовала вступление революции в кульминацию. У революционеров уже не было пути назад; против Франции ополчились многие государства Европы. Последовала новая полоса поражений. Три четверти территории страны были охвачены роялистскими мятежами, в которых принимало участие большое количество крестьян. В этих условиях наиболее радикально настроенные революционеры — якобинцы, давно и последовательно высказывавшиеся за террор как средство спасения революции, обратились за поддержкой к парижской бедноте - санкюлотам. Восстание 31 мая — 2 июня 1793 г. свергло жирондистов и передало всю полноту власти якобинцам. В истории революции начался самый кровавый период — период якобинской диктатуры. Вскоре после захвата власти якобинцы разработали и утвердили новую, очень демократичную по содержанию конституцию. 206 Диктатура Наполеона 1794 г. 1795 г. 1796 г. 1797 г. 1798 г. Однако в силу она должна была вступить лишь после наведения порядка, а до той поры страной управлял Комитет общественного спасения с Максимилианом Робеспьером во главе. Другой якобинец, Луи Сен-Жюст, возглавил тайную полицию — Комитет общественной безопасности. Террор стал главным орудием новой власти. На гильотине умирали как подлинные враги революции (в их числе — бывшая королева Мария-Антуанетта), так и люди, вызвавшие всего лишь подозрение властей. За 13 месяцев диктатуры в одном только Париже было обезглавлено 18 тыс. человек. Весной 1794 г. пришёл черед самих революционеров: Робеспьер казнил сначала тех якобинцев, которые упрекали его в излишней мягкости, а затем и тех, кто осуждал его за излишнюю жестокость. В итоге он оказался в одиночестве перед лицом запуганного им Конвента. 27 июля 1794 г. (9 термидора по революционному календарю Франции) Робеспьер был арестован и на другой день гильотинирован. Пришедшее после свержения якобинцев к власти правительство стали называть термидорианским. Новые правители представляли прежде всего интересы крупной буржуазии, успевшей нажиться в годы революции. Их задачей было защитить захваченную власть как от якобинцев и санкюлотов, так и от роялистов (сторонников короля) и интервентов. Новая Конституция 1795 г. передавала власть в стране Директории в составе пяти директоров. Однако это правительство не пользовалось уважением; мятежи и заговоры следовали один за другим. В это время всё больший авторитет завоёвывал молодой генерал Бонапарт, прославивший себя победоносными походами в Италию (1796-1797) и Египет (1798-1799). Вернувшись с Востока, 9 ноября 1799 г. Бонапарт совершил государственный переворот, сверг Директорию и занял пост первого консула Французской республики. Это событие считается окончанием Французской революции. 207 3. Империя Наполеона - от расцвета к краху • Дайте характеристику правлению Наполеона Бонапарта с позиции исторического материализма и с позиции теории модернизации. • Сделайте вывод по проблеме: Великая французская революция изменила человечество к лучшему или к худшему? Наполеон Бонапарт (1769-1821), выходец из небогатой корсиканской семьи, стал символом целой эпохи. Уже в 1802 г. он добился провозглашения себя пожизненным консулом; в 1804 г. французы на плебисците проголосовали за предоставление ему императорского титула. Завоевательные планы Бонапарта вовлекли Францию в бесконечную череду войн, из которых Наполеон долгое время выходил победителем. В 1805 г. он разгромил сильную коалицию в составе Англии, Австрии и России; в 1807 г. им была одержана победа над блоком Англии, России и Пруссии; в 1809 г. вновь была повержена Австрия. К 1810 г. Бонапарт чувствовал себя хозяином Европы. Период его правления во Франции стал временем укрепления буржуазного строя, чему в немалой степени способствовал принятый Наполеоном в 1803 г. Гражданский кодекс (сам Бонапарт ценил его выше, чем полсотни своих побед). Годы Первой империи стали временем начала промышленного переворота во Франции. Политика империи Наполеона Экономическая политика - защита частной собственности; - изменение системы налогообложения (увеличены налоги на алкоголь и табак); - строительство дорог; - развитие торговли; - основание Французского банка; - выставка изобретений в Париже; - оснащение промышленных предприятий техникой; - запрет рабочим объединяться в союзы и принимать участие в стачках. Внутренняя политика - 1804 г. - Гражданский кодекс, в котором провозглашались равенство всех граждан, свобода совести, светский характер государства; - отмена выборов местных органов власти; - назначение на должности преданных Наполеону людей; - запрет выхода большей части печатных изданий; - тайная полиция; - амнистия эмигрантам, начато возвращение им конфискованного имущества; - всеобщее государственное образование. Действия на международной арене - создание великой армии, захват стран Европы: Испании, Австрии, Германии, Италии, Голландии, Португалии; - в зависимых от Франции государствах вводился Гражданский кодекс (отмена сословий, равенство, права личной свободы и частной собственности); отменялось крепостное право, было введено государственное образование. Но вместе с этим Наполеон требовал поддержки своей внешней политики, предоставления солдат, выплаты налогов в казну Франции. 208 ND О СО Въезд императора Александра I в Париж. Неизвестный художник. 1814 г. За взлётом последовало падение. Французская армия так и не смогла справиться с партизанским движением в завоёванной ею в 1808 г. Испании. Неудачным оказался и исход русской кампании 1812 г.: дойдя до Москвы, император был вынужден спасаться бегством и едва не попал в плен у реки Березины. Былые союзники (Австрия, Пруссия) отвернулись от Франции и примкнули к её противникам — России и Англии. Сражение под Лейпцигом в октябре 1813 г. решило исход войны. В марте 1814 г. союзные войска вступили в Париж, а Наполеон был вынужден отречься от престола. В марте 1815 г. он за 20 дней восстановил свою власть во Франции, но удержал её немногим дольше: через сто дней, после поражения при Ватерлоо (18 июня 1815 г.), Бонапарт был отправлен в ссылку на остров Святой Елены. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Великая французская революция имела мировое значение. Она уничтожила феодальные отношения во Франции и в большинстве европейских стран, способствовала ускорению модернизации и развития капитализма. Однако оценки этих событий как современниками, так и потомками самые различные - от восторженных до крайне отрицательных. 210 Хронология Великой французской революции и Наполеоновских войн 1786 - торговый договор Франции и Англии, из-за которого во Францию хлынули дешёвые английские товары, стали разоряться французские мануфактуристы и лишаться работы рабочие. 1787 - совещание Людовика XVI с представителями высшего дворянства и чиновничества - попытка договориться о новых налогах, которые должны платить и дворяне с духовенством, но депутаты отвергли инициативы короля и потребовали созвать Генеральные штаты. 1788 - неурожай, который привёл к повышению цен, резкому росту числа нищих и бездомных, голодным бунтам в городах. 1789 - 5 мая - 1 -е заседание Г енеральных штатов (300 депутатов от духовенства, 300 от дворян и 600 депутатов от третьего сословия, среди последних ни одного крестьянина и рабочего - только юристы, промышленники, торговцы, крупные землевладельцы и даже 11 дворян и 3 священника). Депутаты от третьего сословия сразу же потребовали совместного заседания и голосования (а не отдельно по сословиям, как было раньше). Король выступил против. 17 июня - депутаты третьего сословия, собравшись отдельно, объявили себя Национальным собранием, представляющим нацию. 9 июля - Национальное собрание объявляет себя Учредительным собранием, т.е. клянётся не расходиться, пока не выработает для Франции Конституцию и не ограничит власть короля. 14 июля - король стал стягивать к Парижу войска. Узнав об этом, парижане разгромили оружейные магазины, объединились с солдатами французской гвардии, взяли и разрушили Бастилию. Вслед за этим по всей Франции были распущены королевские органы власти, и вместо них в каждом городе торговцы и предприниматели создали выбранные ими муниципалитеты, а при них создали отряды Национальной гвардии (ополчение из рабочих, лавочников, молодёжи богатых семей). 26 августа - Учредительное собрание принимает Декларацию прав человека и гражданина. 5 октября - толпы парижан идут к Версалю и заставляют короля подписать Декларацию прав человека и гражданина и вместе с Учредительным собранием переехать в Париж. Октябрь - Учредительное собрание принимает новый избирательный закон (права получает любой мужчина, платящий налоги) = 4,3 млн избирателей из 26 млн населения Франции. 1790 - нач. 1791 - Учредительное собрание принимает законы: отмена сословий, титулов, церковной десятины, церковной регистрации рождения, брака и смерти; отбирает у Церкви земли и пускает в сво- 211 бодную продажу; принимает закон о выкупе крестьянами их повинностей в отношении дворян, вводит свободу предпринимательства. - во Франции складываются политические течения и клубы: роялисты, конституционалисты, якобинцы (сторонники республики и радикальных действий). 1791 - весна - Учредительное собрание заканчивает подготовку Конституции, но король не хочет ей присягать. 20/21 июня - Людовик XVI пытается тайно бежать за границу (чтобы вернуться с войсками французских дворян-эмигрантов и иностранцами), но опознан на границе, возвращён в Париж; якобинцы потребовали низложения и суда над ним. 17 июля - в поддержку требований якобинцев на Марсовом поле собирается демонстрация парижан (мелкие торговцы, рабочие, бедняки). Против них брошена Национальная гвардия, оставшаяся верной конституционалистам из Учредительного собрания. Расстрел демонстрации приводит к расколу третьего сословия. 3 сентября - король вынужден подписать Конституцию, законодательная власть в руках избираемого Законодательного корпуса. 1 октября - начинает работать Законодательное собрание. Большинство в нём получают конституционалисты (сторонники конституционной монархии, которые считают, что революция закончилась) и умеренные республиканцы (жирондисты), готовые идти на соглашение с конституционалистами. Радикальные республиканцы (якобинцы) во главе с Робеспьером остаются в меньшинстве. 1792 - март - для укрепления власти жирондистов включают в правительство. Они начинают требовать захватнических войн. Короля это устраивает - он рассчитывает на поражение революционной Франции и возврат к абсолютной власти. 20 апреля - Франция объявляет войну Австрии, а потом Пруссии. Французская армия терпит поражение за поражением из-за предательства офицеров-роялистов и выдачи военных планов австрийцам и пруссакам самим Людовиком XVI. 11 июля - Законодательное собрание издаёт воззвание «Отечество в опасности!». Появляется гимн «Марсельеза». Создаётся новая армия на основе всеобщей воинской повинности. Нач. августа - прусский герцог Брауншвейгский объявляет французам о цели войны - восстановлении власти французского короля. 10 августа - отряды парижан штурмуют королевский дворец Тюильри и арестовывают Людовика XVI. Законодательное собрание предоставляет избирательные права всем гражданам (большинство не имеющих собственности сражаются в добровольческих батальонах). 2 сентября - войска интервентов берут Верден, крепость на пути к Парижу. Парижане устраивают резню арестованных роялистов. 212 20 сентября - открытие всенародно избранного Национального кон- вента (большинство у жирондистов, оппозиция якобинцев), победа новой революционной армии при Вальми и переход в контрнаступление, изгнавшее интервентов из Франции. 22 сентября - правительство провозглашает Францию республикой. Осень - рост цен. Под давлением якобинцев создаётся чрезвычайный суд - Революционный трибунал для борьбы с врагами республики. 1793 - 15 января - Конвент голосует за казнь бывшего короля. 21 января - казнь Людовика XVI. Его последние слова: «Пусть моя кровь прольётся на благо Франции». Весна - якобинцы обвиняют правительство жирондистов в нерешительных действиях, в нежелании защищать бедные слои населения. 31 мая - 2 июня - вооружённые парижане изгоняют из Конвента жирондистов. Якобинцы становятся министрами, принимается демократическая Конституция 1793 г. Однако до окончания войн установлена диктатура якобинцев. Правительство (Комитет общественного спасения) получает право принимать любые решения. Комитет общественной безопасности - полиция и высший суд. Лето - осень - декреты Конвента отменяют все повинности крестьян дворянам и возвращают крестьянам все земли, захваченные до революции дворянами, вводится новое летосчисление от начала революции, Католическая церковь фактически оказывается под запретом, попытка ввести культ Разума, введён максимум цен на основные товары и максимум для зарплаты рабочих. По всей Франции полыхают мятежи роялистов, жирондистов, крестьян, недовольных отказом от христианства. Войска интервентов со всех сторон успешно ведут наступление. Сентябрь - Декрет «О подозрительных», террору подвергаются все, кто сомневается в правильности политики якобинцев. Декабрь - революционные войска освобождают от англичан порт Тулон. При этом отличился артиллерийский офицер Наполеон Бонапарт. - Россия и Пруссия совершают второй раздел территории Речи Посполитой (что провоцирует восстание в этой стране). 1794 - 24 марта - раскол среди якобинцев, казнь наиболее радикальных из них. 5 апреля - казнь умеренных якобинцев (снисходительных). 26 июня - победа революционной армии над пруссаками и австрийца- ми и перенос военных действий в Голландию, Бельгию, Германию, Испанию, где создаются зависимые от Франции республики. 27 июля - большинство депутатов Конвента (выражавших интересы новых богачей, сколотивших состояние за годы террора и желавших гарантий своей жизни и имуществу) выступило против диктатуры Робеспьера. Он и его сторонники схвачены и казнены (9 термидора). 213 1795 - август - Конвент принимает новую Конституцию (правительство -Директория), заменившую всеобщее избирательное право высоким имущественным цензом, но восстановившую политические свободы. Октябрь - роялистский мятеж подавлен войсками Бонапарта. - третий раздел и ликвидация Речи Посполитой. 1796 - генерал Наполеон Бонапарт отвоёвывает у Австрии и Пьемонта большую часть Италии и создаёт там зависимые республики. - в России умирает Екатерина II, царствование Павла I (1796-1801). 1797 - мятеж роялистов, подавленный правительством Директории. 1798 - французская армия под командованием Бонапарта отвоёвывает у Англии и Турции Египет, но блокирована английским флотом. 1799 - весна - начало осени - русские войска А.В. Суворова освобождают от французов Италию, но без поддержки австрийцев вынуждены отступить в Швейцарию. Русская эскадра Ф.Ф. Ушакова освобождает от французов греческие Ионические острова. - Наполеон совершает поход в Сирию. Октябрь - Павел I, возмущённый отсутствием помощи со стороны союзников, выходит из антифранцузской коалиции. - Бонапарт назначается главнокомандующим войсками республики. 9 ноября - государственный переворот - Директория ликвидирована, власть в республике у трёх консулов во главе с Наполеоном. 1801 - Павел I входит в союз с Наполеоном против Англии. - дворцовый переворот в России - убийство Павла I и начало правления Александра I (1801 -1825), начало либеральных реформ. 1802 - Бонапарту даны пожизненные консульские полномочия. 1803 - принятие во Франции Гражданского кодекса, законодательно утвердившего принципы гражданского равенства. 1804 - провозглашение Наполеона императором Франции. 1805 - вступление Франции в войну против коалиции в составе России, Англии и Австрии. Победа Наполеона в битве при Аустерлице. 1806 - провозглашение Наполеоном континентальной блокады Англии. 1807 - разгром Францией коалиции Англии, России и Пруссии - вся континентальная Западная Европа подчинена Наполеону, Россия вынуждена присоединиться к континентальной блокаде Англии. 1808 - провозглашение Франции империей; вторжение французских войск в Испанию и начало партизанской войны («герильи»). 1812 - поход Наполеона в Россию: Бородино, взятие Москвы, отступление и гибель «великой армии». 1813 - октябрь - поражение Наполеона в Битве народов под Лейпцигом. 1814 - март - вступление союзных войск в Париж; отречение Наполеона от престола. Реставрация французской династии Бурбонов. 1815 - март - возвращение Бонапарта к власти (100 дней Наполеона). 18 июня - поражение Наполеона при Ватерлоо. 214 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Французский историк А. де Токвиль. «Старый порядок и революция» (XIX в.) Революция не была неизбежной, она проделала ту же работу, которая происходила постепенно и без неё; возникновение и распространение революционного миросозерцания было трагической ошибкой; начавшись, революция неизбежно должна была завершиться установлением диктатуры, более жестокой, чем все предшествующие формы монархического правительства. • Исходя из данного мнения, можно ли считать диктатуру неизбежным следствием революции? Советский историк Е.В. Тарле. «Наполеон» (XX в.) Устанавливалась диктатура контрреволюционной буржуа-зии^которая в погоне за наживой привела Францию на край гибели, поняла это, растерялась и^ пришла к единственному выводу, что только задушив революционный демократизм, только под покровительством крепкой, пусть тира-нической^ но твёрдой и нерушимой власти буржуазное общество может беспрепятственно развиваться, обеспечив свободное движение частного капитала. • Исходя из данного мнения, можно ли считать диктатуру неизбежным следствием революции? Сравните два мнения о неизбежности завершения Великой французской революции военной диктатурой - в чём эти историки противоречат друг другу? Какой возникает вопрос на основании этого противоречия? Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Для решения проблемы используйте таблицу, в которую записывайте аргументы и факты. Является ли диктатура неизбежным завершением революции? Да, неизбежна Нет, возможен и демократический выход Данные источников Оценки современников Выводы историков 1. Документы Великой французской революции • Проанализируйте источники времён Великой французской революции и диктатуры Наполеона (воспользуйтесь алгоритмом анализа источника на с. 5-6). Сделайте вывод по проблеме урока (впишите аргументы и факты в таблицу). 215 Декларация прав человека и гражданина Об источнике. Принята 26 августа 1789 г. депутатами от третьего сословия, провозгласившими себя Учредительным собранием с целью ограничить власть короля в соответствии с идеями Просвещения. Представители французского народа^ приняли решение в торжественной декларации изложить естественные, неотъемлемые и священные права человека^ 1. Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Общественные отличия могут основываться лишь на соображениях общей пользы. 2. Цель каждого государственного союза составляет обеспечение естественных и неотъемлемых прав человека. Таковы — свобода, собственность, безопасность, сопротивление угнетению. <^> 9. Закон должен охранять общественную и индивидуальную свободу против угнетения со стороны правящих. 10. Никто не должен быть обвинён, задержан или подвергнут заключению иначе как в случаях, предусмотренных законом и с соблюдением порядка, предписанного им же^ Французская Конституция 1793 г., часть вторая (Конституционный акт). Об уголовном правосудии Об источнике. Конституция 1793 г. принята якобинцами после прихода к власти, но ввод её в действие был отложен до победы в революционных войнах. 96. В делах уголовных ни один гражданин не может быть судим иначе как по обвинению, сформулированному присяжными или декретированному законодательным корпусом. Обвиняемые имеют защитников, избираемых ими самими или назначаемых им. Следствие ведётся публично. Фактический состав деяния и виновность устанавливаются присяжными. <_> О гарантиях прав 122. Конституция гарантирует каждому французу равенство, свободу, безопасность, собственность^ свободное отправление религиозных обрядов, всеобщее образование, государственное обеспечение, неограниченную свободу печати, право петиций, право объединения в народные общества, пользование всеми правами человека. Цит. по: Документы истории Великой Французской революции. Т. 1. - М., 1990. https:// www.hist.msu.ru / ER / Etext / cnst 17 93.htm 216 Декрет Конвента от 17 сентября 1793 г. «О подозрительных» Об источнике. Декрет был принят в условиях массовых восстаний монархистов и республиканцев против политики якобинской диктатуры. Он спровоцировал массовые аресты и доносы. Ст. 1. Немедленно по опубликовании настоящего декрета все подозрительные лица, которые находятся на территории республики и ещё продолжают пользоваться свободой, будут подвергнуты аресту. Ст. 2. Подозрительными считаются: Те, которые своим поведением, либо своими связями, либо своими речами или сочинениями проявляют себя сторонниками тирании, федерализма и врагами свободы. Те, которые не смогут^ доказывать законность своих средств к существованию и выполнению гражданских обязанностей. Те, которым было отказано в выдаче свидетельств о благонадёжности. Те из бывших дворян, так же как и их мужей, жён, отцов, матерей, сыновей или дочерей, братьев или сестёр, а равным образом и агентов эмигрантов, которые не проявляли постоянно своей преданности революции. Цит. по: Революционное правительство во Франции в эпоху Конвента (1792-1794). - М., 1927. С. 116-118. https:// abc.vvsu.ru/Books/u_state_hist/page0022.asp Из доклада генерала Вестермана («Вандейский мясник») Конвенту Об авторе. Вестерман Франсуа-Жозеф (1751-1794) - французский революционный генерал; участвовал в восстании 10 августа 1792 г., а затем в войне против восставших в Вандее мятежников (Вандейский мятеж - вооружённое контрреволюционное выступление весной 1793 г. крестьян, дворян и духовенства из западнофранцузского департамента Вандея под католико-монархическими лозунгами), одержал над ними ряд блестящих побед. За связь с умеренными якобинцами - дантониста-ми был казнён по приговору революционного трибунала. Вандея больше не существует^ я похоронил её в лесах и болотах Саване^ По вашему приказу я давил их детей копытами лошадей; я резал их женщин, чтобы они больше не могли родить бандитов. Меня нельзя упрекнуть в том, что я взял хоть одного пленного. Я истребил их всех. Дороги усыпаны трупами. Под Саване бандиты подходили без остановки, сдаваясь, а мы их без остановки расстреливали. Милосердие - не революционное чувство. Цит. по: Де Местр Ж.М. Рассуждения о Франции. - М., 1997. La guerre de Vendеe: gеnocide (populidde) - 2. 217 2. Оценка революции её современниками • Проанализируйте оценки современниками диктатуры Наполеона как итога Великой французской революции, аргументированно передайте смысл каждого высказывания. • Сделайте вывод по проблеме урока (впишите аргументы в таблицу). Английский и русский взгляды на Великую французскую революцию Английская газета Англичанин, не преисполненный чувством уважения и восхищения к самой значительной Революции, которая когда-либо происходила в мире, должен быть невосприимчив к чувству справедливости и свободы; любой из моих соотечественников, которому посчастливилось быть свидетелем перемен последних трёх дней в этом великом городе, подтвердит, что мои слова не являются преувеличением. «Морнинг пост», 21 июля 1789 г., описывая падение Бастилии. Русский посол в Англии ^Между тем Французская революция шла своим чередом; король был принуждён подчиниться нелепой конституции, отнимавшей всякую власть у главы великой страны. Всё предвещало анархию, окончательное падение несчастного короля и вскоре последовавшие ужасы. Воронцов С.Р., русский посол в Англии в годы Великой французской революции. Автобиография. https://mikv1.narod.ru/text/s_vor.htm А.В. Суворов, великий русский полководец Об авторе. Суворов Александр Васильевич (1729 (30) - 1800) - граф Рымникский (1789), князь Италийский (1799), русский полководец и военный теоретик, генералиссимус (1799). Уважал военный гений Наполеона, как один сильный человек может уважать другого сильного человека. Данная цитата взята из письма Суворова к графу А.И. Горчакову в октябре 1796 г. О, как шагает этот юный Бонапарт! Он герой, он чудо-богатырь, он колдун^ Не заботясь о числе, он везде нападает на неприятеля и разбивает его начисто, ему ведома неодолимая сила натиска — более не надобна^ В действиях свободен, он как воздух, которым он дышит, он движет полки свои, бьётся и побеждает по воле своей. https:// alexandersuvorov.ru/37 218 3. Историки о Французской революции и диктатуре Наполеона • Проанализируйте разные выводы историков о развитии Великой французской революции до диктатуры Наполеона, сделайте вывод по проблеме урока (впишите аргументы и факты в таблицу). Французский историк XIX в. А. Вандаль Об авторе. Вандаль Альбер (1853-1910) - граф, французский историк консервативного направления, член Французской академии (1896). Бонапарт был последней картой революции. Правящая группа революционеров поставила его, рассчитывая, не выйдет ли Вашингтон. Но вышел Цезарь. Вандаль А. Соч. В 4 т. Т. I. Наполеон и Александр I. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. Британский историк XIX в. Т. Карлейль Об авторе. Карлейль Томас (1795-1881) - британский (шотландский) писатель, философ и историк. Одним из основных его трудов является «История французской революции» (1837). Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются её плодами отпетые негодяи. Карлейль Т. Французская революция: история. Ч. 3. Гильотина. - М., 2002. Современный российский социолог А.Н. Тарасов Об авторе. Тарасов Александр Николаевич (р. 1958) - советский и российский социолог, политолог и культуролог, относит себя к постмарксистам. В соответствии с марксистской традицией анализ всех буржуазных революций строится на изучении Великой французской революции, считающейся классическим образцом. Социальная революция как природное объективно существующее явление представляет собой исторический процесс, проходящий несколько обязательных стадий. Стадии эти присущи революции органично, имманентны ей и неизбежно сменяют одна другую по мере развития революции - независимо от воли людей, участвующих в революции на какой бы то ни было стороне, то есть втянутых в революционный процесс. Стадии эти следующие: 1) революционная демократия; 2) революционная диктатура; 3) контрреволюционная диктатура в псевдореволюционных одеждах; 4) контрреволюционная демократия; 5) открытая контрреволюционная диктатура. На этом собственно революционный цикл заканчивается. За стадией открытой контрреволюционной диктатуры следует, в зависи- 219 мости от конкретных особенностей места и времени, либо реставрация, либо вырождение режима контрреволюционной диктатуры до контрреволюционной демократии, то есть в любом случае стабилизация нового послереволюционного режима. Тарасов А. Этапы революционного процесса// Россия XXI. 1995. № 11-12. https:// saint-juste.narod.ru / revprc.htm Современный российский историк Д.Ю. Бовыкин о революции и диктатуре Об авторе. Бовыкин Дмитрий Юрьевич - доцент, кандидат исторических наук. Специалист по истории Европы Нового времени, в частности по Французской революции XVIII в. Историки отказались от восприятия Термидора как времени «контрреволюции»? В современной историографии завершающей стадией революции считаются Термидор и последовавшая за ним Директория. При Термидоре имело место острое неприятие диктатуры, отказ от чрезвычайных революционных форм правления в пользу конституционных. Но при этом сохранялись идеи, заложенные Просвещением; не шло речи и об отказе от достигнутого революцией к 1794 г. Была сохранена республика, законодательно закреплены итоги передела собственности, провозглашённые в 1789 г. права человека по-прежнему предваряли Конституцию. Поэтому Термидор не стал ни отрицанием 1793 г., ни возвращением в чистом виде к 1789 г. Это время синтеза, переосмысления. Это было время, когда революционеры желали лишь закончить, наконец, революцию. Но закончить не контрреволюцией, не возвращением к прошлому, а созиданием и стабильностью. Бовыкин Д.Ю. Термидор, или Миф о конце революции// Вопросы истории. 1999. № 3. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Права человека и террор Великой французской революции» Бовыкин Д.Ю. Термидор, или Миф о конце революции// Вопросы истории. 1999. № 3. Великая Французская революция и век Просвещения. Документы. https://vive-liberta.narod.ru/ История Франции. В 3 т. / Под ред. А.З. Манфреда. Т. 2. https://www.zipsites.ru/ 220 лет назад) до новой эры I новая эра 1815 1849 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII I XIIII XIV XV I XVI |XVII|XVIII III тыс. XtX XX XXIl I Первобытный мир Древний мир Средние века Новое время § 37. Цена прогресса XIX в. ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ Новейшее время ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Революционный прорыв Европейские революции 1848-1849 гг. именовали «весной народов», которые сильно продвинули общество к его современному состоянию. Именно к этим событиям восходит укрепление республиканских идей во Франции, парламентаризма в Германии и Австрии, национальной независимости Венгрии, Чехии, национальное единство Италии и т.д. Не случайно Карл Маркс -современник тех событий -называл революции «локомотивами истории». С тех пор и до наших дней значительная часть общественного мнения Европы и Америки считает революционное насилие закономерным способом политической борьбы демократических сил против деспотизма. Революционный обрыв Современное законодательство практически всех (в т.ч. демократических) стран предполагает суровое уголовное наказание за попытку насильственного изменения существующего конституционного строя. «Политическая борьба бывает реформистской (постепенное удовлетворение различных противоположных интересов) и революционной (решительное кардинальное изменение существующей системы общества в интересах одной из противоборствующих сил). В последнем случае борьба идёт с нарушением цивилизованных «правил игры», она трудно предсказуема и по результатам тяжка для народа. По материалам статьи «Политическая борьба» в интернетсловаре https://mirslovarei.com Сравните два мнения о соответствии революционного насилия правилам политической борьбы. В чём эти мнения противоречат друг другу? Какой возникает вопрос на основании этого противоречия? Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значение слов: терроризм, прогресс, реформа, революция, Просвещение, абсолютная монархия, конституция (словарь). 221 Какой была реакция современников на Великую французскую революцию? • Почему революция (насильственное свержение старого строя) в большинстве случаев влечёт за собой вторую революцию, во многом перечёркивающую первоначальные планы её устроителей, а новая реформа вовсе не обязательно предполагает контрреформу? РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Прогресс технический, экономический, социальный • Выделите главные составляющие прогресса и те из них, которые провоцировали революции. • Сделайте вывод по проблеме: могут ли правила политической борьбы в обществе допускать революции? Время с конца XVIII до середины XIX в. по праву именовалось веком пара. В 1803 г. в Англии был пущен первый паровоз. Спустя четыре года в США Робертом Фултоном был спущен на воду колёсный пароход «Клермонт». В 1825 г. в Англии заработала первая железная дорога. С конца 1830-х гг. гребные колёса на пароходах стали заменять подводным гребным винтом. Люди стали опускаться под воду на работоспособных подводных аппаратах, а в небо подниматься на воздушных шарах. Появились и новые средства для хранения и передачи информации. В 1839 г. Луи Жак Дагер сумел получить первые фотографии (дагеротипия); в 30-е гг. XIX в. в наиболее развитых странах мира начали использовать электрический телеграф. Одновременно научные открытия Мильтона (атомная теория строения вещества), Фарадея (электромагнитное поле), Шлейдера и Швана (клеточная теория строения живых организмов) открывали новые горизонты для прогресса. На карте Земли исчезали последние белые пятна в результате путешествий Л. Бугенвилля (1766-1769), Д. Кука (1768-1775), И. Крузенштерна (1803-1806). В 1820 г. экспедиция Ф. Беллинсгаузена и М. Лазарева открыла Антарктиду. В сознании людей всё больше укоренялась мысль о «всемогуществе науки», которая способна «объяснить всё происходящее в мире», обеспечить будущее человечества. Сам же человек Нового времени всё больше нацеливался на карьерный рост и накопление капитала. Погоня за прибылью в условиях рыночной экономики Запада подстёгивала использование машин в производстве. Ручные мастерские и мануфактуры сменяли грохочущие дымные фабрики. Не выдержавшие конкуренции ремесленники и крестьяне становились наёмными рабочими. При обилии рабочей силы зарплаты были маленькими, рабочий день длинным, а внедрение новой техники или экономические кризисы приводили к частой потере работы. В борьбе за свои права с хозяевами-капиталистами 222 рабочие устраивали забастовки, объединялись в союзы. Но поскольку эти действия были запрещены законом, пролетарии вооружались и поднимали восстания, как лионские ткачи в 1831 и 1834 гг., под лозунгом: «Жить работая или умереть сражаясь». Для защиты своих интересов и капиталисты, и рабочие всё чаще требовали от старых феодальных монархий и земельных аристократов поделиться властью. Вслед за США и Англией после Французской революции в разных странах устанавливались конституционный строй, парламентская форма правления, внедрялось разделение властей. Буржуазия была заинтересована в избирательном праве только для состоятельных граждан (по имущественному цензу), рабочие, небогатые предприниматели и торговцы начинали бороться за всеобщее избирательное право. Рыночные связи по обмену товарами и капиталами всё прочнее связывали друг с другом европейские страны, Америку, Россию, проникали на Восток по мере подчинения его стран европейским колонизаторам. Одновременно закладывались основы будущих противоречий, которые вели к войнам за торговые пути, ресурсы, рынки сбыта. 2. Общественные идеологии XIX в. • Чем можно объяснить различия между ведущими политическими идеологиями XIX в.? • Сделайте вывод по проблеме: могут ли правила политической борьбы в обществе допускать революции? Очевидны были как положительные последствия Великой французской революции, так и огромная цена, которую пришлось за них заплатить. Революция стимулировала развитие общественной мысли, она привела к окончательному оформлению политических идеологий: либерализма (предполагавшего совершенствование общества путём реформ), консерватизма, направленного на сохранение в незыблемом виде существующих порядков, и радикализма. Революционный радикализм принимал в Европе XIX столетия разные формы, но наиболее популярной стала идеология социализма. Социалисты считали главной ценностью, за которую стоит бороться, равенство, а препятствием на пути к нему — частную собственность. Превращение частной собственности в общественную (социалистическую), полагали сторонники социализма, позволит создать справедливое общество. Некоторые считали, что оно может быть построено мирным путём, когда буржуазия и дворянство добровольно откажутся от своих преимуществ (утопический социализм). Другие, в частности последователи Карла Маркса (марксисты), считали единственной дорогой к социализму или коммунизму пролетарскую революцию. 223 Представления об идеальном обществе разных политических течений XIX в. Консерваторы Либералы Социалисты (коммунисты) Как организовать экономику идеального общества? Традиционная частная собственность - как традиционное право имущих слоёв населения Частная собственность - основа независимости личности. Человек без собственности не свободен, он зависит от того, кто даёт ему работу и платит деньги Ограничить частную собственность. Создавать предприятия с общественной собственностью. Все должны наравне трудиться на общее благо и пользоваться результатами труда Как организовать социальную структуру идеального общества? Традиционное сословное деление. Избежать конфликтов между людьми можно, если каждый будет знать свои права и обязанности и не претендовать на другие, соблюдать порядок Равенство гражданских прав (жизнь, свобода) и обязанностей, но не равенство в доходах. При равных возможностях кто-то в конкурентной борьбе становится богаче, а кто-то беднее Бессословное и бесклассовое общество, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» Как организовать политическую власть идеального общества? Традиционная монархия. Только монарх, власть которого освящена традициями предков и Богом, может обеспечить мир и порядок Законы, защищающие права человека, превыше всего (правовое государство). Умеренные - конституционная монархия и избирательные права только у собственников. Радикальные - демократическая республика и всеобщее избирательное право Замена государства союзом свободных самоуправляющихся общин Как организовать культурную жизнь идеального общества? Традиционная религия должна определять все умонастроения и образование Свобода совести и выбора любого мировоззрения, светское образование Надо избавиться от религиозных предрассудков, утвердить научное атеистическое мировоззрение Как построить идеальное общество? Остановить модернизацию. Не менять традиции аграрного общества Ускорить модернизацию. Умеренные - путём реформ. Радикалы -путём буржуазных революций Модернизацию нужно вести совсем иным - социалистическим путём. В том числе через революцию, которая уничтожит частную собственность 224 3. Судьбы реформ в странах западной цивилизации • Проанализируйте реформы XIX в. и сделайте вывод по проблеме: могут ли правила политической борьбы в обществе допускать революции? В Англии, раньше других ставшей на путь демократизации политического строя, в первой половине XIX в. была с успехом опробована либеральная модель развития. Причиной начала политических реформ стало противоречие между возросшей ролью буржуазии, усилившейся в ходе промышленного переворота, и преобладанием в парламенте представителей земельной аристократии. Демократизации политического строя в Великобритании способствовал рост рабочего движения (экономический кризис 1825 г. выбросил на улицы большое количество рабочих). В 1829 г. правительство было вынуждено сделать первый шаг, уравняв в правах католиков с последователями Англиканской церкви. За этим последовала ещё более радикальная политическая реформа: в 1832 г. права посылать депутатов в парламент было лишено более 500 так называемых гнилых местечек — поселений с небольшой численностью населения. Вместо этого представительство в парламенте приобрели новые промышленные центры. Уменьшен был и имущественный ценз для избирателей. В результате избирательным правом стало пользоваться вдвое большее количество людей (до 800 тыс. человек), а главную роль в парламенте начали играть представители буржуазии. Именно парламентская реформа 1832 г. стала толчком к переименованию главных политических партий Великобритании: тори стали называть себя консерваторами, а виги — либералами. Пытались добиться политических прав и представители рабочего класса. С середины 30-х гг. XIX в. на их митингах зазвучали призывы к сбору подписей под петицией (хартией) с требованием введения всеобщего избирательного права для мужчин, достигших 21 года. Это движение получило название «чартизм». В 1839 г. рабочие подали в парламенте хартию, под которой имелось около 1 300 000 подписей; в 1842 г. под петицией подписались уже 3 300 000 человек. Несмотря на это, парламент обе хартии отклонил. Неудачей завершилась и последняя попытка чартистов, предпринятая в 1848 г. Их прошение было отклонено: вместо заявленных 5 млн подписей оно собрало едва более 2 млн (среди которых были «подписи» королевы Виктории и апостола Павла). Главной цели чартисты не добились, но под давлением их движения правительство пошло на ряд важных уступок: в Англии был введён подоходный налог, отменены ненавистные народу хлебные пошлины, а рабочий день для женщин и детей был ограничен 10 часами. 225 Восток в XVIII - первой половине XIX в. В XVIII столетии «белый человек» почувствовал себя хозяином мира. Обозначилось военно-техническое превосходство Запада над Востоком. Сильнейшее азиатское государство - Османская империя одержала последнюю победу в войне с Европой в 1739 г., нанеся поражение Австрийской империи, но была побеждена Россией. Европа вступила в борьбу за колонии. В Войне за испанское наследство 1701-1714 гг. на кон были поставлены заокеанские владения Габсбургов. Сменили хозяев колонии в результате Семилетней войны 1756-17бз гг.: Франция уступила Англии Канаду и часть Индии. Испания и Португалия сдавали позиции, уступая экономически более сильным Англии и Франции. Впрочем, даже Великобритания не смогла удержать американские колонии по итогам войны 1775-1783 гг. Это стало «первой ласточкой» в затянувшемся на два столетия процессе деколонизации. Освобождение колоний началось с Французской революции 1 789 г. Уже в 1791 г. во французской колонии Гаити восстали чернокожие рабы, провозгласив в 1804 г. остров Гаити независимым государством. В 1810 г. взбунтовались испанские колонии в Латинской Америке: население европейского происхождения (креол^|) решило добиться независимости, узнав о поражении Испании в войне с Наполеоном. Испанцам удалось к 1815 г. восстановить своё владычество, но через год креол^1 объединились с негритянским и индейским населением. У освободительного движения появились талантливые предводители: Августин Итурбиде в Мексике, Симон Боливар в Венесуэле и Новой Г ранаде, Хосе Сан-Мартин в Аргентине, Чили и Перу. В январе 1826 г. последние испанские части капитулировали, и на карте Западного полушария появилось более десятка новых стран. Европейские державы усилили давление на азиатский Восток. Британская Ост-Индская компания установила контроль над индийскими княжествами, но была ликвидирована, едва там началась освободительная война (1857-1859), а управление перешло в руки королевской администрации. В результате двух «опиумных войн» (18401842 и 1856-1860 гг.) Англия и Франция взяли под контроль экономику Китая. Угрожая пушками, эскадра адмирала Мэтью Перри в 1 854 г. открыла для американских торговых судов порты Японии. В 1858 г. аналогичные соглашения навязали Японии Англия, Россия и Франция. Европейские державы превращали азиатские страны в свои сырьевые придатки. С колонистами в Азию проникали достижения Англичанин в Индии евр°пейской науКи и техники. 226 4. Революционный взрыв в Европе • На основе истории европейских революций сделайте вывод по проблеме: могут ли правила политической борьбы в обществе допускать революции? Если даже в Англии, название которой в первой половине XIX в. звучало как синоним либерализма, власть шла по пути реформ крайне неохотно, то в большинстве других европейских стран после Наполеоновских войн установились откровенно консервативные режимы. События рубежа XVIII—XIX вв., сломав прежние монархические порядки во многих государствах, заставили аристократию разделить власть с крупной буржуазией, но остальные слои населения были по-прежнему политически бесправны. В конце июля 1830 г. революция охватила Париж (французские провинции отнеслись к этим событиям равнодушно). Причиной революции стала политика короля Карла X (1824-1830). Монарх не хотел мириться с падением абсолютизма и пытался сохранить доступ к политическим правам лишь для земельной аристократии. Его конфликты с палатой депутатов закончились открытым столкновением и свержением короля. Новым монархом был провозглашён герцог Луи-Филипп Орлеанский (1830-1848), которого называли «королём-буржуа». Новая Конституция расширила круг лиц, имевших избирательные права, вдвое (до 200 тыс. человек), что означало допуск к политическим делам средней буржуазии. В августе 1830 г. революция вспыхнула в Бельгии, но там она носила характер национально-освободительного движения; результатом стало отделение Бельгии от Голландского королевства. В ноябре 1830 г. национально-освободительное восстание охватило территорию царства Польского и Литвы, входивших в состав Российской империи, но оно было подавлено к октябрю 1831 г. Новая революционная волна в 1848 г. охватила значительно большую территорию: Францию, Германию, Австрию, Венгрию, Италию. Общеевропейскими причинами революций 1848-1849 гг. были: - стремление буржуазии к власти: расширение избирательных прав в парламенты для контроля над налогами, распределением государственных заказов, бюджета и т.п.; - тяжёлое положение рабочих, которые требовали сокращения рабочего дня с 14-12 часов до 10-8, увеличения зарплаты, избирательных прав, чтобы контролировать правительство через парламент; - экономический кризис: закрытие предприятий, безработица, обострение всех конфликтов. 227 Свобода, ведущая народ. 1830 г. Худ. Э. Делакруа Помимо этого жители германских и итальянских государств боролись за политическое объединение своих стран, а народы многонациональной Австрийской империи, наоборот, - за обретение национальной независимости. В этой революции более активную роль играли представители общественных низов, в частности пролетариат. Около полутора лет революционные события сотрясали Европу, не дав при этом значительных результатов. Во Франции был свергнут король Луи-Филипп, введено всеобщее избирательное право для мужчин, а президентом был избран «маленький племянник большого дяди» (Наполеона I) — Луи Бонапарт (провозгласивший себя в 1852 г. императором). В Пруссии была принята более демократичная Конституция, но на деле она не соблюдалась королём; в Германии был создан общенемецкий парламент, но он оказался неработоспособным. Единственным результатом революции в Австрии стала отмена феодальных повинностей. Венгерская революция, ставившая целью создание независимого от Австрии государства, была подавлена в 1849 г. русскими войсками, пришедшими по просьбе австрийского правительства. Неудачей закончилось и национально-освободительное движение, направленное на объединение Италии: созданные в Венеции и Риме республики были ликвидированы австрийской и французской армиями. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Революции 1848-1849 гг. вскрывали, но не решали социальнополитические проблемы, порождённые модернизацией и развитием капитализма. Где-то всё разрешалось путём реформ, где-то путём насилия. Но даже национально-освободительное движение несло за собой негативные последствия в виде передела власти и «вторых» революций. Главное сражение велось в умах общества, которое пока ещё не доросло до собственных открытий. 228 Хронология событий первой половины XIX в. Выделите 2-3 главных события процессов социально-экономической и политической модернизации Западной Европы. 1814 - капитуляция наполеоновской Франции (Наполеон на острове Эльба), реставрация династии Бурбонов во Франции, начало работы Венского конгресса (пять великих держав Европы: Англия, Россия, Австрия, Пруссия, Франция). 1815 - «100 дней» Наполеона и битва при Ватерлоо (ссылка Наполеона на остров Св. Елены). - создание Священного союза монархов (незыблемость границ и борьба с «революционным духом»). - начало восстания в Сербии (к 1830 г. добилась автономии от Турции). 1819 - начало демократического национального движения в германских государствах. 1820 - начало революций в Италии и Испании, подавленных (к 18211822) войсками Священного союза. 1821 - начало восстания в Греции (к 1828 г. - полная независимость от Турции). 1820-е гг. - начало промышленного переворота в германских землях. 1829 - принятие в Великобритании закона об эмансипации (уравнивании в правах) католиков с протестантами. 1830 - июль - революция во Франции. Свержение короля Карла X, возведение на престол Луи-Филиппа Орлеанского. Август - революция в Бельгии; Бельгия отделяется от Голландского королевства. Ноябрь - национально-освободительное восстание в Польше и Литве. 1830-1848 - правление во Франции короля Луи-Филиппа. 1831 - октябрь - подавление польского восстания русскими войсками. 1832 - парламентская реформа, изменившая распределение избирательских голосов в пользу промышленно развитых районов. 1839 - первая волна чартистского движения в Англии. Подача в парламент первой хартии. 1842 - подача в парламент второй хартии. 1848-1849 - революции во Франции, Германии, Австрии, Венгрии, Италии. 1848 - 12 января - народное восстание в Палермо на Сицилии. 24 февраля - свержение монархии во Франции. 13 марта - начало революции в Австрии. 15 марта - начало революции в Венгрии. 229 18 марта - народное восстание в Берлине; начало революции в Пруссии. 22 марта - провозглашение республики в Венеции. 10 апреля - подача в английский парламент третьей хартии. Завершение чартистского движения. 18 мая - открыло работу общегерманское Национальное собрание во Франкфурте-на-Майне. 14 июня - восстание рабочих в Берлине. 23 июня - восстание рабочих в Париже. Выступление подавлено войсками. Октябрь - вооружённое восстание в Вене. 4 ноября - принятие новой французской Конституции. 16 ноября - народное восстание в Риме. Папская область получает светское правительство. 10 декабря - избрание президентом Франции Луи Бонапарта. Декабрь - отречение от престола австрийского императора Фердинанда I; вступление на трон императора Франца-Иосифа. 1849 - 9 февраля - провозглашение республики в Риме. Март - принятие общегерманской Конституции. 3 июля - ликвидация Римской республики войсками Франции, Австрии, Испании, Королевства обеих Сицилий. 13 августа - капитуляция венгерской армии перед российскими войсками. Конец революции в Венгрии. 22 августа - ликвидация австрийскими войсками Венецианской республики. 1851 - 2 декабря - установление во Франции диктатуры президента Бонапарта. 1852 - 2 декабря - провозглашение французского президента Луи Бонапарта императором Наполеоном III. Начало периода Второй империи. 230 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Мировая революция - неизбежный этап развития общества Гениальность Маркса состоит в том, что он сумел раньше всех сделать отсюда и провести последовательно тот вывод, которому учит всемирная история. Этот вывод есть учение о классовой борьбе. Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут - и по своему общественному положению должны - составить силу, способную смести старое и создать новое. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 23. С. 40-48. Мировая революция -это мировое зло Все истинные марксисты, т.е. более или менее последовательные сторонники учения Маркса, - это для меня какие-то дефективные в специфическом моральном и психологическом отношении люди. Они любят общее, абстракции, великие цели, даже великие утопии, но они не любят человека, не уважают и не ценят его, они просто не считаются с ним, не учитывают его реальное существование... Марксизм везде и всегда на всём протяжении ХХ в. вырождался в преступные режимы, превращавшие человека буквально в ничто^ Даже во времена средневекового фанатизма так называемые реалисты, которые доказывали реальность существования общего или универсалий независимо от конкретных вещей, не доходили до такой степени превознесения идеологических абстракций, что они превращались в статьи Уголовного кодекса, а всякое неправильное слово могло стоить человеку жизни. Кувакин В.А., доктор философских наук, профессор. Журнал «Здравый смысл», 2001. https://www.humanism.al.ru/ru/ magazine.phtml • Сравните два мнения о жизнеспособности концепции мировой революции: в чём эти мнения противоречат друг другу? • Какой возникает вопрос на основании этого противоречия? • Сравните с вариантом авторов (с. 336). 231 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о реформах и революциях XIX в. • Проанализируйте источники - насколько из реальных событий первой половины XIX в. вытекала идея мировой революции? • Сделайте вывод: насколько жизнеспособна концепция мировой революции в истории? Манифест Коммунистической партии. 21 февраля 1848 г. Об источнике. Манифест Коммунистической партии - работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, где они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Издан 21 февраля 1848 г. Много раз переиздавался. ^У пролетария нет собственности; его отношение к жене и детям не имеет более ничего общего с буржуазными семейными отношениями; современный промышленный труд, современное иго капитала, одинаковое как в Англии, так и во Франции, как в Америке, так и в Германии, стёрли с него всякий национальный характер. Законы, мораль, религия - всё это для него не более как буржуазные предрассудки, за которыми скрываются буржуазные интересы. ^У пролетариев нет ничего своего, что надо было бы им охранять, они должны разрушить всё, что до сих пор охраняло и обеспечивало частную собственность. Все до сих пор происходившие движения были движениями меньшинства или совершались в интересах меньшинства. Пролетарское движение есть самостоятельное движение огромного большинства в интересах огромного большинства. ^Пролетариат основывает своё господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии. ^В наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры: 1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов. 2. Высокий прогрессивный налог. 3. Отмена права наследования. 4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников. 5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией. 232 6. Централизация всего транспорта в руках государства. 7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану. 8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия. 9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней. 10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д. https:// www.marxists.org / russkij / marx /1848/ manifesto.htm Л.О. Бланки о революции на республиканском процессе 1832 г. Об авторе. Бланки Луи Огюст (1805-1881) - французский политический деятель, сын члена Конвента Жерома Адольфа Бланки. В 1827 г. с оружием в руках принимал участие в беспорядках, трижды был ранен и заключён в тюрьму. В 1830 г. (27 июля) участвовал в восстании и, недовольный установившейся новой монархией, образовал республиканское общество «Amis du peuple (Друзья народа)». Открытый поход, который он повёл против нового правительства, вызвал судебное преследование, и 12 января 1832 г. он был осуждён на годичное тюремное заключение и штраф. Провёл в тюрьме остаток своих дней, не разочаровавшись в коммунистическом строе, как самом, по его мнению, справедливом. Об источнике. Материалы судебного процесса изданы под заглавием «Защита гражданина Л.О. Бланки перед судом присяжных» (Париж, 1832). В те дни, когда мы, опьяненные и оглушённые своей победой, с сердцем, переполненным счастьем, блуждали с ружьём на плече по разрытым мостовым улиц, по их баррикадам, мечтая о том, как побледнеют короли и как обрадуются народы, когда до их ушей долетит далёкий шум нашей Марсельезы, — кто бы мог предвидеть, что столько радости и славы превратится в траур! Кто мог подумать при виде этих могучих, рослых рабочих, рубища которых взапуски лизали вылезшие из погребов трясущиеся от страха буржуа, без конца рассказывавшие со слезами восторга о бескорыстии и храбрости рабочих, — кто бы мог подумать, что эти рабочие будут умирать в нищете на той самой мостовой, которую они завоевали, и что их почитатели будут называть их язвой общества. Бланки Л.О. Избранные произведения. - М., 1961. С. 83. https://psujourn.narod.ru/lib/jac_Jrsl1.htm 233 Первая национальная петиция движения чартистов Об источнике. Первая национальная петиция была составлена в Бирмингеме и затем принята Лондонской ассоциацией рабочих; опубликована 14 мая 1838 г., представлена в парламент в мае 1839 г. и отвергнута им, несмотря на полтора миллиона подписей. _Мы изнемогаем под бременем налогов, которых всё же оказывается далеко не достаточно для нужд наших правителей; наши промышленники трепещут на краю банкротства; наши рабочие умирают с голоду, капитал не даёт прибыли, а труд не вознаграждается; дом ремесленника опустошён, зато кладовая ростовщика полна; работный дом переполнен, а фабрика обезлюдела. ^Энергия могущественного королевства тратилась на создание власти эгоистичных и невежественных людей, и его богатства расточались для их обогащения. Благу одной партии было принесено в жертву благо всей нации; немногие правили в интересах немногих, между тем как интересы большинства оставались в пренебрежении или нагло и тиранически попирались. <_> Раз от всех нас требуют поддержки и повиновения законам, природа и разум дают нам право требовать, в свою очередь, чтобы при издании законов был выслушан голос всех. Мы исполняем обязанности свободных людей, мы должны также иметь права свободных людей. Мы требуем всеобщего голосования. Чтобы быть обеспеченным от подкупа со стороны богатых и от насилия со стороны власть имущих, голосование должно быть тайным. <_> Для общественной безопасности, как и для общественного доверия, существенно необходимы частые выборы. Мы требуем ежегодных выборов в парламент. Одновременно с властью выбирать и свободой при выборе мы требуем, чтобы пределы нашего выбора ничем не были ограничены. ^Если самоуправление народа не может устранить его бедствий, оно устранит по крайней мере его недовольство. Всеобщее избирательное право одно лишь принесёт и может принести истинный и продолжительный мир нации; мы твёрдо верим, что оно принесёт также благоденствие. https:// www.agitclub.ru/front / eng / chartist02.htm 234 2. Российские историки о причинах европейских революций первой половины XIX века • По приведённым текстам составьте список причин, вызвавших европейские революции первой половины XIX в. • Сделайте вывод: насколько жизнеспособна концепция мировой революции в истории? В.В. Рогинский. Европа под сенью «Священного союза» Об авторе. Рогинский Вадим Вадимович - современный российский историк, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, специалист в области международных отношений XIX в. Международная система, созданная Венским конгрессом (сентябрь 1814 — июнь 1815 г.), устанавливала гегемонию великих держав Европы^ — Великобритания, Россия, Австрия и Пруссия <^> Франция. Великие державы стремились законсервировать сложившийся в Европе порядок и не допускать никаких его изменений. Основной целью («Священного союза» монархических государств. — Прим. ред.)^ провозглашались сохранение границ европейских государств, которые были установлены Венским конгрессом, и борьба против всех проявлений «революционного духа». <^> После 1815 г. в Европе оформился целый ряд болевых точек и проблем международных отношений, которые приводили периодически к конфликтам. Это были социальные движения, направленные на преодоление пережитков феодальной системы, национальные движения как в стремившихся к объединению Германии и Италии, так и в среде угнетённых наций Австрийской и Российской империи и прежде всего томившихся под властью постоянно ослабевающей Оттоманской Порты. <_> В Германии, Италии и на Пиренейском полуострове с 1819 г. начались выступления против архаичной системы управления. Радикально-демократическое движение в Германии, вызванное крушением надежд на провозглашённые конституционные реформы «сверху», при всей своей слабости и узости начало очень беспокоить правящие круги Австрии и Пруссии. Революционные события, начавшиеся в Европе с лета 1830 г., нанесли сильный удар Венской системе, подорвав серьёзно принцип легитимизма. Изгнание Бурбонов из Франции и установление здесь власти Орлеанской династии, «короля баррикад» Луи-Филиппа, отделение Бельгии от Нидерландов фактически перечёркивали многие решения Венского конгресса^ утверждая в Западной Европе принципы национализма и либерализма. Успех новых веяний был упрочен тем, что их поддерживала 235 Великобритания, где теперь к власти (в результате парламентских выборов. — Прим. ред.) пришли виги (партия либералов), с неприязнью относившиеся и к России Николая I, и к Австрии Меттерниха — двум оплотам «старого порядка» в Европе. История Европы. Т. 5. - М., 2000. С. 141-144. А.В. Ревякин. Революция 1848 г. во Франции Об авторе. Ревякин Александр Васильевич - доктор исторических наук, профессор МГИМО, специалист по истории либерализма и социализма во Франции XIX в. Во Франции (при «короле баррикад» Луи-Филиппе в 18301840-е гг. — Прим. ред.) пышным цветом расцвела коррупция. <^> Высшие должностные лица, включая министров, пэры Франции и депутаты были уличены во взяточничестве и других финансовых злоупотреблениях. Это «загнивание» Июльской монархии во многом объясняется тем, что политическая база этого режима, т.е. круг лиц, в той или иной степени участвующих в управлении государством, оказался чрезвычайно узок. Правительство не сумело, а скорее не захотело приспособиться к переменам в обществе во второй четверти XIX в. <_> Во Франции развернулась промышленная революция. Вырос и уровень благосостояния населения, в особенности тех слоёв, которые были связаны с торгово-промышленной деятельностью. Увеличился объём движимого богатства, которым владели граждане, — денежных сбережений, облигаций, акций. Однако большинство разбогатевших торговцев и промышленников так и остались за бортом цензовой системы (не получили избирательных Победа революции в Париже - подъем национального флага 236 прав. - Прим. ред.), поскольку в расчёт принимались не вообще размеры богатства, а уплачиваемые налоги, главным образом с недвижимого имущества (земельной собственности). Предметом особой озабоченности демократов и социалистов 1840-х гг. стал социальный вопрос, связанный с упадком тех отраслей мелкого производства, которые не могли выдержать конкуренции крупной индустрии. Пользуясь благами свободы печати и дискуссий^ посредством газет_ листовок, собраний демократических клубов, объединяющих по стране десятки тысяч людей, (социалисты) стремились донести простую истину. Современное общество, утверждали они, устроено из рук вон плохо, и спасти людей от обнищания, экономических кризисов и социальных катаклизмов может только его более совершенная организация^ (преодоление) неравного доступа людей к собственности. Разразившийся в 1846-1847 гг. экономический кризис, следствием которого стали закрытие многих предприятий, уменьшение доходов широких слоёв населения и массовая безработица, предоставил оппозиции веское основание обвинить правительство Июльской монархии в бездействии перед лицом страданий народа. История Европы. Т. 5. - М., 2000. С. 250-251. С.В. Оболенская. Г ерманская национальная идея в революции 1848-1849 гг. Об авторе. Оболенская Светлана Валериановна - советский и современный российский историк, автор книг и статей по проблемам истории культуры, повседневности и общественного мнения Германии и России XIX в. С прогрессирующей секуляризацией и развитием рыночной экономики общество структурировалось по-новому, вместо маленьких и привычных объединений возникают большие группы^ люди лишаются прежних традиционных связей и опор - сословных, конфессиональных, родовых^ и им не всегда удаётся найти своё место в новой жизни. Всё это заставляет искать^ новые опоры. Такими опорами становятся национальные связи. Национальное сознание помогает обрести надиндивидуальную идентичность и преодолеть рождённую переменами неуверенность. В этот день (известие о революции во Франции 27 февраля 1848 г. - Прим. ред.) в Бадене состоялось большое народное собрание, участники которого обратились к властям с рядом требований: вооружение народа, свобода печати, отмена цензуры, создание суда присяжных и, наконец, немедленный созыв германского парламента. Нижняя палата (Баденского парламента) дополнила 237 Расстрел демонстрации в Берлине в марте 1848 г. их, провозгласив отмену феодальных платежей и повинностей, ликвидацию дворянских привилегий, а также создание ответственных перед парламентом министерств^ Массовые волнения трудящихся происходили в марте 1848 г. и в городах. Кое-где это были протесты против машин, железных дорог и паровых судов, против крупного производства. Но в больших городах рабочие и ремесленники, особенно те, кто стоял на грани перехода от ремесленного производства к наёмному труду, приняли участие в общих волнениях, носивших национально-политический характер. История Европы. Т. 5. - М., 2000. С. 264-265. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Положительный опыт европейской модернизации XIX в.» Движение чартистов. Избранные документы. https://www.nivestnik. ru/2001_2/19.shtml История Европы. Т. 5. - М., 2000. Чичерин Б.Н. Курс государственной науки. Т. 1, гл. 3. Реформы и революции. - М., 1894. https://base.garant.ru/3948892/78/ 238 лет назад) до новой эры I новая эра 1725 1762 III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. II тыс. III тыс. V X IIIIIIIII IIIIIIIII IIIIIIIII IIIIIIIII XI XII XIII XIV XV XVI XVIIX V [II XIX XX XXII 1 2 млн 40 тыс. 10 тыс. Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 38. Альтернативы дворцовых переворотов ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Потерянное время ...Засилье немцев при русском троне привело к тому, что в ноябре 1741 г. на престол с помощью всего одной роты гренадер Преображенского полка взошла родная дочь Петра I - Елизавета Петровна - 32-летняя красавица, любительница пиров, охоты, модница и кокетка^ Бедный, бедный Павел// Южнороссийский адвокат. № 3, апрель 2008 г. ^Характерные черты бироновщины - засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех областях государственной и общественной жизни, хищническая эксплуатация народа, разграбление богатств страны^ История СССР с древнейших времён до наших дней. Т. 3. - М., 1967. Упущенные шансы По исследованиям историка-социолога Б.Н. Миронова, эпоха дворцовых переворотов - единственный отрезок XVIII в., когда средний рост податных сословий (а значит, и их уровень жизни) не снижался, а повышался. Эпоха дворцовых переворотов -время, когда после потрясений Петровских реформ оставалась ещё альтернатива самодержавнобюрократическому строю в виде ограниченной монархии. Когда власть не решала «высокие государственные задачи» за счёт простого народа, а пыталась как-то наладить его жизнь. Авторы учебника Сравните две оценки эпохи дворцовых переворотов: в чём они противоположны? Предложите свой вариант проблемного вопроса, а потом сравните с авторским (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Вспомните значение слов: крепостное право, реформа, сенат, фаворит (словарь). Какие реформы Петра оказались успешными, а какие - нет? • Как можно оценить жизненный уровень податных сословий до и после преобразований Петра? (§ 32-33) 240 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Преемники первого императора • Оцените ситуацию с престолонаследием, которая сложилась после смерти Петра I. Сформулируйте ответ по проблеме. В числе нововведений Петровской эпохи было и изменение традиционного порядка престолонаследия. Конфликт со старшим сыном побудил Петра I издать в 1722 г. указ, согласно которому старшинство в императорской семье утрачивало значение: государь мог назначить наследником любого из родственников по своему усмотрению. Сам Пётр I распорядиться судьбой престола не успел: умирая, он загадочным образом смог написать лишь два слова - «Отдайте всё^». Так была заложена первопричина возможной вооружённой борьбы за власть: правящий монарх не всегда успевал заблаговременно подготовить завещание. В обще- Мария Милославская Фёдор Алексеевич 1676-1682 Софья Иван V 1682-1689 1682-1696 Михаил Фёдорович Романов 1613-1645 I ^ Алексей Михайлович Наталья Нарышкина 1645-1676 Евдокия Лопухина = Пётр I Великий ^=Екатерина I '\1682 (1721)-172^ 1725-1727 Екатерина Иоанновна герцогиня Мекленбург-Шверинская Анна Иоанновна 1730-1740 Пётр II 1727-1730 Алексей Петрович (казнён в 1718 г.' Анна Петровна герцогиня Шлезвийг-Голштейн-Готторпская Елизавета Петровна 1741-1761 Анна Леопольдовна герцогиня Мекленбург-Шверинская Антон Ульрих Пётр II^ = Екатерина II Великая герцог Брауншвейгский 1761-1762 принцесса Ангальт-Цербстская 1762-1796 Иоанн VI Антонович 1740-1741 Павел I 1796-1801 241 стве, взбудораженном петровскими новациями, борьба за престол также была средством политического влияния. Претендент на верховную власть всегда мог опереться на поддержку гвардейских полков, но и они потихоньку диктовали свои условия, как некогда стрельцы в 1682 г. Это делало возможным относительно лёгкую смену монарха на троне. Регулярность подобных событий дала целому периоду в российской истории название эпохи дворцовых переворотов. Первой прибегла к помощи гвардии для получения императорской короны супруга Петра I Екатерина I Алексеевна (1725-1727). Не блиставшая политическими дарованиями дочь прибалтийского крестьянина, получив неограниченную власть над страной, с лёгкостью передала её в руки бывшего любовника, светлейшего князя А.Д. Меншикова. Так было положено начало специфической черте в политической истории России XVIII в., именуемой фаворитизмом. В 1726 г. императрица учредила Верховный тайный совет, в состав которого вошли семь наиболее влиятельных лиц. Без подписи членов совета не были действительны даже императорские указы. Умирая, Екатерина I завещала престол 12-летнему внуку Петра I - Петру II Алексеевичу (1727-1730), до вступления которого в совершеннолетие Верховный совет обладал императорскими полномочиями. Юный император сначала находился под влиянием Меншикова, но вскоре его место заняли князья Долгоруковы, сумевшие обручить государя с княжной Екатериной Долгоруковой. Меншиков был отправлен в ссылку. Однако Долгоруковы недолго торжествовали победу: в январе 1730 г., накануне свадьбы, Пётр II скончался от оспы и воспаления лёгких. Вновь встал вопрос о престолонаследии. «Верховники» остановили свой выбор на племяннице Петра I — Анне Иоанновне (17301740), вдове герцога курляндского. В обмен на императорскую корону Анна Иоанновна должна была принять следующие условия («Кондиции»): она не могла вступать в брак, назначать наследника, начинать войну, присваивать чины выше полковника, вводить новые налоги без согласия Верховного совета. «Затейка верховников» могла привести к изменению политического устройства Российской империи: от абсолютной монар- Коронация Анны Иоанновны 242 хии к олигархии. Анна Иоанновна приняла «Кондиции», но в момент коронации, почувствовав поддержку рядового дворянства, более заинтересованного в абсолютизме, торжественно отвергла условия «верховников» и приняла власть безо всяких ограничений. Верховный тайный совет был вскоре ликвидирован. Однако сама императрица устранилась от государственных дел, переложив заботы на вывезенного ею из Прибалтики фаворита — Эрнста Бирона. Её десятилетнее царствование запомнилось современникам как бироновщина - период засилья немцев в государственном аппарате и армии. Во внешней политике Россия старалась избегать войн, истощивших страну ещё при Петре I. Внешняя политика Анны Иоанновны Соображения внешнеполитической целесообразности заставили правительство Анны Иоанновны в 1732 г. вернуть Персии завоёванные Петром I прикаспийские земли (в обмен Россия заручилась поддержкой Персии в грядущей войне с Османской империей). Впрочем, на востоке подданными русской императрицы в 1731 -1735 гг. признали себя казахи. Тем временем смерть польского короля Августа II спровоцировала войну за польское наследство (1733-1735). Претендента на польскую корону, саксонского герцога Августа III поддерживали русские войска; его соперника - Станислава Лещинского - Франция. Победил Август III, и Франция подтолкнула Османскую империю к нападению на Россию. Турецкая война (1735-1739), которую Россия вела в союзе с Австрийской империей, прославила имя фельдмаршала Миниха, войска которого заняли Бахчисарай, Очаков и разгромили турок при Ставучанах. Но выход из войны Австрии заставил Россию подписать мир, который принёс ей лишь потерянный Петром I Азов. 2. Царствование Елизаветы Петровны • Оцените плюсы и минусы периода царствования Анны Иоанновны как с точки зрения простого человека того времени, так и с точки зрения элитного сословия. • Сформулируйте ответ по проблеме. Анна Иоанновна, не имевшая потомства, заранее написала завещание, по которому императором назначался её внучатый племянник Иван VI Антонович (1740-1741), которому к моменту вступления на престол едва исполнилось два месяца. Регентская власть была вручена Бирону. Но через три недели другой немец — фельдмаршал Бурхард Миних с отрядом гвардейцев арестовал его и объявил регентом мать императора-младенца — брауншвейг- 243 скую принцессу Анну Леопольдовну. Спустя год с небольшим, в ноябре 1741 г., гренадёрская рота гвардейского Преображенского полка арестовала императорскую семью и возвела на престол дочь Петра I - Елизавету Петровну (1741-1761). Двадцатилетнее царствование Елизаветы стало периодом внутренней стабилизации Российской империи. «Дщерь Петрова» стремилась показать себя достойной продолжательницей дел отца. Засилью немцев был положен конец. Сенат, почти утративший былое значение, восстановили в прежних правах и снова стали именовать правительствующим. Экономически целесообразным оказался указ императрицы Елизаветы, упразднивший в 1754 г. все внутренние таможенные пошлины в стране. Елизавета Петровна сдержала обещание, данное при вступлении на престол, и не утвердила за время своего царствования ни одного смертного приговора. Среди окружавших Елизавету лиц были незаурядные государственные деятели, направлявшие ход государственной машины (сама императрица больше любила балы, театр и пиры). К ним относились братья Александр и Пётр Шуваловы, канцлер Алексей Бестужев-Рюмин. Но и Елизавета Петровна оказалась не чужда «фаворитизма». Её тайный супруг, бывший казак Алексей Розум, превратился в графа Алексея Разумовского и, не приняв участия ни в одном сражении, получил титул генерал-фельдмаршала. Впрочем, в государственные дела он старался не вмешиваться. Младший брат Алексея Разумовского, Кирилл, в 18-летнем возрасте был провозглашён президентом Академии наук. На исходе елизаветинского царствования Россия стала участницей общеевропейской войны, известной как Семилетняя (1756-1763). Успехи прусского короля Фридриха II представляли для России угрозу, и это определило её новых союзников: Францию, Австрию, Швецию и Саксонию, а также новых противников - Пруссию и Англию. В результате войны Фридрих был разгромлен. В 1760 г. русские войска заняли прусскую столицу Берлин. Но смерть императрицы Елизаветы привела к смене внешнеполитических ориентиров России. Пётр III уступил Фридриху II занятые российской армией территории и послал войска на помощь вчерашнему врагу. Россия в Семилетней войне В 11Ъ1 г. Российская империя выступила против Пруссии и Англии на стороне Франции, Австрии, Швеции и Саксонии. Уже 19 августа 1151 г. фельдмаршалу Степану Апраксину удалось нанести поражение прусским войскам при Гросс-Егерсдорфе (правда, россияне имели над неприятелем двукрат- 244 ный перевес). Сражение открыло русским колоннам дорогу к Кёнигсбергу, но Апраксин, получив известие о тяжёлой болезни императрицы Елизаветы, побоялся развивать наступление, зная, что наследник Пётр Фёдорович боготворит прусского короля. Впрочем, поправившаяся Елизавета отдала фельдмаршала под следствие, в ходе которого тот и скончался. Кёнигсберг был занят русскими войсками на следующий год. 12 августа 1758 г. у деревни Цорндорф, в 100 км от Берлина, русская армия под командованием генерала Вилима Фермора дала бой войскам Фридриха 11, уступавшим русским в 1,5 раза по количеству солдат и вдвое - по орудиям. Потеряв в полтора раза больше солдат, Фермор отдал приказ к отступлению, однако одновременно отступил и прусский король. Окончательно соотношение сил определилось во время следующей кампании. Союзная русско-австрийская армия под командой генерал-аншефа Петра Салтыкова 1 августа 1759 г. дала сражение Фридриху II при Кунерсдорфе. Союзники имели над неприятелем перевес (приблизительно на четверть) в живой силе и артиллерии. Прусская армия была полностью разгромлена (из 48 000 солдат к концу дня осталось под знамёнами не более 3000), а самому Фридриху пришлось спасаться бегством. В 1760 г. российские генералы Г отлиб Тотлебен и Захар Чернышёв заняли прусскую столицу Берлин. 5 декабря 1761 г. генерал Пётр Румянцев принудил к капитуляции прусскую крепость Кольберг на Балтийском море. Казалось, уже ничто не могло спасти Пруссию от разгрома. Но через 20 дней после взятия Кольберга скончалась императрица Елизавета. Престол достался Петру III, который сразу же прекратил войну против Фридриха II, отдал ему все занятые российской армией территории и даже послал войска под командой генерала Чернышёва на помощь вчерашнему врагу. Екатерина II в 1762 г., сохранив мир с Пруссией, вывела страну из Семилетней войны, которая не принесла России ничего, кроме воинской славы. 3. Социальная политика эпохи дворцовых переворотов. Пётр III • Насколько благодатной для дворянского сословия стала эпоха дворцовых переворотов? • Какие дивиденды дворяне смогли из неё извлечь? Сформулируйте ответ по проблеме. Императоры и императрицы, вступавшие на престол при поддержке гвардейцев, отлично осознавали, что для удержания власти им необходимо поощрять верность дворянства. Императрица Анна Иоанновна отменила петровский указ о единонаследии, вновь разрешив делить отцовские имения между наследниками. Она же в 1736 г. ввела ограничение на срок прохождения дворянами службы: они были обязаны нести службу не всю жизнь, как раньше, а в 245 течение 25 лет (отсчёт вёлся от достижения 20-летнего возраста). Вскоре дворяне стали обходить и это правило, номинально записывая в полки сыновей-младенцев. Одного из сыновей помещик имел право вовсе освободить от службы, оставив его в имении для ведения хозяйства. Рабочие, трудившиеся на мануфактурах на правах вольнонаёмных, по требованию дворян были сделаны крепостными. Ещё более упрочились позиции дворян при Елизавете Петровне. Приобретение дворянского достоинства людьми «подлого» происхождения стало почти невозможным. В 1754 г. дворяне получили важное в экономическом отношении монопольное право на винокурение — изготовление алкогольных напитков. Указ императрицы от 1760 г. позволил помещикам ссылать на поселение в Сибирь собственных крестьян (при этом ссыльный засчитывался за рекрута, которого надлежало бы послать в армию). С кончиной Елизаветы Петровны род Романовых, строго говоря, пресёкся. Наследником Елизаветы стал её племянник, гол-штейнский герцог Пётр-Ульрих, вступивший на трон под именем Петра III Фёдоровича (1761-1762). Он сумел удержаться на троне лишь полгода, однако и за столь короткий срок успел преподнести дворянству подарок, который своей щедростью превзошёл привилегии, полученные дворянами при предшественниках Петра III. 18 февраля 1762 г. императором был подписан Манифест о вольности дворянской, освобождавший дворян от обязательной государственной службы. Через четыре месяца гвардейцы-дворяне свергли императора и возвели на трон его супругу - Екатерину II Алексеевну (1762-1796), урождённую принцессу Ангальт-Цербстскую, воцарение которой считается концом эпохи дворцовых переворотов. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ С АВТОРСКИМ В эпоху дворцовых переворотов из разных альтернатив развития России реализовалась та, что отчасти была заложена петровскими реформами и одновременно в чём-то противоречила им. Экономика была основана на крепостном труде, а самодержавнобюрократическое государство опиралось на европейски образованное дворянство, которое постепенно возвышалось над прочими сословиями, добиваясь отмены обязательной службы, расширения своих прав, возможности бесконтрольного владения крепостными крестьянами. 246 Хронология эпохи дворцовых переворотов • Выделите по 2-3 главных события социально-экономической и политической жизни России. 1725 - 28 января - кончина императора Петра I Алексеевича; споры старой и новой знати о наследнике, гвардейские дворянские полки, организованные А.Д. Меншиковым, настаивают на провозглашении императрицей жены Петра - Екатерины I (1725-1727). 1726 - 8 февраля - издание указа о создании Верховного тайного совета (старая и новая знать ограничивают действия императрицы). 1727 - 6 мая - смерть Екатерины I. Вступление на престол юного Петра II (планы Меншикова женить его на своей дочери). 8 сентября - арест и ссылка Александра Даниловича Меншикова. 1730 - 18 января - кончина Петра II. Верховный тайный совет приглашает на престол племянницу Петра I - герцогиню курляндскую Анну Иоанновну, ограничивая её самодержавие «Кондициями»: без Верховного тайного совета не принимать указы, не назначать чиновников, не объявлять войну, не даровать награды и титулы. 25 февраля - Анна Иоанновна по настоянию рядовых дворян, не желавших ограничения самодержавия в пользу «верховников», разрывает «Кондиции», начинает править самодержавно, но опирается на своего фаворита Эрнста Бирона - курляндского немца. 4 марта - упразднение Верховного тайного совета. 17 марта - отмена части петровского указа о единонаследии поместий - разрешение дворянам разделять свои поместья между наследниками. - создание кадетского корпуса для дворян. 1731 - по просьбе хана Младшего казахского жуза его земли принимаются в российское подданство и защиту. - указ о взимании подушной подати с крестьян их помещиками. - создание Тайной канцелярии (политический сыск, в т.ч. против недовольных «немецким засильем» на высших постах). 1732 - Россия уступает Персии прикаспийские земли, завоёванные Петром I, в обмен на союз против Турции. 1733 - участие России в войне польских партий за престол Речи Посполитой. 1735 - строительство линии крепостей (Оренбург, Челябинск) для защиты Младшего казахского жуза. - начало Башкирского восстания (1735-1740) против ограничений самоуправления и произвола русских чиновников. - Русско-турецкая война (1735-1739) за выход к Чёрному морю. 1736 - 17 июня - русские войска занимают столицу Крымского ханства - Бахчисарай. 247 19 июня - взятие русской армией турецкой крепости Азов. - прикрепление мастеровых людей к мануфактурам. - помещики получают право судить крепостных за побег. - ограничение дворянской службы государству 25 годами. 1737 - июль - взятие русскими войсками крепости Очаков. 1739 - 17 августа - разгром турецкой армии при Ставучанах. 18 сентября - окончание Русско-турецкой войны - Белградский мир (при- соединение Азова, но без права иметь флот на Чёрном море). 1740 - 17 октября - кончина императрицы Анны Иоанновны, передача престола её внучатому племяннику - младенцу Ивану VI Антоновичу при регентстве Эрнста Бирона. 8 ноября - арест Бирона и передача регентства матери императора -принцессе Анне Леопольдовне. 1741 - начало Русско-шведской войны (1741-1743). 25 ноября - свержение Иоанна VI дворянами-гвардейцами и провозглашение императрицей дочери Петра I - Елизаветы Петровны. 1742 - провозглашение наследником российского престола племянника императрицы - голштинского герцога Петра Фёдоровича. 1743 - завершение Русско-шведской войны: присоединение города Выборга на Карельском перешейке. 1747 - безуспешное участие России в войне за австрийское наследство. 1754 - отмена внутренних таможенных пошлин (активизируются торговые связи всероссийского рынка). - предоставление дворянству монопольного права на винокурение. 1755 - основание Московского университета М.В. Ломоносовым. 1757 - участие России в Семилетней войне (1757-1762). 19 августа - сражение при Гросс-Егерсдорфе. - основание Академии художеств в Петербурге. 1758 - 12 августа - битва при Цорндорфе. 1759 - 1 августа - победа русских войск при Кунерсдорфе. 1760 - русская армия занимает Берлин. - Указ, разрешающий помещикам ссылать крепостных в Сибирь. 1761 - 5 декабря - взятие балтийской крепости Кольберг (Колобжег). 25 декабря - кончина императрицы Елизаветы Петровны. Вступление на трон императора Петра III Фёдоровича, поклонника прусского короля Фридриха: введение в русской армии прусской формы и порядков, переход на сторону Пруссии в Семилетней войне, возвращение её владений. 1762 - 18 февраля - издан Манифест о вольности дворянской: отмена обязательной государственной службы при сохранении права владеть землями и крепостными крестьянами. 28 июня - свержение с престола императора Петра III. Провозглашение императрицей его супруги Екатерины II Алексеевны. 248 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА В.О. Ключевский - русский историк второй половины XIX в. о «столетней несправедливости» Манифест 18 февраля (1762 г. - о вольности дворянской. - Прим. ред.), снимая с дворянства обязательную службу, ни слова не говорит о крепостном праве, вытекшем из неё, как из своего источника. По требованию исторической логики или общественной справедливости на другой день, 19 февраля, должна была бы последовать отмена крепостного права; она и последовала на другой день, только спустя 99 лет. Такой законодательной аномалией завершился юридически несообразный процесс в государственном положении дворянства: по мере облегчения служебных обязанностей сословия расширялись его владельческие права, на этих обязанностях основанные. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трёх книгах. Кн. 3. • На какое историческое противоречие обращает внимание Ключевский в данном тексте? • Какую проблему можно сформулировать на основании данного противоречия? Предложите свой вариант и сравните с вариантом авторов (с. 336). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о росте дворянских привилегий в XVIII в. • Проанализируйте исторические источники (пользуясь алгоритмом на с. 5-6) и используйте их информацию для решения проблемы: почему раскрепощение дворянства в середине XVIII в. не сопровождалось раскрепощением крестьян? Кондиции Об источнике. Данный документ был составлен в 1730 г. Верховным тайным советом (высший правящий орган государства на тот момент) и вручён на подпись приглашённой на престол Анне Иоанновне (дочери Ивана Алексеевича, сводного брата Петра I). Он заключал в себе условия получения царской власти (представительские функции монарха при сохранении власти «верховников»). 28 января 1730 г. Анна Иоанновна подписала «Кондиции», но уже 25 февраля при поддержке дворянства торжественно их порвала, и 1 марта народ вторично принёс присягу императрице на условиях полного самодержавия. ^Ещё обещаемся, что понеже целость и благополучие всякого государства от благих советов состоит, того ради мы ныне уже 249 учрежденный Верховный тайный совет в восьми персонах всегда содержать и без оного Верховного тайного совета согласия: 1. Ни с кем войны не всчинять. 2. Миру не заключать. 3. Верных наших подданных никакими новыми податями не отягощать. 4. В знатные чины, как в статцкие, так и в военные, сухопутные и морские, выше полковничья ранга не жаловать, ниже к знатным делам никого не определять, и гвардии и прочим полкам быть под ведением Верховного тайного совета. 5. У шляхетства живота и имения и чести без суда не отымать. 6. Вотчины и деревни не жаловать. 7. В придворные чины как русских, так и иноземцев без совету Верховного тайного совета не производить. 8. Государственные доходы в расход не употреблять и всех верных своих подданных в неотменной своей милости содержать. А буде чего по сему обещанию не исполню и не додержу, то лишена буду короны российской. https:// www.hrono.ru / dokum /17 00dok /1730kondicii.html Манифест о вольности дворянской Об источнике. «Манифест о даровании свободы и вольности российскому дворянству», который освобождал дворян от обязательной государственной службы, - самый значимый документ, принятый в царствование Петра III. Этот указ был издан 18 февраля 1762 г., а основные его положения подтверждены уже при Екатерине II Жалованной грамотой дворянству. ^Мы_ жалуем всему российскому благородному дворянству вольность и свободу, кои могут службу продолжать как в нашей империи, так и в прочих европейских союзных нам державах на основании следующего узаконения: 1. Все находящиеся в разных наших службах дворяне могут оную продолжать, сколь долго пожелают и их состояние им позволит^ 2. Всех служащих дворян за благопорядочную и беспорочную нам службу наградить при отставке по одному рангу_ 3. Кто ж, будучи в отставке некоторое время или после военной, находясь в статской и других наших службах, пожелает паки вступить в военную службу, таковые приняты будут, есть ли их к тому достоинства окажутся, теми же чинами, в каковых они состоят, с переименованием военных чинов_ 250 4. Кто ж, будучи уволен из нашей службы, пожелает отъехать в другие европейские государства, таким давать нашей Иностранной коллегии надлежащие паспорты беспрепятственно с таковым обязательством, что когда нужда востребует, то б находящиеся дворяне вне государства нашего явились в своё отечество, когда только о том учинено будет надлежащее обнародование, то всякий в таком случае повинен со всевозможною скоростию волю нашу исполнить под штрафом секвестра его имения. 5. Продолжающие службу, кроме нашей, у прочих европейских государей российские дворяне могут, возвратясь в отечество своё, по желаниям и способности вступить на ваканции в нашу службу^ ^Благородные мысли вкоренили в сердцах истинных России патриотов беспредельную к нам верность и любовь, великое усердие и отменную в службе нашей верность, а потому и не находим Мы той необходимости в принуждении к службе, какая до сего времени потребна была^ Мы надеемся, что всё благородное российское дворянство^ по своей к нам всеподданнической верности и усердию побуждены будут не удаляться, ни же укрываться от службы, но с ревностью и желанием в оную вступать и честным и незазорным образом оную по крайней возможности продолжать, не меньше и детей своих с прилежностью и рачением обучать благопристойным наукам, ибо все те, кои никакой и нигде службы не имели_ тех мы, яко сущее нерадивых о добре общем, презирать и уничтожать всем нашим верноподданным и истинным сынам Отечества повелеваем... Полное собрание законов Российской империи Т. XV. № 11444. С. 189-191. https://his95.narod.ru / doc00 / man_62.htm Жалованная грамота дворянству Об источнике. «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» - свод дворянских привилегий, оформленный законодательным актом Екатерины II от 21 апреля 1785 г. Дворянство резко отделялось от других сословий, подтверждалась свобода дворян от обязательной службы, от уплаты податей, судить их мог только дворянский суд. Лишь дворяне имели право владеть землёй и крепостными крестьянами, дома их были свободны от постоя войск, имения не подлежали конфискации. Дворянство получило право на самоуправление. Всё это послужило дальнейшей консолидации этого класса общества. Подтверждаем благородным, находящимся в службе, дозволение службу продолжать и от службы просить увольнения по 251 сделанным на то правилам^ Но как благородное дворянское название и достоинство^ приобретаются службою^ для того во всякое российскому самодержавию нужное время^ всякой благородный дворянин обязан по первому позыву от самодержавной власти не щадить ни труда, ни самого живота для службы государственной. Российское законодательство X-XX вв. В 9 т. Т. 5. Законодательство периода расцвета абсолютизма. Жалованная грамота благородному российскому дворянству, 1785 г. - М.: Юридическая литература, 1987. https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/dv_gram.htm 2. Историческая наука об эпохе дворцовых переворотов • Проанализируйте позиции разных историков (пользуясь алгоритмом на с. 5-6), чтобы дополнить своё решение проблемы: почему раскрепощение дворянства в середине XVIII в. не сопровождалось раскрепощением крестьян? В.О. Ключевский об эпохе дворцовых переворотов Об авторе. См. с. 96. Никогда в нашей стране, да, кажется, и ни в каком другом государстве, верховная власть не переходила по такой ломаной линии. Так ломал эту линию политический путь, каким эти лица достигали власти: все они попадали на престол^ случайно, путём дворцового переворота или придворной интриги. Виною того был сам преобразователь [Пётр I]. Политические вкусы и притязания, усвоенные гвардией.., распространялись по всем дворянским углам... Эту политическую связь гвардии с сословием, стоявшим во главе русского общества, и опасные последствия, какие отсюда могли произойти, живо чувствовали властные петербургские дельцы того времени. Ключевский В.О. Соч. В 9 т. Т. rV. Курс русской истории. - М., 1989. С. 236-239. https://his95.narod.ru/doc00/kluch_perev.htm И.А. Булыгин о дворцовых переворотах в России Об авторе. Булыгин Илья Андреевич (р. 1923) - историк, профессор Университета дружбы народов, член правления Общества по охране памятников истории и культуры. Идут консолидация его [дворянства] как класса-сословия, совершенствование организационной структуры, расширение прав и 252 привилегий, что усиливало его роль как социальной опоры абсолютной монархии^ ^Политическая роль и значение дворянства, составлявшего социальную опору абсолютизма, заметно выросли и укрепились. В то же время новый порядок службы означал бюрократизацию правящего класса феодалов и усиление его зависимости от власти монарха. Булыгин И.А. Государственный строй России в XVIII веке // История Европы. Т. 4. - М., 1994. Н.П. Ерошкин о дворцовых переворотах в России Об авторе. Ерошкин Николай Петрович (1920-1988) - доктор исторических наук, профессор Московского государственного историко-архивного института, основатель научно-педагогической школы по изучению государственного аппарата России. ^За каждым из претендентов на престол стояла определённая группировка знати, которая, возведя на престол с помощью гвардейских полков своего претендента, получала высшие государственные должности, привилегии и поместья^ Преемниками Петра I, царствовавшими до 1762 г., оказались слабовольные и малообразованные люди, проявлявшие подчас больше заботы о личных удовольствиях, чем о делах государства. Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. - М., 1983. Е.Н. Марасинова об эпохе дворцовых переворотов Об авторе. Марасинова Елена Нигметовна - доктор исторических наук, преподаватель МГУ, старший научный сотрудник Исследовательского института Российской академии наук. Не сложная система иерархической зависимости, а государево расположение объединяло прямых подданных императора. Отсутствие сложной иерархической структуры российского господствующего класса и усиливающийся авторитет власти порождали в сознании каждого дворянина ощущение личной зависимости от монарха. Корпоративная гордость благородного сословия состояла в близости к трону и приобщении к верховной власти через государственную службу. Марасинова Е.Н. Вольность российского дворянства (Манифест Петра III и сословное законодательство Екатерины II) // Отечественная история. 2007. № 4. 253 И.В. Курукин об эпохе дворцовых переворотов Об авторе. Курукин Игорь Владимирович (р. 1953) - доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры отечественной истории Древнего мира и Средних веков факультета архивного дела ИАИ РГГУ. Область научных интересов - социально-политическая история России XVI-XVIII вв., политическая борьба в послепетровской России и формирование массового исторического сознания в XVIII-XIX вв., политический механизм монархии XVIII в. Гвардейцы образца 1741 г. почувствовали себя в столице хозяевами положения. Солдаты являлись на службу «в немалой нечистоте», «безвестно отлучались» с караулов, играли в карты «на кабаках», бесстрашно «чинили обиды» полицейским и обывателям, устраивали на улицах драки и пальбу^ Обыденной «предерзостью» стало пьянство^ 19-летний сержант Невского полка^ не счёл нужным в центре Петербурга уступить дорогу поезду самой Елизаветы. «И бранили тех ездовых и кто из генералов и из придворных ехали, матерно, и о той их брани изволила услышать её императорское величество», — хвастался сержант приятелям и на их увещания отвечал: «И сама-де государыня такой же человек, как и я, только-де тем преимущество имеет, что царствует». Курукин И.В. Государыня такой же человек, как и я, или Власть глазами участников «эпохи дворцовых переворотов». - М., 2006. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Русское дворянство: от службы к вольности» Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. - М., 1973. Ключевский В.О. Соч. В 9 т. Т. IV. Курс русской истории. - М., 1989. С. 236-239. Курукин И.В. Эпоха «дворских бурь». Очерки политической истории послепетровской России. 1725-1762. - Рязань, 2003. Марасинова Е.Н. Вольность российского дворянства (Манифест Петра III и сословное законодательство Екатерины II) // Отечественная история. 2007. № 4. С. 21-33. Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство XVIII века. - М. : Наука, 1974. 254 лет назад) до новой эры новая эра 1762 1796 Ч III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X XI II тыс. XII XIII XIV XV XVI XVIIXV 1 XIX XX III тыс. ^ 2 млн 40 тыс. 10 тыс. Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 39. «Просвещённая монархия» Екатерины Великой ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Золотой век Годы правления Екатерины II были отмечены появлением целой плеяды ярких государственных деятелей, полководцев, писателей, художников, музыкантов. Но особое значение она придавала образованию, воспитанию, здоровью нации.И во главу угла всегда ставила науку, которую возвела на пьедестал! Губернатор Краснодарского края Александр Ткачёв// Кубанские новости. 26.04.2010. https://yugsegodnya. ru/con ten t/ view/22686/ Каторжный век Представления о золотом веке Екатерины II разбиваются о факты снижения уровня жизни основной массы населения - податных сословий. За вторую половину века средний рост рекрутов (призываемых от податных сословий) постоянно снижался. Это говорит о значительном возрастании нагрузок при снижении уровня потребления в период взросления новых поколений. Иными словами, люди, чьим потом и кровью оплачивались «блестящие успехи» правления просвещённой императрицы, больше работали, меньше отдыхали и хуже питались. Миронов Б.Н. Социальная история России. - СПб., 1999. • Сравните оценки правления Екатерины Великой: в чём они противоречат друг другу? • Сформулируйте проблему и сравните её с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИИ Вспомните значение слов: фаворит, легитимность, абсолютизм, Просвещение (словарь). Насколько обоснованными с точки зрения допетровской эпохи были права императоров и императриц периода эпохи дворцовых переворотов на престол? На какую силу, подтверждавшую их право на власть, они опирались? (§ 38) 255 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. «Просвещённый абсолютизм» Екатерины II • С какими трудностями столкнулась «просвещённая императрица» Екатерина II на первом этапе своего правления? • Сформулируйте ответ по проблеме. Будущая императрица Екатерина II (1762-1796) прибыла в Россию из родной Германии 15-летней девушкой; спустя год она была выдана замуж за наследника российского престола. В декабре 1761 г. император Пётр III вступил на трон, но пробыл на нём недолго. Свергнув мужа в июне 1762 г., Екатерина начала одно из самых продолжительных в отечественной истории царствований — 34 года. Новая государыня была женщиной образованной и отдавала дань модным в то время в Европе идеям Просвещения. Она поддерживала переписку с Вольтером; её благосклонностью пользовались д'Аламбер и Дидро. Главным злом Екатерина поначалу искренне считала крепостное право, но дать своим указом волю крестьянам правительница не решалась, справедливо опасаясь недовольства дворянства. Она попыталась убедить дворян в выгодности для них такого шага. С её подачи Вольное экономическое общество объявило конкурс на написание трактата о преимуществах вольнонаёмного труда перед принудительным, но подавляющая масса дворян поданные на конкурс трактаты просто проигнорировала. В первые годы царствования Екатерине II удалось облегчить положение монастырских крестьян. Указом 1764 г. было объявлено о секуляризации церковных имуществ. Вместе с огромными земельными угодьями в ведение государства перешло около 800 тыс. крестьянских душ. Одновременно Екатерина предприняла попытку составить новый свод законов для империи, ведь со времени создания Уложения 1649 г. российская действительность успела кардинальным образом измениться. В 1767 г. в Москве была созвана Уложенная комиссия: более 500 депутатов от разных сословий и народов должны были составить новый свод законов. Однако работа, выполненная в XVII в. группой из пяти человек за два месяца, оказалась не по силам огромной екатерининской комиссии, где преобладали разнонаправленные сословные интересы, и она была распущена в 1768 г. под предлогом войны с Турцией. Екатерина II вручает «Наказ» Уложенной комиссии 256 2. Конец иллюзий. Пугачёвщина • Почему Екатерина II, в начале царствования придерживавшаяся передовых взглядов, очень быстро перешла к реакционной политике? Сформулируйте ответ по проблеме. Екатерина II, как и прочие государи XVIII в., осознавала свою зависимость от расположения дворянства, занимавшего все высшие посты в государственном управлении и армии. За эту поддержку приходилось платить: в 1765 г. императрица разрешила помещикам по своей воле отправлять крестьян на каторгу; спустя два года крестьянам запретили подавать жалобы на помещиков. А крестьяне между тем ждали освобождения от крепостного ярма. По их мнению, освобождение дворян от обязательной службы государю давало крестьянам право также отказаться от службы помещику. В народе ходили слухи о том, что «добрый царь» Пётр III дал крестьянам волю, но «лихие» помещики скрыли правду. Как и в эпоху Смуты, надеялись на то, что «чудесно спасшийся» Пётр Фёдорович вернётся на престол и покарает вероломную супругу-немку. Из череды локальных крестьянских выступлений, которыми было богато начало царствования Екатерины II, выделяется грандиозное восстание под руководством Емельяна Пугачёва (1773— 1775), определяемое многими историками как крестьянская война. Беглый донской казак Пугачёв выдал себя за императора Петра III и смог увлечь за собой яицких казаков, к которым позднее присоединялись крепостные крестьяне, горнозаводские рабочие и отряды башкир, татар, казахов. Восстание охватило Нижнее Поволжье и Южный Урал (здесь могли бы разместиться 2—3 крупные европейские страны). Повстанческая армия, хотя и плохо организованная, насчитывала до 25 тыс. человек. Восставшие полгода осаждали Оренбург, ненадолго овладели Казанью, Саранском, Пензой и Саратовом. Лишь собрав крупные воинские силы, мобилизовав дворянство, восстание удалось подавить. Пугачёв был казнён. Восстание Пугачёва стало водоразделом в долгом царствовании Екатерины. Мечтания о европейском «просвещённом абсолютизме» вытеснила суровая российская реальность. В 1775 г. была проведена административно-территориальная реформа: вместо 23 прежних губерний учредили 40 (к концу правления Екатерины их стало 50). Губернии организовывались по демографическому принципу: в каждой должно было проживать от 300 до 400 тыс. душ мужского пола. В 1785 г. Екатериной была подписана Жалованная грамота городам. По этому документу городские жители (мещане) 257 согласно доходам разделялись на шесть разрядов, выдвигавших в городскую думу своих представителей. Мещане высших разрядов получили право выбирать городского голову и других должностных лиц. Так было частично восстановлено городское самоуправление. Более прочих Екатериной были облагодетельствованы дворяне: Жалованная грамота дворянству, изданная в том же 1785 г., под- 258 твердила все их прежние привилегии и даровала новые. У дворян даже за преступления нельзя было конфисковать имущество; они не подвергались телесным наказаниям. На дворянских собраниях они избирали предводителя, а также представителей губернского и уездного управления. Крепостное право было распространено на украинские земли; барщина местами достигала 6 дней в неделю. Местами она перерастала в месячину (когда крестьяне вовсе лишались земельных наделов и переводились на выдаваемое раз в месяц хозяином содержание). Фаворитам Екатерина II раздарила около 1 млн душ государственных крестьян. Прикрепление крепостных к земле делало рынок свободной рабочей силы чрезвычайно узким. В результате, как и в XVII в., инициатива создания мануфактур исходила в основном от государства, которое в дальнейшем передавало их в частные руки. Но при этом крестьяне и мастеровые приписывались к мануфактурам и не могли по своей воле их покинуть (их именовали приписными, или посессионными). Однако и такой противоречивый путь модернизации давал неплохие результаты. Придатком государственных структур стала в XVIII в. лишённая патриарха Православная церковь, управляемая (со времён Петра I) Синодом со светским лицом во главе. Казачество после восстаний Кондратия Булавина (1707-1708) и Емельяна Пугачёва (1773-1775) утратило былую независимость. Быстро увеличивалось значение чиновничества, росла бюрократизация государственного управления. Так на практике, уже после смерти Петра I, выстраивалось когда-то задуманное им «регулярное государство». При Екатерине II в четыре раза выросли: количество промышленных предприятий (до 2 тыс. мануфактур), доходная часть бюджета (при этом государственный долг после смерти императрицы превышал трёхгодовой доход империи), военный флот. В два раза увеличилось население (до 36 млн человек) и армия. 3. Внешняя политика Российской империи последней трети XVIII в. • Что выиграла и что проиграла Россия, взяв на себя роль мировой (великой) державы? Сформулируйте ответ по проблеме. Если в первой половине XVIII в. Российская империя лишь демонстрировала свои потенциальные возможности, то при Екатерине II она приступила к деятельному расширению границ. Во внешней политике обозначились черноморское (южное) и западное направления. Исключительно успешными оказались две Русско-турецкие войны. 259 260 Цифрами на карте обозначены: 1-Земли, переходящие от Турции к России с 1696-1711,1739гг., 2- Земли адыгов,черкесов и карачаевцев, 3- Княжества кабарды (кабардинцы и балкарцы), 4-Земли осетин,5-Восточногрузинские царства, 6 - Западногрузинские царства, 7-Земли ингушей и чеченцев, 8-Княжества Дагестана, 9 - Аляска 261 Первая из них шла в 1768—1774 гг., но наиболее значительные победы пришлись на 1770 г. Фельдмаршал Пётр Румянцев нанёс поражения турецким армиям в боях при Рябой Могиле, Ларге и Кагуле (при 4-5-кратном перевесе турок); эскадра адмирала Спиридова в Чесменской бухте уничтожила турецкий флот. По условиям Кючук-Кайнарджийского мира к России отошли земли Северного Причерноморья между Днепром и Южным Бугом, а Крымское ханство было объявлено независимым от Османской империи (в 1783 г. Крым был включён в состав России). Турция при поддержке Франции попыталась взять реванш в войне 1787-1791 гг., но неудачно. В ходе сражений проявил себя талантливейшим полководцем Александр Суворов, одержавший победы у Кинбурна, Фокшан, Рымника и взявший штурмом Очаков и Измаил. Флотоводец Фёдор Ушаков разгромил турецкий флот у мыса Калиакрия. Ясский мир передал во владение империи оставшееся Северное Причерноморье - от Южного Буга до Днестра. При этом России одновременно приходилось воевать и против Швеции (1788-1790): мирный договор 1790 г. не дал преимущества ни одной стороне. Существенно расширились владения Российской империи за счёт ослабевшей Речи Посполитой. Воспользовавшись внутренними неурядицами в этой стране, в 1772 г. Россия, Пруссия и Австрия произвели первый раздел её территории, по которому в состав России вошла Восточная Белоруссия. В 1793 и 1795 гг. последовали ещё два раздела Речи Посполитой, в ходе которых последняя исчезла с карты Европы, а в состав России вошли остальная часть Белоруссии, Правобережная Украина, Литва и Курляндия. Взятие крепости Измаил 11 декабря 1790 г. Худ. М. Иванов Встреча Суворова и Ушакова в Севастополе. Худ. В. Илюхин 262 Итоги правления Екатерины II в цифрах (по данным В.О. Ключевского, историка XIX в.) К началу правления Екатерины II (рубеж 17501760-х гг.) К концу правления Екатерины II (1790-е гг.) Армия 162 тыс. чел. 312 тыс. чел. Флот 21 линейный корабль и 6 фрегатов 67 линейных кораблей и 40 фрегатов Государственные доходы 16 млн руб. до 69 млн руб. Балтийская торговля (общая сумма проданных и купленных товаров) 9 млн руб. 44 млн руб. Черноморская торговля 0,3 млн руб. 1,9 млн руб. Выпуск монеты как показатель роста внутренней торговли На 97 млн руб. за 62 года до времени царствования Екатерины На 148 млн руб. за 34 года царствования Екатерины ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Правление Екатерины Великой было временем «просвещённого абсолютизма», стремительного расширения Российской империи, расцвета элитарной культуры Просвещения, зарождения общественного самоуправления, капиталистических отношений. Все эти достижения обеспечивали опора самодержавия на дворянство с его «вольностями» и крепостное право. 263 Хронология «золотого века» Екатерины II Выделите по 3-4 самых главных события. Внутренняя политика Внешняя политика Просвещение и культура Начало просвещённого правления 1762 - дворцовый переворот гвардейских офицеров (братья Г. и А. Орловы), убийство Петра III, начало царствования его жены - императрицы Екатерины II Алексеевны (1762-1796). 1763 - мастером алтайского завода И.И. Ползуновым сконструирован паровой двигатель (за пределами завода не использовался, т.к. труд крепостных был дешевле). 1764 - издание указа о секуляризации церковных земель - передача их в управление государства, закрытие части монастырей, перевод православных священников на государственное содержание. 1765 - помещики получают право ссылать крепостных на каторгу. 1767 - крестьянам запрещено подавать жалобы на помещиков (одновременно за вторую половину века годовой оброк крестьянина помещику вырастает в среднем с 1-2 до 4-5 рублей, барщина - с 2-3 до 5-6 дней в неделю). - созыв в Москве Уложенной комиссии (депутатов от дворян, горожан и государственных крестьян) для составления нового свода законов по «Наказу» Екатерины, написанному в духе идей просвещения «о благе каждого и всех». Первая война с Турцией и Пугачёвский бунт 1768 - начало Русско-турецкой войны (1768-1774) за Чёрное море. - роспуск Уложенной комиссии, депутаты которой защищали интересы только своих сословий, не создали единого свода законов, но представили императрице информацию о своих интересах. 1769 - в России впервые выпущены бумажные деньги (ассигнации) для покрытия расходов на войну. - русские войска подходят к Крыму, занимают турецкую крепость Хотин, вассальные от Турции дунайские княжества Молдавию и Валахию. - русский Балтийский флот отправляется вокруг Европы, чтобы атаковать Турцию с моря. 1770 - 17 июня - разгром турецких войск в битве у Рябой Могилы. 25-26 июня - в Эгейском море русский флот (Спиридов, Грейг, Орлов) уничтожает турецкий флот в Чесменской битве. 264 21 июля - за Дунаем у Кагула войска П.А. Румянцева (27 тыс.) громят турецкую армию (150 тыс.), продвигаются вдоль Дуная. 1771 - июнь - русские войска занимают Крым. - начинается строительство Черноморского флота, христианские народы на Балканах и на Кавказе поднимают антитурецкие восстания. - беспорядки в Москве, вызванные эпидемией чумы. - восстание яицких казаков против нарушения их прав чиновниками. 1772 - первый раздел Речи Посполитой между Пруссией, Австрией и Россией (присоединение Восточной Беларуси). 1773 - донской казак Е. Пугачёв, выдавая себя за «царя Петра III», поднимает новое восстание яицких казаков, которое перерастает в крестьянскую войну (пугачёвский бунт) 1773-1775 гг. Сентябрь - Пугачёв захватывает крепость Яицкий городок, к нему стекаются беглые крестьяне и рабочие мануфактур, башкиры и татары. Октябрь - войско Пугачёва берёт в осаду главную крепость на границе с казахами - Оренбург. Ноябрь - декабрь - Пугачёв создаёт правительство («военную коллегию»), организует армию в полки, рассылает указы, жалует крестьян «землёй и волей» (правом не платить никому подати), восстание охватывает уральские заводы, башкирские селения. - Указ о свободе любых вероисповеданий (католичества, протестантизма, ислама, буддизма, иудаизма и т.д.): право на строительство храмов, исполнение обрядов, отсутствие ограничений прав по религиозному признаку; запрет Православной церкви вмешиваться в дела других религий. 1774 - январь - февраль - Пугачёва поддерживают крестьяне Казанской губернии, которые захватывают поместья и убивают дворян. Март - апрель - разгром пугачёвских войск под Оренбургом, восставшие уходят на Урал и в Поволжье. 9 июня - разгром турецких войск у Козлуджи и Туртукая. 10 июля - завершение Русско-турецкой войны (1768-1774) Кючук- Кайнарджийским миром: Россия получает часть Черноморского побережья (между Днепром и Бугом), Крымское ханство становится независимым от Турции (фактически зависимо от России). 12-15 июля - Пугачёв, собрав новую армию крестьян, штурмует Казань, но разбит подошедшими войсками. Июль - август - Пугачёв переходит на правый берег Волги, поднимая бунты крестьян обещаниями «земли и воли без рекрутов и податей», планирует поход на Москву, но, преследуемый войсками, вернувшимися с турецкой войны, уходит на юг. Сентябрь - пленение Е. Пугачёва. 265 Главные реформы «просвещённого абсолютизма» 1775 - 10 января - казнь Пугачёва и его ближайших сподвижников. - губернская реформа: 50 губерний, разделённых на уезды с единой системой управления, строительство новых уездных городов. - судебная реформа: суды по сословиям (дворян, мещан, крестьян). - принятие в подданство Северной Осетии. - упразднение Запорожской Сечи (последнего самоуправляемого казачьего войска). - Указ о свободе открытия мануфактур и торговли (свобода предпринимательства), ускорение развития капиталистических отношений (прежде всего за счёт разбогатевших мещан и крестьян). 1776 - создание Большого театра в Москве. 1781 - русский купец Шелихов основывает поселения на Алеутских островах и Аляске для торговли пушниной с эскимосами и индейцами и подаёт проекты присоединения этих земель к России. 1782 - открытие памятника Петру Великому - стиль классицизм. 1783 - Манифест о включении Крымского ханства в состав России - новый фаворит Екатерины II Г. Потёмкин становится губернатором «Новороссии» (причерноморских владений), основывает Севастополь и разворачивает строительство большого Черноморского флота. - принятие в подданство России Восточно-Г рузинского царства, строительство к нему Военно-Грузинской дороги от города Владикавказа в Северной Осетии через Главный Кавказский хребет. - издание оды «Фелиция» Г.Р. Державина - первого европейски признанного российского поэта. 1784 - основание Типографической компании просветителем Н.И. Новиковым: перевод и издание книг, распространявших европейскую культуру (Шекспир, Свифт, Мольер) и идеи Просвещения о свободе, равенстве и братстве людей, публикация русских авторов, помощь в создании школ, открытие публичной библиотеки. 1785 - Жалованная грамота дворянству и Жалованная грамота городам: закрепление особых сословных прав, установление права на сословное самоуправление (дворянские собрания и городские думы), привилегии дворянства: запрет телесных наказаний, презумпция невиновности, освобождение от служб и налогов, права на земли и крестьян. 1786 - создание системы образования: городские народные училища (до 400) - губернские гимназии (25), дающие право поступать в Московский университет. 1787 - начало Русско-турецкой войны (1787-1791) - стремление Турции вернуть себе Крым. - разгром А.В. Суворовым турецкого десанта на Кинбурнской косе. 266 1788 - июнь - начало Русско-шведской войны (1788-1790). Декабрь - взятие русскими войсками Г. Потёмкина турецкой крепости Очаков на реке Буг, движение войск к Дунаю. - учреждение в Уфе Духовного управления мусульман, снятие ограничений на строительство мечетей, издание Корана (также сняты многие санкции в отношении старообрядцев). 1789 - 21 июля - Русско-австрийская победа над турками при Фокшанах. 11 сентября - победа русско-австрийской армии (25 тыс.) А.В. Суворова над турками (100 тыс.) при Рымнике - выход на Дунай. - революция во Франции заставляет Екатерину II изменить отношение к свободолюбивым идеям Просвещения. Закат «просвещённого абсолютизма» 1790 - 8 июля - победа русского флота над турецким при Керчи. 3 августа - окончание Русско-шведской войны. 28 - 29 августа - победа русского флота контр-адмирала Ф.Ф. Ушакова над турецким флотом у острова Тендра. - издание книги А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», критикующей крепостные и самодержавные порядки. Автор отправлен в ссылку в Сибирь. 11 декабря - взятие войсками А.В. Суворова турецкой крепости Измаил. 1791 - 31 июля - разгром турецкого флота при Калиакрии эскадрой Ф.Ф. Ушакова. 29 декабря - завершение Русско-турецкой войны (1787-1791) Ясским миром: признание присоединения к России Кубани, Крыма, земель между Бугом и Днестром. - установление (по просьбам русских купцов) по границам российских и белорусско-украинских губерний черты оседлости евреев, за пределы которой им можно было выезжать только по специальному разрешению. 1792 - арест крупнейшего российского просветителя Н.И. Новикова за «вольнодумие», его Типографическая компания закрыта, он приговорён к 10 годам заключения в крепости. 1793 - второй раздел Речи Посполитой (к России отошли Центральная Белоруссия и Правобережная Украина). - переселение запорожских казаков на Кубань - строительство Екатеринодара (современный Краснодар). 1794 - восстание Т. Костюшко в Польше против разделов Речи Посполитой. 1795 - третий раздел Речи Посполитой Пруссией (основная Польша), Австрией (Южная Польша и Западная Украина), Россией (Литва, Южная Латвия, Западная Белоруссия). 1796 - 6 ноября - кончина императрицы Екатерины II. На престол вступает её сын Павел I Петрович (1796-1801). 267 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Просвещённый миф Образ «просвещённой государыни» на троне России должен был внести успокоение в общественное мнение Западной Европы перед фактом узурпации престола, внушить народным массам мысль, что взгляды и действия императрицы милосердны, справедливы и гуманны... <это было> пропагандой показного либерализма. Историк Ерошкин Н. П. ricolor.org/history/mn/ekv/politika Просвещённая реальность Что же такое просвещённый абсолютизм? Имел ли он когда-нибудь место на свете? Как же! Например, укажу на Петра Великого, Екатерину II (печальной памяти) и Иосифа Второго, Марию-Терезию, на Фридриха II в Германии, Людовика XIV во Франции. В Англии яркого представителя такой монархии мы видим в лице Елизаветы. Луначарский А.В. Собр. соч. Т. 4, лекция 4. - М., 1963. https://lunacharsky.newgod.su/lib Сравните оценки правления Екатерины как политики «просвещённого абсолютизма»: в чём противоречие? Какой вопрос можно сформулировать? Сравните с вариантом авторов. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о времени правления Екатерины II • Проанализируйте источники (см. алгоритм на с. 5-6) и сделайте вывод: «просвещённый абсолютизм» Екатерины II - утопия или реально воплощённая политика? Ключевые мысли «Наказа» Екатерины II Уложенной комиссии 1767 г. Об источнике. «Наказ» императрицы должен был определить направление мыслей депутатов Уложенной комиссии по составлению нового свода законов вместо Соборного уложения 1649 г. Екатерина сама написала его, активно цитируя и пересказывая труды европейских философов-просветителей. «Наказ» был зачитан всем депутатам (в том числе и неграмотным) перед началом работы. Перед самым прочтением «Наказа» из него по требованию дворянской знати были вычеркнуты статьи о вреде крепостного права и желательности освобождения крестьян. Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединённая в его особе, власть не может действовати сходно с пространством столь великаго государства. 268 Пространное государство предполагает самодержавную власть в той особе, которая оным правит. Надлежит, чтобы скорость в решении дел, из дальних стран присылаемых, награждала медле-ние, отдалённостию мест причиняемое. Всякое другое правление не только было бы России вредно, но и в конец разорительно. Какий предлог самодержавного правления? Не тот, чтоб у людей отнять естественную их вольность; но чтобы действия их направите к получению самаго большего ото всех добра. Все люди — братья, и всю свою жизнь я посвящу искусству поступать согласно этому правилу. Равенство граждан всех состоит в том, чтобы все подвержены были одинаковым законам. Гонения человеческие умы раздражали. Надо относиться к крестьянам так, чтобы человеколюбивыми поступками предупредить грядущую беду. Не должно вдруг и чрез узаконение общее делать великаго числа освобождённых. Причём однако весьма же нужно, чтобы предупреждены были те причины, кои столь часто привели в непослушание рабов против господ своих; не узнав же сих причин, законами упредить подобных случаев нельзя, хотя спокойствие одних и других от того зависит. • Сравните оценки деятельности Уложенной комиссии - англичанина и русских: чем они отличаются друг от друга и почему? А.Г. Брикнер. Воспоминания англичанина о деятельности Уложенной комиссии Об авторе. Брикнер Александр Густавович (1834-1896) - русский историк немецкого происхождения, профессор кафедры истории Дерптского университета. Занимался исследованием процесса европеизации России. В его труде «История Екатерины Второй» собрано множество документов и свидетельств эпохи царствования императрицы Екатерины Великой. Русские не говорят и не думают ни о чём другом, как о собрании депутатов, и заключают, что теперь они составляют мудрейшую, счастливейшую и могущественнейшую нацию во всей вселенной, и было бы совершенно бесполезно доказывать им, что это собрание не имеет ровно никакого значения^ Всякий, кто обратит внимание на образ действий депутатов, на то, о чём им предоставлено рассуждать и насколько им позволено расширить реформы, и сравнит это с мерами, принятыми в государствах, благословен- 269 ных конституционным правлением, тотчас же убедится, что это не что иное, как известное число людей, служащих в некотором роде советниками^ при определении законов^ и что людям этим предоставлены лишь такие привилегии, которыми бы не захотел воспользоваться ни один гражданин благоустроенного государства. Цит. по: Брикнер А.Г. История Екатерины Второй. - СПб., 1885. • Что обещал Емельян Пугачёв своим подданным в случае победы? Какое вы видите противоречие? • Как вы думаете, что произошло бы в России, если бы Пугачёв захватил власть? Манифест Е.И. Пугачёва Об авторе. Пугачёв Емельян Иванович (1742-1775) - донской казак, предводитель крестьянской войны (1773-1775). Пользуясь слухами о том, что император Пётр III жив, Пугачёв назвался им и оказался самым удачливым из нескольких десятков самозванцев. Правда, лишь на время. Об источнике. Своим манифестом Емельян Иванович Пугачёв, называющий себя императором Петром III, давал волю крестьянам, называя их «казаками» (т.е. вольными людьми), и призывал карать тех, «кои прежде были дворяне в своих поместьях». Соратникам Пугачёва было не столь важно, подлинный перед ними царь или самозванец. Важно, что за ним стояла реальная сила, а в манифесте все награждались волей, землёй и навечно освобождались от податей... Божиею милостию мы, Пётр Третий^ Жалуем сим имянным указом с монаршиским и отеческим нашим милосердием всех, находившихся прежде в крестьянстве, в подданстве помещиков, быть верноподданными собственной нашей короны рабами, и награждаем вольностию и свободою и вечно казаками, не требуя рекрутских наборов, подушных и прочих денежных податей^ ^А как ныне имя наше властию всевышней десницы в России процветает, того ради повелеваем сим нашим имянным указом: кои прежде были дворяне в своих поместьях и вотчинах, оных противников нашей власти и возмутителей империи и разорителей крестьян, всячески стараясь ловить, казнить и вешать и поступать равным образом так, как они, не имея в себе ни малейшего христианства, чинили с вами, крестьянами. Русский архив. 1873. Кн. 1. Вып. 3. С. 451-452. 270 Жалованная грамота дворянству Об источнике. «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» - законодательный акт Екатерины II от 21 апреля 1785 г. Это свод дворянских привилегий, в соответствии с которым дворянству предоставлялись особые существенные льготы в сравнении с другими сословиями, закреплявшие его господствующее положение в политике и хозяйстве. И тако мы_ по данной нам от Всевышнего власти, из высочайшей нашей императорской милости, отныне впредь на вечные времена и в потомственные роды жалуем всему российскому благородному дворянству вольность и свободу, кои могут службу продолжать как в нашей империи, так и в прочих европейских союзных нам державах на основании следующего узаконения: А. О личных преимуществах дворян 1. Дворянское название есть следствие, истекающее от качества и добродетели начальствовавших в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем, обращая самую службу в достоинство, приобрели потомству своему нарицание благородное. 3. Дворянин сообщает дворянское достоинство жене своей. 4. Дворянин сообщает детям своим благородное дворянское достоинство наследственно. 5. Да не лишится дворянин или дворянка дворянскаго достоинства, буде сами себя не лишили онаго преступлением, основаниям дворянского достоинства противным. 6. Преступления, основания дворянского достоинства разру-шающия и противныя, суть следующия: 1. Нарушение клятвы. 2. Измена. 3. Разбой. 4. Воровство всякаго рода. 5. Лживыя поступки. 6. Преступления, за кои по законам следовать имеет лишение чести и телесное наказание. 7. Буде доказано будет, что других уговаривал или научал подобныя преступления учинить. 7. Но понеже дворянское достоинство не отъемлется, окроме преступления; брак же есть честен и законом Божиим установлен, и для того благородная дворянка, вышедши замуж за недворянина, да не лишится своего состояния; но мужу и детям не сообщает она дворянства. 12. Да не судится благородной, окроме своими равными. 15. Телесное наказание да не коснется до благородного. 17. Подтверждаем на вечныя времена в потомственные роды российскому благородному дворянству вольность и свободу. Цит. по: Российское законодательство X-XX вв. В 9 т. Т. 5. Законодательство периода расцвета абсолютизма. - М. : Юридическая литература, 1987. 271 М.М. Щербатов. О повреждении нравов российских Об авторе. Щербатов Михаил Михайлович (1733-1790) - князь, русский историк, публицист, почётный член Санкт-Петербургской академии наук, участник Уложенной комиссии. Один из первых российских общественных деятелей, провозгласивших консервативные монархические идеи, в том числе входившие в противоречие с направлением политики Екатерины II. Всё царствование сей самодержицы означено деяниями, относящимися к ея славолюбию. Множество учинённых ею заведений, являющихся для пользы народной заведённых, в самом деле не суть, как токмо знаки ея славолюбия, ибо, естли бы действительно имела пользу государственную в виду, то, учиня заведения, прилагала бы старания и о успехе их, но, довольствуяса заведением и уверением, что в потомстве она яко основательница оных вечно будет почитаться, о успехе не радила и, видя злоупотреблении, их не пресекала. Свидетельствует сие заведение сиропитательного дому, девичье-ва монастыря для воспитания благородных девиц, переправление кадетцкого корпуса и прочее, из которых в первом множество малолетних померло, а и поныне, чрез дватцать слишком лет, мало или почти никого ремесленников не вышло; во втором ни учёных, ни благонравных девиц не вышло, как толико, поелику природа их сим снабдила, и воспитание более состояло играть комедии, нежели сердце и нравы и разум исправлять; из третьего вышли с малым знанием и с совершенным отвращением всякого повиновения. Цит. по: Хрестоматия / Сост. А.С. Орлов и др. - М., 2000. Цитаты из сатирических журналов Николая Новикова (1770-е гг.) Об авторе. Николай Иванович Новиков (1744-1818) был сыном подмосковного помещика, учился в гимназии при Московском университете, служил в гвардии во время переворота 1762 г. В Уложенной комиссии он разбирал наказы от крестьян и горожан, которые произвели на молодого человека большое впечатление. Выйдя в отставку, Новиков занялся журналистикой, избрав себе девиз: «Они работают, а вы их труд едите». В своих журналах он высмеивал глупость и жестокость чиновников и помещиков, рассуждал о правах и положении людей в обществе. После закрытия журналов он вступил в масонскую ложу (тайное общеевропейское движение, объединяющее образованных людей вокруг мистических идей, обрядов средневековых «вольных каменщиков» и провозглашающее своей целью просвещение народа, борьбу с невежеством и деспотизмом). С помощью масонов открыл Типографическую компанию и печатал книги, пропагандируя европейскую культуру и идеи Просвещения. 272 Из «Живописца»: «О человечность, тебя не знают в этих поселениях! О господство, ты тиранствуешь над подобными себе человеками... О любовь к ближнему, глупые помещики изъявляют тебя более к лошадям и собакам, а не к человекам!» Из «Трутня»: «Недавно пожалованный воевода отъезжает в порученное ему место и для облегчения в пути продаёт свою совесть; желающие купить могут сыскать его в здешнем городе». Из «Живописца»: «Похвальнее быть бедным... и полезным государству, нежели знатной породы тунеядцем, известным только по глупости, дому, экипажам и ливреям». Екатерина II. Письма к Вольтеру Об источнике. Увлёкшись идеями Просвещения, Екатерина II долгое время переписывалась с виднейшим деятелем Просвещения Вольтером (настоящее имя - Мари Франсуа Аруэ; 1694-1778) - французским писателем, философом, историком. Переписка с разной степенью интенсивности длилась с 1767 по 1777 г., причём, по крайней мере на бумаге, русская императрица продолжала себя считать последователем идей французских просветителей. Петербург, 29 декабря 1766 - 9 января 1767 М. г. Я только что получила ваше письмо от 22 декабря, в котором Вы решительно даёте мне место среди небесных светил. Я не знаю, стоят ли эти места того, чтобы их домогаться, но я, во всяком случае, нисколько не желала бы находиться в числе всего того, чему человечество поклонялось столь долго^ А потому, прошу Вас, оставьте меня на земле; тут, по крайней мере, я буду в состоянии получать письма Ваши и Ваших друзей, Дидро и д'Аламбера, тут, по крайней мере, я могу быть свидетельницей того участия, с которым Вы относитесь ко всему, что служит к просвещению нашего века. Императрица Екатерина II. О величии России. -М. : ЭКСМО, 2003. Серия «Антология мысли». 2. Историки о времени правления Екатерины II • Проанализируйте фрагменты исследований историков (см. алгоритм на с. 5-6), сравните их трактовки политики Екатерины и сделайте вывод: «просвещённый абсолютизм» Екатерины II - утопия или реально воплощённая политика? Современный историк Н.А. Миненко о политике «просвещённого абсолютизма» Об авторе. Миненко Н.А. - зав. кафедрой археологии и вспомогательных исторических дисциплин Уральского государственного университета, доктор исторических наук, профессор. 273 ^В политике Екатерины II имелись и качественные новшества, которые позволяют характеризовать её время как период «просвещённого абсолютизма». «Просвещённый абсолютизм» не был изолированным фактом русской политической жизни. В роли «просвещённых» монархов выступали и прусский король Фридрих II, и шведский Густав III, и австрийский император Иосиф II_ Екатерина II, в молодые годы с жадностью штудировавшая труды французских просветителей - Вольтера, Руссо, Монтескье, Дидро, Даламбера, искренне увлекалась некоторыми их идеями. «Я хочу, чтобы страна и подданные были богаты, — вот принцип, от которого я отправляюсь, - писала она ещё до воцарения. -...Я хочу, чтоб повиновались законам». В течение двух лет Екатерина трудилась над программой своего царствования и предложила её в 1767 г. в форме «Наказа» созванной комиссии о сочинении нового Уложения. В качестве исходных положений в «Наказе» торжественно декларировались идеи естественного права и общего блага; объявлялось, что задача государства и власти — не та, «чтоб у людей отнять естественную их вольность, но чтобы действие их направить к получению самого большего ото всех добра». Вместе с тем обосновывалась неограниченная власть, аргументы заимствовались у писателей просветительного направления — это огромность государственного «пространства»^ Программа Екатерины II оказывалась, таким образом, внутренне противоречивой: с одной стороны, она провозглашала передовые истины просветительской философии, а с другой — сохраняла самодержавие, господство дворянства, крепостное право. https:// ricolor.org/history / mn / ekv / politika / Современный историк Б.Н. Миронов об уровне жизни простого народа в XVIII в. Об авторе. См. с. 166. В 1700—1724 гг. (реформы Петра Первого. — Прим. ред.) средний рост рекрутов уменьшился на 21 мм. В следующие двадцать лет, 1725—1744 (эпоха дворцовых переворотов. — Прим. ред.), рост увеличился^ вернулся к исходному рубежу. В последующие 55 лет уменьшение роста возобновилось, и в 1795—1799 гг. длина тела была на 55 мм ниже, чем в 1700—1704 гг. Отсюда следует, что биологический статус населения снижался^ Снижение роста обусловливалось главным образом ухудшением потребления и, следовательно, снижением благосостояния населения, которое призывалось в армию^ К концу века самый низкий биологический статус был у помещичьих крестьян, самый высокий — у нерусских 274 народов Поволжья и духовенства. Необходимость платить высокие налоги и оброки заставляла крестьян продавать продукты, необходимые для их собственного потребления, и это существенно подрывало их биологический статус. Например, если в 1770-е гг. для покрытия налогов и ренты помещичий крестьянин должен был продавать 250 кг ржи, то в 1790-е гг. - 289 кг. Налог с посадских (с 1775 г. мещан) за столетие номинально вырос на 80%; они пострадали также от роста цен на продукты питания. <^> Европеизация побуждала дворянство увеличивать свои доходы, необходимые для ведения роскошной жизни. Это стремление подогревалось выгодной экономической конъюнктурой^ В 1700-1799 гг. общий уровень российских цен, выраженных в серебре, повысился в 5 раз, хлебных цен в 5,7 раза^ Российские цены, бывшие в начале XVIII в. приблизительно в 7 раз ниже западноевропейских, в течение столетия выравнивались с мировыми благодаря вхождению России в европейский рынок в качестве важного поставщика сырьевых товаров, прежде всего хлеба, пеньки, льна, пушнины, но также и железа. <^> В погоне за деньгами^ они (помещики) расширяли свои собственные посевы, увеличивали барщину для удовлетворения своей потребности в рабочей силе, а там, где расширять своё хозяйство было невыгодно, они увеличивали оброки со своих крестьян, вынуждая последних расширять посевы или заниматься неземледельческими промыслами. Итак, XVIII в. отмечен понижением уровня жизни у 98% населения России. <_> Как это ни парадоксально, понижение благосостояния происходило на фоне значительного экономического прогресса и было обусловлено повышением налогов и повинностей, которые ухудшили положение простого народа и привели к увеличению интенсивности и продолжительности труда. Однако при Петре Первом тяготы войны и модернизации были более или менее равномерно распределены между всеми социальными группами. При Елизавете и особенно при Екатерине II издержки были в большей степени переложены на плечи народа, его интересы были принесены в жертву 70 тыс. помещиков, которые присвоили результаты экономического прогресса и модернизации. Вследствие этого^ биологический статус народа за 55 лет правления двух императриц понизился в 2,6 раза сильнее, чем при Петре I. Если бы Елизавета и Екатерина сохранили 50%-ную долю государства в прибавочной стоимости, производимой трудом помещичьих крестьян, как установил Пётр I, то этих средств хватило бы на модернизацию, на осуществление активной внешней политики без ущерба благосостоянию народа. Однако они проявили слабость (естественную 275 Помещик на уборке хлеба. Гравюра XVIII в. Крестьянка. Худ. А. Венецианов в условиях самодержавия, зависимого от элиты дворян, осуществляющих дворцовые перевороты. - Прим. ред.), когда в конце XVIII в. государство получало вместо 50% лишь 12%. Миронов Б.Н. Бремя величия // Родина. 2001. № 9. С. 33-35. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Екатерининские орлы - деятели правления Екатерины Великой» Брикнер А.Г. История Екатерины Второй. - СПб., 1885. Императрица Екатерина II. О величии России. - М. : ЭКСМО, 2003. Серия «Антология мысли». Российское законодательство X-XX вв. В 9 т. Т. 5. Законодательство периода расцвета абсолютизма. - М. : Юридическая литература, 1987. Щербатов М.М. О повреждении нравов российских // Хрестоматия / Сост. А.С. Орлов и др. - М., 2000. 276 лет назад) до новой эры новая э ра 1796 1825 .. III тыс. II тыс. IIIIIIIII I тыс. I тыс. V X II тыс. XI XII XIII XIV XV XVI XVIIXVII L XIX XX III тыс. XXII 1 2 млн 40 тыс. 10 тыс. Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 40. Деспотизм Павла и вольности Александра I ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Эфемерность свободы Начиная с 2000-х гг., в массовой культуре России активно звучит мысль о том, что «либеральные западные ценности не могут прижиться в России». В ряде выступлений политиков, некоторых произведениях писателей, художественных фильмах сторонников либерализма и демократии в прошлом и настоящем изображают как людей, далёких от понимания стремлений народа. Как «глупых мечтателей», не понимающих, что в России только единовластие, жёсткая вертикаль подчинения способны поддерживать порядок и справедливость общественных отношений. Так, например: «Либеральные свободы безуспешно пытался привить России ещё император Александр I. Декабристы ради своих мечтаний о "конституции" и "парламенте" хотели свергнуть традиционную для России монархию и подвели под картечные выстрелы доверившихся им и ничего не понимающих солдат»; «Весь исторический опыт свидетельствует, что России чужды и не нужны все эти либеральные ценности. Интеллигентские проекты по их реализации в России ничего, кроме крови и бед, для народа не приносят». По материалам современных СМИ Закономерность свободы Практически во всех публичных выступлениях общественных деятелей современной России начала XXI в. звучат мысли о необходимости «защиты прав и свобод человека», «разви тии демократии», «соблюдения конституции». По определению любого словаря всё это и есть главные «либеральные ценности», к которым ещё в начале XIX в. стремились Александр I и декабристы. По материалам современных СМИ ^Освободительные идеи родились в душах этих благородных людей вследствие заграничных походов русской армии, участвовавшей в Наполеоновских войнах. Молодые офицеры увидели своими глазами, как живёт Европа, отказавшаяся от рабства, и это возбудило дух свободы, стало мощной политической школой. Марина Чернова, интернетиздание www.inforos.ru 277 Эфемерность свободы К чему стадам дары свободы, Их должно резать или стричь^ А.С. Пушкин Закономерность свободы Конституция Российской Федерации Глава 1. Основы конституционного строя Статья 1 1. Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. <^> Статья 2 Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства. Статья 3 1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ. https://www.cons titution. ru/ Сравните оценки исторического значения либеральных проектов Александра I и декабристов для современной России - в чём главное противоречие? Сформулируйте проблемный вопрос и сравните его с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Вспомните значение слов: либерализм, демократия, свобода, абсолютизм, крепостное право, феодализм (словарь). Сформулируйте, почему Екатерина II на первом этапе своего правления поддерживала идеи Просвещения, а на втором фактически отвергала? По какой причине свобода одного сословия (дворян) стала возможной лишь благодаря дальнейшему угнетению другого сословия (крестьян)? (§ 39) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Царствование Павла I • По какой причине время правления Павла I многими описывалось в сатирическом ключе? • Сделайте вывод по проблеме: нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? 278 Между Екатериной II и её сыном и наследником Павлом I (1796— 1801) тёплых родственных отношений не сложилось. Став императором, сын во многом принципиально старался быть противоположностью своей матери. От подданных он требовал беспрекословного подчинения, заявляя: «У меня тот велик, на кого я смотрю, и лишь до тех пор, пока я на него смотрю». Жалованная грамота дворянству была упразднена, дворян вновь, как до Екатерины, можно было пороть за провинности. В армии в память о покойном отце Павла — Петре III вводились прусские порядки с их муштрой и палочной дисциплиной. Между тем именно Павел позволил крепостным наравне с помещиками принести присягу монарху, считая их такими же подданными, как и дворянство. В 1797 г. был издан указ, ограничивший барщину тремя днями в неделю. Одним из первых в мировой истории Павел Петрович выступил с предложением раз и навсегда отказаться от войн: вместо подданных за интересы государств он предлагал драться на поединках самим государям. Тем не менее во внешней политике Павел I поначалу продолжил курс Екатерины на борьбу с революционной Францией в составе общеевропейских коалиций. По его приказу в 1798— 1799 гг. русские войска под командованием Суворова вели успешные военные действия в Италии и Швейцарии против французов. Однако, обидевшись на союзников (австрийцев и англичан), которые не оказали русским действенной помощи, император резко сменил ориентиры. Он заключил союз с Наполеоном (только что установившим во Франции свою диктатуру) и разорвал дипломатические отношения с Англией, готовясь к войне с нею. В подготовке последнего в России дворцового переворота участвовали высшие сановники империи, сделавшие карьеру при Екатерине, молодые гвардейские офицеры, губернатор Петербурга Пален, английский посол и даже супруга и сыновья императора. Последние просили лишь арестовать императора и заставить его подписать отречение от престола, но заговорщики, ворвавшись в ночь на 12 марта 1801 г. в дворцовую опочивальню, убили Павла Петровича. 2. «Дней Александровых прекрасное начало^» • Чем правление Александра I принципиально отличалось от правления его отца? • Сделайте вывод по проблеме: нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, Конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? Вступление на престол императора Александра I Павловича (1801 — 1825) внушало надежды на смену политического курса. 279 Сословия России начала XIX в. Всё население на 1800 г. - около 40 млн чел. селяне - 95% неграмотные - 97% крестьяне - 80% дворяне - 0,6% 0,5% Дворяне Титулованная знать, потомственные, личные Купцы 1-й гильдии доход 10-50 тыс. руб. Купцы 2-й гильдии Купцы 3-й гильдии Мещане Цеховые ремесленники, мелкие торговцы, горожане Государственные крестьяне Удельные крестьяне Православное духовенство Именитые граждане Казаки Войско Донское, Кубанское, Уральское, _____Сибирское «Инородцы служилые» «Инородцы ясачные» Крепостные крестьяне Деревенские, дворовые, приписные работники частных мануфактур Не было тайной, что воспитание новый император получал под руководством швейцарца Лагарпа, убеждённого республиканца. Александр неоднократно отрицательно высказывался в отношении крепостничества. Александр I и его «молодые друзья» Адам Чарторыйский, Николай Новосильцев, Виктор Кочубей и Павел Строганов начали реформы. В 1802 г. была проведена реформа государственного управления: вместо коллегий было учреждено 8 министерств, работа которых была основана на принципе единоначалия. Ряд шагов был сделан и в сторону ограничения крепостного права. В 1803 г. был опубликован Указ о вольных хлебопашцах, разрешавший помещикам по обоюдному согласию отпускать на свободу крестьян при условии выделения им земельного участка за выкуп. По этому указу за время царствования Александра свободу обрело около 100 тыс. человек (из примерно 20 млн крепостных). Запрет был наложен на продажу крестьян с аукциона, а также на продажу крепостных без земли. В 1804 г. было ограничено крепостное право в прибалтийских губерниях империи: повинности крестьян в отношении помещиков строго регламентировались государством. 280 Со временем главным советником Александра I стал чиновник М. Сперанский — не дворянин, с широким образованием и административно-аналитическими способностями, которые привлекли внимание даже Наполеона, желавшего переманить его к себе. По поручению императора Сперанский в 1809 г. разработал проект Конституции. Он подразумевал уравнение всех сословий (кроме крепостных) в гражданских правах: предоставление всем свободным гражданам (вплоть до государственных крестьян), имевшим частную собственность, права избирать местные власти и суды, а также Государственную думу (парламент), которая должна была разрабатывать законы и подавать их на утверждение императору. Тем самым Сперанский предлагал «правление, доселе самодержавное, постановить и учредить на непременном законе». Этой мерой он надеялся предотвратить в России возможность революции, подобной Французской. В 1810 г. в соответствии с проектом Сперанского был создан Государственный совет — законосовещательный орган из назначенных императором сановников (верхняя палата будущего парламента). Однако консервативно настроенные придворные, лидером которых выступал Николай Карамзин, сумели убедить императора не разрушать традиции самодержавия, единственно подходящие, с их точки зрения, для России. В результате их интриг в 1812 г. Александр I отправил Сперанского в ссылку, хотя и говорил, что этим «отрубил себе руку». 3. «Гроза двенадцатого года^» • Чем вызвана противоречивость внешней политики России в первой половине XIX в.? Какие факторы стали определяющими в разгроме наполеоновского нашествия? • Сделайте вывод по проблеме: нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, Конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? Внешняя политика России перед Отечественной войной 1812 г. Первая половина царствования Александра I была отмечена значительной внешнеполитической активностью. Россия продолжала укреплять свои позиции на Востоке. В 1804-1813 гг. шла Русско-персидская война, завершившаяся заключением Г юлистанского мира, по которому в состав России вошли земли Дагестана, Восточная Грузия и часть Азербайджана. Удачной оказалась и Русско-турецкая война 1806-1812 гг.: Бухарестский мир включил в состав империи Западную Г рузию и Молдавию. 281 П Российская империя ф j ' У в 1800—1881 гг. у Л’ Ijg- -Д—:^^=ЕТ^г 282 f Д о , в и к, Ы ^ о к £ А Н ,n-0B^«cW^ I / Т ..•<& г>_ва IWrsr-r-XAXAfU nrilKnd^A a<=i4 ;?' jN г ' i А ' ’■' ^ ■■■■■ /г /q ZZ/ г Л . Р ы® 283 В 1805 г. Российская империя в союзе с Австрией и Англией вступила в войну против Франции. Столкновение оказалось неудачным: 2 декабря 1805 г. русско-австрийская армия была разгромлена под Аустерлицем, и антинаполеоновская коалиция распалась. В 1806 г. война с Наполеоном была возобновлена: место разгромленной Австрии заняла Пруссия. Но и эта кампания завершилась для России поражением. В июле 1807 г. Александр I был вынужден пойти на подписание Тильзитского мира. Согласно условиям договора, Россия становилась союзницей Франции и присоединялась к крайне невыгодной для российской экономики континентальной блокаде Англии. Мир, однако, позволил России решить ряд проблем: в ходе Русско-шведской войны 1808-1809 гг. была завоёвана Финляндия; участие в скоротечной войне с Австрией (1809 г.) дало России город Тернополь с округой на западе Украины. С 1810 г. русско-французские отношения стали обостряться. Обе стороны готовились к войне, причём обе рассчитывали нанести первый удар. В июне 1812 г. численно превосходившая армия Наполеона (в союзе с Австрией и Пруссией) вторглась в Россию, вклинившись между 1-й и 2-й армиями Михаила Барклая-де-Толли и Петра Багратиона. Началась Отечественная война. По приказу военного министра Барклая русские войска отступили, избегая генерального сражения и заставляя противника растягивать коммуникации. В конце июля армии Барклая и Багратиона соединились и продолжили отступление; оставленный для прикрытия в Смоленске русский корпус 6 августа дал бой противнику. Основные силы российской армии продолжали отступление. По настоянию императора главнокомандующий Михаил Кутузов дал неприятелю сражение у деревни Бородино 26 августа 1812 г. В течение всего дня французы в ожесточённых атаках постепенно заняли все русские позиции: деревню Бородино, батарею Раевского, Багратионовы флеши. Однако при этом они потеряли, по разным данным, от 35 тыс. до 58 тыс. убитых и раненых (40% войск). Русские не дали рассечь и уничтожить свою армию, по-прежнему закрывали обе Смоленские дороги, ведущие на Москву, но потеряли до 44 тыс. человек (30%). Не имея резервов, Кутузов приказал отходить к Москве, а потом и за Москву. Город был оставлен без боя 2 сентября. Вступив в древнюю русскую столицу, Наполеон на некоторое время потерял из виду армию Кутузова, которая, совершив Тарутинский манёвр, получила необходимую передышку. За месяц, проведённый в Москве, французская армия в ходе грабежей и пожаров значительно утратила боеспособность. Подвозимый им провиант перехватывался партизанскими отрядами. Оказавшись в ловушке, Наполеон был вынужден отступить в октябре 1812 г. из сожжённой 284 Бородинское сражение 26 августа (8 сентября) 1812 г 0^ действия русских ставка Кутузова артиллерийская —у батарея 0^ действия французов 1 I ставка Наполеона — — линия русских войск обороны -|- в разное время битвы Москвы. Попытка наполеоновской армии прорваться в неразорённые юго-западные губернии была пресечена в битве под Малоярославцем. В результате «Великой армии» Наполеона пришлось отступать на запад по разорённой старой Смоленской дороге. Удары кутузовских частей, действия партизан в тылу в сочетании с ранней и холодной зимой привели к гибели неприятельской армии — к концу 1812 г. враг был полностью изгнан из России. В 1813—1814 гг. русские войска в союзе с Австрией, Англией, Пруссией и Швецией довершили разгром Наполеона. В марте 1814 г. Александр I во главе армии вступил в Париж. По решению Венского конгресса 1814-1815 гг. за Россией признали все её прежние завоевания, сделанные в начале XIX в.; к империи отошло также герцогство Варшавское (большая часть Польши). 285 4. «Властитель слабый и лукавый^» • Почему Александр I во второй период своего правления отказался от либеральных идей? • Сделайте вывод по проблеме: нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, Конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? Отечественная война 1812 г. стала «водоразделом» в царствовании Александра I. Подняв свою страну на вершину внешнеполитического могущества, император потерял интерес к внутренним делам и много времени проводил за границей. Огромное влияние на него приобрёл граф Алексей Аракчеев, человек жестокий, но фанатично преданный императору. Последнее десятилетие царствования Александра I вошло в историю под названием аракчеевщина. Была ужесточена цензура, ограничена автономия университетов. В армии насаждалось новшество, чрезвычайно увлёкшее императора и Аракчеева, - военные поселения (солдаты должны были в свободное от службы время обрабатывать землю, обеспечивая себя продовольствием, при этом вся их личная, семейная, бытовая жизнь оказывалась под жёстким офицерским контролем). Сам Александр I, казалось, отказался от либеральных увлечений юности. По его инициативе в 1815 г. сильнейшие европейские государства заключили Священный союз, который должен был поддерживать стабильность в Европе и общим фронтом выступать против возможных революций. Резкая перемена политического курса вызвала у многих разочарование: Пушкин, восхищавшийся началом царствования Александра, называл его теперь «властителем слабым и лукавым». Но говорить о полном отказе императора от прежней политической линии было бы несправедливо. Польские земли, вошедшие в состав России, получили Конституцию. В 1817-1819 гг. произошла отмена крепостного права в прибалтийских губерниях России (правда, крестьяне получали свободу без земли). По просьбе Александра I граф Новосильцев тайно составил проект Конституции Российской империи, а Аракчеев работал над программой ликвидации крепостного права в России. Реализовать эти проекты государь не решился, сказав: «Реформы есть, но некем взять» (среди дворянской элиты нет людей, готовых их поддержать). Александр I в последние годы жизни 286 5. Восстание декабристов • Какова идейная подоплека восстания декабристов? • Сделайте вывод по проблеме: нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, Конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? Между тем дворянская молодёжь, прежде всего участники заграничных походов русской армии 1813—1814 гг., склонялась к мысли о необходимости ограничения самодержавия и отмены крепостного права. Объединённые самыми общими представлениями о желаемом будущем России, они в 1816 г. объединились в тайную организацию Союз спасения, на смену которой в 1818 г. пришёл более многочисленный Союз благоденствия, включавший в себя около 200 человек. Эта организация также была распущена, но многие её члены в 1821 г. вошли в два вновь учрежденных тайных общества - Северное (в Петербурге) и Южное (на Украине). Взгляды будущих декабристов не отличались единообразием. Идеолог Северного общества Никита Муравьёв составил Конституцию, предусматривавшую превращение России в конституционную монархию, организованную по федеративному принципу. Крепостное право Муравьёв предлагал отменить, наделив при этом крестьян очень небольшими земельными наделами. Лидер Южного общества Павел Пестель, назвавший свой конституционный проект «Русская правда», предполагал создание унитарной республики (право на самоопределение получала лишь Польша). Крепостничество также подлежало ликвидации, причём земельный вопрос решался в пользу крестьянства в ущерб помещикам. Разрабатывая скоординированный план действий, тайные общества собирались начать восстание летом 1826 г., сигналом к чему должно было послужить убийство Александра I на манёврах. Внезапная смерть императора 19 ноября 1825 г. смешала их планы. Страна, получив известие о кончине Александра, принесла присягу его брату Константину Павловичу (тайно отрекшемуся от престола). Когда стало известно об отречении Константина, была назначена переприсяга на имя следующего из братьев -Николая Павловича. Этим решили воспользоваться заговорщики. 14 декабря 1825 г. они вывели на Сенатскую площадь в Петербурге около 3 000 солдат, убеждённых, что они защищают императора Константина и «его жену Конституцию», а также просто веривших в своих «добрых офицеров», которые, в отличие от других, их не били и не унижали. Среди заговорщиков не было единства, они не сумели захватить ключевые здания города, арестовать Николая Павловича. 287 Восстание на Сенатской площади. Худ. К. Кольман Большинство солдат и офицеров столичного гарнизона остались верны наследнику престола. Мятежные офицеры и солдаты, выстроившиеся в каре (четырёхугольником) возле памятника Петру Великому, были окружены, но отказывались сдаться. К вечеру по приказу Николая несколько пушечных картечных залпов рассеяли декабристов. При этом было убито около 300 солдат и офицеров и более 1 000 человек простого народа, наблюдавшего за происходящим. Организованное Южным обществом восстание Черниговского полка также было разгромлено. По результатам следствия новый император Николай I (1825-1855) приговорил к смертной казни пятерых наиболее активных декабристов: П. Пестеля, К. Рылеева, С. Муравьёва-Апостола, М. Бестужева-Рюмина, П. Каховского; более 120 человек, лишённых чинов и званий, были отправлены в Сибирь на каторгу. По мнению Н.М. Карамзина: «Бог спас нас 14 декабря от великой беды. Это стоило нашествия французов». По словам же А.И. Герцена: «Пушки на Сенатской площади разбудили целое поколение». ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ В начале XIX в. явственно обозначились две альтернативы дальнейшего развития России: постепенное внедрение элементов европейской цивилизации (в т.ч. личной свободы, гражданского равенства, конституционных свобод, парламентаризма и т.п.) или сохранение и укрепление крепостного права, сословного деления, самодержавия. 288 Хронология царствований Павла I и Александра I • Выделите по 2-3 самых важных события, подтверждающих наличие в России как либеральной, так и консервативной альтернативы развития. 1797 - ограничение барщины для крепостных 3 днями в неделю. - закрытие частных типографий и ужесточение цензуры. 1798 - участие в 1 -й антифранцузской коалиции (1798-1800). 1799 - молодёжи запрещено выезжать за границу для обучения. 19 февраля - русский флот Ф.Ф. Ушакова вынуждает к капитуляции французский гарнизон на острове Корфу (Средиземное море). Апрель - август - победы А.В. Суворова над французскими войсками в Северной Италии: на реке Адда, на реке Треббия и при Нови. Сентябрь - Альпийский поход Суворова (выход из-под удара превосходящих сил в Швейцарию): прорыв через Сен-Готард у Чёртова моста. Декабрь - Россия выходит из антифранцузской коалиции. 1800 - запрещено ввозить из-за границы книги и ноты. 1801 - 12 марта - гибель Павла I в результате дворцового переворота. - начало царствования Александра I Павловича (1801-1825). Июнь - начало деятельности Негласного совета (1801-1805) при Александре I (А.А. Чарторыйский, П.А. Строганов, Н.Н. Новосильцев, В.П. Кочубей). - подготовка реформ государственного управления. 12 сентября - манифест о присоединении Грузии к России. 12 декабря - разрешение купцам, мещанам, государственным крестьянам покупать незаселённые крепостными крестьянами земли. 1802 - административная реформа: замена коллегий министерствами. - издание журнала «Вестник Европы» (1802-1830), первым редактором которого стал Н.М. Карамзин. 1803 - 20 февраля - издание указа о вольных хлебопашцах, разрешившего помещикам по их желанию отпускать крестьян на волю с обязательным наделением землёй на правах собственности за выкуп. - ограничение прав помещиков над крестьянами в Прибалтике. - первая русская кругосветная экспедиция И.Ф. Крузенштерна и Ю.Ф. Лисянского на кораблях «Надежда» и «Нева». 1804 - начало Русско-персидской войны (1804-1813). Октябрь - подавление восстания в Восточной Грузии, вызванного тяжёлыми поборами на строительство Военно-Грузинской дороги. - первое издание цензурного устава. - начало строительства памятника Минину и Пожарскому в Москве (скульптор И.П. Мартос - до 1818 г.). 1805 - вступление России в 3-ю антифранцузскую коалицию. 2 декабря - поражение русско-австрийской армии под Аустерлицем. 1806 - начало Русско-турецкой войны (1806-1812). Присоединение к России Бакинского ханства. 289 - русская экспедиция к Курильскому архипелагу на шлюпе «Юнона» и тендере «Авось». Основание русской колонии на острове Сахалин. - Россия в 4-й антифранцузской коалиции с Англией и Пруссией. 1807 - 26-27 января - сражение русской армии с наполеоновскими войсками при Прейсиш-Эйлау. Победы не добилась ни одна из сторон. 2 июня - поражение русской армии от Наполеона при Фридланде. Развал 4-й антифранцузской коалиции. 25 июня - 9 июля - подписание Тильзитского мира с Францией. - влияние на императора приобретает реформатор М.М. Сперанский. 28 июля - отмена крепостного права в герцогстве Варшавском. 1808 - начало Русско-шведской войны (1808-1809). Участие России в континентальной блокаде Англии (1808-1812). 1809 - 5 сентября - заключение Фридрихсгамского мира со Швецией. - участие России в войне Наполеона с Австрией. - завершение М.М. Сперанским работы над проектом государственного преобразования «Введение к уложению государственных законов». 1810 - учреждение Государственного совета. - создание министерств полиции, путей сообщения, государственного контроля. - введение запретительного таможенного тарифа, крайне неблагоприятного для ввоза французских товаров. Передача цензуры от Министерства народного просвещения в полицию. 22 июня - победа 15-тысячной русской армии Кутузова над 60-тысячной турецкой армией под Рущуком. 1811 - 19 октября - открытие Царскосельского лицея - закрытого высшего учебного заведения для детей дворян. 1812 - март - ссылка реформатора М.М. Сперанского. 16 мая - заключение Бухарестского мирного договора с Турцией. Присоединение Бессарабии к России. 12 июня - вторжение Наполеона - начало Отечественной войны. 22 июля - соединение под Смоленском русских армий Багратиона и Барклая-де-Толли, сражение за Смоленск (до 6 августа). 8 августа - назначение М.И. Кутузова главнокомандующим. 26 августа - Бородинское сражение. 1 сентября - совет в Филях. Решение о сдаче Москвы. 2 сентября - русская армия оставляет Москву. Осуществление Тарутинского манёвра. Вступление в Москву Наполеона. Опустошительный пожар в столице (2-6 сентября). 6 октября - отступление наполеоновской армии из Москвы. Победа русского войска над корпусом Мюрата под Тарутином. 12 октября - победа русской армии при Малоярославце. 14-17 ноября - разгром наполеоновской армии на реке Березина. 290 25 декабря - манифест об окончании Отечественной войны; изгнание французов; основание русского форта Росс в Калифорнии. 1813 - заграничные походы русской армии (1813-1814). 16-19 октября - Битва народов при Лейпциге. Победа над Наполеоном. 24 октября - заключение Гюлистанского мира с Персией. 1814 - 18 марта - русские войска вступают в Париж. 1815 - 9 июня - подписание участниками Венского конгресса заключительного акта: официальное присоединение к России Царства Польского и Финляндии. Принятие Конституции Царства Польского. 26 сентября - подписание акта Священного союза России, Пруссии и Австрии о незыблемости границ и монархий в Европе. 1816 - создание тайной организации «Союз спасения». - формальное уничтожение крепостного права в Эстляндии. 1817 - отмена крепостного права в Прибалтике (до 1819 г.). - начало Кавказской войны (1817-1864). Военные действия царских войск против народов Чечни, Дагестана и Северо-Западного Кавказа с целью их колонизации. - аграрная реформа в Курляндии (освобождение крестьян без земли). 1818 - протокол России, Австрии и Пруссии о противодействии революциям; создание тайной организации «Союз благоденствия»; начало строительства Исаакиевского собора А. Монферраном (до 1858 г.). 1819 - начало экспедиции Ф.Ф. Беллинсгаузена и М.П. Лазарева на шлюпах «Восток» и «Мирный» для поисков Южного материка (18191821), открытие Антарктиды. 1820 - проведение Петербургского совещания «Союза благоденствия», принятие решения о республиканском устройстве России. 1821 - создание Северного и Южного обществ. 1822 - издание Александром I указа о запрещении в России тайных обществ и масонских лож и взятие со всех чиновников подписки о непринадлежности к тайным обществам. - разработка генерал-губернатором Сибири М.М. Сперанским «Устава об управлении инородцев». 1823 - принятие вторым съездом руководителей Южного общества «Русской правды» П.И. Пестеля. - наследник российского престола цесаревич Константин Павлович тайно отрекается от прав на трон (в связи с женитьбой). 1825 - присоединение к России Кабарды и Балкарии. - создание Пушкиным трагедии «Борис Годунов». 19 ноября - смерть Александра I. 14 декабря - восстание декабристов в Санкт-Петербурге. 1826 - 3 января - восстание Черниговского полка. 291 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Народные герои Россия имела разветвлённый заговор тех молодых людей, которых несколько лет спустя назовут декабристами; людей, готовых освободить народ и страну путём военного восстания. Советский историк Эйдельман Н.Я. (вторая половина XX в.). Первый декабрист. К. 1 -М., 1990. Первые русские революционеры -декабристы - были борцами против крепостного права и самодержавия^ В эпоху, когда выступили декабристы, уничтожение феодально-крепостного угнетения и неограниченной монархии (абсолютизма) являлось основной задачей в истории человечества. Неограниченная царская или королевская власть - абсолютизм - охраняла устаревший феодально-крепостной строй и мешала развитию народов. Нечкина М. Декабристы. - М., 1978. Государственные преступники Декабристы были виновниками и первоначинателями всех наших последующих политических смут, начиная с бунта на Сенатской площади и вплоть до наших дней (начало ХХ в. - П.М.), что вся, в течение почти столетия, невинно пролитая кровь, начиная с графа Милорадовича и кончая последним, вчера или сегодня убитым городовым, кровь, пролитая во имя «призрачной» свободы, - эта кровь лежит ничем не смываемым пятном на памяти декабристов. Гоафиня С.Д. Толь (начало XX в.). Сб. Мультаули П.В., сайт «Русская линия» Сравните оценки разными учёными значения восстания декабристов для судеб культуры и истории России - в чём отличия? Сформулируйте научную проблему и сравните её с вариантом авторов (с. 336). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о начале движения декабристов • В чём сходились, а в чём были прямо противоположны цели и задачи декабристов и императорской власти? • Сделайте вывод по проблеме: восстание декабристов - это шаг к формированию гражданского общества или трагический раскол интеллектуальной элиты, шаг к противостоянию «власти» и «общества»? М.М. Сперанский. Введение к уложению государственных законов (план всеобщего государственного преобразования) Об авторе и источнике. Сперанский Михаил Михайлович - сын бедного сельского священника, сумевший получить блестящее образование, к 27 годам дослужиться по чиновничьей линии до генеральского чина 292 статского советника. С 1806 г. Александр I сделал его своим главным советником. Взгляды Сперанского характеризуют следующие высказывания: «Источником всякого законного на земле правительства является воля народа»; «фактически в России нет свободных людей»: крестьяне -«рабы помещиков», а помещики - «рабы государя»; «У нас (в России) лучше люди, а у них (в Европе) - порядки». Составление плана государственного преобразования император поручил Сперанскому в декабре 1808 г. Проект был представлен Александру I в октябре 1809 г. Император признал его «удовлетворительным и полезным», но под нажимом дворянской знати не решился реализовать. Общий предмет всех законов есть учредить отношение людей к общей безопасности лиц и имуществ. <_> Законы существуют для пользы и безопасности людей, им подвластных. <_> Три силы движут и управляют государством: сила законодательная, исполнительная и судная^ Соединённое действие сил составляет державную власть. От державной власти возникает закон и его исполнение. В состоянии раздельном силы государственные рождают права подданных. Если бы права державной власти были неограниченны, если бы силы государственные соединены были в державной власти в такой степени, что никаких прав не оставляли бы они подданным, тогда государство было бы в рабстве и правление было бы деспотическое. Из сего следует, что истинные права гражданские должны быть основаны на правах политических, точно так же, как и закон гражданский вообще не может быть твёрд без закона политического. План государственного преобразования графа М.М. Сперанского (Введение к уложению государственных законов 1809 г.). - М. : Русская мысль, 1905. https:// www.hist.msu.ru/ER/Etext / speran.htm Н.М. Карамзин. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях Об авторе и источнике. Карамзин Николай Михайлович (17661826) - русский историк, историограф, писатель, поэт, почётный член Императорской Академии наук, создатель 12-томной «Истории государства Российского» (1803-1826). «Записка» составлена по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I, и представлена императору в марте 1811 г. в Твери. В этом произведении Карамзин выражает взгляды части консервативной оппозиции, недовольной ходом либеральных реформ Александра I и деятельностью М.М. Сперанского. Содержание «Записки» пронизано мыслью о 293 незыблемой и спасительной роли самодержавия как основы российского государственного порядка. Она привела Александра I в раздражение и долгое время находилась под цензурным запретом. Однако в 1811 г. после устранения Сперанского Александр рассматривал Карамзина как одну из кандидатур на освободившуюся должность государственного секретаря. ^Издаются две книжки под именем проекта Уложения (имеется в виду проект М.М. Сперанского). Что ж находим? Перевод Наполеонова Кодекса (имеется в виду Гражданский кодекс, основанный на равенстве гражданских прав. - Прим. ред.)! Какое изумление для россиян! Какая пища для злословия! Благодаря Всевышнего, мы ещё не подпали железному скипетру сего завоевателя^ Для того ли существует Россия как сильное государство около тысячи лет? Для того ли около ста лет трудимся над сочинением своего полного Уложения, чтобы торжественно пред лицом Европы признаться глупцами и подсунуть седую нашу голову под книжку, слепленную в Париже 6-ю или 7[-ю] экс-адвокатами и экс-якобинцами? Для старого народа не надобно новых законов^ Остаются указы и постановления, изданные от времён царя Алексея до наших: вот содержание Кодекса! Должно распорядить материалы, отнести уголовное к уголовному, гражданское к гражданскому, и сии две главные части разделить на статьи. <_> Здесь увидим необходимость исправить некоторые, в особенности уголовные, жестокие, варварские: их уже давно не исполняют - для чего же они существуют, к стыду нашего законодательства? Главная ошибка законодателей сего царствования состоит в излишнем уважении форм государственной деятельности: от того изобретение различных министерств, учреждение Совета и проч. Дела не лучше производятся - только в местах и чиновниками другого названия. Последуем иному правилу и скажем, что не формы, а люди важны. https://istrorijarossii.narod.ru/karamzin2 .html П.И. Пестель. «Русская правда». 1823 г. Об источнике. «Русская правда, или Заповедная государственная грамота великого народа российского, служащая заветом для усовершенствования России и содержащая верный наказ как для народа, так и для временного верховного правления» (или коротко «Русская правда») Павла Ивановича Пестеля - программный документ Южного общества декабристов. Была принята в 1823 г. и должна была стать программой, которую собиралось реализовать Временное правительство декабристов после победы их восстания и до созыва народного собора. 294 На^ равновесии взаимных обязанностей и взаимных Прав может существование какого бы то ни было Государства быть основано; а посему и переходит Государство при потере сего равновесия из природнаго и здороваго своего Положения в состояние Насильственное и Болезненное. Установление сего Равновесия на твёрдых основах есть Главная цель сея Русской Правды и коренная обязанность каждаго Законодателя^ Главное Дело в Государстве есть посему Понятие об обязанностях, из коих каждая имеет соответствующее ей право. Обязанности в Г осударстве истекают из цели Г осударства. Цель же Г осударственнаго Устройства должна быть Возможное Благоденствие Всех и Каждаго. А посему всё ведущее к Благоденствию есть обязанность^ Благоденствием общественным признаваемо быть должно Благоденствие совокупности Народа; из чего следует, что истинная цель Государственнаго Устройства должна непременно быть: Возможно Большее Благоденствие многочисленнейшаго числа Людей в Государстве; почему и должны всегда Выгоды части или однаго Нераздельнаго уступать Выгодам целаго: признавая целым Совокупность, или Массу Народа^ Из сего явствуют две главныя для России необходимости: Первая состоит в совершенном Переобразовании Государственнаго порядка и Устройства, а вторая - в издании полнаго новаго Уложения, или свода Законов, сохраняя при том всё полезное и уничтожая всё вредное. Цит. по: Восстание декабристов. Документы. Т. VII. - М.: Госполитиздат, 1958. https:// az.lib.ru/p/ pestelx_p_i / text_0020.shtml 2. Источники о восстании декабристов • Какая картина восстания на Сенатской площади открывается со слов очевидцев? Какие оценки преобладают в описаниях и почему? • Сделайте вывод по проблеме: восстание декабристов - это шаг к формированию гражданского общества или трагический раскол интеллектуальной элиты, шаг к противостоянию «власти» и «общества»? А.П. Беляев. Воспоминания декабриста, участника восстания Об авторе. Беляев Александр Петрович (1803-1887) - из семьи армейского офицера, хорошо образованного, но беспоместного дворянина. Окончил морской кадетский корпус, служил мичманом в Гвардейском экипаже. Увлечённый освободительными идеями, он стал одним из основателей декабристской организации среди моряков-гвардейцев. Активный участник восстания на Сенатской площади. По приговору суда лишён чинов и дворянства. 12 лет провёл на каторге в Сибири, потом 295 служил на Кавказе рядовым и заново дослужился до офицерского чина поручика. Воспоминания писал в 1870-х гг. в условиях подъёма революционного народнического движения в России с целью «исповедоваться перед Отечеством в своих заблуждениях». Событие 14 декабря называл «несчастным происшествием, в котором пишущий, к несчастию, был самым фанатическим участником». С его точки зрения, большая часть его товарищей декабристов «вполне осознала уже всю пагубу и всю ложь своих революционных идей». Нам, энтузиастам, сказали, что во временное правление будут призваны уважаемые всеми люди, как-то: Мордвинов, Сперанский и те из высших сановников, которых уважало общественное мнение. Конституцию предложили бы Константину, а при его отказе Императрице Елизавете. Общество имело некоторое основание рассчитывать на успех, потому что надеялось на своих членов, которые были почти во всех гвардейских полках. Донос Ростовцева несколько парализовал действия общества, так как с утра 14 декабря были арестованы артиллеристы, члены общества, граф Коновницын и другие. Но, несмотря на это, решено было действовать, так как присяга была уже назначена. Члены общества разделились по полкам. К нам в Экипаж явился Николай Александрович Бестужев. <_> Вдруг раздались выстрелы; Бестужев вскричал: «Ребята, это наших бьют, то есть не изменяющих присяге!» Ротные командиры были в канцелярии, как бы под арестом. Экипаж заволновался, начал звать ротных командиров, и мы с братом Михаилом, Бодиско с Миллером и ещё не помню с кем бросились в казармы и освободили ротных командиров. Только что они сошли к батальону, как весь батальон ринулся в ворота. Батальонный командир, капитан 1-го ранга Качалов развёл руки, чтобы остановить нас, но мы его обошли и стройно пошли к площади, где сказано было собираться. <^> Придя на площадь, мы заняли место на правом фланге перед самым Сенатом, у загороди строившегося Лобанова дома; за нами стояли московцы и далее гренадеры^ На площади мы нашли полную безурядицу. Не было никого из тех, которых назначали вождями в этом восстании. Трубецкой уже был арестован, как говорили, сам отдав свою шпагу_ Затем приехал Сухозанет (командир гвардейской артиллерии) с предложением положить оружие; этого осмеяли, так как он пользовался дурной репутацией; потом Конная гвардия выехала в атаку; мы, офицеры, хотя и приказали стрелять, но только по ногам лошадей, чтобы не убить или не ранить кого-нибудь из людей; затем к Экипажу подошёл митрополит с духовенством и стал уговаривать покориться новому Императору; с ним обошлись с большим 296 уважением, но лейтенант Кюхельбекер, подойдя к нему, просил удалиться ввиду безуспешности его убеждений. <_> В это самое время, когда мы все были в таком мирном настроении в ожидании скорого присоединения к нам всей гвардии, журналист Кюхельбекер несколько раз наводил на Великого Князя Михаила Павловича (подъехавшего к восставшим. — Прим. ред.) пистолет; один раз его отбил один унтер-офицер, в другой он спустил курок, но выстрела не последовало. Кюхельбекер в эту ночь ночевал у князя Одоевского, конно-гвардейского офицера, который, как член общества, не быв в состоянии возмутить свой полк, считал своим долгом лично выйти на площадь. Зная фанатический пыл Кюхельбекера, он насыпал песку в его пистолеты, с которыми он и действовал. На площадь к нам явились: А.О. Карнилович, капитан Гвардейского генерального штаба, Пущин Иван Иванович, надворный московский судья, юноша Глебов, князь Оболенский, старший адъютант гвардейской пехоты, какой-то с плюмажем на шляпе Горский (Рылеев приезжал и опять уехал), Александр Бестужев, известный под именем Марлинского^ Толпа зевак была огромная. Все наши офицеры постоянно внушали солдатам, что они не бунтовщики, а люди, честно исполняющие долг присяги, и потому чтобы никаких беспорядков они не допускали ни своим, ни чужим, но толпа кричала, хотя никаких неистовств не делала. Во время нашего стояния на площади из некоторых полков приходили посланные солдаты и просили нас держаться до вечера, когда все обещали присоединиться к нам. Это были посланные от рядовых, которые без офицеров не решались возмутиться против начальников днём, хотя присяга и их тяготила. <^> Перед вечером мы увидели, что против нас появились орудия. Карнилович сказал: «Вот теперь надо идти и взять орудия»; но как никого из вождей на площади не было, то никто и не решился взять на себя двинуть батальоны на пушки и, может быть, начать смертоносную борьбу, что и решило участь этого несчастного покушения. Когда раздался первый выстрел, батальоны стояли; затем второй, и картечь повалила многих из людей и заставила Московский полк тронуться с площади первым, за ним отступил наш Экипаж и отошёл в полном составе своего батальона в казармы, но напором толпы, которая бросилась во все стороны и производила расстройство в рядах, некоторые были увлечены в различные на пути ворота частных домов, где уже сострадательные хозяева перевязывали некоторых из раненых. <^> Экипаж наш возвратился в казармы, где люди были приведены к присяге уже силою, а для офицеров присяжный лист 297 был разложен в одной из казарм для желающих подписаться, и помнится, что я также был из числа тех малодушных, которые не выдержали характера и подписали этот присяжный лист, в чём и сознаюсь, к стыду своего геройства. Многие, однако ж, как я узнал впоследствии, не подписали. Беляев А.П. Воспоминания декабриста о пережитом и перечувствованном. https://dugward.ru/library/belyaev/ belyaev_vospom_dekabrista1. html#dekab Воспоминания А.П. Бутенева — очевидца восстания Об авторе. Бутенев Аполлинарий Петрович (1787-1866) - дипломат, член Государственного совета, впоследствии, при Николае I, русский посланник в Турции. ^У самого здания Правительствующего сената, впереди гауптвахты, лицом к бульвару Адмиралтейства стояли неполный батальон л.-гв. Московского полка с распущенным знаменем и несколько рот лейб-гренадерского полка, выстроенных в каре. Солдаты держали ружья у ноги!.. Я, подойдя к каре левого фаса, примыкавшего к Английской набережной, спросил у ближайшего лейб-гренадера: кому желают они присягнуть? «Кому же больше, как не Константину! Мы знаем, где он... не хотим Николая... мы испытали его!..» — отвечал он угрюмо, резким голосом и, воображая во мне противника, с бранью требовал отойти прочь, угрожая штыком... Около половины 2-го часа пополудни выехал из-за Конногвардейского манежа на Сенатскую площадь верхом на гнедой лошади С.-Петербургский военный генерал-губернатор граф Михаил Андреевич Милорадович... Солдаты, оглашая до того воздух бессмысленными криками, издали, завидев Милорадовича, умолкли; мало того, держа ружья у ноги, они без всякой команды, по одному уважению к заслуженному воину, сделали на караул! Тишина между ними воцарилась, как бы на смотру; нижние чины, глядя в глаза Милорадовичу, ожидали его слова с полною, по-видимому, к нему доверенностью. Короче, если бы в это время кто из посторонних, не зная ничего о предыдущем, нечаянно явился на площади, то никак не поверил бы, что все эти люди восстали против правительства. Граф, воспользовавшись таким нравственным над ними влиянием, помолчал с минуту, потом, положив правую руку на эфес своей шпаги, тоном военачальника, голосом твёрдым, с некоторою расстановкою громко произнёс к солдатам: «Ручаюсь этою шпагою, которую получил за спасение Бухареста, цесаревич жив, здоров, — он в Варшаве — я сам получил он него письмо. Он добро- 298 вольно отрёкся от престола». Солдаты, ни малейшим знаком не возражая Милорадовичу, сохраняя прежнюю тишину и, очевидно, оробев, начали озираться вовнутрь каре, как бы ожидая от своих руководителей подтверждения сказанных к ним слов... В это-то время всеобщей тишины и нерешимости стоявший у бульвара в цепи_ Московского полка унтер-офицер^ остановившись подле самой площади с правой стороны, взял ружьё наперевес и со словом «Прочь!» ударил графа Милорадовича штыком в правый бок^ Милорадович не вдруг отъехал от фронта, а постоял ещё минуты две^ Удар от штыка давал ему о себе чувствовать, повернул свою лошадь налево назад... Пётр Каховский выстрелил из пистолета, попал пулею графу Милорадовичу в левый бок и... бросил вслед за выстрелом в него же и самый пистолет, который сшиб с затылка головы шляпу его. Истинно горестно было видеть, как вдвойне поражённый, без шляпы, с развевавшимися от ветра волосами герой, честь наших армий, граф Милорадович, отскакав в галоп несколько шагов от каре, отвалившись назад, выпустил поводья и, шатаясь в седле, склонился на правую сторону... ^Солдаты, заметив, как снимали с лошади раненого Милорадовича, потерялись, в рядах их исчезла дисциплина; несчастные, ошеломев от этой беды, спустив ружья, перебегали, ища укрыться. Бутенев А.П. Рассказ очевидца о событиях 14 декабря 1825 г. Воспоминания. [Публ.] С.В. Житомирской. — ИА, 1951. Т. 7. С. 3—45. 3. Оценки восстания декабристов ими и их современниками • Чем вызваны такие разные оценки деятельности декабристов? • Сделайте вывод по проблеме: восстание декабристов - это шаг к формированию гражданского общества или трагический раскол интеллектуальной элиты, шаг к противостоянию «власти» и «общества»? Стихотворная переписка А.С. Пушкина и декабриста А.И. Одоевского Об источнике. «Во глубине сибирских руд...» - послание декабристам, отправленным в Сибирь на каторгу, многих из которых Пушкин знал лично. Пущин и Кюхельбекер были его лицейскими товарищами. Послание Пушкин вручил жене одного из них, А. Г. Муравьёвой, уезжавшей из Москвы в начале января 1827 г. к мужу Никите Муравьёву в Сибирь. Считающийся автором ответа Пушкину, Александр Иванович Одоевский (1802-1839) - князь, поэт, декабрист, корнет лейб-гвардии конного полка. Друг Бестужева-Марлинского и Рылеева был увлечён романтикой заговора и принял участие в восстании 14 декабря. Осуждённый по IV разряду на 12 лет каторги, отбывал заключение в Петропавловской крепости, Чите и Петровском заводе, в 1832 г. был выпущен на поселение, а 299 в 1837 г. в порядке «милости» переведён рядовым на Кавказ, где и погиб от лихорадки. В его авторстве ответа Пушкину существуют сомнения. Стихи Пушкина и ответ Одоевского ходили в многочисленных списках по рукам. Спустя десятилетия слова Одоевского «Из искры возгорится пламя» лидер большевиков В.И. Ленин взял эпиграфом для газеты «Искра». А.С. Пушкин Во глубине сибирских руд Храните гордое терпенье, Не пропадёт ваш скорбный труд И дум высокое стремленье. Несчастью верная сестра, Надежда в мрачном подземелье Разбудит бодрость и веселье, Придёт желанная пора: Любовь и дружество до вас Дойдут сквозь мрачные затворы, Как в ваши каторжные норы Доходит мой свободный глас. Оковы тяжкие падут, Темницы рухнут — и Свобода Вас примет радостно у входа, И братья меч вам отдадут. А.И. Одоевский Струн вещих пламенные звуки До слуха нашего дошли, К мечам рванулись наши руки И лишь оковы обрели. Но будь покоен, бард, цепями Своей судьбой гордимся мы И за затворами тюрьмы В душе смеёмся над царями. Наш скорбный труд не пропадёт: Из искры возгорится пламя, — И просвещённый наш народ Сберётся под святое знамя. Мечи скуём мы из цепей И пламя вновь зажжём свободы, Она нагрянет на царей, И радостно вздохнут народы. Меттерних австрийскому послу в С.-Петербурге Об авторе. Меттерних Клемент Венцель (1773-1859) - канцлер Австрийской империи, один из основателей Священного союза монархов Европы, главной целью которого было предотвращение новых революций и сохранение сложившегося порядка. Дело 14 декабря — не изолированный факт. Оно находится в прямой связи с тем духом заблуждения, который обольщает теперь массы наших современников. Вся Европа больна этой болезнью. Мы не сомневаемся, что следствие установит сходство тенденций преступного покушения 25 декабря с теми, от которых в других частях света погибали правительства слабые и в одинаковой мере непредусмотрительные и плохо организованные. Выяснится, что нити замысла ведут в тайные общества и что они прикрывались масонскими формами. Цит. по: Цейтлин М. 14 декабря. Современные записки. - Париж, 1925. 300 А.И. Герцен о декабристах Об авторе. Герцен Александр Иванович (1812-1870) - русский писатель, публицист, философ, революционер, сторонник общинного социализма как государственного устройства. Победу Николая над пятью торжествовали в Москве молебствием. Середь Кремля митрополит Филарет благодарил бога за убийство. Вся царская фамилия молилась, около неё Сенат, министры, а кругом на огромном пространстве стояли густые массы гвардии, коленопреклоненные, без киверов, и тоже молились; пушки гремели с высот Кремля... Мальчиком 14 лет, потерянным в толпе, я был на этом молебствии, и тут, перед алтарём, оскверненным кровавой молитвой, я клялся отомстить за казнённых и обрекал себя на борьбу с этим троном, с этим алтарём, с этими пушками. Герцен А.И. Былое и думы. - М. : Художественная литература, 1966. 4. Историки о значении декабристов в истории России • Сравните оценки историками восстания декабристов. В чём принципиальные отличия? • Сделайте вывод по проблеме: восстание декабристов - это шаг к формированию гражданского общества или трагический раскол интеллектуальной элиты, шаг к противостоянию «власти» и «общества»? М.В. Нечкина о декабристах Об авторе. Нечкина Милица Васильевна - советский историк, академик. Основные труды - по истории революционного движения, общественной мысли XIX в. и движения декабристов. Понятно теперь, почему император Николай I не осмелился упомянуть в официальном документе следствия о том, что декабристы, «государственные преступники», по его терминологии, требовали освобождения крестьян. Ведь «Донесение Следственной комиссии» печаталось в типографии и широко распространялось по стране. Оно было всем доступно и должно было уверить население, что декабристы были злокозненными юнцами, «сердцами развратными» и «мечтателями дерзновенными», не знавшими толка в серьезных государственных делах, обманувшими солдат, издавна душевно преданных государю и отечеству, верных самодержавию. Вызвать презрение к первым русским революционерам, возмущение их «дерзкими» и «бессмысленными» поступками, даже показать их «едва вероятное и смешное невежество» было главной целью «Донесения Следственной комиссии». Вот для этого и надо было оболгать декабристов, скрыть программу тех, кого А.С. Пушкин назвал «умнейшими людьми России». Нечкина М.В. Декабристы. - М. : Наука, 1984. 301 В.Б. Румянцев о восстании декабристов Об авторе. Вячеслав Борисович Румянцев - выпускник исторического факультета МГУ, главный редактор интернет-проекта «Хронос». Все основные положения «Конституции» Муравьёва, «Русской правды» Пестеля, «Манифеста» Трубецкого представляли собой выжимки из аналогичных западных документов, как уже реализованных в Европе (основной закон революционной Франции, СевероАмериканских Соединённых Штатов, испанская Конституция 1812 г.), так, вероятно, и планируемых к осуществлению в ходе предстоящих революций (1848 г.). В территориально-государственном устройстве Никита Муравьёв просто-таки копировал Соединённые Штаты, разделив Россию на штаты («державы»). Левое крыло российской правящей знати, наиболее активная часть которой получила наименование «декабристы», после своего пребывания в Европе загорелось желанием соединиться с тамошним обществом, слиться с формирующимися западными элитами^ Возжелав интеграции с европейским Светом, столь понравившимся русскому дворянину, декабристы вынуждены были начать приводить и всё российское общество в соответствие с западным «стандартом»: представительные органы, исполнительную власть, судопроизводство и юридический статус основной массы населения. Различия в преобладающих хозяйственных формах, в особенностях социальной структуры и в этнических стереотипах поведения в учёт не принимались. Румянцев В. И вышли на площадь^ 24.12.2001. Религия в России (приложение «Русского журнала»). https://www.hrono.ru/statii/2001 /rum_dekabr.php ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Судьбы декабристов» Декабристы и тайные общества в России / Изд. В.М. Саблина. - М., 1906. Нечкина М.В. Декабристы. - М.: Наука, 1984. Румянцев В.Б. И вышли на площадь... (Взгляд из XXI века). 24.12.2001. Религия в России (приложение «Русского журнала»). Садовников В. В преддверии годовщины восстания. Движение декабристов и современность. www/hrono.ru/statii/2004/sad_dekab.html 302 лет назад) до новой эры I новая эра 1825 1855 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII I XIIIIXIV XV I XVI |XVII|XVIII Xj^ I XX III тыс. XXII I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 41. «Абсолютный» порядок Николая I общеобразовательный материал ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Николай «Палкин» Сторонники либеральной модели развития России с XIX по XXI в. утверждают, что весь исторический опыт развития страны, начиная с Николая I, подчёркивает, что попытки законсервировать и остановить развитие модернизации, искать какой-то «свой особый путь» неизбежно приводили к краху, отставанию от стран Запада и масштабному кризису, из которого приходилось выбираться с помощью ускоренных модернизацион-ных реформ. По материалам современных СМИ Николай «Просвещённый» Сторонники консервативной модели развития России с XIX по XXI в. утверждают, что весь исторический опыт развития страны, начиная с Николая I, показывает, что только отказ от «копирования западных ценностей» и опора на национальные традиции обеспечивает последовательное и успешное развитие страны, её социально-экономическую устойчивость и внешнеполитическую мощь. По материалам современных СМИ Сравните оценки правления Николая I современным общественным мнением. Какой проблемный вопрос можно сформулировать? Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Объясните значение слов: самодержавие, крепостное право, либералы, консерваторы, социализм (словарь). Как в течение царствования русские самодержцы переходили от либерализма к консерватизму и какими причинами это было вызвано? (§ 39, 40) 303 РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Николаевский режим • Каким можно назвать состояние российского общества на момент начала царствования Николая I? • Сформулируйте ответ по проблеме: был ли жёсткий авторитарный режим условием успешного развития России? Восстание декабристов было тревожным сигналом, после которого Николай I предпочёл решать проблемы консервативными методами, чтобы не допустить революции в России. Цензурный устав был ужесточён (получив название «чугунного»), остатков автономии были лишены университеты. Выезд студентов и преподавателей для обучения за границу практически прекратился. Политический сыск был возложен на Третье отделение императорской канцелярии (им руководил граф Александр Бенкендорф); ему же был подчинён созданный в 1827 г. корпус жандармов. Официальной государственной идеологией была провозглашена сформулированная графом Сергеем Уваровым теория официальной народности, сводившаяся в сжатом виде к формуле «Православие, самодержавие, народность». Эти особенности русского национального характера и государственного строя, по мнению автора, определяли самобытный путь Российской империи и гарантировали невозможность революции. Однако официальная доктрина устраивала не всех. Оппозиционные идеи звучали в салонах и студенческих кружках, участники которых зачитывались трудами запрещённых в России немецких философов. В рядах либералов не наблюдалось единства. Одни из них, славянофилы (Алексей Хомяков, Константин Аксаков), считали, что Россия должна идти своим собственным историческим путём, и видели идеалы в порядках Московской Руси, насильственно сломанных Петром I. Их оппоненты, западники (лидер — Тимофей Грановский), считали, что Пётр I сделал Россию частью европейской цивилизации, и предлагали взять за образец европейский парламентаризм. В конце царствования Николая I в среде российской интеллигенции появились сторонники утопического социализма (Александр Герцен, Виссарион Белинский, Михаил Буташевич-Петрашевский). Тайная полиция действовала оперативно: практически все оппозиционеры своевременно выявлялись и подвергались наказаниям различной степени тяжести. Общий реакционный курс царствования Николая I, однако, не исключал проведения преобразований. Возвращённый из опалы Михаил Сперанский к 1833 г. завершил работу по кодификации российского законодательства: было выпущено 45 томов Полного собрания законов Российской империи и, 304 Российское государство и общество при Николае I Император■ Собств. Е.И.В. канцелярия I отд. II отд. III отд. Др. отд. Министерства и' Иностр. дел Морское Военное Полиции Путей сооб. Финансов Внутр. дел Просвещ. Юстиции Митрополиты, епископы, монахи, попы Губернаторы ии губ. правление Полиция Городские и уездные чиновники Палаты гражд. и угол. суда V V Дворянский Городской Крестьянская Городские Сельские суд 1 суд расправа думы сходы со о сл (Университету) Учебные округа: гимназии, училища, начальные школы Армия Купцы, Государственные Крепостные мещане крестьяне крестьяне Таблица 1. Действия правительства Николая I Экономика - Денежная реформа Канкрина (стабильность национальной валюты) - Запрет Канкрина тратить государственные деньги на строительство железных дорог - Императорское одобрение строительства двух железных дорог Общественные - Ограничение доступа в дворянство - Ограничение власти помещиков над крестьянами - Реформа государственных крестьян П.Д. Киселёва (введение самоуправления) - Увеличение количества военных поселений - 1847 г. - право выкупа крестьян в заложенных имениях Политика - Теория официальной народности - 1826 г. - создано Третье отделение - политическая полиция - Второе отделение канцелярии (приведение в порядок законов Российской империи) - 1832 г. - свод законов Российской империи - Ограничение дворянского самоуправления и местное управление - Рост чиновничества - бюрократизация управления страной - Военизация гражданской службы Культура - 1826 г. - цензурный устав - Сословность ступеней образования - 1828 г. - школьный устав (дворяне - высшее образование; купцы -среднее; податное население - приходские 1-2-классные школы) - 1835 г. - университетский устав - Техническое образование (МГТУ) Николай I награждает Сперанского за составление Свода законов. Фрагмент. Худ. А. Кившенко отдельно, 15 томов законов действующих. Министром государственных имуществ графом Павлом Киселёвым в 1837—1842 гг. была проведена реформа, облегчившая положение государственных крестьян. Работало шесть тайных комитетов, разрабатывавших проекты отмены крепостного права. 306 Таблица 2. Оппозиционные течения 1830-х — 1840-х гг. Западники Славянофилы Первые социалисты Представители Сергей Соловьёв, Тимофей Грановский, Константин Кавелин, Иван Тургенев Алексей Хомяков, Иван Киреевский, Иван и Константин Аксаковы, Владимир Даль, Юрий Самарин А.И. Герцен, Н.П. Огарёв, петрашевцы Историческая судьба России Россия - часть единой человеческой цивилизации, идёт по тому же пути развития, что и другие страны Европы (свобода, капитализм), но с некоторым опозданием Вера в самобытность русских людей (вера и общинность). «Сила власти - царю, сила мнения - народу» Россию тормозит крепостное право и самодержавие, но и европейский капитализм ей не нужен, а нужен особый социалистический путь Николаевский режим Против Против Против Самодержавие Ограниченная монархия по европейскому образцу Сохранение самодержавия с созывом Земских соборов Свержение самодержавия и установление демократической республики Крепостное право Постепенная отмена крепостного права, предоставление личной свободы и прав на землю Постепенная отмена крепостного права, личная свобода и права, но с сохранением общины Отмена крепостного права. Предоставление земли крестьянским общинам Сословный строй Предоставление всем разных гражданских прав и свобод Возвращение внутренней общности народа при сохранении сословных званий Введение гражданских прав и свобод, но замена частной собственности общественной Способы достижения целей Проведение освободительных и модернизаци-онных реформ Возврат на самобытный путь без революционных потрясений Революция 2. Парадоксы промышленного переворота в условиях крепостного права • Возможно ли успешное объединение крепостного права и частной инициативы? В каких моментах крепостное право было тормозом промышленного переворота, в каких - помогало ему? • Сформулируйте ответ по проблеме. Количество подданных российских императоров выросло в три раза только за первую половину XIX в. (превысив 100 млн человек). 307 Промышленность России в 1810-1850-е гг. КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ 1У1АНУФАКТУРА ФАБРИКА КРЕПОСТНАЯ МАНУФАКТУРА [~С| - сырьё [П - продукция - наёмные рабочие ч подневольные рабочие - деньги Население России сохраняло прежнюю сословную структуру. При этом для приобретения привилегированного звания потомственного дворянина нужно было дослужиться теперь до 5-го чина Табели о рангах (чин статского советника), а не до 8-го, как в XVIII в. Подавляющую массу населения (около 75%) в России составляло крестьянство; почти половина крестьян находилась в состоянии крепостной зависимости. Буржуазия и пролетариат, классы капиталистического общества, ещё только начинали оформляться. Питательной средой для буржуазии становилось купечество и мещанство, для пролетариата — преимущественно крестьянство. Развитию сельского хозяйства препятствовало сохранение крепостничества: в густонаселённой части империи большая часть земельных угодий принадлежала помещикам, эксплуатировалась экстенсивным способом, без привлечения передовых технологий. 308 с; m и и пз со о со Социальные классы и группы России 1830-1850-х гг.* Неграмотные - 94% Городская буржуазия Торговцы и промышленники Офицеры, чиновники Генералитет I-V класс. Служащие VI-XIV кл. Помещики Крупные помещики (более 100 душ крепостных). Средние помещики. Мелкопоместные (менее 21 крепостной души) Городские собственники Домовладельцы, лавочники, ремесленники Земледельцы- частники Казаки, часть крестьян 3 >. Городской пролетариат Потомственные обученные мастерству рабочие. Сезонные плохо обученные мастерству рабочие Крест земледельцы свободные и крепостные Грамотные - 6% Интеллигенция Профессура, врачи, инженеры, актёры, художники, журналисты, учителя Духовенство Иерархи, монашество. приходское духовенство Выходцы из всех слоёв Частные служащие Приказчики, извозчики, дворники, домашние слуги, дворовые и т.д. Люмпены «бо.сяк.и.»:. .нищие,, .бродя.ги.,. у.гол.о.вн.ые .прес.ту.п.ни.к.и. * Названия некоторых социальных групп совпадают с названиями сословий, но при этом в данной схеме отражено деление общества по имущественному состоянию, а не по правам и обязанностям. Листобойный цех металлургического завода. 1830-е гг. Фрагмент. Худ. П. Худояров В чернозёмных губерниях преобладала барщина, разорявшая крестьянские хозяйства. Между тем хлебом себя Россия обеспечивала и даже экспортировала его за рубеж. Поддержанию активных внешнеторговых (как, впрочем, и внутренних) контактов препятствовала отсталость транспортной системы. На море господствовали парусники (пароходов было очень мало даже в военном флоте), на реках главной тягловой силой были бурлаки. Половину бюджета Российской империи поглощали военные расходы. Вместе с тем нельзя не отметить качественных сдвигов в российской экономике первой половины XIX в. В нечернозёмных губерниях среди крепостных крестьян всё более распространённым становилось отходничество, когда помещик отпускал крестьян на заработки в город. Некоторые сёла превращались в промышленные центры (например, Иваново, где население в основном занималось текстильным промыслом). В 1815 г. на воду был спущен первый российский пароход «Елизавета»; в 1837 г. появилась первая железная дорога. Однако к 1855 г. в России было только три железные дороги протяжённостью 1 500 км, в то время как в Англии густая сеть железные дорог (15 000 км) связала все крупные города страны. Количество промышленных предприятий за первую половину XIX в. утроилось, соответственно росло и количество занятых на них рабочих (до 300 тыс. человек, многие из которых, правда, были крепостными-отходниками). Текстильные предприятия составляли основу промышленности России, на них было задействовано до 2/3 рабочих рук, причём труд на этих предприятиях был преимущественно вольнонаёмным. Однако весьма динамично развивалась и тяжёлая промышленность, основанная на принудительном труде. Если в начале века в стране насчитывалось всего 26 чугунных и железоделательных заводов, на которых было занято около 4 тыс. рабочих, то к 1850 г. количество таких заводов выросло до 416 (увеличившись в 16 раз), а работало на них 72 тыс. человек. Считается, что в 40-е гг. XIX в. в России начался промышленный переворот, главной специфической чертой которого было развитие в условиях сохранения крепостного права. 310 3. Внешняя политика Николая I до Крымской войны • В чём эпоха Николая I оказалась для России переломной? • Какие черты внутренней политики империи предопределили её техническую отсталость? Эпоха Николая I стала переломной для внешнеполитического курса России. В начале его царствования империи приходилось проводить энергичную политику на Востоке. В наследство императору досталась начатая ещё в 1817 г. война на Кавказе с горцами. В 1826-1828 гг. шла Русско-персидская война, по итогам которой Россия приобрела Восточную Армению. Победоносно была завершена и война с Турцией 1828-1829 гг., включившая в состав Российской империи земли по восточному побережью Чёрного моря. В 1833 г. правительство Николая I добилось важной уступки от Османской империи: по Ункяр-Искелессийскому договору под контроль России фактически перешли черноморские проливы Босфор и Дарданеллы. Успехи Российской империи насторожили европейские державы. Англия и Франция оказывали дипломатическое давление на Россию во время Польского восстания 1830-1831 гг.; Англия оказывала помощь оружием воевавшему против России имаму Шамилю (возглавлял борьбу горцев в 1834-1859 гг.). Под давлением великих держав в 1841 г. Турция подписала Лондонскую конвенцию, которая ликвидировала исключительное положение России в черноморских проливах. Во время европейских революций 1848-1849 гг. войска Николая I помогли австрийскому императору подавить национально-освободительное восстание в Венгрии. За это Россию стали называть «жандармом Европы» (консерваторы - одобрительно, а либералы и социалисты - осуждающе). Накопившиеся русско-европейские противоречия прорвались в Крымской войне 1853-1856 гг. В очередном русско-турецком конфликте неожиданно для Николая I на стороне султана выступили Англия, Франция, а затем и Сардиния (крупнейшее на тот момент итальянское государство). Их задачей-минимум было не допустить усиления России на Балканах и Востоке, а задачей-максимум -отторгнуть у неё Причерноморье, Кавказ и перевести её в разряд второстепенных держав. Война продемонстрировала, что России не хватает парового флота, железных дорог для подвоза сил и средств, производительности пороховых и оружейных заводов, обученного пополнения рекрутской армии и т.д. Лишь мужество и героизм защитников Севастополя предотвратили тяжёлое поражение. В условиях, когда страна была доведена войной до угрозы финансового банкротства, а союзники понесли большие потери, 311 со I—‘ ND - -г >. ^ ^ Границы имамата Шамиля Народы, исповедующие преимущественно: АДЫГЕЙЦЫ ислам АРМЯНЕ христианство Границы российских приобретений при ■ Александре I {1801-1825 гг.) _____ Военно-Грузинская ----- дорога начались переговоры, завершившиеся подписанием Парижского мирного договора 18 марта 1856 г. По условиям трактата Россия потеряла дельту Дуная и лишилась права держать военный флот и крепости на Чёрном море. Впрочем, Николай I всего этого не увидел, скончавшись 18 февраля 1855 г. и передав наследнику империю, по собственному признанию, «не в полном порядке». Основные события Крымской войны 1853-1855 гг. Ещё до поддержки турецкой армии европейцами, 18 ноября 1853 г., русская эскадра под командованием адмирала П.С. Нахимова уничтожила турецкий флот в Синопской бухте (последнее в мировой истории сражение парусников). Однако в сентябре 1854 г. в Крыму высадился англо-французский экспедиционный корпус. После поражения русских войск у реки Альма началась осада неприятелем главной военно-морской базы России на Чёрном море - Севастополя. Парусный чёрноморский флот России был блокирован в бухте превосходящими силами паруснопарового флота союзников. Героическая оборона Севастополя продолжалась 11 месяцев. Её возглавляли адмирал^1 В.А. Корнилов, П.С. Нахимов, В.И. Истомин. Строительством оборонительных редутов занималось всё население города под руководством военного инженера Тотлебена. Раненых оперировал будущий известный хирург Н.И. Пирогов, а в одной из артиллерийских частей сражался будущий великий писатель Л.Н. Толстой. При этом пушки и ружья англо-французских войск значительно превосходили в дальности и скорострельности русское оружие. Союзники быстро снабжали свои войска, используя железные дороги и паровой флот, а грузы из Центральной России в Крым по российскому бездорожью шли значительно дольше. После нового поражения русской армии (англичанам удалось взять Малахов курган - господствующую над городом высоту) гарнизон в августе 1855 г. отступил из южной части Севастополя. Черноморский флот был затоплен, его главная база фактически захвачена. Эту неудачу несколько смягчило взятие сильной турецкой крепости Карс на Кавказе. ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Николаю I удалось упрочить самодержавие, упорядочить управление Российской империей, однако это сопровождалось ростом бюрократизации, чиновничьего и полицейского произвола. Начало промышленного переворота сдерживало сохранение крепостного права. 313 Хронология царствования Николая I • Выделите по 3-4 самых главных внутри- и внешнеполитических события, способствовавших двум противоположным процессам: укреплению империи и её ослаблению. 1825 - 14 декабря - восстание декабристов в Санкт-Петербурге, царствование Николая I (1825-1855). 1826 - 3 января - разгром восставшего Черниговского полка. Крестьянские волнения в 26 губерниях России. Введение военных судов. 11 февраля - выступление Н.И. Лобачевского в Казанском университете с сообщением о «Сжатом изложении основ геометрии». 10 июня - издание «чугунного» устава о цензуре. 3 июля - учреждение Третьего отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии (Бенкендорф). 13 июля - казнь декабристов: Пестеля, Муравьёва-Апостола, Бестужева-Рюмина, Каховского, Рылеева. Июль - начало Русско-персидской войны (1826-1828). 25 сентября (7 октября) - подписание русско-турецкой конвенции о праве России на покровительство Молдавии, Валахии, Сербии. 6 декабря - учреждение особого секретного комитета для разработки проекта реформ. 1827 - Кавказский корпус под командой И.Ф. Паскевича вторгается в Эриванское и Нахичеванское ханства. 26 июня - взятие Нахичевани, поддержка греческого восстания. 8 октября - разгром турецкого флота в Наваринской бухте. 1828 - 10 (22) февраля - Туркманчайский мир с Ираном. - новый устав учебных заведений - узкосословные начала. - начало Русско-турецкой войны (1828-1829). 1829 - 30 января - убийство в Тегеране русского посланника А.С. Грибоедова. 2 сентября - Андрианопольский мирный договор с Турцией. 1830 - 17 ноября - начало Польского восстания (1830-1831). - выход 45-томного полного Свода законов Российской империи. 1832 - объявление Польши неотъемлемой частью Российской империи. - издание систематического Свода законов в 15 томах. 1833 - оказание Россией военной помощи Турции в её конфликте с Египтом. Вступление в Босфор русских военных кораблей. - начало деятельности графа Уварова на посту министра народного просвещения («Православие, самодержавие, народность»). - создание К.П. Брюлловым картины «Последний день Помпеи». - паровая железная дорога на Нижнетагильском заводе Черепановых. 26 июня - заключение Ункяр-Искелессийского договора с Турцией. Россия получает особые права в черноморских проливах. 314 1834 - начало нового этапа Кавказской войны: объединение кавказских горцев под знаменем имама Шамиля (1834-1859). 1836 - основание журнала «Современник» А.С. Пушкиным, опубликование «Философического письма» П.Я. Чаадаева в журнале «Телескоп». 27 ноября - премьера оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя». - первая постановка «Ревизора» Н.В. Гоголя. 1837 - железная дорога соединяет Санкт-Петербург и Царское Село. 29 ноября - смерть А.С. Пушкина. - опубликование медицинских трудов Н.И. Пирогова. - реформы П.Д. Киселёва по улучшению быта государственных крестьян. 1839 - начало финансовой реформы Канкрина - серебряное обращение вместо серебряно-бумажного. 40-е гг. XIX в. - начало промышленного переворота в России. 1840 - принятие закона о посессионных фабриках и о разрешении владельцам предприятий отпускать на волю посессионных рабочих. 1841 - Лондонская конвенция о статусе черноморских проливов. 1843 - запрещение покупки крестьян безземельными дворянами. Изъятие из обращения бумажных ассигнаций. Свобода пароходства по всем рекам России. Первая телеграфная линия Петербург - Царское Село. 1844 - окончательное размежевание западников и славянофилов. 1845 - начало деятельности кружка Буташевича-Петрашевского (18451848). 1848 - разгром полицией кружка «петрашевцев». 1849 - участие русской армии в подавлении венгерской революции. 1851 - заработала железная дорога между Петербургом и Москвой. 1853 - январь - май. Неудачное посольство князя А.С. Меншикова в Турцию с требованием заключить конвенцию о признании за Россией права на покровительство православным подданным султана. 20 октября - объявление Николаем I войны Турции (Крымская война). 18 ноября - русский флот в Синопском сражении наносит поражение турецкому флоту. - вступление в войну Англии и Франции. 1854 - сентябрь - высадка англо-французского экспедиционного корпуса в Крыму в бухте Балаклава. - 8 сентября - поражение русской армии от англо-французского корпуса на реке Альма. Начало обороны Севастополя (1854-1855). 1855 - 18 февраля - кончина императора Николая I. Вступление на престол императора Александра II Николаевича. - 4 августа - неудачное для русских войск сражение на реке Чёрная. - 16 ноября - капитуляция турецкого гарнизона крепости Карс. 1856 - 18 марта - заключение Парижского мирного договора, завершившего Крымскую войну. 315 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Время застоя Николай I стремился сохранить и упрочить самодержавно-крепостнический строй, полагаясь на грубую силу^ Если ранее Александр I лавировал между старым, феодальным, и новым, буржуазным, началами во всех (экономической, социальной, политической, духовной) сферах жизни россиян, а позднее Александр II уступал давлению нового, то Николай I укреплял старое (врачуя, ремонтируя и лакируя его) для того, чтобы успешнее противостоять новому. Троицкий Н. Николаевская Россия Время величия Николай I вошёл в историю как ведущий руководитель Священного союза (прообраза современного Евросоюза)... Российская империя в то время являла собой самое могущественное государ-ство^ царю удалось установить контроль над черноморскими проливами в 1833-1841 гг. и основать временный союз России, Пруссии и Австрии (1833)^ Во время правления Николая была установлена стабильная граница с Персией, которая существует до сих пор... При Николае I население России возросло на 18 млн человек^ Либеральная и советская историографии преувеличивали ошибки и слабые стороны жизнедеятельности царя, хотя он проводил успешные экономические и культурные реформы^ Уткин А.И., Степанов А.И. История в лицах • Сравните оценки историками курса Николая I с точки зрения модернизации страны. • Cформулируйте проблему и сравните её с вариантом авторов (с. 336). РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники о правлении Николая I • На основании анализа источников сформулируйте свой вывод по проблеме: курс Николая I - это остановка модернизации, путь в кризис или успешная консервативная модернизация России? Николай I о задачах своего правления. 1826 г. Об источнике. Данная речь сохранилась в виде собственноручной записки Николая Павловича как обращение к комитету, образованному в 1826 г. для разработки плана исправления «немыслимых беспорядков и злоупотреблений». Надобно даровать ясные, положительные законы^ возвысить нравственное образование духовенства; подкрепить дворянство, 316 упавшее и совершенно разоренное займами в кредитных учреждениях; воскресить торговлю и промышленность незыблемыми уставами; направить просвещение юношества сообразно каждому состоянию; улучшить положение земледельцев; уничтожить унизительную продажу людей_ Цит. по: Силаева М. Дон Кихот самодержавия. Николай Павлович и его наследие // Родина. 2008. № 4. С. 67. А.С. Пушкин. К друзьям. 1828 г. Об источнике. Стихотворение написано после известной беседы российского императора и А.С. Пушкина, которая произошла в 1826 г. в Чудовом монастыре и заметно изменила взгляды Пушкина - друга декабристов - на личность императора Николая I. Его я просто полюбил: Он бодро, честно правит нами; Россию вдруг он оживил Войной, надеждами, трудами. О нет, хоть юность в нём кипит, Но не жесток в нём дух державный; Тому, кого карает явно, Он втайне милости творит. https://feb-web.ru/feb / pushkin / texts / push17 / vol03 / y03-089-.htm Из дневника А.С. Пушкина. 1836 г. Об источнике. Запись в дневнике была сделана после того, как император рассказал поэту, что агенты Третьего отделения, как обычно, тайно вскрыли и прочитали письмо Пушкина к жене Наталье. В нём среди прочего содержался и вполне благонамеренный, хотя и шутливый, отзыв о Николае («Видел я трёх царей^ Третий упёк меня в камер-юнкеры на старости лет, но променять его на четвёртого не желаю - от добра добра не ищут»). Агенты передали письмо царю, чтобы он сам решил - есть ли здесь противоправительственное высказывание. Я могу быть подданным, но холопом и шутом не буду и у царя небесного. Однако какая глубокая безнравственность в привычках нашего правительства. Полиция распечатывает письма мужа к жене и приносит их читать царю (человеку благовоспитанному и честному), и царь не стыдится в том признаться... Что ни говори, мудрено быть самодержавным. М.Ю. Лермонтов. Прощай, немытая Россия^ Об источнике. Стихи написаны после 1837 г., когда поэт уезжал из «николаевской России» служить офицером на Кавказе. Упоминаемые в них «мундиры голубые» - это жандармы, носившие форму соответствующего цвета. 317 Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ. Быть может, за стеной Кавказа Укроюсь от твоих пашей, От их всевидящего глаза, От их всеслышащих ушей. А.Я. Бутковская. Воспоминания Об авторе. Бутковская А.Я. (1800 - после 1884) - известная мемуаристка, вдова инженер-генерал-лейтенанта Бутковского в своих мемуарах сообщает много весьма сомнительных фактов, похожих более на легенды и анекдоты. Однако они передают отношение образованного дворянского общества к Николаю I и существовавшим в России порядкам. Однажды мальчик, сын псаря, играя с собакой помещика, известного своими зверствами, повредил ей лапу. Помещик тут же застрелил мальчика. Но на выстрел прибежал отец этого несчастного мальчика и, узнав, что его застрелил сам помещик, сгрёб барина, связал ему руки и посадил в таком виде в кресло, а собравшейся дворне, перечислив все зверства помещика, задал вопрос: что ему делать с барином? И когда все единогласно потребовали убить его, псарь выхватил охотничий нож и зарезал барина, а затем отдался полицейским властям. Николай Павлович, получив подробный доклад об этом деле, освободил псаря от обвинения, написав резолюцию: «Собаке -собачья смерть». Бутковская А.Я. Воспоминания // Исторический вестник. Т. 18. 1884. Отчёт Третьего отделения о крепостных. 1827 г. и 1834 г. Об источнике. Отчёты составлялись чиновниками Третьего отделения собственной его Императорского Величества канцелярии (тайной полиции, созданной в 1826 г.) на основе донесений тайных агентов о разговорах в разных слоях общества. 1827 г. Среди этого класса встречается значительно больше рассуждающих голов, чем это можно было предположить с первого взгля-да^ Они хорошо знают, что во всей России только народ-победитель, русские крестьяне находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши и т.д. — свободны^ В начале каждого нового царствования мы видим бунты, потому что народные страсти не довольствуются желаниями и надеждами. Так как из этого сословия мы вербуем своих солдат, оно, пожалуй, заслуживает особого внимания со стороны правительства. 1834 г. Крестьянин наш не имеет точного понятия о свободе и волю смешивает со своевольством. А потому, сколько с одной сто- 318 роны признаётся необходимым, дабы правительство приближалось к цели освобождения крестьян из крепостного владения, столько с другой — все уверены, что всякая неосторожная, слишком поспешная в сём деле мера должна иметь вредные последствия для общественного спокойствия. Россия под надзором: Отчёты Третьего отделения. 1827-1869. -М., 2006. С. 24, 117. (Цит. по: Экшут С. Крепостное право сквозь призму исторической антропологии // Родина. 2008. № 2. С. 52.) Астольф де Кюстин. Россия в 1839 г. Об авторе. Кюстин Астольф, де (1790-1857) - маркиз, франц. писатель. Потомок аристократического рода, подвергшегося репрессиям в период якобинской диктатуры. Автор очерков, описывающих его многолетние странствия по Англии, Шотландии, Швейцарии, Испании и России. Отзыв о России содержит множество критических замечаний, которые были восприняты императором и значительной частью русского общества как оскорбительные. Всё здание обманчивой внешней цивилизации, заложенное Петром, должно быть перестроено. Николай решил подвести под него новый фундамент. Пётр снёс бы его вторично до основания, чтобы выстроить заново. Николай же более ловок и осторожен. Он скрывает свои цели, чтобы тем вернее их достигнуть^ https://lib.ru/HISTORY/KUSTIN/rossia1839.txt 2. Историки об эпохе Николая I • На основании анализа источников сформулируйте свой вывод по проблеме: курс Николая I - это остановка модернизации, путь в кризис или успешная консервативная модернизация России? С. Экшут. Крепостное право сквозь призму исторической антропологии Об авторе. Экшут Семён - кандидат исторических наук, доктор философских наук, специалист по истории русской культуры и общественной мысли Российской империи. Благородное сословие Российской империи в погоне за чинами и орденами оставляло родовые дворянские гнёзда без присмотра, имения приходили в упадок, крепостные крестьяне подвергались разорительным поборам со стороны алчных управителей, помещики теряли остатки своего состояния. Дворянину должно служить отечеству пером и шпагой^ сельским хозяйством в своих имениях занимались исключительно маргиналы и неудачники. Верховная власть понимала ненормальность ситуации^ но не решалась покуситься на освящённую веками 319 имперскую систему ценностей. Экономическая целесообразность никогда не была определяющей в этой системе^ (Пушкин) обременённый семейством^ перестанет видеть в крепостном праве абсолютное зло^ Владелец болдинских мужиков сравнит положение отечественного крепостного с положением английского фабричного работника и найдёт, что имеющий собственность крепостной живёт лучше, чем не имеющий собственности паупер: «^благосостояние крестьян тесно связано с благосостоянием помещиков; это очевидно для всякого». <^> Пушкин был современником промышленной революции на Западе, но ему не было дано познать её отдалённые благодетельные последствия. Он видел исключительно ужасы пролетаризации населения, с брезгливостью смотрел на плутни капиталистов^ Величайший гений России не заметил, что извлечение прибыли сопряжено с ежедневным риском, следовательно, с личной ответственностью собственника за судьбу своего капитала и будущее своего дела. С ежедневным риском было сопряжено и существование пролетария: с опасностью потерять здоровье, утратить трудоспособность и даже стать инвалидом. Однако пролетарий не уповал ни на человеколюбие хозяина, ни на его отеческое попечение и с первых же шагов в качестве лишённого собственности наёмного работника осознавал свою личную ответственность за собственную судьбу. В этой экономической свободе и в этой личной ответственности и заключался залог грядущего экономического процветания Запада. При всех очевидных издержках и вопиющих злоупотреблениях у этого пути развития была историческая перспектива. Политическая несвобода и экономическая безответственность, которые культивировались в течение всего петербургского периода истории России, способствовали накоплению множества противоречий, устранить которые путём эволюционного развития было невозможно. Это был исторический тупик^ Экшут С. Крепостное право сквозь призму исторической антропологии // Родина. 2008. № 2. С. 52. М. Силаева. Дон Кихот самодержавия. Николай Павлович и его наследие Об авторе. Силаева Маргарита - современный российский историк. ^Путь неподготовленного монарха был предопределён. Он цементировался результатами модернизаций двух предшествующих правлений, достижениями времён Петра и Екатерины и своими представлениями о долге. Не будет преувеличением сказать, что Николай в значительной части опирался на идеи Карамзина, общение с которым ещё до восшествия на престол способствовало 320 соединению в его сознании многих противоестественных составляющих прошлого России и Европы с современными реалиями. «В правлениях новое опасно, а безначалие ужасно. Как трудно общество создать! Оно устоялось веками^» — замечал Карамзин. Залог от новых потрясений император видел в укреплении традиций русской государственности. России нужно сильное самодержавие, возрождённое православие и уважение к законам существующего права. Гарантией от самовластия Карамзин считал ограничение самодержавия нравственными требованиями. Николай корректировал принцип: «Самодержец может по своему произволу изменять законы, но до изменения или отмены их должен им сам повиноваться», будучи примером для подданных. Деятельность Николая в значительной степени способствовала экономическому развитию страны. При нём в России началась эра промышленного переворота, в котором государство играло не последнюю роль. Император способствовал укреплению правосознания изданием Свода законов и жёстким закреплением принципа частной собственности, что, в свою очередь, усложняло отмену крепостного права, убеждённым противником которого он был. <^> Была заложена система учебных заведений, обеспечивающих подготовку профессиональных кадров. Правительство поощряло отечественные достижения образования, науки и производства. <^> Непредубеждённый анализ мемуарной литературы той поры даёт представление о многомерной фигуре политика и человека со своими достоинствами и недостатками, но, главное, с самоотверженным служением своему отечеству. <_> После революций начала XX в. образ этого императора стал удобен для использования в пропагандистских целях. Для официальных кругов он стал символом самодержавия в его бесплодной борьбе с революционными идеями. В неофициальной среде, ровно наоборот, слыл воплощением казарменного строя для скрытой критики уже сталинского «самодержавного» произвола. Силаева М. Дон Кихот самодержавия. Николай Павлович и его наследие // Родина. 2008. № 4. С. 67-68. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Западники и славянофилы - вечный спор» Зуевский М.Н. Император Николай Павлович и его эпоха (по воспоминаниям современников). - Франкфурт-на-Майне, 1978. Шильдер Н.К. Император Николай I, его жизнь и царствование. Т. 1. 321 лет назад) до новой эры новая эра 1725 ( ^1855 2 млн 40 тыс. 10 тыс. III тыс. II тыс. I тыс. I тыс. V X II тыс. XI I XII IXIIIIXIV XV |XVI|XVII|> III тыс. X XX XXII I Первобытный Древний мир мир Средние века Новое время Новейшее время § 42. Российская культура: от Ломоносова до Пушкина ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Светлый путь Развитие русской культуры после Петра Великого представляется в современном массовом сознании как стремительное сокращение отставания от «просвещённой Европы». Ключевой мыслью, описывающей этот процесс, является следующая: В XVIII в. М.В. Ломоносов с надеждой писал, что «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать». Из оды «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы» В XIX веке А.С. Пушкин (воспринимаемый потомками как ярчайшее подтверждение пророчества Ломоносова) писал о самом Михаиле Васильевиче: «Он^ сам был нашим первым университетом». Пушкин А.С. «Мысли на дороге» Путь во мраке Одновременно с образом России XVIII-XIX вв., стремительно идущей по пути «просвещения», в современном массовом сознании сохраняется образ Российской империи этого времени как страны «тёмной, безграмотной и отсталой». Начало этому восприятию дал ещё современник Пушкина, первый российский философ П.Я. Чаадаев, писавший в 1836 г.: «Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чём не содействовали движению вперёд человеческого разума, а всё, что досталось нам от этого движения, мы исказили». П.Я. Чаадаев «Философические письма» Сравните два представления о русской культуре XVIII - первой половины XlX в.: в чём они не совпадают друг с другом? Какой возникает вопрос? Сравните с вариантом авторов (с. 336). ПОВТОРЕНИЕ НЕОБХОДИМЫХ ЗНАНИЙ Объясните значение слов: реформа, Просвещение (словарь). 322 Как можно объяснить, что период царствования Николая I - время жёсткой цензуры и ограничений в области образования - стал эпохой настоящего расцвета русской культуры? (§ 48-49) РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Российская культура в XVIII столетии • Расскажите, по какой причине русская культура так много заимствовала у западных образцов. • Сформулируйте ответ по проблеме: русская культура времён Ломоносова и Пушкина - «великая» или «отсталая»? Петровская эпоха, давшая импульс развитию отечественной культуры в русле европейской цивилизации, определяла её основные направления до конца XVIII столетия. В 1725 г., вскоре после кончины первого императора, в Петербурге была открыта Академия наук. Правда, на первых порах большинство профессоров были выходцами из-за рубежа. В самом начале своей деятельности академия организовала две Камчатские экспедиции (под руководством капитан-командоров Витуса Беринга и Алексея Чирикова), в ходе которых были исследованы Сибирь и береговая линия на северо-востоке Евразии и нанесён на карты пролив, разделяющий её с Америкой (ныне он носит имя Беринга). XVIII в. стал временем рождения российской исторической науки. Первыми российскими историками считаются Василий Татищев, Михаил Щербатов, Герард Миллер, Август Шлёцер. Сразу в нескольких науках и искусствах прославился первый русский академик, выходец из поморских крестьян — Михаил Васильевич Ломоносов (1711 — 1765). Он создал новые приборы для химических опытов, восстановил искусство мозаики, составил списки полезных ископаемых, одновременно с иностранцем Лавуазье открыл закон сохранения вещества и энергии, с помощью собственного телескопа первым разглядел атмосферу на планете Венера, собирал древние грамоты, доказывал самостоятельность русской культуры, составил социолого-экономическую записку «О сохранении и размножении Российского народа», создал учебники по российской грамматике, писал стихи. В 1755 г. усилиями Ломоносова в России был создан университет (в Москве). Среди писателей и поэтов XVIII столетия особо отмечены имена Антиоха Кантемира, Василия Тредиаковского, Александра Сумарокова, Гавриила Державина, Дениса Фонвизина, Александра Радищева. Господствовавшим литературным стилем XVIII столетия был классицизм; излюбленными формами литературных 323 произведении — торжественные оды и нравоучительные пьесы. XVIII в. мы обязаны появлением русского литературного языка как такового, из которого всё более вымывались иностранные заимствования первой четверти столетия (наибольший вклад внёс Михаил Ломоносов). В российской архитектуре до середины XVIII в. тон задавал стиль барокко. Именно в этом стиле итальянским архитектором Бартоломео Растрелли-сыном были построены Зимний дворец и Смольный монастырь в Петербурге, Петергофский дворец и Андреевская церковь в Киеве. Во второй половине века барокко постепенно вытеснялось классицизмом с его подражанием образцам Античности: архитекторы — Василий Баженов (Пашков дом в Москве, Царицыно), его ученик Матвей Казаков (здания Сената и университета в Москве), скульпторы — Этьен Фальконе («Медный всадник»), Федот Шубин (скульптурные портреты Екатерины II и Павла I). Романтическим очарованием полны живописные полотна художников Фёдора Рокотова, Дмитрия Левицкого, Владимира Боровиковского, Ивана Аргунова. Зарождение классической музыки связано с именами композиторов Максима Березовского и Дмитрия Бортнянского, начало постоянно действующего театра — с именем артиста Фёдора Волкова (театр в Ярославле, государственный театр в Петербурге). Однако всё вышеописанное — это проявления элитарной культуры, европеизированной при Петре I. Культурный раскол на «бар» и «мужиков» (дворянскую и простонародную культуры) углубился к концу XVIII в. Барин был одет в европейский костюм, говорил на смеси русского языка с французскими и немецкими словами, рассуждал о последних новостях европейской политики. Мужик носил сермяжный кафтан, изъяснялся простонародным языком, по дедовским приметам определял, когда начинать крестьянские работы. В глазах барина мужик — грубый, непросвещённый человек, который годен только для простой физической работы. В глазах мужика барин — глупый, ленивый, жестокий хозяин, которого надо уметь «водить за нос», про что и сочинялись народные сказки. Водоразделом в отношениях двух культур послужил 1812 г., когда после Отечественной войны, принявшей действительно всенародный характер, русские дворяне с большим интересом принялись изучать культуру собственной страны. А потом, в течение XIX в., дворянское сословие как безусловная элита размывалось, постепенно дополняясь и заменяясь выходцами из разных слоёв общества (разночинцами), чтобы потом образовать уже не сословную, а статусную категорию - интеллигенцию. 324 2. Золотой век русской культуры (начало) • Расцвет русской культуры связан с отторжением или с преобразованием западных течений на свой, российский лад? О каком культурном расколе идёт речь? • Сформулируйте ответ по проблеме: русская культура времён Ломоносова и Пушкина - «великая» или «отсталая»? В первой половине XIX в. для российской культуры начался период расцвета. Это было время, когда постепенно преодолевался культурный раскол русского общества, начавшийся в эпоху Петра I, когда постепенно исчезала подражательность русской культуры, ранее ориентированной на европейские образцы. В XIX в. российская культура вновь стала вполне самобытной и обогатила своими достижениями культуру мировую. Более доступным становилось образование. В XVIII в. на всю Россию насчитывалось всего три гимназии — в Петербурге при Академии наук, в Москве при университете и в Казани. В начале XIX в. гимназии открылись во всех губернских центрах. В середине XIX в. в России стали появляться первые реальные училища, где наибольшее внимание уделялось математико-техническому образованию. Выросло и количество высших учебных заведений: помимо единственного в России Московского, были открыты университеты в Казани, Дерпте (Тарту), Киеве, Петербурге, Харькове. Распространение образования в значительной степени повлияло на развитие наук. Самые известные деятели науки того времени: в математике — Николай Лобачевский, автор неевклидовой геометрии; в химии — Николай Зинин, впервые синтезировавший анилин, необходимый для изготовления красителей; в медицине — Николай Пирогов, первым начавший использовать наркоз при проведении хирургических операций. Крупнейшими историками первой половины XIX в. стали Николай Карамзин, автор 12-томной «Истории государства Российского», Михаил Погодин, Тимофей Грановский; начинал свой научный путь Сергей Соловьёв. Вклад в мировые исследования внесли российские путешественники. В 1803-1806 гг. было совершено первое кругосветное плавание россиян - на кораблях «Надежда» и «Нева» под командой Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского. Экспедиция Фаддея Беллинсгаузена и Михаила Лазарева в 1820 г. открыла последний неизвестный человечеству материк - Антарктиду. Быстрая смена художественных стилей наблюдалась в первой половине XIX в. в российской литературе. В начале столетия на фоне тотального господства классицизма появилось новое направление - сентиментализм, признанным лидером которого стал Николай Карамзин (особое внимание здесь уделялось описанию челове- 325 А.С. Пушкин. Худ. О. Кипренский Свежий кавалер (утро чиновника, получившего накануне награду — крест). Худ. П. Федотов Памятник М.И. Кутузову у Казанского собора в Петербурге. Скульптор Б. Орловский Здание Главного штаба (арх. К. Росси) и колонна в честь победы над Наполеоном (арх. О. Монферран) в Петербурге 326 ческих чувств). Но и сентиментализм был очень быстро потеснён романтизмом (Василий Жуковский, Михаил Загоскин). Наиболее характерной его чертой было противопоставление романтического героя и окружающего мира, общества, государства. От назидательного классицизма и лирического сентиментализма литература постепенно переходила к гуманистическому направлению, крайней точкой которого стали сопоставление интересов государства и отдельного человека (А.С. Пушкин. «Медный всадник»), общества и личности (А. Грибоедов. «Горе от ума»), конфликт поколений и пр. С начала 20-х гг. XIX в. становится всё более популярным реализм, яркими представителями которого были Александр Грибоедов, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Николай Гоголь. В музыке XIX столетия заметны отход от итальянских образцов и обращение к национальным мотивам. Большой любовью пользовались романсы Александра Алябьева и первая российская опера - «Жизнь за царя», написанная Михаилом Глинкой, балеты Александра Даргомыжского. Популярнейшими театральными артистами той поры были Павел Мочалов и Михаил Щепкин. В архитектуре продолжал господствовать классицизм, именуемый также ампиром (от французского «империя»). Шедеврами этого стиля стали Казанский собор Андрея Воронихина, Адмиралтейство Андреяна Захарова, Большой и Малый театры Осипа Бове, Михайловский дворец Карла Росси, Исаакиевский собор Августа Монферрана. В 30-е гг. XIX в. распространяется стиль эклектики, обращённый к примерам древнерусского и византийского зодчества, провозвестником которого стал храм Христа Спасителя, построенный по проекту Константина Тона. Скульптура той эпохи немыслима без работ Ивана Мартоса и Петра Клодта. В живописи классицизм соседствовал с зарождающимся реализмом: эти стили нашли отражение в картинах таких художников, как Орест Кипренский, Василий Тропинин, Алексей Венецианов (портретисты), Иван Айвазовский (маринист), Павел Федотов (основоположник сатирического направления в российской живописи). По всей Европе, в особенности в Италии — традиционной мекке русских живописцев, гремело имя Карла Брюллова (знаменитой стала картина «Последний день Помпеи»). ФОРМУЛИРОВАНИЕ ВЫВОДА И СРАВНЕНИЕ ЕГО С АВТОРСКИМ Культура русской элиты прошла долгий путь от подражательства к самобытности и смогла обогатить мировую сокровищницу прекрасными памятниками слова и формы, научными открытиями, философскими изысканиями. 327 Научные открытия, достижения первой половины XIX в. История и география Медицина, химия Физика, астрономия, математика Н.М. Карамзин - «История государства Российского» И.Ф. Крузенштерн и Ю.Ф. Ли-сянский - первое в истории России кругосветное путешествие. Составлены карты Китая, Японии Ф.Ф. Беллинсгаузен и М.П. Лазарев - открыли Антарктиду Г.И. Невельской - исследования Амура, пролива между Сахалином и материком Н.Н. Зинин - синтезировал анилин (краситель) Н.И. Пирогов - наркоз, гипсовые повязки Н.И. Лобачевский - новая неевклидова геометрия В.В. Петров - возможность использовать электрическую дугу и эл. разряд Б.С. Якоби - создан электродвигатель В.Я. Струве - астроном, открыл концентрацию звёзд Млечного Пути Достижения российской культуры первой половины XIX в. Классицизм (ампир, академизм) Романтизм (и руссковизантийский стиль) Реализм Литература Выход за рамки классицизма. А.С. Грибоедов. «Горе от ума» Поэты романтизма - К.Ф. Рылеев и В.А. Жуковский, раннее творчество А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова Н.В. Гоголь Позднее творчество М.Ю. Лермонтова: «Герой нашего времени» и др. А.С. Пушкин соединил размеренность классицизма, тонкость чувств сентиментализма, мечтательность романтизма, правдивость и критичность реализма Музыка и живопись К.П. Брюллов. «Последний день Помпеи» М.И. Глинка - создатель русской классической музыки О.А. Кипренский -портретист П.А. Федотов - «Свежий кавалер» A. Г.Венецианов и B. А. Тропинин -изображение сцен жизни русских крестьян Архитектура А.И. Захаров - здание Адмиралтейства А.Н. Воронихин - Казанский собор О. Монферран - Исаакиевский собор К.И. Росси - Михайловский дворец, арка Главного штаба, здания Сената и Синода О.И. Бове - Большой театр и Манеж К.А. Тон - воссоздание древнерусского зодчества: соединение его деталей с деталями и пропорциями классицизма (Большой Кремлёвский дворец, храм Христа Спасителя) 328 ПРОФИЛЬНЫМ МАТЕРИАЛ ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА Дополните решение проблемы базового уровня на основании текстов источников и учёных. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Источники по российской культуре XVIII - первой половины XIX в. • Какие проблемы российской культуры можно выявить на основании имеющихся источников? • Может ли культура существовать вне государственных интересов и политических тенденций? М.В. Ломоносов о российской культуре Об авторе. Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) - первый русский учёный-естествоиспытатель, энциклопедист, химик и физик, астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, действительный член Академии наук и художеств. Из письма М.В. Ломоносова к И.И. Шувалову, июнь - июль 1754 г. ^Того ради, ежели Московский университет по примеру иностранных учредить намереваетесь, что весьма справедливо, то желал бы я видеть план, вами сочинённый... Того ради, несмотря на то, что у нас ныне нет довольства людей учёных, положить в плане профессоров и жалованных студентов довольное число. Сначала можно пропяться теми, сколько найдутся. Со временем комплот наберётся. Остальную с порожних мест сумму полезнее употребить на собрание университетской библиотеки, нежели, сделав ныне скудный и узкий план по скудости учёных, после, как размножатся, оный снова переделывать и просить о прибавке суммы _ Профессоров в полном университете меньше двенадцати быть не может в трёх факультетах. В Юридическом — три. I. Профессор всей юриспруденции вообще, который учить должен натуральные и народные права, также и узаконения Римской древней и новой империи. II. Профессор юриспруденции российской, который, кроме вышеписанных, должен знать и преподавать внутренние государственные права. III. Профессор политики, который должен показывать взаимные поведения, союзы и поступки государств и государей между собою, как были в прошедшие веки и как состоят в нынешнее время. В Медицинском — 3 же. I. Доктор и профессор химии. II. Доктор и профессор натуральной истории (изучала минералы, травы, животных. — Сост.). III. Доктор 329 и профессор анатомии. В Философском - шесть. I. Профессор философии. II — физики. III — оратории. IV — поэзии. V — истории. VI — древностей и критики. 3) При Университете необходимо должна быть Гимназия, без которой Университет как пашня без семян... https:// znaniya-sila.narod.ru / people /000_08.htm О.П. Козодавлев о русской культуре Об авторе. Козодавлев Осип Петрович (1754—1819) — сенатор, министр внутренних дел и член Российской академии наук, советник при директоре Академии наук, заведующий изданием «Собеседника любителей российского слова» и Полного собрания сочинений М.В. Ломоносова. С 1784 по 1797 г. заведовал комиссией по народным училищам. Задачей этой комиссии было создание целостной системы народного образования в России. Если нет в том же государстве достаточного числа нижних школ, в коих бы юношество приобретало первоначальные в науках знания, то науки неминуемо останутся токмо в университетах и академиях, а народ пребудет в невежестве. Цит. по: Артамонова Л. Учили меня ещё во младенчестве. Принципы и традиции образования молодых дворян в XVIII столетии // Родина. 2010. № 11. С. 15. А.С. Г рибоедов о русской культуре Об авторе. Грибоедов Александр Сергеевич (1795—1829) — русский драматург, поэт, дипломат, композитор. Кто нас уважает, певцов истинно вдохновенных, в том краю, где достоинство ценится в прямом содержании к числу орденов и крепостных рабов? Всё-таки Шереметев у нас затмил бы Гомера, скот, но вельможа и крёз. Мученье быть пламенным мечтателем в краю вечных снегов. Грибоедов А.С. Полн. собр. соч. Т. 3. - Петроград, 1917. С. 196. 2. Историки о российской культуре XVIII - первой половины XIX в. • Сравните тексты и сделайте вывод, что изменилось в российском элитарном и массовом образовании за 100 лет - от времён Ломоносова до времён Пушкина. Л.М. Артамонова об образовании в XVIII в. Об авторе. Артамонова Людмила Михайловна — доктор исторических наук, профессор кафедры российской истории Самарского государственного университета. 330 Развитие светского образования до школьной реформы 1780-х гг. шло преимущественно путём создания учебных заведений, нацеленных на скорейшую подготовку необходимых специалистов. Эти заведения часто не получали подготовленного пополнения из-за отсутствия общеобразовательных школ и вынужденно брали на себя функции последних. В специальных училищах (шляхетских корпусах, медицинских школах и т.п.), в Славяно-греко-латинской академии имелись низшие классы для элементарной подготовки учащихся. Университеты в Москве и Петербурге с этой целью открывали гимназии. <_> Кроме того, было много частных пансионов для дворянских детей. <_> В профессиональных и общеобразовательных учебных заведениях не было классно-урочной системы. Учитель работал с каждым учеником индивидуально. Остальные присутствующие на занятиях были предоставлены сами себе. <^> Возраст учеников, обучавшихся вместе, колебался от 7 до 20 лет. <^> В середине 1790-х гг. в гарнизонных школах России обучалось до 9 тысяч человек. Это был наиболее массовый тип начальных училищ, чему способствовало содержание в них солдатских детей_ Основное требование к проходящим обучение (дворянским детям - «недорослям». - Прим. ред.) в любой форме заключалось в следующем. Между первым и вторым смотром (от 7 до 12 лет) дети должны были «уже действительно и совершенно грамоте читать и чисто писать обучены». К третьему смотру 16-летние недоросли, кроме «иностранных языков, которы по своему изволу учить станут, и само собою разумеющегося должного и нужного знания законов и артикулов нашей православной кафолической веры», должны были «со основанием» изучить арифметику и геометрию. Такое образование открывало дорогу на государственную службу, но его можно было продолжить до четвёртого смотра в 20 лет за счёт изучения географии, истории, фортификации. Артамонова Л.М. Учили меня ещё во младенчестве. Принципы и традиции образования молодых дворян в XVIII столетии // Родина. 2010. № 11. С. 13-14. О.А. Кривцун о массовой и элитарной культуре Об авторе. Кривцун Олег Александрович (р. 1954) - доктор философских наук, профессор, специалист по эстетике, философии культуры. Понятие «элитарного» в противовес «массовому» вводится в оборот в конце XVIII в., хотя само по себе разделение искусства на массовое и элитарное и соответствующая дифференциация публи- 331 ки происходят значительно ранее. Особенно наглядно разделение художественного творчества на массовое и элитарное проявилось в концепциях романтиков. Первоначально у романтиков элитарное несёт семантику избранности, образцовости. Понятие образцового, в свою очередь, понималось как тождественное классическому. Кривцун О.А. Эстетика: Учебник для гуманитарных вузов. - М., 2003. О.В. Быкова. Культура народная, элитарная, массовая Об авторе. Быкова Ольга Васильевна - кандидат исторических наук, доцент, заведующая кафедрой культурологии в Российском институте культурологии МК РФ. Перспективы элитарных направлений могут быть различны. Если обратиться к художественной практике, то, во-первых, возможны их демократизация, включение в более широкий социально-культурный контекст. Это произошло, например, с элитарной дворянской художественной культурой в России XIX в. на пути её сближения с народной культурой, проникновения в святая святых народного творчества. В результате миру явилось самобытное национальное искусство, давшее такие имена, как А. Пушкин, М. Глинка, А. Венецианов, Ф. Достоевский и многие другие. Быкова О.В. Культура народная, элитарная, массовая. Методическое пособие по культурологии. — М., 2003. Б.Н. Миронов. О социальной истории России Об авторе. См. с. 166. Около 130 тыс. дворянских семей, составлявших около 1% населения страны, выступали в качестве господствующего сословия России. В XIX веке дворянство понемногу стало уступать свои позиции в сфере управления (и культуры) выходцам из других сословий — разночинцам. Наметившееся в XIX веке^ ослабление дворянства во многом объяснялось ухудшением его экономического положения. Указ Петра I о единонаследии, который мог бы создать в России богатое и самостоятельное дворянство, был вскоре отменён. В результате имения постепенно дробились, мельчали, закладывались; беднели или даже исчезали целые дворянские роды_ При этом рост национального самосознания, ставший прямым следствием победы в войне 1812 г., во многом определил прогресс и достижения отечественной культуры и науки_ В 30-е гг. XIX века... вместе с дворянами-революционерами с политиче- 332 ской сцены России исчезает философия Просвещения как основа общественно-политической мысли_ разночинцами двигают уже другие идеи_ Определённые успехи были достигнуты в сфере народного образования. Расширялась сеть высших учебных заведений. Были открыты университеты: Казанский (1804), Харьковский (1805), Дерптский (1802), Вильненский (1803), Петербургский (1819). Близкий к университетскому уровень знаний давали Царскосельский лицей под Петербургом, Демидовский в Ярославле... Средние учебные заведения (гимназии) по указу 1803 г. предполагалось открыть в каждом губернском центре. Если в начале XIX в. действовало 32 гимназии, то в 1840-х гг. было уже 76 гимназий; число уездных училищ за тот же период возросло со 126 до 445. В первой половине XIX в. в основных чертах сложилась система народного образования, принявшая следующий вид: церковно-приходские одноклассные школы и двухклассные уездные училища — начальная ступень; гимназии — средняя ступень; университеты и технические учебные заведения — высшая ступень^ Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи. Т. 1. - СПб., 2006. Ю.М. Лотман. Теория культурного диалога в истории России Об авторе. Лотман Юрий Михайлович (1922-1993) - советский литературовед, культуролог. На промежутке исторического пространства между Х и XX вв. русская культура дважды пережила интересующую нас ситуацию, причём типологическое сопоставление этих случаев позволяет сделать не лишённые смысла выводы. Это русско-византийский диалог, начатый Крещением Руси, и диалог Россия - Запад, начатый Петром I. В обоих случаях начальная ситуация ознаменовалась страстным порывом к другому культурному миру, накопленные которым культурные сокровища казались светом, исходящим из сверкающего центра. Соответственно, своя позиция представлялась как царство тьмы и одновременно начало пути. Характерно, что слово «просветитель» в равной мере применялось к святителям, приносящим свет истинной веры в языческие земли («всея Руси просветителю, крещением просветил еси всех нас», — говорил Иларион Владимиру), и к служителям Разума в XVIII в. Феофан Прокопович в трагикомедии «Владимир» недвусмысленно уподоблял Петра равноапостольному «просветителю» Руси. Причём 333 параллель эта вкладывалась в уста апостола Андрея, имя которого связывало Киевскую Русь и Петербургскую Россию. <^> В 1721 г. он же в «Слове при начатии Святейшего Правительствующего Синода в присутствии Его Имп. Величества Петра Первого» повторил ту же мысль, но приписал её уже не противникам Крещения Руси, а неприятелям сближения с Западом: «Но о пагубных времён наших! суть и мнози суть, котории всепагубным безпечалием учения, проповеди, наставления Христианския, то есть единый свет стезям нашим, отвергати не стыдятся, к чему-де нам учители, к чему проповедники? <_> у нас, слава Богу! всё хорошо, и не требуют врача, но болящии^ Какий бо у нас мир? какое здравие наше? До того пришло, что всяк, хотя бы пребез-законнейший, думает о себе быти честна и паче прочиих святей-ша, как френетик: то наше здравие». Параллелизм форм диалога культур тем более примечателен, что в одном случае речь шла о создании здания культуры на конфессиональной основе, а в другом — на её обмирщении, разрушении конфессиональной основы и создании культуры полностью светской. <_> Самые тесные контакты в военной, политической или других сферах не приводят к культурному воздействию, если отсутствует диалогическая ситуация^ Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва -Третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Художественный язык Средневековья. - М., 1982. С. 240-241. ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ПРОЕКТЫ-ИССЛЕДОВАНИЯ Список литературы для подготовки сообщений, докладов, рефератов, например: «Выходцы из простого народа в русской элитарной культуре XVIII - первой половины XIX в.» Артамонова Л.М. Учили меня ещё во младенчестве. Принципы и традиции образования молодых дворян в XVIII столетии // Родина. 2010. № 11. С. 13-14. Быкова О.В. Культура народная, элитарная, массовая: Методическое пособие по культурологии. - М., 2003. Кривцун О.А. Эстетика: Учебник для гуманитарных вузов. - М., 2003. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва - Третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) / / Художественный язык Средневековья. - М., 1982. С. 240-241. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи. Т. 1. -СПб., 2006. 334 ПРОБЛЕМЫ (ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ УРОКОВ) О - общеобразовательный материал; п - профильный материал (цвет буквицы соответствует цвету плашки, которым этот материал выделен в тексте). § 25. О Почему люди Нового времени стремились к открытиям? П Великие географические открытия - причина или следствие развития торговли, капитализма, модернизации? § 26. О Возрождение и Реформация - это прогресс творчества и культуры или упадок духовности европейцев? П Развитие капитализма и религиозная Реформация: что здесь причина, а что - следствие? § 27. О Является ли демократия главным путём развития государств Западной Европы? П Почему первые народные движения против феодализма и абсолютизма проходили под знаменем религиозных целей? § 28. О Была ли Россия XVI столетия экономически и культурно отсталой страной? § 29. О Иван Грозный - безумный тиран или мудрый правитель? П В чём причины и значение опричной политики Ивана Грозного? § 30. О Внешняя политика Ивана Грозного - справедливая и оправданная или захватническая и человеконенавистническая? § 31. О В чём главный урок Смуты: спасение России - в возрождении русских православных традиций сильной власти или в свободном объединении граждан разных вер и национальностей ради гражданского мира? П Смута - случайность или закономерность? Кто виноват в ней: «разврат» и «предательство» народа, слабые правители или вся общественная система, сложившаяся в России в XVI в.? § 32. О Реальная Россия XVII в. - «дикая и отсталая» страна или «Святая Русь»? П Почему в России XVII в. утверждаются крепостничество и самодержавие? § 33-34. О Реформы Петра Великого - это благо или зло, развитие или пытка для страны? П Петровские реформы - революционная смена общественного строя или лишь изменение его внешних форм? 335 § 35. О Культурный переворот Петра - просвещение или преступление, приобретение или потеря своей традиции? § 36. О Идеи Просвещения - путь к счастью или к гибели человечества? П Была ли Война за независимость США 1775-1783 гг. социально-политической революцией? § 37. О Великая французская революция изменила человечество к лучшему или к худшему (праздник/утверждение «свободы и братства» или «террора и ненависти/грабежа»)? П Была ли диктатура Наполеона неизбежным завершением революции? Это её продолжение или контрреволюционный переворот? § 38. О Могут ли правила политической борьбы в обществе допускать революции (насильственное свержение власти)? П Насколько жизнеспособна концепция мировой революции в истории? § 39. О Эпоха дворцовых переворотов - время провалов или неиспользованных альтернатив? П Почему раскрепощение дворянства в середине XVIII в. не сопровождалось раскрепощением крестьян? § 40. О Справедливо ли считать правление Екатерины Великой золотым веком России? П «Просвещённый абсолютизм» Екатерины II - утопия или реально воплощённая политика? § 41. О Нужны ли России либеральные ценности (свобода и права человека, конституция, демократия), к которым ещё в XIX в. стремились Александр I и декабристы? П Восстание декабристов - это шаг к формированию гражданского общества или трагический раскол интеллектуальной элиты, шаг к противостоянию «власти» и «общества»? § 42. О Был ли жёсткий авторитарный режим (на примере Николая I) условием успешного развития России? П Курс Николая I - это остановка модернизации, путь в кризис или успешная консервативная модернизация России? § 43. О Российская культура времён Ломоносова и Пушкина - «великая» или «отсталая»? 336 Ассамблея при Петре I. Фрагмент. Худ. С. Хлебовский Императрица Екатерина II у М.В. Ломоносова. Фрагмент. Худ. И.К. Фёдоров 337 Общий взгляд на российскую историю < ш QQ Q. U Ч I- 1505 —Ih 1533 Ч I 1584 1598 1613 338 раннего Нового времени <и ш X X Hh- 1645 Ч h 1676 1682 1725 1762 —I 1796 5 339 СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИИ А Абсолютизм - см. Монархия абсолютная. Авторитаризм, авторитарное государство, диктатура - политический режим государства, основанный на сосредоточении власти в руках одного лица (монарха, диктатора) или узкого круга лиц (олигархов - «власти немногих»). Его признаки: - подчинение всех органов власти (законодательных, исполнительных, судебных) одному лицу; - запрет или значительное ограничение оппозиционных (противостоящих) власти политических организаций, отсутствие или существенное урезание политических свобод граждан (право выбирать органы власти, свобода слова, собраний и т.д.); - репрессии (казни, аресты, ссылки) против отдельных граждан и организаций, выступающих против существующих порядков; - при наличии официальной идеологии сохранение возможностей для существования других идеологических направлений. Допускается существование относительно независимых от государства, но не вмешивающихся в политику общественных организаций (профсоюзов, творческих объединений, газет, молодёжных объединений). Аграрное общество (от лат. адег - земля) - первый вид созданной людьми цивилизации. Его признаки: 1. Основой хозяйства является земледелие. 2. Подавляющее большинство людей живёт в селах, ведёт натуральное хозяйство. Общество состоит из отдельных сословий и общин, права и обязанности человека зависят от происхождения. 3. На управление государством, как правило, может влиять только землевладельческая знать. 4. Культура, мировоззрение и общественная жизнь большинства людей подчинены религии, традициям и обычаям предков. В обществе мало грамотных. Акционерное общество (АО) - капиталистическая фирма, созданная объединением капиталов нескольких предпринимателей-акционеров, которые по числу акций (ценных бумаг, выпущенных АО) имеют право участвовать в управлении фирмой и получать свою долю прибыли; выпуск и продажа на рынке новых акций позволяет АО привлекать дополнительные капиталы для своего развития. Анимизм - вера в сверхъестественные существа, заключённые в материальные тела (души) и существующие сами по себе (духи). 340 Антиглобализм - международное движение против глобализации. Оно включает в себя самые разные общественные силы и движения, объединяемые общим чувством неприятия процесса интеграции мирового сообщества. По мнению антиглобалистов, такая интеграция чревата: - утратой национально-культурного своеобразия разных регионов планеты в результате унификации социально-экономической и культурной жизни и принятия единых стандартов; - выгодой, извлекаемой ведущими государствами и транснациональными компаниями в ущерб небольшим государствам и фирмам. Античная греко-римская цивилизация - единство стран Средиземноморья в границах Римской империи и культур древних греков и римлян. Центрами жизни античной цивилизации были самоуправляющиеся полисы (торгово-ремесленные города и общины граждан), окружённые земледельческими хозяйствами. Античная письменность создавалась на латинском (римском) и греческом языках. Античные философия и литература провозглашали свободу и достоинство человека, его способность добиться личного успеха в труде, науке, искусстве, политике, спорте, войне. Античные архитектура, скульптура, живопись подчёркивали красоту природы и человеческого тела, любовь мужчины и женщины, верность долгу и гражданский подвиг. Античные законы защищали равноправие свободных граждан, их частную собственность (в том числе на рабов), совместное участие в управлении государством и его защите. Антропогенез (от греч. anthr pos - человек и genesis - происхождение) - процесс возникновения человека, его физического облика и духовного мира: мышление, речь, взаимодействие с людьми в обществе, нравственные нормы и т.д. В современном обществе существуют два различных подхода к антропогенезу - научный (эволюционный) и религиозный (Божественное творение). Аргумент - суждение, приводимое в подтверждение истинности. Аренда - договор на временное использование чужой собственности за определённую плату. Аристократия (от греч. arioteus - благородный и kratos - власть) - 1. Высший слой общества - родовая знать. 2. Форма правления государством, при которой высшие посты занимают только представители знатных родов. Аскетизм (от греч. asketes - упражняющийся в чём-либо) - добровольное ограничение человеком своих потребностей: отказ от разнообразной пищи, от тёплой и красивой одежды, от дома, от радостей семьи, от развлечений и т.п. Цель христианского аскетизма - освобождение от потребностей «грешного тела» для «спасения чистой души», духовного соединения с Богом. 341 Атеизм (от лат. - «отрицаю Бога») - отрицание существования богов и других форм религиозного сознания. Б Банк (от итал. banco - скамья, стол менялы) - кредитное учреждение, которое принимает на хранение деньги вкладчиков, даёт их желающим в кредит (во временное пользование с возвратом большей суммы), выступает посредником при платежах и расчётах клиентов. Барокко - стиль в европейском искусстве XVI-XVIII вв., для которого характерны вычурность, пышность, асимметрия и динамичность. Барщина - бесплатный принудительный труд зависимых крестьян в хозяйстве землевладельца. Библия (от греч. biblia - книги) - собрание священных книг иудаизма (Ветхий Завет) и христианства (Ветхий и Новый Завет). Биржа - организация, обеспечивающая проведение сделок по регулярной купле-продаже стандартных товаров, ценных бумаг (акций) или денежных знаков разных государств (валют). Бояре - самые знатные и привилегированные жители Российского государства до начала XVIII в., землевладельцы-вотчинники; как правило, несли военную и государственную службу. Боярская дума - высший совет при государе на Руси и в России X-XVII вв. Состоял из представителей знатных родов бояр-землевладельцев. Буддизм - религия, создателем которой считается принц одного из древнеиндийских княжеств Сидхартха Гаутама (V в. до н.э.). По буддистскому преданию, Гаутама, увидев зло и страдание, царящие в обществе, удалился от людей и долго сидел в джунглях под деревом, размышляя о причинах зла, погружаясь в мир своей души. Так ему открылась истина, и он стал Буддой - «просветлённым». Будда утверждал, что земная жизнь - это страдание, которое порождается множеством человеческих желаний. После смерти душа уходит из земного мира в мир духовный, но по кругу перерождений возвращается на землю в новое тело, и страдания продолжаются. Чтобы избавиться от страдания, надо побороть все свои желания, тогда душа вырвется из круга перерождений и попадёт в нирвану - состояние покоя и счастья. Чтобы приблизить себя к нирване, человеку нужно в течение жизни избегать крайностей, быть спокойным, предаваться духовным размышлениям и совершать добрые поступки. Творя злые дела, человек ввергает себя в пучину мучительных перерождений, болезней, бедности. Быстрее всего могут привести свои души к нирване буддистские монахи - люди, отказавшиеся от тягот земной жизни (от семьи, приобретения богатства, увеселений). Своим 342 примером, молитвами монахи помогают простым людям идти к нирване, а те взамен должны делиться с монахами пищей. Буржуазия - класс капиталистов (см. Капитализм). В Валовой внутренний продукт - все конечные товары и услуги, произведённые непосредственно внутри страны и с использованием факторов производства данной страны в течение года. Различают номинальный ВВП (в ценах на данный период времени) и реальный ВВП (в ценах с учётом инфляции). Восток - принятое обозначение всех неевропейских цивилизаций (египетская, исламская, индийская, дальневосточная и т.д.). При многих отличиях их объединяли следующие черты: 1) неограниченность высшей государственной власти в распоряжении жизнью и свободой людей (деспотия); 2) преобладание государственной собственности над частной; 3) приоритет общественного порядка над личной свободой; 4) преобладание общинных традиций над личными заслугами. Восточная деспотия - тип государства, сложившийся на Древнем Востоке. Его признаки: сосредоточение всей власти в руках обожествляемого правителя, монарха; государство является верховным собственником земли, оно всегда может лишить имущества, свободы и самой жизни любого человека, но при этом препятствует разорению большинства подданных, чтобы не терять плательщиков налогов; все подданные практически лишены каких-либо прав перед государством. «Восточный вопрос» - комплекс международных конфликтов, возникших в связи с ослаблением и распадом Османской империи. Покорённые Турцией народы (балканские, арабские) стремились к образованию независимых государств, а великие европейские державы - к соблюдению своих интересов: Англия и Франция - к монополии в ближневосточной торговле, Россия - к контролю над проливами Босфор и Дарданеллы и т.д. Вотчина - тип земельной собственности (владения отца), которая наследовалась в одной семье, переходя от отца к сыну. Г Геноцид (от греч. genos - род, племя и лат. caedo - убиваю) - действия, направленные на истребление какого-либо народа, людей конкретной национальности, - преступление против человечества. Глобализация (от лат. globus - шар) - процесс интеграции современного мирового сообщества в единую общечеловеческую цивилизацию. Он включает в себя: 343 - усиление связей между странами, перемещение населения, капиталов, информации; - взаимопроникновение национальных и региональных экономик, культур, социальных структур, политических систем (в т.ч. образование надгосударственных союзов); - утверждение во всём мире общечеловеческих ценностей, базирующихся на идее прав человека; - распространение единых правил и стандартов общественной жизни, принимаемых всеми или подавляющим большинством государств и народов мира. Глобальные проблемы - опасности, которые угрожают всему человечеству и для преодоления которых требуются коллективные усилия правительств всех стран. К ним относятся: - экологическая проблема - разрушение экосистемы Земли в результате хозяйственной деятельности людей, приводящее к загрязнению воздуха, почвы, воды, сокращению площади лесов, изменению климата и другим факторам, которые делают невозможным существование человечества и многих других форм жизни; - демографическая проблема, которая заключается в том, что рост населения на Земле приближается (прежде всего за счёт развивающихся стран) к предельной отметке - около 10 млрд человек -максимальное количество людей, которых способны прокормить ресурсы нашей планеты; - проблема бедности - разделение государств на богатые, зажиточные («золотой и серебряные миллиарды» - в основном страны Европы, Северной Америки, некоторые государства Азии) и бедные, где большая или значительная часть населения живёт за чертой бедности, в нищете, под постоянной угрозой голодной смерти; - проблема сокращения ресурсов - стремительное уменьшение невосполняемых запасов нефти, газа, плодородных почв и других источников веществ и энергии, без которых современная экономика не может снабжать людей всем необходимым для жизни; - проблема безопасности и насилия, которая включает в себя: - опасность глобального ядерного конфликта, способного уничтожить всё человечество; - локальные войны и национальные конфликты в разных регионах планеты; - международный терроризм - способ борьбы радикальных политических сил разных регионов мира за коренное изменение существующего миропорядка в соответствии со своими теориями, 344 проектами, идеями (например, «создание всемирного исламского халифата»); - международная и национальная организованная преступность (наркомафия, торговля оружием и т.д.). Город - поселение, которое является центром власти, ремесла/промыш-ленности и торговли для окружающих его земель. Государство - политический институт, организация управления обществом, обладающая следующими признаками: - территория (границы государства); - суверенитет над данной территорией (полное право осуществлять власть и управление, независимо от воли других государств и организаций); - аппарат управления, то есть профессиональные правители-чиновники, отделённые от общества и занимающиеся организацией власти; - издание законов и других правовых норм, регулирующих отношения в обществе и определяющих порядок в нём; - службы защиты законного порядка (например, стража, полиция, милиция); - армия (вооружённые силы) для защиты границ, независимости и интересов государства; - сбор налогов с населения для содержания армии, полиции, чиновников и выполнения других государственных задач, необходимых данному обществу (например, выпуск денег или выплата пособий неимущим). Государственный бюджет - роспись доходов и расходов государства на определённый период (чаще на год), составленная с указанием источников доходов и направлений расходования средств; составляется правительством, а утверждается высшими законодательными органами. Государственный долг - сумма задолженности государства внутренним кредиторам (внутренний долг - например, частным фирмам) и внешним кредиторам (внешний долг - другим государствам или иностранным банкам). Гражданин - полноправный житель государства, связанный с ним взаимными правами и обязанностями. Гражданская война - война между жителями одного государства за власть в стране. Гражданское общество - самоорганизация равноправных граждан, добровольно созданные ими экономические, культурные, политические связи и общественные организации (профсоюзы, партии, кооперативы, фирмы, местное самоуправление, средства массовой информации и т.д.), независимые от государственной власти, но взаимодействующие с ней: 345 - контролируя и заставляя государство соблюдать права человека, интересы разных слоёв населения, общечеловеческие нравственные нормы поведения; - защищая граждан от незаконного вмешательства государства в их жизнь; - влияя на формирование демократических органов государства. Губерния - основная территориально-административная единица в Российской империи. Гуманизм (от лат. humanus - человечный) - философия, сложившаяся в Западной Европе в XIV-XV вв. Основные идеи: обращение к человеку как к высшему началу, утверждение идеала раскрепощённой творческой личности, в которой присутствует красота тела и души, чувств и мыслей. Д Дальневосточная цивилизация - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, отчасти Вьетнам, Монголия, Тибет). Среди ценностей (основных черт) можно выделить переплетение религиозных традиций буддизма, конфуцианства, даосизма и местных вероучений; распространение литературы, использующей письменность на основе китайских иероглифов. По традиции в «правильном государстве» вся власть должна принадлежать императору - «сыну верховного божества». Он управляет своими подданными, как отец семейством, а его чиновники должны организовать справедливую жизнь в стране. В «правильном обществе» каждый человек - часть какой-то общины, слоя, причём нижестоящие подчиняются вышестоящим, как младшие старшим, и все вместе несут обязанности перед государством. В «правильном хозяйстве» государство должно обладать верховной собственностью над всеми землями и имуществом подданных, организовывать «правильную» хозяйственную жизнь. Даосизм - религия и философия, сложившиеся в Древнем Китае на основании учения мудреца Лао-Цзы (VI-V вв. до н.э.). Главной книгой является «Книга о Дао (пути, дороге) и Дэ (благой силе)». «Дао» - по-китайски «путь», или «дорога», по которой движется, развивается весь мир. Всё в мире состоит из двух половинок (начал) - Инь и Ян (женское и мужское начала, тёмное и светлое). Подчиняясь пути Дао, они перетекают друг в друга, создают равновесие и красоту мира. Этот природный порядок Дао нарушают люди, которые стремятся обладать всё большим количеством вещей, своими делами возбуждают в мире страсти. Человек, идя по дороге своей жизни, не должен стремиться что-то изменить, переделать. Ему нужно понять свою дорогу (своё Дао), и тогда он сможет 346 следовать установленному природой порядку, будет здоров, счастлив и в конце концов станет бессмертным существом, «способным летать и изменяться вместе с временами года». Чтобы прийти к этому, даосу (последователю даосизма) надо избавиться от самых вредных действий: «не убивать, не предаваться развратным наслаждениям, не мутить свой разум вином, не воровать, не говорить того, что противоречит влечениям сердца». Кроме того, чтобы слиться с Дао (дорогой природы), надо научиться общаться с духами природы: небесными владыками, духами каждого камня, растения, животного, явления природы, умерших людей. В тишине и спокойствии небольших храмов даосы молят духов о помощи в добрых делах, а магическими заклинаниями изгоняют духов, если они делают зло. Дворцовый переворот - смена монарха на престоле с помощью силы и в нарушение закона о престолонаследии. Дворяне - сословие служивших при государевом дворе, а впоследствии в государевом войске людей, которые за военную службу получали временное земельное владение. В XVIII в. российские дворяне стали сословием, служащим за денежное жалованье, а с 1762 г. были освобождены от службы и стали привилегированным сословием. Двухпартийная система - конкуренция двух основных партий, борющихся на выборах за власть в стране и делящихся в промежутки между выборами на правящую и оппозиционную. Демократия (от греч. demos - народ и kratos - власть) - политический режим государства, основанный на защите прав и свобод граждан; при демократии все основные вопросы управления решаются большинством голосов граждан, при этом каждый имеет право свободно высказываться, оспаривать решения, но после его принятия меньшинство должно подчиниться большинству. Условия существования демократии: - проведение референдумов по наиболее важным вопросам государственной жизни (прямая демократия); - состязательные регулярные выборы различных органов власти (представительная демократия); - реальное разделение властей между законодательными, исполнительными и судебными органами; - активное и сознательное участие граждан в политической жизни, в реализации своих прав на избрание органов власти, свободы слова, собраний, создания политических партий, критичность граждан к обещаниям и действиям политических лидеров; - подчинение меньшинства граждан решениям большинства, но при сохранении за меньшинством права бороться за изменение решения в рамках законной политической оппозиции; 347 - существование независимых от государства средств массовой информации. Демонстрация - форма массового выражения общественных настроений (протест или поддержка). Деньги - товар, признанный как всеобщий эквивалент стоимости других товаров, с помощью которого можно обменивать вещи и услуги, оценивать труд людей или какие-либо ценности. Для этого деньги должны обладать свойствами: неподдельности, всеобщей признанности, делимости без потери стоимости. Деспотия (от греч. despotes - повелитель) - принятое обозначение государств-монархий древнего и средневекового Востока, в котором глава государства: - как правило, обожествлён; - обладает верховной абсолютной властью (законодательной, исполнительной, судебной), в любой момент может любого из своих подданных лишить жизни, свободы или имущества; - обладает верховной собственностью на все земли и имущество в государстве; - с помощью обширного бюрократического аппарата организует не только управление, но и хозяйственную жизнь в стране. Десятина - квадрат земли размером 1,09 гектара, т.е. примерно 100 X 100 м (два современных футбольных поля). Дефицит государственного бюджета - недостаток денег у государства в результате превышения государственных расходов над доходами. Диктатор - 1. Человек, полностью подчинивший себе государственную власть, способный любого гражданина лишить собственности, свободы, жизни. 2. В Римской республике человек, которому в чрезвычайных обстоятельствах на 6 месяцев вручали всю власть в государстве. Диктатура - недемократический политический режим, при котором вся власть принадлежит диктатору. Дискриминация - ограничение в правах по какому-либо принципу (национальности, полу, возрасту, религии и т.д.). Доказательство - метод научного познания и обоснования истины - рассуждение, призванное установить истинность какого-либо утверждения путём приведения других утверждений, истинность которых уже не вызывает сомнений. Духовная культура - сфера жизни общества, охватывающая науку, нравственность, религию, искусство, научные учреждения, религиозные организации, учреждения культуры, соответствующую деятельность людей. Душа - понятие, не имеющее однозначного определения. 348 1. В религиозных представлениях: сверхъестественное, нематериальное, бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти. 2. В научных материалистических представлениях греческое слово «психе» (по-русски - душа) используют для обозначения внутреннего духовного, психологического мира человека: сознание, воля, чувства, ведущие черты характера (например, умеренность или распутство, мужество или трусость, щедрость или жадность и т.д.). Е Ересь - религиозное учение, выступающее против господствующего церковного вероучения. Еретик - человек, выступающий против некоторых догматов религиозного учения. З Забастовка - коллективное прекращение работы служащими и рабочими, предъявляющими свои требования руководству предприятий и учреждений или органам власти. Закон - установленное государством и записанное правило поведения, обязательное для всех (норма права), за нарушение которого полагается государственное наказание (штраф, тюрьма и т.д.). Закономерность - повторяющаяся связь между фактами, явлениями. Западная цивилизация (Нового времени) - наименование группы стран, объединённых общими традициями европейской христианской культуры. В XIX в. пространство западной цивилизации охватывало практически всю Европу, Северную и отчасти Южную Америку, а также постепенно расширялось за счёт переселенческих колоний европейских держав в Африке и Океании. Особой нерешённой проблемой остаётся отношение православных христианских народов, особенно жителей Российской империи, которые одними исследователями включаются, а другими не включаются в общность западной цивилизации. Среди ценностей (основных черт) западной цивилизации можно выделить переплетение традиций христианских вероучений (католиков, протестантов, православных) с традициями античной культуры и светской науки, философии и искусства Нового времени. Представление о свободе личности в обществе, о преобладании частной собственности. Противоборство различных представлений об устройстве государства (консервативно-монархических, либерально-демократических), которые в большей или меньшей степени объединяет идея о верховенстве закона. 349 Земский собор - созываемое правительством собрание выборных представителей российских сословий - боярства и духовенства, столичного и уездного дворянства, посадских людей, а иногда и черносошных крестьян. Все они высказывали мнения, а иногда и принимали решения по важнейшим государственным вопросам: объявление войны и заключение мира, введение новых законов или налогов, утверждение или избрание нового государя. И Идеология политическая (от греч. idea - прообраз, идея и logos -слово, разум, учение) - система идей, описывающая идеальное устройство общества, которая является мировоззренческой основой политики и отражает ценности, интересы определённой социальной группы в конкретное историческое время (консерватизм, либерализм и т.д.). Иерархия - расположение служебных званий в порядке их подчинения (иерархическая лестница). Избирательная система - установленный законами порядок проведения выборов и определения результатов голосования. Выделяют мажоритарную, пропорциональную и смешанную избирательные системы. Избранная рада - круг приближённых Ивана IV, с которыми, как считается, он обсуждал решение важнейших вопросов государственной политики. Император - титул верховного правителя в представлениях европейцев, наместник Бога на земле, глава феодальной иерархии, почитающийся выше князей, герцогов и королей. В русских средневековых источниках это слово переводилось как «царь». Империя - вид территориального устройства крупного монархического государства, объединившего (как правило, в результате завоеваний) территории с разными народами, традициями, но управляемого из одного центра от лица высшего правителя (императора). Глава империи часто считается наместником Бога на земле или даже живым богом. Импорт - продукция, которая закупается государством в других странах. Имущественный ценз - ограничение избирательных прав денежным доходом или необходимостью владеть какой-то собственностью. Индекс развития человеческого потенциала (И-ЧП) - принятый в ООН показатель уровня развития страны, рассчитывающийся на основе данных о средней продолжительности жизни её граждан, об их уровне образования и жизни. Индийская цивилизация - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран Южной и Юго-Восточной Азии (Индия, Бирма, Таиланд, 350 Индонезия). Среди ценностей (основных черт) можно выделить: противоборство религиозных традиций индуизма, буддизма и ислама; деление общества на касты - наследственные, полностью замкнутые слои, определяющие профессию человека, бытовые обычаи, круг общения и брачные связи. По традиции «правильное государство» должно оборонять страну, существовать за счёт установленного обычаем налога с соседских общин и не вмешиваться в их внутреннюю хозяйственную жизнь. Большая часть накопленных богатств должна находиться в общинной и государственной собственности, а не в личной. Индуизм - религия, сложившаяся в Древней Индии в результате развития древних языческих верований. Главными священными текстами являются «Веды» - сборники древних мифов. Индуизм признаёт тысячи древнеиндийских богов и привнесённых новыми учениями (например, Будду). Главными признаются три - Брахма (создатель мира), Вишну (хранитель мировых порядков) и Шива (разрушающий и строящий мир заново). Каждому из тысяч богов возводят храмы. Каждый индус (последователь индуизма) может возносить молитвы тому божеству, которому поклоняются он сам, его каста, его земляки. В результате внутри индуизма уживается множество разных учений. Здесь одновременно существуют «кама сутра» (наука о любовных наслаждениях) и учение йогов об аскетической жизни отшельника, освобождающего свою душу от телесной оболочки для общения с высшими силами. По представлениям индусов, душа человека после смерти проходит по кругу перерождений адские мучения, райские наслаждения и вновь возвращается на землю, воплотившись в тело родившегося младенца, в животное или растение. От буддизма индуизм принял идею о том, что это вечное перерождение возвращает человека к страданиям земной жизни. Цель человека - вырваться из круга перерождений, чтобы его душа пошла «путём богов» к свободе и блаженству. Злыми поступками, противоречащими мировому закону и кастовым правилам, человек отягощает свою душу, и в следующем перерождении ему придётся искупать свою вину - он родится в низшей, презираемой касте, станет животным, отдалится от освобождения души. Чтобы приблизиться к освобождению, человек может просто честно исполнять выпавший ему долг (воину - защищать, земледельцу - пахать, слуге - подчиняться). Можно также размышлять и постигать чувствами мудрость священных книг, и здесь особая роль принадлежит высшей индийской касте - брахманов-жрецов, которые одни могут читать и толковать для других священные книги - «Веды». Индустриальное общество - это понятие в науке имеет несколько разных определений. В данном учебнике употребляется в значении: ступень развития общества, тип цивилизации. Его признаки: большинство людей 351 и средств занято в машинной промышленности; утверждаются рыночные (чаще капиталистические) отношения; городское население преобладает над сельским; устанавливается гражданское равноправие; массы населения вовлечены в политическую жизнь (участвуют в выборах органов власти, принимают участие в жизни политических партий); утверждается массовое образование, многообразие мировоззрений. Инородцы - официальное наименование части жителей Российского государства в XVI-XVIII вв., не исповедовавших христианской веры; впоследствии особое сословие. Интеллигенция - 1) социологическое значение - люди, владеющие профессиями, требующими особых научных знаний или интеллектуальных возможностей: инженеры, врачи, учителя, художники и так далее; 2) социокультурное значение в России с XIX в. - люди, не просто принадлежащие к высокообразованным слоям общества, но и «нравственно неспокойные» (Даль), занимающие активную гражданскую позицию, отстаивающие достоинство и права человеческой личности, посвящающие свою жизнь общественному служению, противостоянию несправедливости, просвещению людей, исправлению существующих недостатков ради улучшения жизни в стране. Одновременно сложились и отрицательные образы интеллигенции: как людей, склонных к «пустой говорильне»; людей, занимающихся отрицанием традиционных общественных ценностей, склонных к разрушению больше, чем к созиданию. Интервенция - вооружённое вмешательство во внутренние дела другой страны. Инфляция - обесценивание бумажных денег в результате роста цен на товары и услуги без повышения их качества. Информационное (постиндустриальное) общество - теоретическое представление о складывающемся современном обществе, отличающемся от индустриального во всех сферах: - в социально-экономической сфере - главным товаром становятся не материальные ценности, а информация (полезные сведения о чём-либо), информационная продукция, информационные технологии. Физический труд человека всё более заменяется полностью автоматизированными станками, заводами, сельскохозяйственными системами, которыми с помощью компьютеров управляют специалисты интеллектуального труда. Большинство людей заняты уже не в материальном производстве, а в сфере обработки информации (наука, средства связи, системы управления) и в сфере услуг (магазины, кафе, автосервисы и т.д.), меняют профессии раз в каждые 4-5 лет. Прогнозируется переселение людей из крупных индустриальных городов в благоустроенные «электронные деревни»; 352 - в политике, с одной стороны, благодаря созданию открытых информационных сетей, множества средств массовой информации государственные власти не в состоянии контролировать обмен сведениями, что создаёт преграду на пути авторитарных режимов и позволяет гражданскому обществу поддерживать демократические порядки. С другой стороны, прогнозируется возможность с помощью огромных денежных средств подавать обществу нужную заказчикам информацию, формировать нужное им общественное мнение и подталкивать людей к нужным заказчикам решениям (манипулировать людьми); - в сфере культуры у людей появляется свободный доступ к разнообразной информации, резко возрастает обмен сведениями, что ещё больше ускоряет научное и культурное развитие. Прогнозируется, с одной стороны, приобщение всё большего числа людей к высоким духовным ценностям, а с другой стороны, благодаря большому общению людей с машинами-компьютерами, рост психических расстройств и угроза утраты человеческих нравственных ценностей. Искусство - один из способов познания мира с помощью чувственных художественных образов, а также творчество людей, создающих художественные образы того, что они видят, чувствуют, осознают (образы литературные, музыкальные, скульптурные и т.д.). Ислам - религия, создателем которой является пророк Мухаммед -арабский торговец VII в. Священное Писание ислама - Коран - считается словами единого Бога - Аллаха, с которыми он через Мухаммеда обратился к людям. Ислам признаёт Мухаммеда последним пророком, избранным единым Богом после того, как люди (последователи иудаизма и христианства) «неправильно» поняли Авраама (Ибрахима), Моисея (Мусу) и Иисуса (Ису). Таким образом, ислам основывается на традициях библейской религии древних евреев и христианстве. В представлениях мусульман, мир также состоит из рая (мира небесного), земного мира людей и ада (мира сатаны - шайтана). Люди совершают грехи и тем самым губят свою бессмертную душу, которую шайтан забирает в ад. Чтобы спастись, человек должен войти в общину преданных Богу - мусульман: признать единого Бога Аллаха, ежедневно молиться ему, соблюдать пост в месяц рамадан, платить налог в пользу бедных, совершить хотя бы раз в жизни паломничество (хадж) к святилищу Каабе, в стену которого вмурован «чёрный камень», данный людям Аллахом как напоминание об утерянном рае. Мусульмане должны избегать грехов и относиться друг другу как к братьям, «желать брату своему того же, чего желает самому себе». Для утверждения истинной веры мусульманину необходимо совершать джихад («усилие») - бороться со злом в самом себе и в окружающем мире. 353 Исламская цивилизация (исламский мир) - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран, в которых господствует исламская религия. Можно выделить некоторые общие их черты. В культурной жизни - распространение литературы, использующей письменность на основе арабского алфавита; представление о том, что все главные истины открыты людям в Коране, но их еще надо понять (это привело к широкому развитию науки в исламском мире); представление о том, что единственным творцом в мире является Аллах, а поэты и художники - это «инструменты», которыми Аллах дополняет мир (это определило расцвет искусств в исламском мире). В «правильном обществе» правоверные мусульмане должны быть равны перед лицом Аллаха и составляют единую общину мусульман (преданных Аллаху). В «правильном мусульманском государстве» правитель (заместитель пророка - халиф) правит в соответствии с исламскими нормами Корана и шариата (свода законов), которые не разделяют власть на светскую и духовную: грех (преступление религиозных заповедей Бога) является государственным преступлением, и за каждый из грехов прописано наказание от властей. В организации хозяйственной жизни верховный правитель обладает верховной собственностью на земли и имущества, отвечает за благоденствие правоверных, в том числе за развитие частной торговли и предпринимательства, которое ограничивается запретом на ростовщичество и обязанностью платить налог в пользу бедных. Истина - знание, которое признано достоверным, точно отражающим действительность, на основании значимого для данного человека или группы людей критерия истинности: житейский опыт, научно-экспериментальная проверка, религиозное откровение, интуитивное озарение и т.д. Несхожесть этих критериев делает любую истину относительной. История - 1. Процесс развития человеческого общества. 2. Наука, задача которой - восстановить по источникам картину прошлого человечества, дать возможные объяснения процессу развития общества и тем самым помочь людям понять своё настоящее. Иудаизм - религия еврейского народа, возникшая на рубеже II-I тысячелетий до н.э. в древнееврейском царстве Израиль как почитание единого бога Яхве (Господа) в единственном Иерусалимском храме. После окончательного уничтожения римлянами (в I в.) еврейского государства храм был разрушен, и евреи, рассеянные по разным странам, создали другую форму богослужения - современный иудаизм. Священное Писание иудаизма - еврейская Библия (в христианстве именуемая Ветхим Заветом) и Талмуд - собрание книг еврейских мудрецов эпохи рассеяния. По представлениям Библии, в мире существует единственный всемогущий Бог, Творец всего суще- 354 го и первых людей, которых, в отличие от всех прочих творений, Он создал по духовному «образу и подобию Своему» - наделил свободой решать, как поступать. Однако первые люди Адам и Ева нарушили заповеди Господа, были изгнаны из рая на землю, и с тех пор их потомки постоянно грешили, убивая друг друга, воруя, поклоняясь выдуманным богам. Чтобы объяснить людям, как следует поступать, Господь заключил Завет (договор) с пророком Авраамом (прародителем евреев): Авраам и его потомки будут выполнять заповеди Бога, а Бог будет защищать этот народ, избранный им для просвещения людей. Впоследствии в подтверждение Своего Завета Господь даровал евреям через пророка Моисея каменные таблички (скрижали) с десятью заповедями: поклоняться только одному Богу, не изображать Его, не упоминать Его имени всуе, соблюдать святой день отдыха - субботу, почитать родителей, не убивать, не прелюбодействовать, не воровать, не лжесвидетельствовать. Беды, которые обрушились на еврейский народ, иудаизм рассматривает как наказание за нарушение заповедей, как тяжесть богоизбранности евреев. Беды должны закончиться, когда в мир придёт посланник Бога - царь-избавитель, помазанник, мессия. При нём души праведников воскреснут в новых телах и возникнет «небесный Иерусалим», куда перенесутся все евреи. При этом иудеем может стать любой человек, принявший иудаизм. После рассеяния евреев во всех селениях, где они проживали, создавались иудаистские общины. Богослужения проводят в молитвенных домах - синагогах -специально обученные в высших еврейских школах знатоки Библии и обрядов - раввины (учителя). К Казачество - сословие Российского государства, жившее на окраинах страны, занимавшееся земледелием, охотой и нёсшее воинскую службу по охране границ. Канон - правило, которого следует придерживаться. Капитал - основные богатства (земля, дома, орудия труда, деньги), без которых невозможно производство, приносящее доход. Капитализм - в марксистской (коммунистической) идеологии - общественный строй, следующий после первобытного, рабовладельческого и феодального и основанный на частной собственности на основные богатства, на разделении общества на буржуазию (капиталистов) - владельцев и организаторов производства и пролетариат - наёмных рабочих. С точки зрения марксистов, вне зависимости от формы и режима государства (монархия или республика, демократия или диктатура) 355 власть при капитализме принадлежит самой богатой буржуазии, которая использует государство - чиновников, полицию, армию - для защиты своих финансовых интересов и подавления сопротивления пролетариата. По марксистской теории, борьба пролетариата против эксплуатации капиталистов неизбежно приведёт к мировой социалистической революции, свержению капиталистического строя и установлению социализма (коммунизма). Капиталист (буржуа, предприниматель) - собственник капитала, организующий производство или торговлю с целью получения прибыли и использующий труд наёмных рабочих. Распоряжаясь прибылью, капиталист часть её выделяет на зарплату рабочим, а всё остальное является его доходом. Капиталистические отношения - общественно-хозяйственные связи между людьми, предполагающие конкуренцию на рынке между частными собственниками капиталов (основных богатств) и отношения вольного найма между капиталистами и наёмными рабочими. Капиталистическое предприятие - принадлежащая капиталисту производственная или торговая организация (мастерская, мануфактура, фабрика, лавка, магазин, банк и др.), основные доходы в которой приносит продажа на рынке производимых товаров и услуг, а главными тружениками становятся наёмные рабочие. Картина мира - представления (человека или общества) об окружающем пространстве и течении времени, о месте человека в мире и смысле его жизни, о законах и правилах, которыми определяются явления природы и действия людей. Картина мира задаёт человеку и обществу систему координат, с помощью которой они могут мыслить и действовать. Касты - замкнутые наследственные профессиональные группы, освящённые религиозными принципами индуизма. В соответствии с ними человек не может поменять касту, в которой родился, должен строго соблюдать права и обязанности, свойственные его касте, и может лишь ограниченно общаться с представителями других каст (в частности, запрещены межкастовые браки). Католицизм - западная ветвь христианства, представленная единой Католической церковью во главе с папой римским при значительной самостоятельности монашеских орденов. Наиболее заметные отличия от православия: утверждение, что Святой Дух исходит и от Бога Отца, и от Сына; вера в существование чистилища, где в преддверии рая души освобождаются от грехов; использование для священных текстов и богослужения только латинского языка; украшение храмов не только иконами, но и статуями; использование для главного таинства - причащения - пресного хлеба (без дрожжей); хлебом и вином («Телом и Кровью Христовыми») 356 причащаются священники, а простые верующие только хлебом; приходские священники, так же как и монахи, не имеют права жениться. Католическая цивилизация - сложившаяся в Средневековье культурная общность западноевропейских стран, в которых господствует католическая ветвь христианства. Можно выделить некоторые общие черты католической цивилизации. В культурной жизни - распространение литературы, использующей латинский язык и алфавит; развитие традиции объяснять Божественные христианские истины логическими доводами разума, распространение на этой основе университетов и светской науки; развитие, помимо церковно-аскетической культуры, также и светской городской, рыцарской культуры, воспевающей земные человеческие чувства. В организации власти - существование многих независимых государств, объединённых духовной властью папы римского, который боролся за верховную светскую власть с государями (королями, императорами); наличие самоуправляемых сословных объединений (монашеских и рыцарских орденов, ремесленных цехов, купеческих гильдий) и традиция заключать договоры между государями и избранными представителями сословий (об уплате налогов). В общественном делении - традиции отмечать личные заслуги и достижения отдельных людей в обществе, заключать договоры о правах и обязанностях разных сословий (между феодалами о вассальной службе, между феодалами и крестьянами о повинностях, между феодалами и городами о вольном самоуправлении). В хозяйственной жизни - преобладание феодальных отношений и феодальных хозяйств с условной (феодальной) собственностью, но при этом развитие торгово-ремесленных городов, в которых укреплялись частная собственность и частные хозяйства. Классицизм - художественный стиль в европейском искусстве XVII-XIX вв., основанный на подражании античным образцам, воспевании гражданских добродетелей. Классы (общественные) - общественные слои, отличающиеся друг от друга по наличию или отсутствию капитала, уровню дохода, роли в системе производства (организатор, исполнитель и т.п.). Коллегии - органы центрального управления, ведавшие отдельными направлениями государственной деятельности. Колониальная империя - государство, владеющее колониями в разных частях света. Колония - зависимая территория, находящаяся под верховным управлением метрополии. Туземная колония - колония, в которой большинство населения составляют коренные жители, отличающиеся от жителей метрополии. Переселенческая колония - колония, в которой большинство населения - переселенцы из метрополии или их потомки. 357 Коммунизм - в марксистской (коммунистической) идеологии высший этап развития человеческого общества, вырастающий из социализма. При коммунизме, с точки зрения авторов этой теории, все богатства будут являться общей собственностью, исчезнет классовое деление и установится полное общественное равенство всех людей, каждый человек будет сознательно, добровольно трудиться на общее благо и бесплатно получать необходимые ему блага (продукты, вещи, услуги и т.п.) - «от каждого по способностям, каждому по потребностям». В соответствии с коммунистической идеологией при коммунизме свободное развитие каждого человека обеспечит свободное развитие всех людей, равные личности будут строить отношения друг с другом на основе дружеской взаимопомощи; государство (чиновники, полиция, армия) будет заменено общественным самоуправлением, в котором будут активно участвовать все люди. Конкуренция - соперничество предпринимателей за более выгодные условия производства и продажи товаров. Консерваторы - сторонники политического учения, для которого главной ценностью является сохранение традиций конкретного общества. Конституция - основной закон государства, определяющий его устройство. Конфликт - столкновение несовместимых целей, позиций, интересов, мнений или взглядов. Конфуцианство - религия и философия, сложившиеся в Древнем Китае на основании учения мудреца Конфуция (V в. до н.э.), описанного в книге «Беседы и суждения». Конфуцианство, как и языческие китайские верования, не делит мир на земной и небесный. В едином мире, кроме людей, существует множество духов - рек и лесов, дождя и ветра, домашнего очага, богатства и долголетия, а также духи умерших людей - простых и великих мудрецов. Над всем миром людей и духов царит воля Великого Неба. Чтобы получить помощь от духов и Неба, конфуциане возводят храмы, читают молитвы, приносят жертвы. Однако главная цель конфуцианства в другом -правильно организовать жизнь общества, так, чтобы люди преодолевали в себе дикого зверя и сохраняли человеческую культуру. Для этого надо точно соблюдать правила действий (ритуалы), которые связывают Небо с людьми, а людей - друг с другом. Надо чтить предков, которые поняли и записали эти правила действий (ритуалы). Надо любить людей - «не делать другим того, чего не желаешь себе», «отвечать на добро добром, а на зло -справедливостью». Надо знать своё место в обществе - подчиняться старшим и заботиться о младших. Организовать такую жизнь в государстве могут только «книжные, служил^1е люди» - чиновники, которые изучают мудрость предков, познают «волю Неба», справедливо и человеколюбиво управляют народом и подчиняются императору - «сыну Неба». 358 Кооператив - добровольное объединение лиц на паевой (долевой) основе для осуществления предпринимательской или другой хозяйственной деятельности на началах самофинансирования и самоуправления (избрание кооператорами руководства). Коран (от араб. ai-Qur^n - чтение вслух, назидание) - священная книга мусульман - собрание пророчеств Мухаммеда, который передавал людям слова Аллаха (единого Бога). Крепостное право - форма зависимости крестьян, когда они лично со всем своим имуществом принадлежат владельцу земли. Кризис перепроизводства - периодически повторяющееся в капиталистической экономике перепроизводство товаров, которое приводит к потере прибыли тех фирм, чьи товары не покупаются, закрытию предприятий, сокращению зарплаты или увольнению рабочих. Начавшись в одной отрасли, кризис перепроизводства охватывает всю экономику страны и мира. Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, почитание; единого определения не существует) - 1. Все материальные и духовные ценности, созданные людьми: вещи, технологии, правила, тексты, идеи, образы и т.п. 2. Духовная культура - процесс и результаты познания людьми мира через разум (наука), образы (искусство), веру (религия). 3. Творческие достижения в некой сфере. Л «Левые» (в политике) - со времён Великой французской революции условное наименование сторонников перемен в устройстве государства и общества (противоположность «правым»). Легитимность (законность) власти - принцип, условие существования государственной власти, обеспечивающий: - внутри страны - правомерность решений власти и добровольность их выполнения населением (отличает законную власть от узурпированной - полученной незаконным путём); - в отношениях с другими странами - признание правительства этого государства другими государствами. Либералы - сторонники политического учения, для которого главной ценностью являются свобода личности и соблюдение прав человека. Личность - человек, обладающий сознанием, т.е. получивший в результате развития в обществе способность: осмысливать себя и мир; чувствовать и переживать своё отношение к миру; усилием воли направлять и контролировать свою деятельность, опираясь на систему личных и общественных ценностей. 359 Логика (от греч. logos - слово, разум, учение) - система непротиворечивых рассуждений, рационального мышления человека: выведения умозаключений, построения доказательств и т.д. Люмпены (от нем. lumpen - лохмотья) - люди, опустившиеся на социальное дно: нищие, лица без определённого места жительства, уголовные преступники и другие лица, лишённые стабильного источника существования, сколько-нибудь престижного социального статуса, утратившие большую часть связей с обществом, как правило, противопоставляющие себя ему, отрицающие его нормы поведения. М Магия - вера в возможность сверхъестественным образом (особыми действиями и словами) воздействовать на окружающий мир: прекратить дождь, изгнать болезнь, приманить удачу (белая магия), вызвать бурю, смерть (чёрная магия). Мажоритарная избирательная система - порядок выборов, при котором на конкретную избираемую должность, депутатское место выдвигается несколько кандидатов, избиратель отдаёт свой голос за одного из них, и побеждает тот кандидат, кто получил больше всего голосов. Избранные во власть личности чувствуют свою ответственность перед избирателями, однако гражданское меньшинство слабо представлено во власти, так как их кандидаты редко набирают необходимое количество голосов. Мануфактура - одна из форм организации промышленности, при которой производство основывается на разделении труда среди работников, но сохраняется техника, приводимая в движение руками человека. Маргиналы (от франц. marginal - побочный) - люди, занимающие пограничное, промежуточное положение между устойчивыми социальными слоями, выбывшие по каким-то причинам из своей привычной социальной среды и ещё не успевшие занять новое устойчивое место в обществе. Марксизм - один из вариантов социалистического учения, созданный К. Марксом и Ф. Энгельсом. Согласно марксизму, общество, основанное на капиталистической экономике, эксплуатации капиталистами пролетариев, несправедливо и нежизнеспособно. На смену ему должно прийти другое общество - социализм (коммунизм), основанное на общественной собственности, совместном труде и распределении благ, отсутствии классового деления, замене государства общественным самоуправлением. Переходом от капитализма к социализму является социалистическая революция, в ходе которой пролетариат возьмёт в свои руки политическую власть, заменит частную собственность общественной и проведёт другие социалистические преобразования. 360 Международное разделение труда - специализация стран на производстве и реализации определённых видов услуг, товаров, результатов научно-технического прогресса. Менталитет (от лат. mentis - ум и alis - другие) - образ мышления конкретной культурной общности людей (народа, цивилизации), способ осмысления и ощущения ими мира с помощью ключевых образов, понятий, символов, чувств, эмоций. Этот способ определяет их поведение в разных ситуациях, жизненную позицию, предпочтения в культуре - от цветов, одежды и кушаний до общественных порядков и т.п. Местничество - порядок назначения на высшие государственные (боярские) должности в соответствии с древностью и заслугами рода, из которого происходит человек, а не его личными качествами. Местное самоуправление - форма народовластия, осуществляемого органами управления, которые создают (выбирают) местные территориальные сообщества граждан; органы самоуправления, защищающие совместные интересы граждан по их соседскому взаимодействию, обеспечивающие каждодневную жизнедеятельность (благоустройство улиц, домов и т.п.). Метрополия - государство, имеющее колонии. Мещане - сословие, в которое входили представители всех потомственных горожан, кроме купцов. Мир - крестьянская соседская община. Мировая религия - религия, распространившаяся среди многих народов мира, - буддизм, христианство или ислам. Мировая экономика - взаимосвязи экономик отдельных стран, образующих единое мировое хозяйство. Мировоззрение - система взглядов человека: на мир и место человека в нём (картина мира), на смысл и цель его жизнедеятельности; система ценностей, идеалов, определяющая нравственность человека, его отношения с окружающим миром. Различают мифологическое, философское, религиозное, научное, обыденное мировоззрения. Мистика (от греч. mistikos - скрытый, тайный) - представления о существовании сверхъестественных, не доступных разуму явлений (о силах, чудесах, духах) и религиозная практика, направленная на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами. Мистика мировых религий - связь (единение) с Богом и Божественными силами. Мистика первобытных религиозных верований - магия, гадание и т.п. Митинги - собрания людей, высказывающих свои взгляды по политическим вопросам. Митрополит - один из высших священнических санов в Православной церкви. 361 Миф - 1. Древнее народное сказание о легендарных героях, богах, явлениях природы, часто со сверхъестественными деталями. 2. Недостоверный рассказ, выдумка, вымысел. Многопартийная система - конкуренция нескольких партий, борющихся на выборах за власть в стране и делящихся в промежутки между выборами на правящие и оппозиционные. Модернизационная теория - система научных взглядов (авторы - О. Конт, Г. Спенсер, Э. Тоффлер, Д. Белл и др.), которая рассматривает ход мировой истории как смену менее развитых обществ более прогрессивными, улучшающими материальное благополучие людей благодаря усложнению организации социально-экономической и политической жизни, накоплению культурных богатств, результатов человеческого познания мира. Выделяют следующие стадии развития человечества: - первобытное общество (родо-племенные объединения); - аграрное общество (традиционные цивилизации); - индустриальное общество, возникшее в результате модернизации (обновления) традиционных обществ; - информационное (постиндустриальное) общество. Модернизация - 1. Усовершенствование, улучшение, приведение в соответствие с современными требованиями. 2. Переход от аграрного общества к индустриальному, который складывается из нескольких процессов: - развитие рыночных отношений. Промышленный переворот; - рост городов и городского населения. Распад сословий и общин и формирование гражданского равноправия; - вовлечение широких слоёв населения в политическую жизнь (борьба за создание выборных органов власти, за расширение избирательных прав, увеличение интереса к политическим событиям и новостям); - снижение влияния религии и традиций на культуру и общественную жизнь. Постепенное распространение грамотности и научного образования. Монархия (от греч. monos - один и arhos - власть) - форма правления, при которой главой государства считается монарх, передающий свою власть по наследству и являющийся источником власти; жителей государства именуют «подданными». Выделяют следующие виды монархии: сословно-представительная - средневековое государство, в котором монарх управляет страной, опираясь на решения собрания выборных представителей различных сословий; абсолютная - государство, где монарху принадлежит неограниченная законодательная, исполнительная и судебная власть; 362 конституционная (ограниченная) - государство, где власть монарха ограничена законом - Конституцией и выборным законодательным органом власти - парламентом. Монополия (от греч. monos - один и poleo - продаю) - исключительное право производства, торговли, промысла и т.п., принадлежащее одному лицу, группе лиц или государству. Мораль (от лат. moralis - нравственный) - совокупность норм, правил поведения людей в обществе, основанных на представлениях о добре, долге и совести. Мусульманин - человек, исповедующий ислам, поклоняющийся Аллаху. Н Наёмный рабочий - человек, добровольно нанимающийся на работу к капиталисту и получающий за свой труд заработную плату. Налоги - обязательные платежи граждан и организаций государству, установленные законом. Делятся на: - прямые - взимаемые с доходов или имущества; - косвенные - взимаемые при покупке товара или услуги в виде установленной государством надбавки к их цене. Налоговая политика - система государственных мер по установлению: - круга налогоплательщиков и объектов налогообложения (владение землёй, предпринимательская деятельность); - видов налогов (на доход, на покупку определённых товаров и т.п.); - величин налоговых ставок (например, 13% дохода); - налоговых льгот (полное или частичное освобождение от налогов кого-либо). Народ (этнос) - общность людей, обладающих общим самосознанием, выраженным в самоназвании и в осознании своего единства, отличии от других этносов по каким-то стабильным особенностям культуры: традиции, образ жизни, поведения, как правило, единство языка, историческая память и т.п. Натуральное хозяйство - хозяйство, в котором почти всё необходимое для жизни производится внутри хозяйства и не на продажу, а для собственного потребления. Наука - один из способов познания мира с помощью доказываемых знаний: наблюдение и накопление фактов; выдвижение гипотез, объясняющих эти факты; проверка их практическим опытом, экспериментом; открытие законов (повторяющихся связей между явлениями окружающего мира) и создание теорий - систем научных знаний, объясняющих мир. 363 Научная картина мира - постоянно уточняемые представления о пространстве, времени, месте человека и законах развития мира, основанные на данных науки: проверенных фактах и подтверждённых теориях. Национальное самосознание - чувство принадлежности к определённому этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. Нация - в европейских языках имеет два разных значения, так же как в русском слово «народ». 1. Общность людей, говорящих на одном языке, связанных едиными культурными традициями и рыночным хозяйством. В этом значении для обозначения принадлежности человека к какому-либо народу говорят о его «национальности». 2. Все граждане государства вне зависимости от языка и происхождения. В этом значении употребляют выражение «национальные российские интересы», имея в виду всех жителей России, относящихся к разным народам. О Образование - система освоения людьми культурного опыта их общества, выраженного в системе знаний и умений по их использованию и обеспечивающего развитие личности, её деятельность в обществе. Включает в себя специальные образовательные учреждения, семью, СМИ (средства массовой информации) и т.д. Оброк денежный - сумма денег, которую крестьянин должен был постоянно выплачивать владельцу земли за право проживать на ней. Оброк натуральный - часть урожая и других доходов крестьянского хозяйства, которую крестьянин должен был постоянно выплачивать владельцу земли за право проживать на ней. Общественное расслоение - процесс разделения общества на слои, отличающиеся местом, возможностями, образом жизни и т.п. Общественные (социальные) отношения - многообразные связи и формы взаимодействия, возникающие между различными социальными группами (или внутри их), независимо от воли и сознания их членов. Могут принимать характер сотрудничества или социального конфликта. Общественный прогресс - развитие общества от худшего состояния к лучшему, от простого к сложному. Общество - люди, объединённые совместной жизнью (интересами) и деятельностью по принятым правилам (мораль, законы). Все отношения людей в обществе можно разделить на четыре основные сферы: - экономика (производство, обмен и потребление всего, что необходимо для жизни); 364 - социальная сфера, структура (разделение людей на разные группы, слои, организации внутри общества, взаимодействие между ними); - политика (управление жизнью общества для установления порядка); - духовная культура (познание людьми мира через науку, искусство, религию и все достижения в этих областях). Общество потребления - характеристика общества, сложившегося в развитых странах во второй половине XX в., для которого свойственна ориентировка граждан на постоянное приобретение и частую смену товаров, услуг и прочих материальных благ. Община (крестьянская, сельская, соседская, «мир») - традиционное объединение крестьян (как правило, одного села), которые на общинном сходе разделяют между домохозяйствами (семьями) находящуюся в распоряжении общины землю. Каждая семья самостоятельно обрабатывает землю и пользуется урожаем с неё. Каждая семья имеет право на помощь общины в случае неурожая, пожара и других бедствий. Каждая семья обязана участвовать в уплате налогов с общины и несении других повинностей. Обычаи - рекомендуемые обществом неписаные правила, образцы поведения, которые складывались на протяжении долгого времени и которым люди следуют без государственного принуждения: по привычке, под страхом морального осуждения со стороны других людей. Однопартийная система - политическое устройство, при котором единственная правящая партия в одиночку определяет политику страны, превращаясь из общественной организации в часть государственного аппарата. Остальные партии либо запрещаются, либо не допускаются к реальному влиянию на власть. Выборы либо не проводятся, либо являются формальным одобрением народом действий властей (избирателям предлагается проголосовать за единственного кандидата от единственной партии). Опала - наказание должностного лица, попавшего в немилость к государю, которое влечёт за собой лишение должностей и имущества, а иногда и казнь провинившегося. Оппозиция - политические и общественные силы, противостоящие существующей в стране власти, не согласные и борющиеся с ней законными или незаконными методами. Опричнина - название удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особой территорией, войском, государственным аппаратом. Оценки - личные отношения к фактам (поступкам, явлениям), мнения об их ценности, значении. 365 П Парламент (от франц. parler - говорить) - высший законодательный или законосовещательный орган государства, сформированный из представителей населения страны (выборами или делегированием). Патриотизм - чувство любви к своей большой и малой Родине, к своей стране: - ощущение связи себя и страны, признание её неповторим^1х особенностей истории и культуры своими, а себя гражданином страны, государства, частью народа (для большинства стран - многонационального); - сопереживание своей стране и её гражданам: в радости побед и в горечи поражений, гордость за её лучшие достижения и чувство стыда за то, что считаем дурным, что стремимся исправить, чтобы не повторить трагических ошибок; - готовность подчинить свои частные интересы интересам своей страны, сделать что-то для общего блага её граждан, её государства. Первобытное общество (первобытный строй) - первая ступень развития общества, при которой люди живут на стоянках или в селениях, объединяются в родовые общины и племена, управление которыми осуществляют народные собрания, старейшины и вожди, знания хранятся и передаются в основном с помощью устных сказаний. Переселенческая колония - колония, в которой большинство населения - переселенцы из метрополии или их потомки. Плюрализм (от лат. pluralis - множественный) - признание существования множества разных позиций, форм знания, стилей поведения, видов бытия и т.д. Подушная подать - налог, который с 1718 г. взимался в России с каждой «души» крепостного крестьянина мужского пола - от грудных детей до стариков. Политика (от греч. polis - государство, гражданская община) - сфера жизни общества, отношения между людьми при организации управления их действиями, установления порядка, в ходе получения и использования власти. Внутренняя политика - все события и отношения, связанные с внутренней жизнью государства, его органов власти. Внешняя политика -все события, связанные с отношениями между государствами. Политическая партия - независимое, постоянно действующее общественное объединение с устойчивой структурой, которое: - выражает политическую волю и интересы своих членов и сторонников; - стремится участвовать в определении политического курса данного государства, в формировании органов власти и управления. 366 Политическая система - вся политическая жизнь общества, осуществление в нём политической власти в результате взаимодействия государства и общественных организаций (в том числе партий, средств массовой информации, массовых движений и т.п.) на основе принятой политической культуры (правил взаимоотношений органов власти и граждан). Политический режим - характеристика государства по методам и способам, которыми пользуется государственная власть для поддержания порядка, отношение власти к правам и свободам граждан. Выделяют демократический политический режим, соблюдающий права и свободы, и недемократические (авторитаризм, тоталитаризм). Поместье - условное земельное владение, которое выдавалось дворянам Российского государства при условии их службы в войске без права продавать или передавать этот надел наследникам. За нерадивую службу государь мог лишить помещика его земли. В XVIII в. поместья стали полной частной собственностью дворян. Понятие - общая мысль о предмете или явлении, описывающая его признаки - общие с другими предметами и отличные от них. Посад - название торгово-ремесленной части средневекового русского города. Права - возможности и притязания человека в экономической, социальной, политической и культурной сферах, принадлежащие ему от рождения (естественные права - по теории прав человека) и признанные государством (юридические права). Права человека - система неотъемлемых прав любой личности, закреплённая Всеобщей декларацией прав человека ООН и законами большинства современных государств, основанная на теории естественных прав. Включает в себя: - личные права: на жизнь, свободу, неприкосновенность, собственность, судебную защиту; свобода мысли, совести, передвижения, выбора национальности и т.п.; - политические права: на гражданство, участие в управлении своим государством, избирать и быть избранным в органы власти, участвовать в осуществлении правосудия; свобода слова, доступа к информации, мирных собраний, митингов, шествий и т.п.; - социально-экономические права: на частную собственность и предпринимательство, труд, жилище, социальное обеспечение, охрану здоровья, семьи и т.п.; - культурные права: на образование, участие в культурной жизни, на благоприятную окружающую среду; свобода творчества и т.п. Право (система права) - совокупность правовых норм (законодательство) и государственные органы власти, обеспечивающие их исполнение. 367 Правовое государство - взаимная ответственность личности и государства, основанная на принципах: - верховенства закона; - гарантии соблюдения прав человека; - разделения властей; - высокой правовой культуры (традиций соблюдения закона). Православие - восточная ветвь христианства, представленная несколькими церквами, которыми руководят патриархи и церковные соборы. Наиболее заметные отличия от католицизма: утверждение, что Святой Дух исходит только от Бога Отца; отсутствие представления о чистилище для душ грешников; использование для священных текстов и богослужения национальных и других языков; запрет на украшение храмов статуями; использование для главного таинства - причащения - дрожжевого хлеба (выпеченного на дрожжах); простые верующие наравне со священниками причащаются и хлебом, и вином («Телом и Кровью Христовыми»); приходские священники, в отличие от монахов, имеют право жениться. Православная цивилизация (православный мир) - сложившаяся в Средневековье культурная общность стран, в которых господствует православная ветвь христианства. Можно выделить некоторые общие черты православной цивилизации. В культурной жизни - распространение литературы, использующей как греческий, так и местные национальные языки и алфавиты; устойчивое представление о том, что большинство Божественных истин не доступно человеческому разуму, их можно постичь только верой и чувствами, с помощью Божественного откровения, и развитие на этой основе особого искусства иконописи; преобладание церковно-аскетической культуры. В организации власти - представление об идеальном государстве как о централизованной православной империи (царстве), в которой раздельно существуют и согласованно действуют в симфонии светская власть (царя, императора, князя) и духовная власть (патриарха и Церковного собора); традиция подчинения слоёв и общин сильной государственной власти. В общественном устройстве - традиция не подчёркивать личные заслуги и достижения отдельных людей в обществе. Заметная роль государства в организации хозяйственной жизни, сосуществование государственной, условной, общинной и частной собственности. «Правые» - со времён Великой французской революции условное название сторонников сохранения существующих в обществе порядков. Предприниматели (бизнесмены, капиталисты) - лица, которые организуют деловые предприятия, владеют ими как собственники, управляют и берут на себя весь риск за ведение хозяйственной деятельности в целях получения прибыли. 368 Предпринимательская активность населения - доля трудоспособного населения страны в возрасте от 18 до 64 лет, которые являются владельцами собственного бизнеса или готовы открыть своё дело. Представительные органы власти - органы власти, сформированные представителями различных слоёв населения путём выборов или делегирования. Приказы - центральные органы власти, в которых служили за жалованье дьяки и писцы. Приписные крестьяне - крестьяне, которые из-за нехватки свободной рабочей силы в России навечно были приписаны к какой-либо фабрике или мануфактуре. Природа - 1) весь материальный мир Вселенной; 2) неизменённая человеком естественная среда. Присваивающее хозяйство - хозяйство охотников и собирателей, которые не выращивают продукты питания, а с помощью орудий добывают и присваивают то, что выращено в природе. Прогресс - поступательное движение, улучшение в процессе развития. Прожиточный минимум - стоимость минимального набора продуктов питания, товаров и услуг, необходимых для сохранения здоровья человека, обеспечения его жизнедеятельности и обязательных платежей (например, за жильё). Производительность труда - объём производимой работником продукции за определённое количество времени. Производство - организованный совместный труд людей по изготовлению необходимых вещей или услуг. Производящее хозяйство - земледелие и скотоводство, при которых люди научились производить (выращивать) продукты, а не присваивать то, что даёт природа. Пролетариат - класс промышленных и сельскохозяйственных рабочих, добровольно нанимающихся за плату к собственнику производства. Промышленный переворот - замена ручного труда машинным, мануфактур - фабриками, создание крупной машинной промышленности (добывающей, металлургической, машиностроительной и т.д.) и формирование двух классов - промышленной буржуазии и пролетариата. Просвещение - эпоха в истории европейской культуры (конец XVII-XVIII в.), когда господствовали следующие идеи: мир устроен по «законам Разума», которые люди могут познать, чтобы обеспечить прогресс общества (развитие к лучшему); все люди от природы наделены равными естественными правами («на жизнь, свободу и стремление к счастью»); государственная власть возникла в результате общественного договора людей и не может нарушать их естественные права. 369 «Просвещённый абсолютизм» - политика многих европейских монархов XVIII в., пытавшихся с помощью своей абсолютной власти реализовать просветительские идеи и перестроить общественную жизнь по «законам Разума»: распространить светское образование; избавиться от многих, в том числе религиозных, предрассудков; достичь равенства людей и «всеобщего блага». Протекционизм - политика государства, направленная на поддержку отечественной промышленности. Протестантизм - направление в христианстве, появившееся в результате Реформации в XVI в. и представленное разными течениями, наиболее крупные из которых: лютеранство, англиканство, кальвинизм и другие. Профсоюзы - добровольные профессиональные объединения трудящихся, созданные с целью защиты экономических интересов работников: улучшения условий труда, повышения заработной платы, защиты от увольнений и т.п. Р Раб - человек, лишённый свободы, принадлежащий другим людям как вещь, животное, которое можно заставить бесплатно трудиться. Разделение труда - обособление друг от друга различных видов деятельности (производства от торговли, земледелия от ремесла и т.д.) или деление трудового процесса на части, каждую из которых выполняет отдельная группа работников (например, проектирование машины, штамповка деталей, сборка, покраска, организация продажи и т.п.). Рационализм (от лат. ratio - разум) - философия, признающая разум основой поведения людей и познания ими мира, главным критерием истинности, в отличие от интуиции, чувств, мистического озарения и т.п. Реализм (от лат. realis - существенный, действительный, от res - вещь) -объективное отображение действительности, «правда жизни» - в мышлении, искусстве, отношении к жизни и т.п. Революция (от лат. revolution - поворот, переворот) - коренной, насильственный переворот в государственной, экономической, общественной и культурной жизни страны, сопровождается сменой правящего слоя и приводит к переходу общества из одного качественного состояния в другое. Регент (регентша) - временный правитель, в руках которого находится власть до момента достижения законным государем совершеннолетия. Регулярная армия - постоянная профессиональная армия, которая состоит из солдат и офицеров, получивших военную подготовку, едино- 370 образно вооружённых и обмундированных, служащих на основании воинских уставов, находящихся на полном государственном обеспечении. Рекрутский набор - способ комплектования русской регулярной армии в XVIII-XIX вв. Податные сословия (крестьяне, купцы, мещане) обязаны были поставлять рекрутов на пожизненную службу в армию. Религия (от лат. relegere - возвращаться, перечитывать, обдумывать, вспоминать с почтением) - способ познания и осознания мира через веру людей в Бога, богов или сверхъестественные силы (творящие чудеса), а также вера в наличие у человека души, продолжающей существование после смерти тела. В развитых религиях, как правило, существуют: - Священное Писание, излагающее основы вероучения - представление о мире и божестве, о цели и правилах человеческой жизни; - обряды (правила богослужения); - храмы - здания для богослужения; - священники (духовенство) - люди, проводящие обряды, посредники между простыми верующими и сверхъестественными силами. Республика - форма управления государством, при которой высшие власти избираются гражданами, народом, воля которого и считается источником власти. Ресурсы (от англ. resource - запасы, средства) - необходимые средства, которые после преобразования могут дать требуемый результат. Например: - производственные ресурсы - природные, денежные, трудовые (людские), информационные; - административный ресурс (в политике) - возможность использования органов власти в интересах одной политической силы. Референдум - всенародное голосование по какому-либо вопросу. Реформа - спланированное властью, руководством изменение порядков в экономической, общественной, политической или культурной жизни общества. Родовой строй - организация общества на первобытной ступени развития, при которой люди объединяются в роды и племена, а друг друга воспринимают либо как «своих сородичей», либо как «чужаков». Рынок - система постоянных торговых связей, которая охватывает часть страны, страну в целом, весь мир. Рыночная экономика - система производства, обмена и потребления, организуемая стихийной саморегуляцией и основанная на: - частной собственности на основные средства производства при наличии и других форм собственности; - свободе предпринимательства - законной возможности для любого начать и развивать свой бизнес; 371 - свободной конкуренции между частными производителями и торговцами за прибыль, между наёмными рабочими за лучшие рабочие места и т.п.; - свободном рыночном ценообразовании (по соглашению продавцов и покупателей); - договорных отношениях между хозяйствующими субъектами (людьми, предприятиями и т.д.); - минимальном вмешательстве государства в хозяйственную жизнь. С Самодержавие - абсолютная монархия в России, сосредоточение всех властей (законодательной, исполнительной, судебной) в личности императора. Светский (о порядке, культуре) - не церковный, устроенный по гражданским, а не религиозным правилам. Свобода - возможность выбора варианта исхода события, отсутствие принуждения, необходимости и т.п. Свобода совести - право человека иметь любые убеждения, свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой (атеизм). Свободная торговля - правила, предполагающие отмену запретов и ограничений на перемещение товаров и услуг (например, отмена таможенных пошлин на границах и т.п.). Свободы (в значении «права и свободы») - закреплённая в законе возможность определённого поведения: свобода слова, свобода выбора убеждений и т.п. Семья - люди (малая социальная группа), связанные родственными отношениями, в основе которых союз мужчины и женщины. Члены семьи, как правило, объединены совместным воспитанием детей, общим ведением хозяйства и быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью друг перед другом. Сенат - высший законосовещательный орган Российской империи. Синод - высший государственный орган по делам Российской православной церкви. Создан в 1721 г. после упразднения сана патриарха. Скоморохи - бродячие актёры - акробаты, жонглёры, дрессировщики, острословы. Под гудки и бубны они распевали частушки и песни, весёлые, а порой грубые и пошлые. В скоморошьих вертепах (кукольном театре) Петрушка высмеивал злых разбойников, неправедных судей, жадных бояр, ленивых мужиков и священников. Смешанная экономика (рыночная социально ориентированная) - экономика, в которой сочетаются: - рыночные основы - частная собственность, конкуренция и т.д.; 372 - системы государственного регулирования рынка (кредиты, налоговые льготы и т.д.), позволяющие предотвращать или смягчать кризисы; - системы социальной защиты граждан, обеспечивающие им приемлемый уровень жизни (медицинское страхование, бесплатное образование, общегосударственные пенсии и т.п.). СМИ (средства массовой информации) - организации и технические средства, занимающиеся сбором, анализом и передачей обществу разнообразной информации. Собственность - отношения человека (группы людей) и какого-то объекта (вещи, продукта, земли и т.п.), предполагающие право человека: - владеть объектом (например, обнести границы владений забором); - пользоваться объектом (например, выращивать на участке картошку); - распоряжаться объектом (например, продать участок земли, передать по наследству). Собственность может быть: частной (одного лица), коллективной (общинной, общественной), государственной, феодальной (условной - данной под условие службы) и т.д. Совесть - способность человека отделять добро от зла, критически оценивать свои поступки и мысли, за плохие - чувствовать свою вину перед самим собой и другими людьми. Соседская община - союз неродственных семей, живущих в одном селении и совместно владеющих землёй. При этом каждая семья пользуется предоставленным ей наделом и результатами собственного труда. Сословие - группа людей с особыми, закреплёнными в законах правами и обязанностями в обществе. По средневековым представлениям Западной Европы, духовенство молится за всех и получает десятую часть урожая, рыцарство защищает людей и владеет землями с крестьянами, третье сословие (крестьяне и горожане) работает и кормит других. Социализм (от лат. socium - общество) - в различных социалистических теориях - это общество будущего, основанное на равенстве и справедливости, обеспечивающее всем людям счастливую жизнь. В марксистской (коммунистической) идеологии социализм считается первой фазой коммунистического общества, при котором социалистические принципы (общественная собственность на основные богатства, коллективное распределение благ) сочетаются с признаками предыдущих типов общества (сохранение индивидуальных хозяйств, денег, государства). В течение XX в. в СССР и других странах, где к власти приходили коммунистические партии, создавались и видоизменялись разные модели социализма, которые стремились применить марксистские идеи на практике. В Новейшее время сложилось 373 множество немарксистских (некоммунистических) теорий социализма: «демократический социализм», «христианский социализм» и т.д., которые так или иначе влияли на развитие общества разных стран. Социалисты - сторонники общественно-политических учений, для которых главной ценностью является общественная справедливость, а главный способ её установления - замена частной собственности общественной, а эксплуатации - совместным трудом и распределением благ. Социальная защита - система мероприятий и организаций (социальный институт), обеспечивающая законные социальные права граждан, прожиточный минимум и достижение приемлемого уровня жизни. Для этого гражданам предоставляется обязательный набор социальных благ: - доступность медицинской помощи, здравоохранения (например, через страхование и т.п.); - возможность бесплатного образования; - помощь в устройстве на работу через биржи труда, обучение новой профессии и т.п.; - пособия по временной безработице; - пенсии нетрудоспособным гражданам (по старости, инвалидности и т.п.); - помощь в обеспечении жильём (льготные кредиты на строительство, льготные цены на съёмное жильё и т.п.); - другие мероприятия защиты людей от бедности и нищеты. Социальная структура - система взаимодействующих групп, слоёв, организаций, которые имеют разное положение в обществе, неравный доступ к деньгам, власти, престижу. Социальная сфера - 1. Сфера жизни общества, включающая в себя отношения между людьми, возникающие в результате их принадлежности к разным группам - семьям, слоям, классам, народам, государствам. 2. Общественно-государственная система учреждений образования, здравоохранения, социальной защиты граждан. Социальное государство - государство, которое (в условиях рыночной экономики) берёт на себя ответственность за благосостояние граждан и обеспечивает его, тратя заметную часть своего бюджета на: 1. Создание системы социальной защиты, обеспечивающей гражданам прожиточный минимум и помогающей выйти на достойный уровень жизни, предоставляя обязательный набор социальных благ (здравоохранение, образование, пособия и т.п.). 2. Создание равных стартовых возможностей для развития граждан в условиях рыночной конкуренции вне зависимости от их социального происхождения. 374 3. Обеспечение социального мира: - ликвидация оснований для социальных конфликтов (справедливое законодательство); - государственное посредничество в социально конфликтных ситуациях; - создание государством условий для партнёрских отношений между работниками и предпринимателями. 4. Более справедливое перераспределение части национальных богатств, чем то, что складывается в условиях свободного рынка: налоги на крупный капитал, доходы от которых направляются на меры социальной поддержки (развитие образования, здравоохранения, науки, благоустройства поселений, дорог, пособия и т.д.). Социальное неравенство - различия между людьми и их объединениями в имущественном положении, объёме прав и обязанностей, уровне образования, престижности профессии и т.д. Социальные группы - сплочённая и стабильная совокупность людей, постоянно взаимодействующих друг с другом, объединённых общей целью и деятельностью по её достижению, обладающих каким-то общим социально значимым признаком (пол, возраст, национальность, профессия, доход, образование, власть и т.п.). По своей величине, численности, а также по характеру взаимоотношений между членами подразделяются на малые и большие социальные группы. Социальные отношения - см. Общественные отношения. Социум - то же, что и общество. Справедливость - соотнесение действий с «правдой», с тем, что признаётся правильным и честным в отношениях между людьми без предпочтения заранее чьих-либо интересов (беспристрастно). «Средний класс» - условное наименование группы различных общественных слоёв (страт): мелкие и средние предприниматели, интеллигенция, квалифицированные рабочие и т.д., которых объединяет: - срединное положение между богатой элитой и бедными слоями общества; - наличие устойчивых источников дохода (небольшая собственность, хорошо оплачиваемая профессия и т.п.), обеспечивающих достойный уровень жизни, престижный социальный статус, уверенность в будущем; - стремление к сохранению в обществе гражданского мира, как правило, на основе демократических ценностей. Стереотип - прочно сложившийся образец принятого в данном обществе поведения или представления, взгляда на что-либо. Страта - социальная группа, слой, отличающийся от других по совокупности признаков: 375 - доход - размер и источник: наличие или отсутствие собственности на значимые ценности (земля, предприятия, дома, авторские права на ценный информационный продукт, ценная специальность и т.п.); - образование - уровень, отношение к материальным и духовным ценностям, самооценка своей позиции в обществе; - доступ к власти - участие в ней или возможность влиять на её решения; - престиж - профессии, должности, образа жизни (жилище, одежда, питание, способы передвижения, виды отдыха, круг общения и т.п.). Суверенитет государства - верховенство, всеобщность и независимость государственной власти: - верховенство - исключительное право государства устанавливать единый порядок, наделять граждан правами и обязанностями, использовать насилие; - всеобщность (универсальность) - распространение власти на всех граждан данного государства и все учреждения в пределах своей территории; - независимость - самостоятельность и равноправие в отношениях с другими государствами. Суверенитет государственной власти может сочетаться с её ограниченностью рамками законов и контролем со стороны гражданского общества. Судебник - сборник законов. Т Тайная канцелярия - орган политического сыска в Российской империи, созданный для борьбы с противниками государя. Теория - система научных идей, абстракций (связанных между собой понятий и закономерностей), обобщающих, объясняющих какие-то свойства действительности: природы, общества, мышления. Территориальное устройство - характеристика государства по особенностям деления на административно-территориальные единицы (простое или составное). Терроризм - противозаконный способ реализации политических или экономических требований путём запугивания противостоящей стороны угрозой или осуществлением актов насилия (захват заложников, взрывы, организация техногенных катастроф и т.д.). Тиран (от греч. tyrannos) - 1. В древнегреческом полисе - человек, насильственно захвативший власть над гражданской общиной. 2. Характеристика правителя, действующего жёстко, использующего свою абсолютную власть в корыстных целях, нарушающего принятые законы и нормы морали. 376 Товарное хозяйство - хозяйство, в котором большая часть продукции производится с целью продажи на рынке. Толерантность (от лат. tolerantia - терпение) - принятие и уважение чужого мнения, позиции, образа жизни, отличных от ваших; основана на: - признании многообразия культур мира, права каждого человека, каждого народа, каждой страны сохранять свою самобытность, индивидуальность, непохожесть на других; - необходимости разных людей и общественных групп жить рядом и договариваться друг с другом. Торговля - система отношений и учреждений (складов, магазинов и т.п.), которые связывают производителей и потребителей. Тоталитаризм (от лат. totalitas - цельность, полнота) - политический режим, основанный на тотальном (всеобщем) контроле государства над всеми сферами общественной и личной жизни. Понятие «тоталитаризм» появилось в XX в. в странах Запада как объяснение режимов, резко противопоставивших себя западной демократии. Часть современных учёных отвергает это понятие, считая его «надуманным продуктом холодной войны с СССР». Другие выделяют признаки, отличающие тоталитаризм от обычных авторитарных режимов: - диктатура одной политической партии (однопартийная система), которая полностью подчиняет себе законодательные, исполнительные и судебные органы власти; - культ личности вождя, лидера партии и государства - возвеличивание и преклонение перед вождём в СМИ, произведениях культуры, общественной жизни; - господство одной официальной идеологии, отклонение от которой считается государственным преступлением; - ликвидация всех основных (не только политических) прав и свобод граждан; - массовые репрессии (казни, аресты, ссылки) против не отдельных личностей, а целых общественных групп и слоёв, из которых может появиться оппозиция режиму; - прямое подчинение или жёсткий контроль партийно-государственных властей всеми экономическими структурами и общественными организациями: предприятиями, профсоюзами, творческими объединениями, СМИ, молодёжными организациями, учебными заведениями и т.д. Тотемизм - вера в то, что определённое животное, растение или явление природы является предком, кровным родственником конкретной родовой общины. 377 Традиции (от лат. tradere - передавать) - идеи, правила, порядок поведения, унаследованные от предшествующих поколений и соблюдаем^1е людьми. Труд - вид человеческой деятельности, направленный на достижение практически полезного результата. Посредством труда человек и общество удовлетворяют свои основные материальные и духовные потребности. У Унитарное государство - тип территориального устройства государства, состоящего из подчинённых центру несамостоятельных территориально-административных единиц (областей, районов, провинций, департаментов и т.п.). Ф Фабрика - крупное промышленное предприятие, основанное на использовании машинного производства. Фаворит - приближённое, доверенное лицо государя, способное влиять на его решения. Факт - единичное знание, достоверность которого доказана. Фашизм (от итал. fascio - пучок, связка, объединение) - националистическое политическое течение, появившееся в первой половине XX в. (наиболее известны итальянский фашизм и немецкий национал-социализм). При разных вариантах основными идеями фашизма являются: - разделение людей на «избранных» - принадлежащих к «высшей» расе, нации, государственной общности и прочих - «низших людей», обрекаемых на порабощение или даже уничтожение; - борьба за власть с помощью террора и насилия; - стремление «объединить нацию» вокруг некоего «вождя» с непререкаемым авторитетом; - после прихода к власти - смена демократии на тоталитарные или авторитарные политические режимы. Федерация (от лат. foederatio - объединение, союз) - тип территориального устройства государства, состоящего из добровольно объединившихся в союз самостоятельных субъектов Федерации (областей, республик, штатов, краёв и т.п.), сохраняющих некоторые собственные государственные права (особенности местного законодательства, свои органы власти), но создающие над ними центральные (федеральные) органы власти. 378 Фермер - самостоятельный крестьянин-земледелец, предприниматель, владеющий фермой (дом, земельные угодья, хозяйственные постройки) и производящий сельскохозяйственную продукцию для продажи на рынке. Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства неодушевлённых предметов: «спасающая пещера», «добычливое копьё», волчий клык - амулет, отгоняющий болезни, и т.д. Форма правления - характеристика государства по тому, что считается источником власти, как образуются высшие органы власти: по наследству (монархия) или путём выборов (республика). Формационная теория - теория (авторы - К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин и др.), представляющая ход мировой истории как смену пяти формаций: первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, социалистическо-коммунистической. - Каждая из них отличается от других способом производства, т.е. тем, как развиты производительные силы (орудия, техника, технологии и пр.) и как организованы производственные отношения - кому принадлежат главные средства производства (земля, заводы и т.п.), кто организует производство, кто и как распределяет произведённые блага. - Движущей силой истории признаётся классовая борьба - противостояние эксплуататоров и эксплуатируемых, начавшееся с момента возникновения частной собственности, которое должно закончиться с переходом человечества к коммунизму. Х Холоп - раб, лично принадлежащий какому-либо человеку. Христианство - религия, основателем которой считается Богочеловек -сын Господа Бога и земной девушки Марии. Иисус Христос (по преданию, плотник из римской провинции Иудеи, живший в I в.). Священное Писание христиан - Библия - состоит из Ветхого и Нового Завета. Христиане верят во всемогущего Господа Бога, единого в трёх лицах: Отец, Сын и Святой Дух. По христианским представлениям, созданный Господом мир состоит из мира небесного - рая, где пребывают сам Бог, ангелы и души праведных людей, мира земного и ада, где повелевает сатана (дьявол) - ангел, восставший против Бога. В земном мире у человека есть смертное тело и бессмертная душа. Уже первые люди - Адам и Ева, жившие в раю, - по подсказке дьявола совершили первый грех -нарушили запрет Бога не есть плодов от древа познания добра и зла. С тех пор люди были изгнаны из рая и в земном мире постоянно совер- 379 шали грехи - убивали друг друга, воровали, поклонялись выдуманным богам. Души, отягощённые грехами, дьявол забирал в ад, где их ждали вечные мучения. Приход в мир Сына Божия - Христа - дал людям Новый Завет - заповедь в отношениях Бога и людей. Страданиями и смертью на кресте Иисус как человек искупил все грехи людей. Воскресение Христа указывает всем людям путь спасения души для вечной жизни. Для этого необходимо «возлюбить Господа Бога Своего всем сердцем своим», «возлюбить ближнего своего, как самого себя», «поступать с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с тобой», «прощать врагов своих». Христианин должен избегать грехов (гордыни, зависти, гнева, лени, жадности, расточительства и чревоугодия) и хранить добродетели (веру, надежду, любовь). В Новом Завете предсказывается конец света, когда в мир явится Антихрист и «восстанет народ на народ, царство на царство». После этого в мир второй раз придёт Христос, и состоится Страшный суд - грешники будут осуждены на вечные муки, а праведники воскреснут. Чтобы помочь друг другу в спасении души, христиане объединяются в Церковь (общину). Священники совершают таинства (обряды), главное из которых - причащение - вкушение верующими хлеба и вина, перевоплощённых в «Тело и Кровь Христовы». В Средневековье христианская религия разделилась на несколько ветвей, наиболее известные из которых - православие и католицизм. Ц Царь (от имени Юлия Цезаря) - принятый на Руси и в ряде других стран титул верховного правителя, наместника Бога на земле, почитающийся выше князей, герцогов и королей. В русских средневековых источниках использовался как аналогия западноевропейскому титулу «император». Ценности (в значении «система ценностей») - значимые для человека и общества идеи, отношения, предметы; наши устремления, образцы правильного поведения. Общепризнанными ценностями считаются добро, истина, польза, красота, справедливость, совесть, честь, человеческая жизнь, свобода. Церковь - 1. Организация (община) верующих одной религии, объединённых общими основами веры (догматами), едиными правилами богослужения (культа), единым управлением простыми верующими со стороны духовенства (священников). 2. Христианский храм - здание с алтарём, предназначенное для совершения богослужений. Цивилизационный подход - несколько разных научных теорий (авторы - А. Тойнби, О. Шпенглер и др.), отрицающих мысль о том, что все народы 380 и государства планеты проходят одни и те же стадии развития, и рассматривающих мировую историю как развитие нескольких самостоятельных, не зависящих друг от друга цивилизаций (крупных культурных общностей), каждая из которых: - отличается своеобразными чертами; - проходит свои стадии развития (зарождение, расцвет, упадок); - имеет свою неповторимую судьбу. Цивилизация (от лат. civilis - гражданский, государственный) - понятие, имеющее много определений. Например: 1. Цивилизация - это ступень развития общества, следующая после первобытного строя (первобытного общества), от которого цивилизацию отличают: - возникновение городов как центров власти и рационально организованной экономики, приносящей обществу значительный прибавочный продукт; - формирование частной собственности и социальное расслоение на группы, слои, классы богатых и бедных, имущих и неимущих; - создание государства как отделённого от общества аппарата, регулирующего отношения и конфликты; - использование письменности (системы знаков и символов) для фиксации и передачи накопленной в обществе информации. 2. Цивилизация - это большая общность людей, как правило, несколько народов и государств, объединённых: - особым менталитетом (образом мыслей); - системой ценностей - тем, что считается хорошим и дурным, достойным и низким, красивым и безобразным и т.д.; - картиной мира - представлением об устройстве мира, течении времени, месте и роли человека в природе и обществе и т.п.; - особенностями ведения хозяйства, особыми правилами отношений между людьми, особенностями управления государством; - общей исторической судьбой. 3. Цивилизация - это все материальные и духовные достижения человечества. Ч «Чёрные сотни» - общины ремесленников и торговцев разных улиц и частей русского города (XIV-XVI вв.), обязанные нести тягло. В Средние века каждая такая община-сотня должна была выставить 100 человек в городское ополчение. 381 Ш Шатровый стиль - русский архитектурный стиль, возникший в XVI в., обязательной деталью которого является возведение постройки в виде шатра. Э Эволюция (от лат. evolution - развёртывание) - форма развития природы и общества путём медленного, постепенного количественного изменения и качественного перехода от одного состояния к другому. Экономика (от греч. еikos - дом и nomos - закон, т.е. правила ведения хозяйства) - сфера жизни общества, система общественных связей, отношений, возникающих между людьми в процессе производства, обмена (распределения) и потребления всего необходимого для жизни человека и общества (разных благ, удовлетворяющих человеческие потребности). Эксплуатация (в отношениях между людьми) - использование и присвоение результатов чужого труда. Экспорт - продукция, которая произведена в стране и вывозится за её предел^!. Экстремизм (от лат. extremus - крайний) - приверженность к крайним взглядам и действиям, которые прямо или косвенно отвергают принципы демократии. Закон Российской Федерации относит к экстремистской деятельности: - насильственное изменение основ конституционного строя; - терроризм и публичное оправдание терроризма; - возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни; - пропаганду или действия, нарушающие права и интересы человека в зависимости от его принадлежности к социальным, расовым, национальным группам, его отношения к религии; - воспрепятствование силой или угрозой силы осуществлению избирательных прав граждан и законной деятельности государственных органов и общественных объединений; - пропаганду и публичное демонстрирование нацистской (или сходной с ней) атрибутики или символики; - организацию и подготовку, финансирование указанных выше экстремистских действий, а также публичные призывы к ним, создание и распространение экстремистских материалов; - заведомо ложное обвинение человека, занимающего государственную должность, в совершении им указанных выше экстремистских действий. 382 Элита (от лат. electus - избранный, лучший) - высшее меньшинство того или иного общества, занятое его управлением или созданием новых образцов (стереотипов) поведения в ответ на изменение окружающего мира. Принадлежность к элите определяется по двум разным показателям: - обладание более высокими интеллектом, талантами, моральнодуховными качествами, чем средние представители данного общества (интеллектуальная элита); - обладание реальной властью и влиянием в обществе, например за счёт денег, а не интеллекта (имущественная элита, властная элита и т.п.). Эмигранты - люди, по той или иной причине покинувшие свою родину и поселившиеся в другой стране. Этнос (см. Народ) - исторически сложившаяся общность людей (племя, народность, нация, народ), обладающих общим самосознанием, выраженным в самоназвании и в осознании своего единства, отличия от других этносов по каким-то стабильным особенностям культуры: традиции, образ жизни, поведения, как правило, единство языка, историческая память и т.п. Я Язычество - религиозные верования, основанные на первобытных мифах о множестве богов, духов, олицетворяющих силы природы (солнце, дождь, плодородие), человеческие занятия (земледелие, торговля, война). Ярмарка - большой торг, который регулярно устраивается в определённое время и в определённом месте. 383 Данилов Дмитрий Даимович Кузнецов Алексей Валерьевич Лисейцев Дмитрий Владимирович Петрович Владимир Глебович Беличенко Дмитрий Юрьевич ИСТОРИЯ С древнейших времён до середины XIX века 10 класс Базовый и углублённый уровни В 2 частях. Часть 2 Концепция оформления и художественное редактирование — Е.Д. Ковалевская Подписано в печать 30.03.15. Формат 70x90/16. Печать офсетная. Бумага офсетная. Гарнитура Журнальная. Объём 24 п.л. Тираж 9 000 экз. Заказ № Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953005 — литература учебная Издательство «Баласс». 109147 Москва, Марксистская ул., д. 5, стр. 1 Почтовый адрес: 111123 Москва, а/я 2, «Баласс» Телефоны для справок: (495) 368-70-54, 672-23-12, 672-23-34 https://www.school2100.ru E-mail: [email protected] Отпечатано в филиале «Смоленский полиграфический комбинат» ОАО «Издательство "Высшая школа”» 214020 Смоленск, ул. Смольянинова, 1